導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇景觀規(guī)劃策略，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

科教興國(guó)是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，隨著全球信息時(shí)代的到來及我國(guó)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展為高等教育的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)也把高校校園建設(shè)推向新的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，將全面影響校園規(guī)劃的方方面面。中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師、建筑師面對(duì)這千載難逢的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，有必要科學(xué)地調(diào)整校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的模式與方法，深入地研究高校校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。新世紀(jì)我國(guó)高等教育改革所面臨的最基本的挑戰(zhàn)是，如何使高校適應(yīng)更加開放的社會(huì)。作為高等教育的物質(zhì)依托，校園環(huán)境建設(shè)顯得尤為重要，而且學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)也與校園環(huán)境的規(guī)劃有著直接關(guān)系。因此，研究高校校園景觀規(guī)劃與開放的社會(huì)和高等教育模式發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，探討適合當(dāng)前高校與社會(huì)緊密聯(lián)系前提下的校園景觀規(guī)劃策略，可為當(dāng)前大學(xué)校園景觀規(guī)劃建設(shè)提供參考。

1 我國(guó)高校建設(shè)開放式大學(xué)校園的必然趨勢(shì)

1. 1 中外高校校園建設(shè)簡(jiǎn)史

縱觀中外高校的發(fā)展史，便可發(fā)現(xiàn)校園規(guī)劃與社會(huì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，校園的發(fā)展過程是一個(gè)不斷適應(yīng)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和高等教育理念發(fā)展的過程。西方歷史上的大學(xué)校園都經(jīng)歷了一個(gè)從小到大，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從傳統(tǒng)四合院修道院封閉式校舍到現(xiàn)代開放式校園的發(fā)展過程；發(fā)展的模式為歐洲中世紀(jì)以牛津、劍橋?yàn)榇淼摹胺忾]型”校園、18 世紀(jì)～19 世紀(jì)北美以美國(guó)伯克萊大學(xué)為代表的“開敞分散型”和現(xiàn)代以哈佛大學(xué)為代表的“開放型”[1] 。

我國(guó)古代的大學(xué)主要以國(guó)子監(jiān)、書院等形式存在，校園布局采用封閉式的中國(guó)傳統(tǒng)院落式空間結(jié)構(gòu)，如岳麓書院、江寧儒學(xué)府等；這與封建社會(huì)要求及儒家、道家的思想要求是一致的。我國(guó)建國(guó)以來的校園建設(shè)經(jīng)歷了三次:第一次是20 世紀(jì)50 年代全國(guó)高校院系調(diào)整，受前蘇聯(lián)模式的影響采用規(guī)整式格局；第二次是20 世紀(jì)80 年代的教育復(fù)興，校園規(guī)劃的重點(diǎn)是對(duì)經(jīng)過10年動(dòng)亂遭到嚴(yán)重破壞的老校園的改造與整治[ 2]；第三次就是現(xiàn)在的教育大發(fā)展而引起的開放式校園的建設(shè)。

1. 2 我國(guó)高校建設(shè)開放式校園的原因

1. 2. 1 開放式校園是社會(huì)對(duì)高校的要求

當(dāng)今的社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。大學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)組織，需要建立起多層次的共享空間和活動(dòng)場(chǎng)所來支持與滿足社會(huì)人員的需要。高校的產(chǎn)業(yè)和科研、文化、旅游等，不僅要服務(wù)于校園內(nèi)的受教育者，更要向社會(huì)開放，實(shí)現(xiàn)校園內(nèi)的資源與社會(huì)共享，為學(xué)校和社會(huì)同時(shí)使用，使得學(xué)校的教育資源得到最大程度的利用并體現(xiàn)對(duì)平民的關(guān)注。

1. 2. 2 現(xiàn)代教育理念的改變所引起的高校向社會(huì)的開放

現(xiàn)代教育理念的發(fā)展趨勢(shì)是“終身教育”、“全民教育”、“素質(zhì)教育”。人才的培養(yǎng)在量上由精英教育走向大眾教育；在質(zhì)上傾向于高素質(zhì)、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。授課方式由傳統(tǒng)的老師向?qū)W生單向傳授轉(zhuǎn)向老師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性；學(xué)習(xí)的內(nèi)容由過窄的專業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，包括社會(huì)人文、做人品德、人際交往等方面的陶冶，人文教育、素質(zhì)教育提到了與專業(yè)教育同等重要的位置。21世紀(jì)的高等學(xué)校不再是一個(gè)封閉的象牙塔，校園向社會(huì)開放是高校培養(yǎng)人才的需要；高校為了培養(yǎng)高素質(zhì)、全面開拓型的人才，需要向社會(huì)敞開，以保證師生與社會(huì)有廣泛的接觸并在社會(huì)生活中受到鍛煉。

1. 2. 3 高等教育的國(guó)際化等引起的高校向全球開放

“教育要面向世界”就是要不斷學(xué)習(xí)、吸收世界先進(jìn)文化，借鑒和使用世界先進(jìn)文化的優(yōu)秀成果，吸收國(guó)外成功的辦學(xué)理念、辦學(xué)模式、辦學(xué)體制。高等教育的國(guó)際化的主要表現(xiàn)是留學(xué)生教育。高校中留學(xué)生會(huì)越來越多，必然會(huì)帶來不同文化的交流與碰撞。大學(xué)校園必須向全球開放，要提供不同文化的融合和營(yíng)造兼容多樣性文化的校園環(huán)境；同時(shí)在校園中形成“國(guó)際環(huán)境”，如鼓勵(lì)和引導(dǎo)高校師生積極參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流、了解國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)的人才。對(duì)國(guó)外大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)及企業(yè)的開放應(yīng)該是我國(guó)大學(xué)城今后一個(gè)階段必須努力的方向。

1. 2. 4 高校后勤社會(huì)化引起的高校對(duì)社會(huì)的開放

大學(xué)校園原有部分功能，如后勤、師生的居住和中小學(xué)等配套直接向城市轉(zhuǎn)移；校外的房地產(chǎn)開發(fā)公司或其他集團(tuán)公司進(jìn)行開發(fā)和管理；高校的社會(huì)服務(wù)、生活服務(wù)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)等必然造成高校與城市的聯(lián)系越來越密切。

1. 2. 5 大學(xué)城的建設(shè)引起的高校的開放

如今，幾乎每一個(gè)大城市都在建大學(xué)城。大學(xué)城具有“社區(qū)管理政府化、基礎(chǔ)設(shè)施市政化、師生生活社會(huì)化、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制市場(chǎng)化”等鮮明的辦學(xué)特色，它要求高校之間彼此開放，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則下，協(xié)調(diào)學(xué)科發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育硬件和軟件資源的共享[3]。同時(shí)，很多大學(xué)城都處在省、市交界處(如東方大學(xué)城地處京、冀交界處) ，在為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的同時(shí)，進(jìn)一步延伸服務(wù)到周邊城市。部分大學(xué)城吸引國(guó)內(nèi)外知名高校的加盟，如東莞大學(xué)科技城在吸引北京大學(xué)等26 所一流高校進(jìn)駐。

2 開放式大學(xué)校園的景觀規(guī)劃對(duì)策

2. 1 創(chuàng)造多層次的交往空間，加強(qiáng)校內(nèi)交流

素質(zhì)教育需要在多方面提升學(xué)生的素質(zhì)，除課堂中的知識(shí)學(xué)習(xí)外，課外的交流應(yīng)成為課堂的必要延伸。在高校校園景觀規(guī)劃中應(yīng)本著“環(huán)境育人”的思想，根據(jù)交往活動(dòng)的不同營(yíng)造立體的、多層次的參與性系統(tǒng)空間，來豐富校園共享空間框架。校園交往空間形態(tài)應(yīng)層次分明，有各類廣場(chǎng)、各種綠地、步行道、聯(lián)系走廊、庭院等；且強(qiáng)調(diào)空間的連續(xù)性前提下的有序流動(dòng)與轉(zhuǎn)換，形成各類空間的開敞與封閉、人工與自然、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的對(duì)比，使空間充滿活躍的生氣和愉快的變化，創(chuàng)造出從公共、半公共到半私密空間的自然轉(zhuǎn)化，既反映了信息社會(huì)對(duì)空間流通和開放的要求，又保持了傳統(tǒng)空間親切宜人的尺度。為師生及校外人員提供各種社會(huì)交往、信息交流和知識(shí)融會(huì)的交往空間，來滿足師生的禮儀、集會(huì)、運(yùn)動(dòng)、休閑、交流等功能要求；加強(qiáng)空間場(chǎng)所的功能復(fù)合性和模糊性，以適應(yīng)不同人群的不同交往需求，激發(fā)校園空間的活力；積極開展創(chuàng)新實(shí)踐鍛煉，盡可能給學(xué)生提供動(dòng)手的機(jī)會(huì)；同時(shí)注意全天候的交流場(chǎng)所(風(fēng)雨走廊) 適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，為師生營(yíng)造宜人的交往環(huán)境。特別需要強(qiáng)調(diào)的是要促進(jìn)各學(xué)科間的交流、師生之間的交流。

2. 2 擴(kuò)大學(xué)校對(duì)社會(huì)的開放，加強(qiáng)師生與社會(huì)人員的交往

高校為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，需要師生與社會(huì)有廣泛的接觸；同時(shí)，高校隨著科研成果向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的加速，學(xué)校與社會(huì)的合作也日益密切。因此，大學(xué)需要推倒厚重的“圍墻”，主動(dòng)歸于一座城市、一個(gè)地區(qū)之大花園中的“世內(nèi)桃園”。在校園景觀規(guī)劃時(shí)應(yīng)重視“社會(huì)校園結(jié)合部”的環(huán)境設(shè)計(jì)，讓大學(xué)成為社區(qū)文明中心，從而使理論在實(shí)踐中檢驗(yàn)、學(xué)生在實(shí)習(xí)中成長(zhǎng)、帶動(dòng)和激勵(lì)所在地域物質(zhì)和精神文明的健康繁榮。在景觀規(guī)劃中在校前區(qū)和圖書館、體育場(chǎng)、科技產(chǎn)業(yè)區(qū)等向社會(huì)開放的場(chǎng)館周圍安排各種交流的場(chǎng)地，并舉行科技咨詢服務(wù)活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)等，加強(qiáng)同社會(huì)的雙向多元的交流和溝通，以實(shí)現(xiàn)科研成果的轉(zhuǎn)化和校園對(duì)社會(huì)的開放。

2. 3 重視人性化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

新時(shí)期“大眾教育”、“終身教育”、“素質(zhì)教育”的實(shí)施，要求培養(yǎng)復(fù)合型人才，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)；同時(shí)會(huì)造成眾多老人、殘疾人出現(xiàn)在校園。這就要求校園應(yīng)成為一個(gè)“以人為善”的場(chǎng)所，呼喚“人性”回歸是新時(shí)期的校園景觀設(shè)計(jì)的又一重點(diǎn)。校園景觀無(wú)論在整體規(guī)劃還是在細(xì)部設(shè)計(jì)方面，都應(yīng)從使用者的實(shí)用性角度出發(fā)，即空間的營(yíng)造、植物的配置、小品的尺度及布局、材料的選擇上等都要以人為本，以人的行為規(guī)律與審美標(biāo)準(zhǔn)為基點(diǎn)，要考慮到校師生日常生活行為的需要，特別是對(duì)弱勢(shì)群體的學(xué)生加以關(guān)懷，從而創(chuàng)造快捷、高效、舒適、優(yōu)美的校園。

2. 4 合理開展大學(xué)校園旅游

校園旅游將成為旅游的重要發(fā)展方向。我國(guó)的大學(xué)既有百年名校，又有新興的大學(xué)或新校區(qū)。它們或具有古樸、典雅、厚重、執(zhí)著的人文景觀和學(xué)術(shù)精神，或具有優(yōu)美、秀麗的自然景觀，都可作為重要的旅游資源加以利用開發(fā)。既可讓校外人員感受大學(xué)文化氛圍、普及科學(xué)知識(shí)、欣賞自然美景，又可讓高校被了解，從而提高自身的知名度，還增加了社會(huì)人員與師生的交流機(jī)會(huì)。在高校校園景觀規(guī)劃中通過創(chuàng)造優(yōu)美的自然環(huán)境和學(xué)校特色的人文景觀，使之成為極富特色的旅游資源。每個(gè)學(xué)校要深挖學(xué)校內(nèi)涵，突出自身特色；老校園突出濃厚的人文資源和多元的景觀；新學(xué)?；蛐滦^(qū)要強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境為特色并積極培育新校園文化景觀；科技園(高校與科技園結(jié)合) 要充分發(fā)揮科技特色，強(qiáng)調(diào)參與性、專業(yè)性和趣味性。

教育事業(yè)是國(guó)家發(fā)展的百年大計(jì)，而高校則是實(shí)施與發(fā)展教育事業(yè)人才的重要場(chǎng)所。如何規(guī)劃適應(yīng)未來開放式大學(xué)校園的景觀，以符合未來世界潮流需要，是這個(gè)新時(shí)代的重要課題。因此，需要清醒地根據(jù)開放式的大學(xué)校園的要求，慎重地進(jìn)行景觀規(guī)劃，創(chuàng)造出具文化內(nèi)涵、人性化的校園空間環(huán)境，滿足師生、社會(huì)人員的需要，從而最終使校園環(huán)境成為培養(yǎng)新型人才的孵化器和社區(qū)文化中心重要的旅游資源。

參考文獻(xiàn)

篇2

水利風(fēng)景區(qū)是屬于旅游景區(qū)近年新增的一種類型。很多水利風(fēng)景區(qū)在規(guī)劃建設(shè)過程中，未能充分挖掘自身特色，盲目照搬其他景區(qū)的規(guī)劃模式，表現(xiàn)出很大的雷同性。如何解決這些問題，合理規(guī)劃水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，筆者試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。

1.充分考慮與自然環(huán)境的融合

我國(guó)地域廣闊，各種地理環(huán)境及氣候類型豐富而齊全，這決定了各地的水利風(fēng)景區(qū)景觀都有其明顯的地域文化景觀特色，必然要反映到景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中來，從而形成種種地域文化特色。一方面，景區(qū)中如游客中心，水工建筑等建筑的選址、朝向、建筑風(fēng)格、植物的選址配置，地形坡度及其景區(qū)景觀營(yíng)造都和自然環(huán)境密切相關(guān)；另一方面，有著萬(wàn)千變化的自然環(huán)境及氣候呈現(xiàn)的景象本身就是水利風(fēng)景區(qū)的重要景象：飛流直下的瀑布、一望無(wú)垠的沙漠、寬廣無(wú)際的草原、四季變化的植物景觀等。因此，我們?cè)谝?guī)劃建設(shè)水利風(fēng)景區(qū)時(shí)，要以景區(qū)的體驗(yàn)者和創(chuàng)造者雙重身份來感受水利風(fēng)景區(qū)的自然環(huán)境特點(diǎn)，這些自然環(huán)境因子不僅可作為我們規(guī)劃設(shè)計(jì)中借用、強(qiáng)化的具有地域文化特色的景觀，而且特殊的地理及氣候條件也是景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的限制因素或規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)。因此，我們應(yīng)該將具有地域文化特色的景觀融入與景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)之中，結(jié)合地形地貌開發(fā)出相關(guān)的旅游產(chǎn)品，如草原的滑草運(yùn)動(dòng)，賽馬運(yùn)動(dòng)，沙漠的越野運(yùn)動(dòng)。

2.充分利用鄉(xiāng)土植物樹種資源

鄉(xiāng)土植物作為本地區(qū)的土生物種，投資少、抗性好、綠化效果好、適生于當(dāng)?shù)丨h(huán)境等優(yōu)勢(shì)倍受重視。在水利風(fēng)景區(qū)植物景觀規(guī)劃建設(shè)中，充分使用鄉(xiāng)土植物不僅能夠有利用植物的正常生長(zhǎng)，又能表現(xiàn)其地域文化特色。例如武漢的市樹是水杉，市花是梅花，濟(jì)南的市樹是柳樹，市花是荷花，長(zhǎng)沙的市樹是香樟，市花是杜鵑花等，都是各地最具有代表性的植物，這在城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中最為明顯，因?yàn)榇祟愃L(fēng)景區(qū)與城市的聯(lián)系最為密切，是一個(gè)城市的形象，最能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣鳌?/p>

3.遺留物質(zhì)文化的保留和保護(hù)

地域文化作為特定地域的歷史積淀，常常以各種形式顯現(xiàn)于水利風(fēng)景區(qū)景觀中，如城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)，它伴隨了城市的發(fā)展而發(fā)展，見證了整個(gè)城市興衰演變的歷程，沉淀了厚重的文化底蘊(yùn)，其含有的古堤壩、古亭、古橋梁、古寺廟等等都代表著一段歷史時(shí)期的文化符號(hào)，所以在進(jìn)行具有地域文化特色的水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡力將這些歷史構(gòu)筑保留下來，以提升水利風(fēng)景區(qū)的文化內(nèi)涵和體現(xiàn)地域文化特色。

4.歷史文化場(chǎng)景的挖掘和展現(xiàn)

在水利風(fēng)景區(qū)中，有些景點(diǎn)在歷史上曾經(jīng)存在過且具有重大意義，它們或記載于文人騷客的詩(shī)詞歌賦，隨筆散文中，或僅僅是靠一代代人的口口相傳，這些都是具有重要的歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等，是體現(xiàn)一個(gè)地方地域文化特色的重要內(nèi)容。所以，在規(guī)劃設(shè)計(jì)水利風(fēng)景區(qū)時(shí)，應(yīng)充分挖掘場(chǎng)地已消失或遭到破壞的有價(jià)值和意義的歷史文化場(chǎng)景，對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值等各個(gè)方面的分析評(píng)估，以展現(xiàn)水利風(fēng)景區(qū)的地域文化特色。

5.地域文化與景區(qū)旅游的融合

篇3

鄉(xiāng)土特色是農(nóng)莊休閑園的基本內(nèi)容，只有具備了鄉(xiāng)土特色，才能夠吸引更多的觀光客置身其中去感受與體驗(yàn)。農(nóng)莊休閑園之所以能夠受到眾多觀光客的青睞，就是因?yàn)榫哂袀鹘y(tǒng)農(nóng)村田園生活的“鄉(xiāng)土”味道。從觀光客的需求角度分析，他們之所以會(huì)來到農(nóng)莊休閑園，就是因?yàn)樗麄冃枰貧w生活本質(zhì)、體驗(yàn)自然真諦的生活需求，在現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活當(dāng)中，鄉(xiāng)土農(nóng)莊生活成為了觀光客唯一能夠感受生活的途徑。因此在農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，以“鄉(xiāng)土”為主旨意義重大。在這一方面，豐樂農(nóng)莊做得十分到位，其以中原鄉(xiāng)土特色為基調(diào)，通過營(yíng)造農(nóng)村民俗文化特色氛圍，構(gòu)建起了以特色性、休閑性、實(shí)用性相結(jié)合的農(nóng)業(yè)園區(qū)，增添了園區(qū)的景觀特色，并讓鄉(xiāng)土特色與生態(tài)景觀實(shí)現(xiàn)了良好的互補(bǔ)，相得益彰。

1.2旅游特色

在豐樂農(nóng)莊休閑園的眾多產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，旅游是極其重要的組成部分，如何吸引觀光客，讓他們?cè)敢鈦淼叫蓍e園中進(jìn)行旅游，是休閑農(nóng)莊所要考慮的重要問題。為了保證旅游業(yè)的發(fā)展，豐樂農(nóng)莊以旅游特色為基點(diǎn)進(jìn)行了農(nóng)莊休閑園的建設(shè)，具體表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)規(guī)劃的“特殊性”上。所謂“特殊性”就是與眾不同之處，豐樂農(nóng)莊實(shí)現(xiàn)了生態(tài)規(guī)劃區(qū)域性劃分，將農(nóng)莊休閑園分為了“特禽區(qū)”、“特菜區(qū)”、“特果區(qū)”、“特娛區(qū)”。“特禽區(qū)”所帶來的奇特感官享受，“特菜區(qū)”、“特果區(qū)”所帶來的奇特味覺享受以及“特娛區(qū)”所帶來的奇特娛樂享受，能夠讓觀光客在大飽眼福的同時(shí)也可以大飽口福，為觀光客留下感官印象和識(shí)別特點(diǎn)，從而發(fā)揮出農(nóng)莊休閑園的旅游特色。

1.3景觀特色

景觀特色是農(nóng)莊休閑園景觀生態(tài)規(guī)劃的重要內(nèi)容，也是能夠第一時(shí)間給予觀光客“印象性”和“識(shí)別性”的途徑。在農(nóng)莊休閑園的景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，豐樂農(nóng)莊充分發(fā)掘了中原地區(qū)的農(nóng)村風(fēng)情、民俗以及傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，利用河南省重要?dú)v史名城的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘內(nèi)在文化資源，實(shí)現(xiàn)了園區(qū)文化品味的提升。同時(shí)還加大了對(duì)山水田園風(fēng)光的景觀設(shè)計(jì)，通過當(dāng)?shù)卮硇灾脖痪坝^的設(shè)計(jì)，突出了農(nóng)莊鮮明的地域性特色，使景觀設(shè)計(jì)與農(nóng)莊整體規(guī)劃保持一致，在提升農(nóng)莊景觀生態(tài)學(xué)的同時(shí)，為農(nóng)莊生態(tài)規(guī)劃科學(xué)性提供了保證。

2豐樂農(nóng)莊休閑園景觀生態(tài)規(guī)劃策略

豐樂農(nóng)莊休閑園目前已經(jīng)成為了國(guó)家級(jí)4A級(jí)旅游景區(qū)，這說明豐樂農(nóng)莊在農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)規(guī)劃方面取得了驕人的成績(jī)。但考慮到農(nóng)莊的未來發(fā)展以及其對(duì)未來生態(tài)環(huán)境的影響，筆者建議豐樂農(nóng)莊休閑園應(yīng)堅(jiān)持以下幾方面發(fā)展策略，以便能夠?yàn)樨S樂農(nóng)莊休閑園提供更好的發(fā)展空間。

2.1個(gè)性化發(fā)展策略

在各種農(nóng)業(yè)休閑園區(qū)日益發(fā)展的背景下，豐樂農(nóng)莊想要更好的發(fā)展空間，就必須要保證自身個(gè)性化生態(tài)規(guī)劃發(fā)展策略。因?yàn)橹挥袀€(gè)性化的發(fā)展，才能夠?yàn)檗r(nóng)莊提供持久不衰的競(jìng)爭(zhēng)力。為此，豐樂農(nóng)莊必須實(shí)現(xiàn)對(duì)自身景觀生態(tài)環(huán)境規(guī)劃的革新，使其能夠根據(jù)中原地方特色和民族特色，通過對(duì)農(nóng)莊園區(qū)標(biāo)志性生態(tài)景觀的建設(shè)，來構(gòu)建起具有個(gè)性化特色的休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)，從而提升農(nóng)莊在觀光客心中的記憶性與標(biāo)識(shí)性。

2.2延續(xù)性發(fā)展策略

在飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，豐樂農(nóng)莊要想成為經(jīng)久不衰的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，為鄭州市及其周邊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面做出貢獻(xiàn)，就必須做好對(duì)農(nóng)莊的延續(xù)性發(fā)展保護(hù)。在人們審美情趣日益變化的今天，農(nóng)莊的景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)規(guī)劃必須要能夠保證適應(yīng)時(shí)展需求，能夠反映出時(shí)展的特征，才可以發(fā)展下去。但是片面地迎合時(shí)展，而放棄傳統(tǒng)文化也是不可取的，因?yàn)樵谌招略庐惖臅r(shí)展模式下，傳統(tǒng)文化才是經(jīng)久不衰的精神支柱。為此，農(nóng)莊可以通過對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵的有效發(fā)掘，以現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)規(guī)劃為途徑，將傳統(tǒng)文化表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)農(nóng)莊的延續(xù)性發(fā)展。

2.3保護(hù)性發(fā)展策略

服務(wù)性是現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)眾多功能性特點(diǎn)之一，但其并非最主要特點(diǎn)，從當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，對(duì)于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)才是現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的最主要任務(wù)。為了能夠更好地發(fā)揮出豐樂山莊的基本特性，做好對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)性發(fā)展是重中之重。為此，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)生態(tài)保護(hù)原則來進(jìn)行工作，盡量保留當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然狀態(tài)，為觀光客提供一個(gè)真正的自然生態(tài)環(huán)境空間。

篇4

城市建筑的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有科學(xué)性的藝術(shù)，工作人員必須要拿出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來對(duì)待這項(xiàng)工作任務(wù)，才能夠解決目前存在的問題。而經(jīng)過相關(guān)工作者的多年研究，終于制定出了解決相關(guān)難題的方案，例如重視總圖設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展策略等等。那么下面我們就圍繞這些策略來進(jìn)行一下詳細(xì)的探討。

1存在的問題

1．1與實(shí)踐相脫節(jié)

城市建筑規(guī)劃和實(shí)際的建筑施工是兩個(gè)概念。目前我國(guó)對(duì)于建筑景觀規(guī)劃的想法不錯(cuò)，但是卻無(wú)法用于實(shí)際的施工當(dāng)中，這具體體現(xiàn)在:(1)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)。比如在對(duì)一些專項(xiàng)設(shè)計(jì)、特設(shè)園區(qū)進(jìn)行建筑規(guī)劃的時(shí)候沒有具體的思路，導(dǎo)致無(wú)法投入到實(shí)踐工作去。(2)不合理的建筑規(guī)劃。有很多規(guī)劃的地區(qū)沒有考慮環(huán)境因素，因此和國(guó)家的相關(guān)規(guī)定產(chǎn)生沖突，規(guī)劃不能只考慮當(dāng)?shù)氐馁Y源特點(diǎn)，而是要以國(guó)家政策為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行全面的分析。(3)沒有具體的建筑規(guī)劃，而且對(duì)未來可能會(huì)出現(xiàn)的難題缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。此外，在工作期間，還經(jīng)常出現(xiàn)不根據(jù)規(guī)劃思路來進(jìn)行設(shè)計(jì)的情況。以上這些問題，都對(duì)我國(guó)的建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作造成了影響。

1．2缺乏思考，盲目追求他人設(shè)計(jì)風(fēng)格

一些設(shè)計(jì)師的建筑知識(shí)相對(duì)匱乏，因此在設(shè)計(jì)的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)失誤。例如在和植物進(jìn)行搭配的時(shí)候，所選的植物高度遮擋住了建筑門窗，導(dǎo)致在建筑采光方面出現(xiàn)了問題。而且在顏色搭配的方面，沒有考慮到植物具有陰習(xí)性的特點(diǎn)，因此造成建筑看上去不是特別的美觀。

1．3對(duì)自然環(huán)境不足

在進(jìn)行建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，周邊的土地遭到了很大程度的破壞，究其原因在于設(shè)計(jì)人員沒有環(huán)保意識(shí)，而且也沒有形成生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。這主要表現(xiàn)在，對(duì)材料進(jìn)行選擇的時(shí)候，采用的并不是環(huán)保型材料，而且在采購(gòu)的過程中還耗費(fèi)了大量的物力以及人力，這有違國(guó)家倡導(dǎo)的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的理念。

2發(fā)展策略

2．1重視總圖設(shè)計(jì)

對(duì)城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)以及用地標(biāo)準(zhǔn)都要提出詳細(xì)的要求，以此創(chuàng)建出符合實(shí)踐要求的規(guī)劃環(huán)境。另外，若想做好建筑設(shè)計(jì)工作，創(chuàng)建出完善的總平面圖至關(guān)重要，不管場(chǎng)地面積有多大，都要根據(jù)場(chǎng)地的現(xiàn)實(shí)狀況，來對(duì)建筑的間距以及植物的搭配進(jìn)行設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，還要在經(jīng)濟(jì)條件允許的范圍內(nèi)，對(duì)管線的平面進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，并保證其整齊度。

2．2建筑景觀要兼顧和周邊園林環(huán)境相協(xié)調(diào)

城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作最重要的一點(diǎn)，就是要滿足使用者的要求，其工作宗旨是要盡一切能力建設(shè)出讓人舒適的建筑環(huán)境。而若想做好這一點(diǎn)，就必須在進(jìn)行城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，充分的考慮周邊園林的環(huán)境，爭(zhēng)取讓兩者之間能夠互相協(xié)調(diào)。另外，還要堅(jiān)持以人為本的理念，具體表現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的把控上，例如在建筑周圍設(shè)計(jì)一些桌椅、庭院等，這樣可以對(duì)建筑起到綠化的作用;在對(duì)建筑景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，還要根據(jù)地形的特點(diǎn)，來對(duì)建筑布局進(jìn)行確立，這樣才能夠讓建筑景觀和自然環(huán)境完美的結(jié)合到一起。

2．3建筑景觀規(guī)劃應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展

在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)期間，要做好資源的節(jié)約工作，同時(shí)保護(hù)好周邊的土地環(huán)境，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)化設(shè)計(jì)的目的。概括起來就是說要盡可能的利用好手里的自然資源來給人們打造出一個(gè)完美的人居環(huán)境，而這才是建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的最高目標(biāo)。另外，要運(yùn)用高科技的手段、環(huán)保材料來建設(shè)城市建筑。為了能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，最好在建筑周圍留出一塊空地，目的是為了節(jié)約資源，降低建筑廢棄物對(duì)環(huán)境造成破壞的概略，讓建筑能夠得到足夠的面積，從而為未來的建設(shè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2．4加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的技能培養(yǎng)

設(shè)計(jì)師不但需要一定水平的設(shè)計(jì)功底，還要對(duì)與建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)有一個(gè)詳細(xì)的了解，并將自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行相互的融合，從而得以加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的綜合能力。另外，設(shè)計(jì)師還要提高自己的職業(yè)素質(zhì)，在對(duì)城市建筑進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，要遵循以人為本的理念，并結(jié)合高科技的手段。建筑景觀如果不能夠做到以人為本，沒有了人文精神，就會(huì)讓整個(gè)建筑充滿冷漠的味道。所以，設(shè)計(jì)師要盡量的打造出一個(gè)能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的建筑景觀，而且還要淘汰掉那些不能夠?qū)ㄖ坝^形成保護(hù)的設(shè)計(jì)方案，這樣的就可以很好的增強(qiáng)人們對(duì)于建筑景觀的興趣，同時(shí)也能夠讓建筑景觀更具吸引力。通過以上的介紹不難看出，設(shè)計(jì)師在工作中所背負(fù)的工作職責(zé)非常的大，因此只有刻苦鉆研，不斷的加強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)水平以及更多的掌握與建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，才能夠增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，從而更好的為城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2．5保護(hù)和發(fā)展文化景觀

盡管我國(guó)城市發(fā)展的越來越好，但是隨著城市建設(shè)的不斷深入，讓很多的文化景觀受到了一定的破壞。而且在具有表現(xiàn)民族精神的建筑當(dāng)中，風(fēng)格越來越趨于同化。而若想讓民族文化得以發(fā)揚(yáng)光大，就必須要讓民族文化具有繼承性。所以，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)期間，要充分的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕约帮L(fēng)俗特點(diǎn)，這對(duì)于增強(qiáng)景觀的地域文化風(fēng)情、增強(qiáng)地域范圍以內(nèi)居民的文化感染力和加大景觀的旅游價(jià)值都會(huì)帶來很好的推動(dòng)作用。

2．6增強(qiáng)城市景觀設(shè)計(jì)的方法

2．6．1改變“見縫插針”的保守觀念在進(jìn)行建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)加大對(duì)如交通綠地、生態(tài)綠地等方面的建設(shè)。與此同時(shí)，還要注重城市綠地之間的融合性以及連通性，景觀和生態(tài)的共融性。而在建設(shè)生態(tài)綠地的時(shí)候，則應(yīng)注重科學(xué)性，并在做好科學(xué)性的前提下，加大其自身的藝術(shù)性。而這樣才能夠徹底改善“見縫插針”的保守理念。2．6．2保護(hù)鄉(xiāng)土植物，推廣屋頂綠化工作對(duì)鄉(xiāng)土植物給與更多的保護(hù)是目前生態(tài)建設(shè)的主要目標(biāo)。在對(duì)城市進(jìn)行建筑景觀規(guī)劃的時(shí)候，首先要考慮的，就是要如何對(duì)鄉(xiāng)土植物采取保護(hù)措施，避免它們?cè)馐艿狡茐?。而其中最主要的工作就是要保護(hù)鄉(xiāng)土樹種及區(qū)域性穩(wěn)定植物群落的組成，做到有節(jié)制地引種。此外，屋頂綠化工作也應(yīng)該在景觀規(guī)劃領(lǐng)域中得到推廣。它作為擴(kuò)大城市綠化的重要組成部分，在保護(hù)城市環(huán)境、改善城市自然生態(tài)方面都能夠體現(xiàn)出很好的作用，因此一定要引起相關(guān)工作者的重視。

3結(jié)語(yǔ)

通過以上內(nèi)容我們能夠了解到，若想讓城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展，就一定要重視總圖設(shè)計(jì)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念以及加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的技能培養(yǎng)等等。因此在今后的工作中，相關(guān)工作者要積極努力，刻苦鉆研，制定出更為完善的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，從而讓我國(guó)的城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的水平邁向一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn):

篇5

中圖分類號(hào)： DF468 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃是城鄉(xiāng)總體規(guī)劃的重要組成部分?！秶?guó)家環(huán)境保護(hù)“十二五”規(guī)劃》中明確提出,“對(duì)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)城市的城市總體規(guī)劃進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)估,探索編制城市環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃”,對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃體系建設(shè)提出了新的要求?！秶?guó)家環(huán)境保護(hù)“十二五”規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)于2011年12月實(shí)施,在《規(guī)劃》第八部分的“完善政策措施”中明確提出,“對(duì)環(huán)境保護(hù)重點(diǎn)城市的城市總體規(guī)劃進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)估,探索編制城市環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃”。為了落實(shí)這一規(guī)劃,環(huán)境保護(hù)部規(guī)劃財(cái)務(wù)司在2012年工作要點(diǎn)中明確提出,要積極開展城市環(huán)境保護(hù)規(guī)劃編制試點(diǎn)工作,出臺(tái)指導(dǎo)意見和編制技術(shù)指南。

1 完善城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃的必要性

城鄉(xiāng)建設(shè)是兩型社會(huì)建設(shè)的載體，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城鄉(xiāng)建設(shè)的藍(lán)本，要想最終實(shí)現(xiàn)兩型社會(huì)目標(biāo)，就必須追溯到源頭，對(duì)城鄉(xiāng)總體規(guī)劃提出更高的要求。城鄉(xiāng)建設(shè)快速推進(jìn)給城鄉(xiāng)環(huán)境帶來了一系列諸如資源短缺、環(huán)境污染、城市熱導(dǎo)等負(fù)面影響，這些負(fù)面影響已逐步彌蓋了城鄉(xiāng)建設(shè)的正面效應(yīng)劉世超，成為制約城市自身健康發(fā)展的瓶頸。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)中具有基礎(chǔ)性地位。農(nóng)業(yè)資源是農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程中，應(yīng)處理好農(nóng)業(yè)資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在生態(tài)文明建設(shè)中，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)占有重要地位，而且城市生態(tài)環(huán)境和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境相互影響。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題突出不僅影響到城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量的提高，而且會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既體現(xiàn)在居民生活水平的提高，同時(shí)也要滿足居民對(duì)于生存環(huán)境的需求。生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指向標(biāo)，將被納入城鄉(xiāng)發(fā)展的規(guī)劃之中，并作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。

2 完善城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃策略

我國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略，從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，主要體現(xiàn)在“四位一體”，即城鄉(xiāng)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)土資源的利用以及環(huán)境的保護(hù)。綜合考量諸多因素，以其作為戰(zhàn)略指導(dǎo)方針的依據(jù)。

2.1 完善城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃

環(huán)境的保護(hù)已經(jīng)得到國(guó)家的高度重視，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)提上政府處理日程。針對(duì)目前的現(xiàn)象以及國(guó)家未來發(fā)展的需要，經(jīng)全國(guó)人代會(huì)的表決，制定我國(guó)的《環(huán)境保護(hù)法》。它涵蓋了我國(guó)現(xiàn)階段環(huán)境保護(hù)的各個(gè)領(lǐng)域以及針對(duì)不同領(lǐng)域采取的有針對(duì)性的措施和方案。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，《環(huán)境保護(hù)法》需落實(shí)在國(guó)家政府的相應(yīng)管理部門，由中央進(jìn)行統(tǒng)一決策和規(guī)劃。其次，《環(huán)境保護(hù)法》也需要落實(shí)到地方政府的相應(yīng)管理部門，并且根據(jù)不同的行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行相適應(yīng)的調(diào)整，期間還包括考量當(dāng)?shù)氐淖匀粻顟B(tài)以及未來環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)。最后，環(huán)境的保護(hù)不僅是需要理論方針的指導(dǎo)，同時(shí)也是需要有針對(duì)性的處理現(xiàn)實(shí)狀況的環(huán)境問題，包括兩層含義，其一是良好環(huán)境的保護(hù)，其二是環(huán)境污染的治理。

2.2 建立城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)編制執(zhí)業(yè)制度

環(huán)境的保護(hù)不僅需要理念上的認(rèn)識(shí)，觀念上的改變以及落實(shí)到具體的行動(dòng)。同時(shí)需要總體的規(guī)劃以及制度性的保障，需要集體的力量。可以借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和方法，再結(jié)合我國(guó)相關(guān)部門成功的經(jīng)驗(yàn)，制定適合現(xiàn)階段的我國(guó)城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)的編制職業(yè)制度。一旦確立，將從職責(zé)部門的角度進(jìn)行更好的管理，同時(shí)也能夠不斷的完善我國(guó)的環(huán)保編制職業(yè)制度。

2.3 出臺(tái)城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)編制法及技術(shù)指導(dǎo)

環(huán)境的保護(hù)一方面需要制度上的保障，同時(shí)也需要技術(shù)上的支持。二者缺一不可，互為辯證關(guān)系，且同等重要。所以，既需要出臺(tái)相應(yīng)的城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)編制法，同時(shí)也需要給予相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo)。主要包括“城市環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃編制技術(shù)指南”、“城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃編制辦法實(shí)施細(xì)則”、“農(nóng)村環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃編制技術(shù)指南”、 “城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃編制技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”、 “城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃編制技術(shù)導(dǎo)則”、“城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)總體規(guī)劃編制辦法”等。這些法律法規(guī)的出臺(tái)，一方面可以完善我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展中的環(huán)境保護(hù)工作，同時(shí)為城鄉(xiāng)發(fā)展提供了新的思路，也為技術(shù)的推廣以及技術(shù)服務(wù)開通了良好的渠道。

2.4 建立城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)實(shí)施方式

環(huán)境的保護(hù)既需要采取積極有效的措施進(jìn)行改善以及防護(hù)，同時(shí)也需要建立相應(yīng)的監(jiān)管。如果監(jiān)管不到位，那么環(huán)保的效果將會(huì)大打折扣，而監(jiān)管的方式以及監(jiān)管的措施不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的障礙。所以，在分析和處理問題的時(shí)候，需要全局性把握。既有政府部門的強(qiáng)有力支持，同時(shí)需要完善環(huán)境的評(píng)測(cè)管理。進(jìn)行效果評(píng)估是首先需要同級(jí)的環(huán)境保護(hù)部門進(jìn)行檢測(cè)、鑒定，之后通過上級(jí)的檢測(cè)部門審核，最后達(dá)到理想的環(huán)境保護(hù)管理。

2.5 制定城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)考核體系

城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)的考核不是單一層面的分析和評(píng)估，而自然環(huán)境是處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，環(huán)境的檢測(cè)不僅是某刻的靜態(tài)檢測(cè)，同時(shí)需要對(duì)其發(fā)展進(jìn)行評(píng)估。所以很有必要建立完善的城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)考核的體系。主要分為3大類：其一是環(huán)境質(zhì)量的考核，主要是考核空氣質(zhì)量、水質(zhì)質(zhì)量以及噪聲質(zhì)量。其二是環(huán)境建設(shè)的考核，包括城市綠化建設(shè)的評(píng)估、污染物的治理以及清理工作、汽車尾氣排放的監(jiān)管、工業(yè)生產(chǎn)的廢物處理、清潔能源的利用以及開發(fā)，同時(shí)還包括特殊危險(xiǎn)物品的安防和處理。其三是環(huán)境管理的考核，包括具體環(huán)境保護(hù)措施的應(yīng)用，以及相應(yīng)的審核。這三個(gè)方面的共同作用，可以更好的保護(hù)城鄉(xiāng)的自然環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

篇6

中圖分類號(hào)： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

古村落是我國(guó)數(shù)千年農(nóng)耕文化的結(jié)晶，是具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的人文印跡。一方面古村落中的各類建筑、橋梁、廟宇、古樹名木、等構(gòu)成村落的景觀物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另一方面，村落的規(guī)劃以及所蘊(yùn)含各類民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民間信仰、傳統(tǒng)技藝等體現(xiàn)著我國(guó)的人文傳承，也為打造古村落景觀增加了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。古村落通常具有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型特點(diǎn)，也是充分融合兩者的重要景觀資源。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文明歷程的不斷深入發(fā)展，對(duì)于古村落的保護(hù)工作以及景觀價(jià)值的開發(fā)越來越重視?；诠糯迓渚坝^為基礎(chǔ)，打造鄉(xiāng)村旅游資源逐漸成為地方經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。另一方面，由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制以及規(guī)劃思路和規(guī)劃理念的局限，導(dǎo)致古村落的保護(hù)和開發(fā)陷入了一定的誤區(qū)，尤其是在統(tǒng)籌地方旅游資源，協(xié)調(diào)區(qū)域旅游開發(fā)方面，一系列較為問題突出。

現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)各地旅游風(fēng)景區(qū)規(guī)劃和建設(shè)如火如荼，但規(guī)劃和建設(shè)的理念過于趨同，注重山水風(fēng)景，輕視文化挖掘；注重商品經(jīng)濟(jì)，輕視文化消費(fèi)。風(fēng)景區(qū)片面追求風(fēng)景秀麗，對(duì)景區(qū)內(nèi)可供挖掘的文化景觀重視不足，典型的就是對(duì)于風(fēng)景區(qū)內(nèi)存在的古村落的保護(hù)和開發(fā)不足。主要表現(xiàn)在二個(gè)方面，一是對(duì)古村落的歷史和文化價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，對(duì)古村落的保護(hù)和開發(fā)意識(shí)不清，力度不夠，加之一些古村落由于歷史久遠(yuǎn)，建筑較為殘破，投資修復(fù)的意愿不大。二是對(duì)古村落的保護(hù)和開發(fā)缺乏科學(xué)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，對(duì)如何平衡和協(xié)調(diào)古村落與景區(qū)的關(guān)系缺乏系統(tǒng)性方法，未能將古村落的景觀價(jià)值與景區(qū)的旅游價(jià)值充分結(jié)合。

古村落景觀與區(qū)域風(fēng)景區(qū)規(guī)劃之間呈現(xiàn)出較為密切的關(guān)系，客觀上古村落與景區(qū)之間存在著相互獨(dú)立、相互矛盾、同時(shí)又在一定程度上具有互和融合性。由于規(guī)劃和設(shè)計(jì)理念落后，現(xiàn)階段，兩者之間的獨(dú)立性和矛盾性被過多放大，而互且性和融合性往往由于區(qū)域旅游規(guī)劃的不科學(xué)和不合理未能得到充分體現(xiàn)，導(dǎo)致旅游資源利用水平不足，旅游資源浪費(fèi)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，為地區(qū)旅游資源保護(hù)和開發(fā)造成困擾。本文將著眼于古村落景觀與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃之間的關(guān)系，重點(diǎn)對(duì)兩者之間的協(xié)同發(fā)展作一些探討。

一、古村落景觀與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的關(guān)系探討

（1）獨(dú)立性

兩者各自的特點(diǎn)體現(xiàn)著各自的獨(dú)立性。古村落是具有獨(dú)特歷史和文化價(jià)值的村落景觀集合體，是一個(gè)典型和集中的人居環(huán)境體，具有獨(dú)立的人居設(shè)施和條件，具備較為系統(tǒng)的生活和發(fā)展條件。而風(fēng)景區(qū)通常是以山水自然環(huán)境為依托建設(shè)的休閑旅游風(fēng)景區(qū)，注重人的休閑和娛樂服務(wù)。前者人工建設(shè)并從歷史延襲而來供人常住，后者依自然山水風(fēng)光供人游覽。若兩者的內(nèi)在差異和互補(bǔ)性較差，則采取景點(diǎn)獨(dú)立規(guī)劃，但在旅游基礎(chǔ)設(shè)施方面可有效協(xié)同。如緊鄰古村落的周邊不具備較好的自然和生態(tài)環(huán)境，而僅以古村落自身的人文和歷史價(jià)值足以打造一個(gè)以古村落為訴求的旅游景點(diǎn)，此種情況通常會(huì)采取獨(dú)立規(guī)劃，但要考慮與區(qū)域內(nèi)與其它景區(qū)的整合或是差異化的特色挖掘。

（2）矛盾性

古村落與景區(qū)規(guī)劃的矛盾性集中體現(xiàn)在兩者的主體定位上，從歷史和文化價(jià)值來看，古村落具有鮮明的人文功能和價(jià)值，可圍繞物理表現(xiàn)開發(fā)為以古村落為主體的旅游景點(diǎn)。而風(fēng)景區(qū)規(guī)劃多重視對(duì)山水的依托和利用，重視風(fēng)光的價(jià)值和功用。兩者的價(jià)值取向有所區(qū)別，處在不同階層角色的理念和目標(biāo)觀念也具有一定差異。導(dǎo)致了兩者的規(guī)劃定位形成了一前一后的發(fā)展思路或者說是兩條不相交的“平行線”。 因此兩者在規(guī)劃的定位和主體上具有一定的沖突和矛盾。

（3）互

古村落和風(fēng)景區(qū)規(guī)劃常以客觀條件為基礎(chǔ)構(gòu)建起兩者之間的關(guān)系。兩者的關(guān)系首先緣于區(qū)域位置的鄰近性和關(guān)聯(lián)性，國(guó)內(nèi)很多的古村落其周邊往往都具有較為豐富和良好的自然資源，如山、水、湖等。一方面，通常風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃會(huì)涉及或影響到古村落的保護(hù)和價(jià)值開發(fā)，如果規(guī)劃科學(xué)合理，古村落景觀可以作為風(fēng)景區(qū)的重要人文和歷史景點(diǎn)，從而突顯風(fēng)景區(qū)的人文和歷史價(jià)值。古村落的遠(yuǎn)瞻性保護(hù)和旅游開發(fā)有助于風(fēng)景區(qū)文化價(jià)值和內(nèi)涵的深度體現(xiàn)。另一方面，風(fēng)景區(qū)為古村落人居增加了活動(dòng)空間，有助于古村落人居活動(dòng)的豐富性，也能通過自然風(fēng)貌的牽引力，將游人拉入村落活動(dòng)當(dāng)中。風(fēng)景區(qū)自然資源的合理利用和景區(qū)建設(shè)對(duì)古村落可持續(xù)的保護(hù)和發(fā)展具有重要益處。

（4）融合性

第一，古村落特有的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化特點(diǎn)使其在人居環(huán)境的功能之上具備了豐富旅游價(jià)值的人文資源，而風(fēng)景區(qū)則是對(duì)自然資源進(jìn)行總體協(xié)調(diào)的旅游資源集合體。二者可以說是旅游資源的不同表現(xiàn)層面，兩者可共同作為區(qū)域旅游資源相互融合，從不同角度和不同層面進(jìn)行協(xié)同發(fā)展。

第二，古村落通常以人文和歷史價(jià)值作為旅游資源的訴求點(diǎn)，而風(fēng)景區(qū)則多以休閑娛樂或度假等作為訴求，兩者的融合可以豐富旅游資源的訴求點(diǎn)，有利于旅游產(chǎn)品的開發(fā)和價(jià)值提升。

從旅游資源的開發(fā)和規(guī)劃層面來看，古村落景觀和風(fēng)景區(qū)的協(xié)同規(guī)劃既可以相互獨(dú)立為不同的旅游景區(qū)，也可以相互融合，打造為一個(gè)旅游景區(qū)的不同景點(diǎn)。具體如何協(xié)同規(guī)劃，則需要具體分析兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性?？v觀國(guó)內(nèi)古村落與風(fēng)景區(qū)旅游資源在訴求點(diǎn)上的互補(bǔ)性，采取協(xié)同規(guī)劃和發(fā)展的思路不管是從經(jīng)濟(jì)效益、還是文化價(jià)值和社會(huì)效益方面都具有更好的可行性。

二、古村落景觀與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃協(xié)同發(fā)展的原則

兩者的協(xié)同發(fā)展需要遵循以下原則：

一是要倡導(dǎo)文化內(nèi)涵導(dǎo)向原則。充分挖掘古村落傳統(tǒng)民俗文化，建立民間文化保護(hù)機(jī)構(gòu)，全面提升古村落的文化吸引力。

二是注重保護(hù)與發(fā)展互動(dòng)原則。在對(duì)古村落區(qū)的物質(zhì)性遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，應(yīng)充分利用對(duì)本地區(qū)周圍的生態(tài)和自然資源，從旅游產(chǎn)品的豐富性以及旅游人群的需求角度開展統(tǒng)籌和協(xié)同規(guī)劃，促進(jìn)古村落人文歷史價(jià)值與自然資源的休閑娛樂價(jià)值相互促進(jìn)的功能。

三是兼顧產(chǎn)品外延原則?；诠糯迓渚坝^和景區(qū)訴求的差異，開發(fā)豐富多樣的旅游業(yè)態(tài)和旅游產(chǎn)品，以拓展景區(qū)旅游的附加值。

四是講求景區(qū)景觀一體化原則。統(tǒng)籌規(guī)劃各類旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保證古村落景觀游覽和山水游覽的便利性。

三、古村落景觀與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃協(xié)同發(fā)展案例分析

以溫州永嘉楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)為例，楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)以典型的火山巖地貌、完整的楠溪江水系和古樸的古村落群為風(fēng)景資源主體，表現(xiàn)出“水美、巖奇、瀑多、林秀、村古”的山水田園特色，是中國(guó)耕讀社會(huì)傳統(tǒng)生活方式和山水審美文化完美結(jié)合的產(chǎn)物，是具有游覽觀光、民俗體驗(yàn)、科學(xué)考察、休閑度假價(jià)值的特大型自然文化復(fù)合式風(fēng)景名勝區(qū)。

風(fēng)景區(qū)由大楠溪、大若巖、石桅巖、四海山、太平巖、巖坦溪、源頭、珍溪、景區(qū)構(gòu)成，其中有五大景區(qū)的功能定位都著眼于古村落景觀與景區(qū)自然景觀的協(xié)同，見下表1。

表1 楠溪江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)一覽表

景區(qū)名稱 面積（Km2） 功能定位 主要景觀

大楠溪景區(qū) 143.76 山水游覽和古村落文化區(qū) 大楠溪、五涑鳥溪溪流景觀帶，芙蓉、巖頭、蒼坡、楓林等古村落群，芙蓉峰、北坑等自然山水景觀

大若巖景區(qū) 80.00 山水游覽和宗教文化區(qū) 陶公洞、十二峰、百丈瀑、九石門臺(tái)、崖下庫(kù)、埭頭村、小楠溪等，以奇峰群瀑、宗教文化為特色

石桅巖景區(qū) 124.30 山水游覽、古村落文化和生態(tài)保育 石桅巖、小三峽、龍灣潭、紅巖等自然景觀和蓬溪、鶴盛、鶴等古村落人文景觀

四海山景區(qū) 26.35 生態(tài)保育區(qū) 以四海山林場(chǎng)的森林資源為主，重要景點(diǎn)還有四海尖、焦巖絳等

太平巖景區(qū) 90.79 山水游覽、古村落文化和游憩服務(wù)區(qū) 大楠溪中下游曲流、九丈灘林、太平巖、陡門、渠口等景點(diǎn)、古村落

巖坦溪景區(qū) 70.19 古村落文化區(qū) 林坑、黃南、嶼北、溪口等古村落和大楠溪上游河流地貌景觀

源頭景區(qū) 63.24 生態(tài)保育區(qū) 深龍、嶼山、羅等古村落，大青崗、天柱峰等山峰，百丈坑、聾耳溪兩條峽谷，龍鳳瀑、座石塘、母子瀑、石頭湖口等瀑布，聾耳雙瀑、石門坎、九瀑連潭等瀑布群

珍溪景區(qū) 72.14 山水游覽和古村落文化區(qū) 珍溪的溪流風(fēng)景帶、花坦-廊下古村落群和水巖的自然山水景觀區(qū)

永嘉楠溪江沿岸的古村落、古建筑是中國(guó)著名民居類型之一。目前，永嘉擁有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位8處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位103處，遍布縣域全境。永嘉縣目前已成功申報(bào)30個(gè)歷史文化村落，其中古建筑村落20個(gè)，自然生態(tài)村落5個(gè)，民俗風(fēng)情村落5個(gè)。

楠溪江流域的古村落選址布局巧妙、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，每個(gè)村落都適應(yīng)其特定的立地環(huán)境巧妙布局，大致可以分為山地型、盆地型、臨水型等幾種類型。村落依山伴水，四周山野蔥郁，樹深林密，有著野趣天成的自然環(huán)境；進(jìn)入村落后，古建筑中的石雕、磚雕、木雕及房屋構(gòu)造，還有歷史文化村落的因地制宜的空間布局能給人一種人工建設(shè)與自然環(huán)境相融合的美的享受。古村落與自然山水共存共生、唇齒相依，形成了景觀上、心理上、文化上的內(nèi)在聯(lián)系，是楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)的價(jià)值與特色之所在。

楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)充分考慮了古村落與景區(qū)規(guī)劃之間的關(guān)系，走出了一條古村落與景區(qū)規(guī)劃協(xié)同發(fā)展之路。楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)的服務(wù)接待設(shè)施建設(shè)充分考慮古村落旅游和山水旅游的便利性和一體性，重點(diǎn)選取對(duì)外交通便捷、景觀敏感性不高的地段集中建設(shè)旅游服務(wù)區(qū)，緩解古村落和自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)部的接待壓力，同時(shí)保護(hù)了景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。另外，依據(jù)景點(diǎn)的分布規(guī)律規(guī)劃綠色交通系統(tǒng)，在山水之間形成串聯(lián)古村落之間的特色游覽線路，為游客提供了體驗(yàn)自然、感悟文化、俯瞰村落田園的機(jī)會(huì)，形成特色山水文化走廊。

四、古村落景觀與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃協(xié)同發(fā)展策略

在全面保護(hù)古村落風(fēng)貌的前提下，應(yīng)發(fā)揮古村落的潛在優(yōu)勢(shì)，突出人居環(huán)境特色，充分利用現(xiàn)存的歷史遺產(chǎn)、人文資源、山水自然環(huán)境，綜合發(fā)展旅游事業(yè)，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，改善居住環(huán)境，提高居民生活水準(zhǔn)，從旅游開發(fā)的角度出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。古村落景觀與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃要旨在促進(jìn)古村落的保護(hù)更新和協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，為改造更新提供技術(shù)指導(dǎo)。

古村落與風(fēng)景區(qū)的協(xié)同規(guī)劃和發(fā)展要從古村落與風(fēng)景區(qū)的一體化發(fā)展入手，從旅游資源、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游產(chǎn)品和旅游業(yè)態(tài)三個(gè)方面開展全面協(xié)同規(guī)劃。一方面讓二者的旅游資源能夠互為補(bǔ)充，互相完善，村托景，景依村，打造兼具人文旅游和山水旅游雙重屬性的景觀區(qū)；二要從旅游觀光的便利性和資源節(jié)約的角度實(shí)現(xiàn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的集約化開發(fā)和建設(shè)；三要從兩者景觀特色的差異性出發(fā)，開發(fā)豐富多樣的旅游產(chǎn)品和旅游業(yè)態(tài)，滿足人們對(duì)旅游的多樣性體驗(yàn)需求。

3.1旅游資源協(xié)同發(fā)展

自然山水是古村落景區(qū)的重要組成部分，應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)其完整性和穩(wěn)定性。一方面要分層次保護(hù)山地：對(duì)傾斜度較大的山地，應(yīng)逐步退耕還林，對(duì)古村落周邊的人工林和原始森林要嚴(yán)格實(shí)施封山育林；同時(shí)加強(qiáng)山地管理，按用地性質(zhì)分為游憩用地、生態(tài)風(fēng)景林用地、飲用水源保護(hù)用地和森林用地，以達(dá)到保護(hù)山系的目的。另一方面要加強(qiáng)水系保護(hù)，溪河兩岸嚴(yán)禁砍伐樹木，保護(hù)好植被；對(duì)溪岸進(jìn)行形象整治，疏浚泥沙淤塞；嚴(yán)禁開采溪中奇石，恢復(fù)原有自然生態(tài)。在古村落保護(hù)的前提下再進(jìn)行適度開發(fā)。可將古村落連及周邊可供開發(fā)的旅游資源面積納入同一景區(qū)范圍，整個(gè)景區(qū)內(nèi)以古民居建筑群為主體，以生態(tài)農(nóng)業(yè)、山水景觀為輔助，既有人文景觀，又有自然景區(qū)。通過將古村落旅游資源和山水資源進(jìn)行協(xié)同規(guī)劃，可打造出豐富的景觀樣式，開發(fā)更加豐富和多樣的旅游產(chǎn)品，從而提升旅游活動(dòng)的品味，提高旅游活動(dòng)的豐富性，近而提高旅游產(chǎn)業(yè)的增加值。

3.2旅游基礎(chǔ)設(shè)施協(xié)同發(fā)展

任何旅游資源的開發(fā)必然需要配套的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路交通、餐飲住宿等是實(shí)現(xiàn)旅游資源價(jià)值的必備條件。旅游基礎(chǔ)設(shè)施的協(xié)同一方面是景區(qū)內(nèi)古村落旅游與風(fēng)景旅游的基礎(chǔ)設(shè)施協(xié)同，另一方面則是古村落旅游與區(qū)域內(nèi)其它風(fēng)景區(qū)在旅游基礎(chǔ)設(shè)施方面的協(xié)同。整體的協(xié)同要依據(jù)交通流量合理分流、交通到達(dá)方便快捷、食宿設(shè)施豐富完善，食宿條件安全衛(wèi)生的原則進(jìn)行規(guī)劃。將古村落與風(fēng)景區(qū)協(xié)同規(guī)劃，對(duì)道路交通、餐飲住宿等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，可實(shí)現(xiàn)土地資源、開發(fā)資金、開發(fā)力量的集約化使用，避免各類資源的浪費(fèi)。

3.3旅游業(yè)態(tài)協(xié)同發(fā)展

古村落與風(fēng)景區(qū)旅游業(yè)態(tài)的協(xié)同是從拓展旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、豐富和完善旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的層面考慮，從古村落和風(fēng)景區(qū)的景觀特點(diǎn)和價(jià)值挖掘著手，致力于開發(fā)一系列旅游業(yè)態(tài)以豐富人們的旅游體驗(yàn)，滿足人們的旅游需求。風(fēng)景區(qū)的游賞是在充分保護(hù)自然和人文資源的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)風(fēng)景資源價(jià)值的充分展現(xiàn)和合理利用以及風(fēng)景區(qū)特色和內(nèi)涵的表露。要結(jié)合古村落人文和歷史的景觀特點(diǎn)和風(fēng)景區(qū)山水風(fēng)光的景觀互補(bǔ)性，圍繞“山水、林木、村落”三大風(fēng)景資源類型，通過分景群、分時(shí)段、分主題等方式打造成觀光型景點(diǎn)、人文型景點(diǎn)和綜合型景點(diǎn)三種旅游體驗(yàn)。觀光型景點(diǎn)以自然生態(tài)景觀為游覽內(nèi)容，人文型景點(diǎn)以古村落、人文遺跡或宗教史跡為主要游覽對(duì)象，綜合型景點(diǎn)則兼具自然生態(tài)、人文歷史或休閑娛樂等多種游覽內(nèi)容。從旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品上可形成山水文化游、科學(xué)考察游、愛國(guó)主義教育游、秘境探險(xiǎn)游、民俗風(fēng)味游、宗教文化體驗(yàn)游等不同的旅游主題，并根據(jù)其場(chǎng)地特征、視域空間、游人活動(dòng)等因素設(shè)置野外游憩、審美欣賞、科技教育、娛樂體育、休養(yǎng)保健、民俗風(fēng)情等多種游賞項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)態(tài)和旅游產(chǎn)品的豐富性打造。

結(jié)論與總結(jié)：

旅游業(yè)是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。以文化旅游為核心的古村落旅游方興未艾。古村落不僅具有保存完好的歷史文化遺產(chǎn)，有重要的文物價(jià)值和藝術(shù)觀賞價(jià)值，還有豐富的自然和生態(tài)旅游資源。從古村落與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃和協(xié)同發(fā)展來看，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。古村落景觀與景區(qū)規(guī)劃必須與社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的潛在能力相適應(yīng)，注重區(qū)域內(nèi)自然和人文環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，通過創(chuàng)造性的思維、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃以及有關(guān)管理制度、政策法規(guī)來協(xié)調(diào)人文價(jià)值和生態(tài)旅游資源，適度開發(fā)，加強(qiáng)文化保護(hù)，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊珍紅.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下的古村落旅游開發(fā)研究――以陽(yáng)山古村為例[D].湖南師范大學(xué),2011.

[2] 陳緒造.對(duì)傳統(tǒng)歷史文化村落保護(hù)和利用的思考――以重慶市秀山土家族苗族自治縣石耶鎮(zhèn)青龍村半邊街風(fēng)貌設(shè)計(jì)為例[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2009,(5):68-72.

篇7

中圖分類號(hào)：F406.72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）04-0074-01

一、 現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)涵

（一） 現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的含義

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的含義其實(shí)就是將企業(yè)所擁有的資源轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際操作管理。在現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，能夠?qū)ζ髽I(yè)日常涉及到的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)有效的管理，并有針對(duì)性的采取一些管理措施以提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，可以為企業(yè)的穩(wěn)定快速發(fā)展提供動(dòng)力。企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的根本目的就是為了讓企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益最大化，通過經(jīng)濟(jì)的管理來提高企業(yè)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，經(jīng)濟(jì)管理的主要任務(wù)是要根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合自身具備的生產(chǎn)條件，綜合制定出較為科學(xué)合理的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式。其中需要注意的是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)成本的控制，使企業(yè)擁有的資源實(shí)現(xiàn)利益最大化。

（二）現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的特點(diǎn)

1、關(guān)聯(lián)性?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理不是一項(xiàng)獨(dú)立的工作，而是以企業(yè)的其它工作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的管理，并根據(jù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益管理來有針對(duì)性的制定出工作管理策略。所以企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理是與企業(yè)的所有工作相互關(guān)聯(lián)的，不是一項(xiàng)獨(dú)立的工作。

2、指導(dǎo)性。在現(xiàn)代企業(yè)的管理中，經(jīng)濟(jì)管理是最基本的管理活動(dòng)。因?yàn)槠髽I(yè)的經(jīng)濟(jì)管理是由管理層直接進(jìn)行，而管理層在企業(yè)的整體管理中會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)管理的成果來制定企業(yè)的綜合發(fā)展路線。同時(shí)，企業(yè)的預(yù)算管理、員工績(jī)效、項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)收益等，都要根據(jù)經(jīng)濟(jì)管理的要求來判斷。

3、綜合性。企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中與企業(yè)的其它工作有密切的關(guān)聯(lián)，也具有指導(dǎo)。這就說明了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理作為企業(yè)的基礎(chǔ)性工作，需要根據(jù)企業(yè)的具體情況，綜合企業(yè)其它工作的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。所以企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理具有綜合性的特點(diǎn)。

二、 我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式分析

（一）傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式

在我國(guó)的企業(yè)中，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式主要存在于一些老企業(yè)中。這些企業(yè)在我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就開始運(yùn)營(yíng)，由于各種原因出現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展接不上軌的情況，導(dǎo)致這些企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益較差。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展而言極為不利，但這些企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)難以完成轉(zhuǎn)型。所以這些企業(yè)長(zhǎng)時(shí)間適用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)管理模式，處于被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)淘汰的邊緣。

（二） 現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式

與傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式不同，現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代結(jié)束后出現(xiàn)的，是我國(guó)社會(huì)目前普遍采用的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式。相對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式而言，現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式是針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種管理方式，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這種經(jīng)濟(jì)管理模式對(duì)企業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。通過現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式，可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)既定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。使企業(yè)全面發(fā)展。

三、 現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式中存在的問題

（一）現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理人才不穩(wěn)定

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理人才總量能夠滿足市場(chǎng)需求，但企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理人才的流動(dòng)性太大，經(jīng)常出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理人才的更換。經(jīng)濟(jì)管理人才離職或跳槽的原因有很多，但最常見的原因是工資待遇不能滿足自己的要求。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理而言，頻繁的人才更換會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)管理工作的有序開展造成巨大影響。而企業(yè)在流失經(jīng)濟(jì)管理人才之后不對(duì)自身原因進(jìn)行總結(jié)，使得優(yōu)秀人才在進(jìn)入企業(yè)后得不到應(yīng)有的福利保障，這樣又會(huì)導(dǎo)致人才的流失。這樣周而復(fù)始，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理將陷入重重困難之中。

（二）企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)不完整

企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)是企業(yè)得以正常運(yùn)行的基本保障，但一些企業(yè)的負(fù)責(zé)人出于對(duì)利益的追求，刻意減少一些看似并不需要的部門，其中后勤部門是最容易被忽視的。但其實(shí)這些被省略的部門對(duì)于企業(yè)的運(yùn)行來說十分重要，因?yàn)槠髽I(yè)的管理工作需要有明確的分工，如果少了某個(gè)部門，那其他部門的工作量將會(huì)增加，這對(duì)企業(yè)的整體運(yùn)行而言是不利的。而組織結(jié)構(gòu)不完整在短時(shí)間內(nèi)可能不會(huì)使企業(yè)出現(xiàn)運(yùn)行問題，但長(zhǎng)時(shí)間下去將會(huì)出現(xiàn)多方面的漏洞，等到出現(xiàn)問題的時(shí)候再采取應(yīng)對(duì)措施，將會(huì)使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失超過之前節(jié)省的費(fèi)用。

（三）經(jīng)濟(jì)管理制度不完善

對(duì)于企業(yè)而言，任何管理工作都需要相應(yīng)的制度，只有在制度的約束下，管理工作才能更好地完成。經(jīng)濟(jì)管理工作同樣需要相應(yīng)的制度，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益最大化是企業(yè)最基本的任務(wù)，也是企業(yè)開展其它工作的最終目的。雖然現(xiàn)有的一些企業(yè)制定了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)管理制度，但這些制度中存在一些漏洞，這些漏洞將會(huì)是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理陷入困境。

（四）企業(yè)的管理模式較為落后

雖然我國(guó)的很多企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)改變了原有的傳統(tǒng)管理模式，以現(xiàn)代化的生產(chǎn)管理開展企業(yè)的日常工作。但是，一些企業(yè)受到傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理模式的影響太大，一直都不能完全按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理模式對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理。這就使得這些企業(yè)在運(yùn)營(yíng)中看似沒有問題，但經(jīng)濟(jì)效益卻很難提高。

四、 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式規(guī)范化的策略

（一）完善企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理制度

企業(yè)在擁有完善的經(jīng)濟(jì)管理制度時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理，推動(dòng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于我國(guó)的企業(yè)而言，在建立完善經(jīng)濟(jì)管理制度的時(shí)候，不能完全依照國(guó)外的成功案例，而要根據(jù)我國(guó)獨(dú)有的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓业竭m合我國(guó)企業(yè)自身發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理制度。

（二）建立合理有效的員工考核制度

對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理人才，企業(yè)要制定專門的考核制度實(shí)現(xiàn)對(duì)這些人才的管理。對(duì)于這些經(jīng)濟(jì)管理人才的基本待遇，企業(yè)要根據(jù)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的基本情況，適當(dāng)做出一些調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)管理人才看到公司對(duì)人才的重視。這樣就能保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理人才長(zhǎng)期處于穩(wěn)定狀態(tài)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作將能得到基本保障。

（三）合理規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)

對(duì)于企業(yè)的發(fā)展而言，合理地制定企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)顯得尤為重要。規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)不僅是要讓企業(yè)有明確的發(fā)展方向，也是為了讓員工在平時(shí)工作中有總體目標(biāo)。所以企業(yè)在對(duì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候要針對(duì)企業(yè)過去的發(fā)展情況，結(jié)合企業(yè)當(dāng)前所處的發(fā)展環(huán)境，制定出適合自身的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。

（四）改變企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理模式

對(duì)于企業(yè)的日常管理而言，只是有傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代生產(chǎn)管理是完全不夠的。企業(yè)還需要緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步，對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理模式進(jìn)行調(diào)整，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理模式適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

五、總結(jié)

對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展會(huì)使原有的模式出現(xiàn)一些問題。所以企業(yè)在關(guān)注生產(chǎn)模式的同時(shí)還需要對(duì)經(jīng)濟(jì)管理模式進(jìn)行規(guī)范化處理，使企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。這就需要企業(yè)結(jié)合自身的實(shí)際情況與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，制定出符合現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)管理模式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊穎.現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式的規(guī)范化策略探究[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2015，09：88-89.

篇8

[作者簡(jiǎn)介]鄧宏春（1979―），男，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐；童琳玲（1964―），女，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院講師，學(xué)士，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐。（江西景德鎮(zhèn) 333403）

[基金項(xiàng)目]2014年景德鎮(zhèn)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“館藏歷代景德鎮(zhèn)陶瓷珍品譯介研究”

一、引言

“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”，郭沫若先生的這句詩(shī)很好地說明了景德鎮(zhèn)作為中國(guó)瓷都的重要地位。歷代景德鎮(zhèn)陶瓷，有許多被博物館收藏，成為展示中國(guó)陶瓷文化鮮活的載體。近年來，隨著對(duì)外交流的增多，越來越多的外國(guó)游客來景德鎮(zhèn)探訪和感受中國(guó)陶瓷文化，如何通過翻譯來出色地將一件件博物館陶瓷珍品及其蘊(yùn)含的文化介紹給他們，對(duì)譯者是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，是一項(xiàng)非常值得研究的課題?；诖耍疚倪x取景德鎮(zhèn)陶瓷博物館和景德鎮(zhèn)御窯博物館中的陶瓷珍品為研究對(duì)象，來探討陶瓷珍品名稱的英譯策略。

二、陶瓷珍品名稱的英譯策略：歸化與異化共存

陶瓷珍品名稱主要由通名與屬性名兩部分構(gòu)成。通名，即通用名稱，指不同類型（主要以造型分類）的器物，例如：琢器類――瓶、罐、尊等；圓器類――盤、碗、碟等。屬性名是陶瓷器物名稱中重要的組成部分，通常表明器物特點(diǎn)，具體包括釉彩、紋飾、器形、產(chǎn)地、年代等信息。[1]如，清乾隆景德鎮(zhèn)窯青花八吉祥紋雙耳扁瓶，分別表明了器物的燒造年代（清乾?。?，產(chǎn)地（景德鎮(zhèn)），器形（雙耳扁），紋飾（八吉祥紋），釉彩（青花）和通名（瓶）。不同的陶瓷珍品，名稱不盡相同，既體現(xiàn)了復(fù)雜的陶瓷工藝文化，也包含了豐富的中華傳統(tǒng)文化，這些文化因子在英譯中該如何處理呢？

20世紀(jì)90年代初，美國(guó)政治學(xué)家約瑟夫?奈提出了“軟實(shí)力”的概念，指出“軟實(shí)力”是誘導(dǎo)、吸引、說服、同化其他國(guó)家的一種吸引力，特別表現(xiàn)在文化、教育、大眾媒介等方面，是國(guó)家綜合實(shí)力的一部分，與軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力同等重要。”[2]中國(guó)是世界上最早使用陶器和發(fā)明瓷器的國(guó)家，陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化軟實(shí)力的有機(jī)組成部分，值得向全世界大力推介。

19世紀(jì)德國(guó)翻譯理論家施萊爾馬赫提出，翻譯有兩條道路可供選擇，“譯者要么盡可能地不打擾原文作者，讓讀者向原文作者靠攏，要么盡可能地不打擾譯文讀者，讓原文作者向譯文讀者靠攏?！焙髞?，韋努蒂對(duì)這一觀點(diǎn)加以深化，提出了歸化和異化的翻譯策略。歸化以目的語(yǔ)讀者為導(dǎo)向，通常采用透明流暢的譯法，以最大程度地減少譯文在語(yǔ)言或文化方面對(duì)目的語(yǔ)讀者的陌生感，掃清閱讀和理解障礙。異化以原文或原文作者為歸宿，盡量保留原作中語(yǔ)言或文化的異質(zhì)因素，使譯語(yǔ)讀者向原文作者靠近，達(dá)到文化傳播的目的。[3]歸化與異化是一組相對(duì)的概念，但并不是絕對(duì)矛盾的。為了讓外國(guó)游客對(duì)博物館景德鎮(zhèn)陶瓷珍品有更深的了解，感知和接受博大精深的陶瓷文化，增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力，在翻譯這些陶瓷珍品名稱時(shí)，應(yīng)該采用歸化與異化二元共存的翻譯策略，即在語(yǔ)言表達(dá)層面遵循“以目的語(yǔ)為依歸”的歸化策略，適應(yīng)目的語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣，在文化因子層面遵循“以我為主”的異化策略，最大化地傳播中華陶瓷文化。

三、館藏景德鎮(zhèn)陶瓷珍品名稱英譯中的歸化和異化

1.語(yǔ)言表達(dá)層面的歸化

漢語(yǔ)和英語(yǔ)屬于不同的語(yǔ)系，兩者之間的最大差異在于漢語(yǔ)造句主要采用“意合”法，而英語(yǔ)造句主要采用“形合”法?！耙夂稀敝刚Z(yǔ)篇內(nèi)部的銜接主要借助于詞語(yǔ)或句子之間的隱形語(yǔ)義連接，以神馭形，句子結(jié)構(gòu)松散，不用或很少用關(guān)聯(lián)詞。而“形合”指借助詞匯手段和形態(tài)手段等語(yǔ)言形式，如連接詞、關(guān)系詞、指代詞等凸顯詞語(yǔ)或句子之間的邏輯關(guān)系，以形馭神，來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇內(nèi)部的連接。[4]漢語(yǔ)重“意合”的特點(diǎn)在陶瓷珍品名稱中可見一斑，一般按照“年代+產(chǎn)地+釉彩+紋飾+器形+通名”的形式排列，不用任何連接詞。而在翻譯時(shí)，必須根據(jù)英語(yǔ)句子重“形合”的特點(diǎn)，重新安排句序，將最醒目的信息“釉彩+器形+通名”置于句首，然后用介詞with連接紋飾，最后另起一行介紹年代和產(chǎn)地，這樣更符合外國(guó)游客的閱讀習(xí)慣，使他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)獲得最大的信息量。如：

明萬(wàn)歷景德鎮(zhèn)五彩云龍紋蓋罐

Polychrome covered jar with clouds and dragons pattern，

Wanli Reign， Ming Dynasty（1368-1644），

From Jingdezhen， Jiangxi Province

清雍正景德鎮(zhèn)粉彩花蝶紋直口瓶

Famille rose upright-mouthed vase with flowers and butterflies pattern，

Yongzheng Reign， Qing Dynasty（1644-1911），

From Jingdezhen， Jiangxi Province

2.文化因子層面的異化

博物館景德鎮(zhèn)陶瓷珍品名稱不僅體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)歷代制瓷工藝文化，而且與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們既構(gòu)成了一部中國(guó)輝煌的陶瓷工藝史，也是一支中國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化的萬(wàn)花筒。下面從陶瓷珍品名稱中器形和通名、釉彩、紋飾三方面，來分析文化因子的異化翻譯策略。

（1）器形和通名

器形和通名在翻譯時(shí)通常被放置在一起處理。景德鎮(zhèn)陶瓷從五代至明清時(shí)期，出現(xiàn)了許多器形各異的品種，這些陶瓷珍品名稱可以采用直譯、直譯加注和音譯加注的方法，更好地傳達(dá)器物形狀的來歷及用途。如：（1）僧帽壺，是元代景德鎮(zhèn)創(chuàng)制的壺式，因形似僧帽而得名，可直譯為monk’s -cap-shaped pot；（2）棒槌瓶，是清康熙流行的式樣，因形似棒槌而得名，可直譯為wooden-club-shaped vase；（3）葫蘆瓶，形似葫蘆，因與“福祿”諧音，歷來為民間所喜愛，可先直譯然后加注為gourd-shaped vase（Chinese character葫蘆for “gourd” has the same pronunciation of福祿for “happiness and salary”）；（4）玉壺春瓶，為宋、元以來的一種瓷器造型，撇口、細(xì)頸、垂腹、圈足，如亭亭玉立的少女，故輔以“玉”、“春”命名，可先音譯后加注為Yuhuchun vase（its pear-shape and flared lip make it like a girl in spring）；（5）多穆壺，為元代流行壺式，是藏、蒙少數(shù)民族盛放乳液的器皿?！岸嗄隆睘椴卣Z(yǔ)，原意為盛酥油的桶。多穆壺可先音譯后加注為Duomu pot （a milk vessel）；（6）鳳尾尊，由元、明時(shí)期的花觚演進(jìn)而來，因腹下部至足底外延似鳳尾而得名，多為盛花器，可直譯與音譯后加注為Phoenix-tail-shaped Zun（a flower container）。

（2）釉彩

中國(guó)瓷器經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)釉到有釉，從單色釉到多色釉，再由釉下彩到釉上彩，逐步發(fā)展成釉上與釉下合繪的五彩、斗彩、粉彩等[5]，這些五彩繽紛的釉色在翻譯時(shí)有些可以采用直譯，如青白釉greenish white glazed，釉里紅underglazed red，琺瑯彩enamel color，孔雀綠釉peacock green glazed， 霽藍(lán)sky blue，祭紅shiny red，豇豆紅bean-red glazed；有些可以采用音譯加注的方式，如青花qinghua（blue and white），粉彩fencai（famille rose），五彩wucai（polychrome），斗彩doucai（contrasting colors），雖然外國(guó)游客短時(shí)間內(nèi)對(duì)拼音無(wú)法完全接受，但從文化傳播長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看，隨著對(duì)外交流的增多，這些音譯也一定會(huì)像kungfu（功夫），toufu（豆腐），taiji（太極），qipao（旗袍）等詞匯一樣，為外國(guó)讀者所認(rèn)可，成為傳播中華陶瓷文化的成功典范。

（3）紋飾

館藏景德鎮(zhèn)陶瓷珍品的紋飾不僅有紛繁復(fù)雜的陶瓷技法，其題材內(nèi)容也五彩繽紛，深刻形象地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化。首先，從技法構(gòu)圖來看，譯者需具備陶瓷專業(yè)知識(shí)，不可望文生義，應(yīng)將陶瓷術(shù)語(yǔ)的真正內(nèi)涵通過意譯翻譯出來。如“開光”，并不是宗教儀式，而是指在瓷器器身的繪制紋身加裝飾性的封閉邊框，可意譯為framed；另外，“過枝”也是瓷器紋飾的特有技法，指在一般圓器的內(nèi)壁繪有植物圖案，并且將植物的枝干延伸繪制到外壁的獨(dú)特設(shè)計(jì)，可意譯為overside。其他如：描金traced in gold，堆雕sculpted，浮雕embossed，鏤空openwork。其次從紋飾的題材內(nèi)容來看，包含了兩大類：（1）人物故事，通常取材于民間傳說或文學(xué)作品，翻譯時(shí)必須要補(bǔ)充相應(yīng)的背景知識(shí)，以消除外國(guó)讀者的陌生感。如觀音Bodhisattva Guanyin（the Goddess of mercy），鐘馗Zhong Kui （the God for driving out evil spirits），蕭何月下追韓信Xiao He chasing and persuading the stay of Han Xin（Xiao He， the Prime Minister， and Han Xin， a most significant member of the brain trust of Liu Bang， the first emperor of Han Dynasty）；（2）吉祥圖案，選用特定的植物和動(dòng)物，常用諧音表意和象征手法來托物言志或表達(dá)美好愿望，在翻譯時(shí)，要盡量將其所指代的抽象寓意譯出來。如歲寒三友，指松、竹、梅三種植物，表達(dá)了古代文人雅士高尚的節(jié)操，可直譯加注為three friends in winter（pine， bamboo， plum， symbolizing nobleness）；鴛鴦象征夫妻恩愛，可直譯加注為a pair of mandarin ducks（symbolizing a happy couple）；“魚”與“余”同音，“蝠”與“?！蓖簦g時(shí)要把這種諧音及美好祝福表達(dá)出來，可分別譯為fishes（indicating abundancy， as Chinese character魚for“fish” has the same pronunciation of 余for “abundancy”）， bats（indicating happiness， as Chinese character蝠for“bat” has the same pronunciation of 福for “happiness”） 。

四、結(jié)語(yǔ)

中華陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得向全世界大力推介。館藏景德鎮(zhèn)陶瓷珍品代表了中國(guó)古陶瓷的最高成就，是展示中國(guó)文化軟實(shí)力的重要載體，譯者在英譯這些陶瓷珍品名稱時(shí)，應(yīng)兼顧“以目的語(yǔ)為依歸”的歸化策略和“以我為準(zhǔn)”的異化策略，以外國(guó)游客熟悉的英語(yǔ)來講述中華陶瓷文化，達(dá)到最佳的傳播效果。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]Joseph Nye . Soft Power[J] . Foreign Policy ， 1990（4） .

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中圖分類號(hào)：TU984.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2014）01-0100-02

1、CPTED理論基礎(chǔ)

通過環(huán)境設(shè)計(jì)預(yù)防犯罪，英文全稱“crimeprevention through environmental design”（CPTED），即通過去除空間環(huán)境中對(duì)犯罪行為的“強(qiáng)化”作用，增加犯罪的“懲罰”心里因素和實(shí)施難度，減少犯罪行為“收益”的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)防犯罪行為發(fā)生的方法。

1972年佛羅里達(dá)州立大學(xué)教授OscarNewman在《防衛(wèi)空間：通過城市規(guī)劃預(yù)防犯罪》一書中，闡述了防衛(wèi)空間的核心理論概念，認(rèn)為防衛(wèi)空間是一個(gè)可以為居住者使用和生活的環(huán)境，促進(jìn)各階層的人群采用非常有效的領(lǐng)土意識(shí)和管理措施，對(duì)潛在的罪犯起到強(qiáng)烈的威懾作用，從而為居住者的家庭、鄰居和朋友提供安全的領(lǐng)域。

Newman將防衛(wèi)空間定義為四大特征：領(lǐng)屬性（territoriality）、監(jiān)控（surveillance）、印象（image）、環(huán)境（environmenf）；在后來的著作中，又加入了出入控制（accesscontr01）、目標(biāo)強(qiáng)化（farget）、活動(dòng)支持（activity support）三個(gè)要素。

Newman認(rèn)為，適宜的環(huán)境設(shè)計(jì)引導(dǎo)居民把他們的社交控制從居住的房子和公寓延伸到周邊公共區(qū)域，從而將半公共或公共領(lǐng)域變成意識(shí)上的私人領(lǐng)域。這樣的改變?cè)黾恿松缃豢刂坪蛯?shí)體環(huán)境對(duì)于使用者而言的領(lǐng)屬性，可以有效地減少犯罪。雖然該理論的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性有待剖析，但被普遍認(rèn)為是CPTED理論的起源和研究基礎(chǔ)。

2、CPTED理論影響F的城市規(guī)劃策略分析

2.1 建立層級(jí)版塊，強(qiáng)化空間領(lǐng)屬性

Newman理論的核心即“防衛(wèi)空間”的概念，也就是將城市居民意識(shí)中的“私人領(lǐng)域”擴(kuò)大化，由以家庭為單位的宅院，擴(kuò)大為組團(tuán)或小區(qū)，甚至拓展為居住區(qū)或居住版塊，從而提高區(qū)域居民人為監(jiān)督的參與意識(shí)，激發(fā)其本能的領(lǐng)屬防范和抵御能力，并對(duì)住區(qū)外的潛在犯罪者起到排斥和震懾的心里作用，實(shí)現(xiàn)預(yù)防犯罪的目的。

形成這樣的“領(lǐng)屬性”心里意識(shí)，應(yīng)首先從形態(tài)上構(gòu)筑領(lǐng)域性的空間結(jié)構(gòu)?？蓪⒊切姓^(qū)劃分為單個(gè)面積約為5-10km2的若干版塊，每個(gè)版塊冠以名屬，并由一個(gè)機(jī)構(gòu)或集團(tuán)進(jìn)行開發(fā)和管理；居住版塊再被劃分為面積50―100hm2的居住區(qū)、10-20hm2的小區(qū)和1-3hm2的組團(tuán)。規(guī)劃為層級(jí)式的權(quán)屬關(guān)系，構(gòu)建分片式的管理模式，強(qiáng)化各個(gè)片區(qū)的空間領(lǐng)屬性。

無(wú)法也無(wú)須對(duì)整個(gè)居住版塊進(jìn)行封閉式管理，但可以通過統(tǒng)一標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，道路的相似性識(shí)別，主干道進(jìn)口處的門崗，區(qū)域性的宣傳和管理，提高居民的空間擁有感，強(qiáng)化領(lǐng)屬意識(shí)。

2.2 混合用地功能，減少時(shí)間盲區(qū)

在城市規(guī)劃中，提倡多中心、小組團(tuán)的布局方式，在幾個(gè)街區(qū)中心布設(shè)商貿(mào)和文娛等配套設(shè)施，以此實(shí)現(xiàn)多街區(qū)的資源共享。以混合的用地功能完善組團(tuán)的居住和應(yīng)用價(jià)值，并希望多數(shù)人生活方面的基本功能可以在這個(gè)復(fù)合型的組團(tuán)中實(shí)現(xiàn)，以便使交通出行量減小到最低，通過控制事故高發(fā)時(shí)段遠(yuǎn)距離出行而降低犯罪率。

過于稀少的時(shí)域性人口密度是誘發(fā)犯罪的一大因素，而混合的用地功能使得城市用地均質(zhì)化，避免某個(gè)區(qū)域發(fā)生時(shí)域性人際稀少的現(xiàn)象。通過晚間商業(yè)和娛樂活動(dòng)對(duì)人流的吸引，在犯罪高發(fā)時(shí)段營(yíng)建受自然監(jiān)督的氛圍，是減少時(shí)間盲區(qū)，有效預(yù)防犯罪的可行之舉。

從更加宏觀的規(guī)劃尺度來講，沒有嚴(yán)格規(guī)劃的單純性居住地產(chǎn)的興建，單一的土地利用開發(fā)，無(wú)限制無(wú)計(jì)劃的城市蔓延與擴(kuò)張，都可能引發(fā)“鬼城”的出現(xiàn)，從而成為提高犯罪率的誘因。

2.3 強(qiáng)調(diào)緊湊型街區(qū)，增強(qiáng)鄰里相識(shí)度

按照荷蘭Gruenfeld準(zhǔn)則，如果住區(qū)的鄰里超過100個(gè)家庭、所居住的大樓超過300個(gè)單元，則會(huì)對(duì)相互之間的熟識(shí)造成非常不利的影響，而小規(guī)模街區(qū)有助于居民間更多的交往和控制，增強(qiáng)鄰里相識(shí)度。

在城市體系的布局中，強(qiáng)調(diào)緊湊型街區(qū)的理念，強(qiáng)化鄰里細(xì)胞在規(guī)劃中的應(yīng)用。以平均150m@200m的小街區(qū)進(jìn)行排布，以使居民在生活和工作過程中盡量摒除距離感。這樣的緊湊型城市更具有親和力，更能促進(jìn)鄰里交流，人與人之間的融合。

相互熟識(shí)的鄰里關(guān)系使得對(duì)出入街區(qū)的陌生人引起注意成為可能，也使發(fā)現(xiàn)犯罪分子后的相互助援更能實(shí)現(xiàn)，從而更加利于自然監(jiān)控，也會(huì)對(duì)潛在的罪犯帶來排斥于外和格格不入的心里影響。

2.4 人車分流并行，構(gòu)建合理的交通體系

從CPTED理論來看，希望摒棄“強(qiáng)化”犯罪心里的曲徑或交叉路網(wǎng)，然而從土地利用和空間美學(xué)因素來看，直線型的盡端式道路格局在很多情況下并非合理，因此在諸多因素下權(quán)衡利弊，構(gòu)建合理的交通體系，是在實(shí)際城市規(guī)劃應(yīng)用中需要考慮的。

無(wú)論形式如何，提高道路可視性，是在CPTED理論思維下解決問題的關(guān)鍵。除了讓道路處于建筑的視線監(jiān)控下的策略，提倡人車共享，分流并行的交通線路，實(shí)現(xiàn)車輛和行人間的相互關(guān)注，成為彼此自然監(jiān)控的主體，也是值得倡導(dǎo)的交通體系布局策略。

而于上世紀(jì)40年代英國(guó)新城開發(fā)時(shí)代，獨(dú)立于車行網(wǎng)絡(luò)步行系統(tǒng)的實(shí)踐失敗，以及其產(chǎn)生的步行系統(tǒng)廢棄和步行通道犯罪率的增加，也恰恰驗(yàn)證了人車分流并行的合理以及CPTED理論的價(jià)值。

2.5 廢棄場(chǎng)地二度開發(fā)，防止“破窗效應(yīng)”

環(huán)境印象“破窗理論”認(rèn)為，當(dāng)實(shí)質(zhì)環(huán)境不文明的現(xiàn)象越來越多時(shí)，居民會(huì)察覺到當(dāng)?shù)卮嬖谥嗟膯栴}，降低對(duì)整個(gè)社區(qū)的信心，于是潛在的犯罪者就有可能乘虛而入。

建筑物過于密集和陳舊，公共空間（尤其是大眾休閑型空間）缺乏和質(zhì)量低下，人員過于混雜、環(huán)境質(zhì)量臟亂，不文明行為泛濫，都會(huì)使人感到社會(huì)秩序已遭破壞，人們對(duì)空間的控制感薄弱，對(duì)于心理安全認(rèn)知具有較大影響。

當(dāng)區(qū)域中的建筑物過于陳舊，存在廢棄場(chǎng)地，公共空間的缺失或低質(zhì)，環(huán)境質(zhì)量臟亂，都會(huì)增加居住者的心里恐懼，使犯罪者感到社會(huì)秩序已遭破壞，公眾的自然監(jiān)督無(wú)法實(shí)現(xiàn)，從而提高他們的犯罪信心而使更多犯罪行為得以實(shí)施。

在規(guī)劃中對(duì)廢棄場(chǎng)地的二次開發(fā)和合理規(guī)劃，在實(shí)踐中對(duì)舊區(qū)進(jìn)行改建，都是防止“破窗效應(yīng)”，預(yù)防犯罪的有力舉措。

2.6 注重系統(tǒng)聯(lián)系，優(yōu)化用地布局

Newman防衛(wèi)空間理論的四大特征中表述了周圍環(huán)境對(duì)空間本體的影響，這主要指周邊的土地使用給防衛(wèi)空間帶來的影響，以及特定的設(shè)計(jì)方式對(duì)該場(chǎng)地的保護(hù)程度。

從預(yù)防犯罪的角度出發(fā)，系統(tǒng)的解析各地塊之間的功能關(guān)系，審視用地性質(zhì)問的內(nèi)在聯(lián)系而對(duì)用地性質(zhì)進(jìn)行重新定位，是十分必要的。如將學(xué)校和幼兒園布局在居住地塊周圍，便于家長(zhǎng)監(jiān)管和鄰里自然監(jiān)督；如將工業(yè)用地周邊規(guī)劃其配套居住區(qū)，并增加之間道路系統(tǒng)的可視性，均是在CPTED理論指導(dǎo)下進(jìn)行規(guī)劃的實(shí)際考慮因素。

3、CPTED理論影響下的景觀設(shè)計(jì)策略分析

3.1 邊界設(shè)計(jì)

研究表明，防衛(wèi)空間存在“邊界效應(yīng)”，即犯罪率由區(qū)域邊界向中心遞減。由此，有針對(duì)性的進(jìn)行邊界設(shè)計(jì)，加強(qiáng)界限控制，就顯得尤為重要。良好的邊界設(shè)計(jì)不但通過定義空間從而增強(qiáng)居民本能領(lǐng)域防御意識(shí)，還能對(duì)潛在犯罪者產(chǎn)生心里威懾，有效預(yù)防犯罪的發(fā)生。

邊界設(shè)計(jì)主要通過實(shí)際性或象征性的障礙強(qiáng)化領(lǐng)域標(biāo)識(shí)，增加罪犯進(jìn)入小區(qū)難度和犯罪后逃跑難度的心里預(yù)估。實(shí)際性的障礙一般指組團(tuán)或小區(qū)的圍墻、場(chǎng)所的欄桿、以及后文專述的周界報(bào)警系統(tǒng)等，以透視性的邊界為佳，否則不但影響美觀，還會(huì)因視覺上的不通透而產(chǎn)生負(fù)面作用。象征性的障礙一般以植物綠籬進(jìn)行圍合，美學(xué)效果頗佳，但通常只運(yùn)用于私密性要求不高的辦公場(chǎng)所、公園、庭院，很少單獨(dú)在居住小區(qū)或組團(tuán)實(shí)施應(yīng)用。

3.2 交流空間設(shè)計(jì)

徐磊青在對(duì)上海居住環(huán)境的案例做出研究，發(fā)現(xiàn)建成使用時(shí)間少于3年的社區(qū)，居民的安全感明顯低于建成使用時(shí)間長(zhǎng)于3年社區(qū)居民的安全感。這說明防衛(wèi)空間對(duì)使用者和潛在犯罪者的心里影響，不但與場(chǎng)地布局有關(guān)，還受到鄰里之間交流，以及由其衍生的社區(qū)凝聚力強(qiáng)弱暗示的影響。

在城市居住區(qū)或公共綠地的景觀設(shè)計(jì)中，營(yíng)建更廣泛的交流空間，諸如廣場(chǎng)、內(nèi)庭式綠地、會(huì)所、俱樂部，并組織社會(huì)項(xiàng)目吸引居民參與，促進(jìn)鄰里之間的相互熟識(shí)，是增強(qiáng)居民安全感，增加犯罪者的恐懼感，提高自然監(jiān)控力的有效途徑。

3.3 照明設(shè)計(jì)

納沙（Nasar）和瓊斯（Jones）的校園調(diào)查報(bào)告說，針對(duì)環(huán)境安全問題大學(xué)生提到最多的實(shí)質(zhì)要素就是光線（40.6%）。適宜的區(qū)域照明，不但可以提高環(huán)境可視性，還能消除使用者生理上的恐懼感，并減弱潛在犯罪者的成功信心。

密度、方位、色彩，是環(huán)境設(shè)計(jì)預(yù)防犯罪理論體系中的照明設(shè)計(jì)尤為著重的因素。為達(dá)到區(qū)域的可視效果，通常按照路燈不大于25m、庭院燈不大于20m、草坪燈不大于8m的間距進(jìn)行照明設(shè)計(jì)，主要沿城市道路、小區(qū)路、支路、園路邊界排布，廣場(chǎng)和人流主要活動(dòng)區(qū)增加景觀燈柱和泛光燈。照明色彩主要選擇中性色調(diào)，應(yīng)避免高亮度的暖色調(diào)或低亮度的冷色調(diào)，特別是藍(lán)、綠等色彩在戶外環(huán)境中的應(yīng)用，以免增加使用者對(duì)空間的恐懼感。

3.4 綠化設(shè)計(jì)

從環(huán)境對(duì)犯罪影響的角度出發(fā)，綠化設(shè)計(jì)主要從以下五個(gè)方面進(jìn)行考慮：

一是提高環(huán)境的可視性，應(yīng)在注重美觀的同時(shí)強(qiáng)調(diào)植物配置在一定程度上的通透性，選擇適當(dāng)?shù)挠糸]度，避免對(duì)視線造成嚴(yán)重遮擋。特別是兒童活動(dòng)區(qū)附近，避免植物過于密閉和成林式布局，屏蔽潛在的安全隱患。二是通過植物分隔空間，加強(qiáng)領(lǐng)屬感，實(shí)現(xiàn)由私密空間一半私密空間一開放空間的過渡。三是形成吸引人群駐足、交流的院落式的空間，并賦以精神意境或文化內(nèi)涵，構(gòu)筑誘人至此的活動(dòng)場(chǎng)所，促進(jìn)鄰里交流。四是避免植物栽植給犯罪帶來的直接“助動(dòng)”，如建筑和圍墻周邊利于攀爬的植物，可能是犯罪的直接誘因。五是強(qiáng)調(diào)植物配置在心理方面的功能作用，選擇的植物形態(tài)品種積極向上，產(chǎn)生正面的心里暗示。避免因植物配置不佳導(dǎo)致環(huán)境陰森而增加居民的恐懼感。同樣也應(yīng)注意到積極的環(huán)境因素有可能對(duì)犯罪分子的心里產(chǎn)生長(zhǎng)期正面影響，對(duì)犯罪的內(nèi)在誘因具有一定程度的抑制作用。

3.5 智能監(jiān)視系統(tǒng)

智能監(jiān)視系統(tǒng)作為CPTED體系中不可或缺的組分，其重要性早已為人們所共識(shí)。它是采用圖像處理、模式識(shí)別和計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)，通過在監(jiān)控系統(tǒng)中增加智能分析模塊，借助計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大數(shù)據(jù)處理能力自動(dòng)識(shí)別物體，快速警報(bào)或觸發(fā)其它動(dòng)作，從而有效進(jìn)行事前預(yù)警、事中處理、事后取證的系統(tǒng)設(shè)備。

智能監(jiān)視系統(tǒng)通常包括周界報(bào)警系統(tǒng)、閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)和無(wú)線巡更系統(tǒng)。

周界報(bào)警系統(tǒng)主要包括傳統(tǒng)紅外對(duì)射、微波對(duì)射、泄露電纜、電網(wǎng)，以及近年未興起的全光纖周界監(jiān)控預(yù)警系統(tǒng)和電子圍欄周界報(bào)警系統(tǒng)，旨在通過區(qū)域邊界的控制，隔絕犯罪分子的入侵，或作出及時(shí)識(shí)別響應(yīng)，并予監(jiān)控和高精度定位。

閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)（CCTV）是通過遙控?cái)z像機(jī)及其輔助設(shè)備直接觀看被監(jiān)視場(chǎng)所的一切情況，實(shí)時(shí)、形象、真實(shí)地反映被監(jiān)視控制對(duì)象的畫面，是安保管理中監(jiān)控的一種極為有效的觀察工具。

無(wú)線巡更系統(tǒng)是通過巡檢器自動(dòng)記錄指定地點(diǎn)的時(shí)間和巡檢人員的設(shè)備，目的在于控制巡邏人員在規(guī)定時(shí)間沿規(guī)定路線進(jìn)行巡查，輔助巡檢工作的科學(xué)管理。

無(wú)線巡更系統(tǒng)對(duì)犯罪行為的預(yù)防產(chǎn)生間接效應(yīng)，周界報(bào)警系統(tǒng)、閉路電視監(jiān)控系統(tǒng)則具有直接預(yù)防犯罪的功用，幾乎作為安全技術(shù)防范體系中的重要組成部分，是預(yù)防犯罪的環(huán)境設(shè)計(jì)體系中必不可少的元素。

3.6 建筑設(shè)計(jì)

建筑單體及其布局形式也同樣在預(yù)防犯罪體系中發(fā)揮作用。就建筑自身而言，控制出入口的能力是其中的重要因素，除智能監(jiān)視設(shè)備外，應(yīng)使安保室或值班室具有良好的視角，避免向內(nèi)凹進(jìn)的形態(tài)設(shè)計(jì)。此外，建筑內(nèi)部應(yīng)減少潛在罪犯易于躲藏的地點(diǎn)，并增加消防梯等視覺死角的照明和設(shè)備監(jiān)控。

建筑布局方面，將建筑面向街道，并增加裙樓底商，使街道處于視線范圍；通過合理布局幼兒園、學(xué)校辦公樓在教學(xué)區(qū)中的位置，增加視線可達(dá)區(qū)，均是迫使?jié)撛诜缸镎咭蛱幱诒O(jiān)視下造成心理壓力而放棄犯罪行為的有效途徑。

篇10

中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、區(qū)域景觀規(guī)劃概述

（一）區(qū)域景觀規(guī)劃涵義

區(qū)域景觀規(guī)劃指在區(qū)域的范圍內(nèi)，以區(qū)域的角度、基本特征以及屬性著手，在規(guī)劃地域的整體性、系統(tǒng)性以及連續(xù)性基礎(chǔ)上實(shí)施的景觀規(guī)劃。區(qū)域景觀規(guī)劃著眼于在更大范圍內(nèi)，以普遍聯(lián)系的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件考慮，研究某一點(diǎn)和周圍的環(huán)境的聯(lián)系，與周圍環(huán)境條件對(duì)城市的影響。區(qū)域景觀規(guī)劃概念的提出是對(duì)區(qū)域規(guī)劃與景觀規(guī)劃的內(nèi)容的有效填補(bǔ)，區(qū)域景觀規(guī)劃是區(qū)域規(guī)劃的重要組成，而區(qū)域景觀規(guī)劃是更大范圍與尺度的景觀規(guī)劃，所以區(qū)域規(guī)劃、區(qū)域景觀規(guī)劃、景觀規(guī)劃是對(duì)土地運(yùn)用與景觀的各個(gè)層次上的規(guī)劃?，F(xiàn)今，人們對(duì)區(qū)域景觀規(guī)劃的重要性還沒有引起足夠的重視和關(guān)注，對(duì)以大的尺度、自然地理特征、氣候區(qū)域差異、地理區(qū)域差異等原因而導(dǎo)致的區(qū)域景觀特征與特色卻是該有的認(rèn)識(shí)、有力的規(guī)劃與保護(hù)。

（二）景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的必要性

從古至今，景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)就一直在人們的生活當(dāng)中，在歷史當(dāng)中一直稱之為園林藝術(shù)，然而隨著社會(huì)的朝代更替，歷史的發(fā)展，中國(guó)領(lǐng)先的古園林藝術(shù)逐漸處于落后的狀態(tài)，一些以前都是借鑒中國(guó)古園林風(fēng)格的國(guó)家逐漸趕上并超越了中國(guó)，也就是現(xiàn)在定義的景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)，隨著這個(gè)學(xué)科的不斷發(fā)展和進(jìn)步，演變成現(xiàn)在的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。隨著改革開放的不斷深入，國(guó)家的快速發(fā)展，人們的生活水平的提高，人們的審美意識(shí)的增強(qiáng)，逐漸對(duì)生活中的要求越來越高，于是中國(guó)的景觀園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)逐步得到了發(fā)展。景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是必然的，然而人們對(duì)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的審美意識(shí)的加強(qiáng)也對(duì)其提出了更高的要求。在生活中，這個(gè)從古至今一直在我們生活當(dāng)中出現(xiàn)的審美現(xiàn)象現(xiàn)在得到了更為廣闊的發(fā)展，我們國(guó)家需要良好的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)來改善我們的國(guó)家形象，人民需要良好的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)增添生活的樂趣，環(huán)境更是需要我們的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)良性的自然發(fā)展，讓我們的國(guó)家更好，讓我們的生活更美，讓我們的自然環(huán)境更加良性，這就是景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的必要性。

二、湖區(qū)生態(tài)景觀規(guī)劃策略

（一）湖區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)功能相結(jié)合保障景觀基本功能的基礎(chǔ)上，提高綜合效益；建立高效人工生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)化自然環(huán)境的修復(fù)能力； 構(gòu)建和延長(zhǎng)景觀工程生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)景觀工程經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展；增加湖區(qū)生態(tài)景點(diǎn)建設(shè)、提升湖區(qū)景觀生態(tài)景觀資源價(jià)值與旅游功能開發(fā)。

（二）動(dòng)態(tài)變化與局部可持續(xù)性

湖區(qū)景觀生態(tài)現(xiàn)狀與未來生態(tài)景觀的發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，近期建設(shè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合; 對(duì)相關(guān)技術(shù)與發(fā)展指標(biāo)設(shè)置、空間圍合、景觀布局及土地利用等，相關(guān)規(guī)劃時(shí)要預(yù)留一定的發(fā)展空間余地。

（三）生態(tài)性與實(shí)用性

根據(jù)整個(gè)地塊的生態(tài)容量，確保在維護(hù)自然的條件下適度開發(fā)利用，建立湖區(qū)景觀生態(tài)外部環(huán)境關(guān)系構(gòu)成、景觀生態(tài)內(nèi)部各工程構(gòu)成、景觀生態(tài)各功能系統(tǒng)的能量和物質(zhì)交換及湖區(qū)斑塊與外界的能量與物質(zhì)交換; 根據(jù)湖區(qū)斑塊的自然風(fēng)光資源的異同，采取自然環(huán)境保護(hù)與人工環(huán)境補(bǔ)充的“加法”模式，減少過多人工措施對(duì)“自然本體”的破壞。

（四）整體和諧與對(duì)比統(tǒng)一

湖區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃是把景觀生態(tài)工程作為一個(gè)整體單元來考慮，人工與自然、水資源利用方式與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，以“立體”保護(hù)為前提，以綜合發(fā)展為目標(biāo)，以改善湖區(qū)生態(tài)景觀資源環(huán)境和提高景觀工程經(jīng)濟(jì)效益為根本，謀求景觀與生產(chǎn)、生態(tài)、美學(xué)、文化相融合的發(fā)展模式。

三、景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

（一）忽視當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?/p>

地域文化是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)很重要的一個(gè)方面，每個(gè)地方都有屬于自己的文化特色?，F(xiàn)在的一些居住區(qū)打著“文化”的幌子，在實(shí)際設(shè)計(jì)、施工過程中卻并沒有很好的落實(shí)。還有部分居住區(qū)在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師一味的追求新穎、奇特以吸引人們的眼球，從而忽略了植物景觀的本身特性。比如北方的居住區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，在景觀中加入很多熱帶植物，這樣的做法不但違背了熱帶植物生存的自然規(guī)律，同時(shí)也增加了維護(hù)成本。另外，我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)多數(shù)是追求現(xiàn)代化氣息，導(dǎo)致出現(xiàn)了千城一面的現(xiàn)象，很多的小區(qū)在景觀設(shè)計(jì)一塊出現(xiàn)雷同。我們的設(shè)計(jì)者缺乏對(duì)項(xiàng)目所在地文化底蘊(yùn)的深入思考與研究，使景觀設(shè)計(jì)失去了獨(dú)有的地方特色。

（二）過于注重圖紙?jiān)O(shè)計(jì)而忽視現(xiàn)場(chǎng)效果

優(yōu)良的設(shè)計(jì)理念雖是一部?jī)?yōu)秀作品的起源，但其僅僅只可以顯示于圖紙上。需將優(yōu)秀的方案在現(xiàn)實(shí)中完美體現(xiàn)，不只是要業(yè)主的高度注重與施工單位的仔細(xì)按圖施工，而且要設(shè)計(jì)師和施工人員的密切協(xié)作。但是，現(xiàn)在在施工過程中，多數(shù)景觀設(shè)計(jì)師是不會(huì)在施工現(xiàn)場(chǎng)親自指導(dǎo)施工，以至于造成設(shè)計(jì)和施工脫節(jié)。另外，施工者和設(shè)計(jì)師之間的有效交流不足，使得施工人員不能很好地了解設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念。這樣在施工過程中就會(huì)出現(xiàn)硬景形態(tài)走樣、材料采用沒有表達(dá)出預(yù)期效果、樹種搭配不當(dāng)、地形改造失勢(shì)、自然山水園失意等各種問題。

四、景觀規(guī)劃中園林設(shè)計(jì)方法

（一）以豐富的理念設(shè)計(jì)園林景觀

觀賞性是城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要考慮的內(nèi)容，所以，要設(shè)計(jì)豐富的園林景觀，需要進(jìn)行科學(xué)的植物造景，利用植物的色調(diào)以及層次建立具有觀賞性的園林景觀。此外，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄖ攸c(diǎn)，有目的地設(shè)計(jì)自然景觀，以當(dāng)?shù)氐奶厣珮浞N以及古老的樹木為主要的設(shè)計(jì)元素，實(shí)現(xiàn)觀賞性和綠化城市的目的。

（二）加大力度建設(shè)好城市園林

把園林設(shè)計(jì)的理念融入到城市景觀規(guī)劃中，其目的是為了綠化城市日益惡化的環(huán)境。眾所周知，綠地群落是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，植物可以通過光合作用改善城市的二氧化碳的排放量，制造氧氣，改善城市的空氣質(zhì)量。植物還能夠涵養(yǎng)水源以及維護(hù)生態(tài)平衡。因此，應(yīng)不斷地建設(shè)城市園林，使之成為改善城市環(huán)境的主力軍。

（三）保存和繁育種質(zhì)資源

在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，種質(zhì)資源已經(jīng)相當(dāng)稀缺，應(yīng)當(dāng)注重保存繁育。充分收集、培育和利用野生的植物，并積極地引進(jìn)具有觀賞價(jià)值和凈化城市空氣功能的樹種，盡可能利用一切可以利用的資源，最大程度擴(kuò)大園林植物的資源，豐富園林植物的品種，實(shí)現(xiàn)多樣化，進(jìn)而不斷提高園林景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

（四）園林綠化應(yīng)尊重原有植被和自然地貌而設(shè)計(jì)

全國(guó)很多地方，為了追求經(jīng)濟(jì)利益，特別是在城鄉(xiāng)結(jié)合部位地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)上，大規(guī)模的推土、移山造地，將原來的風(fēng)水林毀壞，搞住宅、廠房，或大廣場(chǎng)、大草坪等已經(jīng)成為一種常態(tài)。然而從生態(tài)觀點(diǎn)看這是不可取的。在城市或城郊，能保持一些本鄉(xiāng)的疏林植被是很必要的，它們是當(dāng)?shù)匚锓N的代表，對(duì)研究當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境及社會(huì)變遷具有重要的科學(xué)價(jià)值。尊重原有植被和自然地貌的設(shè)計(jì)也是可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在我國(guó)現(xiàn)階段，區(qū)域景觀規(guī)劃還只是一種概念上的提法，還沒有上升到系統(tǒng)的理論上來，所以對(duì)區(qū)域景觀規(guī)劃模式的探索仍需積極進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：