導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高校美術(shù)教學(xué)改革，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、高校美術(shù)教學(xué)的改革建議

1.建立科學(xué)的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。明確的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于高校美術(shù)教學(xué)的重要性不言而喻。高校美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力作為教學(xué)的主要目標(biāo)之一，在教學(xué)過(guò)程中不能局限于美術(shù)技法教學(xué)，要通過(guò)各種方式培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到不能將把學(xué)生培養(yǎng)為繪畫(huà)大師作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力和人文內(nèi)涵。2.設(shè)置合理的美術(shù)課程。高校設(shè)置美術(shù)課程的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)考慮時(shí)代對(duì)美術(shù)人才的要求，改革固有的美術(shù)教材內(nèi)容和美術(shù)課程設(shè)置。在設(shè)置具體的課程時(shí)要積極考慮美術(shù)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，將美術(shù)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。要加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程的設(shè)置，學(xué)生只有學(xué)好基礎(chǔ)理論課程才能有效提高自身的美術(shù)能力。學(xué)生不能僅僅學(xué)習(xí)色彩、素描等基礎(chǔ)課程，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美術(shù)的基本概念、創(chuàng)作規(guī)律。高校還應(yīng)當(dāng)安排心理學(xué)、哲學(xué)、中外美術(shù)史等培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的課程，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。3.采用多種美術(shù)教學(xué)方法。一些教師在美術(shù)教學(xué)中采用固有的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏積極性。高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)采用多種美術(shù)教學(xué)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)新的美術(shù)技巧。教師可以使用協(xié)作式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、流動(dòng)式教學(xué)法等教學(xué)方法，積極培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力?，F(xiàn)今是多媒體時(shí)代，美術(shù)教師完全可以利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，利用多媒體豐富的資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，使學(xué)生的眼界得到開(kāi)闊。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)做到因材施教，采用契合不同學(xué)生心理的教學(xué)方式進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。高校美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐教學(xué)，要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，只有這樣才能保證學(xué)生美術(shù)能力的全面發(fā)展。學(xué)?？梢云刚?qǐng)具有一定聲望的美術(shù)大師進(jìn)校參與美術(shù)實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)生的作品交由大師評(píng)判，提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力。高校美術(shù)教師在日常教學(xué)中可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)展覽，讓他們領(lǐng)略到不同的美術(shù)創(chuàng)作思想。教師也應(yīng)當(dāng)多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入大自然寫(xiě)生，讓學(xué)生在大自然中尋找美術(shù)靈感，從而培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)造力和美術(shù)實(shí)踐能力。

高校管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)改革對(duì)于高校美術(shù)教育的重要性。高校應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)思路，引入契合時(shí)代要求的美術(shù)教材。高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極提升自身的教學(xué)能力，尋找新的美術(shù)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生掌握符合時(shí)代要求的美術(shù)實(shí)踐能力。

作者:高常清 單位:景德鎮(zhèn)學(xué)院

篇2

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的新興行業(yè)開(kāi)始崛起，廣告、動(dòng)漫、藝術(shù)設(shè)計(jì)等以美術(shù)為基礎(chǔ)的行業(yè)在新技術(shù)的引領(lǐng)下有了飛速發(fā)展，這些專(zhuān)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)人才的支持，因此，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型和創(chuàng)新型美術(shù)人才的需求量越來(lái)越多，美術(shù)專(zhuān)業(yè)也成為了高校的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。但是，雖然美術(shù)行業(yè)有較好的就業(yè)前景，但是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率，以及就業(yè)后的發(fā)展并不是很理想，很大一部分原因是因?yàn)楦咝５臄U(kuò)招，使得美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生數(shù)量大大增加，學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)和繪畫(huà)技能參差不齊，再加上不少高校的美術(shù)教學(xué)還沿用以前的模式和方法，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)效率低下，學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力不高。因此，當(dāng)前的高校美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)加快改革的步伐，提高教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)出符合行業(yè)需求的優(yōu)秀美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。

一、明確人才培養(yǎng)目標(biāo)

藝術(shù)教育有著廣闊的發(fā)展前景，學(xué)生的就業(yè)選擇也更多樣，以往，高校美術(shù)教育以培養(yǎng)美術(shù)精英為主要的人才培養(yǎng)目標(biāo)，隨著時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)漫、廣告、藝術(shù)設(shè)計(jì)等新興行業(yè)的崛起，社會(huì)需要人才已經(jīng)由精英型轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袑?shí)踐能力、創(chuàng)新能力的應(yīng)用型美術(shù)人才。因此，深化高校美術(shù)教學(xué)改革，首先要確立人才培養(yǎng)的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，是教學(xué)改革的方向，當(dāng)前，高校美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)確立以培養(yǎng)符合社會(huì)需求和市場(chǎng)需求的高素質(zhì)、高技能型人才為目標(biāo)。首先，高校在制定美術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)前，要展開(kāi)深入而詳細(xì)的調(diào)查研究，把握好市場(chǎng)需求和企業(yè)的用人要求，不能閉門(mén)造車(chē)，應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)美術(shù)等相關(guān)行業(yè)的技術(shù)人員、設(shè)計(jì)師、工程師等來(lái)共同協(xié)商和制定教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)規(guī)劃、教學(xué)方案，以及就業(yè)指導(dǎo)方案等。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)有深厚文化修養(yǎng)、高超繪畫(huà)技能、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)家、設(shè)計(jì)師等為學(xué)校的客座教授，或者邀請(qǐng)他們來(lái)學(xué)習(xí)開(kāi)展學(xué)術(shù)講座，幫助學(xué)生了解行業(yè)的最新發(fā)展情況，增加他們的經(jīng)驗(yàn)積累。其次，隨著科技的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到了各行各業(yè)，使得美術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)傳播的方式更加多樣，因此，當(dāng)前的高校美術(shù)教學(xué)一定要讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到美術(shù)這一藝術(shù)形式的現(xiàn)代性，也就是美術(shù)的多元化和藝術(shù)家應(yīng)該具有的創(chuàng)新性，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如，在進(jìn)行色彩靜物寫(xiě)生訓(xùn)練時(shí)，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的繪畫(huà)技能、色彩運(yùn)用能力的提高，更重要的是要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，先讓學(xué)生描摹靜物，掌握色彩的搭配，之后在鼓勵(lì)他們充分發(fā)揮想象力對(duì)靜物寫(xiě)生進(jìn)行全新的色彩搭配，促進(jìn)他們創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的提高。

二、改善課程結(jié)構(gòu)

明確了人才培養(yǎng)目標(biāo)后，我們還應(yīng)當(dāng)根據(jù)美術(shù)院校各個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，因此，要實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教學(xué)改革，就要對(duì)以往的課程設(shè)置進(jìn)行改革，調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)體系，這樣才能符合教學(xué)大綱的要求，使人才培養(yǎng)計(jì)劃得以順利實(shí)施。首先，學(xué)校和教師要根據(jù)時(shí)展的步伐和社會(huì)對(duì)人才的需求來(lái)及時(shí)調(diào)整美術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到課程調(diào)整是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，不僅涉及到教學(xué)科目的調(diào)整，還包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的調(diào)整，但是各項(xiàng)調(diào)整都要有一個(gè)立足點(diǎn)，即不能忽視和脫離基礎(chǔ)課程，要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和美術(shù)教學(xué)的原理，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整和改革。其次，當(dāng)前，現(xiàn)代美術(shù)正在朝著分化和綜合兩個(gè)方向發(fā)展，高校美術(shù)教育的課程設(shè)置也要做出相應(yīng)的變化，這樣才能培養(yǎng)出更加適合市場(chǎng)和企業(yè)需求的美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。表面上看，分化和綜合是兩個(gè)相互矛盾的概念，事實(shí)上，二者是相互補(bǔ)充、相互包容的。具體來(lái)說(shuō)，為了提高學(xué)生的基礎(chǔ)能力，就必須做好課程的分化，讓學(xué)生通過(guò)分科學(xué)習(xí)深入掌握相應(yīng)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。但是美術(shù)知識(shí)是相通的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中要把這些分科知識(shí)掌握主才可以提高學(xué)生的綜合能力。所以，在課程設(shè)置中，要不斷尋找分化課程與綜合課程的切合點(diǎn)。當(dāng)前，解決這一問(wèn)題的最佳途徑就是做好選修課必修課的結(jié)合。必修課以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)為主要目標(biāo)，這樣就可以大大促進(jìn)學(xué)生基本能力的掌握；選修課以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主要目標(biāo)，同時(shí)決不能因?yàn)槭沁x修了就降低了教學(xué)要求和教學(xué)質(zhì)量。另外，選修課的設(shè)置可以綜合考慮學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)置選修課的內(nèi)容和教學(xué)形式。在課程設(shè)置得到完善之后，教師還要不斷做好課堂教學(xué)改革，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，提升他們的創(chuàng)造力

藝術(shù)與文化是相通的，具備一定的文化底蘊(yùn)能提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞水平，但是受當(dāng)前教育制度的影響，藝術(shù)生在高考中的文化課分?jǐn)?shù)較低，很多藝術(shù)生在進(jìn)入大學(xué)之前側(cè)重于繪畫(huà)技能和技巧的訓(xùn)練，文化基礎(chǔ)較為薄弱，到了大學(xué)，他們?nèi)匀徽J(rèn)為把專(zhuān)業(yè)課學(xué)好了，以后的就業(yè)就不成問(wèn)題。事實(shí)上，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科，要真正理解這些作品所傳達(dá)的內(nèi)涵、思想、意境、精神，必須要有一定的文化底蘊(yùn)，而創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品或設(shè)計(jì)作品，更需要?jiǎng)?chuàng)作者有深厚的文化素養(yǎng)做后盾和支撐，這樣才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。如果只是掌握了繪畫(huà)技巧而缺乏文化底蘊(yùn)，那只能稱(chēng)得上是“匠人”。因此，實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教學(xué)改革的目標(biāo)，學(xué)校和教師還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)他們想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力的提升。具體來(lái)說(shuō)，高校在做好美術(shù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，要有重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生文化國(guó)學(xué)等課程教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)?？偠灾?，如果高校美術(shù)教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，不考慮社會(huì)和市場(chǎng)的需求，那么我們培養(yǎng)出的人才將無(wú)法達(dá)到企業(yè)的要求，他們以后的就業(yè)將面臨很多的困難。因此，對(duì)高校美術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行改革已經(jīng)是迫在眉睫的問(wèn)題，作為美術(shù)教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)的需求來(lái)確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建更加合理完善的課程結(jié)構(gòu)，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，加大實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，這樣，才有可能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才，才有可能提升高校美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。

作者:孫羽田 單位:西安美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇3

一、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

一般來(lái)說(shuō)，報(bào)考藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，其文化知?R水平較低。從高校招生的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差成為了具體教學(xué)工作開(kāi)展的最大阻力。鑒于此，在招生選拔上，在相應(yīng)的制度上應(yīng)當(dāng)做好改革工作，挑選優(yōu)質(zhì)的生源來(lái)進(jìn)行美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。若是按照藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)文化課分?jǐn)?shù)較低的錄取原則，就會(huì)導(dǎo)致在美術(shù)方面的人才，其文化素養(yǎng)水平較差，阻礙了我國(guó)美術(shù)人才的可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)必影響了美術(shù)方面的藝術(shù)活力。另外，作為高校美術(shù)學(xué)科的教師來(lái)說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際需求，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，采用不同的教育教學(xué)方式，努力做到因材施教。

二、加強(qiáng)對(duì)于教師的培訓(xùn)

在任何學(xué)科的教學(xué)中，教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用，教師水平的高低，將直接影響教學(xué)質(zhì)量。作為美術(shù)學(xué)科的教師，應(yīng)當(dāng)及時(shí)地了解社會(huì)需求狀況，增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力。教師可以參與社會(huì)上的設(shè)計(jì)活動(dòng)，將自身的理論知識(shí)與實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合，努力使得自身成為過(guò)硬的技術(shù)應(yīng)用型人才。從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，在師資隊(duì)伍的建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)合理配置好基礎(chǔ)課教師與專(zhuān)業(yè)課教師的比例，并堅(jiān)持人才可持續(xù)發(fā)展的原則，建立老、中、青三級(jí)梯隊(duì)，形成合理的教師隊(duì)伍格局。另外，學(xué)校層面還可以引進(jìn)其他院校的優(yōu)秀教師，促進(jìn)教學(xué)理念的溝通與交流，融合多種教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)而合理地開(kāi)展具體的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。最終，形成教學(xué)理念先進(jìn)、基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐技能過(guò)硬的美術(shù)學(xué)科教師隊(duì)伍。

三、合理設(shè)置美術(shù)課程

進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的改革，具體的課程設(shè)置也是其中一個(gè)方面。按照具體的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，即將學(xué)生培養(yǎng)成滿(mǎn)足社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)美術(shù)人才，應(yīng)當(dāng)圍繞這一美術(shù)教學(xué)目標(biāo)合理、具有針對(duì)性地設(shè)置美術(shù)課程。具體來(lái)說(shuō)，在設(shè)置上應(yīng)當(dāng)兼顧知識(shí)要點(diǎn)與藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)方面，做到科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。要在具體的教學(xué)內(nèi)容方面，體現(xiàn)出美術(shù)的基本概念，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)水平；與此同時(shí)，還要增加藝術(shù)性教育，即著重提升學(xué)生欣賞美術(shù)的能力與綜合藝術(shù)水平。值得一提的是，在課程改革中，為了保證基本教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須加強(qiáng)必修課的建設(shè)。同時(shí)，為了滿(mǎn)足學(xué)生多方面的興趣，還可以合理地開(kāi)設(shè)選修課。通過(guò)合理設(shè)置相關(guān)的美術(shù)課程，能夠進(jìn)一步提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量與效果。

四、不斷完善教育教學(xué)方法

篇4

一、高校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方式中存在的不足

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)技術(shù)，而不是提升藝術(shù)性

美術(shù)本身就是一種抒情達(dá)意的藝術(shù)表現(xiàn)手段，其中蘊(yùn)含了作者本身的情感和意志，例如外國(guó)藝術(shù)家梵高的經(jīng)典作品《向日葵》等，其表達(dá)了一種對(duì)生活和生命的熱愛(ài)之情，其蘊(yùn)含著十分豐富的情感和能量。而中國(guó)古典國(guó)畫(huà)家王維，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”就是對(duì)他最恰如其分的形容，他的山水畫(huà)意境深遠(yuǎn)，含義豐富非常有藝術(shù)價(jià)值。而目前我國(guó)的美術(shù)教育過(guò)程中，教師更注重對(duì)學(xué)生繪畫(huà)技能的培養(yǎng)，而不是引導(dǎo)學(xué)生將自身的性格和情緒融入到畫(huà)中，尤其是對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美的培養(yǎng)上更為欠缺，因此，學(xué)生很可能就在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將美術(shù)繪畫(huà)鍛煉成一種工具性的技能而慢慢失去了其中的藝術(shù)性。而藝術(shù)性的發(fā)展源自學(xué)生本身的審美觀的塑造，只有學(xué)生的審美能夠提升才能設(shè)計(jì)出更多更優(yōu)秀的作品，要提高學(xué)生的審美水平和鑒賞能力，首先就要讓學(xué)生對(duì)世界名畫(huà)進(jìn)行不斷的藝術(shù)欣賞，尤其是要學(xué)習(xí)藝術(shù)大師們是如何構(gòu)建整體的布局和如何處理微小的細(xì)節(jié)，在大局的把握和細(xì)節(jié)的完善上不斷努力，這樣才可能提高學(xué)生的藝術(shù)水平。

（二）教學(xué)內(nèi)容空洞，不夠豐富

在師資力量的限制下，高校部分教師自身并非是美術(shù)大師，所以也沒(méi)有掌握如何將學(xué)生打造成藝術(shù)家的能力，只能不斷的讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)家的畫(huà)進(jìn)行模仿和臨摹，在臨摹的過(guò)程來(lái)發(fā)現(xiàn)自身對(duì)繪畫(huà)技能的不足，例如教師會(huì)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的線條的流暢度處理、色彩的明暗度處理和色彩的搭配，美術(shù)繪畫(huà)中的立體感的構(gòu)建和透視等等技術(shù)性問(wèn)題。其本身的教學(xué)內(nèi)容是非?？斩辞覇我坏?，而且藝術(shù)是與很多物質(zhì)相聯(lián)系的，藝術(shù)源于生活又高于生活，且很多藝術(shù)家的藝術(shù)靈感就源于對(duì)生活的感悟，因此如果教師專(zhuān)注于對(duì)學(xué)生的技術(shù)性培養(yǎng)而并非去實(shí)際感受生活的美，就難以鍛煉學(xué)生對(duì)美的感受。

（三）教學(xué)過(guò)程缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的關(guān)注

每個(gè)學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)美術(shù)的天賦不同所以在學(xué)習(xí)的進(jìn)度上也會(huì)不同，而且部分的學(xué)生會(huì)有自己喜歡的美術(shù)學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果教師在教學(xué)的過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)注，那么很可能會(huì)破壞某種方向潛在的藝術(shù)大師的形成。教師如果在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)于所有學(xué)生的培養(yǎng)均采用單一的灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)于這種刻板的教學(xué)方式會(huì)提不起對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而失去對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。而要改變這種教學(xué)狀況首先教師可以給所有的學(xué)生來(lái)一場(chǎng)隨機(jī)測(cè)試，給學(xué)生提供一次無(wú)題目的考核，要求學(xué)生按照自身的喜好去繪畫(huà)自己喜歡的事物，美術(shù)繪畫(huà)的類(lèi)型、手法和技巧均不限，但是要規(guī)定一定的考核時(shí)間。繪畫(huà)是需要構(gòu)思的，尤其是在一張版面有限的紙上進(jìn)行構(gòu)圖，這就對(duì)學(xué)生的水平有很大的考驗(yàn)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)畫(huà)的又快又好的學(xué)生就可以看出其本身的天賦和能力比較高。

二、在高校美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新方式的應(yīng)用

（一）明確教學(xué)定位，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)性的重視度

高校在教學(xué)過(guò)程中如果只關(guān)注對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技術(shù)的培養(yǎng)，那么也只能培養(yǎng)出一個(gè)美術(shù)工匠而不是美術(shù)大師，所以教師要清晰的對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行定位，因材施教培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感。藝術(shù)感跟技能的相關(guān)度并不大，有人能用寥寥幾筆就能勾勒出一張意境豐富的畫(huà)，而有的人哪怕把宣紙畫(huà)滿(mǎn)也只是涂鴉。藝術(shù)有寫(xiě)實(shí)藝術(shù)也有虛構(gòu)的藝術(shù)，中國(guó)的藝術(shù)講究意境，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中根據(jù)部分學(xué)生的興趣可以往這方面來(lái)培養(yǎng)，在構(gòu)圖中適當(dāng)?shù)牧舭啄軌蛟鎏懋?huà)作的藝術(shù)感，但是也不要為了留白而留白，要根據(jù)自身的需要來(lái)進(jìn)行操作。對(duì)不同的學(xué)生有不同的教育方式，美術(shù)教師一定要對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)水平進(jìn)行的了解后再分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生想要提高自己在某一方面的藝術(shù)感，可以適當(dāng)去了解國(guó)內(nèi)外與此相關(guān)的藝術(shù)作品，去鑒賞他人的作品是如何完成構(gòu)思和繪畫(huà)的，在進(jìn)行有目的的模仿和在模仿過(guò)程中不斷創(chuàng)新就是提升藝術(shù)的表現(xiàn)。

（二）合理搭配不同的藝術(shù)課程

為了提升學(xué)生的對(duì)美術(shù)藝術(shù)的審美水平，學(xué)校可以適當(dāng)?shù)脑黾右恍﹪?guó)內(nèi)外的美術(shù)史，這樣就可以充分了解藝術(shù)的進(jìn)化史而在一定的程度上提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)水平，其次，可以適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生更多了解到不同的美術(shù)方向，美術(shù)本身就有抽象畫(huà)和寫(xiě)實(shí)畫(huà)之分，在這種基礎(chǔ)上還有素描、水彩、水墨、油畫(huà)和實(shí)物拼接畫(huà)等等，繪畫(huà)的品種不同，所以繪畫(huà)所需要的繪畫(huà)技巧和繪畫(huà)工具等等也不相同，但是其中也有相同性，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以借鑒其他繪畫(huà)的繪畫(huà)技巧來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新型繪畫(huà)，提高藝術(shù)的多變性和豐富度。每一種畫(huà)法都有自己獨(dú)到的技巧，有時(shí)候技術(shù)的相互融合之間就能產(chǎn)生藝術(shù)感，在美術(shù)課程的教學(xué)中，可以學(xué)習(xí)一下藝術(shù)大師們是如何進(jìn)行會(huì)化和構(gòu)思的，尤其是藝術(shù)，始終會(huì)對(duì)大師們進(jìn)行詳細(xì)的傳記描寫(xiě)，例如西方有一個(gè)美術(shù)大師的繪畫(huà)是利用放大鏡，為媒介工具進(jìn)行作畫(huà)的，碰到進(jìn)本身，會(huì)對(duì)實(shí)物進(jìn)行一個(gè)放大的扭曲作用，但是由于凸透鏡本身焦距的限制，所以其距離不同放大的效果不同，所產(chǎn)生的扭曲程度也各不相同，作產(chǎn)生出來(lái)的藝術(shù)效果也不一樣，因此學(xué)生可以適當(dāng)?shù)睦妹浇楣ぞ哌M(jìn)行對(duì)美術(shù)的繪畫(huà)。

（三）豐富高校美術(shù)教學(xué)方法，尋找出適合學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法

目前教學(xué)方式較為單一，都是教師傳授了基本繪畫(huà)知識(shí)之后，由學(xué)生自己去不斷的臨摹練習(xí)以提高實(shí)際的繪畫(huà)能力和技巧，這種教育方式下學(xué)生的學(xué)習(xí)很難進(jìn)行提升，而要有效提高教學(xué)質(zhì)量，教師就要不斷使用新穎的教學(xué)方法。例如聯(lián)想教學(xué)，人的思維在大腦的錯(cuò)誤提示之下有時(shí)會(huì)自動(dòng)的扭曲現(xiàn)實(shí)，而這種扭曲的現(xiàn)實(shí)本身也是一種獨(dú)特的藝術(shù)，例如梵高在生命的后期由于患上了嚴(yán)重的精神疾病，因此繪畫(huà)的內(nèi)容也有一定的扭曲性而呈現(xiàn)特殊的美感，所以學(xué)生也可以根據(jù)自身合理的聯(lián)想和想象來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，這樣的學(xué)習(xí)可以會(huì)為美術(shù)創(chuàng)作放向打開(kāi)新的大門(mén)。其實(shí)在更深層次的教學(xué)方法上，其實(shí)并不一定要照本宣科的將所有的教學(xué)方法教給學(xué)生，最好的方式還是要讓學(xué)生找到適合自己學(xué)習(xí)的方法，有的學(xué)生喜歡畫(huà)實(shí)物，那么演示法是較為方便的方法；有的學(xué)生比較喜歡畫(huà)山水國(guó)畫(huà)，那么冥想法就比較適合這類(lèi)的學(xué)生，鄭板橋在畫(huà)竹時(shí)胸有成竹，便能下筆成竹。所以首先要了解學(xué)生自身喜歡什么類(lèi)型的美術(shù)藝術(shù)，在了解的基礎(chǔ)上不斷引導(dǎo)學(xué)生去找到自己最合適的方法才是最好的。

（四）教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐教學(xué)

美術(shù)本身就源于現(xiàn)實(shí)且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，例如遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰文化、建筑文化、后期的民族風(fēng)俗繪畫(huà)文化、服裝文化等等其中都蘊(yùn)含著一定藝術(shù)，在資金允許的情況下，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去我國(guó)的少數(shù)民族、特色風(fēng)景區(qū)、敦煌莫高窟等特色地域進(jìn)行實(shí)地考察并進(jìn)行寫(xiě)生等繪畫(huà)活動(dòng)，實(shí)踐教學(xué)最為客觀真實(shí)，也是能夠不斷提升學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)學(xué)習(xí)能力的方式之一，我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)也是非常豐富而精彩的，而學(xué)生就可以在不斷的實(shí)踐教學(xué)中提升自身對(duì)美的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)如何將不同的繪畫(huà)藝術(shù)融合貫通，不斷磨練自己對(duì)藝術(shù)的感知度，最終形成自己獨(dú)有的美術(shù)風(fēng)格。除了實(shí)地的進(jìn)行實(shí)際教學(xué)之外，學(xué)校也可以跟相關(guān)的高級(jí)美術(shù)室或者美術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)行合作，這些專(zhuān)業(yè)的大師們?yōu)閷W(xué)生的繪畫(huà)提供一定的幫助，而學(xué)生所繪畫(huà)出來(lái)良好的作品可以放置在美術(shù)協(xié)會(huì)或者美術(shù)室進(jìn)行展覽或者售賣(mài)，形成一個(gè)雙贏的局面。

三、結(jié)語(yǔ)

高校的藝術(shù)培養(yǎng)應(yīng)該是多種方式的，深入淺出的教學(xué)，首先教師自身也要不斷與時(shí)俱進(jìn)來(lái)吸收更多的美術(shù)知識(shí)培養(yǎng)自身的藝術(shù)感，其次要對(duì)學(xué)生因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)天賦來(lái)分層教學(xué)，引入多種教學(xué)方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也能提高教師的教學(xué)質(zhì)量。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，美術(shù)本身的表現(xiàn)方法上也是沒(méi)有任何限制的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也要不斷的去尋找到最適合自己的那種方式，最后不斷練習(xí)和不斷創(chuàng)作，最終百煉成鋼。

篇5

近年來(lái)，由于廣告、動(dòng)漫和藝術(shù)設(shè)計(jì)等行業(yè)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)具有扎實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)的優(yōu)秀人才的需求越來(lái)越高，美術(shù)成為高校的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)之一，得到廣大學(xué)生群體的追捧。但是，美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的數(shù)量得到極大的提升，教學(xué)質(zhì)量和美術(shù)人才的培養(yǎng)方面卻很難得到質(zhì)的上升。傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以適應(yīng)現(xiàn)代化的課堂，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的抵觸也十分強(qiáng)烈。因此，高校美術(shù)教學(xué)體系的改革不容忽視。

一、高校美術(shù)教學(xué)改革中突出問(wèn)題

1.忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

美術(shù)是一門(mén)深?yuàn)W和具有極大想象創(chuàng)造空間的藝術(shù)課程，美術(shù)的創(chuàng)造需要源源不斷的靈感和創(chuàng)造力，不僅對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技巧有著較高的要求，還需要學(xué)生具有豐富的想象力和創(chuàng)新能力，不能一味抄襲和模仿前人的藝術(shù)作品，而沒(méi)有自己的體會(huì)和意境。而今，由于社會(huì)功利和浮夸之風(fēng)的盛行，尤其是九零年代學(xué)生的非主流潮流，導(dǎo)致很多美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只追求另類(lèi)和獨(dú)特，忽略培養(yǎng)扎實(shí)的繪畫(huà)功底，不能體會(huì)真正的藝術(shù)精神和藝術(shù)的內(nèi)涵。高校美術(shù)教師很多時(shí)候只注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)技巧，對(duì)學(xué)生的個(gè)人內(nèi)涵和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)重視程度不夠。美術(shù)是作者心靈的窗口，能反映作者的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，因此高校美術(shù)教師要注重學(xué)生個(gè)人內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.忽視文化課的建設(shè)

如今，很多家長(zhǎng)和學(xué)生為了應(yīng)對(duì)高考帶來(lái)的壓力而選擇了美術(shù)專(zhuān)業(yè)。由于我國(guó)的教育制度是對(duì)藝術(shù)生放寬上線分?jǐn)?shù)，藝術(shù)生相對(duì)于普通考生更容易通過(guò)高考考上理想的大學(xué)，在這種教育理念的影響下，相當(dāng)一部分高校都只注重對(duì)學(xué)生繪畫(huà)技巧的培養(yǎng)，而忽視了文化課的重要性。在這種教學(xué)體制的影響下，學(xué)生也認(rèn)為只要學(xué)好繪畫(huà)，在繪畫(huà)上拿高分就能考上理想的學(xué)校并且找到理想的工作。美術(shù)的內(nèi)涵和精神只有具有深厚的文化底蘊(yùn)的人才能理解，美術(shù)的創(chuàng)造需要文化內(nèi)涵作為支撐，因此只有繪畫(huà)技巧而沒(méi)有文化內(nèi)涵的美術(shù)學(xué)生不是新世紀(jì)所需的創(chuàng)新型人才。在這種情況下，高校要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)理念，改革傳統(tǒng)的教學(xué)體系，第一步就要提高對(duì)文化課的重視程度，其次要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，建立健全高?？茖W(xué)合理的教學(xué)體制。

3.實(shí)踐和理論課程教學(xué)設(shè)計(jì)不合理

很多學(xué)校都存在著實(shí)踐和理論教學(xué)設(shè)計(jì)不合理的情況，一方面大多數(shù)學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)基地和設(shè)備不夠完善，另一方面是為應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育而產(chǎn)生的“重理論、輕實(shí)踐”的教育理念影響深遠(yuǎn)。實(shí)踐是扎實(shí)繪畫(huà)功底的唯一來(lái)源。古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須不斷通過(guò)實(shí)踐練習(xí)來(lái)提高自己的繪畫(huà)技巧。因而高校美術(shù)教師要調(diào)整不合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)行理論與實(shí)踐相并重，不能單純給學(xué)生介紹各種的繪畫(huà)方法和畫(huà)風(fēng)流派，卻缺乏實(shí)際操作。

二、針對(duì)美術(shù)教學(xué)改革問(wèn)題的對(duì)策

1.加強(qiáng)文化課建設(shè) 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

文化底蘊(yùn)是評(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)家的重要標(biāo)準(zhǔn)?？v觀世界優(yōu)秀的美術(shù)作品，無(wú)一不是凝固著作者的文化內(nèi)涵和思想意識(shí)，一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)家創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的可能性微乎其微，沒(méi)有文化底蘊(yùn)的作品只是一件沒(méi)有靈魂和思想的工藝品。文化是支撐一個(gè)藝術(shù)家終生創(chuàng)作的靈感來(lái)源，也是藝術(shù)家創(chuàng)作優(yōu)秀作品的支撐，沒(méi)有文化內(nèi)涵的作品只是膚淺、空有其形的美術(shù)作品。因此，高校加強(qiáng)文化課建設(shè)是培養(yǎng)優(yōu)秀美術(shù)人才不可或缺的環(huán)節(jié)，高校的美術(shù)教育不能只著眼于美術(shù)技巧的訓(xùn)練，而忽視文化課的建設(shè)。

2.加強(qiáng)外出寫(xiě)生實(shí)踐教學(xué)

外出寫(xiě)生是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的一大特色，外出寫(xiě)生是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作靈感和實(shí)踐技能的重要途徑。外出寫(xiě)生既可以使學(xué)生了解和感受各地的民俗風(fēng)情、地域特色，還可以作為學(xué)生提高思想境界和眼界的歷練。此外，外出寫(xiě)生為學(xué)生帶來(lái)與課堂沉悶的氣氛不一樣的創(chuàng)作環(huán)境，創(chuàng)作之余還能豐富生活經(jīng)驗(yàn)，從而帶動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的繪畫(huà)技巧。外出寫(xiě)生既是實(shí)踐教學(xué)的要求，也是學(xué)生了解各地文化和祖國(guó)秀麗風(fēng)光的重要途徑，在這一過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)闊了眼界、獲得了許多的創(chuàng)作靈感，繪畫(huà)技巧在實(shí)際生活中得到了提升。

三、結(jié)語(yǔ)

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，如何提升美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力好，不僅需要高校教育者的積極探討，還需要高校積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功的教育經(jīng)驗(yàn)改革自身落后的方面。高校只有積極進(jìn)行教育革新才能應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的形式，才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間成為一流的優(yōu)秀學(xué)校。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙君.淺談高校素描教學(xué)存在的問(wèn)題[J]. 教育教學(xué)論壇，2011（05）

[2]范麗.職業(yè)院校平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].科教新報(bào)（教育科研），2010（18）

[3]李文希.綿竹年畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2010（S2）

篇6

作為特長(zhǎng)生的藝術(shù)院?；蚋咝Ｋ囆g(shù)系的學(xué)生，他們對(duì)于自己從事的美術(shù)專(zhuān)業(yè)或較為感興趣，孜孜不倦的刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的繪畫(huà)水平。但是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)課程的理論課程，學(xué)習(xí)起來(lái)就感覺(jué)枯燥無(wú)味，學(xué)生要么經(jīng)常曠課、逃課，要么在理論課堂上睡覺(jué)、玩手機(jī)、做其他作業(yè)等，教師也懶于過(guò)問(wèn)，認(rèn)為大學(xué)生靠的是自覺(jué)學(xué)習(xí)，只要自己盡職盡責(zé)、問(wèn)心無(wú)愧就行了。如此以來(lái)，美術(shù)理論課程的教學(xué)形同虛設(shè)，尤其是現(xiàn)在普通高校藝術(shù)學(xué)院擴(kuò)招，導(dǎo)致美術(shù)理論教學(xué)都是集體上大課，一個(gè)班往往幾十人甚至上百人，教師只顧自己的講授，也顧不上課堂的秩序或所謂的教學(xué)效果，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗，學(xué)生對(duì)于學(xué)過(guò)的美術(shù)理論知識(shí)掌握的寥寥無(wú)幾。對(duì)于那些考研學(xué)生只能從頭自學(xué)美術(shù)理論，可謂是書(shū)到用時(shí)方很少。本來(lái)這些藝術(shù)生的文化成績(jī)就很差，再加上他們上大學(xué)后更是重技能不重視理論，文化知識(shí)與藝術(shù)理論素養(yǎng)的嚴(yán)重缺乏，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只能成為畫(huà)匠，成不了高水平的畫(huà)家。如何改觀這種尷尬的美術(shù)理論教學(xué)局面，很多美術(shù)理論教師也在積極探索教學(xué)改革的措施。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，更新教學(xué)觀念

作為美術(shù)理論教師在美術(shù)理論知識(shí)傳授過(guò)程中起到關(guān)鍵作用，教師的教學(xué)態(tài)度至關(guān)重要。教師自己如果抱著不負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生懈怠于理論學(xué)習(xí)，他們自己就認(rèn)為美術(shù)理論課程可有可無(wú)，認(rèn)為只要學(xué)會(huì)繪畫(huà)技法進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作就行了。作為從事美術(shù)理論教學(xué)的老師，首先從思想上對(duì)大一學(xué)生進(jìn)行教育，教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，懂得珍惜大學(xué)時(shí)光，不能浪費(fèi)父母花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的每一節(jié)課學(xué)習(xí)時(shí)光；教育他們進(jìn)入大學(xué)不是來(lái)享受的，而是來(lái)學(xué)習(xí)更多更有用的知識(shí)，為畢業(yè)工作積累更多的知識(shí)和技能；教育他們學(xué)習(xí)征程剛剛開(kāi)始，讓他們了解一些國(guó)外大學(xué)學(xué)習(xí)理念，人生最重要的學(xué)習(xí)階段不是初高中而是大學(xué)，剔除他們貪圖享受的思想和準(zhǔn)備懈怠的念頭；教育他們具備一定的美術(shù)理論知識(shí)是必要的。一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)理論修養(yǎng)的高低決定他未來(lái)的發(fā)展，沒(méi)深厚的傳統(tǒng)文化功底和藝術(shù)理論修養(yǎng)，就不會(huì)有很大的發(fā)展。作為一個(gè)身高為范的教師，一定轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，自己首先不能放松對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)要求，在開(kāi)頭的第一課就要搞好思想教育，自己帶頭從不遲到、曠課、早退，從不耽誤學(xué)生一節(jié)課，課堂教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，把高中階段學(xué)生養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一直延續(xù)下去，不給他們一個(gè)過(guò)于放松的機(jī)會(huì)。在教學(xué)上積極改變以往陳舊過(guò)時(shí)的教學(xué)觀念，積極融入現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理念，及時(shí)更新教學(xué)觀念，使自己教學(xué)緊跟時(shí)代，不給學(xué)生產(chǎn)生教師觀念落伍的思想，師生之間那種年齡之間的所謂代溝盡量減小或消除，讓學(xué)生從教師身上學(xué)習(xí)到更多、更新的思想觀念和知識(shí)，學(xué)生就會(huì)尊重你、敬仰你、學(xué)習(xí)你，對(duì)你所從事的美術(shù)理論課程自然而然從事學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

二、積極更新陳舊的美術(shù)理論教學(xué)方法

作為一門(mén)比較枯燥無(wú)味的美術(shù)理論教學(xué)，如果教學(xué)方法一成不變，必將導(dǎo)致學(xué)生的厭倦。藝術(shù)生本來(lái)文化功底就比較薄弱，尤其是現(xiàn)在藝術(shù)生很多是因?yàn)槲幕n差而轉(zhuǎn)入藝術(shù)學(xué)習(xí)的，他們很多通過(guò)走捷徑進(jìn)入本科院校，所以他們開(kāi)始學(xué)習(xí)美術(shù)理論課不僅枯燥帶來(lái)的厭學(xué)，更多的是他們聽(tīng)不懂這些比較深理論知識(shí)，從而不想學(xué)進(jìn)去。那么教師就需要站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，這樣讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的課程產(chǎn)生興趣。大一下學(xué)期一般開(kāi)設(shè)《中國(guó)美術(shù)史》和《外國(guó)美術(shù)史》，這2門(mén)美術(shù)史論知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)知識(shí)淺顯易懂些。如何在大一階段激發(fā)學(xué)生對(duì)新鮮知識(shí)的渴求欲望，對(duì)解決學(xué)生畏懼理論心理起到關(guān)鍵作用。教師在講授《中國(guó)美術(shù)史》時(shí)，結(jié)合生動(dòng)有趣的歷史知識(shí)和美術(shù)典故，用講故事的方法，生動(dòng)有趣的灌輸美術(shù)史理論知識(shí)，把中國(guó)歷史典故和美術(shù)典故加進(jìn)平時(shí)的課堂教學(xué)之中，采用一些幻燈片把生動(dòng)的中國(guó)歷代美術(shù)作品展示給學(xué)生看，利用美術(shù)欣賞的方式邊欣賞邊講解美術(shù)史論，學(xué)生一定會(huì)在生動(dòng)的講故事當(dāng)中欣然接受美術(shù)史知識(shí)的熏陶，從而不自覺(jué)的喜歡美術(shù)史的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)完中國(guó)美術(shù)史之后，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)外國(guó)美術(shù)史就相對(duì)的容易多了，這種循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)美術(shù)史論的教學(xué)方法適宜于美術(shù)生初學(xué)美術(shù)理論階段。

在講授外國(guó)美術(shù)史時(shí)采取同樣的方法和手段，利用多媒體手段放映大量的美術(shù)作品和美術(shù)影像資料，讓學(xué)生了解更多西方國(guó)家各個(gè)時(shí)期的代表畫(huà)家和作品，極大豐富學(xué)生美術(shù)理論知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)這2門(mén)美術(shù)史論的學(xué)習(xí)，學(xué)生具備了一定美術(shù)理論知識(shí)，在大二階段進(jìn)一步學(xué)習(xí)《美術(shù)概論》或《藝術(shù)概論》就容易的多。對(duì)于藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，同樣結(jié)合美術(shù)史論的知識(shí)，邊學(xué)習(xí)一些藝術(shù)基本概念、藝術(shù)流派、藝術(shù)創(chuàng)作等理論知識(shí)的同時(shí)，教師同樣可以結(jié)合藝術(shù)欣賞的方式，給學(xué)生一種直觀形象生動(dòng)的理論講解，不要為理論而理論的教學(xué)，那樣很容易把課堂上得死氣沉沉。在大三階段從事《中小學(xué)美術(shù)教材教學(xué)法》教學(xué)時(shí)，教師可以采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。教師講完理論教學(xué)內(nèi)容后，通過(guò)網(wǎng)上美術(shù)教學(xué)視頻的演示和教師自身的課題教學(xué)演示，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)，然后讓學(xué)生自己制作一課時(shí)的課件進(jìn)行試講，師生共同點(diǎn)評(píng)，這樣就會(huì)收到良好的教學(xué)效果，從而通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教學(xué)能力。總之，美術(shù)理論課程的教學(xué)要采用循序漸進(jìn)的方式，理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的方法，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐，既學(xué)得了理論知識(shí)，又很好的把美術(shù)理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，改變了以往那種沉悶的完全理論講授的局面，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快。

三、改變落后的美術(shù)理論教學(xué)模式

過(guò)去理論教學(xué)模式比較單一，很多美術(shù)教師本身就缺乏藝術(shù)理論修養(yǎng)，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)的作品只要能參加省級(jí)或國(guó)家級(jí)展覽就是最大的成就了，他們不明白藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要藝術(shù)理論的支撐。現(xiàn)在高校藝術(shù)理論教學(xué)還是采用以前那種集中的大課形式，幾個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在上公共美術(shù)理論課程時(shí)都是擠在一個(gè)大教室里，學(xué)生上課完全是應(yīng)付式的，由于學(xué)生人數(shù)過(guò)多，教師也顧不過(guò)來(lái)，學(xué)生在課堂上聊天的、睡覺(jué)的、上網(wǎng)的等現(xiàn)象很多，教師只顧自己一味的講授，下課后教師、學(xué)生各走各的路，這種教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重滯后。教師不妨打破這種傳統(tǒng)的固有模式，采取有效的大課與小課結(jié)合的形式。在大課上，教師集中講授每章重難點(diǎn)，然后布置學(xué)生自學(xué)后面的新內(nèi)容，把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生分成幾個(gè)小組，利用各專(zhuān)業(yè)閑暇的課堂時(shí)間，集中給每個(gè)小組上課，在小組課堂上，教師和學(xué)生之間采取公平座談交流的方式進(jìn)行美術(shù)理論教學(xué)。教師提出問(wèn)題，學(xué)生給以解答，也可以是學(xué)生提出疑難問(wèn)題或答疑，教師給以解答。對(duì)于一些有分歧或歧義的問(wèn)題，師生展開(kāi)討論，直到弄明白為止。這種平等的探究式教學(xué)，很好解決了師生以誰(shuí)為主體的問(wèn)題，學(xué)術(shù)上問(wèn)題的討論和交流應(yīng)該是公平公正的，不該教師是權(quán)威的問(wèn)題。把不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生分成各個(gè)小組，很好解決了大課上的因材施教的問(wèn)題，也避免了那種頗為應(yīng)付式的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)也解決了學(xué)生無(wú)法集中上課的時(shí)間，因?yàn)椴煌佬g(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生上課時(shí)間都是不一致的，所以利用小組上課形式可以充分利用他們的空閑時(shí)間來(lái)上課。雖然教師的工作量加大了，但是教學(xué)質(zhì)量提高了，教師的勞動(dòng)強(qiáng)度減小了。

四、改變美術(shù)理論的考試制度

關(guān)于美術(shù)理論考試制度一直沒(méi)有什么大的變化，一般都是在學(xué)期期末進(jìn)行一次總測(cè)試，從試題庫(kù)中取出一份試卷打印出來(lái)給學(xué)生進(jìn)行考試。平時(shí)成績(jī)按照20%計(jì)入期末總成績(jī)，期末測(cè)試按照80%計(jì)入總分。即使如此，所謂的平時(shí)成績(jī)也不過(guò)是一種形式，要么成為期末考試不及格成績(jī)的補(bǔ)救措施，這種考試模式最大的弊端就是不能真正考核學(xué)生的真實(shí)成績(jī)，往往造成不公平的現(xiàn)象，那些平時(shí)不學(xué)習(xí)的學(xué)生，在最后要么突擊性的死記硬背考得高分，要么就是利用各種作弊手段抄襲高分，結(jié)果那些真正用心學(xué)習(xí)的學(xué)生反而考不過(guò)那些不愛(ài)學(xué)習(xí)理論的學(xué)生，其結(jié)果造成了很多學(xué)生不再用心學(xué)習(xí)美術(shù)理論，他們都學(xué)會(huì)了期末抄襲和死記硬背。這種考試弊端一定要根除，否則對(duì)于美術(shù)理論的教學(xué)改革極為不利。那么如何真正考核出學(xué)生的真實(shí)成績(jī)呢？這就要真正把平時(shí)的學(xué)習(xí)效率重視起來(lái)，教師不妨把很多因素考慮進(jìn)去：平時(shí)的出勤率、課堂的學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)的學(xué)術(shù)交流、課堂上的回答問(wèn)題、藝術(shù)理論的實(shí)踐、期中期末的考試成績(jī)等等因素結(jié)合起來(lái)，最終給出一個(gè)公平公正的總成績(jī)，雖然改革之初增加了教師工作量和評(píng)定難度，但是對(duì)于最終形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣起到至關(guān)重要的作用，以后的教學(xué)輕松得多了。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是比較關(guān)注于自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，因?yàn)楦骺频淖罱K成績(jī)高低決定了他們能否獲得國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)和學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金，所以成績(jī)?cè)u(píng)定的公平公正影響著學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

總之，高校的美術(shù)理論教學(xué)只有加快教學(xué)改革步伐，積極改革落后的教學(xué)模式和教學(xué)方法，改革不合時(shí)宜的考試制度，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度和更新教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論的興趣，方能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的要求，方能與時(shí)俱進(jìn)，提高高校的美術(shù)理論教學(xué)水平，為我國(guó)的藝術(shù)教育培養(yǎng)更多更合格的藝術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]王凡.高等師范院校美術(shù)理論課程教學(xué)淺探[J].《長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版）》，2010/04

[2]廖溪、曾霖華.高師美術(shù)理論課程教學(xué)改革的設(shè)想與實(shí)踐[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2010/12

篇7

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0173-01

一、高校美術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題

高校美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)教育，主要是通過(guò)不斷地練習(xí)，將模型畫(huà)到逼真的程度。這樣的反復(fù)臨摹，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，使教學(xué)內(nèi)容變得枯燥，學(xué)生變得不感興趣。造成這樣的局面主要原因是在教學(xué)中，很多學(xué)校還存在著以教師為中心的教學(xué)方式，教師在教學(xué)中反復(fù)示范，枯燥地講解，學(xué)生的主動(dòng)性難以發(fā)揮，也只能被動(dòng)地跟著模仿。另一個(gè)原因則是我國(guó)很多美術(shù)專(zhuān)業(yè)在招收學(xué)生時(shí)要求不高。有部分美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生并不是因?yàn)橄矚g美術(shù)才來(lái)就讀，而是因?yàn)樽约何幕n基礎(chǔ)薄弱，于是在高中時(shí)期匆匆找一個(gè)培訓(xùn)班，學(xué)一點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，然后報(bào)考美術(shù)專(zhuān)業(yè)。這樣的學(xué)生內(nèi)心不喜歡美術(shù)，因此在學(xué)習(xí)中積極性難于提高。

而其中最大的原因是我國(guó)素質(zhì)教育沒(méi)有從小學(xué)抓起。目前我國(guó)很多小學(xué)中都沒(méi)有認(rèn)真開(kāi)設(shè)美術(shù)課，有的開(kāi)設(shè)了，也沒(méi)有認(rèn)真教學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)。一些學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)是在校外培訓(xùn)班學(xué)來(lái)的，而美術(shù)培訓(xùn)班大多不是正規(guī)教學(xué)。

二、多媒體對(duì)高校美術(shù)教學(xué)的影響

而電腦技術(shù)的發(fā)展也對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的手繪方式帶來(lái)了沖擊。而多媒體對(duì)于高校美術(shù)教學(xué)具有積極促進(jìn)作用，利用多媒體教學(xué)課件，可以改善傳統(tǒng)的枯燥教學(xué)方式，學(xué)生通過(guò)聲音、圖像等多重感官刺激，能提高對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。多媒體教學(xué)，可以讓學(xué)生直觀地了解美術(shù)知識(shí)和一些美術(shù)大家的作品，拓展他們的想象能力。作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，最主要的就是要具備豐富的想象能力，只有這樣才能不斷創(chuàng)新。

美術(shù)教學(xué)涉及到平面圖形和立體圖形，有些立體圖形因傳統(tǒng)的方式很難表現(xiàn)出來(lái)，也難于用語(yǔ)言表達(dá)。利用多媒體教學(xué)，可以在點(diǎn)、形、色、線上給人生動(dòng)的視覺(jué)感，可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍和藝術(shù)氛圍，體現(xiàn)美術(shù)作品要表達(dá)的意境美，從而提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮。

多媒體教學(xué)還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，傳統(tǒng)的教師講解需要費(fèi)很大時(shí)間去演示，在多媒體上，可以用動(dòng)畫(huà)的形式將要掌握的步驟表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生也更容易接受這種方式。尤其是工藝制作，這是美術(shù)專(zhuān)業(yè)必須要掌握的內(nèi)容，通過(guò)多媒體教學(xué)能詳細(xì)而又多方位地進(jìn)行演示，使學(xué)生在輕松的氛圍下就能掌握。多媒體教學(xué)在提高教學(xué)效果方面，還在于對(duì)軟件的運(yùn)用，可以大大減少手工繪制的時(shí)間。

三、改革教學(xué)方式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

高校美術(shù)教學(xué)改革要從四個(gè)方面抓起，學(xué)生、教師、學(xué)校和教學(xué)方式。

學(xué)生方面要提高入學(xué)門(mén)檻，不能為了招到生源而降低學(xué)生素質(zhì)要求。美術(shù)是一種藝術(shù)，要具備一定的天賦，更要有一種為藝術(shù)而獻(xiàn)身的品德。那些為了逃避文化課要求而倉(cāng)促補(bǔ)習(xí)的學(xué)生由于缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力，是無(wú)法學(xué)好美術(shù)這門(mén)藝術(shù)性強(qiáng)的課程的。因此在招受學(xué)生時(shí)，要將興趣放在第一位。唯有這樣才能培養(yǎng)出真正的美術(shù)人才。

教師方面，除了要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)之外，還要學(xué)會(huì)利用多媒體教學(xué)工具。同時(shí)，在教學(xué)觀念上也要改變，要培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開(kāi)發(fā)他們的想象力才是學(xué)習(xí)美術(shù)的最終目標(biāo)?？v觀世界，無(wú)論是成功的畫(huà)家，還是各種以美術(shù)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)工作者，他們成功的前提就是想象力豐富，因而才有所創(chuàng)新。

學(xué)校方面，要緊跟時(shí)代步伐，將培養(yǎng)創(chuàng)新人才和社會(huì)需要相結(jié)合。在教學(xué)設(shè)備上要給予資金支持，對(duì)于教師的培養(yǎng)也要加強(qiáng)投入。在教學(xué)方式方面，要利用多媒體教學(xué)方式來(lái)提高教學(xué)水平，豐富學(xué)生的想象力。要讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)面來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外大家的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)。

教育都是為生活服務(wù)的，和社會(huì)脫節(jié)的教育會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利影響，作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更要走進(jìn)生活中，在生活中發(fā)現(xiàn)美。因此美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生外出寫(xiě)生，也是教學(xué)的重要手段。外出寫(xiě)生關(guān)鍵是要讓學(xué)生能真正了解生活，不能流于形式，讓外出寫(xiě)生成為變相旅游，這樣不僅影響教學(xué)進(jìn)度，也浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)。

美術(shù)教育也不能光顧著學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，反而忽視了民族文化，我國(guó)的美術(shù)種類(lèi)繁多，民間工藝豐富，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中多學(xué)習(xí)民族文化，這樣在創(chuàng)新中才能保持自己的文化特色，“民族的才是世界的”，這句話對(duì)于美術(shù)教學(xué)尤為重要。

四、結(jié)語(yǔ)

高校美術(shù)教學(xué)改革要建立在創(chuàng)新和保持民族特色這個(gè)基礎(chǔ)上，結(jié)合世界的先進(jìn)教學(xué)理念，做到取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。這需要高校和師生共同努力才能達(dá)到理想目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁佳卿，蘭娟.高職美術(shù)課程教學(xué)對(duì)學(xué)生基本職業(yè)能力的培養(yǎng)影響淺析[J].戲劇之家（上半月），2013（07）.

[2]吳莉杰.談美術(shù)課程的改革[J].才智，2008（16）.

篇8

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2013）11-99-1

色彩構(gòu)成教學(xué)是美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中最主要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課之一，同時(shí)也是美術(shù)課課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，由于形與色是物象與美術(shù)形象表現(xiàn)的兩個(gè)基本要素，要使學(xué)生在比較有限的課時(shí)內(nèi)更好地掌握色彩理論知識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)基本功，就需要美術(shù)教師采用靈活多樣的教學(xué)方法施教。

因此色彩構(gòu)成就需要作為一門(mén)獨(dú)立的課程進(jìn)入學(xué)生的教學(xué)設(shè)置當(dāng)中。這樣可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)很多實(shí)用的理論，幫助他們?cè)谄渌麑?zhuān)業(yè)課中舉一反三。對(duì)于色彩構(gòu)成，我們可以在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行一些有益的探索和改進(jìn)研究。

一、色彩構(gòu)成訓(xùn)練

那么我們學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成到底應(yīng)該怎么學(xué)？什么是科學(xué)的適當(dāng)?shù)挠?xùn)練方法呢？應(yīng)該著重于一種思維方式的訓(xùn)練。通過(guò)這種創(chuàng)新思維方式的開(kāi)發(fā)，使色彩構(gòu)成的作用呈現(xiàn)嶄新的面貌，為以后的色彩設(shè)計(jì)，色彩寫(xiě)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)更加豐富學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和提高學(xué)生對(duì)色彩的敏銳鑒賞能力。特別是對(duì)于計(jì)算機(jī)，CAD等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們可以使用電腦為輔助教學(xué)工具，他可以大大節(jié)省制作時(shí)間，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的興趣，并起到開(kāi)拓大腦、活躍思維的作用，有效地把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。

二、色彩欣賞與借鑒

如在訓(xùn)練當(dāng)中要求高質(zhì)量的作品那就需要真正提高色彩的審美能力，用心去理解和思考。有很多優(yōu)秀的美術(shù)作品，是過(guò)去藝術(shù)家藝術(shù)勞動(dòng)成果的結(jié)晶，也是藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)的濃縮。在色彩構(gòu)成課中我們還可以注重對(duì)已有優(yōu)秀色彩案例的分析和審美，讓學(xué)生去感受和領(lǐng)悟色彩的本質(zhì)、情感和規(guī)律，以培養(yǎng)色彩的表現(xiàn)和應(yīng)用能力。比如有計(jì)劃地，有針對(duì)性地向?qū)W生介紹古今中外的優(yōu)秀作品，特別是對(duì)色彩表現(xiàn)成功的名作，可以使學(xué)生從中吸取營(yíng)養(yǎng)，受到啟發(fā)。另外，借鑒傳統(tǒng)色彩，將本土傳統(tǒng)文化和西方色彩構(gòu)成理念融會(huì)起來(lái)，借鑒民族色彩中的精華，將它有效地運(yùn)用到現(xiàn)代構(gòu)成理念中去，引導(dǎo)學(xué)生觀察傳統(tǒng)的色彩和那些過(guò)去他們?cè)煲暉o(wú)睹的色彩搭配，喚起他們對(duì)色彩的地域特色的感知，幫助他們認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美規(guī)律。如在中國(guó)傳統(tǒng)色彩典范中建筑彩畫(huà)、宗教壁畫(huà)、民間年畫(huà)以及中國(guó)服飾、京劇臉譜等等，是今天用以當(dāng)代設(shè)計(jì)的取之不竭、用之不盡的源泉，它給人們以許多的啟迪和廣泛的內(nèi)涵。這些典范凝聚著人類(lèi)對(duì)色彩規(guī)律研究的智慧與經(jīng)驗(yàn)，是我們學(xué)習(xí)民族風(fēng)格的極好途徑。而民族風(fēng)格仍是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要課題，可以提升我國(guó)現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中的精神內(nèi)涵特別是今年，民族風(fēng)引領(lǐng)了時(shí)尚界的流行風(fēng)。這些寶貴的民族精華不僅對(duì)教學(xué)課程還是素質(zhì)教育都是受益匪淺的。

三、色彩構(gòu)成與設(shè)計(jì)思維

我們的高校學(xué)生在設(shè)計(jì)與其他國(guó)外學(xué)校學(xué)生在設(shè)計(jì)上相比，我們的學(xué)生在操作中是占有利地位的，缺乏的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。我們學(xué)生的設(shè)計(jì)水平還未躋身于先進(jìn)行列，雖說(shuō)有多方面的原因，但創(chuàng)意上的不足是一個(gè)主要的因素。用英國(guó)利茲大學(xué)教授M？索斯馬茲的一句話可以總結(jié)：“傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)的貶值在于它不注重領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)，而過(guò)于注重僅僅是驗(yàn)證那些理性的即成“事實(shí)”……。致使技巧方法變得比創(chuàng)造能力更為重要；問(wèn)題解決的有教養(yǎng)變得比個(gè)人靈感體驗(yàn)和自己探究的能力更為重要?！?，目前來(lái)看我們高校的教科書(shū)多從原理入手來(lái)展開(kāi)色彩訓(xùn)練，注重對(duì)色彩原始本質(zhì)的理性分析，這個(gè)是需要的而且是必要的。而我們?cè)谥匾曉淼耐瑫r(shí)我們也可以開(kāi)始想想在教學(xué)中怎樣注重對(duì)色彩現(xiàn)象創(chuàng)造性的主觀分析和開(kāi)發(fā)。怎樣“在教學(xué)過(guò)程中重新樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)”是當(dāng)前我們亟待偏重和重視的教學(xué)傾向問(wèn)題。在色彩的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，主題性的色彩構(gòu)成訓(xùn)練，是探索色彩表現(xiàn)力的重要基礎(chǔ)，是如何靈活地掌握和創(chuàng)造性地運(yùn)用色彩的關(guān)鍵。那么，首先在課堂中老師怎樣給學(xué)生一個(gè)有空間有創(chuàng)意的好課題，是至關(guān)重要的，如“來(lái)自音樂(lè)的感受”等主體性設(shè)計(jì)課題，這類(lèi)課題可以強(qiáng)調(diào)多元化，教師可播放一些古典或現(xiàn)代音樂(lè)，一些風(fēng)景圖片，然后師生一起去實(shí)現(xiàn)，一起研究與分析，是一種互動(dòng)的主題性設(shè)計(jì)教學(xué)。這樣做，可以在主體性設(shè)計(jì)課中，把設(shè)計(jì)觀念引入色彩構(gòu)成課中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩的同時(shí)，提高創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這樣學(xué)生根據(jù)感受制作出色彩構(gòu)成作品，就能增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，能滿(mǎn)足學(xué)生的創(chuàng)作欲望，另一方面也達(dá)到了色彩訓(xùn)練的目的，使學(xué)生掌握色彩的情感表現(xiàn)力，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性。

我們應(yīng)該更多地根據(jù)高校院校學(xué)生的實(shí)際情況與當(dāng)今社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，實(shí)事求是，運(yùn)用科學(xué)的色彩構(gòu)成教學(xué)方法，不斷更新，探究，使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的心去感受華麗的色彩，去體會(huì)生活之美。在美術(shù)教育中，以顏色的規(guī)律性為基礎(chǔ)，通過(guò)美術(shù)活動(dòng)提示，培養(yǎng)提高學(xué)生認(rèn)知顏色的能力，這有助于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也為相關(guān)學(xué)科的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生融會(huì)貫通。

參考文獻(xiàn)：

[1]勞動(dòng)和社會(huì)保障部教材辦公室組織編寫(xiě).色彩基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2006，2.

[2]姜余.教育信息化環(huán)境下色彩構(gòu)成教學(xué)模式改革的探索[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（03）.

篇9

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0172-03

長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文課程無(wú)論是以傳授知識(shí)為主，還是以講究故事性、趣味性的“百家講壇”模式為主，都存在著學(xué)生不感興趣，教學(xué)效果差的問(wèn)題，從而面臨著課程的存在危機(jī)。其背后的原因固然是多方面的，但一個(gè)重要的原因不能回避，那就是在就業(yè)壓力重重的當(dāng)下，美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課才與其就業(yè)密切相關(guān)，是“有用”的，除此之外的大學(xué)語(yǔ)文等公共課對(duì)其未來(lái)的就業(yè)沒(méi)有多大用處。針對(duì)此種狀況，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須正視學(xué)生的就業(yè)處境與修課心態(tài)，做出適當(dāng)改革。而將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作內(nèi)容，通過(guò)地域傳統(tǒng)文學(xué)文化的媒介，與其專(zhuān)業(yè)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)，就是筆者教學(xué)方法創(chuàng)新嘗試之一種。

一、宿州地域美學(xué)傳統(tǒng)簡(jiǎn)述

之所以選擇通過(guò)地域文學(xué)文化的媒介，而不是普泛的古代文學(xué)文化的媒介進(jìn)行此種關(guān)聯(lián)，其原因一是因?yàn)榈赜蛭幕榫撑c氛圍是學(xué)生每天行走并置身于其中的，是隨時(shí)隨地可觸可感的。二是因?yàn)榻處煂?duì)此領(lǐng)域相對(duì)熟悉，通過(guò)學(xué)生的相關(guān)習(xí)作，較易辨別學(xué)生的能力和興趣點(diǎn)，從而能更好地幫助其尋找到他自己的情感與藝術(shù)的“鄉(xiāng)土”。三是地域傳統(tǒng)文學(xué)文化在中古以前，是領(lǐng)先于時(shí)代、名家輩出的，在近代則由于災(zāi)害等原因，被一種刻板印象所貶低，而未能加以有效汲取和利用。對(duì)于這一點(diǎn)，參照賽珍珠以宿州地域?yàn)楸尘皠?chuàng)作的、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《大地》就是最好的回應(yīng)和實(shí)例。從這個(gè)意義上，課程的此種練習(xí)肩負(fù)著某種重新認(rèn)識(shí)地域文化的義務(wù)。而且學(xué)生很可能將來(lái)要在本地的設(shè)計(jì)企業(yè)實(shí)習(xí)乃至就業(yè)，自然需要熟悉本地的文化習(xí)俗與地域美學(xué)傳統(tǒng)。

北宋末期以來(lái)，宿州地域以水患為主的自然災(zāi)患漸趨頻仍，環(huán)境的變化，影響了地域文化在不同時(shí)期的文化特征。唐宋及之前，地域文化昌繁、人文薈萃；北宋以后，則田園寥落沉滯、民風(fēng)勁武有余。相應(yīng)地，地域內(nèi)產(chǎn)生的文學(xué)作品的風(fēng)格則隨時(shí)隨境而遷。

魏晉時(shí)，宿州地區(qū)文化豐富、思想包容，文學(xué)家的創(chuàng)作風(fēng)格，不同于晚唐五代以及后來(lái)的金元明清時(shí)期，呈現(xiàn)的是道家思想影響下的無(wú)比超然。具有代表性的有“竹林七賢”之首嵇康四言古詩(shī)：“肅肅宵征，造我友廬。光燈吐輝，華幔長(zhǎng)舒。鸞觴酌醴，神鼎烹魚(yú)。弦超子野，歌過(guò)綿駒?！保ā峨s詩(shī)》）“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！保ā缎中悴殴氯胲娰?zèng)詩(shī)十九首》其四），其中道家思想的痕跡，在這組詩(shī)中的第十八首中體現(xiàn)得最鮮明：“琴詩(shī)自樂(lè)，遠(yuǎn)游可珍。含道獨(dú)往，棄智遺身。寂乎無(wú)累，何求于人。長(zhǎng)寄靈岳，怡志養(yǎng)神?！?/p>

到了唐代，一位客居的著名詩(shī)人把宿州視為故鄉(xiāng)，從少年時(shí)代起，在宿州以北的符離斷續(xù)生活了二十二年，除了婦孺皆知的《賦得古原草送別》，其中一處云閑泉靜的山寺與白居易的名字亦聯(lián)系在一起：

九月徐州新戰(zhàn)后，悲風(fēng)殺氣滿(mǎn)山河。

唯有流溝山下寺，門(mén)前依舊白云多。

――《亂后過(guò)流溝寺》

在符離，還留下了他永生難忘的戀情，女主角湘靈姑娘盡管出身平民，但天生麗質(zhì)，芳姿天真，當(dāng)時(shí)十五歲。

艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。何堪最長(zhǎng)夜，俱作獨(dú)眠人。

――《冬至夜懷湘靈》

今后，在羈旅人生的路上，詩(shī)人不經(jīng)意間就會(huì)想起湘靈，而且他最富于悠長(zhǎng)的浪漫氣息的詩(shī)（詞）章，多是關(guān)于這段青春戀情的，洋溢著濃郁惆悵的相思之情：

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。

――《長(zhǎng)相思》

后來(lái)他居官江州三載，雖曾留連于陶潛式的鄉(xiāng)居，但他筆下的桃花源卻是宿州山地的朱陳村，這是一首五古長(zhǎng)詩(shī)，自那之后，朱陳村的聲名開(kāi)始流播。

徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。

機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。

縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。

家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)。生為村之民，死為村之塵?！?/p>

――《朱陳村》

北宋時(shí)期，汴河又重新起到了物資輸送大動(dòng)脈的作用，當(dāng)時(shí)，“歲槽江、淮、湖、浙米數(shù)百萬(wàn)，及至東南之產(chǎn)，百物眾寶，不可勝計(jì)。又下西山之薪炭，以輸京師之粟，以振河北之急，內(nèi)外仰給焉，故于諸水，莫此為重?！盵1]當(dāng)時(shí)士大夫有相對(duì)較好的生存境遇，作品多閑逸之作，如蘇軾《書(shū)竹并前題竹詩(shī)寄宿州刺史》：“寄臥虛寂堂，明月漫疏竹。泠然洗我心，欲飲不可掬?！背恕吧健?，蘇軾的天才創(chuàng)作力又為宿州的地域文學(xué)文化貢獻(xiàn)出靜謐的適宜遐思的“庭”，這一點(diǎn)，在他的《靈壁張氏園亭記》中有明確的體現(xiàn)：“道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之余浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，……”宿州不再是以前的凄涼蕭瑟景象，而是“不似白云鄉(xiāng)外冷，溫柔，此去淮南第一州?！保ㄌK軾《南鄉(xiāng)子?宿州上元》）

時(shí)展到元代，由于之前金人在這一帶的亂政和戰(zhàn)事，又加之“連歲大水”，表現(xiàn)在詩(shī)歌題材上，增添了敘事和紀(jì)實(shí)的色彩，表現(xiàn)了城市的蕭瑟和民生的艱辛，如“扶疏亭畔多荒草，惠義堂前有斷碑。官府不須頻賦斂，鄉(xiāng)民比屋正號(hào)饑?！保ń鹪亍稌?shū)宿州惠義堂》）宋徽宗宣和五年（1123年）封相山為崇惠侯；1131年，金又封相山為顯濟(jì)王。“庇貺一方，興云致雨，祈應(yīng)若響”[2]的山成為了吉祥崇寧的象征，與平原意境一起，成為了宿州地域文化中富于意味的意象。

但進(jìn)入相對(duì)安定的明代，地域文化中關(guān)于庭院的審美，即使是不知名的詩(shī)人也能將其表現(xiàn)得很出色：“遠(yuǎn)寺鐘聲入枕低，綠槐陰重翠煙迷。閑庭睡起不知曉，山雨乍晴山鳥(niǎo)啼?！保ㄖ塬I(xiàn)玉《宿州口號(hào)》）這種環(huán)境與風(fēng)格之間的對(duì)應(yīng)令人感嘆。明末，崇禎九年，盡管沒(méi)有大的水災(zāi)，但散文大家侯方域?qū)λ拗莸臅缫八鞯陌酌枋降目坍?huà)：“宿州前路上，衰草尚縱橫。大野龍蛇跡，荒原雉兔行。馬饑?guó)Q后隊(duì)，寇亂泊孤城?！保ā兑液ニ拗葑鳌罚?，伴隨著這年“七月，大星西隕”[2]的末世感和社會(huì)的動(dòng)蕩，顯得格外悲涼。

不過(guò)，即使已是明末，在觸及到“山”和“庭院”這兩種意象、意境時(shí)，仍然富于閑靜的況味。如“松杉十里卷秋濤，山勢(shì)重圍碧殿高。霜露滿(mǎn)庭深院閉，居人指點(diǎn)說(shuō)先朝。”（李化龍《徐王墳》）再如“何須把酒問(wèn)青天，風(fēng)雨亭前亦自然。臥向陶窗惟有夢(mèng)，坐來(lái)管榻不知年。閑心已許棲明月，幽興只堪理素弦。此外煙塵誰(shuí)來(lái)染，試將雅意與君傳?！保ɡ钽憽稌駮?shū)堂》）實(shí)際上，在當(dāng)代知名宿州籍作家許輝那里，他早期的成名作《幸福的王仁》中，王仁的幸福也正是從一個(gè)院子的營(yíng)造、落成開(kāi)始的。也許是作者的地域文化基因令他不由自主地首先想到的是“院子”，這一封閉又寧?kù)o安適的空間意象，其實(shí)是宿州這一地域遺傳下來(lái)的經(jīng)典文化乃至文學(xué)情境，富于深厚的審美意緒和象征意味。

總體來(lái)說(shuō)，“山”與“庭院”二者是從地域文學(xué)審美意境、意象中沉淀而出的經(jīng)典性美學(xué)資源，這一點(diǎn)，在地域被外界視為貧困落后的二十世紀(jì)二十年代，在賽珍珠的筆下，以土深水厚的質(zhì)樸表現(xiàn)出來(lái)，其中依然有令人過(guò)目難忘的雁陣飛越的深深庭院。

二、語(yǔ)文教學(xué)中專(zhuān)業(yè)相關(guān)性寫(xiě)作情境創(chuàng)設(shè)

筆者之所以對(duì)地域文學(xué)文化傳統(tǒng)多加介紹，主要原因是，這些均可以作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生結(jié)合其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作命題的資源。在交待完地域的經(jīng)典性傳統(tǒng)審美情境之后，為加強(qiáng)接受效果，可以進(jìn)一步進(jìn)行與其專(zhuān)業(yè)相整合的情景寫(xiě)作訓(xùn)練。

比如，教師可以提供一段地域古代先賢的創(chuàng)作，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的想象，并鼓勵(lì)其在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中書(shū)寫(xiě)與草創(chuàng)出來(lái)。如提供一段嵇康的故事以及短詩(shī)：“輕車(chē)迅邁，息彼長(zhǎng)林。春木載榮，布葉垂陰。習(xí)習(xí)谷風(fēng)，吹我素琴。咬咬黃鳥(niǎo)，顧儔弄音。感寤馳情，思我所欽。心之憂(yōu)矣，永嘯長(zhǎng)吟?！保ā缎中悴殴氯胲娰?zèng)詩(shī)十九首》其十三）要求其深入體味思想相對(duì)自由的魏晉時(shí)代的名士風(fēng)流，想象和創(chuàng)作一段文字，描繪嵇康的生活環(huán)境，并提煉其中關(guān)鍵的環(huán)境要素：輕車(chē)、寬袖布衣、竹林、庭院、詩(shī)酒等，并鼓勵(lì)其最后再以速寫(xiě)乃至山水畫(huà)的形式草創(chuàng)出來(lái)。這樣，學(xué)生就通過(guò)關(guān)鍵詞的形式初步了解了隋唐之前地域美學(xué)傳統(tǒng)中富于審美意味的環(huán)境要素，并通過(guò)寫(xiě)作和繪畫(huà)的形式進(jìn)行了一番創(chuàng)意性想象與創(chuàng)造。

學(xué)習(xí)到白居易的時(shí)候，結(jié)合他和湘靈的愛(ài)情悲劇，教師以詩(shī)歌的形式表達(dá)自己的感受：天涼的時(shí)候，我想起/在窮鄉(xiāng)，共過(guò)孤單的你，/沉靜的微笑的傾聽(tīng)的你。/像遭遇滿(mǎn)月，/既近又遠(yuǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀白居易好友元稹的《遣悲懷三首》，使其深度體會(huì)此中的情感，再結(jié)合自己的經(jīng)歷與想象，以文字的形式描繪出地域富于環(huán)境性意象的情境，在教師綜合評(píng)閱的基礎(chǔ)上，提供給同學(xué)關(guān)鍵而有效的環(huán)境要素與人物情態(tài)要素，并鼓勵(lì)同學(xué)以美術(shù)作品的形式固定下來(lái)。

對(duì)于地域的經(jīng)典美學(xué)意境“庭院”，更可以將前述《靈壁張氏園亭記》等詩(shī)文介紹給同學(xué)，指出其提供與象征的是宜居的田園中人生可能獲得的恒久而怡人的寧?kù)o與閑適，繞屋的“綠陰重翠”、幽窗、池塘、明月、深院、田園是其中包含的重要意象，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己故鄉(xiāng)的美學(xué)環(huán)境，將這些意象合理地編織成一個(gè)美的意境，并以山水寫(xiě)意的形式將其美術(shù)作品化。

教師還可以更為自由一些，在地域古典文學(xué)美學(xué)資源之外，給出一段地域現(xiàn)代詩(shī)歌素材，如有感于如今環(huán)境的污染、鄉(xiāng)村人口和鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的流失，教師自創(chuàng)一段短詩(shī)展示給學(xué)生：如今啊，盡管還要懷著深?lèi)?ài)，走遍鄉(xiāng)村。/但還有哪扇木門(mén)如姥姥當(dāng)年一樣為你而留，/在桃花灼灼的三月，為你溫暖地打開(kāi)。/暮色晚風(fēng)何以為鄉(xiāng)/我只是，想在春天的桃花野莊慢下來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的鄉(xiāng)村與故鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象、擴(kuò)充和再創(chuàng)作，將詩(shī)中的鄉(xiāng)村元素乃至親情，用關(guān)鍵字詞的方式提煉出來(lái)，并鼓勵(lì)其以特色旅游或主題餐廳的形式創(chuàng)出草圖。盡管有一定的難度，但如此一來(lái)，和同學(xué)今后的專(zhuān)業(yè)與就業(yè)方向結(jié)合了起來(lái)，并帶有創(chuàng)意的高度，學(xué)生只要有所思考和創(chuàng)作，就是一種很好的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)的沉積。

本校還提供了外出教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，教師選擇了在春天三月去北部的碭山看梨花的內(nèi)容，日后的習(xí)作則是創(chuàng)設(shè)了意象較為密集方便美術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生操作的短詩(shī)：空氣中涎長(zhǎng)著梨花的氣味/帶著古代書(shū)窗中落第者的哀憐愛(ài)憐和緋望！/聊齋里，我選擇的美人精是桃花精/這一樹(shù)青春的、完整的花語(yǔ)，讓我不忍離去…/春風(fēng)的私語(yǔ)…/襟懷里解下的落紅…/打開(kāi)的突然褐紅的芯蕊…/有時(shí)是長(zhǎng)帷善展……/青春的絕色，粉嫣的桃花/一株一副儀態(tài)，一樹(shù)一種神情/白天也只能寂寞地亮出秘密的心思……/春風(fēng)偕暮色升漲/深夜高燒的紅燭映亮紅妝與赧顏/而屋后的梨園，漸漸掌燈/次第有，闔家的晚飯和團(tuán)圓。要求同學(xué)進(jìn)一步結(jié)合實(shí)習(xí)經(jīng)歷進(jìn)行文字上的補(bǔ)充和完善，并結(jié)合地域環(huán)境特點(diǎn)，提煉和創(chuàng)設(shè)出鄉(xiāng)村旅游農(nóng)莊的環(huán)境要素乃至做出設(shè)計(jì)草圖。

針對(duì)同學(xué)的不同水平、感受與表現(xiàn)能力，教師也可以設(shè)置降低難度的習(xí)作內(nèi)容，如在學(xué)期臨近結(jié)束的冬季教學(xué)中，提供一段地域相關(guān)的歲末意象意境：“月黃湖藍(lán)年遠(yuǎn)人微/梅枝紅燈 春夕雪靜。/杏花一夜，斷續(xù)落入溫暖的身體?！币笃湟灾黝}餐廳壁畫(huà)的環(huán)境要求，進(jìn)行文字上的合理想象與增刪，以散文的形式進(jìn)行自己的個(gè)性抒情，并鼓勵(lì)其以圖畫(huà)的形式加以寫(xiě)意草創(chuàng)。

如此種種教學(xué)創(chuàng)設(shè)，不勝枚舉，其中既有停留在書(shū)面的設(shè)想，也有教學(xué)初步的嘗試，其中最難的部分，是體現(xiàn)創(chuàng)意的階段，因?yàn)閷W(xué)生領(lǐng)悟水平良莠不一，效果也并不總是十分理想。

三、“創(chuàng)意寫(xiě)作”帶來(lái)的借鑒與啟示

和創(chuàng)意寫(xiě)作比較起來(lái)，盡管這種練習(xí)并不以文學(xué)創(chuàng)作為目的，而是通過(guò)對(duì)地域性文學(xué)文化資源的學(xué)習(xí)，以文字的形式提煉出其中可供汲取的意象意境，以供從藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)角度對(duì)之進(jìn)行轉(zhuǎn)化、取用，但是，在對(duì)文學(xué)的理解中，英美發(fā)達(dá)國(guó)家把創(chuàng)意寫(xiě)作歸入了美學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)之下，創(chuàng)意寫(xiě)作也最能體現(xiàn)出文學(xué)“藝術(shù)性”的學(xué)科本質(zhì)及應(yīng)用性的特點(diǎn)。因此，由于本練習(xí)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土資源的美學(xué)創(chuàng)意以及與藝術(shù)的密切聯(lián)系，創(chuàng)意寫(xiě)作的一些原則仍然是可以加以借鑒的。如創(chuàng)意寫(xiě)作要求“不斷從個(gè)人的經(jīng)歷、回憶、觀察、思考中深挖素材，寫(xiě)出以往沒(méi)人寫(xiě)過(guò)的原創(chuàng)作品?！盵3]這就提示出一個(gè)問(wèn)題，即一名外地的學(xué)生，面對(duì)異質(zhì)的鄉(xiāng)土，加之對(duì)農(nóng)業(yè)時(shí)代的田園之美沒(méi)有切身的體認(rèn)，或許寫(xiě)得并不理想，此時(shí)，教師的作用就體現(xiàn)在，通過(guò)這種練習(xí)，藉此發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生擅長(zhǎng)想象和表現(xiàn)什么；他的審美感受力如何；如同一個(gè)畫(huà)家（作家）的作品有一個(gè)故鄉(xiāng)，每個(gè)學(xué)生自己可以依憑的“鄉(xiāng)土”是什么，啟發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)地域文化資源的思考、追憶和吸收。在這一點(diǎn)上，英國(guó)相當(dāng)多的高校創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科把“自傳”、“家族史”寫(xiě)作，作為創(chuàng)意寫(xiě)作訓(xùn)練的重要起點(diǎn)和環(huán)節(jié)的事實(shí)，也正是基于文學(xué)創(chuàng)作自我發(fā)掘的考慮。[4]同時(shí)，教師要憑借自己的感受力，指出他寫(xiě)得出色之處和可以寫(xiě)得出色的領(lǐng)域。這里也就同時(shí)包含了對(duì)教師的要求――即除了對(duì)地域鄉(xiāng)土文化的熟悉外，他要有感受力，最好本身就是個(gè)不錯(cuò)的創(chuàng)作者，這和美國(guó)“創(chuàng)意寫(xiě)作”課的教師多有作家身份也不謀而合[5]。

在授課的環(huán)境方面，從創(chuàng)意寫(xiě)作課程得到的借鑒是，理想的條件是有一個(gè)氛圍自由舒適如咖啡館般的討論教室，如實(shí)現(xiàn)不了，教室的桌椅擺放最好利于相互討論、作品評(píng)鑒，班級(jí)人數(shù)也務(wù)必控制在二十人以下的合適范圍內(nèi)[6]。

除了硬件，當(dāng)前需要解決的問(wèn)題依然集中在：相關(guān)部門(mén)要重視、行業(yè)要轉(zhuǎn)變觀念、學(xué)生要勤奮、教師要有較充裕的備課授課時(shí)間以及閑適的心態(tài)，顯然，在當(dāng)下，對(duì)此依然缺乏有效施行的氛圍和語(yǔ)境。

總的來(lái)說(shuō)，此種練習(xí)通過(guò)非應(yīng)用的地域傳統(tǒng)文學(xué)文化講授，以想象性寫(xiě)作為紐帶，達(dá)到了部分與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的應(yīng)用性的效果，對(duì)以往的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和寫(xiě)作訓(xùn)練，是一種跨越性的、亦能使學(xué)生更感興趣的嘗試。

參考文獻(xiàn)：

[1]（元）脫脫等.宋史：卷九十三“河渠三?汴河上”[M].北京：中華書(shū)局，1977：2316-2317.

[2]（清）何慶釗主修，丁遜之等纂.中國(guó)地方志集成?安徽府縣志輯?光緒宿州志：卷三十二“藝文志?碑記”[M].南京：江蘇古籍出版社，1998：515.

[3]張蕓.創(chuàng)意寫(xiě)作與美國(guó)戰(zhàn)后文學(xué)[J].書(shū)城，2009，（12）：80-83.

[4]葛紅兵，許道軍.中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)學(xué)科建構(gòu)論綱[J].探索與爭(zhēng)鳴，2011，（6）：66-70.

[5]陸濤.西方創(chuàng)意寫(xiě)作與我國(guó)大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2014，（7）：72-77.

[6][美]馬克.理解愛(ài)荷華――“創(chuàng)意寫(xiě)作”在美國(guó)的誕生和發(fā)展[J].朱矗鄭周明譯.湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，（9）：121-125.

篇10

中國(guó)畫(huà)是中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分，是向世界傳播中華民族文明的重要載體，理應(yīng)成為中華民族的驕傲并得以發(fā)展。但實(shí)際上在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，中國(guó)畫(huà)教學(xué)在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中卻有走向衰微的趨勢(shì)。中國(guó)畫(huà)教學(xué)在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中衰微的原因較多，有藝術(shù)生生源的問(wèn)題，有高校藝術(shù)教育基礎(chǔ)的問(wèn)題，有高考制度的問(wèn)題，也有高校課程設(shè)置的問(wèn)題。對(duì)于這些存在的問(wèn)題，必須對(duì)高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)進(jìn)行改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。

一、中國(guó)畫(huà)教學(xué)近年在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中衰微的原因

（一）藝術(shù)生源素質(zhì)較低

中國(guó)畫(huà)教學(xué)近年在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中衰微的原因之一是藝術(shù)生源素質(zhì)較低。我國(guó)的高考大部分是文化考生，同時(shí)也存在一部分藝術(shù)考生。藝術(shù)考生往往是由于文化課跟不上，而又想要上大學(xué)才不得已選擇的學(xué)習(xí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)，經(jīng)過(guò)短時(shí)間的突擊便得到合格證書(shū)。此外，由于高校近年的不斷擴(kuò)招，錄取分?jǐn)?shù)線不斷降低，從而造成了藝術(shù)生源素質(zhì)較低的情況，進(jìn)而使得中國(guó)畫(huà)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)效果不甚理想。

（二）藝術(shù)教育基礎(chǔ)薄弱

中國(guó)畫(huà)教學(xué)近年在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中衰微的原因之二是藝術(shù)教育基礎(chǔ)薄弱。我國(guó)由于存在中考、高考，因此學(xué)生在小學(xué)、初中、高中的學(xué)習(xí)過(guò)程中教師和家長(zhǎng)都是以文化學(xué)科為主，對(duì)于其它學(xué)科往往不予以重視，其中便包括美術(shù)、音樂(lè)等學(xué)科，使得學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)薄弱。

（三）高考缺失國(guó)畫(huà)教育考察

中國(guó)畫(huà)教學(xué)近年在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中衰微的原因之三是高考缺失國(guó)畫(huà)教育考察。在當(dāng)前的美術(shù)專(zhuān)業(yè)考試中，考試的內(nèi)容大都是水粉、水彩、速寫(xiě)、素描等，而這些全都是與西方繪畫(huà)課程相關(guān)的內(nèi)容。這一情況使得我國(guó)的美術(shù)教育在潛移默化的過(guò)程中偏向了西洋畫(huà)教育軌道，給我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)帶來(lái)了極大的阻礙，使得中國(guó)畫(huà)教學(xué)在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中出現(xiàn)衰微。

（四）高校課程設(shè)置不合理

中國(guó)畫(huà)教學(xué)近年在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中衰微的原因之四是高校課程設(shè)置不合理。當(dāng)前高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置方面較為落后和陳舊，并且教師在中國(guó)畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)方式和教學(xué)模式也較為落后和老化。甚至有的教師采取西洋畫(huà)教學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行中國(guó)畫(huà)的教學(xué)，這無(wú)疑是嚴(yán)重脫離實(shí)際的，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)中國(guó)畫(huà)的繼承和發(fā)展更加難以實(shí)現(xiàn)。

二、我國(guó)高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革的措施

（一）重視國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)性教學(xué)

發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的重要前提和必要條件，因此在對(duì)我國(guó)中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，必須重視基礎(chǔ)積累，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的繼承發(fā)展?；A(chǔ)性教學(xué)的重點(diǎn)對(duì)象便是小學(xué)生，小學(xué)生正處于好奇心較強(qiáng)的時(shí)期，因此往往會(huì)對(duì)美術(shù)非常有興趣。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)及時(shí)發(fā)掘，并建立一些中國(guó)畫(huà)興趣班等，讓小學(xué)生能夠積極參與，學(xué)習(xí)到國(guó)畫(huà)知識(shí)。這樣的教學(xué)，在發(fā)掘?qū)W生興趣特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)國(guó)畫(huà)教育的發(fā)展有著積極意義。

（二）完善美術(shù)高考制度

當(dāng)前，美術(shù)高考制度存在的問(wèn)題，影響了高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的發(fā)展，因此必須對(duì)其進(jìn)行完善。在美術(shù)高考的過(guò)程中，應(yīng)將書(shū)法、國(guó)畫(huà)作為我國(guó)美術(shù)高考和高考過(guò)程中的一項(xiàng)基本內(nèi)容，增加有關(guān)國(guó)畫(huà)山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等的創(chuàng)作和臨摹，將西洋畫(huà)中的水粉畫(huà)和水彩畫(huà)弱化。這一做法能夠使我國(guó)藝術(shù)考生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)畫(huà)的重視和學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)國(guó)畫(huà)教育教學(xué)工作的進(jìn)步。

（三）改革藝術(shù)教學(xué)模式

我國(guó)高校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)在大一和大二的課程設(shè)置上普遍是水粉、水彩等西洋畫(huà)教學(xué)，只有到了大二下學(xué)期或是大三才開(kāi)始進(jìn)行專(zhuān)業(yè)細(xì)分。這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候所掌握的真正專(zhuān)業(yè)知識(shí)只有后來(lái)一兩年的儲(chǔ)備，覺(jué)得自身所學(xué)到的只是皮毛。因此必須對(duì)這種教學(xué)模式進(jìn)行改革，大一下學(xué)期或是大二上學(xué)期的時(shí)候便細(xì)分專(zhuān)業(yè)，使學(xué)生對(duì)于最感興趣的專(zhuān)業(yè)能夠有2.5年至3 年的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。尤其是國(guó)畫(huà)教學(xué)，在大一的時(shí)候就應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行一定量的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)白描等國(guó)畫(huà)知識(shí)，鍛煉并提高學(xué)生的用線造型能力，還可以要求學(xué)生每天進(jìn)行一定量的書(shū)法練習(xí)，進(jìn)而將真正愛(ài)好國(guó)畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)生提前分離出來(lái)，成為獨(dú)立的國(guó)畫(huà)班。

（四）改革國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容

國(guó)畫(huà)教學(xué)的內(nèi)容主要包括繪畫(huà)技法、書(shū)法、創(chuàng)作、構(gòu)圖，但是在過(guò)去的教學(xué)中，教師往往會(huì)忽略掉一些教學(xué)內(nèi)容，如書(shū)法教學(xué)。書(shū)法是國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中基礎(chǔ)性但十分重要的內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學(xué)生線條造型的能力，因此高校教師在教學(xué)的過(guò)程中必須重視這一教學(xué)內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，理應(yīng)得到繼承和發(fā)展，在高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)中對(duì)于存在的問(wèn)題，必須加以解決，以積極正確的措施實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的改革發(fā)展，就必須重視國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)性教學(xué)，不斷完善美術(shù)高考制度，加快改革藝術(shù)教學(xué)模式，并改革國(guó)畫(huà)教學(xué)內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】