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篇1

思想政治教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，由于很多人還存在一些片面認識，導(dǎo)致思想政治教育重視不夠。在具體落實時，存在工作被動、策略滯后的現(xiàn)象，與時代要求脫節(jié)。為此，我們應(yīng)該提高思想覺悟，精選教育內(nèi)容、豐富教育形式、規(guī)范教育行為，以提升思想教育的針對性、有效性、創(chuàng)新性，確保思想政治教育維系在較高水準之上，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)浣處熀髠淙瞬艅?chuàng)造良好條件。

一、精選教育內(nèi)容，提升思政教育針對性

師范院校思想政治教育有比較固定的教材學習內(nèi)容，但思想政治教育具有即時性。這些教材學習內(nèi)容的適合度不是太高，為提升思想政治教育有效性，要對教材學習資源進行科學整合，為學生思想政治學習創(chuàng)造有利條件。

（一）做好教情學情調(diào)查

大學生思想趨于成熟，對新鮮事物有積極探索的欲望，但對思想政治教育常常持漠視態(tài)度，認為思想政治教育是“走過場”，注重的是“形式”，自然導(dǎo)致思想上的輕視。因此，我們要做好教情、學情調(diào)查，根據(jù)教育實際制訂教育計劃，才能提升校園文化教育的針對性。

所謂教情調(diào)查，是對教材學習內(nèi)容、教師配備情況、教學輔助措施、教育執(zhí)行環(huán)境等因素的調(diào)查。思想政治教育有比較固定的教材內(nèi)容，教師具體展開施教時，需要對教材資源進行多重整合優(yōu)化，以提升教學針對性。教情調(diào)查中，要針對學生思想實際，對教材相關(guān)內(nèi)容進行篩選比對，對校本課程進行吸取借鑒，對時事政治相關(guān)內(nèi)容進行多重篩選。這樣才能形成較為科學完善的教材應(yīng)用體系，為學生提供適合度更高的學習內(nèi)容。學情調(diào)查是針對學生展開的，學生思想存在個體差異，而且差距呈現(xiàn)顯性化。教師要對學生學習心理、學習習慣、認知起點等情況展開調(diào)查，為制訂個性化教學策略提供信息支持。教情、學情調(diào)查是一項較為復(fù)雜的教學準備工作，作為施教者，須要做到知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。

（二）精心選擇教育內(nèi)容

思想政治教育有教材限制，為提升教學適合度，教師要對教材內(nèi)容展開調(diào)整、整合、優(yōu)化處理，精心選擇恰當教育資源，為學生提供適宜的學習內(nèi)容。師范學院教材運用有規(guī)范要求，但也有一定自主性，為提升教材契合度，教師對教材展開較大調(diào)整，這也是普遍做法。在具體操作時，教師要注意展開多元比對，注意教材歷史局限性，對教材內(nèi)容展開合理整合。

現(xiàn)代大學生占有信息豐富，接受信息渠道眾多，其思想靈活性往往超出我們的想象。為提升思想政治教育的針對性，教師要注意對校本課程資源進行及時篩選，發(fā)揮現(xiàn)有教育資源優(yōu)勢，開展多種思想政治教育活動，以提升思想政治教育的有效性。每一個學校都有自身辦學條件和優(yōu)勢，不管是人文的、地理的課程優(yōu)勢條件，都是重要教育資源，最大化利用校本資源，可以獲得事半功倍的教育效果。思想政治教育與時事有密切關(guān)系，聯(lián)系當今國內(nèi)外大事展開思想政治教育，符合學生學習訴求，也能夠引起學生關(guān)注。因此教師對時事政治信息進行篩選整合，為學生提供豐富探索社會和世界的機會，對提升思想政治教育品質(zhì)有一定促進作用。

二、豐富教育形式，彰顯思政教育有效性

（一）堅持“三貼近”原則

思想政治教育包括思想教育、道德教育和政治教育三個方面。思想教育是世界觀培養(yǎng)的重要方式和途徑。我們要用馬列主義、思想理論作為思想政治教育指導(dǎo)思想，培養(yǎng)大學生正確世界觀、人生觀，提升他們的創(chuàng)造力，這是思想政治教育的最重要基礎(chǔ)。道德教育要體現(xiàn)社會主義核心價值體系思想，個人道德觀念培養(yǎng)，關(guān)系著個人的成長，與整個社會也有直接關(guān)聯(lián)。社會是大集體，大學生作為社會重要成員，其道德品質(zhì)如何，直接決定社會和國家發(fā)展基礎(chǔ)高低，堅持推進社會主義核心價值體系建設(shè)，建設(shè)中國特色社會主義榮辱觀，弘揚愛國主義精神，都是對核心價值觀的重要實踐活動。政治教育主要對學生展開的政治立場、政治紀律的教育，要大學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識自身的社會責任，建立“國家興亡匹夫有責”的觀念，對全面提升學生政治覺悟都有重要促進作用。

思想政治教育形式眾多，堅持“三貼近”原則勢在必行。所謂“三貼近”，是指思想政治教育公益要貼近學生、貼近生活、貼近實際，要把思想政治教育滲透到各種文化建設(shè)活動之中，滲透到學生生活之中，滲透到學校教育實際之中。在具體執(zhí)行教育計劃時，教師作為教育策略執(zhí)行者，要結(jié)合學生思想實際創(chuàng)設(shè)多種教育活動。如專題演講、知識競賽、問卷調(diào)查以及多N宣傳活動，甚至要深入到社會中，開展多種形式的文化活動和調(diào)查活動，如社會走訪、社會服務(wù)、社會公益宣傳等，都是非常適合的教育活動，從不同方面展開教育發(fā)動，可以極大提升學生認知視野，以形成鮮活教育成果。

（二）貫徹“五到位”策略

師范院校開展思想政治教育工作，不僅政策措施要科學完善，操作執(zhí)行也須要加大力度。思想政治教育是一項長期的工作，需要執(zhí)行者有較強的意志力。作為教師要有率先垂范的精神，為學生做出榜樣，真正做到“五到位”。

其一，教育意識要落實到位。思想政治教育要接軌現(xiàn)實、接軌學生思想，教師要注意轉(zhuǎn)變教育觀念，不能有“走過場”“拼形式”的思想，要講求實效性，避免“花架子”。其二，思想政治教育制度建立要到位。思想政治教育是學校常規(guī)教育工作，須要建立完善的管理制度，學校要根據(jù)教育實際和學校發(fā)展實際，制訂適合度更高教育管理規(guī)章制度，確保思想政治教育行為順利展開。其三，教育措施計劃制訂要執(zhí)行到位。教育計劃執(zhí)行過程中，教師要有貫徹決心，提升執(zhí)行力，將相關(guān)計劃目標作為教育主動力，用實際行動換得教育效果。其四，教育監(jiān)督評價制度落實到位。思想政治教育要有完善的教育評價監(jiān)督制度，師范院校以培養(yǎng)合格教師人才為追求目標，在思想評估方面要做到科學合理，優(yōu)化教育評價機制，提升評價激勵促進力，提升師生思想政治學習積極性。其五，教育學習實踐活動設(shè)置要到位。思想政治教育和其他學科一樣，要有豐富的教學實踐活動，對學習認知加以驗證。教師和學校要針對學生學習實際，創(chuàng)設(shè)豐富教育實踐活動，為學生思想成長提供實踐機會。

三、規(guī)范教育行為，追求思政教育創(chuàng)新性

（一）打造過硬專業(yè)隊伍

思想政治教育需要學校、教師、學生的共同努力，教師是思想政治教育工作最須要依賴的力量。學校要采取多種管理措施，建立教師隊伍的選拔、培養(yǎng)和管理機制，提升教師專業(yè)工作能力和工作水平。為提升教師工作積極性，學校不妨展開多種形式的表彰活動，對表現(xiàn)突出的教師進行隆重表揚和獎勵，樹立學習榜樣，做好相關(guān)宣傳工作。

學校每學年都有不少外出學習進修機會，為提升教師專業(yè)技能，學校要支持一線教師多多參與各種教育提升學習，通過考察學習，學習先進的教育教學經(jīng)驗，豐富自身教育手段，提升教育教學質(zhì)量。教師隊伍比較穩(wěn)定，為思想政治教育相關(guān)政策貫徹實施創(chuàng)造良好條件，學校通過“請進來”“送出去”等形式，為教師提供多重學習機會，極大提升了教育教學有效性。為發(fā)揮教師能動作用，在教育實施過程中，要發(fā)動學生積極參與學習活動，培養(yǎng)一大批學習骨干，利用學生相互幫扶形式，促生思想政治教學成長動力，以形成良好學習氛圍。規(guī)范思想政治教育行為，追求思想政治教育創(chuàng)新性，是思想政治教育的現(xiàn)實訴求。

（二）做好“三個統(tǒng)一”工作

篇2

高等教育在我國整個教育體系中占據(jù)著十分重要的地位。能否在高校開展好思想政治教育，事關(guān)大學生教育工作開展的成敗。因此，從這個角度講對大學生進行良好的教育特別是良好的思想政治教育就顯得尤為必要和重要。長期以來，我國的思想政治教育過多地強調(diào)了思想政治教育的工具性價值，忽視其長期的、本質(zhì)的素質(zhì)發(fā)展的塑造人的功效。

一、人文關(guān)懷

1、人文關(guān)懷的涵義

何為人文關(guān)懷，不同的學者從不同的層面對其進行了闡釋。有的學者認為，從哲學意義上說，“關(guān)懷”是對他人生存狀態(tài)的關(guān)注，對他人權(quán)利的尊重。還有的學者認為，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關(guān)心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。

盡管學者們對人文關(guān)懷有多種理解，但歸納起來，一個核心的內(nèi)容就是“以人為本”。對當代大學生而言，人文關(guān)懷就是以大學生全面發(fā)展為根本，尊重他們的主體地位和個性需求，引導(dǎo)他們健康成長和全面發(fā)展。

2、大學生思政教育中人文關(guān)懷的作用

思想政治教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人、塑造人、完善人的社會性教育活動，具有以人為本的人文關(guān)懷的內(nèi)涵。因此，實施人文關(guān)懷是新時期大學生思想政治教育應(yīng)有之義。

首先，重視人文關(guān)懷是促進大學生全面發(fā)展的需要。

思想政治教育的生命力主要體現(xiàn)在開發(fā)人的精神動力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神。 “思想政治教育的人文關(guān)懷，不是向受教育者灌輸一些思想道德修養(yǎng)的知識而是注重喚醒人的主體意識，不斷地激發(fā)人的主體發(fā)展欲望和追求崇高的自覺性，使人自覺地將外在的社會規(guī)范、要求內(nèi)化為自身的成長、發(fā)展需要，從而在內(nèi)心獲得一種提升境界、完善人生的動力。”[1]所以，加強思想政治教育人文關(guān)懷是促進大學生全面發(fā)展的需要。

其次，重視人文關(guān)懷是思想政治教育現(xiàn)展的必然訴求。

在教育過程中切實加強人文關(guān)懷，提高教育者的素質(zhì)，關(guān)心、愛護、尊重學生，喚醒學生的主體意識，建構(gòu)交往式思想政治教育，是時代的必然。20世紀80年代以來，在主體性哲學的指導(dǎo)下，主體性思想政治教育隨之建立，教育者的主體地位被重新確立起來。但是，主體性思想政治教育過于突出教育者的主體性，把教育者當作唯一主體，把大學生置于消極被動的地位，忽視作為客體的大學生的主體性。在新的社會歷史條件下，大學生思想政治教育主客體間的轉(zhuǎn)向是時展的必然要求。[2]

二、大學生思想政治教育工作中人文關(guān)懷的缺失的現(xiàn)狀

1、出發(fā)點和立足點缺乏人文關(guān)懷

長期以來，我國的思想政治教育，一方面過多地強調(diào)了思想政治教育的工具性價值，忽視其長期的、本質(zhì)的健全人格、完美人性與素質(zhì)發(fā)展的塑造人的功效。另一方面，過分強調(diào)道德規(guī)范對人的外在制約作用，忽視人在社會生活中的需要和個體自身的內(nèi)在要求，從而把受教育者看成是被動接受教育的對象、客體。

2、過分突出施教者的主導(dǎo)作用，忽視學生的主體性

思想政治教育工作中尊重學生的主體性，是現(xiàn)代社會對大學生全面發(fā)展的客觀要求。然而，當前大學生思想政治教育工作中，存在過分突出教育者的主導(dǎo)作用，片面強調(diào)其權(quán)威，采取強化灌輸，很少顧及學生的思想狀況、心理特點和接受能力，從主觀愿望出發(fā)，使思想教育工作中的“雙邊關(guān)系”成為教育者的“單打一”，忽視了大學生的能動性、主動性及其在接受教育時的理解和內(nèi)化過程的重要作用。他們在束縛、壓力下而不是在心理自由的狀態(tài)下接受思想政治教育。故而很難形成有效的形成道德認識和道德實踐的認知能力。大學生思想政治教育工作的人文關(guān)懷失去了學生主體定位，也就失去了文人關(guān)懷的根基。

3、忽視學生的自我需要，失去了人文關(guān)懷的回應(yīng)機制。

人文關(guān)懷是一種情感付出的社會活動，施教者的主導(dǎo)作用與受教者的主體感受，必然形關(guān)懷的回應(yīng)機制。但目前，在大學生思想政治教育工作過程中，卻忽視學生不同層次、不同指向、不同強度的需要。傾向于向?qū)W生進行抽象而空洞的正面說教，而對學生現(xiàn)實生活中面臨的新矛盾、新問題，講不清講不透甚至干脆回避；當涉及到某些“陰暗面”的東西時，不能夠從理性的思維和正確的角度進行評析，真心實意地去解決學生思想上的困惑。

三、實現(xiàn)大學生思想政治教育工作中人文關(guān)懷的策略

1、高校思想政治教育工作者轉(zhuǎn)變思想觀念和工作方式。

思想政治教育工作者堅持什么樣的教育觀念或者教育理念。直接影響到思想政治教育的成效。倡導(dǎo)思想政治教育人文關(guān)懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實現(xiàn)人的心靈自由、精神解放。在這樣的哲學觀念下，我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式。傳統(tǒng)的思想政治教育方式強調(diào)德育對人的轉(zhuǎn)化，硬性地要求人無條件地、機械地按照道德規(guī)則行事。要改變這種長期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向?qū)υ捠睫D(zhuǎn)變。使受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商。這不僅是思想政治教育工作者對學生主體地位的尊重，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

2、尊重受教者的主體地位，塑造獨立人格

尊重學生的主體地位，就是尊重學生在整個思想政治教育工作中主動性的發(fā)揮，同時，強調(diào)塑造獨立人格。如同黑格爾所說的那樣，“人格無條件地具有真理性”。思想政治教育工作中的人文關(guān)懷，在培養(yǎng)學生健康的心理，豐富學生精神世界的過程中，幫助學生不斷地過濾人格品質(zhì)中那些被動性、狹隘性等消極因素，提升他們?nèi)烁衿焚|(zhì)中的優(yōu)秀元素，培養(yǎng)他們對生命、對生活、對社會的積極參與、主動創(chuàng)造的精神。

3、提升精神品位，豐富青年學生的心靈世界。

大學生思想政治教育工作的目標，是培養(yǎng)大學生高尚的道德品質(zhì)，幫助學生構(gòu)筑精神家園。換言之，引導(dǎo)大學生構(gòu)建精神家園，是大學生思想政治教育工作中人文關(guān)懷的歸宿點。從學生個體的精神內(nèi)核來看，培養(yǎng)高尚道德，構(gòu)筑精神家園，其具體體現(xiàn)就是構(gòu)筑學生的理想、信念和信仰。大學生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷倡導(dǎo)在塑造學生人格的過程中突出構(gòu)筑精神家園的重要性，進而達到促進學生全面發(fā)展的終極目的。故，對于接受教育的大學生而言，構(gòu)建精神家園是一種需要和權(quán)利，對于從事大學生思想政治教育工作的高校管理人員而言，是一種責任與義務(wù)。

因此，我們在思想教育的過程中思想教育的主體應(yīng)強化思想教育的人文關(guān)懷，使一代又一代大學生健康成長，我們的祖國才能充滿蓬勃的生機和活力，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標才能成為美好的現(xiàn)實。

參考文獻

篇3

基層思想政治教育是通過強化對基層員工的教育引導(dǎo)，讓先進的思想觀念，理論政策在基層員工的頭腦中形成“認知焦點”，使員工給自己的行為賦予一定的意義，并觸動員工內(nèi)心最深處對人生、對社會、對企業(yè)以至對世界的正確解釋和認識。

一、當前基層政治教育存在的主要問題

然而現(xiàn)今基層的政治教育卻存在眾多的問題，致使基層政治教育的效果不佳，甚至于起到作用微乎其微。筆者認為，以下幾個方面的問題尤為突出：

（一）教育內(nèi)容不能聯(lián)系實際，缺乏充分的說服力。

現(xiàn)今基層所講授的內(nèi)容，跟不上員工的思想變化節(jié)奏。隨著社會的發(fā)展和進步，部分出現(xiàn)了許多新情況，新問題，員工的思想變化也越來越大，因而思想政治教育也必須與時俱進，但現(xiàn)今有些干部，總是認為調(diào)門提得越高越好，講理講得越深越好，往往脫離了基層的思想實際，該小的道理講大了，該實的道理講空了，該近的道理講遠了，許多教育本該有血有肉，但有些人既不愿意去調(diào)查員工想聽些什么，能聽懂什么，更不愿意去調(diào)查研究，導(dǎo)致整堂課大話連篇，根本做不到深入淺出，析事明理。

（二）教育缺乏感染力，很難達到預(yù)期效果。

現(xiàn)今有些基層干部理論功底欠缺，對知識的把握缺乏必要的廣深度，語言表達缺乏感染力，教育方式單一，教育手段落后，主要采取我講你聽的填鴨式教育，在面對政治教育時，往往敷衍應(yīng)付，教育的內(nèi)容始終一出不變，一本教案使用多年都沒有改運過，這就必然導(dǎo)致了教育方式上習慣了“滿堂灌”板起面孔說教，搞“一鍋端”，不分層次搞教育。

（三）形式主義嚴重，教育變?yōu)橐患埧照劇?/p>

在基層有這么一種現(xiàn)象，學習中上級強調(diào)了學一下，不強調(diào)了放一下，學不學習完全依靠心情好壞，以篇數(shù)、頁數(shù)、字數(shù)應(yīng)付學習，往往只將教育內(nèi)容記到筆記本上，而沒有記到人的心中，失去了政治教育的基本目的，將理論學習只當作是一種任務(wù)，只知道去完成，而不知道去思考，一切將形式進行到底，不管你聽進去或是學進去了多少，只在筆記本上見真章，只要每個人的本上都有統(tǒng)一的東西，就證明或是意味著對所屬人員已進行了教育，對于已下發(fā)的理論已進行了學習，將所下達的任務(wù)已圓滿的完成，這就好比掩耳盜鈴，自欺欺人。

二、基層政治教育存在問題的對策

針對存在的問題，認為應(yīng)從以下幾個方面加以解決：

（一）將理論內(nèi)容緊貼實際，課程的內(nèi)容設(shè)置與時俱進。

教育內(nèi)容應(yīng)與時俱進，盡量減少其中復(fù)生的東西，增強與現(xiàn)實聯(lián)系緊密的教育內(nèi)容，以及在員工成長進步階段所要樹立的正確的人生觀、價值觀內(nèi)容，將將的理論體系根植于員工的心中，從而起到引導(dǎo)的作用，注重擴充員工的知識面，培養(yǎng)員工判斷分析解決問題的能力，要按照，突出根本的，吸納最新的，充實發(fā)展的，剔除過時的原則及時把黨的最新理論成果納入到對員工的政治教育中。

（二）提高教育的講授水平，增強教育的感染力。

1.我國著名的教育家孔子曾說過：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，這就要求教育者在政治理論教育中必須極富感染性和正義性，要以充滿感染力、親和力的情感吸引受教育者，要時刻以員工為本，一切從軍隊建設(shè)和員工需要出發(fā)，通過感情的結(jié)合使員工內(nèi)部形成和諧的、順暢的、正常的人際關(guān)系。俗話說得好：“火車跑得快，全靠車頭帶”突出教育者言傳身教的風范，給員工以最為直觀的印象，指導(dǎo)他們的言行。

篇4

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的日益完善，醫(yī)療機構(gòu)的改革也在不斷推進中，做好思想政治教育工作能夠有效保證醫(yī)療機構(gòu)各項工作的有序開展。事實上，醫(yī)療機構(gòu)精神文明建設(shè)工作的主要內(nèi)容之一就是思想政治教育工作。然而，當下醫(yī)療機構(gòu)在實際工作過程中，由于種種原因出現(xiàn)了一些教育不落實、醫(yī)德淡化、價值觀扭曲等問題，在一定程度上影響了思想政治工作的質(zhì)量。筆者根據(jù)自己多年從事思想教育工作的經(jīng)歷，談?wù)劕F(xiàn)狀及強化措施，以期推動醫(yī)療機構(gòu)思想政治工作的深入開展，為醫(yī)院發(fā)展提供不竭的思想動力。

一、當前醫(yī)療機構(gòu)思想政治教育工作面臨的問題

1.醫(yī)院職工承受的心理精神壓力比較大

醫(yī)學模式的變化對醫(yī)務(wù)人員提出了更高的要求，要求他們不僅要治療患者的疾病，而且還要撫慰好患者及家屬的心理狀態(tài)。在我國，每位醫(yī)務(wù)人員每天面對多位患者，每位患者的病情、心理特征又都不相同，繁重的醫(yī)療工作給醫(yī)務(wù)工作者帶來了不小的心理精神壓力。同時，醫(yī)務(wù)人員在工作中大部分時間用在對患者的治療和護理上，工作任務(wù)重、壓力大，難以將時間用在思想政治工作上；醫(yī)務(wù)人員中普遍存在重學術(shù)研究，輕理論學習的想法，往往對思想政治理論學習興趣不大，種種現(xiàn)狀致使思想政治教育工作難以有效落到實處。

另外，醫(yī)療技術(shù)的不斷更新也給醫(yī)務(wù)工作者帶來了更多的考驗，他們必須不斷地學習，才能與時俱進?？梢?，繁重的工作與自身的發(fā)展需求，占據(jù)了醫(yī)務(wù)工作者大量的精力，也極大要削弱了他們參與思想政治教育的熱情。

2.“以藥養(yǎng)醫(yī)”等違法行為還是存在的

有些醫(yī)療機構(gòu)存在“以藥養(yǎng)醫(yī)”現(xiàn)象。比如：醫(yī)生根據(jù)藥品的比例拿提成。所以出現(xiàn)了部分醫(yī)務(wù)人員為了獲取更多的收益，故意用一些“價格高，回扣多”的藥品。這些行為完全與治病救人的初衷相背離，與全心全意為人民服務(wù)的理念相背離。同時，這樣的違法行為使得少數(shù)醫(yī)務(wù)人員的人生觀與價值觀發(fā)生了很大的不良改變，這些對于醫(yī)療機構(gòu)的思想政治教育工作人員而言，是必須重視的問題。

3.改革開放導(dǎo)致了一些錯誤思想的滋生

改革開放給中國帶來了先進的思想與理念，但同時也涌入了一些錯誤思潮，使得新時期醫(yī)療機構(gòu)的思想政治教育工作并沒有占據(jù)絕對主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的思想政治教育工作的價值取向與某些外來文化的價值取向并不一致，有些醫(yī)務(wù)人員因此會迷茫。而且改革開放環(huán)境下的思想開放、價值多元，都對傳統(tǒng)思想政治教育工作的認同感產(chǎn)生了沖擊，過分看中“物質(zhì)”的現(xiàn)象在有些醫(yī)務(wù)工作者中存在，這給新形勢下思想政治教育工作帶來了負面的影響。

4.教育層次不清，思想教育質(zhì)量不高

醫(yī)療機構(gòu)涉及到諸多科室（如：內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、放射科以及檢驗科等）、機關(guān)以及后勤等部門。由于各個科室所承擔的任務(wù)不一樣，客觀環(huán)境、面對的對象都不盡相同，尤其是各科室人員受教育程度存在較大的差距。因此，每位醫(yī)務(wù)人員的思想政治狀況顯然也是不一樣的。但是，不少醫(yī)療機構(gòu)思想政治教育工作者沒有因此而區(qū)分層次化的思政工作內(nèi)容，這樣極容易導(dǎo)致醫(yī)療機構(gòu)思想政治教育整體質(zhì)量的低下。

二、醫(yī)療機構(gòu)思想政治教育工作的強化措施

1.堅持“以人為本”的管理理念

人性化管理是醫(yī)療機構(gòu)管理的主要理念，是融洽人際關(guān)系、衡量管理水平的重要標準。在任何一個醫(yī)療機構(gòu)中，管理的主體是人，管理的客體也是人，人是管理之本。這一理念對于醫(yī)療機構(gòu)的思想政治教育工作也不例外。所以要想搞好醫(yī)療機構(gòu)的思想政治教育工作，必須要有一支綜合素質(zhì)高的管理人員隊伍。人是執(zhí)行路線的主體，是搞好思想政治工作的核心。在同樣的工作環(huán)境中，有些醫(yī)務(wù)工作者能夠無私奉獻，努力工作；有些卻背道而馳。

對于醫(yī)療機構(gòu)的職工，首先應(yīng)該樹立全心全意為患者服務(wù)的宗旨，真正地想患者之所想，急患者之所急，將增強患者健康作為自己必須承擔的職責。其次，應(yīng)發(fā)揮愛院做主人翁的精神，對于部分患者冷、硬等抗拒現(xiàn)象，應(yīng)該予以熱情、耐心的態(tài)度，從而樹立具有良好醫(yī)德的社會形象。

2.把握好思想政治教育的思路與方法

要想做好醫(yī)療機構(gòu)思想政治教育工作，必須思路對頭，方法得當。一是堅持圍繞醫(yī)療機構(gòu)的中心任務(wù)進行狠抓落實，杜絕脫離中心任務(wù)而盲目進行自我評估的現(xiàn)象；二是思想政治教育工作者一定要深入職工中去，主動與醫(yī)護人員進行交流溝通，明確不同崗位、不同學歷職工的思想狀況，制定合理化的教育方案，真正讓每位職工的思想覺悟都有所提高，有所收獲。三是思想政治教育應(yīng)與醫(yī)療保障、行政管理等相結(jié)合。同時，在進行工作評定時，也應(yīng)將思想政治教育一并考評，確保思想政治教育的滲透性。

3.充分發(fā)揮醫(yī)療機構(gòu)的文化效應(yīng)

醫(yī)療機構(gòu)的文化氛圍是長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是能夠推進醫(yī)療機構(gòu)不斷發(fā)展的意識與行為規(guī)范。而思想政治教育工作可以與文化相結(jié)合，采取多樣化的形式讓職工在潛移默化中陶冶情操，提高認識。如通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、音樂、書刊等文化活動。另外，醫(yī)療機構(gòu)可以采用模范人物事跡的示范輻射作用，達到啟迪職工的目的，讓每位職工感覺到學有榜樣，趕有目標。如：可以每年定期組織一些“先進工作者”評比活動，對醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)部的典型認真挖掘，并在全體職工大會上給予表彰，從而傳播優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員的高尚思想。

4.加強教育主動性，提高政工干部的政治理論水平

根據(jù)醫(yī)療機構(gòu)的實際狀況分析，加強針對性的主動性教育工作是必須的。政工管理人員可以通過“民主討論”、“座談會”、“集體解答”等形式提高醫(yī)療機構(gòu)職工思想政治教育的效果。但應(yīng)注意集中教育與經(jīng)常性思想教育相結(jié)合，互相促進，相得益彰。

另外，“身教重于言教”。做好醫(yī)院思想政治工作必須重視教育者的示范帶頭作用，踏實苦干，發(fā)揮優(yōu)良的敬業(yè)精神。同時，醫(yī)療機構(gòu)每年應(yīng)該組織本單位內(nèi)部政工人員參加培訓(xùn)，以不斷提高他們的政治理論水平。而政工人員自身更應(yīng)該養(yǎng)成良好的學習習慣，嚴格要求自己，不斷進行自我教育、自我管理，不斷提升自身的政治工作能力，體現(xiàn)思想政治教育工作的鮮明特色。

三、總結(jié)

綜上可見，做好醫(yī)院思想政治工作，是醫(yī)療機構(gòu)面臨的一項基本任務(wù)，也是推動國家文明建設(shè)的內(nèi)在要求。然而，醫(yī)療機構(gòu)的思想政治教育工作并不是一件易事，而是一項長期而艱巨的任務(wù)，且會不斷涌現(xiàn)出新的問題。我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，有的放矢地做好醫(yī)院的思想政治教育工作。這樣才能不斷規(guī)范化、制度化以及科學化思想政治教育工作，才能推進醫(yī)療機構(gòu)的不斷發(fā)展。

參考文獻

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篇5

隨著高速公路建設(shè)企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)的日益繁重，企業(yè)職工比重持續(xù)增加，如何更好地解決他們的思想訴求，發(fā)揮其工作的積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)職工提供更好的工作生活環(huán)境，已成為關(guān)系企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的深層次問題。在廣大企業(yè)職工中積極開展思想調(diào)查活動，為及時了解企業(yè)職工的思想動態(tài)，指導(dǎo)企業(yè)職工各項工作的開展意義重大。有針對性地結(jié)合企業(yè)職工關(guān)心的個人發(fā)展、學習培訓(xùn)、福利待遇、工作環(huán)境、人際關(guān)系、婚戀問題、青年活動等方面，將對調(diào)查內(nèi)容進行認真統(tǒng)計和系統(tǒng)分析。繼承和發(fā)揚我黨重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，使企業(yè)職工調(diào)研研究出一些能夠供領(lǐng)導(dǎo)決策參考的有價值的意見，全面、準確、及時的了解和反映企業(yè)職工的“社情民意”，把企業(yè)職工的客觀情況、實際問題搞清楚，在今后的工作中，依照調(diào)查中呈現(xiàn)出的凸顯問題，進而有針對性的提出解決企業(yè)職工中存在問題的思路和建議，讓調(diào)查研究結(jié)出力求解決問題的碩果，增進企業(yè)職工幸福指數(shù)上升。

創(chuàng)新機制，建立高效工作機制

思想政治教育工作機制，是“思想政治教育各個有機部分在工作過程中形成的整體關(guān)系。思想政治工作要不斷創(chuàng)新工作內(nèi)容和方法。在熟悉和加強黨的思想政治工作基本原則、優(yōu)良傳統(tǒng)和中國國情等之外，要緊跟現(xiàn)實發(fā)展，充分增加改革新形勢下現(xiàn)現(xiàn)的新內(nèi)容，增加思想政治工作的吸引力，避免形式主義、教條主義中的講者累、聽者煩的局面。成熟的教育機制是一個系統(tǒng)組織，它包含保障機制，成長動力機制，激勵機制、評估機制等。高速公路建設(shè)企業(yè)要確立各級黨委對企業(yè)員工思想政治教育統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、負總責的領(lǐng)導(dǎo)機制，創(chuàng)建一支高素質(zhì)的企業(yè)政工干部隊伍，儲備一群復(fù)合型的人才隊伍，對企業(yè)職工進行思想政治引導(dǎo)，不斷優(yōu)化人才干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，優(yōu)化人才晉升機制，優(yōu)化人才培訓(xùn)環(huán)境，通過必要的物質(zhì)激勵、非物質(zhì)激勵、職業(yè)生涯規(guī)劃、情感激勵等多種方法手段，提高企業(yè)青工組織歸屬感，將激勵企業(yè)青工實現(xiàn)個體目標和高速公路建設(shè)企業(yè)的整體目標密切結(jié)合，進而轉(zhuǎn)化為促進高速公路建設(shè)企業(yè)生產(chǎn)力。健全機制的強大動力為企業(yè)職工成長成才搭建成長舞臺，引導(dǎo)他們把自我價值實現(xiàn)同高速公路建設(shè)企業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系，使其在服務(wù)高速公路建設(shè)企業(yè)改革發(fā)展的過程中提高素質(zhì)，實現(xiàn)其成長成才的目標。

篇6

2016年12月7日至8日，在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)：“要把思想政治工作貫穿教育教學全過程，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。輔導(dǎo)員在高校思想政治教育工作中負有重大責任。教育部頒布的《普通高等學校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定（2015年）》中明確指出了高校輔導(dǎo)員的身份、地位與職能，“輔導(dǎo)員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者?！碑斍埃覈幱跉v史發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界各國政治、經(jīng)濟、文化的交流日趨頻繁密切，導(dǎo)致國內(nèi)國外各種思潮激蕩交織，社會經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，高校思想政治教育工作也面臨著前所未有的考驗。在這一新形勢下，輔導(dǎo)員必須明確和不斷強化自身思想政治教育職能，為推進高校思想政治教育工作做出新的更大貢獻。

一、轉(zhuǎn)變思想政治教育態(tài)度：化被動為主動

轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，是輔導(dǎo)員強化思想政治教育職能的首要前提。輔導(dǎo)員應(yīng)化被動為主動，變“要我做”為“我要做”，積極發(fā)揮主觀能動性，充分認識到思想政治教育工作的重要作用，充分認識到高等教育所承擔的重要責任，充分認識到輔導(dǎo)員所肩負的重大使命，將實現(xiàn)個人價值與創(chuàng)造崗位價值緊密結(jié)合起來，將助力大學生實現(xiàn)個人理想與實現(xiàn)偉大“中國夢”緊密結(jié)合起來，將個人的事業(yè)發(fā)展與國家民族的發(fā)展緊密結(jié)合起來，主動承擔起思想政治教育這一光榮艱巨、意義深遠的任務(wù)。要不斷加強對思想政治教育理論的學習理解，深入探究思想政治教育的工作方法和有效路徑，積極推進高校思想政治教育工作改革，在看似平凡的輔導(dǎo)員崗位上做出不平凡的業(yè)績，在日?，嵥榉彪s的輔導(dǎo)員事務(wù)中百煉成鋼。

二、拓寬思想政治教育渠道：變單向成雙向

拓寬教育渠道，是強化輔導(dǎo)員思想政治教育職能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。渠道是輔導(dǎo)員與廣大學生之間交流的通道，是實現(xiàn)心靈與心靈交流、思想與思想碰撞的道路。輔導(dǎo)員應(yīng)積極拓寬交流渠道，變單向道為雙向道，不僅要“上情下達”還要“下情上知”，不僅要“有去音”還要“有回聲”，使師生之間形成有來有往、有去有回的良好雙向交流模式。這就要求輔導(dǎo)員在工作中要真誠、平等對待每一位學生，避免走形式、做樣子、擺架子，在與廣大學生進行實際交流時要切忌“一方談”，要帶著一顆“公心”、一對“耳朵”走近學生，走到他們之中，聆聽他們的心聲，了解學生的所思、所想、所愛、所需，力求使師生之間形成一種平等和諧的美好關(guān)系，雙方開展有效的雙向互動式交流。

三、改革思想政治教育方法：從灌輸?shù)健吧矸丁?/p>

從灌輸?shù)绞痉?，是強化輔導(dǎo)員思想政治教育職能的必然選擇。當今時代，是一個開放多元、兼容并蓄的時代；當代大學生，是朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。傳統(tǒng)灌輸式的思想政治教育方法，“假大空”的教育內(nèi)容和照本宣科的教育形式，早就難以實現(xiàn)預(yù)期的教育效果了。“親其師，信其道?！弊鳛樾聲r期的高校輔導(dǎo)員，必須要深刻地認識到一點，要想將大學生培養(yǎng)成一個政治立場堅定、思想作風樸實、道德品質(zhì)高尚、言行舉止文明的優(yōu)秀接班人，首先就要將自身打造成這樣一個“樣板”，廣泛涉獵、勤學不輟、砥礪品性，提升人格魅力、加強道德品質(zhì)、豐富學識修養(yǎng)，使自己成為學生思想上的領(lǐng)路人、政治上的警戒線、道德上的教化者、心靈上的知心友，助其成長成才成功。

四、構(gòu)建思想政治教育平臺：從線下到“線上線下”

構(gòu)建教育平臺，是強化輔導(dǎo)員思想政治教育職能的重大策略。教育平臺是輔導(dǎo)員展示教育內(nèi)容、展現(xiàn)教育成果的重要陣地?，F(xiàn)代信息技術(shù)是當今時代的重大科技成果之一，深刻地改變了人類生活的方方面面，當然也包括高校思想政治教育領(lǐng)域。在當今這個“無網(wǎng)不在”、“無處不網(wǎng)”的時代，輔導(dǎo)員要掌握各種信息技術(shù)和手段，搶先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一重要的思想政治教育陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)，構(gòu)建起以信息手段為依托的、“線上線下”一體化的教育平臺，借助微博、BBS、QQ、E-mail、微信等來思想政治教育內(nèi)容，密切關(guān)注學生的思想動態(tài)和心理健康，及時與他們進行“一對多”或“一對一”式的密切交流，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題，全面促進廣大大學生健康成長。

2016年全國高校輔導(dǎo)員工作現(xiàn)場會上，教育部黨組副書記、副部長杜玉波對高校輔導(dǎo)員提出重大希望，強調(diào)“實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切需要廣大輔導(dǎo)員更有作為、更有擔當”。思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是高校的生命線?！案咝Ｋ枷胝喂ぷ麝P(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”輔導(dǎo)員是高校思想政治教育體系的重要一環(huán)，是思想政治教育的踐行者。在新形勢下，廣大高校輔導(dǎo)員必須始終堅持正確政治方向，要做到與時俱進、開拓進取、深入研究、努力創(chuàng)造，通過轉(zhuǎn)變工作態(tài)度、拓寬教育渠道、改革教育手段、構(gòu)建教育平臺，強化思想政治教育的工作職能，切實提高思想政治教育的實效性，為推進高校思想政治教育工作發(fā)展做出新的貢獻。

⒖嘉南祝

[1].在全國高校思想政治工作會議上的重要講話[N].人民日報，2016-12-9.

[2]劉在洲.高校輔導(dǎo)員角色的歷史溯源與現(xiàn)展[J].學校黨建與思想教育，2017，（01）.

篇7

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基指出：“促進自我教育的教育才是真正的教育。”我國教育家葉圣陶曾指出：“教育的目的是為了達到不教育?！辈唤逃皇欠艞壗逃?，而是通過自我教育達到非被動教育的狀態(tài)。自我教育作為教育的最高境界，是實現(xiàn)培養(yǎng)人才的有效手段,也是人才成功的必要條件。自我教育的本質(zhì)和最終目標與素質(zhì)教育是一致的，目的是使學生自覺地全面發(fā)展，促進其綜合素質(zhì)和能力的全面鍛煉與提高。

1.自我教育是一種道德修養(yǎng)。自我教育是指個人主動地明確道德修養(yǎng)目標并從實際行動努力完善或培養(yǎng)自己的人格品質(zhì)的過程，它是個人品德修養(yǎng)的自覺能動性的表現(xiàn)，是在自我評價能力發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。學齡前兒童由于自我評價能力水平很低，還不能理解道德品質(zhì)及其培養(yǎng)的意義，因而談不上自我教育，學齡初兒童步入學校開始系統(tǒng)的學習生活，逐步學會自我約束。而真正的自我教育，自我完善的方法是在青少年時期特別是在大學階段形成的。因此，自我教育作為大學德育的一種方法，要求教育者按照大學生的身心特點予以因勢利導(dǎo)，充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺性積極性，使他們能把教育者的要求變?yōu)樽约号Φ姆较?，樹立明確的是非觀念，追求真、善、美反對假、惡、丑“志于道”“擇善而固執(zhí)之”的人生目標。養(yǎng)成“內(nèi)自省”“內(nèi)自訴”的自我認識、自我監(jiān)督和自我評價的“君子必慎其獨”的習慣與能力，善于肯定并堅持自己正確的思想，勇于否定并改正自己錯誤“改過遷善”的思想言行。讓大學生學會自己教育自己，自己管理自己，使教育收到事半功倍的效果。

2.自我教育是一種成才修養(yǎng)。自我教育就是自我要求，自我學習，自我充實，自我完善，自我加壓，自悟自勵。這正是人才成功必備的非智力因素的重要內(nèi)容。古今中外大凡有成就和建樹甚至出類拔萃的人才，他們都具有勤于學習，善于思考，勇于拼搏，“不用揚鞭自奮蹄”的強烈自我教育意識或者優(yōu)良的非智力因素。文藝復(fù)興時期的達芬奇，從14歲開始在畫室中靠著自己的勤奮好學，終于成了一名世界歷史上罕見的偉大畫家，雕塑家，建筑師，物理學家和生物學家；中國古代著名的史學家司馬遷靠自己遍游各地的閱歷和在國史館中的自我閱讀完成了流傳千古的《史記》。近代世界著名的鋼鐵大王卡內(nèi)基被美國人稱為一個標準的“自我造就”的人才；我國書畫家齊白石靠著自己揣摩大自然動植物生態(tài)，刻畫出的花鳥魚蟲栩栩如生躍然紙上，成就了一代書畫大師。當代被稱為世界微軟之父的比爾?蓋次，中國工人出身的抓斗大王徐虎，全國勞模北京公交車售票員李素麗等模范人物，無一不是憑著自己刻苦鉆研頑強拼搏自學自勵精神書寫了當代一線人才的絢麗傳奇。

二、強化大學生自我教育是新時代的客觀要求

1.造就創(chuàng)新型人才，需要強化自我教育。創(chuàng)新型人才既要有很強的智力與能力，又要有獨立的人格和良好的個性心理品質(zhì)。而自我教育的本質(zhì)要求就是促使學生自主能動地創(chuàng)造性地學習，自覺修煉身心，養(yǎng)成良好品質(zhì)。因而具備自我教育能力，有利于培養(yǎng)學生獨立的人格和主動學習、主動探索、敢于競爭的良好品質(zhì)以及善于動手、勤于實踐的習慣和能力。這些良好品質(zhì)的形成是創(chuàng)新型人才所應(yīng)具備的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和保證。因此實現(xiàn)自我教育是新時代高校真正實施素質(zhì)教育，深化教育教學改革，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的客觀要求。

2.加強和改進思想政治教育工作必須強化自我教育。新形勢下高校大學生思想政治教育實踐中教育效果不盡如人意的主要癥結(jié)在于思想政治教育和德育工作難以真正誘發(fā)學生先天的“向師”性，難以使其產(chǎn)生強烈的仿效情感將德育規(guī)范和要求不斷內(nèi)化為自身的德育素質(zhì)?；蛘唠m然能夠一時產(chǎn)生共鳴，達到一定效果，但往往難以鞏固和持久。一旦遇到情境變化，容易產(chǎn)生動搖。改變這一狀況，最關(guān)鍵的是使學生在思想道德教育中以強烈的仿效情感進入看似模仿別人實則是塑造自我的自我教育、自我完善的過程，充分調(diào)動學生在德育中的主觀悟性，把教師的主導(dǎo)作用與學生的主體作用有機的結(jié)合起來，使學生的良好個性品質(zhì)得以全面培養(yǎng)和發(fā)展。

3.增強學生綜合素質(zhì)，促進健康成才迫切要求強化自我教育。面對激烈的競爭環(huán)境和國際化信息化的新形勢，增強綜合素質(zhì)已成為當代大學生迫切的內(nèi)在要求。這就為實現(xiàn)自我教育提供了強大的內(nèi)在動力。學生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)。培養(yǎng)學生這種素質(zhì)需要充分發(fā)揮他們的主體作用，促進他們的個性發(fā)展，使其在自主、自由、自覺的環(huán)境與條件下廣泛汲取知識，提高思考能力、創(chuàng)新教育和實踐能力。在倡導(dǎo)終身教育，構(gòu)建學習型、創(chuàng)新型社會的今天，自我教育能力顯得尤為重要。

三、強化大學生自我教育的途徑

新時期大學生自我教育應(yīng)在發(fā)揮課堂教學主渠道的同時，逐步建立起以提高綜合素質(zhì)為目標，以德育工作者為主導(dǎo)，以全體學生為主體，以學生干部為骨干，以學生社團為陣地，以實踐鍛煉為重點的學生自我教育和德育工作新格局，并力求做到五個“變”：

1.變形式教育為目的教育。思想政治教育應(yīng)不斷與社會發(fā)展相適應(yīng)。這種適應(yīng)性主要是指德育要與受市場經(jīng)濟大潮沖擊和影響下的人們的思想、生活和工作實際相適應(yīng)、相結(jié)合。對于德育不能僅放在認識和覺悟的范疇上或只停留在文件、制度和口頭上。應(yīng)該更加注重德育的“硬操作”指標，強調(diào)教育的目的性和實效性。要將思想政治教育與個人利益相結(jié)合，變形式教育為目的的教育。明確學校領(lǐng)導(dǎo)、教師及各部門的教育職責,并要求思想品德直接影響學生的個人利益特別是對三好學生獎學金評定和畢業(yè)就業(yè)。

2.變學生社團無序為有序。在高校各種學生社團以其自主自愿參加的組織形式，靈活多樣的活動方式以及豐富多彩的活動內(nèi)容倍受學生青睞。由于學生社團能使每個學生的興趣愛好和個性特長得到充分發(fā)揮和鍛煉提高，因此學生社團就成為學生進行自我教育的最佳場所。而過去不少高校的學生社團、第二課堂活動大都處于自發(fā)狀態(tài),缺乏統(tǒng)一組織,因此,必須加強對學生社團的管理和指導(dǎo)，改變以往社團的無序活動狀態(tài)，使各社團在增強學生綜合素質(zhì)的統(tǒng)一宗旨下規(guī)范的有序運轉(zhuǎn)，為學校的思想教育和校園文化建設(shè)發(fā)揮生力軍作用。

3.變被動受教為主動受教。在傳統(tǒng)的教育模式中，思想教育工作者與學生之間很容易產(chǎn)生“我是施教者，你是受教者”的區(qū)別。這樣久而久之就養(yǎng)成了學生信賴等待的思維定勢或?qū)W生對德育工作者的逆反心理。而通過轉(zhuǎn)換角色，讓學生大膽進行“換位式”實踐，使學生成為“老師”，由聽眾、觀眾成為教育活動的主持者和主角。這樣就把學生在德育過程中由被動變成主動。教師和德育工作者則成為“幕后指揮”或“顧問”。讓學生按各自特點自己確定活動目標、內(nèi)容和形式，使活動內(nèi)容更貼近學生思想生活實際，活動形式更為學生喜聞樂見，這就會提高學生參與活動的積極性和主動性，增強活動效果。達到教師“不教而教”，學生“不學而學”的境地，即通過教育者的“無為”，達到受教育者“有為”。

篇8

黨的十六屆六中全會把構(gòu)建和諧社會作為一項重大的戰(zhàn)略任務(wù)提到前所未有的高度。衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)作為社會事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，如何發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，針對衛(wèi)生監(jiān)督人員的思維和行為特點，切實加強思想政治教育，營造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，是擺在衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)思想政治工作者面前的一項十分現(xiàn)實而緊迫的課題。

一、創(chuàng)建和諧 要準確把握衛(wèi)生監(jiān)督人員思維和行為的新特點

社會存在決定社會意識。多元化的社會生活方式必然導(dǎo)致多元化的價值觀念，同時多元化的價值觀念又指導(dǎo)人們的行為去改造社會存在。當前在社會主義市場經(jīng)濟下，衛(wèi)生監(jiān)督人員處在激烈經(jīng)濟競爭和社會價值觀念多元化的大環(huán)境中，其思維和行為呈現(xiàn)出許多新特點。

一是思維、行為的自主性。服從命令聽從指揮，是衛(wèi)生監(jiān)督人員的天職。當前，衛(wèi)生監(jiān)督人員的思維、行為正在由遵從性服從聽從到自主性服從聽從轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為民主意識增強，注意運用民利爭取自己的合法利益；追求自強自立，喜歡自我設(shè)計，不愿做一塊任人搬動的被動之“磚”；對提升、考學、立功受獎等尤為關(guān)注；對上級的言談舉止喜歡私下議論等。這是當代衛(wèi)生監(jiān)督人員崇尚個性、追求自我逆反心理的外在體現(xiàn)。當然，也有一些衛(wèi)生監(jiān)督人員個人主義思想嚴重。有的認為無論是價值觀，還是非價值觀，都應(yīng)該由個人去選擇，不應(yīng)當加以干涉；有的認為在市場經(jīng)濟下講理想信念是講大話、唱高調(diào)，信奉實用主義；有的過于注重自我價值的實現(xiàn)，片面認為文憑越高越好，剛到衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)就想著脫產(chǎn)去深造；有的翅膀一硬就認為衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)不是實現(xiàn)個人價值的地方，不如趁早脫離衛(wèi)生監(jiān)督“奔小康”；有的為了達到提職晉級等個人目的費盡心機，甚至采用不正當手段。

二是思維、行為的尚實性。改革開放以來，講求實際的觀念被人們普遍接受。經(jīng)濟中的效益觀念、物質(zhì)利益原則也逐漸轉(zhuǎn)化成為一種社會意識，推動著人們思想觀念的轉(zhuǎn)化，使得以“實”為基本特征的注重實際、強調(diào)實效、講究實用、追求實惠的思想成為社會的風尚。受其影響，衛(wèi)生監(jiān)督人員的思維、行為也體現(xiàn)出尚實性特征：對待個人切身利益問題更加表面化、公開化；對待本職工作不再崇尚“老黃?！本?，而注重個人價值的實現(xiàn)；對待榮譽不再欣賞獎?wù)?、獎狀，而看中獎品、獎金。有的衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)存在職能錯位，重有償服務(wù)、輕無償服務(wù)，重多收益服務(wù)、輕少收益服務(wù)，使得不同層次衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)之間出現(xiàn)利益競爭，上一級衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)利用權(quán)力將利益多的有償服務(wù)留給本機構(gòu)，職責不清；有的衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)甚至呈現(xiàn)高素質(zhì)人員流向高收益科室。

三是思維、行為的創(chuàng)新性。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。衛(wèi)生監(jiān)督人員有較強的接受能力和扎實的文化基礎(chǔ)：從人性品格方面看，更加注重實現(xiàn)個人價值及發(fā)揮個人才干，思想開放活躍，民主、參與、競爭意識較強；從個人閱歷專長看，有較寬的知識面和較廣的興趣愛好；從心理特征看，充滿好奇，看不慣舊事物，喜歡爭強好勝，創(chuàng)新意識和進取精神增強等。所有這些特征，使他們既有創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，也具備創(chuàng)新精神的要素。衛(wèi)生監(jiān)督領(lǐng)域是充滿創(chuàng)造性的領(lǐng)域，為衛(wèi)生監(jiān)督人員施展才華提供了廣闊的空間。但是，學歷不等于知識，知識不等于實際能力，一定的知識是創(chuàng)造性的前提和基礎(chǔ)，但知識的多少并非與創(chuàng)造性的強弱天然地成正比，關(guān)鍵是如何正確引導(dǎo)，將衛(wèi)生監(jiān)督人員的知識轉(zhuǎn)化為能力和創(chuàng)新力量。當前，青年衛(wèi)生監(jiān)督人員辨別能力尚差，分不清新與舊的根本區(qū)別，劃不清合理與不合理的準確界限。真理與謬論往往只差一步，創(chuàng)新是一個除舊布新、循序漸進的過程。

四是思維、行為的開放性。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟的發(fā)展，衛(wèi)生監(jiān)督人員渴望更廣泛、更深入地接觸外部社會。衛(wèi)生監(jiān)督工作的社會性以及信息時代傳播媒介的多樣化發(fā)展，為衛(wèi)生監(jiān)督人員接觸社會提供了更為便捷的渠道，因而，衛(wèi)生監(jiān)督人員受外界影響的增大，是這種開放帶來的一個必然結(jié)果。開放性的行為能夠大量地吸收借鑒社會上的變化成果，有利于衛(wèi)生監(jiān)督人員的觀念更新，但是，社會上一些消極的思想行為也隨之進入衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)。社會主義市場經(jīng)濟是一個開放型的經(jīng)濟，同時也是一個利益驅(qū)動型經(jīng)濟。追求利益最大化，是生產(chǎn)者和社會進行生產(chǎn)的基本動機。我們必須看到，在現(xiàn)實社會生活中，當人們素質(zhì)不很高、市場主體交換行為還不夠規(guī)范時，當有人一味注重對物質(zhì)財富的追逐而忽略了人格構(gòu)建時，資本主義市場經(jīng)濟條件下的極端利己主義、拜金主義便會隨之泛濫。市場經(jīng)濟所遵循的等價交換原則和互利原則進入人們的政治生活和倫理道德領(lǐng)域，使部分衛(wèi)生監(jiān)督人員錯誤地認為市場經(jīng)濟條件下的人際交往就是利益交往，沒有利益就沒有感情，不送禮辦不成事，把衛(wèi)生監(jiān)督人員交往中的互利性當成新觀念，以致出現(xiàn)衛(wèi)生監(jiān)督人員關(guān)系中的“物化”傾向。

二、創(chuàng)建和諧 要在思想教育的原則上做到“六個結(jié)合”

面對新時期衛(wèi)生監(jiān)督人員在思維、行為方面出現(xiàn)的新情況、新問題，衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)的思想政治工作者必須要用“抓教育就是促和諧”的思想，努力探索增強思想政治教育的有效性，注重把握“六個結(jié)合”。

1.在教育方式上，做到務(wù)虛與務(wù)實相結(jié)合。思想政治教育是一項實實在在的工作，離開了它，戰(zhàn)斗力的提高就是一句空話。因此，衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)的思想政治工作者要堅信自已職責的神圣，充分認識自身存在的價值，扎扎實實地開展好思想政治教育；要結(jié)合求真務(wù)實的工作態(tài)度和腳踏實地的工作作風，為衛(wèi)生監(jiān)督工作發(fā)揮好服務(wù)保障作用。

2.在教育內(nèi)容上，做到繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。繼承與創(chuàng)新是一個矛盾的兩個方面，二者相輔相成，互為因果。繼承是前提，是基礎(chǔ)，沒有繼承就沒有發(fā)展；創(chuàng)新是目的，是升華，沒有創(chuàng)新，繼承就失去了現(xiàn)實意義。衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)的思想政治工作者對此要有很好的認識和把握，既要走出“祖宗之法不可變”的誤區(qū)，又要避免割裂歷史、拋棄一切的偏激傾向；要在堅持傳統(tǒng)教育基本精神的前提下，在實踐中對教育內(nèi)容不斷充實和完善。

3.在教育實施上，做到治標與治本相結(jié)合。從字面上理解，治標與治本好像是兩個相反的概念，但這種相反主要是表現(xiàn)在工作切入點的不同，而作為工作方法提出來，它們是相得益彰、并行不悖的。有時為了治本，必須首先治標；有時為了治標，必須首先解決治本問題；有時兩者必須同時采用，才能取得理想的效果。為此衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)的思想政治工作者要努力把握好這一結(jié)合藝術(shù)，搞好思想政治教育。

4.在教育宗旨上，做到育人與育己相結(jié)合。思想政治教育的最終目的在于提高人的素質(zhì)。思想政治工作者要達到這一目的，必須通過育己來實現(xiàn)。尤其是社會創(chuàng)新發(fā)展、科學日益更新的今天，這一要求更加突出。衛(wèi)生監(jiān)督人員大多思想活躍，閱歷豐富，交往廣泛，接觸面廣，因此，思想政治工作者在育人的同時，切不可忽視對自己的培養(yǎng)和學習，只有自身素質(zhì)提高了，才能提高思想政治工作的地位和威信。

5.在教育程度上，做到求質(zhì)與適量相結(jié)合。思想政治教育必須講究質(zhì)量、適量、適時。為了達到政治教育目的，當然應(yīng)該追求教育的高質(zhì)量，但高質(zhì)量并不等于越大、越全、越多、越急就越好，“欲速則不達”講的就是這個道理。超過一定的度，往往會事與愿違，事倍功半。思想政治工作者在進行思想教育時一定要把握好這個度，當教育在大多數(shù)人身上產(chǎn)生效果之后，就要充分發(fā)揮環(huán)境的客觀影響力去轉(zhuǎn)變其他少數(shù)人的思想，而沒有必要再興師動眾、大張旗鼓地再教育，否則就會使衛(wèi)生監(jiān)督人員疲于應(yīng)付。

6.在教育效果上，做到速效與持久相結(jié)合。每一次思想教育，在衛(wèi)生監(jiān)督人員思想上產(chǎn)生的效果是不一樣的。因此，思想政治工作者要掌握規(guī)律，客觀估價衛(wèi)生監(jiān)督人員的整體素質(zhì)，做好打持久戰(zhàn)的準備，而不能企求教育整體上的立竿見影。不要見教育“速效”立馬舒懷，也不要見教育“滯效”而唉聲嘆氣。對于每一次思想政治教育，思想政治工作者都要認真對待，力爭在那些思想基礎(chǔ)好、接受能力強的衛(wèi)生監(jiān)督人員身上首先發(fā)生轉(zhuǎn)變，在此基礎(chǔ)上，以點帶面，最后達到共同提高的目的。

三、創(chuàng)建和諧 要注重對衛(wèi)生監(jiān)督人員教育方法的辯證統(tǒng)一

一是不僅要提高覺悟，更要培養(yǎng)能力，讓衛(wèi)生監(jiān)督人員自己感受關(guān)愛。衛(wèi)生監(jiān)督人員不僅有認識世界的思想，更肩負著改造世界使命。他們僅有覺悟是遠遠不夠的，還必須具有各方面的能力和素質(zhì)。過去，我們在啟發(fā)覺悟上取得了很大成績，但在推進“學習型衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)”建設(shè)、促進衛(wèi)生監(jiān)督人員提高能力、全面發(fā)展等方面有差距。要使教育取得實實在在的效果，就要在培養(yǎng)提高綜合素質(zhì)能力上下功夫，讓他們從心里深明組織上對他們的關(guān)心和全面培養(yǎng)。

二是不光單向灌輸，也要雙向交流，讓衛(wèi)生監(jiān)督人員敞開心扉。灌輸教育，是應(yīng)用最為普遍的傳統(tǒng)方法。實踐中常常出現(xiàn)教育的要求與衛(wèi)生監(jiān)督人員的發(fā)展需求不一致。解決這類矛盾，決不能一味地去設(shè)法改變他們的發(fā)展需求，而應(yīng)該與他們進行雙向交流，讓他們敞開心扉，大膽申明自己的理想和需求，然后把滿足正確需求和改變不正確需求統(tǒng)一起來。

三是不要就事論事，而要講明原則要求，讓衛(wèi)生監(jiān)督人員自己斟酌言行。就事論事，一般是將問題限定在一定的范圍內(nèi)分析認識。益處是在一定時間、空間條件下，可使復(fù)雜的問題簡單化；弊端是容易產(chǎn)生偏頗，不易客觀、全面、辯證地認識分析和解決問題。較為妥善的方法是遇到問題時，把原則要求交給大家，讓他們自己掂量，把握火候，約束言行。

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一、 以人為本在高效思想政治教育中的重要性

1.堅持以人為本能充分了解大學生的需要

在當前大學生的發(fā)展過程中，由于其所處的時代不同，在思想方面也呈現(xiàn)出不同的特點。因為大學生在平時的一舉一動都是他們內(nèi)心的最真實的反應(yīng)，所以對他們要進行思想教育就是要真正深入到他們的內(nèi)心深處，充分了解他們的需要。以人為本的思想教育就是在教育過程中樹立人本觀念，走進大學生的內(nèi)心世界，了解他們的需要，理解他們的感受，從而不斷滿足他們的需要，使他們在學習中能更加用心，在生活中能保持健康快樂的心態(tài)。

2.堅持以人為本能促進大學生的全面發(fā)展

由于在我國以往的教育環(huán)境中，學生學習的目的是為了應(yīng)付各種大大小小的考試，學校和教師在教育過程中只對學生的專業(yè)學習比較重視，對于學生的思想教育沒有足夠的重視，到了大學中學生出現(xiàn)思想問題的幾率就比較大，對學生的進一步發(fā)展產(chǎn)生很大的阻礙。所以在當前的大學思想教育中學校需要針對學生的實際情況，對學生進行思想教育。

3.堅持以人為本能幫助學生適應(yīng)社會的需要

在當前社會形勢中，用人單位對大學生的素質(zhì)要求也有了進一步的提升。很多企業(yè)在招聘工作人員的時候不僅需要工作人員有足夠的專業(yè)知識，而且對學生的心理素質(zhì)和思想政治觀念也有比較高的要求。所以學校在對大學生進行思想政治教育的時候要從人本基礎(chǔ)出發(fā)，適應(yīng)學生的人生價值觀，幫助學生提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，滿足社會對大學生的需要。

4.有效解決當前大學思想政治工作中存在的各種問題

大學思想政治工作還存在很多的問題。第一，對大學生思想政治工作不重視。在當前大學的教育工作中，往往是教師說教，學生被動的接受，雙方之間缺少溝通，教師對于學生的情況沒有深入的了解，尤其是對學生在課外的生活以及思想都沒有足夠的重視，在這種環(huán)境中進行思想政治工作不能達到很好的效果。第二，思想政治教育內(nèi)容陳舊。在當前的社會環(huán)境中大學生的思想和心理都有了很大的變化，但是學校在思想政治工作中沒有對學生的變化重視起來，對學生個體差異和群體差異沒有全面的了解，在思想政治教育工作中教育內(nèi)容陳舊，與當前的實際情況之間互相脫節(jié)，削弱了思想政治工作的時效性和針對性。第三，在大學生中各種不良的社會風氣對大學生的思想產(chǎn)生嚴重的影響，給學生的發(fā)展帶來了很大的負面影響。

二、 在高校思想政治教育工作中如何實現(xiàn)以人為本的教育觀念

1.重視學生的個體差異，尊重學生的個性發(fā)展

對于大學生來說，由于其成長環(huán)境的差異造成了不同的學生有自己的獨特的特點和性格。進行大學教育的目的除了增加他們的知識之外，還需要促進每一個學生的個性發(fā)展。尤其是當前，很多大學生在學習生活中追求個性解放，有很強的自我表現(xiàn)意識，急切想得到別人的認同。所以在進行思想政治工作的過程中就需要針對不同的學生進行教育工作，尊重每一個學生的個性，發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點，了解學生的缺點，在教育中要幫助學生盡可能的揚長避短，教師在教育中要根據(jù)不同學生的特點，給學生以鼓勵，提高思想政治教育工作的實效性。

2.充分發(fā)揮學生的主體地位

在以往的學校思想政治工作中，教師都充當其中的主角，在這種教育模式之下，學生的主觀性和創(chuàng)造性都不能得到有效的發(fā)揮。所以在目前的思想政治教育工作中需要平衡學生與教師之間的關(guān)系，學生在整個教育過程中要處在主體地位。這就要求在思想政治教育工作中教師要營造一個良好的學習氛圍，保證教學環(huán)境的平等、寬松以及自由。

3.加強學生的心理健康教育

對于現(xiàn)階段的大學生來說，在處理戀愛問題上還存在很多的問題，加強心理健康教育可以有效避免學生的各種偏激行為的發(fā)生。學校在加強心理健康教育的過程中應(yīng)該從以下幾個方面入手：第一，要建立健全心理健康教育咨詢機構(gòu)，讓大學生在遇到各種問題的時候可以有地方解決。第二，深入研究大學生心理活動，把握大學生的心理差異。第三，加強與學生感情之間的溝通，從心靈上引導(dǎo)學生。

4.拓寬以人為本的思想政治教育模式

在當前的社會中，網(wǎng)絡(luò)與大學生的學習生活聯(lián)系日益緊密，這就要求學校在進行思想政治教育工作的時候能充分利用網(wǎng)絡(luò)，在學校中建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺，增加教師與學生之間的聯(lián)系，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺更加及時深入的了解學生的內(nèi)心需求和實際生活學習情況，并且可以通過網(wǎng)絡(luò)進行交流，幫助學生解決出現(xiàn)的各種思想問題。

參考文獻：

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伴隨著社會經(jīng)濟突飛猛進的發(fā)展和進步，對人才的需求量在不斷加大，對人才質(zhì)量所提出的要求更加嚴格，加之，在我國未來的社會主義建設(shè)工作中，其主力軍就是高校所培養(yǎng)的學生。由此可見，進一步強化高校學生思想政治教育工作具有非常重要的作用。我國具備積淀千年的茶文化，在我國傳統(tǒng)文化的組成部分中，茶文化居于至關(guān)重要的地位，其所包含的文化底蘊與德育內(nèi)涵及其豐富。將高校思想政治教育工作與茶文化緊密聯(lián)系起來，能夠幫助學生了解更多的茶文化，還能夠?qū)崿F(xiàn)高校思想政治教育工作質(zhì)量的提升，為思想政治教育工作的開展，創(chuàng)造良好條件。

1茶文化的內(nèi)涵

在我國茶葉的生產(chǎn)、經(jīng)營等活動中，促進了茶文化的深入，經(jīng)過長時間的發(fā)展，茶文化將多方面因素融入進來，促使具備一定研究價值的茶文化內(nèi)涵的生成。在解讀茶文化內(nèi)涵時，應(yīng)當注重以下幾點：第一，通過茶藝方面，能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)涵，體現(xiàn)出來。通常來說，在茶文化中，茶葉屬于其中內(nèi)容之一，具有非常重要的作用。選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇與創(chuàng)造等茶藝內(nèi)容，利用茶藝，能夠?qū)⒉枞~文化的深廣與高雅等方面起到良好的襯托作用。第二，通過茶道方面，能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)涵，體現(xiàn)出來。人們在進行茶藝活動的過程中，所表現(xiàn)出的精神境界就是茶道。對于茶葉而言，茶道屬于其中靈魂，發(fā)揮著重要的核心作用。茶道最為顯著的特點就是靜與雅。第三，通過“茶德”，能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)涵，體現(xiàn)出來。在茶道中，“茶德”居于基礎(chǔ)地位，隨著茶文化的不斷發(fā)展，人們已經(jīng)普遍認可“茶德”，在“茶德”中，要求茶自身的優(yōu)良品質(zhì)，應(yīng)當匹配具備較高道德的人，充分運用該方面，有助于將茶文化的重要影響力表現(xiàn)出來。

2茶文化視域下加強高校學生思想政治教育的必要性

在茶文化視域下，加強高校學生思想政治教育工作，具有一定的必要性，主要通過以下幾個方面體現(xiàn)出來：第一，針對內(nèi)容視角而言，我國茶文化包含極其豐富的內(nèi)容，然而，針對價值角度而言，我國茶文化的價值性非常突出。通過解讀茶文化的內(nèi)涵，我們可以得出，利用茶文化，能夠?qū)θ藗兺晟?、高尚品格的培養(yǎng)，具有重要的促進作用。所以，在高校思想政治教育工作中，進一步強化茶文化的高效利用，能夠促使大學生的視野變得更加開闊，對大學生的知識體系起到一定的補充作用，還能夠促進大學生道德品質(zhì)的提高，幫助大學生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀與價值觀。第二，在當前的高校學生思想政治教育工作中，其不可避免的存在著一些缺陷與不足之處，這些問題對高校學生思想政治教育工作的順利進行，造成了一定的影響。因此，面對茶文化視域，加強高校學生思想政治教育工作，有助于相關(guān)問題得到妥善處理，滿足社會發(fā)展需要。第三，我國傳統(tǒng)茶文化具備系統(tǒng)理論體系，在茶文化的有關(guān)內(nèi)容中，不僅包含儒釋道思想等傳統(tǒng)文化，還包括多個學科門類，例如：哲學、文學、倫理學、古代美學等。在傳統(tǒng)茶文化中，將儒、道、佛、詩詞、繪畫、醫(yī)學、宗教、書法等方面融入進來。在茶文化視域下，加強高校學生思想政治教育工作，有助于大學生傳統(tǒng)文化學習活動的開展，在了解茶文化知識內(nèi)容的同時，還能夠深入感知歷史文化的魅力，促使學生的視野變得更加開闊，還能夠?qū)崿F(xiàn)學生審美能力與文化素養(yǎng)的提高。

3現(xiàn)階段高校思想政治教育工作中所存在的問題

3.1思想政治教育工作不能與思維理解和行為實踐緊密聯(lián)系起來

思想政治教育活動將技能實踐與精神文化緊密聯(lián)系起來，對于科學有效的思想政治教育活動而言，應(yīng)當高度重視行為實踐與思想理念。然而，針對現(xiàn)階段的高校思想政治教育活動情況，通過開展系統(tǒng)的分析工作，可以發(fā)現(xiàn)：其對思想政治知識教學活動重視程度比較高，很難有效地將文化理念與精神思維融入進來。在進行有關(guān)思想政治教育活動時，教師雖然開展了思想政治教育活動中各項內(nèi)容的講解工作，但是不能夠?qū)⒍喾N元素系統(tǒng)加入進來，比如，有關(guān)思想政治理念、精神文化、行為規(guī)范等，這樣學生很難真正參與至思想政治學習活動中，不能夠真正理解思想政治教學活動的本質(zhì)。在開展高校思想政治教育活動的過程中，由于不能夠充分融入思維理解與行為實踐，對高校思想政治課程教學活動的科學性與高效性造成了不利影響。

3.2思想政治教育工作不能夠與教學的針對性和廣泛性緊密聯(lián)系起來

針對高校思想政治教育工作而言，需要關(guān)注多樣的內(nèi)容。由于個體具備一定的差異性，學生自身的思維理念認知也就有所差別，這在一定程度上影響了思想政治教育工作的推進情況。關(guān)于思想政治知識內(nèi)容方面，因為學生具備不同的認知程度，在具體的教學活動中，學生所表現(xiàn)出的積極性與主動性自然而然存在一定差異，以思想政治教學為中心，所確定的教學方案也應(yīng)當有所不同。然而，針對當前高校思想政治教學活動的實際落實情況而言，因為教師的認知不夠充足，加之，教師不能夠充分意識到學生參與學習活動的特殊性，致使思想政治教學活動具備比較低的針對性，很難實現(xiàn)較高教學價值。從客觀方面來說，由于學生自身情況有所差別，其對思想政治教育活動的理解自然而然不盡相同。實質(zhì)上，對于整個思想政治教育活動而言，關(guān)于整個教學活動的實施價值方面，學生個體的訴求具有重要的作用。所以，在開展實際思想政治教育活動時，所實施的教學方案，應(yīng)當具備一定的針對性與科學性。然而，針對大部分思想政治教育活動的實際情況來說，其對學生個性化訴求關(guān)注程度比較低，亟需開展相關(guān)改進與優(yōu)化工作。

4茶文化視域下加強高校學生思想政治教育的具體措施

4.1明確茶文化在高校學生思想政治教育的重要價值

面對茶文化視域，在加強高校思想政治教育活動的過程中，其關(guān)鍵之處，就是應(yīng)當對大學生思想政治教育傳統(tǒng)茶文化的重要價值，作出進一步確定。關(guān)于具體措施方面，主要包含以下幾點：第一，在高校的公共必修課中，可以將茶文化建設(shè)劃入進來，利用多樣化的措施，最大限度實現(xiàn)大學生學習范圍的擴大。第二，應(yīng)當對大學生作為傳統(tǒng)茶文化傳承主體，這一地位作出進一步確定，不斷提升文化融合能力，有效促進創(chuàng)新工作的開展，在此基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)茶文化在思想政治教育中的價值充分體現(xiàn)出來。第三，應(yīng)當注重增強廣大教師的茶文化素養(yǎng)。作為教師應(yīng)當掌握相關(guān)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容，與此同時，還應(yīng)當掌握大學生的心理特征，在開展高校學生思想政治教育活動的過程中，將茶文化真正滲透進來。第四，在進一步強化高校學生思想政治教育活動的過程中，針對茶文化價值的可持續(xù)性與非功利性，還應(yīng)當給予高度重視，將傳統(tǒng)茶文化的人文價值，凸顯出來。

4.2在專業(yè)教育中滲透中國傳統(tǒng)茶文化

在開展高校學生思想政治教育活動的過程中，為了能夠?qū)⒉栉幕娜宋膬r值，高效體現(xiàn)出來，針對茶文化的專業(yè)教育，應(yīng)當注重開展相關(guān)的整合工作。在進行茶文化專業(yè)教育整合活動時，應(yīng)當對傳統(tǒng)茶文化與專業(yè)教育的契合度給予重視，并與大學生所學專業(yè)緊密聯(lián)系起來，激勵大學生通過自身專業(yè)知識內(nèi)容，進一步探索并研究傳統(tǒng)茶文化，充分調(diào)動起學生的學習興趣，增強學生學習的積極性與主動性，促進茶文化教育活動的深入開展。比如：作為文學專業(yè)的學生，針對與茶文化相關(guān)的詩詞和歌曲，可以開展相關(guān)的探究與討論活動，這樣有助于對茶文化的精髓內(nèi)涵作出深入理解，以此來實現(xiàn)自身文化素養(yǎng)和思想道德水平的提升。作為畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學生，可以對茶自身任勞任怨的精神做出探究，并對畜牧行業(yè)所需的職業(yè)精神與茶本身精神間所存在的關(guān)聯(lián)作出研究。與此同時，關(guān)于茶文化與專業(yè)實踐相融合的方式方法方面，還應(yīng)當對其給予高度重視。實踐教學屬于隱性教育活動的范疇，在思想政治教育活動中提出了“三貼近”原則，實踐教學活動與該原則具備較高的契合度，能夠?qū)ⅰ叭逃?，全方位育人”這一先進教學理念表現(xiàn)出來。在開展具體高校學生思想政治教育活動的過程中，教師可以安排大學生到茶園進行一系列的社會實踐活動，可以參觀茶樹種植、包裝、采摘等，這樣能夠幫助學生深入理解茶文化內(nèi)涵。

4.3將中國傳統(tǒng)茶文化融入至校園文化建設(shè)活動中

在新時期高校學生思想政治教育工作中，校園文化的熏陶發(fā)揮著重要的作用，能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化滲透至校園文化建設(shè)，起到良好的促進作用，將茶文化思想政治教育功能與價值的有效性充分體現(xiàn)出來。在開展高校學生思想政治教育工作的過程中，要想實現(xiàn)思想政治教育針對性與高效性的提升，就應(yīng)當依托高質(zhì)量的文化，不斷擴大思想政治教育活動的影響范圍，實現(xiàn)思想政治教育吸引力的提升。關(guān)于具體措施方面，主要包括以下幾點：第一，應(yīng)當將校園媒體充分運用起來，強化開展茶文化的宣傳與教育工作。高校可以通過校廣播、宣傳櫥窗、校報、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等傳統(tǒng)媒體與媒介，針對茶道文化，開展相關(guān)的報導(dǎo)工作，不斷增強茶文化信息的推送量。還可以利用校內(nèi)外實訓(xùn)基地，有效開展茶文化文化長廊建設(shè)活動，將茶文化的隱性教育作用，高效體現(xiàn)出來。第二，為了能夠?qū)⒉栉幕谌胫列@文化活動中，可以利用多樣化的形式，如，激勵學生組織茶藝社團等，教師應(yīng)當充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，幫助學生開展多樣化的活動，利用一系列的實踐活動，使學生充分感知茶文化的陶冶。在校園各類晚會與慶?；顒又?，可以將茶藝表演等茶文化元素滲透進來，幫助越來越多的大學生充分感知茶文化的魅力。

4.4規(guī)范學生思想行為，幫助學生掌握優(yōu)秀文化