導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（2）教育的全民化。

（3）教育的民主化。

（4）教育的多元化。

（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

要點(diǎn)速記：全民多現(xiàn)身。

 

2.簡述近代社會(huì)教育的特點(diǎn)。

（1）國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

（2）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。

（3）教育世俗化。

（4）重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教。

 

3.簡述生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用。

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。

 

簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

4（1）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。

②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。

要點(diǎn)速記：兩權(quán)一目的。

5（2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。

①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

②教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

③教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國家的民主政治建設(shè)。

要點(diǎn)速記：人（人才）魚（輿論）公（公民）主（民主）促政治。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

6.簡述文化對(duì)教育的影響。

（1）文化影響教育目的的確立。

（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。

（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。

（4）文化本身是一種教育力量。

要點(diǎn)速記：目內(nèi)方育。

 

7.簡述教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用。

（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。

（2）教育具有傳播、交流文化的作用。

（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

要點(diǎn)速記：兩傳選新再創(chuàng)造。

 

8.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

要點(diǎn)速記：嚴(yán)（延時(shí)價(jià)值）規(guī)范（社會(huì)性規(guī)范），塑（加速個(gè)體發(fā)展）個(gè)性（發(fā)展個(gè)性），總之要發(fā)展。

 

9.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。

（2）學(xué)校教育是通過接受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

要點(diǎn)速記：三有一訓(xùn)練，控制影響全面。

 

10.簡述個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用

（1）學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力。

（2）人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展。

（3）人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。離開了人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。

 

11.簡述影響教育制度的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）。

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。

（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。

（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。

要點(diǎn)速記：社會(huì)、個(gè)人、外國三方面。

 

12.簡述發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢(shì)。

（1）義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長。

（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

（3）高等教育大眾化、普及化。

（4）終身教育體系的建構(gòu)。

要點(diǎn)速記：義務(wù)要延長，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。

 

13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。

（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

（3）人們的教育思想。

（4）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

要點(diǎn)速記：社會(huì)、個(gè)人、理論三方面。

 

14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。

（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅(jiān)持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

（2）我們要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應(yīng)時(shí)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐 能力。

要點(diǎn)速記：社會(huì)主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。

 

15.簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。

（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。

（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

（4）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

要點(diǎn)速記：提速（國民素質(zhì)）個(gè)性創(chuàng)兩全。

 

16.簡述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

（1）順序性。

（2）階段性。

（3）不平衡性。

（4）互補(bǔ)性。

（5）個(gè)別差異性。

 

17.簡述活動(dòng)課程論的觀點(diǎn).

（1）主張一切學(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。

（2）主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn) 開始。

（3）主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

要點(diǎn)速記：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，打破界限。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

18.簡述制約課程的主要因素。

（1）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響。

（3）學(xué)科特征影響課程的編制。

要點(diǎn)速記：學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科。

 

19.簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義及作用。

（1）課程標(biāo)準(zhǔn)的含義。

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。

（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

 

20.簡述加德納多元智能理論。

人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對(duì)獨(dú)立的智力：

（1）語言智力。

（2）邏輯—數(shù)學(xué)智力。

（3）視覺—空間智力。

（4）音樂智力。

（5）身體—?jiǎng)佑X智力。

（6）人際智力。

（7）自知智力。

（8）自然智力。

要點(diǎn)速記：語（語言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學(xué)智力）體（身體—?jiǎng)佑X智力）音（音樂智力）美（視覺—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。

 

21.簡述新課程改革背景下的學(xué)生觀。

（1）學(xué)生是發(fā)展的人。

（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。

（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

要點(diǎn)速記：兩獨(dú)一發(fā)。

 

22.簡述新課程改革背景下的教師觀。

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。具體來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

要點(diǎn)速記：開醋（促進(jìn)）放鹽（研究）。

 

23.簡述新課程改革背景下的教學(xué)觀

（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。

（2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。

（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”。

（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

要點(diǎn)速記：學(xué)習(xí)過人。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

24簡述新課程改革的具體目標(biāo)。

（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。

（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

要點(diǎn)速記：方（學(xué)習(xí)方式）平（評(píng)價(jià)與考試制度）的關(guān)（課程管理制度）節(jié)（課程結(jié)構(gòu)）有內(nèi)（課程內(nèi)容）功（課程功能）。

 

25.簡述我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。

（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧。

（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。

（3）發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的身體健康。

（4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。

要點(diǎn)速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。

 

26.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。

（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

要點(diǎn)速記：建（間接經(jīng)驗(yàn)）立（發(fā)展能力）主（學(xué)生主體）育（思想教育）。

 

27.簡述教學(xué)過程的基本階段。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

（3）鞏固知識(shí)。

（4）運(yùn)用知識(shí)。

（5）檢查知識(shí)。

要點(diǎn)速記：一動(dòng)機(jī)四知識(shí)。

28.簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

（1）備課——上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。

（2）上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

（3）布置、檢查課外作業(yè)。

（4）課外輔導(dǎo)。

（5）學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

要點(diǎn)速記：備上作業(yè)來輔導(dǎo)，學(xué)生成績差不了。

 

29.簡述教師應(yīng)該如何備課。

（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計(jì)教法。

（2）備課要寫好三種計(jì)劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃（課題計(jì)劃）、課時(shí)計(jì)劃（教案）。

要點(diǎn)速記：三備三計(jì)劃。

 

30.簡述上好課的具體要求.

（1）目的明確。

（2）內(nèi)容正確。

（3）方法得當(dāng)。

（4）結(jié)構(gòu)合理。

（5）語言藝術(shù)。

（6）氣氛熱烈。

（7）板書有序。

（8）態(tài)度從容。

要點(diǎn)速記：明確內(nèi)容；方法合理；語言熱烈；板書從容。

 

31簡述教師布置作業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。

（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

（2）考慮不同學(xué)生的能力需求。

（3）分量適宜，難易適中。

（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。

（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時(shí)間。

（6）作業(yè)反饋清晰、及時(shí)。

（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。

（8）作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素。

（9）盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際。

 

32.簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求。

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（2）教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。

（3）設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。

（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

要點(diǎn)速記：主（主動(dòng)性）抓（抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵）情境（設(shè)置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。

 

33.簡述理論聯(lián)系實(shí)際原則的貫徹要求。

（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

要點(diǎn)速記：小聯(lián)（聯(lián)系實(shí)際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓(xùn)練運(yùn)（運(yùn)用知識(shí)）輸技能（知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練）

 

34.簡述教學(xué)方法選用的依據(jù) 

（1）考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能，靈活選擇，綜合運(yùn)用。

（2）依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。

（3）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法。

（4）依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。

（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法。

要點(diǎn)速記：依自身，依內(nèi)容，依目標(biāo)，依學(xué)生，依媒體。

 

35.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的注意。

（1）培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭的能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。

（3）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（4）培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。

（5）使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

簡述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。

36（1）班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。

①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。

②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。

37（2）班級(jí)授課制的缺點(diǎn)。

①教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制。  

②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

③教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。  

④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

要點(diǎn)速記：大養(yǎng)人，教主導(dǎo)，學(xué)集體；限獨(dú)立，少動(dòng)手，難個(gè)別，缺靈活。

 

38簡述知覺的基本特性。

（1）知覺的選擇性。

人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。

（2）知覺的整體性。

知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

（3）知覺的理解性。

人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來，這種特性就叫知覺的理解性。

（4）知覺的恒常性。

知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。

 

39簡述記憶的品質(zhì)。

（1）記憶的敏捷性。

這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。

（2）記憶的持久性。

這是記憶的保持特征。能夠把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)長時(shí)間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。

（3）記憶的準(zhǔn)確性。

這是記憶的正確和精確特征。它是指對(duì)于所識(shí)記的材料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。

（4）記憶的準(zhǔn)備性。

這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。

要點(diǎn)速記：兩準(zhǔn)一敏才持久。

 

40.簡述影響遺忘進(jìn)程的因素。

（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。

（2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。

（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。

（4）識(shí)記的方法。

（5）時(shí)間因素。

（6）情緒和動(dòng)機(jī)也影響著遺忘的進(jìn)程。

 

41.簡述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。

（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。

（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

（5）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

要點(diǎn)速記：引觀察、勤思考、擴(kuò)知識(shí)、練想象、愛幻想。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

42簡述提高記憶能力的方法。

（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（2）理解材料的意義，少用機(jī)械記憶。

（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解。

（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料。

（5）運(yùn)用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

（6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。

要點(diǎn)速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。

 

43簡述如何組織復(fù)習(xí)以防止遺忘。

（1）及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進(jìn)行復(fù)習(xí)的。

（2）合理分配時(shí)間。

（3）做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。

（5）復(fù)習(xí)方法要多樣化。

（6）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

要點(diǎn)速記：法（復(fù)習(xí)方法多樣化）官（多種感官）及（及時(shí)復(fù)習(xí)）時(shí)（分配時(shí)間）返（反復(fù)閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。

 

44簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。  

②給學(xué)生留有充分選擇的余地。

③改革考試制度與考試內(nèi)容。

（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。

①保護(hù)好奇心。

②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。

③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。

④重視非邏輯思維。

⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

①發(fā)散思維訓(xùn)練。

②推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。

③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

要點(diǎn)速記：環(huán)境 + 個(gè)性 + 課程。

每天積累一點(diǎn)點(diǎn)，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

42.簡述提高問題解決能力的教學(xué)。

（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。

（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。

（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。

（4）培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的習(xí)慣。

要點(diǎn)速記：儲(chǔ)數(shù)量、訓(xùn)方法、多練習(xí)、勤思考。

 

43.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主的。

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。

（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。

 

44.簡述操作技能的培訓(xùn)要求。

（1）準(zhǔn)確的示范與講解。

（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。

（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。

 

45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。

（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。

（4）注意學(xué)生的個(gè)別差異。

要點(diǎn)速記：階（階段特征）個(gè)（個(gè)別差異）機(jī)（積極性）緣（原型）

 

46.簡述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

（1）班杜拉總結(jié)了影響學(xué)習(xí)的三類因素：環(huán)境、個(gè)體和行為。

（2）班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。

（3）班杜拉將強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

（4）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。

 

47.簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。

（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。

（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。

（3）學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

要點(diǎn)速記：材料意義 + 新舊知識(shí) + 心向。

 

簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

48（1）建構(gòu)主義知識(shí)觀。

①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。

②知識(shí)并不能精確地概括世界的法則。

49（2）建構(gòu)主義學(xué)生觀。

①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。

②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。

50（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。

①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。

②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性。

③學(xué)習(xí)的情境性。

 

51.簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

要點(diǎn)速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。

 

52.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。

（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。

（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

要點(diǎn)速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。

 

53簡述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略。

（1）關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

①關(guān)注學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性。

②關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括與組織性。

③關(guān)注學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性。

（2）教育內(nèi)容與教學(xué)過程的選擇與安排。

①精選教材。

②合理編排教學(xué)內(nèi)容。

③合理安排教學(xué)過程。

（3）教授學(xué)習(xí)方法。

要點(diǎn)速記：有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法，促進(jìn)遷移。

 

54簡述情緒與情感的區(qū)別。

（1）情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。

（2）情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。

（3）情緒產(chǎn)生早（個(gè)體生命開始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生）。

（4）情緒具有情境性和動(dòng)搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。

（5）情緒多具有外顯性和沖動(dòng)性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。

要點(diǎn)速記：需要、人類、時(shí)間、特點(diǎn)。

 

55.簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0 ～ 2 歲）。

（2）前運(yùn)算階段（2 ～ 7 歲）。

（3）具體運(yùn)算階段（7 ～ 11 歲）。

（4）形式運(yùn)算階段（11 ～ 16 歲）。

要點(diǎn)速記：感前具形。

 

56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

（1）文化歷史發(fā)展理論。

（2）心理發(fā)展觀。

①隨意機(jī)能的不斷發(fā)展。

②抽象—概括機(jī)能的提高。

③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)。

④心理活動(dòng)的個(gè)性化。個(gè)性的形成是心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志，個(gè)性特點(diǎn)對(duì)其他機(jī)能的發(fā)展具有重要作用。

（3）內(nèi)化學(xué)說

（4）教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”

 

57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。

（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡。

（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。”

58.簡述影響人格發(fā)展的因素。

（1）生物遺傳因素。

（2）社會(huì)文化因素。

（3）家庭因素。

（4）學(xué)校教育因素。

（5）個(gè)人主觀因素。

要點(diǎn)速記：萬能答案因素類：遺傳+環(huán)境（社會(huì)環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學(xué)校教育+個(gè)人主觀能動(dòng)性。

 

59.簡述具有場依存型認(rèn)知風(fēng)格的人的認(rèn)知特點(diǎn)。

（1）他們對(duì)事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。

（2）他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人，尤其是權(quán)威人士的影響和干擾。

（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語言信息中的社會(huì)內(nèi)容。

（4）他們的社會(huì)敏感性強(qiáng)，善于社交。

 

60簡述埃里克森社會(huì)化發(fā)展理論。

（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對(duì)基本的不信任感。

（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對(duì)羞怯與懷疑。

（3）學(xué)前期（3 ～ 6、7 歲）：主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感。

（4）學(xué)齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對(duì)自卑感。

（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對(duì)角色混亂。

（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對(duì)孤獨(dú)感。

（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對(duì)停滯感。

（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對(duì)絕望。

 

61簡述強(qiáng)迫癥的概念及其治療方法。

（1）強(qiáng)迫癥的概念

強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想、不這樣做，他就會(huì)感到極端焦慮。

（2）強(qiáng)迫癥的治療

①森田療法：日本的森田強(qiáng)調(diào)，當(dāng)事人力圖控制強(qiáng)迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對(duì)癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，只會(huì)對(duì)強(qiáng)迫癥狀起維持和增強(qiáng)作用。因此，為了矯正強(qiáng)迫癥狀，應(yīng)放棄對(duì)強(qiáng)迫觀念做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強(qiáng)迫行為。

②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如，讓有強(qiáng)迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時(shí)堅(jiān)決阻止他們想要洗滌的沖動(dòng)，不允許洗滌。

 

62.簡述理性情緒療法。

理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當(dāng)事人將情緒困擾理性化，從而達(dá)到輔導(dǎo)目標(biāo)的一種心理輔導(dǎo)法。由美國心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點(diǎn)是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個(gè)體對(duì)這些事件的評(píng)價(jià)和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過暗示、說服和質(zhì)疑等方法，來改變學(xué)生的非理性的信念，從而恢復(fù)和建立理性的思考方式，來解決學(xué)生的心理問題和促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。

 

63.簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。

（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。

（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

（4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。

（5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。

（6）小組輔導(dǎo)。

 

64.簡述影響品德發(fā)展的因素。

（1）外部條件。

①家庭教養(yǎng)方式。

②社會(huì)風(fēng)氣。

③同伴群體。

④學(xué)校教育。

（2）內(nèi)部條件。

①認(rèn)知失調(diào)。

②態(tài)度定勢(shì)。

③道德認(rèn)識(shí)。

 

65.簡述促進(jìn)學(xué)生形成良好品德的方法。

（1）有效的說服。

（2）樹立良好的榜樣。

（3）利用群體約定。

（4）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

（5）價(jià)值辨析。

要點(diǎn)速記：服榜樣、約獎(jiǎng)勵(lì)、價(jià)辨析。

 

66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。

（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。

（2）權(quán)威階段（5 ～ 8 歲）。

（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。

（4）公正階段（11 歲以后）。

 

67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

（1）前習(xí)俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對(duì)功利道德定向階段。

（2）習(xí)俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。

（3）后習(xí)俗水平（20 歲以后）：社會(huì)契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段。

要點(diǎn)速記：三水平、六階段

 

68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。

（1）加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。

（2）組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（3）對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。

（4）教育者要以身作則，嚴(yán)于律己。

要點(diǎn)速記：強(qiáng)道德、加實(shí)踐、持統(tǒng)一、律自己。   

 

69.簡述中學(xué)德育的途徑。

（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（3）課外活動(dòng)。

（4）共青團(tuán)組織的活動(dòng)。

（5）班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)。

（6）班主任工作。  

要點(diǎn)速記：一教（教學(xué)）、二班（班會(huì)+班主任工作）、三活（社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)+課外活動(dòng)+共青團(tuán)組織的活動(dòng)）。  

 

70.簡述如何運(yùn)用道德修養(yǎng)法。

（1）在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。

（2）在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上，班主任要啟發(fā)、幫助學(xué)生制訂自我教育計(jì)劃，使學(xué)生明確自我努力的方向。

（3）班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機(jī)會(huì)。

 

71.簡述如何運(yùn)用說服教育法。

（1）有目的性和針對(duì)性。

（2）有知識(shí)性和趣味性，內(nèi)容真實(shí)、可信。

（3）態(tài)度真誠、熱情。

（4）善于捕捉說理時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，以增強(qiáng)教育效果。

 

72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。

（1）全面了解和研究學(xué)生。

（2）確定班集體的奮斗目標(biāo)。

（3）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（4）建立和諧的人際關(guān)系。

要點(diǎn)速記：生（研究學(xué)生）目標(biāo)，導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)核心）關(guān)系。

 

73.簡述班集體的發(fā)展過程。

（1）初建期的松散群體階段。

（2）形成期的合作群體階段。

（3）成熟期的集體階段。 

 

74.簡述良好班集體形成的特征。

（1）共同的奮斗目標(biāo)。

（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。

（3）健全的規(guī)章制度。

（4）健康的輿論與良好的班風(fēng)。

（5）學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。

 

75.簡述班級(jí)管理的主要模式。

（1）常規(guī)管理。

（2）平行管理。

（3）民主管理。

（4）目標(biāo)管理。

 

76簡述課堂紀(jì)律的類型。

（1）教師促成的紀(jì)律

所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。

（2）集體促成的紀(jì)律

所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。

（3）任務(wù)促成的紀(jì)律

所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。

（4）自我促成的紀(jì)律

簡單說就是自律，是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。

 

77.簡述班主任的常規(guī)工作。

（1）了解和研究學(xué)生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）。

（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。

（3）建立學(xué)生成長檔案。

（4）組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。

（5）協(xié)調(diào)各種教育影響。

（6）操行評(píng)定。

（7）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。

 

78.簡述如何對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。

（1）關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。

（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（3）善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。

（4）針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥。

（5）對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。

 

79.簡述課外活動(dòng)的特點(diǎn)。

（1）參與的自愿性、自主性。

（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性。

（3）過程的開放性、實(shí)踐性。

 

80.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。

（2）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性。

（3）教師勞動(dòng)的長期性和間接性。

（4）教師勞動(dòng)的主體性和示范性。

（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性。

 

81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。

（2）開展微格教學(xué)。

篇2

實(shí)施新的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,把健康素質(zhì)作為評(píng)價(jià)學(xué)生全面健康發(fā)展的重要指標(biāo);廣泛開展“全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)”;確保每生每天鍛煉一小時(shí);加強(qiáng)學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)等文件,給教育界帶來了很大的沖擊。特別是對(duì)我們廣大的農(nóng)村中學(xué)來說,更是意義非凡。本人根據(jù)多年對(duì)學(xué)校體育工作的了解和研究,查閱了許多文獻(xiàn)資料,結(jié)合一些專家學(xué)者的觀點(diǎn),試著對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育中貫徹素質(zhì)教育的過程中出現(xiàn)的一些問題以及改進(jìn)措施作進(jìn)一步的分析思考,從而推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校體育也能向素質(zhì)教育方向很好的發(fā)展。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育素質(zhì)教育中存在的主要問題

1.當(dāng)前在農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中,對(duì)體育教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)體育學(xué)科的重視程度不夠,或只圖于表面工作,這就直接影響學(xué)校體育素質(zhì)教育的發(fā)展空間,好多農(nóng)村中小學(xué)校,體育在一些教育工作者心目中地位不高,認(rèn)為它不是主干課程,可有可無?；蛘哒f,平日開口閉口說重視,真正操縱起來困難太多,什么資金困難,場地有限,器材太少等,都限制了素質(zhì)教育在農(nóng)村中學(xué)的全面開展。因此就有:說起來重要,實(shí)際上次要,忙起來不要的現(xiàn)象很普遍。

2.現(xiàn)階段廣大的農(nóng)村學(xué)校體育目標(biāo)不夠明確,與素質(zhì)教育不適應(yīng)。由于學(xué)校體育理論的落后,導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)與當(dāng)今社會(huì)要求有較大的差異,體育素質(zhì)與身體素質(zhì)混淆不清。一些教育工作者認(rèn)為,體質(zhì)教育就是身體素質(zhì)教育;也有人簡單地認(rèn)為,學(xué)校體育就是身體素質(zhì)教育,等等。這些觀點(diǎn)過于簡單化,把學(xué)校體育弄成枯燥乏味的身體素質(zhì)鍛練,這是學(xué)校體育教育的誤區(qū)。身體素質(zhì)僅是體育教學(xué)中一種簡單的練習(xí)手段,它不能代替學(xué)校體育的根本宗旨和總體目標(biāo)的全部,只有體育素質(zhì)以其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義,融健身性、娛樂性、競技性等于一體,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校體育教育教學(xué)的根本目標(biāo),與素質(zhì)教育相一致,共同促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展。

3.體育教師自身素質(zhì)有待提高。素質(zhì)教育的主體是學(xué)生,要求學(xué)生各方面綜合素質(zhì)得到提高,其實(shí)從另一個(gè)角度來說,對(duì)體育教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。大多數(shù)體育教師熱愛體育工作,熱愛學(xué)生,基本功扎實(shí),有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,能完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。但按素質(zhì)教育的要求,還有相當(dāng)部分體育教師存在或多或少的差距,我們有不少體育教師習(xí)慣認(rèn)為只要專業(yè)技術(shù)好,籃球打得好,排球也有兩下子,就是一個(gè)好教師。為人師表不嚴(yán),舉止儀表不端莊,語言行為不夠謹(jǐn)慎,嚴(yán)重影響了體育教師的形象和社會(huì)地位,這些問題困擾了體育教師那么多年,仍然沒有得到徹底改變,必須引起廣大體育教師的高度重視。

4.當(dāng)前在農(nóng)村實(shí)施體育素質(zhì)教育的過程中還存在諸多問題。學(xué)校體育實(shí)施素質(zhì)教育的途徑是多種多樣的,有體育課、課外體育活動(dòng)、體育訓(xùn)練和體育競賽等。但是,體育課堂教學(xué)作為體育素質(zhì)教育的基本途徑,沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,教學(xué)組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊,方法與手段簡單落后,考試標(biāo)準(zhǔn)過死,考什么教什么,為達(dá)標(biāo)而達(dá)標(biāo),嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序。體育教學(xué)就這樣簡單重復(fù)、周而復(fù)始,使本來應(yīng)該充滿生機(jī)和活力的體育課變得枯燥無味。因而,導(dǎo)致教師厭教,學(xué)生厭學(xué)的嚴(yán)重后果。

二、農(nóng)村學(xué)校體育改革設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變學(xué)校教育思想觀念,提高認(rèn)識(shí),加大投入。素質(zhì)教育也推廣了好多年,廣大的教育工作者也都深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,不可能擔(dān)負(fù)起全民的綜合素質(zhì),因此必須從根本上加以改革。學(xué)校體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主體,其特殊的地位和作用是不可替代的,只有遵循素質(zhì)教育的要求,牢固樹立和堅(jiān)持面向全體學(xué)生,與全民健身協(xié)同起來,從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā),構(gòu)建知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新型人才培養(yǎng)模式,為素質(zhì)教育服務(wù),這是體育教育思想認(rèn)識(shí)的升華,更是教育本質(zhì)觀念性的變革。另外,學(xué)校加大對(duì)體育資金投入,添加必要的體育設(shè)施與設(shè)備,這對(duì)學(xué)校發(fā)展有利無弊。

2.明確學(xué)校體育目標(biāo),重視體育素質(zhì)教育。由于學(xué)校體育是素質(zhì)教育中一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)工程,也是素質(zhì)教育的突破口,其培養(yǎng)目標(biāo)如何,在很大程度上影響著素質(zhì)教育的全面開展,因此,學(xué)校體育目標(biāo)必須與時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系,必須與素質(zhì)教育相統(tǒng)一、相配合?，F(xiàn)代學(xué)校體育在發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)高度重視提高學(xué)生的體育素質(zhì),促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。加大學(xué)校體育工作的宣傳,營造有利于學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和加強(qiáng)體育工作的環(huán)境、氛圍。

3.開發(fā)資源,激發(fā)潛能,師生共進(jìn)?！耙M(jìn)流行時(shí)尚教材、挖掘地方特色運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)自編自創(chuàng)內(nèi)容”,目前,全國各地已掀起體育教學(xué)改革和創(chuàng)新的熱潮。像江蘇海安的“三門球”、湖北武漢的“臺(tái)式排球”、安徽蚌埠的“毽球”及“沙包壘球”等等,這些都是地方特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,很受廣大師生和社會(huì)的歡迎。農(nóng)村教師要以身作則、因地制宜、發(fā)明創(chuàng)造各種切實(shí)可行的體育器材。

4.加大培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。受社會(huì)發(fā)展的影響,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)教育已成當(dāng)務(wù)之急。農(nóng)村體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要向?qū)W生灌輸終身體育精神,讓他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,真正體會(huì)到體育給他們帶來的無限樂趣和無窮魅力。

新的課改教育理念已走進(jìn)課堂,它給農(nóng)村中小學(xué)孩子帶來的改變是:勇敢、頑強(qiáng)、自信、自制、靈敏、果斷、冷靜、豪爽、開朗、熱情與熱心,從而形成健全的人格,健康的心態(tài),正確的人生方向。我相信,在新的教育思想觀念指引下,經(jīng)過全體教育工作者的齊心努力,我們農(nóng)村學(xué)校體育會(huì)迎來一片新天地!

參考文獻(xiàn):

[1]賴天德.學(xué)校體育改革熱點(diǎn)探究.北京體育大學(xué)出版社,2003.

篇3

 

實(shí)施新的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,把健康素質(zhì)作為評(píng)價(jià)學(xué)生全面健康發(fā)展的重要指標(biāo);廣泛開展“全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)”;確保每生每天鍛煉一小時(shí);加強(qiáng)學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)等文件,給教育界帶來了很大的沖擊。特別是對(duì)我們廣大的農(nóng)村中學(xué)來說,更是意義非凡。本人根據(jù)多年對(duì)學(xué)校體育工作的了解和研究,查閱了許多文獻(xiàn)資料,結(jié)合一些專家學(xué)者的觀點(diǎn),試著對(duì)農(nóng)村學(xué)校體育中貫徹素質(zhì)教育的過程中出現(xiàn)的一些問題以及改進(jìn)措施作進(jìn)一步的分析思考,從而推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校體育也能向素質(zhì)教育方向很好的發(fā)展。 

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育素質(zhì)教育中存在的主要問題 

1.當(dāng)前在農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中,對(duì)體育教育的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)體育學(xué)科的重視程度不夠,或只圖于表面工作,這就直接影響學(xué)校體育素質(zhì)教育的發(fā)展空間,好多農(nóng)村中小學(xué)校,體育在一些教育工作者心目中地位不高,認(rèn)為它不是主干課程,可有可無?；蛘哒f,平日開口閉口說重視,真正操縱起來困難太多,什么資金困難,場地有限,器材太少等,都限制了素質(zhì)教育在農(nóng)村中學(xué)的全面開展。因此就有:說起來重要,實(shí)際上次要,忙起來不要的現(xiàn)象很普遍。 

2.現(xiàn)階段廣大的農(nóng)村學(xué)校體育目標(biāo)不夠明確,與素質(zhì)教育不適應(yīng)。由于學(xué)校體育理論的落后,導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)與當(dāng)今社會(huì)要求有較大的差異,體育素質(zhì)與身體素質(zhì)混淆不清。一些教育工作者認(rèn)為,體質(zhì)教育就是身體素質(zhì)教育;也有人簡單地認(rèn)為,學(xué)校體育就是身體素質(zhì)教育,等等。這些觀點(diǎn)過于簡單化,把學(xué)校體育弄成枯燥乏味的身體素質(zhì)鍛練,這是學(xué)校體育教育的誤區(qū)。身體素質(zhì)僅是體育教學(xué)中一種簡單的練習(xí)手段,它不能代替學(xué)校體育的根本宗旨和總體目標(biāo)的全部,只有體育素質(zhì)以其豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義,融健身性、娛樂性、競技性等于一體,才能真正體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校體育教育教學(xué)的根本目標(biāo),與素質(zhì)教育相一致,共同促進(jìn)學(xué)校體育的發(fā)展。 

3.體育教師自身素質(zhì)有待提高。素質(zhì)教育的主體是學(xué)生,要求學(xué)生各方面綜合素質(zhì)得到提高,其實(shí)從另一個(gè)角度來說,對(duì)體育教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。大多數(shù)體育教師熱愛體育工作,熱愛學(xué)生,基本功扎實(shí),有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力,能完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。但按素質(zhì)教育的要求,還有相當(dāng)部分體育教師存在或多或少的差距,我們有不少體育教師習(xí)慣認(rèn)為只要專業(yè)技術(shù)好,籃球打得好,排球也有兩下子,就是一個(gè)好教師。為人師表不嚴(yán),舉止儀表不端莊,語言行為不夠謹(jǐn)慎,嚴(yán)重影響了體育教師的形象和社會(huì)地位,這些問題困擾了體育教師那么多年,仍然沒有得到徹底改變,必須引起廣大體育教師的高度重視。 

4.當(dāng)前在農(nóng)村實(shí)施體育素質(zhì)教育的過程中還存在諸多問題。學(xué)校體育實(shí)施素質(zhì)教育的途徑是多種多樣的,有體育課、課外體育活動(dòng)、體育訓(xùn)練和體育競賽等。但是,體育課堂教學(xué)作為體育素質(zhì)教育的基本途徑,沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,教學(xué)組織形式單調(diào)呆板、內(nèi)容陳舊,方法與手段簡單落后,考試標(biāo)準(zhǔn)過死,考什么教什么,為達(dá)標(biāo)而達(dá)標(biāo),嚴(yán)重影響正常的教學(xué)秩序。體育教學(xué)就這樣簡單重復(fù)、周而復(fù)始,使本來應(yīng)該充滿生機(jī)和活力的體育課變得枯燥無味。因而,導(dǎo)致教師厭教,學(xué)生厭學(xué)的嚴(yán)重后果。 

二、農(nóng)村學(xué)校體育改革設(shè)想 

1.轉(zhuǎn)變學(xué)校教育思想觀念,提高認(rèn)識(shí),加大投入。素質(zhì)教育也推廣了好多年,廣大的教育工作者也都深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育阻礙了素質(zhì)教育的發(fā)展,不可能擔(dān)負(fù)起全民的綜合素質(zhì),因此必須從根本上加以改革。學(xué)校體育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主體,其特殊的地位和作用是不可替代的,只有遵循素質(zhì)教育的要求,牢固樹立和堅(jiān)持面向全體學(xué)生,與全民健身協(xié)同起來,從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā),構(gòu)建知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體的新型人才培養(yǎng)模式,為素質(zhì)教育服務(wù),這是體育教育思想認(rèn)識(shí)的升華,更是教育本質(zhì)觀念性的變革。另外,學(xué)校加大對(duì)體育資金投入,添加必要的體育設(shè)施與設(shè)備,這對(duì)學(xué)校發(fā)展有利無弊。 

2.明確學(xué)校體育目標(biāo),重視體育素質(zhì)教育。由于學(xué)校體育是素質(zhì)教育中一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)工程,也是素質(zhì)教育的突破口,其培養(yǎng)目標(biāo)如何,在很大程度上影響著素質(zhì)教育的全面開展,因此,學(xué)校體育目標(biāo)必須與時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系,必須與素質(zhì)教育相統(tǒng)一、相配合?，F(xiàn)代學(xué)校體育在發(fā)展進(jìn)程中,應(yīng)高度重視提高學(xué)生的體育素質(zhì),促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。加大學(xué)校體育工作的宣傳,營造有利于學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和加強(qiáng)體育工作的環(huán)境、氛圍。 

3.開發(fā)資源,激發(fā)潛能,師生共進(jìn)?！耙M(jìn)流行時(shí)尚教材、挖掘地方特色運(yùn)動(dòng)、發(fā)動(dòng)自編自創(chuàng)內(nèi)容”,目前,全國各地已掀起體育教學(xué)改革和創(chuàng)新的熱潮。像江蘇海安的“三門球”、湖北武漢的“臺(tái)式排球”、安徽蚌埠的“毽球”及“沙包壘球”等等,這些都是地方特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,很受廣大師生和社會(huì)的歡迎。農(nóng)村教師要以身作則、因地制宜、發(fā)明創(chuàng)造各種切實(shí)可行的體育器材。 

4.加大培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。受社會(huì)發(fā)展的影響,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)教育已成當(dāng)務(wù)之急。農(nóng)村體育教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要向?qū)W生灌輸終身體育精神,讓他們養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,真正體會(huì)到體育給他們帶來的無限樂趣和無窮魅力。 

新的課改教育理念已走進(jìn)課堂,它給農(nóng)村中小學(xué)孩子帶來的改變是:勇敢、頑強(qiáng)、自信、自制、靈敏、果斷、冷靜、豪爽、開朗、熱情與熱心,從而形成健全的人格,健康的心態(tài),正確的人生方向。我相信,在新的教育思想觀念指引下,經(jīng)過全體教育工作者的齊心努力,我們農(nóng)村學(xué)校體育會(huì)迎來一片新天地! 

參考文獻(xiàn): 

[1]賴天德.學(xué)校體育改革熱點(diǎn)探究.北京體育大學(xué)出版社,2003. 

篇4

中圖分類號(hào)：G6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）03（a）-0148-03

漢語言文學(xué)教學(xué)是目前高校教育課程設(shè)置的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行教育和培養(yǎng)的重要學(xué)科。漢語言文學(xué)作為我國文化的一個(gè)重要組成部分和文化內(nèi)涵的精華，在新的發(fā)展時(shí)期，承擔(dān)著更加重要的教育教學(xué)任務(wù)。在漢語言文學(xué)教學(xué)中開展審美教育，既是新時(shí)期高校學(xué)科素質(zhì)教育改革和創(chuàng)新的一個(gè)重要內(nèi)容，也是對(duì)學(xué)生的審美情趣、人文素養(yǎng)和精神文化素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的重要手段，面對(duì)著越來越復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，通過漢語言文學(xué)審美教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)，是新時(shí)期漢語言文學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

1 審美教育相關(guān)內(nèi)容簡述

1.1 審美教育的內(nèi)涵

審美教育主要是指審美能力的培養(yǎng)和提升，而審美能力則是對(duì)審美感受能力、鑒賞能力、想象能力以及創(chuàng)造能力等相關(guān)能力的總稱。其中審美感受能力是開展其他能力的重要基礎(chǔ)，是整個(gè)審美過程的出發(fā)點(diǎn)，作為審美教育的最基本內(nèi)容，審美感受能力主要是指對(duì)審美主體的感官美感獲得方式和方法進(jìn)行培養(yǎng)的教育。鑒賞能力則是在感受基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)“美”進(jìn)行辨別、理解和評(píng)價(jià)的能力，辨別能力則是審美教育的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。想象能力是指通過對(duì)將外部感知的“美”與自身的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)等要素結(jié)合起來產(chǎn)生的精神美感受。審美創(chuàng)造能力則是在以上能力的基礎(chǔ)上通過實(shí)踐創(chuàng)造和創(chuàng)新的“美”，審美創(chuàng)造能力是審美能力的最高層次，同時(shí)也是審美教育最終要達(dá)到的目的。

1.2 審美教育活動(dòng)

從上述審美教育的內(nèi)涵可以看出，審美教育活動(dòng)主要是指審美能力的培養(yǎng)活動(dòng)。而審美能力的培養(yǎng)活動(dòng)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先，要對(duì)學(xué)生的審美欲望、審美理想進(jìn)行培養(yǎng)，審美欲望是刺激學(xué)生開展審美活動(dòng)的重要推動(dòng)力，而審美理想則是激發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造能力的主要?jiǎng)恿?，這兩者是審美教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。其次，要對(duì)學(xué)生的審美心理進(jìn)行培養(yǎng)，優(yōu)秀的審美心理素質(zhì)能夠指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”進(jìn)行科學(xué)的感性認(rèn)知、理性認(rèn)識(shí)，并且能夠在審美想象和審美情感教育方面發(fā)揮重要作用。最后，審美教育作榻逃教學(xué)的一個(gè)重要模式和內(nèi)容，要尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性化特點(diǎn)，要發(fā)揮學(xué)生在審美教育中的個(gè)體差異性，創(chuàng)造出新意美，在審美教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的發(fā)揮。

1.3 審美教育開展的重要意義

審美教育活動(dòng)的重要意義和作用主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，審美教育能夠提升學(xué)生的個(gè)體競爭力，審美教育從本質(zhì)上來說是情感教育的一種，從某種程度上來說，開展審美教育就是對(duì)學(xué)生的情商進(jìn)行培養(yǎng)的教育活動(dòng)，而情商則是指導(dǎo)學(xué)生獲得更好發(fā)展的關(guān)鍵要素，通過審美教育能夠?qū)W(xué)生的精神世界進(jìn)行充實(shí)和完善，在學(xué)生良好心態(tài)培養(yǎng)和個(gè)體綜合競爭力提升方面能夠發(fā)揮十分重要的作用。其次，審美教育能夠幫助學(xué)生更好地塑造和健全人格，審美教育活動(dòng)能夠?qū)W(xué)生的心理功能產(chǎn)生積極影響，通過審美能力培養(yǎng)、道德意志力培養(yǎng)以及邏輯思維能力構(gòu)建等活動(dòng)促使學(xué)生形成正確、系統(tǒng)的審美心理結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生道德水平的提升、健全人格的形成和塑造。另外，審美教育還能夠幫助學(xué)生擺正心態(tài)，正確面對(duì)困境，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展在學(xué)生群體中產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的功利主義和投機(jī)主義，社會(huì)發(fā)展氛圍比較浮躁，在這種發(fā)展背環(huán)境背景下，審美教育能夠還原教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，幫助學(xué)生更好地?cái)[脫物質(zhì)、功利的影響，有利于學(xué)生摒棄功利之心，更加純粹、自然地參與到教育教學(xué)活動(dòng)和自我發(fā)展過程中，通過對(duì)真、善、美的鑒賞、想象和創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)理性思維的構(gòu)建和倫理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善，促使學(xué)生能夠更好地面對(duì)困境，坦然生活。最后，審美教育活動(dòng)的開展還能夠幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)自身的獨(dú)立人格，在高尚情操培養(yǎng)方面也能夠發(fā)揮十分積極的作用。

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“河北省高職高專院校信息素質(zhì)教育現(xiàn)狀與發(fā)展研究”課題階段性成果，課題批準(zhǔn)號(hào)為201002。

一、大學(xué)生信息素質(zhì)教育概括

1、信息素質(zhì)的定義。

信息素質(zhì)一詞，最早是在1974年，由美國信息工業(yè)協(xié)會(huì)的會(huì)長paul zurkowski首次提出的。當(dāng)時(shí)他對(duì)信息素質(zhì)下的定義是：利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術(shù)和技能。發(fā)展到今天，對(duì)它最廣泛性的解釋為作為具有信息素質(zhì)的人，必須具有一種能夠充分認(rèn)識(shí)到何時(shí)需要信息，并有能力有效的發(fā)現(xiàn),檢索，評(píng)價(jià)和利用所需要的信息，解決當(dāng)前存在的問題的能力。信息素質(zhì)是現(xiàn)在人才的必備條件之一。

1989年，美國圖書館協(xié)會(huì)(ala)發(fā)表的信息素質(zhì)研究報(bào)告指出，具備信息素質(zhì)的人，是能夠敏銳地察覺信息需求，并能夠進(jìn)行相應(yīng)的信息檢索、評(píng)估以及有效利用所需信息的人。

素質(zhì)教育的內(nèi)容。素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。（百度百科）

2、大學(xué)生信息素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀。

近年來，受到西方思想侵蝕和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，很多高校的大學(xué)生教育逐步趨于應(yīng)試化和模式化，不能在學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成期給予正確的指引，造成很多大學(xué)生的自主思想退化嚴(yán)重，這在高校素質(zhì)教育中是一個(gè)盲點(diǎn)，而在信息素質(zhì)教育方面更是一個(gè)亟待解決的問題?，F(xiàn)在有些學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的最重要的能力，并且愿意參與大學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，具有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。然而在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)缺少強(qiáng)烈的探索欲望，在學(xué)習(xí)中缺乏批判性思考，在勇于批判、大膽懷疑等創(chuàng)新思維上惰性還比較強(qiáng)，習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，而不擅長積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)時(shí)代信息的探求缺乏主動(dòng)性，更不用說利用信息的能力等諸方面。

二、高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育浪潮中的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

以往傳統(tǒng)圖書館主要收藏以紙張為載體的信息，它的服務(wù)必然圍繞著紙張文獻(xiàn)和圖書館館舍而展開。中國圖書館由于受封建時(shí)期皇家圖書館、古代藏書的影響，館舍及文獻(xiàn)是為少數(shù)人服務(wù)的。圖書館的藏書是以保存為主，形成了“重藏輕用”、“重館輕用”的辦館思想，往往把讀者放在次要位置。圖書館設(shè)施的建設(shè)也是以更好地保證藏書、管理藏書為重點(diǎn)，可以說傳統(tǒng)的圖書館在服務(wù)模式、服務(wù)觀念、服務(wù)結(jié)構(gòu)、服務(wù)組織、服務(wù)重點(diǎn)等方面形成了特有的規(guī)律和特點(diǎn)。具有封閉型建設(shè)模式的傳統(tǒng)圖書館是公益機(jī)構(gòu)，具有被動(dòng)型服務(wù)方式，服務(wù)特點(diǎn)局限在單純型、淺層次文獻(xiàn)。另外圖書館工作人對(duì)文獻(xiàn)的加工，主要是對(duì)整體文獻(xiàn)的加工和處理，也可稱為“粗加工”，就圖書館整體動(dòng)作而言，以勞動(dòng)密集型為主。

在當(dāng)今信息社會(huì)，信息化建設(shè)是不變的主題?，F(xiàn)代高校圖書館的建設(shè)也逐步與信息發(fā)展接軌，使傳統(tǒng)圖書館的工作模式發(fā)生了很大的變化。信息技術(shù)的飛速發(fā)展使圖書館信息化的內(nèi)涵也豐富起來。圖書館信息化，就是應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，按照信息社會(huì)的要求，組織、開發(fā)和管理圖書館各項(xiàng)信息資源，為用戶提供優(yōu)質(zhì)信息服務(wù)。其本質(zhì)就是利用信息技術(shù)獲取、處理、傳輸、應(yīng)用知識(shí)和信息資源，使圖書館的服務(wù)功能更強(qiáng)和收益更多的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。具體來說，圖書館信息化就是信息存儲(chǔ)數(shù)字化、傳輸手段網(wǎng)絡(luò)化、管理控制智能化和人員素質(zhì)信息化。

受到原有的傳統(tǒng)圖書館模式影響，現(xiàn)在絕大多數(shù)的高校圖書館不能準(zhǔn)確的找準(zhǔn)自己的定位，僅僅局限于傳統(tǒng)模式下的圖書借閱，在現(xiàn)在全民提倡素質(zhì)教育的今天，不能發(fā)揮出圖書館高效閱讀，快速檢索，師生互動(dòng)等必備的信息要求。學(xué)生只會(huì)在急需某一種書籍資料時(shí)才會(huì)去圖書館，而圖書館管理人員感覺只做到傳統(tǒng)圖書館的取借書籍即可滿足學(xué)生的要求，從而不能積極參與到圖書館信息建設(shè)中來，這種傳統(tǒng)的借閱模式在雙方思想中固化，從而形成了一個(gè)循環(huán)怪圈。

三、淺談如何鞏固和提高高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中的地位和作用

1、首先要從圖書館管理上入手，增強(qiáng)圖書管理者的信息化管理意識(shí)。

現(xiàn)在很多高校圖書館在信息化建設(shè)中投入力度很大：先進(jìn)的智能化儀器設(shè)備，完備的圖書文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)資料及學(xué)校充足的資金投入等都對(duì)高校圖書館的信息化建設(shè)起著及其重要的作用，但是，其中起著決定性作用的仍然是圖書管理者的信息化意識(shí)?，F(xiàn)代高校的信息化建設(shè)特別是圖書館信息化建設(shè)的發(fā)展，對(duì)高校圖書管理員的素質(zhì)提出了新的要求。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、縮微技術(shù)、復(fù)印技術(shù)、錄像照相技術(shù)、視聽設(shè)備和視聽資料的使用及保護(hù)技術(shù)等，都將在圖書館得到廣泛應(yīng)用，這就要求學(xué)校圖書管理員必須能夠熟練地使用計(jì)算機(jī)對(duì)圖書資料進(jìn)行管理和應(yīng)用，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源、數(shù)據(jù)庫、文獻(xiàn)信息等，經(jīng)過一系列的加工，使本校圖書資源更豐富更全面，更好地滿足師生的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)校師生提供更好的服務(wù)。

2、建立圖書館與師生間的互動(dòng)機(jī)制，提高圖書館在師生學(xué)習(xí)生活中的重視度。

作為師生學(xué)習(xí)和交流的重要場所，高校圖書館可以建立一些例如研討室、圖書館論壇等便于廣大師生交流的平臺(tái)。通過這個(gè)平臺(tái)可以對(duì)當(dāng)前學(xué)校組織的某個(gè)課題展開積極的討論，也可以針對(duì)當(dāng)前的科技信息、社會(huì)信息進(jìn)行廣泛交流。

總之，希望師生們?cè)谶@里能共同探討學(xué)習(xí)，有效達(dá)成學(xué)生之間、師生之間及師生與圖書館之間的交流互動(dòng)。搭建良好的信息互動(dòng)平臺(tái)，除了探討學(xué)習(xí)還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，及時(shí)吸納一些意見和建議，令圖書管理者在管理上做到有的放矢，這樣高校圖書館才能在信息化建設(shè)中鞏固和提高其地位。

參考文獻(xiàn)

1 百度百科。（baike.baidu.com）

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大學(xué)生將來是國家建設(shè)的骨干力量，只有視野開闊、清醒獨(dú)立、胸懷天下、品德高尚的人，才當(dāng)?shù)闷鸶牧忌鐣?huì)、建設(shè)國家、復(fù)興民族的重任。由于大學(xué)生的綜合素質(zhì)既決定著他們自身的成長與成才，也關(guān)系到國家民族的興衰，且“育人為本，德育為先”是黨在新時(shí)期對(duì)我國教育工作提出的重要理念，所以加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育是一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，是素質(zhì)教育中的的重要內(nèi)涵。

1當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀調(diào)查

筆者從事大學(xué)生思想政治教育工作，接觸了不少在校大學(xué)生，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)以后的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行了一定范圍的追蹤調(diào)查。通過調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想脈絡(luò)和進(jìn)行了歸納整理，發(fā)現(xiàn)了一些問題，梳理如下。問題一，在校學(xué)生對(duì)提高自身綜合素質(zhì)的理解存在一定偏差。隨著素質(zhì)教育的不斷深化，各學(xué)校對(duì)專業(yè)知識(shí)之外的其它方面的教育逐漸重視起來，大學(xué)生活多姿多彩，各級(jí)各類學(xué)生活動(dòng)、競賽花樣翻新，層出不窮，大學(xué)生，尤其是大學(xué)新生的參與熱情也很高，這些活動(dòng)和競賽對(duì)大學(xué)生盡快融入大學(xué)生活，提高自己的組織協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、與人合作能力都發(fā)揮了重要作用。但是我們從上學(xué)那天起就一直強(qiáng)調(diào)的德育教育在這些活動(dòng)中有意無意地被冷落了。大學(xué)輔導(dǎo)員和班主任更多地忙于事務(wù)性管理工作，對(duì)學(xué)生的思想狀況難以深入了解，對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)就缺乏了針對(duì)性。所以，大學(xué)生所接受的缺少了德育內(nèi)容的素質(zhì)教育是不完善的素質(zhì)教育。問題二，大學(xué)德育教育存在難以深入的問題。大學(xué)一直都有哲學(xué)課、德育課，但這些課程的有效性這些年來備受質(zhì)疑。大學(xué)教改中，德育教育的改革一直為人所重視，也取得了一定的進(jìn)展，但這些年看來總體還是難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的思想脈絡(luò)把握不夠準(zhǔn)確，對(duì)大學(xué)生德育教育的切入點(diǎn)定位不夠清晰。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生修哲學(xué)和政治課都是出于應(yīng)付心理，對(duì)自己課堂上所學(xué)的東西并沒有、也不愿去真正理解并掌握。我們一直在倡導(dǎo)思想政治理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，前兩者應(yīng)該是基本都做到了，但在最關(guān)鍵的“進(jìn)頭腦”一環(huán)還有很多工作去做。問題三，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響在大學(xué)生身上得到了放大。不可否認(rèn)，隨著市場經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，社會(huì)道德水平產(chǎn)生了下滑趨勢(shì)。社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響是巨大的，由于大學(xué)生心智不夠成熟，易偏激，對(duì)這些不良現(xiàn)象缺乏冷靜的判斷能力，導(dǎo)致部分學(xué)生不但不能在一定高度上去批判這些現(xiàn)象，反而引起了他們的羨慕和效仿，這在他們形成健康人格的過程中的影響是極其有害的。問題四，對(duì)時(shí)事政治不夠關(guān)心，獲取信息的娛樂化傾向比較嚴(yán)重。大學(xué)生面對(duì)著紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，信息來源多種多樣，但學(xué)生對(duì)所獲取信息的吸收卻比較單一。對(duì)一些關(guān)系國計(jì)民生的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大事缺乏了解的興趣，對(duì)自己的國家和世界發(fā)生了什么和正在發(fā)生什么都持漠視態(tài)度。在筆者所做的學(xué)生上網(wǎng)行為調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)行為的發(fā)生多數(shù)出于娛樂目的，如玩游戲、聊天、看視頻等等，即便是瀏覽網(wǎng)頁，其關(guān)注點(diǎn)多數(shù)是體育娛樂新聞，對(duì)影響更大的國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)事件缺乏了解的意愿。

2樹立“人本德育”新理念，實(shí)時(shí)更新高校德育內(nèi)容

在當(dāng)代，高校德育在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)大膽創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，樹立“人本德育”新理念，實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容。

2.1樹立“人本德育”新理念，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力

“人本德育”即以學(xué)生為主體的德育，體現(xiàn)的是教育要以人的發(fā)展為中心的觀念。堅(jiān)持人本德育，調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，使教育對(duì)象對(duì)自己的品德表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正，以提高自己的品德水平、形成良好的行為。只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生自我教育的能力，才能經(jīng)得起時(shí)間及社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，才能在沒人監(jiān)督的情況下，自覺遵守社會(huì)的道德規(guī)范，調(diào)節(jié)自己的行為，抵制各種錯(cuò)誤思想的侵襲。①

2.2實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容，提高德育現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

高校德育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代感，在堅(jiān)持指導(dǎo)下，根據(jù)新的形勢(shì)要求，適時(shí)增加黨的十以來中國夢(mèng)的主題教育及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。高校德育不應(yīng)回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，應(yīng)該具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、靠近大學(xué)生的生活實(shí)際、貼近大學(xué)生的思想道德狀況，大學(xué)生所認(rèn)可的德育知識(shí)應(yīng)該是活生生的，而不是脫離社會(huì)實(shí)際的、枯燥無味的道德規(guī)范知識(shí)。

3開辟德育新渠道，強(qiáng)化高校德育內(nèi)涵

在大學(xué)所施行的林林總總的素質(zhì)教育方式中，德育教育應(yīng)該貫穿始終，并對(duì)德育教育形式加以適度包裝，使大學(xué)生喜聞樂見，愿意參與，并在參與過程中收獲成長。為此，筆者就多年來做學(xué)生思想政治工作所積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了簡單總結(jié)，簡述如下：

3.1加強(qiáng)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平

加強(qiáng)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和理論水平，讓輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)從單純的行政管理者到心靈引導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變。大學(xué)輔導(dǎo)員這一個(gè)群體在大學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著其他專業(yè)課專任教師無法替代的重要作用。大學(xué)生能否在大學(xué)里實(shí)現(xiàn)道德完善，能否形成積極健康的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，大學(xué)輔導(dǎo)員起著非常重要的作用。輔導(dǎo)員的水平高低直接關(guān)系大學(xué)教育的成敗，所以我們沒有理由忽視。輔導(dǎo)員要想成為一名合格的大學(xué)生心靈導(dǎo)師，除了做好日常學(xué)生管理工作之外，還要從以下幾個(gè)方面不斷提高自身素質(zhì)：（1）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，使自己人格不斷完善。學(xué)高為師，身正為范，只有自身具有良好修養(yǎng)，才會(huì)在學(xué)生中以自身良好形象形成感召力；（2）提高演講與說理水平，讓學(xué)生聽起來言之有物。只有能夠說服學(xué)生，才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生；（3）重視了解學(xué)生，使工作更具有針對(duì)性。學(xué)生的個(gè)人情況千差萬別，每人都有屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)、智力水平、家庭背景及情感境界，輔導(dǎo)員應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方式，因材施教，以期達(dá)到最好的教育效果。

3.2打造隱形的“育德場”

一所高校的校園文化是學(xué)校的軟環(huán)境，是學(xué)生育德育智的隱形課堂。它包含著物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化，其中精神文化重在育德，高校的精神文化是高校校園文化的核心和靈魂，建設(shè)和諧的校園文化，形成隱形的“育德場”，對(duì)于強(qiáng)化高校德育具有十分重要的作用。比如在校園內(nèi)積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，從中國傳統(tǒng)文化和世界文明的優(yōu)秀成果中汲取營養(yǎng)，使大學(xué)生能夠在這些人類文明的優(yōu)秀成果中學(xué)到為人處事的道理。大學(xué)生作為人類社會(huì)中的精英群體，承擔(dān)著人類文明薪火相傳的歷史責(zé)任，他們中的一部分將會(huì)引導(dǎo)人類文明進(jìn)步的方向，所以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文本的閱讀與學(xué)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)該成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

3.3建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育新陣地

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展即為高校德育提供了新渠道，也為德育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。把握網(wǎng)絡(luò)德育的主動(dòng)權(quán)，成為高校德育的一大重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)德育是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中進(jìn)行的德育，是新形態(tài)、新領(lǐng)域的一種德育形式。高?？梢越ㄔO(shè)迎合學(xué)生特點(diǎn)的兼思想性、知識(shí)性和趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)，使該網(wǎng)成為大學(xué)生獲得健康信息的來源，可以在網(wǎng)上引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，多關(guān)心時(shí)事，讓他們?cè)趯?duì)世界上正在發(fā)生的活生生的實(shí)例的解讀與討論中提高自身的判斷力，做到清醒、理性、不盲從、不偏激，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從更高角度出發(fā)去理解和研判國內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)大勢(shì)，讓他們有一個(gè)更為開闊的視野，明了自己對(duì)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

篇7

正如上文所述一樣,北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地,早在建校初時(shí)期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè),這個(gè)專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中,對(duì)中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變,數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程,教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同,中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專業(yè)學(xué)科,在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一,其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來,漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識(shí)分子的培養(yǎng)基地,但是從社會(huì)學(xué)角度意義上來說,這些職業(yè)都不能成為社會(huì)職業(yè)類型,而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后,在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際漢語等相關(guān)專業(yè),這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語言文學(xué)這門專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性,為社會(huì)發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年干語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)來看并不容樂觀,就業(yè)率持續(xù)下滑,從這點(diǎn)就可以看出該專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性不強(qiáng),社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可程度也不高。3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實(shí)踐性的內(nèi)容比較少漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對(duì)漢語語言的分析運(yùn)用能力以及水平,注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),而相對(duì)而言,實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少,一般都集中在文學(xué)寫作這一方面,從教學(xué)內(nèi)容上來看,該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實(shí)意義

1.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義

就筆者看來,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才,語言分析和運(yùn)用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié),因此來說,漢語文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)人才的要求;其次,漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國各院校,而現(xiàn)在正是高校實(shí)行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時(shí)期,素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng),全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力,提升他們的綜合素養(yǎng),而加強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,就是要將學(xué)科的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中分析問題和解決問題的能力,讓學(xué)語言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)發(fā)展中成為具有推動(dòng)性作用的理論體系,這正符合素質(zhì)教育對(duì)人才的需求;再者,漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)以漢語言文字研究為主要對(duì)象,基于語言本身具有較強(qiáng)的工具性,也就決定了它自身所具有的易用性的特點(diǎn)。

2.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,更具備很強(qiáng)的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,漢語言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐,理論指出,科學(xué)的理論是指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)武器。漢語語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ),理論中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展以及語言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù);再一方面就是,漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實(shí)條件,如前文所述,我過的漢語言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史,長期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育基礎(chǔ),這些對(duì)于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外,在漢語言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點(diǎn)思考

1.加強(qiáng)改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中,各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè),及時(shí)的更新教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)充教學(xué)科目,注重語言實(shí)踐能力以及和社會(huì)發(fā)展相關(guān)能力的實(shí)踐能力的培養(yǎng),通過課程的設(shè)置,完善必修課和選修課的選定方式,優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)他們運(yùn)用語言的實(shí)踐能力,以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,改善教學(xué)方式方法

篇8

戴維?埃里奧特（David J.Elliott)博士現(xiàn)為紐約大學(xué)音樂與表演藝術(shù)系音樂教育專業(yè)教授和博士研究生導(dǎo)師，世界著名音樂教育理論家、作曲家，曾在多倫多大學(xué)任教，并在印第安那大學(xué)、西北大學(xué)、開普敦大學(xué)、北德州大學(xué)和里莫力克大學(xué)愛爾蘭音樂中心擔(dān)任客座教授。作為音樂教育理論家，戴維?埃里奧特博士在音樂教育專業(yè)所任教的課程包括音樂教育基礎(chǔ)、音樂認(rèn)知、研究方法、音樂課程發(fā)展和多元文化音樂教育。戴維?埃里奧特上世紀(jì)90年代以來提出的“實(shí)踐音樂教育觀”，引起了全世界音樂教育界的高度重視。

一、實(shí)踐音樂教育觀的論點(diǎn)簡述

（一）多層面與多樣性的實(shí)踐性音樂教育基本主題

戴維?埃里奧特認(rèn)為實(shí)踐性哲學(xué)源于“音樂”是一種社會(huì)實(shí)踐，①也就是說，每個(gè)具體的“音樂”實(shí)例實(shí)際上比音樂作品更多。他認(rèn)為音樂實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上是一種由若干相互關(guān)聯(lián)的層面所組成的社會(huì)集合體。

戴維?埃里奧特采用“音樂”一詞的三種不同寫法來概括實(shí)踐性主題的基本內(nèi)涵：（1）音樂（所有字母大寫：MUSIC)是指世界上所有類型的音樂，包括世界上各種音樂實(shí)踐活動(dòng)；（2）音樂（第一個(gè)字母M大寫：Music)指一種具體的音樂實(shí)踐（例如：爵士樂）；（3）音樂（所有字母小寫：music）指音樂實(shí)踐中的某一具體內(nèi)容。

戴維?埃里奧特還認(rèn)為，各種不同的音樂實(shí)踐活動(dòng)由各自不同的演奏技巧、獨(dú)特的“音樂理解”所決定。他將“音樂理解”劃分為兩個(gè)部分，其中包括音樂表演者和聽眾。他認(rèn)為“音樂理解”一詞代表著實(shí)踐活動(dòng)，也就是說，音樂實(shí)踐活動(dòng)中的人應(yīng)批判性地思考、反思，并能夠創(chuàng)造性地和符合道德規(guī)范地進(jìn)行表現(xiàn)和創(chuàng)作，以此來開展音樂創(chuàng)作活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)。

（二）全面的、以社會(huì)實(shí)踐為主的音樂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

戴維?埃里奧特認(rèn)為，實(shí)踐性觀點(diǎn)是將音樂教育作為演奏實(shí)踐活動(dòng)，意味著對(duì)各年齡段、具有各種音樂能力和個(gè)人目標(biāo)的學(xué)生所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是具有批判性的、反思性的、創(chuàng)造性的，符合道德規(guī)范的，同時(shí)又具有愛心的活動(dòng)。

戴維?埃里奧特認(rèn)為實(shí)踐性音樂教育的核心，是讓各年齡段的人都能夠進(jìn)行終身音樂創(chuàng)作，②在學(xué)校或社區(qū)里欣賞音樂，也就是說，把音樂作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全面意義上的音樂，讓學(xué)生參與表演和欣賞、即興演奏和欣賞、作曲和欣賞、排演和欣賞、指揮和欣賞、聽錄音和現(xiàn)場表演，并通過學(xué)習(xí)來提高音樂批評(píng)能力。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐主義必須是師生間的互動(dòng)、教與學(xué)的變革。音樂教育工作者必須扮演一種或多種角色，如教練、導(dǎo)師、顧問、協(xié)調(diào)員、指揮、領(lǐng)導(dǎo)、資源人等。

（三）提高學(xué)生自身的自信與音樂欣賞水平，進(jìn)而服務(wù)于整個(gè)社會(huì)的音樂教育

戴維?埃里奧特認(rèn)為，教師在實(shí)踐性音樂教學(xué)活動(dòng)中可以幫助學(xué)生通過音樂享受、自我成長、自我認(rèn)識(shí)，及通過持續(xù)不斷的音樂活動(dòng)來獲得自信。同時(shí)，他特別強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)活動(dòng)中必須提高學(xué)生的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值感與責(zé)任感，還舉例說明實(shí)踐性音樂活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，比如“活著的地球”音樂會(huì)、“青少年援助”音樂活動(dòng)所、“音樂詩果醬”社團(tuán)等。

戴維?埃里奧特的實(shí)踐性音樂教育所強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)行多層面、多樣性、全面的、以社會(huì)實(shí)踐為主的、自身素質(zhì)高并且有服務(wù)于社會(huì)意識(shí)的音樂教學(xué)活動(dòng)模式。

二、我國現(xiàn)行音樂教育狀況透視

（一）以“素質(zhì)教育”為美育總目標(biāo)之一，以審美為核心的新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)

面對(duì)21世紀(jì)全球的科技與經(jīng)濟(jì)不斷往前推演的時(shí)代，無論東西方都認(rèn)識(shí)到，自工業(yè)革命后，獨(dú)尊科技、偏重理性的教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式已無法滿足新時(shí)代多元的需求。素質(zhì)教育成為未來人才培養(yǎng)的必然之路，而這樣的希望工程必須從小做起。全面推行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教育改革風(fēng)潮應(yīng)勢(shì)而起，中國的教育再次邁步，出現(xiàn)新的氣象。

1999年6月，第三次全國教育工作會(huì)議頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。《決定》指出實(shí)施素質(zhì)教育必須在教育實(shí)踐的各個(gè)層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，彼此間相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和成長。

此外，《決定》中首次從科學(xué)角度闡述了美育的作用及功能。如第六條指出：“美育不僅陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！蓖瑫r(shí)，《決定》具體且系統(tǒng)地規(guī)范出學(xué)校美育的任務(wù)、目標(biāo)及實(shí)施途徑。如在中小學(xué)部分，應(yīng)加強(qiáng)音樂、美術(shù)的課堂教學(xué)，參與豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在社會(huì)環(huán)境方面，地方各級(jí)人民政府和各有關(guān)部門應(yīng)為學(xué)校美育工作創(chuàng)造條件，繼續(xù)完善文化經(jīng)濟(jì)政策，各類文化場所必須以免費(fèi)或優(yōu)惠方式對(duì)學(xué)生開放，鼓勵(lì)文化藝術(shù)團(tuán)體到學(xué)校演出等。

2000年初，教育部基礎(chǔ)教育司組織全國課程專家、學(xué)科專家和中小學(xué)教師代表，研究與制定了義務(wù)教育階段和普通高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)更明確地體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為主，反映了音樂教育與社會(huì)生活相適應(yīng)的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為主，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，獲得終身學(xué)習(xí)音樂的能力及美感經(jīng)驗(yàn)和審美價(jià)值的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣及主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我表現(xiàn)和創(chuàng)造性能力。

（二）目的與現(xiàn)狀的反差

音樂教育的目的和內(nèi)容、觀念存在分歧，理念層次也存在較大分歧：多數(shù)教育者仍重音樂教育形式，而輕對(duì)非音樂本質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和音樂教育的社會(huì)及娛樂功能；大學(xué)音樂教育則倡議多層面的音樂教育目標(biāo)，傾向于整體性、綜合性；大學(xué)專業(yè)音樂教師培育課程仍以專業(yè)音樂的課程培訓(xùn)未來的音樂教師，強(qiáng)調(diào)表演與培育精英的音樂教育；中小學(xué)音樂課程則是“面向全體學(xué)生”，以培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣為主。

其次，培養(yǎng)目標(biāo)與升學(xué)制度存在分歧：目前，我國仍然以成績來決定學(xué)生的升學(xué)，所以，在中小學(xué)與普通高中的音樂教學(xué)中，不能夠很好地貫徹實(shí)施《決定》以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)，不可能面向全體學(xué)生，不可能更多地培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)與情操，反而更多地注重于部分可能選擇音樂專業(yè)的學(xué)生，以專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)中小學(xué)生及普通高中學(xué)生，大多數(shù)是關(guān)注于學(xué)生的專業(yè)技巧的培養(yǎng)，因?yàn)閷I(yè)技巧過關(guān)了，可以到更好的學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以，培養(yǎng)目標(biāo)與升學(xué)制度存在很大距離，使新課程標(biāo)準(zhǔn)在我國的中小學(xué)及普通高中階段舉步維艱。

除此之外，還有很多方面，比如農(nóng)村地區(qū)普遍存在師資不足、資金缺乏等問題，這都為新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施帶來了不便。

三、實(shí)踐音樂教育觀與我國音樂教育現(xiàn)狀之異合

作為對(duì)傳統(tǒng)音樂教育哲學(xué)思想的反叛，戴維?埃里奧特的音樂教育實(shí)踐哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)今音樂教育哲學(xué)理論的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，同時(shí)為學(xué)校音樂教育改革提供了可操作的、具有實(shí)踐意義的理論依據(jù)。他的音樂教育實(shí)踐的思想是建立在主客觀統(tǒng)一的當(dāng)代哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，他主張的音樂教育實(shí)踐的基本觀點(diǎn)“音樂是一種多樣化的人類實(shí)踐活動(dòng)”的命題，是與當(dāng)今世界多元文化格局的多元文化音樂教育理念相適應(yīng)的?？梢哉f，戴維?埃里奧特的音樂教育實(shí)踐理論，是隨著時(shí)展而產(chǎn)生的音樂教育思想。然而，他的音樂教育實(shí)踐觀與我國音樂教育現(xiàn)狀既有相似之處，又存在著巨大反差。

戴維?埃里奧特的音樂教育實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)音樂是一種社會(huì)實(shí)踐。就學(xué)生自身來說，是在各種實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)：首先具備基本的音樂聽賞能力，繼而具有音樂創(chuàng)造能力，最終成為社區(qū)及社會(huì)音樂活動(dòng)的主力軍，服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育必須在教育實(shí)踐的各個(gè)層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐。新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定以“素質(zhì)教育”為美育總目標(biāo)之一，以審美為核心，顯然，戴維?埃里奧特的音樂教育實(shí)踐觀與我國現(xiàn)行音樂新課標(biāo)的目標(biāo)不謀而合，兩者對(duì)于提高全人類的整體素質(zhì)及推進(jìn)文化的繁榮都具有高度的社會(huì)責(zé)任感。

然而，放眼現(xiàn)實(shí)，我們又與戴維?埃里奧特的音樂教育實(shí)踐思想有著巨大的反差。也就是說，怎樣評(píng)價(jià)音樂教育目標(biāo)的可行性與實(shí)踐性，怎樣實(shí)施音樂教育？尤其是作為音樂教育工作者如何進(jìn)行音樂教育，如何培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、有社會(huì)價(jià)值的未來的音樂人？作為普通的音樂教育工作者，我們不可能馬上更改現(xiàn)實(shí)，但我們應(yīng)該反思：怎樣平衡新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)的矛盾？如何在教學(xué)的過程中滲透其實(shí)踐觀理念？

盡管如此，不管是戴維?埃里奧特的音樂教育實(shí)踐觀，還是我國新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，在出發(fā)點(diǎn)上都具有重要的社會(huì)發(fā)展意義，而主要的問題都是怎樣有機(jī)地融入到實(shí)踐的過程中，推動(dòng)、引導(dǎo)社會(huì)的音樂活動(dòng)及音樂文化的傳承。

注釋：

①②戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂實(shí)踐――新音樂教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2009：41，122.

參考文獻(xiàn):

[1]馬達(dá).戴維?埃里奧特和他的實(shí)踐音樂教育觀[J].人民音樂，2009（5）.

[2]戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂實(shí)踐――新音樂教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2009.

篇9

首先是以教學(xué)大綱為準(zhǔn)則，深入領(lǐng)會(huì)大綱的精神。其次認(rèn)真鉆研教材，把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)．挖掘教材的智力因素。這是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。我們要求參與課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的教師要把握大綱的尺度，從素質(zhì)教育的高度來研究、設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容。規(guī)定練習(xí)設(shè)計(jì)的內(nèi)容要緊扣教學(xué)要求，目的明確，要有針對(duì)性。練習(xí)的數(shù)量適當(dāng)，能夠適應(yīng)不同學(xué)生的需要。練習(xí)的設(shè)計(jì)要有層次有坡度、難易結(jié)合，要有一定數(shù)量的基本練習(xí)和稍有變化的練習(xí)，也要有一些綜合性和富有思考性的練習(xí)題，但不能過于繁難。盡量設(shè)計(jì)出符合素質(zhì)教育、具有實(shí)用價(jià)值的練習(xí)，使學(xué)生德、智、體全面得到發(fā)展。

新授課的練習(xí)月的在于掌握知識(shí)，我們按學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)的反饋幾方面進(jìn)行了練習(xí)設(shè)計(jì)。

一、按學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)練習(xí)

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過也需要有學(xué)習(xí)新知識(shí)前的準(zhǔn)備性練習(xí)、獲取新知識(shí)的形成練習(xí)和鞏固新知識(shí)的練習(xí)。

l．準(zhǔn)備性練習(xí)。

為了縮短新舊知識(shí)之間的距離，促進(jìn)知識(shí)的遷移，在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，應(yīng)根據(jù)新學(xué)知識(shí)所必要的基礎(chǔ)以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計(jì)新課前的準(zhǔn)備性練習(xí)。

在學(xué)習(xí)“能被3整除數(shù)的特征”時(shí)，為了排除學(xué)生根據(jù)個(gè)位上的特征來判斷一個(gè)數(shù)能不能被2、5整除的干擾，在學(xué)習(xí)前設(shè)計(jì)如下練習(xí)。

下列哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除？

13、36、16、93、42、29、24、39

使學(xué)生看到，個(gè)位上是3、6、9的數(shù)不一定能被3整除，個(gè)位上不是3、6、9的數(shù)也不一定不能被3整除，從而為學(xué)生建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)做好準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)前的良好準(zhǔn)備，把學(xué)生引入最佳的認(rèn)知狀態(tài)，再稍加點(diǎn)撥、誘發(fā)，便會(huì)水到渠成了。

2．形成性練習(xí)。

為了促使新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有前觀念，建立非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，應(yīng)根據(jù)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的形成練習(xí)。

如：學(xué)習(xí)長方形面積計(jì)算時(shí)，根據(jù)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)，應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)面積、面積單位和長方形的面積；根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)用具體感知，經(jīng)概括表象，到規(guī)則抽象。下面的練習(xí)設(shè)計(jì)可看到學(xué)生的知識(shí)是怎樣在有意義的學(xué)習(xí)材料的操作和練習(xí)過程形成的。

（1）具體感知（學(xué)生動(dòng)手操作）。

①用1平方厘米的正方形測(cè)量一個(gè)長3厘米，寬2厘米的長方形面積。

②用12個(gè)（或8個(gè)）1平方厘米的正方形紙片，擺成一個(gè)長方形，說出它的長、寬和面積各是多少？

（2）概括表象。

①口答：一個(gè)長方形長里正好擺5個(gè)1平方厘米，寬里正好擺3個(gè)1平方厘米，這個(gè)長方形的長、寬和面積各是多少？

②再現(xiàn)在現(xiàn)平面圖形要求學(xué)生說出下圖的面積各是多少？(每個(gè)方格表示1平方厘米）

（3）規(guī)則抽象。

在上述的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生通過測(cè)量，說出兩個(gè)長方形的面積。并說出測(cè)量的方法,從而抽象概括出長方形面積計(jì)算公式。

3．鞏固性練習(xí)。

為了及時(shí)有效的鞏固所學(xué)新知識(shí)，應(yīng)根據(jù)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的單項(xiàng)練習(xí)。

例如，學(xué)習(xí)小數(shù)乘法時(shí)，可以針對(duì)其重難點(diǎn)設(shè)計(jì)下面題目。

（1）說出下列各算式來有幾位小數(shù)？

4×0.3（）6.5×0.03（）

43.3×4.l（）

（2）在下面算式的積里點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)。

12.6×2.3＝28981.26×2.3＝2898

1.26×0.23＝2898

（3）l.21×26＝（）

0.121×2.6＝（）

12.1×2.6＝（）

在局部的專項(xiàng)練習(xí)或獨(dú)立的模仿練習(xí)基礎(chǔ)上，再根據(jù)新知識(shí)的特點(diǎn)適當(dāng)進(jìn)行一些變式練習(xí)和對(duì)比練習(xí)。

二、按學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)練習(xí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型不同，練習(xí)設(shè)計(jì)有其不同的要求。概念學(xué)習(xí)的練習(xí)應(yīng)著眼于弄清概念的內(nèi)涵和外延，掌握概念的本質(zhì)屬性；法則學(xué)習(xí)的練習(xí)應(yīng)著眼于理解法則、掌握操作的過程；應(yīng)用題的練習(xí)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的思維方法和思維品質(zhì)。由于篇幅關(guān)系，現(xiàn)在只講應(yīng)用題的練習(xí)。

一方面要有利于學(xué)生掌握正確的解題方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的正確性。

例如：在學(xué)習(xí)“玩具廠計(jì)劃生產(chǎn)1000件玩具，已經(jīng)生產(chǎn)了4天，每天生產(chǎn)210件，還要生產(chǎn)多少件才能完成計(jì)劃？”這道應(yīng)用題時(shí)，除了模仿練習(xí)外，還可以設(shè)計(jì)這樣的題目：

自行車廠要裝配6OO輛自行車，已經(jīng)裝配了9天，平均每天裝配72輛，自行車廠完成裝配情況如何？

使學(xué)生懂得要判斷裝配情況如何，就要用實(shí)際的裝配產(chǎn)量與計(jì)劃裝配的產(chǎn)量進(jìn)行比較。

實(shí)際產(chǎn)量－計(jì)劃產(chǎn)量＝超過產(chǎn)量

計(jì)劃產(chǎn)量－實(shí)際產(chǎn)量＝還要生產(chǎn)的數(shù)量

從而使學(xué)生掌握解題的正確思考方法。

另一方面要防止解題方法模式化，防止思維定勢(shì)。

如為糾正學(xué)生在解答應(yīng)用題中“見多就加”“見少就減”的傾向?？梢栽O(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：

小華有9張郵票，比小強(qiáng)多3張，小強(qiáng)有多少張郵票？

小華有9張郵票，比小強(qiáng)少3張，小強(qiáng)有多少張郵票？

從而使學(xué)生懂得審題的重要性，改變學(xué)生育目機(jī)械模仿的不良習(xí)慣。

三、按學(xué)習(xí)的反使設(shè)計(jì)練習(xí)

新授課要根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的各種問題，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的練習(xí)進(jìn)行有效地調(diào)控，以提高學(xué)習(xí)的效率。

l．對(duì)比練習(xí)

對(duì)表面相似的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，容易彼此混淆，如帶分?jǐn)?shù)的加減法和帶分?jǐn)?shù)的乘法；求一倍數(shù)與求幾倍數(shù)的應(yīng)用題等，要通過題目對(duì)比練習(xí)，培養(yǎng)分化的能力。

2．判斷練習(xí)

對(duì)學(xué)生認(rèn)知過程中的心理因素所產(chǎn)生的錯(cuò)誤，可以通過辯錯(cuò)、改錯(cuò)的練習(xí)，使學(xué)生獲得正確的認(rèn)識(shí)。例如：學(xué)習(xí)平均數(shù)問題后，設(shè)計(jì)這樣的選擇題：某工人一、二月份生產(chǎn)零件350個(gè)，三月份生產(chǎn)210個(gè)零件，四月份生產(chǎn)220個(gè)零件。平均每月生產(chǎn)多少個(gè)零件？

（1）（350－210＋220）÷3

（2）（350×2＋210＋220）÷4

篇10

漢語言文學(xué)教學(xué)是目前高校教育課程設(shè)置的重要組成部分,是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行教育和培養(yǎng)的重要學(xué)科。漢語言文學(xué)作為我國文化的一個(gè)重要組成部分和文化內(nèi)涵的精華,在新的發(fā)展時(shí)期,承擔(dān)著更加重要的教育教學(xué)任務(wù)。在漢語言文學(xué)教學(xué)中開展審美教育,既是新時(shí)期高校學(xué)科素質(zhì)教育改革和創(chuàng)新的一個(gè)重要內(nèi)容,也是對(duì)學(xué)生的審美情趣、人文素養(yǎng)和精神文化素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的重要手段,面對(duì)著越來越復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),通過漢語言文學(xué)審美教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng),是新時(shí)期漢語言文學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

1審美教育相關(guān)內(nèi)容簡述

1.1 審美教育的內(nèi)涵

審美教育主要是指審美能力的培養(yǎng)和提升,而審美能力則是對(duì)審美感受能力、鑒賞能力、想象能力以及創(chuàng)造能力等相關(guān)能力的總稱。其中審美感受能力是開展其他能力的重要基礎(chǔ),是整個(gè)審美過程的出發(fā)點(diǎn),作為審美教育的最基本內(nèi)容,審美感受能力主要是指對(duì)審美主體的感官美感獲得方式和方法進(jìn)行培養(yǎng)的教育。鑒賞能力則是在感受基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)“美”進(jìn)行辨別、理解和評(píng)價(jià)的能力,辨別能力則是審美教育的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。想象能力是指通過對(duì)將外部感知的“美”與自身的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)等要素結(jié)合起來產(chǎn)生的精神美感受。審美創(chuàng)造能力則是在以上能力的基礎(chǔ)上通過實(shí)踐創(chuàng)造和創(chuàng)新的“美”,審美創(chuàng)造能力是審美能力的最高層次,同時(shí)也是審美教育最終要達(dá)到的目的。

1.2 審美教育活動(dòng)

從上述審美教育的內(nèi)涵可以看出,審美教育活動(dòng)主要是指審美能力的培養(yǎng)活動(dòng)。而審美能力的培養(yǎng)活動(dòng)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先,要對(duì)學(xué)生的審美欲望、審美理想進(jìn)行培養(yǎng),審美欲望是刺激學(xué)生開展審美活動(dòng)的重要推動(dòng)力,而審美理想則是激發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造能力的主要?jiǎng)恿?這兩者是審美教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。其次,要對(duì)學(xué)生的審美心理進(jìn)行培養(yǎng),優(yōu)秀的審美心理素質(zhì)能夠指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”進(jìn)行科學(xué)的感性認(rèn)知、理性認(rèn)識(shí),并且能夠在審美想象和審美情感教育方面發(fā)揮重要作用。最后,審美教育作為教育教學(xué)的一個(gè)重要模式和內(nèi)容,要尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性化特點(diǎn),要發(fā)揮學(xué)生在審美教育中的個(gè)體差異性,創(chuàng)造出新意美,在審美教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的發(fā)揮。

1.3 審美教育開展的重要意義

審美教育活動(dòng)的重要意義和作用主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,審美教育能夠提升學(xué)生的個(gè)體競爭力,審美教育從本質(zhì)上來說是情感教育的一種,從某種程度上來說,開展審美教育就是對(duì)學(xué)生的情商進(jìn)行培養(yǎng)的教育活動(dòng),而情商則是指導(dǎo)學(xué)生獲得更好發(fā)展的關(guān)鍵要素,通過審美教育能夠?qū)W(xué)生的精神世界進(jìn)行充實(shí)和完善,在學(xué)生良好心態(tài)培養(yǎng)和個(gè)體綜合競爭力提升方面能夠發(fā)揮十分重要的作用。其次,審美教育能夠幫助學(xué)生更好地塑造和健全人格,審美教育活動(dòng)能夠?qū)W(xué)生的心理功能產(chǎn)生積極影響,通過審美能力培養(yǎng)、道德意志力培養(yǎng)以及邏輯思維能力構(gòu)建等活動(dòng)促使學(xué)生形成正確、系統(tǒng)的審美心理結(jié)構(gòu),促使學(xué)生道德水平的提升、健全人格的形成和塑造。另外,審美教育還能夠幫助學(xué)生擺正心態(tài),正確面對(duì)困境,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展在學(xué)生群體中產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的功利主義和投機(jī)主義,社會(huì)發(fā)展氛圍比較浮躁,在這種發(fā)展背環(huán)境背景下,審美教育能夠還原教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì),幫助學(xué)生更好地?cái)[脫物質(zhì)、功利的影響,有利于學(xué)生摒棄功利之心,更加純粹、自然地參與到教育教學(xué)活動(dòng)和自我發(fā)展過程中,通過對(duì)真、善、美的鑒賞、想象和創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)理性思維的構(gòu)建和倫理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善,促使學(xué)生能夠更好地面對(duì)困境,坦然生活。最后,審美教育活動(dòng)的開展還能夠幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)自身的獨(dú)立人格,在高尚情操培養(yǎng)方面也能夠發(fā)揮十分積極的作用。

2漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

漢語言文學(xué)教學(xué)是我國語言歷史發(fā)展教育的一個(gè)重要學(xué)科,經(jīng)過不斷的改革和完善,新時(shí)期漢語言文學(xué)在保留我國傳統(tǒng)文學(xué)特色的同時(shí)又加入了新時(shí)展的特征,漢語言文學(xué)教育的目的是豐富學(xué)生的文化精神,對(duì)學(xué)生的人格和品格進(jìn)行塑造和培養(yǎng),同時(shí)促使學(xué)生審美能力的提升,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。但是當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)中仍然存在著一些需要優(yōu)化和改進(jìn)的問題。首先,在漢語言文學(xué)教學(xué)課程設(shè)置方面,目前大部分高校開設(shè)的與漢語言文學(xué)有關(guān)的課程比較少,而且漢語言文學(xué)教學(xué)的方式和方法也相對(duì)比較落后,很多漢語言文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的挖掘停留在教材的表面,沒有對(duì)學(xué)生開展有效的審美教育,同時(shí)也無法有效地對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的培養(yǎng)。其次,漢語言文學(xué)的教學(xué)理念比較落后,這主要體現(xiàn)在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的考核評(píng)價(jià)模式方面,目前大部分高校在針對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候,大都還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行測(cè)評(píng),這就直接導(dǎo)致了漢語言教學(xué)只關(guān)注理論教學(xué)、缺乏實(shí)踐教育,學(xué)生和教師只關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)結(jié)果、忽視漢語言文學(xué)教學(xué)過程等問題的存在,整體的教育教學(xué)效果并不理想。另外,很多學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的認(rèn)同感不強(qiáng),沒有認(rèn)識(shí)到漢語言文學(xué)教學(xué)的重要意義,這些情緒和認(rèn)識(shí)缺陷都導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣不高,消極情緒比較嚴(yán)重,這在一定程度上嚴(yán)重影響了漢語言文學(xué)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

3漢語言文學(xué)開展審美教育的必要性和重要意義

審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的開展具有一定的必要性和重要意義。傳承我國傳統(tǒng)文化是漢語言文學(xué)教學(xué)的重要理念,通過漢語言文學(xué)教育完成對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力提升是漢語言教育要達(dá)到的最終目的。審美教育在漢語言教學(xué)中的應(yīng)用,不僅能夠?qū)W(xué)生的漢語言文學(xué)閱讀、寫作能力進(jìn)行提升,而且還能夠?qū)W(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),在學(xué)生高尚精神、高品質(zhì)人格培養(yǎng)方面能夠發(fā)揮十分積極的作用。漢語言文學(xué)學(xué)科的特性為審美教育活動(dòng)的開展提供了良好的素材,漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的審美教育素材和內(nèi)涵,這些大量的審美教育素材為審美教育的開展提供了有利的條件。在漢語言教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)表達(dá)方式、文章結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析,然后讓學(xué)生根據(jù)自身的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欣賞文章中的美,鑒賞文章中的美,然后引導(dǎo)學(xué)生充分地發(fā)揮自身的想象力,創(chuàng)作出新的文章,通過這種方式對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行全過程的培養(yǎng)。在審美教育的過程中,要注重審美教學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)化活動(dòng),讓審美成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)、思想活動(dòng)和人際交往活動(dòng)的重要理念基礎(chǔ),通過審美教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)培養(yǎng)。

4漢語言文學(xué)教學(xué)開展審美教育的方式和方法

針對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)以及審美教育的要求,在新的發(fā)展時(shí)期,為了提高漢語言文學(xué)審美教育的效果和質(zhì)量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng),需要從以下幾個(gè)方面采取措施,開展?jié)h語言文學(xué)審美教育活動(dòng)。

4.1 充分挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育素材

在漢語言文學(xué)教學(xué)中開展審美教育,最首要的就是要對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育素材進(jìn)行挖掘和分析,這既是開展審美教育的重要基礎(chǔ)和條件,也是審美教育能夠成功開展的重要前提。首先,漢語言文學(xué)學(xué)科本身就是一種“美”,漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓,收納了大量的經(jīng)典文化,蘊(yùn)含著豐富的人文情感教育素材,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)科教育的本質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)涵和目的等進(jìn)行充分的認(rèn)知,讓學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)有正確的認(rèn)識(shí)。其次,在漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容上來說,教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行全方位的賞析,分析、掌握作者在課文中所應(yīng)用的創(chuàng)作藝術(shù)手法,拆分、認(rèn)知文章的邏輯結(jié)構(gòu),了解、體會(huì)作者通過字詞、結(jié)構(gòu)傳遞出來的思想和情感,這些都需要學(xué)生進(jìn)行深入的思考,通過了解、認(rèn)知、思考、內(nèi)化的過程逐步提高學(xué)生的審美能力,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章的形式美、表現(xiàn)美、意境美和情感美進(jìn)行體會(huì)和學(xué)習(xí)。另外,在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中,要對(duì)文章中的藝術(shù)境界進(jìn)行挖掘和分析,文學(xué)本身是一種很重要的藝術(shù)形式,漢語博大精深,字詞的運(yùn)用、排列和組合以及詞句的邏輯結(jié)構(gòu)排列都是作者思想、情感和意識(shí)的表達(dá),教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)文章的魅力,感悟文學(xué)藝術(shù)的美感和內(nèi)涵,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的審美感受、審美品味和審美意向進(jìn)行培養(yǎng)。

4.2 刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性

針對(duì)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)同度不高的問題,教師要在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中采取措施對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng),通過興趣推動(dòng)學(xué)生更好地參與到漢語言審美教育當(dāng)中。新時(shí)期大學(xué)生的獨(dú)立性、自主性很強(qiáng),并且視野相對(duì)比較開闊,新事物和新知識(shí)的接受能力也較強(qiáng),對(duì)很多知識(shí)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,教師要緊緊把握當(dāng)代大學(xué)生的群體特點(diǎn),通過漢語文文學(xué)本身的魅力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究欲望進(jìn)行刺激,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的“美”進(jìn)行分析和探究。刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,首先,就是要了解學(xué)生的興趣點(diǎn)和愛好點(diǎn),這是審美教學(xué)活動(dòng)開展的重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行了解,才能夠在審美教育中采取針對(duì)性強(qiáng)的措施。例如有的學(xué)生偏愛漢語言的字詞結(jié)構(gòu),有的學(xué)生偏愛文章整體呈現(xiàn)的邏輯美感,有的學(xué)生則對(duì)作者的創(chuàng)作背景和要抒發(fā)的情感有著濃厚的興趣,教師要對(duì)此進(jìn)行掌握。其次,在興趣刺激方面,要注重“理論聯(lián)系實(shí)際”,也就是要將漢語文文學(xué)審美教育活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來,通過聯(lián)系實(shí)際加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探究欲望,提高文學(xué)作品的感染力,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。

4.3 創(chuàng)新和改革漢語言文學(xué)審美教育的方式方法

創(chuàng)新和改革漢語言文學(xué)審美教育的方式方法主要從以下幾個(gè)方面采取措施。首先,要對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)課程進(jìn)行科學(xué)合理的安排。在課時(shí)設(shè)計(jì)方面,要適當(dāng)?shù)丶哟髮徝澜逃臅r(shí)間,改進(jìn)過分注重知識(shí)點(diǎn)記憶、古詩詞講解的做法,將大量的審美內(nèi)容加入、融合到課堂教學(xué)過程中,在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)審美教育的重要地位,引導(dǎo)學(xué)生觀察美、欣賞美、感受美、評(píng)鑒美、想象美;在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面,要盡量地選擇符合學(xué)生審美實(shí)際和審美觀念的、具有較高審美教育價(jià)值的文學(xué)作品。其次,要對(duì)漢語言文學(xué)審美教育教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。文學(xué)作品從本質(zhì)上來說是作者內(nèi)心情感和思想的一種表達(dá),不同的人對(duì)作品“美感”的體會(huì)是不同的,因此在審美教育過程中,討論教學(xué)方法的應(yīng)用能夠起到十分重要的作用。通過討論教學(xué),學(xué)生能夠充分的表達(dá)自身的想法、交換意見,激發(fā)學(xué)生對(duì)作品美感研究產(chǎn)生濃厚的興趣,并且通過討論,還能夠?qū)ψ髌返摹懊栏小边M(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。另外,在審美教育過程中,還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮單篇作品教學(xué)的系統(tǒng)性、整體性和綜合性優(yōu)勢(shì),對(duì)個(gè)別風(fēng)格突出的單篇作品進(jìn)行綜合審美教育分析,幫助學(xué)生構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu),單篇重點(diǎn)審美教育方法的應(yīng)用還能夠幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念,通過多篇文章的審美教學(xué)逐漸提高學(xué)生的審美品味,健全學(xué)生的審美能力。

5結(jié)語

審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和開展,既是漢語言文學(xué)學(xué)科教學(xué)本身的要求,也是提升漢語言文學(xué)教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要措施。教師要重視審美教育的重要意義,在教學(xué)過程中充分挖掘漢語言文學(xué)審美教育的素材、刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新教育教學(xué)方法和模式,對(duì)學(xué)生開展全方位、多層面的審美教育,不斷提高學(xué)生的審美情趣和審美能力,為學(xué)生完美人格、獨(dú)立品質(zhì)以及個(gè)體競爭力的培養(yǎng)和提升奠定良好的基礎(chǔ)。

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