導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇體育教育論文開(kāi)題，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

幼兒園教育環(huán)境：幼兒園教育賴(lài)以進(jìn)行的一切條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境兩部分。物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內(nèi)教室、寢室、活動(dòng)室等場(chǎng)所的教學(xué)設(shè)施、用具的布置(如何進(jìn)行空間布置與材料的提供)及幼兒園外的家庭、社會(huì)、自然的大環(huán)境;心理環(huán)境指幼兒園的人際關(guān)系及一般的心理氣氛等。具體體現(xiàn)在教師與幼兒、幼兒與幼兒、教師與教師間的相互作用、交往方式等方面。(我們課題研究?jī)H涉及教室環(huán)境與幼兒園文化環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究)

“互動(dòng)”是與以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式完全不同的全新教學(xué)模式，它積極提倡教育者和被教育者之間、理論與實(shí)踐之間的雙向溝通，鼓勵(lì)被教育者積極參與，反應(yīng)和創(chuàng)造。

幼兒與環(huán)境的互動(dòng)，幼兒不僅僅是在環(huán)境中成長(zhǎng)，也是在環(huán)境里探索和學(xué)習(xí)。因此也可將“環(huán)境視為幼兒的老師”，互動(dòng)式的教育環(huán)境可讓幼兒體會(huì)到自己是環(huán)境的主人，有利于萌發(fā)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

研究背景：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”“幼兒園的空間設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)支持幼兒與周?chē)h(huán)境之間積極的相互作用。”新《綱要》強(qiáng)調(diào)給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富多彩、多層次，具有選擇性和自由度的，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)接觸到的環(huán)境，使孩子通過(guò)自己的方式在與環(huán)境主動(dòng)積極地相互作用中獲得發(fā)展，將環(huán)境的教育價(jià)值擺在了整個(gè)教育的重要位置。但從現(xiàn)狀看卻存在許多要解決的問(wèn)題：環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容上追求精致美觀(guān)，缺乏教育性;布置的形式上單調(diào)，缺乏多樣化;布置方法上，主要以教師的設(shè)想、愿望出發(fā)，沒(méi)有考慮到幼兒的興趣，需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，失去了影響和促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育價(jià)值。因此，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與幼兒互動(dòng)的環(huán)境，讓幼兒用環(huán)境記錄、描述自己一日生活，使環(huán)境成為“會(huì)說(shuō)話(huà)”的環(huán)境，成為幼兒展示自己的舞臺(tái)，從而發(fā)揮其教育作用，體現(xiàn)環(huán)境的價(jià)值。

研究的意義：通過(guò)幼兒園教育環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究，改變教師觀(guān)念，不包辦代替：尊重幼兒的興趣、需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，以主人的身份參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中來(lái);探索創(chuàng)設(shè)平等、寬松、和諧的環(huán)境，為幼兒提供適宜、適度的各類(lèi)材料;提供足夠的、開(kāi)放的時(shí)間、空間，以支持和引導(dǎo)幼兒積極的與環(huán)境互動(dòng)。促進(jìn)幼兒感知力、觀(guān)察力、想象力、思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力及個(gè)性的和諧發(fā)展。

二、課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容

目標(biāo)：

1、改變教師觀(guān)念，尊重幼兒的興趣, 需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，引導(dǎo)教師提供適宜、適度的各類(lèi)材料;提供足夠的、開(kāi)放的時(shí)間、空間，支持、引發(fā)幼兒主動(dòng)參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，建構(gòu)創(chuàng)設(shè)意識(shí)的內(nèi)容、途徑、指導(dǎo)策略，利用環(huán)境來(lái)展示自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、探索過(guò)程;積極創(chuàng)設(shè)平等、寬松、和諧的幼兒互動(dòng)環(huán)境。以促進(jìn)教師與幼兒的互動(dòng)、幼兒與環(huán)境、材料的互動(dòng)，萌發(fā)幼兒積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、通過(guò)課題研究促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，在教育實(shí)踐中提升教育理念，改善教育行為，吸收先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn)：在不斷地反思教學(xué)中提高教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與分析能力。

內(nèi)容：

本課題分為兩個(gè)子課題：第一、幼兒園文化環(huán)境與幼兒的互動(dòng)研究;第二、教室空間環(huán)境與幼兒的互動(dòng)研究。

篇2

當(dāng)今社會(huì)是人才的社會(huì)，因此國(guó)家應(yīng)加大力度培養(yǎng)大學(xué)生的各種素質(zhì)。而人文素質(zhì)教育更是重中之重。人文素質(zhì)對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)個(gè)人整體發(fā)展起著重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”而人文素質(zhì)教育包含了“正心，修身”的教育，萬(wàn)事開(kāi)頭難，人文素質(zhì)教育在培養(yǎng)大學(xué)生的過(guò)程中的重要性可見(jiàn)一斑。而高等體育院校，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育更是勢(shì)在必行，為國(guó)家培養(yǎng)現(xiàn)代化的復(fù)合型體育人才。

一. 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)，從廣義來(lái)說(shuō)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀(guān)方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中，這就是愛(ài)國(guó)；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中，這就是氣節(jié)。從狹義來(lái)說(shuō)指人文知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。在人文素質(zhì)中，有以下四個(gè)方面：1、具備人文知識(shí)。人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。2、理解人文思想。人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。3、掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問(wèn)題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。4、遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類(lèi)文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說(shuō)都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)是國(guó)民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。人文精神是其中的核心內(nèi)容。而高等體育院校人文素質(zhì)教育的目的就在于培養(yǎng)時(shí)代所需的全面型體育人才。

二. 加大培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才的力度

人文素質(zhì)在新世紀(jì)是個(gè)體素質(zhì)中最重要的一環(huán)，它對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展有著不可替代的作用。高等體育院校的生源特點(diǎn)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特性局限在一個(gè)很小的圈子，這使得高等體育院校更應(yīng)該把大學(xué)生的人文素質(zhì)教育擺在首位。當(dāng)今社會(huì)需要復(fù)合型人才，而培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神是當(dāng)今社會(huì)的主流，所以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是必要且迫切的。而復(fù)合型人才需要的素質(zhì)也必須依靠人文素質(zhì)人文精神的給養(yǎng)才能發(fā)育完全。其中包含健康的人格，過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和充實(shí)的文化素質(zhì)，科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想政治素質(zhì)，自我創(chuàng)新的素質(zhì)和獨(dú)立的審美觀(guān)點(diǎn)。

三. 高等體育院校應(yīng)如何開(kāi)展人文素質(zhì)教育

（一）充分利用體育專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

體育本就具備人文素質(zhì)的要素，能有效的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，集體主義精神和愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)造、應(yīng)變、協(xié)作的能力。充分利用學(xué)校的體育設(shè)施和比賽，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到體育與競(jìng)爭(zhēng)，體育與環(huán)保，體育與公平等人文素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，改善校園文化氛圍

校園文化是影響學(xué)生的一個(gè)大的環(huán)境，它對(duì)于學(xué)生陶冶情操、磨練意志、塑造自我具有重要的作用，學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展一些關(guān)于人文精神的講座、比賽和社團(tuán)活動(dòng)，讓廣大學(xué)生深切體會(huì)和學(xué)習(xí)人文知識(shí)，提高自身的人文素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)對(duì)教師人文素質(zhì)的教育

老師是學(xué)生的引導(dǎo)者和朋友，作為引導(dǎo)者，首先要提高自身的人文素質(zhì)，然后來(lái)帶動(dòng)廣大學(xué)生。作為學(xué)生的老師，他的一言一行都有學(xué)生看到并模仿，所以教師更應(yīng)當(dāng)起到這個(gè)帶頭的作用。所以促進(jìn)教師隊(duì)伍的優(yōu)化也是至關(guān)重要的。

（四）改善教學(xué)體系，增加人文內(nèi)容

增大人文學(xué)科課程比重，開(kāi)設(shè)人文教育的全校性選修課，系統(tǒng)安排教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，要求教師對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行內(nèi)容改革，在所開(kāi)課程的教學(xué)大綱中增加人文社會(huì)科學(xué)方面的理論和知識(shí)，從而深化這些課程的文化層次。只有學(xué)生的人文知識(shí)了解的多了，才能提高人文素養(yǎng)，量變產(chǎn)生質(zhì)變。對(duì)于高等體育院校，應(yīng)適當(dāng)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課、歷史課、倫理課、美術(shù)課等，來(lái)進(jìn)一步讓學(xué)生接觸人文教育。

（五）加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育

實(shí)行大學(xué)生人文素質(zhì)教育，就要加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育，這才符合辯證法關(guān)于事物發(fā)展的根本規(guī)律。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才起作用。結(jié)合體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重他們的相對(duì)獨(dú)立性，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。讓他們自覺(jué)地投入人文教育中去。

參考文獻(xiàn)：

篇3

一、研究的意義和目的：

一、教育愛(ài)的含義：教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴(lài)性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。

二、研究的意義：

1、教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。

教育是根植于愛(ài)的，“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的靈魂。“教育愛(ài)”是人類(lèi)復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)?！敖逃龕?ài)”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，“教育愛(ài)”顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)“教育愛(ài)”是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。

2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責(zé)罰”，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話(huà)，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話(huà)被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她（他）們?nèi)狈Α敖逃龕?ài)”觀(guān)念，或者有的幼兒教師歪曲了對(duì)“教育愛(ài)”的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛(ài)”，正所謂的“愛(ài)之深才恨之切”，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱(chēng)職的幼教工作者，就要首先看他（她）具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛(ài)！所以對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀(guān)念的研究是具有積極意義的。

3、了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀(guān)念現(xiàn)狀，對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。

“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對(duì)他（她）們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教師觀(guān)，能夠使他們理解自己的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的“教育愛(ài)”思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。

4、目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國(guó)外，我們做的還有很多。

20xx年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20xx年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀(guān)念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。 我國(guó)歷史上對(duì)“教育愛(ài)”雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注“教育愛(ài)”問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的“教育愛(ài)”觀(guān)念的研究，采用多種方式：訪(fǎng)談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究?？梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a(bǔ)這方面的不足。

5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。

在研究的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話(huà)，和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫(xiě)，這也是一種讓她們認(rèn)識(shí)“教育愛(ài)”的重要性的途徑，也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。

三、文獻(xiàn)綜述：

一、國(guó)外研究： 昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出：“最要緊的是要建立（學(xué)生）和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。”

① 裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)?！?/p>

②正是這種“使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。 昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。 凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：“凡不能為愛(ài)他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者?！?/p>

篇4

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篇5

“研究生”顧名思義就是具有一定科研能力的學(xué)生，研究生畢業(yè)以后應(yīng)該具有一定的、必要的科研能力，而寫(xiě)畢業(yè)論文就是對(duì)這種能力的考核和驗(yàn)收，如同任何學(xué)校的學(xué)生通過(guò)畢業(yè)考試來(lái)檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)是否合格一樣。應(yīng)該說(shuō)，寫(xiě)畢業(yè)論文從本科班學(xué)生就開(kāi)始了，只不過(guò)要求沒(méi)有研究生這么嚴(yán)格罷了。

寫(xiě)“論文開(kāi)題報(bào)告”實(shí)際上就是為寫(xiě)畢業(yè)論文作前期的準(zhǔn)備工作，就是在指導(dǎo)教師(一般講每個(gè)學(xué)生都有自己的指導(dǎo)教師，通常是一位)的幫助下，對(duì)論文的選題、論證、意義、價(jià)值、依據(jù)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作、創(chuàng)新等等，進(jìn)行必要的梳理和說(shuō)明，最后通過(guò)開(kāi)題報(bào)告的形式，再經(jīng)過(guò)更高一級(jí)的指導(dǎo)教師小組集體決定論文寫(xiě)作是否可以進(jìn)行下去。所謂開(kāi)題報(bào)告，是指在個(gè)別指導(dǎo)教師指導(dǎo)下具備了開(kāi)題資格(即得到了自己指導(dǎo)教師的認(rèn)可)的學(xué)生，再向指導(dǎo)教師小組(通常有幾位教師組成)進(jìn)行匯報(bào)并接受其他教師(開(kāi)題時(shí)自己的指導(dǎo)教師一般不發(fā)表意見(jiàn))集體指導(dǎo)的過(guò)程。在開(kāi)題前，有多少指導(dǎo)教師學(xué)生就要提前印多少份開(kāi)題報(bào)告送到教師手里以便接受指導(dǎo)。

如果多數(shù)教師認(rèn)為，某一學(xué)生的開(kāi)題報(bào)告有問(wèn)題，不適合進(jìn)行下去(即寫(xiě)論文)，就會(huì)以“不允許通過(guò)”的方式，使原來(lái)所作的前期準(zhǔn)備工作作廢，這樣的學(xué)生就必須對(duì)論文構(gòu)想進(jìn)行調(diào)整，重新在指導(dǎo)教師的幫助下準(zhǔn)備下一次的論文開(kāi)題報(bào)告，直到被通過(guò)為止。(現(xiàn)在，通常一年一次論文答辯，沒(méi)有通過(guò)開(kāi)題的學(xué)生另尋時(shí)間開(kāi)題，盡量不耽誤年度完成論文，如果有特殊原因只好推移到下一個(gè)學(xué)年度，如果再通不過(guò)，再往后推移，直至通過(guò)為止)而通過(guò)論文開(kāi)題報(bào)告的學(xué)生，則繼續(xù)在指導(dǎo)教師的幫助下按照學(xué)校的要求完成論文的寫(xiě)作任務(wù)。

可見(jiàn)，寫(xiě)“論文開(kāi)題報(bào)告”還不等于“寫(xiě)論文”，只是作論文的前期準(zhǔn)備，寫(xiě)教育碩士論文與寫(xiě)別的論文也存在一定區(qū)別，應(yīng)該弄清楚以下兩個(gè)重要的不同。

二、寫(xiě)教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告應(yīng)該注意的問(wèn)題

1、注意“畢業(yè)論文”和“論文開(kāi)題報(bào)告”的區(qū)別

這里注意兩種誤區(qū)：一是有的學(xué)生把寫(xiě)“論文開(kāi)題報(bào)告”同寫(xiě)“論文”混為一談，開(kāi)題寫(xiě)的很詳盡，費(fèi)了不少力氣，結(jié)果論文開(kāi)題報(bào)告沒(méi)通過(guò)，所有努力付之東流;二是有人很明白這個(gè)區(qū)別，在寫(xiě)論文開(kāi)題時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，把開(kāi)題報(bào)告變成了寫(xiě)作提綱，結(jié)果言之無(wú)物，缺少必要的論證和說(shuō)明，開(kāi)題報(bào)告同樣不能通過(guò)。

應(yīng)該說(shuō)，論文的開(kāi)題報(bào)告，把論文中主要的東西進(jìn)行了高度概括，讓人通過(guò)開(kāi)題報(bào)告基本能了解論文的主要論點(diǎn)、論據(jù)和大致輪廓，開(kāi)題如能通過(guò)基本上論文已經(jīng)完成一半，接下來(lái)就是一些細(xì)節(jié)處理了。開(kāi)題報(bào)告包含“寫(xiě)作提綱”或“論文結(jié)構(gòu)”，但它又不等于“寫(xiě)作提綱”或“論文結(jié)構(gòu)”，而是把其內(nèi)容分別進(jìn)行介紹和說(shuō)明。寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告，是為了通過(guò)這種介紹和說(shuō)明，來(lái)論證論文選題、論據(jù)、意義、寫(xiě)作、創(chuàng)新等是否具有合理性，以期達(dá)到通過(guò)論文開(kāi)題報(bào)告和最后完成畢業(yè)論文寫(xiě)作的目的。

2、注意教育碩士論文與其它論文的區(qū)別

一般說(shuō)來(lái)，同本科班學(xué)生相比，教育碩士的論文比較專(zhuān)業(yè)化、深入化、要求理論深度、實(shí)踐證明更精深一些，開(kāi)題報(bào)告就是為此服務(wù)的，有的本科班學(xué)生甚至沒(méi)有這個(gè)環(huán)節(jié)。

而同其他研究生論文比較，教育碩士論文還有自己的特殊性：一方面，在理論方面可能要求沒(méi)有這么深入、專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng);但在實(shí)踐、可操作性方面卻必須有自己獨(dú)特的方面，特別是在職研究生，其論文要求必須同自己的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，要求所寫(xiě)論文對(duì)中學(xué)教學(xué)有一定(普遍)的指導(dǎo)意義。

從這個(gè)意義上講，教育碩士論文既有寫(xiě)作劣勢(shì)又有寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)可能更多地是在理論方面，在理論的系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性方面;優(yōu)勢(shì)則在實(shí)踐方面，在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面。所以，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，在實(shí)踐教學(xué)方面找到研究課題，選擇適宜的題目寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。

三、寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告的基本要求

通過(guò)幾年對(duì)教育碩士論文開(kāi)題報(bào)告的指導(dǎo)和學(xué)生是否能夠通過(guò)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我把論文開(kāi)題報(bào)告的大致要求歸納如下：

1、選題：

2、選題意義

3、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

4、理論依據(jù)、研究方法、關(guān)鍵詞等

5、創(chuàng)新點(diǎn)(要重點(diǎn)考慮)

6、論文的理論部分

7、論文的實(shí)踐部分

8、實(shí)踐的效果與反思

9、結(jié)束語(yǔ)

10、參考文獻(xiàn)

11、論文寫(xiě)作提綱

我覺(jué)得，寫(xiě)好開(kāi)題及論文的關(guān)鍵是先確定好“創(chuàng)新點(diǎn)”和“關(guān)鍵詞”，有的學(xué)生寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告時(shí)根本就沒(méi)有思考這兩個(gè)問(wèn)題，顯然沒(méi)有弄清楚寫(xiě)論文是為了什么，把寫(xiě)開(kāi)題和論文僅僅當(dāng)成了完成任務(wù)或應(yīng)付學(xué)校的考察。

寫(xiě)論文是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題就要有“創(chuàng)新”，如果沒(méi)有創(chuàng)新，都是別人早就發(fā)現(xiàn)和解決過(guò)的問(wèn)題，論文就沒(méi)有任何意義可言。“關(guān)鍵詞”恰恰反映了你的論文，是圍繞著什么展開(kāi)的，是如何解決問(wèn)題的。論文寫(xiě)作應(yīng)該圍繞著關(guān)鍵詞來(lái)寫(xiě)，關(guān)鍵詞也是寫(xiě)作的中心問(wèn)題，如果連考慮這個(gè)問(wèn)題都沒(méi)做到，可想而知以后的論文會(huì)是怎樣了。

那么，寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告有沒(méi)有好的方法呢?

四、寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告的方法

應(yīng)該說(shuō)方法很多，不同的人有自己的寫(xiě)作習(xí)慣，但無(wú)論什么方法都要盡量選擇自己比較熟悉的東西來(lái)寫(xiě)。

第一，是確定“論文題目”。盡量選擇比較小的或具體一點(diǎn)的題目，學(xué)會(huì)“小題大做”。一般來(lái)講，論文題目是提前(分配指導(dǎo)教師之前)已經(jīng)確定好的，而且被學(xué)校所認(rèn)可的，如果沒(méi)有極特別的原因是不允許任意改變的，可以進(jìn)行小的調(diào)整，不能影響整個(gè)論文構(gòu)想或發(fā)生根本性的變化，所以，沒(méi)特殊原因不要任意改變論文題目。

第二，搜集材料。題目確定后，就應(yīng)該圍繞自己想要論述的問(wèn)題去搜集材料，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達(dá)，什么樣的材料幾乎都可以找到，要善于充分利用網(wǎng)上的材料。在搜集材料時(shí)，盡可能了解國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀，為自己的論文創(chuàng)新點(diǎn)尋找出路。但切忌不可抄襲，把別人的東西不經(jīng)過(guò)消化、整理，完全照搬過(guò)來(lái)算作自己的東西，這種科研惡習(xí)必須杜絕。學(xué)會(huì)利用別人的東西為自己服務(wù)。

第三，思考、整理材料。在這種思考、整理中找到自己的創(chuàng)新點(diǎn)，特別是結(jié)合自己的實(shí)習(xí)或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)理論和教學(xué)實(shí)際密切結(jié)合，把自己的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)體會(huì)進(jìn)行理論升華，通過(guò)論文寫(xiě)作對(duì)今后的教學(xué)提供有益的指導(dǎo)。

第四，確定關(guān)鍵詞。找出自己論文的關(guān)鍵詞，作為論文寫(xiě)作的重點(diǎn)，并圍繞這一重點(diǎn)來(lái)安排自己的論文寫(xiě)作，寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告。開(kāi)題中的安排要圍繞自己的關(guān)鍵詞來(lái)確定，它們構(gòu)成了論文的中心思想。

第五，建議隨時(shí)編一個(gè)“開(kāi)題目錄”。把目錄放在前面，后面所寫(xiě)的內(nèi)容，隨時(shí)檢查同目錄是否一致，寫(xiě)完開(kāi)題后目錄是可以刪除的，但在寫(xiě)開(kāi)題甚至寫(xiě)論文時(shí)是很有用的，你可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)論文進(jìn)行修改，不要小看目錄所起的作用。

第六，論文依據(jù)。應(yīng)該以主流文化、主流文獻(xiàn)為依據(jù)，文科論文應(yīng)該注重搜集、引用經(jīng)典理論，許多人把根據(jù)僅僅放在非主流思想文化上，不重視主流文化，這是在寫(xiě)教育碩士論文中應(yīng)該引起注意的問(wèn)題。

第七，注意“有的放矢”。有人在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述、介紹國(guó)內(nèi)外成果、介紹研究方法等的時(shí)候，為了介紹而介紹，沒(méi)有目的性，沒(méi)有把這些介紹同自己將要寫(xiě)的論文結(jié)合起來(lái)。有時(shí)安排寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作邏輯結(jié)構(gòu)時(shí)，也不能很好地為論文中心思想服務(wù)。其實(shí)，論文的一切安排，都應(yīng)該圍繞著論文主題進(jìn)行，要有針對(duì)性和目的性，可有可無(wú)或無(wú)關(guān)緊要的東西可以去掉。

第八，注重“參考文獻(xiàn)”的作用。通過(guò)參考文獻(xiàn)的搜集、整理、引用，也表現(xiàn)著論文的知識(shí)深度和廣度，表現(xiàn)著研究水平和范圍的不同，也表現(xiàn)著論文說(shuō)服力和全面性，應(yīng)該注重這個(gè)方面。

第九，實(shí)踐部分是重點(diǎn)。這是教育碩士論文與其它論文相比，所具有的突出特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)該把實(shí)踐、操作當(dāng)作自己選題、論述、創(chuàng)新的重點(diǎn)，這也是對(duì)教育碩士論文的特別要求，開(kāi)題報(bào)告一定要把這部分寫(xiě)好，論述完整。很多學(xué)生把參考文獻(xiàn)、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究依據(jù)、方法、意義等等論述得非常詳細(xì)，到了“實(shí)踐探究”部分就沒(méi)有什么可說(shuō)了，這是不符合要求的。

第十，合理安排論文結(jié)構(gòu)。這部分也可以叫列出“論文寫(xiě)作提綱”，這部分一般放在開(kāi)題報(bào)告的最后，通過(guò)這部分使人能看到將來(lái)論文寫(xiě)作的大致情況，對(duì)論文的基本情況有個(gè)概述的了解。這部分內(nèi)容也是對(duì)前面內(nèi)容的高度濃縮，是把開(kāi)題報(bào)告中的可行性論證進(jìn)行一個(gè)寫(xiě)作規(guī)劃，開(kāi)題一旦通過(guò)即將按照這個(gè)規(guī)劃進(jìn)行寫(xiě)作。

第十一，多向指導(dǎo)教師請(qǐng)教，主動(dòng)接受指導(dǎo)。這一點(diǎn)也是要特別注意的。作為學(xué)生要學(xué)會(huì)利用寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告和寫(xiě)畢業(yè)論文的機(jī)會(huì)，多向指導(dǎo)教師進(jìn)行請(qǐng)教，充分地調(diào)動(dòng)指導(dǎo)教師的積極性和創(chuàng)造性，從中學(xué)到在平時(shí)所學(xué)不到的東西。許多優(yōu)秀論文，都是和有經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)分不開(kāi)的。有的學(xué)生，把寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告乃至畢業(yè)論文當(dāng)成應(yīng)付差事，天天忙得被指導(dǎo)教師催著寫(xiě)，這樣的論文質(zhì)量是可想而知的。

作為教育碩士論文的“寫(xiě)作提綱”大致有以下部分組成：

緒論(導(dǎo)言、引言、引論等，總體情況介紹)

論文的理論部分(理論論述)

論文的實(shí)踐部分(具體方法、技巧，應(yīng)有創(chuàng)新性)

反思與對(duì)策(有一定的實(shí)踐證明材料及其對(duì)材料的分析)

篇6

近年來(lái)，數(shù)學(xué)開(kāi)放題作為一個(gè)具有時(shí)代特色的數(shù)學(xué)教育改革的亮點(diǎn)，已日益引起我國(guó)數(shù)學(xué)教育界的注意，逐漸形成為數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)熱點(diǎn)。1998年的全國(guó)高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試數(shù)學(xué)試題里“開(kāi)放題”居然也堂皇入室。

一、何謂開(kāi)放題？

（1）開(kāi)放題是指那些答案不唯一，并在設(shè)問(wèn)方式上要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索的問(wèn)題。（2）開(kāi)放題并不是普通的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而是為了達(dá)到一定的教育目的而精心編制設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

一道數(shù)學(xué)題的開(kāi)放性（開(kāi)放度）在很大程度上取決于這道題采用何種設(shè)問(wèn)方式。即使是一道傳統(tǒng)的封閉性數(shù)學(xué)題，也可以通過(guò)改變其設(shè)問(wèn)方式而將其改編為具有開(kāi)放性的習(xí)題。要求學(xué)生進(jìn)行多方面、多角度、多層次探索是一種“開(kāi)放性的解題要求”，通常使用“試盡可能多地……”一類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)提出，它對(duì)學(xué)生具有“鼓勵(lì)參與，激勵(lì)優(yōu)化，追求卓越”的作用。

二、為何研究開(kāi)放題

目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而開(kāi)放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)和突破口。開(kāi)放題給學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的環(huán)境，它的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、開(kāi)放題的教育作用：

①發(fā)散性學(xué)生必須打破原有的思維模式，展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，從多角度、多方位、多層次進(jìn)行探討，其思維方向和模式的發(fā)散性有利于創(chuàng)造性能力的形成。

②探索性因?yàn)殚_(kāi)放題易使學(xué)生形成原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的沖突，學(xué)生必須通過(guò)順應(yīng)來(lái)主動(dòng)建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因而有利于培養(yǎng)他們的探索意識(shí)和創(chuàng)新精神。

③趣味性開(kāi)放題獨(dú)特的敘述方式、寬松的解題環(huán)境和極富挑戰(zhàn)性的解題策略，為學(xué)生在迫切要求下進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)數(shù)學(xué)探索產(chǎn)生濃厚興趣。

④多樣性在開(kāi)放題教學(xué)中，既要有學(xué)生獨(dú)立思考的個(gè)體活動(dòng)，還需有師生之間、學(xué)生之間的合作、討論、交流的群體活動(dòng)。開(kāi)放題答案的多樣性，使得其最終的解決只靠個(gè)人的力量在有限的時(shí)間內(nèi)難以完成，需要依靠集體的智慧和群體的力量。

⑤主體性開(kāi)放題教學(xué)是以學(xué)生為中心，有利于保障學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

⑥競(jìng)爭(zhēng)性開(kāi)放題解答的多樣性和差異性，使其有了優(yōu)與劣、多與少、簡(jiǎn)與繁的區(qū)別。也正是這種差異的存在，激發(fā)了學(xué)生的好勝心，使競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)悄然地滲入學(xué)生的頭腦，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入開(kāi)放題的課堂教學(xué)。

⑦創(chuàng)造性在開(kāi)放題的解答過(guò)程中，沒(méi)有固定的、現(xiàn)成的模式可循，靠死記硬背、機(jī)械模仿找不到問(wèn)題的解答，學(xué)生必須充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，積極開(kāi)展智力活動(dòng)，用多種思維方法（如聯(lián)想、猜測(cè)、直覺(jué)、類(lèi)比，等等）進(jìn)行思考和探索，因而開(kāi)放題是提高學(xué)生創(chuàng)造能力的有效工具，是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的搖籃。

2、開(kāi)放題的轉(zhuǎn)化作用：

（1）開(kāi)放題對(duì)教師觀(guān)念的轉(zhuǎn)變：開(kāi)放題的出現(xiàn)以及對(duì)其教育功能的肯定，一方面反映了人們數(shù)學(xué)教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變；另一方面適應(yīng)了飛速發(fā)展的時(shí)代的需要。實(shí)際上反映了人們對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)新模式的追求，是人們站在新時(shí)代歷史的高度上對(duì)數(shù)學(xué)教育改革的新探索。

①觀(guān)念轉(zhuǎn)變的原因：

a.當(dāng)技術(shù)的發(fā)展已使社會(huì)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)的應(yīng)用已滲透到開(kāi)放社會(huì)的各個(gè)方面的時(shí)候，我們不應(yīng)滿(mǎn)足于陳舊的、封閉的教學(xué)方法。

b.數(shù)學(xué)不能僅僅理解為一門(mén)演繹科學(xué)，數(shù)學(xué)還有其更重要的一面，即它是一門(mén)非邏輯的、生動(dòng)的、有豐富創(chuàng)造力的科學(xué)。

c.數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程，僅僅靠教師的傳授，不能使學(xué)生獲得真正的數(shù)學(xué)知識(shí)。

d.在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是教學(xué)認(rèn)知的主體，沒(méi)有學(xué)生的積極參與就沒(méi)有名副其實(shí)的教學(xué)活動(dòng)，教師的作用主要體現(xiàn)在他是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

②觀(guān)念轉(zhuǎn)變的內(nèi)容：

a.我國(guó)教育部基礎(chǔ)教育司明確指出：“課程是一個(gè)歷史范疇，課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容都將隨著時(shí)代的發(fā)展而變革?！薄敖炭茣?shū)”應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、基礎(chǔ)性和開(kāi)放性。

b.開(kāi)放題課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)觀(guān)即對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，教師的數(shù)學(xué)觀(guān)直接影響著他的教學(xué)觀(guān)。如果教師能用動(dòng)態(tài)的、全面的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解數(shù)學(xué)，那么他所采用的教學(xué)方法就會(huì)是啟發(fā)式的，其教學(xué)觀(guān)就是以學(xué)生為中心。

（2）開(kāi)放題對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變：在開(kāi)放題教學(xué)中，教師的角色定位，即在教學(xué)過(guò)程中，教師不是教學(xué)活動(dòng)的主角，而是“編劇”和“導(dǎo)演”；不是知識(shí)的傳授者，而是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、促進(jìn)者、示范者、組織者、調(diào)控者。

在開(kāi)放題教學(xué)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是教師除要具備傳統(tǒng)意義上的那些專(zhuān)業(yè)素質(zhì)外，還應(yīng)具有創(chuàng)造能力（尤其是進(jìn)行創(chuàng)造教學(xué)的能力）和自覺(jué)反省自身數(shù)學(xué)觀(guān)、教育價(jià)值觀(guān)和教學(xué)觀(guān)的意識(shí)。

三、開(kāi)放題的特點(diǎn)

①問(wèn)題的條件常常是不完備的；

②問(wèn)題的答案是不確定的，具有層次性。

③問(wèn)題的解決策略具有非常規(guī)性、發(fā)散性和創(chuàng)新性。

④問(wèn)題的研究具有探索性和發(fā)展性。

⑤問(wèn)題的教學(xué)具有參與性和學(xué)生主體性。由于開(kāi)放題沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，這就使教師在課堂教學(xué)中難以使用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生主動(dòng)參與解題活動(dòng)不但成為可能，而且是非常自然和必要的。一些學(xué)生希望老師與學(xué)生一起來(lái)分享這種成功的喜悅，任何一個(gè)好教師都不會(huì)壓制學(xué)生的這種愿望，這就使課堂教學(xué)自然地走向了以學(xué)生主動(dòng)參與為主要特征的開(kāi)放式的教學(xué)。案例：設(shè)計(jì)花壇。

四、開(kāi)放題的分類(lèi)

（1）設(shè)計(jì)條件的開(kāi)放傳統(tǒng)的答題模式多數(shù)是條件與結(jié)論——對(duì)應(yīng)的定式訓(xùn)練，解題時(shí)不必考慮條件的由來(lái)。然而現(xiàn)實(shí)生活中人們得到的信息對(duì)于某個(gè)具體問(wèn)題而言絕大多數(shù)是無(wú)用的，必須善于從大量信息中篩選出有用的信息。因此有意設(shè)計(jì)一些條件過(guò)?；虿蛔愕拈_(kāi)放題會(huì)更好地完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。若設(shè)計(jì)成求一個(gè)三角形面積（單位：分米），則效果不大一樣。

（2）設(shè)計(jì)結(jié)論的開(kāi)放這類(lèi)題的條件和問(wèn)題都很明確，而結(jié)論卻不惟一，具有發(fā)散性和多面性。例如：將“如一把木塊平均分成三塊完全一樣的長(zhǎng)方體后表面積增加了多少（單位：厘米）”的常規(guī)題去掉圖中虛線(xiàn)，則成結(jié)論開(kāi)放題。

（3）設(shè)計(jì)策略的開(kāi)放這類(lèi)題解題思路多種多樣。教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用其開(kāi)放功能，引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行分析思考，以培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性。

五、開(kāi)放題的功能

美國(guó)加里福尼亞教育部指出了開(kāi)放性問(wèn)題的五個(gè)功能：

1、開(kāi)放性問(wèn)題為學(xué)生提供了自己進(jìn)行思考并用他們自己的數(shù)學(xué)觀(guān)念來(lái)表達(dá)的機(jī)會(huì)，這和他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的發(fā)展是一致的。

2、開(kāi)放性的問(wèn)題要求學(xué)生構(gòu)建他們自己的反映而不是選擇一個(gè)簡(jiǎn)單的答案。

3、開(kāi)放性問(wèn)題允許學(xué)生表達(dá)他們對(duì)問(wèn)題的深層次的理解，這在多項(xiàng)選擇中是無(wú)法做到的。

4、開(kāi)放性問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法去解決問(wèn)題，反過(guò)來(lái)要求老師用不同的方法解釋數(shù)學(xué)概念。

5、開(kāi)放性問(wèn)題的模式是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本成份。

六、開(kāi)放題的教育價(jià)值觀(guān)

開(kāi)放題作為一種具有特殊形式的數(shù)學(xué)問(wèn)題，與一般的數(shù)學(xué)問(wèn)題一樣,也具有知識(shí)教育價(jià)值。開(kāi)放題最突出的、人們談?wù)撟疃嗟氖牵核欣谂囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造能力。這也是開(kāi)放題教育價(jià)值最核心的內(nèi)容和最主要的體現(xiàn)。目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而開(kāi)放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)和突破口。這從一個(gè)側(cè)面反映了開(kāi)放題在培養(yǎng)創(chuàng)造能力方面所具有的巨大教育價(jià)值。

從結(jié)構(gòu)形式上看，開(kāi)放題具有組成要素的非完備性和解題答案的不確定性；從解答過(guò)程和解題策略看，開(kāi)放題具有發(fā)散性、探究性、層次性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等特性。開(kāi)放題的特性決定了開(kāi)放題教學(xué)的開(kāi)放性，因而在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是以知識(shí)的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)者、探索者和研究者的身份出現(xiàn)，學(xué)生不再是“裝”數(shù)學(xué)，而是“搞”數(shù)學(xué)，這就可以使他們?cè)谝欢ǔ潭壬先ンw驗(yàn)數(shù)學(xué)家進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的活動(dòng)過(guò)程，深切領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的實(shí)質(zhì)，有利于形成正確的數(shù)學(xué)觀(guān)念和數(shù)學(xué)意識(shí)，掌握數(shù)學(xué)的靈魂——思想方法，為今后的學(xué)習(xí)以及成人后用數(shù)學(xué)的思想方法、思維方式來(lái)解決問(wèn)題做準(zhǔn)備。

開(kāi)放題在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，凸現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，形成獨(dú)立的人格和克服困難、勇于探索的意志品質(zhì)，培養(yǎng)群體意識(shí)和合作精神，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)探索意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，形成正確的科學(xué)態(tài)度等方面，具有極大的優(yōu)勢(shì)?？梢?jiàn)開(kāi)放題的人文教育價(jià)值也很大。

七、開(kāi)放題的設(shè)計(jì)藝術(shù)：

數(shù)學(xué)開(kāi)放題的教學(xué)需要開(kāi)放和設(shè)計(jì)大量的開(kāi)放性問(wèn)題，與當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際密切相關(guān)且被廣大數(shù)學(xué)教師認(rèn)可的開(kāi)放性問(wèn)題。開(kāi)放題設(shè)計(jì)模型的優(yōu)點(diǎn)和誤區(qū)可由下面的框圖描述：

開(kāi)放題的優(yōu)點(diǎn)開(kāi)放題認(rèn)識(shí)誤區(qū)

①開(kāi)放題順應(yīng)開(kāi)放化的社會(huì)需要②開(kāi)放題教學(xué)可以使全體學(xué)生主動(dòng)參與，符合素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的要求③開(kāi)放題可以使學(xué)生更全面地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)，體會(huì)數(shù)學(xué)的美感④開(kāi)放題可以給予學(xué)生更多的體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣⑤開(kāi)放題有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力⑥開(kāi)放題追求卓越，有助于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力⑦開(kāi)放題教學(xué)是以學(xué)生為中心，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系⑧學(xué)生解答開(kāi)放題時(shí)不但要綜合運(yùn)用、重組已學(xué)的知識(shí)，而且時(shí)常需考慮問(wèn)題解決的策略，對(duì)自己的解題活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和監(jiān)控，這有助于發(fā)展學(xué)生的元認(rèn)知⑨教師在研究開(kāi)放題的過(guò)程中，可以在教學(xué)觀(guān)念、解題能力、擴(kuò)大知識(shí)面等多方面得到提高，這有利于提高教師素質(zhì)①開(kāi)放題在單一的技能訓(xùn)練、知識(shí)學(xué)習(xí)上費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率較低②開(kāi)放題教學(xué)易受課時(shí)的制約，在課堂上常常出現(xiàn)學(xué)生的思維在低層次上重復(fù)，不易進(jìn)行深入的研究③開(kāi)放題教學(xué)對(duì)教師的要求較高，不易推廣④對(duì)有些開(kāi)放題很難制定出客觀(guān)公正的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，故在用開(kāi)放題作考試題時(shí)困難重重⑤現(xiàn)有的適合教學(xué)使用的開(kāi)放題數(shù)量太少，開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)更多的數(shù)學(xué)開(kāi)放題又面臨較多困難⑥受考試文化的影響，要使更多的教師重視、認(rèn)識(shí)、接受開(kāi)放題，還有一段艱巨漫長(zhǎng)的道路要走

在開(kāi)放題的編制、開(kāi)發(fā)中，要十分重視開(kāi)放題的設(shè)問(wèn)方式。語(yǔ)言的暗示性要恰當(dāng)，防止將思維導(dǎo)入歧途；要把握問(wèn)題的開(kāi)放度，不同水平的學(xué)生應(yīng)采用不同的設(shè)問(wèn)方式，提出不同的解題要求；開(kāi)放題中所包含的事件應(yīng)為學(xué)生所熟悉，其內(nèi)容是有趣的，是學(xué)生所愿意研究的，是通過(guò)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)能夠解決的可行的問(wèn)題；要注意問(wèn)題的可發(fā)展性，給學(xué)生一個(gè)提問(wèn)題的機(jī)會(huì)，也許比解題本身更重要。

八、開(kāi)放題的解題藝術(shù)：

1、傳統(tǒng)教學(xué)法解題摸式

這種解題模式，學(xué)生在得出結(jié)論后沒(méi)有自我反饋的過(guò)程，去發(fā)現(xiàn)總練習(xí)題的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律，舉一反三，因而浪費(fèi)了大量的寶貴信息。

2、反饋教學(xué)法的解題模式

在反饋教學(xué)法解題模式別注重解題后的自我反饋和自我小結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)習(xí)題中潛在的知識(shí)信息，去聯(lián)想、歸納、類(lèi)比，以尋找知識(shí)間的聯(lián)系、鞏固和發(fā)展教學(xué)思想方法和處理技巧，重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維與創(chuàng)造思維能力

篇7

一以《教育技術(shù)研究方法》為例

學(xué)科專(zhuān)業(yè):教育技術(shù)學(xué)

研究方向:網(wǎng)絡(luò)教育資源開(kāi)發(fā)

一、研究背景及意義

    21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)己由工業(yè)時(shí)代步入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的迅猛普及，深刻地影響著人類(lèi)傳統(tǒng)的思維方式、學(xué)習(xí)方式。技術(shù)對(duì)教育的革新作用顯著，越來(lái)越多的現(xiàn)代化教學(xué)手段被納入到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中，探討如何利用各種先進(jìn)的多媒體手段來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，已在教育教學(xué)領(lǐng)域轟轟烈烈地展開(kāi)。為深化多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的效果，一方面要求我們應(yīng)熟練掌握先進(jìn)的多媒體技術(shù)及其教育教學(xué)應(yīng)用方式，另一方面充分了解學(xué)生在運(yùn)用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)知能力、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)方式等方面發(fā)生的變化，運(yùn)用知識(shí)的交互發(fā)生機(jī)制來(lái)適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生能輕松掌握所學(xué)知識(shí)，最大限度地降低其認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)習(xí)效果。

    微視頻教學(xué)資源的研究依托于華中師范大學(xué)“教育技術(shù)學(xué)研究方法”實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源建設(shè)項(xiàng)目，也是適應(yīng)目前教學(xué)資源微型化、個(gè)性化、交互性的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合視頻學(xué)習(xí)特點(diǎn)，筆者通過(guò)Adobe captivate4屏幕錄像軟件，以SPSS中數(shù)據(jù)初步分析和數(shù)據(jù)高級(jí)統(tǒng)計(jì)為例，開(kāi)發(fā)SPSS微視頻教學(xué)資源并上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，供學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，便于其自主建構(gòu)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)知識(shí)，并靈活運(yùn)用到相關(guān)課題的數(shù)據(jù)分析中。文章以華中師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)2010級(jí)50名本科生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明，基于微視頻教學(xué)資源的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，能促進(jìn)他們知識(shí)技能的提升，有助于拓寬其知識(shí)視角，深化知識(shí)建構(gòu)的層次。

    具體來(lái)講，該研究的價(jià)值主要在于:

      (1)明確微視頻教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

基于多媒體的微視頻教學(xué)資源使復(fù)雜的知識(shí)變得更形象、直觀(guān)，能更好地激起學(xué)生的學(xué)生興趣，利于學(xué)生進(jìn)行自主探索。首先，單一的文字教材呈現(xiàn)方式易使學(xué)習(xí)者感覺(jué)枯燥，產(chǎn)生疲勞，繼而影響其對(duì)知識(shí)的理解。基于多媒體的微視頻教學(xué)資源，將畫(huà)面與教師的講解配音融為一體，學(xué)習(xí)者可以邊學(xué)習(xí)邊操作，便于他們進(jìn)行持續(xù)的探索。其次，微視頻獨(dú)特的播放方式，可以供學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)于難度較大的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以反復(fù)演示觀(guān)看，達(dá)到化難為易的目的。尤其是對(duì)于操作性知識(shí)而言，微視頻教學(xué)資源的效果顯著。

(2)探討微視頻教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)的方式，方便教師的利用    將微視頻教學(xué)資源融入傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，可以充分發(fā)揮微視頻的多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)一，教師可對(duì)學(xué)生的課外自主學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決學(xué)生在利用微視頻教學(xué)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。兩者結(jié)合，既發(fā)揮了微視頻輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也提高了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。本研究以華中師范大學(xué)信息技術(shù)系教育技術(shù)學(xué)本科生為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況前后測(cè)進(jìn)行對(duì)比分析，比較傳統(tǒng)模式與借助多媒體視頻片段進(jìn)行輔助教學(xué)的模式的教學(xué)效果，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的不足。至于教師應(yīng)該在課前或者課后將微視頻教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，文章在后文的結(jié)論中也給予明確的解答。

二、相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)

2. 1微視頻相關(guān)概念

    一般認(rèn)為，視頻是相對(duì)于文字、圖片等單媒體而言，集圖像、聲音、文本于一身的綜合性媒體，具有表現(xiàn)力強(qiáng)、蘊(yùn)含信息量豐富、形象生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)。隨著3G網(wǎng)絡(luò)的普及、計(jì)算技術(shù)的逐漸成熟，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代已全面到來(lái)，它全方位的改變了人們的生活方式。而對(duì)于視頻而言，更是在逐步進(jìn)入更加便捷，更加人性化的微視頻時(shí)代。[}l微視頻的出現(xiàn)及其“普眾化[z]”的趨勢(shì)，意味著我們真正進(jìn)入了“超視像”的新媒體時(shí)代。

    對(duì)于微視頻的概念，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)乃至學(xué)術(shù)界并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，甚至其名稱(chēng)也是五花八門(mén)，比如從開(kāi)始的短片、短電影，到后來(lái)的數(shù)字短片以及現(xiàn)在的微視頻、短視頻、微電影、短電影等。[3]其中，數(shù)字短片是隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，電影電視藝術(shù)的發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動(dòng)電視等多種播放媒介盛行起來(lái)的，在短時(shí)間內(nèi)播放結(jié)束的數(shù)字影視內(nèi)容。[4]根據(jù)其定義及相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)釋義，微視頻與數(shù)字短片、微電影、短電影等，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只是稱(chēng)謂的差異。

    學(xué)界對(duì)微視頻的定義，大多采用優(yōu)酷網(wǎng)總裁古永鏘的表述:“微視頻是指?jìng)€(gè)體通過(guò)PC、手機(jī)、攝像頭、DV, MP4等多種視頻終端攝錄、上傳至互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)而播放共享的30秒至20分鐘左右的，內(nèi)容廣泛的，視頻形態(tài)多樣，涵蓋小電影、記錄短片、DV短片、視頻剪輯、廣告片段等的視頻短片的統(tǒng)稱(chēng)。”[5]短精快、用戶(hù)參與、操作便捷是微視頻的最大特點(diǎn)。[6]

    本文主要探討微視頻在教育教學(xué)中的應(yīng)用，結(jié)合前述學(xué)者對(duì)微視頻的相關(guān)研究，筆者界定的微視頻教學(xué)資源是多以3-5分鐘的長(zhǎng)度呈現(xiàn)，依據(jù)教學(xué)規(guī)律制作的供學(xué)習(xí)者自控學(xué)習(xí)步調(diào)，自主的去實(shí)踐，探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的視頻片段，它是一種可以讓學(xué)者通過(guò)手機(jī)，電腦，MP4等視頻終端隨時(shí)隨地反復(fù)播放的視頻資源。

2. 2微學(xué)習(xí)理論

    移動(dòng)設(shè)備的普及與通信技術(shù)的飛速發(fā)展促使了一種新型學(xué)習(xí)方式—微型學(xué)習(xí)的到來(lái)。[']2004年微型學(xué)習(xí)的概念第一次提出，隨著媒介生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化情境的改變以及相關(guān)的理論和實(shí)踐研究的廣泛深入，微型學(xué)習(xí)已然成為教一育技術(shù)研究的前沿和熱點(diǎn)。[g]

    國(guó)內(nèi)學(xué)者大多采用微型學(xué)習(xí)來(lái)代指微學(xué)習(xí)，兩者都來(lái)自Micro-Learning這一概念。微型學(xué)習(xí)是一種利用移動(dòng)通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)的雙向互動(dòng)交流學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的學(xué)習(xí)。奧地利學(xué)習(xí)專(zhuān)家林德納(Lindner )把微型學(xué)習(xí)定義為一種存在于新媒介的生態(tài)系統(tǒng)中，基于微內(nèi)容和微媒體的新型學(xué)習(xí)方式。[9]具體來(lái)講，微學(xué)習(xí)是一種“以多媒體、跨平臺(tái)、小容量的網(wǎng)絡(luò)微內(nèi)容為學(xué)習(xí)單元的個(gè)人學(xué)習(xí)方式”。[10]從實(shí)踐層面來(lái)講，“微學(xué)習(xí)”欲處理的是規(guī)模相對(duì)比較小的學(xué)習(xí)單元及時(shí)間相對(duì)比較短的學(xué)習(xí)活動(dòng);從研究層面來(lái)講，“微學(xué)習(xí)”指的是在多樣化的教育境脈情境下對(duì)學(xué)習(xí)研究采取的一種微觀(guān)視角。[川

    微媒體承載的微學(xué)習(xí)內(nèi)容，是指以實(shí)用短小的內(nèi)容組塊來(lái)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并由此組織起來(lái)的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)相對(duì)短小、松散連接和自包含的知識(shí)內(nèi)容或模塊，常以移動(dòng)終端作為終端載體，如便捷式終端(手機(jī)、PDA等手持設(shè)備)。[12]大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為微型學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)密不可分。移動(dòng)微型學(xué)習(xí)是微型學(xué)習(xí)與移動(dòng)學(xué)習(xí)融合后的結(jié)果，是運(yùn)用移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)行的微型化學(xué)習(xí)方式。[13]微型學(xué)習(xí)由于其具有的移動(dòng)性、片段性的特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到一種實(shí)用的學(xué)習(xí)目的，從而幫助他們解決日常生活中的問(wèn)題。[14]李娟等從學(xué)習(xí)理論和情境創(chuàng)設(shè)兩方面出發(fā)，對(duì)基于微型移動(dòng)終端的非正式學(xué)習(xí)研究總體構(gòu)架進(jìn)行了分析。[IS]微型學(xué)習(xí)作為非正式學(xué)習(xí)的有效形式，應(yīng)發(fā)揮廣大學(xué)習(xí)者的智慧與熱情共建微型學(xué)習(xí)資源。[ 16]

    微型學(xué)習(xí)以其具有的短時(shí)間、小片段、個(gè)性化、多媒介等特征，在未來(lái)的非正式學(xué)習(xí)及混合學(xué)習(xí)等的普及方面，具有廣闊的前景。我們把微視頻引入教學(xué)過(guò)程中來(lái)，利用微視頻時(shí)間短，播放內(nèi)容精確等特點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)相互融合，讓學(xué)習(xí)者更加充分的利用數(shù)字媒體資源進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。文章研究微視頻教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用，將進(jìn)一步豐富微學(xué)習(xí)的相關(guān)理論。

2. 3程序教學(xué)理論

程序教學(xué)理論的代表人物是美國(guó)著名的心理學(xué)家斯金納。1954年，斯金納針對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教學(xué)存在的種種弊端造成的學(xué)習(xí)效率低下問(wèn)題，提出以操作性條件和強(qiáng)化的原則來(lái)重新安排教學(xué)程序，注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，使所有學(xué)生都能積極參與其中_民學(xué)習(xí)的每一步驟都得到強(qiáng)化。‘’‘，斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對(duì)它做出的反應(yīng)之間的連接的形成過(guò)程。其基本圖式是:刺激~反應(yīng)一強(qiáng)化。一種復(fù)雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡(jiǎn)單的行為連接而成。

篇8

應(yīng)該說(shuō)，論文的開(kāi)題報(bào)告，把論文中主要的東西進(jìn)行了高度概括，讓人通過(guò)開(kāi)題報(bào)告基本能了解論文的主要論點(diǎn)、論據(jù)和大致輪廓，開(kāi)題如能通過(guò)基本上論文已經(jīng)完成一半，接下來(lái)就是一些細(xì)節(jié)處理了。開(kāi)題報(bào)告包含“寫(xiě)作提綱”或“論文結(jié)構(gòu)”，但它又不等于“寫(xiě)作提綱”或“論文結(jié)構(gòu)”，而是把其內(nèi)容分別進(jìn)行介紹和說(shuō)明。寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告，是為了通過(guò)這種介紹和說(shuō)明，來(lái)論證論文選題、論據(jù)、意義、寫(xiě)作、創(chuàng)新等是否具有合理性，以期達(dá)到通過(guò)論文開(kāi)題報(bào)告和最后完成畢業(yè)論文寫(xiě)作的目的。

2、注意教育碩士論文與其它論文的區(qū)別

篇9

一、“問(wèn)題式”教學(xué)法的提出

建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富,其核心是:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),他們對(duì)任何事情都有自己的看法。即使是有些問(wèn)題他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò),沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但是當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在他們面前時(shí),他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn),依靠他們的認(rèn)知能力,形成對(duì)問(wèn)題的解釋,提出他們的假設(shè)。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單強(qiáng)硬的從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”,而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中,生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解,傾聽(tīng)他們時(shí)下的看法,思考他們這些想法的由來(lái),并以此為據(jù),引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。這樣一來(lái),在教學(xué)中摸清學(xué)生的思想情況就成為我們知識(shí)處理和轉(zhuǎn)換的強(qiáng)有力依據(jù)。如何把握學(xué)生的思想狀況?如何根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)來(lái)處理轉(zhuǎn)換新知識(shí)呢?我想“問(wèn)題”是最好的幫手。

二、“問(wèn)題式”教學(xué)法的特征

民主性、主動(dòng)性、探究性、合作性、創(chuàng)新性是“問(wèn)題式”教學(xué)的幾個(gè)基本特征。在這種教學(xué)環(huán)境中教學(xué)打破了傳統(tǒng)的以教師為中心慣例,要求師與生之間,生與生之間平等的對(duì)話(huà),和諧發(fā)展?！皢?wèn)題式”教學(xué)是一種以問(wèn)題為本的教學(xué)形式,它主要是教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的過(guò)程。所以它發(fā)端于問(wèn)題,行進(jìn)于問(wèn)題,終止于問(wèn)題。學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解過(guò)程的強(qiáng)烈愿望,是問(wèn)題式教學(xué)的前提。正是由于問(wèn)題激發(fā)學(xué)生去觀(guān)察、思考,他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中才能表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性,積極探索問(wèn)題的解決方案,并力圖克服一切困難,發(fā)展其創(chuàng)造性人格。這就對(duì)教師提出了很高的要求,教師應(yīng)善于從教材中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)積極的問(wèn)題情景,也就是在課堂教學(xué)中設(shè)置一種具有一定的困難,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù),又是教學(xué)過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。因此,問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)成為教師進(jìn)行問(wèn)題式教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中使用“問(wèn)題式”教學(xué)法的必要性

在高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中,給我們留下深刻印象的是不斷地提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、求解問(wèn)題,衡量我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成效也主要通過(guò)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的水平來(lái)評(píng)價(jià)。因此,在數(shù)學(xué)活動(dòng)中問(wèn)題以及問(wèn)題解決是極為重要的。我們學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)是由概念、定義、定理、公式、公理、定理等組成的知識(shí)系統(tǒng),數(shù)學(xué)知識(shí)體系展開(kāi)的基本形式是不斷地提出數(shù)學(xué)問(wèn)題,并在相繼地解決問(wèn)題的過(guò)程中逐步建構(gòu)起來(lái)和精心組織起來(lái)的。教師可以逆向地超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)間和空間,說(shuō)明在以往條件下事件發(fā)生的狀況和特點(diǎn),揭示認(rèn)識(shí)主體的意圖、目的、思想與抉擇等進(jìn)程的信息,同時(shí)與學(xué)生共同探求數(shù)學(xué)對(duì)象的特性、關(guān)系結(jié)構(gòu)和規(guī)律。學(xué)生是在主動(dòng)參與問(wèn)題的提出和解決的活動(dòng)中獲取知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)的。

數(shù)學(xué)對(duì)象來(lái)源于實(shí)踐,但又不同于客觀(guān)世界的具體事物,而是對(duì)它們從量的側(cè)面某些本質(zhì)特征進(jìn)行抽象化、形式化、模式化,并在這個(gè)過(guò)程中對(duì)它們進(jìn)行研究。這一過(guò)程本身促使個(gè)體的思維水平經(jīng)由直觀(guān)動(dòng)作思維階段、直觀(guān)表象思維階段、抽象思維階段向辯證思維階段發(fā)展。數(shù)學(xué)問(wèn)題應(yīng)適當(dāng)增加來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例,有利于啟發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí),進(jìn)而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)活動(dòng)本身所具有的社會(huì)價(jià)值,激勵(lì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。

電大開(kāi)放教育學(xué)員學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)存在基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、記憶力差、水平參差不齊,邏輯推理和抽象思維能力與普通高校學(xué)生相距甚遠(yuǎn),這無(wú)疑為高等數(shù)學(xué)這樣一門(mén)高度抽象、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程的教學(xué)工作帶來(lái)一定的困難。但是他們大多有一定的生活、工作經(jīng)驗(yàn),善于觀(guān)察,重視學(xué)以致用。因此,在高等數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,必須揚(yáng)長(zhǎng)避短,在教學(xué)過(guò)程中要自始自終貫徹這樣一個(gè)基本思想,那就是:數(shù)學(xué)源于生活,其認(rèn)識(shí)過(guò)程是沿著“從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由有限到無(wú)限,從宏觀(guān)到微觀(guān),由感知到感悟?！敝鸩叫纬善淅碚擉w系,并最終應(yīng)用于實(shí)踐,解決實(shí)際問(wèn)題。

四、高等數(shù)學(xué)課程“問(wèn)題式”教學(xué)法案例

下面以“導(dǎo)數(shù)”知識(shí)為例來(lái)說(shuō)明“問(wèn)題式”教學(xué)在高等數(shù)學(xué)課程中的應(yīng)用。

(一)教學(xué)的總體設(shè)計(jì)

問(wèn)題式教學(xué)法的實(shí)施步驟、組織形式、和學(xué)習(xí)結(jié)果用坐標(biāo)

其中,實(shí)施步驟包括:1.提出問(wèn)題2.探求問(wèn)題3.解決問(wèn)題4.拓展問(wèn)題5.深化問(wèn)題;相應(yīng)的組織形式為:1.創(chuàng)設(shè)情景2.自主學(xué)習(xí)3.合作探究4.鞏固應(yīng)用5.反思小結(jié)。

導(dǎo)數(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程可表示為:實(shí)例=>導(dǎo)數(shù)知識(shí)=>導(dǎo)數(shù)應(yīng)用,在這個(gè)過(guò)程中導(dǎo)數(shù)知識(shí)是中心。應(yīng)用問(wèn)題式教學(xué)法的總體構(gòu)思如下:首先,舉出兩個(gè)實(shí)例,提出問(wèn)題并給出解決問(wèn)題需要的已知知識(shí)和解決的思路;其次,通過(guò)自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)得出導(dǎo)數(shù)的概念、基本公式、運(yùn)算性質(zhì)以及運(yùn)算方法;第三,總結(jié)出利用導(dǎo)數(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的方法。

(二)組織實(shí)施步驟

第一步,創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題:

實(shí)例1.對(duì)一個(gè)喜歡吃巧克力的人來(lái)講,有一個(gè)實(shí)驗(yàn)表明:吃一顆巧克力的總效用為35,吃?xún)深w巧克力的總效用為60,吃三顆巧克力的總效用為75,吃四顆巧克力的總效用為80,吃五顆巧克力的總效用為75。由簡(jiǎn)單的觀(guān)察和計(jì)算可知,從吃第一顆巧克力到吃第五顆巧克力,每多吃一顆巧克力它產(chǎn)生的效用增加量分別是25,15,5,-5,呈遞減的趨勢(shì),換句話(huà)說(shuō),如果吃了四顆巧克力后,再吃第五顆、第六顆的話(huà)總效用不但不會(huì)增加反而會(huì)減少,也就是說(shuō)不再會(huì)得到更多的滿(mǎn)足了。那么請(qǐng)問(wèn),換了你你會(huì)吃幾顆巧克力?

實(shí)例2.瞬時(shí)速率問(wèn)題。已知物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律既路程與時(shí)間的函數(shù)關(guān)系S=S(t),求物體運(yùn)動(dòng)的瞬時(shí)速度。

第二步,自主學(xué)習(xí)探究問(wèn)題:

1.解決問(wèn)題所用的已有知識(shí):平均速度、平均變化率、極限;2.解決問(wèn)題的關(guān)鍵是什么:如何解決分母不能為0的問(wèn)題;3.思路與方法是什么:先從一點(diǎn)擴(kuò)充到一個(gè)區(qū)間,再讓區(qū)間趨于一點(diǎn)。

第三步,合作學(xué)習(xí)解決問(wèn)題:

1.函數(shù)在一點(diǎn)導(dǎo)數(shù)的定義:略;2.導(dǎo)數(shù)的數(shù)量意義、幾何意義、經(jīng)濟(jì)意義、物理意義:略;3.基本公式、運(yùn)算法則:略。

第四步,反思小節(jié)深化問(wèn)題:

1.利用導(dǎo)數(shù)解決問(wèn)題的思想方法;2.導(dǎo)數(shù)計(jì)算的題型及方法;3.可以利用導(dǎo)數(shù)解決問(wèn)題的常見(jiàn)案例及解決方法。

五、“問(wèn)題式”教學(xué)法結(jié)果分析

通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)在高等數(shù)學(xué)中的應(yīng)用,筆者認(rèn)為“問(wèn)題式”教學(xué)法的精髓在于,教師通過(guò)不斷地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,使他們帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)新知識(shí);同時(shí),這種教學(xué)法也能提高同學(xué)們發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力。

“問(wèn)題式”教學(xué)法比較適用于數(shù)學(xué)課程的教學(xué),特別是開(kāi)放教育中數(shù)學(xué)課程的教學(xué)。因?yàn)樘岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的首要問(wèn)題,只要學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣了,根據(jù)已有的知識(shí),通過(guò)參加課程的多種學(xué)習(xí)形式,一定可以達(dá)到學(xué)習(xí)目的,掌握教學(xué)要求。

參考文獻(xiàn):

[1]朱桂華.問(wèn)題式教學(xué)方法及實(shí)踐[J].邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(4).

篇10

 

開(kāi)放教育服務(wù)文化是我們電大人在開(kāi)放教育事業(yè)中，通過(guò)創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓和發(fā)展，由師生員工創(chuàng)造、傳承、積累和共享的服務(wù)理念、行業(yè)精神、服務(wù)方式、制度規(guī)范、行為準(zhǔn)則與組織架構(gòu)等的總和。建設(shè)體現(xiàn)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育特點(diǎn)和規(guī)律的服務(wù)文化，是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)在要求，是開(kāi)放教育的改革與創(chuàng)新的迫切需要。開(kāi)放教育服務(wù)文化以文化為載體，著眼于精神文明教育與物質(zhì)文明教育相結(jié)合，系統(tǒng)服務(wù)文化與校內(nèi)服務(wù)文化相結(jié)合。一方面賦予學(xué)生一種文化意識(shí)和文化底蘊(yùn)，直接服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。另一方面，引導(dǎo)系統(tǒng)共同創(chuàng)建協(xié)作共贏(yíng)的服務(wù)文化。

在實(shí)踐中我們深深體會(huì)到，創(chuàng)建開(kāi)放教育服務(wù)文化，需要建立和完善高質(zhì)量的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系。其中優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境，有利于打造開(kāi)放教育服務(wù)文化特色；服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育服務(wù)文化建設(shè)的重要內(nèi)容；引導(dǎo)基層電大系統(tǒng)共同創(chuàng)建協(xié)作共贏(yíng)的服務(wù)文化，增強(qiáng)系統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力；服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要途徑。

一、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境，突出開(kāi)放教育特色

服務(wù)文化建設(shè)離不開(kāi)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就是教育服務(wù)。從遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué)的角度看，首先要以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為基本載體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用，構(gòu)建網(wǎng)上服務(wù)文化平臺(tái)和服務(wù)文化氛圍。充分體現(xiàn)開(kāi)放教育“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境育人”的特色。例如，湖州電大利用網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)，做到“以網(wǎng)帶學(xué)”； 數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)；教師在網(wǎng)上為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，有的課程一個(gè)欄目下的學(xué)習(xí)材料就有百篇之多；還有的教師為學(xué)生提供了大量教材以外的學(xué)習(xí)內(nèi)容，列出了多個(gè)相關(guān)知識(shí)的網(wǎng)站名稱(chēng)，方便學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)學(xué)”；還積極探索網(wǎng)上實(shí)踐訓(xùn)練小論文，嘗試通過(guò)形式多樣的網(wǎng)上模擬實(shí)訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

二、引導(dǎo)系統(tǒng)共同創(chuàng)建，形成協(xié)作共贏(yíng)服務(wù)文化

電大系統(tǒng)的服務(wù)文化，是以服務(wù)價(jià)值觀(guān)念為核心，以學(xué)員和社會(huì)滿(mǎn)意為目標(biāo)，以形成系統(tǒng)上下共同的服務(wù)價(jià)值認(rèn)知和行為規(guī)范為內(nèi)容的文化。筆者在實(shí)踐中體會(huì)到：引導(dǎo)系統(tǒng)共同創(chuàng)建，形成協(xié)作共贏(yíng)服務(wù)文化，需要始終堅(jiān)持以不斷提高全電大系統(tǒng)的服務(wù)質(zhì)量和文明水平為目標(biāo)，堅(jiān)持“條塊結(jié)合、以塊為主、責(zé)任到條、組織到塊”的文化建設(shè)原則。在工作中體現(xiàn)先進(jìn)的服務(wù)理念、真摯的服務(wù)精神和高超的服務(wù)藝術(shù)。構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展均衡、網(wǎng)絡(luò)健全、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、惠及全社會(huì)的電大服務(wù)文化體系。

例如，湖州廣播電視大學(xué)把電大系統(tǒng)的服務(wù)文化建設(shè)工作落到實(shí)處，確保文化建設(shè)的創(chuàng)建活動(dòng)健康發(fā)展。他們圍繞各階段電大的中心工作，密切結(jié)合各自的實(shí)際情況，制定實(shí)施方案，明確目標(biāo)責(zé)任，使文化建設(shè)的創(chuàng)建活動(dòng)，工作有目標(biāo)性、目標(biāo)有階段性、措施有操作性，增強(qiáng)了創(chuàng)建工作的計(jì)劃性、科學(xué)性。為落實(shí)創(chuàng)建規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建目標(biāo)。比如，圍繞創(chuàng)建開(kāi)放大學(xué)的熱點(diǎn)主題，組織下屬分院開(kāi)展征文和評(píng)優(yōu)活動(dòng)，并在征文活動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)指導(dǎo)服務(wù)，為基層電大創(chuàng)造一個(gè)良好的科研工作平臺(tái)。又如，縣級(jí)電大基本的教學(xué)、管理和技術(shù)隊(duì)伍不夠完善，因此在教學(xué)輔導(dǎo)等學(xué)習(xí)支持服務(wù)上需要市級(jí)電大的大力支持。湖州電大為縣級(jí)電大提供師資庫(kù)信息，并主動(dòng)幫他們做好教師聯(lián)絡(luò)服務(wù)工作。為了調(diào)動(dòng)開(kāi)放教育師生員工的積極性，增進(jìn)了相互之間的溝通、交流和協(xié)作，展示電大的系統(tǒng)凝聚力，電大積極組織和參加了各類(lèi)文藝活動(dòng)。與德清電大、長(zhǎng)興電大舉行教工籃球比賽。各個(gè)班級(jí)則在班主任的帶領(lǐng)下，積極開(kāi)展促進(jìn)同學(xué)間互相交流的聯(lián)誼活動(dòng)等。通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展，營(yíng)造出了和諧發(fā)展的電大系統(tǒng)協(xié)作氛圍。

三、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)有為有位

電大作為成人教育高等學(xué)校的重要組成部分。具有服務(wù)社會(huì)這一重大功能和責(zé)職。電大在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中如何發(fā)揮作用是個(gè)重大課題。電大要主動(dòng)融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，服務(wù)于市委（縣委）市政府（縣政府）的中心工作，成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的“助推器”，大力培養(yǎng)技術(shù)型、復(fù)合型、知識(shí)型技能人才，為地方經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的人才支撐，為本地區(qū)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)有為有位，爭(zhēng)取得到政府的幫助和支持。

例如，湖州廣播電視大學(xué)為進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民大學(xué)生培養(yǎng)項(xiàng)目的內(nèi)涵建設(shè)，切實(shí)提高農(nóng)民大學(xué)生各項(xiàng)技能，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、講文明的農(nóng)村實(shí)用人才，分院通過(guò)講座、送教下鄉(xiāng)、送書(shū)下鄉(xiāng)等形式，在觀(guān)念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、思維創(chuàng)新和調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面給予了大力的幫助。如今年的4月，聘請(qǐng)浙江大學(xué)地方合作處副處長(zhǎng)張明方教授為300多名農(nóng)民大學(xué)生作了題為《科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)》的專(zhuān)題講座；分院黨員在近幾年中，多次下鄉(xiāng)在法律咨詢(xún)、信息服務(wù)、平臺(tái)建設(shè)、渠道聯(lián)絡(luò)等方面進(jìn)行了幫扶；在學(xué)校圖書(shū)館的配合下，在菱湖成校、埭溪成校建立首批“農(nóng)民大學(xué)生圖書(shū)室”試點(diǎn)，為廣大農(nóng)民提供良好的文獻(xiàn)信息資源保障服務(wù)。特別是針對(duì)不少學(xué)員地處偏僻、交通不便的具體情況，多年堅(jiān)持帶電腦、帶光盤(pán)、帶資料下鄉(xiāng)，將面授課堂設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小論文，設(shè)在村組，設(shè)在企業(yè)，集中時(shí)間、集中資源、集中精力實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，為學(xué)員提供最體貼、最周到的教學(xué)支持服務(wù)。

四、為學(xué)生學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用人才

電大開(kāi)放教育是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主要的教學(xué)模式。我們要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。因此，在教學(xué)過(guò)程中我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)校和教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)進(jìn)度，利用學(xué)校提供的多種媒體學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)中遇到困難能夠以協(xié)作學(xué)習(xí)的方式與教師和同學(xué)溝通，得到及時(shí)幫助與解答。

學(xué)生只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能保證能夠按教學(xué)大綱的要求順利完成各學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)，才能夠讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。事實(shí)上，在現(xiàn)代化知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，科技和人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，電大學(xué)生如何能夠適應(yīng)社會(huì)的需求和變化，謀求更好地生存和發(fā)展。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、具備終身學(xué)習(xí)的能力，是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì)。

電大班主任是學(xué)員自主學(xué)習(xí)的最好啟蒙老師。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前50%以上的電大專(zhuān)科學(xué)生是外來(lái)務(wù)工或者農(nóng)民大學(xué)生，學(xué)員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差，他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、選課以及面授輔導(dǎo)的具體組織工作、學(xué)員和學(xué)校間的溝通等方面都需要電大班主任指導(dǎo)。電大班主任肩負(fù)著建構(gòu)開(kāi)放教育模式下師生之間以及學(xué)員和學(xué)校之間融洽、和諧、關(guān)懷、合作的學(xué)習(xí)關(guān)系。電大班主任成為開(kāi)放教育師生教學(xué)關(guān)系的重要紐帶。他們的工作服務(wù)質(zhì)量直接影響著電大管理的服務(wù)質(zhì)量。是創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)員自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)鍵。

總之，培育豐富的電大服務(wù)文化，為學(xué)員提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系，賦予學(xué)生一種文化意識(shí)和文化底蘊(yùn)，直接服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。是遠(yuǎn)程開(kāi)放教育服務(wù)文化建設(shè)的重要摘要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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