導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇學(xué)校藝術(shù)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、建議政策調(diào)控的對策導(dǎo)向調(diào)整

1.地方教育行政部門要足夠支持和重視

地方教育行政部門要根據(jù)國家制定的教師資格標(biāo)準(zhǔn)，組織中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教師資格認定。在職務(wù)評聘、獎勵、進修、培訓(xùn)等方面，要保證藝術(shù)教師與其他學(xué)科教師同等待遇；藝術(shù)教師承擔(dān)學(xué)校安排的課外藝術(shù)活動輔導(dǎo)工作要計入工作量。

2.藝術(shù)師資的涵蓋內(nèi)容

傳統(tǒng)意義上講，藝術(shù)教育課涉及美術(shù)、音樂、舞蹈，書法、朗誦和手抄報板報等尚未包含在內(nèi)。農(nóng)村學(xué)校缺乏的不僅是藝術(shù)師資。語文課程內(nèi)的誦讀，課本劇編導(dǎo)，硬筆書寫藝術(shù)性，手抄報等平面設(shè)計等包含藝術(shù)成分的教學(xué)同樣也是很難實施。

三、在職學(xué)習(xí)，提高專職藝術(shù)教師的素質(zhì)

藝術(shù)教師師資培養(yǎng)應(yīng)具有針對性。對在職教師和后備師資力量這兩個群體的培養(yǎng)各有體系，針對在職教師培養(yǎng)應(yīng)重在課堂施教，課外活動組織法、不同形式的藝術(shù)課程施教經(jīng)驗交流等。從藝術(shù)教育實踐結(jié)合緊密的角度與范疇，有以下實施方法：集中培訓(xùn)、城鄉(xiāng)學(xué)校送課交流、示范課、引路課、公開課等，網(wǎng)絡(luò)研修也是與時俱進的培養(yǎng)方式之一?？s小差距的方法還有城鄉(xiāng)師資交流、輪崗從教。當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展，城鄉(xiāng)交通發(fā)展，使城鄉(xiāng)師資及時交流成為可能。對后備師資的培養(yǎng)則應(yīng)該注重教學(xué)理論、技術(shù)、技能的綜合培養(yǎng)。這對后備師資提出了更高的要求。就像基層醫(yī)院更需要全科大夫一樣，農(nóng)村學(xué)校對藝術(shù)師資的需求更多成分是需要綜合能力強的文藝師資。從民生的角度來探究農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育師資的培養(yǎng)，還應(yīng)該拓展到農(nóng)村學(xué)校各科教師，尤其是文科教師的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)然這更是需要過程及各級教育機構(gòu)的足夠認識。教師參與教改僅憑直覺與熱情是不夠的，必須在科學(xué)研究上下功夫。教師只有增強科研意識、掌握一定的教育理論知識，才能敏銳地發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，進行研究并科學(xué)地總結(jié)出經(jīng)驗。為此，學(xué)校應(yīng)多為藝術(shù)教師提供學(xué)習(xí)的機會，如加強教師學(xué)習(xí)的書庫和閱覽室建設(shè)，增加藏書量；選派教師外出學(xué)習(xí)；聘請教育專家來校講學(xué)；鼓勵教師進行高學(xué)歷進修等。

四、運用各種方法培訓(xùn)兼職藝術(shù)教師

農(nóng)村教師缺編，特別是藝術(shù)教育師資嚴重短缺，所以農(nóng)村學(xué)校就必須采用專、兼職教師相結(jié)合的形式，讓具有一定藝術(shù)基礎(chǔ)或藝術(shù)特長的其他學(xué)科教師兼任藝術(shù)教師，同時要對兼職藝術(shù)教師進行培訓(xùn)。組織專職藝術(shù)教師對兼職的藝術(shù)教師進行培訓(xùn)，注重發(fā)揮專職藝術(shù)教師或藝術(shù)素質(zhì)教育帶頭人的示范、帶動作用，讓教師通過“自學(xué)提高，同伴互助，專家引領(lǐng)”，促進自身專業(yè)化成長與發(fā)展。要在全體教師中強化藝術(shù)教育的目的、意義、功能等的教育，幫助他們了解藝術(shù)教育的內(nèi)容和方法，在校園中營造一種重視藝術(shù)教育的濃濃氛圍。培養(yǎng)出一批跨學(xué)科、能勝任小學(xué)音樂、舞蹈、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)的綜合型教師及能在其他學(xué)科教學(xué)中較好地結(jié)合進行藝術(shù)教育的教師。

五、建立“城鄉(xiāng)學(xué)校友好互助站”

幫助解決農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的實際問題要合理建立激勵機制，制定相關(guān)政策，支持、鼓勵城鎮(zhèn)學(xué)校藝術(shù)教師、中青年藝術(shù)教師和骨干藝術(shù)教師到農(nóng)村學(xué)校任教?？刹扇　白呓獭薄爸Ы獭薄把不亟虒W(xué)”“流動授課”“定點聯(lián)系”“對口輔導(dǎo)”等多種形式，解決農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教師短缺、教學(xué)質(zhì)量不高的問題。農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的環(huán)境、師資、設(shè)備、教學(xué)方法、學(xué)生的家庭教育等都遜色于城市小學(xué)，起點不是很高，但只要我們堅持從實際出發(fā)，多途徑提高我們藝術(shù)教師自身的素質(zhì)，我們的農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育一定會取得豐碩成果，在培養(yǎng)學(xué)生良好審美情趣，促進校園文化建設(shè)，大力推進素質(zhì)教育方面發(fā)揮特有的優(yōu)勢，發(fā)揮不可估量的作用！

篇2

二、對學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的促進作用

（一）啟迪智慧，開發(fā)創(chuàng)新思維

藝術(shù)教育所追求的并非只是單純的藝術(shù)知識或精湛的藝術(shù)技能，更重要的是一種獨特的思路、純真的情感以及對美的創(chuàng)造。其實無論是音樂、美術(shù)，還是舞蹈、戲劇，其任何的藝術(shù)形態(tài)都是通過具體的藝術(shù)形象來再現(xiàn)社會的真實圖景，它能夠輕易到達人的內(nèi)心深處，喚醒人對于這個世界美好事物的思考。所以藝術(shù)教師要重視引導(dǎo)學(xué)生用細膩的眼光去觀察世界，讓他們到生活中去發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。再在專業(yè)的課程培訓(xùn)中通過教學(xué)指導(dǎo)和思維啟發(fā)，加上學(xué)生自己后天的不斷練習(xí)，將這種美好愿望變?yōu)楝F(xiàn)實。因此，在這樣一個觀察、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過程之中逐漸提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）發(fā)展個性，建立充足自信

不管何種形式的藝術(shù)都具有其自身獨特的表達方式和強烈的個性色彩，因此在教學(xué)體系中開展藝術(shù)教育對于發(fā)展學(xué)生個性，發(fā)掘?qū)W生潛能有著突出效果。在教育實踐中有這樣一個普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生由于學(xué)習(xí)成績差、缺乏關(guān)注，自信心逐漸減退。但是當(dāng)身上其他的一些特長得到展示并受到肯定時，他們的自信心就會明顯提高，學(xué)習(xí)也更有勁兒。教師要利用這一效應(yīng)，通過對學(xué)生個性特長的發(fā)掘與展示幫助他們建立起充足的自信心，從而以一種積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中去。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打造形式多樣的個性展示平臺，以比賽、晚會的形式讓學(xué)生能在不同的領(lǐng)域展示自我、創(chuàng)造成績、博取關(guān)注，享受到成功的快樂，樹立自信心。并借助各自不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式使情感得到宣泄，緩解在學(xué)習(xí)和生活中的壓力，健康成長。

（三）多重合作，培養(yǎng)團隊意識

很多的藝術(shù)表演都需要多名參與者的集體配合和共同協(xié)作才能完成，所以藝術(shù)教育的推行還有利于學(xué)生團隊合作意識的形成。在當(dāng)今社會，團隊的合作是非常重要的，而學(xué)生在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)中無可避免的都要與自己的合作伙伴、輔導(dǎo)教師進行深入的探討和溝通，例如編輯與導(dǎo)演的配合、作詞與作曲的配合、籃球隊員之間的團結(jié)協(xié)作等等，這些都是對學(xué)生集體主義精神和團隊協(xié)作意識的考驗與鍛煉。希望藝術(shù)教育的教師能重視對學(xué)生這一方面的訓(xùn)練，為他們今后踏入社會打下良好的基礎(chǔ)。

（四）德育結(jié)合，提升道德境界

“道德不是單一的，而是知、情、意、行各方面的統(tǒng)一”，可見藝術(shù)教育與道德教育之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師教書，除了“傳道授業(yè)解惑”，還有一項重要的任務(wù)就是“育人”，而育人就是要將學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚、人格健全的人，藝術(shù)教育的作用也正在于此。而藝術(shù)可以提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生從對藝術(shù)知識的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟中，對藝術(shù)作品的鑒別與欣賞中促成內(nèi)心的蛻變和靈魂的凈化，形成健康的審美觀，懂得辨美丑、明是非，理解道德的真正含義。另外，藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。藝術(shù)來源于生活又高于生活，將生活中的美進行加工和放大，藝術(shù)教育利用感知和想象給學(xué)生提供了比書本知識更為廣闊和自由的空間去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美，最終內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣反映到生活實踐上。因此我們可以說，藝術(shù)教育對于學(xué)生道德的培養(yǎng)、思想境界的提升有著強大的德育功能。

篇3

1.民辦學(xué)校的藝術(shù)教育。一般來說以招收農(nóng)民工隨遷同住子女為主的民辦學(xué)校的來源以個人或企業(yè)投資辦學(xué)為主，小學(xué)教育為主要辦學(xué)層次，學(xué)校多設(shè)立在農(nóng)民工廣泛聚居的城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)。上海的轉(zhuǎn)制民辦學(xué)校都是在教育局的統(tǒng)一管理、管轄下，它按教學(xué)要求設(shè)置了音、體、美、勞等素質(zhì)發(fā)展課程。以美術(shù)學(xué)科為例，一至三年級每周兩課時，四五年級每周1課時，這與公辦學(xué)校一致。但是相對于公辦學(xué)校，民辦藝術(shù)教育資源缺乏，硬件設(shè)施不夠完善，很多學(xué)校沒有固定的藝術(shù)教室，沒有鋼琴，沒有畫架等等，人說巧婦難為無米之炊，正因為缺少了這些配套設(shè)施，許多課程無法進行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒有硬件保障是很難達到良好的教學(xué)效果的。

軟件方面：不知從何時起人們?nèi)藶榈陌阉_設(shè)的課程分為主科和副科，從一學(xué)期課程的設(shè)置和時間的分配上來看，主科遠遠大于副科，那么人的主觀意識強迫人們不得不承認藝術(shù)教育不重要，重要的只有語文數(shù)學(xué)英語。主科老師拼命的“抓成績”而占用大量的副科時間，藝術(shù)課程的開設(shè)也變得形而上學(xué)了。另一方面，很多學(xué)校沒有專業(yè)藝術(shù)老師，藝術(shù)課程就由語、數(shù)、英老師兼任，由于他們?nèi)鄙賹I(yè)知識，課堂上談不上藝術(shù)的指導(dǎo)了，放任學(xué)生隨便畫。

2.民工家庭里的藝術(shù)教育。曾在幾個班做過一個對家長的學(xué)歷、職業(yè)、工作時間的調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學(xué)歷的占1/3，初中學(xué)歷的1/3，有1/3的是沒有念過書的；他們的職業(yè)也受學(xué)歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創(chuàng)業(yè)的。他們的工作時間也是不固定的，比如說一些家長是賣菜的，他們晚上7點多睡覺，早上3點多要起來進貨，有的家長是晚上10點多才回來。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，認為藝術(shù)學(xué)不學(xué)不重要，重要的是孩子的三科成績。有的家長連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學(xué)生，家長的配合度決定了學(xué)生的藝術(shù)成績。另一方面，很多民工的家庭居住環(huán)境惡劣，生活都不安定，更何談藝術(shù)的熏陶。筆者曾教過這樣一個學(xué)生，她很有藝術(shù)天賦，也很積極參加各種美術(shù)比賽，每次發(fā)給她的畫紙，第二天帶給我看時都會弄得皺巴巴的，我心想：一個女孩子怎么會這么臟呢？我試著問問她怎么弄的？她說在菜攤上弄臟的。原來她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業(yè)。所以這樣的家庭環(huán)境直接影響了孩子的審美。

3.社會對民工子女的藝術(shù)教育。教育公平的問題，一直是人們談?wù)摰脑掝}，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個孩子都有受教育的權(quán)力，但是落在實處，是否是平等的呢？每學(xué)期，社會各種組織的美術(shù)活動很多，但是被邀請參加這些活動的學(xué)校很多都是公辦學(xué)校的，民辦學(xué)校往往變成了弱勢群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說的，學(xué)校的教育和家庭的教育相對薄弱，社會上也就不會重視，正是因為減少了參觀、參與的機會，孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)也減少了，周而復(fù)始，形成了一個惡性循環(huán)。

教育公平與對策

1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術(shù)教育是個循序漸進的過程，不是一兩個學(xué)期就能轉(zhuǎn)變的。當(dāng)我們努力的在改變落后的藝術(shù)教育的同時，孩子卻因為種種原因轉(zhuǎn)學(xué)了，又有一些新的學(xué)生轉(zhuǎn)來，我們的教學(xué)計劃不得不相應(yīng)的調(diào)整，一方面要努力提高孩子的藝術(shù)水平，另一方也要兼顧基礎(chǔ)薄弱孩子的水平，所以想要達到所有孩子的均衡發(fā)展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩(wěn)定下來，一切都不穩(wěn)定，讓人無心談教育，我們的硬件軟件設(shè)施都是為孩子服務(wù)的，孩子的流動性大，我們的努力轉(zhuǎn)瞬即逝。

2.加大對學(xué)校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，各個學(xué)校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學(xué)校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現(xiàn)將經(jīng)驗總結(jié)如下：（1）將三十多個教室全部配有多媒體設(shè)備，實現(xiàn)教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化，并配有學(xué)生電腦房，做到一人一機。（2）配有專門的藝術(shù)教室和展覽室。（3）學(xué)校聘請上海市認定的一級校長主持工作。（4）學(xué)校招聘音體美專業(yè)專職教師。（5）學(xué)校引進華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團的指導(dǎo)幫助，教師的業(yè)務(wù)水平有很大提高。

3.配有專業(yè)的教師加以指導(dǎo)。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度，教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國家對教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識，教育能力和職業(yè)道德的要求。第二，國家有教師教育的專門機構(gòu)，專門的教育內(nèi)容和措施。第三，國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度。第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。民辦學(xué)校的專業(yè)教師不僅要有專業(yè)知識，還要了解民工子弟學(xué)校學(xué)生的性格特點和心理特征，耐心輔導(dǎo)?？梢哉f老師的教是從零基礎(chǔ)上開始的。這樣就要求美術(shù)老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術(shù)前沿延展，向課后及生活延展，向其他學(xué)科的延展。從某種角度來說，這也要求教師對小學(xué)課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認識。

篇4

教師的人格美對學(xué)生也是一種不同于說教的灌輸，正如陶先生說的“教師的生活是藝術(shù)生活”。有了愛就有了一切，師愛是師德的核心，是教師教書育人積極性的源泉。教師應(yīng)對學(xué)生慈愛關(guān)心，平等相待，循循善誘。熱愛學(xué)生的教師一定是教書育人的表率，一定能把愛生情感滲透到教學(xué)中去。所以在教學(xué)過程中不僅教學(xué)形式要多樣化，要根據(jù)學(xué)生的心理特點、認知水平因材施教，更主要的是教師要以情感人，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，給全體學(xué)生以熱愛、信任和恰切的期待 。

課堂教學(xué)中知識教學(xué)與藝術(shù)教育二者是辯證統(tǒng)一的。認知的發(fā)展與情感的發(fā)展共同構(gòu)成個性的和諧，同時，智與美又是互相滲透、互相連結(jié)的，智的本身有很多內(nèi)容可以構(gòu)成審美的對象，而美育確有一種對智育的催化作用，以美啟真，以情感人。因此藝術(shù)教育與小學(xué)學(xué)科整合，能激發(fā)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生通過對審美對象的觀賞，情不自禁地參與學(xué)習(xí)，主動熱情地投入審美創(chuàng)造，并感到樂在其中。這樣，學(xué)生的興趣和情感支撐著毅力，激化為認知，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

課前教師努力挖拙教材的審美因素，課堂中采用多種生動活潑的形式，努力使社會美、藝術(shù)美的因素充分展示，從而使教學(xué)內(nèi)容成為真善美的統(tǒng)一體，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得真的、美的觀念和獲得美感享受熔為一爐。在教育過程中真正實現(xiàn)以美輔德、以美益智、以美健體，使學(xué)生在審美性學(xué)習(xí)中不斷完善自我。

小學(xué)教材中蘊涵著豐富的美育因素，我們把藝術(shù)教育與小學(xué)教學(xué)整合， 不僅能極大地豐富美育的內(nèi)涵，拓寬美育實施的途徑，并能獲得很好的美育效果。藝術(shù)教學(xué)與小學(xué)學(xué)科整合，可以以美啟智，提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)；以美育德，提高學(xué)生的道德素質(zhì)；以美健身，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)，促進學(xué)生主動、全面發(fā)展。通過審美實踐，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

學(xué)習(xí)是一種特殊的認識活動，毫無疑問，學(xué)生是這種特殊認識活動的主體，把藝術(shù)教育融入教學(xué)，教學(xué)過程就是充滿美感的過程，它使學(xué)生處于一種極其自由和諧狀態(tài)而達到教學(xué)效果，在自由和諧的氣氛中，每一種能力都可以得到最大限度的發(fā)揮，主體產(chǎn)生輕松愉快的感覺，從根本上保證主體活力得到空前的激發(fā)。

創(chuàng)造性是教育藝術(shù)的精髓。實踐證明，教育方法如果缺乏創(chuàng)造性，必然流于僵化、枯燥。“教育有法，教無定法?！标P(guān)鍵在于創(chuàng)造，把藝術(shù)教育融于小學(xué)教學(xué)，能改變傳統(tǒng)的僵死方法，代之以生動活潑靈活多樣的形式。教師創(chuàng)造性地教，必然會指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，讓學(xué)生體驗到自身力量的價值和興趣，學(xué)生就會迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

教師多鼓勵，多與他們相處，師生的心理距離才會越近。別林斯基說：“愛是教育的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障?！碑?dāng)學(xué)生對老師不是敬而遠之，而是喜而近之時，學(xué)生就敢于在課堂上大膽開口，各抒已見，暢所欲言，躍躍欲說，教學(xué)活動更能溶于學(xué)生的生活。教師的人格美是一縷縷春風(fēng)滋潤著學(xué)生的心田，吹開了他們智慧的花朵。

美的東西總是讓人賞心悅目，愛美、求美是兒童的基本心理。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中欣賞美、享受美，于不知不覺中受到美的熏陶，也是小學(xué)教學(xué)的一個重要方面。我們除了挖掘情意的因素外，還應(yīng)努力挖拙教材中的審美因素，推行愉樂教育，變苦學(xué)為樂學(xué)。愉樂教育又稱快樂教育，它針對小學(xué)生年齡小，注意力不易集中、意志力較為薄弱的特點，通過創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望，學(xué)習(xí)對學(xué)生已不再是一種外在的要求，而是成為了一種美的享受，一種自身的精神需要。

教師應(yīng)有一顆愛美之心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能夠敏銳、準(zhǔn)確地發(fā)掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之美。 著名藝術(shù)家羅丹說，“美到處都有，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！毙W(xué)教材的獨特優(yōu)勢是實施愉樂教育的有利條件。一般來講，小學(xué)生初接觸課本，比較新奇，好奇心特別強，求知欲望很高。因此，教學(xué)中針對學(xué)生的這一心理，充分發(fā)揮這一時期的優(yōu)勢，制造懸念，層層推進，激發(fā)學(xué)生美的感受，使他們形成正確、高尚的藝術(shù)審美觀。對此，我們做了很多探索，有的設(shè)計出精美、實用的課件，使教學(xué)內(nèi)容化抽象為具體，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)；有的設(shè)計出新奇的實驗，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；有的把音樂、美術(shù)手段引進課堂，創(chuàng)設(shè)出引人入勝的教學(xué)情景……學(xué)生長期耳濡目染教學(xué)的美，必然會引起其對美的熱愛與追求。這種由教學(xué)美感所引起的積極的情感體驗，將在他們心中形成美的沉淀，從而對其產(chǎn)生深刻、久遠的影響。

篇5

二、明確目的，確定提問順序

相關(guān)研究證明，教師在提問環(huán)節(jié)如果能夠完成連續(xù)的提問，具有兩方面的意義。一方面，如果問題得以以有序地方式進行有效提問，那么就能夠使學(xué)生從一個全新的視角來認識問題。另一方面，連續(xù)的提問能夠進一步提升學(xué)生回答問題的質(zhì)量，同時也會讓教師與學(xué)生之間形成一個更深層次的互動。由此可見，教師如果能夠有一個明確的提問順序，對于教師和學(xué)生來說都具有很重要的意義。而要真正完成這一具有完整意義的連續(xù)提問，教師就必須注重兩大問題：問題的重點以及問題的層次。換句話說，教師必須完成一個具備目的性的，有核心的連續(xù)發(fā)問。當(dāng)然，這一核心問題的存在價值并不是讓學(xué)生形成客觀的記憶，而是幫助教師逐步引導(dǎo)學(xué)生進行課堂內(nèi)容的回憶和理解。這就要求教師必須以認真的態(tài)度精心設(shè)計核心問題，同時要保證問題求解的有序性。需要注意的一點就是，核心問題必須與教學(xué)目標(biāo)相一致，并能夠達到激發(fā)學(xué)生思維和討論欲望的目的。把握問題切入點　教師在進行課堂提問環(huán)節(jié)時，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握問題的切入點。這就需要教師對課堂的節(jié)奏有一個準(zhǔn)確的把握，而要達到這種精確把握，教師可以豐富設(shè)計問題的方法。

其一，設(shè)計生活情境問題。例如，在學(xué)習(xí)《加減法》這一章節(jié)時，教師可以為學(xué)生拋出這樣一個問題：在體育課上，小明發(fā)現(xiàn)自己的前面有6個人，而自己的后面有4個人，那么請問小明所在的這一豎排一共有幾個人？在學(xué)習(xí)《乘法分配律》時，教師可以同樣以設(shè)置情境的方式，讓學(xué)生理解乘法分配的規(guī)律。具體的情境內(nèi)容如下：“有學(xué)生a、b一同去看望教師c，（a+b）*c，然后這兩個學(xué)生分別同教師握手可以得到：ac+bc，那么請問教師c握兩次手的做法正確嗎？如果學(xué)生a先伸手，教師c卻先于學(xué)生b握手，即結(jié)果是a+bc，那么請問教師的這種做法對嗎？結(jié)果很顯然，在后一個情境當(dāng)中，教師c的做法是錯誤的。這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給出自己認為正確的答案，并用式子表示出來。對于初學(xué)乘法分配律的小學(xué)生來講，其意義和結(jié)果都是很難掌握的，但是通過教師對這一式子進行情境的加工設(shè)置之后，很顯然能夠幫助學(xué)生理解分配的“內(nèi)涵”。由此可見，在這樣一個貼近學(xué)生生活，又在學(xué)生理解范圍之內(nèi)的情境問題設(shè)置，不僅能夠簡化教師講解的任務(wù)，同時還能夠幫助學(xué)生對乘法分配律形成完整的認識。

其二，以教材知識為切入重點。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂上，教師陷入了提問的誤區(qū)，在這種誤區(qū)之內(nèi)，教師過于頻繁地向?qū)W生發(fā)出提問，不僅讓學(xué)生產(chǎn)生過度的緊張而形成排斥心理，同時可能因為問題過多和過雜，讓學(xué)生對于章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)形不成主次印象，造成課堂的無重點。而且，高密度的提問，會造成教師成為課堂的完全主導(dǎo)，而學(xué)生卻成為被動的回答，長此以往的發(fā)展下去，學(xué)生的思維勢必受到激發(fā)的限制。因此，教師必須掌握好問題的提問數(shù)量。尤其是，在知識日益增長的今天，教師必須有一個問題提問的標(biāo)準(zhǔn)。而這一標(biāo)準(zhǔn)實際上就是教材。教師可以以逆向思維的方式，讓學(xué)生明確自己需要掌握到的重點。這樣教師才能夠保證教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生對知識的消化。豐富問題特性　任何一個問題的設(shè)置都必須具備鮮明的特點，這既是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂提問中語言藝術(shù)的要求，同時也是讓學(xué)生對問題印象深刻的必然。因此，教師要想提升問題的效能，就應(yīng)當(dāng)豐富所設(shè)置問題的特性。一般來講，問題可以具備以下幾個特性。

篇6

嚴肅縝密是數(shù)學(xué)的本質(zhì)屬性，它要求學(xué)生在理解任何概念、定理、公式時都應(yīng)當(dāng)清清楚楚，明明白白，與此對應(yīng)的，教師的教學(xué)語言也應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確規(guī)范，杜絕歧義。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊《分數(shù)的基本性質(zhì)》為例，在介紹分數(shù)的基本性質(zhì)時，教師必須完整地表達清楚：“分數(shù)的分子和分母同時乘或除以相同的數(shù)（0除外），分數(shù)的大小不變?！痹谶@一句看似簡單的表述中，暗含著非常關(guān)鍵的信息“同時”，如果教師在講解中把這兩個字省去，那么就容易出現(xiàn)分數(shù)的分子乘以或除以一個數(shù)，或者分數(shù)的分母乘以或除以一個數(shù)，或者是分數(shù)的分子和分母先后乘以或除以，這顯然違背了分數(shù)的基本性質(zhì)?！跋嗤臄?shù)”，這個數(shù)必須是大小一樣的，而且“0除外”，也就是這個數(shù)不能為0。不難發(fā)現(xiàn)，寥寥幾字的一句話，卻一個關(guān)鍵詞也不能省，一個關(guān)鍵字也不能少，否則就不是完整正確的分數(shù)基本性質(zhì)。準(zhǔn)確規(guī)范的教學(xué)語言，一是對教師基本學(xué)科素養(yǎng)的體現(xiàn)，同時也是為了保證學(xué)生在第一次接觸知識時，就能建立起對知識毫無歧義的認知。

二、激勵勉勵，提高信心

學(xué)習(xí)的過程通常不是一帆風(fēng)順的，學(xué)生會經(jīng)歷情緒的低谷期，或者成績的退步期，或者狀態(tài)的萎靡期等，這種情況下，如果教師用嚴格的學(xué)習(xí)制度或者學(xué)習(xí)要求來約束學(xué)生，并不能一定取得理想的效果，可通過具有激勵意義的教學(xué)語言來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自信心。以蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊為例，比如有的學(xué)生在《分數(shù)乘法》《分數(shù)除法》這兩個章節(jié)的學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，但進入到《分數(shù)四則混合運算》時便逐漸開始調(diào)整過來，漸入佳境，這時候教師就可以用直白的語言鼓勵學(xué)生，如“進步很大，要繼續(xù)保持！”“加油，你可以做得更好！”等。除了這種比較綜合性的激勵語言外，教師還可以就學(xué)生的運算速度，思考時的反應(yīng)力等來針對性地激勵。學(xué)生存在的一些問題，教師也可以用“先揚后抑”的語言方式。比如某一名學(xué)生的計算速度很快但錯誤率較高，教師就可以對該名學(xué)生說：“你的運算速度很快，思維非常敏捷，如果能夠同時把準(zhǔn)確率也提上去，那么會更棒！”總的來說，與嚴肅的教條、紀(jì)律等對比起來，教學(xué)語言的激勵性會更溫和，更宜人。

三、通俗易懂，幽默風(fēng)趣

篇7

曾經(jīng)看到過一個笑話：有一名小學(xué)生的名字叫“楚中天”，但是由于寫得不規(guī)范，將自己的名字寫得分了家，錯被人讀成了“林蛋大”。這是一個笑話，但是卻是中國學(xué)生書寫現(xiàn)狀的真實寫照。

走進寫字課堂，不難發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生腦袋歪著、本子斜著、手捏著筆尖、眼貼著桌面，姿勢極不正確。翻開學(xué)生作業(yè)本，有的細小如螞蟻搬家，一個個擠在一起；有的像被抽去筋骨，東倒西歪，癱成一片；有的張牙舞爪，似一群剛出籠的螃蟹……書寫極不

規(guī)范。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)中提出，要求學(xué)生“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔”。但由于應(yīng)試教育的強大影響及一些地方和學(xué)校在寫字教學(xué)上重視的程度不夠，寫字教學(xué)的狀況和效果有些不盡如人意。因此，讓小學(xué)生的書寫變得規(guī)范已經(jīng)刻不容緩。

二、應(yīng)對策略

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，培養(yǎng)其對書法的熱愛

漢字是表意文字，字詞中的文化色彩很濃，我從造字法入手讓學(xué)生感受漢字的特點，使學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略中國文化。

象形：描摹實物形成文字，如：日、月、山、水、人。

指事：在初文上添上一定符號，形成文字，如：本、末、刃。

會意：多文結(jié)合形成新字，如：從、比、北、明、法。

一個漢字就是一個故事，一個漢字就是一幅畫，書寫好漢字還能練就做人態(tài)度，我們教師應(yīng)將中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

2.重視正確執(zhí)筆姿勢的養(yǎng)成

在學(xué)生中，有一大部分已經(jīng)形成了錯誤的執(zhí)筆姿勢和書寫姿勢，要糾正這一錯誤是很困難的。這時教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫字的姿勢，讓學(xué)生記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開；“三個一”要求記心上。這里的“三個一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書一尺，身子離桌一拳。利用教學(xué)掛圖讓學(xué)生對照檢查自己的姿勢，逐漸形成習(xí)慣。正確的姿勢一旦形成，會使學(xué)生受益終身。我還讓學(xué)生牢記“執(zhí)筆歌”，利用指托規(guī)范學(xué)生的執(zhí)筆姿勢。久而久之就養(yǎng)成了正確的執(zhí)筆與書寫姿勢。同時，學(xué)生也做好了充分的心理準(zhǔn)備，用認真的態(tài)度去練字，使學(xué)生樹立“提筆即是練字時”的意識。

3.教給學(xué)生正確的書寫方法

練習(xí)書法應(yīng)分三個階段：摹、臨、背。摹寫即描紅，影寫。將透明紙蒙在字貼上書寫，這是初始階段，易得其形。臨寫是第二步：對照字帖，寫出該字。這一步是關(guān)鍵，臨寫時觀察要仔細，筆畫要到位。選取范字不必過多，每天只選一個字，重點突破即可。多日習(xí)字的范字連成一個成語或警句，如“大有作為”“志在四方”等。這樣選字更便于學(xué)生進入第三個階段：背貼，即丟開字帖，默想此字。通過練習(xí)學(xué)生如果能盡快寫出一幅成語或警句作品，就更容易引起他們對書法的興趣。

4.營造良好的班級寫字氛圍，引導(dǎo)學(xué)生互幫互學(xué)

篇8

小學(xué)語文教學(xué)語言的一個最基本條件是要準(zhǔn)確無誤。語音是口語表達的第一要素，教師準(zhǔn)確、清晰、流暢而富有節(jié)奏變化的語音，能夠刺激學(xué)生聽覺神經(jīng)的興奮，使其保持良好的狀態(tài)。教師要善于組織自己的語言，針對不同的教學(xué)內(nèi)容配上相應(yīng)的語聲、語調(diào)，使語聲高低錯落，或高昂、或低沉、或激越、或舒緩，抑揚頓挫，各得其妙；輕重緩急，各領(lǐng)其趣。語言的準(zhǔn)確性，還表現(xiàn)在用詞準(zhǔn)確上，遣詞造句，要有法度。此外，語法也要合乎規(guī)則，前后連貫，語脈相承；上下銜接，過渡自然；立論精辟，推導(dǎo)有致。

二、課堂教學(xué)語言藝術(shù)要生動形象

教師在做到語言準(zhǔn)確的同時，還要強調(diào)語言的生動形象。因為形象生動的語言，能激發(fā)孩子們大腦中的表象，進而形成新的興奮點，產(chǎn)生無窮的遐想。因此，我們語文教師在課堂教學(xué)時，要能根據(jù)課本的內(nèi)容，時刻聯(lián)系生活的實際，用身邊的人物、事物作參照，生動形象地描述或講解。在講到有情境的文章段落時，要運用夸張、比喻、擬人等手法，把孩子們帶入文中設(shè)定的特定的情境中去，讓他們身臨其境。例如：我在教學(xué)《船長》一文時，當(dāng)學(xué)生讀到哈爾威船長如同一尊雕塑隨著輪船緩緩下沉?xí)r，我就問學(xué)生當(dāng)時是一種什么樣的情況？學(xué)生們搖頭，他們沒有見過這種大場面啊。我就結(jié)合泰坦尼克號的內(nèi)容模擬當(dāng)時的情景，講述當(dāng)時那可怕的情景，學(xué)生仿佛看見了那驚心動魄的場景，聽得目瞪口呆。在這樣的基礎(chǔ)上，我再來引導(dǎo)他們體會船長那可貴的精神就容易了。

三、課堂教學(xué)語言藝術(shù)要感情豐富

劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”教師的教學(xué)語言如果缺少感情就會蒼白無力，缺乏激動人心的力量。而只有融進了情感的語言才能觸動學(xué)生的心弦，點燃其智慧的火花?？傆[小學(xué)語文教材，有多少文章描繪出了一幅幅美麗的人生畫卷啊。他們需要我們語文老師用富有感情的語言、用心靈去引導(dǎo)學(xué)生，去分析、理解、感悟文中美的人和物。通過學(xué)習(xí)，孩子們會知道范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，認識到大海的廣闊，天空的高遠。也會因為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的可貴品質(zhì)，而從小立下雄心壯志。由此可見，教學(xué)中運用富有情感的教學(xué)語言，能產(chǎn)生驚人的藝術(shù)魅力。

四、課堂教學(xué)語言藝術(shù)能循循善誘

孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！闭Z文課堂中，老師的教學(xué)語言一定有啟發(fā)性。適當(dāng)?shù)臅r候啟發(fā)學(xué)生，能引起學(xué)生由此及彼，由表及里，由已知到未知去探求知識，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力。語文老師要能講究設(shè)疑提問，掌握提問藝術(shù)。教師無論講授或組織討論或指導(dǎo)練習(xí)，都要注重啟發(fā)性。準(zhǔn)確運用啟發(fā)性的語言像鑰匙，能打開學(xué)生思維的閘門，做到舉一反三，觸類旁通。比如我在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課時，當(dāng)學(xué)生在學(xué)完文章都在責(zé)怪狐貍的狡猾時，我就問學(xué)生：這個故事僅僅是告訴我們狐貍太狡猾嗎？烏鴉就沒有錯誤的地方嗎？這一問，無疑啟發(fā)了學(xué)生的思維翅膀，他們又陷入疑惑之中。我就要孩子們再次通讀全文，重新思考。讀完以后，我就適時有效地引導(dǎo)他們思索。學(xué)生很快就明白了：烏鴉也犯下了嚴重的錯誤，它如果能及時看破狐貍的詭計，不聽信它的花言巧語，也不至于上當(dāng)受騙啊。

五、課堂教學(xué)語言藝術(shù)要目標(biāo)明確

篇9

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："在教學(xué)過程中，只有教師運用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)語言來激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣和興奮地智力內(nèi)心狀態(tài)，才能夠激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。"在高校體育教學(xué)中，教師在使用語言技巧的的時候應(yīng)該巧設(shè)懸疑，并采用提問的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，突破學(xué)生受固定知識的限制，變無疑為有疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探索思維，使課堂教學(xué)能夠有效的開展。因此，在體育課堂教學(xué)時，教師應(yīng)該充分理解每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、掌握知識的能力以及掌握體育的基本動作技能情況，從學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和思維方面出發(fā)，結(jié)合實際的教材內(nèi)容，巧設(shè)語言懸疑，體現(xiàn)教師語言藝術(shù)性的價值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升高校體育課堂教學(xué)效率。如：在武術(shù)練習(xí)的課堂上時，教師可以為學(xué)生編一些比較順口的詞語或順口溜，使學(xué)生能夠有效地記住武術(shù)的基本動作和名稱，比如說"馬步橫打"、"掄臂砸拳"等等，這樣既增強了學(xué)生的記憶力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而可以有效地推動課堂教學(xué)。

2在教學(xué)中要適時、有節(jié)奏的運用語言

突顯語言的藝術(shù)性價值在實際的高校體育教學(xué)中，教師在重視課堂語言運用的同時，還應(yīng)該重視語言的節(jié)奏和在什么時候運用什么語言，不同的情境下采用不等同的教學(xué)語言對提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用，也更能突顯教師語言的藝術(shù)性價值?？焖俚亟虒W(xué)語言是不可取的，不能被廣大學(xué)生所接受的，因此，在實際體育教學(xué)中，教師應(yīng)該慢節(jié)奏的使用語言，并通過一定的動作技巧來伴隨著課堂教學(xué)的開展，這樣既突顯了語言的藝術(shù)性，又能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的記憶力和訓(xùn)練情趣。所謂慢節(jié)奏的教學(xué)語言不是漫無目的"慢"教學(xué)語言，而是要根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和掌握基本體育技能的情況來確定的。如果教師能夠做到適時、有節(jié)奏的運用教學(xué)語言，突顯教學(xué)語言藝術(shù)性的價值，這樣在教學(xué)開展過程中就能夠有效地達到事半功倍的效果。如：在講授體操運用中的跨跳拋繩的動作的時候，眾所周知，這一個動作具有很高的要求，既要將繩子拋到一定的幅度，又要要求學(xué)生有一個良好的、優(yōu)美的動作和姿態(tài)。此時，就需要教師及時的運用準(zhǔn)確、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、激勵的語言對學(xué)生進行提示與鼓勵，使學(xué)生在教師的支持與鼓勵下，快速的掌握拋繩的動作與技巧，使學(xué)生能夠?qū)伬K的力度、順序等基礎(chǔ)性知識有效地掌握，進而在激發(fā)學(xué)生興趣的同時，為學(xué)生的體育技能打下堅實的基礎(chǔ)。

篇10

著名教育家霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時間的重要條件?！彼哉f，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。這就要求一名合格的語文教師不僅要有較高的知識和道德修養(yǎng)，還應(yīng)努力追求恰如其分的課堂教學(xué)用語。

1課堂語言的規(guī)范性

在教學(xué)中，語文教師應(yīng)使用規(guī)范的普通話傳遞信息，表達感情，使學(xué)生體會到漢語的優(yōu)美、動聽、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。在日常教學(xué)中，還有部分教師使用夾雜著方言的語言教學(xué)，甚至不能使用普通話教學(xué)。久而久之，會造成學(xué)生對語音把握不準(zhǔn)，無法欣賞到文學(xué)作品的意蘊等不良后果，這勢必會降低課堂的教學(xué)質(zhì)量。這就要求教師要做到，讀音準(zhǔn)確無誤，沒有語病和口頭禪。語言的規(guī)范是使教學(xué)工作得以順利進行的主要保障，作為一名語文教師尤其是應(yīng)當(dāng)注意課堂語言的純潔性，力求達到清晰、簡潔、嚴謹，避免不規(guī)范的語言出現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。

2幽默風(fēng)趣的語言表達

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師的教學(xué)語言富有幽默感，就能夠為學(xué)生提供愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中充分發(fā)揮能力。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)利用風(fēng)趣幽默的語言，使學(xué)生在快樂中學(xué)到知識，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效率。此外，如果教師在作業(yè)批改中，也采用風(fēng)趣幽默的語言，則不僅能夠使學(xué)生認識到自己的不足，而且能夠使學(xué)生容易接受。例如，批改學(xué)生作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生喜歡用“的”，用幽默風(fēng)趣的語言批注：不該用“的”的時候，你總是用，該用“的”的時候偏偏不用，最后總結(jié)說，“的”用得太多，并且有時運用得不很恰當(dāng)，希望以后要準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)赜谩暗摹薄．?dāng)學(xué)生看到教師的批注時，不僅沒有思想壓力，而且樂意改正。教師在教學(xué)過程中，要盡量采用風(fēng)趣幽默的語言進行語文教學(xué)，只有這樣才能提高教學(xué)效率。

3達意達情的準(zhǔn)確性

準(zhǔn)確性，或稱之為科學(xué)性。這是教學(xué)語言的基本特征，也是語文教學(xué)最重要和最起碼的要求?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！比绻處熥约旱谋磉_不準(zhǔn)確，則必然不能表達出蘊含于課文中的情感，有時甚至?xí)鹌缌x，造成學(xué)生理解的失誤或產(chǎn)生新的疑點。因此，無論是分析課文，還是評講作文，無論是概括主題，還是歸納技巧，都應(yīng)該一語中的，切中肯綮，讓學(xué)生豁然開朗，恰如撥開迷霧見日月。而要做到這點，語文教師的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合乎邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。尤其是課堂上的口語和書面語，更應(yīng)仔細推敲，哪怕是一個停頓，一個標(biāo)點，也不可馬馬虎虎，科學(xué)術(shù)語往往因一字之差而面目全非，對事物的表達，也往往因一個關(guān)鍵詞語的使用不當(dāng)或疏漏而導(dǎo)致錯誤的結(jié)論。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。要保證課堂教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效率，教師的課堂語言必須精煉。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點睛，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。

4教學(xué)語言力求抑揚頓挫，富有音樂的美感

所謂抑揚頓挫，就是在語文教學(xué)中，教師的語調(diào)要高低錯落、語速適中、快慢得體、語感優(yōu)美、富有節(jié)奏。那種平淡的滔滔不絕，只會讓學(xué)生昏昏欲睡，尤其是在朗讀一些優(yōu)美的散文和詩詞時，更講究語言的節(jié)奏感，要用抑揚頓挫的語調(diào)，字正腔圓、繪聲繪色、聲情并茂的讀出感情，讀出境界，讀出境界之外、味外之音。這樣的教學(xué)語言，使學(xué)生聽起來興趣盎然，很快走進課文的意境當(dāng)中，更好的理解文章的內(nèi)容。

5形象性

語文教師的課堂語言，不僅要做到規(guī)范，富有變化，而且還要形象化。講到最典型人物、最生動事例和最感人情節(jié)時，應(yīng)當(dāng)繪聲繪色、精心刻畫，讓學(xué)生如臨界其境，不僅如見其人，而且如聞其聲。通過生動形象的語言藝術(shù)，就能把抽象化為具體，將深奧內(nèi)容講得淺顯，將枯燥講得風(fēng)趣。魯迅在講課，就用農(nóng)民討媳婦不需要杏臉柳腰、弱不禁風(fēng)的美人，而是應(yīng)當(dāng)要腰臂圓壯、臉色紅潤的姑娘。這一生動形象的例子，就能很好的說明美的階級性這一抽象理論問題。

6肢體語言不可忽視