導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇學(xué)生德育培養(yǎng)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

這種教育模式我認(rèn)為至少有以下幾個(gè)方面的弊端。

第一、在應(yīng)試教育下學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重。精神壓力大。

讀書(shū)本來(lái)是學(xué)生喜歡做的事，實(shí)則相反，學(xué)習(xí)成了學(xué)生的一大負(fù)擔(dān)。學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)開(kāi)始一直到高中，每天從早上6點(diǎn)一直學(xué)習(xí)到晚上10點(diǎn)，有的更長(zhǎng)。除吃飯外，幾乎所有時(shí)間都用于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的勞動(dòng)強(qiáng)度大、時(shí)間長(zhǎng)。有的學(xué)生甚至因?yàn)榻?jīng)受不住這種壓力，患上精神分裂癥。

第二、應(yīng)試教育只重視書(shū)本知識(shí)，學(xué)生成了書(shū)本知識(shí)的奴隸、生活上的寄生蟲(chóng)。

有的學(xué)生從小學(xué)到高中，連煮飯、洗衣服等最基本的生活都不能自理，更談不上參加社會(huì)實(shí)踐；有的城市學(xué)生連麥苗與韭菜都分不清。

第三、應(yīng)試教育忽視學(xué)生的個(gè)體差異，搞一刀切。

不管學(xué)生是否愿意、能否接受，都按照統(tǒng)一要求，培養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)一致的“人才”。這種教育模式事與愿違，即使再優(yōu)秀的教師也不可能把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成完全相同的人才，反而對(duì)人才是一種扼殺。

每個(gè)學(xué)生是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的人，而不是可以隨意加工之物。所以，在學(xué)生的教育培養(yǎng)上，不能采取簡(jiǎn)單的教育方式培養(yǎng)。要利用學(xué)生的不同興趣和愛(ài)好，加以正確的引導(dǎo)，使之成為社會(huì)有用的人。

在應(yīng)試教育條件下，由于學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在不同的個(gè)體差異，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，因而對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，上課無(wú)事所從，違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是許多教師感到頭疼的一件事。對(duì)“差生”的教育動(dòng)則嚴(yán)厲批評(píng)，這樣嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心?！安钌背Ｅc教師對(duì)著干，形成一種惡性循環(huán)。這是目前應(yīng)試教育的悲哀。

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我認(rèn)為：德育也要探索快樂(lè)的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法；

陶行知說(shuō)過(guò)：道德即生活，我認(rèn)為：德育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活；

馬克思也說(shuō)過(guò)：教育絕非單純的文化傳授，教育之為教育，正是在于他是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在，我認(rèn)為：德育要注重心靈教育，要感化人的心靈。

為了使“差生”都有所發(fā)展，首先，我主動(dòng)與他們交朋友，從他們的興趣愛(ài)好入手，進(jìn)行正面引導(dǎo)。

我發(fā)揮所學(xué)之長(zhǎng)，常利用課余時(shí)間組織他們開(kāi)展了豐富多彩的課外科技活動(dòng)，如，組織他們進(jìn)行了“花木的嫁接實(shí)驗(yàn)”、“盆景栽培”、“昆蟲(chóng)標(biāo)本制作”、“卵石繪畫(huà)”、“根雕制作”、“科技模型制作”等實(shí)踐活動(dòng)，使之在活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)。

實(shí)踐證明，參加這些活動(dòng)之后，學(xué)生的成就感和上進(jìn)心都有所增加，師生之間的距離也縮短了，上課時(shí)違紀(jì)現(xiàn)象也大大減少。

有人曾說(shuō)過(guò)，要想學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，首先得讓學(xué)生喜歡你這個(gè)老師。

為了讓學(xué)生學(xué)有所獲，我還先后組織學(xué)生開(kāi)展了“葡萄立體整形高產(chǎn)栽培試驗(yàn)”、“靈芝高產(chǎn)栽培試驗(yàn)”、“植物農(nóng)藥殺蟲(chóng)試驗(yàn)”、“樹(shù)體輸液法防治果樹(shù)病蟲(chóng)害試驗(yàn)”、“葡萄透翅蛾發(fā)生規(guī)律的調(diào)查研究”、“樹(shù)體輸液法改善葡萄果實(shí)品質(zhì)試驗(yàn)”等多項(xiàng)科研課題研究。

在這些活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，同學(xué)們的積極性高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，即使學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，在這些活動(dòng)中都積極認(rèn)真，不怕苦，不怕累，頂烈日，冒酷暑，按照試驗(yàn)要求認(rèn)真進(jìn)行試驗(yàn)以及試驗(yàn)調(diào)查，并作好記錄。

與此同時(shí)我還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“多功能活動(dòng)病床”、“立柱花卉(蔬菜)栽培器皿”、“下水道防臭器”、“煤煙凈化器”、“簡(jiǎn)易測(cè)高儀”、“聲光防火報(bào)警器”、“高層建筑空調(diào)水自動(dòng)澆花系統(tǒng)”等多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，取得可喜的成績(jī)。我指導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)的科技創(chuàng)新大賽，多次獲省市級(jí)和國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

體驗(yàn)式德育教育與當(dāng)前高中新課程改革《綜合實(shí)踐課》的性質(zhì)特點(diǎn)完全相符。綜合實(shí)踐活動(dòng)課是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程所涉及的領(lǐng)域有：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等，它具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成型、自主性、探究性的特點(diǎn)。

篇2

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）07-217-2

一、德育課教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的意義

德育課作為一門(mén)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯始終的重要課程和其他的各門(mén)課程相比有其獨(dú)特之處，正是這種獨(dú)特性使得德育課教學(xué)和問(wèn)題意識(shí)緊密的聯(lián)系了起來(lái)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，展示德育教學(xué)獨(dú)特魅力

德育課教學(xué)直接和人民的生活掛鉤，德育課中既有經(jīng)典的理論哲學(xué)內(nèi)容，也有經(jīng)濟(jì)、政治生活的形上理論，更多的是滲透進(jìn)日常生活的觀念和視角。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控、一國(guó)兩制等許多理論不通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際是根本沒(méi)法正確、快速、準(zhǔn)確理解的。有些知識(shí)點(diǎn)抽象，如：社會(huì)財(cái)政的分配、三大產(chǎn)業(yè)、國(guó)體、政體，但通過(guò)生活中與之關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，可以很好地理解一些難以理解的問(wèn)題。當(dāng)然在不斷的課改結(jié)果下有了很深刻的體現(xiàn)：如在中職《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》老版教材中未提及“消費(fèi)者權(quán)益”；而在課改后的教材中，消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)就作為單獨(dú)的內(nèi)容有了很大篇幅，正是因?yàn)橄M(fèi)者權(quán)益的保護(hù)是更貼近我們生活的內(nèi)容所以才會(huì)如此受重視。

德育課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)也很獨(dú)特，就是需要把大量看似無(wú)關(guān)的知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，來(lái)理解一個(gè)問(wèn)題。比如共建和諧社會(huì)，完全可能要求從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治常識(shí)三個(gè)角度來(lái)分析。思維方法論中提到過(guò)，知識(shí)信息量及思維方法是思維結(jié)構(gòu)的內(nèi)在系統(tǒng)的基礎(chǔ)，是全部思維活動(dòng)的支撐點(diǎn)。人們思維結(jié)構(gòu)的進(jìn)化和完善程度同知識(shí)的質(zhì)量有密切的聯(lián)系。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中學(xué)生如果對(duì)他們身邊的，世界上正在發(fā)生的事有問(wèn)題，產(chǎn)生了問(wèn)題意識(shí)，他們的思維就會(huì)為解決某一具體的局部的實(shí)際問(wèn)題而啟動(dòng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，有利于學(xué)生主體性的發(fā)展

學(xué)生在學(xué)校教育過(guò)程中，是發(fā)展中的主體，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生主動(dòng)積極地探究一切自己感到懷疑的現(xiàn)象，形成自己的認(rèn)知風(fēng)格和生活風(fēng)格，有助于良好個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)德育課的特點(diǎn)，問(wèn)題引路、以疑激趣，學(xué)生思考的階段也是產(chǎn)生問(wèn)題的重要前提，積極切入社會(huì)生活熱點(diǎn)，既能和學(xué)生展開(kāi)討論、了解學(xué)生的想法，也可以讓學(xué)生之間不同的觀點(diǎn)進(jìn)行撞擊。學(xué)生的主體性就是在這樣地累積中形成的，開(kāi)始對(duì)某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，深入下去就是對(duì)整個(gè)學(xué)科的興趣，當(dāng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被完全調(diào)動(dòng)起來(lái)后，主體性也隨之覺(jué)醒了，學(xué)生再也不是“要我學(xué)”的狀態(tài)，而是“我想學(xué)”、“我要學(xué)”了。當(dāng)然了，學(xué)生因?yàn)樯形葱纬山∪娜松鷥r(jià)值觀體系、缺乏縝密的是非判斷能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的同時(shí)，不能放任自流讓學(xué)生的一些極端的或錯(cuò)誤觀點(diǎn)滋生。像拜金主義、利益至上等思想一定要加以糾正，讓學(xué)生在一個(gè)科學(xué)、積極的觀念指導(dǎo)下發(fā)散自己的思維，通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生自己想明白什么樣的生活、人生才是更有意義的。通過(guò)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生全面、科學(xué)分析問(wèn)題的能力得到增強(qiáng)，就是培養(yǎng)學(xué)生主體性的重要環(huán)節(jié)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力的培養(yǎng)能借助德育課這教育平臺(tái)嗎？答案是肯定的。創(chuàng)造力并不一定要靠創(chuàng)造、發(fā)明來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，事實(shí)上思想上的創(chuàng)造一樣能驚世駭俗。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生解決問(wèn)題的需要和強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力。在試圖精確地提出問(wèn)題及提出解決問(wèn)題的各種設(shè)想時(shí)，學(xué)生必須調(diào)動(dòng)觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力及動(dòng)手操作能力等。這樣，在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的能力尤其是創(chuàng)造力可以得到培養(yǎng)。

二、德育課教學(xué)中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的具體策略

（一）擺脫困擾，讓學(xué)生敢于提問(wèn)

教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中對(duì)于學(xué)生中存在的錯(cuò)誤或無(wú)知予以應(yīng)有的寬容，鼓勵(lì)學(xué)生形成敢于面對(duì)問(wèn)題、敢于提出問(wèn)題的正常的、健康的心理狀態(tài)和好學(xué)、好問(wèn)的個(gè)體精神品質(zhì)，促使他們主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題及至解決問(wèn)題?！安黄撇涣ⅰ?，要在教學(xué)過(guò)程中滲透以下三點(diǎn)：

1.打破“教材本位”。教材本身存在一些欠缺科學(xué)性和邏輯性的疑點(diǎn)，值得我們?nèi)ヌ接?。例如，中職德育教材?duì)“紙幣”的定義：“紙幣是由國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)?！边^(guò)分強(qiáng)調(diào)“國(guó)家發(fā)行”，那又如何看待“歐元”、“港幣”呢？ 事實(shí)上，教材本身也在不斷地更正、完善09年中職德育課改對(duì)科恒整個(gè)邏輯體系和章節(jié)安排和內(nèi)容都做出了很大調(diào)整，不斷擴(kuò)充新訊息和新知識(shí)，并將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境的關(guān)照引入到新的臺(tái)階上。這就要求作為教材使用的第一對(duì)象――我們理論教師在課堂準(zhǔn)備和實(shí)踐過(guò)程中注重知識(shí)擴(kuò)充的同時(shí)注重知識(shí)的發(fā)散，認(rèn)清三個(gè)“門(mén)”：把好家門(mén)；尋找熱門(mén)；適當(dāng)串門(mén)。

2.淡化“教師本位”教師在學(xué)生心目中不應(yīng)當(dāng)被“神化”。教師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，有本身對(duì)知識(shí)理解上的錯(cuò)誤，也有課堂教學(xué)中出現(xiàn)的“口誤”、“筆誤”。當(dāng)遇到在教學(xué)過(guò)程中有學(xué)生給教師指出一些較為明顯的失誤，這時(shí)候，教師以什么樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的糾正就顯得至關(guān)重要，教師應(yīng)當(dāng)正視自己的錯(cuò)誤與不足，不應(yīng)視學(xué)生的指正為“難堪”，所謂教學(xué)相長(zhǎng)，就是在師生相互間坦誠(chéng)的思想交換中實(shí)現(xiàn)。師道尊嚴(yán)絕對(duì)不是靠壓制來(lái)維護(hù)。教師要以一種開(kāi)放、開(kāi)明的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，即使有一些不成熟或不合理的意見(jiàn)，也要寬容對(duì)待。此外，教師在課堂上還應(yīng)表現(xiàn)出創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)。照本宣科、循規(guī)蹈矩的教學(xué)活動(dòng)，很難有真正意義上的創(chuàng)新，學(xué)生也不太可能表現(xiàn)出求新求異的精神面貌。教師要打破過(guò)于依賴書(shū)本、過(guò)于依賴教參這種簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工式的教學(xué)模式。書(shū)本上的道理講得對(duì)不對(duì)、原理講得是否合理，教師完全有質(zhì)疑的權(quán)力，教師要善于去質(zhì)疑，這就是一開(kāi)始提到的批判精神，對(duì)現(xiàn)存的事物要能夠批判，要敢于批判。這是創(chuàng)新的一個(gè)必要基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中能經(jīng)常從創(chuàng)新的角度去思考，就會(huì)有很多新的想法。教師的一點(diǎn)變革，都會(huì)引起課堂里更大范圍的變革。

3.破除“唯標(biāo)準(zhǔn)答案”論。在德育教學(xué)中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡化并不等于說(shuō)學(xué)生真的沒(méi)有問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是存在著“不敢問(wèn)”的心理障礙，這種心理障礙源自于對(duì)知識(shí)權(quán)威的敬畏。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子們?cè)缴俑械浇逃叩囊鈭D，它的教育效果就越大?！币虼耍處煴仨毦哂忻裰鹘虒W(xué)的意識(shí)，這樣才能為學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。教師應(yīng)該將自己的觀點(diǎn)與學(xué)生的觀點(diǎn)放在同一個(gè)天平上，應(yīng)該去說(shuō)明和證明自己的合理性，而不應(yīng)該以“人師”的身份去壓制學(xué)生，教師要能夠容忍和鼓勵(lì)學(xué)生的懷疑和挑戰(zhàn)。創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境是育人的最有效手段，教師要優(yōu)化問(wèn)題意識(shí)教學(xué)的整體環(huán)境。教學(xué)過(guò)程中要重視師生間的雙向互動(dòng)和交流，營(yíng)造融洽的課堂教學(xué)氣氛，盡量避免居高臨下的“我講你聽(tīng)”，千方百計(jì)讓學(xué)生切身感受到師生間探求知識(shí)的共同目的。這樣，學(xué)生也就會(huì)有許多問(wèn)題拋出來(lái)與你一起探討，使教學(xué)成為真正的雙邊活動(dòng)。

（二）激發(fā)學(xué)生提問(wèn)欲望

通過(guò)成功地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生思考，能極大地催生學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從內(nèi)心里萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望。這就要求教師采用多種教學(xué)方法，努力增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的生動(dòng)性、趣味性和價(jià)值性。在教學(xué)實(shí)踐中我就經(jīng)常讓學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)思考一些社會(huì)生活中大家都普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，在老師的啟發(fā)和引導(dǎo)下讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，從而有效地訓(xùn)練學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。例如“人民幣匯率”問(wèn)題，就有很多值得思考的問(wèn)題：人民幣升值有何利弊，究竟是弊大還是利大？我國(guó)政府面對(duì)人民幣升值壓力是什么態(tài)度？人民幣升值與外匯儲(chǔ)備有何關(guān)系？美國(guó)為什么要求人民幣升值？人民幣究竟應(yīng)不應(yīng)該升值，會(huì)不會(huì)升值？許多學(xué)生往往直觀、簡(jiǎn)單地認(rèn)為人民幣升值就是好事，但讓學(xué)生思考人民幣匯率升高造成的對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響，一分為二地進(jìn)行分析，一經(jīng)深入的討論，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，匯率上升對(duì)于外貿(mào)出口、國(guó)內(nèi)居民就業(yè)吸收外資等都會(huì)產(chǎn)生不利影響。這些問(wèn)題由具體到抽象，由個(gè)別到一般，既符合認(rèn)識(shí)的規(guī)律，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)他們積極思維。教師要善于捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，正確處理學(xué)生產(chǎn)生的疑問(wèn)，對(duì)于其中合理的思考與回答充分予以肯定，不斷產(chǎn)生成功的體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的持久動(dòng)力。

（三）讓學(xué)生成為提問(wèn)高手

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的發(fā)展既不是來(lái)自于外在的客體，也不是來(lái)自主體先天的潛能，而是在交往和對(duì)話中的不斷批判、生成和創(chuàng)新。問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”，刺激學(xué)生“想問(wèn)”，而且要培養(yǎng)學(xué)生“善問(wèn)”的個(gè)性品質(zhì)。教育交往中，教師和學(xué)生之間對(duì)話和交往是以人格平等、相互尊重為基礎(chǔ)的，受教育者置身于教育情境之中，不是被動(dòng)地接受知識(shí).而是積極地參與，其目的不是為了“知”，而是為了“智”，教師不是去同化學(xué)生的思想，而是通過(guò)在關(guān)鍵問(wèn)題上的及時(shí)點(diǎn)撥，并鼓勵(lì)多元和發(fā)散，鼓勵(lì)從不同的視角考察問(wèn)題，讓個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的判斷和選擇，培養(yǎng)他們對(duì)已有知識(shí)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，形成具有一定數(shù)量和質(zhì)量的問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生以原始問(wèn)題為起點(diǎn)，反思前人認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法，不要將前人的任何結(jié)論當(dāng)作不可動(dòng)搖的真理，鼓勵(lì)學(xué)生勇于詰問(wèn)任何既有的結(jié)論。從理論上說(shuō)，針對(duì)教材中的每一句話都可以提問(wèn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把握教材的主要內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行提問(wèn)，避免提問(wèn)的隨意性。教材中的基本概念、基本原理、基本知識(shí)點(diǎn)、相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系等都應(yīng)成為學(xué)生思考和質(zhì)疑的對(duì)象，特別是教材內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)更應(yīng)成為學(xué)生提問(wèn)的著眼點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)。學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些困惑，這種困惑有來(lái)自于新舊知識(shí)的矛盾沖突，有來(lái)自于現(xiàn)實(shí)與理論的矛盾沖突等，于矛盾處提問(wèn)，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力、分析比較能力等。提問(wèn)是要講究科學(xué)、合理的方法和技巧的，“善問(wèn)”與“肯鉆”緊密聯(lián)系，要求學(xué)生不能停留于對(duì)表面問(wèn)題的思考，更要深入到問(wèn)題的本質(zhì)所在。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生掌握“生疑會(huì)問(wèn)”的方法，提高質(zhì)疑問(wèn)難的素質(zhì)，學(xué)會(huì)把握關(guān)鍵的質(zhì)疑方法。

美國(guó)學(xué)者布魯巴克說(shuō)：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)，只有學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，由此造就一批有發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的人才?！痹诮逃顒?dòng)中，教師必須注重對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、提問(wèn)能力的培養(yǎng)、提高；并在實(shí)踐中不斷地探索，尋求行之有效的經(jīng)驗(yàn)、方法，矢志為祖國(guó)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的棟梁之才。

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二、開(kāi)辟新渠道，促進(jìn)德育素質(zhì)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的相互滲透

科研平臺(tái)通過(guò)開(kāi)展一系列主題活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)作為滲透德育教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的載體，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)。使創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具體化，人文素養(yǎng)、公德意識(shí)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)客觀化，教育形式趣味化，提高了大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)效果。

（1）開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，提高學(xué)生人文修養(yǎng)：通過(guò)閱讀歷史書(shū)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；閱讀勵(lì)志書(shū)，強(qiáng)化以集體主義為核心的價(jià)值觀念、道德觀念及奉獻(xiàn)精神；閱讀文學(xué)書(shū)，凈化心靈，陶冶情操。

（2）開(kāi)展學(xué)生自主管理活動(dòng)，提高自身管理水平：讓本科生參與科研平臺(tái)管理把自己當(dāng)作平臺(tái)的主人，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在日常管理過(guò)程中通過(guò)不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高自身的管理水平。

（3）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感：利用假期組織大學(xué)生到東陽(yáng)光集團(tuán)、宜化集團(tuán)、人福藥業(yè)、神農(nóng)架聚能藥業(yè)等企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、多思的良好品德，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的使命感和對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任感。

（4）開(kāi)展主體實(shí)踐活動(dòng)，催生個(gè)性成熟：將科技創(chuàng)新與德育教育有機(jī)結(jié)合，重視培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文素質(zhì)的教育。重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室在開(kāi)展“產(chǎn)、學(xué)、研”合作的工作中，有目的要求學(xué)生以科技創(chuàng)新、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和“挑戰(zhàn)杯”活動(dòng)的方式參與到相關(guān)企業(yè)的管理和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

（5）注重畢業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)，全面提升創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)：本科畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)、德育教育最佳整合期，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。我們通過(guò)科技的研究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、堅(jiān)持真理的精神，養(yǎng)成一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)，從而實(shí)現(xiàn)科研創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)的全面提升。

三、構(gòu)建科研平臺(tái)內(nèi)部考核與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合的機(jī)制

我們對(duì)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)和科研期間的表現(xiàn)，從科研、管理和社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行綜合考核，檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)施科學(xué)精神與德育素質(zhì)培養(yǎng)效果?？蒲猩?，學(xué)生的科研的成果為考核指標(biāo)之一，同時(shí)對(duì)學(xué)生在科學(xué)研究過(guò)程中的具體表現(xiàn)也進(jìn)行考核，指標(biāo)包括科學(xué)態(tài)度、科研成本、學(xué)習(xí)能力、工作效率、儀器設(shè)備和低值耐用品使用的完好率、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等。管理上，主要考核學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)室公共財(cái)產(chǎn)管理、安全衛(wèi)生管理、考勤管理和對(duì)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的建議與思考等。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)考核學(xué)生參加活動(dòng)的主觀能動(dòng)性、活動(dòng)的效果等。實(shí)驗(yàn)室對(duì)學(xué)生的考核改變單純通過(guò)理論考試評(píng)價(jià)學(xué)生能力的模式，以實(shí)踐工作能力考核為主，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。同時(shí)，引入社會(huì)考核內(nèi)容，對(duì)在實(shí)驗(yàn)室走向社會(huì)的學(xué)生，通過(guò)對(duì)其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和用人單位滿意度以及學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)室人才培養(yǎng)模式的反饋調(diào)查，評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)室對(duì)人才培養(yǎng)的社會(huì)價(jià)值與意義。通過(guò)100份問(wèn)卷調(diào)查，我們科研平臺(tái)推行創(chuàng)新能力與德育素質(zhì)融合的培養(yǎng)模式受到社會(huì)和畢業(yè)學(xué)生的一致好評(píng)，用人單位對(duì)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)的學(xué)生滿意度達(dá)到92.5％，畢業(yè)生對(duì)培養(yǎng)模式滿意度達(dá)到100％。用人單位對(duì)實(shí)驗(yàn)室畢業(yè)的學(xué)生評(píng)價(jià)為優(yōu)秀的包括職業(yè)道德，事業(yè)心、責(zé)任感，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，創(chuàng)新能力，知識(shí)能力，實(shí)踐動(dòng)手能力，認(rèn)識(shí)能力。社會(huì)評(píng)價(jià)客觀反映了科研平臺(tái)將德育素質(zhì)與科學(xué)精神融合的培養(yǎng)模式，能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的全面發(fā)展人才。

四、依托科研平臺(tái)培養(yǎng)大學(xué)生德育素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)效果

近3年來(lái)，我們通過(guò)“科研平臺(tái)—團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一管理為主導(dǎo)—?jiǎng)?chuàng)新能力與德育素質(zhì)教育并重—活動(dòng)式教育為載體—內(nèi)部考核與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合”的綜合素質(zhì)培養(yǎng)模式，先后培養(yǎng)本科畢業(yè)生38人，有7人獲得湖北省優(yōu)秀學(xué)位論文，發(fā)表研究論文20篇，其中SCI論文2篇；接受大學(xué)生科技創(chuàng)新小組17個(gè)，培養(yǎng)科技創(chuàng)新學(xué)生45人，培育出科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)8個(gè)；指導(dǎo)的學(xué)生先后獲得了湖北省大學(xué)生化工設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)大賽、湖北省“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽、湖北省人?？萍肌疤魬?zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)大賽、三峽大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)；學(xué)生參與申報(bào)成功國(guó)家級(jí)項(xiàng)目2項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)。申報(bào)專(zhuān)利5項(xiàng)。協(xié)助完成課題鑒定3項(xiàng)，獲得湖北省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)2項(xiàng)；通過(guò)主體活動(dòng)提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。畢業(yè)生在社會(huì)各崗位的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力及用人單位滿意度明顯提高。

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二是重智育輕德育的片面認(rèn)識(shí)依然較嚴(yán)重。在中考、高考招生政策的驅(qū)動(dòng)下，致使德育工作只有投入無(wú)產(chǎn)出。由于片面追求升學(xué)率，家長(zhǎng)、教師、學(xué)校乃至社會(huì)都未曾改變以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定學(xué)生發(fā)展、教師教學(xué)水平、學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量以及地區(qū)教育發(fā)展水平的觀念。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好，教師就有業(yè)績(jī)，學(xué)校就有光彩，這些現(xiàn)實(shí)的、看得見(jiàn)的東西往往成為趨之若鶩的對(duì)象；而思想品德總是呈隱性狀態(tài)存在，其效益短時(shí)間很不容易凸顯，因而，學(xué)校特別在農(nóng)村中學(xué)不愿把精力和時(shí)間更多地花在德育上，學(xué)校德育工作出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要、干起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”“教學(xué)時(shí)間要多少有多少，德育時(shí)間剩多少是多少”的尷尬被動(dòng)局面。

三是留守老人與留守兒童較多的矛盾沖突越來(lái)越嚴(yán)重。目前農(nóng)村平時(shí)的主人公大多是老人和小孩，年輕人基本都出外打工了，孩子的教育任務(wù)自然而然地落到隔代老人的身上。無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是在道德上，都出現(xiàn)這樣那樣的缺陷與問(wèn)題。思想品行問(wèn)題較多，依賴心理較強(qiáng)，人格發(fā)育不健全。

四是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的誘惑力越來(lái)越強(qiáng)。信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，無(wú)疑為各方面的工作帶來(lái)了不可估量的方便，為學(xué)校德育工作提供了新手段、新技術(shù)、新條件，但是也增加了學(xué)校德育工作的難度。網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)校德育、對(duì)學(xué)生所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，正日趨明顯。

二、思考與對(duì)策

一是與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變德育觀念，創(chuàng)新德育內(nèi)容。農(nóng)村中學(xué)德育必須在堅(jiān)持正確的政治方向的基礎(chǔ)上，樹(shù)立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的德育觀念。要遵循青少年學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的要求，根據(jù)德育的總體目標(biāo)，科學(xué)地規(guī)劃中學(xué)階段各年級(jí)的具體內(nèi)容、實(shí)施途徑和方法，要根據(jù)不同年齡段、不同類(lèi)型的學(xué)生，有區(qū)別地進(jìn)行德育。這樣，才能使農(nóng)村中學(xué)德育工作擺脫“跟著感覺(jué)走”“圍著問(wèn)題轉(zhuǎn)”的窘?jīng)r。在教育要求上既要有科學(xué)性，又要有可操作性；在教育內(nèi)容上要從小到大，由此及彼，由表及里，實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化和滲透；在教育方式上要抓住主渠道，凸現(xiàn)主環(huán)節(jié)。

二是齊抓共管，建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的德育工作體系。各級(jí)政府要加大對(duì)農(nóng)村中學(xué)的教育投入，改進(jìn)教學(xué)設(shè)備，提高農(nóng)村學(xué)校現(xiàn)代化水平，實(shí)施科學(xué)的教學(xué)手段，增強(qiáng)德育教學(xué)的實(shí)效性。加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與家庭的聯(lián)系，創(chuàng)建有利于學(xué)校德育工作的良好氛圍，充分發(fā)揮家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的合力作用。打破“唯分?jǐn)?shù)”判斷學(xué)生才能的做法，建立以學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和包括道德品質(zhì)、創(chuàng)新能力、個(gè)性情感和審美能力等并重的學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。一定要使德育的目標(biāo)和要求在人才培養(yǎng)和選拔、學(xué)校管理水平和教師教育業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中得以體現(xiàn)。

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隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)要求在不斷提高，不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能提出了較高的要求，對(duì)從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)也提出了嚴(yán)格的要求。中職德育課是各專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校德育工作的主渠道。培養(yǎng)中職學(xué)生的職業(yè)精神、實(shí)現(xiàn)中職校的德育目標(biāo)，是貫徹落實(shí)新德育大綱的需要。德育教育不僅僅要體現(xiàn)在職業(yè)技能教育方面，更應(yīng)在思想道德方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神，使之符合時(shí)展的高素質(zhì)技能型人才。

一、加強(qiáng)職業(yè)道德教育，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀

中等職業(yè)教育的實(shí)質(zhì)是面向社會(huì)、面向市場(chǎng)的一種就業(yè)教育，主要是為幫助學(xué)生儲(chǔ)備必要的就業(yè)知識(shí)與強(qiáng)化就業(yè)技能。因此，中等職業(yè)教育應(yīng)樹(shù)立全新的教育觀念，必須與社會(huì)接軌，與市場(chǎng)掛鉤，注重因材施教，實(shí)施素質(zhì)教育，才能滿足社會(huì)各行業(yè)的需要。在中等職業(yè)學(xué)校，必須重視對(duì)學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，比如自主學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力等，必須培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，比如身心健康素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等，制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生從中汲取精神，培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才。

中職學(xué)校要重視職業(yè)道德教育，摒棄職業(yè)道德課程是副科的傳統(tǒng)觀念，配備教育教學(xué)能力強(qiáng)的干部和教師任教，職業(yè)道德課程的課時(shí)只能增加不能減少，并要重視對(duì)該課程授課教師的教學(xué)考核和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核。進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)道德課程的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把一些志愿者活動(dòng)、各種主題活動(dòng)和職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái)，從而幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值觀。

二、加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律教育，建立牢固的職業(yè)規(guī)范

中職學(xué)生普遍素質(zhì)較差，價(jià)值觀模糊，具有懶散的特性，缺乏遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，對(duì)職業(yè)規(guī)范的認(rèn)識(shí)不強(qiáng)。不少學(xué)生我行我素，即使在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，也經(jīng)常離崗、脫崗，職業(yè)紀(jì)律非常淡漠。

中職學(xué)校應(yīng)在平時(shí)校紀(jì)校規(guī)的督查中，改變管理模式，不要過(guò)分依賴懲罰，把獎(jiǎng)懲機(jī)制完善起來(lái)，對(duì)遵守紀(jì)律的同學(xué)應(yīng)大力表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，形成正向激勵(lì)，使學(xué)生把遵守紀(jì)律作為對(duì)自己的內(nèi)在要求，幫助他們形成良好的職業(yè)規(guī)范。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的紀(jì)律管理。例如，去實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所時(shí)提前整隊(duì)行進(jìn)，操作前檢查工具及機(jī)器運(yùn)行狀況，操作結(jié)束后填寫(xiě)紀(jì)錄，工具歸位、機(jī)器復(fù)位并做好清潔等，這都是培養(yǎng)學(xué)生形成職業(yè)行為規(guī)范的重要環(huán)節(jié)。

三、加強(qiáng)合作意識(shí)訓(xùn)練，建立團(tuán)隊(duì)精神

小組合作學(xué)習(xí)是新課程改革中推行素質(zhì)教育的重要途徑。它作為一種鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)方式被中職學(xué)校的德育老師廣泛采用。在中職德育教學(xué)活動(dòng)中合理應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式，不僅可促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，還能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。所以，中職德育教師需充分借助合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，合理應(yīng)用這一教學(xué)模式，全力提升學(xué)生的德育品質(zhì)。

例如，教師可以“多彩消費(fèi)”為辯題組織一個(gè)小辯論會(huì)，針對(duì)：中美兩國(guó)的生活方式與消費(fèi)方式進(jìn)行辯論，并提出己方觀點(diǎn)是贊同哪國(guó)的消費(fèi)理念？每個(gè)班內(nèi)由之前的多個(gè)小組合并為兩個(gè)大組，作為正反方，采用這種形式展開(kāi)辯論合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在日常的教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，有意識(shí)地把合作意識(shí)融入教育中，可以布置任務(wù)時(shí)以小組為單位，促M(fèi)小組學(xué)生之間的相互合作，使學(xué)生具備全局觀念、資源共享與運(yùn)用觀念、與人及組織的溝通協(xié)調(diào)能力、處理問(wèn)題的能力，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

四、加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

責(zé)任感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感、信念和態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人的責(zé)任感如何似乎已經(jīng)成為評(píng)價(jià)其是否能夠勝任本職工作的標(biāo)準(zhǔn)之一。作為德育教師，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生清晰地明了自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任是非常重要的?，F(xiàn)代中職學(xué)生的年齡一般是15-19歲，大多數(shù)是獨(dú)生子女，敏感、自信、愛(ài)思考、見(jiàn)多識(shí)廣，但又普遍存在獨(dú)生子女易有的惟我獨(dú)尊、責(zé)任心缺乏、感情冷漠、自私嬌氣等毛病。如果中職學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，日后就能經(jīng)得起生活的挑戰(zhàn)，適應(yīng)各種職業(yè)。反之，如果讓不良的惡習(xí)滋生，日后在求職時(shí)將遇到各種困難甚至失敗。所以培養(yǎng)他們的責(zé)任心和責(zé)任感尤其重要。

通過(guò)在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中貫穿責(zé)任意識(shí)的教育，要求學(xué)生從身邊的小事做起。例如，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)話算數(shù)，做事講誠(chéng)信等；進(jìn)而延伸到對(duì)自己父母負(fù)責(zé)，對(duì)自己的安全負(fù)責(zé)，對(duì)班級(jí)的事負(fù)責(zé)，從做好值日生、維護(hù)班級(jí)形象做起，逐步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。通過(guò)組織一些志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)等，使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)和工作崗位，讓他們處在不同的環(huán)境中，體會(huì)各種責(zé)任，使之逐步形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

五、搭建校企接觸平臺(tái)，培養(yǎng)職業(yè)歸屬感

讓學(xué)生參加企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，這既是拓展學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的需要，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。與具有代表性的企業(yè)開(kāi)展校企合作，可以讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解職業(yè)崗所需，了解社會(huì)所需，零距離的接觸企業(yè)文化和企業(yè)管理，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的形成，培養(yǎng)職業(yè)歸屬感，減少學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)的適應(yīng)期。同時(shí)也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到許多在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中激勵(lì)自己需要加倍努力、刻苦學(xué)習(xí)，這正是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，促進(jìn)學(xué)生學(xué)得更深，走得更遠(yuǎn)，為創(chuàng)造屬于自己的美好明天而發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

總之，加強(qiáng)中職生職業(yè)精神的培養(yǎng)，是貫徹落實(shí)新德育大綱的需要，對(duì)于中職校培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

篇6

一、班主任對(duì)學(xué)生德育的引導(dǎo)和塑造作用

班主任良好的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著基礎(chǔ)作用。如果我們都能?chē)?yán)格要求自己，在生活上，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，既要無(wú)微不至地關(guān)懷照顧，又要從自己做起，教育引導(dǎo)學(xué)生勤儉節(jié)約，糾正錯(cuò)誤的生活習(xí)慣。班主任一定要平等對(duì)待學(xué)生，在班級(jí)管理中切忌將學(xué)生分為三六九等，尤其是對(duì)學(xué)困生不能挖苦諷刺，若有進(jìn)步也不及時(shí)肯定，就會(huì)抹殺他們的上進(jìn)心，不但感化不了他們，反而會(huì)產(chǎn)生矛盾。

班主任良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍、精益求精、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，認(rèn)真做好“備、上、批、輔、考、結(jié)”，指導(dǎo)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，才能學(xué)得好，播下的希望種子才會(huì)慢慢發(fā)芽，長(zhǎng)成希望的小樹(shù)。

身教勝于言教，班主任要以自己的人格魅力影響學(xué)生，言必行、行必果，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。班主任文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著示范作用。班主任的一言一行都是班主任內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響，而學(xué)生正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解班主任的思想。班主任要注重提高修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，使他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，深刻理解人生的意義和目的，樹(shù)立為祖國(guó)和民族奮發(fā)學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的志向。

良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全的班主任很難成為一名優(yōu)秀的班主任，同樣，一個(gè)心理不健全的學(xué)生很難成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難成為出眾的人才，肩負(fù)起重大的責(zé)任。現(xiàn)在的教育把太多的時(shí)間和精力花在了知識(shí)的傳授上，使得孩子越來(lái)越缺少愛(ài)心。我們的教育，不但要培養(yǎng)學(xué)生追求理想和自由的精神，而且要增強(qiáng)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的信心和勇氣。

二、班主任對(duì)學(xué)生智育的指導(dǎo)作用

班主任要利用好每周一次的班會(huì)課，不僅對(duì)學(xué)生的日常紀(jì)律規(guī)范和思想方面進(jìn)行分析、總結(jié)，而且對(duì)他們的文化學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。向?qū)W生介紹初中和小學(xué)的學(xué)習(xí)要求的區(qū)別，同時(shí)對(duì)于一些沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)策略的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，讓他們盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活。對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)應(yīng)該放在具體的學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)應(yīng)放在課堂教學(xué)上，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，在上課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)前制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，課前能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)，課上能夠?qū)Ｐ穆?tīng)講，課后能夠及時(shí)復(fù)習(xí)，在做作業(yè)前能夠認(rèn)真看一遍書(shū)，做作業(yè)時(shí)能夠獨(dú)立完成，在學(xué)習(xí)完一部分內(nèi)容后能夠及時(shí)地對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行小結(jié)。

（一）對(duì)于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)往往側(cè)重于宏觀的指導(dǎo)，而學(xué)習(xí)技術(shù)的指導(dǎo)則是幫助學(xué)生解決微觀學(xué)習(xí)的問(wèn)題。不少學(xué)習(xí)技巧，其實(shí)就是一些小竅門(mén)、小規(guī)律。許多學(xué)生都在初中或多或少、有意無(wú)意地使用過(guò)這些技巧，班主任應(yīng)該注意細(xì)心觀察、搜集、整理并努力顯化它們。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法極其重要，每個(gè)人都有自己的一套學(xué)習(xí)方法，班主任要努力幫助學(xué)生確立最適合自己的學(xué)習(xí)方法。

篇7

加強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)培養(yǎng)，重點(diǎn)要作好以下六個(gè)方面的工作。

1.德育活動(dòng)的內(nèi)容要體現(xiàn)計(jì)劃性。根據(jù)不同學(xué)校、不同學(xué)生、不同發(fā)展時(shí)期的特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的德育活動(dòng)計(jì)劃，是指導(dǎo)督促開(kāi)展好德育活動(dòng)、有效增強(qiáng)學(xué)生意識(shí)、提高德育效果的前提條件。例如：我校每年的德育計(jì)劃都把三月份定為植樹(shù)綠化美化活動(dòng)月，四月份定為普法教育活動(dòng)月，五月份定為勞動(dòng)教育活動(dòng)月，九月份定為文明、禮貌、尊師重教活動(dòng)月，十月份定為愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月，十二月份定為安全教育活動(dòng)月等。每年都根據(jù)計(jì)劃，按不同月份公布活動(dòng)內(nèi)容及要求，有效地開(kāi)展教育活動(dòng)。

2.活動(dòng)內(nèi)容要體現(xiàn)主題性。例如：中學(xué)生入團(tuán)以“爭(zhēng)做青年標(biāo)兵、做時(shí)代楷模”為主題，清明節(jié)組織全校師生去掃墓以“緬懷先烈、立志報(bào)國(guó)”為主題，參觀科技示范園以“相信科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)”為主題?；顒?dòng)中，主題鮮明突出，貼切現(xiàn)實(shí)生活，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生意識(shí)，從而提高德育活動(dòng)的效果。

3.德育活動(dòng)程序要體現(xiàn)完整性。在德育教育活動(dòng)過(guò)程中，德育程序往往會(huì)被忽視，失去其完整性，使好的德育內(nèi)容不能達(dá)到較好的德育效果。例如：新隊(duì)員在莊嚴(yán)的出隊(duì)旗、敬隊(duì)禮、唱隊(duì)歌的入隊(duì)儀式上佩戴起紅領(lǐng)巾，在隊(duì)旗下進(jìn)行宣誓、呼號(hào)。在這樣的氣氛中入隊(duì)，會(huì)使人產(chǎn)生自豪、奮進(jìn)的情感；組織初中全體師生到烈士墓前掃墓，出發(fā)前做主題性講話，出發(fā)后舉著團(tuán)旗、舉著“緬懷先烈、立志報(bào)國(guó)”的標(biāo)語(yǔ)，胸前佩戴著自制的小白花，到墓地后學(xué)習(xí)先烈事跡，聆聽(tīng)學(xué)生代表發(fā)言，為烈士填墳上土、敬獻(xiàn)小白花，回校后寫(xiě)出心得體會(huì)。學(xué)生參加這樣的活動(dòng)會(huì)刻骨銘心、終身難忘。

4.活動(dòng)效果要體現(xiàn)延伸性。一堂法制報(bào)告課結(jié)束了，發(fā)人深?。灰淮慰茖W(xué)參觀活動(dòng)結(jié)束了，令人記憶猶新；一次莊嚴(yán)的入團(tuán)儀式結(jié)束了，令人振奮不已。這些活動(dòng)都達(dá)到了較好的活動(dòng)效果。但是，如果活動(dòng)結(jié)束之后，再讓學(xué)生及時(shí)寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的觀后感、聽(tīng)后感、讀后感、活動(dòng)心得體會(huì)等，再把優(yōu)秀的文章、感人的體會(huì)播出去，出到板報(bào)里，發(fā)表在校報(bào)中，這樣的延伸活動(dòng)更能加強(qiáng)學(xué)生的德育意識(shí)、更能指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐行動(dòng)。

篇8

為保證全員德育觀的順利實(shí)施，學(xué)校的各個(gè)部門(mén)明確本部門(mén)的德育工作職責(zé)，各個(gè)崗位的教師明確本崗位的德育工作標(biāo)準(zhǔn)。在樹(shù)立全員德育觀的工作中，又有重點(diǎn)地集中抓好班主任的選拔、聘用與培訓(xùn)，班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)和良好行為的形成起著重要的作用，在工作中，除針對(duì)性地加強(qiáng)班主任綜合素質(zhì)的提高以外，我們主要引導(dǎo)班主任在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立新的教育思想，站在培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的高度，教育、培養(yǎng)學(xué)生形成良好的日常行為和思想道德品質(zhì)；引導(dǎo)班主任如何在新形勢(shì)下對(duì)新型人才觀、中學(xué)生良好行為養(yǎng)成、獨(dú)生子女的教育、非智力因素等問(wèn)題進(jìn)行研究，以便更好地卓有成效地抓好班級(jí)工作。

同時(shí)，自編了《做合格的中學(xué)生》一書(shū)，做為行為規(guī)范教育的指導(dǎo)材料，它在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為的教育等方面，收到了十分明顯的效果。經(jīng)過(guò)幾年的努力，初步建立起黨支部領(lǐng)導(dǎo)，校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，政教處、團(tuán)委實(shí)施，年組為核心，班主任為主體的學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)，在具體操作上，突出崗位標(biāo)準(zhǔn)高、責(zé)任落實(shí)細(xì)，把教職工的師德修養(yǎng)和育人政績(jī)，作力評(píng)價(jià)工作、評(píng)聘職稱(chēng)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、晉升工資的必備的條件。

健全德育制度，注重德育的科學(xué)性。德育工作制度，是我們抓好德育工作的立足點(diǎn)，也是工作順利開(kāi)展的保障，幾年來(lái)，我們從教師德育工作崗位責(zé)任制和學(xué)生各種規(guī)范入手，不斷充實(shí)、完善德育工作的各項(xiàng)制度、職責(zé)和規(guī)范，力求做到用制度來(lái)統(tǒng)領(lǐng)工作，用制度來(lái)約束行為。

經(jīng)過(guò)不斷的努力，我們?cè)诠ぷ髦薪∪艘匀骖I(lǐng)導(dǎo)、組織、負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作為主要內(nèi)容的校長(zhǎng)、書(shū)記崗位責(zé)任制；以具體組織實(shí)施學(xué)校德育工作為主要內(nèi)容的政教處德育工作條例；以結(jié)合本部門(mén)特點(diǎn)，強(qiáng)化育人觀念為核心內(nèi)容的教導(dǎo)處、總務(wù)處德育工作條例；以利用本學(xué)科德育資源，加強(qiáng)課堂教學(xué)為主體的教師德育工作標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)教師崗位責(zé)任制的確立，突出了制度化的管理，避免了德育工作中的隨意性和盲目性，有效地保證了我校德育工作正常運(yùn)行。

在制定學(xué)生各種制度、規(guī)范工作中，學(xué)校就先后出臺(tái)了《升降國(guó)旗制度》、《在校一日常規(guī)》、《學(xué)習(xí)常規(guī)》、《衛(wèi)生制度》等，這些制度的確立和完善，對(duì)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》起到了較好的補(bǔ)充作用，使工作責(zé)任更細(xì)、使工作開(kāi)展更順利。

在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合學(xué)校常規(guī)工作的實(shí)際情況，我們對(duì)學(xué)生的常規(guī)提出了更高的要求，制定了以“對(duì)已講儀表，對(duì)人講禮貌，在家講孝敬，在校講守紀(jì)，社會(huì)講公德”為主要內(nèi)容的《吉化九中學(xué)生文明禮儀常規(guī)》，號(hào)召、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做文明的人，身心健康的人，善良的人，成為現(xiàn)代的人，成為真正的中國(guó)人。九六年學(xué)校又制定了《吉化九中文明班級(jí)評(píng)比細(xì)則》，將細(xì)則分解為行為教育、衛(wèi)生清掃、班會(huì)、活動(dòng)課、班主任工作等五大項(xiàng)，把對(duì)班級(jí)建設(shè)的檢查納入到量化考核序列中，并將考核結(jié)果與班主任每月津貼、文明班級(jí)的評(píng)選掛勾，由于《細(xì)則》將學(xué)生的個(gè)體表現(xiàn)與班級(jí)集體榮譽(yù)相聯(lián)結(jié)，因此，對(duì)于學(xué)生日常行為規(guī)范的教育起到巨大的推動(dòng)作用。

把握學(xué)生思想脈膊，注重德育的針對(duì)性。摸清學(xué)生的思想脈膊，這是我們抓常規(guī)管理的首要前提，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向都與以往的初中學(xué)生有所不同，無(wú)論何種經(jīng)濟(jì)體制，做人都是基本的準(zhǔn)則，而進(jìn)行學(xué)會(huì)做人的教育，要以了解學(xué)生思想實(shí)際及變化為前提，只有這樣，才能真正取得實(shí)效。每年署期開(kāi)學(xué)前，學(xué)校組織有關(guān)人員到小學(xué)了解升入到我校的學(xué)生情況，摸清后進(jìn)生底數(shù)及重點(diǎn)人員的名單，在分班時(shí)將后進(jìn)生分開(kāi)，以消除可能產(chǎn)生的小團(tuán)伙、小幫派的隱患，為形成良好的班集體、形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)創(chuàng)造首要的條件。

從九三年開(kāi)始，結(jié)合常規(guī)管理與訓(xùn)練，我們又開(kāi)始了新生入學(xué)后的軍訓(xùn)和建校勞動(dòng)，先組織學(xué)生到校級(jí)德育基地----軍營(yíng)參觀，讓學(xué)生領(lǐng)略軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士日常行為的嚴(yán)明和嚴(yán)謹(jǐn)，體會(huì)規(guī)范化行為在日常生活中的作用。然后回到學(xué)校請(qǐng)軍隊(duì)教官戰(zhàn)士從日常行為規(guī)范的最基本的坐、立、行走開(kāi)始訓(xùn)練，三年來(lái)這一措施受到家長(zhǎng)及社會(huì)各界的歡迎，取得了明顯的效果。新生軍訓(xùn)、建校勞動(dòng)之后，便被納入到與其他年級(jí)同學(xué)一樣的管理當(dāng)中，在未來(lái)的初中學(xué)習(xí)生活中，他們將同樣地受到嚴(yán)格的日常行為管理與訓(xùn)練，受到豐富多彩的活動(dòng)的熏陶，成為合格的文明的中學(xué)生。

強(qiáng)化班集體建設(shè)，注重德育的實(shí)效性。班級(jí)是學(xué)生形成良好文明習(xí)慣、世界觀、價(jià)值觀的主要陣地，良好的班風(fēng)對(duì)于學(xué)生文明行為的養(yǎng)成起著決定性的作用，班級(jí)是學(xué)校構(gòu)成的基本單位，同時(shí)也是學(xué)校各種教育內(nèi)容得以及時(shí)落實(shí)的樞紐，在抓好班主任選拔、培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們著重加強(qiáng)班級(jí)和班集體建設(shè)，利用班級(jí)日志、周匯報(bào)等形式及時(shí)了解各班級(jí)學(xué)生情況，通過(guò)班會(huì)、板報(bào)等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的集體觀念，通過(guò)開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和凝聚力，同時(shí)利用少年團(tuán)校和團(tuán)干部、班干部經(jīng)驗(yàn)交流等多種教育形式，加強(qiáng)對(duì)班級(jí)干部的培訓(xùn)，使之成為班級(jí)良好的風(fēng)氣形成的中堅(jiān)力量。

同時(shí)為使學(xué)校這種班級(jí)管理思想得以實(shí)施，我們加強(qiáng)對(duì)班級(jí)集體考核，把學(xué)生日常行為的表現(xiàn)，無(wú)論巨細(xì)，都納入到班級(jí)綜合評(píng)價(jià)當(dāng)中，做為評(píng)選先進(jìn)班級(jí)的首選條件，同時(shí)安排值周生，對(duì)各班學(xué)生每天進(jìn)行全面檢查，并在全校進(jìn)行通報(bào)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生逐步體會(huì)到，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣是班級(jí)集體榮譽(yù)感的體現(xiàn)，這樣我們抓住學(xué)生集體榮譽(yù)感這一閃光點(diǎn)，強(qiáng)化班級(jí)建設(shè)與考核，更加有力地促進(jìn)了學(xué)生文明行為的習(xí)慣的養(yǎng)成，到目前為止，我校每周三教工政治學(xué)習(xí)時(shí)間，全校兩座大樓五十個(gè)班級(jí)全部由學(xué)生自我管理，有的自習(xí)，有的活動(dòng)，井然有序，這反映了學(xué)生有較高的遵守文明行為的自覺(jué)性，也反映出我們?cè)诩訌?qiáng)學(xué)生常規(guī)工作中，以抓班集體建設(shè)為突破口，取得了明顯的實(shí)效。

分階段、抓重點(diǎn)，注重德育的層次性。在工作中，我們深切地感到，學(xué)生行為養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而需要教育者與管理者持之以恒，強(qiáng)化訓(xùn)練，即：“抓反復(fù)、反復(fù)抓”，并且在教育中不斷加大力度，不斷地在原有基礎(chǔ)上，提出更高的要求，為此，我們確立了“兩高一堅(jiān)持”的原則。即：立意高，明確現(xiàn)代中學(xué)生的文明行為即是二十一世紀(jì)接班人的文明行為；標(biāo)準(zhǔn)高，努力做到校園整潔無(wú)死角，學(xué)生文明無(wú)劣跡；一堅(jiān)持，從九0年，我們確立抓常規(guī)這一基礎(chǔ)性工程開(kāi)始，五年以來(lái)，校長(zhǎng)每天樓內(nèi)兩次巡視，主任三次檢查，就從未間斷過(guò)。

篇9

引言

當(dāng)今社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人的思想也由過(guò)去的單純，逐漸隨著物欲的膨脹變得復(fù)雜起來(lái)，在這種不良的社會(huì)大環(huán)境影響下，使得中學(xué)生的德育教育產(chǎn)生了很大的落差。由于社會(huì)的價(jià)值取向出現(xiàn)了很大的偏頗和失衡，面對(duì)真善美與假惡丑的對(duì)比上，受到家庭和社會(huì)上各種不良信息的沖擊，通過(guò)各種不同的渠道，逐漸地流入他們的腦海，使他們幼稚的心靈受到很大程度的污染，沒(méi)有一個(gè)正確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此，在學(xué)校教育中，中學(xué)語(yǔ)文教師所面臨的將是一個(gè)艱巨的問(wèn)題，不僅要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)文化知識(shí)，更要從德育上對(duì)中學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)致的教育，矯正中學(xué)生的不良思想狀態(tài)，下面就如何通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)中學(xué)生德育進(jìn)行淺談。

一、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，以學(xué)習(xí)佳作來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生

作為初中的語(yǔ)文教師，不僅要能夠傳授知識(shí)，同時(shí)還要不斷地提高中學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使他們通過(guò)學(xué)習(xí)，在德育的教育中不斷地提升自己人生觀，使其擁有明確的人生信念。對(duì)于這種德育的培養(yǎng)需要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，在語(yǔ)文新教材中所選取的一些課文，是經(jīng)久不衰的佳作，能夠融文史哲等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體，以傳統(tǒng)的倫理道德觀念，來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生將真、善、美作為德育發(fā)展的方向，通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文課文中，描述的那些震人心弦的藝術(shù)形象，以及婀娜多姿的山川景物，都具有著激動(dòng)人心感人心魄的力量，能夠使中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，可以受到多種文化的熏陶，從而能夠影響中學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教師要能夠在教學(xué)中，不斷地對(duì)中學(xué)生滲透德育思想，依靠課本中文學(xué)的感染力量，充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)心的情感因素，在培養(yǎng)學(xué)生情操上下功夫，通過(guò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育，使中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過(guò)程中，達(dá)到塑造自身德育的目的。

二、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，以思辨能力來(lái)提升中學(xué)生

要想通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)提高中學(xué)生的德育水平，就需要針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，中學(xué)生的年齡一般都在13—16歲之間的范圍，這個(gè)年齡層次比較具有特殊性，在身心兩個(gè)方面的發(fā)展，都呈現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)，他們表現(xiàn)出渴望獨(dú)立的個(gè)性，內(nèi)心不愿意受到過(guò)多的束縛，對(duì)是非美丑分辨得不夠深入，對(duì)待人生的價(jià)值觀還不夠成熟，很容易受到外界的影響。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，可以彌補(bǔ)中學(xué)生在思維上的一些弱點(diǎn)，通過(guò)對(duì)于一些有哲理性的文章的學(xué)習(xí)，使他們不斷地從感性變得理性，有自己獨(dú)立正確的判斷能力，對(duì)真、善、美的思想能夠不斷親近，對(duì)假、惡、丑的思想能夠不斷地遠(yuǎn)離，如中學(xué)教材中的《論語(yǔ)十則》中“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠?！币院?jiǎn)單的文言文語(yǔ)言，揭示了求學(xué)上很深刻的道理，讓中學(xué)生要將學(xué)和思有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要能夠不斷地在思中學(xué)，在學(xué)中思，從而能夠領(lǐng)悟出更深刻的人生道理，不斷地在德育上提升自己的思想道德情操。

三、通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，以思想內(nèi)涵來(lái)豐富中學(xué)生

中學(xué)語(yǔ)文教材中，飽含著極其豐富的思想素材，其內(nèi)容有著很深入的教育意義。在初中語(yǔ)文教材中主要體現(xiàn)在有以為人處事、寬容待人為目的，所進(jìn)行人文思想方面的教育；有以環(huán)保意識(shí)為目的，所進(jìn)行的增強(qiáng)社會(huì)公德方面的教育；有以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想為目的，所進(jìn)行的強(qiáng)化集體主義精神方面的教育；有以探索精神為目的，所進(jìn)行的培養(yǎng)科學(xué)品質(zhì)方面的教育。還有很多方面的課文，都是比較系統(tǒng)地指引中學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸地通過(guò)德育教育，來(lái)達(dá)到塑造中學(xué)生心靈的目的。在這個(gè)過(guò)程中語(yǔ)文教師，只要按照課本的安排，逐步地讓中學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，讓中學(xué)生通過(guò)細(xì)致深入的學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到提升中學(xué)生德育的教學(xué)目的。

總之，對(duì)于中學(xué)生如何通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文的德育教育，來(lái)開(kāi)啟心智，提升自我，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于中學(xué)生的教育有著深遠(yuǎn)的意義，因此，在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，需要牢固地樹(shù)立起以德育教育為先導(dǎo)的原則，使中學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，不斷地在德育的教育下成長(zhǎng)自己。

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篇10

一個(gè)班級(jí)由幾十名學(xué)生組成，要培養(yǎng)好這些學(xué)生，就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想積極性，充分發(fā)揮他們的聰明才智，充分挖掘他們的內(nèi)在潛力，優(yōu)化他們的環(huán)境，培養(yǎng)他們各方面的能力，使他們成長(zhǎng)為適應(yīng)時(shí)代要求的各類(lèi)人才。要達(dá)到這一目的，必須依靠作為班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的班主任，做出長(zhǎng)期的努力和實(shí)踐，通過(guò)切實(shí)有效的班級(jí)管理，才能在現(xiàn)代育人工程中描繪出燦爛的前景。

一、班級(jí)框架需合理化

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的第二環(huán)境，要組織好班級(jí)，就需班級(jí)框架合理化，班級(jí)框架就是指學(xué)生座位的排列，一般都采用秧田式排列。排列時(shí)需互相搭配好，即前后、左右、男女生、動(dòng)靜、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想狀況等要兼顧好，設(shè)計(jì)出合理的框架，這樣有利于管理，有利于互相激勵(lì)，更有利于團(tuán)結(jié)同學(xué)，形成合力，為班級(jí)管理打下一定基礎(chǔ)。同時(shí)也需注意教室的環(huán)境布置，掛一些偉人的畫(huà)像和名言警句，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，更為老師創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境

二、健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持自我管理

許多人說(shuō)班級(jí)難于管理，其原因是讓學(xué)生被動(dòng)地接受管理，使其缺乏主人翁意識(shí)。若能讓所有學(xué)生都能體驗(yàn)到作為班級(jí)的主人的責(zé)任，都能意識(shí)到自己是集體中不可缺少的一員，情形就大不一樣了。要想調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，就必須讓學(xué)生全體參與，構(gòu)建全方位多層面的集體自我管理機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)管理的主體性。

1.組建責(zé)任心強(qiáng)的常務(wù)班委

讓學(xué)生主動(dòng)參與班集體管理，老師不必事事躬親，建立一支責(zé)任心強(qiáng)、素質(zhì)高、工作膽大的班干部隊(duì)伍是必不可少的。因?yàn)樗麄兪前嗉w的核心，是凝聚班集體的紐帶，有了一支強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍，班級(jí)管理就成功了一半。具體做法如下：采取學(xué)生民主選舉班委會(huì)，班委會(huì)民主選舉班長(zhǎng)的做法。然后，由班長(zhǎng)組織班委會(huì)，制定班干部工作的責(zé)任目標(biāo)和職權(quán)范圍，向全班公布，由全班同學(xué)討論通過(guò)。班干部在開(kāi)展工作中，由全班同學(xué)負(fù)責(zé)監(jiān)督和評(píng)價(jià)，班上的一切日常管理，全部有班干部負(fù)責(zé)。而此時(shí)，班主任是不插手的，只作為班干部的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

2.“輪流執(zhí)政”的值周班長(zhǎng)

一個(gè)班級(jí)需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的班干部組織，可這個(gè)組織不能是靜止不變，這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)為每個(gè)學(xué)生提供當(dāng)干部的鍛煉機(jī)會(huì)。

值周班長(zhǎng)是經(jīng)民主推選產(chǎn)生的臨時(shí)班長(zhǎng)，每六位同學(xué)一組自由結(jié)合，組成一屆臨時(shí)班委，負(fù)責(zé)本周班級(jí)的日常事務(wù)。其中一位同學(xué)總負(fù)責(zé)，任值周班長(zhǎng)，其余五位學(xué)生分工負(fù)責(zé)。這種形式為每一個(gè)人提供了參與班級(jí)自我管理的機(jī)會(huì)和條件，鍛煉了每位同學(xué)的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自我約束力和主人翁意識(shí)。

3.靈活多樣的自治小組

班級(jí)除常務(wù)班委，還有 “輪流執(zhí)政”的值周班長(zhǎng)小組，形成了一個(gè)有層次的管理網(wǎng)絡(luò)。而要建設(shè)能讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮主體作用的班級(jí)自我管理機(jī)構(gòu)，就必須根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際組織和建立多樣化的自主自治小組，如學(xué)習(xí)督導(dǎo)組、紀(jì)律監(jiān)察組、衛(wèi)生監(jiān)督組等小組。這些小組吸收了全體學(xué)生參加，每個(gè)小組各不相同，每位學(xué)生有自由選擇的權(quán)利，從而使全班同學(xué)人人有責(zé)任、個(gè)個(gè)擔(dān)擔(dān)子。既是管理者、參與者又是被管理者、合作者，做到“事事有人管、人人有事管、人人有人管、人人能管人”。管理與被管理的相結(jié)合，提高了每一個(gè)學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與度，使他們能在集體中找到自己的位置，感受到自己的利益和責(zé)任，也大大激發(fā)了他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。他們不僅能管別人而且能自覺(jué)地管理自己。這些以學(xué)生為主體的自我管理的手段，增強(qiáng)了學(xué)生的使命感、責(zé)任感和信任感，提高了班級(jí)的工作效率。

三、樹(shù)立典型，全面育人

一個(gè)班級(jí)學(xué)生很多，班主任不可能每天都管住每一個(gè)學(xué)生，要提高管理效果，樹(shù)立典型是關(guān)鍵。首先要樹(shù)立正面典型，以班級(jí)中勤奮好學(xué)，積極上進(jìn)的學(xué)生作為典型，進(jìn)行積極的指導(dǎo)，指出他的閃光點(diǎn)和不足之處，要求他在各方面都起模范帶頭作用。其次要樹(shù)立思想暫時(shí)落后的轉(zhuǎn)變典型。要耐心啟發(fā)，循循善誘，肯定和指出他的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)他的自信心，并以正面典型激勵(lì)他，啟發(fā)他，一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴，他定會(huì)轉(zhuǎn)變的，這樣就可以以一帶十，點(diǎn)面結(jié)合。通過(guò)典型的樹(shù)立，全面育人，使學(xué)生更佩服、尊重班主任，就可以很順利地開(kāi)展班級(jí)管理工作。

四、發(fā)揮示范教育的作用，探索自我評(píng)價(jià)

常務(wù)班委和值周班長(zhǎng)成員是班級(jí)的骨干分子，他們是在服務(wù)的基礎(chǔ)上實(shí)行管理的。他們的示范服務(wù)是一種無(wú)聲的管理、無(wú)形的激勵(lì)，正是這種無(wú)聲無(wú)形的管理和激勵(lì)使一種積極、健康、向上的有聲有形的班風(fēng)蔚然形成。在這種風(fēng)氣中班級(jí)管理工作通過(guò)一種示范激勵(lì)的途徑使學(xué)生將自己與他人之間、自己與制度之間、自己與自己之間進(jìn)行比較、對(duì)照，從而引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我修正、自我管理、自我教育。

五、寓管理于各項(xiàng)活動(dòng)之中

班主任充分利用好開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在做好總指揮員的同時(shí)，寓管理于活動(dòng)之中。根據(jù)各項(xiàng)活動(dòng)的特點(diǎn)，制定開(kāi)展活動(dòng)的規(guī)則，來(lái)管理約束學(xué)生。通過(guò)活動(dòng)的發(fā)動(dòng)和組織，開(kāi)展和總結(jié)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)同學(xué)間融洽的人際關(guān)系，提高道德素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，形成集體主義榮譽(yù)感，更加激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，從而更好地使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)發(fā)奮學(xué)習(xí)的信心和熱情，班主任在活動(dòng)的安排和指揮中，很輕松地管理班級(jí)，從學(xué)生的語(yǔ)言、行為中折射出學(xué)生的內(nèi)以世界，可使班主任尋找到管理好班級(jí)的新思路，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

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