導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇機(jī)械制圖論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2靈活運(yùn)用輔助教具，進(jìn)行直觀教學(xué)

直觀教學(xué)主要包括實(shí)物教學(xué)和多媒體教學(xué)等方法，把學(xué)生不容易理解的抽象理論和復(fù)雜空間視圖，變成形象、具體、易掌握的內(nèi)容，使學(xué)生看得見、摸得著、記得牢，是培養(yǎng)學(xué)生空間想象能力和立體感受能力的有效方法。制圖需要學(xué)生有很好的空間想象力，這就需要借助實(shí)物教具。比如再講圓柱體切割時(shí)，可以用白蘿卜進(jìn)行實(shí)物切割，通過不同的剖切位置，學(xué)生可以直觀看出圓柱切割后的變化，畫出不同的視圖，再通過多媒體展示評(píng)價(jià)，總結(jié)畫法，要比空洞地講要有趣的多，也更容易培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力！在制圖中，模型也是很直觀的教具，如果有很多形體表面有孔、鍵槽，同時(shí)內(nèi)部還有其它各式各樣的結(jié)構(gòu)，初學(xué)時(shí)單憑想象繪制視圖的確有一定難度，展示模型便是一個(gè)很好的手段。直觀的模型教具與適當(dāng)講解結(jié)合，學(xué)生會(huì)更容易接受。多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，可以使那些用傳統(tǒng)的教學(xué)手段無法講清或難于講清的教學(xué)內(nèi)容，由抽象變得更直觀。如我們?cè)谥v三視圖、剖視圖形成的時(shí)候，可以利用動(dòng)畫課件形象展示它們的形成，使學(xué)生對(duì)空間和平面兩者之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系有更好的認(rèn)識(shí)，教師再因勢(shì)利導(dǎo)配以板書和重點(diǎn)講解，可以大大提高課堂效率，達(dá)到事半功倍的效果。另外，鑒于技工學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)特點(diǎn)，學(xué)生需要具有良好的動(dòng)手動(dòng)腦能力，在我們《機(jī)械制圖》教學(xué)過程中，我們同樣可以鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手，利用身邊的資源進(jìn)行輔助教具的制作，這樣一方面鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力和想象力，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提高制圖的興趣產(chǎn)生較大的作用。

3強(qiáng)化練習(xí)，發(fā)展學(xué)生的立體思維

在《機(jī)械制圖》的教學(xué)過程中，我們同樣需要秉持循序漸進(jìn)的普遍教學(xué)規(guī)律，由易到難，由淺入深的開展課程的教學(xué)工作，值得一提的是，《機(jī)械制圖》課程具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，學(xué)生對(duì)其中很大一部分知識(shí)的掌握需要用系統(tǒng)的概念來理解局部的細(xì)節(jié)，這就需要在教學(xué)活動(dòng)中針對(duì)各教學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行由視圖轉(zhuǎn)化成實(shí)物、實(shí)物轉(zhuǎn)化成視圖的習(xí)題訓(xùn)練，或設(shè)計(jì)有針對(duì)性的讀圖、繪圖實(shí)踐訓(xùn)練，讓學(xué)生的立體思維能力得到很好的鍛煉。比如在“標(biāo)注尺寸”的知識(shí)的講授中，教師需要通過舉出若干的例子來講授具體標(biāo)注尺寸的方法和方式。如果在教學(xué)的過程中，教師單純地采用概念式的教學(xué)方法，學(xué)生就不容易掌握具體的方法，效果也就大打折扣。已知二視圖補(bǔ)畫三視圖也是學(xué)生不易掌握的難點(diǎn)，為了更好地讓學(xué)生掌握，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已給的二視圖分析物體的結(jié)構(gòu)特征、尺寸、位置和方位關(guān)系，并想象出其空間形狀，來制作實(shí)物模型或用橡皮泥捏出所描述的實(shí)體，動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，通過多次強(qiáng)化練習(xí)，學(xué)生對(duì)準(zhǔn)確地繪制和表述第三視圖的特征就會(huì)變得順理成章，空間想象力也會(huì)得到更大提高。

篇2

伴隨我國(guó)改革開放的日益發(fā)展,教育改革浪潮迭起,職業(yè)教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)職業(yè)中專的我校師生,為社會(huì)輸送合格的勞動(dòng)者,適應(yīng)市場(chǎng)的需要,培養(yǎng)各級(jí)各類專業(yè)合格人才,是我們當(dāng)今的首要任務(wù)。國(guó)家尤其對(duì)機(jī)械制造、機(jī)械加工的人才需求也日益廣泛,它強(qiáng)調(diào)要求具有一定機(jī)械看圖、繪圖、識(shí)圖、機(jī)械加工水平的各級(jí)各類的人才脫穎而出,這就使在機(jī)械專業(yè)內(nèi)作為重要專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課的機(jī)械制圖的教學(xué)要求也愈來愈具體化、規(guī)范化、系列化……但從我所教機(jī)械制圖的班級(jí)學(xué)生狀況來看,無論是招收學(xué)生的文化素質(zhì)、知識(shí)水平還是學(xué)校的硬件設(shè)施、師資配備、領(lǐng)導(dǎo)的重視、專業(yè)建設(shè)都剛剛起步、處于萌芽狀態(tài)、非常薄弱,教學(xué)效果也很不理想……這些除受客觀條件制約外,其中最重要的一條是教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。針對(duì)這一問題及現(xiàn)象,多年來我反思、感悟、摸索出適應(yīng)當(dāng)今高一職高學(xué)生機(jī)械制圖教學(xué)的新路子:明確意義——激發(fā)興趣——把握責(zé)任——搞好服務(wù)。

1.明確意義

作為選擇讀職校的職高生,由于受社會(huì)觀念、人們思想意識(shí)的影響,總認(rèn)為自己是個(gè)中考落榜生,選讀職高是被父母所逼,毫無興趣、前途渺茫。選擇讀機(jī)械加工專業(yè),該專業(yè)應(yīng)學(xué)點(diǎn)什么?具備什么?將來為社會(huì)做點(diǎn)什么?一概不知。所以,作為教機(jī)械制圖的老師有責(zé)任和義務(wù)在上第一節(jié)課時(shí)要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)機(jī)械制圖的重要意義、社會(huì)作用,弄清楚怎樣學(xué)好制圖。只有讓每位學(xué)生明確了制圖的意義、作用、奮斗目標(biāo),達(dá)到了躍躍欲試,樂意入門求學(xué),才有了動(dòng)力、才會(huì)進(jìn)入角色,再扮好、演好角色。

2.激發(fā)興趣

愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師”。心理學(xué)指出:一個(gè)人的執(zhí)著追求絕大多數(shù)都來自好奇和興趣。一個(gè)人一旦對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣,他的知覺就會(huì)清晰而明確,記憶就會(huì)深刻而持久。學(xué)生在學(xué)習(xí)方面更是如此。學(xué)生成績(jī)的好壞除與他的理想、目標(biāo)有關(guān)外,最活躍、最直接、最有效的還是興趣的強(qiáng)弱。機(jī)械制圖教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和途徑有很多。

2.1引導(dǎo)式導(dǎo)入課。

高一學(xué)生,首次接觸到制圖,多數(shù)產(chǎn)生出新奇、為難、無從著手和害怕學(xué)不好的心理表現(xiàn)。這時(shí),教師要給他們心理上卸壓、放包袱。首先要在導(dǎo)言課上狠下功夫,抓住“奇”、突破“難”、架趣“橋”。比如:上導(dǎo)言課時(shí)先問同學(xué)們都知道在坐標(biāo)系內(nèi)劃點(diǎn)嗎?畫直線嗎?畫三角形、畫長(zhǎng)方形、畫正方形嗎等等。那么,我們制圖課就把這些點(diǎn)、線、面堆集重疊起來畫在一個(gè)平面上,于是學(xué)生立即對(duì)自己學(xué)好這門課有了信心勇氣和好奇;又利用高年級(jí)學(xué)生或就業(yè)在外的學(xué)生做導(dǎo)生,讓他們演說制圖的重要性。讓學(xué)生明白學(xué)好制圖并不難,這樣進(jìn)一步使學(xué)生在思想上破除了難,樹立起別人能學(xué)會(huì)的我們也能學(xué)會(huì)的決心;再給學(xué)生介紹學(xué)習(xí)制圖要多想、多畫、多聽、多動(dòng)手、多動(dòng)腦,由淺入深、由易到難、由慢到快、穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步提高。

2.2直觀式學(xué)習(xí)。

高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)時(shí)都是機(jī)械強(qiáng)迫的學(xué)習(xí),空間思維能力、想象能力差,因此,上制圖課時(shí)盡量多的利用教學(xué)模具、生活中的實(shí)物,讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)樂意接受,以提高學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。如:六面體、長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體……可讓學(xué)生拿出身邊的粉筆盒、書本,也可以用橡皮泥或泥槳或紙或塑料瓶捏成或折成、剪成我們所需要的各種形狀的物體,這樣學(xué)生的形象思維,創(chuàng)造性思維也大大的提高,也產(chǎn)生了深厚的興趣,學(xué)生動(dòng)手操作能力直接刺激大腦進(jìn)行指導(dǎo),這樣不僅加強(qiáng)理解和活學(xué)活用所學(xué)知識(shí),還能親身通過實(shí)踐直接感受到探索發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的快樂。

2.3比賽活動(dòng)式。

根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),表揚(yáng)激勵(lì)法教學(xué)尤其重要。雖然是高一學(xué)生,由于初中文化成績(jī)差,他們經(jīng)常受到冷落、挨批評(píng)、悲觀失望、自暴自棄、胸?zé)o大志又缺少吃苦精神。但進(jìn)入新的學(xué)校對(duì)新的專業(yè)充滿了好奇,愛表揚(yáng)好表現(xiàn)仍然沒變。作為教育者不妨拿起表揚(yáng)的武器,對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴進(jìn)步予以發(fā)自內(nèi)心的表揚(yáng)和贊賞,并通過多種形式比賽活動(dòng)。如:制圖比賽、制圖測(cè)試、制圖展覽、模型制作等評(píng)優(yōu)活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)才干,突顯優(yōu)秀。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性提高了。如:一姓沈的男同學(xué)過去任何作業(yè)不做,任何課程不學(xué),但是我的制圖課通過第一節(jié)課的引導(dǎo),每一節(jié)課的關(guān)注、鼓勵(lì)、表揚(yáng),他的制圖、繪圖技術(shù)是班上的前幾名。由此可看出:通過比賽活動(dòng)形式表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生是成功的陽光、空氣和雨露。

2.4充分利用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化時(shí)代,多媒體現(xiàn)代化手段廣泛應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域。教師通過多媒體可以非常形象直觀的講述清楚很難描述的課程內(nèi)容;可以模擬一些不易觀察、很難制作、有危險(xiǎn)性、無法或沒有條件實(shí)現(xiàn)的零件圖、裝備圖。如:斷面圖作圖與分析中涉及大量的圖形分析通過多媒體綜合應(yīng)用文字、圖片、視頻等資料來進(jìn)行教育活動(dòng),就會(huì)使內(nèi)容更形象、更直觀、更簡(jiǎn)單,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛,事半功倍的效果。現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展改變了“一張嘴一支粉筆一塊黑板”的單調(diào),有效地縮短了教學(xué)時(shí)間,提高了效率,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意和無意注意,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂氣氛,使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅,寓學(xué)于樂。超級(jí)秘書網(wǎng)

3.滲透專業(yè)道德思想入教學(xué)活動(dòng)中

3.1明確責(zé)任。

學(xué)生走進(jìn)學(xué)校不僅要學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人的道理。先成人后成才。職高生是社會(huì)合格的勞動(dòng)者,企業(yè)具體工作的操作實(shí)施者。他的專業(yè)道德優(yōu)劣關(guān)系到行業(yè)、企業(yè)形象,影響到產(chǎn)品、服務(wù)的質(zhì)量。因此在教學(xué)活動(dòng)中要注意引導(dǎo)他們遵紀(jì)守法、文明生產(chǎn)、講究質(zhì)量、鉆研技術(shù)、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊師愛徒、敬業(yè)愛崗、勤儉節(jié)約的社會(huì)的責(zé)任意識(shí);其次利用課余時(shí)間向?qū)W生講一講《砥礪人生》、《超越自我》,教育學(xué)生如何面對(duì)困難、面對(duì)矛盾、勇于挑重?fù)?dān)、努力工作的責(zé)任意識(shí)。

篇3

在實(shí)際教學(xué)中，我們引入了機(jī)械制圖的多維教學(xué)法來進(jìn)行授課，即以機(jī)械制圖課程標(biāo)準(zhǔn)為主導(dǎo)，在教學(xué)過程中有機(jī)整合機(jī)械制圖、公差配合、測(cè)量基礎(chǔ)、AutoCAD等課程標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)，并通過“理論指導(dǎo)—實(shí)物測(cè)繪—多媒體演示—CAD繪圖”路徑完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成質(zhì)量目標(biāo)的新型的教學(xué)方法。一方面可以提高教與學(xué)的效率，另一方面使學(xué)生能不斷地了解新技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)空間思維能力、創(chuàng)新能力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

2.教學(xué)手段

由于一些客觀的原因存在，《機(jī)械制圖》課程的課時(shí)相較以往有比較大的壓縮，如何能讓學(xué)生更快更好的掌握所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們?cè)诮虒W(xué)中制作了大量的動(dòng)畫和視頻資料供學(xué)生參考，同時(shí)將這些動(dòng)畫與視頻上掛至學(xué)校網(wǎng)站，以方便有需要的學(xué)生課下自學(xué)。在教學(xué)中，我們使用AUTOCAD來模擬實(shí)際的繪圖過程，以往授課中，大量的時(shí)間被浪費(fèi)在了黑板繪圖中，而現(xiàn)在通過軟件模擬，加快了授課的進(jìn)度，節(jié)約了時(shí)間，同時(shí)也增加了繪圖的精準(zhǔn)性，提高了授課的質(zhì)量。在教學(xué)中，我們使用AUTOCAD的三維功能對(duì)一些不好講述的，例如形體剖切，軸測(cè)圖的形成等問題，進(jìn)行三維展示。使得學(xué)生能夠更好的理解，掌握課程的重難點(diǎn)。同時(shí)，把這一方法應(yīng)用到學(xué)生的作業(yè)講解中，將每一道二維的習(xí)題都轉(zhuǎn)化為三維實(shí)體模型進(jìn)行展示，而將每一個(gè)三維的習(xí)題又都自動(dòng)生成出其二維的工程圖樣。如此，在反復(fù)的練習(xí)中，極大的開拓了學(xué)生在二維和三維空間中轉(zhuǎn)換上的想象空間，提高了學(xué)生讀圖、繪圖能力。

3.考核方式

在考核方式上，采用第一學(xué)期筆試，第二學(xué)期“綜合+考證”的方式。在第一學(xué)期，我們引入了試題庫系統(tǒng)，將大量題目按易、中、難的方式分不同的題型進(jìn)行導(dǎo)入。再在筆試前通過系統(tǒng)自動(dòng)生成的方式形成考卷，以保證試卷在知識(shí)點(diǎn)覆蓋、分值分布、難易程度等方面的合理性。在第二學(xué)期，我們將考核的重點(diǎn)放在學(xué)生的實(shí)訓(xùn)上，通過學(xué)生對(duì)不同零部件的測(cè)繪，畫出相應(yīng)的手繪圖樣及CAD圖樣。按照繪圖的精準(zhǔn)度、美觀度和熟練度來進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。同時(shí)組織學(xué)生參加“二維CAD工程師（機(jī)械設(shè)計(jì)）”的證書考試，來檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于機(jī)械制圖和AUTOCAD實(shí)際掌握情況。最后將實(shí)訓(xùn)所得分?jǐn)?shù)與考證通過與否進(jìn)行綜合評(píng)判，來確定學(xué)生考核是否通過。

篇4

“96.8”洪水期間，原陽武莊防洪路口門沖塊恢復(fù)時(shí)，在石料，柳料運(yùn)不進(jìn)去情況下，利用滯留在工程上的機(jī)械和土工布做土袋搶堵，利用裝載機(jī)和挖掘機(jī)結(jié)合土工織物紡織布做成土工袋進(jìn)行口門復(fù)堵，取得了堵復(fù)口門的最終勝利。

1.1方法：在裝載機(jī)斗容里鋪一長(zhǎng)5米、寬4米的土工織物紡織布，編制布的長(zhǎng)寬可根據(jù)實(shí)際需要任意調(diào)整。用挖掘機(jī)向裝載機(jī)斗容編制布上卸土，裝滿后利用電動(dòng)縫包機(jī)和三股尼龍線將土工布上口往返兩道縫嚴(yán)，用電動(dòng)剪刀將多余的土工布剪掉，然后利用裝載機(jī)的力量將一個(gè)長(zhǎng)2米、寬1.5米，高1.2米的土工織物土袋倒入決口處，利用此方法層層疊壓，步步進(jìn)占。

1.2優(yōu)點(diǎn):比重大，在動(dòng)水條件下充填，鋪設(shè)比較方便，袋體柔軟變形能力強(qiáng)，在壓載作用下很好地服帖于基面上，便于儲(chǔ)備、運(yùn)輸，且施工簡(jiǎn)單，操作方便，機(jī)械化程度高、速度快，效果好，勞動(dòng)力強(qiáng)度低，節(jié)省大量石料和鉛絲籠，并且閉氣效果比石料、石籠更佳。

2.土工織物與機(jī)械設(shè)備的配合設(shè)計(jì)

2.1裝載機(jī)斗容上的鏟爪應(yīng)卸掉，以防裝卸時(shí)掛破土工織物土袋，斗容的大小可根據(jù)需要進(jìn)行更換調(diào)節(jié)。

2.2土工織物可根據(jù)斗容的大小加工成適當(dāng)?shù)牟級(jí)K，也可以為增強(qiáng)土工織物的強(qiáng)度縫成雙層或多層。

3.土載織物土袋尺度的確定

利用土工織物反濾土袋進(jìn)行合龍后的閉氣效果要比石塊和鉛絲籠好的多。

3.1單個(gè)土袋的長(zhǎng)度:單個(gè)土袋的長(zhǎng)度可視水流流速和水流動(dòng)能系數(shù)及所做占體的寬度等因素通盤考慮。按《水利水電工程土工合成材料應(yīng)用技術(shù)規(guī)范》的規(guī)定，計(jì)算出土工織物土袋長(zhǎng)度為2-3米，如此長(zhǎng)度不能滿足占體的寬度需要時(shí)可鋪2-3排，甚至多排?？筛鶕?jù)實(shí)際需要靈活掌握。

3.2單個(gè)土袋的寬度：?jiǎn)蝹€(gè)土袋的寬度與水流速條件及裝載機(jī)斗容體積有關(guān)。塊體寬度大，搭接少且省料速度快，但需要和其配套的施工機(jī)械的斗容相適應(yīng)，塊體過窄，則排壓多且費(fèi)料，整體性能差。因此，單個(gè)土袋寬度更要根據(jù)具體情況適當(dāng)選擇，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為單個(gè)土袋的寬度在1-1.5米之間效果最佳。

4.土工織物工程材料的選擇

4.1土料

土袋可用各種土料，包括取用附近灘地、提防后戧和淤背體的土料（沙土、兩合土、砂礫石），情況急時(shí)可臨時(shí)取用堤防超高部分堤身的土料。

4.2土工布

土工布要保證它的透水性，又要使細(xì)土顆粒不能穿過。

5.堵復(fù)口門工程的實(shí)施

5.1施工方法

首先探測(cè)口門水深、流速情況，如水深較深、流速過大，裝載機(jī)在拋投土袋前可在土袋兩端系上繩纜，在工作面兩端適當(dāng)位置打1.5-2.0米的木樁，打入后的木樁高出地面0.3-0.5米，用以固定繩纜，直到袋體露出水面不需系繩纜固定為止。如水較淺、流速較緩時(shí)，袋體抗滑穩(wěn)定安全系數(shù)在于允許抗滑穩(wěn)定安全系數(shù)時(shí)，可不系纜繩。

5.2工效分析

根據(jù)原陽武莊控導(dǎo)工程復(fù)串溝實(shí)驗(yàn)資料統(tǒng)計(jì)：由3名機(jī)械操作手和5名搶護(hù)隊(duì)員及兩臺(tái)大型載機(jī)、一臺(tái)挖掘機(jī)組成，串溝水深5米，寬10米，流速小于2米每秒的情況下，挖掘機(jī)配合兩部裝載機(jī)連續(xù)不斷地裝袋拋袋，經(jīng)過2.5個(gè)小時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)10米、寬6米、高6米的土工織物占體順利完成，如果增加幾部機(jī)械兩岸同時(shí)作業(yè)，進(jìn)度則會(huì)更快。

6.結(jié)論

篇5

在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，雖然以虎鉗測(cè)繪為主線，但測(cè)繪與Au-toCAD課程知識(shí)融合不夠。內(nèi)容安排上先進(jìn)行虎鉗的測(cè)繪，再講授AutoCAD繪圖的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)并畫零件圖和部件裝配圖，兩者幾乎是獨(dú)立進(jìn)行的，融合形式比較生硬，無法達(dá)到將兩者知識(shí)點(diǎn)充分融合從而在教學(xué)效果上起到相輔相成作用的目的。在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)時(shí)安排上也不夠合理，測(cè)繪部分學(xué)時(shí)非常少，達(dá)不到測(cè)繪的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.2教學(xué)方法單一

測(cè)繪部分的教學(xué)由于課時(shí)少，主要是教師講授、學(xué)生執(zhí)行的教學(xué)模式，學(xué)生幾乎無法進(jìn)行自我分析、小組討論；AutoCAD部分教學(xué)仍以傳統(tǒng)的教師演示，學(xué)生模仿的教學(xué)模式為主，以教師為中心，以知識(shí)為中心，單純注重學(xué)生基本繪圖命令的掌握。整個(gè)教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、溝通交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)。教學(xué)方法單一，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果不佳。

1.3課程考核片面

課程考核上，上機(jī)考核占60%，平時(shí)作業(yè)及表現(xiàn)占40%，仍是以知識(shí)考核為主，能力考核為輔，平時(shí)考核不夠細(xì)化，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等未進(jìn)行考核，全面考核、綜合評(píng)價(jià)不夠。

2機(jī)械制圖實(shí)訓(xùn)課程改革思路及實(shí)踐

針對(duì)以上現(xiàn)狀，課程組老師深入企業(yè)調(diào)研，充分了解了企業(yè)對(duì)學(xué)生的能力要求，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受能力、動(dòng)手能力及學(xué)習(xí)興趣等，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)，研究出了符合該門課程的教學(xué)方法和考核方案。

2.1教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，以虎鉗為教學(xué)載體，以測(cè)量并繪制虎鉗全套圖紙的工作任務(wù)為主線，并將這一任務(wù)分成機(jī)用虎鉗拆裝、簡(jiǎn)單零件測(cè)繪、復(fù)雜零件測(cè)繪、標(biāo)準(zhǔn)件測(cè)繪、機(jī)用虎鉗測(cè)繪這五個(gè)教學(xué)任務(wù)，每個(gè)教學(xué)任務(wù)里面再分成若干個(gè)子任務(wù)。除了機(jī)用虎鉗拆裝這個(gè)任務(wù)以外的其余四個(gè)任務(wù)都包含了測(cè)繪知識(shí)和AutoCAD知識(shí)，且測(cè)繪學(xué)時(shí)比以往明顯增多，避免了教改前兩者教學(xué)時(shí)間完全割離且測(cè)繪時(shí)間少，而使測(cè)繪流于形式的現(xiàn)象。如以前先在測(cè)繪教室將虎鉗零件草圖全部畫好，然后再到機(jī)房畫各零件的AutoCAD零件圖，很多學(xué)生在畫零件圖的時(shí)候發(fā)現(xiàn)尺寸不夠，但無法再去測(cè)量，從而只能借鑒別人的或問老師，無法達(dá)到所需的教學(xué)效果。課改后對(duì)每個(gè)任務(wù)中的零件草圖畫好后，立刻畫AutoCAD零件圖，教學(xué)場(chǎng)地不變，發(fā)現(xiàn)問題可及時(shí)重新測(cè)量，從而能達(dá)到測(cè)繪的教學(xué)目標(biāo)。任務(wù)內(nèi)容安排上遵循教育教學(xué)規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)。同時(shí)充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，在任務(wù)的作業(yè)難度和作業(yè)量上進(jìn)行差異性處理，保證一部分學(xué)生學(xué)到基本技能，也使另一部分學(xué)生得到技能的提升。

2.2教學(xué)方法

每個(gè)教學(xué)任務(wù)都可采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法進(jìn)行教學(xué)。如對(duì)于復(fù)雜零件測(cè)繪這樣一個(gè)任務(wù)，老師先布置任務(wù)，要求學(xué)生完成機(jī)用虎鉗螺母塊、活動(dòng)鉗身、固定鉗座的測(cè)繪，學(xué)生根據(jù)分組尋求完成任務(wù)的方法。每個(gè)學(xué)生先要思考以上零件的視圖表達(dá)方案，然后小組成員對(duì)自己的視圖表達(dá)方案進(jìn)行展示、討論，最終選出認(rèn)為最合適的視圖表達(dá)方案，手繪草圖并測(cè)量、標(biāo)注尺寸，接著再用AutoCAD畫出零件的工作圖。任務(wù)完成后，每組選一個(gè)代表對(duì)自己組任務(wù)完成情況進(jìn)行闡述、展現(xiàn)，組與組之間進(jìn)行互評(píng)，教師對(duì)每組任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。在每個(gè)任務(wù)實(shí)施中都貫穿著討論式教學(xué)。如對(duì)于復(fù)雜零件測(cè)繪這樣一個(gè)任務(wù)，小組成員間對(duì)于零件表達(dá)方案的討論、對(duì)于所需標(biāo)注尺寸的討論等。這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法和討論式教學(xué)法，以學(xué)生為核心，學(xué)生在任務(wù)過程中學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，會(huì)意識(shí)到自己的表現(xiàn)不再只代表自己一個(gè)人，而是代表一個(gè)小組，因此學(xué)習(xí)上不敢怠慢，學(xué)習(xí)積極性明顯提高。學(xué)生在思考、展示及討論的過程中，分析問題、解決問題的能力及表達(dá)能力得到了提升，創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力得到了培養(yǎng)，為以后職業(yè)能力的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3課程考核方案

課程考核上，以能力考核為主，知識(shí)考核為輔，將過程考核貫穿其中。每個(gè)任務(wù)完成后立即結(jié)合學(xué)生在任務(wù)完成過程中的綜合表現(xiàn)進(jìn)行打分，分?jǐn)?shù)為百分制，充分考慮學(xué)生最終任務(wù)完成質(zhì)量、完成速度、任務(wù)期間討論表現(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作情況等，評(píng)價(jià)及時(shí)、全面且公平。按各任務(wù)教學(xué)內(nèi)容的多少確定權(quán)重，在課程結(jié)束后，根據(jù)各個(gè)任務(wù)分?jǐn)?shù)和上機(jī)考核分?jǐn)?shù)按下式算出課程最終成績(jī)。

篇6

進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)以來，藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的斷裂，從生產(chǎn)過程、接受方式到藝術(shù)概念都發(fā)生了巨大變化。然而，究竟應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的方式去認(rèn)識(shí)這些變化，并以此探尋現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展方向，一直是學(xué)界關(guān)注的問題。1936年，本雅明發(fā)表《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》，提出了“機(jī)械復(fù)制”理論，以一種技術(shù)性視觀解釋藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)生的一系列變化，肯定了電影、攝影等由機(jī)械復(fù)制技術(shù)產(chǎn)生的藝術(shù)?？梢哉f，此書發(fā)表為我們提供一種理解現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)知范式。今天，隨著現(xiàn)代科技與藝術(shù)日益緊密的結(jié)合，重新審視本雅明的“機(jī)械復(fù)制”理論，更能感受其理論的預(yù)言性和前瞻性。

藝術(shù)的存在問題一直是本雅明關(guān)注的焦點(diǎn)。在“機(jī)械復(fù)制”理論中，他論述了傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落和現(xiàn)代藝術(shù)的興起。闡述過程中，他又進(jìn)一步區(qū)了傳統(tǒng)藝術(shù)形式和現(xiàn)代藝術(shù)形式。在本雅明的理論框架中，現(xiàn)代藝術(shù)形式主要指攝影、電影等現(xiàn)代社會(huì)中直接產(chǎn)生于機(jī)械復(fù)制技術(shù)的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)形式則是與之相對(duì)的傳統(tǒng)社會(huì)中的藝術(shù)形式，包括繪畫、音樂、文學(xué)等。傳統(tǒng)藝術(shù)即前工業(yè)社會(huì)中的藝術(shù)形式;但在進(jìn)人工業(yè)社會(huì)以后，傳統(tǒng)藝術(shù)形式逐漸被納人機(jī)械復(fù)制體系，與現(xiàn)代藝術(shù)形式一起構(gòu)成了現(xiàn)代藝術(shù)。

本雅明解讀藝術(shù)發(fā)展的線索主要是藝術(shù)的不同復(fù)制方式。首先，他區(qū)分了手工復(fù)制和機(jī)械復(fù)制。藝術(shù)品從來都是可復(fù)制的，前工業(yè)社會(huì)中人們出于學(xué)習(xí)、模仿、營(yíng)利等目的，對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行手工復(fù)制，但是相對(duì)于大量的原作來說，復(fù)制品的數(shù)量很少，只是個(gè)別現(xiàn)象，沒有影響力，跟原作相比并不具有藝術(shù)價(jià)值。但在機(jī)械復(fù)制技術(shù)出現(xiàn)以后，人們可以對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行大規(guī)模的精確的復(fù)制，人們面對(duì)的藝術(shù)品大多都是復(fù)制品，原作的存在反倒成了個(gè)別現(xiàn)象。在此本雅明又進(jìn)一步區(qū)分了兩種機(jī)械復(fù)制藝術(shù)，指出:“對(duì)繪畫進(jìn)行拍攝復(fù)制與在電影攝影棚中對(duì)表演過程進(jìn)行拍攝復(fù)制是不同的。}ry7cr3o}不同之處就在于“在前者那里，被復(fù)制品就是一件藝術(shù)作品，而復(fù)制品并不是藝術(shù)品。這實(shí)際上指的是有原作的機(jī)械復(fù)制和無原作的機(jī)械復(fù)制。前者主要是指對(duì)原作進(jìn)行復(fù)制，例如利用照相技術(shù)對(duì)繪畫、雕塑等藝術(shù)進(jìn)行復(fù)制，通過錄音技術(shù)對(duì)音樂作品的復(fù)制，利用現(xiàn)代印刷技術(shù)對(duì)文學(xué)作品的復(fù)制等;后者主要指利用攝像機(jī)對(duì)人、物或事件的實(shí)時(shí)復(fù)制，與對(duì)原本的復(fù)制不同，它直接取材于現(xiàn)實(shí)世界?？梢哉f，這兩種機(jī)械復(fù)制形式有著截然不同的內(nèi)涵:前者主要是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)制，表征的是傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的存在和發(fā)展形態(tài)，后者是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接復(fù)制，表征的是現(xiàn)代藝術(shù)形式的存在和發(fā)展，其中以電影為最典型的代表。

把握這兩種不同的機(jī)械復(fù)制方式，對(duì)于我們理解藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展有著深刻的意義?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展似乎印證了黑格爾的預(yù)言:“我們盡管可以希望藝術(shù)還會(huì)蒸蒸日上，日趨于完善，但是藝術(shù)的形式已不復(fù)是心靈的最高需要了。我們盡管覺得希臘神像還很優(yōu)美，天父、基督和瑪利亞在藝術(shù)里也表現(xiàn)得很莊嚴(yán)完善，但是這都是徒然的，我們不再屈膝膜拜了。隨著現(xiàn)代社會(huì)腳步的日益臨近，感覺敏銳的哲學(xué)家似乎提前感覺到了藝術(shù)的衰亡，但是黑格爾心目中的藝術(shù)只是他所際遇的傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)人了以機(jī)械復(fù)制為主要手段的工業(yè)文明社會(huì)以后，傳統(tǒng)藝術(shù)確實(shí)由中心走向了邊緣，傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當(dāng)今社會(huì)很難再產(chǎn)生出經(jīng)典作品，莎士比亞、達(dá)芬奇、貝多芬成為后人難以逾越的高度，特別是自杜尚的《泉》被當(dāng)作藝術(shù)品后，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎走到了盡頭。但是這并不意味著藝術(shù)的終結(jié)，傳統(tǒng)藝術(shù)形式衰落之時(shí)新的藝術(shù)形式崛起了，如攝影、電影、電視等等，它們同樣創(chuàng)造出杰出的藝術(shù)作品，誰能說《亂世佳人》、《廊橋遺夢(mèng)》只是毫無價(jià)值的商業(yè)片，誰能說奧黛麗?赫本、卓別林只是人造的明星呢?在機(jī)械復(fù)制的社會(huì)中，傳統(tǒng)的藝術(shù)也并沒有消失，改變的只是它的存在方式，在新的技術(shù)面前它將獲得新生，如本雅明所說:“莎士比亞、倫勃朗、貝多芬將拍成電影……所有的傳說、所有的神話和志怪故事、所有創(chuàng)立宗教的人和各種宗教本身……都期待著在水銀燈下的復(fù)活，而主人公們則在墓門前你推。

同為機(jī)械復(fù)制，從藝術(shù)的角度來說，傳統(tǒng)藝術(shù)形式的復(fù)制和現(xiàn)代藝術(shù)的復(fù)制之間仍然存在著一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別:在現(xiàn)代藝術(shù)形式中，復(fù)制技術(shù)是內(nèi)在于藝術(shù)的，如電影中，攝像機(jī)和人一樣都是電影的組成要素之一，長(zhǎng)鏡頭、景深鏡頭等的運(yùn)用都會(huì)直接影響到作品的效果，而在傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，復(fù)制技術(shù)還是外在于作品的，如對(duì)一部具體的文學(xué)作品來講，采取何種印刷手段并不會(huì)給它帶來太大的影響，也就是說，復(fù)制技術(shù)的影響主要體現(xiàn)在作品的數(shù)量上，它的進(jìn)一步發(fā)展并不能引起傳統(tǒng)藝術(shù)形式的同步發(fā)展。所以，現(xiàn)代藝術(shù)是為復(fù)制而復(fù)制，復(fù)制是它的內(nèi)在要求，而對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式來說，復(fù)制并非是它本身的固有需要，只不過是商業(yè)運(yùn)作強(qiáng)加其上的。

還有一點(diǎn)值得注意的是，本雅明的“機(jī)械復(fù)制”理論中的“機(jī)械復(fù)制”是相對(duì)于傳統(tǒng)的手工復(fù)制而言的現(xiàn)代技術(shù)的一種，不能簡(jiǎn)單地還原為機(jī)械復(fù)制技術(shù)本身。本雅明生活于19世紀(jì)末20世紀(jì)前四十年工業(yè)文明剛剛興起發(fā)展之時(shí)，當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平僅限于機(jī)械復(fù)制技術(shù)，所以本雅明的討論對(duì)象也只能是機(jī)械復(fù)制技術(shù)，但是其實(shí)這種機(jī)械復(fù)制的技術(shù)代表的是新興起的現(xiàn)代技術(shù)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)一步發(fā)展，如今以數(shù)碼技術(shù)為核心的電腦成像已向以機(jī)械復(fù)制為基礎(chǔ)的攝錄成像提出了挑戰(zhàn)，然而它仍然處于以機(jī)械復(fù)制為開端的現(xiàn)代藝術(shù)之軸，其發(fā)展其實(shí)并未脫離本雅明的理論視野。所以說，“機(jī)械復(fù)制”理論并非局限于機(jī)械復(fù)制本身，它的理論實(shí)質(zhì)是以一種技術(shù)性視觀來看待藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的存在與發(fā)展，既囊括了傳統(tǒng)藝術(shù)，更注重新產(chǎn)生的現(xiàn)代藝術(shù)，這對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)實(shí)踐同樣有著重大的指導(dǎo)意義。

本雅明以其敏銳的目光覺察到了技術(shù)的介人對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生的巨大影響，技術(shù)主要通過改變藝術(shù)的制作和接受進(jìn)而改變了整個(gè)藝術(shù)的特質(zhì)，從而使現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)藝術(shù)極為不同的面貌。

第一，現(xiàn)代科技改變了藝術(shù)的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作，依賴的完全是藝術(shù)家的力量，表現(xiàn)的是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性，依靠他們采取冥思苦想、細(xì)心雕琢，有時(shí)甚至還要等待靈感的來臨，藝術(shù)品的物性因素雖然必不可少，如文學(xué)創(chuàng)作需要的筆和紙，彈奏音樂所需的樂器，繪畫要用的顏料、畫筆和畫紙等，但這些在整個(gè)創(chuàng)作過程中較藝術(shù)家的構(gòu)思和物化過程來說都是微不足道的。而在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，藝術(shù)品原作產(chǎn)生以后，大量工人就可借助機(jī)器對(duì)其進(jìn)行大批量復(fù)制，這個(gè)過程不再需要閃爍藝術(shù)的火花，藝術(shù)由創(chuàng)造性活動(dòng)變成了一種生產(chǎn)。在現(xiàn)代藝術(shù)的生產(chǎn)中，如攝影、唱片、電影等，已沒有了原作的存在，機(jī)器甚至和人共同參與了創(chuàng)造環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代藝術(shù)的典型代表電影中，“在弧光燈下進(jìn)行表演，并同時(shí)滿足麥克風(fēng)的條件，這是第一流的檢測(cè)要求。電影演員要根據(jù)鏡頭的需要來表演。

與戲劇演員相比，由于電影的拍攝是片段性的，所以電影演員不需要全身心的投人，只要扮演好他(她)自己，然后通過后期的剪輯，便能收到好的效果。蒙太奇(montage)是現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作手法，原意為“構(gòu)成”、“裝配”，它不僅運(yùn)用于電影，在之前出現(xiàn)的先鋒派、達(dá)達(dá)主義繪畫中就已有所運(yùn)用，例如將一些現(xiàn)實(shí)的碎片布料、紐扣、報(bào)紙等貼人作品之中。在電影中它更是成了創(chuàng)作的一個(gè)必要的基本的手段，僅僅由攝像機(jī)拍攝下來而未經(jīng)剪輯的錄象就不能算是藝術(shù):“在電影創(chuàng)作中，藝術(shù)品多半要基于蒙太奇剪輯才能產(chǎn)生，電影就依賴于這種蒙太奇剪輯”剪輯代表著可裝配性，與此相反，傳統(tǒng)的藝術(shù)，尤其是站在藝術(shù)巔峰的古希臘雕塑，卻是最不可修正的藝術(shù)。由此本雅明慨嘆道，“在藝術(shù)品的可裝配時(shí)代，雕塑藝術(shù)的衰亡則是不言而喻的。

第二，現(xiàn)代科技建立起新的藝術(shù)的接受方式。機(jī)械復(fù)制技術(shù)出現(xiàn)以后，人們對(duì)藝術(shù)由個(gè)體性接受轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w性接受，凝神靜觀為神情渙散所替代，對(duì)電影的接受即是典型的例子，人們面對(duì)一幅幅轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面已無暇思考，只能沉浸于電影所帶來的震驚之中;在對(duì)現(xiàn)代繪畫的接受中，人們感受到的也是也是一種類似于電影的沖擊，其美學(xué)感受與傳統(tǒng)的繪畫極為不同。相比之下，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的接受更傾向于一種智，是一種詩意的沉思，在現(xiàn)代藝術(shù)中，藝術(shù)的接受更加感性化，人們感受到的是藝術(shù)的沖擊力。更進(jìn)一步，電影的出現(xiàn)拓寬了人們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，并改變了人們的感知系統(tǒng)。如同弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了本能無意識(shí)，本雅明指出鏡頭開拓了人們的視覺無意識(shí):“電影特寫鏡頭延伸了空間，而慢鏡頭動(dòng)作則延伸了運(yùn)動(dòng)。發(fā)生在瞬間的事情，以及微觀世界，在鏡頭中都能得到完整而清晰的再現(xiàn)。不僅如此，電影通過震驚的感受方式使人們產(chǎn)生一種升華的鎮(zhèn)定來更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。原本生活于農(nóng)業(yè)社會(huì)中的人們初次面對(duì)大規(guī)模工業(yè)化的世界時(shí)，是眼花繚亂、很不舒服的，電影可以幫助人們培養(yǎng)起新的統(tǒng)覺和反應(yīng)，使人們習(xí)慣于技術(shù)器械構(gòu)成的世界，以此來消除對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的陌生感。與此同時(shí)，它也改變了現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)自身的方式，如同鮑德里亞所講的，每個(gè)人頭腦中都有一臺(tái)虛擬的攝像機(jī)，“每個(gè)人對(duì)于自己來說都是遠(yuǎn)距離出現(xiàn)的。長(zhǎng)久以來，電視和大眾傳媒都走出了它們大眾傳媒的空間，從內(nèi)部包圍‘現(xiàn)實(shí)’的生活，正如病毒對(duì)一個(gè)正常細(xì)胞所做的那樣。攝像機(jī)的存在模糊了幻象與現(xiàn)實(shí)的界限，現(xiàn)代科技對(duì)人們感知現(xiàn)實(shí)的方式產(chǎn)生了干擾。

第三，生產(chǎn)和接受的轉(zhuǎn)變引起了藝術(shù)自身質(zhì)的變化。由于藝術(shù)品可大量生產(chǎn)復(fù)制，原作面對(duì)眾多的復(fù)制品喪失了其權(quán)威性，導(dǎo)致了韻味的消失，而藝術(shù)品的韻味正是傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)別與現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要特征。在本雅明看來，韻味源于藝術(shù)品的獨(dú)一無二性，是神秘而朦朧的，它反射著神性的光輝。隨著藝術(shù)品數(shù)量的增多，展示價(jià)值日益壓倒膜拜價(jià)值，圍繞著藝術(shù)品的這層神秘的面紗也就被撩起了，這也就意味著藝術(shù)由帶有神性的創(chuàng)造物變成了世俗的人工物，失去其高貴的出身平民化了;但是，它走向了大眾，變?yōu)榱斯藏?cái)富，從而成為一種“具有全新功能的創(chuàng)造物”[io7<rm與很多精英知識(shí)分子為藝術(shù)韻味的衰竭而擔(dān)優(yōu)所不同的是，本雅明采用一種新的標(biāo)準(zhǔn)來看待藝術(shù)的新發(fā)展，而非一味用傳統(tǒng)的藝術(shù)概念來苛求現(xiàn)代藝術(shù)，這也顯示了他獨(dú)到的理論眼光。

“機(jī)械復(fù)制”理論曾被喻為精神文化領(lǐng)域內(nèi)的“進(jìn)化論”，甚至被稱為是一種“危險(xiǎn)思想”，因?yàn)樗粌H是對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的描述和分析，同時(shí)它對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)理論和人類的認(rèn)識(shí)能力構(gòu)成了極大的沖擊。

在機(jī)械復(fù)制技術(shù)產(chǎn)生初期，許多精英知識(shí)分子對(duì)攝影、電影等現(xiàn)代藝術(shù)形式或否定或視而不見，大都因?yàn)橐粋€(gè)共同的原因:藝術(shù)不僅成為生產(chǎn)性的活動(dòng)，而且變得具有可裝配性，這就打破了傳統(tǒng)理論中的“有機(jī)體”觀念。早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就曾提出好的作品都應(yīng)該是有機(jī)的、完整的:“一個(gè)完整的事物有起始、中段和結(jié)尾組成……組合精良的情節(jié)不應(yīng)隨便地起始和結(jié)尾，部分和整體是緊密聯(lián)系的:“事件的結(jié)合要嚴(yán)密到這樣一種程度，以至若是娜動(dòng)或刪減其中的任何一部分就會(huì)使整體松裂和脫節(jié)。如果一個(gè)事物在整體中的出現(xiàn)與否都不會(huì)引起顯著的差異，那么它就不是這個(gè)整體的一部分。作品中部分與整體的關(guān)系是和諧的，部分與部分之間也應(yīng)有著密切的聯(lián)系。對(duì)此，維姆薩特也說過:“藝術(shù)作品像活著的有機(jī)物一樣會(huì)生長(zhǎng)……它們的形狀是由內(nèi)部決定的，不是由外部壓力或模子鑄成的。各個(gè)部分是互相依存、互相促生的。這個(gè)論述一直被視為經(jīng)典，受到尊重。同樣強(qiáng)調(diào)了部分是由整體決定的，作品的結(jié)構(gòu)取決于內(nèi)因，而且一旦確定下來，就不可隨意更改。然而現(xiàn)代藝術(shù)打破了這種觀念，在電影中，整部影片都是由蒙太奇構(gòu)成的，單個(gè)鏡頭與整部影片的關(guān)系不是密不可分的，部分從整體中解放了出來，不再是整體的不可缺少的因素。新的鏡頭可以加進(jìn)去，已經(jīng)存在的鏡頭可以減去;在某些情況下，僅僅調(diào)整一下各個(gè)鏡頭的順序，就會(huì)產(chǎn)生新的主題。本雅明曾拿巫醫(yī)與外科醫(yī)生來類比畫家與攝影師:在巫醫(yī)眼中，病人的身體是一個(gè)整體，他只是用手按在上面，而外科醫(yī)生則是直接進(jìn)人病人體內(nèi)，把病人看作器官的組合。其實(shí)在傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)之間也存在著這種類比關(guān)系，傳統(tǒng)藝術(shù)是一個(gè)有機(jī)的整體，整體決定了部分，現(xiàn)代藝術(shù)則是無機(jī)的，是由一個(gè)個(gè)部分拼成的整體，是一種可裝卸的藝術(shù)，從而對(duì)傳統(tǒng)的有機(jī)整體觀念構(gòu)成了極大的顛覆。

由機(jī)械復(fù)制技術(shù)帶來的震驚不僅局限在藝術(shù)和藝術(shù)理論的范圍內(nèi)，它也在哲學(xué)層面上改變了人類對(duì)技術(shù)及自身的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，理性、秩序快速發(fā)展，人類控制自然的力量日益強(qiáng)大，而在傳統(tǒng)的人治領(lǐng)域—藝術(shù)中卻出現(xiàn)了相反的事情，以攝像機(jī)為代表的物成為創(chuàng)作主體的一部分，侵人了人類占統(tǒng)治權(quán)的領(lǐng)地，對(duì)人類是一個(gè)沉重的打擊。

問題還要從科技自身的悖論談起。一方面，由于現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合和發(fā)展，人類探索外在世界奧秘和改造客觀世界的能力日益加強(qiáng)，人的本質(zhì)力量得到了極大的伸張，出現(xiàn)了海德格爾所說的“主客兩極化”:“決定性的東西并非是人從迄今的束縛中擺脫出來而達(dá)到了自身，而是整個(gè)人的本質(zhì)發(fā)生了變化，因?yàn)槿顺闪酥黧w。人從自然中超，不再是存在者中的存在者，而是與其它存在者相對(duì)的“主體”，其它存在者便成為了“客體”，人作為唯一的主體對(duì)諸客體具有獨(dú)一無二的統(tǒng)治權(quán)和支配力。另一方面，如同海德格爾所指出的，由于技術(shù)的意志，自然中的一切包括人類都變成了物質(zhì)、單純的材料，也就是意味著一切都齊一化、功能化了，人淪為了物。這一點(diǎn)，在馬克思的X1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》中就曾明確地論述過人的異化:“勞動(dòng)的這種現(xiàn)實(shí)化表現(xiàn)為勞動(dòng)者的非現(xiàn)實(shí)化，對(duì)象化為表現(xiàn)為對(duì)象的喪失和為對(duì)象所奴役，占有表現(xiàn)為異化、外化。在強(qiáng)大的科技理性面前，人為物所奴役，這不僅表現(xiàn)為機(jī)械化、自動(dòng)化的生產(chǎn)方式使勞動(dòng)者淪為機(jī)械和會(huì)說話的工具，更表現(xiàn)在科技對(duì)人類崇高的精神領(lǐng)域—藝術(shù)的人侵上，這即表現(xiàn)在本雅明所提到的藝術(shù)生產(chǎn)過程中，也表現(xiàn)在阿多諾所批判的文化工業(yè)對(duì)于人所造成的影響上。

篇7

以下圖為例，測(cè)量控制點(diǎn)的布局主要注意以下三個(gè)方面：

1、本工程總占地面積約3.36萬平方米，工程基坑南北寬126m，東西長(zhǎng)238m，基坑深度11.650m，承臺(tái)和集水坑、電梯井位置開挖深度在12.35～16.10m。整個(gè)工程共5座塔樓及裙樓。

2、本工程甲方給定的水準(zhǔn)點(diǎn)位于南海路與宏達(dá)街交叉口，高程4.162米。在發(fā)達(dá)街上給定兩個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，詳見附圖1。

3、根據(jù)實(shí)際情況，本工程引測(cè)水準(zhǔn)點(diǎn)6個(gè)，基準(zhǔn)點(diǎn)16個(gè)。

二、測(cè)量控制點(diǎn)的保護(hù)

1、甲方給定的基準(zhǔn)點(diǎn)附近，禁止堆放材料，并派專人看管，定期對(duì)基準(zhǔn)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)核。

2、引測(cè)的控制樁必須用混凝土保護(hù)，需要時(shí)用鋼管進(jìn)行圍護(hù)，并用紅油漆作好測(cè)量標(biāo)記。