導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇社會(huì)環(huán)境的變化，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號(hào)：F830.45 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

經(jīng)過(guò)30年來(lái)的改革和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸向著高速而穩(wěn)定的方向發(fā)展。加入世貿(mào)組織后，我國(guó)逐漸縮短了和世界先進(jìn)國(guó)家之間的發(fā)展差距。但面臨這樣的新環(huán)境，國(guó)內(nèi)企業(yè)將迎接更多的發(fā)展機(jī)遇，與此同時(shí)，新環(huán)境也將給企業(yè)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。在這一形勢(shì)下，企業(yè)想要獲得生存和發(fā)展，就應(yīng)從財(cái)務(wù)管理著手，因?yàn)樾碌沫h(huán)境中，財(cái)務(wù)管理將是企業(yè)管理的核心，它將貫穿于整個(gè)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的全過(guò)程中，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)和銷售有著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)，抓住了財(cái)務(wù)管理就抓住了企業(yè)發(fā)展的命脈。

一、新環(huán)境下企業(yè)財(cái)務(wù)管理中存在的缺陷

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的地位不斷提高、電子商務(wù)的高速發(fā)展等國(guó)內(nèi)外環(huán)境的急劇變化，國(guó)內(nèi)企業(yè)財(cái)務(wù)管理在管理觀念和方式上都顯現(xiàn)出了它的不足。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

1、財(cái)務(wù)管理理論已不能滿足現(xiàn)有企業(yè)的發(fā)展需求，傳統(tǒng)的企業(yè)財(cái)務(wù)管理是建立在有形資產(chǎn)管理基礎(chǔ)之上的，而新形勢(shì)下以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的高新技術(shù)的發(fā)展讓企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)的價(jià)值得到了發(fā)展，這就讓企業(yè)的管理理論和發(fā)展現(xiàn)狀之間形成了一定的矛盾。

2、隨著通訊技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)發(fā)展已是大勢(shì)所趨，但目前企業(yè)管理的手段和高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)管理之間存在較大差距。

3、目前財(cái)務(wù)管理更多注重的是財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理，但新形式下的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資管理讓財(cái)務(wù)管理的范圍顯得更加狹窄。

4、現(xiàn)行財(cái)務(wù)制度呆板，激勵(lì)與約束機(jī)制不對(duì)等、不相容。

5、目前的財(cái)務(wù)管理中的財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)體系主要以可用貨幣計(jì)量來(lái)進(jìn)行，而對(duì)人力資源、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一類指標(biāo)的評(píng)價(jià)力度卻不夠。

針對(duì)當(dāng)代財(cái)務(wù)管理面臨的困境，為了更好地滿足21世紀(jì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的需要，財(cái)務(wù)管理理論與方法將以環(huán)境變遷為契機(jī)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。

二、企業(yè)財(cái)務(wù)管理的環(huán)境分析

財(cái)務(wù)管理依存于一定的環(huán)境，這就意味著企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)會(huì)受到環(huán)境因素的影響和制約。企業(yè)在進(jìn)行財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)管理的過(guò)程中，外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境總對(duì)其產(chǎn)生著影響，這些內(nèi)外因素的綜合就構(gòu)成了財(cái)務(wù)管理環(huán)境。在企業(yè)的財(cái)務(wù)管理環(huán)境中，要使企業(yè)能立于不敗之地，就要把握好財(cái)務(wù)管理的影響因素，對(duì)因素作出具體分析，把握住最佳的時(shí)機(jī)，掌握規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)措施。從具體的財(cái)務(wù)管理環(huán)境的分析來(lái)看，企業(yè)可以從兩方面進(jìn)行環(huán)境影響因素分析：

首先是外部環(huán)境的分析，這主要是對(duì)影響企業(yè)財(cái)務(wù)管理的社會(huì)大環(huán)境，包括全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)以及隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用下的電子商務(wù)的快速發(fā)展。

其次是內(nèi)部環(huán)境的分析，這主要是對(duì)企業(yè)內(nèi)部因素作出的分析，包括企業(yè)內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)的重建和隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展后的虛擬公司的創(chuàng)建。

無(wú)論是外部環(huán)境還是內(nèi)部環(huán)境，對(duì)財(cái)務(wù)管理的影響都是至關(guān)重要的，企業(yè)只有充分認(rèn)識(shí)到內(nèi)外環(huán)境的綜合影響力，方能獲得發(fā)展。

（一）全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

“地球村”已經(jīng)不是傳說(shuō)，對(duì)財(cái)務(wù)管理而言，經(jīng)濟(jì)的全球化將帶給財(cái)務(wù)管理新的挑戰(zhàn)。從一定意義上說(shuō)，我們的生活和財(cái)務(wù)密切相關(guān)，也正因此，經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展必然會(huì)影響著人們的生活方式的改變，那么，在不久的將來(lái)，以信息為主的社會(huì)將轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為首的時(shí)代。從企業(yè)來(lái)看，全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為企業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)也意味著挑戰(zhàn)的存在。首先，外部環(huán)境的變化為企業(yè)的融資和投資活動(dòng)拓展了空間，企業(yè)有多少的機(jī)會(huì)參與到整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，從而為自身的發(fā)展擴(kuò)大了選擇的機(jī)會(huì)；但從1997年的亞洲金融風(fēng)暴可以看出，外部環(huán)境的巨大變化對(duì)企業(yè)無(wú)疑具有巨大的“殺傷力”，特別是中小型企業(yè)，但面臨全球性的金融風(fēng)暴時(shí)，自身的“抵抗力”就決定了企業(yè)的生存機(jī)會(huì)。不得不說(shuō)，在面對(duì)金融全球化的今天，企業(yè)如何在外部環(huán)境中找到自身發(fā)展的機(jī)遇、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)成了企業(yè)研究的一個(gè)重點(diǎn)。

（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)。

1996年經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報(bào)告中首次正式使用了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”這一概念。換句話說(shuō)，從1996年開始，我們就逐漸步入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而知識(shí)作為科學(xué)的基礎(chǔ)，帶給企業(yè)的是以知識(shí)來(lái)促進(jìn)企業(yè)技術(shù)的提供，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。從目前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況分析來(lái)看，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而逐漸加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：

企業(yè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，企業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)含量逐漸提升，企業(yè)的生產(chǎn)成本因知識(shí)經(jīng)濟(jì)的參入而得到降低，利潤(rùn)空間變大，企業(yè)不斷壯大。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)注入企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中導(dǎo)致了企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，高新技術(shù)促使企業(yè)發(fā)展變得更加迅速。這可以從美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”的表述中找到印證。自然，高新技術(shù)的發(fā)展必然會(huì)改變傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)模式，當(dāng)高新技術(shù)成為企業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”時(shí)，企業(yè)也就獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

（三）電子商務(wù)的快速發(fā)展。

電子商務(wù)是由美國(guó)IBM公司在20世紀(jì)90年代率先提出的，是計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一種新型模式。和傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式相比，電子商務(wù)在經(jīng)營(yíng)上能更有效的降低成本。面對(duì)電子商務(wù)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)管理也是大勢(shì)所趨，實(shí)時(shí)包括的網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)管理為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)縮短了管理時(shí)間。而與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的安全又為網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)管理帶來(lái)了威脅，這也是企業(yè)在財(cái)務(wù)管理環(huán)境中需要考慮的問(wèn)題。

三、新環(huán)境企業(yè)財(cái)務(wù)管理對(duì)策分析

（一）以財(cái)務(wù)理論為基礎(chǔ)促進(jìn)發(fā)展。

目前，我國(guó)理論界對(duì)于21世紀(jì)財(cái)務(wù)管理的發(fā)展研究，剛剛處于起步階段。筆者建議采取如下對(duì)策：(1)建立一支穩(wěn)定、高水平的財(cái)務(wù)管理研究隊(duì)伍，以研究隊(duì)伍為基礎(chǔ)對(duì)財(cái)務(wù)管理理論進(jìn)行研究，促進(jìn)財(cái)務(wù)管理理論的發(fā)展；(2)切實(shí)加強(qiáng)高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)教育，以此來(lái)培養(yǎng)財(cái)務(wù)管理所需要的新型財(cái)務(wù)管理人才，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；(3)理論界與實(shí)務(wù)界合作，要充分將理論的研究與財(cái)務(wù)管理實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，在研究的同時(shí)進(jìn)行財(cái)務(wù)管理實(shí)踐，相互補(bǔ)充，共同發(fā)展；(4)成立專業(yè)的企業(yè)公關(guān)隊(duì)伍，這主要是針對(duì)企業(yè)內(nèi)部而言，企業(yè)應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析，以專業(yè)的財(cái)務(wù)管理公關(guān)隊(duì)伍來(lái)研究本企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的環(huán)境影響因素，然后用理論來(lái)改革企業(yè)現(xiàn)有的財(cái)務(wù)管理制度。

（二）以新型管理模式來(lái)促進(jìn)發(fā)展。

新形勢(shì)下企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式主要有財(cái)務(wù)管理權(quán)的集中管理模式、自主管理的分權(quán)模式和集團(tuán)總部指導(dǎo)下的分散管理模式三種。而集團(tuán)的財(cái)務(wù)管理要以制度作為保障，在市場(chǎng)的引導(dǎo)和資本的支撐下，對(duì)集團(tuán)的資產(chǎn)進(jìn)行合理的配置，將集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)最大限度的發(fā)揮出來(lái)，使資本能高效運(yùn)營(yíng)。

(1)集中管理模式。集中管理模式是指財(cái)務(wù)權(quán)都掌握在母公司的手中，子公司受母公司的控制及統(tǒng)一管理。這種管理模式的特點(diǎn)是：母公司享有高度集中的財(cái)務(wù)管理決策權(quán)，包括財(cái)務(wù)、供銷等都由母公司統(tǒng)一操作，而子公司在財(cái)務(wù)方面只有極少的一部分決策權(quán)。

(2)自主管理的分權(quán)模式。自主管理的分權(quán)模式是指子公司在財(cái)務(wù)管理方面具有很大的自，也就是子公司也有財(cái)務(wù)管理的決策權(quán)，母公司對(duì)子公司不是直接控制而是間接管理。這種管理模式的特點(diǎn)是：在財(cái)務(wù)管理方面，子公司有很大的支配權(quán)。

(3)集中下的分散管理模式。這種管理模式介于前兩種模式之間，也就是指子公司在集團(tuán)總部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有一定的決策權(quán)，是集中下的分散，分散下的集中。

（作者單位：岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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這種融合是指在數(shù)字化的媒介生態(tài)之下,就傳媒對(duì)于社會(huì)施加影響的作用方式而言,一貫以來(lái)的由一個(gè)單一媒體所實(shí)施的“全程傳播”的服務(wù)模式正在逐漸走向衰弱。一個(gè)傳播目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程將分別由不同的媒介接續(xù)完成,而參與其中的任何一個(gè)媒介僅僅在其最為擅長(zhǎng)的功能點(diǎn)上扮演和履行著自己獨(dú)特的、難以取代的角色。譬如,在房地產(chǎn)的營(yíng)銷傳播中,傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式往往是將廣告及相關(guān)營(yíng)銷資訊集中投放于某個(gè)當(dāng)?shù)刈顬閺?qiáng)勢(shì)的綜合性報(bào)紙;現(xiàn)在則不同,由于營(yíng)銷傳播的渠道極為豐富,使利用不同媒介的不同特性而實(shí)施整合營(yíng)銷的傳播手段和傳播渠道的選擇、組合成為可能,因此,人們會(huì)利用強(qiáng)勢(shì)的綜合性報(bào)紙?jiān)靹?shì),形成品牌的影響力,然后再利用DM直投雜志對(duì)于目標(biāo)對(duì)象施行“精確打擊”,利用網(wǎng)站提供豐富、翔實(shí)和具有選擇性的資訊,利用活動(dòng)營(yíng)銷平臺(tái)(如俱樂(lè)部活動(dòng)、看房班車等)來(lái)實(shí)現(xiàn)銷售,等等。

媒介的融合,其實(shí)意味著媒介功能的交疊,這種交疊使不同媒介在完成某一共同性的功能目標(biāo)上實(shí)行分工成為現(xiàn)實(shí)。一方面,它要求每一個(gè)媒介專注于自己的功能特長(zhǎng)面,收縮自己的功能外延,以功能外延的縮小換取服務(wù)內(nèi)涵的專門與擅長(zhǎng)。因此,未來(lái)傳播媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)突出特點(diǎn),就是把自己視為是全部傳播手段所構(gòu)成的傳播體系中的一分子,執(zhí)著于“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我廉”的市場(chǎng)戰(zhàn)略。另一方面,它要求單一媒介和單一媒介之間實(shí)現(xiàn)互聯(lián)、組合,即媒介的融合。而實(shí)現(xiàn)媒介的融合一般有兩種路徑:一是媒介業(yè)自身的“硬融合”,即媒介單位通過(guò)兼并、控股等方式實(shí)現(xiàn)媒介資源的集中,形成具有多種媒介單位組合的大傳媒集團(tuán)。二是通過(guò)媒介單位之間的“軟連接”而實(shí)現(xiàn)的媒介資源的組合配置,即可以通過(guò)不同媒介之間基于共同性的市場(chǎng)動(dòng)機(jī)所實(shí)現(xiàn)的“卡特爾式”的協(xié)議聯(lián)盟;也可以通過(guò)媒介公司集中購(gòu)買不同媒介的版面、時(shí)段,然后再進(jìn)行不同目的性的媒介功能重新組合與媒介資源重新配置。換言之,由于數(shù)字化為人們的媒介選擇提供了更加豐富的對(duì)象和通道,人們已經(jīng)趨向于根據(jù)不同媒介的不同特性來(lái)分別使用不同的媒介,通過(guò)不同媒介各個(gè)功能點(diǎn)的組合來(lái)實(shí)現(xiàn)某一種信息的傳播(或接受)過(guò)程。因此,如果我們能夠根據(jù)這樣一種轉(zhuǎn)變,來(lái)打造適應(yīng)人們需要的不同媒介形式和傳播平臺(tái)的產(chǎn)品組合鏈(譬如報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、DM、俱樂(lè)部活動(dòng)的組合等),就有可能應(yīng)對(duì)今天數(shù)字化時(shí)代人們?cè)谙M(fèi)使用媒介習(xí)慣方面改變的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然,在游戲規(guī)則改變方面還有很多可以做的東西,我們的報(bào)紙目前絕大部分是以售賣的方式達(dá)至讀者的,免費(fèi)報(bào)紙有沒(méi)有它的存在理由和市場(chǎng)空間?這實(shí)際上是發(fā)行和盈利模式上對(duì)于可能存在的更多市場(chǎng)空間的探索和選擇。以香港為例,在幾乎所有售賣報(bào)紙的盈利空間極其狹窄的背景下,地鐵免費(fèi)報(bào)紙卻是辦一個(gè)成一個(gè)。這說(shuō)明,市場(chǎng)空間的選擇有時(shí)候可能比內(nèi)容質(zhì)量的提升更能改善我們的生存狀態(tài)。我個(gè)人認(rèn)為,由于網(wǎng)絡(luò)資訊的一般社會(huì)消費(fèi)方式所樹立的“規(guī)范”,在普及性的社會(huì)信息服務(wù)方面,免費(fèi)是未來(lái)的趨勢(shì),免費(fèi)報(bào)紙可能在社區(qū)報(bào)紙方面有很大的發(fā)展前景,它以生活背景、生活邏輯作為內(nèi)容訴求和廣告訴求,這是非常大的空間,只是在我們現(xiàn)有的體制方面需要國(guó)家主管部門有相應(yīng)的試點(diǎn)性開放。

篇3

一、 社會(huì)文化環(huán)境的界定以及當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境的變化

在國(guó)際文化環(huán)境這個(gè)大熔爐當(dāng)中，中國(guó)文化環(huán)境在汲取著營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)也受到國(guó)外文化環(huán)境尤其是資本主義文化環(huán)境的沖擊和巨大影響。當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境的變化主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是人們的對(duì)物質(zhì)生活的追求欲增強(qiáng)。當(dāng)前人們不在滿足于現(xiàn)狀，不斷地尋求更大的發(fā)展和進(jìn)步，追求更好的物質(zhì)生活是現(xiàn)在人們的一個(gè)普遍現(xiàn)象。二是人們對(duì)文化消費(fèi)和精神消費(fèi)的投入呈現(xiàn)日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)。在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，在物質(zhì)生活得到滿足時(shí)，人們就將視線轉(zhuǎn)移到精神生活的追求上來(lái)，不斷豐富和擴(kuò)大自己的精神生活質(zhì)量。三是西方社會(huì)文化對(duì)中國(guó)本土文化的影響大。由于西方社會(huì)與中國(guó)的社會(huì)制度不同，所以文化環(huán)境肯定會(huì)有所不同，但是近年來(lái)西方社會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響不斷地?cái)U(kuò)大。

二、社會(huì)文化環(huán)境變化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

一個(gè)社會(huì)的文化環(huán)境發(fā)生變化，即人們的思想觀念、意識(shí)觀念、價(jià)值觀念、情感因素等等都發(fā)生了不同程度的變化。大學(xué)生思想政治教育作為特定人類社會(huì)的一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，屬于社會(huì)活動(dòng)中的一部分，必然受到社會(huì)文化環(huán)境變化的影響。

1、社會(huì)文化環(huán)境的變化對(duì)大學(xué)生思想政治教育主體的影響

從教育學(xué)的觀點(diǎn)看，教育的主體是學(xué)生，老師在其中起的是主導(dǎo)性作用，但是在思想政治教育學(xué)中部分學(xué)者認(rèn)為思想政治教育的主體應(yīng)當(dāng)包括老師和學(xué)生，即作為思想政治教育中活動(dòng)的人都成為主體。由于中國(guó)發(fā)展處在巨大轉(zhuǎn)型期，中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)文化環(huán)境呈現(xiàn)出復(fù)雜性的特點(diǎn)，所以社會(huì)文化環(huán)境的變化就是一把雙刃劍，社會(huì)文化環(huán)境中積極的方面必然會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的主體素質(zhì)提出新的要求，而其消極因素也必將對(duì)主體產(chǎn)生負(fù)面影響，也是對(duì)主體素質(zhì)的巨大考驗(yàn)。

（1）、社會(huì)文化環(huán)境變化的積極影響

首先為思想政治教育的主體提供了更大的發(fā)展空間和創(chuàng)造條件。改革開放以后，隨著中國(guó)逐步融進(jìn)世界出現(xiàn)，社會(huì)由原來(lái)得保守變得自由開放，生活在其中的人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷加強(qiáng)，這樣有利于受教育者和教育者充分發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造能力，更好更快的實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。同時(shí)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主流社會(huì)文化是民族的、科學(xué)的、大眾的、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)展方向的社會(huì)主義文化，有這樣的科學(xué)的理論作指導(dǎo)，使大學(xué)生思想政治教育的主體能夠有強(qiáng)大的理論武器來(lái)抵制社會(huì)中不良文化環(huán)境因素的影響，從而更加明確自己在社會(huì)中的位置，明確自己的世界觀和價(jià)值觀，更加堅(jiān)定地堅(jiān)守社會(huì)主義陣地。

篇4

2014年以來(lái)，電信業(yè)的外部宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生較大變化，對(duì)電信運(yùn)營(yíng)商產(chǎn)生了較大影響，而社會(huì)渠道是中國(guó)聯(lián)通重點(diǎn)依賴的發(fā)展渠道，下面筆者主要就外部環(huán)境變化對(duì)中國(guó)聯(lián)通的社會(huì)渠道影響進(jìn)行分析，并提出應(yīng)對(duì)措施。

一、外部環(huán)境變化及對(duì)電信運(yùn)營(yíng)商的影響

1、虛擬運(yùn)營(yíng)商牌照發(fā)放。2013年底，工信部頒發(fā)首批虛擬運(yùn)營(yíng)商牌照，2014年初首批獲得虛擬運(yùn)營(yíng)商牌照的11家企業(yè)正式面向市場(chǎng)放號(hào)，為用戶提供移動(dòng)通信服。首批獲得虛擬運(yùn)營(yíng)商牌照的企業(yè)主要為全國(guó)連鎖的手機(jī)終端銷售企業(yè)，2014年之前，中國(guó)聯(lián)通將全國(guó)連鎖渠道確定為戰(zhàn)略渠道，大力扶持，制定高額的補(bǔ)貼和激勵(lì)措施，隨著全國(guó)連鎖渠道獲得虛擬運(yùn)營(yíng)商牌照，發(fā)展自身移動(dòng)業(yè)務(wù)，中國(guó)聯(lián)通需要調(diào)整渠道分類和定位。

2、“營(yíng)改增”正式試點(diǎn)。財(cái)政部和國(guó)家稅務(wù)總局聯(lián)合發(fā)文，從6月1日開始電信業(yè)納入“營(yíng)改增”試點(diǎn)，“營(yíng)改增”對(duì)中國(guó)聯(lián)通的影響主要有兩點(diǎn)：一是中國(guó)聯(lián)通作為試點(diǎn)需實(shí)施“營(yíng)改增”，但其社會(huì)渠道業(yè)務(wù)尚未納入“營(yíng)改增”范圍，支付傭金時(shí)，無(wú)進(jìn)項(xiàng)可做抵扣，加重電信業(yè)的稅負(fù)；二是根據(jù)預(yù)存話費(fèi)送終端的視同銷售行為，需根據(jù)手機(jī)結(jié)算價(jià)按17%稅率計(jì)算銷項(xiàng)稅，中小渠道為非一般納稅人不能提供增值稅專用發(fā)票，導(dǎo)致不能抵扣，影響稅款少抵扣，對(duì)利潤(rùn)影響較大。

3、營(yíng)銷費(fèi)用壓降。7月國(guó)資委要求三大電信運(yùn)營(yíng)商3年內(nèi)連續(xù)削減20%的銷售費(fèi)用，渠道費(fèi)用是占總營(yíng)銷費(fèi)用比較高的一項(xiàng)費(fèi)用，屬重點(diǎn)管控費(fèi)用。營(yíng)銷費(fèi)用壓降對(duì)中國(guó)聯(lián)通之前為搶奪社會(huì)渠道制定的高額渠道建設(shè)補(bǔ)貼、促銷補(bǔ)貼提出了挑戰(zhàn)，在營(yíng)銷費(fèi)用壓降的基礎(chǔ)上，中國(guó)聯(lián)通如何擴(kuò)大渠道規(guī)模、提升渠道銷量、提高渠道費(fèi)用效益。

4、“實(shí)名制”落實(shí)。2015年1月 ，工信部、公安部、工商總局聯(lián)合開展為期一年的電話“黑卡”治理行動(dòng)，要求新入網(wǎng)用戶必須實(shí)名，此前未實(shí)名的老用戶也必須補(bǔ)充完善資料。2月1日起，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)自動(dòng)錄入用戶身份信息，停止人工錄入方式，9月1日起，必須通過(guò)使用二代身份證識(shí)別設(shè)備實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)自動(dòng)錄入?！皩?shí)名制”對(duì)中國(guó)聯(lián)通的影響主要有兩點(diǎn)：一是對(duì)中國(guó)聯(lián)通為保證發(fā)展量搶奪市場(chǎng)的批開卡品銷售模式的影響，二是二代身份證設(shè)別設(shè)備配置對(duì)渠道銷售能力的影響。

5、FDD-LTE牌照發(fā)放。2015年3月工信部向中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通頒發(fā)FDD-LTE制式4G牌照，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式開始4G業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)，改變之前移動(dòng)4G獨(dú)家運(yùn)營(yíng)態(tài)勢(shì)，掀起新一輪移動(dòng)用戶爭(zhēng)奪。

二、中國(guó)聯(lián)通社會(huì)渠道工作應(yīng)對(duì)措施

1、重新進(jìn)行渠道規(guī)劃。中國(guó)聯(lián)通渠道主要分為戰(zhàn)略渠道和中小渠道，戰(zhàn)略渠道側(cè)重終端銷售，中小渠道側(cè)重單卡銷售和服務(wù)。將戰(zhàn)略渠道重點(diǎn)由全國(guó)連鎖渠道向市、縣級(jí)本地戰(zhàn)略渠道轉(zhuǎn)移，自有房產(chǎn)、自租他營(yíng)、房租補(bǔ)貼等各類資營(yíng)銷源重點(diǎn)向市、縣級(jí)戰(zhàn)略渠道傾斜，以加快優(yōu)質(zhì)渠道規(guī)模在重點(diǎn)市場(chǎng)的擴(kuò)張和有效覆蓋。在渠道建設(shè)上有效、持續(xù)的規(guī)劃，重點(diǎn)覆蓋城區(qū)核心商圈、城區(qū)通信商圈和鄉(xiāng)鎮(zhèn)商圈市場(chǎng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的專營(yíng)店和戰(zhàn)略渠道定位為以終端、號(hào)卡銷售為主，可通過(guò)渠道自身購(gòu)買、承諾銷量獎(jiǎng)勵(lì)、押金置換等方式配備二代身份證設(shè)別設(shè)備，對(duì)服務(wù)型點(diǎn)主要提供交費(fèi)服務(wù)，不配置二代身份證識(shí)別設(shè)備。

2、加強(qiáng)電商平臺(tái)運(yùn)營(yíng)。針對(duì)中小渠道不具備增值稅一般納稅人資質(zhì)，同時(shí)進(jìn)貨渠道少，進(jìn)貨價(jià)格高等不利因素，中國(guó)聯(lián)通應(yīng)加強(qiáng)上游資源整合，充分利用上游廠商和下游渠道資源，開發(fā)B2B商業(yè)模式的交易平臺(tái)。借助平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)代/直供廠商手機(jī)終端資源的管控，借助上游廠商提供豐富的終端資源、有利的價(jià)格體系和良好的服務(wù)支撐，讓利于中小渠道。中小渠道可在平臺(tái)上在線采購(gòu)終端，發(fā)展合約的手機(jī)終端結(jié)算由上游廠商向中國(guó)聯(lián)通提供增值稅專用發(fā)票，實(shí)現(xiàn)進(jìn)項(xiàng)抵扣。交易平臺(tái)將改變中小渠道訂貨習(xí)慣，提升終端覆蓋率及產(chǎn)品上市效率，通過(guò)降低終端采購(gòu)價(jià)格，提高聯(lián)通產(chǎn)品吸引力及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高中小渠道粘性，逐步加大市場(chǎng)影響力，促進(jìn)終端和號(hào)卡銷售。

篇5

0 引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣播電視編導(dǎo)這一行業(yè)也有了顯著的發(fā)展。順應(yīng)時(shí)代的潮流，許多高校都開設(shè)了廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，社會(huì)各界也都對(duì)此專業(yè)表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，國(guó)家也對(duì)此專業(yè)加大了重視。隨著高科技的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的普及，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)所面臨的環(huán)境也在發(fā)生改變。為了能夠順應(yīng)發(fā)展環(huán)境的改變并且繼續(xù)高效、快速地發(fā)展下去，相關(guān)的工作人員就要不斷地進(jìn)行探索，對(duì)當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境進(jìn)行一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，來(lái)不斷地完善和改進(jìn)，從而推動(dòng)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展。

1 廣播電視編導(dǎo)所面臨的政治環(huán)境

在對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展的前景，進(jìn)行深入的分析之后發(fā)現(xiàn)，所處的政治環(huán)境是影響此專業(yè)發(fā)展的一個(gè)極其重要的因素。從整體上來(lái)說(shuō)，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和其所的重要內(nèi)容都必須要符合社會(huì)發(fā)展的政治環(huán)境，必須要順應(yīng)政治環(huán)境的變化，否則對(duì)收視率會(huì)產(chǎn)生很大的沖擊；廣播電視編導(dǎo)的工作內(nèi)容也必須要完全的服從于，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還要符合我國(guó)的基本國(guó)情。這些政治上的條件既是對(duì)廣播電視編導(dǎo)行業(yè)的要求，也是其發(fā)展的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的動(dòng)力與保障，有助于培育出優(yōu)秀的廣播電視編導(dǎo)類人才。

所以，一定要做好政治的宣傳工作，不僅可以讓廣大的電視編導(dǎo)從業(yè)人員順應(yīng)政治的號(hào)召，還可以能及時(shí)地了解到這些時(shí)事政治、清楚地看到黨的政策、明確國(guó)家的政治制度、了解當(dāng)下所面臨的政治環(huán)境。廣播電視編導(dǎo)這一專業(yè)要明確政治環(huán)境并充分地順應(yīng)它，形成較為鮮明的中國(guó)特色。例如，可以使用一些政治上的語(yǔ)言并形成一種規(guī)范，這樣就可以規(guī)范有關(guān)政治上不正當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言及行為。無(wú)論在什么情況下，廣播電視的發(fā)展都會(huì)受到政治因素的影響，這不僅僅是一種約束、一種規(guī)范，更是一種信仰。只有在這種政治信仰的影響之下，大多數(shù)的廣播電視編導(dǎo)才能夠充分地發(fā)揮自己的才能和優(yōu)勢(shì)，才能很好地把政治元素加入自身的言談舉止之中，融入自身的學(xué)習(xí)與工作之中。另外，廣播電視編導(dǎo)行業(yè)還要針對(duì)社會(huì)發(fā)展的狀況來(lái)選擇一些適合的素材進(jìn)行組合、拼接和調(diào)整，努力達(dá)到社會(huì)環(huán)境的基本要求，從而使得廣播電視編導(dǎo)的工作能夠在適應(yīng)我國(guó)國(guó)情，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下茁壯成長(zhǎng)。

2 廣播電視編導(dǎo)所面臨的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化會(huì)直接影響到廣播電視編導(dǎo)的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)，信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)也得到了發(fā)展并實(shí)現(xiàn)了廣泛的應(yīng)用與傳播。隨著高科技的不斷創(chuàng)新和資金的雄厚，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)也面臨著更為廣闊的發(fā)展空間，為今后從事本行業(yè)的工作者們提供了相當(dāng)具有吸引力和便利的條件。例如，在湖南電視臺(tái)中，廣播電視編導(dǎo)受到了電視臺(tái)在經(jīng)濟(jì)方面的大力扶持，所以吸引了許多廣播電視編導(dǎo)類型的人才，而且在強(qiáng)有力的資金的支持下，湖南電視臺(tái)可以為這些從業(yè)人員提供更多的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，從而開闊他們的眼界、鍛煉他們的能力、提高他們的專業(yè)素養(yǎng)、豐富他們的文化知識(shí)等等。從另一個(gè)角度來(lái)看，強(qiáng)大的物質(zhì)保障可以讓他們充分地發(fā)揮自己的才能與想象，使得工作得以不斷地創(chuàng)新與進(jìn)步，編排出更加靈活、更加有趣、更加能吸引大眾眼球的節(jié)目，符合廣大人民的審美和價(jià)值觀，從而獲得好評(píng)并創(chuàng)造出更高的收視率，給湖南電視臺(tái)帶來(lái)更加豐碩的經(jīng)濟(jì)收益。所以，經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素對(duì)廣播電視編導(dǎo)這一行業(yè)有著極大的影響力，對(duì)于提升廣播電視編導(dǎo)工作的效率有很重大的意義。

經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)廣播電視編導(dǎo)起著直接的影響，而廣播電視編導(dǎo)的發(fā)展也離不開經(jīng)濟(jì)的保障。由此看來(lái)，經(jīng)濟(jì)與廣播電視編導(dǎo)這兩者是互相作用的。因此，要清楚的了解兩者之間的關(guān)系，將經(jīng)濟(jì)對(duì)此行業(yè)的促進(jìn)與阻礙都要進(jìn)行深入的分析，進(jìn)而提高廣播電視編導(dǎo)工作的效率。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代下，官方掌握著大部分的媒體，新聞媒體需要不斷地吸入專業(yè)人才，將媒體與環(huán)境進(jìn)行融合，形成一個(gè)較為開放的環(huán)境，創(chuàng)建出一個(gè)開放的輿論背景，為廣播電視編導(dǎo)打造出一個(gè)較為完善的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

篇6

2評(píng)價(jià)的程序和內(nèi)容

2.1評(píng)價(jià)的程序

2.1.1前期準(zhǔn)備。首先應(yīng)明確土地整理項(xiàng)目區(qū)的范圍并獲取規(guī)劃資料，然后通過(guò)項(xiàng)目工程分析進(jìn)行社會(huì)環(huán)境影響因素識(shí)別，建立土地整理項(xiàng)目社會(huì)環(huán)境影響評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。2.1.2調(diào)研獲取資料。根據(jù)建立的評(píng)價(jià)體系，制定調(diào)研方案，對(duì)項(xiàng)目區(qū)實(shí)地調(diào)研獲取數(shù)據(jù)資料。土地整理社會(huì)環(huán)境影響的主體是人，在調(diào)研中應(yīng)廣泛聽取公眾的意見(jiàn)。2.1.3調(diào)研資料分析與綜合評(píng)價(jià)。運(yùn)用調(diào)研數(shù)據(jù)和項(xiàng)目規(guī)劃資料，利用合適的評(píng)價(jià)方法，對(duì)已有的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，對(duì)土地整理規(guī)劃社會(huì)環(huán)境影響進(jìn)行評(píng)價(jià)。2.1.4評(píng)價(jià)結(jié)論。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果做出調(diào)整，評(píng)價(jià)結(jié)果顯示規(guī)劃方案可行則接受規(guī)劃并如期開展；評(píng)價(jià)結(jié)果表示規(guī)劃對(duì)社會(huì)環(huán)境有負(fù)面影響或有潛在的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，則應(yīng)及時(shí)對(duì)方案進(jìn)行修訂或提出預(yù)防措施。2.1.5監(jiān)測(cè)與跟蹤評(píng)價(jià)。對(duì)土地整理實(shí)施進(jìn)行監(jiān)測(cè)和跟蹤評(píng)價(jià)，開展土地整理監(jiān)控性和回顧性社會(huì)環(huán)境影響評(píng)價(jià)。

2.2評(píng)價(jià)的內(nèi)容

2.2.1生產(chǎn)環(huán)境近些年隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程日益加快，城市發(fā)展占用大量的土地，導(dǎo)致耕地不斷減少，土地整理是增加有效耕地面積的主要途徑。農(nóng)用地的平整，使耕作機(jī)械能夠直接進(jìn)入農(nóng)田作業(yè)；修建或改造農(nóng)田水利設(shè)施，方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；新建田間路、生產(chǎn)路為農(nóng)民勞作帶來(lái)便利。土地整理能夠大大改善農(nóng)民的生產(chǎn)環(huán)境，而若規(guī)劃不合理或施工單位的偷工減料都可能使這一變化大打折扣。2.2.2生活環(huán)境土地整理過(guò)程中對(duì)村莊內(nèi)部公共設(shè)施用地進(jìn)行完善，有助于改善本地區(qū)的教育狀況、醫(yī)療衛(wèi)生狀況等[9]，使得農(nóng)村面貌有明顯的改善。然而居民點(diǎn)的整理也可能使得農(nóng)民難以適應(yīng)新的居住環(huán)境，尤其是對(duì)于住進(jìn)小區(qū)的農(nóng)民，沒(méi)有了自家的院落，對(duì)生活習(xí)慣上的改變很難適應(yīng)。2.2.3社會(huì)穩(wěn)定土地整理通過(guò)明晰權(quán)屬界限，減少了土地利用過(guò)程中引發(fā)的各種糾紛；扶持貧困人口，改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，有利于縮小城鄉(xiāng)差距。然而土地整理也使農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)情況發(fā)生了巨大的變化，剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題得不到解決則會(huì)對(duì)社會(huì)治安與穩(wěn)定帶來(lái)不利的影響。2.2.4社會(huì)可接受度了解農(nóng)民對(duì)土地整理的接受度是土地整理是否可行的前提。農(nóng)民接受則可使土地整理如期按時(shí)開展，農(nóng)民不接受則會(huì)阻礙項(xiàng)目的進(jìn)行，產(chǎn)生不利的社會(huì)環(huán)境影響。

篇7

1.系統(tǒng)方法論

系統(tǒng)方法論是在系統(tǒng)思想的指導(dǎo)下，以系統(tǒng)為中心的思維方式在方法論上的具體應(yīng)用。任何系統(tǒng)都有一定的結(jié)構(gòu)和一定的功能，在外部環(huán)境的作用下，系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能會(huì)隨之不斷地調(diào)整和完善。

1.1系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能

系統(tǒng)是由相互關(guān)聯(lián)、相互作用的各個(gè)要素結(jié)合，并具有特定功能的有機(jī)整體。自然界中的任何系統(tǒng)都是以一定的結(jié)構(gòu)形式存在，并按一定的方式進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和變化。系統(tǒng)整體對(duì)外反映出來(lái)的能力體現(xiàn)了系統(tǒng)的功能，系統(tǒng)的功能與環(huán)境密切相關(guān)，一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)在一定的范圍內(nèi)是穩(wěn)定的，但是功能不同，只要環(huán)境的物質(zhì)、能量和信息交換有所變動(dòng)，系統(tǒng)的過(guò)程、狀態(tài)都會(huì)發(fā)生變化。如圖1所示。

1.2系統(tǒng)的環(huán)境

環(huán)境就是系統(tǒng)以外的、作用于系統(tǒng)之中，對(duì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能產(chǎn)生影響的事物的總和。環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的影響至關(guān)重要，系統(tǒng)的各要素對(duì)環(huán)境保持著一定的活動(dòng)性，系統(tǒng)必須處于與環(huán)境不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換的關(guān)系才能維護(hù)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性和平衡性。

本文從系統(tǒng)方法論的觀點(diǎn)出發(fā)，把檔案業(yè)務(wù)放在系統(tǒng)中，從整體上、要素上、結(jié)構(gòu)上和功能上，著重研究檔案信息生態(tài)系統(tǒng)與要素之間、要素與要素之間、檔案信息生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系，以求獲得對(duì)檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步尋求檔案信息化建設(shè)的途徑和思路。

2.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成及特征

與一般系統(tǒng)一樣，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)也是一個(gè)具有整體性、關(guān)聯(lián)性和層次性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的信息人、檔案信息資源和信息技術(shù)等組成要素在持續(xù)變化的社會(huì)環(huán)境中協(xié)同發(fā)展。在檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中，信息人通過(guò)一定的信息技術(shù)與外界環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，構(gòu)成了一個(gè)檔案信息生態(tài)循環(huán)。因此，檔案信息生態(tài)就是檔案信息資源人環(huán)境之間的均衡狀態(tài)，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)是由“檔案信息資源”、“檔案信息相關(guān)者”、“信息技術(shù)”和“社會(huì)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成并具有一定自我調(diào)節(jié)能力的人工系統(tǒng)。

2.1要素分析

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)是以檔案信息資源為支持，以社會(huì)環(huán)境為依托的系統(tǒng)，在系統(tǒng)中，檔案信息相關(guān)者通過(guò)信息技術(shù)與社會(huì)環(huán)境之間進(jìn)行信息交換，構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)循環(huán)。它們之間以一定的管理模式和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行著動(dòng)態(tài)的相適應(yīng)過(guò)程，持續(xù)的動(dòng)態(tài)適應(yīng)過(guò)程致使系統(tǒng)處于良性的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中的檔案信息資源、檔案信息相關(guān)者、信息技術(shù)和社會(huì)環(huán)境四個(gè)部分之間相互作用、相互關(guān)聯(lián)，依據(jù)一定的方式形成復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行是一個(gè)進(jìn)化的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，如信息技術(shù)的變化和發(fā)展，必定引發(fā)檔案資源形態(tài)的變化、檔案管理系統(tǒng)和交換系統(tǒng)的變化；隨著技術(shù)環(huán)境在不斷改變，檔案信息資源的內(nèi)容及形式、存儲(chǔ)方式及管理手段也在不斷進(jìn)化而形成新的穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)，同時(shí)也會(huì)引起系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和要素的改變，相應(yīng)地引起系統(tǒng)內(nèi)諸要素相互關(guān)系和功能的變化。

圍繞檔案信息活動(dòng)的人成為信息主體，其各組成部分依據(jù)功能的不同又可進(jìn)一步劃分：檔案信息相關(guān)者包括檔案資源的生產(chǎn)者、組織者、管理者和利用者：信息技術(shù)包括硬件環(huán)境、軟件環(huán)境、技術(shù)等；而社會(huì)環(huán)境則是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等環(huán)境，以及信息法律與規(guī)范等構(gòu)成。

檔案生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成可以根據(jù)要素集合上的二元關(guān)系（X，R）未定義，X是系統(tǒng)的要素集，其中X={S1，S2，S3，S4}，S1為檔案信息資源；S2為檔案信息相關(guān)者；S3為信息技術(shù)；S4為社會(huì)環(huán)境。R是關(guān)系集，R={（S1，S2），（S1，S2），（S1，S4），（S2，S3），（S3，S4），（S3，S4）}。如圖2所示。

2.2檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的特征

（1）關(guān)聯(lián)性

在檔案信息生態(tài)內(nèi)，如果檔案信息的產(chǎn)生、保存、利用和消解是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程，生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)取決于系統(tǒng)中的物質(zhì)、能量和信息交換、交流與共享是否通暢。否則，就需要對(duì)系統(tǒng)構(gòu)成的各個(gè)要素進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使其微觀系統(tǒng)、宏觀生態(tài)保持協(xié)調(diào)和連通。

檔案信息資源是整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)人與人之間傳遞的“能量”；信息技術(shù)環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，其條件的好壞直接影響著系統(tǒng)的復(fù)雜程度和其中檔案信息流動(dòng)與交換的豐富度；信息人則在系統(tǒng)中既要適應(yīng)環(huán)境，也改變環(huán)境，各種基礎(chǔ)信息與物質(zhì)將信息人與環(huán)境因素緊密聯(lián)系在一起，使檔案生態(tài)系統(tǒng)成為有一定功能的整體。如圖3所示。

（2）整體性

檔案信息化是由與檔案相關(guān)的多個(gè)管理子系統(tǒng)構(gòu)成，這些子系統(tǒng)之間相互依存、相互作用而形成了一個(gè)統(tǒng)一體，通過(guò)收集、管理、保存和利用構(gòu)成了檔案工作的運(yùn)行過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字檔案館的整體功能。這樣的統(tǒng)一體如同生態(tài)系統(tǒng)是在一定時(shí)間和空間內(nèi)，彼此通過(guò)物質(zhì)交換、信息流動(dòng)和能量交換，形成的一個(gè)不可分割的自然整體。

（3）結(jié)構(gòu)性

在檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中，檔案信息從社會(huì)環(huán)境開始，經(jīng)收集者、管理者、保存者和利用者，又回到社會(huì)環(huán)境，因?yàn)闄n案生態(tài)系統(tǒng)不停地與社會(huì)環(huán)境進(jìn)行著信息交換，所以檔案生態(tài)系統(tǒng)也是一個(gè)開放系統(tǒng)。這個(gè)開放系統(tǒng)因?yàn)榭膳c周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換，因此，系統(tǒng)可以由無(wú)序走向有序，由低有序走向高有序。又因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)由檔案活動(dòng)相關(guān)者和社會(huì)環(huán)境構(gòu)成，生態(tài)系統(tǒng)的信息交換是由收集者、管理者、保存者、利用者和社會(huì)環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中檔案信息資源的存管系統(tǒng)是自組織系統(tǒng)，檔案資源形成之后，在人的干預(yù)之下能夠從無(wú)序走向有序形成新的有序結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。

3.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)層次分析

系統(tǒng)的層次分析解釋了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能是分層次的，系統(tǒng)的不同層次可能具有不同的要素和要素間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。檔案信息生態(tài)系統(tǒng)也是如此，從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能邏輯關(guān)系上，可以從技術(shù)架構(gòu)，檔案系統(tǒng)的任務(wù)與功能，生態(tài)環(huán)境等方面進(jìn)行分解。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部可分為基礎(chǔ)架構(gòu)與技術(shù)層，數(shù)據(jù)采集與加工層，檔案信息資源形成與管理層，運(yùn)維與服務(wù)層。不同的層與層之間是通過(guò)能量流、物質(zhì)流和信息流的傳遞和作用，產(chǎn)生了系統(tǒng)的功能。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)以檔案信息資源為中心，由微觀和宏觀環(huán)境的作用而形成的，其中檔案信息相關(guān)者與檔案信息資源構(gòu)成檔案微觀生態(tài)：信息技術(shù)與社會(huì)環(huán)境因素構(gòu)成宏觀生態(tài)，在社會(huì)環(huán)境中的政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等生態(tài)因子與檔案信息的相互制約與相互影響，決定了這個(gè)整體的大小和結(jié)構(gòu)。檔案信息的生產(chǎn)者通過(guò)信息資源生產(chǎn)信息，管理者和利用者借助檔案信息的管理、存放和傳遞而相互影響、相互依存，最終形成具有一定功能關(guān)系的，具有調(diào)節(jié)和演化功能的完整生態(tài)系統(tǒng)。

4.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模型

在研究檔案業(yè)務(wù)時(shí)，大多是根據(jù)檔案業(yè)務(wù)的流程對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行分析。而從系統(tǒng)方法論角度是運(yùn)用資源觀和演化的觀點(diǎn)探討檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的問(wèn)題，按照結(jié)構(gòu)化的思想可以把檔案信息生態(tài)系統(tǒng)分為主體、核心和支撐環(huán)境。檔案信息相關(guān)者作為主體，是整個(gè)系統(tǒng)的管理者，控制系統(tǒng)中其他要素的協(xié)調(diào)結(jié)合與運(yùn)行，解決運(yùn)行過(guò)程的矛盾或不協(xié)調(diào)情況：信息技術(shù)和社會(huì)環(huán)境是支撐環(huán)境，是各種檔案信息資源活動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所，人總是處于一定的信息技術(shù)和社會(huì)環(huán)境中，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改變所面臨的支撐環(huán)境，同時(shí)又受該環(huán)境的影響與制約。通過(guò)分析可以看出，系統(tǒng)中的各要素交互作用，與持續(xù)變化的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，共同演化。檔案信息資源是核心，是構(gòu)成各個(gè)要素的黏合劑，維持著要素間的相互關(guān)系，作為主體和支撐環(huán)境作用的對(duì)象，檔案信息資源也是信息技術(shù)、社會(huì)環(huán)境等服務(wù)的對(duì)象。同時(shí)，檔案信息資源是信息相關(guān)人與信息技術(shù)、社會(huì)環(huán)境之間聯(lián)系的媒介。如圖4所示。

在整個(gè)結(jié)構(gòu)模型中，構(gòu)成要素之間就是信息行為和信息流的活動(dòng)關(guān)系，也是構(gòu)成檔案信息生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的動(dòng)力。

5.檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同演化

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性是在社會(huì)環(huán)境和信息技術(shù)的作用下具有相對(duì)的穩(wěn)定能力，并能在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié)，從而保持有序狀態(tài)和穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與功能，該系統(tǒng)的發(fā)展變化也是在穩(wěn)定基礎(chǔ)上的發(fā)展變化。

5.1穩(wěn)定與開放

在這個(gè)系統(tǒng)中熵值總是增大的，也就是混亂度不斷會(huì)增加，使系統(tǒng)穩(wěn)定的方法就是要提供讓其把熵外放的手段。因此，檔案生態(tài)系統(tǒng)就要不斷地從內(nèi)部到外部進(jìn)行能量和物質(zhì)的交換，引入信息技術(shù)來(lái)解決日益增長(zhǎng)的檔案量，開發(fā)檔案管理系統(tǒng)對(duì)檔案資源進(jìn)行科學(xué)管理，制定規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)體系保障檔案的憑證性等，都是通過(guò)引入外部的負(fù)熵來(lái)平衡系統(tǒng)內(nèi)部的熵，或者是把內(nèi)部的熵輸出給環(huán)境，使檔案信息生態(tài)系統(tǒng)在開放環(huán)境下的有序得以保持。

5.2穩(wěn)定與平衡

良性的檔案生態(tài)系統(tǒng)總是在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，隨著社會(huì)的進(jìn)步，管理思想和模式的更新，新技術(shù)、新工具的使用，都會(huì)使系統(tǒng)不斷地演化和持續(xù)發(fā)展。系統(tǒng)的平衡是在一定的條件下實(shí)現(xiàn)的，在生態(tài)鏈系統(tǒng)上各要素和各環(huán)節(jié)進(jìn)行協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化配置，檔案信息資源的合理開發(fā)和利用，當(dāng)然，更需要有相應(yīng)的制度和規(guī)范進(jìn)行制約，達(dá)到檔案信息相關(guān)者之間利益均衡，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)各成員和諧共存，促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展與進(jìn)化。

5.3協(xié)同與演化

生態(tài)系統(tǒng)也是一個(gè)具有多樣性、復(fù)雜性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中，檔案信息相關(guān)者通過(guò)一定的信息技術(shù)協(xié)助與外界信息環(huán)境之間進(jìn)行信息交換，構(gòu)成了一個(gè)信息生態(tài)循環(huán)。在這個(gè)信息生態(tài)循環(huán)中，信息生產(chǎn)者對(duì)檔案信息進(jìn)行收集加工形成信息產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)信息中介（信息收集者、信息管理者）到達(dá)信息利用者。

檔案生態(tài)系統(tǒng)的各要素自身既具有自組織結(jié)構(gòu)，同時(shí)又表現(xiàn)為數(shù)字檔案館系統(tǒng)這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成“單元”。信息生態(tài)中的不同部分在協(xié)同互動(dòng)中推動(dòng)系統(tǒng)演化，其中標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是系統(tǒng)協(xié)同互動(dòng)的數(shù)字神經(jīng)。然而，環(huán)境內(nèi)的調(diào)節(jié)能力是有限的，發(fā)展失衡會(huì)導(dǎo)致熵的增加，使生態(tài)的失衡與偏差。因此，完善檔案信息生態(tài)系統(tǒng)中的各個(gè)要素，協(xié)調(diào)各要素之間的關(guān)系和比例是檔案信息生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)和信息生態(tài)環(huán)境健康優(yōu)化的關(guān)鍵。

檔案信息生態(tài)系統(tǒng)及系統(tǒng)中的要素具有一定的自我調(diào)節(jié)能力的人工系統(tǒng)。環(huán)境的變化和技術(shù)的進(jìn)步必定會(huì)引起系統(tǒng)的演變，檔案生態(tài)系統(tǒng)的演變一方面是結(jié)構(gòu)演變，另一方面是功能演變。通過(guò)上述分析，可以看出信息生態(tài)是由各種聯(lián)系所構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，檔案信息生態(tài)系統(tǒng)的要素之間主要通過(guò)信息流和物質(zhì)流來(lái)實(shí)現(xiàn)相互作用的聯(lián)系。信息生態(tài)具有多樣性和持續(xù)進(jìn)化的特點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是檔案信息資源與社會(huì)環(huán)境之間的物質(zhì)和能量交換以及檔案自組織系統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)變過(guò)程。

篇8

1、環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

2、自然環(huán)境描寫通過(guò)環(huán)境描寫渲染某種氛圍，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，為下鋪墊。社會(huì)環(huán)境的作用是交代社會(huì)時(shí)代大背景，通過(guò)整個(gè)時(shí)代和社會(huì)背景去描寫人物的性格特點(diǎn)以及書寫其無(wú)法改變的命運(yùn)。

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篇9

一、社會(huì)環(huán)境因素對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)影響的現(xiàn)狀

社會(huì)環(huán)境因素在這里是指學(xué)校環(huán)境之外的對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響的社會(huì)因素的總稱。社會(huì)環(huán)境因素對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的影響有正面的影響和負(fù)面的影響?；谏鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)本文認(rèn)為社會(huì)環(huán)境因素的負(fù)面影響嚴(yán)重的消解了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)效果，故本文將重點(diǎn)于社會(huì)環(huán)境因素對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)效果負(fù)面影響之研究上。學(xué)生作為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育的受體，最終形成何種的思想品質(zhì)，由內(nèi)因和外因兩種因素相互作用決定，社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境是影響學(xué)生成長(zhǎng)的兩大外在因素，從目前的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)看社會(huì)環(huán)境的因素越來(lái)越居于強(qiáng)勢(shì)的地位，學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響有下降的趨勢(shì)。對(duì)于這種現(xiàn)狀學(xué)校、教育工作者處于焦急無(wú)奈的狀態(tài)，學(xué)校早已不再是傳說(shuō)中“象牙塔”學(xué)生也不再是單純的求知者，這是教育者必須面對(duì)的事實(shí)，社會(huì)因素已經(jīng)深深的滲透到學(xué)校和學(xué)生中，回避現(xiàn)實(shí)只是會(huì)把問(wèn)題弄得更復(fù)雜。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課難上在高校是公認(rèn)的事實(shí)，一些從事“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育的老教師感概今不如昔的同時(shí)也不得不面對(duì)著“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課效果不理想，抓不住學(xué)生的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生是公認(rèn)的“復(fù)雜”，思想狀況之復(fù)雜是歷來(lái)罕見(jiàn)的。學(xué)生自我意識(shí)的興起強(qiáng)化，不再甘于被動(dòng)的接受知識(shí)、思想，他們渴望獨(dú)立渴望有美好的未來(lái)，這些都使他們不由自主的把目光投向社會(huì)，而在較豐裕物質(zhì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的所謂八零后九零后，更易為社會(huì)上的紙醉金迷所誘惑。

與專業(yè)課相比作為專門影響與塑造人思想品德和法律意識(shí)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課受到社會(huì)環(huán)境因素的沖擊更大，其消極的因素對(duì)上課效果的負(fù)面影響更大。社會(huì)環(huán)境中技術(shù)因素或別的非人文因素的變化影響對(duì)學(xué)校學(xué)生的影響有一定的滯后性，不比人文意識(shí)的因素即刻影響干擾甚至沖擊到校園。拜金主義的回潮、興起，庸俗的成功學(xué)、人際關(guān)系論，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響搶奪學(xué)生，消解老師的講課效果，解構(gòu)老師所宣傳的道理。各種選秀節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目和名人秀等節(jié)目都在不停的向?qū)W生灌輸各種畸形的生活方式和所謂的成功方式，光鮮的外表對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)總是最有吸引力的。

社會(huì)環(huán)境因素不單對(duì)受教育者產(chǎn)生影響，對(duì)于教育者也有極大之影響。首先，社會(huì)環(huán)境因素對(duì)作為一門學(xué)科“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的影響。社會(huì)環(huán)境的變化有使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課被邊緣化的危險(xiǎn)，這對(duì)任課的教師的工作熱情研究精神多少會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的影響，教與學(xué)是相互的，學(xué)生的不認(rèn)真不認(rèn)同甚至逃課，影響到老師身上很可能引起老師的消極反應(yīng)，采取應(yīng)付主義，得過(guò)且過(guò)，完成教學(xué)任務(wù)完事，這樣就失去這門課本來(lái)的意義了。其次，由于社會(huì)環(huán)境因素的影響、干擾造成部分領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課的老師形成不正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是無(wú)用的多余的，不能直接為就業(yè)率提供貢獻(xiàn)，占專業(yè)課的時(shí)間，在學(xué)生教師間散布一些不正確的言論，是學(xué)生不能正確對(duì)待“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課。特別是高職院校一層次的，認(rèn)為學(xué)生學(xué)到就業(yè)技能才是王道，典型的技術(shù)主義思想和狹隘的專業(yè)思想，看不到人文精神學(xué)科的重要性，這都和急功近利的社會(huì)環(huán)境因素有關(guān)。

二、社會(huì)環(huán)境因素對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)影響的原因分析

改革開放以來(lái)我國(guó)進(jìn)入巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種力量、思想觀念相互激蕩大碰撞，使社會(huì)思想由原來(lái)相對(duì)的單純統(tǒng)一變?yōu)閺?fù)雜多樣。對(duì)世界對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)價(jià)值出現(xiàn)差異化的理解，社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)變 從追求政治正確到追求經(jīng)濟(jì)利益，從關(guān)注宏觀的國(guó)家集體利益轉(zhuǎn)化到著重關(guān)注個(gè)人的利益，社會(huì)也從利益一體化同質(zhì)化到利益的群體化碎片化的轉(zhuǎn)變。原來(lái)的主流理論主流意識(shí)受到挑戰(zhàn)與懷疑，這無(wú)疑加重了以弘揚(yáng)主流意識(shí)理論為己任的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教育難度。

篇10

一、當(dāng)前高職道德教育與社會(huì)環(huán)境的脫離

基于道德與社會(huì)的關(guān)系，只有當(dāng)?shù)赖陆逃膬?nèi)容與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的時(shí)候，它才能夠很好的被履行，進(jìn)而構(gòu)建良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)秩序，進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。這就是指德育教育與社會(huì)環(huán)境的一致性，一方面德育教育的價(jià)值理念、倫理原則等應(yīng)該與社會(huì)一致；另一方面，要讓學(xué)生在一個(gè)真實(shí)的德育環(huán)境中學(xué)習(xí)，如此獲得的道德知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能夠幫助他們更好的適應(yīng)社會(huì)。高職院校因?yàn)楸旧淼呐囵B(yǎng)定位，學(xué)生有大量的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，與社會(huì)進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的接觸，不可避免的自覺(jué)或不自覺(jué)的從社會(huì)經(jīng)歷中獲得道德認(rèn)知，這就使得高職道德教育課程相對(duì)于普通高校而言被社會(huì)環(huán)境印證的更為頻繁。作為一名在高職院校從事“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的人員來(lái)說(shuō)，對(duì)該門課程目前的教學(xué)效果有著直接的感觸。無(wú)論是從課堂教學(xué)情況，還是從課下與學(xué)生的交流中，都時(shí)刻感受到學(xué)生對(duì)于當(dāng)前德育課程的不滿意。這種情況的出現(xiàn)原因是多方面的，如前文所提的當(dāng)前社會(huì)環(huán)境所存在的問(wèn)題，這客觀造成了越來(lái)越多高職道德教育課程處于“小媳婦”一般的境地；目前高校的大學(xué)生道德教育課程“由于受社會(huì)快速、多元發(fā)展的大環(huán)境以及“重科技、輕人文”、“重智育、輕德育”、“重應(yīng)用，輕理論”的現(xiàn)代工具理性和實(shí)用主義教育理念的影響，它又面臨著學(xué)生信任度低、權(quán)威性差和說(shuō)服力弱的困境與挑戰(zhàn)”。而高職學(xué)生因?yàn)楸旧淼膶W(xué)習(xí)特點(diǎn)和習(xí)慣以及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的原因，對(duì)理論性的學(xué)習(xí)更加缺乏興趣。但是從整體把握來(lái)看，主要原因還是道德所賴以存在的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，與目前的道德教育之間出現(xiàn)裂痕。以來(lái)，隨著改革開放步伐的加快，中國(guó)積極的融入到全球化進(jìn)程中去，基于兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)道德價(jià)值和文化體系對(duì)國(guó)人的影響遭到了嚴(yán)重的削弱：一是20世紀(jì)初五四時(shí)期，對(duì)西方現(xiàn)代科學(xué)與民主的追求，淡化了對(duì)中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的文化價(jià)值形態(tài)的繼承和發(fā)展；二是后，經(jīng)過(guò)十多年的思想混亂時(shí)期，原有的社會(huì)主義共同理想遭受到大革命嚴(yán)重沖擊，權(quán)威性和主導(dǎo)型受到很大影響。全球化帶來(lái)了西方個(gè)人主義、拜金主義等多元的價(jià)值理念和文化范式，于是，認(rèn)同發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值，向往和模仿發(fā)達(dá)國(guó)家人們的生活，移植他們的意識(shí)形態(tài)，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地采納他們的標(biāo)準(zhǔn)，就逐漸成為這個(gè)社會(huì)日益盛行的趨勢(shì)。綜合各種因素而言，目前的社會(huì)環(huán)境與改革開放之前已經(jīng)有了很大的差異，人們所認(rèn)同的價(jià)值原則也發(fā)生了變化，“雷鋒精神”產(chǎn)生的社會(huì)土壤，在當(dāng)下的社會(huì)里已難尋覓。否則，為什么改革開放40多年來(lái)，“雷鋒”的背影怎么越來(lái)越難以尋覓了呢?社會(huì)道德環(huán)境的發(fā)展變化不會(huì)依照政策制定者的意愿而來(lái)，更不會(huì)依據(jù)道德的教育課堂而來(lái)。前文所述，課堂上的道德理論，必須要回歸社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)環(huán)境的土壤中得到成功驗(yàn)證，進(jìn)而成為高職學(xué)生的行為準(zhǔn)則，這樣道德教育才能夠成功，否則就只能是教育者的自說(shuō)自話，流于形式，而得不到教育對(duì)象的認(rèn)可。就這一點(diǎn)而言，目前存在的問(wèn)題就是，高職學(xué)生道德教育與社會(huì)環(huán)境所存在的一些不適應(yīng)性。舉例而言，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”一課里面，有衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容，道德教育理論確定的標(biāo)準(zhǔn)是“是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)”。而在具體的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于“社會(huì)主義”“人民群眾”的概念并不認(rèn)可，而傾向于選擇“我”、“家人朋友”、“社會(huì)認(rèn)可”等概念來(lái)界定人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，更多的是將“我個(gè)人發(fā)展的如何”、“對(duì)家人有沒(méi)有什么貢獻(xiàn)”、“周邊人群或社會(huì)是否認(rèn)可我”等問(wèn)題來(lái)評(píng)價(jià)人生價(jià)值。相對(duì)于我們目前的理論教學(xué)所闡述的內(nèi)容，高職學(xué)生所選擇的標(biāo)準(zhǔn)更趨向于微觀和具體。我們所教育、所宣傳的的道德更加顯得宏觀而抽象，其本身對(duì)于學(xué)生就缺乏親和力。這樣，學(xué)生則更容易接受社會(huì)環(huán)境為其塑造的現(xiàn)實(shí)道德，容易接受，也更容易感知。公民社會(huì)公德的踐行程度如何，直接關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣和秩序的好與壞。道德教育中以此為基點(diǎn)，闡述社會(huì)公德的諸多內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去遵循、去履行，無(wú)論是“助人為樂(lè)”，還是“文明守紀(jì)”，學(xué)生一般都是認(rèn)可的。但是很多學(xué)生也表示現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)視情況而定，這就說(shuō)明課堂上的道德教育與社會(huì)有所脫節(jié)。正如恩格斯所說(shuō)的“人們自覺(jué)或不自覺(jué)地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念。”因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，當(dāng)良好社會(huì)公德沒(méi)有成為大眾的共同行為原則時(shí)，單個(gè)個(gè)體履行社會(huì)公德往往會(huì)成為利益的受損者。例如上公交排隊(duì)，在大家都不遵守排隊(duì)原則的情況下的你去排隊(duì)，直接的結(jié)果就是你可能總是沒(méi)有座位。在這個(gè)個(gè)體理性而導(dǎo)致集體非理性的案例里，個(gè)體都是從自身的利益角度出發(fā)的，為了占到座位，而此時(shí)排隊(duì)的個(gè)體則是從整體的利益角度出發(fā)的，為了構(gòu)建秩序；此時(shí)多數(shù)人的自私行為就否定了個(gè)體或少數(shù)人的公德行為，使得秩序的遵守著反而成了利益的受損者，道德也就成了犧牲品。當(dāng)這樣的現(xiàn)象大量出現(xiàn)于社會(huì)，以至于學(xué)生習(xí)以為常的時(shí)候，高職道德課堂上的那些看似美好高尚的道德原則也就走不出課堂了。感人至深的道德案例，學(xué)生看起來(lái)也只是感動(dòng)那么幾分鐘，不會(huì)對(duì)其日常道德行為產(chǎn)生深刻影響。也就出現(xiàn)了類似于“5+2=0”的德育效應(yīng)，老師課堂上苦口婆心的一番教誨，比不上學(xué)生周末兩天里偶爾幾分鐘的見(jiàn)聞。于是，一方面，學(xué)生不認(rèn)同道德教育課程，消極應(yīng)付；另一方面，這種不認(rèn)同的信息反饋到教師那里，降低了教師的職業(yè)成就感，教師教育的積極性也遭受打擊。這種情況在當(dāng)前的高職道德教育課程里，不是個(gè)案，而已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象，這也說(shuō)明，當(dāng)前的高職學(xué)生道德教育課程，毫無(wú)疑問(wèn)面臨著時(shí)代變遷危機(jī)。

二、高職道德教育的思考

美國(guó)著名倫理學(xué)家麥金太爾認(rèn)為，由于功利主義把道德原則建立在趨利避苦的人生與心理需求的基礎(chǔ)之上，導(dǎo)致道德權(quán)威的喪失，人們無(wú)法找到這種合理的道德權(quán)威，道德沒(méi)有任何可以信賴和值得追求的終極價(jià)值目標(biāo)，因此，道德權(quán)威的喪失是道德危機(jī)和道德混亂的真正根由。這里所涉及的功利主義就是目前中國(guó)社會(huì)多元價(jià)值觀中的消極價(jià)值理念，其在中國(guó)的發(fā)展伴隨著改革開放的深入，影響著越來(lái)越多的人。這也正是目前高職道德教育與社會(huì)環(huán)境存在不適應(yīng)性的主要原因，使得越來(lái)越多的社會(huì)行為偏離道德標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)高職學(xué)生產(chǎn)生不良影響。在這種情況之下，目前高職道德教育課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”里面所教導(dǎo)的社會(huì)主義核心道德，因?yàn)檫h(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，而其又不能在社會(huì)中親眼見(jiàn)證這些價(jià)值理念被人所實(shí)踐，必然無(wú)法引起學(xué)生的認(rèn)同，學(xué)生的接受程度很低。社會(huì)需要道德權(quán)威作為指引和主導(dǎo)，而對(duì)于我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家而言的話，更加需要有中國(guó)特色的道德權(quán)威，核心價(jià)值體系本身就是黨和政府所力推的，在社會(huì)中所樹立的社會(huì)主義價(jià)值理念體系，其道德的核心要件就是所提出的“社會(huì)主義榮辱觀”?，F(xiàn)在的問(wèn)題就是如何盡可能有效的通過(guò)高職學(xué)生道德教育，將核心價(jià)值體系加以推行，使榮辱觀的道德理念能被更多的高職學(xué)生所接受和認(rèn)同。在堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值理念的前提下，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展變化，高職道德教育也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的進(jìn)行調(diào)整。誠(chéng)然，“雷鋒精神”是高尚的道德原則，是需要學(xué)習(xí)和繼承的，但是已經(jīng)不能再像它誕生時(shí)那樣去教學(xué)生學(xué)習(xí)它，應(yīng)該依據(jù)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展而改變學(xué)習(xí)的方法。在一個(gè)警察都教導(dǎo)“不要和陌生人說(shuō)話的時(shí)代”，你肯定是不愿意在火車站冒著被人白眼的危險(xiǎn)去幫人提東西的，但是在熟人圈里，卻可以沒(méi)有顧忌的去履行這一簡(jiǎn)單的道德行為?？梢?jiàn)，隨著時(shí)代的變化，原有的道德行為在現(xiàn)在缺乏履行的社會(huì)環(huán)境。在這種情況之下，一味的向?qū)W生傳達(dá)雷鋒式的助人為樂(lè)精神，必然是收效甚微的，因?yàn)閷W(xué)生很容易從現(xiàn)實(shí)生活中找到例子來(lái)否定它。但是家庭式的、朋友式的、同學(xué)式的幫助則更能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同和履行。因此，對(duì)于社會(huì)主義核心道德的教育也就必然要和社會(huì)緊密聯(lián)系在一起進(jìn)行，才能取得更好的效果，而不能夠脫離社會(huì)，因?yàn)槟菢蛹瓤斩?，又缺乏說(shuō)服力。可以嘗試將較為抽象的道德內(nèi)容與更為具體的內(nèi)容聯(lián)系在一起進(jìn)行闡述，比如把為人民服務(wù)與個(gè)人成功聯(lián)系在一起；把集體主義原則與團(tuán)隊(duì)精神聯(lián)系在一起；把社會(huì)主義榮辱觀與自我道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起等等?？傊?，沒(méi)有良好的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷提供道德的驗(yàn)證土壤，單純依靠高職的道德理論教育培養(yǎng)高職學(xué)生的道德素養(yǎng)，必然是缺乏效率的。而且一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)道德教育理論內(nèi)容的違背和否定，使得高職道德教育課程面臨巨大困境。高職道德教育課程依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，對(duì)道德內(nèi)容進(jìn)行時(shí)代更新是必然的，但是如果一味要求道德教育來(lái)迎合社會(huì)的發(fā)展，那么道德教育本身也就失去其傳承道德傳統(tǒng)，宣傳道德文化的作用。如何從高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，把握課堂道德教育，使其既能繼續(xù)傳承和宣揚(yáng)中華民族的道德傳統(tǒng)，又盡可能的與社會(huì)環(huán)境相吻合，將是廣大高職道德教育工作者面臨的艱難任務(wù)。

作者：湯傳文單位：湖北廣播電視大學(xué)