導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇教育教學(xué)論壇論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

高職數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

高職數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)和綜合數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。然而，由于高職教育在我國(guó)起步較晚，而同時(shí)又發(fā)展迅猛，在教學(xué)方面還未形成完整的教學(xué)體系，大多沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教師講學(xué)生聽做題復(fù)習(xí)考試，教學(xué)內(nèi)容都是一些老面孔，與專業(yè)結(jié)合不密切。這與當(dāng)前高職數(shù)學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)重不符，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

教育觀念落后，難以適應(yīng)時(shí)展傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育觀以“知識(shí)本位”為中心，重理論輕實(shí)踐，忽視專業(yè)需要。高職教育的人才培養(yǎng)模式不同于普通高等教育，要求教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)“以應(yīng)用為目的，以必需、夠用為度”的原則，體現(xiàn)“服務(wù)專業(yè)、注重應(yīng)用、更新計(jì)算技術(shù)、全面育人”的特點(diǎn)和要求。因此，教育觀念應(yīng)由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芰Ρ疚弧薄?/p>

教學(xué)內(nèi)容陳舊，難以滿足專業(yè)需要隨著高職教育改革的推進(jìn)，各院校都加強(qiáng)了專業(yè)教學(xué)建設(shè)，增加了大量專業(yè)實(shí)訓(xùn)，壓縮了基礎(chǔ)課教學(xué)時(shí)數(shù)，這就造成了數(shù)學(xué)課教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)少的矛盾。同時(shí)，在課程體系上過(guò)多考慮數(shù)學(xué)學(xué)科的完整性，在教學(xué)內(nèi)容上滿足于邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)、計(jì)算上的精確，面面俱到，脫離高職各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，服務(wù)性功能不足。因此研究各專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)的需求，更好地與專業(yè)相銜接，進(jìn)行工科、經(jīng)管類、信息類等專業(yè)模塊教學(xué)勢(shì)在必行，創(chuàng)新高職數(shù)學(xué)教學(xué)模式刻不容緩，為此應(yīng)進(jìn)行必要的探索研究，以更好地適應(yīng)高職教學(xué)，更全面提升學(xué)生的專業(yè)能力、社會(huì)能力及綜合職業(yè)能力。

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效率不容樂(lè)觀隨著高校擴(kuò)招，學(xué)生質(zhì)量急劇下降，特別是高職院校學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更是薄弱，很大一部分學(xué)。覺(jué)得學(xué)數(shù)學(xué)就是為了考試，是沒(méi)得選擇的無(wú)奈之舉，以后根本用不上?；A(chǔ)本身就不好再加上這種消極的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，另外，大學(xué)的學(xué)習(xí)畢竟不同于高中，使得很多學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率可想而知。

建立合理的教學(xué)內(nèi)容體系

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行專業(yè)模塊教學(xué)高等職業(yè)教育的目的是提高國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)第一線技術(shù)應(yīng)用型的高等職業(yè)技術(shù)人才。所以，高職數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)“服務(wù)專業(yè)、注重應(yīng)用、更新計(jì)算技術(shù)、全面育人”的特點(diǎn)和要求，為學(xué)生打下較為扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，為未來(lái)發(fā)展提供有力的知識(shí)支撐。為此，應(yīng)將高職數(shù)學(xué)分為公共基礎(chǔ)模塊、專業(yè)基礎(chǔ)模塊以及應(yīng)用拓展模塊，其中公共基礎(chǔ)模塊由一元微積分和數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)組成；專業(yè)基礎(chǔ)模塊包括多元微積分、常微分方程、向量和空間幾何、級(jí)數(shù)、布爾代數(shù)以及線性代數(shù)和概率；應(yīng)用拓展模塊主要是用數(shù)學(xué)建模案例來(lái)反映數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又回歸于生活，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性。工科、經(jīng)管類、信息類三大類結(jié)合調(diào)研進(jìn)行合理選塊。工科教學(xué)的專業(yè)模塊為多元微積分、常微分方程、級(jí)數(shù)以及線性代數(shù)等；經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)模塊為二元微積分、線性代數(shù)、概率等；信息類的專業(yè)模塊為布爾代數(shù)、矩陣行列式、概率、圖論基礎(chǔ)等。

加強(qiáng)高職數(shù)學(xué)與專業(yè)課的聯(lián)系 實(shí)施模塊式教學(xué)對(duì)教師的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。由于數(shù)學(xué)教師對(duì)高職各專業(yè)知識(shí)了解有限，與專業(yè)教師缺乏溝通，且不同專業(yè)又有著不同的問(wèn)題，為此數(shù)學(xué)教師必須去面對(duì)專業(yè)知識(shí)問(wèn)題，認(rèn)真聽取專業(yè)教師對(duì)數(shù)學(xué)課程、內(nèi)容、范圍的要求和建議，針對(duì)不同專業(yè)搜集相關(guān)典型案例，為提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量提供有力依據(jù)。例如，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生，在今后的工作中很少接觸到曲線的凹凸性及函數(shù)圖形的描繪、變力作功、液體靜壓力等問(wèn)題，完全沒(méi)有必要花很多時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，而要把重點(diǎn)放在今后工作中經(jīng)常接觸的單利、復(fù)利、稅收、最小投入、最大收益、最佳方案等知識(shí)點(diǎn)上，這樣更實(shí)用、更有價(jià)值。而線性代數(shù)與計(jì)算機(jī)原理有直接的聯(lián)系，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)把這方面的知識(shí)作為重點(diǎn)。同時(shí)，直接選取專業(yè)課程的相關(guān)內(nèi)容作為例題、習(xí)題講解和練習(xí)，對(duì)內(nèi)容拓寬和深化，強(qiáng)調(diào)知識(shí)應(yīng)用可起到積極的作用。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，學(xué)生得以反復(fù)記憶，進(jìn)而熟練掌握，這更有利于所培養(yǎng)的人才能夠勝任其崗位職責(zé)，為用人單位創(chuàng)造良好效益。讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠應(yīng)用于實(shí)際，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在具體操作時(shí)，要做到：

1.由傳統(tǒng)的“面向定義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊嫦騿?wèn)題”的新型教學(xué)模式，進(jìn)行問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)。刪去那些繁瑣的計(jì)算與復(fù)雜的推理過(guò)程，遵循實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解，自覺(jué)應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和職業(yè)能力。例如，函數(shù)作為過(guò)渡性銜接內(nèi)容可少講，只需重點(diǎn)介紹分段函數(shù)、復(fù)合函數(shù)等，空間解析幾何是多元函數(shù)微分學(xué)的預(yù)備知識(shí)，加之學(xué)生在中學(xué)已接觸過(guò)，可略講；導(dǎo)數(shù)與微分中重點(diǎn)介紹導(dǎo)數(shù)，微分則利用導(dǎo)數(shù)即微商這一關(guān)鍵點(diǎn)略講。

2.教師應(yīng)有意識(shí)地收集與各專業(yè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例，盡可能多地將數(shù)學(xué)與工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，展現(xiàn)高等數(shù)學(xué)的巨大魅力。例如，在生活實(shí)際中建立微分方程模型是比較難的，在介紹微分方程時(shí)可以舉抵押貸款買車買房問(wèn)題、人口增長(zhǎng)等多個(gè)例子。這些不但讓學(xué)生了解了數(shù)學(xué)的巨大作用，而且能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)介紹與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)和最新前沿動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

3.重視思想方法的教學(xué)。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課程中蘊(yùn)含的一些數(shù)學(xué)方法加以闡述，例如類比、演繹、遞推、構(gòu)造、換元、化歸、建模等方法，這對(duì)深化學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)有著重要作用。就拿建模來(lái)說(shuō)，一切數(shù)學(xué)概念和知識(shí)都是從現(xiàn)實(shí)世界的各種模型中抽象出來(lái)的，利用建模思想進(jìn)行教學(xué)是理論與應(yīng)用相結(jié)合的重要手段。傳統(tǒng)的高等數(shù)學(xué)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，建立模型，再引入概念和方法。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)中貫徹建模思想，應(yīng)強(qiáng)調(diào)量的差異，應(yīng)舉更多有實(shí)際意義的例子，貫徹?cái)?shù)學(xué)建模思想，是將解決問(wèn)題思想貫徹到每個(gè)環(huán)節(jié)，而不只是用做某些部分的引入手段。

教學(xué)方法和手段的改進(jìn)

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)信息資源和設(shè)備資源的共享，為學(xué)生提供多層次、多方位的學(xué)習(xí)資源。例如使用講義課件、網(wǎng)上答疑、題庫(kù)、數(shù)學(xué)軟件、數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)論壇等，對(duì)教師和學(xué)生之間的交流會(huì)有很大的促進(jìn)。而且網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可隨時(shí)進(jìn)行，每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)確定學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容和進(jìn)度，避免選修課與必修課在上課時(shí)間上可能出現(xiàn)的沖突，還可以根據(jù)學(xué)生個(gè)人的實(shí)際情況提優(yōu)補(bǔ)弱。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了教學(xué)的自主化、互動(dòng)化，使數(shù)學(xué)教學(xué)更現(xiàn)代化，更適應(yīng)信息時(shí)代的要求。

合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，一種嶄新的教學(xué)元素，這種教學(xué)信息量大，形象直觀，特別是涉及圖形教學(xué)，它富有動(dòng)感。像定積分的概念教學(xué)時(shí)，用多媒體可以清晰地觀察出分割、取近似等每一步過(guò)程，使學(xué)生一目了然，易于接受。但有了多媒體，我們不能不加選擇地應(yīng)用，像求導(dǎo)、積分等計(jì)算用傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”，學(xué)生更能明白解題的思路、過(guò)程。總而言之，要合理選擇，兩者結(jié)合，以更好地提高教學(xué)效率。

充分利用數(shù)學(xué)軟件 高職現(xiàn)有的教學(xué)模式大多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。在教師講解后學(xué)生反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生而言其實(shí)是一種浪費(fèi)。一是學(xué)生就業(yè)后用到純數(shù)學(xué)的知識(shí)很少，用到的只是數(shù)學(xué)的精神、思維方法等；二是在信息時(shí)代，大量的數(shù)學(xué)計(jì)算、畫圖等用手工操作太費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而用數(shù)學(xué)軟件可以達(dá)到事半功倍的效果。為此，要詳細(xì)介紹教學(xué)所使用的軟件Mathematica和Matlab，把運(yùn)用數(shù)學(xué)軟件包求解數(shù)學(xué)問(wèn)題能力的培養(yǎng)融入教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用數(shù)學(xué)軟件求導(dǎo)數(shù)、積分、解微分方程等復(fù)雜的運(yùn)算。通過(guò)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以達(dá)到使學(xué)生由“學(xué)數(shù)學(xué)”向“用數(shù)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，更新計(jì)算技術(shù)，減少大量的繁瑣計(jì)算，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升應(yīng)用能力。

篇2

2001年7月，經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進(jìn)行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè)，學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，忽略了大學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳，不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。

另外，傳統(tǒng)的以期末考試定成績(jī)的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣，致使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性和積極性。因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫，我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要，在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，一為改變學(xué)生由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)向主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；二為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、課堂設(shè)計(jì)能力，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行假設(shè)、求證和解決問(wèn)題的能力。

1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)

1．1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢(shì)為一體

學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來(lái)最為引人注目的一個(gè)流派，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會(huì)改造主義課程論，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布魯納、施布等，它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展需要，著眼發(fā)展學(xué)生的智力，因?yàn)槟昵嘁淮橇Φ某浞职l(fā)展，能夠使個(gè)人和國(guó)家在異常復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代中具有更好的生存機(jī)會(huì)的能力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計(jì)的中心。因此它主張：(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來(lái)組織課程；(2)設(shè)計(jì)螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化；(3)突出知識(shí)形成過(guò)程教學(xué)；(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論，偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程)，被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”，妨礙了“完整人格”的實(shí)現(xiàn)。

人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人，它認(rèn)為課程應(yīng)為每個(gè)人提供自己感到滿意的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等，并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的充分自由發(fā)展，建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對(duì)于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的能動(dòng)性和主體作用，重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用，但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，在實(shí)施中易助長(zhǎng)自由主義。

基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點(diǎn)，在體育專業(yè)理論教改過(guò)程中，首先需考慮到應(yīng)針對(duì)素質(zhì)教育的大背景，以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力，同時(shí)也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過(guò)程，造就學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)生存的能力。因此，我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力，適應(yīng)社會(huì)需要為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生情感、需要、個(gè)性、興趣為向?qū)?，集學(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點(diǎn)為一體的教學(xué)模式。

1．2戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論

戴爾把教學(xué)(視聽)理論總結(jié)為“經(jīng)驗(yàn)之塔”。戴爾認(rèn)為靠語(yǔ)言符號(hào)、視覺(jué)符號(hào)而獲得的抽象經(jīng)驗(yàn)，其學(xué)習(xí)過(guò)程速度較快，但不易保持，易遺忘；而通過(guò)觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，是情境教學(xué)，學(xué)習(xí)速度中等，不易遺忘，易保持；而通過(guò)具體實(shí)踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)速度慢，但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看，主要采用了以抽象經(jīng)驗(yàn)獲得的途徑，雖然也有人提出運(yùn)用多媒體教學(xué)，但不能從根本上改變被動(dòng)學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生親自參與設(shè)計(jì)、查詢、合作、討論、演說(shuō)、辯認(rèn)等，并結(jié)合具體實(shí)踐活動(dòng)，使觀察和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并配以多媒體教學(xué)，以利于達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)踐運(yùn)用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。

1．3建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個(gè)人頭腦創(chuàng)建的，事物由各人方式去理解，因此強(qiáng)調(diào)以個(gè)人本身經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解，強(qiáng)調(diào)以個(gè)人本身經(jīng)驗(yàn)解釋現(xiàn)實(shí)，賦予意義，并重視學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論，教師在給定問(wèn)題后，就得讓學(xué)生自己在課外收集資料，按照自己的思想去解釋現(xiàn)象，并重視小組合作、商討，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，又能發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。

1．4杜威思維理論

杜威提出科學(xué)思維的五步法，即問(wèn)題一表征—假設(shè)一推理一問(wèn)題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式，施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式，馬希爾斯、考克斯等提出的社會(huì)探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式，歸納為：創(chuàng)設(shè)情境，引出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，分析、歸納得出探究的結(jié)論，反思評(píng)價(jià)研究過(guò)程、應(yīng)用知識(shí)解決新問(wèn)題。在課堂上，師生圍繞問(wèn)題進(jìn)行的交流對(duì)話活動(dòng)、學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，進(jìn)行探究操作和思維活動(dòng)，是經(jīng)歷知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程、探究體驗(yàn)、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，在解決學(xué)校體育工作的問(wèn)題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識(shí)，即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問(wèn)題和經(jīng)歷探究問(wèn)題過(guò)程之中，從中培養(yǎng)學(xué)校體育問(wèn)題意識(shí)、提高解決學(xué)校體育問(wèn)題的能力。

2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序

2．1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種問(wèn)題情景澈活學(xué)生的思維

學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)，聯(lián)系社會(huì)或生活，以學(xué)校范圍選定問(wèn)題；或從學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生選定問(wèn)題，問(wèn)題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開始，如讓學(xué)生提出解決問(wèn)題的辦法，再讓學(xué)生研究。

2．2引導(dǎo)研究

學(xué)生起初不知道如何研究，沒(méi)有研究的技能和經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略，在問(wèn)題情境中調(diào)動(dòng)學(xué)生的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、尋找資料，提出假設(shè)，按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者，放手讓其獨(dú)立思考、發(fā)表自己的見解，在小組合作中討論、爭(zhēng)辯。由于個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)問(wèn)題的理解不一致，而爭(zhēng)辯中可能把問(wèn)題看得更全面，獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者，問(wèn)題的咨詢者和解答者，提供背景知識(shí)，引導(dǎo)思考和解決問(wèn)題的方法。

2．3結(jié)論及評(píng)價(jià)

在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過(guò)程，學(xué)習(xí)研究方法，也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律性的東西，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而對(duì)結(jié)論要求準(zhǔn)確無(wú)誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個(gè)人研究、小組合作交流外，還要有包括教師在內(nèi)的集體評(píng)價(jià)。通過(guò)展示個(gè)人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，互相評(píng)判優(yōu)點(diǎn)與不足，拽出錯(cuò)誤加以糾正，以便養(yǎng)成尊重事實(shí)、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，在評(píng)判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。

2．4反思與應(yīng)用

學(xué)校體育問(wèn)題經(jīng)過(guò)探究得出結(jié)論，以問(wèn)題的表征、假設(shè)對(duì)資料的分析歸納，整個(gè)過(guò)程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有，如何改進(jìn)?反思的過(guò)程也是檢驗(yàn)的過(guò)程，尋求更好答察的過(guò)程。即使問(wèn)題求解方案不止一個(gè)，經(jīng)過(guò)反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無(wú)完人，們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人，趨向于“完人”教育，因而對(duì)自己苛求一點(diǎn)，由此養(yǎng)成習(xí)慣，必有好處。

學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)用，將知識(shí)應(yīng)用于問(wèn)題解決之中，才顯出知識(shí)的價(jià)值，也才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，變成智慧技能，同時(shí)在應(yīng)用中使知識(shí)前后相聯(lián)，構(gòu)筑成知識(shí)鏈、知識(shí)網(wǎng)，使孤立的知識(shí)變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu)，從而在使用時(shí)便于提取，提高認(rèn)知的靈活性。

如平時(shí)學(xué)完一節(jié)課，或一單元的課堂學(xué)習(xí)，或單元測(cè)驗(yàn)，既是對(duì)學(xué)習(xí)的檢查又是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，通過(guò)應(yīng)用練習(xí)，找出沒(méi)弄懂的地方或理解錯(cuò)誤的地方，知錯(cuò)而改及時(shí)糾偏，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己思考問(wèn)題，去操作、去探究、去分析、去歸納，即注重課常的“活”與“思”，讓其“動(dòng)”起來(lái)!同時(shí)師生之間、生生之間是瓦動(dòng)交流的過(guò)程，是激勵(lì)、激發(fā)的過(guò)程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引導(dǎo)。教是為了不教，教是為了更好地學(xué)，先是教師的幫、扶、引，而后是教師的放手，讓其獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)做事，這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí)，成為一個(gè)獨(dú)立的人，這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神，有主見，有實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的人，能適應(yīng)未來(lái)工作崗位變換而具備終，學(xué)習(xí)能力的人。

3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則

3．1自主學(xué)習(xí)的原則

探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，由此解決了長(zhǎng)期存在的班級(jí)集體化教學(xué)和個(gè)刪化、個(gè)性化、因材施教的矛盾，采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式，以教師指導(dǎo)，學(xué)生自編提綱，小組討論，小組合作，課堂角色教學(xué)為主要形式，教師再不是照本宣科，而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往，如此，自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性干¨積極性，同時(shí)改變了教師滿堂灌、學(xué)生無(wú)心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端，真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動(dòng)和熱情的學(xué)習(xí)氣氛，從而達(dá)到丁很好的教學(xué)效果。

3．2學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的原則

一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，那么隨著知識(shí)的不斷更新，人也將被時(shí)代所淘汰。因此，所有教師在教學(xué)過(guò)程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力這個(gè)主題，這是素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高，不斷適應(yīng)新時(shí)代、新知識(shí)的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動(dòng)各種因素，在老師的指導(dǎo)下、參與下，讓學(xué)生課外自尋資料，自編提綱，課中自我表現(xiàn)，與同學(xué)問(wèn)合作，課后自評(píng)、自我總結(jié)等來(lái)提高學(xué)生的能力。

3．3合作學(xué)習(xí)的原則

應(yīng)試教學(xué)的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的個(gè)體化，從知識(shí)的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個(gè)人的事，最后的考試也是衡量個(gè)人知識(shí)多少的唯一形式，因此，這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會(huì)交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才，發(fā)展學(xué)會(huì)生存的能力，而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力?；谝陨显?，我們進(jìn)行教學(xué)改革的一項(xiàng)重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并與老師一起合作教學(xué)的能力，按不同興趣愛好、教學(xué)目標(biāo)分小組，每個(gè)小組在課外一起搜尋資料、討論題目，編輯學(xué)習(xí)素材等，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，積極思維。

課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實(shí)踐基地，小組間的不同觀點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)促動(dòng)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作，學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識(shí)。教師也可鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)，讓學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)和看法，通過(guò)師生間的互動(dòng)教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)В瑤熒P(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會(huì)關(guān)系，由此來(lái)發(fā)展學(xué)生合作能力、社會(huì)交往能力、競(jìng)爭(zhēng)能力等零質(zhì)。

3．4從創(chuàng)造中發(fā)展知識(shí)的原則

與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動(dòng)地、機(jī)械地接受和掌握知識(shí)不同，探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際問(wèn)題中的創(chuàng)造、想象能力，從收集資料、自編教材開始，學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點(diǎn)，然后篩選出自己所需要的信息，在課堂教學(xué)中，通過(guò)小組討論，小組之間交換意見，教師的指導(dǎo)，在實(shí)踐中理解知識(shí)，掌握知識(shí)，最后通過(guò)自我評(píng)估、以寫小論文等形式鞏固所學(xué)知識(shí)。這種在創(chuàng)造中、實(shí)踐中獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比死記硬背的生動(dòng)、豐富和鞏固。

3．5以培養(yǎng)能力為核心的原則

新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展：(1)搜尋資料的能力；(2)獨(dú)立創(chuàng)新能力；(3)和別人合作工作的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；(4)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；(5)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獨(dú)立操作能力；(6)演說(shuō)能力；(7)理論聯(lián)系實(shí)際初步實(shí)踐能力；(8)初步科研能力；(9)評(píng)價(jià)能力。

4實(shí)施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題

(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜，使人人都有機(jī)會(huì)參與各項(xiàng)活動(dòng)。

(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，必須進(jìn)行考試方式的改革，教師應(yīng)需有一定的自。

(3)為學(xué)生提供方便的文獻(xiàn)資料查詢服務(wù)，包括提供校內(nèi)“中國(guó)期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。

篇3

案例:《菜園里》教學(xué)片段。

[情境設(shè)計(jì):教室里，學(xué)生每8人圍成1個(gè)小組，教室4周擺設(shè)著許多蔬菜，有茄子、辣椒、黃瓜、豆角、蘿卜、南瓜、白菜、卷心菜、西紅柿等。

[上課了，我愉快地走上講臺(tái)。

師:同學(xué)們，老師今天把大家?guī)У竭@個(gè)大菜園，你們想認(rèn)識(shí)這些是什么蔬菜嗎?

生:想!(學(xué)生興趣盎然)

師:那么，待會(huì)兒同學(xué)們可以到教室4周去看1看、摸1摸、聞1聞這些蔬菜，并讀1讀旁邊的小卡片，記住它們的名字，讀完后把小卡片拿在手里，認(rèn)完蔬菜后就回到座位。

[學(xué)生高興地走向教室4周觀察蔬菜，看看、摸摸、聞聞、讀讀，并各自拿走卡片。

師:現(xiàn)在，老師看看大家是不是真正記住了這些蔬菜的名稱。老師拿出1種蔬菜，同學(xué)們盡快把它的小卡片舉起，并大聲朗讀?？纯凑l(shuí)找得快、讀得準(zhǔn)、聲響亮。

[師:舉起1棵白菜。

生:(迅速?gòu)脑S多卡片中找出"白菜"的卡片，并搶著大聲地讀)"白菜"、"白菜"……

師:同學(xué)們找得真快，又準(zhǔn)，但要注意"白菜"的"白"是第2聲，請(qǐng)大家再讀1遍。

生:(準(zhǔn)確齊讀)"白菜"。

[隨后，老師又舉起"卷心菜"、"黃瓜"、"南瓜"……最后拿出"西紅柿"，同學(xué)們紛紛找出卡片舉著讀。此時(shí)，老師分辨出有的學(xué)生把"xīhóngshì"讀成"xīhóngchì"，要求大家把"西紅柿"的"柿"反復(fù)讀"shì"。

[此起彼伏的讀書聲過(guò)后，同學(xué)們慢慢安靜下來(lái)。師:同學(xué)們，你們想把剛才學(xué)的生字讀給大家聽聽嗎?

[學(xué)生紛紛舉手。老師指定個(gè)人讀、小組讀、全班讀，課堂上，書聲朗朗，聲聲入耳。

師:(引導(dǎo))剛才大家通過(guò)細(xì)心觀察，看了又看，摸了又摸，認(rèn)識(shí)了那么多的蔬菜，誰(shuí)愿意說(shuō)1說(shuō)它們究竟是怎樣的?

生1:我剛才認(rèn)識(shí)了豆角，我覺(jué)得豆角是長(zhǎng)長(zhǎng)的，1節(jié)1節(jié)的。

生2:我剛才摸到黃瓜的身上有刺呢。

生3:我知道了南瓜是黃色，還帶有1些青綠色，它的皮很硬。

生4:西紅柿是紅紅的、軟軟的，是圓形的。

生5:我剛才聞了西紅柿，還有1股香味呢!

……

筆者在這堂課上，把語(yǔ)文教學(xué)置于廣闊的現(xiàn)實(shí)生活世界中，直接將情景生活化，并把教學(xué)分成認(rèn)識(shí)生活和探究生活兩個(gè)層次。第1層次是通過(guò)生活化的情景，走入認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。此時(shí)，課文內(nèi)的生字詞，不再是1個(gè)個(gè)陌生的、生硬的方塊字的組合，而是1個(gè)個(gè)他們要認(rèn)識(shí)的朋友。當(dāng)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)了這些蔬菜，并讀準(zhǔn)了它的字音，成功的喜悅喜上眉梢。第2層次是通過(guò)自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?nèi)硇牡赝度胝Z(yǔ)文探究活動(dòng)之中。學(xué)生們自己看1看、摸1摸和聞1聞，他們自然明白了許多。"茄子是紫色的、彎彎的"、"西紅柿是軟軟的、香香的"......這些蔬菜的特點(diǎn)是學(xué)生們親自探究來(lái)的成果，而不是老師教出來(lái)的，他們儼然是1個(gè)個(gè)探究者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。在活動(dòng)中老師努力地改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，力求體現(xiàn)語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。

分析這堂課，我們可以看到，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，不僅要考慮語(yǔ)文自身的特點(diǎn)，更要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理規(guī)律。教材只是教學(xué)活動(dòng)的參考依據(jù)，教師不能只執(zhí)行教材，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理、知識(shí)基礎(chǔ)，靈活地、創(chuàng)造性地處理教材，充分開發(fā)和利用課內(nèi)外可以利用的1切教學(xué)資源和學(xué)習(xí)資源，進(jìn)1步拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，努力轉(zhuǎn)變教師單純地"教語(yǔ)文"為學(xué)生創(chuàng)造性地"學(xué)語(yǔ)文"，從而建立起開放而富有創(chuàng)造活力的語(yǔ)文課程體系。

從這堂課到綜觀整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)，要讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就要最大限度地滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，盡量減少教師的講授，盡可能做到讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增知，在探究中創(chuàng)新，力求做到:

1、融入情感走進(jìn)生活

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)力爭(zhēng)1切活動(dòng)都以富有情感的學(xué)生作為主體。在課堂教學(xué)中，重視學(xué)生情感的激發(fā)，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，明確規(guī)定把"加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)"放在首位，也就是說(shuō)，應(yīng)將"培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度"作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》還提出了面向?qū)W生、面向生活、面向社會(huì)等1系列新理念。因此，我們應(yīng)把語(yǔ)文教育寓于生活教育和社會(huì)教育之中，把語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入言語(yǔ)運(yùn)用的實(shí)踐和情感的熏陶感染之中，從而提高學(xué)生的生活品位和情趣，達(dá)到"源于生活，超越生活的境界"。例如，《村居》這首古詩(shī)的教學(xué)，就像這首詩(shī)的風(fēng)格1樣輕松、活潑、歡快。在開放、愉悅的生活氛圍中，孩子們是在學(xué)習(xí)，但又像在"進(jìn)行著生活意義上的會(huì)話";是在上課，但又像在生活中游戲。整堂課把學(xué)習(xí)過(guò)程與生活情境、游戲情景等融為1體，孩子們始終"小手直舉、小口常開、小眼發(fā)光"，在自由開放的活動(dòng)中盡情地體驗(yàn)著生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。

2、留足時(shí)空鼓勵(lì)求異

學(xué)生在課堂上能暢所欲言，真實(shí)地把自己的想法、發(fā)現(xiàn)表達(dá)出來(lái)，不人云亦云，看問(wèn)題能有自己獨(dú)特的視角。這是探究性學(xué)習(xí)所追求的效果。要想達(dá)到如此效果，教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，要盡可能耐心地給予回答，善待學(xué)生的求異思維。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的求異思維呢?首先，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，教師要充分利用各種評(píng)價(jià)手段，鼓勵(lì)學(xué)生的求異提問(wèn)，千方百計(jì)地保護(hù)兒童愛提問(wèn)的天性，允許并接受學(xué)生對(duì)他人的結(jié)論、觀點(diǎn)說(shuō)"不"，并且能用欣賞的眼光看待那些有獨(dú)立思考能力而不盲從他人的學(xué)生。其次，要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀、積極思考的習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)要留給學(xué)生足夠的朗讀、思考、感悟、討論的時(shí)間和空間，使學(xué)生在初步理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，產(chǎn)生疑問(wèn)，提出1些有價(jià)值的問(wèn)題。最后，還要教給學(xué)生1些求異提問(wèn)的方法，引導(dǎo)學(xué)生從比較、嘗試、思考、找矛盾等過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。不可否認(rèn)，課堂中還會(huì)常常遇到學(xué)生提出1些意想不到的問(wèn)題。這是，教師千萬(wàn)不能加以扼殺，相反，應(yīng)為學(xué)生提的問(wèn)題喝彩，然后才相機(jī)給予引導(dǎo)或指導(dǎo)。只有這樣，才有助于激發(fā)學(xué)生的探究興趣和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3、指導(dǎo)探究尋求突破

探究性學(xué)習(xí)是以探究為基本特征的1種教學(xué)活動(dòng)形式。課堂教學(xué)中能否可以體現(xiàn)探究精神，教師應(yīng)引進(jìn)答辯形式，即:其他同學(xué)在聽取某1同學(xué)匯報(bào)后，隨即提出自己的疑問(wèn)和思考，探索小組則要給予相應(yīng)的回答。在思辨性的學(xué)生互動(dòng)中，各小組研究過(guò)程的優(yōu)點(diǎn)和不足體現(xiàn)得更為明顯。有時(shí)1個(gè)小小的疑問(wèn)，也會(huì)"1石激起千層浪"。如教《地球爺爺?shù)氖帧?課時(shí)，要求學(xué)生再舉1些例子說(shuō)明"地球爺爺是有手的"時(shí)，同學(xué)們7嘴8舌舉了很多例子。其中，又有1些同學(xué)對(duì)某同學(xué)舉的例子提出質(zhì)疑。于是，引發(fā)出1系列的問(wèn)題和思考，通過(guò)質(zhì)疑、思辨、討論，使學(xué)生的探究精神得到進(jìn)1步的延伸和發(fā)揮。在這1過(guò)程中，學(xué)生有困惑、有疑問(wèn)，正是這些困惑，激發(fā)了學(xué)生更強(qiáng)的探究欲望;正是這些疑問(wèn)，使得"合作"成為學(xué)生的內(nèi)在需要。在這樣的合作探究中，學(xué)生經(jīng)歷了細(xì)致的觀察、主動(dòng)的操作、及時(shí)的歸納、不斷的反思等1系列的探究過(guò)程，伴隨著1次次的自主發(fā)現(xiàn)、概括、綜合的迭起，學(xué)生不僅學(xué)到了科學(xué)探究的1些方法，而且逐步體驗(yàn)到探究的甘苦，初步領(lǐng)略到了成功的愉悅。

篇4

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.1基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語(yǔ)文基本功包括學(xué)生對(duì)于字、詞、句的書寫、學(xué)習(xí)和理解以及運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去處理問(wèn)題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書寫是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書寫祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)有感情地朗讀祖國(guó)的語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運(yùn)用口語(yǔ)交際能力表達(dá)自己的思想。寫、讀、說(shuō)以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

1.2注重積累。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。

1.3培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，又包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。

2.應(yīng)以學(xué)生原有的興趣為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的

教學(xué)中，學(xué)生的興趣不是憑空產(chǎn)生的，而是過(guò)去習(xí)得興趣的產(chǎn)物。利用學(xué)生已經(jīng)獲得的興趣，作為建立新興趣的基礎(chǔ)，這是有效教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作。心理學(xué)告訴我們：從小學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展素質(zhì)來(lái)講，學(xué)生只有把外部的要求、物質(zhì)或物質(zhì)化的內(nèi)容內(nèi)化成為內(nèi)部的知覺(jué)、表象、本文由LWlm.cOm收集整理概念等，才能自覺(jué)地、自動(dòng)地、自主地完成相應(yīng)的活動(dòng)。能動(dòng)性是素質(zhì)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是從其內(nèi)在需要出發(fā)的行為。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須挖掘和發(fā)揮學(xué)生在身心發(fā)展上的潛能，把積極的外在影響和要求，內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，使其作為一個(gè)主體而主動(dòng)發(fā)展，成為一個(gè)接受素質(zhì)教育的成功者。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明，語(yǔ)文教學(xué)必須以尊重學(xué)生主體地位為前提，把學(xué)習(xí)的自主性還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激活學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造和弘揚(yáng)學(xué)生的主體個(gè)性，使學(xué)生成為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和自身發(fā)展的真正主體，要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，靈活地掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、技巧，形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在追求知識(shí)真諦和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值上產(chǎn)生動(dòng)力，主動(dòng)全面地發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人。

3.語(yǔ)文教學(xué)要注重讀、寫互動(dòng)

閱讀和寫作是語(yǔ)文教學(xué)重要的授課內(nèi)容，掌握它是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要注意學(xué)生的朗讀，不僅要讀準(zhǔn)字音，讀出語(yǔ)氣、表情，讀出抑揚(yáng)頓挫的情調(diào)，而且還要讓學(xué)生了解時(shí)代背景，使之服務(wù)于閱讀教學(xué)。在讀的基礎(chǔ)上，要轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言，就要?jiǎng)庸P。語(yǔ)文教學(xué)既要有對(duì)讀書的指導(dǎo)，也要有對(duì)寫作的指導(dǎo)，既要有讀的練習(xí)，又要有寫的練習(xí)，全過(guò)程體現(xiàn)讀寫結(jié)合，互動(dòng)互促。我在教《匆匆》這篇課文時(shí)，當(dāng)讀到燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。讓學(xué)生反復(fù)朗讀后進(jìn)行仿寫，寫后再讀。通過(guò)讀寫結(jié)合，學(xué)生不僅明白了作者要表達(dá)的思想內(nèi)容，還領(lǐng)悟到作者的表達(dá)方法。當(dāng)讀到洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我讓學(xué)生有感情地朗讀，邊讀邊想，讀熟后進(jìn)行仿寫，通過(guò)仿寫，他們明白了時(shí)間來(lái)去匆匆，故要珍惜時(shí)間，利用好時(shí)間，用有限的時(shí)間去做更多有意義的事情。

篇5

嚴(yán)肅認(rèn)真,敢于創(chuàng)新。法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具,全面研究了燃燒現(xiàn)象,徹底了統(tǒng)治化學(xué)長(zhǎng)達(dá)百年之久的“燃素說(shuō)”。而英國(guó)化學(xué)家瑞利和拉姆基在測(cè)量氣體的密度時(shí),發(fā)現(xiàn)由亞硝酸銨制得的氮?dú)夂陀煽諝夥蛛x所得的氮?dú)饷芏炔煌?但是僅幾毫克的差別。別人是容易忽略的,而他們卻認(rèn)真地分析研究,進(jìn)一步地分離測(cè)量,最后發(fā)現(xiàn)了稀有氣體。

二、通過(guò)中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛國(guó)主義教育

中國(guó)化工之父侯德榜博士,從小熱愛祖國(guó),學(xué)習(xí)勤奮。留美8年獲博士學(xué)位后,放棄國(guó)外的優(yōu)越條件,以赤誠(chéng)的愛國(guó)之心回到祖國(guó),建起了具有世界先進(jìn)水平的永利堿廠?！捌摺て摺?天津淪陷,日本鬼子威逼永利合作時(shí),侯德榜態(tài)度堅(jiān)決,斷然拒絕,后率眾入川,籌建了川廠。在他的努力下,經(jīng)過(guò)多次的摸索和試驗(yàn),終于發(fā)明了“侯氏制堿法”,名震中外,為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

丹麥著名物理學(xué)家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó)。為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心,把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來(lái)。后來(lái)納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅,而那瓶溶有獎(jiǎng)?wù)碌耐跛芤壕驮谒麄兊难燮さ紫隆?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,玻爾又從溶液中還原提取出金,并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ匦妈T成的獎(jiǎng)?wù)嘛@得更加燦爛奪目,因?yàn)樗壑枌?duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛。

一生榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人,把自己的艱辛努力發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”,以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭。

篇6

1.1我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到,與世界上很多國(guó)家相比較,我們的醫(yī)學(xué)倫理教育從內(nèi)容到形式,從理論到實(shí)踐都存在著許多問(wèn)題與不足。目前,在美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行了多年系統(tǒng)穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)。在美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院各年級(jí)醫(yī)學(xué)生中均開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,并進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)。教學(xué)基本上圍繞當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重點(diǎn)熱點(diǎn)倫理問(wèn)題進(jìn)行,如醫(yī)學(xué)實(shí)踐中知情同意、人體實(shí)驗(yàn)、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)采取以問(wèn)題為基礎(chǔ)進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)方法,組織學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題從不同角度、不同學(xué)科進(jìn)行研究和探討,并邀請(qǐng)不同學(xué)科的專家參加,例如邀請(qǐng)臨床醫(yī)學(xué)專家、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)專家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、行為科學(xué)家等[1]。

我國(guó)則多以開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課堂教學(xué)為主,進(jìn)行其他教學(xué)模式的學(xué)校還很少,教學(xué)模式還有待完善。僅在少數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中,采取了對(duì)重點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論,課題調(diào)研的形式。比如哈爾濱醫(yī)科大學(xué),其在上世紀(jì)末已經(jīng)開始采取這種課題調(diào)研討論的教學(xué)形式,取得了一定的教學(xué)效果[2]。但是目前國(guó)內(nèi)對(duì)這些模式還缺乏系統(tǒng)的研究,也沒(méi)有很好的推廣。

1.2對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)不足。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中的地位沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。才導(dǎo)致目前我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課時(shí)嚴(yán)重偏少的現(xiàn)狀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)大部分醫(yī)學(xué)院校在第五學(xué)期開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)或在政治課中開設(shè)醫(yī)德課,總課時(shí)約為30學(xué)時(shí),不及美國(guó)、日本等國(guó)家同類課程學(xué)時(shí)總數(shù)的1/5。在如此有限的時(shí)間內(nèi),不大可能指望學(xué)生對(duì)醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等有較為系統(tǒng)的了解,更談不上為他們提供將理論付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)了。

2002年2月,國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)公布了本科醫(yī)學(xué)教育全球最低基本要求,包括醫(yī)學(xué)教育的7個(gè)基本方面:職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理,醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),臨床技能,溝通技能,群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng),信息管理,批判性思維和研究。[3]這一標(biāo)準(zhǔn)闡述了醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生必須具備的一系列基礎(chǔ)核心能力,從中可以看到,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)中占有重要地位。

1.3授課形式單調(diào)是我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中亟待改革的又一弊端。

目前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中通行的是單純由教師講授的方法。限于學(xué)時(shí),教師較少考慮,也無(wú)從考慮實(shí)際效果。這種“布道式”的教學(xué)方式,很難引起學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的興趣,更不用說(shuō)掌握指導(dǎo)他們終身職業(yè)生涯的倫理準(zhǔn)則與規(guī)范了。與此形成鮮明對(duì)照的是,美國(guó)醫(yī)學(xué)院該門課程的教學(xué)形式顯得生動(dòng)活潑。其中最常見的是各種形式的討論和以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。日本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程則主要由相關(guān)臨床教研室的教授主講及讓學(xué)生參加病區(qū)實(shí)習(xí)的形式來(lái)予以實(shí)施,注重培養(yǎng)學(xué)生判斷醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)生倫理問(wèn)題及分析、解決問(wèn)題的能力。加拿大的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程大多采用案例教學(xué)法和以問(wèn)題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。

1.4如何讓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更系統(tǒng)、更穩(wěn)定、更具時(shí)代性是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

近年來(lái),我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理教育的教學(xué)內(nèi)容也同樣受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。眾所周知,任何一種道德理論或倫理學(xué)說(shuō),都是有其一定的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)背景。隨著經(jīng)濟(jì)改革在我國(guó)城鄉(xiāng)相繼取得巨大成功,人們開始對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生保健行業(yè)提出了更高層次的要求。新的醫(yī)學(xué)模式要求醫(yī)務(wù)人員不僅應(yīng)具備精湛的醫(yī)術(shù),而且要求他們能自覺(jué)尊重生命價(jià)值,在努力提高人們的生活質(zhì)量的同時(shí),還要深諳倫理學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)。所以原有的教學(xué)內(nèi)容自然跟不上時(shí)代的需要,而即使是已經(jīng)更新的教材內(nèi)容,也會(huì)因?yàn)槟壳靶碌膫惱韺W(xué)問(wèn)題的層出不窮而同樣有了時(shí)代的局限性。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核形式,主要以考場(chǎng)筆試(閉卷或開卷)以及論文撰寫常見。前者強(qiáng)調(diào)的是書本理論知識(shí)的檢測(cè),特別是閉卷形式。開卷形式雖然有一定的開放,但總之都是以理論知識(shí)考核為主,與傳統(tǒng)課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式,不能真正考查到學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化,也不能真正鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主動(dòng)性。后者雖強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,有助于學(xué)生自我能力的培養(yǎng),相比較應(yīng)該是一種進(jìn)步。但是仍然還有不足之處:沒(méi)有貼近臨床和實(shí)踐,學(xué)生的任務(wù)僅僅是在完成論文,所以相關(guān)材料可以不必從實(shí)踐中獲得,減少了倫理學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì);論文撰寫相對(duì)簡(jiǎn)單,教師的指導(dǎo)成分相對(duì)較少,實(shí)用性不足。因?yàn)橐陨线@些因素,所以目前的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核方式難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和迫切感,那么進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考核制度的改革就更加勢(shì)在必行。

2醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的對(duì)策

2.1加強(qiáng)國(guó)際合作,提高中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)水平。本論文由整理提供醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展密不可分,一種新的醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展,必然引起相應(yīng)的倫理學(xué)的方法論等多種角度,深入研究高等學(xué)校教學(xué)方法,使我們的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)思想交流觀點(diǎn)的能力等方面取得突破性進(jìn)展[4]。此外,對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核,要考慮改變以理論考試為主的形式,積極嘗試多種考核方式,使考試內(nèi)容注重運(yùn)用所學(xué)的基本理論分析一些具體問(wèn)題。

2.2創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。

自1982年以來(lái),我國(guó)高等和中等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)療部門陸續(xù)開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程,從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究工作,先后編寫了許多版本的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材。這些教材的出現(xiàn),對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)研究起了很大的推動(dòng)作用。21世紀(jì)是生命與健康科學(xué)發(fā)展的世紀(jì),因此醫(yī)學(xué)倫理學(xué)內(nèi)容體系“應(yīng)以義務(wù)論為主線,將價(jià)值論、公益論貫穿其中,既反映傳統(tǒng)醫(yī)德精華,又突出生命與健康主要內(nèi)容,并包括哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行理論與實(shí)踐的論證。既有一定的理論深度,又能幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者解決在學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中的各種倫理問(wèn)題。其具體內(nèi)容應(yīng)突出科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”。[5]

2.3改革教學(xué)方式。

教師講授不應(yīng)該是醫(yī)學(xué)倫理課唯一的教學(xué)方式。我們應(yīng)該借鑒國(guó)外一些比較好的教學(xué)方法,依據(jù)我國(guó)的國(guó)情和目前醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀,摸索出有自己特色的教學(xué)模式。在方法上,我們應(yīng)改單調(diào)乏味的說(shuō)教為多種形式并舉。可以嘗試用師生對(duì)話、小組討論、專題討論的形式。在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)過(guò)程中,“應(yīng)特別重視選擇與應(yīng)用正反典型事例進(jìn)行倫理分析,這對(duì)于幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者加深對(duì)醫(yī)療實(shí)踐中所遇到的倫理紛爭(zhēng)的理解,提高醫(yī)學(xué)行為分析判斷能力具有重要意義。實(shí)踐證明,這種教學(xué)方法效果好,深受大家歡迎”。[6]同時(shí)還“應(yīng)重視對(duì)啟發(fā)式、講授法、多媒體教學(xué)法、考評(píng)法等方法的應(yīng)用,不斷提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量”。

2.4加強(qiáng)師資培養(yǎng),提高教學(xué)水平。

為解決師資隊(duì)伍發(fā)展滯后的現(xiàn)狀,首先,應(yīng)盡快成立醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,建立一支結(jié)構(gòu)合理的、專兼結(jié)合的教學(xué)隊(duì)伍。其辦法:一是建立專門教學(xué)研究機(jī)構(gòu),配備專門從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的人員,尤其重視選拔有培養(yǎng)前途的碩士生、博士生。二是以中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育委員會(huì)名義舉辦全國(guó)性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資培訓(xùn)班和專題研討班,2004年8月在廣州舉辦的全國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育培訓(xùn)班,受到有關(guān)部門和與會(huì)者的好評(píng)。同時(shí),各省市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)也應(yīng)定期召開醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育會(huì),不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)隊(duì)伍,還應(yīng)選派有培養(yǎng)前途的年輕教師出國(guó)作訪問(wèn)學(xué)者進(jìn)修學(xué)習(xí),從而達(dá)到提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊(duì)伍素質(zhì)的目的。超級(jí)秘書網(wǎng)

2.5完善并規(guī)范人文教育體制。目前我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育體制不夠完善,同時(shí)還尚無(wú)相應(yīng)的規(guī)范。

全國(guó)僅有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)及教育等專業(yè)委員會(huì),而各省市沒(méi)有相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu),也缺乏統(tǒng)一和明確的要求。雖然國(guó)家教育部、衛(wèi)生部在課程建設(shè)上把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)列入教育計(jì)劃,但全國(guó)醫(yī)藥院校缺乏統(tǒng)一的安排。有的院校成立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,但大多數(shù)院校是在社科部或德育教研室中成立一個(gè)小組,教材不夠統(tǒng)一,教育與研究相脫節(jié)等。我們認(rèn)為,必須制定統(tǒng)一的計(jì)劃和提出明確的要求,“把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為整個(gè)醫(yī)學(xué)教育的重要內(nèi)容,納入教育衛(wèi)生主管部門的議事日程,列入教育計(jì)劃,作為必修課程開設(shè),作為精品課程和重點(diǎn)學(xué)科來(lái)建設(shè)”。[7]同時(shí)要大力開展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教育研究,定期召開地區(qū)和全國(guó)性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育研究會(huì),總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn),表彰先進(jìn),依靠全體醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育工作者和理論界、醫(yī)學(xué)界的同仁,共同為建設(shè)符合國(guó)情的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論及教育體系而努力。

參考文獻(xiàn)

1伍天章.以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口,本論文由整理提供加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè).中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]2001,(1)34~35

2曾釗新、李建華.道德心理學(xué)[M].長(zhǎng)沙:中南大學(xué)出版社2002,134

3伍天章.以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè).中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)[J]2001,(1)34~35

4李傳俊、李本富.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)案例教學(xué)的實(shí)踐與評(píng)價(jià).醫(yī)學(xué)教育[J]1995,(2)9~11

篇7

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念、新目標(biāo)和新方法讓人熱血沸騰。語(yǔ)文的性質(zhì)和地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路，科學(xué)、準(zhǔn)確、新穎和精彩。但是世界觀和方法論警示我們：任何一種事物的改革都不免產(chǎn)生某種程度的不足，似乎語(yǔ)文課改也沒(méi)有逃越此“預(yù)言”，在語(yǔ)文課程大刀闊斧的改革浪潮中，我們有些教育者、我們的有

些教育方法也走進(jìn)了某種誤區(qū)。

一、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”，忽視了教師的主導(dǎo)作用

在“自主學(xué)習(xí)”的理念指導(dǎo)下，很多語(yǔ)文課堂上我們看到：學(xué)生們?cè)诶蠋熅实膶?dǎo)言后，立刻機(jī)械地前后桌圍成方陣，指指點(diǎn)點(diǎn)、評(píng)評(píng)議議，質(zhì)疑聲、發(fā)問(wèn)聲、討論聲，聲聲入耳，熱鬧非凡，而教者呢？此刻只成了點(diǎn)名者、旁觀者、叫好者。不適時(shí)收放，不伺機(jī)而導(dǎo)，不就誤而糾，不升華而結(jié)。我認(rèn)為這恰恰曲解了“自主學(xué)習(xí)”的真正意義，因其以繁多的“問(wèn)題”，淹沒(méi)了課的中心目標(biāo)：以所謂的“見仁見智”堵塞了課的升格途徑；以所謂的“張揚(yáng)個(gè)性”掩蓋了問(wèn)題答案的客觀標(biāo)準(zhǔn)；以學(xué)生的頻繁“活動(dòng)”，取代了教師的主導(dǎo)作用。這樣，熱熱鬧鬧的一堂課由于失去了“主心骨”而難免淺薄、無(wú)序。所以我認(rèn)為語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”是天經(jīng)地義的，但是教者以其豐富的閱讀體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的正確導(dǎo)向、開啟思維、適時(shí)示范、精要點(diǎn)評(píng)、高效對(duì)話等主導(dǎo)作用也是必不可少的。

二、追求表面化的形式，忽視了教學(xué)的核心內(nèi)容

為“適應(yīng)”新課改，有的老師將更多的心思關(guān)注于課的形式，力求以“標(biāo)新立異”來(lái)“包裝”并不深刻的教學(xué)內(nèi)容，而且目前此風(fēng)大有愈演愈烈之勢(shì)。比如說(shuō)“小組討論”，這本來(lái)就是很傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而很多人卻把它冠上“合作學(xué)習(xí)”的標(biāo)簽，于是在語(yǔ)文課上它幾乎成了“主打”、“風(fēng)景”。其實(shí)，不少“討論”表面看來(lái)是轟轟烈烈，而實(shí)際是空空洞洞。我當(dāng)然并不是否定這一學(xué)習(xí)形式，而關(guān)鍵是看有些問(wèn)題有沒(méi)有討論的價(jià)值，通過(guò)學(xué)生的討論能否達(dá)到解決問(wèn)題的效果。討論題，無(wú)論是教師提出來(lái)還是學(xué)生提出來(lái)，它或者具有一定的趣味性、或者具有一定的新穎度、或者具有一定的深度和難度，但必須都要成為聚合課堂教學(xué)的焦點(diǎn)，點(diǎn)燃文本的亮點(diǎn)。如果教者們僅把形式當(dāng)作形式，那將會(huì)后患無(wú)窮。

三、注重拓展、遷移，游離于閱讀文本之外

很多教者認(rèn)為不“拓展”、不“遷移”就不足以提升課堂教學(xué)的品位，就不足以體現(xiàn)新課改的新理念。于是每堂課必有“拓展”“遷移”這一檔“節(jié)目”，一定要塞進(jìn)一些課外資料，進(jìn)行“讀寫結(jié)合”、“內(nèi)外互聯(lián)”式的強(qiáng)化訓(xùn)練，以顯示課的容量之大、內(nèi)容之豐。其不知，如此不分課型的、硬性的“涉外”活動(dòng)，擠去了閱讀理解文本的寶貴時(shí)間，而對(duì)文本的理解只能是“走馬觀花”。我想：“語(yǔ)文課堂教學(xué)必須讓學(xué)生尊重文本、走進(jìn)文本，在此基礎(chǔ)之上可以有適當(dāng)?shù)耐庋?。真正有效的拓展?xùn)練必須是建立在充分理解文本的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上?！?/p>

四、架空了“人文性”，忽視了知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

隨著語(yǔ)文課改的進(jìn)行，“人本”、“人文”、“個(gè)性”等詞語(yǔ)不斷升溫。誠(chéng)然，提倡語(yǔ)文的人文性本無(wú)可厚非，但有的教者卻誤把“人文性”作為全部語(yǔ)文課堂教學(xué)的統(tǒng)帥，于是或美其名曰“培養(yǎng)情感、追求價(jià)值”，對(duì)教學(xué)內(nèi)容自做多情地拔高分析，甚至把語(yǔ)文課上成了思想品德課；或美其名曰“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生”，以教學(xué)內(nèi)容為由頭，進(jìn)而切換成社會(huì)現(xiàn)象或自然現(xiàn)象，上成了口頭作文課或時(shí)政講評(píng)課，真讓人有種“高處不勝寒”的感覺(jué)。“工具性與人文性”的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，那么我們?yōu)楹我獙⒍吒盍验_來(lái)呢？我想，如果我們能夠把作為語(yǔ)文工具內(nèi)涵的語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、寫作技法知識(shí)、歷史文化知識(shí)、社會(huì)生活知識(shí)等科學(xué)合理地構(gòu)建于語(yǔ)文的教學(xué)課堂，那么藝術(shù)的、哲學(xué)的、美學(xué)的人文性也會(huì)“潛滋暗長(zhǎng)”，也會(huì)水到渠成。



五、多媒體教學(xué)使用不當(dāng)，干擾了語(yǔ)文課堂教學(xué)



恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體輔助教學(xué)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，可以增長(zhǎng)教學(xué)實(shí)效，可以增強(qiáng)直觀效果，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣……但不少教者卻把多媒體教學(xué)的工具性當(dāng)作一種時(shí)尚、一種裝飾來(lái)追求，特別是公開課，錄音機(jī)、投影儀、放像機(jī)等輕重“武器”一齊上陣的架勢(shì)已司空見慣，本來(lái)是用心良苦，結(jié)果往往流于形式，與預(yù)期教學(xué)效果相差甚遠(yuǎn)。當(dāng)然，在語(yǔ)文課程改革的洪流中，類似上述的問(wèn)題還有很多，但我想既然是改革，失誤就在所難免。我們首先應(yīng)該為新課程改革以來(lái)所取得的成績(jī)拍手稱贊，同時(shí)我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程改革仍將是一個(gè)永恒的話題，如何走穩(wěn)是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者當(dāng)認(rèn)真思索的問(wèn)題。我想美國(guó)作家莫頓•亨特《走一步，再走一步》文中的結(jié)尾一句話似乎能給所有致力于語(yǔ)文改革者以參考：“要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我們所要到的地方?！?/p>

［參考文獻(xiàn)］

［1］寧鴻彬：《語(yǔ)文教學(xué)的思考與實(shí)踐》，教育科學(xué)出版社1998年版。

［2］李創(chuàng)新：《中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教法》，北京學(xué)苑出版社1999年版。

篇8

活動(dòng)教學(xué)以人為本，語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)應(yīng)采取有利于激發(fā)學(xué)生主體性的豐富形式，如“新教材寫作單元部分安排的即席發(fā)言、演講、討論、辯論、采訪及詩(shī)歌、小小說(shuō)的創(chuàng)作等：配合新教材重視人文教育的要求，可開展朗誦、配音、自讀課實(shí)驗(yàn)教學(xué)、創(chuàng)辦班級(jí)文學(xué)雜志、影視欣賞、編演課本劇等研究型、體驗(yàn)型、創(chuàng)造型的活動(dòng)。

新教材語(yǔ)文課本第四冊(cè)全部是文學(xué)作品。文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)、人生，表現(xiàn)人對(duì)自然對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感。文學(xué)給中學(xué)生展示鑒賞真善美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)了陶冶情操、完善人性的藝術(shù)環(huán)境。因此語(yǔ)文課不能變成肢解真善美的工具，而要成為培養(yǎng)高尚情操、健全人格的沃土。文學(xué)鑒賞是一個(gè)需要融入個(gè)人閱歷情感的內(nèi)化過(guò)程，因人而異，千人千面。語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)正是文學(xué)鑒賞的有效途徑。

下面以我校高中二年級(jí)組織學(xué)生編演課本劇為例，談?wù)務(wù)Z文活動(dòng)教學(xué)的實(shí)操步驟。

激趣教師介紹前人編演課本劇的成功經(jīng)驗(yàn)和收獲的喜悅，讓學(xué)生產(chǎn)生過(guò)一把癮的強(qiáng)烈的渴望，為活動(dòng)的順利開展鋪下思想和情感基礎(chǔ)。

分組讓學(xué)生以自愿為原則，給合成若干小組，推舉出負(fù)責(zé)人，人人動(dòng)手改編課文。由于是自由組合，大家都不想落后，學(xué)習(xí)熱情明顯提高。

選擇選擇過(guò)程完全是學(xué)生自主的過(guò)程，學(xué)生充分討論，積極參與。選擇過(guò)程實(shí)質(zhì)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生必須了解戲劇的特質(zhì)，選擇矛盾沖突激烈、情節(jié)性強(qiáng)、人物性格鮮明的課文，而這正是活動(dòng)成功的關(guān)鍵。

閱讀我們要求學(xué)生把課文改編為劇本，如果課文是劇本，就要有自己創(chuàng)作的成分。要改編、創(chuàng)作課本劇，閱讀時(shí)需要具備戲劇常識(shí)，如了解幕、場(chǎng)、人物說(shuō)明、舞臺(tái)說(shuō)明等，體會(huì)“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”的特點(diǎn)，理解個(gè)性化、動(dòng)作化的戲劇語(yǔ)言。閱讀的時(shí)候要了解背景，熟悉內(nèi)容，理解主題，把握人物形象等。

改編學(xué)生在編寫課本劇時(shí)，往往照抄課本里的人物對(duì)話，舞臺(tái)說(shuō)明也照抄課本里的敘述沿句，冗長(zhǎng)luō＠①唆。應(yīng)讓學(xué)生明確：改編時(shí)可適當(dāng)增刪。因?yàn)檠莩鰰r(shí)間限制在十五到二十分鐘內(nèi)，所以枝節(jié)應(yīng)該大刀闊斧地砍掉，保留和創(chuàng)作一些能強(qiáng)化戲劇沖突、突出人物性格的對(duì)話、動(dòng)作的內(nèi)容。當(dāng)然，無(wú)論是人物對(duì)話、舞臺(tái)說(shuō)明還是矛盾沖突的設(shè)計(jì)，都是為主題服務(wù)的。刪簡(jiǎn)或增添，既要適合于劇情發(fā)展及人物性格的需要，又要適合舞臺(tái)演出。

排練我們?cè)诎鄡?nèi)眾多改編的劇本中選擇一個(gè)最優(yōu)秀的作為本班的演出劇目，安排三周排練時(shí)間。這個(gè)過(guò)程要求學(xué)生盡量正規(guī)化，不要成為胡亂湊合的烏合之眾。為了貫徹編劇的改編、創(chuàng)作意圖，編劇順理成章地當(dāng)上導(dǎo)演、副導(dǎo)演。導(dǎo)演、副導(dǎo)演根據(jù)劇情和人物氣質(zhì)特點(diǎn)在班上選擇合適的演員。為了排練能順利、落實(shí)，還安排了：燈光師，負(fù)責(zé)燈光效果；音響師，負(fù)責(zé)剪接背景音樂(lè)配合劇情；化妝師，負(fù)責(zé)為演員化妝，使其形似；道具組，負(fù)責(zé)服裝、布景、人物道具等的制作或租借；劇務(wù)組，負(fù)責(zé)前前后后打點(diǎn)一切；場(chǎng)記，負(fù)責(zé)記錄每一次排練及導(dǎo)演對(duì)演出的所有要求。各人分工合作，同心協(xié)力，為的是最后把自己班的心血結(jié)晶搬上舞臺(tái)。

匯演到了激動(dòng)人心的一天，經(jīng)過(guò)抽簽決定演出次序后，各班傾注了全部的熱情，把最精彩的演出帶給了觀眾，使匯演獲得了巨大的成功。

評(píng)價(jià)應(yīng)該把評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分，讓其成為有利于學(xué)生加深對(duì)教學(xué)實(shí)際過(guò)程的認(rèn)識(shí)及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。對(duì)課本劇編演的評(píng)價(jià)包括三部分：一是評(píng)委評(píng)價(jià)。我們對(duì)學(xué)生在“劇本改編”“表演語(yǔ)言”“形體動(dòng)作”“服裝布景”等方面分別打分，評(píng)出一二三等獎(jiǎng)和最佳表演獎(jiǎng)、最佳舞臺(tái)效果獎(jiǎng)。二是學(xué)生評(píng)價(jià)。在匯演后，組織學(xué)生討論，評(píng)論編演的水平及得失，重點(diǎn)是指出創(chuàng)新和成功之處，同時(shí)提出今后努力的方向。三是學(xué)生評(píng)課文。編演后學(xué)生對(duì)原課文的理解已提高到另一層次，此時(shí)，可提出幾個(gè)高要求的具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問(wèn)題讓學(xué)生討論，將從外部實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性思維，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)水平的新的飛躍。

2、語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的效果和意義

教師在課本劇的編演過(guò)程中，充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、參與者和配合者的角色，學(xué)生才是主角。這種新型的教學(xué)方式促進(jìn)了教學(xué)，鍛煉了才干。具體表現(xiàn)在：

促學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生由于擁有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和充分的自由，在課本劇編演過(guò)程中無(wú)不透露出濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，不需要往常的“威迫”“利誘”，不需要語(yǔ)重心長(zhǎng)苦口婆心的教育，充分表現(xiàn)了“我要學(xué)”的積極心態(tài)。

促競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這次編演課本劇，首先是班內(nèi)各小組最佳劇本改編之爭(zhēng)，隨后就是各班劇目之間的比拼，充分體現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的健康精神。

促戲劇教學(xué)。以活動(dòng)的形式進(jìn)行戲劇教學(xué)，取得了單純課堂教學(xué)無(wú)法比擬的巨大成效。在整個(gè)編演過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)了戲劇常識(shí)，理解了戲劇特點(diǎn)，掌握了戲劇規(guī)律，在戲劇方面的基礎(chǔ)知識(shí)豐富而扎實(shí)。

練創(chuàng)造能力。“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀鑒賞是一種創(chuàng)造，改編課本劇是一種創(chuàng)造，表演更是一種創(chuàng)造。如果本劇《大堰河——我的保姆》改編自艾青的同名抒情長(zhǎng)詩(shī)，把抽象性強(qiáng)、跳躍性大，缺少曲折的情節(jié)、缺少激烈的沖突的抒情詩(shī)改編為人物形象鮮明、戲劇沖突明顯、通俗曉暢的話劇，需要很強(qiáng)的戲劇意識(shí)和創(chuàng)造能力。兩位編劇在深刻理解詩(shī)歌主題的基礎(chǔ)上，增加了大堰河和她那愛財(cái)嗜賭冷酷無(wú)情的丈夫之間的矛盾沖突，增加了“我”與代表自己那地主家庭的管家之間的矛盾沖突。這樣，戲劇沖突明顯激烈了，大堰河飽受苦難善良慈愛的人物性格突出了，“我”作為背叛地主家庭、同情勞動(dòng)人民的叛逆者的形象加強(qiáng)了。匯演時(shí)，觀看的學(xué)生把臺(tái)上形象與自己創(chuàng)造的形象進(jìn)行對(duì)照，把別人對(duì)形象塑造表現(xiàn)的技巧與自己的努力結(jié)果相對(duì)照，不斷調(diào)整充實(shí)，使形象更為豐富，臺(tái)上臺(tái)下，創(chuàng)造成果在會(huì)聚、交流、深化?；顒?dòng)教學(xué)讓語(yǔ)文課堂真正成為培育創(chuàng)造種子的佳壤。

練協(xié)作能力。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才提出的基本要求包括學(xué)會(huì)合作，與人協(xié)作是新時(shí)代對(duì)人才的新要求。課本劇編演的整個(gè)過(guò)程是一個(gè)互相配合互相協(xié)作的過(guò)程，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，演出都不會(huì)成功。

篇9

但是由于受未來(lái)就業(yè)需要以及社會(huì)的各種思潮的影響，學(xué)生本人以及其他可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的人，對(duì)語(yǔ)文課程不夠重視。在多種媒體的沖擊之下，學(xué)生缺乏閱讀的興趣和習(xí)慣，課余閱讀的時(shí)間較少。許多學(xué)生學(xué)語(yǔ)文只是為了高考，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式全是圍著高考轉(zhuǎn)。許多地方的語(yǔ)文課程中，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，偏重顯性的目標(biāo)、“立竿見影”的目標(biāo)，忽視人文精神的培養(yǎng)；過(guò)分追求學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)，過(guò)于加強(qiáng)理性知識(shí)的傳授，忽視了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，削弱了語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)。因此從整體上來(lái)看，高中學(xué)生語(yǔ)文水平不高，高中語(yǔ)文教育確實(shí)存在著不少突出的問(wèn)題。

二、正確認(rèn)識(shí)高中階段語(yǔ)文課程的重要作用

在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)語(yǔ)文被人們視為是一種工具。掌握這個(gè)工具誰(shuí)不會(huì)？無(wú)非是有層次地說(shuō)話，有條理地寫文章，有觀點(diǎn)地與人交流，如是而已。尤其在高中階段，受應(yīng)試教育的影響語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)更加簡(jiǎn)單化、任務(wù)化，其深層次的內(nèi)涵沒(méi)有在教學(xué)中完全的體現(xiàn)出來(lái)。

1.語(yǔ)文的情感教育對(duì)高中生的健康發(fā)展起著無(wú)法估量的作用

高中生正處于思想成熟的階段，他們?cè)谛@中學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，必然的受到浮躁的社會(huì)風(fēng)氣的影響，這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中力求做到由表及里、從感性到理性的雙重思考，去探求語(yǔ)文的真諦；體會(huì)那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇中洋溢著的對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)同志親友、對(duì)大自然的深摯感情，字里行間洋溢的或優(yōu)美典雅、或清麗委婉、或崇高悲壯的美感。因此，我們不能僅僅傳授語(yǔ)文知識(shí)，而必須要進(jìn)行情感傳遞和情感教育。阿拉伯?dāng)?shù)字和X、Y無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣巧妙的組合，都不會(huì)具有震撼人心的力量。

2.語(yǔ)文學(xué)科有著極強(qiáng)的人文性，而這些人文性因素則能糾正物質(zhì)世界的偏差，使人文性與科學(xué)性相互補(bǔ)充，使人類社會(huì)得到均衡發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展

語(yǔ)文著眼于人的終生發(fā)展，語(yǔ)文能力的提高卻是緩慢的，但只要善于學(xué)習(xí)和思考，也是有規(guī)可循的，它以讀書、感悟、寫作為基本手段，以身心體驗(yàn)的快樂(lè)為旨趣，以提升人生境界為目標(biāo)，它著眼于人與人的感應(yīng)、人與外物的感應(yīng)，以此為閱讀寫作對(duì)象，以對(duì)真善美的追求為使命，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

三、高中語(yǔ)文的教學(xué)改革勢(shì)在必行

目前高中生語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，高中語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是在教學(xué)管理的運(yùn)作和教學(xué)方法的選擇上，還是教學(xué)評(píng)價(jià)體系的運(yùn)用上都采用傳統(tǒng)的模式進(jìn)行。而社會(huì)的發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教育提出了更高的要求，這就要求我們語(yǔ)文教學(xué)工作者必須在課程的目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)與評(píng)價(jià)方式等方面實(shí)行系統(tǒng)的改革，要讓全體學(xué)生都獲得必要的全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，也要盡可能滿足學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程的多樣化需求，盡可能適應(yīng)學(xué)校發(fā)展自己辦學(xué)特色的需求。

1.引進(jìn)開放的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的開放。一方面表現(xiàn)在教師語(yǔ)言權(quán)的開放，另一方面表現(xiàn)在學(xué)生思維權(quán)的開放。課堂上教師應(yīng)當(dāng)走下講臺(tái)，取消語(yǔ)言霸權(quán)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)言，有權(quán)利提出不同意見，平等的交流自己的看法觀點(diǎn)。這正是開放式教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)之所在。教師應(yīng)當(dāng)不拘泥于固定的教學(xué)模式，不應(yīng)當(dāng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的按部就班，而應(yīng)以學(xué)生樂(lè)于探究問(wèn)題為中心展開教學(xué)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)學(xué)生思維能力多維發(fā)展的過(guò)程，教師不能用現(xiàn)成的固定答案去限制、束縛，甚至扼殺學(xué)生有價(jià)值的思維亮點(diǎn)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多向思維，發(fā)散思維，學(xué)會(huì)從不同角度辨證的理解和分析問(wèn)題。學(xué)生是有生命的個(gè)體，認(rèn)知理解上的不同正是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)。

2.通過(guò)實(shí)踐，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)走出校園

語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)顯著矛盾是學(xué)科內(nèi)涵極其豐富，但教學(xué)課時(shí)相對(duì)較少；加之語(yǔ)文學(xué)科具有適于自學(xué)的獨(dú)特性，因此，打通“課堂”這個(gè)瓶頸，溝通課內(nèi)外學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。在這方面我做了一些探索，例如：在“聽說(shuō)”方面，每節(jié)課都抽出五分鐘時(shí)間用于學(xué)生演講，這樣一學(xué)年下來(lái)，每個(gè)學(xué)生至少有六到八次在大家面前大聲演說(shuō)的機(jī)會(huì)。我還要求學(xué)生做“聽說(shuō)”的有心人，在課堂外加強(qiáng)與別人交流學(xué)習(xí)，有意識(shí)地鍛煉“聽說(shuō)”能力。在閱讀、寫作方面，我以加大閱讀、寫作量為突破口，以“讀”引“寫”，以“寫”促“讀”。在家長(zhǎng)和學(xué)校的支持下建立班級(jí)圖書館，保證了學(xué)生的閱讀機(jī)會(huì)。要求學(xué)生寫讀書筆記，拓展寫作內(nèi)容。

3.在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)行激勵(lì)機(jī)制

要以“激勵(lì)”的方式引導(dǎo)高中生自始至終參與知識(shí)的積累過(guò)程，增強(qiáng)自信心和意志力。高中學(xué)生正處在青春成長(zhǎng)初期，他們的自我評(píng)價(jià)體系尚未完善，他們因?qū)W業(yè)上的挫折失敗，大有自卑感，常輕視自己，較低地評(píng)價(jià)自己，易產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)?？謶职Y和人際關(guān)系緊張等各種心理障礙。他們很需要教師給予客觀評(píng)價(jià)。因此，在教學(xué)中，我們要多給他們提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，尋找他們表現(xiàn)中的合理因素，提煉優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

總之，我們只有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課程的重要性，才能積極探索，提出行之有效的教學(xué)改革方案，進(jìn)而付諸行動(dòng)，最終迎來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革的春天。

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篇10

在世紀(jì)之交的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課改的背景下，我們教師一定要抓住這個(gè)機(jī)遇，迎合時(shí)代的發(fā)展，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不斷的提高我們自身的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平，不斷的創(chuàng)新出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中，倡導(dǎo)的是要求學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠自我決定、自我選擇、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)反思、發(fā)展自身的個(gè)性進(jìn)行學(xué)習(xí)等，可見，自主學(xué)習(xí)完全突破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的思維，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、獨(dú)立性、和個(gè)性的發(fā)展，并且大大增多了學(xué)生學(xué)習(xí)的自由空間，通過(guò)個(gè)別地區(qū)對(duì)自主學(xué)習(xí)方式的推廣，我們發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)方式可以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和思維的發(fā)展，我們知道，中學(xué)生是學(xué)生時(shí)代智力發(fā)展最快，思維最活躍的時(shí)候，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法控制了學(xué)生的智力發(fā)展和思維活躍的能力，而自主學(xué)習(xí)方式恰恰相反，完全促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這就是自主學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特之處。其次，自主學(xué)習(xí)方式還能充分發(fā)揮出中學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)來(lái)，為以后步入社會(huì)的學(xué)習(xí)生活中打下來(lái)良好的基礎(chǔ)。最后，自主學(xué)習(xí)方式還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的積極性，并且讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

語(yǔ)文這一門語(yǔ)言性學(xué)科，要注重聽、說(shuō)、讀、寫能力的綜合發(fā)展，所以，我們教師重點(diǎn)是引導(dǎo)和點(diǎn)播學(xué)生，讓學(xué)生自主探討、研究、吸收、和運(yùn)用。在課文教學(xué)過(guò)程中，我們要讓學(xué)生自己去查不認(rèn)識(shí)的生字，課文中的精彩詞句語(yǔ)段及人物特點(diǎn)要讓學(xué)生帶著問(wèn)題自己去讀自己去感悟。通過(guò)讀完和感悟之后，要讓學(xué)生自己組織好語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，經(jīng)過(guò)這樣的自主學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的四大點(diǎn)聽說(shuō)讀寫都訓(xùn)練了，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)想不提高的都難了。

教師要營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

新一輪的教學(xué)改革完全突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并且摒棄了傳統(tǒng)的不良的教學(xué)方法，開拓創(chuàng)新了許多教學(xué)方法，比如說(shuō)，新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)要求以學(xué)生為主體，師生要建立一種朋友般的新型師生關(guān)系，這就恰恰迎合了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，語(yǔ)文教學(xué)就是要強(qiáng)調(diào)合作，同學(xué)之間的合作，以及同學(xué)和老師之間的合作。所以新課標(biāo)要求要改變傳統(tǒng)的以教師教的出發(fā)，將教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，教師不同于演員，說(shuō)古書的，不能代替學(xué)生學(xué)。教學(xué)中，要達(dá)到師生教學(xué)相長(zhǎng)的目的，情感要交流，思想要溝通，配合要默契。特別是合作學(xué)習(xí)尤為重要。這是因?yàn)?，合作學(xué)習(xí)能夠在推動(dòng)師生互動(dòng)，提高學(xué)生參與水平，解決復(fù)雜問(wèn)題和促進(jìn)學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力等方面產(chǎn)生好的效果，總之要以學(xué)生為主體，構(gòu)建和諧、民主的學(xué)習(xí)課堂，只有在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生才能完全投入到學(xué)習(xí)生活中去。