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學(xué)生自理自律能力培養(yǎng)1

根據(jù)“90后”學(xué)生進(jìn)入高校后出現(xiàn)的一些共性問題，南京旅游職業(yè)學(xué)院從旅游行業(yè)人才需求的特點出發(fā)，近年來有針對性地開發(fā)并實踐了“情商系列主題教育”活動?！扒樯滔盗兄黝}教育”是利用情商教育的規(guī)律性成果，在情商科學(xué)理論指導(dǎo)下，結(jié)合職業(yè)教育自身特點，設(shè)計切實可行的系列主題活動，分階段、分模塊、分專業(yè)進(jìn)行實踐操作的一種新型人才教育模式。其中，學(xué)生自理、自律能力的培養(yǎng)關(guān)乎學(xué)生的成長、成才，是學(xué)生獲得成功人生的重要因素，是使學(xué)生掌握的專業(yè)知識和技能更好發(fā)揮作用，順利轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自理、自律能力、幫助學(xué)生實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)環(huán)境變化、適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需要，意義重大。南京旅游職業(yè)學(xué)院“情商系列主題教育”的四大主題模塊之一即為自理、自律能力的培養(yǎng)。

一、問題呈現(xiàn):職業(yè)院校學(xué)生自理、自律能力現(xiàn)狀

職業(yè)院校學(xué)生處于人生發(fā)展的關(guān)鍵期與敏感期，絕大部分學(xué)生已完成高中學(xué)業(yè)，生理基本成熟，完成了外形突變、性發(fā)育成熟、腦機(jī)能發(fā)育成熟三大生理巨變;同時也帶來了他們心理上的三個特征:一是發(fā)現(xiàn)新生的自我，自我意識猛醒;二是意識強(qiáng)烈自己是大眾中的一員，并由此產(chǎn)生獨立性與依賴性相交織的矛盾，反抗和服從的矛盾，閉鎖性和求諒的矛盾;三是出現(xiàn)對現(xiàn)實不滿的情緒，易采取逆反、反叛行為取向。我們在情商系列主題教育中，結(jié)合學(xué)生自身的生理、心理特征，通過問卷調(diào)查、深度訪談等方式調(diào)研、分析后發(fā)現(xiàn)，職業(yè)院校學(xué)生普遍在校期間學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏學(xué)習(xí)主動性;自我調(diào)控能力差，違紀(jì)、違規(guī)情況時有發(fā)生。正如青年學(xué)生中最流行的一句話:“走自己的路，讓別人去說吧!”，自尊感特別突出。很多學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我，但限于自己的知識經(jīng)驗和閱歷的不足，他們的自理、自律能力存在很大差距，形成較強(qiáng)反差。生活方面:對父母的依賴性強(qiáng)，獨立生活不能很好的照顧自己;個人衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、教室衛(wèi)生不能達(dá)到學(xué)校要求的標(biāo)準(zhǔn);行為方面:儀容儀表不規(guī)范，不符合職業(yè)要求;言行舉止不文明、不守時、不守信;公共衛(wèi)生觀念淡薄，公共物品損害嚴(yán)重;守紀(jì)方面:不能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不能很好的自我約束，缺乏自控能力，有些學(xué)生甚至對學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)熟視無睹。通過行業(yè)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)生同樣存在自理、自律能力較差的現(xiàn)狀。在廣泛調(diào)研中不乏這樣的案例:某旅行社的一名剛剛走上工作崗位的年輕導(dǎo)游，第二天要帶團(tuán)出行，卻因出發(fā)前一晚和朋友聚會喝酒，忘記了第二天的工作任務(wù);幸好其負(fù)責(zé)的上司一早叫醒了這名新導(dǎo)游，才避免了一次嚴(yán)重的工作失誤。這樣的案例正是典型缺乏責(zé)任心，自律能力差的表現(xiàn)。有的畢業(yè)生獨立生活不適應(yīng)，自理能力差。某風(fēng)景區(qū)經(jīng)過公開選拔錄用了九名高校畢業(yè)生，均學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。到單位后統(tǒng)一安排入住集體宿舍，因為宿舍在景區(qū)內(nèi)，需要自己洗衣、做飯，很多畢業(yè)生應(yīng)付起來十分困難，經(jīng)常沒飯可吃，既影響了生活，也影響了正常工作的開展，景區(qū)負(fù)責(zé)人了解情況后深深感嘆，現(xiàn)在的青年人自理能力實在太差!試想這樣的學(xué)生又如何能保證做好本職工作?同樣，在學(xué)校內(nèi)，新生入學(xué)后，每到周末常能看到父母驅(qū)車來接子女回家，順帶將子女的臟衣服帶回家清洗;返校后又將子女的床鋪衣物整理好后，才放心離開;更有這樣的家長，看著兒子宿舍衛(wèi)生一塌糊涂，已經(jīng)到了無處下腳的地步，干脆請來鐘點工進(jìn)行打掃;有的家長選擇自己替子女打掃宿舍衛(wèi)生，這樣的例子在現(xiàn)實生活中比比皆是。我們不禁要問:一屋不掃又何以掃天下?這樣的年輕人走上社會該如何面對激烈的競爭，建功立業(yè)?自理自律能力的不足不僅反映在生活上，在調(diào)查和訪談中，企業(yè)反映更為擔(dān)憂的是這種能力的不足反映在日常工作中、與他人交往中。在諸多工作面前，無法分清輕重緩急，不能條理清晰地安排工作;面對顧客的要求和投訴，無法抓住要點，恰當(dāng)滿足顧客的訴求或給予適當(dāng)、適時地化解和說明，有時反會失控，暴露出工作常識上的不足和處理問題的稚嫩。此外，對自己職業(yè)生涯的發(fā)展，缺乏成熟的思考，更看重眼前的利益，沒有中長期的發(fā)展規(guī)劃，過一天和尚撞一天鐘，等等這些也反映出自理自律能力的缺失，是企業(yè)和用人單位尤為擔(dān)心和不安的。雖然，這樣的情況并不代表絕大多數(shù)畢業(yè)生，但今天用人單位特別是以服務(wù)取勝的旅游業(yè)，每一個員工的個人素質(zhì)直接影響到企業(yè)的品牌和產(chǎn)品的質(zhì)量，用工成本的逐年增加，更使企業(yè)希望每一位員工都能人盡其職、人盡其用，能對企業(yè)忠誠、崗位盡職、顧客精心，對工作的品質(zhì)具有高度的責(zé)任感。

二、解決途徑:“情商系列主題教育”之自理、自律能力培養(yǎng)

根據(jù)調(diào)研獲得的大量數(shù)據(jù)和資料，南京旅游職業(yè)學(xué)院近年來創(chuàng)新開發(fā)并實踐了“情商系列主題教育”，以豐富人才培育模式，提升人才培養(yǎng)規(guī)格，提高學(xué)生進(jìn)入行業(yè)的競爭力和職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的能力。

(一)以學(xué)生為主體，自我完善為主導(dǎo)，培育自理自律能力?！扒樯滔盗兄黝}教育”是提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)水平的有效途徑，是職業(yè)教育實踐的自我完善。情商是學(xué)生適應(yīng)社會生存、競爭、發(fā)展的不可缺少的心理素質(zhì)，是學(xué)生獲得成功人生的重要因素，是使學(xué)生掌握的專業(yè)知識和技能更好發(fā)揮作用，順利轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素。在職業(yè)院校開展“情商系列主題教育”，正是以行業(yè)發(fā)展對人才素質(zhì)要求為出發(fā)點，分析、解讀當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的情商現(xiàn)狀，解決職業(yè)教育人才培養(yǎng)的突出問題。通過開展“情商系列主題教育”，將情商教育的內(nèi)容具體化，職業(yè)化，設(shè)計出可操作、可評價的系列主題活動，走出一條適合學(xué)生特點、滿足行業(yè)需要的特色情商教育之路，幫助學(xué)生實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需要，進(jìn)一步實現(xiàn)職業(yè)教育實踐的自我完善。高等職業(yè)教育要求學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造……這些能力的形成過程是就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、不斷探索、大膽實踐的過程，學(xué)生綜合能力的形成，離不開學(xué)生主體地位的發(fā)揮。我國著名教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過:“教是為了不教”。所以把學(xué)生放在情商主題教育的中心位置，才是學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的動力，才能使學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)有開拓性和獨立性的合格人才，才能在競爭中立于不敗之地，才能真正的提高學(xué)生們的自理、自律能力。南京旅游職業(yè)學(xué)院的“情商系列主題教育”，在自理、自律模塊中開發(fā)不同的活動，以提高學(xué)生的自理、自律能力?；顒右园嗉墳橐粋€組織單位，學(xué)生是主題活動中的主體，這是培養(yǎng)學(xué)生自理、自律能力的根本，也是真正提高學(xué)生自理、自律能力，成功開發(fā)主題教育的關(guān)鍵，這樣主題教育本身就真正成為學(xué)生自理、自律的過程。輔導(dǎo)員是整個主題活動的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者以及時間進(jìn)度的把控者，輔導(dǎo)員要具有以生為本的學(xué)生觀，在主題教育中確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，構(gòu)建民主平等、互尊互愛的師生關(guān)系，保證主題教育活動順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在自理、自律主題模塊實踐的班級，輔導(dǎo)員在活動中扮演“守夜人”的角色，淡化輔導(dǎo)員在活動中的分量;強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。各種活動由學(xué)生自己策劃、執(zhí)行、總結(jié)，解決活動中面臨的各種問題，輔導(dǎo)員則進(jìn)行必要的指導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生與輔導(dǎo)員的雙向交流和充分合作，從根本上提高學(xué)生的自理、自律能力。配合主題教育組織的一次新春游園會的活動中，一個班級承辦了美食節(jié)活動，從選材到制作，從宣傳到策劃完全由學(xué)生自己負(fù)責(zé)?；顒有Ч耆龊躅A(yù)料，所有食品很短時間內(nèi)銷售一空，活動現(xiàn)場，氣氛熱烈，超額完成預(yù)期的銷售計劃。讓老師們刮目相看的是學(xué)生們通過這一活動的組織不僅很好展示了他們的行動執(zhí)行力，還充分展現(xiàn)了年輕人的創(chuàng)新能力、求知欲望以及較好的組織管理能力。學(xué)生們在活動總結(jié)中寫道:心有多大，舞臺就有多大;感謝這次主題活動，讓我們知道自己不僅可以自理，更能自律!

(二)以培養(yǎng)團(tuán)隊合作、集體主義精神為目標(biāo)，培育自理自律能力。今天的職業(yè)崗位跟傳統(tǒng)的企業(yè)崗位已有根本性的區(qū)別，最本質(zhì)的差異在于憑借個人的力量包打天下的時代已成過去，今天企業(yè)的成功、個人的成功更多的是依靠團(tuán)隊的合作、集體的力量。在我們的情商系列主題教育活動中，把團(tuán)隊合作、集體主義精神培養(yǎng)設(shè)計為自理、自律能力模塊中的活動之一。良好的班級集體需要集體主義精神去澆灌，只有每一個學(xué)生都關(guān)心愛護(hù)、維護(hù)集體的利益，才能形成全班團(tuán)結(jié)協(xié)作的局面，進(jìn)一步發(fā)揚團(tuán)隊合作、集體主義精神。在良好班風(fēng)的熏陶下，會有更多的學(xué)生為班級集體爭得榮譽(yù)，形成一種“我為集體出力光榮”、“破壞集體榮譽(yù)可恥”的氛圍，這樣就會產(chǎn)生一種自我教育、自我管理、自我控制、自我發(fā)展的力量，最終實現(xiàn)學(xué)生自理、自律的目的。集體主義精神是自理、自律的思想基礎(chǔ)，為此在試點班先抓好班風(fēng)建設(shè)，借助此手段進(jìn)行德育教育;利用目標(biāo)指引、榜樣激勵、輿論監(jiān)督等方法，結(jié)合學(xué)校的各種活動、比賽、檢查，及時進(jìn)行愛校、愛班的集體主義教育，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行自理、自律教育。南京旅游職業(yè)學(xué)院某系一個班級，全班均是男生，叛逆心很強(qiáng)，學(xué)習(xí)氣氛較差，集體活動無人問津，班級、宿舍衛(wèi)生無人關(guān)心，全班缺乏凝聚力。通過情商試點教育后，全班學(xué)生從認(rèn)真清掃衛(wèi)生開始，逐漸改變不能自理的現(xiàn)狀，輔導(dǎo)員通過組織各種團(tuán)隊活動，從質(zhì)檢評比著手激發(fā)學(xué)生們的集體榮譽(yù)感，提高學(xué)生自律意識，班級氣氛更加融洽，學(xué)生違紀(jì)情況大大減少，學(xué)生集體榮譽(yù)感、團(tuán)隊意識增強(qiáng)。目前，這個班級在學(xué)校各項活動中表現(xiàn)出色，各類比賽中經(jīng)常能看到他們的身影。通過集體主義精神培養(yǎng)，學(xué)生們的自理、自律能力大大提高。

(三)以多元化主題活動為載體，培育自理自律能力。簡單的理論教育和說服工作對于“90后”在校大學(xué)生而言成效甚微，積極開展課外活動，寓教于樂，改變枯燥的刻板說教，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的自理、自律能力是南京旅游職業(yè)學(xué)院開發(fā)并實踐情商系列主題教育取得成效的重要原因之一。在情商試點班級為學(xué)生創(chuàng)造出一個氣氛寬松活潑、個性可以得到充分釋放的集體生活環(huán)境，著力營造一種和諧的班級氛圍，巧妙的激發(fā)學(xué)生積極表達(dá)自我的沖動，讓學(xué)生在這樣的氛圍中互相激發(fā)，使每個人的個性都得到自由充分的發(fā)揮，為學(xué)生提供表達(dá)自我的舞臺，是發(fā)展學(xué)生獨立自主性格的靈丹妙藥。通過多元化的課外活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能及個性特長。如針對旅游院?！奥殬I(yè)性”、“服務(wù)性”強(qiáng)的特點，在學(xué)生中組織開展“職業(yè)自律”活動，將職業(yè)自律分為“形象自律”、“言行自律”等幾個部分。在主題班會中以情景劇的形式呈現(xiàn)職業(yè)自律的負(fù)面典型，由學(xué)生自行進(jìn)行點評，指出問題所在及解決的方法，無形中達(dá)到了明辨是非，有效指導(dǎo)的目的。有的班級組織“自律與他律”辯論會，通過廣泛的搜集和篩選資料，對辯手和全班同學(xué)進(jìn)行了一次生動的自我教育，幫助學(xué)生了解自理、自律的重要性，變被動聽為主動學(xué)。有的班級開展“自理大比拼”活動，看似簡單的生活中瑣事、小事，還真難倒了不少學(xué)生，通過活動，學(xué)生們意識到，良好的自理能力，是每一個人成長、成才、成功的關(guān)鍵。通過一系列特色鮮明的主題活動，讓學(xué)生們體會到自理、自律的重要性。有的班級結(jié)合學(xué)院職業(yè)性特點組織愿景板書寫，幫助學(xué)生進(jìn)行自我目標(biāo)管理，對照愿景板，檢查自身還存在的問題，積極尋找解決的辦法，有效縮短現(xiàn)實與理想的距離。在情商教育試點班級赴上海世博參加活動的過程中，各試點班級學(xué)生的自理、自律能力得到了進(jìn)一步檢驗。在世博場館中，由于場館分散，人員眾多，無法做到集體活動，各班采取小組活動的方式，整點向上一級匯報自己小組的方位和基本情況，整個活動過程中，無學(xué)生遲到，無學(xué)生不服從管理，無學(xué)生出現(xiàn)問題。在離開駐地前，各房間學(xué)生自發(fā)組織衛(wèi)生清掃，將房間恢復(fù)到入住前的狀態(tài)，由他律轉(zhuǎn)化為自律，“情商系列主題教育”初見成效。

(四)以“養(yǎng)成教育”為基礎(chǔ)，培育自理自律能力。多年以來，南京旅游職業(yè)學(xué)院結(jié)合行業(yè)發(fā)展規(guī)律及學(xué)生的實際，通過不斷實踐探索、改革創(chuàng)新，將“養(yǎng)成教育”納入了人才培養(yǎng)體系，開設(shè)了“職業(yè)養(yǎng)成教育”課。每個專業(yè)的每個班級在校學(xué)習(xí)期間都需完成一周的“養(yǎng)成教育”課。在養(yǎng)成教育中，為全院師生提供服務(wù)。在養(yǎng)成教育體系較成熟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷探索，實現(xiàn)了與“情商系列主題教育”的有機(jī)結(jié)合，尤其是學(xué)生自理、自律能力的培養(yǎng)。通過養(yǎng)成教育，打造、提高、鞏固自理、自律能力培養(yǎng)的效果。旅游職業(yè)教育主要培養(yǎng)面向旅游服務(wù)行業(yè)，具備綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)的技術(shù)應(yīng)用型人才。教育中突出培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、綜合能力，培養(yǎng)技術(shù)操作熟練和組織能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。在從事專門的對客服務(wù)中，除具備相關(guān)的業(yè)務(wù)知識和技能外，擁有解決實際問題的能力，能自理，更能自律。通過“情商教育”理念的融入，在養(yǎng)成教育實踐中培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，更注重自理、自律能力的培養(yǎng);將“學(xué)校人”打磨成合格的“職業(yè)人”。在養(yǎng)成教育期間，學(xué)生們需要獨立排班，按照各自分工，完成服務(wù)任務(wù)，解決突發(fā)問題。目前養(yǎng)成教育已經(jīng)成為我院“情商系列主題教育”實施的特殊平臺;通過兩者的有機(jī)結(jié)合，解決職業(yè)教育中人才培養(yǎng)的突出問題，充實教育內(nèi)容，提升學(xué)生素質(zhì)，適應(yīng)職業(yè)需要，應(yīng)對未來激烈的競爭挑戰(zhàn)，達(dá)到“情商系列主題教育”的目的。實踐證明，行之有效的“情商系列主題教育”，對于提高職業(yè)院校學(xué)生自理、自律能力，有著重要意義，應(yīng)在實踐中不斷探索、推進(jìn)、提高、完善，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。

作者:何曉巖 張新南 單位:南京旅游職業(yè)學(xué)院

學(xué)生自理自律能力培養(yǎng)2

一、道德教育的最高目標(biāo)是教會學(xué)生學(xué)會自律道德自律指自我主宰、自我約束、自我控制?！暗赖伦月傻囊粋€基本前提是道德主體的意志是自由的,并在明確的理性意識基礎(chǔ)上進(jìn)行自愿選擇”?！八伞钡淖饔檬抢猛獠苛α縼砜刂迫说男袨?其特點是權(quán)威性、約束性、強(qiáng)制性、被動性和他教性。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展的過程。他律道德是道德自律的基礎(chǔ),道德自律是他律道德的升華。自律是道德人格完善的內(nèi)在機(jī)制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性,它是由價值目標(biāo)(動力和導(dǎo)向因素)、價值原則(準(zhǔn)則因素)和道德責(zé)任心所構(gòu)成的統(tǒng)一體。道德人格完善,則指主體自主作出的道德決定,在道德實踐過程中不受任何阻礙地被實現(xiàn)的狀態(tài)或境界。自律能力是指依據(jù)通過作為道德活動的主體的人,理性思考后選擇的道德原則,而作出的道德選擇和行為,即道德上的自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”,亦即自我要求,這涉及道德認(rèn)識,道德理想諸方面;所謂自行即自我“行政”,亦即自我鍛煉、自覺踐行,養(yǎng)成道德行為習(xí)慣;所謂自控即自我“司法”,亦即自我評價和自我調(diào)控。自律能力主要包括自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評價、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自主責(zé)任心和自我負(fù)責(zé),以及獨立的社會適應(yīng)和交往協(xié)作等能力。從他律向自律轉(zhuǎn)化,需要有道德內(nèi)化過程,才能使社會道德變成個體的思想品德。馬克思認(rèn)為:“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律,而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律?！弊月墒谴龠M(jìn)道德內(nèi)化的重要手段,它可以使個體不斷評判自己的道德認(rèn)識,找出差距,主動吸取道德上的要求以充實自己。只有將社會要求的價值觀轉(zhuǎn)化為自己的價值取向(自化),外在的道德規(guī)范經(jīng)個體分析、判斷、選擇、嘗試,才能形成自己的信念;只有在實踐中切身感受,知行統(tǒng)一、情理交融,才能持之以恒;只有具有主體精神的人,才能自覺行動。因此,道德教育的最高目標(biāo)是教會學(xué)生學(xué)會自律。二、培養(yǎng)學(xué)生自律能力的著力點
1.品行自律一是改進(jìn)學(xué)生管理模式,提高學(xué)生品行自律自覺性。要堅持有利于學(xué)生學(xué)習(xí),有利于學(xué)生成長,有利于學(xué)生發(fā)展的原則,積極探索教育者與被教育者之間的平等合作、互相信賴、互相支持的教育管理模式。例如學(xué)校與學(xué)生簽訂學(xué)生行為規(guī)范協(xié)議書,明確學(xué)生在校期間應(yīng)遵守的規(guī)章制度,能夠促使學(xué)生自覺遵守,也使對學(xué)生的違紀(jì)處理更具法理化和人性化。二是加強(qiáng)品德教育,促進(jìn)學(xué)生品行自律。如將誠信教育納入到學(xué)生的常規(guī)教育之中,有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度,促進(jìn)校園誠信氛圍的形成。開展諸如誠信承諾:無人監(jiān)考、無人售報等一系列富有創(chuàng)意的誠信教育活動,能夠使誠信內(nèi)化為學(xué)生們的一種自覺意識和追求。

2.生活自律要教育學(xué)生分析不良消費的弊端,樹立正確的生活消費觀,自覺養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。要抓好以宿舍為重點的寢室文化建設(shè),把學(xué)生寢室文化建設(shè)當(dāng)作是“鍛煉學(xué)生獨立生活能力、養(yǎng)成學(xué)生良好生活習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生群體共處氛圍”的直接的有效的措施。組織寢室裝飾設(shè)計、寢室物品擺放展示、被褥折疊展示、地板亮潔評比、樣板寢室、樣板樓評選等,將寢室文化與勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物、人文環(huán)境等文明新風(fēng)結(jié)合起來,充分體現(xiàn)學(xué)生生活區(qū)域的“整潔之美”、“個性之美”、“和諧之美”,既提高學(xué)生在生活上的自律能力,又增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和文。

3.擇業(yè)自律從某種意義上講,職業(yè)教育就是一種“就業(yè)教育”。在對學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)教育時,提倡“擇業(yè)自律”。一是教育學(xué)生更新就業(yè)觀念,明確自己的職業(yè)定位,牢固樹立職業(yè)無貴賤,從事任何職業(yè)都是為人民服務(wù)的觀念。二是教育學(xué)生理性擇業(yè),解決好個人興趣愛好與社會需要,理想與現(xiàn)實的關(guān)系,以自己的實際能力得到用人單位的認(rèn)可,得到社會的承認(rèn)。

4.網(wǎng)絡(luò)自律要進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理,把組織載體、傳媒載體、活動載體和環(huán)境載體結(jié)合起來,建立全方位、開放型、縱橫結(jié)合的學(xué)生思想政治工作網(wǎng)絡(luò),用正確、積極、健康的思想文化信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,減少和避免網(wǎng)上消極、頹廢、反動的思想和信息對學(xué)生的侵蝕。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律教育,防止學(xué)生網(wǎng)上不良行為,做到“慎獨”。

作者:張振華 單位:煙臺職業(yè)學(xué)院

學(xué)生自理自律能力培養(yǎng)3

培養(yǎng)學(xué)生自律能力，必須以提升學(xué)生德育的主體地位為首要任務(wù)，堅持知行合一，積極開展德育實踐活動，把德育實踐活動融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活各方面。通過發(fā)揮學(xué)生黨員、團(tuán)員、班干的模范帶頭作用，激發(fā)學(xué)生的道德自律意識和良好自律能力，引導(dǎo)學(xué)生從身邊做起，使他們在不斷的自我教育、自我管理、自我約束、自我提高中自律能力也相應(yīng)的得到發(fā)展。

1中等職業(yè)學(xué)校德育教育中培養(yǎng)學(xué)生自律意識的目的

由于社會轉(zhuǎn)型帶來的多種影響，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德自律意識距離社會要求、學(xué)校、家長、企業(yè)的期望還有較大差距，道德認(rèn)知和自律行為脫節(jié)，產(chǎn)生了與中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生身份極不相符的“自律缺失”現(xiàn)象。因此，在中職學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自律能力顯得尤為重要和緊迫。自律能力的灌輸要遵循“貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實際”的教育原則和按照《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中培養(yǎng)學(xué)生“自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我約束”的能力要求，更重要的是要按照新時期人才培養(yǎng)模式，引導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德逐步由“他律”走向“自律”，由依賴轉(zhuǎn)為獨立，變管理于服務(wù)，變被動為主動。從道德自律教育入手，重視和培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力，通過先進(jìn)典型，影響和帶動廣大中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德自律意識的形成，并將自律意識培養(yǎng)成一種自覺行動、一種內(nèi)在品質(zhì)、一種能力體現(xiàn)，最終達(dá)到自我認(rèn)識、自我教育、自我激勵、自我管理、自我約束的目的。

2中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的自律教育的重要性

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生大部分來自不同的地區(qū)，他們懷著共同的學(xué)習(xí)理想而走到了一起，在相互的接觸和了解中，視野更開闊，相互學(xué)習(xí)，有意模仿，共同進(jìn)步。隨著對學(xué)校環(huán)境的逐步適應(yīng)，他們生理、心理也發(fā)生著相應(yīng)的變化。上中等職業(yè)學(xué)校讓他們覺得沒有太大的學(xué)習(xí)壓力，思想上有所松懈，自我約束能力較差，家長管理鞭長莫及，學(xué)校管理存在漏洞，校園周邊環(huán)境復(fù)雜，他們的自律思想逐步從“量”變轉(zhuǎn)向“質(zhì)”變。于是，他們就對老師撒謊、以種種理由請假到網(wǎng)吧上網(wǎng)、打游戲，并拉攏其他同學(xué)一起去，晚歸或夜不歸寢現(xiàn)象時有發(fā)生。他們白天上課打瞌睡，注意力不集中，晚上不睡覺影響別人，時間長了，許多學(xué)生依次效仿，造成較壞的影響?，F(xiàn)象背后折射出的是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在自我約束、自我管理、自我教育能力的不足?！八伞痹俣?，“自律”不足，也很難達(dá)到律己的作用。所以，加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的自我約束和自律能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。

3中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生自律能力培養(yǎng)中存在的問題

3．1學(xué)生自身方面的問題

3．1．1身心發(fā)展不平衡：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生由少年時期步入青年階段，身心逐漸成熟，但尚不健全。這時的他們思想品質(zhì)具有過渡性和可塑性，他們生理逐漸成熟，而心理的發(fā)展卻相對滯后，在理智、情感、道德、社交等方面尚不成熟。表現(xiàn)出一種幼稚性、沖動性傾向。以自我為中心，壞習(xí)慣、壞毛病難改變，因此，難自律。

3．1．2思想不成熟：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理趨向成熟，但看問題表面、膚淺、簡單，分析問題不全面、不深入，沒有科學(xué)的方法和理論指導(dǎo)，往往想怎么樣就怎么樣，我行我素。思想“單一”與“復(fù)雜多變”同在，心智不成熟穩(wěn)定，總以為“自己什么都懂，什么都會，我才是最優(yōu)秀的那一位”的思想嚴(yán)重。他們思想既單純又復(fù)雜多變，有志氣、但傲氣有加，不輕易服人，不自律。

3．1．3自身問題多：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生生源整體素質(zhì)較差，自律意識缺乏，學(xué)習(xí)成績不理想，違紀(jì)違規(guī)屢教不改。中等職業(yè)學(xué)校的生源多為中考的落榜生或是“問題生”，在這些特殊群體中，有相當(dāng)比例的文化基礎(chǔ)與行為習(xí)慣“雙弱勢”的學(xué)生。學(xué)習(xí)成績差、行為習(xí)慣差、道德素質(zhì)差、自律能力差、為人處世差等很多問題“纏身”，他們很難做到自省自律，正因為缺乏自律才自身問題多，才導(dǎo)致他們今天的“失利”。

3．1．4環(huán)境影響大：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生由相對封閉的初中階段，進(jìn)入較為寬松的中等職業(yè)教育階段，學(xué)習(xí)方式、成長途徑、生活環(huán)境大為不同。①社會環(huán)境的影響。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生希望了解社會，也希望被社會了解，于是他們逐步涉獵社會、吸取社會營養(yǎng)，但由于辨別是非的能力不強(qiáng)，很容易受不良社會風(fēng)氣和行為的影響。②同學(xué)之間的影響。同學(xué)之間交往密切，相互交流學(xué)習(xí)，他們身份相同，目標(biāo)一致，共同接受學(xué)校的教育。大家生活在一起，共同組成班級體，彼此感染。③家庭的影響。家庭對學(xué)生的影響至深至遠(yuǎn)，可以說，孩子學(xué)生時代與父母在一起的時間最長，關(guān)系最親、交流最多，心理最依賴。如果家庭教育得當(dāng)、方法合適，對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生來說，將會是一輩子的“財富”。④其他方面對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生影響。

3．1．5陋習(xí)壞習(xí)難改變：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生大部分處于16~19歲的年齡階段，喜歡模仿他人和嘗試新鮮刺激的事物，對以前長時間養(yǎng)成的陋習(xí)壞習(xí)很難改變，甚至意識不到陋習(xí)壞習(xí)的存在。他們精力旺盛，對新事物敏感，喜歡張揚個性，把習(xí)慣當(dāng)“自然”，把陋習(xí)當(dāng)品質(zhì)，把義氣當(dāng)原則，把另類當(dāng)風(fēng)格。陋習(xí)壞習(xí)一學(xué)就會，良好修為卻置若罔聞。陋習(xí)壞習(xí)的存在，使學(xué)生自律更是難上加難。

3．2學(xué)校方面存在的問題

3．2．1學(xué)校不重視自律教育：學(xué)習(xí)階段學(xué)校更關(guān)注的是學(xué)生的理論成績和實際操作能力，德育教育偏重于思想政治教育，而自律教育由于其目標(biāo)層次“太低”，抽象性較強(qiáng)，不被人們放在眼里，逐漸成為思想品德教育的一個盲點，對中職學(xué)校而言尤為嚴(yán)重。

3．2．2學(xué)校對學(xué)生管理不嚴(yán)，處罰過輕：表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行上有所放松，對違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生太過寬容，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，只作輕微處理，擔(dān)心的是生源流失，影響學(xué)校發(fā)展。

3．2．3教材質(zhì)量參差不齊：隨著國家對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康、自律意識、自律能力等方面的重視，不同級別不同出版社出版的教材不勝枚舉[1]。參與教材編寫的往往是大學(xué)的教授、研究機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者，少有一線教師的參與，他們具有相當(dāng)?shù)睦碚撍?，但對“下情”接觸少、不深入，往往忽視了學(xué)生的實際需求。還存在教材質(zhì)量參差不齊，不同教材之間的內(nèi)容相互抄襲，有些活動設(shè)計過于幼稚。而且學(xué)校訂購的教材還要受到各種因素的影響，最后到學(xué)生手上的教材，并不一定是最適合的。

3．2．4心理教育師資不足，能力水平不高：中等職業(yè)學(xué)校的心理教育是一項科學(xué)性、專業(yè)性較強(qiáng)的工作，按要求必須由具備較強(qiáng)專業(yè)能力的專職教師承擔(dān)。但很多中等職業(yè)學(xué)校存在心理輔導(dǎo)教師配備不足，有的上萬人的學(xué)校只配一名心里輔導(dǎo)教師；而有的學(xué)校的心理咨詢室卻根本無人問津，長期大門緊閉、名存實亡、形同虛設(shè)；有的心理咨詢教師水平有限，并非心理學(xué)專業(yè)的教師，而是臨時考證，直接上崗，沒經(jīng)過系統(tǒng)鍛煉和實踐，甚至有些心理教師自身都有心理問題，更別說去教育他人。

4提高中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生自律能力的對策與建議當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生問題很多，但自律能力的缺失是其中的一個重要原因。在中職德育教育中，給學(xué)生灌輸自律意識，培養(yǎng)他們的自律能力，應(yīng)著重要做好“一個中心三個著力點”工作。

4．1中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生自律意識的培養(yǎng)要以學(xué)生的道德自律能力為中心培養(yǎng)學(xué)生自律能力，發(fā)揮其主體自律意識，其中心就是——學(xué)生道德自律能力歸根結(jié)底在于自身道德自律能力建設(shè)。毛澤東同志說：“一切事情是要人做的。做就必須先有人根據(jù)客觀事實，引出思想、道理、意見，才能提出計劃、方針、政策、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，方能做得好?！敝黧w意識一般是指不同層次道德主體對自己活動的能力、性質(zhì)、地位、作用等的認(rèn)識，其核心內(nèi)容是：自主、自強(qiáng)、自為、自信。道德主體意識就是指個體在整個道德生活過程中的自主性、能動性和創(chuàng)造性等意識。這是一種創(chuàng)新的進(jìn)取精神，在學(xué)校德育過程中發(fā)揮著不可估量的作用，是本質(zhì)的意識形態(tài)。切實取得德育效果是培養(yǎng)學(xué)生的道德主體意識的重要體現(xiàn)。在思考現(xiàn)時代道德教育理念的創(chuàng)生和培植問題時，不容忽視的一個現(xiàn)象就是：人，尤其是青年人主體意識的增強(qiáng)與傳統(tǒng)學(xué)校道德教育的實效性恰恰成反比。由此，科學(xué)界定道德教育的重要內(nèi)容———道德規(guī)范和道德規(guī)范教育，并進(jìn)而以人的道德主體性生成作為道德規(guī)范教育的發(fā)展基點就凸現(xiàn)出重要意義?？隙ㄈ说闹黧w地位，激發(fā)人的主體意識，強(qiáng)調(diào)主體能力的發(fā)掘，并不斷拓展人的道德主體性生成空間都是必不可少的。因此，要取得德育的效果，依靠對學(xué)生道德知識的單純傳授是遠(yuǎn)不夠的，還要求學(xué)生在自己的努力探索下，理解并認(rèn)同這些道德規(guī)范、增強(qiáng)道德認(rèn)知能力并激發(fā)道德情感，真正地做到德育的內(nèi)化，才能把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為日常生活中的道德踐履，達(dá)到對道德的“知”“情”“信”“義”“行”的統(tǒng)一，這就是列寧所說的：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。只有這樣，他們才能擺脫他律的約束和外在的限制，進(jìn)入到自律階段。從而發(fā)自內(nèi)心地從事道德活動，以自覺自愿的態(tài)度追求那種道德上的完善，在這種完善中求得情感的愉悅及人格的升華。這樣，才真正地取得了德育自律的效果。

4．2從德育課出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生自律意識的三個著力點中職學(xué)校的自律意識教育是全方位的，在各種途徑中，德育課教學(xué)是自律意識教育的主渠道。從德育課出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，應(yīng)注意以下三個著力點：

4．2．1著力點一（依據(jù)各門德育課教學(xué)內(nèi)容的特點開展自律意識教育）：在職業(yè)道德與法律的教學(xué)中，要抓住職業(yè)道德教育與自律意識教育之間的結(jié)合點，使學(xué)生懂得遵守職業(yè)規(guī)范的重要性，形成以遵守職業(yè)規(guī)范為榮的價值導(dǎo)向。許多職業(yè)道德的要求，例如“客觀公正”“誠實守信”，同時也是法律規(guī)范的要求，違反職業(yè)道德的同時也就觸犯了法律法規(guī)。要善于尋找職業(yè)規(guī)范與學(xué)生目前行為養(yǎng)成之間的關(guān)聯(lián)點。例如，職業(yè)道德中“廉潔奉公”的要求，相對應(yīng)的，我們就要引導(dǎo)學(xué)生在校期間能養(yǎng)成“不占同學(xué)小便宜”“借同學(xué)的錢物按時歸還”“生活中不互相攀比，不亂花錢”等良好的行為習(xí)慣。①在哲學(xué)與人生的教學(xué)中，我們應(yīng)該把立足點放在培養(yǎng)學(xué)生用理性思維去看待和分析問題的能力，用客觀唯物的觀點正確認(rèn)識我國目前法制水平相對落后的現(xiàn)實狀況；用發(fā)展的眼光看待社會發(fā)展過程的長期性、艱巨性和復(fù)雜性；用矛盾的觀點分析自律與自由、公平與效率、個人利益與社會利益、現(xiàn)實與理想之間的辯證關(guān)系，從而堅定法律信念。②在典故教學(xué)中，我們應(yīng)該將典故的趣味性、歷史信、教育性、啟迪性結(jié)合起來。如曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人尚能如此，何況今人乎？③在實踐教學(xué)中，要理論聯(lián)系實際，做到“理實一體，相互促進(jìn)”。教育學(xué)生要怎么想、怎么說，更要知道怎么做，做到知行合一，以行促知。使什么能做，什么不能做，有理智判斷并有自控能力。④從自律到自覺教育中，要培養(yǎng)學(xué)生逐漸從自律意識的培養(yǎng)到自律習(xí)慣的養(yǎng)成，最后形成自律能力和自覺行動。形成“內(nèi)修外行樹形象，自律他律相結(jié)合，自控自省成自覺，良好修為人人夸”的良好氛圍。

4．2．2著力點二：改進(jìn)德育課堂教學(xué)模式，增強(qiáng)自律意識教育的實效性傳統(tǒng)德育課單向簡單、說教性強(qiáng)，容易引起學(xué)生的排斥與逆反，阻礙學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受和內(nèi)化。有不少教師已經(jīng)積極致力于德育課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，改變了課堂教學(xué)模式的單一化現(xiàn)狀。如情境教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)、案例法等。通過創(chuàng)設(shè)不同的教育情景，貼近學(xué)生生活實際教學(xué)，走進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理，用知識文化熏陶他們的情操，用愛心至誠感化他們的心靈，用自己的言行舉止為他們樹立榜樣，培養(yǎng)他們“內(nèi)律”能力。但要注意以下幾個特點：①交互性特點。學(xué)生是教育的主體。教學(xué)要在民主開放的環(huán)境中激勵學(xué)生通過自我教育，主動接受社會的規(guī)范要求，自我約束養(yǎng)成規(guī)范行為。例如法律課上可以給學(xué)生提供一個基本案例，然后對案例中的條件加以多元化的拓展，層層設(shè)問，組織學(xué)生進(jìn)行討論，在彼此觀點的碰撞中得出結(jié)論，增強(qiáng)明辨是非的能力。②實踐性特點。德育實效性的關(guān)鍵是做到知行統(tǒng)一。而要做到知行統(tǒng)一，在很大程度上取決于學(xué)生實踐參與機(jī)會的多少。教師要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在實踐中親身體驗，從而達(dá)到品德內(nèi)化的最終目標(biāo)[2]。③激勵性特點?，F(xiàn)代行為科學(xué)認(rèn)為，一個人在沒有受到激勵的情況下，他的能力僅能發(fā)揮20%~30%；如果受到正確而充分的激勵，能力就可能發(fā)揮到80%~90%，甚至更多。④生動性特點。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的年齡特點要求老師所采用教學(xué)模式生動活潑、充滿情趣。教師應(yīng)該選擇最鮮活的教學(xué)素材、新穎的表現(xiàn)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持歡快愉悅的情緒。4．2．3著力點三（改革德育課評價方式，促進(jìn)遵規(guī)行為的養(yǎng)成）：①變單一主體評價為多主體評價。即根據(jù)學(xué)生的生活空間，匯集來自自身、同學(xué)、教師、家庭等各方面的信息，采用自我評價、同伴評議、班主任和任課教師評定以及家長評價相結(jié)合的多主體評價，發(fā)揮各種評價的優(yōu)勢功能，這樣做能夠達(dá)到較為客觀地評價學(xué)生的目的，同時在這種全方位立體式的監(jiān)督下，學(xué)生時刻注意自己良好規(guī)范行為的養(yǎng)成，日積月累，最終將遵守自律的行為轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素養(yǎng)，也就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”的境界。②變單一的考試評價為多種方式的整合評價。品德評價有多種方法，每種方式都有自己的側(cè)重點，考卷最多可以了解學(xué)生“知”的水平。而品德結(jié)構(gòu)是一種知、情、意、行一體化的整合結(jié)構(gòu)，因而必須將多種方法相結(jié)合，構(gòu)成一個綜合性的方法系統(tǒng)，才能較完整、全面地評價品德全貌。③變靜態(tài)的終端評價為動態(tài)的過程性評價。過去對學(xué)生的德育課學(xué)習(xí)狀況，我們多用“平時作業(yè)”與“期末考試”按照三七開的比例來給定一個分?jǐn)?shù)。幾乎是一次考試就把這個學(xué)生一學(xué)期的品德狀況下了一個定論，這顯然不符合學(xué)生品德發(fā)展的規(guī)律，也極不利于良好的規(guī)范行為的養(yǎng)成。因為品德的養(yǎng)成不可能一蹴而就，它需要一個過程，需要我們在這個過程中不斷地進(jìn)行評價，以此激勵學(xué)生不斷修正、不斷調(diào)整。

5結(jié)語

俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”。中等職業(yè)學(xué)校德育教育的重點之一就是要培養(yǎng)學(xué)生“遵章守規(guī)”的良好品質(zhì)，養(yǎng)成“在學(xué)校遵守校紀(jì)校規(guī)、在企業(yè)遵守廠紀(jì)廠規(guī)、在社會遵守法律法規(guī)”的良好自律意識，以便更好的適應(yīng)社會、融入社會。試想，如果沒有基本的自律意識，人們想怎么樣就怎么樣，那還何談人類文明與進(jìn)步。如果那樣，將會導(dǎo)致社會管理的失序，進(jìn)而形成“明自律”失效、“潛自律”盛行。制定科學(xué)、合理的自律，并對自律加以嚴(yán)格執(zhí)行，對學(xué)生來說，就是最好的自律意識教育?？傊?，教會學(xué)生學(xué)會自律，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，可以說是學(xué)校德育教育重要的任務(wù)，只要我們教育者能從實際出發(fā)，尋找最恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ剑覀兊膶W(xué)生就一定能養(yǎng)成自律、學(xué)會自強(qiáng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會自強(qiáng)自律的能力是一項長期而繁復(fù)的任務(wù)，它需要我們所有從事德育教育的工作者要有：耐心細(xì)致的工作態(tài)度，大公無私的奉獻(xiàn)精神，高尚純潔的人格魅力，教書育人的職業(yè)操守，從而為社會培養(yǎng)出更多自立、自強(qiáng)、自律、自信、自覺的社會主義建設(shè)者和接班人。

作者:陳三員 袁華 單位:廣西機(jī)械高級技工學(xué)校