導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇藝術(shù)品信托論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

王歆昱：拍賣(mài)從表面看僅是一種交易的方式，其內(nèi)核是一種信托責(zé)任。受人之托，忠人之事。委托人將自己辛勤勞動(dòng)的酬勞換來(lái)的藝術(shù)品托付給拍賣(mài)行，在漫長(zhǎng)的拍賣(mài)期待中，客戶希求的是資產(chǎn)的增值，而買(mǎi)受人又將自己的勞動(dòng)所得交付給拍賣(mài)行，希求獲得有價(jià)值的藝術(shù)資產(chǎn)。從這個(gè)雙向委托的過(guò)程來(lái)看，資產(chǎn)和資金的雙向流動(dòng)構(gòu)成了信托關(guān)系，而拍賣(mài)行則必須是一個(gè)嚴(yán)肅的可以托付的資產(chǎn)管理人。信托行業(yè)的職業(yè)理念已經(jīng)成為德盛人的行為準(zhǔn)則，“誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、價(jià)值”這六個(gè)字已經(jīng)化為德盛的拍賣(mài)理念。

本刊：在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，在藝術(shù)品投資的冬季，你們?cè)跒槭詹丶覀冊(cè)O(shè)計(jì)什么樣的藝術(shù)品投資規(guī)劃呢?

王歆昱：我們建議客戶投資“資源性收藏品”，因?yàn)檫@種資產(chǎn)最能保值。所謂“資源性收藏品”是指材質(zhì)源自天然，又經(jīng)人工雕琢，承載著人文歷史文化沉淀的藝術(shù)品。壽山石則是其中最具代表性的一種。2003年福建省出臺(tái)了壽山行資源保護(hù)條例，2006年又加大力度嚴(yán)禁這一資源的瘋狂開(kāi)采。我到壽山村實(shí)地考察過(guò)，這種資源的采掘供應(yīng)已經(jīng)斷掉了，這個(gè)資源已是不可再生的資源了。

自宋元以來(lái)，壽山石作為印章的最佳載體從文人把玩到宮廷收藏，又?jǐn)U大到文人、官員、民間的共同收藏，以至于到今天收藏的隊(duì)伍越來(lái)越龐大。壽山石溫潤(rùn)細(xì)潔，內(nèi)斂平和，其石質(zhì)又暗合中國(guó)文化的中庸和曠達(dá)，實(shí)在是中國(guó)文化最好的外化體現(xiàn)。

在銀行利率為負(fù)利率的時(shí)代，不可再生的資源性收藏品如壽山石正是由于其文化的內(nèi)核和唯一性，其投資價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是在一個(gè)什么樣的投資周期下考量，其價(jià)格的長(zhǎng)期牛市格局是不會(huì)變的。

本刊：請(qǐng)您介紹一下本場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)有哪些看點(diǎn)?

王歆昱：拍賣(mài)會(huì)推出“信義天下”的印章專(zhuān)場(chǎng)，“清供雅玩”的擺件、握件專(zhuān)場(chǎng)和“巧奪天工”的名家作品專(zhuān)場(chǎng)，三個(gè)專(zhuān)場(chǎng)均以選材為先，兼顧工藝，求真求全。

“信義天下”專(zhuān)場(chǎng)共推188方印章，其中推出多方芙蓉精品及荔枝洞、杜陵等名坑佳石，值得細(xì)細(xì)品味。壽山黃芙蓉開(kāi)采于月洋山嘉良洞，光緒年間由于開(kāi)采出質(zhì)優(yōu)色美的佳石而一躍成為“壽山三寶”，與田黃，艾葉綠并駕齊驅(qū)。這枚“壽山黃芙蓉龍紐方章”以碩大黃芙蓉而雕，牙黃和米黃相間，通明嫵媚，純潔無(wú)瑕，雕龍紐趴伏章上，一改矯健狀碩的蒼龍形象，極顯溫順憨厚，為壽山美材增添不少美感。

“清供雅玩”專(zhuān)場(chǎng)推出擺、握件共80余件，以文房、古獸、人物、瓜果各形款而陳列，買(mǎi)之供于案頭可免俗氣，求之握于手中可怡情制怒，陶冶精神，正如玩石人所言“可以食無(wú)肉，不可手無(wú)石”。其中48號(hào)拍品壽山結(jié)晶體三色芙蓉童子獻(xiàn)壽，作品以小塊結(jié)晶體巧雕，紅潤(rùn)濃艷處雕碩大飽滿的壽桃一只，枝葉襯托其問(wèn)，一孩童托舉碩大的壽桃，笑容可掬。作品利用大小夸張的比例，將壽桃的碩大飽滿，童子的嬌小玲瓏表現(xiàn)得更加精彩，再以紅芙蓉石制桃，黃芙蓉石雕小童，天然的紅色與淺黃色紅黃相間，內(nèi)容題材刻勒精準(zhǔn)，構(gòu)思巧妙。還有40號(hào)拍品壽山結(jié)晶體蠟燭紅芙蓉山水清影山子，山子通體取壽山蠟燭紅芙蓉為材，因顯珍貴而隨行施技，通身薄意雕山水清影，技法傳承民國(guó)著名薄意大師林清卿的風(fēng)格，輕薄流暢而富有層次感，線條秀美而具有厚度感，為不可多得的掌上珍玩。

“巧奪天工”專(zhuān)場(chǎng)推出了30余位名家作品，并且對(duì)各名家作了簡(jiǎn)介，其學(xué)術(shù)性和全面性均為少見(jiàn)，值得大家到場(chǎng)一觀。其中87號(hào)拍品林清卿作薄意章，旗降石，薄意大師林清卿對(duì)中國(guó)古代字畫(huà)的理解可謂到了極致的境界，而將中國(guó)字畫(huà)用壽山石薄意技法表現(xiàn)在印章上，更是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。作者巧作，層次清晰分明，陰陽(yáng)向背，極具立體感與動(dòng)感，表現(xiàn)出的勃勃生機(jī)，堪稱(chēng)一絕。81號(hào)拍品林文舉作，杜陵，夢(mèng)筆生花薄意章，印身上錄有文舉先生臨摹的周?吳方鼎蓋上銘文，金石氣濃郁，不可多見(jiàn)。壽山成石經(jīng)億年，而今資源告罄，它的價(jià)格從歷史上看無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害還是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無(wú)論怎樣的風(fēng)波一直穩(wěn)中有增，投資價(jià)值和收藏價(jià)值均已具備。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)退潮了，中國(guó)書(shū)畫(huà)也處于調(diào)整期，在金融危機(jī)之時(shí)，我們又可以收藏些什么呢?資源性收藏品才是最可靠的選擇。

本刊：好吧，讓我們共同期待上海德盛2009新春國(guó)石拍賣(mài)會(huì)。

中國(guó)畫(huà)家

21世紀(jì)最具收藏價(jià)值的中國(guó)畫(huà)家

篇2

在大會(huì)開(kāi)幕式上，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組成員、東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席、全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌繼堯教授，上海大學(xué)影視學(xué)院院長(zhǎng)金冠軍教授，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王廷信教授，《藝術(shù)百家》雜志社楚小慶主編等分別代表主辦方致詞。開(kāi)幕式之后，中國(guó)文聯(lián)原副主席、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)仲呈祥教授作了題為《藝術(shù)學(xué)現(xiàn)在的地位與現(xiàn)狀》的發(fā)言，他說(shuō)這涉及到大家的安身立命之本，并且很佩服這次會(huì)議定的主題：藝術(shù)讓城市更美好，世博會(huì)集中了很多專(zhuān)家學(xué)者的智慧，它的主題是城市讓生活更美好，符合邏輯的推論是藝術(shù)讓生活更美好，更證明了藝術(shù)學(xué)的地位，人們生活的質(zhì)量如何是由美來(lái)衡量的。他認(rèn)為伴隨著人類(lèi)自然科技的發(fā)展，信息時(shí)代的到來(lái)，人文生態(tài)環(huán)境遭到破壞，由于一味的重物質(zhì)輕精神、重經(jīng)濟(jì)輕文化、重個(gè)體輕群體，造成了人類(lèi)的人文生態(tài)環(huán)境、道德倫理的滑坡。正因?yàn)槿绱宋覀円匾曃幕瘎?chuàng)意，創(chuàng)意之一根本上就是要加大文化的投入來(lái)儲(chǔ)存人類(lèi)調(diào)控失衡了的自然和人文生態(tài)環(huán)境，但由于我們對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)、地位、作用的認(rèn)識(shí)不到位，我們常常發(fā)生誤讀。因此我們要精心營(yíng)造一種藝術(shù)人文得到提高的環(huán)境，更不要貶低藝術(shù)學(xué)的地位，要?jiǎng)?chuàng)造“有思想的藝術(shù)和有藝術(shù)的思想”。

武漢大學(xué)教授劉綱紀(jì)先生作了題為《大力發(fā)展藝術(shù)學(xué)》的報(bào)告，他分析了藝術(shù)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程和當(dāng)前的現(xiàn)狀以及對(duì)藝術(shù)學(xué)在未來(lái)的展望，尤其是世博會(huì)期間對(duì)藝術(shù)與城市關(guān)系的探討，他希望中國(guó)的藝術(shù)學(xué)能夠健康蓬勃地發(fā)展起來(lái)。

一、創(chuàng)新：藝術(shù)學(xué)建設(shè)

藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)的討論，一直是學(xué)界關(guān)注的重要課題。在本次研討會(huì)關(guān)于藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)專(zhuān)題的討論中，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組成員、全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東南大學(xué)凌繼堯教授提綱挈領(lǐng)地指出了在藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速的今天，更應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)，并且在論述中提到對(duì)藝術(shù)批評(píng)多層面、多角度的研究是一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)的需要?！端囆g(shù)百家》雜志社楚小慶主編全面論述了藝術(shù)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)中的核心地位，特別是從構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的角度，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的歷史進(jìn)程和“兩大一新”、“四位一體”的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，明確提出了藝術(shù)學(xué)相對(duì)整個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)可以承擔(dān)也必須承擔(dān)的對(duì)整個(gè)社會(huì)的引領(lǐng)作用。楚小慶特別強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)學(xué)務(wù)必高舉“引領(lǐng)”當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的旗幟，以厚重的中華藝術(shù)精神為依托，在全球化的今天重建中國(guó)文化的主體性，鼓舞和重建我們對(duì)民族文化的自信，進(jìn)而形成中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀；如果做到這些，藝術(shù)學(xué)就真正發(fā)揮了其自身在當(dāng)代葉1國(guó)文化建設(shè)中的核心作用。

上海大學(xué)藍(lán)凡教授在藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科的研究中以《電影美學(xué)與美學(xué)電影的縫隙和粘合》為題，首先將作為藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科的電影學(xué)做了概念層次上的厘清，接著指出了電影美學(xué)并不是電影學(xué)的一部分，而是哲學(xué)的一部分，繼而指出電影美學(xué)是哲學(xué)中的電影藝術(shù)問(wèn)題。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院梁玖教授則非常有創(chuàng)建性地提出了“城市藝術(shù)學(xué)”的概念。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院甘鋒博士則細(xì)致討論了藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的學(xué)科本體是以理性本體與實(shí)踐本體相結(jié)合的，以揭示藝術(shù)活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)造充滿人文關(guān)懷的價(jià)值世界為目的的，而學(xué)科本性則是其科學(xué)性和人文性。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院沈亞丹副教授提出了技術(shù)時(shí)代藝術(shù)學(xué)研究中存在的強(qiáng)調(diào)實(shí)證性以便為藝術(shù)學(xué)和美學(xué)劃界，而存在的實(shí)證主義傾向、及盲目的實(shí)證主義也將會(huì)給中國(guó)藝術(shù)學(xué)研究帶來(lái)困境。

二、展望：藝術(shù)與城市

本屆研討會(huì)的主題是“藝術(shù)讓城市更美好”，在“展望：藝術(shù)與城市”這一專(zhuān)題中，與會(huì)代表們都將討淪的重心放在了藝術(shù)與城市的關(guān)系上，提出很多頗有創(chuàng)見(jiàn)的論題。中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院施旭升教授以上海世博園區(qū)“寶鋼大舞臺(tái)”門(mén)前一尊《城市意象》的雕塑為切入口，提出一系列與城市意象和詩(shī)意棲居有關(guān)的深層思考，指出城市化進(jìn)程帶來(lái)的文明危機(jī)和現(xiàn)代城市文明的任務(wù)是如何重返“詩(shī)意的棲居”。中國(guó)藝術(shù)研究院李心峰教授則緊緊圍繞上海世博會(huì)“城市讓生活更美好”的主題展開(kāi)討論，并結(jié)合本屆年會(huì)的主題“藝術(shù)讓城市更美好”提出“更好的城市，更好的藝術(shù)，更好的生活”的新主題。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院任也韻副教授則細(xì)致地做了關(guān)于“北京城市環(huán)境音樂(lè)調(diào)查問(wèn)卷”的分析報(bào)告，并指出環(huán)境音樂(lè)的隨性理論通過(guò)反控制、松散創(chuàng)作觀念和方式實(shí)現(xiàn)環(huán)境音樂(lè)廣泛適應(yīng)性要求，從而達(dá)到滿足各種人群需求，符合各種環(huán)境功能的目的。北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系楊道圣教授精妙地分析了藝術(shù)家與大都市之間的關(guān)系，指出了都市為藝術(shù)家提供生存空間，而藝術(shù)家則為大都市創(chuàng)造文化資本。北京語(yǔ)言大學(xué)尹成君教授則提出人文視野下城市審美文化的建構(gòu)問(wèn)題，認(rèn)為應(yīng)該從城市的文化走向文化的城市。中國(guó)戲曲學(xué)院劉三平副教授則深入探討了城市與自然的關(guān)系和交往方式，指出城市生活中同樣可以體味自然，當(dāng)下即是云水，廟堂即是山林。哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院馬衛(wèi)星副教授以《傳奇神韻，法到自然――藝術(shù)，將城市打扮的更美好》為題目，指出藝術(shù)可以鑄造炫亮的城市名片，同時(shí)譜寫(xiě)和諧的城市環(huán)境并導(dǎo)演著城市文明的進(jìn)化。吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院潘薇老師提出高校校園規(guī)劃建設(shè)對(duì)城市特色彰顯和對(duì)城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動(dòng)以及對(duì)實(shí)現(xiàn)城市社會(huì)資源共享的輻射和帶動(dòng)作用。

山東藝術(shù)學(xué)院文化管理學(xué)院院長(zhǎng)田川流教授深入討論了藝術(shù)與城市文化精神的傳承，指出藝術(shù)是城市文化最具核心影響力的文化構(gòu)成，傳承城市文化精神，必須正視當(dāng)代文化發(fā)展的多元化現(xiàn)象和同質(zhì)化現(xiàn)象。而人們高度的文化自覺(jué)，科學(xué)地推進(jìn)城市文化進(jìn)程則顯得非常必要。濟(jì)南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院韓波博士提出城市化衍生的負(fù)面效應(yīng)是人與自然的疏離、情感交往的危機(jī)、社會(huì)問(wèn)題的增多和不可持續(xù)性，而公共空間的景觀建構(gòu)思路是總體性設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、多學(xué)科參與景觀建構(gòu)和汲取藝術(shù)語(yǔ)匯。山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院劉維東副教授則以我國(guó)省會(huì)城市火車(chē)站站名呈現(xiàn)方式的考察和思考為切入點(diǎn)，深入探討了“城市名片”的文字表現(xiàn)，這是一個(gè)潛移默化、在大眾中形成的集體認(rèn)知。河北大學(xué)田野副教授對(duì)城市景觀的發(fā)展方向做了一番論述，指出城市基礎(chǔ)生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是城市景觀發(fā)展的根本，城市景觀是文化的反映，是文化的精神表征。 河北大學(xué)史愛(ài)兵副教授則以《城市藝術(shù)化和人生境界》為題目，細(xì)致地探討了城市、人、藝術(shù)三者之間的相互作用的關(guān)系。河南大學(xué)賈濤教授把目光放在我國(guó)中西部中小城鎮(zhèn)，并指出在中小城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展之際，具有藝術(shù)觀念和前瞻性審美意識(shí)有著非同尋常的價(jià)值意義。

廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院盧志紅教授以廣西南寧市城市文化形象的塑造為模板，研究探討了城市形象的塑造問(wèn)題，認(rèn)為在不斷吸收、融匯、積聚文化的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了在本地民眾中大力宣傳保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意義，并著力尋找南寧市歷史亮點(diǎn)的壯族文化遺產(chǎn)，打造具有地域特色的城市文化形象。廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院劉健教授深入探討了藝術(shù)的審美功能對(duì)和諧人格形成的意義。杭州師范大學(xué)李榮有教授以藝術(shù)與生活的關(guān)系為題，對(duì)不同時(shí)期的藝術(shù)與生活關(guān)系作了全面梳理并探討了藝術(shù)發(fā)展演變的基本規(guī)律。杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院鄭立君副教授搜集了詳細(xì)的資料分析了近代世博會(huì)上中國(guó)參展藝術(shù)設(shè)計(jì)品類(lèi)和設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)情況，提出了世博會(huì)在近代中外藝術(shù)設(shè)計(jì)傳播與交流和促進(jìn)近代中國(guó)西安的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。上海體育學(xué)院體育休閑系古蘭丹姆教授通過(guò)展示世博演出的盛況，提出了同一世界，同一舞臺(tái)的美好展望。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所王謙博士分別以城市中的“技”與“藝”作為研究對(duì)象，一方面試圖去挖掘它們的本質(zhì)，另一方面去探索城市發(fā)展與“技術(shù)”和“藝術(shù)”之間的關(guān)系。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所夏燕靖教授從城市雕塑與城市環(huán)境的有機(jī)塑造人手，提出作為“公共藝術(shù)”的城市雕塑具有歷史性、人文性、地域性、時(shí)代性、紀(jì)念性和景觀性的意義。

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院尹文教授對(duì)比了古代城市的權(quán)力特征和現(xiàn)代城市的民生問(wèn)題，同時(shí)對(duì)比了現(xiàn)代文明社會(huì)中迅速發(fā)展的城市和變化中的鄉(xiāng)村，指出了現(xiàn)代中國(guó)城市建設(shè)普遍存在的問(wèn)題，并論述了藝術(shù)如何使城鄉(xiāng)人民生活更美好的主題。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院長(zhǎng)北教授以其特有的激情，闡述了什么樣的城市讓生活更美好的觀點(diǎn)，發(fā)人深省。

上海大學(xué)影視學(xué)院副院長(zhǎng)張敏教授基于上海世博會(huì)文化理念，探討了藝術(shù)與城市發(fā)展中的問(wèn)題，他提出了走向世界是藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，城市發(fā)展有賴于文化多樣化和美的文化理念。上海大學(xué)影視學(xué)院林少雄教授以《博物館的功能與藝術(shù)的觀念》為題，介紹了作為城市藝術(shù)公共會(huì)展場(chǎng)所的博物館的發(fā)展歷程，同時(shí)有創(chuàng)意地提出了博物館給藝術(shù)帶來(lái)的變化和藝術(shù)品觀賞與接收方式的變化。上海大學(xué)影視學(xué)院曲春景教授論述了哪些藝術(shù)可以讓哪些人生活更美好的問(wèn)題。上海大學(xué)影視學(xué)院劉海波教授以上海方言節(jié)目《新老娘舅》的問(wèn)卷調(diào)查情況為切入點(diǎn)，通過(guò)分析指出觀眾的上海印象受到《新老娘舅》節(jié)目的影響。上海大學(xué)影視學(xué)院趙偉平教授論述了視覺(jué)、環(huán)境與書(shū)畫(huà)創(chuàng)作形式之間的關(guān)系，而上海大學(xué)影視學(xué)院朱恒夫教授則較為深入地論述了現(xiàn)代城市藝術(shù)的功能。

三、意義：技術(shù)與藝術(shù)

在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，技術(shù)與藝術(shù)一直是專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳池瑜教授深入討論了繪畫(huà)中的科學(xué)，指出繪畫(huà)同樣也是人們探討自然奧秘，進(jìn)行空間、時(shí)間、數(shù)學(xué)等研究的直觀手段之一，從繪畫(huà)中我們看到了藝術(shù)與科學(xué)的相互關(guān)聯(lián)和相互啟發(fā)，二者相得益彰。魯迅美術(shù)學(xué)院文化傳播與管理系主任張偉教授深入討論了藝術(shù)與科學(xué)的文化共生性和互動(dòng)性問(wèn)題。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王廷信教授深入探索了現(xiàn)代技術(shù)變革與藝術(shù)觀念的變化。西安文理學(xué)院郭萌副教授通過(guò)分析日本現(xiàn)代藝術(shù)家野村仁《變化中的象――時(shí)間?場(chǎng)所?身體》的大型藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)回顧展的部分展品，探討了技術(shù)、藝術(shù)、自然三者之間的密切關(guān)系。河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陳宗花副教授分析研究了現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)民族音樂(lè)學(xué)實(shí)地考察的影響。

四、價(jià)值：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

有關(guān)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題也一直是專(zhuān)家學(xué)者的討論焦點(diǎn)之一。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院郭必恒副教授分析研究了中國(guó)藝術(shù)的對(duì)外推廣狀況和存在的問(wèn)題，以及應(yīng)當(dāng)采取的對(duì)外推廣策略。廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院韋玲娜教授以南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)為例，論述了廣西現(xiàn)代節(jié)慶文化品牌的營(yíng)銷(xiāo)策略。深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院黃永健教授提出了藝術(shù)價(jià)值解構(gòu)中藝術(shù)原創(chuàng)的價(jià)值所在，論述了藝術(shù)原創(chuàng)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)系以及藝術(shù)原創(chuàng)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陶思炎教授以民俗藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，深入且細(xì)致地討論其產(chǎn)業(yè)化道路。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張中波博士從藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，對(duì)山水實(shí)景演出的獨(dú)特創(chuàng)意進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)對(duì)策建議。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院倪進(jìn)副教授從藝術(shù)品證券、藝術(shù)品信托所、藝術(shù)品保險(xiǎn)三個(gè)方面出發(fā)，提出發(fā)展中國(guó)藝術(shù)金融市場(chǎng)是中國(guó)藝術(shù)品與資本對(duì)接所作出的極為重要的一步，藝術(shù)品市場(chǎng)金融化也是改變當(dāng)前藝術(shù)品市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的重要途徑之一。上海大學(xué)影視學(xué)院金丹元教授對(duì)于當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策滯后性提出了幾點(diǎn)思考。上海大學(xué)影視學(xué)院石川教授從關(guān)于中國(guó)電影是否施行分級(jí)制的討論熱點(diǎn)出發(fā)，提出了中國(guó)電影分眾化市場(chǎng)的必然趨勢(shì)和中國(guó)電影市場(chǎng)中存在的諸多問(wèn)題。上海大學(xué)影視學(xué)院聶偉教授就上海電影發(fā)展中遇到的問(wèn)題從歷史與現(xiàn)代兩個(gè)層面分析，并提出相應(yīng)對(duì)策。河北大學(xué)劉桂榮副教授探討了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的相融合的形式――民間藝術(shù)數(shù)字博物館對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)性發(fā)展的作用，同時(shí)又指出民間藝術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字游戲化和數(shù)字交互藝術(shù)的發(fā)展對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的啟示。

五、跨越：傳統(tǒng)與現(xiàn)代

在“跨越：傳統(tǒng)與現(xiàn)代”專(zhuān)題的討論中，中國(guó)藝術(shù)研究圖書(shū)館數(shù)據(jù)中心孫曉霞博士對(duì)民眾藝術(shù)概念做了限定，并梳理了藝術(shù)語(yǔ)境的基本結(jié)構(gòu)和民眾藝術(shù)活動(dòng)的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)特征，并指出民眾藝術(shù)對(duì)發(fā)展城市文化的多重意義。北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院張玉安博士從央視水墨創(chuàng)意《相信品牌的力量》談開(kāi)，論述了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、交匯和融通。山東藝術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)李丕宇教授通過(guò)分析當(dāng)代藝術(shù)生存環(huán)境的變化，探討通俗文化的基本特征和傳媒策略，指出藝術(shù)傳播與藝術(shù)引導(dǎo)應(yīng)該注意的問(wèn)題。太原科技大學(xué)藝術(shù)系伊寶副教授、史宏蕾副教授對(duì)山西水陸寺觀壁畫(huà)中“五瘟神”的醫(yī)學(xué)文化精神和圖像進(jìn)行了精心細(xì)致的考辨。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所張婷婷博士將南戲置于巴赫金文本理論視域之下進(jìn)行討論研究，指出了社會(huì)公共空間與南戲狂歡精神的密切關(guān)系。

東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院劉凱博士通過(guò)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代趨向的研究，指出藝術(shù)的通俗化與城市生活和城市生活的藝術(shù)化之間的關(guān)系。上海大學(xué)影視學(xué)院趙曉紅副教授細(xì)致全面深入地對(duì)工部局樂(lè)隊(duì)的分析研究后提出其對(duì)上海的顯著影響。上海大學(xué)影視學(xué)院程波博士以對(duì)中國(guó)當(dāng)代城市底層喜劇電影的意識(shí)形態(tài)研究為基礎(chǔ)，將底層與喜劇的概念相結(jié)合，提出新的創(chuàng)見(jiàn)?！稏|南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》主編徐子方教授提出中國(guó)藝術(shù)在元代完成了根本性轉(zhuǎn)型，建立在世俗化和多元化基礎(chǔ)上的元代藝術(shù)宣告了中國(guó)近古藝術(shù)時(shí)代的到來(lái)。東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院汪小洋教授全面論述了佛教美術(shù)的本土化藝術(shù)特征。東南大學(xué)方麗晗博士認(rèn)為機(jī)械復(fù)制技術(shù)的重復(fù)性、保存性和批量性對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的觀念化產(chǎn)生了重要影響，其“批量性”作用于部分設(shè)計(jì)藝術(shù)，并促成了“時(shí)尚”概念的形成。

六、新論：碩士生、博士生、博士后論壇

篇3

要了解城市設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，就必須關(guān)注城市中的生活的人。在城市設(shè)計(jì)中，人是第披關(guān)注的主體.而關(guān)注人的思想也顯得地位重要。生活在城市中的人的思想是在千百年發(fā)展中提煉、沉淀而形成了城市的文化，而人類(lèi)文明和文化的發(fā)展也深刻地印刻在城市的歷史巾影響了一代又一代的城市人。因此，城市設(shè)計(jì)與城市文化、歷史有著密不可分的聯(lián)系。

但隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，許多城市建設(shè)得n益繁榮，城市人口的增加，往往對(duì)城市的歷史文化帶來(lái)極大的破壞性，這就有必要從認(rèn)識(shí)上加以提高，重點(diǎn)防范。在城市設(shè)計(jì)仁對(duì)歷史文化明確予以保護(hù)，從法律上給以保證。

一、目前城市設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化保護(hù)存在的幾個(gè)誤區(qū)

一種是往往在想毀掉先人的東西時(shí)，就有人打出“歷史是人民創(chuàng)造的，我們可以創(chuàng)造新的歷史’的招牌.歷史是大家創(chuàng)造的，既不能妄自菲薄，也不能枉自獨(dú)尊，筆者贊成“讓每個(gè)人都占有歷史一頁(yè)”的提法。據(jù)說(shuō)在英國(guó)古城墻要修復(fù)，磚川以不用古磚，就是荃于這種邢論的做法之一有的城市任舊城瑞遺址處修的街道廣場(chǎng)上還特意標(biāo)l淚原城墻的位置走向。歷史不能像割韭菜，長(zhǎng)一茬割一茬。城市建筑更不能幾年就拆一茬。

第二種是“保護(hù)歷史文化妨礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的觀點(diǎn)。持這種觀點(diǎn)的人往往一方而在破壞歷史文化，一方面又在大談自己城市的歷史t往㈣城拆了占建筑．叉到新區(qū)搞明清一條衡。這種做洼既破壞了很好的旅游資源，義不能形成新的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。

第三種是舊的建筑不適用，需要改造”的澆法。這一改就是火拆欠建，耐口壘=倘若西安也把城墻拆掉修成環(huán)路，其古都風(fēng)貌及旅游價(jià)值就蜚；色不知多少。還有的地方為丁突出自己的城市特點(diǎn)，在任何價(jià)值上部搞上地區(qū)。民旌歷電的特征．以示“文”的延續(xù)。侄個(gè)城前里應(yīng)有不同歷電時(shí)期的建筑及J禮貌，怛絕沒(méi)必要在每個(gè)建筑上看其五干年。只要對(duì)歷史做了大膽的保護(hù)．觥叫毫虻顧忌地作對(duì)現(xiàn)代化的追求。這樣，殳就自然延續(xù)且通暢。

第四種是要用一種統(tǒng)一的理論指導(dǎo)全盤(pán)我國(guó)幅員遼闊．地理特打E千姿百態(tài)，文化底蘊(yùn)備不相同．需要也不同。用一種理論指導(dǎo)壘盤(pán)，顯然不切際中國(guó)有自己的城市文化傳統(tǒng)，畝目套用西方理論，只會(huì)犧牲自己的城市特色。作為中國(guó)文化代袁的北京城借用功能主義系統(tǒng)的犬拆大建、內(nèi)外環(huán)道路超K度衡使北京傳統(tǒng)城『l亍特色幾近滅絕，便是前車(chē)之鑒。然而中國(guó)的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)教育思想，方法義一直在承襲兩方的城市設(shè)計(jì)體系，無(wú)法擺脫全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的影響．當(dāng)然惜鑒是不可避免的，問(wèn)題在十如何往借鑒、套用中研究西方城市設(shè)計(jì)理論對(duì)中國(guó)城市快速發(fā)展的適應(yīng)性．逐步建構(gòu)適應(yīng)自己城市的地域特點(diǎn)．地方風(fēng)貌、文化韻味、經(jīng)濟(jì)規(guī)律，叉具備時(shí)代印記的1臟動(dòng)性城市理論，是當(dāng)夸亟待解決的課題。

還有，人們對(duì)歷史文化的保護(hù)仕佧忽略對(duì)古樹(shù)名未的保護(hù)，為J逛筑可以任意砍伐樹(shù)是J玎史的活的見(jiàn)旺．是無(wú)法仿造假造的文物，難道不應(yīng)該更加霞視嗎?城市既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)疑腱的載體，義是歷電文化的象征。這足任何一個(gè)城市規(guī)劃、建設(shè)．管理工作者都不應(yīng)該忘記或瞳師的兩方。

二，城市設(shè)計(jì)中歷史文化保護(hù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

歷史文化的像·鹽葉是城市設(shè)訃的重要內(nèi)容．其魅力不僅在下它具有很高的藝術(shù)，反映…當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c風(fēng)格．而且它具有寓的文化內(nèi)洶．能充分反映時(shí)代的延續(xù)性將歷電史化占跡和城市設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)．組成幾文、{l：會(huì)景觀的結(jié)臺(tái)俸，是一郝知識(shí)性科學(xué)性、藝術(shù)性很強(qiáng)的活生生的教材歷史文化的保護(hù)，苒內(nèi)容包括：侏護(hù)對(duì)象的確定，保護(hù)方法、歷史文化遺存的保護(hù)范圍。

其一，保護(hù)對(duì)象應(yīng)該是各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物、歷史遺跡和風(fēng)囂名勝包括：園家。省，市、縣各級(jí)文物削I】已定的歷史文物和名畦點(diǎn)。尚未列入文物保護(hù)單位但具有較高歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物古跡業(yè)已榻毀怛具有蘑修，重建價(jià)值的文物古跡等但在城市改建中，有時(shí)會(huì)對(duì)古舊建筑是否是歷史文物占跡是否保留等問(wèn)題提m質(zhì)疑。我們可以參考英國(guó)公民信托社”提出的5條標(biāo)準(zhǔn)：是一件藝術(shù)品，能豐富環(huán)境t是某一特殊建筑風(fēng)格或某-N期的迎勻[=代表，在社會(huì)I二【有定的歷史地位與重大事件或甫要人物在歷也l：有聯(lián)系。能使周?chē)h(huán)境具有一種時(shí)間上的延續(xù)感。

其二．歷史文化的保護(hù)方法是根據(jù)各保護(hù)對(duì)象的歷史．藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)意業(yè)來(lái)確定其保存，發(fā)展利用的辦法。為此，血首先弄清各保護(hù)計(jì)象的歷史年代，文化等絨、性質(zhì)特點(diǎn)，功能內(nèi)客．容量。交通條件窄0I特征與經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值等，井盡量從社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)，精神、習(xí)浴以及心里情感上去完蔣和發(fā)程。保護(hù)的一般方法有保養(yǎng)維修、改造等幾種，通過(guò)保持和恢復(fù)文物古跡的本來(lái)面貌，來(lái)示明當(dāng)時(shí)的歷史陳?ài)E。

對(duì)古建筑加以改造，使其外形不變，而內(nèi)部更添現(xiàn)代化的設(shè)備和裝修，以充實(shí)它們的使用價(jià)值，使其得以新生。

通過(guò)延續(xù)城市的歷史文脈達(dá)到保護(hù)的目的。如日本橫濱步行道公園設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者認(rèn)識(shí)到由于橫濱經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨之也產(chǎn)生了大城市所具有的一系列弊病，如“綠”在消失，“水”被疏遠(yuǎn)，自然生態(tài)遭到破壞，造成城市中自然的匱乏。因之在整個(gè)設(shè)計(jì)中構(gòu)思了3個(gè)相關(guān)聯(lián)的主題段，來(lái)追念與城市文脈有關(guān)的歷史。設(shè)計(jì)者創(chuàng)造了：綠化步道——這里綠樹(shù)蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一派自然景象，成為人工環(huán)境中的一塊綠洲；“水”的廣場(chǎng)——運(yùn)用噴泉、瀑布、跌水、滾水和漩渦等水的表現(xiàn)來(lái)賦予廣場(chǎng)自然的氣息，使人擺脫城市的喧鬧，獲得了片刻的寧?kù)o；“石”的廣場(chǎng)一是供紀(jì)念、演出等集體活動(dòng)使用的露天廣場(chǎng)，并制作了幾十種有歷史性代表的圖樣方案制作的陶塊，鋪砌在步道或嵌于指示牌上，給長(zhǎng)者以歷史的回憶，給少者以鄉(xiāng)土的教育，給客人介紹了城市發(fā)展的歷史而留下特殊的印象。

劃定文物古跡和風(fēng)景名勝的保護(hù)范圍，其目的是為了確保文物古跡和風(fēng)景名勝所處的歷史環(huán)境，同時(shí)，還考慮滿足景觀的觀賞要求，完善原計(jì)劃的意境，保護(hù)古建筑的歷史格局和景觀，提高其環(huán)境質(zhì)量。

其三，歷史文化遺存的保護(hù)范圍常根據(jù)不同保護(hù)對(duì)象的需要，劃分為嚴(yán)格控制區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)和視線走廊區(qū)，現(xiàn)分述如下：

篇4

3)“舊的建筑不適用，需要改造”的說(shuō)法。這一改就是大拆大建，面貌全非。倘若西安也把城墻拆掉修成環(huán)路，其古都風(fēng)貌及旅游價(jià)值效果就要遜色不知多少：還有的地方為了突出自己的城市特點(diǎn)，在任何建筑上都要搞地區(qū)、民族、歷史的特征，以示“文脈”的延續(xù)。在一個(gè)城市里應(yīng)有不同歷史的建筑及風(fēng)貌區(qū)，但絕沒(méi)有必要在每個(gè)建筑上看其上下五千年。只要對(duì)歷史做了大膽的保護(hù)，就可以毫無(wú)顧及地對(duì)現(xiàn)代化大膽追求。這樣，文脈就得到了自然延續(xù)并且通暢。

4)“要用一種統(tǒng)一的理論指導(dǎo)全盤(pán)”。我國(guó)幅員遼闊，地理特征千姿百態(tài)，文化底蘊(yùn)各不相同，處于轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也參差不齊，城市形態(tài)與結(jié)構(gòu)各自不同，需要也不同。用一種理論指導(dǎo)全盤(pán)．顯然不實(shí)際。中國(guó)有自己的城市文化傳統(tǒng)，盲目套用西方理論，只會(huì)犧牲自己的城市特色。作為中國(guó)文化代表的北京城借用功能主義系統(tǒng)的大拆大建、內(nèi)外環(huán)道路、超尺度街廓使北京傳統(tǒng)城市特色幾近滅絕，便是前車(chē)之鑒。然而中國(guó)的現(xiàn)代城市建設(shè)教育、思想、方法又一直在承襲西方的城建體系，無(wú)法擺脫全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的影響，當(dāng)然借鑒承襲是不可避免的，問(wèn)題在于如何在借鑒、套用的過(guò)程中研究西方城市建設(shè)理論對(duì)中國(guó)城市快速發(fā)展的適應(yīng)性，逐步建構(gòu)適應(yīng)自己城市的地域特點(diǎn)、地方風(fēng)貌、文化韻味、經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又具備時(shí)代印跡的促動(dòng)性城市建設(shè)理論，是當(dāng)今亟待解決的課題。

還有，人們對(duì)歷史文化的保護(hù)往往忽略對(duì)古樹(shù)名木的保護(hù)，為了建筑可以任意砍伐。樹(shù)是歷史的活的見(jiàn)證，是無(wú)法仿造假造的文物，難道不應(yīng)該更加重視嗎?城市既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的載體，又是歷史文化的象征。這是任何一個(gè)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理工作者都不應(yīng)忘記或偏頗的兩個(gè)方面。

1)保護(hù)對(duì)象應(yīng)該是各個(gè)歷史時(shí)期遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物、歷史遺跡和風(fēng)景名勝。包括：國(guó)家省、市、縣各級(jí)文物部門(mén)已定的歷史文物和名勝點(diǎn)；尚未列入文物保護(hù)單位，但具有較高歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物古跡；業(yè)已損毀但具有重修、重建價(jià)值的文物古跡等。

但在城市改建中，有時(shí)會(huì)對(duì)古舊建筑是否是歷史文物古跡、是否保留等問(wèn)題提出質(zhì)疑。我們可以參考英國(guó)“公民信托社”提出的五條標(biāo)準(zhǔn)：是一件藝術(shù)品，能豐富環(huán)境；是某一特殊建筑風(fēng)格或某一時(shí)期的建筑代表；在社會(huì)上占有一定的歷史地位；與重大事件或重要人物在歷史上有聯(lián)系；能使周?chē)h(huán)境具有一種時(shí)間上的連續(xù)感。

2)歷史文化的保護(hù)方法是根據(jù)各保護(hù)對(duì)象的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)意義來(lái)確定其保存、發(fā)展與利用辦法。為此，應(yīng)首先弄清各保護(hù)對(duì)象的歷史年代、文化等級(jí)、性質(zhì)特點(diǎn)、功能內(nèi)容、容量、交通條件、空間特征與經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值等。并盡量從社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、精神、習(xí)俗以及心理情感上去完善和發(fā)展它。

保護(hù)的一般方法有保養(yǎng)、維修、改造等幾種。通過(guò)保持和恢復(fù)文物古跡的本來(lái)面貌，來(lái)示明當(dāng)時(shí)的歷史陳?ài)E。對(duì)古舊建筑加以改造，使其外形不變，而內(nèi)部更添現(xiàn)代化的設(shè)備和裝修，以充實(shí)它們的使用價(jià)值，使其得以新生。

繼承發(fā)揚(yáng)古文物意境，提取傳統(tǒng)的特色和符號(hào)。羅伯特?文丘里1972年設(shè)計(jì)的美國(guó)費(fèi)城弗蘭克林紀(jì)念庭院，沒(méi)有把舊建筑修復(fù)，而是將19世紀(jì)典型的美國(guó)坡頂簡(jiǎn)化成開(kāi)敞的不銹鋼構(gòu)架，其地面用白色大理石在紅磚地上標(biāo)志出舊房屋的平面。文氏認(rèn)為：舊建筑靈魂已顯出來(lái)，人們步入庭院透過(guò)層層空架，由衷地感到故人已逝，精神猶存。創(chuàng)造了一種寧?kù)o安詳?shù)募o(jì)念氣氛。

還可以通過(guò)延續(xù)城市的歷史文脈達(dá)到保護(hù)的目的。如日本橫濱步行道公園設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者認(rèn)識(shí)到由于橫濱經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨之也產(chǎn)生了大城市所具有的一系列弊病——“綠”在消失，“水”被疏遠(yuǎn)，自然生態(tài)遭到破壞，造成城市中自然的匱乏。因此，在整個(gè)設(shè)計(jì)中構(gòu)思了三個(gè)相關(guān)聯(lián)的主題段，來(lái)追念與城市文脈有關(guān)的歷史。設(shè)計(jì)者創(chuàng)造了：綠化步道——這里綠樹(shù)蔥郁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一派自然景象，成為人工環(huán)境中的一塊綠洲；“水”的廣場(chǎng)——運(yùn)用噴泉、瀑布、跌水、滾水和漩渦等水的表現(xiàn)來(lái)賦予廣場(chǎng)自然的氣息，使人擺脫城市的喧鬧，獲得片刻的寧?kù)o；“石”的廣場(chǎng)——是供紀(jì)念、演出等集體活動(dòng)使用的露天廣場(chǎng)，并制作了幾十種有歷史性代表的圖樣方案制作的陶塊，鋪砌在步道或嵌于指示牌上，給長(zhǎng)者以歷史的回憶，給少者以鄉(xiāng)土教育，給客人介紹了城市發(fā)展的歷史而留下特殊印象。新晨

3)歷史文化遺存的保護(hù)范圍常根據(jù)不同保護(hù)對(duì)象的需要，劃分為嚴(yán)格控制區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)和視線走廊區(qū)，現(xiàn)分述如下：

嚴(yán)格控制區(qū)：指文物古跡自身占有的地域。在此區(qū)內(nèi)嚴(yán)格保護(hù)文物古跡及其環(huán)境的歷史原貌。一般除維修外不得有任意拆遷和改造，更不能新建。

篇5

一、職業(yè)核心能力認(rèn)識(shí)的提升

（一）在能力構(gòu)成和層次上有新的認(rèn)識(shí)

通過(guò)調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)（公司）都十分注重求職（就業(yè)者）的語(yǔ)言表達(dá)能力、個(gè)人形象與氣質(zhì)表現(xiàn)能力、溝通能力。因此，我們也適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)過(guò)程中各種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，在各主要相關(guān)課程中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言、提問(wèn)、探討，盡可能給每一位同學(xué)較多表現(xiàn)自己思想、觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，甚至單獨(dú)開(kāi)展討論課。

（二）對(duì)職業(yè)核心能力的再認(rèn)識(shí)過(guò)程

過(guò)去在教學(xué)過(guò)程中，重在知識(shí)的傳授，教學(xué)生懂得必要的知識(shí)并熟記，再提高他們某些方面的技巧與能力。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐與社會(huì)體驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，“掌握知識(shí)”重要性并不太強(qiáng)，關(guān)鍵在于靈活應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并能找到適合的解決途徑與方法。因此，促使我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中淡化“概念”，“原理”，“理論”，盡可能地分析各種問(wèn)題之間的邏輯關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力。

（三）在職業(yè)核心能力的認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)方式上有新的提高

作為金融理財(cái)專(zhuān)業(yè)，應(yīng)該把收益/風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別能力放在相當(dāng)重要地位，過(guò)去主要是要求學(xué)生掌握各種投資工具，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別與分析的教學(xué)要求較低。自08年美國(guó)次貸危機(jī)爆發(fā)及后來(lái)的歐債危機(jī)及中國(guó)地方債問(wèn)題和房地產(chǎn)泡沫問(wèn)題的相繼出現(xiàn)，加強(qiáng)學(xué)生的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)遠(yuǎn)甚于教會(huì)他們?nèi)绾伪M可能多地獲取收益。在“證?狐a href="lunwendata.com/thesis/List_39.html" title="投資論文" target="_blank">投資”?“銀行理財(cái)”、“保險(xiǎn)規(guī)劃”、“房產(chǎn)投資”等方面貫穿各種風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別與規(guī)避意識(shí)與能力。

二、職業(yè)核心能力培養(yǎng)模式改革

（一）培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍

在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)，從不想學(xué)到愿意學(xué)、樂(lè)意學(xué)，從而進(jìn)入快樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們教師在教學(xué)中在學(xué)生情感、興趣、態(tài)度的培養(yǎng)上多下功夫，而不是簡(jiǎn)單教授知識(shí)。特別強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生才是學(xué)習(xí) “主體”。例如，我在《金融理財(cái)》之“黃金理財(cái)”章節(jié)中，結(jié)合世界黃金價(jià)格大幅波動(dòng)，“中國(guó)大媽”大量搶購(gòu)黃金現(xiàn)貨和首飾的場(chǎng)景，給學(xué)生設(shè)置一些問(wèn)題：“中國(guó)大媽”為什么大量搶購(gòu)黃金？世界黃金價(jià)格為什么大幅波動(dòng)？黃金在現(xiàn)實(shí)世界中有什么功能？從自己的角度分析哪些行為是合理的？哪些行為是投資，哪些行為是消費(fèi)？學(xué)生對(duì)這些跟現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題非常感興趣，樂(lè)于思考和參與。教師不用僵化的形式教育學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)生不是只配合教師上課的配角，而是帶著自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，帶著自己的興趣和思考參與課堂活動(dòng)的具有主觀能動(dòng)性的人。慢慢的學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富多彩的場(chǎng)面。

（二）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)態(tài)度，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)

自主學(xué)習(xí)是高品質(zhì)、積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。其特點(diǎn)是能夠自己確定有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法；在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)，既參與學(xué)，又參與教；對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程有正確的評(píng)價(jià)，并能做出相應(yīng)的調(diào)整。我們教師不斷創(chuàng)造學(xué)生自主了解社會(huì)，參與社會(huì)的情景，啟發(fā)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)和行為，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如在“外匯投資理財(cái)” 章節(jié)中，設(shè)置一些場(chǎng)景：假如你是搞出口的企業(yè)主，外貿(mào)合同涉及到人民幣和美元的遠(yuǎn)期的匯率問(wèn)題，你怎樣降低公司的風(fēng)險(xiǎn)？你的哥哥是華僑，給你匯了一筆美元（歐元），你怎樣處理這些錢(qián)？學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題感興趣，用“身在其中”的辦法，加強(qiáng)體念，增強(qiáng)理解，提高掌握運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)生對(duì)教師傳授的知識(shí)和自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行比較思考，找出自己認(rèn)識(shí)上、知識(shí)上、能力上存在的差距和不足，糾偏補(bǔ)錯(cuò)，融會(huì)貫通。特別強(qiáng)調(diào)，教師要尊重學(xué)生，營(yíng)造師生和諧的環(huán)境，引入民主、平等、合作的師生關(guān)系。只有在這樣的環(huán)境中，課堂教學(xué)才是有效果的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生探索精神，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力

教師給學(xué)生研究題目，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)知識(shí)和解決問(wèn)題的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)踐、調(diào)查、信息搜集分析與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力。變被動(dòng)接受知識(shí)為大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，凸顯學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)精神

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)合作的社會(huì)，開(kāi)放的社會(huì)，不是單打獨(dú)斗的社會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生合作精神和團(tuán)隊(duì)精神尤為重要。開(kāi)展多層次的小組討論合作，先制定一個(gè)小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后通過(guò)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)小組總體表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)交流。例如在“黃金理財(cái)”章節(jié)中，我設(shè)計(jì)了四種道具（現(xiàn)貨黃金、紙黃金、現(xiàn)貨黃金延期交易、黃金期貨），由男女兩組學(xué)生商量討論來(lái)選擇這四個(gè)交易品種。選擇完了，分別由各個(gè)同學(xué)說(shuō)明為什么這樣選，依據(jù)是什么，學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)精神就能表現(xiàn)出來(lái)。教師在其中如何引導(dǎo)、組織、參與才能達(dá)到最佳效果？我的具體做法是：設(shè)置問(wèn)題，從簡(jiǎn)單入手，步步深入，循序漸進(jìn)；及時(shí)點(diǎn)評(píng)，總結(jié)；適當(dāng)延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，學(xué)會(huì)解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題。

三、教學(xué)內(nèi)容調(diào)整

（一）教材選擇與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的突破

在幾年的實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)到教材只是教學(xué)內(nèi)容的載體之一，更注重教學(xué)內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)上，逐漸放棄單一教材的思路。金融市場(chǎng)千變?nèi)f化，金融工具層出不窮。因此“重教學(xué)內(nèi)容，輕教材”的觀念漸漸形成。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，例如《金融學(xué)》課程對(duì)“一行三會(huì)”的介紹和分析，直接打開(kāi)“中國(guó)人民銀行”、“中國(guó)證監(jiān)會(huì)”、“中國(guó)保監(jiān)會(huì)”、“中國(guó)銀監(jiān)會(huì)”，介紹部門(mén)職能、權(quán)力范圍、主要領(lǐng)導(dǎo)、法律法規(guī)等，非常直觀；在《證券投資實(shí)務(wù)》中，對(duì)課程中的證券發(fā)行、證券交易程序、證券行情分析以及影響證券價(jià)格變動(dòng)因素的分析等內(nèi)容，采取多媒體仿真操作甚至實(shí)時(shí)行情分析的教學(xué)法。

（二）教學(xué)模塊的動(dòng)態(tài)調(diào)整

傳統(tǒng)的理財(cái)教育側(cè)重于“銀行存款”“債券”等固定收益產(chǎn)品，但這些都遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代金融理財(cái)?shù)男枰?。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的逐漸接軌，“外匯投資”、“銀行與信托理財(cái)”、“黃金投資”、“藝術(shù)品收藏與投資”、“寶玉石投資”、“房地產(chǎn)投資”、“證?煌蹲省薄? “保險(xiǎn)規(guī)劃”等不斷上升，占據(jù)了居民投資理財(cái)?shù)南喈?dāng)份額，并形成新的模塊放到《金融理財(cái)》課程當(dāng)中，大大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，也與現(xiàn)實(shí)生活密切接觸，擺脫“象牙塔”式的教學(xué)。

篇6

科學(xué)知識(shí)圖譜是在信息技術(shù)的推動(dòng)下，新近發(fā)展出來(lái)的一個(gè)新領(lǐng)域，當(dāng)前已經(jīng)成為科學(xué)計(jì)量學(xué)的一個(gè)新熱點(diǎn)。借助科學(xué)知識(shí)圖譜，人們可以透視龐大的知識(shí)體系中各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu),理順當(dāng)代知識(shí)大爆炸形成的復(fù)雜知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，預(yù)測(cè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)前沿發(fā)展的最新態(tài)勢(shì)[1]。

本研究借助科學(xué)知識(shí)圖譜技術(shù)，繪制1997-2011年電子商務(wù)研究文獻(xiàn)的知識(shí)可視化圖譜，旨在以可視化方式明確電子商務(wù)研究領(lǐng)域的最具影響力的學(xué)者和文獻(xiàn)及其之間的相關(guān)性，描繪出其前沿?zé)狳c(diǎn)的演進(jìn)軌跡，探討該領(lǐng)域的國(guó)家和研究機(jī)構(gòu)以及核心期刊分布現(xiàn)狀。

2數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法

2.1數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究以SCI網(wǎng)絡(luò)版——Web of Science中的科學(xué)引文索引擴(kuò)展版（Science Citation Index Expanded）數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)來(lái)源。檢索方法選定為高級(jí)檢索，檢索式為：“TS=electronic commerce”O(jiān)R “TS=electronic business” OR “TS=ecommerce”O(jiān)R“TS=ebusiness”。檢索年限設(shè)定為1997-2011年，數(shù)據(jù)最后的更新時(shí)間為2011年8月1日，其中文獻(xiàn)類(lèi)型設(shè)定為“article”， 數(shù)據(jù)下載的方式設(shè)定為“全紀(jì)錄并且包含所引用的參考文獻(xiàn)”，共檢索到1 242篇文獻(xiàn)。其中文獻(xiàn)被引頻次總計(jì)7 737，有效被引頻次總計(jì)7 214，施引文獻(xiàn)6 047條，每條文獻(xiàn)引用6.23次，h-index為37。

2.2研究方法

本研究選擇美國(guó)德雷塞爾大學(xué)（Drexel University）信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院陳超美博士研制的CiteSpaceⅡ(版本號(hào)為2.2.R11)為知識(shí)可視化分析工具。使用該軟件繪制聚類(lèi)視圖和時(shí)區(qū)視圖，能夠顯示某學(xué)科或知識(shí)域在一定時(shí)期發(fā)展的趨勢(shì)與動(dòng)向，展示若干研究前沿領(lǐng)域的演進(jìn)歷程[2]。

3結(jié)果與分析

將下載的相關(guān)數(shù)據(jù)全部錄入CiteSpaceⅡ中，設(shè)定相關(guān)選項(xiàng)。首先，設(shè)定時(shí)間跨度為1年，按文獻(xiàn)出版年劃分為15個(gè)時(shí)間段。其次，默認(rèn)系統(tǒng)設(shè)定c，cc，ccv的閥值，選定路徑搜索（pathfinder）算法。最后，依據(jù)分析內(nèi)容的不同，選定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，如作者、關(guān)鍵詞、機(jī)構(gòu)、國(guó)家、被引期刊等。

3.1關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)分析

在文獻(xiàn)主題分析時(shí)，需要將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)設(shè)定為主題詞（term）和參考文獻(xiàn)（cited reference），將主題詞設(shè)定為文獻(xiàn)標(biāo)題（title）、文摘（abstract）和描述符（descriptor），主題詞類(lèi)型設(shè)定為涌現(xiàn)詞（burst terms），然后運(yùn)行CiteSpace Ⅱ，即可得出輸出網(wǎng)絡(luò)所涵蓋的節(jié)點(diǎn)（nodes=336）與鏈接線（links=701）數(shù)，同時(shí)繪制出電子商務(wù)研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)共引網(wǎng)絡(luò)圖譜，見(jiàn)圖1。

從圖1中可以看出網(wǎng)絡(luò)中有6個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。從知識(shí)理論的角度看，通常關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)是該領(lǐng)域中提出重大理論或者創(chuàng)新概念的文獻(xiàn)，也是最容易引起新的研究前沿?zé)狳c(diǎn)的關(guān)鍵文獻(xiàn)。關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)的相關(guān)信息見(jiàn)表1。

為驗(yàn)證關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)的重要性，筆者利用Google Scholar對(duì)表1中的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索。由此得知，中心度最大的文獻(xiàn)是美國(guó)范德比爾特大學(xué)（Vanderbilt University）教授、著名心理計(jì)量學(xué)家紐納利（J.C.Nunnally）于1978年出版的著作《心理測(cè)量理論（Psychometric Theory）》（第2版），自1967年首次出版以來(lái)被引用超過(guò)41 876余次（檢索于2012年1月21日），書(shū)中作者提出心理測(cè)量的具體指標(biāo)和方法，為心理學(xué)和行為科學(xué)的定量研究開(kāi)辟了新的研究方向，對(duì)管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等商業(yè)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，其理論的學(xué)術(shù)價(jià)值極其重大。其次是美國(guó)肯尼索州立大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)系教授約瑟夫.F.海爾（Joseph F. Hair）。他的專(zhuān)著《多元數(shù)據(jù)分析（Multivariate Data Analysis）》（1998，Prentice-Hall）,書(shū)中作者介紹了各種多元統(tǒng)計(jì)分析方法和應(yīng)用實(shí)例，成為研究者廣泛采用的基本統(tǒng)計(jì)工具，也在一定程度上推動(dòng)了電子商務(wù)學(xué)科的實(shí)證研究發(fā)展。排在第三位的馬?。═homas W. Malone）是麻省理工學(xué)院集體智慧中心的創(chuàng)始人，他于1987年提出信息技術(shù)將通過(guò)降低合作成本更加充分發(fā)揮市場(chǎng)的有效性并協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而不僅僅是在市場(chǎng)層次結(jié)構(gòu)上發(fā)生改變[3]。他當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)的電子商務(wù)重大發(fā)展內(nèi)容10年后都成為了現(xiàn)實(shí)，如電子采購(gòu)和銷(xiāo)售、產(chǎn)品種類(lèi)的電子交易市場(chǎng)、公司非核心業(yè)務(wù)的外包、在商業(yè)貿(mào)易中智能的利用。排名第4位的詹姆斯.C.安德森（James C.Anderson）在1987年就被美國(guó)西北大學(xué)凱洛格管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)系任命為首屆威廉L.福特特聘教授，他是ISI認(rèn)可的高被引頻次研究者(只有ISI數(shù)據(jù)庫(kù)收錄500多萬(wàn)學(xué)者的1%且其中被引頻次排名靠前的半數(shù)人才能獲得此稱(chēng)謂。安德森在分銷(xiāo)渠道、測(cè)量技術(shù)、營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略/規(guī)劃/政策、企業(yè)市場(chǎng)等研究領(lǐng)域威望非常高。排名第5位Fred D. Davis以Ajzen和Fishbein的理理論(theory of reasoned action，TRA)為基礎(chǔ)，探討了認(rèn)知及情感因素與科技使用之間的關(guān)系，在1989年提出了技術(shù)接受模型(technology acceptance model，TAM)理論[4]，搭建了一個(gè)完整的量度外部因素對(duì)用戶信息系統(tǒng)使用行為的影響機(jī)制的框架。后來(lái)該理論繼續(xù)豐富，發(fā)展為T(mén)AM2(Venkatesh & Davis 2000 & Venkatesh 2000)和TAM3(Venkatesh & Bala 2008)。最后一位David Gefen在美國(guó)德雷塞爾大學(xué)貝內(nèi)特勒博商學(xué)院（LeBow College of Business）任教，在2001-2005年全球信息系統(tǒng)研究專(zhuān)家排名中位列第6，在1999-2003全球信息系統(tǒng)研究人員30強(qiáng)名單中排名第16位，尤其在電子商務(wù)的信托研究上是學(xué)術(shù)權(quán)威。以上檢索結(jié)果再次驗(yàn)證了表1中所列學(xué)者及其文獻(xiàn)在電子商務(wù)研究領(lǐng)域的重要地位。

圖2研究熱點(diǎn)的演化

3.2研究熱點(diǎn)的知識(shí)演化分析

科學(xué)文獻(xiàn)在發(fā)表后，隨著時(shí)間推移，相對(duì)于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，其內(nèi)容會(huì)逐漸變得陳舊過(guò)時(shí)。而研究?jī)?nèi)容的陳舊過(guò)時(shí)，具體體現(xiàn)在代表該研究?jī)?nèi)容的詞匯或短語(yǔ)出現(xiàn)的次數(shù)的變化[5]。由于CiteSpaceⅡ軟件所調(diào)用的主題詞全部來(lái)自于SCIE數(shù)據(jù)庫(kù)中的題名、摘要、標(biāo)識(shí)符和描述符，它完全可以用來(lái)表征該文獻(xiàn)的內(nèi)容。因此，筆者將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)設(shè)定為主題詞，結(jié)合軟件自帶的涌現(xiàn)檢測(cè)算法，然后運(yùn)行CiteSpaceⅡ，繪制出1997—2011年的各年度研究主題變化的時(shí)區(qū)分布圖譜，見(jiàn)圖2。

圖2較好地反映了15年來(lái)電子商務(wù)研究領(lǐng)域的演化關(guān)系；圖標(biāo)中綠色方框反映該名詞術(shù)語(yǔ)的生命周期和影響力；連接線顏色反映該名詞術(shù)語(yǔ)的簇群；柱形代表年份。圖2中各年度的重要主題詞清晰可見(jiàn)。這些主題詞的變化，十分準(zhǔn)確地反映了電子商務(wù)研究領(lǐng)域中研究熱點(diǎn)的演進(jìn)情況。

從圖2中可以發(fā)現(xiàn)，1997年研究熱點(diǎn)主要是超導(dǎo)性和電子商務(wù)市場(chǎng)拓展；1998年研究熱點(diǎn)是電子商務(wù)戰(zhàn)略制訂、數(shù)字簽名；1999年研究熱點(diǎn)是電子商務(wù)系統(tǒng)和終端用戶；2000年研究熱點(diǎn)是電子商務(wù)含義、市場(chǎng)應(yīng)用、商業(yè)模型、業(yè)務(wù)流程；2001年研究熱點(diǎn)是信息技術(shù)、電子商務(wù)環(huán)境、B2B電子商務(wù)、電子交易市場(chǎng)、電子商務(wù)網(wǎng)站、比較優(yōu)勢(shì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)；2002年研究熱點(diǎn)是知識(shí)管理、智能、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、電子商務(wù)應(yīng)用產(chǎn)品、B2B整合；2003年研究熱點(diǎn)是電子商務(wù)模式、商業(yè)利益、技術(shù)；2004年研究熱點(diǎn)是供應(yīng)鏈、B2C電子商務(wù)、電子商務(wù)系統(tǒng)；2005年研究熱點(diǎn)是概念模型、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、安全套接層協(xié)議；2006年研究熱點(diǎn)是信息共享、可擴(kuò)展標(biāo)記語(yǔ)言、電子商務(wù)框架、決策過(guò)程；2007年研究熱點(diǎn)是客戶滿意度、B2B市場(chǎng)、經(jīng)營(yíng)績(jī)效；2008年研究熱點(diǎn)是中小企業(yè)電子商務(wù)；2009年研究熱點(diǎn)是電子商務(wù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、客戶訂單；2010年研究熱點(diǎn)是模糊邏輯、電子商務(wù)交易網(wǎng)絡(luò)、客戶忠誠(chéng)度、電子商務(wù)綜合模式、訪問(wèn)和通訊控制；2011年研究熱點(diǎn)是電子商務(wù)采購(gòu)、商品分類(lèi)、整合模式、公平交換電子商務(wù)協(xié)議、交替離線采購(gòu)方法、一體化市場(chǎng)、農(nóng)產(chǎn)品和藝術(shù)品交易的電子商務(wù)化、自適應(yīng)系統(tǒng)。

總體來(lái)看，這些研究熱點(diǎn)多數(shù)圍繞商業(yè)交易活動(dòng)各環(huán)節(jié)的多種科學(xué)問(wèn)題展開(kāi)，具體體現(xiàn)在電子商務(wù)的參與者行為規(guī)律、電子商務(wù)的微觀市場(chǎng)機(jī)制及演化機(jī)理以及電子商務(wù)中的關(guān)鍵技術(shù)原理三個(gè)方面，即用戶、技術(shù)、市場(chǎng)。

3.3各國(guó)（地區(qū)）和研究機(jī)構(gòu)的實(shí)力分析

在數(shù)據(jù)分析過(guò)程中，將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)類(lèi)型設(shè)置成“Country”，然后運(yùn)行軟件，得到有關(guān)國(guó)家(地區(qū))研究實(shí)力分布圖譜，見(jiàn)圖3。

從圖3中可以清晰看出在電子商務(wù)研究領(lǐng)域中，美國(guó)具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，居于世界首位，獨(dú)占第一集團(tuán)；中國(guó)雖然遠(yuǎn)遜于美國(guó)，但明顯超出其他國(guó)家很多，獨(dú)占第二集團(tuán)；第三集團(tuán)由英國(guó)、加拿大、德國(guó)和韓國(guó)構(gòu)成，略強(qiáng)于第4集團(tuán)。第4集團(tuán)相互之間差距不大，它們是中國(guó)臺(tái)灣、澳大利亞、西班牙、意大利、日本、印度。由此可見(jiàn)，我國(guó)在電子商務(wù)研究領(lǐng)域的研究實(shí)力比較強(qiáng)：一方面因?yàn)殡娮由虅?wù)在國(guó)際上發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，各國(guó)研究起步時(shí)間相當(dāng)；另一方面因?yàn)槲覈?guó)政府較早且一貫重視電子商務(wù)發(fā)展，如1998年11月18日就在APEC會(huì)議上發(fā)表了針對(duì)電子商務(wù)的重要講話，并指出電子商務(wù)代表著未來(lái)貿(mào)易方式的發(fā)展方向。

為了解研究機(jī)構(gòu)的分布情況，將網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)分別設(shè)置成“institution”，運(yùn)行軟件后得到從事電子商務(wù)研究的機(jī)構(gòu)分布列表，由于結(jié)果很多，限于篇幅，在表3中只列出前20個(gè)研究機(jī)構(gòu)。

從表3中可知，被引頻次最高的是美國(guó)IBM公司；第二是香港城市大學(xué)；香港理工大學(xué)、美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)并列第三。排在前20的研究機(jī)構(gòu)中美國(guó)有11個(gè)，中國(guó)有4個(gè)（含港、澳、臺(tái)），新加坡有2個(gè)，韓國(guó)世宗大學(xué)（Sejong Univ）、希臘雅典國(guó)立科技大學(xué)（Natl Tech Univ Athens）、澳大利亞科廷科技大學(xué)（Curtin Univ Technol）各占一席。另外，從科研機(jī)構(gòu)的性質(zhì)來(lái)看，大學(xué)是電子商務(wù)研究的絕對(duì)主力，而像IBM、惠普、微軟等頂級(jí)信息技術(shù)企業(yè)也是推動(dòng)電子商務(wù)研究向前發(fā)展的不可忽視的重要力量。

圖4引用期刊圖譜

3.4引用期刊的知識(shí)圖譜分析

在CiteSpaceⅡ中設(shè)置網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)為引用期刊（cited journal），運(yùn)行之后聚類(lèi)得到期刊共引網(wǎng)絡(luò)圖譜，圖4中顯示，引用期刊可劃分為化學(xué)、物理、空間科學(xué)、信息管理四大學(xué)科簇群。依據(jù)軟件運(yùn)行結(jié)果，結(jié)合JCR和歐美頂級(jí)期刊評(píng)價(jià)指標(biāo)[6]，列出了電子商務(wù)領(lǐng)域的前10位期刊。見(jiàn)表4。這些期刊在本學(xué)科普遍呈現(xiàn)影響因子高、被引半衰期長(zhǎng)、A-journal標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)高等特點(diǎn)，往往也是電子商務(wù)新理論、新技術(shù)、新熱點(diǎn)產(chǎn)生的土壤。利用Google Scholar搜索前3位期刊的詳細(xì)信息，發(fā)現(xiàn)中心度最大、被引頻次最高的COMMUN ACM是美國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)的會(huì)刊，在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的影響力僅次于JACM，刊載的學(xué)術(shù)論文和綜述幾乎都是經(jīng)典。2011年度JCR顯示被引半衰期大于10，也驗(yàn)證了它的學(xué)術(shù)權(quán)威性。MANAGE SCI是管理科學(xué)、運(yùn)籌學(xué)領(lǐng)域的頂級(jí)期刊，是歷史最悠久、口碑最高的期刊。MIS QUART在歐美頂級(jí)名校認(rèn)可的管理科學(xué)與工程國(guó)際學(xué)術(shù)期刊排行榜中位列第一，刊載管理信息系統(tǒng)的研究和應(yīng)用方面的論文和評(píng)論，排名前10位的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)文獻(xiàn)中有3篇發(fā)表在該刊。

4討 論

4.1中國(guó)電子商務(wù)研究實(shí)力現(xiàn)狀

在國(guó)家和機(jī)構(gòu)研究實(shí)力分布圖譜中，有15個(gè)中國(guó)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)入前100名，其中香港地區(qū)4個(gè)，內(nèi)地5個(gè)，臺(tái)灣地區(qū)6個(gè)，就排名來(lái)看此領(lǐng)域國(guó)內(nèi)各區(qū)域整體研究實(shí)力，香港最強(qiáng)，臺(tái)灣其次，內(nèi)地第三。以下是國(guó)家和機(jī)構(gòu)研究實(shí)力分布圖譜中前100名中國(guó)各研究機(jī)構(gòu)的實(shí)力排名：香港城市大學(xué)（2）、香港理工大學(xué)（3）、香港中文大學(xué)（8）、臺(tái)灣政治大學(xué)（13）、臺(tái)灣中興大學(xué)（32）、臺(tái)灣中正大學(xué)（34）、中國(guó)科學(xué)院（48）、清華大學(xué)（52）、北京郵電大學(xué)（58）、臺(tái)灣中山大學(xué)（59）、香港大學(xué)（61）、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（78）、復(fù)旦大學(xué)（91）、臺(tái)灣交通大學(xué)（93）、臺(tái)灣樹(shù)德科技大學(xué)（100）。雖然中國(guó)整體研究實(shí)力全世界排名第二，實(shí)際上得益于香港研究機(jī)構(gòu)的雄厚研究實(shí)力，也反映出中國(guó)研究機(jī)構(gòu)實(shí)力分布嚴(yán)重失衡，內(nèi)地研究機(jī)構(gòu)的國(guó)際化水平較低，在該領(lǐng)域有國(guó)際影響力的學(xué)者、機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)期刊都嚴(yán)重不足。

因此，提高內(nèi)地研究機(jī)構(gòu)的國(guó)際學(xué)術(shù)地位顯得尤為迫切。筆者認(rèn)為目前可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作：①構(gòu)建內(nèi)地與香港、臺(tái)灣之間的穩(wěn)定學(xué)術(shù)交流機(jī)制，充分利用語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)盡快縮小三地間的差距；②積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)內(nèi)地學(xué)者向國(guó)際頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物撰稿，提高命中率；③吸引頂級(jí)海外華人學(xué)者回流。電子商務(wù)領(lǐng)域內(nèi)頗具國(guó)際影響力的華人學(xué)者為數(shù)不少，我們經(jīng)過(guò)分析作者共引知識(shí)圖譜得知，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)祝效國(guó)（Kevin Zhu）教授、美國(guó)斯坦福大學(xué)李效良（Hau.L Lee）教授是華人學(xué)者中被引頻次最高的兩位。引進(jìn)像這樣的高級(jí)學(xué)者，對(duì)于幫助培養(yǎng)一批國(guó)內(nèi)青年學(xué)者成才無(wú)疑是大有裨益的。

4.2電子商務(wù)研究熱點(diǎn)的不足

深入分析電子商務(wù)知識(shí)圖譜，筆者發(fā)現(xiàn)歷年研究熱點(diǎn)或文獻(xiàn)內(nèi)容大多數(shù)圍繞電子商務(wù)參與者的行為規(guī)律和電子商務(wù)的微觀市場(chǎng)機(jī)制及演化機(jī)理。而有關(guān)新興電子商務(wù)技術(shù)的研究較前兩者來(lái)說(shuō)還比較弱，現(xiàn)有研究多數(shù)集中于探討新的產(chǎn)品推薦算法，或是電子商務(wù)中的相關(guān)知識(shí)管理策略。究其原因，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：①信息技術(shù)的發(fā)展使電子商務(wù)的移動(dòng)性和虛擬性特征日益凸顯，這無(wú)疑給技術(shù)研究增加了難度，因此短時(shí)間內(nèi)很難取得突破性的技術(shù)研究成果；②電子商務(wù)的參與者對(duì)新型商務(wù)模式的需求也趨于多樣化和個(gè)性化，而對(duì)于新型商務(wù)模式的技術(shù)研究必須在充分明確新型商務(wù)模式的相關(guān)特征及需求的條件下才可能進(jìn)行，因此，技術(shù)研究就顯得相對(duì)滯后。③電子商務(wù)參與者行為規(guī)律是進(jìn)行相關(guān)技術(shù)研究的知識(shí)基礎(chǔ)，這使得管理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者也將其研究重點(diǎn)放在以社會(huì)科學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)視角探討電子商務(wù)的基礎(chǔ)科學(xué)規(guī)律方面，在此基礎(chǔ)上再著手研究相關(guān)技術(shù)原理，因此，有關(guān)技術(shù)原理的文獻(xiàn)顯得相對(duì)較少。

筆者認(rèn)為，中國(guó)學(xué)者針對(duì)電子商務(wù)相關(guān)技術(shù)這一國(guó)際研究的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)術(shù)攻關(guān)，如在以往研究的基礎(chǔ)上結(jié)合新興電子商務(wù)的特點(diǎn)和機(jī)制來(lái)研究相應(yīng)的智能化技術(shù)原理及最優(yōu)策略、電子商務(wù)中消費(fèi)者搜索技術(shù)優(yōu)化、移動(dòng)電子商務(wù)關(guān)鍵技術(shù)等，更易獲得突破和話語(yǔ)權(quán)。

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