導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生勞動教育課，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞： 高職院校 學前教育 勞動教育課程

高職教育的根本任務是培養(yǎng)技術(shù)型應用型人才以適應社會發(fā)展，同時社會崗位對人才的勞動素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學生掌握技能的同時，需要擁有更高的勞動素養(yǎng)。學前教育是高職院校開設的重要專業(yè)之一，其為提高我國學前教育質(zhì)量，呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎。然而，勞動素質(zhì)作為高職院校學前專業(yè)大學生綜合素質(zhì)的一個重要內(nèi)容，其現(xiàn)狀還有待改進。

一、一些高職院校學前教育專業(yè)學生勞動課程教學現(xiàn)狀

1.一些學生責任意識淡薄

由于學校、社會、家庭不同程度地忽視了勞動教育的重要意義，使得現(xiàn)階段學生勞動能力下降，責任意識淡薄。當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展，我國學前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應能力弱、崗位責任意識淡薄等問題。當代大學生大多數(shù)是獨生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應的鍛煉，表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點。另外，在當前高職學生生活環(huán)境中，由于高校后勤服務社會化，給大學生生活提供了大便利，但同時滋生了學生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實行餐廳花管理，學生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動品質(zhì)培養(yǎng)的教學格局，這在一定程度上影響了學生勞動素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學生不喜歡勞動，輕視體力勞動，把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動，缺乏對勞動人民的情感，不懂得尊重他人的勞動成果，等等。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學生都認為勞動是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動或拒絕勞動，部分學生不喜歡勞動甚至厭惡勞動，看不起清潔工人或勞動的學生。剛畢業(yè)的一些高職學生找工作，在選擇企業(yè)的時候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標準，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標準?！岸鄤诙嗟?，少勞少得，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動觀念正面臨挑戰(zhàn)。

2.勞動教育課程教學成果不佳

勞動教育課程教學成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是對課程的重視程度不夠，高職院校在教學過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動品質(zhì)培養(yǎng)的教學格局，直接影響學生的學習態(tài)度。高職勞動教育課程中，學生學習態(tài)度往往消極散漫，認為勞動教育課程沒有意義；甚至一些教師未對勞動教育課程加以重視，認為勞動教育課程可有可無。二是教學體系存在缺陷，教學內(nèi)容單一，沒有融知識性、趣味性為一體，教育方式過多靠學生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對于這種簡單乏味的勞動教育課程，長此以往學生就會喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計，69.8%的學生認為目前開設的勞動課程內(nèi)容形式都過于單一，不能起到勞動教育的作用；50.2%的學生對目前開設的勞動課程的教學方式感到不太滿意；58.6%的學生希望勞動課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中，將勞動教育課程等同為崗位實踐，安排學生進行一些基礎操作，這種單調(diào)的勞動教育課程體系設置使得高職勞動教育課程枯燥無味，長期發(fā)展下去難免導致學生學習積極性下降。三是勞動教育課程管理體系尚未健全。高職勞動教育課程分為理論和實踐教學兩個方面，其更傾向于實踐教學。然而我國高職教育發(fā)展實踐較短，相關(guān)的管理制度、實踐體系還不夠完善，校企合作項目不足，使得很多勞動實踐教學課程難以開展。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學前教育專業(yè)學生勞動教育課程教學探究――以貴陽幼高專為例

1.強化師生對于高職勞動教育課程重要性的認識

當前高職院校勞動素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏，勞動素質(zhì)在目前很多高職院校的教學過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關(guān)于大學生勞動價值觀的教育、勞動精神的教育則是散落于各門課程教學之中，泛泛而談，內(nèi)容甚少。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學校都要把勞動教育列入教學計劃，逐步做到制度化、系列化。”貴陽幼高專按照要求，把勞動素質(zhì)培養(yǎng)納入教學教育計劃，并把其作為一門必修課進行考核。規(guī)定學生在每年必須修夠一定學時的勞動課學分，勞動課程與其他課程一樣成為每個大學生的必修課。

貴陽幼高專開展高職勞動教育課程首先讓師生從思想上認識到勞動教育課程的重要性，做好這一點工作，從教師和學生兩個方面出發(fā)。教師要擬訂相應的勞動課程教學計劃，以具體教學目標的形式量化勞動教育課程教學。教務處制定相應的獎勵制度，對于完成教學任務較好的教師給予獎勵，以激勵教師切實開展好勞動教育課程相關(guān)教學工作。對于學生而言，需要培養(yǎng)其責任意識，教師應當結(jié)合學生的職業(yè)發(fā)展未來，在教學過程中不斷向?qū)W生闡明勞動教育課程的重要性。

2.完善勞動教育課程體系

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，并不是任何勞動都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動教育課程體系從兩個方面考慮，即勞動教育課程教學體系和管理體系。對于學前教育專業(yè)學生而言，勞動教育課程體系規(guī)劃為兩個部分――共同勞動課程教育部分和專業(yè)勞動課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動教育部分安排學生參加學校的勤工儉學、社會活動（調(diào)查、志愿者等），通過這些公共勞動教育，強化學生的勞動意識和勞動能力。在校生平均每學期要以分散或集中方式參加勞動課程學習，有專門的課程表、有專門的機構(gòu)、有指導教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度，并以必修課學分制進行規(guī)范。專業(yè)勞動課程教育部分充分考慮到學前專業(yè)學生的學習需求，堅持以實踐為主，幫助學生將理論知識延伸到勞動實踐中，培養(yǎng)和提高學生的實踐操作能力。在專業(yè)勞動教育課程開始之初，教師規(guī)劃好專業(yè)勞動教育課程實施方案，以現(xiàn)場感受（組織學生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環(huán)境）、教育模擬（教師模擬幼兒環(huán)境，學生客串幼兒角色、家長角色等，鍛煉學生的知識遷移應用能力）為主，讓學生了解幼兒園各年齡段教學班的全日教學活動內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動教育課程評價制度，增加勞動教育課程所占學分比重，激勵學生努力學習。完善課程管理體系將勞動課程納入高職教育實踐教學的范疇，不斷完善校企合作項目，為學生提供更多的勞動實踐機會。同時，在勞動實踐過程中，校方構(gòu)建一套科學完善的管理體系，明確相關(guān)人員的管理責任，督促其履行好管理義務，保障勞動教育課程的安全性。

3.加大對勞動教育課程的投入力度

高職勞動教育是提高高職學生實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，為了保障相關(guān)教學工作的穩(wěn)定開展，貴陽幼高專提高對勞動教育課程的重視程度，加大對勞動教育課程的教學投入。學校相繼建立蒙臺梭利教學、兒童閱讀等多個實訓中心，建立系統(tǒng)、全面的操作平臺，模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式，組織學習在實訓平臺上進行勞動實踐。勞動教育是關(guān)系到學生就業(yè)發(fā)展的重要因素，只有營造良好的教學環(huán)境（擁有教學必需的軟硬件設施），才能保障勞動教育課程教學取得顯著教學成果。

綜上，高職院校學前教育專業(yè)勞動教育課程對于學生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學前教育專業(yè)勞動教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學生實際情況，緊密圍繞學前教育專業(yè)教學目標，制訂合理的教學計劃，以學生為本，提高學生對勞動的重視程度，加強其勞動技能的培養(yǎng)，積極探索新形勢下適合高職教育特點的勞動素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法，才能提高高職學生的綜合素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕眯腿瞬拧?/p>

篇2

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強學生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質(zhì)教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領(lǐng)導、部門和教師對文化素質(zhì)教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領(lǐng)導、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經(jīng)費問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設，文化素質(zhì)教育課程建設不夠理想

民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發(fā)展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當作了專業(yè)教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學養(yǎng)成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業(yè)知識，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，開設的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養(yǎng)大學生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質(zhì)教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養(yǎng)等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養(yǎng)等四個方面，學校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā)，去設計方案，并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學精神的全面發(fā)展的、負責任的社會主義建設者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質(zhì)，促進科學教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應知識經(jīng)濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、科學素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當代大學生全面發(fā)展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內(nèi)容，對民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生全面能力，提高學生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強人文關(guān)懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養(yǎng)成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內(nèi)容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機構(gòu)，專門從事學校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學校主要領(lǐng)導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學校文化素質(zhì)教育方案，形成科學完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業(yè)，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學生文化素質(zhì)教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時，有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學的文化素質(zhì)教育課程體系

在學校，傳授文化知識，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)：培養(yǎng)學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質(zhì)教育課程體系?？紤]到學業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學實施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程，學校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內(nèi)蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結(jié)教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育，提高廣大學生的文化素質(zhì)。民族院校要加強建設高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻：

1：劉黎，加強大學生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學，2009.

2：教育部，關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

篇3

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【關(guān)鍵詞】國外 學校德育工作方法 比較研究

德育，作為一種特殊性的教育，既是社會發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來是學校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對現(xiàn)實的時候，我們不得不承認，我們的德育實效是無法令人滿意的。本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎上，提出對我國學校德育工作方法的思考，為加強和改進我國學校德育工作提供一定的借鑒。

1.美國、日本、韓國學校德育工作的方法比較與分析

德育工作方法是為完成德育任務，實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標所采取的措施和手段。當今國外學校無不重視研究、改進德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國外一些學校德育工作的現(xiàn)狀來看，概括地說，它們所施行的德育方法，有以下幾個主要方面：

1.1 課堂教學是傳授道德知識的基本方法。

從人類教育史來看，學校教育形式由個別化授課制發(fā)展到班級集體授課制是教育發(fā)展上的一大進步，當今世界各國學校的一切學科包括道德知識的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國外，常見到的也是教師在課堂上講，學生在下面記。盡管國外學生在課堂上可以隨時提問，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學仍然普遍運用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”?？梢哉f，在國外學校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國外學校無不采用和施加意識影響的基本方法。

具體地說，盡管世界各國和地區(qū)的學校德育叫法不一，課程設置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來講授。比如美國稱學校德育課程為“公民教育”，在開設課程方面，一般開設的有公民課、道德價值課、倫理學、心理學、政治學、世界觀方面的教育課等。

日本文部省從1990年起實行一套法定的“學習指導綱要”，其中加強了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學的教育系或教育學院的學生必須學習專門改進了的課程：德育和專門活動，以及全部規(guī)定的學科，必須獲得德育的基本學分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強德育工作，呼吁學校德育應與其它學科有相同的地位。學校開設了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學校一起進行綜合道德教育。

1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。

美國不僅注重在專業(yè)教學中滲透德育，還注重通過課外活動、校園文化和校園環(huán)境建設、咨詢、指導以及管理工作等形式進行德育滲透，促進學生品德的完善。美國不僅重視利用大眾傳媒等加強德育工作，而目重視通過社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進行德育教育。美國不惜大量投資進行社會政治環(huán)境場所的建設，如美國首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國國會大廈、白宮、林肯紀念館、國會圖書館等十多所規(guī)模宏大的場所和一百多處參觀點。這些社會政治環(huán)境和場所從各個不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”,是美國向其國民開展德育的重要基地和生動教材。 

在進行德育課顯性教育的同時，國外一些學校都特別注重德育課程與其它學科教學相結(jié)合的隱性教育，在學科教學中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學校注重通過國語、歷史和地理等學科教學滲透德育內(nèi)容。國語課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學生尊重國語的態(tài)度和團結(jié)、誠實、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對國土的認識，了解日本除了國民的上進心、責任心外“一無所有”，增強他們的危機感和緊迫感，教育他們保護環(huán)境、珍惜自然資源。 

韓國的國文、數(shù)學、自然、科學、體育、實驗和勞動技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國文課培養(yǎng)學生熱愛民族語言；數(shù)學、自然、科學等課培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學生堅強的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實驗和勞動技能課培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的作風。 

1.3 勞動活動是施行德育的必要途徑。

篇4

《義務教育法實施細則》說得很具體：“實施義務教育必須貫徹國家的教育方針，堅持社會主義方向，實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育?！边@里將生產(chǎn)勞動提到了教育的社會本質(zhì)高度，而勞動教育作為學生的一個重要素質(zhì)則用一個“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認為中學勞動教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實施素質(zhì)教育必須抓好勞動教育，換言之，沒有勞動的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機的結(jié)合體。

一、開展勞動技術(shù)教育的意義

1.開展勞動技術(shù)教育能促進德育教育。一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養(yǎng)學生熱愛勞動人民的思想，培養(yǎng)學生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過勞動課的活動能使學生養(yǎng)成愛護設施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習慣，同時能改變學生懶惰的習慣和輕視體力勞動的觀念；通過勞動課的教學，還能培養(yǎng)學生認真負責，團結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2.開展勞動技術(shù)教育能促進學生智力的發(fā)展?！皠趧觿?chuàng)造人本身”。勞動過程是讓學生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運用過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動教育，使學生在實踐中邊做邊學，培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結(jié)合，腦教導手，手又發(fā)展和訓練腦，使人心靈手巧，學生的技能越高，他就越聰明。

3.開展勞動技術(shù)教育能促進美育。美學家認為：“世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诠P者看來學校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因為勞動課所從事的創(chuàng)造不僅要求運用科學的知識去創(chuàng)造，而且要求運用美學的知識去創(chuàng)造。學生創(chuàng)造出來的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學生從中獲得審美能力的發(fā)展?？梢蚤_辟一個勞技作品展覽室，要求學生自己動手制作作品參展，學生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

中學生是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和教師的依賴中解脫出來。教師要重視對他們進行勞動教育，注重平時的勞動實踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動能力。

二、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勞動技術(shù)課的位置

基礎教育改革的根本目的是全面提高勞動者的素質(zhì)。為了實現(xiàn)這一目的，必須克服片面追求升學率的錯誤傾向，克服輕視勞動技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的陳腐觀念，把上好勞動技術(shù)課提高到全面貫徹教育方針的高度來認識。李嵐清同志曾經(jīng)在全國教育工作會議上強調(diào)指出：“發(fā)展教育要堅決扭轉(zhuǎn)不同程度存在的脫離經(jīng)濟建設的指導思想和辦學模式，走一條適合當?shù)貙嶋H的辦學路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學好文化知識、養(yǎng)成良好道德行為及文明習慣的基礎上，增加一些職業(yè)技能和實用科學知識的內(nèi)容。這樣，大部分學生畢業(yè)后，都用其所學技能和知識，在經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用?！?/p>

要真正把勞動技術(shù)課擺到應有的位置上去，按照中學課程設置計劃和勞動技術(shù)課教學大綱的要求開足課時；認真組織學生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐；根據(jù)不同年級的特點，有組織、有計劃、系統(tǒng)地進行勞動技術(shù)教育，逐步實現(xiàn)勞動技術(shù)教育的規(guī)范化和系列化。

三、加強勞動技術(shù)課技能訓練，提高學生素質(zhì)

1.營造氛圍使學生喜歡勞動技術(shù)課。教師對于勞動技術(shù)課的首要職責不在于“教”，而在于“導”，在于營造一種生動活潑的教學氛圍，使學生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創(chuàng)設與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學生干起來也特別積極；也可運用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學生獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應注意以下兩點：

①教師要擺正位置，甘當配角。配角并不等同于消極參與。教師應適時地參與學生討論，并使學生忘卻師生界限，消除學生的被驅(qū)使感。

②教師要包容學生的失敗。勞動課實踐操作的過程本身就是學生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學生在這一過程中所犯的錯誤，要引導學生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。

2.加強引導讓學生明白勞動的意義，重視勞動。根據(jù)中學生的認知特點，從感性認識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學，通過開展班隊活動，使他們認識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務是一件多么令人高興的事。

3.教給勞動方法，使他們學會勞動。在教學中借助生活勞動教材，依據(jù)中學《勞動課教學大綱》培養(yǎng)學生的勞動技能并根據(jù)課文進行講解，學生參看課文圖示，用課本的知識與生活實際相結(jié)合的方法，學會勞動技能。同時結(jié)合學校的勞動實際，教給學生一些力所能及的勞動的方法。如入校第一次大掃除，教給學生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學會打掃方法。教學生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動家長，每逢節(jié)假日教孩子適當參加力所能及的家務勞動，可組織學生向家長學一樣勞動本領(lǐng)，開展“我學會了……”的活動，擴大學生的勞動范圍。

4.重視評價，鞏固教學效果，讓他們自覺勞動。在勞動中，教師引導學生主動參與評價，不斷激勵學生的勞動熱情，自覺端正勞動態(tài)度，是取得良好的勞動效果的重要保證。

①學生自評。在勞動中，要求學生隨時檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時做到自我調(diào)整。

②學生互評。學生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個人面對四十幾個學生考慮得更周到、細致。

③家長參與評價。對于生活自理方面的勞動，學生在家的實踐由家長給予評價。

④教師評價。在上述的基礎上，再由教師對學生作全面的評價，重點放在總結(jié)經(jīng)驗，明確下一步的努力目標上。

可以相信，不斷加強勞動教育，堅持學知識與勞動實踐相結(jié)合，開展有益的勞動競賽，不僅能提高學生的自我服務能力和勞動技能，而且定能培養(yǎng)出一代有知識愛勞動的高素質(zhì)學生。

參考文獻：

篇5

美國人一般把“思想政治教育”稱之為“公民教育”。通過公民教育，使美國人的公民意識不斷增強。在美國，思想政治教育的方式十分講求途徑的多樣化和滲透性，其中課堂教學是美國當前學校思想政治教育實施的主要途徑。其中主要通過以下四種途徑對學生進行思想政治教育：（1）通識教育與職業(yè)道德教育；（2）志愿服務等實踐活動；（3）宗教教育；（4）文化體育與學生自治活動。這些途徑突出了美國思想政治教育工作的滲透性、活動性和實效性。

美國的思想政治教育注重層次性，學校一般都會從學生的個體身心發(fā)展水平、可接受程度和他們的實際需要出發(fā)，采取不同手段和形式的教育。以大學為例，美國高校除了開設專門的思想政治教育課程之外，還重視通過歷史和地理，對學生進行教育，培養(yǎng)學生的愛國信念，樹立民族自尊心和自信心。

2 中國思想政治教育的主要途徑和方法

我國思想政治教育在學校教育中的地位是十分突出的，思想政治教育的途徑是落實思想政治教育內(nèi)容，實現(xiàn)思想政治教育目標的渠道。在高校，其途徑主要包括：課堂教學；社會實踐；學生組織建設和校園文化建設。在全面發(fā)展的教育思想指導下，高校設置了統(tǒng)一規(guī)范的思想政治教育課程體系，課程設置分為兩大類：理論課和思想品德課。哲學、社會科學承擔著思想政治教育的重要職責。

中國大學生思想政治教育的基本方法有四點：第一，說服教育法，包括理論教育法和疏導教育法。第二，實踐教育法。第三，綜合教育法，包括典型教育法、形象教育法和比較教育法等。第四，咨詢服務法。

3 中美思想政治教育方式的相同點

第一，強化課堂教學的思想真摯教育功能，課堂教學是中美思政教育的基本方式。兩國均利用課堂教學灌輸?shù)姆绞綄W生進行世界觀、價值觀和人生觀的教育，還根據(jù)各自社會的需要和實際情況，設置了相應的思想政治教育的課程。

第二，廣泛開展豐富多彩的實踐教育活動，引導學生參加校園活動、社會服務等課外活動。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是我國教育方針一貫和根本要求，目前主要有勞動教育、軍政訓練和社會服務三大類。而美國讓學生在實踐中增強道德認識的方式，把參加社會實踐當作是青少年人生歷程中的重要部分和進行思想政治教育的重要手段。

第三，注重校園環(huán)境文化建設。上世紀90年代以來，我國特別重視校園文化建設，主要包括三方面的內(nèi)容：校園精神；校園物質(zhì)環(huán)境和文化教育、科技和體育活動。在美國，許多大學都注重校園環(huán)境和人文景觀的設置，通過這種良好的文化氣息傳遞給學生某種價值的影響，達到思想政治教育的效果，還通過學生的自我管理、服務性社會活動以及咨詢指導、社會環(huán)境影響等全方位的進行思想政治教育。

4 中美思想政治教育方式的不同點

第一，課堂教學表現(xiàn)形式不同。我國的思想政治教育直接進行抽象的世界觀和人生觀的概念較多，要注意的是，直接、公開的方式總會給人一種強迫灌輸?shù)母杏X，目的過于明顯，會使人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生反效果。而美國學校大都采用隱性或滲透式的教育方法，將教育的內(nèi)容滲透到生活、學習和工作當中去，通過情景交流，在愉悅的氣氛中，使學生在不知不覺中接受教育，增強了思想是政治教育的實效性。

第二，課外活動的基礎不同。美國大學生參加志愿者服務等實踐活動有較強的物質(zhì)條件支撐，并有一定的社會保障。而中國大學生的課外活動的條件支持，則多由學校方面承擔。

5 總結(jié)與啟示

篇6

據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，四川大學錦城學院在2006年成立初期，便開設了一門“種田”課程。要求每位在校生必須在農(nóng)場里修滿40個學時才能獲得兩個學分的成績。

該學院宣傳部李老師介紹說，“種田課”是錦城學院開設的勞動教育課，是全院學生的必修課，課程包含了農(nóng)場勞動的內(nèi)容。學院還為此成立了一個“農(nóng)場總公司”，類似學生社團的組織?！肮尽泵磕甓紩懈N“老手”（學長學姐）為新生傳授耕作技巧，老師還會帶學生干部去周邊蔬菜基地學習，返校后再“手把手”傳授勞作技巧。

引起網(wǎng)絡討論的課程中，除了四川大學的“種田課”，還有廈門大學“爬樹課”、中南大學“名偵探柯南與化學探秘”課程……這些課程新奇有趣，創(chuàng)意無窮。

中南大學化學化工學院的徐海老師所開設的“名偵探柯南與化學探秘”課程是全校選修課?！睹麄商娇履稀愤@部動漫片在“90后”年輕人中頗受歡迎，擁有眾多追隨者。對于這部動漫片，許多觀眾一般關(guān)注驚險刺激的劇情、撲朔迷離的推理，但徐海老師對該片中的化學知識情節(jié)更感興趣。“有的兇手會使用毒藥、茶、酒等來作案，劇中還有與變色、血跡、火藥等有關(guān)的化學反應。”在談及開設這門課的初衷時，徐海老師說，“開這門課的目的，是要讓更多非化學專業(yè)的同學，尤其是文科專業(yè)的同學也能對化學產(chǎn)生興趣，體會到生活中無處不在的化學魅力?！?/p>

除了四川大學、廈門大學和中南大學開設了具自身優(yōu)勢的特色課程，還有高校開設了“死亡心理學”“大學生性心理健康教育”“青少年財商教育”“生命與愛情”“幸福心理學”等課程。

據(jù)學生和老師反映，這些“另類課程”在學校都屬于熱門課程，開學時選課的名額一經(jīng)教學系統(tǒng)放出來后，馬上就會被學生搶光，手慢的同學都會因選不上這些課程而頗感遺憾。

國外高校也有不少“另類課程”，如英國杜倫大學的“哈利波特和幻想時代”課程、美國加州大學伯克利分校的“三國殺”課程、美利堅大學的“《饑餓游戲》學習政治理論”課程、喬治敦大學的“星際迷航與哲學”課程等。

本質(zhì)：“另類課程”并不另類

主題涉及死亡、性、財商、生命、愛情、幸福的課程，相比常規(guī)傳統(tǒng)課程，確實有點“另類”。在某種程度上，另類課所觸及的內(nèi)容，正是傳統(tǒng)教育較少關(guān)注的盲區(qū)或。公眾對以下新聞標題并不陌生：“大學生宿舍樓墜亡”“大學生成我國每年人工流產(chǎn)的主力軍”“大學生被騙生活費”“畢業(yè)即失戀”……面對這些時有發(fā)生的事件，人們不禁質(zhì)疑：現(xiàn)在的教育怎么了？

在疑問的迷霧中，“另類課程”正確捕捉到學生們在實際生活中的知識需求，登上了久違的大學課堂，從“擠爆”教室的程度來看，學生們對其是相當歡迎的。

四川大學、中南大學、廈門大學的所謂另類課，乍看之下，匪夷所思，細心品味，卻別出心裁：“種田課”開設的意義在于重新認識勞動的價值。勞動是基本生存本領(lǐng)，強健、勤勞、堅毅、創(chuàng)造，這些基本的生命特質(zhì)是由勞動培育的，而書本知識若未建立在一定的勞動常識基礎上，就如紙上談兵般虛如浮云?！靶悴挪坏教锢飦?，見了韭菜當麥子”“四體不勤，五谷不分”……這些話諷刺了脫離田間勞作、死啃書本的封建學子，但如今，大學生仍未完全擺脫“呆子”“文弱書生”的形象，缺乏農(nóng)田勞動常識幾近成了教育笑話。勞動本就是一種必不可少的生存本領(lǐng)，一種生活需要，如今卻要通過開設專門的課程來“強制”學習，令人唏噓不已。從這一意義上說，“種田課”的開設，是對當下教育觀念的勇敢突圍。

廈門大學的戶外課程已開設有10年之久，在戶外運動方面，該校有著比較成熟的教學經(jīng)驗。嚴格來說，網(wǎng)絡上報道的該校開設的“爬樹課”是“攀樹運動課”。攀樹運動是一項需要運用專業(yè)器材裝備，講究攀爬技巧和安全防護的戶外運動項目。跟攀巖一樣，它有很多技巧，比如速度攀爬、工作攀爬等，還有很多樹上救生的技巧。攀樹運動可強身健體，對于長期從事野外考察的地質(zhì)學、人類學等專業(yè)的學生而言，還是緊急情況下必備的求生技能。

中國傳媒大學文學院副院長白嵐玲表示，“體育課上可以游泳，可以打棒球，為什么不能爬樹呢？高校就是應該讓學生多接觸各種知識，一些敏感的內(nèi)容與其讓學生自己到學校外面了解，還不如由學校系統(tǒng)地講授，并給予正確的引導。例如，復旦大學《同性戀研究》公選課自2005年開課至今，至少有兩千多名學生聽過。這堂課的開設，體現(xiàn)了大學教育的寬容度，也是以一種特殊的方式喚醒大學生的社會責任感與使命感。

延伸：開設“另類課程”應科學嚴謹

高校里任何一門課程，乃至整個課程體系的設計與創(chuàng)新，都是一個復雜的專業(yè)評判與決策的過程，需要基于科學決策。高校課程的開設，應該經(jīng)過高校學術(shù)委員會、教授委員會的討論，體現(xiàn)一定的專業(yè)水準。如果創(chuàng)新課程陷入“小學生學中學生的課，中學生學大學生的課，大學生則學小學生知識”的怪圈中，對國家的教育發(fā)展來說，并不是件值得稱道的事情。

高校課程并不是在“另類”之中才能做到創(chuàng)新，在常規(guī)之中加以創(chuàng)新，更為困難，也更為重要，它既包括單個常規(guī)課程的創(chuàng)新，也包括各個專業(yè)及其整個課程體系的創(chuàng)新。不然，難免本末倒置，不得要領(lǐng)。如武漢某高校曾經(jīng)開設“建筑與風水”選修課程，后經(jīng)媒體報道后又取消了該課程的設置。高校的課程涉及“風水”內(nèi)容，定位有走偏之嫌，若能加以改造，從自然宜居、人居環(huán)境與建筑設計的視角加以重新設計，也許結(jié)果就不一樣了。

教育學者熊丙奇在接受媒體采訪時表示，一些小眾選修課的出現(xiàn)很正常。他認為，當今國內(nèi)高校的教學內(nèi)容和方式大多停留在陳舊的灌輸式教育上，對學生缺乏吸引力。能不能像講故事一樣講課、傳授知識，能不能改灌輸式、填鴨式教育為交互式、探討式教育，這才是我們當下課程建設的關(guān)鍵。

課程的再建設不是一蹴而就的，需要一定的時間。選修課或新穎、或成熟、或另類，公眾與學校不妨持寬容態(tài)度，鼓勵老師發(fā)揮所長。高校的某些課程，之所以被貼上“另類”的標簽，也反映了當下國內(nèi)高校課程體系的局限。

篇7

一、以人為本、加強勞動意識教育是基礎

勞動就業(yè)是最基本的民生問題，也是社會關(guān)注的焦點問題。廣大殘疾學生家長都希望自己的孩子走出校門后能夠順利就業(yè)，立足于社會，獨立獲取生活來源，減輕家庭經(jīng)濟負擔。就業(yè)問題是特殊教育學校開展職業(yè)教育必須高度重視的問題，特殊教育學校必須重視殘疾學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，這樣才能積極主動地做好學生就業(yè)工作。職業(yè)教育的主要目的就是使受教育者能夠獲得一定的專業(yè)知識和技能，以便更好的適應社會的需要，為進入社會謀生做好準備。

為使職業(yè)技術(shù)教育循序漸進，必須早期滲透職業(yè)技術(shù)教育意識。我們在低年級開設勞動課程，安排剪紙、貼畫、科技制作、編織等內(nèi)容的學習，在全校開展興趣活動，通過第二課堂活動滲透職業(yè)技術(shù)教育因素。我們分別設立了編織、書畫、縫紉、剪紙、舞蹈、體育、等多種興趣小組，激發(fā)殘疾學生從小學文化，學技術(shù)的欲望，同時讓學生在活動過程中既獲得生產(chǎn)技術(shù)知識，又形成廣泛的興趣愛好和特長。并且通過自我服務勞動、家務勞動、公益活動和簡單的生產(chǎn)勞動等，有效地促使學生掌握基本的勞動知識和技能，教育學生熱愛勞動，遵守勞動紀律，培養(yǎng)正確的勞動觀念和良好的勞動習慣。

在工作中要多與家長溝通，得到家長的支持，要把學生在學校中教育的觀念，在家中同樣得到實施，擴大學生的實施環(huán)境，增強他們的信心，使之形成好習慣并得到鞏固。牛鳳娟、周玉、李俊在我校印刷廠工作。他們知道勞動的艱辛，知道用雙手勞動來自立。實際證明，在學校主要是學習勞動理念，學習勞動意識，要從小就教育，特別是要得到家長的認同，這是非常重要的一環(huán)。

二、教師樹立職業(yè)教育勞動觀念是基礎

教師要從根本上解放的思想，活躍的思維，有利于學生全面素質(zhì)的提高，是激發(fā)學生創(chuàng)造力不可或缺的基本條件。特別要在潛移默化中影響學生，教育學生形成在校愛勞動，講奉獻好習慣。走進社會成為，報孝社會，回報家人，自食其力的有用人才。在課堂上通過美工、刻瓷、花泥等，這些都培養(yǎng)了殘疾孩子的動手能力。要把職業(yè)教育意識教育融入到每一課堂中，讓學生時時刻刻受到職業(yè)教育意識陶冶，以彌補殘疾孩子的勞動意識的不足。

殘疾人在學校主要是學習一種學習的方法和一種勞動意識，找到合適的工作將把社會的包袱變成社會的財富，并貢獻社會，回報社會。我校辦的印刷工廠，還有在其他工廠工作的殘疾學生，都證明了這些。

殘疾孩子就業(yè)，仍然需要社會的真情幫助，需要整個社會理解和關(guān)愛，是殘疾人感受到社會的溫暖，給他一個實現(xiàn)自身價值的一個舞臺，有一個適應的過程，要讓殘疾學生適應工作環(huán)境，同時也要給與一個適應殘疾學生的工作，心理環(huán)境。

三、以人為本、加強職業(yè)教育的自信心

生理缺陷會導致對自己評價低，當學生意識到自己被冷落或被別人瞧不起時，常常覺得自尊受到損害，導致他們產(chǎn)生脆落心態(tài)和焦慮。此外，在人際交往中他們往往以自我為中心，要求別辦事說話符合自己的心愿，過分要求別人完善，這個特點是他們在社會交往中屢屢碰壁，所造成的情緒困擾也是焦慮產(chǎn)生的原因。環(huán)境方面，在聾校他們主要和那些與自己有相同生理障礙的兒童在一起學習，進入社會交流范圍進一步擴大，語言表達困難，也會讓他們感到不適應。為此需要積極的健康教育，增強殘疾學生的自信心。

積極地健康教育，就是一切從積極出發(fā)。即用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀各種現(xiàn)象，用積極的內(nèi)容和途徑培養(yǎng)積極向上的心，用積極的過程誘發(fā)積極的情感體驗，用積極的反饋強化積極的效果，用積極的態(tài)度塑造積極的人生，以營造積極和諧的精神狀態(tài)，其實這種教育是一項工程，需要讓學生在學習中逐漸認識到只有努力學習，將來努力工作才是創(chuàng)造幸福生活，報孝社會的必由之路。

四、循序漸進，強化內(nèi)涵有針對性的強化職業(yè)教育

特殊教育學校的職業(yè)教育必須從早期開始，將其貫穿于學生整個學習階段的全過程，從低年級開始，重視抓基礎性的勞動教育。以學生的勞動課和活動課為滲透點，在語文、數(shù)學、自然常識等課程中滲透職業(yè)教育。讓學生學習掌握一定的技能技巧，促進他們的機敏性和創(chuàng)造才能的發(fā)展，樹立熱愛體力勞動的觀念，為實施職業(yè)教育做好準備，打好扎實的基礎。

學校設置的職業(yè)教育課，不一定可以應用到實際工作中，那就根據(jù)需要，進行短期強化定向訓練。如：我們短時間讓學生在電機廠學習線圈纏繞技術(shù)，并加強進廠知識的講解，使他們學得快，用得上，收效大。我們對愿意進入印刷廠的學生，可以先實習觀摩，在工作。對于進入電器廠，就讓技術(shù)員到學校先進行技術(shù)指導，讓家長學生實地考察，再把定向?qū)W習的技術(shù)應用到工作中。有針對性的進行職業(yè)教育，工廠需要什么就教什么，學生能學什么，就教什么。通過學習讓學生真正學到一技之長，并能且使用到工作中，讓他們體會到學習勞動技能的樂趣，并能安心的享受勞動的幸福成果

隨著特殊教育職業(yè)教育的深入開展，給教師專業(yè)發(fā)展提出了更高更新的要求，我們將在今后的職業(yè)教育活動中進一步認真貫徹實施新的課程設置實驗方案，加強學習，積極探索，努力提高課堂教學能力、課程整合能力和課程開發(fā)能力，不斷反思，努力建設與完善既符合國家統(tǒng)一要求，又富有地方和學校個性特色的職業(yè)教育校本課程，讓我們的職業(yè)教育因生活而更加鮮活，讓殘障學生的生活因職業(yè)教育而無限精彩！

【參考文獻】

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黨的十報告中強調(diào)，對于腐敗問題，要“懲防并舉，注重預防，全面推進懲治和防腐敗體系建設”。大學生是國家的未來和希望，是實現(xiàn)偉大“中國夢”的主力軍，他們對于廉潔問題的基本態(tài)度，也決定著我國未來廉政建設的社會基礎是否穩(wěn)固。開展大學生廉潔教育，對于增強大學生廉潔奉公、誠信守法的意識，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進社會主義廉政建設具有十分重要的意義。

一、大學生廉潔教育存在的問題

（一）大學生的廉潔意識亟待加強

當前，大學生的社會責任感總體較強，但廉潔意識不高。多數(shù)學生認為廉潔教育與己無關(guān)，甚至對身邊的腐敗現(xiàn)象習以為常。主要表現(xiàn)在三個方面：一是奢侈攀比之風仍存，表現(xiàn)在學生攀比吃穿用度，使用高檔消費品如手機、電腦甚至駕豪車上學等；二是大學生誠信缺失，表現(xiàn)在考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，違規(guī)騙取或者拖欠國家國家助學貸款現(xiàn)象時有發(fā)生，求職簡歷造假現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)；三是學生干部 “提前腐敗”，表現(xiàn)在干部競選請客吃飯拉選票。廣西大學董偉武對某市5所不同類型的高校進行了問卷調(diào)研，也同樣表明，當代大學生對腐敗現(xiàn)象的認識普遍存在重視不夠、認識不足的現(xiàn)象。例如，問卷中對于“您對請客吃飯拉關(guān)系走后門怎么看”這一問題，有46.4%的調(diào)研對象選擇了“支持，因為普遍存在”，32.4%的調(diào)研對象選擇了“視情況而定”，有21.2%的調(diào)研對象選擇了“不回答”。

（二）大學生廉潔教育的重視程度不夠

大學生是未來該專業(yè)領(lǐng)域的主要儲備人才，對其開展廉潔教育有助于凈化該領(lǐng)域的行風，也關(guān)系到我國未來廉政建設的基礎。然而，多數(shù)學校認為廉潔教育的重點是社會而非高校，有的學校認為廉潔教育的對象主要是學生干部而非普通學生。因此，當前高校中針對領(lǐng)導干部、教職工的廉潔教育相對較多，但針對學生的廉潔教育極少。為數(shù)不多的教育活動，大多局限于學生黨員和學生干部層面，形式也較為單一，尚未深入到廣大學生中間去。

（三）大學生廉潔教育資源匱乏

當前，大學生廉潔教育的教育資源比較匱乏，表現(xiàn)在兩個方面：一是從事大學生廉潔教育的師資力量薄弱。據(jù)了解，國內(nèi)開設大學生廉潔教育課程的高校鳳毛麟角，相應的專業(yè)教材和教師幾乎沒有，指導學生進行自身廉潔教育的僅僅依靠學生思想政治輔導員，資源相對匱乏；二是相關(guān)經(jīng)費投入不足，導致高校對大學生的廉潔教育研究較少，使得相關(guān)文獻資料比較缺乏。

（四）大學生廉潔教育針對性不強

在校大學生是該領(lǐng)域未來的主要儲備人才，大多數(shù)人將來從事的工作具有一定的預見性。各行各業(yè)都有其行業(yè)特點，滋生腐敗的案例也有其行業(yè)特點。廉潔教育針對大學生的行業(yè)特點，總結(jié)案例教訓，對于提高廉潔教育的效果非常有益。而當前開展廉潔教育的高校中，針對性顯得不足，效果欠佳。

二、加強大學生廉潔教育的途徑和方法

（一）發(fā)揮三個群體的示范引領(lǐng)作用

“學為人師，行為世范”是教師始終恪守的職業(yè)道德，教師的言行舉止對大學生的影響極為重要；學生干部和黨員是學生群體中的先進分子，他們在學生中擁有較高的威信和號召力，發(fā)揮“朋輩”效應，亦能起到較好的教育效果。高校開展廉潔教育，務必要發(fā)揮好教師、黨員和學生干部的這三個重要群體的影響力，切實做好示范引領(lǐng)作用。因此在教師選聘中，要始終堅持政治合格的標準，加強對教師政治素質(zhì)和廉潔素質(zhì)的要求，防止引起言行不當在學生中產(chǎn)生不良影響；對學生干部的選拔，要嚴格審查，加強教育特別是廉潔教育，講求奉獻，倡導廉潔；對黨員的發(fā)展，要始終堅持成熟一個發(fā)展一個的原則，嚴格審慎的把關(guān)。

（二）通過課堂教育培育廉潔意識

思想政治理論課是開展大學生廉潔教育的基礎和主渠道，把廉潔教育的內(nèi)容貫穿于大學生思想政治理論課教學的全過程，使課堂教學根據(jù)有現(xiàn)實性、針對性和時代性。還可將廉潔教育與大學生社會公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀律教育、勞動教育和法制教育等有機結(jié)合起來，通過養(yǎng)成訓練，互相滲透，增強大學生的責任意識、自律意識、誠信意識和法制意識。

（三）加強載體建設營造廉潔教育氛圍

《關(guān)于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》中強調(diào)，要在學校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實踐活動。因此，高校應加強平臺建設，為廉潔教育提供實踐平臺，努力營造廉潔教育的文化氛圍。一是加強網(wǎng)絡媒體的陣地作用，建設融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動活潑的網(wǎng)絡廉潔教育活動，通過網(wǎng)絡互動，自媒體等方式，形成網(wǎng)上網(wǎng)下廉潔教育的合力，使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律、開展廉潔教育的重要載體。二是建立廉潔教育實踐基地，鼓勵學生參加志愿者活動。高校通過各組織種社會實踐活動，來形成廉潔教育的平臺，使學生在實踐中提高、鍛煉、積累經(jīng)驗，從而增強社會責任感和使命感。

（四）整合社會資源形成多方位教育格局

大學生的廉潔教育是個系統(tǒng)工程，不能只依靠學校教育，家庭和社會的配合和支持十分重要。要做好學校與家庭、學校與社會的銜接，創(chuàng)建社會、學校和家庭三方聯(lián)動的教育模式，形成個人、家庭、學校、社會四位一體的教育格局。在家庭教育中，要充分發(fā)揮父母啟蒙作用，引導子女從自我做起，從點滴做起，自覺遵守行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)；在社會教育中，要大力弘揚社會主義核心價值觀，形成多渠道、多形式、多層次、全方位的社會化宣傳教育格局，在全社會營造“自由、平等、公正、法治”的社會環(huán)境；通過家庭、學校和社會的三方聯(lián)動，形成學校-社會-家庭三方聯(lián)動的大學生廉潔教育新模式，共同推進大學生廉潔教育工作。

［參考文獻］

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［7］蔡紅梅. 大學生廉潔教育初探［J］.株洲工學院學報，2006（3）：106-107.

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一、民辦大學生理財?shù)闹匾饬x

1、民辦大學生理財是適應經(jīng)濟發(fā)展社會進步的需要

隨著電子商務、金融業(yè)、保險業(yè)的發(fā)展，人們在工作和生活中遇到的理財有關(guān)的問題越來越多。如車貸房貸、信用卡、投資理財、資金借貸、基金保險等等。因此，掌握基本的理財知識和技能是大學生立足于現(xiàn)代社會適應未來社會生活的需要。

2、民辦大學生理財是提高自身素質(zhì)的需要

隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展進步，社會對人的要求已經(jīng)從單純的智商到智商情商兼?zhèn)?，到現(xiàn)在智商情商財商俱得。財商是人在經(jīng)濟社會中的生存能力，被越來越多的人認為是成功的關(guān)鍵。民辦大學生學生理財知識技能并實施理財實踐，是提高自身素質(zhì)的重要途徑。

3、民辦大學生理財是減輕家庭負擔積累個人財富的需要

民辦大學生比公辦大學生承擔著更重的教育成本，而又無法完全享受同比例的國家助學貸款、獎學金等扶助政策，這就對民辦大學生的家庭造成了較大的負擔。理財促使民辦大學生培養(yǎng)科學的消費觀念，鍛煉了其儲蓄投資和賺錢的能力，在增加收入和減少消費的同時減輕家庭負擔、積累了個人財富，實現(xiàn)"才財"兼得。

二、鄭州成功財經(jīng)學院大學生消費情況調(diào)查與分析

1.調(diào)查方法。對鄭州成功財經(jīng)學院多個年級及專業(yè)的大學生消費情況進行了調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問980份，回收有效問卷945 份，回收率96.4% 。調(diào)查內(nèi)容包括家庭經(jīng)濟狀況、生活費主要來源、月消費數(shù)量、生活費主要用途、消費觀念、理財意識等19個方面，并分等級細化。在進行問卷調(diào)查的同時有針對性的進行了個案調(diào)查，根據(jù)問卷內(nèi)容進行了個別訪談。

2.調(diào)查結(jié)果。經(jīng)濟不獨立, 儲蓄觀念淡薄。調(diào)查結(jié)果顯示91%的被調(diào)查者生活費來源于父母，"通過打工補貼日常開銷"的僅為6%。從這組數(shù)據(jù)可以看出, 超過一半的大學生的生活費用全部依靠家庭,很少考慮更多的融資渠道,獨立謀生能力差，,比起歐美發(fā)達國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟獨立來說，差距較為明顯。而問及對"財商"概念時,很多被調(diào)查者表示陌生。當被問到學期末經(jīng)濟情況如何時，大部分學生都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃, 略有剩余的也是計劃著如何把剩余的錢花完, 只有個別有儲蓄意識。

3.消費差距大, 出現(xiàn)兩極分化。被調(diào)查者中家庭經(jīng)濟狀況"中等"的占88% ,"富有"和"非常富有"僅占12 % 。但民辦大學生中月消費最高達到6000 元以上,最低的只有200元,兩極分化分明。

4.結(jié)構(gòu)不合理,存在盲目沖動。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民辦高校大學生真正用于飲食、日常用品等傳統(tǒng)必需品的支出還不到總支出的3 0 % , 用于購買書籍的費用占總消費10 % 以下，而且其中還有很大一部分購買的是漫畫、時尚雜志等方面書籍。他們的主要消費在同學間的請客應酬、談戀愛、買名牌服裝、買數(shù)碼產(chǎn)品、手機話費、上網(wǎng)、游戲、互相攀比露"富"等方面。

三、民辦大學生對理財方面存在的問題

1、理財是有錢人的事。雖然大學生是一個沒有固定收入的群體，但根本不用理財?shù)倪@種思想是錯誤的，沒有理財?shù)幕境ＷR和經(jīng)驗的積累，大學生沒有普遍將一種正確的科學的理財意識和觀念引入到生活中，使之成為一種下意識的自覺的生活習慣，往往在一些細節(jié)上忽略了理財，造成了不必要的損失。即使以后有了豐厚的收入也無從理財，所以大學生理財是從小處出發(fā)，是為以后的準備。

2、理財是唯利是圖，金錢至上。學會理財，不僅僅是要實現(xiàn)財產(chǎn)的合理使用和保值增值，也是要學會理財?shù)乃刭|(zhì)，即誠實、勤勞、節(jié)儉、樂于助人、服務、獨立、積極、克制。

3、根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得知，大多學校大學生沒有基本的支出規(guī)劃，消費多屬于沖動消費和即時消費或非必要消費，沒有詳細的支出明細表，無法跟蹤消費行為。

4、大學生理財能力薄弱，大學生僅僅把注意力停留在資產(chǎn)的保值增值上，而很少提出長遠的科學的理財規(guī)劃，技巧匱乏。調(diào)查顯示，很多大學生渴望了解個人理財知識，把理財當成以后生活的必修課，而學校沒有開設個人理財教育課程或者舉行類似的講座普及理財知識。

四、對民辦大學生合理理財?shù)慕ㄗh

正確引導大學生消費的發(fā)展方向，滿足大學生的消費理財需求，提高大學生的理財能力，進而提高生活質(zhì)量，是家庭、學校和社會的共同愿望和責任，其最終目的是促進大學生健康成長。因此，對大學生進行理財教育勢在必行。家庭、學校和社會要攜起手來，共同做好大學生理財?shù)慕逃鸵龑Чぷ鳌?/p>

（一）外部保障

1.教育為主，培養(yǎng)良好消費風氣?；谛@環(huán)境對大學生身心巨大的影響作用，在校園文化建設中應設計有關(guān)大學生健康消費理念的專題活動，以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。如開設"消費道德"、"消費常識"等課程，倡導合理消費、適度消費，提倡"量入為出"有計劃地消費。

2.加強引導，增強科學理財本領(lǐng)。理財需要長期的理性積淀，其一,正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。家庭要建立健康的消費文化環(huán)境, 給予孩子一定的消費自主的同時家長也應注意"家情"的教育, 對孩子的消費要求有意識地給予區(qū)分，還可以安排一定的家務勞動, 加強勞動教育, 促成孩子艱苦奮斗、勤儉節(jié)約消費觀的形成。

（二）內(nèi)部保障

1.疏導心理，開展系列心理活動。民辦高校大學生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使得他們成為社會上一個比較特殊的消費群體，產(chǎn)生了與其他消費者不同的消費需求，具有比較特殊的消費心理。因此，要克服攀比心理，培養(yǎng)良好消費風氣，應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸引導他們確立正確的人生準則和理性的自我定位。

2.立足現(xiàn)實,關(guān)注特殊貧困群體。在民辦高校中還存在一批依靠勤工儉學、貸款、特困補助等交納學費的弱勢群體, 對于這部分學生要像重視經(jīng)濟上資助貧困生一樣, 關(guān)心他們的內(nèi)心世界，對其家庭經(jīng)濟狀況及個性特點、心理素質(zhì), 有準確的了解, 在實施各種資助措施以及組織活動時，一定要顧及貧困生的自尊和情感的需要，避免造成無意的傷害和刺痛。同時引導貧困生掌握適當?shù)男睦碚{(diào)試方法,進行"自我調(diào)試"解困。使貧困大學生逐漸了解自我并接受現(xiàn)實的自我，要敢于直面和接受自己家庭的貧窮境遇。通過適當?shù)男睦硪龑?給他們減負,促進其身心健全健康發(fā)展。

參考文獻：

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[2] 劉俊棋.大學生理財觀念調(diào)查與培養(yǎng)探討[J]，中國證券期貨，2010，(06).

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中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）36-0225-02

一、當代大學生心理健康問題現(xiàn)狀

隨著中國改革進程的不斷推進，中國的教育體制也在改革中發(fā)生了巨大的變化，從精英化教育轉(zhuǎn)向了大眾化教育,經(jīng)歷了蛻變的中國的高等教育，擴招成為順理成章的事情。而大學生數(shù)量的增加，使本來已經(jīng)日趨激烈的社會競爭更加白熱化，大學生的就業(yè)壓力進一步加大，同時隨著各種西方價值觀念的進入，我國的傳統(tǒng)價值觀受到嚴重沖擊。中國的大學生的價值觀念、行為方式、倫理道德、人際關(guān)系、求職就業(yè)等領(lǐng)域的心理沖突和壓力不斷增大，由此而引發(fā)的自殺、相互傷害等大學生心理問題時有發(fā)生，它對學校、社會及家庭都造成了慘痛的損失。因此，正確認識當代大學生心理問題的類型，加強對學生進行心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極有效地制定對策，對避免心理問題的惡化，減少校園問題事件、構(gòu)建和諧校園具有重要意義。

二、當代大學生的心理健康問題類型[1]

1.自閉型心理問題

大學生在考上大學后便開始了相對獨立的生活。其所面臨的問題主要有兩點：一是環(huán)境的改變，包括生活環(huán)境、學習環(huán)境、社交環(huán)境等的變化,使得很多學生不能很快地適應大學生活；二是現(xiàn)實和理想的反差,如學校沒有想象中的完美,專業(yè)沒有想象中的理想,生活沒有想象中的輕松等等,這些使一些學生產(chǎn)生了失望感、自卑感或孤獨感,不想學與不得不學的矛盾,造成了一些學生情緒的波動和低落。他們往往為了保住自己在中學時的優(yōu)勢，廢寢忘食，長期處于緊張狀態(tài)，長此下去，就會相繼出現(xiàn)神經(jīng)緊張、失眠等多種焦慮并發(fā)癥，甚至嚴重時表現(xiàn)為社會交往能力非常弱,很難與周圍的人發(fā)生正常的溝通行為，產(chǎn)生了自閉的現(xiàn)象。

2.焦慮型心理問題

首先，大學生活中開始注重培養(yǎng)協(xié)調(diào)、處理社會關(guān)系的能力。學校有諸多學生社團,豐富的課外活動，一些大學生不能合理地處理學習和參加活動之間的關(guān)系,平時忽略了學習,以至于考試時熬夜突擊,內(nèi)心產(chǎn)生強烈的焦慮感。這種情況下往往導致考試成績的不理想。如此反復惡性循環(huán)導致學生逐漸對所學專業(yè)產(chǎn)生反感, 對上課開始厭惡,造成了心理上的壓力,從而產(chǎn)生了厭學情緒。

再有，一些大學生對于大學的教學方法和學習方法不適應。其進入大學后，一時不知如何安排學習，而且大學課程多、難度大、要求高，也是其不適應的重要原因。

第三，部分學生認為考入大學，即萬事俱備，只等畢業(yè)，放松自己，導致提不起努力學習的勁頭，造成多門掛科的現(xiàn)象。在這些情況下，大學生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦，容易產(chǎn)生強迫、焦慮等心理疾病。

3.幼稚型心理問題

這一問題主要體現(xiàn)在大學生的情感方面和對待性問題方面。由于大學生基本上成年，渴望交友戀愛，憧憬美好的愛情。但由于心理不完全成熟，生活閱歷欠缺，對戀愛缺乏深刻的認識和理解，存在許多無法回避的現(xiàn)實問題，如經(jīng)濟上尚未獨立、個人未來發(fā)展不確定，因此經(jīng)常出現(xiàn)一些戀愛問題。戀愛問題處理不當會影響學生正常的學習、生活和心理健康。在戀愛的過程中或多或少的會涉及到對性問題的想法，往往很敏感也很朦朧。這也是大學生心理不成熟的表現(xiàn)。

4.不平衡型心理問題

當代高校普遍實行繳費上學，許多學生經(jīng)過高考進入高校后,首先面臨的一個重要問題就是經(jīng)濟問題。較高的學習費用,不小的個人生活開支,使許多家庭的都面臨著巨大的經(jīng)濟壓力，這樣就使得他們在心理上存在一定壓力。再加上一些同學間不正當?shù)呐时戎L,這些經(jīng)濟上有困難的大學生心理上背負更大的壓力,從而造成心理的不平衡。

5.社交恐懼型心理問題

在大學生剛?cè)雽W時，如何處理人際關(guān)系問題就顯的非常重要,因為他們重新來到一個新的環(huán)境,面臨著一個重新認識別人、確立新的人際關(guān)系的過程。與低年級學生相反的是，一些高年級學生,尤其是同一個寢室的同學,隨著彼此交往的加深,個人的各種生活習慣逐步暴露,常常會因為一些“雞毛蒜皮”的小事引發(fā)矛盾,而彼此又不能找出妥善的方法加以解決,長此以往,一些學生由于寢室內(nèi)部造成的心理壓力使得他們開始懼怕回到寢室,心理上拒絕回到集體,形成了人際交往障礙。

6.煩躁型心理問題

大學的逐年擴招,造成了畢業(yè)生的高速膨脹，使大學生對畢業(yè)之后的去向產(chǎn)生了困惑。無論是考研面臨的激烈競爭,還是找工作難的嚴峻形勢,都給高年級的學生帶來了壓力,由此使一些學生產(chǎn)生了迷茫、失落、壓抑的情緒,而這些情緒又因得不到及時的調(diào)節(jié),而產(chǎn)生了心理問題。這些都給臨近畢業(yè)的大學生造成巨大的心理壓力，常常出現(xiàn)煩躁、坐立不安等表現(xiàn)。

7.網(wǎng)癮型心理問題

隨著互聯(lián)網(wǎng)應用的普及，大學生與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系越來越密切。它在給大學生的學習、生活等帶來很大便利的同時，也使一些大學生沉迷于網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)上交際等而形成網(wǎng)癮癥。學習成績不好的在校學生中，網(wǎng)癮比例較高，他們往往不喜歡學習，感覺精神空虛，只有在虛擬的游戲世界中才能找到自信[2]。網(wǎng)絡沉迷群體具有以下心理特征和行為表現(xiàn)：喜歡獨處、不愿主動與人交往、孤僻抑郁、敏感警覺、不服從社會規(guī)范等。

三、大學生心理健康問題形成的原因

1.環(huán)境改變后理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生差距。[3]對于所經(jīng)歷的社會環(huán)境的改變適應能力較差的學生，常常對大學生活富于幻想,對未來充滿憧憬,而對可能出現(xiàn)的困難又缺乏充分的心理準備,于是,一旦在現(xiàn)實中遇到一些挫折,他們就會情緒低落,意志消沉,從而導致心理問題的產(chǎn)生。

2.大學生自我認識體系不健全。大學生的心理困擾大部分都與自我認識體系不健全有關(guān)。由于沒有形成獨立的價值判斷體系，認識事物能力較差等原因，一些大學生往往不能客觀地認識和了解自己,對自我評價過高或過低,不能準確地自我定位,不能獨立地整合各方面信息等。當需要獨立處理各種問題時,這些缺陷就成為適應和發(fā)展過程中的重要障礙,也就必然會導致各種心理困擾。

3.大學生的處事技巧策略欠缺，不夠成熟。大學生中很大一部分人對生活事件的應變能力與生活對他們的要求很不相稱。當他們遇到某些事情難以處理時,雖然能夠?qū)ψ约旱男睦碜兓^程及內(nèi)外原因進行一番分析,但是在解決問題時卻不知道該怎么辦。這種策略和能力方面的限制使他們不能有效地處理各種生活事件,不能積極地面對各種壓力,使自己經(jīng)常處于一種緊張的應急狀態(tài),從而導致心理障礙[4]。

四、大學生心理健康問題的應對建議

1.開展入學教育和進行心理健康普查[5]。心理健康教育的相關(guān)工作要從大學生一進校就開始。在進行學前教育時，要對新環(huán)境下新生所要面臨的思想、生活、學習上的主要問題進行簡要說明，使他們做好一定的心理準備。同時，要對新入校大學生進行心理健康普查,建立新生心理檔案,其目的是讓學校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況,對有心理問題甚至心理障礙的大學生進行重點輔導和監(jiān)控,有助于防患于未然。

2.開設心理健康教育課。高等學校必須把心理健康教育課程列入課程計劃之中,根據(jù)心理健康教育發(fā)展的目標體系,編寫出適應大學生特點的大學生用書以及教師參考材料、指導綱要、實施要點和活動設計,使大學生心理健康教育具有一定的可操作性。針對某一階段大學生普遍出現(xiàn)的心理現(xiàn)象要及時的總結(jié)并作出相應的處理方案，盡量做到早發(fā)現(xiàn)，早解決。

3.設立專門的心理健康診所或者咨詢室。該機構(gòu)要有專門的心理老師負責。心理老師要根據(jù)輔導對象問題的相似性, 通過集體活動的形式,解決大部分學生面臨的發(fā)展、適應等方面的心理問題。其本身也要加強對大學生特殊群體心理健康教育方面的專業(yè)研究，促進心理健康教育工作的專業(yè)化發(fā)展，以提供高質(zhì)量、高效的專業(yè)服務。

4.積極開展各種社會實踐活動。社會實踐活動能夠讓大學生接觸社會、了解社會和適應社會, 提高其個性心理品質(zhì),進一步培養(yǎng)其頑強意志。還要使學生從中接受鍛煉,磨煉意志,學會正確對待挫折,面對困境積極尋求解脫并總結(jié)教訓；學會對自己的情緒進行把握與調(diào)節(jié),要做到豁達大度、遇事冷靜, 并且能夠進行自我正確的安慰,能合情合理地對待自己的各種需要,培養(yǎng)對挫折的承受力；對生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理,為實現(xiàn)理想處處能表現(xiàn)出進取精神[6]。

5.加強校園文化建設,營造良好的校園氛圍。高等學校要建立體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風、教風和學風。要大力加強大學生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育、勞動教育有機結(jié)合起來,寓教育于文化活動之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學典禮、畢業(yè)典禮等,開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。通過開展豐富多彩的校園文化生活,讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華,增強競爭意識,奮發(fā)進取。

6.大學生自身要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學校要培養(yǎng)大學生形成自我調(diào)適心理支持系統(tǒng)，使其能夠發(fā)揮主觀能動性。通過素質(zhì)拓展等活動方式,對學生進行耐挫折訓練,使他們認識到人生是一個不斷進取的過程,培養(yǎng)他們百折不撓、頑強拼搏的意志力,提高學生的適應能力和心理承受能力。

7.全社會共同為大學生就業(yè)創(chuàng)造一個良好大環(huán)境。結(jié)合當前實際，積極開拓就業(yè)市場，制定有利于大學生自主創(chuàng)業(yè)和到中西部較貧困地區(qū)的就業(yè)政策，分流大學生就業(yè)去向，同時完善社會保障體系，解決后顧之憂。媒介輿論應更多地從積極角度報道畢業(yè)生當中自主創(chuàng)業(yè)、在平凡崗位上取得成功人士的例子，引導大學生拓寬就業(yè)思路，正確認識當前形勢。

參考文獻：

[1]楚嶺輝.大學生心理健康問題的現(xiàn)狀及對策探析[J].佳木斯大學社會科學學報，2010，(4):126-127.

[2]柯惠新，郝向宏.青少年網(wǎng)癮調(diào)查報告（2009）[R].北京：中國青少年網(wǎng)絡協(xié)會，中國傳媒大學調(diào)查統(tǒng)計研究所，2010.

[3]胡珊珊.大學生心理健康問題及其對策思考[J].白城師范學院學報，2010，(2):82.