導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇生命的滋養(yǎng)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

教育是什么？眾說紛紜，莫衷一是。在彭婭看來，教育是靈動，是陽光，是人成長中最不可或缺的滋養(yǎng)。1996年，彭婭從重慶來到廣州，經(jīng)過20年持之以恒的努力，成L為如今的廣東省特級教師、全國首批小學(xué)數(shù)學(xué)正高級教師、廣州市僅有的兩名教授級小學(xué)教師之一。作為從一線教育教學(xué)實踐中成長起來的校長，彭婭對于教學(xué)和學(xué)校辦學(xué)有著自己獨特的思考，不管是以“生命數(shù)學(xué)”為核心的“智慧課堂”，還是以“靈動教育”為核心的“陽光教育”辦學(xué)理念，基本思路都是遵從生命的自然樣態(tài)和教育的本真狀態(tài)，以生命激揚生命，用靈魂滋養(yǎng)靈魂。

一、“生命數(shù)學(xué)”：情知互動，培養(yǎng)完整的人

課堂是學(xué)校教育生發(fā)的主要場所，彭婭長期扎根一線教學(xué)，深知課堂對學(xué)生成長的重要意義。她所倡導(dǎo)的以“生命數(shù)學(xué)”為核心的“智慧課堂”，經(jīng)過多年實踐與反思已非常成熟，而其最初的醞釀，則在初到廣州之時。

彭婭回憶，1996年來到廣州，當(dāng)時流行的教學(xué)方法是講解加重復(fù)做題訓(xùn)練，一些教師拿著前幾年的單元練習(xí)卷去復(fù)印，每個單元學(xué)生至少要做完兩三套練習(xí)卷后才檢測，特別到了期末，學(xué)生幾乎天天都要做語數(shù)英三套練習(xí)卷，真可謂“時間加汗水”式的教學(xué)。這種教學(xué)現(xiàn)狀引發(fā)了她的思考：靠不斷重復(fù)做卷子訓(xùn)練的方式，雖然可以迅速提升考試成績，但這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生容易頭腦僵化，失去求知熱情。彭婭一直信奉德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯《什么是教育》中的一句話：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！痹谒磥?，學(xué)校教育如果只傳授給學(xué)生一堆現(xiàn)成的知識和應(yīng)試技巧，而不能滋養(yǎng)學(xué)生的心靈成長，那意味著教育的異化。

作為數(shù)學(xué)教師，彭婭發(fā)現(xiàn)上述現(xiàn)象在部分數(shù)學(xué)課堂上尤其突出。一些數(shù)學(xué)教師受限于自己的視野，認為數(shù)學(xué)課堂只需培養(yǎng)學(xué)生的邏輯與運算能力，情感體驗則是語文等文科的事情。如此，數(shù)學(xué)被簡化成了冷冰冰的知識技能，讓學(xué)生望而生畏。在彭婭看來，這些教師都忘了一個非常重要的事實，即數(shù)學(xué)之美：數(shù)學(xué)，作為人類思維的體操，始終鮮活而極富魅力、靈動而極富生機。彭婭對數(shù)學(xué)的理解飽含詩性，在她眼里，數(shù)學(xué)的美與靈性無處不在，諸如數(shù)學(xué)概念的簡單性和統(tǒng)一性；結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性和對稱性；數(shù)學(xué)思維的和諧性和深刻性等等。而貫穿其中的嚴謹性和創(chuàng)造性則使數(shù)學(xué)與生命的和諧共鳴更顯自然。因此，數(shù)學(xué)教育的生命在于對人的關(guān)注，在于以美啟真。

幾經(jīng)思考，彭婭開始倡導(dǎo)“生命數(shù)學(xué)”，打造“智慧課堂”和“生命課堂”，把數(shù)學(xué)的教與學(xué)看作是與學(xué)生共同追求真與美的生命感悟。她在教學(xué)中不斷利用教學(xué)內(nèi)容喚起學(xué)生美的意識，逐步使學(xué)生形成數(shù)學(xué)美的觀念；不斷地揭示數(shù)學(xué)美的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生理解數(shù)學(xué)思辨的真和美，使學(xué)生感悟數(shù)學(xué)智慧的奧妙。她精心設(shè)計、幽默引導(dǎo)，盡力使每一節(jié)課充滿生命活力和靈性的機敏；注重用獨特的語言去闡述數(shù)學(xué)，給學(xué)生以美的享受；真誠樂觀地給每個學(xué)生以鼓勵性評價：贊揚他們追求真與美的精神，為課堂上每個學(xué)生所閃耀的智慧光芒而喝彩同樂，師生共同陶醉于數(shù)學(xué)推理的美景之中。

事實證明，彭婭的選擇是正確的。她的“生命數(shù)學(xué)”課堂達成了師生、生生之間情感上、思想上的互動，思維上、知識上的互補，課堂教學(xué)效率極高，在減輕學(xué)生負擔(dān)的同時，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)出了“完整的人”。南京市天正小學(xué)校長、江蘇省特級教師、南京師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師王九紅博士聽過彭婭的課之后，曾寫了一首詩來表達對彭婭課堂教學(xué)藝術(shù)的贊賞：“教材理解，高屋建瓴；輕重緩急，恰到好處；脈絡(luò)清楚，收放自如；學(xué)生自主，效果顯著；行云流水，靈動平實；美不勝收，藝術(shù)享受！”

二、“陽光教育”：尊重生命，塑造陽光健全人格

從教二十幾年，彭婭對中國教育有許多獨到的觀察與反思。2011年，她走上廣州市越秀區(qū)舊部前小學(xué)校長崗位，終于有機會通過自己的辦學(xué)，探索教育改革的合理路徑。經(jīng)過3年實踐，她所倡導(dǎo)的“靈動教育”初見成效。2014年，彭婭調(diào)往小北路小學(xué)擔(dān)任校長，此時她的辦學(xué)理念愈益成熟，這就是以“靈動教育”為核心的“陽光教育”。

彭婭的教育思想得益于“以醫(yī)道治教”。她的先生是醫(yī)生，一次兩人通電話，他情緒低落地說：“真可惜，一個年輕的生命就這樣走了。盡管我熬了一個通宵，終究還是沒能挽回她的生命，剛出生的孩子沒了媽媽，我的心情非常難過。”這深深地觸動了彭婭，促她自?。横t(yī)生要醫(yī)治病人身上無論嚴重與否的疾病，讓每一個生命都擁有健康，竭盡全力挽救掙扎在死亡邊緣的生命；作為老師，我們每天面對性格不同、能力水平迥異的孩子，我們會因為沒能引領(lǐng)孩子健康快樂成長而倍加自責(zé)嗎？彭婭進而反思，孩子靈動的生命是自主的、自由的、創(chuàng)造的，因而也是快樂的，這一切源于生命的主體性和超越性。而當(dāng)前教育的弊病之一，恰恰就在于過多強調(diào)統(tǒng)一、服從、規(guī)范和秩序，忽視學(xué)生主體性與自主意識的培養(yǎng)，忽視了多樣和創(chuàng)造、靈活和變化，其結(jié)果是必然是抑制了學(xué)生多方面的生動活潑的發(fā)展。

與這種機械的教育觀不同，彭婭堅持認為，本真的教育，應(yīng)該尊重生命，對學(xué)生的一生發(fā)展負責(zé)。它的內(nèi)涵包括三個層面：第一，認識生命，研究生命，探尋和發(fā)現(xiàn)生命成長中的秘密、信息和規(guī)律；第二，尊重生命的自然樣態(tài)，積極尋找適合學(xué)生、對學(xué)生終身發(fā)展最有價值的教育；第三，尊重教師的生命奉獻，以教師的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。對孩子的一生發(fā)展負責(zé)，最重要的是滋養(yǎng)他們的德性、塑造他們的靈魂，在這層意義上，培養(yǎng)學(xué)生健康人格正是學(xué)校教育的靈魂。彭婭常說，教育只有像陽光一樣照耀、喚醒、激活，才能呵護每一個生命的成長?；谶@樣的反思與自省，她提出了自己以“靈動教育”為核心的“陽光教育”，豐富和提升了小北路小學(xué)傳統(tǒng)“陽光教育”的內(nèi)涵。

“陽光教育”，是一種讓人倍覺溫暖而接地氣的教育，也是一個成熟的教育體系?！瓣柟狻?，首先是對學(xué)生健全人格的描述：“陽光”是一種朝氣、一種激情，如同永不休止的動力，意味著創(chuàng)新、領(lǐng)先和希望；“陽光”詮釋出一種責(zé)任、一種態(tài)度，是對生活、對社會、對生命的態(tài)度，自立、自強與合作；“陽光”代表著自然與健康，無論對身體還是心`，象征著自信樂觀，熱情奔放?！瓣柟狻?，同時也指一種教育方式，如太陽化育萬物般溫潤、自然。彭婭把辦學(xué)目標確定為“辦充滿陽光的學(xué)校，塑播撒陽光的教師，育追逐陽光的學(xué)生”，在她看來，要實現(xiàn)此目標，不能靠照本宣科、生硬說教，而應(yīng)該讓孩子們在具體的生活、學(xué)習(xí)、活動的實踐過程中通過感悟與體驗，得到浸染與熏陶。在尊重孩子自主發(fā)展的基礎(chǔ)上，用學(xué)校文化、教師人格影響學(xué)生的成長，如同植物在陽光的滋養(yǎng)下茁壯成長，煥發(fā)出勃勃生機，這正是“陽光教育”題中之義。

三、“感悟體驗式”德育：潛移默化，倡導(dǎo)自主發(fā)展

“陽光教育”倡導(dǎo)以學(xué)生的自主發(fā)展為出發(fā)點，同時發(fā)揮文化熏陶的作用，使他們真正成為自己思維的主人、自己發(fā)展的主人、自己學(xué)習(xí)的主人、自己活動的主人、自己生活的主人，并在自由、自主發(fā)展中享受到生命的快樂。于是，在彭婭的推動下，小北路小學(xué)在秉承學(xué)校傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以“陽光教育培養(yǎng)陽光少年”為目標，把“陽光教育”理念轉(zhuǎn)化為接地氣的教育模式――“感悟體驗式”德育。

以開筆禮為例，不少學(xué)校是選擇學(xué)生代表敲鼓、點朱砂，有的學(xué)校連“人”字都是提前在家寫好的。而在小北路小學(xué)，彭婭要求，不管怎樣都要克服場地小、難安排的困難，讓每個學(xué)生親自敲鼓、點朱砂，每個學(xué)生的“人”字都要現(xiàn)場用毛筆一撇一捺地寫，要讓他們對“我是小學(xué)生了”的開筆明志禮有刻骨銘心的記憶，而不是僅停留在形式上。

又如，書香潤澤校園活動，塑造知書達理的“陽光小北人”。彭婭非常注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在她的主導(dǎo)下，學(xué)校開展了系列化的課外閱讀活動，為學(xué)生搭建了一個個敞開心扉、促進發(fā)展的舞臺。通過“大手牽小手，名家進校園”的模式，師生共同領(lǐng)略名家大師的風(fēng)采，浸潤在書香的樂園里。經(jīng)典誦讀活動，為學(xué)生的終生閱讀打開了一扇充滿陽光的窗戶，讓孩子們接受了真情唯美的洗禮，變得更加陽光健康、知書達禮。

如今不少孩子小小年紀就成了鐵桿“追星族”，有些孩子在盲目崇拜明星之時喪失了獨立思考的意識，這引起了彭婭的注意。于是，學(xué)校特意請教育專家“會診”，在專家的幫助下率先在課程中加入了一項“追星教育”，利用每周的德育課，教導(dǎo)孩子如何正確“追星”，讓孩子們明白，在追逐明星的外在光環(huán)同時，更要領(lǐng)悟明星在取得輝煌成績的背后的艱辛付出與頑強拼搏精神。“追星教育”，順應(yīng)新時代孩子的特點，同時注重引導(dǎo)，讓孩子從明星的高尚人格魅力獲得熏陶，在感悟體驗中培養(yǎng)獨立自主的人格，杜絕“盲從癥”。

篇2

縣少藝校五（1）班張藝銘

《丟丟的奇遇》這本書我覺得很值得一讀，在這個故事中，我最喜歡吟癡老先生，因為他寫的詩非常優(yōu)美、動人，而且虎虎有生氣，我最喜歡這一段話：春天的微雨染綠了芊芊細草；夏天的綠蔭是鳥兒涼爽的家；秋天的紅葉剛剛飛離了樹梢；冬天的飛雪又送來了新的童話。讓我像是來到了蓬萊仙境島似的，令人心曠神怡！

我還喜歡可可們，因為它們永遠都很快樂，它們不喜歡憂傷的回憶，我多么希望我也能這樣，忘記憂傷，快樂的嬉戲著，忘卻一切煩惱。因為煩惱會給人帶來悲傷。

我還佩服烏丟丟，是它讓我牢記了回歸生命和尾聲這兩章。它用自己的生命救出了珍兒，還用自己身體的最后一部分——腳丫，魔術(shù)般得把珍兒變得完美無缺，自己卻消失了，它所做的一切都是為了想報答給予它生命的人……我為此而震撼，眼淚悄然而下。

蕓兒，我認為她長大會成為科學(xué)家，因為她敢于創(chuàng)造，會忍受冷嘲熱諷，會想象、會試驗，長大后一定會成為第二個牛頓。

篇3

尊重家庭成長的季節(jié)

每個家庭都有自己的生命成長周期，就像一年四季，春天就該播種，夏天就是茂盛生長，秋天收獲，冬天收斂。家庭也一樣，在不同的“季節(jié)”有不同的需求，有不同的重點。如果不尊重大自然的四季輪換，人類就要受苦;如果不尊重家庭的“季節(jié)”更替，家庭就無法成長，甚至?xí)靵y無序。

其實所謂生活，就是孕育、培育和展現(xiàn)生命狀態(tài)的一系列活動。處在三四十歲年齡的時候，如果沒有意識到家庭的成長已經(jīng)進入了養(yǎng)育為重點的“季節(jié)”，就會不自覺地讓工作覆蓋甚至刪除家庭生活的內(nèi)容，侵占我們與家人相處的時間，這是“反自然”的，這可能會讓我們變得缺乏生命智慧，不能聽見自己內(nèi)心的真正需求，也缺乏對家人需要和感受的關(guān)注，很難培育友善的人際關(guān)系。

我們要學(xué)會來判斷我們的家處在哪一個季節(jié)，不要在冬天幻想要做春天的事，而要做好當(dāng)下這個季節(jié)應(yīng)該做的事。用這樣的態(tài)度對待家庭和生活，可能就會有更多的耐心，也會有更多的智慧。有了孩子之后的新家庭，就應(yīng)該尊重這個時期家庭所處的“季節(jié)”，擴展和享受一起照顧孩子的快樂，提升豐富家庭情趣的能力。

尊重生命成長的節(jié)奏

現(xiàn)代人的生活方式讓我們和大自然漸行漸遠，很容易忘記自然界規(guī)律：所有的生命都是有成長節(jié)奏的。一棵種子長成參天大樹，是要尊重自己的成長節(jié)奏的：容許自己曾經(jīng)作為種子，被埋在土壤里，單獨地享受一段沒有陽光的生活。然后，它才有機會破土而出，享受陽光雨露，按照自己的本來樣子長成樹芽、樹苗、大樹。大樹如今有能力供鳥兒登枝，供人們借蔭，不能沒有那段被埋在土里、沒有陽光的日子。

所以，當(dāng)孩子來到這個世界時，我們應(yīng)該容許他按照自己需要的節(jié)奏慢慢長大，在每個成長階段展現(xiàn)他本來的樣子。當(dāng)孩子沒有出現(xiàn)我們期待的那種變化時，就像種子在地下還沒有發(fā)芽，不意味著它不存在，而是它需要更多的條件，更多的滋養(yǎng)。如果在需要“藏”的時候過早“曝光”，經(jīng)常不會有更好、更持續(xù)的成長。我們培育的應(yīng)該是一個有情有義有貢獻的人，而不是純粹的“工作機器”或“成就容器”。

我們也應(yīng)該允許自己老去，當(dāng)孩子逐漸長大，特別是到了青春期時，可能他不再那么欣賞、接納我們，會有很多自己的主意。這個時候，我們就要承認我們會老，我們很多的想法和觀念不一定總是正確，我們應(yīng)該有胸懷，允許自己這樣。然后我們就可以用不一樣的眼光，去欣賞我們的孩子和我們不同的那一部分。

篇4

鳥兒的感情也是相當(dāng)豐富的。盡管這只家燕已經(jīng)在地上不會動了，但是，另一只仿佛是她的家人，馬上飛到她的身旁，不忍相信這個事實……

他在身旁大聲的呼喊著：“親愛的，你怎么了？　快起來!快起來!快起來!”

無奈何，另一方已經(jīng)永遠聽不到了，他竟嘗試著要將地上的鳥兒抓起來。它那用力的翅膀當(dāng)然是無法承受這樣沉重的負擔(dān)，，一次又一次地向上飛。

可是，地上的鳥兒卻是永遠的睡著了，誰也叫不起它。

一輛汽車經(jīng)過，鳥兒趕忙飛起，等到汽車一過，卻又馬上下來。另一輛汽車經(jīng)過，鳥兒的身子又被汽車快速的風(fēng)吹動。再度受到鼓舞的他，堅持不同的嘗試。他用盡了全身的力量，卻無法得到任何的回應(yīng)。

篇5

有人說一個人是否成功，并不取決于在學(xué)校的分數(shù)和名次，而是取決于一個人的品格和素質(zhì)。這話說得很有道理，但問題是：品格和素質(zhì)從哪里來？分數(shù)和名次不是我們追求的終極目標，但是分數(shù)和名次決定你在現(xiàn)實初、高中階段能否邁上理想的臺階，更決定你在取得分數(shù)和名次的過程中，能萃取的品格和素質(zhì)有多高、多強。邏輯思維能力、統(tǒng)籌規(guī)劃水平、堅韌不拔的品質(zhì)、嚴禁縝密的習(xí)慣、百折不撓的自信……這一切都不可能是一個分數(shù)低、名次差的學(xué)生擁有的。所以，你一定要成為一名尖子生。

二、你一定能成為一名尖子生

你是一個懂事聽話的孩子，你愛學(xué)數(shù)學(xué)說明你夠聰明，你喜歡語文說明你有多愁善感的氣質(zhì)，你英語語感好說明你有語言的天賦，你對新開的物理課充滿好奇說明你具備一名科學(xué)家的基本素養(yǎng)。你并未竭盡全力也能取得一些成績，說明你具有無窮的潛力。所以只要你付出行動，你就會是一名尖子生。你做事認真、細心，這也是成為一名尖子生的可貴品質(zhì)。目前你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和你具備的聰明頭腦，以及良好的品德使你成為尖子生是非常應(yīng)當(dāng)?shù)摹⒖赡艿摹?/p>

三、怎樣成為一名尖子生

要想成為一名尖子生，絕不是一件容易的事。它需要你付出極其艱苦的努力，需要你持之以恒的專注，需要你以極大的毅力克服重重困難。但是如果你做到一下幾點你就一定會成功：

1、 定決心開始行動。

思想走多遠，路就有多長。決心越大，行動就越堅決。如果你認同前面的話，那就從現(xiàn)在開始，徹底與過去的懶散告別，與沒用的事情和人告別，投入全部的精力努力拼搏。

2、提高效率科學(xué)規(guī)劃時間

時間對于每個人都是一樣多的，但是對于不同的人發(fā)揮的效率卻不同。你平時對時間抓得不夠緊，對于學(xué)習(xí)無關(guān)的事關(guān)注太多，浪費的大量時間。今后學(xué)校和在家的時間如何統(tǒng)籌安排、科學(xué)規(guī)劃，要馬上拿出具體方案。

3、獨立鉆研不放過任何問題

你遇到不會的問題馬上就會查作業(yè)幫，或者不了了之。這不利于你的能力提高，遇到我問題就是你提高水平的機會，如果能獨立思考鉆研，你的能力水平就會在這個過程中得到提高。

4、舉手聽課有問題馬上問老師

上課舉手是非常好的習(xí)慣，提問你，你就獲得了與老師單獨交流意見的機會，不提問你，你也會因為時刻舉手準備回答問題的狀態(tài)，保持全神貫注的聽講。在課堂上沒弄懂的問題，下課以后馬上問老師，一旦錯過最佳時機，問題就可能不了了之。

5、認真對待錯誤不第二次犯同樣的錯

對出過錯的問題，要高度重視。一定要專門準備錯題本（形式不限），做到不貳過。不犯錯不可能，重復(fù)犯同樣的錯誤不可原諒。

6、       寫字要快速度就是生命

寫字慢使你的硬傷，認真是優(yōu)點，但是在時間有限的情況下，你必須提高寫字速度，爭取更多的有效時間。一個尖子生必須是速度特別快的學(xué)生，否則你在單位時間內(nèi)完成的任務(wù)總比別人少，怎么可能成為尖子生？

7、十字坐標幫你認清輕重緩急

 

重要而緊急

重要而不緊急

不重要而緊急

篇6

羅老說起自己的長壽經(jīng)卻很簡單，就是勤動、節(jié)食和暢懷六字。

羅老常說人要動才好，“水停百日生魚臭，快刀不磨黃銹起，大路不走草成窩”。111歲時，羅老每天還要來回走四十余里山路去漢旺鎮(zhèn)街上喝茶。就是病了，他也堅持自己走路，不要人攙扶。老人提出“與日月共陰陽”，黎明即起，黃昏即睡。他說：“睡來睡去，不思不慮。明朝無米，管他怎的?！彼呤亲钍″X的養(yǎng)生經(jīng)，羅老深諳其中之道。

篇7

你雖是一個平凡的女孩，但在我心中，你就是艷陽一般的存在，照亮我們周圍的一切。

我是個慢熱型女孩，加上本來就不太愛說話，所以我的朋友并不多，只有了解很久很久，我才可能玩起來，同樣因為這種性格，又加上成績平平，我很少收到老師的關(guān)注，我就是傳說別容易被老師忘記的學(xué)生。自從老師將我和你安排在一起，我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

每當(dāng)你看到我一個人的時候，你總會來熱情的招呼。來一起去吃飯吧，我們一起寫作業(yè)吧，這些是你常說的話，有了陪伴的日子后，我才發(fā)現(xiàn)生活居然可以這么有趣。如果我遇到什么不懂的問題，我總會向你請教，在繁忙的學(xué)習(xí)中，我會抽出空余時間來教導(dǎo)我。由于你無私的幫助，現(xiàn)在我已經(jīng)取得了不小的成績，對學(xué)習(xí)的念頭也開始火速提高。

每當(dāng)我心情不好時，你總會鼓勵我，盡管我一直很努力，可是結(jié)果有時候卻不近人情，你特別會安慰人。每次你朝我嬉皮笑臉一番，我就沒什么脾氣了。

你是我生命中的艷陽，給與我精神上的鼓勵，燃盡我內(nèi)心所有的憂愁與悲傷。你是我生命中的艷陽，給予我生活中的溫暖，在我的心靈最深處，你是我一輩子的好朋友。

篇8

少吃多動

梁老認為，好吃的東西對于年輕人來說，多吃幾口或許關(guān)系不大；而老年人機體衰弱，不能多吃，要適可而止。梁老年輕時，因崇信佛教而食素，從不沾酒，這一生活習(xí)慣從19歲開始并持之以恒，只不過加了牛奶和雞蛋。當(dāng)然，他堅持吃素并不刻板，有一次，他的兒子見他在吃一小碟羊肝，大為吃驚，問起來，才知道這羊肝是醫(yī)生開給他的治病良藥。有時在外就餐，無素菜時，他就只吃葷菜中的蔬菜，以免麻煩人家，但自己絕不動葷腥。這一點也能體現(xiàn)他的為人。即使與在一起吃飯，也是如此。一次在家里宴請梁漱溟等人。梁先生說：“我是素食者，有一兩樣素菜就成，但你們吃什么請自便，不礙我的事?！彼燥垼^不吃飽，也絕不因食物品種多少和味道好壞而有所增減。他一生未從事體力勞動，食量一直很少，一日三餐飲食總量在230克左右。

堅持少吃的梁老喜歡多動。“動”的主要方式是每天堅持走路鍛煉和打太極拳。85歲以前主要是戶外鍛煉，以后逐漸減少了戶外的運動量。90歲以后，主要是在室內(nèi)活動。每天清晨醒來，先是在床上做保健操，伸腰、蹬腿，轉(zhuǎn)動脖頸，吸氣屏氣，50分鐘后才下床。每天在寫作的間隙，他依然在院子里走動散步，或者打一兩路太極拳，放松一下身體。梁老認為，所謂多動，“首先要持之以恒，但如何動，則應(yīng)視健康情況而定”。也就是說，動的方式可以靈活掌握，持之以恒是最重要的。

氣貴平和

篇9

童話中豐富的幻想，對發(fā)展幼兒的想象力有積極的意義，可使他們勇于進取，產(chǎn)生向新的世界探索的欲望，童話故事的創(chuàng)作把握住了兒童的思維特點，迎合了兒童天馬行空的想象天性，無疑是激發(fā)兒童想象和幻想能力的最好文學(xué)形式。童話作家能用兒童的眼睛去看、用兒童的耳朵去聽，特別是能用兒童的腦子去想，真是了不起。童話集中了人類最大膽、最自由、最優(yōu)秀的幻想。它的讀者長大后也一定是最具幻想力、最具創(chuàng)造力的人。著名兒童文學(xué)家嚴文井就說過：童話在孩子生活中“天天產(chǎn)生，處處產(chǎn)生”，愛童話可以說是孩子的天性。

二、童話塑造兒童的品性

童話對真、善、美的追尋，對良好品質(zhì)的頌揚使其潛在的德育價值彰顯無疑，童話開啟了兒童對于道德智慧最初的認識，在潛移默化中幫助兒童自主地構(gòu)建自身的道德體系。兒童就像剛剛抽芽的樹苗渴望著陽光雨露一樣，當(dāng)他們捧著一本本神奇的童話閱讀的時候，當(dāng)他們?nèi)褙炞⒙犂蠋熤v一個個動聽的幻想故事的時候，他們純潔的心靈也正如饑似渴地吸收著精神的營養(yǎng)。優(yōu)秀的童話故事能夠潛移默化地幫助孩子懂得做人的道理，正確處理人與人之間的關(guān)系，使他們認識并遵守一定的行為規(guī)范。真正的好童話是百讀不厭，常讀常新，能夠陪伴終身的。真正的讀童話不僅是讀故事，更是讀生活，讀人生。

三、童話播下文學(xué)的種子

童話是一座橋梁，可以瞬間拉近老師與學(xué)生之間的距離；童話是一個寶庫，可以向孩子提供他們心靈所需要的養(yǎng)料；童話是一個魔術(shù)師，可以給孩子插上想像的翅膀，成就他們的夢想。童話可以潛移默化地幫助孩子們拓展想像的空間，積累語言，寫出富有童趣的，更有意義的作文來。

小學(xué)生作文教學(xué)應(yīng)以“童話引路”，給他們一片幻想的空間，既滿足了學(xué)生的需要，又發(fā)展了他們的創(chuàng)造性想象，真是一舉兩得的事。首先，在童話中感受童話的色彩。童話豐富的語言，奇幻的想象，吸引兒童走近它，我們還要帶領(lǐng)孩子去了解它。根據(jù)學(xué)生的年齡特點、閱讀能力，有目的、有計劃地幫助學(xué)生選擇文質(zhì)兼美的童話讀物。在閱讀的過程中讓孩子體會到閱讀的樂趣。其次，閱讀童話可以先讀目錄和簡介，大概了解故事內(nèi)容，再慢慢去讀懂人物，讀出道理，還可以嘗試寫寫讀后感。在讀故事中，潛移默化地進行讀書方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力、想象能力，以及初步的鑒賞能力。最后，學(xué)以致用，創(chuàng)作童話。當(dāng)學(xué)生可以自覺、主動參與閱讀的時候，我們應(yīng)該把大部分時間留給學(xué)生，幫助學(xué)生在閱讀之后進入自己創(chuàng)作的境地。閱讀的童話故事多了，學(xué)生才能漸入佳境，學(xué)會創(chuàng)作童話。多讀童話故事，不能不說是一條學(xué)寫童話故事的路徑。

篇10

讀書是一種美好的享受。讀一本好書，你就會得到心靈的凈化、智慧的啟迪，人性的純美。清朝的張潮說過：“對淵博友，如讀異書；對風(fēng)雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀圣覽經(jīng)傳：對滑稽友，如閱讀傳奇小說。那么反過來說，讀著一本本的好書，不就是與一位位的摯友傾心交談嗎？暢游在書誨里，你就會看到自己心儀已久的偶像，從字里行間向你款款走來：孔圣人的要言妙道，莎士比亞的文采風(fēng)流，達爾文的堅定執(zhí)著，以及司馬遷的千古絕唱，曹雪芹的人生真諦，魯迅的入水三分……皆讓你感動不已，心馳神往。

有書讀的日子美麗、充實。讀書實在是一種美好的享受。與書結(jié)伴，我們可以盡情吸取古典詩文的營養(yǎng)，感受世間萬物的美好。

“幾處草鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，我的眼前忽現(xiàn)一幅綠草茵茵、姹紫嫣紅的春景；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，我仿佛感覺到夏日香滿荷塘、月朗夜靜的勝景；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長大一色”，“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，讓我感受到秋高氣爽、日麗風(fēng)輕的美妙；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，讓我領(lǐng)略到冬日白雪皚皚、粉裝玉砌的妖嬈。

一曲又一曲，一首又一首，如具魔力的音符，又如可愛的精靈，給人最美的陶醉。

當(dāng)你需要幫助時，書會伸出援助之手；當(dāng)你感到痛苦時，書會為你撫平傷口；當(dāng)你在人生道路上迷失方向時，書會閃爍在前方，為你指明奔向理想的航程……書是人類文化的載體，給我?guī)砹藰啡?，豐富了我的知識，開闊了我的視野，陶冶了我的情操。