導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中醫(yī)養(yǎng)生保健基礎(chǔ)知識(shí)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

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多年從事糖尿病防治工作的杭建梅女士，為一般糖尿病及糖尿病并發(fā)其他疾病的患者設(shè)計(jì)的“糖尿病保健操”歷經(jīng)10多年的不斷發(fā)展和完善，在幾百萬(wàn)人親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上匯集而成，相比一般的運(yùn)動(dòng)方法更具針對(duì)性。許多病人練后反映血糖下降，用藥量大減。

專家簡(jiǎn)介：

杭建梅，出身于名醫(yī)世家，從小隨父母學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)及西醫(yī)解剖，先后攻讀中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)、西醫(yī)醫(yī)療專業(yè)，本科畢業(yè)后又先后深造于北京協(xié)和醫(yī)院、美國(guó)華盛頓大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué)糖尿病中心的糖尿病專業(yè)。既具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，又有厚實(shí)的中醫(yī)底蘊(yùn)。目前擔(dān)任北京健恒糖尿病醫(yī)院院長(zhǎng)，北京因蘇林糖尿病研究所所長(zhǎng)，國(guó)際華夏醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

讀成語(yǔ)故事學(xué)健康之道享幸福人生

《成語(yǔ)淘寶話健康》新書上架

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本書圍繞中華文化中的瑰寶――成語(yǔ)，依據(jù)中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)剖析其中深藏的醫(yī)學(xué)道理，針對(duì)人體生理，病理、疾病的不同狀態(tài)，從以下幾個(gè)方面對(duì)養(yǎng)生所涉及的問題進(jìn)行論述：養(yǎng)生總則、飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、衣飾養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、起居養(yǎng)生，依病養(yǎng)生、四時(shí)養(yǎng)生等。期望將燦爛的中華文化積淀于中醫(yī)學(xué)中的精華通過(guò)通俗的語(yǔ)言展示給廣大讀者，使大家能在賞味中國(guó)文化的同時(shí)品味中醫(yī)文化，在讀書之中掌握醫(yī)學(xué)養(yǎng)生的道理，為防病祛病、養(yǎng)生保健、頤養(yǎng)天年提供一些有益的幫助。

專家簡(jiǎn)介：

連增林，醫(yī)學(xué)博士(博士后)，研究員。中藥復(fù)方新藥開發(fā)國(guó)家工程研究中心／北京中研同仁堂醫(yī)藥研發(fā)有限公司藥理研究室主任。北京中醫(yī)藥大學(xué)、天津中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。從事中藥新藥研發(fā)，中醫(yī)臨床、中藥藥理、中西醫(yī)結(jié)合、中藥抗腫瘤分子生物學(xué)等方面的研究20年。作為主要學(xué)術(shù)骨干參加了國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)及應(yīng)用研究項(xiàng)目：973計(jì)劃項(xiàng)目、“十一五”國(guó)家重大科技項(xiàng)目重大專項(xiàng)“重大新藥創(chuàng)制專項(xiàng)”等國(guó)家課題。

身心、五臟、飲食、自然、人的平衡與協(xié)調(diào)

《中醫(yī)養(yǎng)生的智慧》新書上架

山東美術(shù)出版社出版發(fā)行

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本書從實(shí)際出發(fā)，來(lái)和大家一起從五臟、四肢，經(jīng)絡(luò)，飲食、起居等方面探討人體養(yǎng)生和生活養(yǎng)生，以輕松歡快、通俗易懂的語(yǔ)言娓娓述來(lái)，使讀者在中醫(yī)文化的陶醉中領(lǐng)悟中醫(yī)養(yǎng)生的奧秘。這些理論和方法簡(jiǎn)單易學(xué)，切合實(shí)用，對(duì)家庭養(yǎng)生和個(gè)人保健具有較高的價(jià)值。養(yǎng)生是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，本書主要推廣切合個(gè)人使用、簡(jiǎn)單易行、容易堅(jiān)持的單、驗(yàn)養(yǎng)生法，這對(duì)提高全體國(guó)民的養(yǎng)生保健意識(shí)和養(yǎng)生保健能力具有重要的意義。

專家簡(jiǎn)介：

張國(guó)璽，現(xiàn)為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)研究所研究員，中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)養(yǎng)生學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員，中華醫(yī)學(xué)會(huì)老年醫(yī)學(xué)分會(huì)基礎(chǔ)學(xué)組委員，北京中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)老年醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員。張國(guó)璽研究員從事老年醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生保健方面的研究近20年，目前，張國(guó)璽研究員主要從事養(yǎng)生保健知識(shí)方面的研究和講座活動(dòng)，廣受好評(píng)。

足是人之根足療治全身

《足療暖身養(yǎng)生法》新書上架

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按一按，揉一揉，就能祛病強(qiáng)身嗎?的確如此。本書深入淺出地介紹了足療的基礎(chǔ)知識(shí)、足療的基本手法，以采用專家足部按摩實(shí)圖和穴位圖的方式，針對(duì)一些常見的病癥進(jìn)行對(duì)癥的足療，既具有科學(xué)性又具有實(shí)用性。

另外，書中還詳細(xì)介紹了中藥足浴液的配方及療效，這些配方操作簡(jiǎn)單，且效果顯著。只要您按照本書的方法操作，就可以在家中盡享足療的樂趣。

篇2

1做法

1.1營(yíng)造“治未病”健康教育的氛圍有報(bào)道稱,我國(guó)公眾具有一定科學(xué)素養(yǎng)的人只占總?cè)丝诘?%[1]。雖說(shuō)“治未病”理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但真正理解其意的人卻并不多。我院通過(guò)院報(bào)、宣傳欄、宣傳冊(cè)等廣泛介紹“治未病”相關(guān)知識(shí);通過(guò)“不治已病治未病”、“上工治未病”、“醫(yī)學(xué)不僅是關(guān)于疾病的科學(xué),更應(yīng)該是關(guān)于健康的科學(xué)”、“治其未生,治其未成,治其未發(fā)”等口號(hào)的提出,強(qiáng)化醫(yī)護(hù)人員的“治未病”意識(shí);通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)管、建立激勵(lì)機(jī)制等手段,調(diào)動(dòng)全院醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)參與的熱情;通過(guò)教育過(guò)程問題的解決,樹立醫(yī)護(hù)人員的信心;通過(guò)健康教育機(jī)制的完善,引導(dǎo)全院教育資源的有效整合。一系列行之有效的舉措,為我院“治未病”健康教育的開展?fàn)I造了濃厚的氛圍。

1.2提升“治未病”健康教育的能力推進(jìn)“治未病”健康教育開展的關(guān)鍵是醫(yī)護(hù)人員的知識(shí)儲(chǔ)備和教育能力。對(duì)此,我院全方位開展了“治未病”健康文化理念的打造和推廣,舉行了“中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)普及”、“中醫(yī)經(jīng)典解讀”、“《黃帝內(nèi)經(jīng)》與治未病”等大課教育和學(xué)術(shù)講座,夯實(shí)了醫(yī)護(hù)人員“治未病”的理論根基,加深了對(duì)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)人文精神的認(rèn)識(shí);通過(guò)“醫(yī)患/護(hù)患溝通技巧”、“特勤人員/老干部療養(yǎng)心理分析”、“文化層次與保健意識(shí)的相關(guān)性”等研討活動(dòng)的開展,提高醫(yī)護(hù)人員對(duì)教育對(duì)象的把握能力,保障了教育的有效性;另外,我們還通過(guò)組織“現(xiàn)場(chǎng)抽題,即時(shí)宣講”競(jìng)賽活動(dòng),鍛煉了醫(yī)護(hù)人員的隨機(jī)教育能力。

1.3豐富“治未病”健康教育的形式為讓每一位來(lái)我院療養(yǎng)的人員從“治未病”健康教育中受益,我們除采取“相同病種集體教育”、“共性問題群體教育”、“個(gè)性化問題‘一對(duì)一’教育”等傳統(tǒng)教育形式外,還策劃了以“治未病”為主題的“賞山樂水養(yǎng)生活動(dòng)”,在帶領(lǐng)每一批療養(yǎng)員游覽嶗山時(shí),進(jìn)行“嶗山道教養(yǎng)生宣教”、“道教素食品鑒”等別開生面的教育活動(dòng),讓療養(yǎng)員在“天人合一”的自然境地里,獲取養(yǎng)生保健的科學(xué)知識(shí);干部科“走出花樣,走出健康”系列教育活動(dòng),通過(guò)講座、觀看DV、友誼賽等形式,讓老干部們?cè)凇白叩纳砻孛堋?、“你還可以這樣走”、“走向鶴發(fā)童顏”等主題教育中,感受到“走”的魅力,加入到“走”的行列;特勤科針對(duì)飛行人員職業(yè)病傾向設(shè)計(jì)的“彩練當(dāng)空舞,健康更精彩”教育活動(dòng),深受各飛行部隊(duì)療養(yǎng)員的歡迎,為提高飛行員的職業(yè)生命質(zhì)量、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力作出了貢獻(xiàn)。

1.4拓展“治未病”健康教育的陣地為履行現(xiàn)代醫(yī)護(hù)人員的社會(huì)責(zé)任,我院將“治未病”健康教育的陣地拓展到周邊社區(qū),與居委會(huì)聯(lián)手組織“周末健康講堂”,針對(duì)居民的健康盲點(diǎn),從“治未病”的角度進(jìn)行宣講;在“世界無(wú)煙日”、“全國(guó)愛耳日”、“乙肝宣傳日”等多個(gè)健康日里,到社區(qū)進(jìn)行義診、咨詢和健康宣教,提高居民的預(yù)防保健意識(shí);我院體檢中心和“治未病”中心聯(lián)手,為社區(qū)近千名居民建立了個(gè)人健康檔案,并提供個(gè)性化、有針對(duì)性的預(yù)防、保健、康復(fù)、診療等服務(wù);協(xié)同青島市的“治未病”活動(dòng),在“膏方節(jié)”期間進(jìn)行中藥基本知識(shí)問卷及答疑活動(dòng)。

2體會(huì)

1)“治未病”健康教育將祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代預(yù)防、康復(fù)醫(yī)學(xué)有機(jī)地聯(lián)系在一起,讓“治未病”這個(gè)數(shù)千年來(lái)對(duì)我們民族健康作出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的奪目瑰寶,在為現(xiàn)代人的身體健康中繼續(xù)大放異彩,并將極大地促進(jìn)康復(fù)保健事業(yè)步入更廣闊的空間。

2)“治未病”健康教育的開展,拓寬了我院醫(yī)護(hù)人員的知識(shí)面、優(yōu)化了知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)起一支既有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技能又有中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)的醫(yī)護(hù)隊(duì)伍,為深化我院療養(yǎng)康復(fù)工作的科學(xué)研究奠定了人才基礎(chǔ)。

3)“治未病”健康教育不僅豐富了療養(yǎng)人員的健康知識(shí)、樹立起療養(yǎng)人員的健康信念,更優(yōu)化了療養(yǎng)人員的健康行為,達(dá)到了健康教育“知、信、行”的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了“療養(yǎng)一次,受益終生”的療養(yǎng)目標(biāo)。

4)“治未病”健康教育成為我院擴(kuò)大社會(huì)影響的載體,社區(qū)居民對(duì)我院的認(rèn)知和信賴明顯增強(qiáng),實(shí)現(xiàn)了我院社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

5)目前,我院“治未病”健康教育主要圍繞維護(hù)和提升健康狀態(tài)這個(gè)核心而進(jìn)行,今后,要使“治未病”健康教育繼續(xù)深入,尚需在健康狀態(tài)的辨識(shí)、評(píng)估、干預(yù)方面加大研究力度[2],以此推動(dòng)“治未病”健康教育進(jìn)入更高的層次。

參考文獻(xiàn):

[1]劉繼洪,張兆華,張年,等.開展“治未病”健康教育構(gòu)筑特色預(yù)防保健體系[J].現(xiàn)代醫(yī)院,2009,9(7):

153-154.

篇3

專家預(yù)測(cè)，美容行業(yè)將成為我國(guó)服務(wù)行業(yè)中最具競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)行業(yè)[2]。相對(duì)于美容行業(yè)飛快的發(fā)展速度，目前的職業(yè)教育發(fā)展明顯遲緩，美容行業(yè)從業(yè)者素質(zhì)參差不齊，中專以下學(xué)歷占總從業(yè)人員的 90%[3]，職業(yè)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)亟待提高，高素質(zhì)的醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)技術(shù)人才亟待引進(jìn)，以期拉升整個(gè)行業(yè)的品質(zhì)[4]。

所謂德，一般包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德四個(gè)方面，是個(gè)人的立身之本。其中職業(yè)道德是規(guī)范行業(yè)的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。美容行業(yè)的總體性質(zhì)屬于服務(wù)業(yè)，在工作中，難免遇到形形的顧客，提出各種各樣的要求，唯有堅(jiān)守職業(yè)道德，堅(jiān)持“服務(wù)”的理念，本著幫助顧客的宗旨，不卑不亢地耐心講解，積極尋求可行方案，才能使問題得到圓滿解決。而美容行業(yè)的“德”，正是由傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“維持人的生存、救死扶傷”演化而來(lái)的“提高人的生命質(zhì)量，增進(jìn)生命活力美感”的使命感和“服務(wù)意識(shí)”。只有堅(jiān)守這種職業(yè)道德，才能養(yǎng)成“為問題找方法”的習(xí)慣，成為具有高水平職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

2 以知為用

2.1 夠用：2006年衛(wèi)生部下達(dá)文件，指出高職高專醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)將不允許報(bào)考臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師，使得醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)的專業(yè)設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了根本性的變化，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的要求也著重強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論，能進(jìn)行辯證且能科學(xué)指導(dǎo)技能手法的實(shí)際應(yīng)用，能夠針對(duì)健康和亞健康人群進(jìn)行保健和調(diào)理。這種轉(zhuǎn)變，使該專業(yè)所設(shè)置的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥方劑學(xué)》、《針灸學(xué)》等中醫(yī)基礎(chǔ)課程和《系統(tǒng)解剖學(xué)》、《生理學(xué)》等西醫(yī)基礎(chǔ)課程的重點(diǎn)也有了一定的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)夠用、實(shí)用，在此基礎(chǔ)上能夠靈活運(yùn)用。以《中藥方劑學(xué)》為例，由于不能開臨床藥方，所以對(duì)該專業(yè)學(xué)生只要求掌握非處方中成藥，能夠運(yùn)用藥膳和食療對(duì)亞健康狀態(tài)或正常人群進(jìn)行調(diào)理或保健即可。而醫(yī)學(xué)生必學(xué)的《組織與胚胎學(xué)》、《病理學(xué)》等則可以直接刪去，或僅以知識(shí)講座的方式加以了解即可。

2.2 實(shí)用：中西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的實(shí)用性主要體現(xiàn)在對(duì)技術(shù)手法的指導(dǎo)、完善；對(duì)醫(yī)療診斷技術(shù)的轉(zhuǎn)化和對(duì)健康人群養(yǎng)生保健方法的應(yīng)用等方面。譬如，針對(duì)美容項(xiàng)目“卵巢保養(yǎng)”，雖然市面上已經(jīng)開展多年，但醫(yī)學(xué)界始終未曾肯定，甚至還加以貶斥—這種情況下，作為專業(yè)技術(shù)人才，應(yīng)該從該項(xiàng)目的實(shí)際效果和理論支持兩方面進(jìn)行科學(xué)評(píng)估、修正與完善，消除美容愛好者的顧慮，還市場(chǎng)以科學(xué)有效、合理可信的技術(shù)和美容項(xiàng)目；而醫(yī)療的診斷治療技術(shù)也轉(zhuǎn)變成對(duì)顧客健康狀況的判斷、調(diào)理、保養(yǎng)和維護(hù)，這些已經(jīng)體現(xiàn)在近年來(lái)被逐漸認(rèn)可或已廣泛應(yīng)用的手診、面診、虹膜診、背診、痧診等技術(shù)方法中；當(dāng)今，美容院已經(jīng)將舒緩的音樂、芳香的氛圍、花草茶、美容手法等融為一體，不管是音樂、香味、茶，還是技術(shù)手法，都是養(yǎng)生保健的方法之一，如何針對(duì)每個(gè)人的體質(zhì)特點(diǎn)和存在的問題，制定個(gè)性化的保健方法，是對(duì)中西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)用性要求的升華和綜合應(yīng)用。

3 以技為專

從各高校醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)所開設(shè)的課程與就業(yè)崗位和工作模式來(lái)看，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)的技術(shù)主要由中醫(yī)美容技術(shù)（針灸、推拿、刮痧、拔罐、點(diǎn)穴、藥膳食療等）、生活美容技術(shù)（美體、皮護(hù)、塑身等）、修飾美容技術(shù)（美甲、化妝、紋繡等）、儀器美容技術(shù)（即美容儀器的使用與保養(yǎng)技術(shù)）、化妝品調(diào)配技術(shù)和銷售技巧六部分組成。醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)“技術(shù)應(yīng)用性專門人才”[5]的培養(yǎng)目標(biāo)，美容行業(yè)“服務(wù)”的工作性質(zhì)，專業(yè)美容的運(yùn)營(yíng)模式，決定了銷售是該專業(yè)學(xué)生必須具備的一種特殊技術(shù)，而其媒介則是其他各種技術(shù)的實(shí)施。所以，對(duì)技術(shù)的牢固掌握和綜合應(yīng)用是該專業(yè)人才必須具備的專長(zhǎng)。

隨著美容行業(yè)的日益規(guī)范，對(duì)技術(shù)人員的要求和分工也越來(lái)越細(xì)化。從去年開始，國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部對(duì)大中專在校生新設(shè)了刮痧師、美體師、美甲師等工種的資格考試平臺(tái)，也正是國(guó)家對(duì)技術(shù)人才的重視、規(guī)范和引導(dǎo)。所以，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)人才既要全面學(xué)習(xí)包括銷售知識(shí)在內(nèi)的各種技術(shù)，能夠綜合應(yīng)用，又必須精于其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，做到有所專長(zhǎng)。

總之，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)突出以下幾個(gè)方面：①正確認(rèn)識(shí)美容“服務(wù)行業(yè)”的性質(zhì)，樹立正確的“服務(wù)”意識(shí)，堅(jiān)守職業(yè)道德；②靈活應(yīng)用中、西醫(yī)基本知識(shí)，科學(xué)指導(dǎo)顧客進(jìn)行有效的養(yǎng)生保健，并由之評(píng)判、完善現(xiàn)行的技術(shù)手法；③牢固掌握并能夠?qū)嶋H應(yīng)用一種或幾種專業(yè)技術(shù)。但，如何使這些在科學(xué)理論指導(dǎo)下的美容技術(shù)，轉(zhuǎn)變成符合現(xiàn)代人健、美需求的可行項(xiàng)目，并連同一定的行業(yè)規(guī)范和運(yùn)營(yíng)模式直接供市場(chǎng)應(yīng)用，還依然是整個(gè)行業(yè)所面臨的一大難題！

[參考文獻(xiàn)]

[1]王秀蘭，周典.關(guān)于高等職業(yè)教育醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探討[J].中國(guó)美容（2010年中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容分會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集），180-182.

[2]王慶儉，陶紅艷，劉哲妍.美容行業(yè)發(fā)展之我見[J].職業(yè)技術(shù)，2009，（6）：88.

[3]韓秀萍.美容行業(yè)對(duì)美容人才能力素質(zhì)的要求[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2009，（6）：134.

篇4

1 中醫(yī)護(hù)理教育現(xiàn)狀

1.1 中醫(yī)護(hù)理教育是中醫(yī)護(hù)理的重要組成部分 中醫(yī)學(xué)以五千年華夏文化為深厚底蘊(yùn)，糅合了博大精深的中國(guó)古典哲學(xué)思想，形成了以整體辯證觀為核心的完整的理論體系。千百年來(lái)，中醫(yī)醫(yī)護(hù)合一，名醫(yī)張仲景、華佗、孫思邈等都十分注重護(hù)理，《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《千金方》等古典醫(yī)籍均有關(guān)于護(hù)理方面的論述。中醫(yī)護(hù)理教育以祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化為依托，以中醫(yī)學(xué)整體觀理論為指導(dǎo)，以辨證施護(hù)為中心，著力培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理專業(yè)隊(duì)伍，在臨證護(hù)理、情志護(hù)理、飲食護(hù)理、技術(shù)操作以及衛(wèi)生保健、疾病預(yù)防、控制感染等方面的教育有著豐富的內(nèi)容和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)護(hù)理教育內(nèi)容基本涵蓋了護(hù)理工作的各個(gè)領(lǐng)域，在現(xiàn)代護(hù)理教育領(lǐng)域中也占有一定的優(yōu)勢(shì)。

1.2 中醫(yī)護(hù)理教育發(fā)展歷程

1.2.1 中醫(yī)護(hù)理教育已初具規(guī)模 40多年來(lái)，全國(guó)各地成立了中醫(yī)醫(yī)療教學(xué)機(jī)構(gòu)，北京、江蘇、上海等地開辦的中醫(yī)護(hù)士學(xué)校、中醫(yī)護(hù)士班。至今全國(guó)有中醫(yī)護(hù)校7所，在55所中醫(yī)或中醫(yī)藥學(xué)校開設(shè)了中醫(yī)護(hù)理專業(yè)。為培養(yǎng)中醫(yī)護(hù)理專業(yè)人才起到了積極的作用。全國(guó)各地相繼培養(yǎng)了一支中醫(yī)護(hù)理專業(yè)隊(duì)伍，承擔(dān)了大量的中醫(yī)臨床護(hù)理、教學(xué)、科研和預(yù)防保健的工作。中醫(yī)護(hù)理教材也陸續(xù)問世，日臻完善。有關(guān)中醫(yī)護(hù)理的專著也相繼出版，其中有的著作已獲得部級(jí)科技成果獎(jiǎng)。護(hù)理高等教育恢復(fù)后，中醫(yī)護(hù)理專業(yè)也增設(shè)了大專以上的高等教育，有些省市還開展了護(hù)理專業(yè)自學(xué)考試。

1.2.2 中醫(yī)護(hù)理教育穩(wěn)步發(fā)展 中醫(yī)護(hù)理的專業(yè)教育與在職教育迅速發(fā)展。從20世紀(jì)50年代開始，培養(yǎng)了大批中醫(yī)護(hù)理專業(yè)人才，到20世紀(jì)80年代中期，北京中醫(yī)學(xué)院為中醫(yī)護(hù)理專業(yè)高等教育首開歷史先河，在全國(guó)率先成立了中醫(yī)護(hù)理系，以后全國(guó)有10所中醫(yī)學(xué)院相繼增設(shè)了高級(jí)護(hù)理班和護(hù)理系（如南京、黑龍江、湖北、湖南、安徽、河北、河南、山西等），培養(yǎng)了一批既掌握中醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)護(hù)理學(xué)理論及中醫(yī)護(hù)理技術(shù)，又掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代護(hù)理學(xué)理論與技術(shù)的高級(jí)護(hù)理人才，充實(shí)了中醫(yī)護(hù)理專業(yè)隊(duì)伍，提高了中醫(yī)護(hù)理人員的素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平。

1.2.3 中醫(yī)護(hù)理教育體系逐步形成 中醫(yī)護(hù)理教育在全面實(shí)施改革開放以后，加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)護(hù)理人才的培養(yǎng)，護(hù)理人員接受中醫(yī)護(hù)理教育的學(xué)習(xí)面拓寬了，中醫(yī)護(hù)士接受中醫(yī)護(hù)理教育的機(jī)會(huì)不斷增加，中醫(yī)護(hù)理教育體系正以多層次、多渠道、多形式在全國(guó)范圍內(nèi)逐步形成。中專、大專、夜大、本科、函授、高等教育自學(xué)考試及短訓(xùn)班等各種中醫(yī)護(hù)理教育大量涌現(xiàn)。中醫(yī)護(hù)理教育推動(dòng)了中醫(yī)護(hù)理學(xué)科發(fā)展，使中醫(yī)護(hù)理的科研工作生機(jī)勃勃，學(xué)術(shù)水平不斷提高。

2 在新的歷史條件下中醫(yī)護(hù)理教育具有的優(yōu)勢(shì)

2.1 教育理論的優(yōu)勢(shì) 整體觀、動(dòng)態(tài)平衡觀和對(duì)立統(tǒng)一觀是中醫(yī)護(hù)理理論的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)護(hù)理應(yīng)用“天人合一”理論指導(dǎo)基礎(chǔ)護(hù)理，臟腑學(xué)說(shuō)指導(dǎo)觀察病情，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)指導(dǎo)護(hù)理技術(shù)。在認(rèn)識(shí)逐步提高的基礎(chǔ)上，確立了調(diào)和陰陽(yáng)、扶正祛邪、攻補(bǔ)兼治的中醫(yī)護(hù)理原則。同時(shí)注重預(yù)防、康復(fù)和養(yǎng)生保健。這些重視調(diào)動(dòng)機(jī)體平衡和康復(fù)能力的中醫(yī)護(hù)理教育思路和方法，充分體現(xiàn)了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)有機(jī)結(jié)合的科學(xué)性和先進(jìn)性。

2.2 教育手段的優(yōu)勢(shì) 靈活多樣和豐富的治療手段是中醫(yī)護(hù)理教育的優(yōu)勢(shì)［1］。中醫(yī)藥在治療上有藥物和非藥物療法，方劑是辨證論治的理、法、方、藥程序中最重要的一環(huán)，根據(jù)四診八綱確定用藥原則，運(yùn)用內(nèi)治和外治進(jìn)行綜合整體調(diào)節(jié)與治療。針灸、推拿、拔罐、敷貼、刮痧、熏洗、氣功等適用范圍廣泛，具有使用器具簡(jiǎn)單、操作方便、應(yīng)用范圍廣、見效快的特點(diǎn)，是西醫(yī)護(hù)理技能所不能比擬的。

2.3 養(yǎng)生保健的優(yōu)勢(shì)［1］ 養(yǎng)護(hù)統(tǒng)一、寓護(hù)于養(yǎng)是中醫(yī)護(hù)理教育的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)護(hù)理重視養(yǎng)生保健的整體觀，經(jīng)過(guò)千百年的實(shí)踐和積累，形成一套“天人合一、形神統(tǒng)一、動(dòng)靜結(jié)合”為主的養(yǎng)生保健理論。根據(jù)“藥食同源”的理論，辨證施膳（食療、食禁、食補(bǔ)）對(duì)防病、保健強(qiáng)身具有調(diào)節(jié)免疫機(jī)制等功能；針對(duì)不同的人群，采用不同的中醫(yī)養(yǎng)生保健法，可提高人們的健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。

2.4 操作應(yīng)用的優(yōu)勢(shì) 通俗易懂、簡(jiǎn)便易行、便于推廣是中醫(yī)護(hù)理教育的優(yōu)勢(shì)。許多中醫(yī)護(hù)理方法在群眾中廣為流傳。中醫(yī)“四性五味”理論對(duì)飲食的調(diào)護(hù)很容易被護(hù)士理解和運(yùn)用；氣功、太極拳、自我按摩等方法亦在臨床被掌握和運(yùn)用。

3 中醫(yī)護(hù)理教育發(fā)展的思考［2］

3.1 中醫(yī)護(hù)理教育應(yīng)當(dāng)探索新的教育模式 中醫(yī)護(hù)理教育在全面實(shí)施改革開放后加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)護(hù)理人才的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)交流，護(hù)士受教育水平不斷提高，中醫(yī)護(hù)理事業(yè)正在從附屬走向?qū)I(yè)。但是中醫(yī)護(hù)理教育在很大程度和范圍內(nèi)還存在不足，如臨床需求與教學(xué)的矛盾、理論與實(shí)踐的矛盾、師資與教學(xué)內(nèi)容的矛盾等，致使一些中醫(yī)護(hù)理人才進(jìn)入臨床后無(wú)法找準(zhǔn)定位，在很大程度上不能體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)和發(fā)揮作用。只有探索或創(chuàng)建新的教育模式，擺脫陳舊的教育模式，積極尋找中醫(yī)護(hù)理教育新的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的為臨床服務(wù)的目的，教育才能結(jié)出豐碩之果。

3.2 中醫(yī)護(hù)理教育應(yīng)當(dāng)滿足中醫(yī)護(hù)理學(xué)科發(fā)展 衛(wèi)生保健的巨大變化導(dǎo)致中醫(yī)護(hù)理實(shí)踐環(huán)境的復(fù)雜性，這就要求護(hù)理教育改革應(yīng)與衛(wèi)生和衛(wèi)生體制改革同步。提高教學(xué)水平，提高中醫(yī)護(hù)理教材的知識(shí)層次，發(fā)展中醫(yī)特色護(hù)理，走中醫(yī)護(hù)理教育可持續(xù)發(fā)展的道路。滿足公共衛(wèi)生保健需求，滿足中醫(yī)護(hù)理學(xué)科發(fā)展的需求。

3.3 加速培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)護(hù)理師資隊(duì)伍 建設(shè)一支高水平的中醫(yī)護(hù)理教師隊(duì)伍，構(gòu)筑中醫(yī)護(hù)理師資人才高地是一項(xiàng)十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。在中醫(yī)護(hù)理人員中，具有本科學(xué)歷的人員為數(shù)不多，而具有碩士學(xué)位的護(hù)理人才更是寥寥無(wú)幾，要多層次、多形式、多渠道地培養(yǎng)造就一大批具有扎實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和開拓創(chuàng)新的中醫(yī)護(hù)理人才，是中醫(yī)護(hù)理教育發(fā)展的關(guān)鍵。加速制定中醫(yī)護(hù)理技術(shù)職稱的晉升條例及實(shí)施中醫(yī)護(hù)理師資資格認(rèn)定亦是重要的環(huán)節(jié)和保障措施。

3.4 加強(qiáng)對(duì)外中醫(yī)護(hù)理學(xué)術(shù)交流與合作 中醫(yī)護(hù)理要發(fā)展、提高和完善，中醫(yī)護(hù)理教育作為先行官應(yīng)走在前列，充當(dāng)與國(guó)際間及地區(qū)性、港、澳、臺(tái)護(hù)理界的學(xué)術(shù)交流與合作的橋梁，及時(shí)了解國(guó)際護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，使一些先進(jìn)的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)和信息為我所用。促進(jìn)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的繁榮和發(fā)展，中醫(yī)護(hù)理教育應(yīng)充當(dāng)角色，向國(guó)際護(hù)理界廣泛宣傳中醫(yī)護(hù)理，讓世界了解中醫(yī)護(hù)理，讓中醫(yī)護(hù)理為世界人民的保健事業(yè)服務(wù)。

總之，中醫(yī)護(hù)理教育應(yīng)直面挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)和特色，在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

篇5

目前，高職高專中醫(yī)臨床課程教材仍為本科教材的縮減版。而本科教材為適應(yīng)現(xiàn)代中醫(yī)院校教育需要而編寫，分科、分系統(tǒng)、分病種、分證型論述，簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。但人體是復(fù)雜的、整體的，人不可能完全按照教材生病，醫(yī)生也不能完全按照教材看病，那么教材疾病簡(jiǎn)化論述反而割裂了人的整體性和復(fù)雜性，使得理論與實(shí)踐脫節(jié)。?？平滩臑轶w現(xiàn)實(shí)用性、操作性，在本科教材基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化了理論論述，疾病證型和方藥更簡(jiǎn)單，病種之間的聯(lián)系和不同證型之間的聯(lián)系均論述不足，導(dǎo)致學(xué)生疾病觀和診治思維缺乏。教師教學(xué)時(shí)照本宣科，不能培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)臨床復(fù)雜情況辨證論治能力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，對(duì)醫(yī)生及醫(yī)療水平的要求越來(lái)越高。2017年7月10日全國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革發(fā)展工作會(huì)議召開，隨后國(guó)務(wù)院辦公廳了《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見》，指出“逐步實(shí)現(xiàn)本科臨床醫(yī)學(xué)類專業(yè)一本招生，提升醫(yī)學(xué)生學(xué)歷層次”。生源質(zhì)量與醫(yī)生培養(yǎng)質(zhì)量確有較大關(guān)系。在我國(guó)農(nóng)村及某些城市社區(qū)，醫(yī)學(xué)本科生不能做到“下得去、留得住”，高職高專學(xué)生就業(yè)更為穩(wěn)定。但不可否認(rèn)目前高職高專醫(yī)學(xué)生生源質(zhì)量較差。相比本科醫(yī)學(xué)教育，高職高專醫(yī)學(xué)教育時(shí)間大大壓縮，生源質(zhì)量較低，學(xué)生學(xué)習(xí)難度和壓力可想而知。在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中，由于課程多、任務(wù)重，學(xué)生難以擠出時(shí)間進(jìn)行課外和線上預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。因此，學(xué)生難以掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的操作技能，更沒有精力去拓展和探索。目前大部分高職高專醫(yī)藥院校附屬醫(yī)院實(shí)力并不強(qiáng)，臨床教學(xué)條件不好、水平不高，難以做到真正的校院合一，故中醫(yī)專業(yè)臨床課程教師普遍不能教學(xué)、臨床雙肩挑。這就導(dǎo)致臨床課程教師臨床經(jīng)驗(yàn)不足，難以理論聯(lián)系實(shí)踐。正因?yàn)槟壳按嬖诘慕滩?、學(xué)生、教師、教學(xué)醫(yī)院諸多問題，學(xué)生難以將理論與實(shí)踐相聯(lián)系，畢業(yè)后不能快速“上手”。出現(xiàn)這些問題的主要原因在于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與中醫(yī)臨床思維缺乏，解決方案應(yīng)為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，反復(fù)訓(xùn)練，樹立正確的中醫(yī)臨床思維。由于臨床工作需要綜合應(yīng)用知識(shí)與能力，故在反復(fù)訓(xùn)練臨床思維的過(guò)程中，促使學(xué)生復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。

2中醫(yī)臨床思維

王永炎[1]認(rèn)為，中醫(yī)臨床思維是指醫(yī)生在臨床收集疾病信息、分析病因病機(jī)、判斷疾病與證候、確立治則治法及處方用藥過(guò)程中的思維活動(dòng)。中醫(yī)有其獨(dú)特的思維方式，體現(xiàn)了臨床完整、復(fù)雜的思辨過(guò)程，這就是辨證論治或辨證施治。國(guó)醫(yī)大師孫光榮[2]總結(jié)了“中醫(yī)辨治六步程式”：四診審證審證求因求因明機(jī)明機(jī)立法立法組方組方用藥。中醫(yī)專業(yè)學(xué)生初步接觸中醫(yī)臨床思維，可以從中醫(yī)診斷學(xué)課程所講授的辨證方法入手來(lái)培養(yǎng)辨證論治思維，即八綱辨證思維（表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)辨證）、病性辨證思維（六、氣血、津液辨證）、病位辨證思維（臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證）。初學(xué)中醫(yī)的學(xué)生還未經(jīng)歷臨床磨煉，學(xué)完中醫(yī)診斷學(xué)課程后，還要在臨床課程學(xué)習(xí)中進(jìn)一步訓(xùn)練中醫(yī)臨床思維。從教材編寫、教學(xué)要求和目標(biāo)來(lái)看，中醫(yī)內(nèi)、外、婦、兒科學(xué)等課程闡述最多的是臟腑證治思維，即要求學(xué)生辨出患者的病性、病位證素，分清主次，組織證型，然后處方用藥和交代醫(yī)囑。這是學(xué)生相對(duì)容易理解并可能在以后的臨床工作中廣泛應(yīng)用的中醫(yī)臨床思維，因此高職高專中醫(yī)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練。在中醫(yī)內(nèi)、外、婦、兒科學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)有組織、有計(jì)劃地整體安排學(xué)生進(jìn)行臟腑證治思維訓(xùn)練，縮短理論與實(shí)踐的距離，使學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)前就“會(huì)看病”，有較強(qiáng)的臟腑證治能力。

3臟腑證治臨床思維訓(xùn)練

3.1整體安排

三年制高職高專中醫(yī)專業(yè)一般第一學(xué)年安排基礎(chǔ)課程，第二學(xué)年安排臨床課程，第三學(xué)年安排實(shí)習(xí)。對(duì)于中醫(yī)臨床課程，一般在第三學(xué)期安排中醫(yī)內(nèi)科學(xué)，第四學(xué)期安排中醫(yī)外、婦、兒科學(xué)，這主要是考慮到中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程作為其他臨床課程基礎(chǔ)的重要性質(zhì)，需先行開課學(xué)習(xí)。正由于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程的專業(yè)核心地位，且在中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格考試中占比最高，一般醫(yī)藥院校設(shè)置課時(shí)較多，如我校中醫(yī)專業(yè)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程每周10學(xué)時(shí)，針灸推拿、中醫(yī)骨傷專業(yè)每周6學(xué)時(shí)。教材內(nèi)容中，內(nèi)科診治所用臨床思維主要為臟腑證治思維，內(nèi)科臨床實(shí)踐亦如此。因此，綜合以上條件，在中醫(yī)臨床課程教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生臟腑證治思維，應(yīng)把重點(diǎn)放在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)中，為在其他課程中進(jìn)行臨床思維訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在臨床課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)復(fù)習(xí)臟腑證治必需的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，如藏象理論、病因病機(jī)學(xué)說(shuō)、辨證能力、方藥知識(shí)等，使學(xué)生強(qiáng)化記憶，盡量達(dá)到爛熟于心、隨手拈來(lái)的程度。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)臨床思維訓(xùn)練以臟腑證治思維訓(xùn)練為主，以此為基礎(chǔ)，促使學(xué)生掌握各課程均需的專業(yè)知識(shí)，具備臨床溝通能力、人文關(guān)懷能力等。在中醫(yī)外、婦、兒科學(xué)課程教學(xué)中，注重訓(xùn)練?？婆R床思維能力，層次遞進(jìn)，整體安排中醫(yī)臨床課程教學(xué)中的臟腑證治思維訓(xùn)練。

3.2臟腑證治思維的能力要素

其一，臟腑證治的前提是掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的藏象學(xué)說(shuō)、病因病機(jī)理論。掌握藏象學(xué)說(shuō)，有助于快速、熟練辨別、歸類各種病象，以內(nèi)在聯(lián)系形成證候，為臟腑證治的辨證關(guān)鍵。掌握病因病機(jī)學(xué)說(shuō)，則能明確人體生理、病理及相互之間的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程時(shí)，需要概述內(nèi)科病證的共性常見病因病機(jī)及整體臟腑病證辨治概要，這一內(nèi)容可以參考本科教材添加。其二，熟悉八綱、病性、六經(jīng)、衛(wèi)氣營(yíng)血等辨證方法與臟腑辨證的相互關(guān)系。各種辨證方法均有其實(shí)用價(jià)值，中醫(yī)專業(yè)學(xué)生應(yīng)全面掌握這些辨證方法的內(nèi)容，尤其是各辨證方法的適用范圍及其與臟腑辨證的關(guān)系，做到重點(diǎn)掌握臟腑辨證而不偏廢其他辨證，爭(zhēng)取做到熟練判斷選擇。其三，培養(yǎng)從整體出發(fā)的臨床決斷能力。臟腑辨證的準(zhǔn)確與否，與病位、病性的辨別準(zhǔn)確與否有關(guān)，學(xué)生還需善于判斷病位、病性的輕重或主次，明確主證與兼夾。辨證準(zhǔn)確后，才能確立相應(yīng)的治則治法；分清病理因素的輕重主次，才能明確治療的先后主次。臨證決斷條理清楚，層次分明，這是需要扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為鋪墊的。其四，牢固掌握方藥基礎(chǔ)知識(shí)。掌握方藥知識(shí)是臨證處方的基本要求，而高職高專中醫(yī)專業(yè)學(xué)生往往在這方面做得不好。學(xué)生中藥飲片辨識(shí)能力強(qiáng)，能為理解、記憶中藥的性味歸經(jīng)、功效主治打下基礎(chǔ)。方劑的組成、配伍特點(diǎn)及主治均需牢固記憶，多背方，臨證時(shí)才會(huì)有“站得高望得遠(yuǎn)”的感覺，隨手拈來(lái)，更為對(duì)證，療效也更好。其五，能隨證加減變化組方。能熟練隨證加減變化的前提是熟悉中藥的性味功效、多背誦方劑和熟練掌握并應(yīng)用中醫(yī)基本理論，尤其是方劑配伍理論、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、治則治法理論等，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行藥物加減。加味的選藥往往是從方中而來(lái)，方中有藥，藥中有方。其六，學(xué)會(huì)交代醫(yī)囑（含辨證調(diào)護(hù)）。醫(yī)囑內(nèi)容包含中藥的煎服法，尤其是特殊煎服法，以及配合藥物治療的飲食、運(yùn)動(dòng)、心理調(diào)整等養(yǎng)生保健措施。這就需要學(xué)生掌握中藥煎服注意事項(xiàng)，熟悉中醫(yī)藥養(yǎng)生保健以及常見病、多發(fā)病的辨證調(diào)護(hù)措施。

3.3臨床思維訓(xùn)練方法

篇6

【中圖分類號(hào)】R―01　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A　【文章編號(hào)】1008―1879(2010)02―0026―01

隨著人們醫(yī)療與保健意識(shí)的不斷發(fā)展，對(duì)針灸推拿專業(yè)人才的需求與要求也越來(lái)越高。這就要求高等中醫(yī)院校，一定要順應(yīng)形勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的合格針灸推拿專業(yè)人才?；诟叩戎嗅t(yī)教育“理論與實(shí)踐并重，繼承與發(fā)展并重”的特點(diǎn)，結(jié)合多年的教學(xué)與臨床經(jīng)驗(yàn)，我們提出了針推專業(yè)“重基礎(chǔ)、精技能、有特色、覆蓋廣”的課程設(shè)置優(yōu)化整合方案，供同行們探討。

1　重基礎(chǔ)，夯實(shí)中醫(yī)理論基礎(chǔ)

中醫(yī)學(xué)“四大經(jīng)典”的研讀，是夯實(shí)中醫(yī)理論基礎(chǔ)、掌握中醫(yī)臨床技能的重要途徑。但是，目前針推專業(yè)的課程體系中明顯忽視對(duì)經(jīng)典的研讀，甚至取消了經(jīng)典課程。因此，優(yōu)化與整合針推專業(yè)課程設(shè)置，首先要開設(shè)或重視中醫(yī)“四大經(jīng)典”課程，為培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)理論與思維奠定基礎(chǔ)。

2　精技能，突出實(shí)踐技能的掌握

針灸推拿專業(yè)是一個(gè)技能性很強(qiáng)的專業(yè)，社會(huì)對(duì)針推專業(yè)人才的質(zhì)量要求也是以精湛技能為主。因此，針推專業(yè)的課程設(shè)置一定要突出對(duì)實(shí)踐技能的要求。

2.1　增加專業(yè)課程的實(shí)踐技能訓(xùn)練課時(shí)。對(duì)于《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》、《刺法灸法學(xué)》、《推拿手法學(xué)》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，要增加實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)時(shí)，甚至可以達(dá)到與理論教學(xué)一樣的程度，通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握精湛的針灸推拿技能。

2.2　改革考核手段，增加針對(duì)實(shí)踐技能的考核。在課程考核的形式上，突破單純的試卷考核，增加針對(duì)實(shí)踐技能的特殊考核，以此促進(jìn)學(xué)生重視實(shí)踐技能的掌握。

2.3　以社會(huì)需求為導(dǎo)向，增設(shè)選修課程。根據(jù)社會(huì)對(duì)針推專業(yè)人才的技能要求，開設(shè)相應(yīng)的選修課程，如增設(shè)《足部按摩療法》、《保健按摩》、《中醫(yī)拔罐療法》等，以完善學(xué)生對(duì)針灸推拿相關(guān)技能的學(xué)習(xí)和掌握。

3　有特色，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)與實(shí)際需求整合課程資源

根據(jù)針推專業(yè)的專業(yè)特色與人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，我們認(rèn)為，應(yīng)該將關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的課程整合，避免課程銜接不利，重復(fù)教學(xué)；同時(shí)將專業(yè)課程分化細(xì)致，突出專業(yè)特色。如可以將兩門課程《經(jīng)絡(luò)學(xué)》與《腧穴學(xué)》整合為一門課程《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》，將一門課程《推拿學(xué)》分化為兩門課程《推拿手法學(xué)》和《推拿治療學(xué)》，這樣既符合教育教學(xué)的規(guī)律，又突出針推專業(yè)的專業(yè)技能與專業(yè)特色，符合社會(huì)對(duì)針推人才的質(zhì)量要求。

篇7

中藥是中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)特有藥物，中藥專業(yè)是中國(guó)高等院校特色專業(yè)。中藥的發(fā)展史是我國(guó)勞動(dòng)人民數(shù)千年來(lái)與疾病的斗爭(zhēng)史。中藥專業(yè)知識(shí)博大精深，尤其是在人們?cè)絹?lái)越注重健康，以養(yǎng)生保健為主題的今天，中藥專業(yè)在我國(guó)各高職高專院校蓬勃發(fā)展[1]。隨著藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的供不應(yīng)求，我院進(jìn)一步加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，提高中藥專業(yè)辦學(xué)整體實(shí)力和水平。面對(duì)目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，高職院校應(yīng)不斷更新理念，堅(jiān)持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，注重學(xué)生崗位技能培養(yǎng)，提高畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。筆者本著“搶先抓早、講求奉獻(xiàn)、踏實(shí)肯干、厲行節(jié)約、注重實(shí)效”的宗旨，針對(duì)2014屆中藥專業(yè)畢業(yè)生的實(shí)際情況，開展有效可行的市場(chǎng)調(diào)研，指導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)工作，有針對(duì)性地對(duì)中藥專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高中藥專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)能力和綜合素質(zhì)。

一、我院2014屆（2011級(jí)）畢業(yè)生就業(yè)狀況

1.畢業(yè)生就業(yè)單位性質(zhì)和對(duì)口率分析。

2014年，我系2011級(jí)中藥專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率為70.83%，年底就業(yè)率為100%。畢業(yè)生就業(yè)具體情況如表1：

從畢業(yè)生總體就業(yè)情況看，中藥專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后除少數(shù)學(xué)生參加專升本考試選擇升學(xué)外，進(jìn)入中藥品生產(chǎn)與營(yíng)銷企業(yè)的占到49%，較2013年同比上升4%；醫(yī)療衛(wèi)生單位的占到34%，較2013年同比持平；其他就業(yè)方向的占到13%。分析本年度畢業(yè)生就業(yè)方向，大多數(shù)學(xué)生還是選擇了藥學(xué)、中藥及相關(guān)專業(yè)進(jìn)行就業(yè)，學(xué)以致用。經(jīng)市場(chǎng)調(diào)研，目前國(guó)內(nèi)中藥類專業(yè)人才緊缺，供不應(yīng)求，就業(yè)前景較好。

2.中藥類專業(yè)就業(yè)崗位需求調(diào)查。

調(diào)查表明，學(xué)生就業(yè)崗位除了藥品銷售外，還集中在中藥飲品制劑生產(chǎn)及藥品調(diào)劑兩大方面。這表明，中藥生產(chǎn)企業(yè)對(duì)我校畢業(yè)生有需求，我院畢業(yè)生在生產(chǎn)一線崗位上有一定競(jìng)爭(zhēng)力。

3.就業(yè)崗位未來(lái)三年最缺的中藥專業(yè)人才學(xué)歷調(diào)查。

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，來(lái)我系招聘的企業(yè)有73%的崗位對(duì)畢業(yè)生學(xué)歷要求為大專，25%的崗位需求本科學(xué)歷，僅有2%的崗位對(duì)畢業(yè)生學(xué)歷要求為碩士以上。結(jié)果表明，大部分藥企缺少的都是專技中藥學(xué)類人才，這正是高職學(xué)院的優(yōu)勢(shì)所在。

4.錄用高職高專中藥專業(yè)畢業(yè)生優(yōu)先應(yīng)聘的條件。

從圖4中可以看出，企業(yè)對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷和職業(yè)能力非?？粗?，應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)及增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

5.錄用高職高專中藥專業(yè)畢業(yè)生重點(diǎn)關(guān)注的問題。

從圖5中可以看出，絕大多數(shù)藥品銷售公司比較關(guān)注學(xué)生個(gè)人形象，中藥品生產(chǎn)企業(yè)比較重視學(xué)生職業(yè)技術(shù)資格證，各個(gè)就業(yè)單位不同的崗位有不同的側(cè)重點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、吃苦耐勞及動(dòng)手能力等是用人單位重點(diǎn)關(guān)注的問題。

6.中藥專業(yè)畢業(yè)生最為重要的能力[2]。

由于本次調(diào)研的就業(yè)單位大部分需求的崗位均為藥品銷售人員，從圖6中可以看出，這些企業(yè)比較注重學(xué)生的溝通表達(dá)能力，注重團(tuán)隊(duì)合作精神。為此，在校期間，人才培養(yǎng)方案應(yīng)在著重考慮職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)言溝通表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。

7.高職高專藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生最重要的素質(zhì)要求[3]。

從圖7可知，用人單位對(duì)學(xué)生的各種素質(zhì)都有所要求，比例比較均等，這表明用人單位需要的是一個(gè)綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型的人才，既有專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，又有職業(yè)道德和心理素質(zhì)上的要求。在校期間培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)注重心理健康等教育。

二、提高中藥專業(yè)學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)能力的主要措施

1.組織多元化的就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)培訓(xùn)講座。

根據(jù)學(xué)院總體安排，在系就業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)下，完成畢業(yè)生就業(yè)常規(guī)工作；安排就業(yè)指導(dǎo)課程；開展就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)活動(dòng)；組織富有特色的就業(yè)指導(dǎo)專題講座、報(bào)告，讓學(xué)生廣泛參與；系部學(xué)管辦、畢業(yè)班班主任與學(xué)生座談，了解學(xué)生的就職愿望，使學(xué)生“立足校園、學(xué)以致用”。

2.拓寬思路為畢業(yè)生提供更多的就業(yè)崗位。

通過(guò)組織學(xué)生積極參加陜西省“醫(yī)藥類畢業(yè)生就業(yè)洽談會(huì)”，系部不定期地舉辦各類“企業(yè)宣講會(huì)”、“畢業(yè)生就業(yè)供需見面會(huì)”，以及各種大小型招聘會(huì)，為畢業(yè)生提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。

3.建立校企合作、頂崗實(shí)習(xí)機(jī)制，促進(jìn)就業(yè)。

與多家企業(yè)建立校企合作、頂崗實(shí)習(xí)、訂單培養(yǎng)機(jī)制，在原有實(shí)習(xí)基地的基礎(chǔ)上，2014年新增了實(shí)習(xí)基地，如深圳一致藥店、修正藥業(yè)、寶雞華西制藥、漢江職工醫(yī)院、漢中市中醫(yī)院等；并與多家醫(yī)藥業(yè)等簽訂了訂單培養(yǎng)合作協(xié)議。

4.鼓勵(lì)學(xué)生升學(xué)、入伍、到基層從醫(yī)從教。

從學(xué)生入學(xué)教育到畢業(yè)實(shí)習(xí)之間，不定期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行升學(xué)教育，鼓勵(lì)學(xué)生參加專升本考試，進(jìn)入高等學(xué)府，接受更高等的教育。本年度我系兩名學(xué)生順利考入西安醫(yī)學(xué)院藥學(xué)專業(yè)本科班學(xué)習(xí)。根據(jù)我國(guó)普通高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生入伍服義務(wù)兵役鼓勵(lì)政策，積極推薦畢業(yè)生預(yù)征入伍。同時(shí)，積極鼓勵(lì)我系畢業(yè)生到基層從醫(yī)從教、支援西部開發(fā)、鼓勵(lì)畢業(yè)生參軍入伍、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策等。

三、小結(jié)與展望

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)，中醫(yī)、中藥產(chǎn)業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展，人們的生活水平逐步提高，對(duì)健康、保健、養(yǎng)生的需求也日益增長(zhǎng)。中藥作為養(yǎng)生、保健領(lǐng)域的重要環(huán)節(jié)，日益凸顯其重要地位，養(yǎng)生保健領(lǐng)域?qū)χ兴帉W(xué)人才的需求日漸旺盛，中藥專業(yè)服務(wù)型人才培養(yǎng)已成為國(guó)際高等教育動(dòng)態(tài)發(fā)展的趨勢(shì)，得到了國(guó)際醫(yī)藥衛(wèi)生界的普遍認(rèn)同，這表明中國(guó)中醫(yī)藥專業(yè)有很廣闊的發(fā)展前景。

總之，“招生”是高職學(xué)院發(fā)展的生命線，“就業(yè)”是招生的保證。擴(kuò)大招生量，尤其是擴(kuò)大有一定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力度專業(yè)的招生量，才能使高職高專類院校良性可持續(xù)發(fā)展。只有探索“多元化”的招生模式和就業(yè)方式，為學(xué)生提供更多更好更優(yōu)的就業(yè)崗位，提高學(xué)生就業(yè)滿意度，才能使中藥專業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇8

1在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論教學(xué)中適當(dāng)引入醫(yī)學(xué)科普知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在中醫(yī)藥院校擔(dān)任基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論課程教學(xué)的教師，面對(duì)高職大一學(xué)生，以往一般都是牢牢結(jié)合課本，把教材上的基礎(chǔ)知識(shí)、重點(diǎn)知識(shí)講解清楚，學(xué)生大體上能夠掌握這些知識(shí)點(diǎn)。但學(xué)生一般興致不高，覺得這些醫(yī)學(xué)知識(shí)偏向于理論，無(wú)法有效和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，發(fā)現(xiàn)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論教學(xué)中，適當(dāng)引入一些醫(yī)學(xué)科普常識(shí)性的知識(shí)，能夠極好地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，能夠更好地獲得一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)，全面提高綜合素質(zhì)。所以，結(jié)合基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論教學(xué)的具體情況和筆者的知識(shí)背景，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入一些醫(yī)學(xué)科普內(nèi)容。例如，在講解第一章細(xì)胞與組織時(shí)，其中涉及到細(xì)胞膜與物質(zhì)運(yùn)輸，以往都是單獨(dú)進(jìn)行講解，小分子通過(guò)跨膜進(jìn)行運(yùn)輸，分為被動(dòng)運(yùn)輸、主動(dòng)運(yùn)輸；大分子通過(guò)膜泡進(jìn)行運(yùn)輸，分為胞吞作用和胞吐作用。然后分別介紹各種運(yùn)輸方式的具體特點(diǎn)。學(xué)生聽起來(lái)就會(huì)覺得比較抽象。那么現(xiàn)在在講完這些內(nèi)容之后，筆者會(huì)根據(jù)學(xué)生專業(yè)，如果是藥學(xué)或中藥學(xué)專業(yè)，會(huì)進(jìn)一步介紹很多藥物必需進(jìn)入細(xì)胞才能發(fā)揮它們的作用，通過(guò)與藥物跨膜運(yùn)輸聯(lián)系講解，學(xué)生就會(huì)覺得具體形象一些。而講完這些內(nèi)容之后，筆者又會(huì)拋出一個(gè)科普性的問題，如何煎藥？首先讓學(xué)生自己討論，因?yàn)檫@個(gè)和實(shí)際生活以及他們專業(yè)密切相關(guān)，學(xué)生興趣很高。然后筆者再聯(lián)系物質(zhì)跨膜運(yùn)輸講解為什么要這樣煎藥：大多數(shù)中藥都取材于動(dòng)植物，利用存在于動(dòng)植物體內(nèi)的某些有機(jī)物，來(lái)達(dá)到防病和治病的目的。這些有機(jī)物一般存在于動(dòng)植物細(xì)胞內(nèi)，外面有一層細(xì)胞膜，當(dāng)用冷水煎藥或先冷水適當(dāng)浸泡藥材時(shí)，這些有用的有機(jī)物很容易透過(guò)細(xì)胞膜的空隙進(jìn)入外界溶液中。而如果用開水煎中藥，中藥材一接觸開水，細(xì)胞膜上的蛋白質(zhì)會(huì)受熱立即變性凝固，堵塞細(xì)胞膜空隙，使細(xì)胞內(nèi)的有效成分無(wú)法進(jìn)行跨膜運(yùn)輸，從而無(wú)法有效發(fā)揮藥物性能［3］。然后筆者還會(huì)進(jìn)一步展開，具體煎中藥的方法，以及服用儲(chǔ)存的基本注意事項(xiàng)，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何將理論知識(shí)與具體應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)。再如，在講解第五章核苷酸分解代謝時(shí)，一般介紹嘌呤核苷酸的最終分解代謝終產(chǎn)物為尿酸，并詳細(xì)講解其具體的代謝途徑，當(dāng)代謝異常時(shí)，會(huì)導(dǎo)致血中尿酸含量過(guò)高，形成尿酸鹽晶體沉積于關(guān)節(jié)、軟骨組織，導(dǎo)致痛風(fēng)。這些內(nèi)容講完，核苷酸分解代謝內(nèi)容就基本結(jié)束了?，F(xiàn)在，在講到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，筆者會(huì)進(jìn)一步講解一些痛風(fēng)相關(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)。隨著人們生活水平不斷地提高，各種高脂肪高嘌呤的食物不斷被人們攝入體內(nèi)，在中國(guó)患痛風(fēng)的人越來(lái)越多，患者痛苦不已，主要是因?yàn)轶w內(nèi)嘌呤含量過(guò)高，導(dǎo)致其降解產(chǎn)物尿酸升高，形成尿酸鹽沉積在四肢關(guān)節(jié)，導(dǎo)致晶體相關(guān)性關(guān)節(jié)病。如果長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法緩解，還可能導(dǎo)致腎功能不全。那么我們平時(shí)在生活中應(yīng)該如何去預(yù)防和緩解痛風(fēng)呢？在正常情況下，想要預(yù)防痛風(fēng)，必須將尿酸控制在一定的范圍，介紹在平時(shí)應(yīng)該遠(yuǎn)離哪些食物、平時(shí)應(yīng)該怎么做來(lái)降低患痛風(fēng)的概率以及緩解痛風(fēng)［4］。除了這些章節(jié)之外，還有很多章節(jié)都可以適當(dāng)?shù)匾胍恍┫嚓P(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識(shí)。如第十章常見致病真菌，在講到曲霉菌屬時(shí)，除了介紹其基本生物學(xué)性質(zhì)、致病性，應(yīng)多普及黃曲霉素的危害，可以結(jié)合播放相關(guān)視頻，讓同學(xué)們印象更加深刻。黃曲霉素是一種一級(jí)致癌物質(zhì)，其毒性是砒霜的68倍。黃曲霉素廣泛存在于發(fā)霉食物中，食用可以誘發(fā)肝癌等嚴(yán)重疾?。?］。如發(fā)霉的花生、玉米等容易滋生黃曲霉素。所以食物發(fā)霉后一定要扔掉，不要覺得可惜，不要認(rèn)為發(fā)霉的食物煮熟就沒事，其實(shí)它只有在200℃以上的高溫才能被徹底消除，平時(shí)烹飪的溫度無(wú)法完全有效清除。因此若是食物發(fā)霉，務(wù)必扔掉，避免損害身體健康。筆者發(fā)現(xiàn)，在課堂上融入這樣的醫(yī)學(xué)科普內(nèi)容，學(xué)生興趣很高，也很容易理解，與實(shí)際生活聯(lián)系密切，并且只需短短幾分鐘，學(xué)生們就可以擴(kuò)大知識(shí)面，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，樹立基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，且能更好地將醫(yī)學(xué)科普知識(shí)普及給身邊的人，提高民眾的健康意識(shí)。

2利用雨課堂兼顧課前-課上-課后互動(dòng)教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

篇9

1.設(shè)計(jì)目標(biāo)

盲人按摩作為中醫(yī)按摩中的特殊類型，具有其局限性，是由盲人的生理特點(diǎn)決定的，所以教學(xué)內(nèi)容和方式也與正常的醫(yī)學(xué)教育有著很大的不同。根據(jù)盲人按摩崗位的實(shí)際需求，提出按摩專業(yè)課程設(shè)計(jì)目標(biāo)為：

（1）符合盲人按摩教學(xué)、學(xué)習(xí)規(guī)律，又要充分體現(xiàn)中醫(yī)按摩的特點(diǎn)。

（2）體現(xiàn)盲人按摩崗位實(shí)際需求，為盲人按摩發(fā)展服務(wù)。

（3）努力體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)規(guī)律，在教學(xué)設(shè)計(jì)上運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理論指導(dǎo)。

2.設(shè)計(jì)原則

就業(yè)導(dǎo)向、能力本位，構(gòu)建模塊化知識(shí)體系，明確“盲人按摩學(xué)什么”的問題。模塊化知識(shí)體系的構(gòu)建，是盲人按摩專業(yè)改革與建設(shè)工作的核心，課程內(nèi)容整合按照“保證‘三基’、減少重復(fù)、避免遺漏、補(bǔ)充新知”的思路，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行分化、整合、更新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌安排，合理布局，整體優(yōu)化。制定模塊化知識(shí)體系應(yīng)遵循以下三個(gè)原則：

一是崗位應(yīng)用原則。做到崗位需要什么知識(shí)就傳授什么知識(shí)，需要什么能力就鍛煉什么能力，突出知識(shí)模塊的針對(duì)性。

二是綜合化原則。以盲人按摩最終臨床實(shí)踐應(yīng)用為導(dǎo)向倒推，總結(jié)歸納應(yīng)掌握的知識(shí)和技能，打破傳統(tǒng)的課程界限，實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)科知識(shí)的充分交叉、融合，形成垂直綜合化的知識(shí)模塊、知識(shí)單元、知識(shí)點(diǎn)。

三是納新原則。模塊化知識(shí)體系要及時(shí)吸納中西醫(yī)學(xué)在盲人按摩和康復(fù)治療體系內(nèi)的新成果、新技術(shù)、新方法，使得知識(shí)體系處于不斷更新，保持盲人按摩發(fā)展的動(dòng)力和活力。

這樣的設(shè)計(jì)，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使每個(gè)模塊以支持盲人按摩職業(yè)能力和素質(zhì)為核心進(jìn)行了優(yōu)化，避免重復(fù)，這是傳統(tǒng)課程難以比擬的。通過(guò)課程模塊化教學(xué)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，從而增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)用性，進(jìn)而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。

二、按摩課程和教學(xué)設(shè)計(jì)

1.優(yōu)化整合各課程間的內(nèi)容，確定五大專業(yè)課程模塊

（1）中醫(yī)理論知識(shí)模塊，將《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《方藥學(xué)》《中醫(yī)養(yǎng)生保健》《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》等中醫(yī)理論性強(qiáng)的整合成一個(gè)模塊，精簡(jiǎn)選編，確保學(xué)生具備最基本的中醫(yī)理論知識(shí)。

（2）針灸推拿保健技能模塊，包含了《按摩學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)保健按摩》《足療》《精油推拿》，通過(guò)這一模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生能完全掌握中醫(yī)保健的操作技能，確保學(xué)生在保健領(lǐng)域的就業(yè)能站穩(wěn)立足。

（3）劃經(jīng)點(diǎn)穴技能模塊，包含《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》，通過(guò)一模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本具備了經(jīng)絡(luò)腧穴知識(shí)，為臨床的治療奠定基本的理論基礎(chǔ)。

（4）針灸推拿治療技能模塊，包含《刺法灸法》《按摩針灸傷科學(xué)》《按摩針灸內(nèi)科學(xué)》《按摩針灸婦科學(xué)》《兒科按摩學(xué)》《刮痧》《康復(fù)技術(shù)》，這一模塊是盲人按摩專業(yè)的核心技能模塊，通過(guò)整合，避免了疾病理論知識(shí)的重復(fù)講授。學(xué)生通過(guò)這一模塊的學(xué)習(xí)，必須掌握臨床常見疾病的診斷和治療，確保在保健的基礎(chǔ)上能在基層的醫(yī)療機(jī)構(gòu)就業(yè)，為盲人按摩的發(fā)展奠定最基本的專業(yè)能力。

（5）西醫(yī)知識(shí)模塊，包含《解剖學(xué)》《生理病理學(xué)》《觸診》《西醫(yī)診斷學(xué)》《局部解剖學(xué)》《西醫(yī)綜合》，學(xué)生通過(guò)這一模塊的學(xué)習(xí)，掌握基本的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，確保在疾病的診斷和治療過(guò)程中科學(xué)、準(zhǔn)確，為向更高的層次發(fā)展打下基礎(chǔ)。這5個(gè)專業(yè)模塊既相對(duì)獨(dú)立，又緊密聯(lián)系，循序漸進(jìn)。

2.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)實(shí)施“四結(jié)合”

教學(xué)過(guò)程是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對(duì)象的分析的選擇，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)類型的選擇與組合等，都將在教學(xué)過(guò)程中得到體現(xiàn)。所以，課堂教學(xué)過(guò)程改革的第一步，是我們教師下決心“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息”。因此，我們要求教師在課堂上努力為每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)參與教學(xué)提供廣泛的、足夠的可能性，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)建“理論教學(xué)―模擬教學(xué)―案例教學(xué)―實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)教學(xué)”四位一體的教學(xué)模式。

（1）教師演示與學(xué)生模擬相結(jié)合。采取了“理論與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合”的方法，教師邊講授邊演示，手把手教學(xué)，學(xué)生相互模擬練習(xí)，做到了理論實(shí)訓(xùn)一體化。

（2）信息化教學(xué)與課堂仿真模擬相結(jié)合。充分應(yīng)用音頻、視頻、圖片、語(yǔ)音光電感應(yīng)多媒體針灸人體穴位發(fā)光模型、仿真多媒體按摩點(diǎn)穴人體模型和微波治療儀、康復(fù)器等多媒體資料和現(xiàn)代化教具，開展課堂模擬訓(xùn)練，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的興趣，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力。

（3）案例教學(xué)與理論探討相結(jié)合。針對(duì)本課程實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)使用理論與案例教學(xué)相結(jié)合的方式。即在教學(xué)中即時(shí)引入病案，從實(shí)際問題入手，把基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握和能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，把書本知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累結(jié)合起來(lái)。

（4）課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合：課程建設(shè)中，要求制作系統(tǒng)的多媒體教學(xué)課件、音頻視頻、習(xí)題庫(kù)，利用永德讀屏軟件、盲人按摩網(wǎng)等豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。既利于任課教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自由地進(jìn)行備課和修改、添加、更新資料，又促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)：本課程在教學(xué)過(guò)程中，由學(xué)校教務(wù)管理者、專業(yè)教師、學(xué)生共同對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果進(jìn)行了考核，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比：

1.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)的自主性。

2.改善了管理運(yùn)行機(jī)制，激發(fā)了教師的積極性。

3.改善了教學(xué)條件。

4.教育教學(xué)質(zhì)量整體提高，畢業(yè)生社會(huì)認(rèn)可度大幅提高。

通過(guò)對(duì)盲人按摩專業(yè)課程與教學(xué)設(shè)計(jì)研究及實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容得以精簡(jiǎn)實(shí)用，知識(shí)銜接順暢，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)、形成能力、積累素質(zhì)的過(guò)程中，促進(jìn)了個(gè)性和潛能的發(fā)展，也提高了教師的實(shí)踐教學(xué)能力和雙師素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張俊龍，田岳鳳，王軍.以中醫(yī)人才成長(zhǎng)規(guī)律培育中醫(yī)人才的實(shí)踐探索[J].中醫(yī)教育，2012，（01）：12-14.

篇10

隨著人們生活水平不斷提高、全球人口老齡化程度不斷加劇以及“亞健康”人群不斷增多，人們的健康意識(shí)日漸增強(qiáng)，健康養(yǎng)生的需求成為繼溫飽需求之后的又一市場(chǎng)主流趨勢(shì)和時(shí)展熱點(diǎn)，養(yǎng)生旅游市場(chǎng)前景廣闊。養(yǎng)生旅游是一種以養(yǎng)生為目的特征，滿足消費(fèi)者追求身心放松、心態(tài)調(diào)整、康體健身、醫(yī)療護(hù)理要求的新型旅游形態(tài)[1]。皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)包括黃山、池州、宣城、馬鞍山、蕪湖、銅陵、安慶等七市，涵蓋了整個(gè)皖南山區(qū)，以及皖西大別山區(qū)的部分地區(qū)，森林覆蓋率高，生態(tài)環(huán)境怡人，空氣質(zhì)量好，歷史文化積淀深厚，皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)具有發(fā)展養(yǎng)生旅游的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

一、皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游開發(fā)條件分析

（一）高品位的山地森林資源

皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)山地森林非常豐富，特別是以黃山、九華山、天柱山、齊云山四大名山最負(fù)盛名。黃山是我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，也是全國(guó)唯一擁有世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。黃山是一座著名的花崗巖名山，集泰山的雄偉、華山的險(xiǎn)峻、衡山的煙云、廬山的飛瀑、雁蕩的巧石、峨眉的清涼于一身。奇松、怪石、云海、溫泉?dú)v來(lái)被譽(yù)為黃山四絕[2]。九華山為我國(guó)四大佛教名山之一，全國(guó)首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。齊云山屬低山型山岳風(fēng)景區(qū)，面積約110平方公里，也是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園和國(guó)家地質(zhì)公園。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，又和湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、四川鶴鳴山齊名為中國(guó)四大道教圣地。天柱山位于安慶市潛山縣西部，又名潛山、皖公山、萬(wàn)歲山等，全國(guó)首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，世界地質(zhì)公園，中華十大名山。此外皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)還有牯牛降、鷂落坪、清涼峰、浮山、妙道山、敬亭山等山岳型國(guó)家級(jí)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、森林公園。

（二）豐富多樣的水體景觀

皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)不但山岳型景觀豐富，水體景區(qū)也豐富多樣。湖泊有太平湖、升金湖、龍感湖、花亭湖等，風(fēng)景河流有新安江、青弋江、秋浦河、皖河等，溫泉有黃山溫泉、香泉溫泉、湯灣溫泉等。太平湖位于黃山市黃山區(qū)，介于黃山、九華山之間，太平湖旅游資源豐富，湖光山色得天獨(dú)厚，湖水清澈碧透，青山起伏連綿，島嶼散落如珠，被譽(yù)為“黃山情侶”、“東方日內(nèi)瓦湖”。以自然風(fēng)光與古村落的美妙結(jié)合著稱于世的新安江有“自然山水畫廊”之稱。被譽(yù)稱為“吳楚第一泉”的湯灣溫泉，在花亭湖的西北部，日出水1500噸，水溫穩(wěn)定在47.5℃，屬偏硅酸鍶高溫礦泉水，含有偏硅酸、鍶、氡、硒、鋰和鉀、鈉、鈣、鎂及豐富的微量元素。洗浴之后，可達(dá)到消除疲勞、鎮(zhèn)靜安神、促進(jìn)體內(nèi)新陳代謝的作用，對(duì)治療皮膚病、風(fēng)濕病、心血管系統(tǒng)疾病尤其有效。此處自古就有“溫泉潤(rùn)凝脂，浴湯賽華清”的贊譽(yù)。

（三）富有特色的溶洞資源

皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)不但有奇峰秀水，還有異洞，特別是皖南山區(qū)北部低山丘陵帶，喀斯特地貌普遍發(fā)育，溶洞中的石鐘乳、石筍、石柱絢麗多姿。著名溶洞有貴池大王洞、廣德太極洞以及石臺(tái)蓬萊仙洞等。這些溶洞西連江西彭澤龍宮洞，東鄰江蘇宜興諸洞，構(gòu)成了我國(guó)長(zhǎng)江下游喀斯特溶洞富集帶[3]。南陵西山風(fēng)景區(qū)、貴池齊山風(fēng)景區(qū)更是以地表巖溶發(fā)育而構(gòu)成巖溶地貌特色。

（四）享譽(yù)中外的宗教文化

皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)佛教文化、道教文化歷史悠久，享譽(yù)中外。九華山是地藏菩薩應(yīng)化度生的道場(chǎng)，現(xiàn)存寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座，僧侶600余人，各種佛教文物2000余件，各類佛像1萬(wàn)余尊。齊云山道教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始于唐代，現(xiàn)有道觀道房70余座，亭臺(tái)樓閣遍布全山。此外安慶岳西司空山的二祖禪寺、潛山的三祖寺分別為禪宗二祖、三祖的道場(chǎng)，在弘揚(yáng)禪宗佛學(xué)中占有重要的地位。而佛教、道教都主張修身養(yǎng)性，佛教和道教文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是養(yǎng)生長(zhǎng)壽。

（五）獨(dú)具魅力的新安醫(yī)學(xué)

新安醫(yī)學(xué)是皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)文化瑰寶――徽州文化和漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。新安醫(yī)學(xué)肇自北宋，盛于明清，昌盛不衰近千年，是我國(guó)傳統(tǒng)底蘊(yùn)深厚、文化特色鮮明、學(xué)術(shù)成就突出、歷史影響深遠(yuǎn)的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派。根據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，自宋代至清末，涌現(xiàn)著名醫(yī)學(xué)家543人，撰寫、編輯了了460多部醫(yī)學(xué)著作，為發(fā)展祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。新安醫(yī)學(xué)特別重視脾胃、肝腎和氣血的調(diào)養(yǎng)，用藥平正中和，主張“調(diào)補(bǔ)氣血，固本培元”。

二、皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

（一）森林養(yǎng)生旅游

依托皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)山地原生態(tài)環(huán)境，以山林溪谷為生態(tài)本底，以負(fù)氧離子、綠色環(huán)境、濕潤(rùn)空氣、適居溫度、山野菜、中草藥等為養(yǎng)生原料，開展徒步登山、日光浴、霧浴、竹海浴、礦泉浴、生態(tài)食療等項(xiàng)目，建設(shè)避暑山莊、酒店等配套設(shè)施，培育山林養(yǎng)生旅游精品。此外，皖南山區(qū)是我國(guó)難得的中草藥動(dòng)植物資源寶庫(kù)，盛產(chǎn)黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶、天方霧里青等名茶以及茯苓、銅陵丹鳳、貢菊、宣木瓜、潛厚樸、九華黃精、鹿茸、麝香等中藥材，可以開發(fā)食療養(yǎng)生旅游項(xiàng)目。

（二）溫泉養(yǎng)生旅游

溫泉度假是世界范圍內(nèi)健康養(yǎng)生的重要方式之一，依托黃山溫泉、馬鞍山和縣香泉溫泉、安慶太湖的湯灣溫泉等資源，以體驗(yàn)溫泉文化為核心，開發(fā)天然溫泉、富硒溫泉、花草溫泉、酒溫泉等多樣化產(chǎn)品，配備治療設(shè)施及專業(yè)療養(yǎng)師，建設(shè)集溫泉浴湯、康復(fù)療養(yǎng)、商務(wù)會(huì)議、水上游樂為一體的溫泉養(yǎng)生度假區(qū)。

（三）洞穴養(yǎng)生旅游

洞穴一般四周封閉、洞廳寬敞、冬暖夏涼，具有豐富的空氣負(fù)氧離子、微量元素和地下水資源。用溶洞特殊的環(huán)境，充分挖掘旅游洞穴內(nèi)外潛在的一些特殊功能，如康體療養(yǎng)、度假、探險(xiǎn)等。選取一些遠(yuǎn)離地下水位及石鐘乳發(fā)育較差的旱洞，如青蓮洞、仙姑洞，開發(fā)洞穴溫泉療養(yǎng)、洞穴魚療、洞穴沉積礦物質(zhì)泥浴、洞穴禪修等洞穴療養(yǎng)產(chǎn)品，依據(jù)地勢(shì)配套建設(shè)美食、娛樂、購(gòu)物設(shè)施，將其打造成融休閑、度假、養(yǎng)生于一體的洞穴養(yǎng)生度假區(qū)，讓感冒、鼻竇炎、哮喘、肺氣腫等患者進(jìn)行定點(diǎn)定時(shí)治療[4]。

（四）宗教文化養(yǎng)生旅游

佛教是一種信奉出世哲學(xué)的宗教，講究佛法、秉承佛性，佛法、佛性立意于自然。中唐以來(lái)風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)的禪宗，改寫了佛教的人生哲學(xué)，佛教的人生哲學(xué)漸漸從禁欲苦行轉(zhuǎn)向適意自然。道教崇尚自然，師法自然的“天人合一”觀，講究修身養(yǎng)性，通過(guò)生理與心理的和諧發(fā)展，達(dá)到養(yǎng)生的目的。利用佛教名山、道教名山、禪宗圣地等開展宗教養(yǎng)生旅游，可以充分發(fā)掘宗教旅游資源，讓游客游覽宗教文化遺址，聆聽宗教的養(yǎng)生講座，做佛教、道教功課，進(jìn)行禪修。

（五）運(yùn)動(dòng)保健養(yǎng)生旅游

皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)運(yùn)動(dòng)保健養(yǎng)生游可開展的旅游項(xiàng)目有：一是登山。登山可以調(diào)節(jié)人的心理壓力，放松人體緊張情緒，改善身心狀態(tài)。每年舉辦黃山國(guó)際旅游登山節(jié)、天柱山登山賽。二是天柱山氣功養(yǎng)生。借問養(yǎng)生知何處，方家遙指天柱山，天柱養(yǎng)生功不但在國(guó)內(nèi)，而且在俄羅斯和東南亞地區(qū)影響廣泛。三是騎行和徒步，是一種健康自然的運(yùn)動(dòng)旅游方式，能充分享受旅行過(guò)程之美。黟縣每年舉行中國(guó)山地自行車越野錦標(biāo)賽吸引了全國(guó)的專業(yè)和非專業(yè)的騎行愛好者。

（六）新安醫(yī)學(xué)養(yǎng)生旅游

中醫(yī)藥文化養(yǎng)生旅游是一種建立在自然生態(tài)、人文環(huán)境、保健體驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合觀賞、品嘗、休閑、游樂、避暑、避寒、康體等形式，以達(dá)到延年益壽、強(qiáng)身健體、修心養(yǎng)性等目的的新興旅游，具體包括健康人群的養(yǎng)生保健旅游、亞健康人群的養(yǎng)生康復(fù)旅游和患病人群的療養(yǎng)旅游[5]。充分挖掘新安醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論，將養(yǎng)生與旅游有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建設(shè)新安醫(yī)學(xué)博物館、新安醫(yī)學(xué)文化養(yǎng)生旅游基地，開發(fā)特色醫(yī)療保健產(chǎn)品，開發(fā)除濕清熱宴、養(yǎng)顏美膚宴、養(yǎng)生護(hù)肝宴、固本培元宴等養(yǎng)生藥膳[6]。

三、皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游開發(fā)對(duì)策

（一）加大宣傳，樹立養(yǎng)生旅游品牌

皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)山水風(fēng)光、宗教文化和徽州文化聞名遐邇，但是養(yǎng)生旅游是一種新興的旅游形式，皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品并不為外界所熟知。要想使皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)的養(yǎng)生旅游得到發(fā)展，首先加大宣傳促銷的力度，在綜合宣傳、赴外參展、邀請(qǐng)來(lái)訪、媒體推廣和戶外廣告的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)在新媒體推廣、節(jié)慶營(yíng)銷、直擊營(yíng)銷、主題營(yíng)銷等營(yíng)銷方式上取得新突破。在以后的宣傳促銷中，既要重視名山勝水古村的宣傳促銷，也要重視養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的宣傳促銷，以提高皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游品牌的知名度和美譽(yù)度。

（二）因地制宜，突出特色

特色是旅游業(yè)的靈魂，沒有特色的旅游業(yè)是沒有生命力的。要根據(jù)不同區(qū)域特征，不同海拔高度，開發(fā)適合不同健康狀況人群的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，可以推出森林養(yǎng)生、溫泉養(yǎng)生、宗教養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、富硒養(yǎng)生等旅游產(chǎn)品。同樣是溫泉養(yǎng)生旅游，要根據(jù)環(huán)境特性、溫泉水質(zhì)等發(fā)展背景的不同，進(jìn)行差異化開發(fā)，突出特色，真正做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)。

（三）培養(yǎng)人才，提高服務(wù)水平

引進(jìn)和培育一批高層次養(yǎng)生旅游專業(yè)人才，尤其是創(chuàng)意策劃、宣傳營(yíng)銷、項(xiàng)目開發(fā)、養(yǎng)生主題酒店經(jīng)營(yíng)、康體療養(yǎng)、養(yǎng)生文化等方面專業(yè)人才。有效整合和利用安徽師范大學(xué)、黃山學(xué)院、池州學(xué)院、安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校、蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院等旅游教育資源，開展養(yǎng)生旅游規(guī)劃、康體療養(yǎng)、護(hù)理等專業(yè)人才培養(yǎng)。要加強(qiáng)旅游從業(yè)人員養(yǎng)生知識(shí)的教育培訓(xùn)，通過(guò)引進(jìn)人才、組織現(xiàn)有員工進(jìn)行培訓(xùn)等方式盡快建立一支高素質(zhì)的、擁有養(yǎng)生知識(shí)的專業(yè)的旅游管理、旅游服務(wù)、旅游營(yíng)銷隊(duì)伍，加強(qiáng)專業(yè)人才梯隊(duì)建設(shè)，提高對(duì)游客的服務(wù)水平[7]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張光生.皖南生態(tài)旅游資源及其開發(fā)構(gòu)想[J].資源開發(fā)與市場(chǎng),1999,15(6):374-375、378.

[3]安徽省旅游局.安徽導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)[M].合肥:安徽人民出版社,2008,9.

[4]吳文智,莊志民.成熟型旅游洞穴持續(xù)發(fā)展研究[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2007,18(3):378-382.

[5]孫曉生,李亮.廣東中醫(yī)藥文化養(yǎng)生旅游示范基地標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建研究[J].中醫(yī)藥管理雜志,2012,20(8):730-733.