導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇城市規(guī)劃的基本概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（2）建筑設(shè)計的基本概念。建筑設(shè)計的基本概念可以概括為兩點。第一，建筑設(shè)計是基于居民對建筑的主觀要求，采用科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計原理，對建筑的內(nèi)部及外部進行設(shè)計和改造。第二，建筑設(shè)計是根據(jù)城市規(guī)劃的基本綱要，為城市的功能提供載體，利用城市資源對建筑進行可持續(xù)建造。建筑規(guī)劃更多的是考慮“點”的問題。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的概念并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但是所表達的思想都是相對一致的，都把落腳點放在科學(xué)規(guī)劃上。

（3）城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間的關(guān)系。①城市規(guī)劃是建筑設(shè)計的前提。建筑設(shè)計要遵循城市的規(guī)劃設(shè)計，要以城市規(guī)劃綱要作為建筑設(shè)計的首要前提。在城市建設(shè)中，建筑的建造著若不依據(jù)城市規(guī)劃綱要進行設(shè)計，那么整個城市的管理就是無序的，城市的發(fā)展更是無從談起。②城市規(guī)劃以建筑設(shè)計為基礎(chǔ)。城市擁有著豐富多彩的建筑形式，一個很重要的原因在于建筑設(shè)計的多樣化。建筑設(shè)計本身能夠為城市的發(fā)展做出屬于自己的貢獻。優(yōu)秀的建筑設(shè)計能夠有效提升城市的核心競爭力，增加城市的經(jīng)濟效益。③城市規(guī)劃與建筑設(shè)計是不可分離的。在城市的發(fā)展中，建筑設(shè)計可以說是城市規(guī)劃的基本體現(xiàn)。一座城市擁有著多樣的建筑形態(tài)有利于增加城市的知名度，反過來也同樣如此。從另一方面講，兩者結(jié)合即是一種互補。

2建筑設(shè)計在城市規(guī)劃中的相互作用

（1）有力推進城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。城市發(fā)展涵蓋多個方面，包括政治、文化、經(jīng)濟等方面。建筑設(shè)計與城市規(guī)劃的結(jié)合能夠有力推進城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。城市規(guī)劃提供城市建設(shè)的長遠目標(biāo)，建筑設(shè)計則是對規(guī)劃做出具體實踐，兩者互為表里，共同為城市建設(shè)做出有效部署。

（2）對城市建設(shè)進行綜合控制。城市規(guī)劃對城市建設(shè)的方方面面進行詳細規(guī)劃是不切實際的，所以，就要運用建筑設(shè)計來進行填充。城市規(guī)劃對建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題能夠進行及時的調(diào)控，這雖然在一定程度上影響建筑設(shè)計的進行，但是，從長遠來看，城市空間布局的調(diào)整能夠有效提升建筑的綜合利用水平，對建設(shè)本身也是有很大益處的。

（3）增進城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)度。城市規(guī)劃需要多個部門協(xié)調(diào)運行、共同參與，而建筑本身也是同樣如此。兩者之間具有一定的相似度，使其在實際運作中減少了很多摩擦。對于經(jīng)濟水平相對較弱的城市，可以在短時間內(nèi)建造優(yōu)秀建筑，從而提升城市的知名度，為城市的發(fā)展助力。

3正確處理城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的關(guān)系

（1）理性對待城市規(guī)劃。城市規(guī)劃是對城市空間進行合理、科學(xué)的布局，將硬件與軟件進行有機結(jié)合，從而促進城市的健康發(fā)展，是對社會發(fā)展的實踐。城市規(guī)劃的設(shè)計的涵蓋范圍特別廣泛，需要時間與空間的融合，所以，城市規(guī)劃從初期設(shè)計到最后維護都要及時的進行跟進。城市規(guī)劃不僅僅是對城市功能進行界定、對城市道路進行劃分，也要注重單個建筑形態(tài)對城市整體規(guī)劃的影響。使城市各個方面結(jié)合成有機整體，這就需要城市的管理者擁有極高的管理水平，同時也考驗著城市規(guī)劃設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)。從另一方面講，建筑設(shè)計質(zhì)量的高低對城市規(guī)劃起著非常重要的作用。城市規(guī)劃同建筑設(shè)計一樣，遵循科學(xué)、認真的原則，對建設(shè)的進度及時的跟進，才能更好的完成目標(biāo)。

（2）建筑設(shè)計要在根本上以城市規(guī)劃為基準(zhǔn)。建筑師在對建筑進行初始設(shè)計時，要考慮各種問題，綜合來講，就是將大環(huán)境與小環(huán)境進行有機結(jié)合。隨著我國城市化進程的加快，城市發(fā)展所面臨的各種弊端也漸漸顯現(xiàn)出來。同樣，建筑設(shè)計也出現(xiàn)各種問題，盲目追求建筑的“高大上”，忽視建筑本身的實際功能，使城市資源遭到很大的浪費。建筑師在表達自己情感方面進行的創(chuàng)造是值得肯定的，但是一味追求建筑本身帶給人的視覺沖擊，對其他之外的因素不加以考慮，那么就會使得建筑本身與整體環(huán)境不相協(xié)調(diào)，違背了城市規(guī)劃本身的要點。建筑師在設(shè)計時考慮的大環(huán)境其創(chuàng)作的基礎(chǔ)，任何設(shè)計都要服從城市規(guī)劃，符合城市的功能需求。

（3）加強城市規(guī)劃與建筑設(shè)計實施的管理。任何城市建設(shè)不可能出現(xiàn)準(zhǔn)確無誤的執(zhí)行，都會有一定程度上的偏差，所以在城市建設(shè)的過程中要加強對執(zhí)行的控制。對建筑設(shè)計的執(zhí)行階段要加強行政上的監(jiān)督，建立行政問責(zé)機制。優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品若在執(zhí)行過程中出現(xiàn)故意的偏差，不僅僅是對建筑師勞動成果的不尊重，更是對城市發(fā)展帶來諸多不利影響，同時也是對城市規(guī)劃綱要的違背。

（4）建立完整的建筑設(shè)計評估系統(tǒng)。重要的建筑在初始設(shè)計階段綜合考評中，就應(yīng)引入城市的考評系統(tǒng)。政府組織相關(guān)專家對建筑師的設(shè)計進行評估，可以為城市規(guī)劃的設(shè)計提供參考。同樣，建筑師的設(shè)計作品是否符合本城市的規(guī)劃綱要，是評估的核心內(nèi)容。評估系統(tǒng)在選出合適的作品后，仍要仔細斟酌，所選作品是否符合周圍建筑群得整體環(huán)境，是否符合區(qū)域內(nèi)的城市功能。建筑設(shè)計要遵循城市發(fā)展規(guī)劃，在任何時候都不能改變。

篇2

關(guān)鍵詞:城市生態(tài)規(guī)劃, 生態(tài)城市, 綠化

正文:

隨著社會的發(fā)展，城市作為物質(zhì)的積累，文化的結(jié)晶，其規(guī)模也迅速擴大。相應(yīng)地出現(xiàn)了空氣污染、水體污染、熱島等不利于人們生存的諸多因子。作為以人為本的城市，迫切需要改變這種生態(tài)狀況。因此，生態(tài)城市建設(shè)是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是城市發(fā)展的必然，也是一個城市文明程度的標(biāo)志。在這里, 有必要談?wù)勆鷳B(tài)城市和綠化.

生態(tài)城市的基本概念

生態(tài)城市的概念的演化過程生態(tài)城市，這一概念是在70年代聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計劃研究過程中提出的，一經(jīng)出現(xiàn)，立刻就受到全球的廣泛關(guān)注。

關(guān)于生態(tài)城市的概念眾說紛紜，雖然至今還沒有公認的確切的定義。但生態(tài)學(xué)家楊尼斯基認為生態(tài)城市應(yīng)是一種理想的城市模式，其中技術(shù)與自然充分融合，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，而居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度保護。同時中國學(xué)者黃光宇教授認為，生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理綜合研究城市生態(tài)系統(tǒng)中人與“住所”的關(guān)系，并應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)手段協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市經(jīng)濟系統(tǒng)與生物的關(guān)系，包含保護與合理利用一切自然資源與能源，提高人類對城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復(fù)、維持和發(fā)展的能力，使人、自然、環(huán)境融為一體，互惠共生。 一個符合生態(tài)規(guī)律的生態(tài)城市應(yīng)該是結(jié)構(gòu)合理、功能高效、關(guān)系協(xié)調(diào)的城市生態(tài)系統(tǒng)。這里所謂結(jié)構(gòu)合理是指適度的人口密度，合理的土地利用，良好的環(huán)境質(zhì)量，充足的綠地系統(tǒng)，完善的基礎(chǔ)設(shè)施，有效的自然保護; 功能高效是指資源的優(yōu)化配置、物力的經(jīng)濟投入、人力的充分發(fā)揮、物流的暢通有序、信息流的快速便捷; 關(guān)系協(xié)調(diào)是指人和自然協(xié)調(diào)、社會關(guān)系協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、資源利用和資源更新協(xié)調(diào)、環(huán)境脅迫和環(huán)境承載力協(xié)調(diào)。概言之生態(tài)城市應(yīng)該是環(huán)境清潔優(yōu)美，生活健康舒適，人盡其才，物盡其用，地盡其利，人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展，生態(tài)良性循環(huán)的城市。 如何協(xié)調(diào)城市規(guī)劃發(fā)展與城市生態(tài)的關(guān)系

探討城市人居環(huán)境改善與可持續(xù)發(fā)展。是擺在我們面前的當(dāng)務(wù)之急。生態(tài)學(xué)應(yīng)用是現(xiàn)實中的一種存在現(xiàn)象，雖然每個人都知道生態(tài)的重要，但卻不一定能遵循大自然的規(guī)律規(guī)范自己的行為。

為此，將生態(tài)應(yīng)用到城市規(guī)劃中應(yīng)該是規(guī)劃工的理想。而生態(tài)學(xué)在城市規(guī)劃的應(yīng)用，則是更強調(diào)的是生態(tài)學(xué)的應(yīng)用部分，并且范圍更為廣泛，是把生態(tài)學(xué)的原理應(yīng)用到需要解決的實際問題中去，在應(yīng)用過程中可能作為“應(yīng)用者”不一定要把生態(tài)學(xué)的原理都講的清清楚楚，但應(yīng)用者本人卻要對生態(tài)學(xué)的原理與方法非常熟練。

要想建設(shè)好生態(tài)城市，必須加強城市規(guī)劃，其規(guī)劃不僅僅局限于將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于城市規(guī)劃過程中，而是將其思想滲透于各個方面和部分，使城市規(guī)劃生態(tài)化，也就是既考慮到現(xiàn)今的生態(tài)關(guān)系和生態(tài)質(zhì)量，又要考慮到城市未來的生態(tài)關(guān)系和質(zhì)量，以使城市和城市生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展。

城市綠化基本概念和內(nèi)涵

城市綠化是在改善城市生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造融合自然的生態(tài)游憩空間和穩(wěn)定的綠地的基礎(chǔ)上，運用生態(tài)學(xué)原理和技術(shù)，借鑒地帶性植物群落的種類組成、結(jié)構(gòu)特點和演替規(guī)律，以植物群落為綠化基本單元，科學(xué)而藝術(shù)地再現(xiàn)地帶性群落特征的城市綠地。從城市綠地系統(tǒng)角度，綠地的布局、規(guī)模應(yīng)重視城市景觀結(jié)構(gòu)脆弱和薄弱環(huán)節(jié)的彌補，考慮功能區(qū)、人口密度、綠地服務(wù)半徑、生態(tài)環(huán)境狀況和防災(zāi)等需求進行布局，因害設(shè)綠，按需建綠和擴綠，并從市民生存空間和自然過程的整體性和連續(xù)性出發(fā)，重視綠地的鑲嵌性和廊道的貫通性，將人工要素和自然要素整合成綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)；從綠地群落角度，應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，利用生物修復(fù)技術(shù)，

構(gòu)建層次多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜和功能多樣的植物群落，提高自我維持、更新和發(fā)展能力，增強綠地的穩(wěn)定性和抗逆性，實現(xiàn)人工的低度管理和景觀資源的可持續(xù)維持及發(fā)展。

城市綠化在改善城市生態(tài)環(huán)境方面具有以下作用：凈化城市空氣、水分、土壤，保護人民健康；改善城市環(huán)境，創(chuàng)造舒適的小氣候；提高城市景色美感和質(zhì)量；豐富城市居民的文化精神生活。城市綠化功能的優(yōu)劣是以單位土地面積的植物葉片總面積為主要標(biāo)志，因此增加葉面積，也就是增加了城市綠化的生態(tài)作用。喬木的葉面積是其正投影面積的20倍。灌木葉面積是其正投影面積的5～10倍，而草本則更小些，樹木的生態(tài)效果是草坪的4倍，而由喬、灌、草復(fù)合構(gòu)成的生態(tài)小群落，生態(tài)效益最好。許多樹種對有毒、有害氣體均有較強的吸附作用，而草本植物均很少有吸附有毒、有害氣體的作用；在降低輻射、降溫、降塵、消毒等方面，喬、灌樹種更勝一籌。同等面積的喬木與草坪的生態(tài)值相比，吸收二氧化碳量、釋放氧氣量、蒸騰水汽量、蒸騰吸熱量等，分別是草坪的27.2倍、25.5倍、23.3倍、32.2倍。為此，針對在一些地方的城市綠化中草坪熱的流行，須樹立城市綠化的生態(tài)意識。綠化、美化、香化、果化，須同步并進，喬、灌、草混種，形成自然的、功能完備的植物群落，既能體現(xiàn)美感又能帶來最佳的生態(tài)效益和功能，這是城市綠化發(fā)展的必然趨勢。 長期以來城市綠化設(shè)計對綠地的生態(tài)效益基本不予考慮，只重視單一的景觀效果。要改變這種局面，必須從設(shè)計入手，在提

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1城市規(guī)劃

第一，城市規(guī)劃最簡單的釋義就是對城市未來的發(fā)展以及進步的預(yù)測與計劃，并對城市中一系列能夠利用的資源進行合理的利用與管理，為城市未來的發(fā)展貢獻出自身的力量，同時城市規(guī)劃還對城市景觀設(shè)計起著指引與引導(dǎo)的作用。簡言之，就是在具體的時間內(nèi)，城市按照未來的發(fā)展趨勢和整個社會的主要發(fā)展方向，再融合近期國家新推出的相關(guān)政策與策略，制定出科學(xué)合理的城市未來發(fā)展的規(guī)劃。第二，城市規(guī)劃的基本目標(biāo)是經(jīng)過對自然環(huán)境的保護以及修復(fù)，從而營造人類與自然和諧共處、和平發(fā)展的生活環(huán)境，同時城市規(guī)劃還應(yīng)該及時地對傳統(tǒng)民族文化以及重要的地方特色文化采取相應(yīng)的保護措施，在城市規(guī)劃的設(shè)計與執(zhí)行期間應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照人文主義、科學(xué)合理、可持續(xù)發(fā)展的基本原則來提升整個社會的經(jīng)濟與環(huán)境。

2景觀設(shè)計的概念和內(nèi)涵

第一，隨著社會的不斷進步與發(fā)展，產(chǎn)生了景觀設(shè)計，其基本內(nèi)容是經(jīng)過科學(xué)地運用土地以及土地周圍的生態(tài)環(huán)境等多方面元素，從而實現(xiàn)景觀空間的合理利用，進而使人們的生活變得更加的舒適，身體健康也能夠有所保障，進一步體現(xiàn)景觀設(shè)計“以人為本”的設(shè)計重心。第二，景觀的基本涵義。景觀在最初僅代表一種視覺美，然而17世紀(jì)之后，景觀的概念雖然依然代表視覺美，但是它真正地從畫框中走了出來，走進了大自然。隨著這些年的發(fā)展與進步，景觀逐漸成為人與人之間關(guān)系的一種體現(xiàn)，成為大自然與人類和平發(fā)展的一種反映，也逐漸融入城市的規(guī)劃中。現(xiàn)如今，景觀能夠代表的涵義是多種多樣的。第三，景觀設(shè)計所包含的基本內(nèi)容。景觀設(shè)計包含的內(nèi)容主要有以下幾方面：一是區(qū)域性的景觀設(shè)計，顧名思義，它的設(shè)計主要針對一個區(qū)域的整個空間以及生態(tài)系統(tǒng)等方面；二是城市景觀設(shè)計，城市景觀設(shè)計涵蓋的內(nèi)容較多，包含了城市整體空間結(jié)構(gòu)的劃分、整體戶外活動空間以及建筑物、綠化等方面；三是社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，其主要內(nèi)容就是完成居民所生活以及所活動的社區(qū)的景觀設(shè)計，最初的社區(qū)設(shè)計并不包括郊區(qū)設(shè)計，但隨著社會的發(fā)展，郊區(qū)設(shè)計也逐漸被包含在內(nèi)，近幾年郊區(qū)景觀設(shè)計人員的數(shù)量也在不斷增加；四是風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計，大多數(shù)的風(fēng)景旅游區(qū)都是歷史文化的產(chǎn)物，所以這種景觀設(shè)計的難度較大，要在保護現(xiàn)有的歷史文化遺產(chǎn)的同時，還要推陳出新，實現(xiàn)綜合設(shè)計與規(guī)劃，對園林進行合理的利用，從而使風(fēng)景區(qū)變得更有吸引力。

3城市規(guī)劃與景觀設(shè)計之間的關(guān)系

現(xiàn)如今，城市規(guī)劃與景觀設(shè)計已經(jīng)形成一種“我中有你，你中有我”的包含關(guān)系。從上文中所提到的城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計的概念與內(nèi)涵的基本內(nèi)容能夠了解到，實際上，現(xiàn)代社會的城市規(guī)劃已經(jīng)離不開景觀設(shè)計，景觀設(shè)計儼然已經(jīng)成為一個城市的亮點，景觀的合理利用以及科學(xué)劃分能夠全面地展現(xiàn)出這個城市以人為中心的中心思想，所以景觀設(shè)計作為一個城市的呼吸道，是城市未來發(fā)展的重要元素，也是未來城市規(guī)劃應(yīng)該努力的目標(biāo)與方向。城市規(guī)劃與景觀設(shè)計之間存在著互相促進與共同進步的關(guān)系，這兩部分都應(yīng)融入人文情懷、歷史文化、生態(tài)自然等多方面因素，做到多方面考慮。合理的城市規(guī)劃能夠?qū)坝^設(shè)計的發(fā)展起到良好的指引作用，為其明確具體的執(zhí)行方向，令景觀設(shè)計真正成為一個城市文化的“代言人”。景觀設(shè)計的大體方向就是把整個城市整體形象進行科學(xué)合理的設(shè)計與規(guī)劃，在對整個城市進行景觀設(shè)計之前，首先應(yīng)該做的就是要對整個城市的基本形態(tài)以及主要格局進行詳細了解，一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計是不能夠離開這些內(nèi)容的。所以，城市規(guī)劃對景觀設(shè)計的一系列動作都起到了非常重要的作用。城市規(guī)劃是對整個城市的面積進行合理科學(xué)的劃分與計劃，而景觀設(shè)計在其中所起到的作用就是將這種大方向的規(guī)劃變得更加的具體與完美，景觀設(shè)計能夠?qū)⒉煌木坝^元素進行合理的設(shè)計以及完美的掌握人類的心理動態(tài)，從而使城市規(guī)劃變得更加的人性化，進一步實現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展。城市的景觀設(shè)計是一個較為漫長的過程，它的完美體現(xiàn)需要多方面人才的共同研究與探討，才能夠創(chuàng)建出魅力四射的城市環(huán)境。

4結(jié)語

隨著社會的進步與發(fā)展，城市規(guī)劃與景觀設(shè)計也在共同進步，他們之間的關(guān)系變得更加緊密，并且不斷相互影響，城市規(guī)劃的合理進行能夠?qū)坝^設(shè)計的發(fā)展起到一個良好的指引作用，景觀設(shè)計能夠完美地表現(xiàn)出一個城市的主要功能以及人文氣息。所以，在具體的建設(shè)中應(yīng)當(dāng)要掌握好兩者之間的聯(lián)系，不斷地提高城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計的能力與水平，從而達到城市與生態(tài)共同進步與發(fā)展的目的。

作者:馬斌 單位:珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

參考文獻：

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基金項目：天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目（C12050）

作者簡介：蔡良娃（1977-），女，天津大學(xué)建筑學(xué)院講師，博士，主要從事建筑美學(xué)、城市設(shè)計研究，（E-mail）。

摘要：本科階段的建筑美學(xué)教育，是在設(shè)計技巧訓(xùn)練之外，培養(yǎng)學(xué)生城市規(guī)劃與建筑學(xué)的專業(yè)審美眼光和美學(xué)思維方式，其作用意義不可忽視。重點分析了教學(xué)中出現(xiàn)的問題，介紹了天津大學(xué)建筑美學(xué)課程教學(xué)注重天大傳統(tǒng)美學(xué)理論的延續(xù)，關(guān)注前沿創(chuàng)新理論，通過調(diào)整教學(xué)內(nèi)容比例，開展橫向主題式教學(xué)，采用多元結(jié)合的教學(xué)方法，改善教學(xué)效果的做法以及取得的成效。

關(guān)鍵詞：建筑美學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0；TU-026 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909（2013）03-0095-03 建筑美學(xué)課程教授的內(nèi)容是以城市與建筑為審美對象，同時融合政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、文化、藝術(shù)、美學(xué)、科學(xué)技術(shù)、心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科理論精華，總結(jié)而成的美學(xué)規(guī)律。本科階段的建筑美學(xué)教育，是在設(shè)計技巧訓(xùn)練之外，培養(yǎng)學(xué)生城市規(guī)劃與建筑學(xué)的專業(yè)審美眼光和美學(xué)思維方式，即引導(dǎo)學(xué)生如何從美學(xué)的、藝術(shù)的維度觀察、發(fā)現(xiàn)、思考和把握城市規(guī)劃與建筑學(xué)方面的問題。如何在建筑美學(xué)課程教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與學(xué)習(xí)熱情，并為日后的設(shè)計引入美學(xué)思維的理論支撐，值得建筑學(xué)相關(guān)教育者思考與探究。

一、建筑美學(xué)在教學(xué)體系中的作用

天津大學(xué)建筑學(xué)院的本科生建筑美學(xué)課程，主要面向建筑學(xué)、城市規(guī)劃與環(huán)境藝術(shù)專業(yè)三年級學(xué)生開設(shè)。在此之前，學(xué)生已通過兩年的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，初步掌握了規(guī)劃、建筑以及環(huán)境設(shè)計基本功，具有了一定的入門專業(yè)思維。這個階段是一個重要的轉(zhuǎn)化期，是學(xué)生將較為單一的要素轉(zhuǎn)換到綜合性較強的設(shè)計領(lǐng)域的過程，學(xué)生的城市與建筑觀逐漸開始形成。選擇在三年級開設(shè)建筑美學(xué)課程的目的是為了擴大學(xué)生知識面，提高學(xué)生的文化、藝術(shù)與美學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生了解城市與建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程，以及城市規(guī)劃思想、理念和建筑觀念、流派、風(fēng)格的發(fā)展嬗變過程，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，建立正確的城市與建筑美學(xué)觀。

二、建筑美學(xué)課程在教學(xué)中存在的問題

建筑美學(xué)理論部分的教學(xué)以課堂講授為主，主要采用理論講解與分析的教學(xué)方法，使學(xué)生對建筑藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特征、建筑藝術(shù)的形式美法則、建筑藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律和應(yīng)具有的美學(xué)品格理論有較清晰的認知。但是，美學(xué)理論難免晦澀難懂，學(xué)生理解吃力、缺乏興趣。 在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生較偏重設(shè)計課的學(xué)習(xí)，平時花費的時間也較多，教師也多以此來判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。但恰恰是設(shè)計課，多數(shù)學(xué)生始終“不入其門，不得要領(lǐng)”。在設(shè)計課學(xué)習(xí)中，常常出現(xiàn)對某位建筑大師、某種規(guī)劃理念、建筑風(fēng)格、形式的盲目模仿，而對其背后的社會因素、技術(shù)發(fā)展、藝術(shù)觀念、流派、風(fēng)格的發(fā)展嬗變并不了解，在學(xué)生自己的設(shè)計中忽視對各種社會發(fā)展、基地、功能、自然條件、文脈等相關(guān)因素的綜合分析，難免出現(xiàn)“畫虎不成反類犬”的尷尬。

在數(shù)字技術(shù)進入建筑設(shè)計與城市規(guī)劃領(lǐng)域之后，計算機強大的數(shù)據(jù)控制能力、圖形分析能力，使其從設(shè)計的輔助角色向整個設(shè)計過程的整合角色轉(zhuǎn)換。諸多先鋒建筑師都在其作品中彰顯了數(shù)字化的強大表現(xiàn)力及對其工具性的依賴。學(xué)生們借助簡單的軟件，如Sketch Up、3D MAX等，很容易迅速地制造出復(fù)雜、新奇的建筑設(shè)計與城市設(shè)計作品。傳統(tǒng)形式美的準(zhǔn)則與數(shù)字化的城市和建筑觀出現(xiàn)沖突，如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解數(shù)字技術(shù)下建筑美學(xué)的轉(zhuǎn)變，是當(dāng)下建筑美學(xué)教學(xué)的又一突出問題。

三、教學(xué)方法探析

針對當(dāng)前建筑美學(xué)教學(xué)中存在的問題，為了增強學(xué)生對建筑美學(xué)的興趣，讓美學(xué)與哲學(xué)理論、形式美的法則理論等更淺顯易懂，切實幫助學(xué)生做好城市規(guī)劃與建筑設(shè)計，正確認識當(dāng)前數(shù)字技術(shù)對設(shè)計觀念與審美價值的沖擊，學(xué)院對建筑美學(xué)課程教學(xué)方法作出調(diào)整。

（一）調(diào)整教學(xué)內(nèi)容比例

建筑美學(xué)課程主要包括建筑美學(xué)的基本概念、建筑美學(xué)的發(fā)展史綱以及建筑美學(xué)的理論體系三大部分。教學(xué)內(nèi)容比例的調(diào)整主要原則為：減少純美學(xué)理論比例；增加學(xué)生關(guān)注內(nèi)容；延續(xù)形式美研究傳統(tǒng)；關(guān)注當(dāng)代信息化與生態(tài)美學(xué)新思潮。

根據(jù)三年級學(xué)生的專業(yè)知識面與自身特點，對于建筑美學(xué)的含義與范疇、建筑美的哲學(xué)定位、建筑美的審美本質(zhì)和審美特征等美學(xué)基本概念作適當(dāng)壓縮。在講解時盡量做到簡單明晰，不過多展開演繹。

針對學(xué)生比較喜歡當(dāng)代建筑師、規(guī)劃師的作品，較為關(guān)注時尚前沿的建筑設(shè)計，認為這些建筑作品在時間和空間上更真實，而大師的設(shè)計思想和方法更能為自己所模仿的情況，在建筑美學(xué)發(fā)展史綱的講授中，對于西方古代城市與建筑的藝術(shù)觀念與美感特征等部分內(nèi)容適當(dāng)壓縮，著重講述建筑的審美拓展、當(dāng)代建筑的審美變異與現(xiàn)代城市規(guī)劃思潮。

在建筑美學(xué)理論體系中，重點講述傳統(tǒng)形式美的法則，以及當(dāng)代信息與生態(tài)技術(shù)影響下的建筑美學(xué)理論。對傳統(tǒng)形式美法則的研究是天津大學(xué)建筑學(xué)院的優(yōu)勢，以學(xué)院彭一剛院士為帶頭人，從建筑形式與內(nèi)容對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系切入，揭示建筑形式美的基本規(guī)律和設(shè)計圖式化的構(gòu)圖原理，把解決好建筑形式美問題當(dāng)作建筑創(chuàng)作中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)之一。彭一剛院士的《建筑空間組合論》是學(xué)生設(shè)計入門的必讀書籍。而當(dāng)代信息與生態(tài)技術(shù)影響下的西方建筑審美變異，是以學(xué)院曾堅教授為代表的團隊主要研究的成果，是學(xué)生最為感興趣的熱點話題。

（二）進行橫向主題式教學(xué)

橫向主題式教學(xué)改革主要針對建筑美學(xué)發(fā)展史綱部分與形式美法則教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的美學(xué)史綱，從古希臘的和諧優(yōu)美開始到古典主義的嚴(yán)謹理性，再到現(xiàn)代主義的功能主義、后現(xiàn)代的多元多義。這種通史化教育盡管邏輯清晰，結(jié)構(gòu)謹嚴(yán)，但其鴻篇巨制的詮釋性架構(gòu)體系對學(xué)生而言理解較為吃力，同時，面對活生生的最新建筑設(shè)計研究時往往顯得“交流”困難，過于機械、僵硬、形式化。

嘗試在簡潔梳理建筑美學(xué)思想史的基礎(chǔ)上，把形式美法則：“以簡單的幾何形狀求統(tǒng)一”“重點與一般（主和從、對比與微差）”“比例和尺度”“均衡與穩(wěn)定”“韻律與節(jié)奏”“滲透于層次”等作為不同主題，每節(jié)課圍繞一個或兩個主題，橫向展開比較，分析各個不同時期設(shè)計作品的美學(xué)意義。如在“均衡與穩(wěn)定”主題中，包括了諸如西方古典城市規(guī)劃的均衡完整構(gòu)圖與中國古代“九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的營國思想，以及扎哈·哈迪德極具動感的參數(shù)化城市設(shè)計方案的比較；避暑山莊煙雨樓建筑群不對稱的布局與具有穩(wěn)定感的金字塔群的比較；肯尼迪機場候機樓的動態(tài)平衡與CCTV大樓突破傳統(tǒng)穩(wěn)定觀念的驚人形式的比較等。

同時，在教學(xué)中采用了以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，即學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動認知。教師僅對每個主題基本含義作重點講述，歸納、比較，研究部分由學(xué)生完成，重點對不同時期建筑作品進行分析。課后每一位學(xué)生都要收集、整理、分析資料，對符合該主題的作品進行課堂分享。在此階段，學(xué)生從資料搜集，到重點備課、課堂講述，都要求做到環(huán)環(huán)相扣，重點突出。學(xué)生的主動性被提升，對同一主題不同作品呈現(xiàn)出了多維的理解。

（三）多元結(jié)合的教學(xué)方式

美學(xué)課程歷來被認為理論性較強、晦澀難懂，一般以課堂講授為主，強調(diào)采用分析方法，由含義解析、敘述、分析到圖示、案例解析，與學(xué)生互動較少，學(xué)生參與度低。同時，艱深晦澀的美學(xué)理論似乎與學(xué)生實際的設(shè)計課程學(xué)習(xí)完全無關(guān)，容易淡化學(xué)生對建筑美學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。因此，嘗試采用多元教學(xué)方式是美學(xué)課程體系發(fā)展的必然趨勢。嘗試在美學(xué)課程單元的不同階段，采用與教學(xué)內(nèi)容相匹配的教學(xué)手段。

在教學(xué)中，動態(tài)的聲像資料能夠充分調(diào)動視覺和聽覺兩方面的信息，拉近學(xué)生與著名城市、建筑物之間的時空距離，使學(xué)生能盡可能地體驗建筑的三維世界。除在“建筑美學(xué)發(fā)展史綱”部分采用互動式與案例分析相結(jié)合的教學(xué)方式外，在建筑美學(xué)基本概念部分，由于主要為美學(xué)概念、哲學(xué)定位以及美的形態(tài)特點等理論性較強的內(nèi)容，為了增強學(xué)生對經(jīng)典美學(xué)意義與文化藝術(shù)信息的感性認識，提升學(xué)習(xí)興趣，可進行賞析式體驗。比如：在講授城市與建筑美學(xué)的時空特性時，可組織學(xué)生觀看紀(jì)錄片《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》節(jié)選；在講授城市與建筑美學(xué)的文化維度時，請學(xué)生欣賞俄國著名作曲家穆索爾斯基的《古堡》交響曲、欣賞唐代詩人杜牧的散文《阿房宮賦》、上海世博會中國館動畫版《清明上河圖》等。

而在新增的當(dāng)前學(xué)生最為感興趣的、最前沿的“信息與生態(tài)技術(shù)影響下的美學(xué)理論”單元，對“參數(shù)化城市與建筑設(shè)計”感興趣的學(xué)生可選擇“基于參數(shù)化設(shè)計方法的城市形態(tài)生成”“參數(shù)化設(shè)計對建筑形態(tài)影響”“數(shù)字化城市的哲學(xué)與美學(xué)解讀”等主題，或自選感興趣的相關(guān)主題，匯報研究成果并展開廣泛討論。根據(jù)知識點及內(nèi)容特征分成若干課題，4～6名學(xué)生為一組，要求每組學(xué)生在課前做好相關(guān)資料的收集整理、知識點的歸納總結(jié)，并針對選題內(nèi)容為聽者設(shè)置思考題。課堂上以制作PPT、影片、手工模型等方式進行成果表達，亦有聽者的隨機提問，形成討論互評。由于“信息與生態(tài)技術(shù)影響下的美學(xué)理論”是較為前沿的美學(xué)理論與設(shè)計思潮，學(xué)生對這一互動環(huán)節(jié)表現(xiàn)出極高的熱情。學(xué)生們視野廣泛、思考活躍、評斷犀利，真正起到了教學(xué)相長的效果。

四、結(jié) 語

當(dāng)今，全球城市面臨不同的發(fā)展與轉(zhuǎn)型問題，建筑現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，建筑美學(xué)課程試圖拓展學(xué)生規(guī)劃思維與設(shè)計創(chuàng)作視野，為學(xué)生的設(shè)計能力培養(yǎng)提供美學(xué)理論與思維方法支撐。同時，針對學(xué)生在建筑設(shè)計與城市規(guī)劃課程學(xué)習(xí)中感興趣與出現(xiàn)困擾的問題，適當(dāng)延伸和拓展教學(xué)內(nèi)容比例；打破通史化教育模式，開展橫向主題式教學(xué)；在注重天津大學(xué)傳統(tǒng)美學(xué)理論“形式美的基本規(guī)律和設(shè)計圖式化的構(gòu)圖原理”教學(xué)之外，增設(shè)了“現(xiàn)代建筑的審美拓展與當(dāng)代建筑的審美變異”部分的講授，以期達到增強學(xué)生分析能力、評判能力及理論思維能力，為學(xué)生設(shè)計課程提供理論指導(dǎo)的目的。

參考文獻：

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Exploration and thought of architectural aesthetics teaching methods

CAI Liangwa， ZENG Jian， ZENG Peng

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引言

城市規(guī)劃設(shè)計作為一門綜合性的實踐學(xué)科，涵蓋了城市建設(shè)項目調(diào)研規(guī)劃、施工、維修養(yǎng)護等一系列環(huán)節(jié)當(dāng)中的內(nèi)容，其規(guī)劃設(shè)計科學(xué)對城市建設(shè)的質(zhì)量起到了直接的影響作用，同時也是建筑設(shè)計的重要基礎(chǔ)。因此，如何確保城市規(guī)劃設(shè)計的合理、科學(xué)并且處理好城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計之間的關(guān)系，是當(dāng)下值得深入思考與探究的重要課題。

一、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計概述

1.城市規(guī)劃的概念

城市規(guī)劃簡單的說就是為了解決城市出現(xiàn)的各種問題，采用科學(xué)的設(shè)計規(guī)劃，對城市的發(fā)展方向以及發(fā)展策略進行全局性設(shè)計，使城市的核心競爭力得到提高，居民的生活質(zhì)量得到提升。城市規(guī)劃需要設(shè)計者站在全局的最高點去看問題，同時要考慮到未來的城市發(fā)展方向。

2.建筑設(shè)計的基本概念

建筑設(shè)計的基本概念可以概括為兩點。第一，建筑設(shè)計是基于居民對建筑的主觀要求，采用科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計原理，對建筑的內(nèi)部及外部進行設(shè)計和改造。第二，建筑設(shè)計是根據(jù)城市規(guī)劃的基本綱要，為城市的功能提供載體，利用城市資源對建筑進行可持續(xù)建造。

二、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系分析

1.城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的區(qū)別

城市規(guī)劃設(shè)計的任務(wù)是依據(jù)國家在城市建設(shè)方面的方針、政策，對區(qū)域內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施、社會發(fā)展、人文景觀和經(jīng)濟建設(shè)進行全面的綜合分析，然后加以長遠的規(guī)劃。從工作的開始就要考慮多目標(biāo)的銜接，對整體布局和規(guī)模進行統(tǒng)一規(guī)劃，妥善處理各要素之間的矛盾，達到城市化建設(shè)的科學(xué)性、合理性以及可持續(xù)性的發(fā)展要求。

建筑設(shè)計的主要任務(wù)是依據(jù)建筑設(shè)計任務(wù)書，對整個建筑物從整體到局部進行不斷完善和優(yōu)化，從而使得整個建筑設(shè)計達到預(yù)期的建造目標(biāo)，同時也是一個對答案的搜索過程。

2.城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系

作為具有很強的綜合性、實用性的宏觀學(xué)科，城市規(guī)劃設(shè)計在實施時涉及到了建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等諸多方面，它將城市當(dāng)中的線與面的問題作為核心處理對象，并遵循自身獨特的設(shè)計原則與實施方式。而建筑設(shè)計則是一門以建筑為主要對象的微觀學(xué)科，在其工作中需要以城市規(guī)劃設(shè)計作為前提和指導(dǎo)，依照城市規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)要求、技術(shù)、建筑功能等來做出具體的設(shè)計，并對建筑物的材料、結(jié)構(gòu)形式等進行最終的確定，將城市當(dāng)中的點與面的問題作為核心處理對象。建筑設(shè)計是城市規(guī)劃設(shè)計的重要基礎(chǔ)，只有確保建筑設(shè)計的工作質(zhì)量才能實現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計的最終效果。

城市設(shè)計與城市規(guī)劃及建筑設(shè)計的關(guān)系

三、城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)發(fā)展策略

1.合理進行城市規(guī)劃設(shè)計

在進行城市規(guī)劃設(shè)計時，必須統(tǒng)籌兼顧到城市、建筑、環(huán)境以及人員需求之間的關(guān)系，在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等在進行規(guī)劃時切不可僅考慮到短期的需求，應(yīng)用一種長期的可持續(xù)發(fā)展的眼光看待城市的規(guī)劃設(shè)計，如人口的增長與移動，對于建筑功能需求的改變以及對于生態(tài)環(huán)境的需求等一個合理科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計，能夠更好地為建筑設(shè)計提洪指導(dǎo)，為建筑的設(shè)計發(fā)展指明方向。

2.實現(xiàn)城市規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)化

科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計需做到社會融合與多元共存。社會融合以保障居民的基本社會權(quán)利作為根本宗旨，而城市規(guī)劃設(shè)計是解決城市居民居住與消費等的重要方法。在全球一體化與民族融合的背景下，要求城市規(guī)劃設(shè)計在解決城市居民生活需求的同時實現(xiàn)多文化、多層次與多民族的協(xié)調(diào)與共存，并在共存與融合中得到更好的發(fā)展。隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，社會融合與多元共存問題受到了越來越高的關(guān)注度。在城市規(guī)劃設(shè)計中，可以從心理角度與社會文化生活角度出發(fā)來實現(xiàn)設(shè)計的融合與共存。

3.加強對建筑設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的吸收與借鑒

城市規(guī)劃設(shè)計過程中應(yīng)該加強對建筑設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的吸收與借鑒，建筑設(shè)計在作為與城市規(guī)劃設(shè)計完全獨立同時又保持密不可分關(guān)系的設(shè)計工作，其自身在結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、空間創(chuàng)新、功能創(chuàng)新以及設(shè)備創(chuàng)新上的設(shè)計內(nèi)容是非常值得城市規(guī)劃設(shè)計借鑒吸收的重要經(jīng)驗，因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該將建筑設(shè)計作為單獨設(shè)計內(nèi)容來重點考慮，在兼顧整體設(shè)計方向的同時鼓勵建筑設(shè)計的創(chuàng)新與個性化。

4.建立完善的建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度

建筑設(shè)計方案標(biāo)準(zhǔn)評審制度的建立與完善是針對城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間重要關(guān)系進行考量的一種評審標(biāo)準(zhǔn)，城市規(guī)劃設(shè)計單位應(yīng)該針對建筑設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容建立標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)、創(chuàng)新以及個性化的評審制度，保證建筑設(shè)計方案評審制度的公平、公正、公開以及評審內(nèi)容的專業(yè)、全面、細致和標(biāo)準(zhǔn)，同時建筑標(biāo)準(zhǔn)評審制度還應(yīng)該充分考慮到建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的協(xié)調(diào)性，進而保證建筑設(shè)計與城市規(guī)劃設(shè)計之間的關(guān)系得到充分的協(xié)調(diào)與發(fā)揮。

5.加強城市規(guī)劃與建筑設(shè)計實施的管理

任何城市建設(shè)不可能出現(xiàn)準(zhǔn)確無誤的執(zhí)行，都會有一定程度上的偏差，所以在城市建設(shè)的過程中要加強對執(zhí)行的控制。對建筑設(shè)計的執(zhí)行階段要加強行政上的監(jiān)督，建立行政問責(zé)機制。優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品若在執(zhí)行過程中出現(xiàn)故意的偏差，不僅僅是對建筑師勞動成果的不尊重，更是對城市發(fā)展帶來諸多不利影響，同時也是對城市規(guī)劃綱要的違背。

結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的不斷進步，城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)該緊跟時代的步伐。例如我國城市，應(yīng)該結(jié)合自己的文化歷史人文，確定自身的發(fā)展方向和自己獨特的建筑風(fēng)格，將城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計之間的關(guān)系協(xié)調(diào)處理.采用合理正確的技術(shù)手段和設(shè)計方法，建設(shè)一個具有現(xiàn)代化氣息的都城，擁有不斷發(fā)展下去的動力，環(huán)保舒適。城市規(guī)劃設(shè)計是建筑設(shè)計的指導(dǎo)者。建筑設(shè)計需要在科學(xué)與合理設(shè)計的基礎(chǔ)上，服從城市規(guī)劃設(shè)計，以城市規(guī)劃設(shè)計中的各個因素互相協(xié)調(diào)的融合在一起，實現(xiàn)城市資源的綜合利用，讓城市朝著更加健康的方向發(fā)展。

參考文獻

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篇6

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃； 設(shè)計類課程； PBL

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中圖分類號：TU984；G6420 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1005-2909(2012)04-0085-05

城市規(guī)劃學(xué)科自設(shè)立以來，一直歸屬于建筑學(xué)一級學(xué)科，本科生入學(xué)時需通過加試美術(shù)判斷其是否初步具備形象思維能力，說明城市規(guī)劃學(xué)科基本教學(xué)內(nèi)容偏重于設(shè)計能力培養(yǎng)與訓(xùn)練。經(jīng)過60年發(fā)展，城市規(guī)劃已不再被視為超越價值觀念的純技術(shù)手段，開始逐漸走向社會實踐，城市規(guī)劃學(xué)科研究內(nèi)容早已跨出原有建筑學(xué)一級學(xué)科范圍。

2010年，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)作為獨立的一級學(xué)科進行設(shè)置與建設(shè)，調(diào)整之后的城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科在內(nèi)容設(shè)置上更為廣泛、在學(xué)科體系上更為全面，主要體現(xiàn)為從原有注重規(guī)劃設(shè)計技術(shù)轉(zhuǎn)向與社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等聯(lián)系更為緊密的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌人居環(huán)境大學(xué)科［1］。相應(yīng)的城市規(guī)劃專業(yè)教育范疇也隨之?dāng)U大，作為城市規(guī)劃專業(yè)主干課程的設(shè)計類課程教學(xué)體系也需完成從原有建筑學(xué)下屬二級學(xué)科到城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)下屬課程的改革，構(gòu)建全面的知識體系和更為專業(yè)的學(xué)科視野。

“基于項目學(xué)習(xí)”（Project-based Learning, or PBL）的教育學(xué)方法為城市規(guī)劃專業(yè)設(shè)計類課程提供了教學(xué)改革思路，城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)本身即具有實踐特色，需要在項目工程實踐中驗證學(xué)科理論發(fā)展，因而城市規(guī)劃專業(yè)教育也應(yīng)與項目實踐教學(xué)配合。文章即以“基于項目學(xué)習(xí)”方法為研究起點，試圖探索以此為基礎(chǔ)的城市規(guī)劃專業(yè)設(shè)計類課程體系建構(gòu)要點，以期為設(shè)計類課程體系改革提供若干思路。

一、原有城市規(guī)劃專業(yè)設(shè)計類課程問題分析

中國第一個城市規(guī)劃專業(yè)由同濟大學(xué)金經(jīng)昌教授主持，建立于1952年，當(dāng)時稱為都市計劃與經(jīng)營專業(yè)。發(fā)展至今，國內(nèi)目前設(shè)有城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的院校有

175所左右，通過城市規(guī)劃專業(yè)本科評估院校24所。但這些城市規(guī)劃專業(yè)大多在建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)上創(chuàng)辦，在設(shè)計類課程設(shè)置上具有一定局限性，主要表現(xiàn)為以下幾方面。

（一）設(shè)計類課程教學(xué)背景急需轉(zhuǎn)變

從東南大學(xué)、同濟大學(xué)、華南理工大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等幾所國內(nèi)最先設(shè)置城市規(guī)劃專業(yè)的高校規(guī)劃設(shè)計課程體系上看，目前中國城市規(guī)劃專業(yè)設(shè)計課程體系普遍采用兩階段培養(yǎng)模式，即前3年（或2.5年）與建筑學(xué)專業(yè)的設(shè)計類課程內(nèi)容完全同步，學(xué)習(xí)建筑設(shè)計基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)形態(tài)塑造能力，在四年級（或三年級下學(xué)期）才開始接觸城市規(guī)劃專業(yè)的設(shè)計課程內(nèi)容。這種課程設(shè)置方式源于城市規(guī)劃專業(yè)最初歸屬建筑學(xué)一級學(xué)科之下。學(xué)生在設(shè)計類課程學(xué)習(xí)中先以建立建筑空間感覺為主，到三年級以后再逐漸轉(zhuǎn)向城市空間學(xué)習(xí)。

這種課程設(shè)計方式無法使城市規(guī)劃專業(yè)學(xué)生在三年級以前建立宏觀層面的設(shè)計概念，開始接觸城市規(guī)劃專業(yè)設(shè)計課程內(nèi)容時，無法很快將微觀空間的設(shè)計視野拓展到宏觀層面。在城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)被設(shè)立為一級學(xué)科之后，學(xué)科的研究內(nèi)容與研究范圍更為繁雜，這就要求學(xué)生不僅需要將設(shè)計視野拓展到宏觀設(shè)計層面，還需要很快接受更為多元化的專業(yè)課程內(nèi)容，因此在城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)跨出建筑學(xué)一級學(xué)科的背景下，相應(yīng)的城市規(guī)劃專業(yè)教育也應(yīng)及時改革，其設(shè)計類課程設(shè)置應(yīng)與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科內(nèi)容接軌，形成具有城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)特色的設(shè)計類課程體系。

（二）教學(xué)方法偏重于技術(shù)性訓(xùn)練

有資料顯示，中國城市規(guī)劃專業(yè)教育65%基于建筑學(xué)背景，只有少量來源于理學(xué)、林學(xué)、農(nóng)學(xué)等其他學(xué)科背景［2］，建筑學(xué)學(xué)科背景下的城市規(guī)劃設(shè)計類課程側(cè)重于物質(zhì)空間的形態(tài)規(guī)劃與設(shè)計，如城市設(shè)計、景觀設(shè)計、居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計、控制性詳細規(guī)劃等內(nèi)容，偏重于對學(xué)生設(shè)計方案的構(gòu)思能力、設(shè)計技術(shù)以及圖紙表達能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)方式適用于物質(zhì)規(guī)劃時期教育，無法適應(yīng)當(dāng)前已經(jīng)從規(guī)劃技術(shù)拓展到公共政策的規(guī)劃時勢。

這一時期，規(guī)劃教育內(nèi)容越來越廣泛，不僅需要專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，還需要了解實踐規(guī)劃，關(guān)心政府決策，掌握管理實施，因此在課堂學(xué)習(xí)中，除了學(xué)生基本的設(shè)計技能之外，還需要重視學(xué)生其他能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，如社會調(diào)研能力、口頭表達能力、設(shè)計分析能力、經(jīng)濟分析能力等。到目前為止，這些能力在規(guī)劃專業(yè)的設(shè)計課程體系中都很難涉及，以至于學(xué)生在完成課程作業(yè)后，仍然在努力表達完整的圖紙，忽略設(shè)計學(xué)習(xí)過程中其他知識的掌握，難以適應(yīng)不斷快速發(fā)展的規(guī)劃實踐需要。

（三）課程內(nèi)容與實踐項目不能對接

在當(dāng)前的規(guī)劃專業(yè)設(shè)計課程教學(xué)過程中，學(xué)生幾乎沒有機會接觸工程實踐，因此學(xué)習(xí)到的設(shè)計內(nèi)容僅限于物質(zhì)空間設(shè)計部分，難以學(xué)到設(shè)計、實踐、管理等其他環(huán)節(jié)，無法真正掌握項目整體設(shè)計與實施過程。規(guī)劃工程實踐項目，從設(shè)計到實施一般需要經(jīng)過前期預(yù)測、空間設(shè)計、實施管理等幾個部分，整個過程共同影響最后的項目實施結(jié)果，因此，學(xué)生需參與不同階段的工程內(nèi)容，以全面提高實踐能力。

城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)一級學(xué)科的設(shè)立使城市規(guī)劃教育內(nèi)容早已不限于純物質(zhì)規(guī)劃教育，而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c社會、經(jīng)濟、人口、空間、環(huán)境等學(xué)科共同發(fā)展的綜合學(xué)科教育，這就更需要培養(yǎng)掌握多種技術(shù)的城市規(guī)劃師，或者說城市規(guī)劃師與設(shè)計師的分工需要更為精細。但現(xiàn)有設(shè)計課程培養(yǎng)模式與城市規(guī)劃建設(shè)與管理工作所需存在一定差距，學(xué)生畢業(yè)后無法直接擔(dān)任規(guī)劃師與設(shè)計師，需要長時間磨合。

二、“基于項目學(xué)習(xí)”教學(xué)體系內(nèi)容簡介

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Abstract: The 21st century is the century of the city which is the main carrier of economic activity. Under the backgroud of the global response to climate warming, the concepts of low carbon economy, low carbon cities and eco-city are gradually been accepted. Therefore, the scientific and rational urban planning and design is the first step in building a low-carbon, eco-city.

Key words: eco-city; urban planning; design

中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2012）

城市是人類文明進步的象征，是人類社會物質(zhì)財富和精神財富生產(chǎn)、積累和傳播的中心，也是人口高度密集、人類活動高度集中的地域，也是環(huán)境質(zhì)量急劇下降、人與自然環(huán)境矛盾最為突出、生態(tài)失衡最為嚴(yán)重的地方。隨著我國城市發(fā)展進程的不斷加快，城市人口數(shù)量的激增，資源的銳減，使得生態(tài)失衡，環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，城市居民生存和發(fā)展的空間質(zhì)量正在不斷的下降，城市生態(tài)已經(jīng)到了極其危險的程度，在嚴(yán)峻的客觀事實面前，人們必須重新分析和評判當(dāng)今國內(nèi)大多數(shù)城市正在奉行的城市發(fā)展觀和價值體系，堅持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，促進城市健康協(xié)調(diào)地發(fā)展,滿足人們向往自然的生理和心理需要,是今后發(fā)展的必然趨勢,也是城市現(xiàn)代化的主要標(biāo)志之一。

城市的可持續(xù)發(fā)展己成為當(dāng)今國際社會的一個強烈呼喚。為使城市能夠成為人類有效利用資源及能量的綠色家園， 使城市環(huán)境得以改善并給城市發(fā)展帶來新的生機， 人們越來越重視對城市生態(tài)環(huán)境的研究，生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計理念應(yīng)運而生。

一、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計的基本概念

生態(tài)城市規(guī)劃是以建設(shè)生態(tài)城市為目標(biāo)， 以社會一經(jīng)濟一自然復(fù)合的城市生態(tài)系統(tǒng)為規(guī)劃對象， 結(jié)合生態(tài)學(xué)的原理、 方法， 應(yīng)用規(guī)劃科學(xué)、 系統(tǒng)科學(xué)的手段， 去辨識、 設(shè)計和模擬人工生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各種關(guān)系， 確定最佳生態(tài)位， 并提出人與城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的優(yōu)化方案的規(guī)劃。

生態(tài)城市規(guī)劃是在城市規(guī)劃、 環(huán)境規(guī)劃、 生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)國家城市建設(shè)的總體方針、 政策和計劃， 基于城市的自然條件和建設(shè)條件， 以生態(tài)學(xué)、 環(huán)境學(xué)、 城市學(xué)、 社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)原理為指導(dǎo)， 以協(xié)調(diào)城市社會、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護為主要目標(biāo)， 合理地確定生態(tài)城市建設(shè)目標(biāo)、 發(fā)展方向， 布置生態(tài)區(qū)城市建設(shè)體系， 重點強調(diào)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)城市社會、經(jīng)濟、 環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展、 規(guī)劃布局的合理設(shè)計等， 生態(tài)城市規(guī)劃要解決的是城市發(fā)展面臨的人口、經(jīng)濟、 資源、 環(huán)境問題， 以實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)城市規(guī)劃既與城市規(guī)劃、 城市生態(tài)規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃有著密切的聯(lián)系， 但又有一定的區(qū)別。城市規(guī)劃重點強調(diào)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)土地利用空間配置和城市產(chǎn)業(yè)及基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃布局、 建筑密度和容積率的合理設(shè)計等，也可以說主要是城市物質(zhì)空間與建筑景觀的規(guī)劃。 城市生態(tài)規(guī)劃強調(diào)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)水、大氣、 土壤等生態(tài)環(huán)境的保護、管育、 修復(fù)和重建， 主要涉及區(qū)域環(huán)境污染、 土地退化、水土流失、 水源涵養(yǎng)、 城市綠化等方面。而生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃則強調(diào)運用可持續(xù)發(fā)展、 生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化的觀點，在對規(guī)劃區(qū)域社會、經(jīng)濟、 環(huán)境復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)上， 提出城市社會、經(jīng)濟建設(shè)、 資源合理開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境建設(shè)保護目標(biāo)的總體規(guī)劃。

二、合理的做好生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計

在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要精心做好生態(tài)城市設(shè)計，以真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)， 并體現(xiàn)不同城市獨有的城市生態(tài)環(huán)境、 城市文化、 城市形象、 城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計有城市景觀設(shè)計、 城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計和城市住區(qū)設(shè)計三個方面。

城市景觀設(shè)計的目標(biāo)是建立在由建筑、 園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。 建筑景觀設(shè)計的重點是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計，特別是沿主要街道建筑景觀設(shè)計， 要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計的同時， 適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計的重點是要做好沿江、 河、 湖、 溪等兩岸林帶以及城市公園、 城市廣場的景觀設(shè)計， 融生態(tài)環(huán)境、 城市文化、 歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體， 提高生態(tài)效益、 景觀效應(yīng)和共享性。 各類自然生態(tài)景觀的設(shè)計重在完善基礎(chǔ)設(shè)施， 完善生態(tài)功能， 提高其生態(tài)效益、 景觀效應(yīng)和共享性。

城市產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是代表生態(tài)文明潮流和先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是能夠形成強大示范效應(yīng)的龍頭產(chǎn)業(yè)。要在全面客觀地分析城市產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上， 立足于全國乃至全球市場和生態(tài)化、 現(xiàn)代化的發(fā)展要求， 高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、 科學(xué)設(shè)計城市產(chǎn)業(yè)。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟為特色的生態(tài)型工業(yè)體系。 同時努力發(fā)展旅游、 教育、 醫(yī)療、 物流、 文化、 信息、 房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。要建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、 設(shè)計、孵化中心， 逐步實施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造， 實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型， 提高生態(tài)經(jīng)濟在 GDP 中的比重。

進行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計， 形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。 居住區(qū)設(shè)計要堅持以下原則： ① 合理布局。綜合考慮城市的地理特征和水、氣、 地質(zhì)等條件及長遠發(fā)展要求， 選擇城市居住區(qū)的最佳區(qū)位和發(fā)展規(guī)模。②節(jié)能低耗無污染。即在建筑材料的使用上堅持環(huán)境保護原則， 避免由于建筑材料的原因造成光污染、 化學(xué)污染、 放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等， 以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問題。③ 應(yīng)用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、 生活垃圾。④通過增加居住區(qū)綠地， 推廣屋頂綠化、 垂直綠化、 湖河溪流水體的坡岸綠化等， 大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)內(nèi)必須設(shè)置集中公共綠地。

篇8

中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

1生態(tài)城市設(shè)計概念的產(chǎn)生和發(fā)展

1.1 生態(tài)城市概念的產(chǎn)生

1971年，聯(lián)合國教科文組織在“人與生物圈”計劃(MAB第11項計劃)中提出了“關(guān)于人類聚居地的生態(tài)綜合研究”，首次給出了“生態(tài)城市”的概念，明確提出了用綜合生態(tài)方法，從生態(tài)學(xué)的角度研究城市，這在世界范圍內(nèi)推動了生態(tài)學(xué)理論的廣泛應(yīng)用與生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村落的規(guī)劃建設(shè)與研究。

19世紀(jì)80年代，前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚諾斯基（O. Yanitsky）提出生態(tài)城市是人與自然充分融合、人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到充分發(fā)揮、人的健康和生存環(huán)境得到充分保護、物質(zhì)、能量和信息高效率利用、生態(tài)良性循環(huán)的一種理想棲境。美國生態(tài)學(xué)家瑞杰斯特(Richard Register）提出生態(tài)城市是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共存的聚居地、是生態(tài)健康的城市。

生態(tài)城市的概念反映了人類謀求健康發(fā)展的意愿，也反映了人類對人與自然認識的提高。生態(tài)城市概念一經(jīng)提出，受到了大家的廣泛關(guān)注。1975年，聯(lián)合國科教文組織創(chuàng)辦了《城市生態(tài)學(xué)》雜志，各國研究者積極研討，生態(tài)城市的概念不斷充實和完善，研究方法不斷進步和拓展，生態(tài)城市理論不斷豐富和升華，生態(tài)城市為現(xiàn)代城市發(fā)展指明了方向。

1.2 生態(tài)城市設(shè)計的內(nèi)涵

從生態(tài)哲學(xué)角度看，生態(tài)城市設(shè)計重點關(guān)注的是人與自然的和諧；從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)觀點看，生態(tài)城市注重利用綠色能源實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟的相互促進和發(fā)展；從生態(tài)社會學(xué)觀點看，生態(tài)城市注重提高人們生態(tài)意識促使人們自身素質(zhì)的提高；從城市生態(tài)學(xué)觀點看，生態(tài)城市使社會、經(jīng)濟和自然的有機結(jié)合，提高城市自我調(diào)節(jié)的能力，提高城市的持續(xù)穩(wěn)定；從城市規(guī)劃學(xué)觀點看，生態(tài)城市使人與自然環(huán)境的融合，完全符合人的心理要求。因此，生態(tài)城市是以人與自然和諧共存，經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)一致為價值取向的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。

1.3 生態(tài)城市設(shè)計概念的發(fā)展

西方國家對生態(tài)城市設(shè)計研究有著較為悠久的歷史，早在古希臘柏拉圖的《理想國》中就表達了人類對和諧的理想型城市的追求和向往。自19世紀(jì)80年代前蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚諾斯基和美國生態(tài)學(xué)家瑞杰斯特等學(xué)者提出了生態(tài)城市概念后，生態(tài)城市設(shè)計引起了很多研究者的廣泛關(guān)注和興趣，西方國家對生態(tài)城市設(shè)計問題進行了深入、廣泛的探討，不斷召開研討會，發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文，很多大膽的創(chuàng)新性想法不斷產(chǎn)生，新觀點、新理論不斷推出，大大豐富了生態(tài)城市設(shè)計的內(nèi)涵，推動著生態(tài)城市設(shè)計理論的發(fā)展。值得提出的是，20世紀(jì)60年代由美國鮑羅•索勒里提出的金字塔形城市構(gòu)想，成為當(dāng)時最具特點和爭議的代表性構(gòu)想。他認為，在自然界，越復(fù)雜的有機體占有的空間越少，隨著復(fù)雜性的增加，有機體更趨向為內(nèi)向爆裂或微縮的系統(tǒng)。他設(shè)計出了容納17萬人生活，滿足人與人、人與城市內(nèi)外自然環(huán)境高度密切聯(lián)系城市原型圖，如圖1所示。在這樣的生活環(huán)境中，每個家庭都能既面對城市外部自然景觀，又能面對高度聯(lián)系的城市內(nèi)部本身。鮑羅•索勒里的城市生態(tài)理論是一種試圖體現(xiàn)建筑學(xué)與生態(tài)學(xué)相融合的城市規(guī)劃與設(shè)計的理論。它給出，理想生態(tài)城市是高度綜合且具有合適的建筑高度和密度，在最大限度的容納居住人口的同時，居民享受著生態(tài)化、和諧、美好的環(huán)境。

圖1. 金字塔形城市構(gòu)想示意圖

我國的生態(tài)城市設(shè)計起步較晚，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的停滯不前之后， 20世紀(jì)80年代有了較快的發(fā)展。起初的生態(tài)建設(shè)主要從綠地和改善和控制環(huán)境污染出發(fā)，進行城市規(guī)劃設(shè)計，總體上體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計的某些要求，但按照城市生態(tài)系統(tǒng)的要求還相差甚遠，20世紀(jì)90年代，我國研究者積極參與國際生態(tài)城市設(shè)計學(xué)術(shù)會議，結(jié)合我國實際，積極開展研究，不斷完善我國生態(tài)城市設(shè)計的發(fā)展目標(biāo)，逐漸形成以社會、經(jīng)濟、自然符合生態(tài)理論為指導(dǎo)的相對完整的城市建設(shè)理論方法體系。1988年生態(tài)城市領(lǐng)域著名專家王如松教授出版了《高效和諧—城市生態(tài)調(diào)控原則與方法》, 對生態(tài)城市作了較為系統(tǒng)的闡述，1996年王如松、歐陽志云的《天人合一山水城市建設(shè)的人類生態(tài)學(xué)原理》為我國生態(tài)城市設(shè)計建設(shè)指出了發(fā)展方向。之后，我國陸續(xù)進行生態(tài)城市建設(shè)試點，從此生態(tài)城市建設(shè)成為我國城市發(fā)展的主流方向。

2 山師東路改造的背景

山師東路改造是對傳統(tǒng)街區(qū)進行生態(tài)城市建設(shè)改造的一個例子。山師東路是一條南北向的道路。位于濟南的歷下區(qū)，南起經(jīng)十路，北至和平路，全長810米（見圖2所示），擔(dān)負著疏通經(jīng)十路和和平路這兩條主干道作用，然而，由于山師東路附近，高校多，學(xué)生多，居民多，文化氛圍濃厚，生活品的需求量大。所以，隨著時間的推移，山師東路成了一條文化商業(yè)街道，有經(jīng)營文化用品、工藝品、服裝、小食品、小玩具等各種各類小商品的店鋪，也有理發(fā)、維修等店鋪，車、人、商攤混雜，交通堵塞，衛(wèi)生狀況極差（如圖3所示）。此外，房屋的建筑風(fēng)格不一，道路排水管線不完善，道路狹窄造成車輛擁擠，商業(yè)小攤占據(jù)道路的情況嚴(yán)重，自建臨時房等建筑物壓道路紅線的現(xiàn)象十分普遍，所以，改造前的山師東路已經(jīng)無法承擔(dān)其應(yīng)有的交通疏導(dǎo)線作用。而且，這種現(xiàn)象愈演愈烈。在推進生態(tài)城市建設(shè)的今天，山師東路的發(fā)展已經(jīng)遠遠落后，惡化的購物環(huán)境、生活環(huán)境與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境已經(jīng)十分不協(xié)調(diào)，更是談不上滿足生態(tài)城市建設(shè)的需求和可持續(xù)發(fā)展的要求，極大地影響了濟南市的省城形象。在這種情況下，2008年濟南市人民政府對山師東路進行了徹底改造。

圖 2. 山師東路區(qū)位圖

圖3.改造前的山師東路人車混雜

3 山師東路改造中生態(tài)城市設(shè)計的理念

山師東路的改造從以下五個方面體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計的基本思想。

（1）道路拓寬。按照現(xiàn)代城市規(guī)劃的規(guī)范和要求，根據(jù)道路規(guī)劃還原了山師東路的道路寬度，人行道與機動車道分開。這樣，在提高車輛交通暢通的同時，可以滿足行人步行的需求。解決了交通擁擠現(xiàn)象，也保證了交通安全，消除了一些安全隱患，體現(xiàn)了以人為本的理念，符合生態(tài)城市設(shè)計基本思想，符合城市資源合理分配利用的基本原則。

（2）完善道路排水系統(tǒng)。作為道路交通基礎(chǔ)設(shè)施的一項重要內(nèi)容，對道路的排水系統(tǒng)進行了改造和完善，使其與城市的排水主線相連接，保證道路的雨水及生活用水的暢通，大大改善了道路的環(huán)境質(zhì)量。體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計與建設(shè)的基本內(nèi)容。

（3）道路綠化。在部分保留原有植物的同時，補充了較多的景觀植物，并賦予景觀人文特征，給山師東路帶來了綠色、帶來了生機、帶來了人與自然的和諧，在一定程度上，滿足了人們對高質(zhì)量生活的需求，環(huán)境的改善也促進了人的素質(zhì)的提高。

（4）店鋪的設(shè)計。沿街店鋪的設(shè)計，考慮了布局的合理、美觀、建筑風(fēng)格和色彩的協(xié)調(diào)、使用材料的環(huán)保以及方便街道管理原則?？傮w效果，改造后的山師東路有利于市容的改觀，有利于城市的交通管理以及工商管理，體現(xiàn)了城市的文化文明和城市生態(tài)建設(shè)。

（5）文化品位的提升。在道路的兩側(cè)增加了部分壁刻，有明清時代的市井圖、百福字，辛棄疾、李清照詞等等，提升了道路的文化品位，這是生態(tài)城市建設(shè)過程中注重人文關(guān)懷，將人文、自然與社會有機結(jié)合、注重人文關(guān)懷、創(chuàng)造和諧社會的重要方面。

在這種設(shè)計思想指導(dǎo)下改造后的山師東路基本解決了交通擁擠、人車混雜問題，改善和提高了居民生活和購物的環(huán)境，提升了街道的文化品位，滿足了居民的基本需求。因此，山師東路的建設(shè)改造體現(xiàn)了人與自然、人與經(jīng)濟的和諧，符合生態(tài)城市的基本要求，取得了良好的效果（見圖4、圖5所示）。

圖 4. 改造后的山師東路道路交通改善

圖 5. 改造后的山師東路綠化及文化氛圍

4 山師東路改造后存在的不足

盡管山師東路的改造體現(xiàn)了生態(tài)城市設(shè)計的基本思想，但全面分析還存在一定的不足。

（1）按照可持續(xù)性發(fā)展的要求，在資源緊張的今天，應(yīng)該更加注重環(huán)境效益、生態(tài)效益、經(jīng)濟效益，充分利用可持續(xù)能源，例如，充分利用成熟的太陽能技術(shù)等等，在這些方面，山師東路改造建設(shè)中沒有充分考慮。

（2）在山師東路改造中，植物、花卉、壁畫等之間的聯(lián)系較為松散、連貫性較差，內(nèi)容單薄，缺乏互動和生動、生肌和活力，缺乏與人之間的協(xié)調(diào)，沒有達到利用現(xiàn)有的空間和資源讓居民得到充分享受、充分文化熏陶、充分滿足的效果，從某種意義上講，按照生態(tài)城市設(shè)計的要求，改造后山師東路仍然還有相當(dāng)大的改進空間。

（3）山師東路的商業(yè)氣息過于濃重。改造后的山師東路店鋪的安排缺乏文化氣息，造成居民就是單純的購物，這與生態(tài)城市規(guī)劃的概念的要求是有差距的。

5 對于山師東路改造后的兩點建議

對于改造后的山師東路，仍然有較大的優(yōu)化空間，具體可以體現(xiàn)在以下幾個方面：

重視新能源的開發(fā)和節(jié)能減排工作。生態(tài)城市必須注重太陽能、風(fēng)能、生物能等新能源的開發(fā)利用。濟南位于太陽能資源豐富的地理位置，因此山師東路首先應(yīng)充分重視太陽能的充分利用，為此，政府還可以制定政策，鼓勵商戶節(jié)能減排，保持良好的生態(tài)環(huán)境。

（2）城市的生態(tài)化是各個小生態(tài)系統(tǒng)的有機結(jié)合，所以，小節(jié)點的生態(tài)化城市設(shè)計需要引起足夠重視，努力增加山師東路的自然特征，景觀的人文效果，小范圍內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)的完整性，使其貼近生活，貼近實際，使居民感到溫馨親切。

6 結(jié)語

山師東路改造是成功的，解決了長期道路交通擁擠問題，解決了居民生活、購物、娛樂環(huán)境惡劣的問題，符合生態(tài)城市的基本要求，符合以人為本的理念，基本符合人類可持續(xù)發(fā)展的要求。但是仍存在改進的空間。由此也得到啟示：

（1）與國外生態(tài)城市建設(shè)相比較，我國的生態(tài)城市規(guī)劃和建設(shè)尚處于初始階段，有關(guān)生態(tài)城市的理論、規(guī)劃思路、設(shè)計方法和管理機制尚在探索之中，同時，生態(tài)城市設(shè)計以及改造需要多學(xué)科專家的積極參與。這就啟發(fā)我們，設(shè)計者、決策者和建設(shè)者還需要學(xué)習(xí)研究，要有超前意識，不斷進行思路創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

（2）我國城市建設(shè)和改造的任務(wù)是十分繁重的，必須按照生態(tài)城市設(shè)計的理念、遵循生態(tài)學(xué)原理和方法進行城市建設(shè)和改造，尤其是既有建筑的改造必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)、高起點的環(huán)境綜合整治，這是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必由之路、是城市設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。

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篇9

1 引言

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國的城市建設(shè)和發(fā)展步人了一個新的時期，城市正處于一系列激烈的社會經(jīng)濟變革之中，面對經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市急劇擴張和城市化進程日益加速等諸多變化，傳統(tǒng)城市規(guī)劃受到了空前的挑戰(zhàn)。因此，有必要對當(dāng)前城市規(guī)劃與管理中存在的問題以及原因進行分析，尋求解決對策，使城市規(guī)劃和建設(shè)事業(yè)走上健康發(fā)展的道路。

2 現(xiàn)代化域市規(guī)劃與城市規(guī)劃管理存在的問題分析

2．1城市規(guī)劃基本概念及所面臨的新挑戰(zhàn)

城市規(guī)劃的基本概念是：“城市規(guī)劃是對一定時期內(nèi)城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項建設(shè)的綜合部署、具體安排和實施管理?！?/p>

城市規(guī)劃是綜合性、政策性很強的政府職能，城市規(guī)劃也是一門跨越自然科學(xué)和社會科學(xué)的綜合性學(xué)科。因此，城市規(guī)劃對城市建設(shè)的調(diào)控主要采取的是一種機械的目標(biāo)管理和計劃控制的方式。但是隨著改革開放不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，城市建設(shè)也逐步由以前的政府投資行為轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌稣{(diào)節(jié)為主的多元投資行為。城市的開發(fā)建設(shè)表現(xiàn)為多種經(jīng)濟法人之間的利益關(guān)系，或者是經(jīng)濟法人與公眾利益的關(guān)系。傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟條件下形成的城市規(guī)劃體制無論在自身機構(gòu)、管理機制、還是規(guī)劃方法等方面都難以適應(yīng)這種新的經(jīng)濟關(guān)系。主要表現(xiàn)在：

1)傳統(tǒng)的城市規(guī)劃對城市土地和空間資源價值認識不足，造成國有資產(chǎn)流失，城市建設(shè)資金短缺；

2)傳統(tǒng)的規(guī)劃管理強調(diào)的是計劃性和強制性，若嚴(yán)格按照城市規(guī)劃進行管理，則投資商沒有任何選擇余地，容易影響投資商的積極性，若規(guī)劃執(zhí)法不嚴(yán)又容易產(chǎn)生各種腐敗現(xiàn)象：

3)城市規(guī)劃代表的是城市的整體利益和長遠利益，目前我們低規(guī)格的城市規(guī)劃管理機構(gòu)，難以承擔(dān)起市場經(jīng)濟條件下調(diào)整和協(xié)調(diào)經(jīng)濟法人與公眾利益關(guān)系的職能；

4)傳統(tǒng)的城市規(guī)劃是以土地利用控制為核心的一種靜態(tài)的物質(zhì)規(guī)劃，規(guī)劃缺乏實施可行性論證和評估，造成了規(guī)劃的目標(biāo)過于僵化，實施中缺乏可操作性，難以適應(yīng)千變?nèi)f化的市場，從而造成大面積的違法建設(shè)；

5)傳統(tǒng)城市規(guī)劃關(guān)注的是既定規(guī)劃藍圖的實現(xiàn)，而忽視了城市規(guī)劃對城市土地開發(fā)過程的調(diào)控功能，容易引起土地的投機活動；

7)市場經(jīng)濟條件下投資商對經(jīng)濟效益過度追求往往會侵害公眾的利益，造成土地浪費、環(huán)境污染等問題，而作為城市整體利益的代表，城市規(guī)劃部門難以對這類行為進行有效的干預(yù)和調(diào)控，使得公眾利益受到損害，社會公益事業(yè)的建設(shè)得不到有效保障等等。

2．2提高現(xiàn)代城市規(guī)劃與管理的認識

城市是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要載體，是區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)極大地推動區(qū)域內(nèi)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。從國際來看，伴隨城市化的發(fā)展，西方國家各主要大城市都出現(xiàn)過交通阻塞、環(huán)境污染等為特征的“城市病”；為解決這些問題，世界許多國家花了大量的人力物力進行綜合治理，取得了顯著的成效。

國外在城市管理方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為我們提供了借鑒。我國一些城市在發(fā)展過程中，不同程度地出現(xiàn)供水緊張、環(huán)境污染、交通擁擠、住房不足等問題，有的問題已成為現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展的障礙。在以往的城市管理中，往往“重生產(chǎn)、輕管理，重經(jīng)濟職能、輕社會職能”，以單純的片面的經(jīng)濟增長指標(biāo)，來作為考核和評價城市政府政績的主要標(biāo)準(zhǔn)。于是，政府在完成各項經(jīng)濟指標(biāo)的過程中，無暇__顧及城市經(jīng)濟、社會、生態(tài)、人文、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，導(dǎo)致城市管理處于較低層次狀態(tài)。因此，建立科學(xué)有序、先進高效的城市管理新模式已刻不容緩。

2．3城市規(guī)劃管理對投資環(huán)境的影響分析

城市規(guī)劃管理因其工作的綜合性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性、周期性、對投資環(huán)境的影響是全方位、多層次的、概括起來有以下幾個方面：

1)引導(dǎo)城市規(guī)劃管理對投資引導(dǎo)通常通過公共政策制定、規(guī)劃的編制和規(guī)劃信息的管理來實現(xiàn)。通過總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細規(guī)劃、專項規(guī)劃對城市的自然資源進行配置，對自然環(huán)境的利用提出要求，對城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施建設(shè)作出安排、對城市功能進行布局、對城市土地的開發(fā)方式作出規(guī)定。

2)調(diào)控城市規(guī)劃管理是政府對經(jīng)濟實行調(diào)控的主要手段之一。① 城市規(guī)劃管理可以協(xié)調(diào)不同利益主體(如政府與投資者、投資者與投資者、投資者與當(dāng)?shù)鼐用?之間的利益關(guān)系：② 城市規(guī)劃管理可以控制投資開發(fā)方向、結(jié)構(gòu)、空間、速度、節(jié)奏，它對投資的調(diào)控主要是通過規(guī)劃編制、規(guī)劃政策和規(guī)劃項目的審批來實現(xiàn)。

3)規(guī)范投資行為是一個市場行為，而沒有規(guī)范的市場行為只會導(dǎo)致市場秩序的混亂和投資的失敗。

4)保障投資是有風(fēng)險的，這種風(fēng)險來自許多方面，其中一個風(fēng)險來源于他人對投資者利益的侵犯和損害。城市規(guī)劃管理對投資者合法利益的保障作用通過規(guī)劃審批管理和規(guī)劃監(jiān)察管理來實現(xiàn)。

5)投資需要服務(wù)，這種服務(wù)來自各方面。

城市規(guī)劃管理也是一種服務(wù)，它對投資者的服務(wù)主要通過城市規(guī)劃行政主管部門的服務(wù)來體現(xiàn)。規(guī)劃局部機構(gòu)設(shè)置和運轉(zhuǎn)效率、規(guī)劃管理人員的服務(wù)質(zhì)量優(yōu)劣、規(guī)劃局形象好環(huán)等等，都會直接影響投資者的心理行為和投資效果。

3 創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代城市規(guī)劃管理機制的探索

確定既適合我國國情和市情、立足現(xiàn)實又著眼長遠的城市規(guī)劃，這是建立和健全城市管理機制的前提，這就要為城市進行功能定位。近年來，由于按此定位規(guī)劃，符合于客觀實際，有效推動了城市建設(shè)的進程。

3．1理順城市管理體制，建立高效、合理、動態(tài)發(fā)展的城市管理網(wǎng)絡(luò)，是提高城市管理現(xiàn)代化水平的內(nèi)在要求和關(guān)鍵所在。

目前，我國的城市管理體制改革尚在探索之中，經(jīng)過多年的實踐，目前已基本形成了共識，認為“建管分開、建管平行、管理實體”以及“二級政府，三級管理，四級網(wǎng)絡(luò)”的模式比較合理，它的內(nèi)涵是，在堅持集中統(tǒng)一的前提下，通過理順建設(shè)職能和管理職能的關(guān)系，合理調(diào)整市區(qū)分塊，理順條塊關(guān)系，強化城區(qū)的屬地管理等功能，朝著“統(tǒng)一規(guī)劃、分級管理、以塊為主、條塊結(jié)合、條條保證、權(quán)責(zé)一致”的方向邁進，從部門行業(yè)管理轉(zhuǎn)向綜合管理，形成齊抓共管的局面。

3．2實現(xiàn)城市規(guī)劃“經(jīng)濟主導(dǎo)型”向“社會主導(dǎo)型”管理模式的轉(zhuǎn)變

在計劃經(jīng)濟條件下形成的城市規(guī)劃管理上是一種“經(jīng)濟主導(dǎo)型”管理模式，忽視對城市公共社會環(huán)境和城市文明的建設(shè)與管理。實現(xiàn)城市管理模式從“經(jīng)濟主導(dǎo)型”向“社會主導(dǎo)型”的轉(zhuǎn)變，提高域市管理的現(xiàn)代化水平，必須改革和完善評價、考核城市的政府政績的方法及其指標(biāo)體系。除包括必要的經(jīng)濟增長指標(biāo)之外，應(yīng)以城市規(guī)劃和建設(shè)的水平和質(zhì)量，公共基礎(chǔ)設(shè)施的完菩程度，環(huán)境綠化、美化的程度，科技文化、教育和社會公用事業(yè)的發(fā)達程度，以及市民文明素質(zhì)和城市現(xiàn)代化管理水平等為重要指標(biāo)，來評價、考核政府的政績，引導(dǎo)和制約政府的行為。

3．3引入市場機制，充分利用多種資源，加快城市發(fā)展

近年來，不少城市認真探索籌措城市建設(shè)和管理資金的路子：

① 建立有地方特色和優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，著力培植地方財力，利用地方稅收政策支持和鼓勵國內(nèi)外資金投入城市基礎(chǔ)建設(shè)。隨著稅收，特別是地方稅收的增加，使用更多的財力投入于城市建設(shè)和發(fā)展。

② 采取靈活的資金籌措辦法，包括收集城市建設(shè)配套基金、收取市政設(shè)施有償使用費、國外政府貸款等多種渠道進行籌集。拓寬引資融資渠道，利用外資通過建造、經(jīng)營、轉(zhuǎn)讓方式，向外資出讓部分路橋?qū)I權(quán)、籌資建設(shè)其他路橋等設(shè)施，是國際國國內(nèi)加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的成功經(jīng)驗。通過引進外資，加快城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，彌補了地方財力的不足，給城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)注入__了新的活力。以法治城是我國城市管理手段和方法轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是城市管理走向現(xiàn)代化的必然要求.

4 創(chuàng)新現(xiàn)代化城市規(guī)劃管理體系的思考

在現(xiàn)代化城市規(guī)劃設(shè)計與管理上，應(yīng)始終堅持“三關(guān)一跟蹤”，對規(guī)劃建設(shè)項目進行嚴(yán)格管理，并在管理方法和方式上創(chuàng)新，有效地制止違反規(guī)劃進行建設(shè)的現(xiàn)象，確保規(guī)劃管理工作落實到位。對現(xiàn)代化城市規(guī)劃創(chuàng)新管理體系具體思路如下：

4．1嚴(yán)格把好規(guī)劃選址關(guān)

“ 一書兩證”中選址意見書的發(fā)放是基本建設(shè)項目前期工作的第一關(guān)，處于立項之前，也是最難的、在整個規(guī)劃管理最具決定性的一關(guān)。當(dāng)建設(shè)單位提交建設(shè)項目選址申請時，首先應(yīng)審核該項目是否符合城市總體規(guī)劃、項目的可行性如何、與政府的政策是否基本一致這三個基本條件，再去現(xiàn)場察看，檢查申報內(nèi)容與現(xiàn)場是否一致，項目占地周邊的情況是否適宜，用地范圍和建筑體量以及附屬配套設(shè)施如何安排管線的走向如何考慮，建設(shè)項目與道路紅線距離等基本情況，然后作出是否同意這個項目選址的決定。

4．2認真把好規(guī)劃設(shè)計關(guān)

規(guī)劃設(shè)計是實施城市總體規(guī)劃在建設(shè)方案中的具體體現(xiàn)。因此在管理實踐中十分重視把好規(guī)劃設(shè)計關(guān)，主要要抓好以下三個方面：

1)規(guī)劃設(shè)計對于城市建設(shè)與未來發(fā)展到十分重要的作用，在城市總體規(guī)劃下，是否優(yōu)化，如何優(yōu)化規(guī)劃設(shè)計等處決與城市規(guī)劃設(shè)計者本身的專業(yè)水準(zhǔn)，因此，抓好設(shè)計單位的資質(zhì)審定，優(yōu)化設(shè)計方案，對于提高城市整體規(guī)劃水平有十分重要的意義。

2)抓好設(shè)計單位的市場選擇，引進競爭機制，逐步放開規(guī)劃設(shè)計市場，鼓勵引進高資質(zhì)、高等級規(guī)劃設(shè)計單位參與城市基本建設(shè)項目的規(guī)劃設(shè)計。

3)抓好方案的審核和確定。審核一般項目的設(shè)計方案，主要審核規(guī)劃設(shè)計總平面圖和建筑方案設(shè)計圖，特別是影響主干道城市景觀的項目不管大小都要嚴(yán)肅認真地把關(guān)，確保了城市主干道規(guī)劃設(shè)計格調(diào)的一致性。

4．3認真把好規(guī)劃評審關(guān)

在規(guī)劃管理中，對重大基本建設(shè)項目和成片建設(shè)項目都按照技術(shù)規(guī)范組織嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計方案評審，確保城市總體規(guī)劃的基本要求能在規(guī)劃方案中真正得到落實，如住宅小區(qū)項目、公共綠地項目以及主干道街景觀項目，在規(guī)劃設(shè)計完成后都組織專家和相關(guān)單位進行認真嚴(yán)格的評審，并提出評審修改意見，使這些項目的規(guī)劃設(shè)計按照詳規(guī)的要求，更趨于完善。

4．4切實抓好規(guī)劃實施的跟蹤管理

在規(guī)劃設(shè)計方案確定后，為使方案中的各項內(nèi)容真正落實到位，切實抓好了方案實施的跟蹤管理，主要采取以下幾個方面的措施：

1)抓規(guī)劃沿線。在施工前，首先檢查項目建筑工的定樁放線，使其和規(guī)劃設(shè)計方案中的建筑紅線相一致。

2)抓材料關(guān)。對建設(shè)項目所運用的材料特別是影響項目景觀效果的建筑材料包括：墻磚、外墻涂料、路燈以及墻面色彩配置、綠化的布局等都給予指導(dǎo)和把關(guān)，以達到最佳的視覺效果。

3)實行建設(shè)工程規(guī)劃許可證的正副本制度。在規(guī)劃實施過程中，如發(fā)現(xiàn)少數(shù)建設(shè)單位在辦完“一書兩證”后，違背規(guī)劃設(shè)計要求，擅自改變建設(shè)項目的規(guī)劃用途或擴大建筑面積等問題，對此對建設(shè)工程規(guī)劃許可證的發(fā)放可實行正副本制度，。

4)抓工程竣工測量。為及時掌握規(guī)劃區(qū)域建設(shè)項目的變化情況，同時又能及時地督察建設(shè)項目完工時是否按規(guī)劃設(shè)計方案施工，在建設(shè)單位工程竣工驗收前，組織力量對建筑物體量、平面位置等方面進行測定，為規(guī)劃驗收、發(fā)放建設(shè)工程規(guī)劃許可證正本準(zhǔn)備基礎(chǔ)資料。

篇10

一、期末地理的命題特點通過對近年海淀期末地理部分的試題剖析，不難看出其試題命制具有以下幾個突出特點：

1、圍繞人文地理核心主干內(nèi)容選擇“中心問題”，突出考查考生對基本概念、原理的理解和把握的程度。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境，凸顯信息處理與分析能力以及運用所學(xué)的知識原理分析解決實際問題的能力的考查。

3、區(qū)域地理與系統(tǒng)地理有機結(jié)合，要求考生能運用人文地理的基本原理和觀點來分析評價某一區(qū)域環(huán)境中人類活動的合理性或?qū)θ祟惖牟缓侠砘顒舆M行反思，從中滲透著人地協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。

二、期末復(fù)習(xí)備考的有效方法與策略人文地理內(nèi)容雖然具有“多而雜，偏記憶”的特點，但從考試角度看，對其復(fù)習(xí)也是有規(guī)律可循、有方法可探。根據(jù)上述人文地理考試命題特點和復(fù)習(xí)原則，人文地理復(fù)習(xí)方法與策略關(guān)鍵應(yīng)把握好以下幾個方面：

1、抓準(zhǔn)人文地理的核心內(nèi)容(構(gòu)建人文地理知識結(jié)構(gòu))，增強復(fù)習(xí)的針對性。

從總體來看，自然地理較難，但規(guī)律性強，容易抓住重點;人文地理容易，但內(nèi)容分散，很難抓住重點。因此，要運用知識結(jié)構(gòu)法來復(fù)習(xí)，通過知識的內(nèi)在的聯(lián)系，建立完善的知識結(jié)構(gòu)體系。

人文地理以經(jīng)濟活動和經(jīng)濟發(fā)展為主線，其考查的主干知識(內(nèi)容結(jié)構(gòu))主要集中在以下幾個方面：

(1)人類活動的空間布局的區(qū)位分析。包括農(nóng)業(yè)發(fā)展、工業(yè)布局、聚落(城市)形成、交通線(點)建設(shè)、商貿(mào)活動、文化和旅游業(yè)發(fā)展等。

(2)環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展。包括自然資源的類型和特點、資源(能源)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系、資源(能源)利用問題與環(huán)境保護;主要環(huán)境問題現(xiàn)狀、分布、成因、危害及解決辦法;可持續(xù)發(fā)展概念、原則、模式、案例等。

(3)人口和城市。包括人口增長模式的特點及分布，人口數(shù)量、素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境人口容量與人口遷移，人口問題與解決辦法，城市區(qū)位因素;城市地域結(jié)構(gòu)與功能區(qū)的合理規(guī)劃、城市化進程，城市化問題及其解決辦法。

(4)采用多種方法，多角度掌握中國和世界地理概況。對中國和世界熱點區(qū)域，要掌握其地理位置、自然地理特征和人文地理特征，分析區(qū)域發(fā)展的優(yōu)勢條件和限制性因素，探討區(qū)域發(fā)展措施。

2、理解基本概念與原理，認清發(fā)展規(guī)律。

人文地理的核心概念主要包括區(qū)位、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)布局、農(nóng)業(yè)布局、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，農(nóng)業(yè)地域類型、傳統(tǒng)工業(yè)、新興工業(yè)、交通樞紐、人口增長模式、人口遷移、環(huán)境人口容量、城市功能區(qū)、城市化、城市規(guī)劃、環(huán)境自凈能力、環(huán)境問題、可持續(xù)發(fā)展、清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、旅游活動、區(qū)域經(jīng)濟一體化等。

人文地理規(guī)律和原理，主要包括人口增長變化規(guī)律、人口增長模式類型及轉(zhuǎn)變、城市化規(guī)律與城市布局(合理規(guī)劃)原理、自然要素與人文要素相互作用原理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的合理布局原理、交通點線的區(qū)位選擇、工業(yè)的區(qū)位選擇(布局)原理、資源開發(fā)與交通建設(shè)原理、旅游欣賞與旅游資源開發(fā)原理、旅游景觀欣賞要求與旅游資源開發(fā)條件評價、環(huán)境問題成因與可持續(xù)發(fā)展對策等。理解、掌握和運用這些規(guī)律原理對人文地理學(xué)習(xí)來說是極為重要的。

3、要運用專題復(fù)習(xí)法，系統(tǒng)掌握人文地理知識。

人文地理具有很強的綜合性，復(fù)習(xí)應(yīng)以專題復(fù)習(xí)為宜，而且專題的確立宜大不宜小。如果專題過小，不僅綜合性會大大削弱，而且會顯得很瑣碎，導(dǎo)致死記硬背現(xiàn)象。

根據(jù)人文地理特點可確立的專題有：

(1)區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。包括農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動與區(qū)域開發(fā)、農(nóng)業(yè)區(qū)位條件分析，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)選擇;工業(yè)的生產(chǎn)活動與區(qū)域開發(fā)、工業(yè)布局分析，工業(yè)基地與工業(yè)帶問題，人類活動的地域聯(lián)系方式及交通運輸網(wǎng)中的線和點、交通方式與條件分析等。

(2)人口與城市。包括人口問題、城市區(qū)位分析、城市規(guī)劃與布局、城市化及城市化問題等。

(3)旅游地理問題、大型工程問題、資源開發(fā)、資源的跨地區(qū)調(diào)配、環(huán)境問題及保護等。

(4)可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)經(jīng)濟等。

三、幾點注意事項1、人文地理問題的分析不是孤立的，往往與自然地理和區(qū)域地理緊密結(jié)合。

2、提高人文地理的得分率除了要加強解題指導(dǎo)外，還要拓寬人文地理的知識范圍，增加人文修養(yǎng)也是非常必要的。