導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇公益類廣告設(shè)計(jì)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）09C-0060-02

富有特色的民族、民間傳統(tǒng)工藝是一個(gè)多民族國(guó)家文化中具有吸引力的珍貴遺產(chǎn)之一，繼承和發(fā)揚(yáng)民族特色的手工藝，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也是藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的“民族化―國(guó)際化”的必由之路，更是藝術(shù)、設(shè)計(jì)教育工作者在當(dāng)今教學(xué)改革中的重要責(zé)任之一。2013年5月，教育部、文化部、國(guó)家民委《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見(jiàn)》指出：“通過(guò)推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，提高職業(yè)院校學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，進(jìn)一步提升學(xué)校服務(wù)社會(huì)主義文化發(fā)展的能力；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高民族文化相關(guān)專業(yè)學(xué)生，特別是民族地區(qū)學(xué)生的職業(yè)技能，促進(jìn)就業(yè)，提高就業(yè)質(zhì)量；促進(jìn)職業(yè)教育專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化專業(yè)布局，推動(dòng)民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展；推動(dòng)職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)相結(jié)合；借民族文化之力，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才?！笔状卧诼殬I(yè)教育領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)了民族民間手工藝的教育教學(xué)改革的緊迫性與重要性。與此同時(shí)，國(guó)家也首次把提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位到“國(guó)家戰(zhàn)略”這樣的高層次地位上來(lái)，2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》中提出“堅(jiān)持保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，發(fā)掘民族文化元素，突出地域特色……保護(hù)傳承傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品融入現(xiàn)當(dāng)代生活”等目標(biāo)，這些都必將對(duì)當(dāng)前及以后的高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、廣西少數(shù)民族特色工藝引入高職院校設(shè)計(jì)教學(xué)的必要性

在多民族聚居的廣西，主要有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等世居少數(shù)民族。在數(shù)千年的民族文化相互影響、融合的歷史進(jìn)程中，孕育出了璀璨絢麗、特色鮮明、技藝精湛的民族傳統(tǒng)文化和民族工藝。其中最具代表性的壯族織錦技藝、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝入選了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而欽州坭興陶燒制技藝也成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第二批）。這些民族特色工藝，是廣西各族人民勤勞智慧結(jié)晶，是民族、族群的精神、思想和審美觀念的凝結(jié)。

（一）結(jié)合民族特色工藝是設(shè)計(jì)教學(xué)的一種發(fā)展趨勢(shì)。在國(guó)外，許多著名的設(shè)計(jì)學(xué)院都十分重視傳統(tǒng)工藝和地域文化的民族特色。如在英國(guó)著名的伍爾弗漢普頓學(xué)院藝術(shù)系，開(kāi)設(shè)的玻璃藝術(shù)、陶藝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)就圍繞本民族傳統(tǒng)特色工藝之一的玻璃工藝拓展并延伸，獲得了很大的名聲。而近年來(lái)在我國(guó)，各地的職業(yè)院校中也出現(xiàn)了不少有益的嘗試。如湖南工藝美術(shù)職業(yè)院校就把本區(qū)域的國(guó)家級(jí)“非遺”民族特色工藝“湘繡”、“湘瓷”引入設(shè)計(jì)教學(xué)中，開(kāi)設(shè)了“藝術(shù)設(shè)計(jì)―湘繡設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)訂單班”。將舊有的“師傅帶徒弟”模式與現(xiàn)代高職院校的學(xué)歷教育相結(jié)合，采用了“企業(yè)訂單式”的合作培養(yǎng)模式，使學(xué)生在畢業(yè)后很快即能成為企業(yè)技術(shù)骨干，做到了短短三年就能達(dá)到十年傳統(tǒng)模式難以達(dá)到的水平。

（二）民族地區(qū)職業(yè)教育走特色發(fā)展之路的需要。2013年5月，教育部、文化部、國(guó)家民委公布了聯(lián)合遴選的首批全國(guó)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)名單，首次在全國(guó)職業(yè)院校中遴選百個(gè)民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)，旨在通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)院校民族文化類專業(yè)建設(shè)，推進(jìn)民族文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)符合民族文化產(chǎn)業(yè)需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才保證?？梢?jiàn)，職業(yè)院校尤其是民族地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，更應(yīng)該依托當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力的技術(shù)技能人才為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，積極調(diào)整，堅(jiān)持特色發(fā)展之路，適應(yīng)改革發(fā)展的需要。

二、廣西少數(shù)民族特色工藝應(yīng)用于設(shè)計(jì)教學(xué)的途徑

（一）教學(xué)內(nèi)容選取的多樣性與豐富性。傳統(tǒng)的民族特色工藝依靠的是師徒之間的口耳相傳模式，因此，要實(shí)現(xiàn)把民族特色工藝引入高校職業(yè)教育教學(xué)，首先就要選擇適合高職院校課堂教學(xué)特點(diǎn)，能夠在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)手段，使學(xué)生能初步掌握民族特色工藝的基本技能要點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，以市場(chǎng)與就業(yè)為導(dǎo)向，制定教學(xué)大綱，完善教學(xué)計(jì)劃。實(shí)施以項(xiàng)目為引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的職業(yè)技能教學(xué)，實(shí)現(xiàn)拓展高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)“以人為本，服務(wù)社會(huì)”的特點(diǎn)，從而在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，突出高職教育“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，依托高等學(xué)府科研平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)、傳播和利用。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)完善教材體系與加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。廣西少數(shù)民族特色工藝有著資源豐富、題材多樣的特征。尤其在工藝手法、造型元素、色彩運(yùn)用、表現(xiàn)形式等方面特色鮮明。教師在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)當(dāng)拓寬知識(shí)面、拓展教學(xué)內(nèi)容，把這些民族特色工藝中的視覺(jué)元素引進(jìn)課堂教學(xué)，同時(shí)，教師在對(duì)這些民族特色工藝進(jìn)行系統(tǒng)的整理與綜合后，讓學(xué)生理解并掌握蘊(yùn)含在其中的文化價(jià)值，并貫穿在自己綜合性的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維中。

例如，在進(jìn)行色彩構(gòu)成、基礎(chǔ)圖案等教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)的這類基礎(chǔ)教學(xué)目前面臨大多數(shù)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)圖案文化的陌生以及“重藝輕技”的情況，主要原因是：一方面學(xué)生對(duì)民族文化和民族認(rèn)同感的缺失；另一方面則是原有的教學(xué)內(nèi)容教條理論過(guò)多，臨摹比重大，學(xué)生基本處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，主動(dòng)性差，缺乏學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這一狀況，在實(shí)踐教學(xué)中，可以引入以本地區(qū)民族特色工藝（如壯錦、苗繡）為線索的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生以自己所生長(zhǎng)的民族區(qū)域環(huán)境為背景，搜集自身感興趣的傳統(tǒng)少數(shù)民族特色工藝中的圖案運(yùn)用及其視覺(jué)元素，選擇與圖案文化內(nèi)涵定位相同的材料、載體制作完成圖案運(yùn)用的成品設(shè)計(jì)。比如壯錦中的服飾圖案，這些圖案紋樣內(nèi)容豐富，涵蓋了花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人間百態(tài)等各個(gè)方面。將這些具有廣度和深度等特色意蘊(yùn)的文化融入到教材體系，豐富了教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生從完全脫離實(shí)際的“紙上設(shè)計(jì)“，走入到真正的實(shí)踐動(dòng)手應(yīng)用環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)民族民間工藝有了深刻的認(rèn)識(shí)與理解，將技能與素質(zhì)的培養(yǎng)并重，為后續(xù)的設(shè)計(jì)教學(xué)起到至關(guān)重要的作用。

（三）積極探索多樣性的教學(xué)手段，推進(jìn)產(chǎn)教融合。創(chuàng)新性建立特色工藝大師工作室和“雙向進(jìn)入”機(jī)制。組建“高校教師+民間大師（國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師”）的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建、完善“雙師型”教師隊(duì)伍，通過(guò)職業(yè)院校的教師與民藝傳承人分工合作、共同教學(xué)的方式，采取學(xué)院提供場(chǎng)所，引入工藝美術(shù)大師、民間藝人等建立特色工藝手工藝作坊、設(shè)計(jì)工作室等，并擔(dān)任課程主講人、兼職教師、設(shè)計(jì)導(dǎo)師等。為此，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院目前專門籌備并聘請(qǐng)了中國(guó)工藝美術(shù)大師李人?、莱墒?、譚湘光三位為客座教授，建立坭興陶技藝（李人＃、貝雕（利成世）、壯錦技藝（譚湘光）“大師工作室”，安排青年教師、學(xué)生進(jìn)入工作室，從事民族特色工藝創(chuàng)作和制作具有民族民間特色的設(shè)計(jì)作品和工藝美術(shù)產(chǎn)品，并以一些政府主導(dǎo)的項(xiàng)目比賽（如文交會(huì)、創(chuàng)博會(huì)、旅游紀(jì)念品大賽）為課程設(shè)置的驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)，開(kāi)展校企合作，精心設(shè)計(jì)典型“實(shí)例”（合作企業(yè)的真實(shí)產(chǎn)品），融產(chǎn)品設(shè)計(jì)、加工工藝設(shè)計(jì)等項(xiàng)目于一體，生產(chǎn)出合格產(chǎn)品（如坭興陶），訓(xùn)練并提高學(xué)生綜合技能，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。并依據(jù)市場(chǎng)需求變化不斷創(chuàng)新提高，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的理解、保護(hù)與傳承，更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

（四）加強(qiáng)校企合作實(shí)訓(xùn)基地與再生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)。根據(jù)職業(yè)院校的辦學(xué)定位和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，目前，擁有校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地――民族藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中心，配置有專業(yè)制圖室、陶藝制作實(shí)訓(xùn)室、雕刻制作實(shí)訓(xùn)室、民族織錦實(shí)訓(xùn)室、圖形工作站、產(chǎn)品陳列室等，總面積400平方米?，F(xiàn)與欽州市坭興陶藝有限公司、欽州嘉華等當(dāng)?shù)仄呒易顬橹嫩枧d陶企業(yè)合作共建生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地。聘請(qǐng)十位企業(yè)中的高級(jí)工藝美術(shù)師、省級(jí)大師為實(shí)訓(xùn)基地帶頭人，與這些本區(qū)域、行業(yè)內(nèi)較有影響力的工藝美術(shù)產(chǎn)品制造企業(yè)開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研用一條龍合作。同時(shí)，加強(qiáng)工藝美術(shù)產(chǎn)品（主要為坭興陶）陳列室建設(shè)和精品課程的相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè) ，已經(jīng)基本建成體系，例如坭興陶制作技藝，這幾年學(xué)院都安排師生利用假期和專項(xiàng)調(diào)研機(jī)會(huì)，通過(guò)訪問(wèn)的形式，運(yùn)用文字、圖片和影像資料對(duì)坭興陶手工藝進(jìn)行工藝流程的記錄、整理，已經(jīng)形成了大量的教學(xué)、科研所需的第一手資料。對(duì)其他相關(guān)民族特色工藝的建設(shè)工作也逐步有計(jì)劃的展開(kāi)實(shí)施，以推動(dòng)廣西民間工藝再生產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程。

廣西少數(shù)民族特色工藝作為民族傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的反映，是民族文化的精神和理念的重要表現(xiàn)載體。將具備文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的民族特色工藝引入高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)中來(lái)，不僅可以提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，突出地域民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，而且也使得少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)的地方院校在民族文化的保護(hù)與傳承發(fā)展中所起的重要作用得以體現(xiàn)。開(kāi)發(fā)利用廣西少數(shù)民族特色工藝，對(duì)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)高校設(shè)計(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式機(jī)制的創(chuàng)新起到了有益的促進(jìn)作用，職業(yè)素質(zhì)教育水平得到顯著提升，達(dá)到了實(shí)現(xiàn)民族工藝文化的傳承和創(chuàng)新同區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化、物質(zhì)文明以及精神文明相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賀珊珊，閉炳岸.廣西傳統(tǒng)手工藝對(duì)高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的啟發(fā)[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014（19）

[2]程浩.淺談中國(guó)民族元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝，2011（6）

[3]張靜淼.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中廣西少數(shù)民族元素的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（20）

[4]陶雄軍.民族元素融入設(shè)計(jì)教學(xué)的思考[J].中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)，2007（5）

篇2

《廣告設(shè)計(jì)》是設(shè)計(jì)專業(yè)一門重要課程，該課程能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。開(kāi)展《廣告設(shè)計(jì)》課程，能讓學(xué)生完全進(jìn)入專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，憑借系統(tǒng)的理論講述和對(duì)創(chuàng)意方法講解的方式，在對(duì)具體案例進(jìn)行分析過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地完成廣告創(chuàng)意的訓(xùn)練?！皟啥问健狈譃椤案惺軓V告創(chuàng)意階段”與“廣告策劃與推廣設(shè)計(jì)階段”兩個(gè)階段，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于該課程教學(xué)成效的提升。

1感受廣告創(chuàng)意階段

1.1對(duì)比廣告創(chuàng)意

在廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用各種元素，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的教學(xué)素材中，挖掘出兩個(gè)不同產(chǎn)品之中各自所包含的信息量，取其精華棄其糟粕，進(jìn)而能夠在接下來(lái)活動(dòng)中，展現(xiàn)出更加豐碩的成果。雖然現(xiàn)實(shí)生活中的廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)中不大可能遇到同時(shí)為兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)品牌做廣告創(chuàng)意的情況，但是在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，我們嘗試著去將各種元素進(jìn)行對(duì)比，還是很有必要的。隨著科技信息的發(fā)展，媒體形式也在不斷發(fā)展變化，從報(bào)紙、雜志、招貼廣告到影視、網(wǎng)絡(luò)、直郵廣告、POP廣告等，這都要求學(xué)生在重視創(chuàng)意的同時(shí)，還需熟悉廣告的各種媒體形式，講述媒體廣告的特點(diǎn)與分類。把報(bào)紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等五大媒體作為重點(diǎn)研究，時(shí)刻關(guān)注創(chuàng)意媒體廣告和新媒體廣告，從而提高學(xué)生運(yùn)用多種媒介的能力，使學(xué)生能近距離地感受廣告創(chuàng)意的廣泛性，樹(shù)立從各方面打造新的品牌形象的廣告創(chuàng)意觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)意從生活中來(lái)，再到生活中去。

1.2公益廣告設(shè)計(jì)

公益廣告就像是一盞指路明燈，將公益廣告加入到廣告設(shè)計(jì)課程中對(duì)社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義，因此學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心并投入到公益事業(yè)中去，正如尹定邦所言，設(shè)計(jì)師不僅要面向市場(chǎng)，為市場(chǎng)設(shè)計(jì)，還要面向社會(huì)，為社會(huì)設(shè)計(jì)，關(guān)注了解人們的生存狀態(tài)，為人類謀利益。就此，在課程設(shè)計(jì)中，筆者就嘗試以“食品安全”或“反腐倡廉”這兩個(gè)為選題：選題一：以“反腐倡廉”為主題的公益廣告是與市紀(jì)委合作的，以廣告作為宣傳手段，提高公職人員的職業(yè)道德、公民的社會(huì)公德、家庭美德的水平，堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念，營(yíng)造一個(gè)反腐倡廉工作的良好社會(huì)氛圍。在推進(jìn)這個(gè)課題的期間，筆者收集了與此相關(guān)的圖片和文字作為素材，大體分析了當(dāng)下的形勢(shì)以及社會(huì)的普遍看法。只有做到這樣，才能夠讓學(xué)生們更加深入地了解該過(guò)程的操作性質(zhì)，運(yùn)用更加優(yōu)秀的技術(shù)來(lái)支持該份廣告的制作。然后通過(guò)反反復(fù)復(fù)的調(diào)整、與修改之后，邀請(qǐng)市紀(jì)委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)學(xué)校和同學(xué)們一起開(kāi)展了座談，在其認(rèn)真聆聽(tīng)完學(xué)生們的講解后，還深入到基層當(dāng)中，給出肯定的支持和建議，從言語(yǔ)和行動(dòng)中表達(dá)了對(duì)這次合作的贊賞與肯定。選題二：之所以選擇“食品安全”公益廣告這個(gè)選題，是受一系列毒奶粉、地溝油等事件影響，對(duì)食品安全進(jìn)行深入思考。結(jié)合相關(guān)的廣告設(shè)計(jì)比賽的要求，廣告內(nèi)容要與食品安全有關(guān)，要注重加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提高商品質(zhì)量，加強(qiáng)服務(wù)態(tài)度的建設(shè)，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，最大限度地保障消費(fèi)者的消費(fèi)安全。通過(guò)“食品安全”公益廣告的設(shè)計(jì)，不僅有利于加強(qiáng)對(duì)食品安全的監(jiān)督監(jiān)管，對(duì)不法經(jīng)營(yíng)商販給予警示，同時(shí)還能提高消費(fèi)者安全消費(fèi)的意識(shí)。事實(shí)證明，采用公益廣告設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)方式成效十分顯著。一方面，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)廣告創(chuàng)意的積極性，提升學(xué)生的專業(yè)技能；另一方面，也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度，起到了較好的教育效果。

2廣告策劃與推廣設(shè)計(jì)階段

2.1廣告策劃

（1）市場(chǎng)調(diào)查與研究。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)里的“廣告策劃方向”的學(xué)生而言，其重點(diǎn)在調(diào)查方法、設(shè)計(jì)問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行、處理數(shù)據(jù)和撰寫(xiě)報(bào)告這五個(gè)環(huán)節(jié)中。掌握市場(chǎng)調(diào)查的基本原理、調(diào)查種類和如何設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查的方法、對(duì)市場(chǎng)調(diào)查的步驟和程序有深刻了解，在汲取了有關(guān)信息之后，還要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的整理工作。這樣專業(yè)的市場(chǎng)調(diào)查與研究的方法顯得不是那么重要。所以，在授課中，為了提高學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)卷的可行性與準(zhǔn)確性，我們需要提供一些與課程相似的調(diào)查問(wèn)卷給學(xué)生作為參考，讓學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知度有進(jìn)一步的提升。（2）廣告策劃與定位。廣告策劃是一個(gè)對(duì)廣告的整體預(yù)先謀劃，是一項(xiàng)綜合地系統(tǒng)地工作，包括整體戰(zhàn)略和具體策略，涉及廣告目標(biāo)的確定。分為單一的廣告活動(dòng)策劃和總體的、針對(duì)某一特定時(shí)期的總體廣告活動(dòng)策劃這兩種。矛盾具有特殊性，定位需要根據(jù)選題，具體問(wèn)題具體分析，總體來(lái)說(shuō)，定位是不僅要對(duì)本產(chǎn)品還要對(duì)它的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品進(jìn)行深入研究與分析，確定該產(chǎn)品的優(yōu)劣勢(shì)，了解消費(fèi)者的需求，將它們給目標(biāo)消費(fèi)者動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

2.2廣告推廣

（1）廣告形象推廣策略與創(chuàng)意。這項(xiàng)工作一定要做到從整體出發(fā)，以該項(xiàng)工作的制定過(guò)程為重點(diǎn)，盡量涵蓋其他一些學(xué)科的知識(shí)，在廣告運(yùn)作的大環(huán)境中研究分析廣告設(shè)計(jì)的主要流派和順應(yīng)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念，重視“三個(gè)強(qiáng)調(diào)”，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與價(jià)值內(nèi)涵并重；一定要依據(jù)當(dāng)時(shí)所收集到的一系列信息資料來(lái)進(jìn)行；除此之外還要從消費(fèi)者的角度去衡量，才能夠真正提高廣告設(shè)計(jì)的效果。（2）廣告推廣策劃設(shè)計(jì)實(shí)踐。廣告推廣策劃并不僅僅是紙上談兵，要通過(guò)專項(xiàng)課題實(shí)際操作來(lái)不斷完善，積極深入市場(chǎng)，并以此作為基礎(chǔ)，盡力將廣告創(chuàng)意用最好的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，從而打動(dòng)客戶與消費(fèi)者（3）策劃書(shū)的撰寫(xiě)。這份工作所包含的內(nèi)容是極其廣泛而又細(xì)致的，具體實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中所包含的工作一定要詳細(xì)記錄入策劃當(dāng)中，其中設(shè)計(jì)策劃是主題設(shè)計(jì)策劃書(shū)的核心。策劃書(shū)必須論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、有充足的數(shù)據(jù)作為證明。與此同時(shí)，新穎的創(chuàng)意、超高藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格語(yǔ)言和技巧將作為點(diǎn)睛之筆，使之達(dá)到一定高度，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

3結(jié)語(yǔ)

對(duì)每個(gè)人而言，廣告是絲毫不陌生的，其充斥在我們生活當(dāng)中，并扮演著越來(lái)越重要的角色，也發(fā)揮著更重要作用。高校課程教學(xué)的改革應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的潮流，把對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位在市場(chǎng)需求的角度?！皟啥问健睆V告設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生能綜合運(yùn)用廣告理論、文案配合、策略分析、現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及圖形概念提取的手段，分兩個(gè)階段逐步掌握基礎(chǔ)的廣告策劃與廣告創(chuàng)意和推廣設(shè)計(jì)的方法成為課程的總體目標(biāo)，其能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)新形勢(shì)的要求。

參考文獻(xiàn)：

［1］肖丹.淺談高職院校廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)［J］.文藝生活•文海藝苑，2015（06）：193-194.

［2］廖先鋒.淺談項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的運(yùn)用［J］.活力，2015（23）31.

［3］王賢培.五年制高職高專廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革實(shí)踐［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2014（35）：24-26.

［4］徐崇.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)踐與研究［J］.藝術(shù)科技，2016（01）：345-346.

［5］譚坤，呂悅寧.基于微信平臺(tái)的H5廣告設(shè)計(jì)策略分析［J］.包裝工程，2016（20）：65-66.

篇3

《廣告設(shè)計(jì)》是設(shè)計(jì)專業(yè)一門重要課程，該課程能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。開(kāi)展《廣告設(shè)計(jì)》課程，能讓學(xué)生完全進(jìn)入專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)，憑借系統(tǒng)的理論講述和對(duì)創(chuàng)意方法講解的方式，在對(duì)具體案例進(jìn)行分析過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地完成廣告創(chuàng)意的訓(xùn)練?！皟啥问健狈譃椤案惺軓V告創(chuàng)意階段”與“廣告策劃與推廣設(shè)計(jì)階段”兩個(gè)階段，對(duì)其進(jìn)行深入研究，有助于該課程教學(xué)成效的提升。

1 感受廣告創(chuàng)意階段

1.1 對(duì)比廣告創(chuàng)意

在廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用各種元素，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的教學(xué)素材中，挖掘出兩個(gè)不同產(chǎn)品之中各自所包含的信息量，取其精華棄其糟粕，進(jìn)而能夠在接下來(lái)活動(dòng)中，展現(xiàn)出更加豐碩的成果。雖然現(xiàn)實(shí)生活中的廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)中不大可能遇到同時(shí)為兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)品牌做廣告創(chuàng)意的情況，但是在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中，我們嘗試著去將各種元素進(jìn)行對(duì)比，還是很有必要的。

隨著科技信息的發(fā)展，媒體形式也在不斷發(fā)展變化，從報(bào)紙、雜志、招貼廣告到影視、網(wǎng)絡(luò)、直郵廣告、POP廣告等，這都要求學(xué)生在重視創(chuàng)意的同時(shí)，還需熟悉廣告的各種媒體形式，講述媒體廣告的特點(diǎn)與分類。把報(bào)紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等五大媒體作為重點(diǎn)研究，時(shí)刻關(guān)注創(chuàng)意媒體廣告和新媒體廣告，從而提高學(xué)生運(yùn)用多種媒介的能力，使學(xué)生能近距離地感受廣告創(chuàng)意的廣泛性，樹(shù)立從各方面打造新的品牌形象的廣告創(chuàng)意觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)意從生活中來(lái)，再到生活中去。

1.2 公益廣告設(shè)計(jì)

公益廣告就像是一盞指路明燈，將公益廣告加入到廣告設(shè)計(jì)課程中對(duì)社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義，因此學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心并投入到公益事業(yè)中去，正如尹定邦所言，設(shè)計(jì)師不僅要面向市場(chǎng)，為市場(chǎng)設(shè)計(jì)，還要面向社會(huì)，為社會(huì)設(shè)計(jì)，關(guān)注了解人們的生存狀態(tài)，為人類謀利益。就此，在課程設(shè)計(jì)中，筆者就嘗試以“食品安全”或“反腐倡廉”這兩個(gè)為選題：

選題一：以“反腐倡廉”為主題的公益廣告是與市紀(jì)委合作的，以廣告作為宣傳手段，提高公職人員的職業(yè)道德、公民的社會(huì)公德、家庭美德的水平，堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念，營(yíng)造一個(gè)反腐倡廉工作的良好社會(huì)氛圍。在推進(jìn)這個(gè)課題的期間，筆者收集了與此相關(guān)的圖片和文字作為素材，大體分析了當(dāng)下的形勢(shì)以及社會(huì)的普遍看法。只有做到這樣，才能夠讓學(xué)生們更加深入地了解該過(guò)程的操作性質(zhì)，運(yùn)用更加優(yōu)秀的技術(shù)來(lái)支持該份廣告的制作。然后通過(guò)反反復(fù)復(fù)的調(diào)整、與修改之后，邀請(qǐng)市紀(jì)委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)學(xué)校和同學(xué)們一起開(kāi)展了座談，在其認(rèn)真聆聽(tīng)完學(xué)生們的講解后，還深入到基層當(dāng)中，給出肯定的支持和建議，從言語(yǔ)和行動(dòng)中表達(dá)了對(duì)這次合作的贊賞與肯定。

選題二：之所以選擇“食品安全”公益廣告這個(gè)選題，是受一系列毒奶粉、地溝油等事件影響，對(duì)食品安全進(jìn)行深入思考。結(jié)合相關(guān)的廣告設(shè)計(jì)比賽的要求，廣告內(nèi)容要與食品安全有關(guān)，要注重加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提高商品質(zhì)量，加強(qiáng)服務(wù)態(tài)度的建設(shè)，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，最大限度地保障消費(fèi)者的消費(fèi)安全。通過(guò)“食品安全”公益廣告的設(shè)計(jì)，不僅有利于加強(qiáng)對(duì)食品安全的監(jiān)督監(jiān)管，對(duì)不法經(jīng)營(yíng)商販給予警示，同時(shí)還能提高消費(fèi)者安全消費(fèi)的意識(shí)。

事實(shí)證明，采用公益廣告設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)方式成效十分顯著。一方面，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)廣告創(chuàng)意的積極性，提升學(xué)生的專業(yè)技能；另一方面，也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度，起到了較好的教育效果。

2 廣告策劃與推廣設(shè)計(jì)階段

2.1 廣告策劃

（1）市場(chǎng)調(diào)查與研究。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)里的“廣告策劃方向”的學(xué)生而言，其重點(diǎn)在調(diào)查方法、設(shè)計(jì)問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行、處理數(shù)據(jù)和撰寫(xiě)報(bào)告這五個(gè)環(huán)節(jié)中。掌握市場(chǎng)調(diào)查的基本原理、調(diào)查種類和如何設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查的方法、對(duì)市場(chǎng)調(diào)查的步驟和程序有深刻了解，在汲取了有關(guān)信息之后，還要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的整理工作。這樣專業(yè)的市場(chǎng)調(diào)查與研究的方法顯得不是那么重要。所以，在授課中，為了提高學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)卷的可行性與準(zhǔn)確性，我們需要提供一些與課程相似的調(diào)查問(wèn)卷給學(xué)生作為參考，讓學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知度有進(jìn)一步的提升。

（2）廣告策劃與定位。廣告策劃是一個(gè)對(duì)廣告的整體預(yù)先謀劃，是一項(xiàng)綜合地系統(tǒng)地工作，包括整體戰(zhàn)略和具體策略，涉及廣告目標(biāo)的確定。分為單一的廣告活動(dòng)策劃和總體的、針對(duì)某一特定時(shí)期的總體廣告活動(dòng)策劃這兩種。矛盾具有特殊性，定位需要根據(jù)選題，具體問(wèn)題具體分析，總體來(lái)說(shuō)，定位是不僅要對(duì)本產(chǎn)品還要對(duì)它的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品進(jìn)行深入研究與分析，確定該產(chǎn)品的優(yōu)劣勢(shì)，了解消費(fèi)者的需求，將它們給目標(biāo)消費(fèi)者動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

2.2 廣告推廣

（1）廣告形象推廣策略與創(chuàng)意。這項(xiàng)工作一定要做到從整體出發(fā)，以該項(xiàng)工作的制定過(guò)程為重點(diǎn)，盡量涵蓋其他一些學(xué)科的知識(shí)，在廣告運(yùn)作的大環(huán)境中研究分析廣告設(shè)計(jì)的主要流派和順應(yīng)時(shí)代的設(shè)計(jì)理念，重視“三個(gè)強(qiáng)調(diào)”，即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與價(jià)值內(nèi)涵并重；一定要依據(jù)當(dāng)時(shí)所收集到的一系列信息資料來(lái)進(jìn)行；除此之外還要從消費(fèi)者的角度去衡量，才能夠真正提高廣告設(shè)計(jì)的效果。

（2）廣告推廣策劃設(shè)計(jì)實(shí)踐。廣告推廣策劃并不僅僅是紙上談兵，要通過(guò)專項(xiàng)課題實(shí)際操作來(lái)不斷完善，積極深入市場(chǎng)，并以此作為基礎(chǔ)，盡力將廣告創(chuàng)意用最好的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái) ，從而打動(dòng)客戶與消費(fèi)者

（3）策劃書(shū)的撰寫(xiě)。這份工作所包含的內(nèi)容是極其廣泛而又細(xì)致的，具體實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中所包含的工作一定要詳細(xì)記錄入策劃當(dāng)中，其中設(shè)計(jì)策劃是主題設(shè)計(jì)策劃書(shū)的核心。策劃書(shū)必須論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密、有充足的數(shù)據(jù)作為證明。與此同時(shí)，新穎的創(chuàng)意、超高藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格語(yǔ)言和技巧將作為點(diǎn)睛之筆，使之達(dá)到一定高度，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)每個(gè)人而言，廣告是絲毫不陌生的，其充斥在我們生活當(dāng)中，并扮演著越來(lái)越重要的角色，也發(fā)揮著更重要作用。高校課程教學(xué)的改革應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的潮流，把對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位在市場(chǎng)需求的角度?！皟啥问健睆V告設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生能綜合運(yùn)用廣告理論、文案配合、策略分析、現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及圖形概念提取的手段，分兩個(gè)階段逐步掌握基礎(chǔ)的廣告策劃與廣告創(chuàng)意和推廣設(shè)計(jì)的方法成為課程的總體目標(biāo)，其能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)新形勢(shì)的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖丹.淺談高職院校廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)[J].文藝生活?文海藝苑，2015（06）：193-194.

[2] 廖先鋒.淺談項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].活力，2015（23）31.

[3] 王t培.五年制高職高專廣告設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革實(shí)踐[J].職業(yè)技術(shù)教育，2014（35）：24-26.

[4] 徐崇.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)踐與研究[J].藝術(shù)科技，2016（01）：345-346 .

篇4

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）04-0282-01

一、公益廣告的概念、特性

（一）概念

公益廣告是有助于公眾利益的觀念結(jié)合恰當(dāng)?shù)膹V告形式及設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，進(jìn)行善意的規(guī)勸和引導(dǎo)，匡正過(guò)失，樹(shù)立新風(fēng)，影響輿論，疏導(dǎo)社會(huì)心理，規(guī)范人們的社會(huì)行為，以維護(hù)社會(huì)道德和正常秩序，促進(jìn)社會(huì)健康、和諧、有序運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧永續(xù)發(fā)展為目的的廣告宣傳。

（二）特性

1.文化的特性。公益廣告它是一種人類文明的產(chǎn)物，它需要在特定的文化條件下，由具備了特定的文化傳統(tǒng)的人制作而成的，從整體上看，它所處的文化對(duì)某一特定社會(huì)形態(tài)的哲學(xué)、道德、藝術(shù)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行判斷、概括，還影響和制約著公益廣告的內(nèi)容、、制作等。

2.明確的導(dǎo)向性。公益廣告它是全社會(huì)教育中非常高效也非常有力的一種工具，公益廣告的價(jià)值觀導(dǎo)向和教育功能是在人們認(rèn)識(shí)公益廣告時(shí)不知不覺(jué)接受的。

3.鮮明的現(xiàn)實(shí)性。公益廣告表現(xiàn)大部分都是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。在特定時(shí)期發(fā)生的事件符合人們所關(guān)注的熱點(diǎn)公益廣告，在第一時(shí)間通過(guò)各種的手段傳播到每個(gè)家庭，在一定的時(shí)期引起了人們的極大的關(guān)注，激起大眾的共鳴。

4.構(gòu)建和諧世界的包容性。構(gòu)建和諧世界它是時(shí)代的迫切需要，也是人類的愿望。作為全人類最大的公益事業(yè)，公益廣告在構(gòu)建和諧世界中起著不可估量的作用。

二、情感設(shè)計(jì)的的概念和意義

1.情感設(shè)計(jì)的概念。廣告心理學(xué)的研究認(rèn)為，情感是影響受眾心理的重要因素之一。情感設(shè)計(jì)主要是指藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)情緒、情感產(chǎn)生的一般規(guī)律和原理等人們的心理活動(dòng)進(jìn)行的研究分析，在他們的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中有目的地激發(fā)人們的各種情感，使其設(shè)計(jì)的作品能實(shí)現(xiàn)目的性的專業(yè)設(shè)計(jì)。

2.情感設(shè)計(jì)的意義。情感是人類永恒的話題，也是維系人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)。真實(shí)溫暖的情感不僅能夠感動(dòng)自己，他人見(jiàn)之聞之亦會(huì)動(dòng)容。親情、愛(ài)情、友情等情感融入公益廣告，不僅讓廣告有了生命力，更重要的是它讓人民大眾找到了自己過(guò)去或現(xiàn)在的影子，激起對(duì)公益廣告所要傳播的觀念、理念等的共鳴，從而達(dá)到公益廣告的目的。公益廣告以其特有的號(hào)召力量和獨(dú)特的表達(dá)形式，在當(dāng)時(shí)成為電視媒體抗震救災(zāi)期間的重要表現(xiàn)形式，它在作用于人們感官的那一刻，也給人們留下一種非常深刻的印象，讓人們從內(nèi)心深處接受到了其傳遞的各種信息，產(chǎn)生非常好的社會(huì)效應(yīng)。

三、情感設(shè)計(jì)在公益廣告中需要注意的問(wèn)題

1.在情感廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)避免純藝術(shù)化。設(shè)計(jì)與藝術(shù)不同，因此，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)需要考慮的內(nèi)容亦不同。藝術(shù)家在從事創(chuàng)作時(shí)不需要去考慮他的藝術(shù)作品以后處于什么樣的處境，完全是出于自己精神上的需要。

2.情感廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)擬定說(shuō)服的重點(diǎn)。重點(diǎn)的確定應(yīng)是以下三項(xiàng)重要因素的交融：（1）受眾的心理特點(diǎn)；（2）所欲宣傳的觀念和價(jià)值導(dǎo)向；（3）廣告設(shè)計(jì)的形式和效果。成功的公益廣告需要以上三點(diǎn)聚集在同一點(diǎn)上。

3.情感廣告設(shè)計(jì)中情感要運(yùn)用理論數(shù)據(jù)做支撐。人都是感性加理性的，情感公益廣告的戰(zhàn)略不是萬(wàn)能的，必須有合理有據(jù)的理論數(shù)據(jù)做支撐，首先讓大眾肯定公益廣告?zhèn)鞑ビ^點(diǎn)理念是正確的。讓情感與現(xiàn)實(shí)的理論數(shù)據(jù)一同呈現(xiàn)出來(lái)。

公益廣告是時(shí)代文化的產(chǎn)物，是社會(huì)先進(jìn)文化傳播的載體，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)城市，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家，公益廣告的水平是這一城市、地區(qū)、國(guó)家民眾文化道德水準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。更好地認(rèn)識(shí)和了解公益廣告，對(duì)推動(dòng)時(shí)代文化的變革與發(fā)展，促進(jìn)人文社風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建和諧文明社會(huì)具有十分重要的意義。適當(dāng)運(yùn)用情感設(shè)計(jì)在公益廣告中的作用往往能夠事半功倍，達(dá)到良好的社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)

[1] 王健.廣告創(chuàng)意 [M]. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 1998 .

[2] 李勁.情感化品牌設(shè)計(jì)[M].北京市：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2007.

[3] 楊一寧.淺析公益廣告[J].科技信息（學(xué)術(shù)研究）；2008年30期 .

[4]趙靜.公益廣告邊緣化現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視[J].北京觀察；2009年06期 .

[5]李.談我國(guó)公益廣告的發(fā)展與前景[J].科技信息；2010年25期 .

[6]丁亞鵬.公益廣告 一道美麗的風(fēng)景線[J].廣告大觀（綜合版）；1996年09期 .

[7]呂民生.用心靈震撼心靈――得獎(jiǎng)公益廣告創(chuàng)意瑣談[J]；新聞?dòng)浾撸?997（02） .

[8]劉韻.公益廣告作品的創(chuàng)作思路――從一則獲獎(jiǎng)作品談對(duì)公益廣告創(chuàng)作的幾點(diǎn)拙見(jiàn)[J].聲屏世界；2000年S1期.

[9] 陳培愛(ài).世界廣告案例精解[M].廈門市：廈門大學(xué)出版社，2008.

篇5

中國(guó)分類號(hào)：J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-97-1

一、想象力在環(huán)境保護(hù)公益廣告設(shè)計(jì)中發(fā)揮的重要作用

在環(huán)境保護(hù)公益廣告的制作過(guò)程之中，能否擁有足夠的想象力將直接決定這個(gè)廣告的創(chuàng)新性。制作環(huán)境保護(hù)公益廣告的目的無(wú)非是通過(guò)廣告加深人民群眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的危機(jī)感，幫助人民群眾不斷形成環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)履行環(huán)保責(zé)任。針對(duì)這樣的情況，就更需要在環(huán)境保護(hù)公益廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程之中充分發(fā)揮想象力的作用，吸引人民群眾的關(guān)注。

環(huán)境保護(hù)公益廣告能否發(fā)揮出有效的作用要從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行觀察：觀眾的認(rèn)知方面、觀眾的態(tài)度方面和觀眾的行為方面。因此，在環(huán)境保護(hù)公益廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，要從改變觀眾這三個(gè)方面入手，充分發(fā)揮想象力的作用。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，要充分的發(fā)揮想象力作用，既可以采用形式新穎的主題，也可以根據(jù)自己對(duì)日常生活的觀察給予出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。但是，無(wú)論形式如何，都要和環(huán)境保護(hù)這一主題牢牢的聯(lián)系在一起。

二、想象力可以促進(jìn)環(huán)境保護(hù)公益廣告設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新

隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們已經(jīng)可以把先進(jìn)的表現(xiàn)手段和環(huán)保公益的主題緊密的結(jié)合起來(lái)。在這樣的背景之下，可以充分發(fā)揮想象力的作用，將環(huán)保和動(dòng)漫與中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合在一起。至于平面環(huán)保公益廣告的設(shè)計(jì)，則可以應(yīng)用漫畫(huà)、海報(bào)、攝影、藝術(shù)字的方式來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力。綜上所述，要想幫助環(huán)境保護(hù)公益廣告吸引更多人的關(guān)注，就要在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中充分發(fā)揮想象力的作用，綜合利用多種手段，提升環(huán)保公益廣告的藝術(shù)表現(xiàn)力。

例如，在西方國(guó)家，越來(lái)越多的環(huán)保公益廣告在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中就開(kāi)始使用先進(jìn)的3D技術(shù)來(lái)支撐自己的廣告設(shè)想。有一個(gè)美國(guó)的環(huán)保公益廣告就是利用的3D技術(shù)，來(lái)描述失去了森林家園的猴子，漂流在最后一塊北極冰塊上的北極熊，游走在光禿禿的草原上的獅子，最后，這些動(dòng)物都選擇了自殺來(lái)結(jié)束自己的生命，在放映的過(guò)程之中，借助3D技術(shù)把動(dòng)物眼神之中的無(wú)助與恐懼傳達(dá)給了觀看的群眾，給觀眾留下了深刻的印象。

在我國(guó)，想象力的作用的發(fā)揮則可以和我國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密的結(jié)合在一起，這樣不僅僅可以解決高科技帶來(lái)的高成本問(wèn)題，還可以宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)民對(duì)公益廣告的認(rèn)同感。例如，我國(guó)的一個(gè)關(guān)于節(jié)約水資源的公益廣告就充分發(fā)揮了想象力，把我國(guó)傳統(tǒng)的文字形式和畫(huà)面緊密的結(jié)合在一起：處于傳統(tǒng)漢字田字格內(nèi)的“戶”字如果消失了上面代表水資源的水滴，就會(huì)變成“尸”，象征著離開(kāi)水資源，人們就會(huì)面臨空前的災(zāi)難。在這個(gè)廣告的播出過(guò)程之中，并沒(méi)有播放華麗的音樂(lè)，整個(gè)廣告的播出時(shí)間也不是很長(zhǎng)，但是這樣的表現(xiàn)形式具有足夠的震撼力來(lái)吸引住電視觀眾的注意力，提升公益廣告的播出效果。

三、想象力可以促進(jìn)環(huán)境保護(hù)公益廣告設(shè)計(jì)在視覺(jué)形象上的創(chuàng)新

在設(shè)計(jì)環(huán)境保護(hù)公益廣告的過(guò)程之中，要把它當(dāng)做一件藝術(shù)作品來(lái)設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮想象力的作用，不僅給環(huán)境保護(hù)公益廣告披上華麗絢爛的外衣，還要賦予環(huán)境保護(hù)公益廣告深刻的內(nèi)涵。針對(duì)這樣的情況，就需要在設(shè)計(jì)環(huán)境保護(hù)公益廣告的過(guò)程之中，敢于創(chuàng)新，在廣告形式、廣告造型、廣告色彩的制作過(guò)程之中巧妙創(chuàng)新，為觀眾營(yíng)造出足夠的新鮮感。

一般情況下，環(huán)境保護(hù)公益廣告的色彩是整個(gè)廣告思想的最直接表現(xiàn)方式，可以生動(dòng)的傳達(dá)出整個(gè)廣告的核心思想情感（例如，綠色代表著勃勃生機(jī)，一般用于在廣告之中彰顯曾經(jīng)的美好環(huán)境；紅色代表著刺激，在公益廣告之中往往可以用來(lái)彰顯人們?yōu)榱俗非罄鎸?duì)大自然動(dòng)植物棲息地的殘忍破壞；黑色象征著壓抑，往往在公益廣告之中用來(lái)彰顯環(huán)境污染的作用）。根據(jù)一項(xiàng)不完全調(diào)查，使用各種顏色綜合起來(lái)表現(xiàn)的公益廣告可以更好的表現(xiàn)出視覺(jué)效果。

例如，在我國(guó)拍攝的一個(gè)關(guān)于保護(hù)環(huán)境的廣告之中，畫(huà)面的上半部分是藍(lán)色背景，各種鳥(niǎo)類自由的飛翔生存，而畫(huà)面的下半部分則是使用的紅色的色調(diào)，人類拿著獵槍殘忍的進(jìn)行對(duì)鳥(niǎo)類的獵殺，給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，也增強(qiáng)了人們的環(huán)保意識(shí)。因此，在制作環(huán)境保護(hù)公益廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，可以充分發(fā)揮想象力的作用，大膽的將各種色彩融合在一起，體現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作。

四、結(jié)論

綜上所述，環(huán)境保護(hù)公益廣告的核心目的就是吸引觀眾的注意力，提升觀眾的環(huán)保意識(shí)，幫助觀眾形成環(huán)保行為，促進(jìn)我國(guó)的環(huán)境保護(hù)工作的順利開(kāi)展。在環(huán)境保護(hù)公益廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程之中，如果可以充分利用想象力的作用，設(shè)計(jì)出更具表現(xiàn)力的表現(xiàn)形式和視覺(jué)形象，就可以幫助環(huán)境保護(hù)公益廣告能發(fā)揮更重要的作用。由于本人的知識(shí)水平有限，因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪鵬飛.公益廣告―――為有效而設(shè)計(jì)[D].山東輕工業(yè)學(xué)院，2007.

[2]王琨.論公益廣告中的企業(yè)形象[D].哈爾濱工程大學(xué)，2008.

篇6

二、現(xiàn)代公益廣告的運(yùn)行模式

高速發(fā)展的信息化時(shí)代所帶來(lái)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使傳媒行業(yè)迅速的騰飛，被眾多信息包圍轟炸的人們已經(jīng)處于視覺(jué)麻木的階段。近幾年來(lái)，公益廣告設(shè)計(jì)的系列主題已經(jīng)形成了一個(gè)很大的規(guī)模，主題多層次的表現(xiàn)在提高傳播力度的同時(shí)又以獨(dú)具親和力的表現(xiàn)，豐富了視覺(jué)表現(xiàn)力。

1.公益廣告設(shè)計(jì)主題分類

①思想集中系列主題：任何的作品都存在其所要表達(dá)的思想主題，這些主題就是正面反應(yīng)的創(chuàng)作意念。從集中思想理念的系列主題中我們必須要鮮明的表達(dá)出招標(biāo)主題的思想核心，在傳遞的過(guò)程中必須要非常集中明確，可以使觀眾在清晰感受主題的同時(shí)又能進(jìn)行深刻的感悟。②多視角的獨(dú)特表述：在中心主題思想已經(jīng)明確化了之后，我們可以采用一些較為新穎獨(dú)特的視角來(lái)進(jìn)行主題的切入，通過(guò)這些分支視角來(lái)創(chuàng)造獨(dú)到見(jiàn)解的新式主題，充分?jǐn)U展思想的同時(shí)又能從宏觀的角度來(lái)進(jìn)行社會(huì)價(jià)值分析。運(yùn)用一些具有新意的，較為內(nèi)涵的，絕妙的方式進(jìn)行新創(chuàng)意挖掘，這些創(chuàng)新思維將作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的主體理念和創(chuàng)造畫(huà)面效果的基礎(chǔ)定位。那些多視覺(jué)，多層次的詮釋突出了主題的信息力度，讓一些大眾在同樣文化理念的信息傳遞中更容易接受。

2.注入思想理念的公益廣告案例分析

了解公益類廣告設(shè)計(jì)的歷史以及發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析之后展開(kāi)探討。廣告在求實(shí)和創(chuàng)新上一定要遵循實(shí)事求是的指導(dǎo)方向，當(dāng)然，我們?yōu)榱吮袑?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以可以通過(guò)一些成功案例的分析，來(lái)解析本結(jié)論：作為公益類廣告永恒的表現(xiàn)主體，兒童時(shí)常以一個(gè)傾訴者的視角被展開(kāi)。本片中的主角是一個(gè)普通的，稚嫩的孩子，短片的開(kāi)頭就是這個(gè)孩子在不斷的拉扯自己的頭發(fā)，還親手剪掉自己烏黑的頭發(fā)，他的舉動(dòng)牽動(dòng)了觀眾的心，讓人不知不覺(jué)生出一種憐愛(ài)的感覺(jué)，影片進(jìn)行到是一群人推開(kāi)房間的門，其中有一個(gè)是光著頭的男孩，原來(lái)她是剪掉頭發(fā)是為了自己得癌癥的哥哥，希望哥哥不會(huì)覺(jué)得自己和別人不一樣。一個(gè)稚嫩的孩子都能如此，那么我們這些大人呢？在這部公益廣告中所注入的思想理念包括了對(duì)社會(huì)關(guān)愛(ài)的呼吁，作者將此主題深深的嵌入到了整個(gè)作品中去，喚起人們心中的真善美。

篇7

關(guān)鍵詞：

跨座式單軌車；車體廣告；廣告設(shè)計(jì)

一、引言

我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，城市軌道交通[1]也逐步進(jìn)駐各大城市?？缱絾诬壛熊噷儆诔鞘熊壍澜煌ǖ囊粋€(gè)類型，其采用高架線路，轉(zhuǎn)彎半徑小，占地面積少，無(wú)污染，因此跨座式單軌列車在規(guī)劃和選線上的適應(yīng)性具有明顯的優(yōu)勢(shì)[2]。在此種背景下，跨座式單軌列車車體廣告就成了一個(gè)新的商業(yè)契機(jī)，車體廣告也隨之成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。目前，在有關(guān)車體廣告以及車體涂裝設(shè)計(jì)的研究中，文獻(xiàn)[3]講述了城市公交車體廣告的視覺(jué)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及其問(wèn)題，并從設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)意構(gòu)思以及視覺(jué)元素三個(gè)方面提出了相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法。文獻(xiàn)[4]分析了公交車體廣告的設(shè)計(jì)元素，強(qiáng)調(diào)了廣告的設(shè)計(jì)原則和流程。文獻(xiàn)[5]闡述了高速列車涂裝設(shè)計(jì)應(yīng)與民族文化和乘客心理相結(jié)合，在設(shè)計(jì)選色以及色帶劃分上必須根據(jù)乘客心理以及民族文化特征進(jìn)行設(shè)計(jì)?，F(xiàn)今對(duì)城市軌道交通車體廣告設(shè)計(jì)的研究著力極少，所以本文選取跨座式單軌列車并結(jié)合跨座式單軌列車自身及其運(yùn)營(yíng)線路的特點(diǎn)以探討車體廣告的相關(guān)設(shè)計(jì)方法。

二、跨座式單軌列車車體廣告設(shè)計(jì)概述

1.跨座式單軌列車車體廣告的分類

跨座式單軌列車穿梭于城市，市內(nèi)的行人能夠看到列車車體廣告，因此有效地?cái)U(kuò)大了列車車體廣告的潛在客戶群。列車車體廣告按照目的可以劃分為商業(yè)廣告和公益廣告[6]：商業(yè)廣告是企業(yè)或品牌以經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益為目的而做的宣傳廣告，而公益廣告則是非盈利性廣告，以宣傳公益理念為重點(diǎn)。

2.跨座式單軌列車車體廣告的作用

跨座式單軌列車車體廣告作為城市戶外廣告的重要載體，對(duì)企業(yè)和廣大市民群眾都有著重要的作用。其主要表現(xiàn)為：

（1）廣告具有商業(yè)宣傳作用。跨座式單軌列車在城市中運(yùn)行，具有向受眾傳播廣告信息的作用和功能，而且相比于一般的公交汽車，跨座式單軌列車所傳播的廣告信息量更集中，范圍也更廣大。

（2）廣告具有公益推介作用。公益廣告關(guān)注人類生存的所有話題，是面向全體社會(huì)成員的一種信息傳播方式[7]。承載著公益廣告的列車在城市中穿梭并傳播公益信息，因而具有較大的社會(huì)影響力。

（3）廣告具有美化城市的作用?？缱絾诬壛熊囀浅鞘泄步煌ㄏ到y(tǒng)中的一員，列車車體廣告作為一種視覺(jué)形象的構(gòu)成要素對(duì)城市整體風(fēng)貌具有較大的影響[8]。漂亮的車體廣告，不僅能使城市景色更加美觀，而且還能使人賞心悅目，給人以良好的視覺(jué)感受，對(duì)城市文化建設(shè)以及城市定位具有良好的推動(dòng)作用。從城市文化建設(shè)來(lái)看。城市是人類文明長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，其深重的地域性體現(xiàn)了城市的文化特征[8]。具有地域性特色的列車車體廣告能展現(xiàn)一種歷史沉淀下來(lái)的城市美，并且可以體現(xiàn)城市的文化底蘊(yùn)，對(duì)城市居民的精神文明建設(shè)起到推動(dòng)作用，可以增強(qiáng)城市居民的文化認(rèn)同感。從城市定位來(lái)看。城市定位的主要目的就是要樹(shù)立良好的城市形象，以體現(xiàn)城市的特色美[8]。符合城市發(fā)展戰(zhàn)略、打造城市品牌的列車車體廣告能夠?qū)⒊鞘卸ㄎ蝗谌氤鞘猩钪?，讓城市居民在日常生活中感受?dú)特的城市形象，并且在無(wú)形中為城市的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.跨座式單軌列車車體廣告存在的問(wèn)題

（1）廣告內(nèi)容展示不佳。跨座式單軌列車運(yùn)行速度較快，因此車體廣告需要在短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)簡(jiǎn)潔明了的廣告內(nèi)容，而現(xiàn)有的跨座式單軌列車車體廣告形式不簡(jiǎn)潔，即應(yīng)用文字呈現(xiàn)的內(nèi)容較多，且字體過(guò)小難以辨識(shí)，在列車快速運(yùn)行時(shí)，遠(yuǎn)處的觀者無(wú)法看清車體廣告的內(nèi)容。另外，車體廣告用色不講究，既不能揭示企業(yè)的形象，也展示不了城市的形象。用色不考慮色彩的含義，從而導(dǎo)致廣告宣傳的效果不佳。

（2）缺乏視野安全性并且影響觀光效應(yīng)?？缱絾诬壛熊囎鳛?ldquo;空中列車”，除了具備輸送乘客的功能外，還具有觀光功能，因此跨座式單軌列車應(yīng)該有良好的視野。但是目前有些列車的車體廣告張貼到門窗上，讓人無(wú)法透過(guò)門窗看見(jiàn)列車內(nèi)外的情況，觀光功能受阻。上下班高峰期，大量人流在車門處進(jìn)出，也就不能正常觀察車內(nèi)、車外的情況，也容易造成擁堵以及安全事故。此外，門窗上張貼廣告會(huì)影響列車內(nèi)部的采光，車內(nèi)的人會(huì)產(chǎn)生密閉感、壓抑感，對(duì)于辛苦工作的上班族來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種人性關(guān)懷的缺失。

（3）缺乏視覺(jué)美感。跨座式單軌列車車體廣告屬于一種戶外廣告，戶外廣告也與城市形象緊密關(guān)聯(lián)。如所周知，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引人們的注意力，在宣傳企業(yè)形象的同時(shí)，也反映了整個(gè)城市的形象。而現(xiàn)有的跨座式單軌列車車體廣告缺乏美感，廣告用色或者暗淡或者刺眼，在影響視覺(jué)感受的同時(shí)也影響了交通安全。重要的是，廣告字體的形象安排與色彩計(jì)劃不妥，也會(huì)導(dǎo)致整車廣告雜亂無(wú)章，缺乏視覺(jué)美感，從而影響城市的良好形象。

三、跨座式單軌列車車體廣告設(shè)計(jì)

1.世界上跨座式單軌列車車體廣告的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

目前，世界上許多國(guó)家都有跨座式單軌列車，如日本、美國(guó)、馬來(lái)西亞、澳大利亞等[9-10]。如圖1所示，日本大阪跨座式單軌列車、馬來(lái)西亞吉隆坡跨座式單軌列車、澳大利亞悉尼跨座式單軌列車的車體廣告色彩鮮艷，色彩以及版式布局對(duì)比強(qiáng)烈，辨識(shí)度高。美國(guó)拉斯維加斯迪士尼樂(lè)園的跨座式單軌列車，車體廣告展示了主題樂(lè)園的趣味形象。

2.跨座式單軌列車車體廣告設(shè)計(jì)方法

（1）視覺(jué)性設(shè)計(jì)。人的認(rèn)知心理包括注意、知覺(jué)和記憶。讓人們“注意”車體廣告，首先需要視覺(jué)語(yǔ)言的刺激，才能引發(fā)注意機(jī)制，讓其產(chǎn)生興趣，從而得到關(guān)注[11]。跨座式單軌列車在高架軌道上運(yùn)行，最高運(yùn)行速度可達(dá)75km/h，而要讓人們注意到這樣一個(gè)高速運(yùn)行的“空中列車”車體廣告，有以下兩個(gè)設(shè)計(jì)策略：第一，色彩設(shè)計(jì)中采用高飽和度的顏色來(lái)吸引人的目光。研究表明：人們?cè)谟^察物體的最初20秒內(nèi)，色彩感覺(jué)占80％[12]。色彩的飽和度越高，顏色越鮮艷，越能給人以視覺(jué)刺激。吉隆坡的單軌列車以白色為車體的主色調(diào)，車體廣告字體采用高飽和度的紅色與黃色搭配，圖片配色同樣也采用高飽和度的顏色，因而鮮艷奪目，引人注意。第二，車體涂裝采用隱喻的辦法來(lái)表達(dá)廣告的內(nèi)容。隱喻可以用來(lái)認(rèn)知抽象事物（如思想、情感、審美等）,它通過(guò)源領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)、思想等映射到目標(biāo)領(lǐng)域，從而使人理解目標(biāo)領(lǐng)域[13]。在車體廣告設(shè)計(jì)中，采用企業(yè)色、城市色或主題色等能夠代表某一個(gè)“物”的色彩搭配，讓人一看到列車，腦海中就會(huì)聯(lián)想到該色彩搭配所代表的“物”。美國(guó)迪士尼樂(lè)園的鋼鐵俠單軌列車的車體涂裝采用金色與紅色，正好是電影《鋼鐵俠》盔甲的顏色搭配，人們?cè)谶h(yuǎn)處觀看運(yùn)行中的紅金相間的列車時(shí)，不需要觀看文字內(nèi)容，就能自然聯(lián)想到鋼鐵俠。

（2）安全性設(shè)計(jì)。在交通系統(tǒng)中，最重要的是保證乘客、司機(jī)以及行人的安全，基于安全性的車體廣告設(shè)計(jì)有以下兩個(gè)設(shè)計(jì)策略：第一，車體廣告布置應(yīng)避開(kāi)門窗。如果廣告布置避開(kāi)門窗影響到廣告整體效果，就需要采取更為巧妙的設(shè)計(jì)形式，即將門窗融入整體廣告的設(shè)計(jì)之中。吉隆坡的單軌列車，則將窗戶設(shè)計(jì)為對(duì)話框的形式，置入到整體的廣告設(shè)計(jì)之中，既利用了窗戶的樣式，也不至于讓窗戶在整體廣告中表現(xiàn)得突兀，又不影響視野安全，同時(shí)還提供了一個(gè)良好的觀光內(nèi)容。第二，車體廣告色彩要考慮城市公共交通的安全?？缱絾诬壛熊囋诟呒苌线\(yùn)行，高架與城市道路肯定會(huì)有并行路段，跨座式單軌列車的車體涂裝對(duì)道路上駕駛車輛的司機(jī)能產(chǎn)生影響。所以，在進(jìn)行列車涂裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思想，把交通系統(tǒng)看成為一個(gè)整體而進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，即利用色彩創(chuàng)造良好的交通氛圍，而不至于分散司機(jī)的注意力[14]。比如高飽和度的紅色能引發(fā)人心理活動(dòng)的興奮感與緊張感，特別是在交通系統(tǒng)中，如果在單軌車身上大面積采用高飽和度的紅色，會(huì)對(duì)道路系統(tǒng)上的司機(jī)產(chǎn)生影響，司機(jī)會(huì)突然產(chǎn)生緊張感，可能引發(fā)安全事故；而藍(lán)色、綠色能使人情緒鎮(zhèn)靜，緩和心理刺激——在單軌列車上采用藍(lán)色與綠色的廣告能給道路系統(tǒng)中的司機(jī)帶來(lái)一種和諧感和安寧感。

（3）美學(xué)設(shè)計(jì)?？缱絾诬壛熊囋诔鞘兄写┧螅圀w廣告漂亮與否，不僅影響城市的居民，還代表了城市形象，因此，在設(shè)計(jì)方面可以采取以下兩個(gè)設(shè)計(jì)策略：第一，采用美學(xué)原則以展現(xiàn)列車的整體美。美學(xué)法則主要包括對(duì)比與調(diào)和、對(duì)稱與均衡、變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等。如圖5為日本的單軌列車，每一節(jié)車廂整體上采用一種主色調(diào)以展示一個(gè)廣告，黃色車廂與白色車廂相互交錯(cuò)，運(yùn)用重復(fù)的手法，整個(gè)列車就形成了“ABAB”的節(jié)奏感，體現(xiàn)的是一種韻律美。在廣告文字的表現(xiàn)上，運(yùn)用色彩調(diào)和原理，白色車廂上的文字采用黃色與綠色這兩個(gè)類似色的搭配，黃色車廂上的文字采用紅色與紅棕色這兩個(gè)類似色的搭配，視覺(jué)上能夠給人一種和諧與統(tǒng)一的美感。另外，圖5中綠色與黃色構(gòu)成的冷暖色調(diào)的對(duì)比，白色、黃色與綠色構(gòu)成的色彩的面積對(duì)比，都能展現(xiàn)一種視覺(jué)的美感。第二，列車車體廣告在形式與色彩上應(yīng)與城市形象相融合。車體廣告屬于戶外廣告，戶外廣告是城市形象的重要構(gòu)成要素，是城市文化的有形體現(xiàn)，戶外廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)注意廣告與城市的協(xié)調(diào)以及裝飾效應(yīng)[15]。在與城市的協(xié)調(diào)性方面，應(yīng)選用與城市景觀相搭配的色彩，悉尼的單軌列車，車體廣告整體以藍(lán)色為底，與湛藍(lán)的天空相呼應(yīng)，廣告字體采用明度較高的黃色，與城市建筑相呼應(yīng)，列車車身整體融入城市環(huán)境中，體現(xiàn)出一種和諧美，也展示了悉尼干凈整潔的城市形象。

四、設(shè)計(jì)實(shí)例

重慶是一座山水城市，為多中心組團(tuán)式結(jié)構(gòu)，受地形限制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，市政府在20世紀(jì)末組織完成了軌道交通系統(tǒng)規(guī)劃，并正式啟動(dòng)重慶單軌項(xiàng)目[16]。2015年，重慶城市軌道交通總運(yùn)營(yíng)里程超過(guò)了210km[17]。重慶也是長(zhǎng)江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，是國(guó)家五大中心城市之一，它具有悠久的歷史文化，也具有獨(dú)特的地域特色和旅游資源[18]。為了使重慶居民能在日常生活中體會(huì)到一種綠色、健康的城市理念，同時(shí)也使外地客人來(lái)重慶時(shí)能感受到重慶的山水文化特色，根據(jù)重慶的發(fā)展趨勢(shì)以及地域文化特點(diǎn)，選取“山水森林之城”[18]這個(gè)城市形象來(lái)實(shí)施跨座式單軌列車車體公益廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)。“山水森林城市”需要體現(xiàn)綠色環(huán)保且閑適安逸的氛圍，同時(shí)還要顯示一種“山水”的流動(dòng)感。設(shè)計(jì)方案主要融入了以下設(shè)計(jì)策略：視覺(jué)性設(shè)計(jì)中，選擇高飽和度的綠色來(lái)吸引人們的目光。同時(shí)，綠色也是環(huán)保健康的隱喻；安全性設(shè)計(jì)中，綠色車體給交通系統(tǒng)中道路上的司機(jī)帶來(lái)一種穩(wěn)定感和安全感；美學(xué)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用美學(xué)原則，車廂采用綠色白色交替的色彩形式，形成一種節(jié)奏感，綠色車底與黃色紋理的搭配體現(xiàn)一種色彩調(diào)和的美感，黃色紋理則體現(xiàn)著一種流動(dòng)感。同時(shí)，選擇“創(chuàng)建綠色重慶”作為列車車體廣告語(yǔ)。廣告語(yǔ)以及廣告色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重慶的綠色與環(huán)保的城市定位，整體展現(xiàn)了“山水森林”的城市形象。

五、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)跨座式單軌列車的車體廣告的分類以及作用進(jìn)行了闡述，分析了現(xiàn)有的跨座式單軌列車的車體廣告存在的問(wèn)題，針對(duì)現(xiàn)有的問(wèn)題提出了視覺(jué)性設(shè)計(jì)、安全性設(shè)計(jì)以及美學(xué)設(shè)計(jì)的列車車體廣告設(shè)計(jì)方法，最后選取重慶市跨座式單軌列車?yán)^續(xù)展開(kāi)討論。依據(jù)重慶的城市定位以及城市戰(zhàn)略，結(jié)合本文提出的三個(gè)跨座式列車車體廣告設(shè)計(jì)方法進(jìn)行跨座式列車車體的公益廣告設(shè)計(jì)。此外，跨座式單軌列車車體廣告的設(shè)計(jì)需要考慮人、整體交通系統(tǒng)以及城市環(huán)境三者之間的相互關(guān)系，使列車廣告既具有較好的視覺(jué)宣傳功能，又具有良好的安全性，同時(shí)也有助于城市形象的打造。

作者：魏芊蕙 單位：西南交通大學(xué)

參考文獻(xiàn)

[1]蔣雅君，楊其新．城市軌道交通系統(tǒng)的分類及選型[J]．城市軌道交通研究，2005(2):70-73.

[2]肖?。畣诬壗煌☉?yīng)用性分析[J]．電力機(jī)車與城軌車輛，2013(4):20-23.

[3]萬(wàn)彤．城市公交車體廣告視覺(jué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J]．包裝工程，2014(22):13-16.

[4]劉夢(mèng)溪．城市公交車身廣告表現(xiàn)形式研究[D]．武漢:湖北工業(yè)大學(xué),2009：22-31.

[5]王海霞，董寧，徐伯初．高速列車涂裝設(shè)計(jì)的感性轉(zhuǎn)向[J]．西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012(4):61-64.

[6]蔣華．淺談公益廣告與商業(yè)廣告的聯(lián)系與區(qū)別[J]．商場(chǎng)現(xiàn)代化，2006(11):168-169.

[7]陳正輝．公益廣告的社會(huì)責(zé)任[J]．現(xiàn)代傳播，2012(1):17-22.

[8]徐伯初，王超，向澤銳.考慮地域文化的城市公共交通系統(tǒng)形象研究[J].美術(shù)觀察，2014(8):130-131.

[9]曾晨，支錦亦，向澤銳，等．一種適用于成都市內(nèi)旅游線的懸掛式單軌車造型設(shè)計(jì)[J]．包裝工程，2016(8):126-177

[11]黃澤軍．從消費(fèi)者認(rèn)知心理特點(diǎn)看車體廣告設(shè)計(jì)[J]．裝飾，2013(3):108-110.

[12]王安霞．包裝形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)[M]．南京:東南大學(xué)出版社，2006:98.

[13]束定芳．隱喻學(xué)研究[M]．上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2000:50.

[14]苑紅偉，肖貴平，聶磊，等．色彩與交通安全探析[J]．工業(yè)安全與環(huán)保，2006,(5):62-64.

[15]張金花．戶外廣告與城市形象建設(shè)[J]．山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002(6):48-51.

篇8

關(guān)鍵詞：

平面公益廣告；圖形設(shè)計(jì)；情感因素

一、情感化設(shè)計(jì)存在的必然性

起初的設(shè)計(jì)比較注重功能性，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，在不發(fā)達(dá)的社會(huì)形態(tài)里廣告的主要作用是為商品服務(wù)，為傳達(dá)信息而存在。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平與知識(shí)容量有了明顯的提高，同時(shí)對(duì)所處的環(huán)境出現(xiàn)的視覺(jué)圖像也有所要求。僅僅只是具有功能性的設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，人們開(kāi)始注重情感上面的內(nèi)容，如果設(shè)計(jì)是藝術(shù)領(lǐng)域其中的一種，那么它所呈現(xiàn)的個(gè)人情感應(yīng)該是很強(qiáng)烈的，但是由于過(guò)多的強(qiáng)調(diào)其功能性，情感上面的內(nèi)容就被弱化了。注重情感化的設(shè)計(jì)會(huì)獲得與觀眾內(nèi)心的交流，而不僅只有視覺(jué)。觸動(dòng)內(nèi)心的事物會(huì)被人長(zhǎng)時(shí)間的記憶，如果廣告設(shè)計(jì)能側(cè)重情感化的因素，那么讓觀眾印象深刻的目的就達(dá)到了。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中的情感因素?zé)o疑是值得我們?nèi)リP(guān)注的一部分，在圖形設(shè)計(jì)中有情感的存在讓作品的內(nèi)容變得更加豐滿，富有故事性。

1、體現(xiàn)關(guān)愛(ài)的設(shè)計(jì)作品關(guān)愛(ài)與呵護(hù)是每個(gè)人需要的。體現(xiàn)的內(nèi)容也很多；對(duì)家人的關(guān)愛(ài)、對(duì)愛(ài)人的關(guān)愛(ài)、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)、對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)等等，把個(gè)人的關(guān)愛(ài)轉(zhuǎn)化為廣告設(shè)計(jì)作品中的圖形，增加圖形的感染力，讓畫(huà)面具有情感，有情感的廣告設(shè)計(jì)作品往往更容易打動(dòng)人。這一類題材常常用于平面公益廣告設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，用圖形訴說(shuō)情感世界，作品更具有豐富涵義。

2、民族化的情感隨著中國(guó)在國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)文化得到了很好的推廣。國(guó)外的孔子學(xué)院讓更多的人了解中國(guó)，了解中國(guó)的文化元素。民族化的情感是集體主義精神文化的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)下人情感需求的一種。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中注入這類情感因素，能夠提升民族情誼，得到共鳴。我們常常會(huì)在生活中看到這一類型的廣告，詮釋民族責(zé)任感，融入歡樂(lè)喜悅的情節(jié)，調(diào)節(jié)人們的情感，給人積極向上的動(dòng)力。

3、詮釋悲情與懷念悲情、傷感的情緒在人生不可避免的，這種情感的出現(xiàn)豐富了人類的情感世界，很多時(shí)候我們會(huì)在悲情與傷感中得到反思，在懷念中激勵(lì)前行。在公益廣告作品當(dāng)中常常會(huì)出現(xiàn)一些保護(hù)野生動(dòng)物的畫(huà)面，在這些作品中，通過(guò)一些或樸實(shí)或震撼或灰暗的圖形畫(huà)面，悲情圖形的設(shè)計(jì)會(huì)直接觸動(dòng)你的心靈，讓人產(chǎn)生憐憫之心。這樣的圖形能迅速的直入人心，抓住人們的情緒，為之動(dòng)容。

4、友情與愛(ài)情的展現(xiàn)友情與愛(ài)情是人類感情世界里最奇妙的情感，可以訴說(shuō)成無(wú)數(shù)個(gè)故事，形成無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典。同時(shí)也是比較復(fù)雜的情感，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這一類的情感圖形，可以為公益廣告表達(dá)豐富多樣的畫(huà)面。公益廣告創(chuàng)作賦予濃厚的愛(ài)彩，喚起人們對(duì)美好愛(ài)情的追求。

5、真、善、美遵循真、善、美并舉的設(shè)計(jì)原則，表達(dá)設(shè)計(jì)美學(xué)。運(yùn)用真、善、美的理念設(shè)計(jì)圖形，融入平面公益廣告當(dāng)中，構(gòu)成美的形式，推崇美的意向，視覺(jué)美也是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。隨著社會(huì)意識(shí)的變化，對(duì)真、善、美的追求成為了當(dāng)下社會(huì)人的一種習(xí)慣，同時(shí)也是構(gòu)成和諧社會(huì)的主要因素。很多社會(huì)性的公益廣告都以真、善、美為主題，透露著對(duì)設(shè)計(jì)的要求，圖形中包含美的理解，圖形越來(lái)越多樣化，但是對(duì)美的追求始終不變，多少形式的綜合運(yùn)用都只求表達(dá)心中的美，因此平面公益廣告圖形中真、善、美的情感因素非常重要。

二、影響大眾欣賞平面公益廣告圖形時(shí)的情感及因素

情感因素的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師與觀眾溝通的一種方式。平面公益廣告設(shè)計(jì)中的圖形注入情感因素，擴(kuò)大了作品的想象空間，抽象與具象圖形的巧妙運(yùn)用，讓作品相得益彰。作品的內(nèi)容會(huì)帶動(dòng)觀眾的情緒，歡快活潑的圖形會(huì)讓人感覺(jué)輕松、具有活力；而悲情難過(guò)的圖形會(huì)讓人感覺(jué)內(nèi)心觸動(dòng)，因此設(shè)計(jì)師的作品很容易捕獲觀眾的心理，把觀眾帶到另一個(gè)情感世界。設(shè)計(jì)師需要研究觀眾的心理，不同的類型的觀眾對(duì)同樣的作品所呈現(xiàn)的視覺(jué)感受是不一樣的。圖形是傳達(dá)信息的直觀手法，圖形與情感的鏈接，是發(fā)展也是需求；平面公益廣告中的圖形設(shè)計(jì)需要有情感的流露。設(shè)計(jì)師以提升大眾的審美品位為己任，不同的設(shè)計(jì)形式會(huì)導(dǎo)致大眾不同的審美情趣，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該如同藝術(shù)品一樣包含真情，帶來(lái)欣賞的視覺(jué)，每個(gè)一個(gè)設(shè)計(jì)作品都是一個(gè)情感的本體，擁有自己的個(gè)性的同時(shí)也富有情感的內(nèi)涵。單一化的注重視覺(jué)往往難以讓人印象深刻，圖形的情感才是精神的所在，更多的觀眾關(guān)注精彩圖形背后的深層含義。大眾在欣賞平面公益廣告時(shí)，希望是視覺(jué)體驗(yàn)同樣也是情感體驗(yàn)。細(xì)節(jié)與用戶體驗(yàn)成為了商品實(shí)力的體現(xiàn)，而情感體驗(yàn)卻是用戶體驗(yàn)里比較重要的一項(xiàng)，情感的體驗(yàn)直接影響用戶的感覺(jué)，同樣也影響用戶的滿意度，做好設(shè)計(jì)中圖形的情感因素至關(guān)重要。

三、小結(jié)

公益廣告所表達(dá)的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，情感因素的注入表達(dá)了這一內(nèi)容。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中的情感因素是設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感與認(rèn)同感的表現(xiàn)，圖形加入了情感的因素，讓平面廣告變得擬人化，得以拉近作品與觀眾之間的距離，創(chuàng)造新的交流空間；另外情感因素與藝術(shù)性的結(jié)合是一個(gè)社會(huì)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步要求更加注重人性注重以人為本，也體現(xiàn)在人們的消費(fèi)追求，追求更加有深度有精神內(nèi)涵的商品，也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師自我價(jià)值的體現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，只有更多的關(guān)注作品本身的內(nèi)涵與情感，才能創(chuàng)作出高品質(zhì)的設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)

篇9

關(guān)鍵詞：

平面公益廣告；圖形設(shè)計(jì)；情感因素

一、情感化設(shè)計(jì)存在的必然性

起初的設(shè)計(jì)比較注重功能性，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，在不發(fā)達(dá)的社會(huì)形態(tài)里廣告的主要作用是為商品服務(wù)，為傳達(dá)信息而存在。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平與知識(shí)容量有了明顯的提高，同時(shí)對(duì)所處的環(huán)境出現(xiàn)的視覺(jué)圖像也有所要求。僅僅只是具有功能性的設(shè)計(jì)顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，人們開(kāi)始注重情感上面的內(nèi)容，如果設(shè)計(jì)是藝術(shù)領(lǐng)域其中的一種，那么它所呈現(xiàn)的個(gè)人情感應(yīng)該是很強(qiáng)烈的，但是由于過(guò)多的強(qiáng)調(diào)其功能性，情感上面的內(nèi)容就被弱化了。注重情感化的設(shè)計(jì)會(huì)獲得與觀眾內(nèi)心的交流，而不僅只有視覺(jué)。觸動(dòng)內(nèi)心的事物會(huì)被人長(zhǎng)時(shí)間的記憶，如果廣告設(shè)計(jì)能側(cè)重情感化的因素，那么讓觀眾印象深刻的目的就達(dá)到了。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中的情感因素?zé)o疑是值得我們?nèi)リP(guān)注的一部分，在圖形設(shè)計(jì)中有情感的存在讓作品的內(nèi)容變得更加豐滿，富有故事性。

1、體現(xiàn)關(guān)愛(ài)的設(shè)計(jì)作品

關(guān)愛(ài)與呵護(hù)是每個(gè)人需要的。體現(xiàn)的內(nèi)容也很多；對(duì)家人的關(guān)愛(ài)、對(duì)愛(ài)人的關(guān)愛(ài)、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)、對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)等等，把個(gè)人的關(guān)愛(ài)轉(zhuǎn)化為廣告設(shè)計(jì)作品中的圖形，增加圖形的感染力，讓畫(huà)面具有情感，有情感的廣告設(shè)計(jì)作品往往更容易打動(dòng)人。這一類題材常常用于平面公益廣告設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，用圖形訴說(shuō)情感世界，作品更具有豐富涵義。

2、民族化的情感

隨著中國(guó)在國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)文化得到了很好的推廣。國(guó)外的孔子學(xué)院讓更多的人了解中國(guó)，了解中國(guó)的文化元素。民族化的情感是集體主義精神文化的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)下人情感需求的一種。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中注入這類情感因素，能夠提升民族情誼，得到共鳴。我們常常會(huì)在生活中看到這一類型的廣告，詮釋民族責(zé)任感，融入歡樂(lè)喜悅的情節(jié)，調(diào)節(jié)人們的情感，給人積極向上的動(dòng)力。

3、詮釋悲情與懷念

悲情、傷感的情緒在人生不可避免的，這種情感的出現(xiàn)豐富了人類的情感世界，很多時(shí)候我們會(huì)在悲情與傷感中得到反思，在懷念中激勵(lì)前行。在公益廣告作品當(dāng)中常常會(huì)出現(xiàn)一些保護(hù)野生動(dòng)物的畫(huà)面，在這些作品中，通過(guò)一些或樸實(shí)或震撼或灰暗的圖形畫(huà)面，悲情圖形的設(shè)計(jì)會(huì)直接觸動(dòng)你的心靈，讓人產(chǎn)生憐憫之心。這樣的圖形能迅速的直入人心，抓住人們的情緒，為之動(dòng)容。

4、友情與愛(ài)情的展現(xiàn)

友情與愛(ài)情是人類感情世界里最奇妙的情感，可以訴說(shuō)成無(wú)數(shù)個(gè)故事，形成無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典。同時(shí)也是比較復(fù)雜的情感，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這一類的情感圖形，可以為公益廣告表達(dá)豐富多樣的畫(huà)面。公益廣告創(chuàng)作賦予濃厚的愛(ài)彩，喚起人們對(duì)美好愛(ài)情的追求。

5、真、善、美

遵循真、善、美并舉的設(shè)計(jì)原則，表達(dá)設(shè)計(jì)美學(xué)。運(yùn)用真、善、美的理念設(shè)計(jì)圖形，融入平面公益廣告當(dāng)中，構(gòu)成美的形式，推崇美的意向，視覺(jué)美也是對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)。隨著社會(huì)意識(shí)的變化，對(duì)真、善、美的追求成為了當(dāng)下社會(huì)人的一種習(xí)慣，同時(shí)也是構(gòu)成和諧社會(huì)的主要因素。很多社會(huì)性的公益廣告都以真、善、美為主題，透露著對(duì)設(shè)計(jì)的要求，圖形中包含美的理解，圖形越來(lái)越多樣化，但是對(duì)美的追求始終不變，多少形式的綜合運(yùn)用都只求表達(dá)心中的美，因此平面公益廣告圖形中真、善、美的情感因素非常重要。

二、影響大眾欣賞平面公益廣告圖形時(shí)的情感及因素

情感因素的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師與觀眾溝通的一種方式。平面公益廣告設(shè)計(jì)中的圖形注入情感因素，擴(kuò)大了作品的想象空間，抽象與具象圖形的巧妙運(yùn)用，讓作品相得益彰。作品的內(nèi)容會(huì)帶動(dòng)觀眾的情緒，歡快活潑的圖形會(huì)讓人感覺(jué)輕松、具有活力；而悲情難過(guò)的圖形會(huì)讓人感覺(jué)內(nèi)心觸動(dòng)，因此設(shè)計(jì)師的作品很容易捕獲觀眾的心理，把觀眾帶到另一個(gè)情感世界。設(shè)計(jì)師需要研究觀眾的心理，不同的類型的觀眾對(duì)同樣的作品所呈現(xiàn)的視覺(jué)感受是不一樣的。圖形是傳達(dá)信息的直觀手法，圖形與情感的鏈接，是發(fā)展也是需求；平面公益廣告中的圖形設(shè)計(jì)需要有情感的流露。設(shè)計(jì)師以提升大眾的審美品位為己任，不同的設(shè)計(jì)形式會(huì)導(dǎo)致大眾不同的審美情趣，設(shè)計(jì)作品應(yīng)該如同藝術(shù)品一樣包含真情，帶來(lái)欣賞的視覺(jué)，每個(gè)一個(gè)設(shè)計(jì)作品都是一個(gè)情感的本體，擁有自己的個(gè)性的同時(shí)也富有情感的內(nèi)涵。單一化的注重視覺(jué)往往難以讓人印象深刻，圖形的情感才是精神的所在，更多的觀眾關(guān)注精彩圖形背后的深層含義。大眾在欣賞平面公益廣告時(shí)，希望是視覺(jué)體驗(yàn)同樣也是情感體驗(yàn)。細(xì)節(jié)與用戶體驗(yàn)成為了商品實(shí)力的體現(xiàn)，而情感體驗(yàn)卻是用戶體驗(yàn)里比較重要的一項(xiàng)，情感的體驗(yàn)直接影響用戶的感覺(jué)，同樣也影響用戶的滿意度，做好設(shè)計(jì)中圖形的情感因素至關(guān)重要。

三、小結(jié)

公益廣告所表達(dá)的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，情感因素的注入表達(dá)了這一內(nèi)容。平面公益廣告圖形設(shè)計(jì)中的情感因素是設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感與認(rèn)同感的表現(xiàn)，圖形加入了情感的因素，讓平面廣告變得擬人化，得以拉近作品與觀眾之間的距離，創(chuàng)造新的交流空間；另外情感因素與藝術(shù)性的結(jié)合是一個(gè)社會(huì)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步要求更加注重人性注重以人為本，也體現(xiàn)在人們的消費(fèi)追求，追求更加有深度有精神內(nèi)涵的商品，也體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師自我價(jià)值的體現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，只有更多的關(guān)注作品本身的內(nèi)涵與情感，才能創(chuàng)作出高品質(zhì)的設(shè)計(jì)作品。

作者：馮醒記 單位：廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇10

平面廣告特效制作的主要特點(diǎn)

平面公益廣告的特效表現(xiàn)不僅僅是新技術(shù)的引用，其中還包含有對(duì)公益廣告本身素質(zhì)的提升，對(duì)觀眾的視覺(jué)吸引力、心理共鳴影響、廣告?zhèn)鞑バЧ戎T多方面的因素。因此，分析特效制作對(duì)平面公益廣告的重要影響及其作用能為平面公益廣告的設(shè)計(jì)制作、效果表現(xiàn)、廣告?zhèn)鞑ァV告效果等環(huán)節(jié)提供可靠的依據(jù)。

平面公益廣告的創(chuàng)意要通過(guò)創(chuàng)新式的思維勞動(dòng)才能獲得，卓越的公益廣告創(chuàng)意通常是以出乎意料的、幽默有趣的、甚至駭人的方式來(lái)表達(dá)與傳遞廣告的訴求目的。平面公益廣告主題的巧妙表現(xiàn)，往往能夠收到更好的平面廣告宣傳效果。

特效制作的主要特點(diǎn)是運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件將普通素材需要進(jìn)行數(shù)碼處理，變?yōu)榫哂幸曈X(jué)震撼力的圖片。圖像經(jīng)過(guò)數(shù)碼處理變得更加精細(xì)、更具有視覺(jué)美感，產(chǎn)生新的視覺(jué)感官效果，并對(duì)受眾的心理產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。在對(duì)特效制作所運(yùn)用的技術(shù)進(jìn)行分析研究后，還需在特效圖形與特效色彩對(duì)受眾視覺(jué)及心理進(jìn)行深入的研究，從而了解特效制作對(duì)于平面公益廣告發(fā)展的重要促進(jìn)作用。

平面公益廣告特效制作的主要形式

運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行特效制作與處理表現(xiàn)的平面公益廣告主要在表現(xiàn)形式上有著明顯的優(yōu)勢(shì)效果：

1.圖形特效處理方面

圖形特效制作能將現(xiàn)有圖形根據(jù)需要進(jìn)行必要的裁切及修剪，并對(duì)現(xiàn)有圖形進(jìn)行夸張、扭曲、變形等特效制作，從而強(qiáng)化圖形要素在平面公益廣告中對(duì)受眾的視覺(jué)及心理影響。

2.色彩特效表現(xiàn)方面

色彩搭配的效果會(huì)直接對(duì)最終的效果表現(xiàn)產(chǎn)生重要影響，運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件的特效制作效果，可使平面公益廣告中各素材的色彩進(jìn)行調(diào)節(jié)與處理，使之在色相、飽和度、明度、對(duì)比度等色彩屬性上更具視覺(jué)沖擊力；另外，平面公益廣告中的平面化色彩也可通過(guò)相應(yīng)的特效制作，制作成為漸變色彩，產(chǎn)生立體化、真實(shí)化的逼真視覺(jué)效果，從而強(qiáng)化色彩要素在平面公益廣告中對(duì)受眾的視覺(jué)及心理影響。

3.特效制作工藝方面

特效技術(shù)處理制作的關(guān)鍵在于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件的合理運(yùn)用，通過(guò)相關(guān)軟件的加工處理，使廣告表現(xiàn)元素能更好的把握受眾對(duì)平面公益廣告主題的視覺(jué)沖擊力，在心理效應(yīng)上產(chǎn)生極大反響，從而使得平面公益廣告在信息傳播、說(shuō)服、教育等方面的影響大大增強(qiáng)。

平面公益廣告特效表現(xiàn)形式對(duì)受眾視覺(jué)及心理的影響

圖形作為構(gòu)成平面公益廣告的主要視覺(jué)元素，它的關(guān)鍵在于是否和廣告效果具有密切的關(guān)系。圖形表現(xiàn)效果的醒目性，能有效提高人們的注意力，達(dá)到預(yù)期的廣告效果。平面公益廣告的圖形是用來(lái)創(chuàng)造一個(gè)具有強(qiáng)烈感染力的視覺(jué)形象。廣告作為視覺(jué)信息傳遞的媒介，是一種文字語(yǔ)言和視覺(jué)形象的有機(jī)結(jié)合物，作為視覺(jué)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)的是觀感效果，而這一視覺(jué)效果并非廣告文字的簡(jiǎn)單解釋。

特效圖形是平面廣告主題內(nèi)容，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意表現(xiàn)而產(chǎn)生的圖形效果，相比普通的圖形在視覺(jué)上更具視覺(jué)沖擊力。圖形的渾厚感與排列的規(guī)整化，能給觀眾在視覺(jué)上規(guī)律、滿足的感觀；心理上有可靠、穩(wěn)定的感覺(jué)。創(chuàng)意圖形是用視覺(jué)形象來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的，以尋求視覺(jué)傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意念和構(gòu)想。創(chuàng)意圖形既有以繪畫(huà)形態(tài)來(lái)進(jìn)行構(gòu)成形態(tài)的，也有以攝影再經(jīng)過(guò)電腦加工組合成圖像的。創(chuàng)意圖形強(qiáng)調(diào)以圖像歧義產(chǎn)生的語(yǔ)義，又利用視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)來(lái)構(gòu)成圖形、圖像上的整體效果，從而體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)平面廣告中設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)中的藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)。

平面公益廣告?zhèn)鞑バЧ治?/p>

伴隨著社會(huì)公益信息傳播的發(fā)展，平面公益廣告通過(guò)大量視覺(jué)元素來(lái)進(jìn)行相應(yīng)地信息傳達(dá)，視覺(jué)元素成為交流廣告信息的主要通道，使人們?cè)诔涑庥诃h(huán)境的各種符號(hào)中迅速識(shí)別，加以記憶。

公益廣告的主題具有社會(huì)化的特性，其主題內(nèi)容在表現(xiàn)上存在這深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，它取材于日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但其關(guān)鍵在于運(yùn)用創(chuàng)意獨(dú)特、內(nèi)涵深刻、藝術(shù)制作等廣告手段用不可更改的方式，鮮明的立場(chǎng)及健康的方法來(lái)正確引導(dǎo)社會(huì)公眾。公益廣告的訴求對(duì)象又是最廣泛的，它是面向全體社會(huì)公眾的一種信息傳播方式。無(wú)論是直接受眾還是間接受眾，它是社會(huì)性的，是整個(gè)人類的。所以說(shuō)，公益廣告擁有最廣泛的廣告受眾。在平面公益廣告的設(shè)計(jì)與制作過(guò)程中，運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行特效制作能夠有效提升平面公益廣告的廣告效果，抓住受眾的視覺(jué)感官，影響其心理要素，并在實(shí)際的公益性宣傳中起到良好的廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>