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篇1

師資培養(yǎng)成本是對(duì)象化了的培養(yǎng)費(fèi)用，是為培養(yǎng)一定種類和數(shù)量的教師具備在某個(gè)工作崗位所需的專業(yè)水平和工作能力-或者使教師在現(xiàn)有水平基礎(chǔ)上提高專業(yè)技術(shù)水平，以滿足自身和學(xué)校未來發(fā)展的需要而發(fā)生的各項(xiàng)培養(yǎng)費(fèi)用。當(dāng)前，師資培養(yǎng)以學(xué)歷、職稱培養(yǎng)為主，以師德、教育教學(xué)能力、科研能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，因此培養(yǎng)總成本應(yīng)由教師繼續(xù)教育成本、科研成本構(gòu)成。

(一)教師繼續(xù)教育成本具體包括崗前教育成本、在職培養(yǎng)成本和脫產(chǎn)培養(yǎng)成本等

這部分成本主要由培養(yǎng)(培訓(xùn))費(fèi)，交通費(fèi)。差旅費(fèi)及出差補(bǔ)助，教師脫產(chǎn)學(xué)習(xí)期間的工資、補(bǔ)助工資、職工福利費(fèi)和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)(簡(jiǎn)稱“脫產(chǎn)工資及勞保福利”)。因減免工作量相應(yīng)享受的津貼(簡(jiǎn)稱“減免工作量津貼”)，培養(yǎng)補(bǔ)助或獎(jiǎng)金以及設(shè)備、材料費(fèi)等項(xiàng)目組成。

(二)科研成本是科研單位為進(jìn)行課題研究活動(dòng)而發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用

主要包括直接物質(zhì)費(fèi)用、直接人工費(fèi)用、科研管理費(fèi)用。直接物質(zhì)費(fèi)用是為進(jìn)行某一項(xiàng)課題的研究活動(dòng)所發(fā)生的物質(zhì)費(fèi)用，包括圖書資料費(fèi)(含音像制品、軟件等)、辦公費(fèi)(指復(fù)印、抄錄、打字、上機(jī)、翻譯等辦公費(fèi)，以及開展項(xiàng)目研究所需要購(gòu)置的辦公設(shè)備、文具等費(fèi)用)、設(shè)備、材料費(fèi)(指項(xiàng)目使用的儀器及其維修費(fèi)、耗材費(fèi)等)、科研實(shí)驗(yàn)費(fèi)(指實(shí)驗(yàn)原材料、試劑、藥品費(fèi)和分析、化驗(yàn)、檢驗(yàn)經(jīng)費(fèi))、租賃費(fèi)(指項(xiàng)目必須租用的場(chǎng)地、儀器費(fèi)用等)、調(diào)研費(fèi)(指調(diào)研或?qū)W術(shù)交流、科學(xué)考察、橫向協(xié)作的費(fèi)用等)、成果出版費(fèi)(指論文版面費(fèi)、專著出版費(fèi)、軟件或產(chǎn)品樣品檢測(cè)費(fèi)等)、成果論證費(fèi)(指課題論證、資料查詢、成果鑒定、申報(bào)獎(jiǎng)項(xiàng)的費(fèi)用等)、特支費(fèi)(指用于科研交流合作活動(dòng)中的適量接待費(fèi))；直接人工費(fèi)用是為進(jìn)行某一項(xiàng)課題的研究活動(dòng)所發(fā)生的人工費(fèi)用，包括勞務(wù)費(fèi)(指研究人員和雇用人員的勞務(wù)費(fèi)用)、獎(jiǎng)金等；科研管理費(fèi)用是科研管理單位為組織和管理科研活動(dòng)所發(fā)生的費(fèi)用，包括科研管理單位人員的工資及福利費(fèi)、修理費(fèi)、辦公費(fèi)、差旅費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)及科研配套資金等，可以按照一定辦法核定一筆總額。

二、高校師資培養(yǎng)成本上升的原因

新升格本科院校由于要提高辦學(xué)層次，有效培養(yǎng)高素質(zhì)的教師。無論培訓(xùn)項(xiàng)目、培訓(xùn)人數(shù)或是培訓(xùn)成本均呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)。只有剖析造成師資培養(yǎng)成本不斷上升的客觀和主觀原因，才能采取有效措施，控制培養(yǎng)成本，以使有限的培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)盡可能發(fā)揮效益。造成師資培養(yǎng)成本上升的原因可以歸納為以下幾個(gè)方面：

(一)客觀原因

1人力資源取得成本提高，導(dǎo)致人力資源培養(yǎng)成本攀升

從2003年開始，教育部正式確立了周期性教學(xué)工作評(píng)估制度，并于2004年了《普通高等學(xué)?；巨k學(xué)條件指標(biāo)(試行)》(教發(fā)[2004]2號(hào))，對(duì)普通高等學(xué)校辦學(xué)條件進(jìn)行監(jiān)測(cè)。師資隊(duì)伍數(shù)量與結(jié)構(gòu)是評(píng)估指標(biāo)體系中的一項(xiàng)指標(biāo)。各高校為了改善辦學(xué)條件，紛紛通過給予安家費(fèi)、住房補(bǔ)助費(fèi)、科研啟動(dòng)費(fèi)、獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)等一系列優(yōu)惠政策吸引高學(xué)歷、高職稱的人才。這些費(fèi)用隨著人才的自由流動(dòng)，變得越來越高。而且，在目前的用人制度下，一旦教師被招聘進(jìn)來，學(xué)校將要支付其在職和退休后的工資和福利待遇等。其成本是極高的。為了挖掘自身潛力，高校都會(huì)相應(yīng)提高培養(yǎng)補(bǔ)助或獎(jiǎng)金，鼓勵(lì)本?，F(xiàn)有人員提升學(xué)歷、學(xué)位層次和晉升職稱。

2物價(jià)水平上升，使師資培訓(xùn)成本中的物質(zhì)費(fèi)用開支額增加

世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)強(qiáng)勁增長(zhǎng)，而且從2003年開始。我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新一輪的景氣周期，推動(dòng)了物價(jià)不斷上漲。伴隨物價(jià)水平的上漲，教師繼續(xù)教育成本中的交通費(fèi)，差旅費(fèi)及出差補(bǔ)助，設(shè)備、材料費(fèi)以及科研成本中的直接物質(zhì)費(fèi)用和科研管理費(fèi)中的物質(zhì)費(fèi)用等成本額不斷提升。其中的實(shí)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)儀器設(shè)備和電子、紙質(zhì)圖書等材料更新速度加快、數(shù)量增加，更導(dǎo)致成本上升。

3工資水平上漲，使師資脫產(chǎn)培養(yǎng)(培訓(xùn))成本中的人工費(fèi)用開支額增加

機(jī)關(guān)事業(yè)單位收入分配制度改革、最低勞動(dòng)工資標(biāo)準(zhǔn)提高等措施使勞動(dòng)力工資整體上漲，再加上社會(huì)保障體系覆蓋面的擴(kuò)大、投保工資基數(shù)的上升，直接推高了師資培養(yǎng)成本中的脫產(chǎn)工資及勞保福利費(fèi)和減免工作量津貼以及科研成本中的直接人工費(fèi)用和科研管理費(fèi)中的人工費(fèi)用等成本額。

(二)主觀原因：培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)安排欠合理

新升格本科院校為了達(dá)到普通本科院校教學(xué)水平評(píng)估要求。紛紛出臺(tái)人才培養(yǎng)優(yōu)惠政策。給培養(yǎng)對(duì)象以資金支持，但卻忽視了培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)的合理安排。沒有把有限的資金用于刀刃上，致使培養(yǎng)資金的使用前松后緊、顧此失彼，沒有發(fā)揮最大效益，導(dǎo)致機(jī)會(huì)成本的提高。三、控制培養(yǎng)成本的師資培養(yǎng)途徑

“區(qū)市共建、以市管理為主”的高校在撥入經(jīng)費(fèi)和學(xué)校收入相當(dāng)有限且編制緊缺的情況下，可采取以下培養(yǎng)措施，有效控制培養(yǎng)成本：

(一)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃和培養(yǎng)規(guī)劃，合理、有序地安排師資培養(yǎng)資金，提高資金使用效益

1學(xué)位培養(yǎng)

學(xué)位培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)由個(gè)人先墊付，以減少學(xué)校的資金占用。一旦教師獲得碩士或博士學(xué)位，則把其視為人才：享受學(xué)校當(dāng)年引進(jìn)的同學(xué)科同類研究生的安家費(fèi)、科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)、住房補(bǔ)貼及其他工資福利等待遇。并為學(xué)校連續(xù)服務(wù)一定年限。這樣，既可以使成本的支出與資金使用效益密切掛鉤，又可以使教師個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展的計(jì)劃與學(xué)校的整體需求、發(fā)展相結(jié)合。

2職稱培養(yǎng)

職稱培養(yǎng)宜實(shí)施“教授工程”、“副教授工程”：每年選拔一部分具有晉升職稱潛力的培養(yǎng)對(duì)象，與學(xué)校簽訂培養(yǎng)協(xié)議，在合同期內(nèi)完成一定的教學(xué)、科研工作量，并晉升職稱。培養(yǎng)對(duì)象在合同期內(nèi)晉升職稱后與學(xué)校簽訂聘用協(xié)議，承諾為學(xué)校連續(xù)服務(wù)一定年限，學(xué)校給培養(yǎng)對(duì)象發(fā)放獎(jiǎng)金。獎(jiǎng)金按服務(wù)年限均攤，分年支付。如果培養(yǎng)對(duì)象未服務(wù)滿規(guī)定年限，因個(gè)人原因提出出國(guó)、辭職、調(diào)離學(xué)校者，辦理手續(xù)時(shí)，除全部返還已領(lǐng)取的資助經(jīng)費(fèi)外。還須按尚未服務(wù)年限每年支付一定的違約金。這樣既可使培養(yǎng)成本的支出與資金使用效益密切掛鉤，也可有效降低因人才流失而發(fā)生的重置成本。

(二)實(shí)行“導(dǎo)師制”，節(jié)約教師在職培養(yǎng)成本

學(xué)?？蓪?shí)行教學(xué)導(dǎo)師制和科研導(dǎo)師制。通過導(dǎo)師的言傳身教，促進(jìn)新教師健康成長(zhǎng)，更好地適應(yīng)高等教育教學(xué)工作。要求青年教師在申報(bào)講師專業(yè)技術(shù)資格前必須接受導(dǎo)師的指導(dǎo)。副教授在申報(bào)教授專業(yè)技術(shù)資格前，必須對(duì)青年教師實(shí)行教學(xué)、科研全過程指導(dǎo)，幫助青年教師在教學(xué)實(shí)踐中快速成長(zhǎng)。這樣，既可以節(jié)約培養(yǎng)成本，又可以降低因使用新教師而可能降低教學(xué)質(zhì)量或由此帶來的科研失敗所發(fā)生的隱性成本。

(三)通過收入分配傾斜政策。鼓勵(lì)教師在職培訓(xùn)。并在職撰寫學(xué)位論文，降低脫產(chǎn)培訓(xùn)成本支出

學(xué)?？赏ㄟ^與重點(diǎn)高校在本校聯(lián)合舉辦各種專業(yè)的研究生班或碩士學(xué)位班，或鼓勵(lì)教師參加遠(yuǎn)程研究生課程教育。使教師工作學(xué)習(xí)兩不誤。同時(shí)，合理減免教師撰寫學(xué)位論文期間的工作量，鼓勵(lì)教師在職撰寫學(xué)位論文。則能夠有效降低教師脫產(chǎn)學(xué)習(xí)期間的工資、補(bǔ)助工資、職工福利費(fèi)和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)以及可能發(fā)生的因人員離崗而追加的其他培訓(xùn)成本開支。

(四)創(chuàng)建人才資源的跨地區(qū)、跨院校的共享機(jī)制。節(jié)約師資培養(yǎng)成本

學(xué)校可樹立“不求所有，但求所用”的用人觀念，充分利用其他高校具備相關(guān)知識(shí)和能力的教師和具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家為學(xué)生授課，這樣既可以廣納眾家之長(zhǎng)，又可以節(jié)約培訓(xùn)成本，還可以節(jié)約人力資源取得成本。

(五)利用人才小高地的優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取科研經(jīng)費(fèi)支持，降低師資培養(yǎng)成本

高校應(yīng)充分利用人才小高地優(yōu)勢(shì)。調(diào)動(dòng)教師的科研積極性，鼓勵(lì)教師積極申報(bào)國(guó)家或區(qū)、市科技主管部門的科研立項(xiàng)和承擔(dān)橫向課題研究。加強(qiáng)與企業(yè)的合作，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。通過政府部門和企業(yè)的科研經(jīng)費(fèi)支持。在技術(shù)研發(fā)、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢、技術(shù)轉(zhuǎn)讓中培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的科技攻關(guān)能力和創(chuàng)新能力的高水平、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，有效節(jié)約學(xué)校的培養(yǎng)成本支出。

(六)推行專任教師全員聘任制度，節(jié)約師資培養(yǎng)成本

篇2

“比興”的藝術(shù)思維遠(yuǎn)古即有。孔子從理論上將此方法加以總結(jié)，并運(yùn)用于德育，形成了“比德”的教育形式?！氨鹊隆彼氨取敝拔铩眱?nèi)容很廣，以天地、山水、金玉及松竹梅“歲寒三友”和梅蘭竹菊‘四君子’為最多，筆者試舉幾例以作分析。

以天地為范則，用意在于修養(yǎng)君子的胸懷、品格、行止?！兑捉?jīng)》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。在儒家看來，天運(yùn)轉(zhuǎn)不息，人效法天道，就當(dāng)自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，所以就有了孔子的“其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人生境界和孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的奮斗精神，而“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，則強(qiáng)調(diào)的是君子須謙恭待人，胸懷坦蕩博大。以山水“比德”多取意于山的高大、雄偉、剛毅、恒久，水的正直、善化、遍予而無私，如《論語(yǔ)•雍也》篇中所說：“知者樂水，仁者樂山”。以玉“比德”在《荀子•法行》篇中有“溫潤(rùn)而澤，仁也；栗而理，知也；堅(jiān)剛而不屈，義也；廉而不劌，行也：折而不撓，勇也；瑕適并見，情也”等將玉與人的德行相類比的稱謂。后世儒者如曹植的“亮懷美”、白居易的“垢塵不污玉”等，所稱頌的都是君子的人格品行。以松竹梅“歲寒三友”和梅蘭竹菊“四君子”“比德”的隱喻意向更具廣泛性，比如，古人常以竹來贊喻忠義之士堅(jiān)守節(jié)操、至死不渝的品格。唐詩(shī)有云：“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”、“竹死不變節(jié)，花落有余香”。再如以松蘭梅菊為喻，喻人之頑強(qiáng)堅(jiān)毅、不畏艱難、幽雅超俗、清逸高潔；以松“比德”如孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋也”(《論語(yǔ)•子罕》)；以蘭“比德”如“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”(《孔子家語(yǔ)•在厄》)；以菊喻節(jié)，如馮夢(mèng)龍的“不共春風(fēng)斗百芳，自甘籬落傲秋霜”；以梅喻節(jié)，最為著名的當(dāng)數(shù)陸游的詠梅詩(shī)：“雪虐風(fēng)絧愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”。

儒家德育在運(yùn)用理性話語(yǔ)的同時(shí)加入了詩(shī)性的隱喻語(yǔ)言，“比德”式教育方法使德育對(duì)話不僅發(fā)生在人與人之間，還發(fā)生在人與自然物之間，使道德教育的空間得以延展。詩(shī)化的德育方法可以彌補(bǔ)現(xiàn)代德育過于理性化而造成的不足，讓德育煥發(fā)詩(shī)意魅力，讓學(xué)生在詩(shī)意文化的熏陶下，發(fā)掘詩(shī)情、詩(shī)心，由對(duì)自然物的贊賞、效法而自

主建構(gòu)道德人格。

二、“比德”對(duì)現(xiàn)代學(xué)校德育的啟示

(一)“比德”培育道德情感

車爾尼雪夫斯基說：“構(gòu)成自然界的美的是使我們想起人來(或者，預(yù)示人格)的東西，自然里的美的事物，只有作為人的一種暗示才有美的意義。”［2］“比德”是一種對(duì)于自然物的審美感受，也是將經(jīng)驗(yàn)世界中的山、水等自然物的特征比附于人的內(nèi)在的、視而不見的道德品質(zhì)的情感體驗(yàn)。審美感受除了有諸如輕松、愉悅、舒暢等機(jī)體、知覺美感之外，更多的是與滿足人的社會(huì)性需要的理智感、道德感交織在一起的高級(jí)審美情感，這種審美情感與道德情感常常是重疊的。因此，審美活動(dòng)的過程往往又是促進(jìn)、催化人的道德情感的過程。

審美情感與道德情感的“重疊”意味著二者的“等值”或直接同一的關(guān)系［3］。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的審美體驗(yàn)與其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德情懷是同一的；文天祥的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”所吟誦的“浩然之氣”則是將天地之氣與精神風(fēng)貌相比擬“比德”而產(chǎn)生的一種詩(shī)意的道德氣概。通過“比德”，人類審美情感和道德情感的原始統(tǒng)一的情感心理結(jié)構(gòu)被還原為活生生的現(xiàn)實(shí)，審美情感發(fā)生的過程與道德情感的培養(yǎng)過程合二為一。

審美活動(dòng)對(duì)道德情感的“促進(jìn)”意味著審美情感可作為道德情感培養(yǎng)的一種賦值策略(ValuingStrategy)。從嚴(yán)格意義上講，審美活動(dòng)具有個(gè)人主觀上的非功利性的特征，非功利性的美感可以給一定倫理內(nèi)容以凈化、脫俗、情感附著等作用。而當(dāng)這一美感賦值作用完成之后，人們認(rèn)識(shí)、理解、踐行某些道德概念時(shí)，會(huì)伴隨積極的情感支持。比如人們觀賞松蘭梅菊時(shí)產(chǎn)生的審美感受，就能理解君子人格的高潔超俗、耿介自尊、不隨波逐流、不趨炎附勢(shì)等道德意義進(jìn)而身體力行。

“催化”作用體現(xiàn)為當(dāng)美感與落后的道德情感發(fā)生沖突時(shí)，主體能憑借理性分析等能動(dòng)力量對(duì)落后的道德情感進(jìn)行否定，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)部道德情感乃至整個(gè)品德心理圖式的“革命”，實(shí)現(xiàn)由美生善的超越。美感經(jīng)驗(yàn)的直接目的雖不在陶冶性情，而卻有陶冶性情的功效。正如坡詩(shī)中所寫的：“寧可食無肉，不可居無竹：無肉令人瘦，無竹令人俗”。竹是美的事物的一種，一切美的事物都有不讓人俗的功效，當(dāng)人們“心里印著美的意象，常受美的意象的浸潤(rùn)，自然可以少存些濁念”［4］。

“比德”將審美活動(dòng)與德育過程緊密地融合在了一起，是因?yàn)榕c審美的形象思維相融合，道德內(nèi)容的理性思維就顯得“鹽在水中，有味無痕”起來［5］。相應(yīng)地，審美活動(dòng)的情感培育也使人的道德情感潛能得到了最大的開發(fā)、豐富和提升。

(二)“比德”啟迪道德自覺

哲學(xué)人類學(xué)的研究表明，“人類生下來就是‘早熟的’。他帶著一堆潛能來到這個(gè)世界。這些潛能可能半途流產(chǎn)，也可能在一些有利的或不利的條件下成熟起來”，“所以從本質(zhì)上講，他是能夠受教育的”［6］。道德自尊是主體人格挺立的一個(gè)根本標(biāo)志，這是道德教育必須細(xì)心發(fā)掘的。儒家的最高人生理想是“盡性”，“能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育?！?《中庸•右第二十一章》)。朱光潛先生認(rèn)為，教育的目的就在于“啟發(fā)人性中所固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展”［7］。激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的潛能和自主性，促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展，便是道德教育的主要任務(wù)?！氨鹊隆痹趩⒌蟼€(gè)體的道德自覺方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用，其成功的關(guān)鍵在于詩(shī)性的隱喻語(yǔ)言的運(yùn)用。

北大哲學(xué)系教授張世英說：“劉勰《隱秀篇》云：‘情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！v的隱和秀，其實(shí)就是講的隱蔽與顯現(xiàn)的關(guān)系?！膶W(xué)藝術(shù)必具詩(shī)意，詩(shī)意的妙處就在于從‘目前’的(在場(chǎng)的)東西中想象到‘詞外’的(不在場(chǎng)的)東西，令人感到‘語(yǔ)少意足，有無窮之味’”［8］。自然萬(wàn)物是可知可感的，然而其象征的道德人格是隱蔽的，有待于揭示、有待于人們?nèi)ジ形?，而“比德”激發(fā)了人的感悟，讓人們循著詩(shī)意文本、話語(yǔ)、情境去尋求“言外之意”。從詮釋學(xué)的角度來講，對(duì)隱喻的理解是新意義的建構(gòu)活動(dòng)。這種獨(dú)特的理解方式，強(qiáng)調(diào)的是不確定性和主體依存性［9］，在此意義上，教師和學(xué)生對(duì)于隱喻性文本在理解的平臺(tái)上是平等的，都是把自己的意愿、情感和想象“投射”到文本上，通過“視界融合”而不斷地生成對(duì)于文本的新的理解。文學(xué)藝術(shù)的詩(shī)意妙處在于構(gòu)成了作品的意境，而道德教育中具有詩(shī)意隱喻意義的文本、話語(yǔ)的運(yùn)用，有益于激發(fā)學(xué)生在理解上的自主性和自由性，學(xué)生也成為德育活動(dòng)的創(chuàng)造者，師生一起參與，共同追尋道德自覺、獲得道德認(rèn)識(shí)上的自由和發(fā)展。在這樣的德育過程中，學(xué)生的道德潛能可以更有效地被激發(fā)?！墩撜Z(yǔ)•述而》中記載了孔子與子貢在談?wù)搶?duì)待貧富的態(tài)度時(shí)，子貢就引用了《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•淇奧》中形容璞玉如何成器的“切磋琢磨”過程，所謂“《詩(shī)》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與?”而進(jìn)一步引申出道德修養(yǎng)要層層精進(jìn)、精益求精的感悟。

“比德”是言少而意足的道德教育，所發(fā)揮的是“妙處難與君說”的功效。對(duì)教育者來說，“比德”是“無所為而為”；對(duì)受教育者來說，是由物興情的自主體悟，而建構(gòu)道德人格過程則常常伴隨著“人同此心，心同此理”的情感體驗(yàn)?，F(xiàn)代學(xué)校德育的“比德”教學(xué)可以在師生一起觀賞自然物時(shí)展開，也可以通過將傳統(tǒng)詩(shī)教文本以及革命年代的優(yōu)秀詩(shī)文引進(jìn)現(xiàn)代德育課堂而展開。

(三)“比德”融通人與自然

道德教育不僅有人對(duì)人的教育，還有物對(duì)人的教育?，F(xiàn)代學(xué)校德育專注于人與人的對(duì)話，專注于對(duì)理性文本的解讀以及道德教育課堂的講授，從而阻隔了能對(duì)人的心靈體驗(yàn)產(chǎn)生觸動(dòng)的更多、更開闊的渠道。取法自然的詩(shī)意教育反概念化、術(shù)語(yǔ)化的理性灌輸而行，引導(dǎo)人傾聽宇宙萬(wàn)物的“無言之言”，實(shí)現(xiàn)了人與自然、人與物的融通和對(duì)話，通過這種對(duì)話，自然萬(wàn)物被賦予人格化的意義，而其獨(dú)具說服力的教育話語(yǔ)啟迪了人去自覺地進(jìn)行道德人格的塑造。在儒家看來，自強(qiáng)不息作為人生哲理不是來自于書本或課堂，而是來自于“四時(shí)行焉，百物生焉”(《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》)的“天”的啟示。“比德”將自然萬(wàn)物“編”進(jìn)了“教材”，比擬對(duì)象遍及于物，甚至無機(jī)物的石灰也可“比德”，明代于謙的《石灰吟》即是一例：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，該詩(shī)因其對(duì)光明磊落、正直高尚的道德人格的形象比照而成為人生修養(yǎng)的名篇。觀物“比德”不僅豐富了德育的內(nèi)容，也為現(xiàn)代學(xué)校德育課堂的延展提供了很好的啟示。

在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，人逐漸被自己所創(chuàng)造的物質(zhì)世界所包圍，人與自然的關(guān)系日漸疏離，“天人合一”成為遙遠(yuǎn)的過去和人們追尋的夢(mèng)想。在學(xué)校教育“干巴巴”的科學(xué)概念、“冷冰冰”的邏輯語(yǔ)言的浸下，學(xué)生變得越來越理性十足而毫無生氣；學(xué)校生活也因缺乏詩(shī)意，而成為遠(yuǎn)離自然的“孤島”。教育的作用應(yīng)該在于引導(dǎo)學(xué)生走向世界，與自然相融，在與自然和社會(huì)對(duì)話的過程中，學(xué)生的生命向世界真實(shí)開放，超越利欲追求，讓人與物的關(guān)系不再是“我”與“它”的對(duì)立，而是“我”與“你”的相容共在。儒家“比德”的“人竹合一”、“人松合一”、“人石合一”正是通過詩(shī)意隱喻在人的心靈與自然萬(wàn)物之間架起了通道，“比德”所要培養(yǎng)的是具有“民胞物與”的“詩(shī)心”、“詩(shī)情”的人，是具有與物合一的博大情懷的“完整的人”。德育需要有詩(shī)意的境界，“如果我們能經(jīng)常給兒童和青少年一種‘萬(wàn)物一體’、‘民胞物與’的精神熏陶”，那么，這“對(duì)于改變整個(gè)時(shí)代人們普遍的精神境界將會(huì)有不可估量的作用”［10］。

(四)“比德”陶冶“知行合一”的道德人格

道德心理學(xué)的研究認(rèn)為，在人際交往中人們的情感是相互影響、彼此溝通的，這種情感上的相互分享現(xiàn)象稱之為移情或通情。事實(shí)上，“移情”現(xiàn)象并不僅僅發(fā)生在人與人之間，也發(fā)生在人與物之間。一定的自然物象因?yàn)榫哂心撤N和審美主體品質(zhì)相類似的特征而引起人的喜愛，其實(shí)質(zhì)是在精神上引起審美主體的感應(yīng)和共鳴。這種情感共鳴就可以理解為是人與物之間的“移情”現(xiàn)象。美感經(jīng)驗(yàn)中的移情作用不單是由我及物的，同時(shí)也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物(如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”)，同時(shí)也把物的姿態(tài)吸收于我，還要不知不覺模仿物的形象?！氨鹊隆彼鸬那楦泄缠Q正合于心理學(xué)范疇的“移情”現(xiàn)象，“比德”是由審美“移情”而激發(fā)的道德“移情”。

那么，欣賞自然美時(shí)的移情現(xiàn)象如何發(fā)生?朱光潛先生曾有過這樣的形象化的描述：“比如我在觀賞一棵古松，我的心境是怎樣的狀態(tài)呢?我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意識(shí)之中除了古松的意象之外，一無所有。在這個(gè)時(shí)候，我的實(shí)用的意志和科學(xué)的思考都完全失其作用，我沒有心思去分別我是我而古松是古松。古松的形象引起清風(fēng)亮節(jié)的類似聯(lián)想，我心中便隱約覺到清風(fēng)亮節(jié)所常伴著的情感。因?yàn)槲彝浌潘珊臀沂莾杉?，我就于無意之中把這種清風(fēng)亮節(jié)的氣概移置到古松上面去，仿佛古松原來就有這種性格。同時(shí)我又不知不覺地受古松的這種性格影響，自己也振作起來，模仿它那一副蒼老勁拔的姿態(tài)”［11］。所以古松儼然變成一個(gè)人，人也儼然變成一棵古松，在物我同構(gòu)的境界中，移情作用最容易發(fā)生。對(duì)于道德教育來說，審美情感對(duì)道德認(rèn)知的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生“賦值”作用，使認(rèn)識(shí)主體有一定直覺的傾向性，同時(shí)審美活動(dòng)中的情感交流利于訓(xùn)練提高“移情能力”，在接受道德觀念、實(shí)施道德判斷和行動(dòng)時(shí)能迅速“反求本心”，實(shí)現(xiàn)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德“通感”。正如張世英所指出的，“審美意識(shí)的天人合一根本超出了主客關(guān)系的外在性，……這種天地萬(wàn)物與我為一體的境界雖然是超道德意義的，但又自然地是合乎道德的。一個(gè)真正達(dá)到這種境界的人，其為他人謀幸福的行為不僅僅是出于道德上的‘應(yīng)該’，而主要是受他所處的這種崇高境界的自然的、直接的驅(qū)使”［12］。

可以說，“比德”所賦予的審美情感體驗(yàn)對(duì)道德認(rèn)知的內(nèi)化與道德行為的實(shí)施提供了動(dòng)力中介，而這種動(dòng)力又是來源于道德主體的自主體悟，非外界灌輸，更非外力強(qiáng)制。這是能對(duì)道德主體產(chǎn)生心靈觸動(dòng)的地方，也正是能夠?qū)⒌赖碌摹爸迸c“行”銜接起來的關(guān)鍵之處。在中國(guó)文化中，“學(xué)”的另一種含義是“仿效”?！墩f文解字》說：“學(xué)，效也?！睂W(xué)包含著模仿和效法的意思。“比德”即是強(qiáng)調(diào)對(duì)自然物的“仿效”，而“仿效”則是在“行”中體現(xiàn)。儒家德育尤為重行，孔子認(rèn)為言而不行的人，不是道德高尚的人，“巧言令色，鮮矣仁”(《論語(yǔ)•學(xué)而》)，為了防止說空話，說大話，可以“先行其言而后從之”(《論語(yǔ)•為政》)?，F(xiàn)代學(xué)校德育培育學(xué)生的道德人格應(yīng)該更多地在“聽其言而觀其行”方面著力。因?yàn)椋孕幸恢?、知行統(tǒng)一的人才是道德修養(yǎng)真正成熟的人。

儒家“比德”使中國(guó)傳統(tǒng)德育走上了藝術(shù)化的人生修養(yǎng)之路，今天我們重提“比德”，重提德育的詩(shī)性專題，不是要否定德育的理性言說，是為了給當(dāng)今的德育思維尋求一個(gè)新的視角。當(dāng)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)充滿了詩(shī)意與樂趣，這就意味著，我們?yōu)榻裉斓膶W(xué)校德育走向別一番天地開啟了一扇窗戶，打通了一道門扉……。

參考文獻(xiàn)：

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［7］朱光潛.無言之美［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2005：204.

［8］張世英.藝術(shù)哲學(xué)的新方向［J］.文藝研究，1999(4).

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［10］孫迎光.析德育中的善美關(guān)系［J］.復(fù)印報(bào)刊資料：思想政治教育，2005(12).

篇3

2.利用英語(yǔ)歌曲學(xué)習(xí)祈使句

祈使句是日常生活中用得最多、最口語(yǔ)化的句型。可利用的這類歌曲很多，如Let’sgonow,Lookatmydoll,Let’ssinganddance,Ifyou’rehappy等等。這些歌曲的風(fēng)格大多節(jié)奏明快、輕松活潑、動(dòng)作感強(qiáng)，最適合小學(xué)生，也最受他們的歡迎。教師在教唱的過程中，輔之相應(yīng)的動(dòng)作和豐富的表情，課堂上的氣氛頓時(shí)活躍起來。學(xué)唱這類歌曲的方法很多，如獨(dú)唱、合唱、分小組唱、男女對(duì)唱等，形式多樣。

3.利用英語(yǔ)歌曲幫助日常交流

這類歌曲很多，覆蓋面最廣，常常涉及到五個(gè)“W”—who/what/where/when/why和一個(gè)“h”---how，如What’syourname?Howoldareyou?WhereisMickeyMouse?等。這類歌曲與課本內(nèi)容聯(lián)系很密切，往往就是一節(jié)課的主要內(nèi)容。但是，這些歌曲的歌詞也相對(duì)比較復(fù)雜，比較適合語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)感較好的中、高年級(jí)學(xué)生。

4．利用英語(yǔ)歌曲學(xué)習(xí)表達(dá)思想

在歌曲教學(xué)中，教師豐富的表情、生動(dòng)的語(yǔ)言和多彩的道具，構(gòu)成了一場(chǎng)場(chǎng)出色的歌舞劇。教師是出色的編導(dǎo)，而可愛的學(xué)生就成了出色的演員。

篇4

【關(guān)鍵詞】高等學(xué)校；貸款；評(píng)價(jià)；指標(biāo)

一、高等學(xué)校還貸能力的內(nèi)涵和特點(diǎn)

高等學(xué)校有負(fù)債，就必然要償債，尤其是在通過向銀行大規(guī)模貸款搞發(fā)展建設(shè)的今天，高等學(xué)校能否按期足額償還銀行貸款，已成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。按照現(xiàn)行高等學(xué)校財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度的規(guī)定，高等學(xué)校的負(fù)債包括借入款項(xiàng)、應(yīng)付及暫存款、應(yīng)繳款項(xiàng)和代管款項(xiàng)。高等學(xué)校的負(fù)債中，應(yīng)付及暫存款是在日常資金結(jié)算中為高校暫時(shí)占用而尚未支付的各種款項(xiàng)，代管款項(xiàng)是按有關(guān)規(guī)定代為管理的各類款項(xiàng)，這兩類負(fù)債發(fā)生頻繁，負(fù)債數(shù)額具有不確定性，一般不須及時(shí)強(qiáng)制支付，而應(yīng)繳稅金和應(yīng)繳財(cái)政專戶款這兩類應(yīng)繳款項(xiàng)是必須限期支付、劃轉(zhuǎn)的，對(duì)高校具有強(qiáng)制性，高校一般沒有回旋余地，不可能通過展期或置換來解決?？紤]到現(xiàn)階段銀行貸款是高校借入款項(xiàng)的主體部分，因此高等學(xué)校能否按期償還債務(wù)實(shí)際上就集中體現(xiàn)為能否按期償還銀行貸款。也就是說，高校償債能力的核心是歸還銀行貸款的能力。

高等學(xué)校還貸能力，是指高等學(xué)校按期足額償還銀行貸款本金和利息的能力，對(duì)此可以從狹義和廣義兩方面來理解。從狹義上講，是指高等學(xué)校償還各種已經(jīng)發(fā)生且到期的銀行貸款本息的能力，可稱為即期或短期還貸能力；從廣義上講，還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)已經(jīng)發(fā)生但尚未到期的貸款所具備的償還能力，可稱為長(zhǎng)期還貸能力。即期還貸能力是長(zhǎng)期還貸能力的基礎(chǔ)，不僅應(yīng)關(guān)注高校的即期還貸能力，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注高校潛在的長(zhǎng)期還貸能力。還貸能力是反映高等學(xué)校財(cái)務(wù)狀況和持續(xù)運(yùn)營(yíng)能力的重要標(biāo)志，與高等學(xué)校的持續(xù)發(fā)展能力、學(xué)校的綜合實(shí)力密切相關(guān)。還貸能力的強(qiáng)弱反映了高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大小及商業(yè)信用的好壞。

對(duì)于高等學(xué)校來說，其還貸能力同企業(yè)比較不盡相同，主要表現(xiàn)為：

（一）資產(chǎn)抵押的特殊性

對(duì)于一般的企業(yè)來說，必要時(shí)可以自己所有的財(cái)產(chǎn)抵押作為滿足銀行的資信條件，如果在規(guī)定的期限內(nèi)無法歸還銀行貸款，銀行有權(quán)利要求企業(yè)變賣資產(chǎn)用以還貸，但對(duì)于高等學(xué)校則不盡適用。高校的資產(chǎn)可以分為兩個(gè)大類，即經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)和非經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)。對(duì)用于教學(xué)的非經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)，我國(guó)有關(guān)法規(guī)明確規(guī)定不能用于抵押和還貸，而經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)則可以用于抵押貸款和必要時(shí)歸還銀行貸款。對(duì)于多數(shù)高校來說，經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)在學(xué)校的總資產(chǎn)中所占份額較少，所以用總資產(chǎn)來評(píng)價(jià)高校的還貸能力意義不大。

（二）收入的特殊性

學(xué)校的各項(xiàng)收入同企業(yè)相比較來看，也有其特殊地方。首先，高校許多收入來源比較固定，不確定性因素較少；其次，高校收入在處置上限制較大，缺乏企業(yè)的靈活性。企業(yè)的收入是其自身的“努力”所得，可以較為自由地處置，而高校收入中很大部分，例如財(cái)政撥款、捐贈(zèng)收入以及事業(yè)收入的一部分都有嚴(yán)格的適用范圍，不能隨便挪作他用，也不適宜用來作為還貸的保障。

（三）債務(wù)危機(jī)處理的特殊性

企業(yè)在遇到無法解決的債務(wù)危機(jī)時(shí)，可以提出破產(chǎn)申請(qǐng)，作為債務(wù)危機(jī)的最后處理程序。但是對(duì)于高校來說，這一程序并不適用。高校作為向國(guó)民提供高等教育的事業(yè)單位，不允許提出破產(chǎn)申請(qǐng)，即使出現(xiàn)債務(wù)危機(jī)，其后果也只能由國(guó)家有關(guān)部門來承擔(dān)，銀行不可能通過高校的最后破產(chǎn)程序得到補(bǔ)償。也就是說，高校不存在破產(chǎn)條件下的還貸能力。

二、高等學(xué)校還貸能力評(píng)價(jià)的目的

高等學(xué)校還貸能力不僅是學(xué)校本身所關(guān)心的問題，而且是各方面利益主體都非常重視的問題。不同的利益主體會(huì)從不同的角度，依照不同的目的對(duì)高等學(xué)校的還貸能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。高等教育主管部門關(guān)注學(xué)校的還貸能力，基于從宏觀上制定所屬學(xué)校融資政策，分析債務(wù)融資對(duì)高等教育事業(yè)發(fā)展及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，限制高等學(xué)校債務(wù)籌資的上限，防止出現(xiàn)大的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。貸款銀行對(duì)高等學(xué)校還貸能力分析的目的在于做出正確的借貸決策，保證其資金安全，獲取預(yù)期的投資收益。總體來看，高等學(xué)校還貸能力評(píng)價(jià)的目的有以下幾點(diǎn)：

（一）了解高等學(xué)校的財(cái)務(wù)狀況

通過還貸能力分析，學(xué)校的財(cái)務(wù)管理人員和經(jīng)濟(jì)決策人員可以充分了解學(xué)校的財(cái)務(wù)運(yùn)行情況，商業(yè)銀行和其他債權(quán)人可以判斷高等學(xué)校的財(cái)務(wù)狀況，確定高等學(xué)校的信用等級(jí)，決定與高等學(xué)校合作的方式和內(nèi)容。

（二）揭示高等學(xué)校所承擔(dān)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)程度

高等學(xué)校所承擔(dān)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)與負(fù)債籌資直接相關(guān)。也就是說，只要高等學(xué)校開展債務(wù)資金籌集的活動(dòng)就有出現(xiàn)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的可能。高等學(xué)校的負(fù)債比率越高，其償債能力越弱，出現(xiàn)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的可能性越大；負(fù)債比率越低，償債能力越強(qiáng)，出現(xiàn)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的可能性就越小。

（三）預(yù)測(cè)高等學(xué)?；I資前景

還貸能力也預(yù)示著高等學(xué)校的籌資能力。當(dāng)高等學(xué)校還貸能力較強(qiáng)時(shí)，說明高等學(xué)校財(cái)務(wù)狀況較好，信譽(yù)較高，商業(yè)銀行或其他債權(quán)人就愿意將資金借給高等學(xué)校。否則，債權(quán)人就不愿意將資金借給高等學(xué)校。在這種情況下，將資金借給高等學(xué)校，其債權(quán)可能得不到保障。

（四）為高等學(xué)校的理財(cái)活動(dòng)提供重要參考

隨著高等學(xué)校債務(wù)資金籌集的數(shù)額增多，其對(duì)學(xué)校理財(cái)活動(dòng)的影響也越來越大。這種影響將集中表現(xiàn)在債務(wù)資金本息的償還對(duì)學(xué)校日常運(yùn)行費(fèi)用的影響，要求高等學(xué)校充分考慮人員經(jīng)費(fèi)的資金增長(zhǎng)，合理安排教學(xué)科研及管理諸方面的資金需求，及時(shí)地籌措資金償還債務(wù)本息，維護(hù)學(xué)校的信譽(yù)。三、高等學(xué)校還貸能力評(píng)價(jià)指標(biāo)

通過計(jì)算高校未來的自由凈現(xiàn)金流量現(xiàn)值，可以為銀行、高校的還貸能力分析提供依據(jù)。但是，由于預(yù)測(cè)方法比較復(fù)雜，客觀情況不斷變化，未來不確定性因素比較多，因此不可能經(jīng)常進(jìn)行預(yù)測(cè)計(jì)算，有必要建立一套簡(jiǎn)易的適合高校的還貸能力評(píng)價(jià)指標(biāo)。對(duì)于高校還貸能力評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)與銀行對(duì)高校的信用評(píng)價(jià)指標(biāo)前后呼應(yīng)，即不應(yīng)過多地涉及資產(chǎn)而應(yīng)著重分析其收入的大小及償還債務(wù)的保障程度。另外，考慮到高校貸款不同于其他形式負(fù)債，不僅要?dú)w還銀行貸款本金，還要?dú)w還利息，因此可以對(duì)高校歸還銀行貸款利息的能力進(jìn)行單獨(dú)反映，以更加切合實(shí)際、更科學(xué)地反映高校的還貸能力。以此為思路，可以設(shè)置收入保障能力、凈資產(chǎn)保障能力和利息倍數(shù)三類指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（一）收入保障能力指標(biāo)

1.學(xué)雜費(fèi)貸款比率

（1）學(xué)雜費(fèi)收入貸款率=（貸款總額

/學(xué)雜費(fèi)收入）×100%

（2）生均貸款額=貸款總額/學(xué)生人數(shù)

對(duì)于高等學(xué)校來說，財(cái)政撥款基本上比較穩(wěn)定，高校主要依靠學(xué)雜費(fèi)收入作為還貸的主要來源，因此用學(xué)雜費(fèi)收入同貸款總額進(jìn)行比較可以反映出高校用學(xué)雜費(fèi)還貸的能力。學(xué)雜費(fèi)的多少取決于學(xué)生人數(shù)及收費(fèi)額度，由于各個(gè)高校學(xué)生人數(shù)不同，貸款總額與學(xué)生人數(shù)之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系能較好地說明負(fù)債風(fēng)險(xiǎn)程度，因此，用生均貸款額作為判斷還貸能力的主要指標(biāo)就比較科學(xué)?；谝陨戏治?，學(xué)雜費(fèi)貸款比率設(shè)置兩個(gè)指標(biāo)，一個(gè)指標(biāo)為總體指標(biāo)，即貸款總額占學(xué)雜費(fèi)收入的比重；一個(gè)指標(biāo)為個(gè)體指標(biāo)，為平均到每個(gè)學(xué)生個(gè)體上的貸款額，用這兩個(gè)指標(biāo)同每生每年收費(fèi)額相比較，可以粗略地反映出高校的貸款水平。

2.總收入貸款比率=（貸款總額/總收入）×100%

此指標(biāo)反映高校的貸款總額占總收入的比重。雖然總收入并不代表高校用于還貸的總資源，但此指標(biāo)可以從一個(gè)側(cè)面反映出高校貸款的償還保證程度。

（二）凈資產(chǎn)保障能力指標(biāo)

1.一般基金貸款率=（貸款總額/一般基金）×100%

事業(yè)基金中的一般基金是高?？梢宰杂芍涞馁Y金，目前許多高校的還貸來源也是主要依靠一般基金。一般基金貸款率能夠較為科學(xué)地反映高校實(shí)際的還貸能力，可以作為高校還貸能力的一個(gè)主要參考指標(biāo)。

2.可分配結(jié)余貸款率=（貸款總額/可分配結(jié)余）×100%

可分配結(jié)余是高校的收入和支出相抵后的余額，這部分資金可以用來償還貸款，主要包括結(jié)轉(zhuǎn)事業(yè)基金和提取專用基金兩個(gè)部分?？煞峙浣Y(jié)余一定程度上反映了高校的財(cái)務(wù)能力，用可分配結(jié)余貸款率可以較為客觀地反映高校的還貸能力。

3.凈資產(chǎn)貸款率

凈資產(chǎn)貸款率=（貸款總額/凈資產(chǎn)總額）×100%

凈資產(chǎn)貸款率是反映償還銀行貸款保證程度的指標(biāo)，揭示了高等學(xué)校的凈資產(chǎn)對(duì)債權(quán)人權(quán)益的保障程度。凈資產(chǎn)貸款率越低，表明高等學(xué)校的長(zhǎng)期還貸能力越強(qiáng)，債權(quán)人將資金借給學(xué)校時(shí)所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)越小。

（三）利息倍數(shù)指標(biāo)

在收入保障能力指標(biāo)、凈資產(chǎn)保障能力指標(biāo)的基礎(chǔ)上，再設(shè)置學(xué)雜費(fèi)利息倍數(shù)、銀行存款利息倍數(shù)、一般基金利息倍數(shù)和可分配結(jié)余利息倍數(shù)四個(gè)指標(biāo)，分別通過高校當(dāng)年學(xué)雜費(fèi)、銀行存款、一般基金和可分配結(jié)余總額同所要支付的利息額之間的倍數(shù)關(guān)系，更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)高校實(shí)際支付利息的能力。計(jì)算公式分別為：

學(xué)雜費(fèi)利息倍數(shù)=學(xué)雜費(fèi)/利息額

銀行存款利息倍數(shù)=銀行存款/利息額

一般基金利息倍數(shù)=一般基金/利息額

可分配結(jié)余利息倍數(shù)=可分配結(jié)余

/利息額

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉建民，梁雪，尹谷良.高校貸款風(fēng)險(xiǎn)控制的思考[J].事業(yè)財(cái)會(huì)，2007，（5）．

篇5

一、以課程設(shè)置為指導(dǎo)，對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行改革

在對(duì)中職學(xué)校的影視動(dòng)畫專業(yè)的教學(xué)開展中應(yīng)該將重心放在教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)方面，在提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上將這兩個(gè)問題加以落實(shí)。首先需要改革的是教學(xué)的教案，分析傳統(tǒng)的教案就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些教案都是教科書的濃縮本，主要將教材中的重點(diǎn)內(nèi)容搬至教案本中而已，在進(jìn)行教案的改革過程中，應(yīng)該將企業(yè)的實(shí)際需要放在第一位，參考目前最新的動(dòng)畫設(shè)計(jì)方式、理念和工具，重新進(jìn)行教案的改編。其次，需要在教案的設(shè)計(jì)中引入動(dòng)畫企業(yè)中的動(dòng)畫的設(shè)計(jì)流程，將以往的模擬或者口頭設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換為真正的設(shè)計(jì)工作，不單單要求學(xué)生完成作業(yè)的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該為學(xué)生確立一個(gè)項(xiàng)目，要求學(xué)生通過互相合作進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在完成課程要求的同時(shí)學(xué)會(huì)解決實(shí)際性的問題。再次，應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法加以改善和改進(jìn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師的責(zé)任是對(duì)知識(shí)的傳授，而對(duì)于學(xué)生的掌握程度則并不是非常的關(guān)心，而在新的教學(xué)方法的指導(dǎo)下，老師的角色轉(zhuǎn)化為各種活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，改變了以往的教學(xué)演示，在改革的過程中，把教學(xué)的重點(diǎn)放在了方法的改變上，教學(xué)不再是一對(duì)一的教授而是將學(xué)生分為一組一組的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并結(jié)合企業(yè)的崗位工作需求，模擬商業(yè)活動(dòng)的形式完成動(dòng)畫的設(shè)計(jì)。最后，在教學(xué)的思路上，應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)生涯為主，促進(jìn)學(xué)生角色的改變。中職學(xué)校之所以要在學(xué)生學(xué)習(xí)期間與企業(yè)進(jìn)行合作就是為了讓學(xué)生可以提前獲得社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，使他們及早的習(xí)慣于企業(yè)的工作模式和要求，在企業(yè)與學(xué)校的合作中，為學(xué)生爭(zhēng)取到進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)或者學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生提前實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。

二、結(jié)束語(yǔ)

總之，為了實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校影視動(dòng)畫專業(yè)與企業(yè)的強(qiáng)力合作，就需要根據(jù)目前動(dòng)畫發(fā)展的需求和趨勢(shì)，結(jié)合自己的學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)制定具有自身特色的教學(xué)理念和方式，把職業(yè)教育和企業(yè)的合作兩方面的內(nèi)容相結(jié)合，促使教育與經(jīng)濟(jì)的緊密聯(lián)合，促進(jìn)二者的良性互動(dòng)，最關(guān)鍵的是提高職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，這樣的道路將是適合中職學(xué)校的發(fā)展和人才的培養(yǎng)需要的。

作者：張春?jiǎn)挝唬汗鹆质新殬I(yè)教育中心學(xué)校

篇6

一、師德建設(shè)的策略

究竟該如何進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)？很多學(xué)校都意識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，但卻沒有有效的辦法和途徑來實(shí)施。大多數(shù)學(xué)校只是一味地安排教師在教學(xué)活動(dòng)之外參加相關(guān)的理論（講理論、講大道理）培訓(xùn)，而缺少根據(jù)教師的實(shí)際情況有針對(duì)性地培訓(xùn)學(xué)習(xí)，所以多數(shù)教師也只是左耳朵進(jìn)右耳朵出，只能將其過一遍心，不能很好的理解消化，培訓(xùn)效果可想而知。其實(shí)，師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的主要方面，對(duì)于一個(gè)學(xué)校的科研能力的提升、社會(huì)影響的擴(kuò)大、人文精神的培育、文化品味的形成以及學(xué)科建設(shè)都具有非常重大的意義。因此，要推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)必須建立相應(yīng)的機(jī)制，采取全方位的行動(dòng)，筆者認(rèn)為：第一，從學(xué)校文化建設(shè)的高度對(duì)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行整體的策劃，要有明確的目的與目標(biāo)，從根本上樹立學(xué)校良好的教育理念、精神追求、價(jià)值觀，從而達(dá)到良好的學(xué)校風(fēng)氣。建立相應(yīng)的職能部門，負(fù)責(zé)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的策劃與實(shí)施。為保證師德建設(shè)正常有序的開展，職能部門要時(shí)時(shí)總結(jié)公布師德建設(shè)的進(jìn)展。第二，組織系列培訓(xùn)。此培訓(xùn)不是片面的講理論、講大道理的一次性灌輸式授課，應(yīng)是與教師情況相結(jié)合的，有針對(duì)性的以教師活動(dòng)為主的系列培訓(xùn)。通過培訓(xùn)使教師內(nèi)心的責(zé)任感和使命感得以激發(fā)喚起，從而達(dá)到培訓(xùn)的目的。第三，定期開展相應(yīng)的活動(dòng)，以此來加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。組織學(xué)生評(píng)選“我心中最完美的教師”活動(dòng)，對(duì)評(píng)選出來的優(yōu)秀教師，學(xué)校要進(jìn)行專門的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)校的宣傳部門做好宣傳，可以向媒體推介，可以增強(qiáng)教師的自豪感。組織教師進(jìn)行自我反思活動(dòng)，教師通過自我反思，來檢查自己的不足，從而加以糾正提升自己。這種自我檢查、自我批評(píng)、自我糾正、自我提升的辦法，有助引起教師的高度重視從而使師德師風(fēng)建設(shè)得以健康發(fā)展。第四，建立相應(yīng)的機(jī)制。建立學(xué)校負(fù)責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)的職能部門，并定期組織本校師德師風(fēng)問題的師生進(jìn)行工作檢查及考核，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題能夠得以有效的處理；建立獎(jiǎng)懲制度制，每年度評(píng)選師德優(yōu)秀教師，將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件。在同等條件下，師德表現(xiàn)突出的，在教師職務(wù)（職稱）晉升和崗位聘用，研究生導(dǎo)師遴選，骨干教師、學(xué)科帶頭人和學(xué)科領(lǐng)軍人物選培，各類高層次人才及資深教授、榮譽(yù)教授等評(píng)選中優(yōu)先考慮；同時(shí)制定本校違反師德行為的懲處機(jī)制，并明文規(guī)定出現(xiàn)哪些言行可直接進(jìn)入“不合格”等次，以示警醒。這些機(jī)制的建立，在執(zhí)行實(shí)施前要在教師中做好充分的宣傳，讓教師參與討論，達(dá)成共識(shí)。以上舉措，若能堅(jiān)持，一定會(huì)讓學(xué)校樹立良好的學(xué)校風(fēng)氣！

二、結(jié)語(yǔ)

近日，就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示和部署，提出職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，必須高度重視、加快發(fā)展、努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。職業(yè)教育就是就業(yè)教育，職業(yè)教育是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。，國(guó)民教育也好，平民教育也好，最核心的精神應(yīng)該是教育的公平，而職業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)公平教育的一個(gè)途徑。作為一名職業(yè)學(xué)校的一線教師，最本質(zhì)的工作就是教書育人，要做好這項(xiàng)做基本的工作，教師更應(yīng)該做到“教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為人范”，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)前的大好形勢(shì)，把自己的工作與祖國(guó)的發(fā)展相聯(lián)系，把自己的教育與學(xué)生的未來相聯(lián)系，用自己的人格魅力去感染學(xué)生，為學(xué)做出行為的榜樣，真正的用自己的熱情去感化學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，讓學(xué)生能親其師，信其道，信其道，而循其步。在成就學(xué)生的同時(shí)也成就自己。

作者：尚亞剛單位：博興縣職業(yè)中專濱州市技師學(xué)院

篇7

從學(xué)校德育的現(xiàn)實(shí)看，之所以實(shí)際效果與所付出的勞動(dòng)不相稱，這里既有德育內(nèi)容選擇的問題，也有德育工作的途徑方法問題。內(nèi)容的選擇必須注意到學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)。前一段時(shí)候存在的“小學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，大學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育”，就是內(nèi)容選擇的錯(cuò)位。在途徑方法上必須十分注重德育的實(shí)際效果，避免那種看上去轟轟烈烈，實(shí)際上勞而無功的形式主義的方式方法，更要避免那種助長(zhǎng)學(xué)生逆反心理，造成學(xué)生思想困惑以至形成雙重人格的不良做法。在我國(guó)處于社會(huì)大變革的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該進(jìn)一步探索改進(jìn)學(xué)校德育工作的途徑。我們認(rèn)為，在新形勢(shì)下，根據(jù)當(dāng)代青少年學(xué)生的特點(diǎn)，強(qiáng)化“隱性教育”是改進(jìn)學(xué)校德育的有效途徑。

（二）

回憶自己的成長(zhǎng)過程，我們往往會(huì)感到，影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素是學(xué)校特有的校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的人格品行、為人處世等等，我們感受到，一些高尚的品行的形成，并非是教師有意識(shí)給學(xué)生講課，或讓學(xué)生背記許多條條，而是在學(xué)校的環(huán)境氛圍中教師的一言一行中長(zhǎng)期耳濡目染，潛移默化而形成的，它的許多道理是自己感悟出來的，這樣，它才會(huì)對(duì)自己一生的為人處世產(chǎn)生深刻的影響。

為了說明“隱性教育”的教育方法，我們可以引用以下的教育事例：一位父親帶著五歲的兒子去游玩，遇到一個(gè)土坑，兒子非要下坑去玩。當(dāng)兒子玩得高興時(shí)，父親坐在不遠(yuǎn)地方，不讓兒子看見。兒子玩夠了要上來，開始喊爸爸。爸爸一聲不吭，裝沒聽見。兒子直呼爸爸的名字，爸爸還是不理他。于是他連哭帶罵“壞爸爸，大壞蛋！嗚嗚……”叫喊哭罵幾招都不見爸爸露面，兒子只好在坑里想辦法，終于發(fā)現(xiàn)坑邊的土階梯，于是手腳并用地爬上來了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)爸爸就在旁邊一棵大樹下坐著時(shí)，便驚喜地?fù)渖先?，高興地攥著小拳頭不無自豪地說：“是我自己爬上來的！沒有爸爸，我自己也能上來！”

上述教育事例揭示了這樣的教育規(guī)律：教育者有明顯的教育意圖，但在教育過程中，受教育者沒有明顯的受教育意識(shí)，在不知不覺中悟到了某種道理，往往是意料之外的?；蚴墙逃咄ㄟ^創(chuàng)設(shè)一種情景，使受教育者去感受某種道理。或是教育者通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓受教育者自己去探索正確的做法。這樣的德育教育，避免了顯性的灌輸，避免了空洞的說教，啟發(fā)了受教育者的自覺性和主動(dòng)性，通過受教育者的親身體驗(yàn)，得到對(duì)人生的真切感悟。

（三）

應(yīng)該說“隱性教育”是一個(gè)系統(tǒng)工程，須有社會(huì)的參與，包括社區(qū)、家庭、學(xué)校，但作為學(xué)校來說，重要的還是要研究學(xué)校的“隱性教育”方法。應(yīng)通過廣泛的參與，包括校長(zhǎng)、教師、職工的廣泛參與，實(shí)現(xiàn)“隱性教育”所期望的目標(biāo)。學(xué)校德育“隱性教育”的途徑主要是：

1.學(xué)校的環(huán)境學(xué)校要強(qiáng)化校園環(huán)境的教育功能，要認(rèn)真設(shè)計(jì)構(gòu)思校園的環(huán)境，通過校園環(huán)境物化存在的形式表現(xiàn)主觀的教育意圖。使設(shè)計(jì)者的意識(shí)形態(tài)與構(gòu)成具體環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)有機(jī)結(jié)合，從而對(duì)教育對(duì)象發(fā)揮有效的影響。

學(xué)校環(huán)境建設(shè)首先要考慮一般意義的教育功能，如我們學(xué)校所搞的校園“三化”（即凈化、綠化、美化），這不僅是讓校園看上去美觀，更重要的是讓校園起到教育人的作用。讓學(xué)生在潔凈優(yōu)美的環(huán)境中，感受美的氣氛，接受美的熏陶，引導(dǎo)美的行為。我們學(xué)校校園雖不大，但精致的綠化小品、盛開的各色鮮花，無不給人以美的享受。我們?cè)诖髽堑淖呃壤锊贾昧酥茖W(xué)家的畫像，陳列了發(fā)人深省的名人名句，這些環(huán)境布置，對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德行為的形成產(chǎn)生了積極的影響。

學(xué)校的教育環(huán)境建設(shè)更重要的是要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的校園環(huán)境建設(shè)，往往會(huì)對(duì)該校學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要而深刻的影響。我們注意到不少有名望的學(xué)校都十分注重建設(shè)本校的學(xué)校環(huán)境整體性的識(shí)別系統(tǒng)，一般來說學(xué)校整體環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)包括三大部分，一是由教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)特色形成的思想識(shí)別系統(tǒng)；二是由規(guī)章制度、行為守則、校訓(xùn)校風(fēng)等形成的行為識(shí)別系統(tǒng)；三是由?；招７⑿Ｆ煨８?、建筑風(fēng)格等形成的形象識(shí)別系統(tǒng)。我校在學(xué)校環(huán)境建設(shè)中努力注重形成本校特色。我校是一所有悠久歷史的學(xué)校，解放前是具有光榮革命傳統(tǒng)的南洋女中。我們十分重視學(xué)校校史室的建設(shè)，充分利用我校這一特有的教育資源。學(xué)校還將長(zhǎng)期以來形成的校訓(xùn)“崇真、求知、開拓”置于校園最醒目的地方。環(huán)境建設(shè)從總體來說是一顯性的物化形態(tài)，但是它起到的是隱性的有效的教育作用，因此，學(xué)校的環(huán)境建設(shè)應(yīng)該成為我們“隱性教育”首先考慮的環(huán)節(jié)。

2.教師的形象學(xué)生時(shí)代是人一生中人格形成的最重要的時(shí)期，而在這一時(shí)期中與學(xué)生接觸最多的人是教師，而且由于教師所處的特殊地位，處于成長(zhǎng)中的孩子往往自覺或不自覺地把教師作為模仿的對(duì)象，心目中的偶象。我們可以毫不夸張地說任何一個(gè)人的品德、人格都打上了他兒童時(shí)代青少年時(shí)代教師的品德和人格的烙印。古人云：“親其師，信其道”，教師的人格品行、言談舉止對(duì)學(xué)生一生的影響是十分深遠(yuǎn)的。因此，我們認(rèn)為加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師本身的素質(zhì)應(yīng)是“隱性教育”的重要環(huán)節(jié)。

教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教師的人格影響，這是一種潛移默化的影響。一位優(yōu)秀教師的品行，他的思想信念、生活態(tài)度、道德面貌，必然會(huì)以這樣或那樣的形式影響著學(xué)生。這種影響往往是覺察不到的，但會(huì)在學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下無形的痕跡。如果留意一下學(xué)校生活，我們往往可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：不同性格的教師所帶教的班級(jí)會(huì)形成不同的班風(fēng)，班級(jí)同學(xué)的性格會(huì)趨近于帶教教師的性格。我們也發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一個(gè)寫一手好字的老師，班級(jí)里竟有不少同學(xué)的字體會(huì)趨近于他們老師的字體。這不是教師有意的傳授，而是一種隱性的影響，而這種影響作用是巨大的。二是教師處事影響，學(xué)生往往十分注意教師怎么處理學(xué)生中發(fā)生的各種事情。學(xué)生處于成長(zhǎng)時(shí)期，模仿性極強(qiáng)，教師處事的方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生足以影響他們一生的作用。陶行知先生曾說：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這應(yīng)該成為教師處事的準(zhǔn)則。如果教師處理各種事情不遵循求真求善的原則，那么讓學(xué)生背再多的“真善美”的道德信條，又有什么用處呢？因此，讓每位教師根據(jù)學(xué)校德育的目標(biāo)以自己良好的儀表舉止、高尚的人格品行、正確的處事方式影響學(xué)生的成長(zhǎng)，這是“隱性教育”的重要環(huán)節(jié)。

3.課堂教學(xué)的方式這里所說的課堂教學(xué)包括學(xué)校所有的課堂教學(xué)，我們認(rèn)為無論什么課的教學(xué)過程都能對(duì)學(xué)生如何做人起到導(dǎo)向作用。這里首先要解決教師的認(rèn)識(shí)問題，即是要確立每一學(xué)科的教師都是“學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師、道德的領(lǐng)路人”的觀念。一所學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生的品行面貌往往跟該校各學(xué)科任課教師的狀況有很大關(guān)系，因此在學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中熔入德育的目標(biāo)，是“隱性教育”的重要方法。

在傳統(tǒng)的班隊(duì)會(huì)課、政治課教學(xué)中，有許多德育的成功經(jīng)驗(yàn)，但也不可否認(rèn)存在許多不盡人意的地方，主要是教育的目的過于顯現(xiàn)，教育的方式過于單調(diào)，教育的對(duì)象參與不夠，因此難以得到期望效果，甚至易引起學(xué)生逆反心理。我曾聽了一位教師的一節(jié)德育課，他的教育方式就給人以耳目一新的感覺。教師提出一個(gè)討論題：“一個(gè)孩子已跟同學(xué)約好出去搞活動(dòng)，可是父母親不同意，要他在家做功課，怎么辦？”這是一個(gè)兩難的問題，如這位孩子聽父母的話不去活動(dòng)則是失約，如不顧父母的要求赴約則是不尊重長(zhǎng)輩。對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行討論，孩子們發(fā)言踴躍，爭(zhēng)論激烈，并且提出了許多很有見地的解決方式。這堂課是成功的，較好地實(shí)現(xiàn)了教育孩子“守信”與“尊重長(zhǎng)輩”的德育目標(biāo)。之所以成功就在于教師沒有把德育教育程式化、簡(jiǎn)單化、顯性化，而是把德育目標(biāo)隱在一個(gè)學(xué)生常見的感興趣的問題之中，學(xué)生接受教育目標(biāo)是在積極參與努力探索過程中實(shí)現(xiàn)的?！半[性教育”的教育方式在這堂課中得到了體現(xiàn)。這種教育方式要點(diǎn)在于把顯性的教育目標(biāo)隱性化，主要通過受教育者自己探索悟出道理，重在道德推理能力和技巧的培養(yǎng)訓(xùn)練。所以，課堂教學(xué)方式設(shè)計(jì)是“隱性教育”設(shè)計(jì)的又一重要環(huán)節(jié)。

篇8

人的德性隨年齡的增長(zhǎng)有一個(gè)從低水平向高水平發(fā)展的過程。在發(fā)展過程中，新的階段從前一階段中發(fā)展出來，成為舊與新的綜合體。這里就內(nèi)含著新舊階段的銜接問題。這說明個(gè)體德性的培養(yǎng)是一個(gè)階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的辯證過程，它客觀上要求各階段德育自身要有穩(wěn)定性，又要求各階段德育要相互交融、循序漸進(jìn)、前后銜接、形成合力。各教育階段德育目標(biāo)的高低、德育內(nèi)容的深淺和側(cè)重點(diǎn)、德育途徑和方法的選擇以及德育管理和評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用應(yīng)該依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)和理解接受能力，由淺入深、由感性到理性、由具體到抽象，逐步地提高，這就對(duì)大、中學(xué)校德育銜接提出了客觀要求。由于從中學(xué)到大學(xué)要完成從未成年人向成年人的跨越，對(duì)人的一生影響極為重大，德育在這一關(guān)鍵的跨越階段既要鞏固未成年階段的思想道德教育的成果，又要向成年階段必須接受的思想政治教育邁進(jìn)，因此它必須遵循德育主體的身心發(fā)展規(guī)律來展開道德教育的牽引工作，以引導(dǎo)學(xué)生不斷地將個(gè)體化要求向社會(huì)化要求轉(zhuǎn)化。

(二)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想人格培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求

既有堅(jiān)定正確的政治信念，又有良好的思想道德，是社會(huì)主義理想人格的目標(biāo)模式。重視思想道德教育和思想政治教育歷來是我國(guó)一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的指導(dǎo)思想，并貫穿在德育的全過程中。中學(xué)德育與大學(xué)德育是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)階段。從內(nèi)容上看，中學(xué)德育主要是思想道德教育(初中)和一定的思想政治常識(shí)教育(高中)，而大學(xué)德育主要是在進(jìn)行思想政治理論教育的同時(shí)提升中學(xué)階段的思想道德教育。兩類“教育”雖都屬于廣義的“德育”范疇，卻不是兩種統(tǒng)一的教育，而是各有側(cè)重。思想道德教育是人的素質(zhì)教育，屬于國(guó)民的素質(zhì)教育；思想政治教育是人的政治信念教育，屬于國(guó)家意識(shí)形態(tài)的教育；但兩者又緊密地聯(lián)系在一起，思想道德教育為思想政治教育服務(wù)，良好的思想道德有助于樹立正確的政治觀念，正確的政治觀念為鞏固良好的思想道德提供保障。因此，理想人格的培養(yǎng)目標(biāo)要靠持續(xù)的，由規(guī)范性到認(rèn)知性再到方向性的德育內(nèi)容的實(shí)施和階段性的德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來完成；其中任何一個(gè)階段的教育的斷裂都會(huì)影響理想人格的最終形成。因此，大、中學(xué)校德育的緊密銜接是培養(yǎng)社會(huì)主義理想人格的重要保證。

二、當(dāng)前大學(xué)與中學(xué)德育銜接中存在的問題

(一)大學(xué)與中學(xué)德育工作者合作與溝通的機(jī)制和渠道不通

合作與溝通機(jī)制和渠道的不通以及兩階段德育教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不一，使得德育工作者的銜接意識(shí)難以確立，進(jìn)而削弱了學(xué)校德育的功能。要做好銜接工作，德育工作者就必須有明確的“銜接意識(shí)”?！般暯右庾R(shí)”是指德育工作者從學(xué)生終身發(fā)展和自身教學(xué)過程的階段性、層次性與連續(xù)性出發(fā)，整體把握德育全過程的觀點(diǎn)和思想的總稱。長(zhǎng)期以來，由于缺乏高校和中學(xué)德育工作者合作與溝通的機(jī)制和渠道，大、中學(xué)校德育工作者處于相互疏離的狀態(tài)。德育工作者只重視對(duì)本學(xué)段德育工作的研究，忽視大中學(xué)校德育的整體性，很少甚至沒有去了解和挖掘相鄰學(xué)段德育的內(nèi)容和特點(diǎn)。這具體表現(xiàn)為：高校不了解中學(xué)的德育內(nèi)容和規(guī)律，很少關(guān)注中學(xué)德育研究取得的優(yōu)秀德育成果；中學(xué)德育工作者也不了解大學(xué)各種前沿的德育研究成果，較少關(guān)注大學(xué)德育的成功做法，形成了一種狹隘的、孤立的德育觀，造成大中學(xué)校德育教師對(duì)彼此的工作只知差異而不懂聯(lián)系，使得大、中學(xué)校德育教學(xué)之間難尋實(shí)現(xiàn)有效銜接的切合點(diǎn)。另外，大、中學(xué)校教師工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不連貫。中學(xué)教師的工作評(píng)價(jià)和勞動(dòng)報(bào)酬與高考和中考的升學(xué)率密切相關(guān)，而高校教師則與學(xué)歷提高和職稱提升直接掛鉤，這樣自然難以激發(fā)他們形成銜接意識(shí)的主觀能動(dòng)性。德育工作者銜接意識(shí)的缺乏必然會(huì)影響高校和中學(xué)的德育資源的充分挖掘和有效利用，其結(jié)果是浪費(fèi)了德育資源，削弱了學(xué)校德育的功能。

(二)大學(xué)與中學(xué)德育工作存在各自為戰(zhàn)的局面

從對(duì)1995年頒布的《中學(xué)德育大綱》和1998年頒布的《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》以及教育部于2005年頒布的《關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》等相關(guān)文件的分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)，從政策層面而言，中學(xué)與大學(xué)德育在目標(biāo)和內(nèi)容的層次上雖然存在著差別，但是具有總體目標(biāo)的一致性和內(nèi)容上的密切聯(lián)系。而在實(shí)際教育教學(xué)工作中，中學(xué)德育與大學(xué)德育的分化卻相當(dāng)嚴(yán)重，高校德育與中學(xué)德育內(nèi)容倒掛也極為常見。這主要有三種表現(xiàn)：一是在高中階段，迫于高考的壓力，教師追求內(nèi)容的難度、深度，將本屬于大學(xué)講授的內(nèi)容提前到高中階段講授，學(xué)生學(xué)得似懂非懂，造成高中德育知識(shí)點(diǎn)的超飽和及大學(xué)德育知識(shí)點(diǎn)的減少和重復(fù)；二是在大學(xué)階段，受中學(xué)階段應(yīng)試教育的影響，部分學(xué)生文明基礎(chǔ)較差，道德水平和社會(huì)公德水平不高，大學(xué)德育不得不給學(xué)生補(bǔ)授中學(xué)德育的“養(yǎng)成教育”課；三是大學(xué)教師與中學(xué)教師普遍缺少聯(lián)系，對(duì)中學(xué)德育內(nèi)容不甚了解，在實(shí)際工作中造成德育內(nèi)容的重復(fù)，致使大學(xué)德育難有深度和新意，使學(xué)生總有似曾相識(shí)之感而缺乏興趣。這樣，大、中學(xué)校德育目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中發(fā)生顛倒、混淆，既破壞了德育目標(biāo)的階段性，給德育教學(xué)帶來混亂，又使大、中學(xué)校德育內(nèi)容出現(xiàn)倒掛、脫節(jié)、簡(jiǎn)單重復(fù)，影響德育內(nèi)容的正常實(shí)施，給受教育者帶來不適，最終也會(huì)使德育工作失去它的吸引力和說服力。

(三)大學(xué)與中學(xué)德育途徑和管理過程中某些環(huán)節(jié)的中斷或削弱

學(xué)校德育主要通過思想品德課和政治理論課、各學(xué)科教學(xué)、輔導(dǎo)員(班主任)工作、心理健康教育和咨詢等途徑來實(shí)現(xiàn)。在中學(xué)，學(xué)生以班級(jí)為固定單位開展各門學(xué)科教學(xué)、各種班隊(duì)活動(dòng)以及各種德育活動(dòng)，班主任對(duì)于學(xué)生的思想品德狀況和行為能及時(shí)全面地了解，班級(jí)這種固定單位為中學(xué)德育的實(shí)施提供了較好的條件。而在大學(xué)，隨著學(xué)分制、選課制度的建立，學(xué)生的流動(dòng)性增加了，班級(jí)的概念在大學(xué)生心中越來越淡化，班級(jí)的形式和作用相對(duì)減弱。這使得大學(xué)的德育活動(dòng)缺少固定、有效的組織形式，與中學(xué)相比，大學(xué)的管理模式顯得很寬松。這種轉(zhuǎn)變極大的管理方法使得許多大學(xué)新生不能立即適應(yīng)。比如：大學(xué)生的自律能力普遍高于中學(xué)生，對(duì)大學(xué)生的管理強(qiáng)調(diào)自我管理是正常的，但由于大學(xué)新生的自我管理能力還未具備，一味強(qiáng)調(diào)自我管理往往使他們不知所措。加之大學(xué)輔導(dǎo)員工作與中學(xué)班主任工作相比，在力度上又有明顯的削弱，師生之間缺乏溝通，教師掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的主動(dòng)性不強(qiáng)，相應(yīng)地帶來了管理上的“空?qǐng)觥迸c“中斷”，這使得不少大學(xué)新生倍感不適應(yīng)而難以順利渡過由中學(xué)生到大學(xué)生的“過渡期”，德育的連貫性大受影響。

三、當(dāng)前做好大學(xué)與中學(xué)德育銜接工作的建議

(一)樹立教師的“銜接意識(shí)”

教師是銜接工作的主要計(jì)劃者、參與者、執(zhí)行者，樹立他們的銜接意識(shí)，既是提高德育實(shí)效性的重要保證，又是當(dāng)前做好大學(xué)與中學(xué)德育銜接工作的前提?！般暯右庾R(shí)”要求中學(xué)德育教師教學(xué)中要有一定的“前瞻”，適當(dāng)?shù)亟o中學(xué)生介紹大學(xué)的學(xué)習(xí)生活和大學(xué)生的使命和責(zé)任，激發(fā)他們對(duì)大學(xué)生活的向往，強(qiáng)化他們自我德性發(fā)展的需求。大學(xué)德育教師教學(xué)中要有一定的“回顧”，肯定中學(xué)階段的德育培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上繼續(xù)提高。需要強(qiáng)調(diào)的是，“銜接意識(shí)”最主要的表現(xiàn)是大學(xué)德育工作者要“立足于”中學(xué)德育狀況。首先，必須了解中學(xué)德育課教材內(nèi)容。通過對(duì)比大學(xué)與中學(xué)教材，把教學(xué)的部分重點(diǎn)放在對(duì)中學(xué)內(nèi)容的提升、概括上；要在“精”“深”上挖掘，在“廣”“博”上擴(kuò)展，進(jìn)而從研究大學(xué)教材體系的層次遞進(jìn)的思路去認(rèn)識(shí)中學(xué)、大學(xué)教材，找到實(shí)現(xiàn)不同教育內(nèi)容的最佳結(jié)合點(diǎn)，確保整個(gè)德育鏈的正常連接和德育效果的正常發(fā)揮。其次，必須了解中學(xué)德育課教學(xué)的基本情況，包括德育課教學(xué)方法、評(píng)價(jià)與管理，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的程度等，這是大學(xué)一年級(jí)德育課教師確定教學(xué)內(nèi)容、有針對(duì)地選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要前提，是幫助教師尋找過渡“階梯”的一條捷徑。

(二)創(chuàng)設(shè)大學(xué)與中學(xué)德育工作交流的渠道

大學(xué)與中學(xué)德育工作者尤其是德育教師間的交流與溝通對(duì)于搞好德育銜接是很必要的。因此，學(xué)校必須在機(jī)制上搭建大、中學(xué)校德育交流的平臺(tái)，積極提倡和有效推動(dòng)大、中學(xué)校德育工作者之間的交流互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境，讓有關(guān)雙方經(jīng)常有機(jī)會(huì)互通信息，引導(dǎo)大、中學(xué)校教師達(dá)成德育銜接的共識(shí)，進(jìn)而尋求推動(dòng)課程銜接的正確路徑和方法。如：組織教師到具有代表性的中學(xué)參觀、考察、聽課，與中學(xué)教師面對(duì)面探討深化教學(xué)改革、加強(qiáng)教學(xué)銜接的切實(shí)可行的方案；定期召開高校思想政治理論課與中學(xué)思想政治課教師共同參加的教研會(huì)、工作交流會(huì)，使銜接工作步入科學(xué)化和制度化；組織大學(xué)與中學(xué)聯(lián)合進(jìn)行課題研究，加強(qiáng)學(xué)校之間的聯(lián)系與交流，弄清大學(xué)與中學(xué)銜接之間存在的問題，進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)并研究對(duì)策。大、中學(xué)校德育交流平臺(tái)的搭建必須要落實(shí)到制度上，這主要依靠教育主管部門以及主管大、中學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)的支持。省級(jí)教育主管單位要將促進(jìn)大、中學(xué)校德育銜接作為一項(xiàng)工作，增加到分管高校德育工作的部門，并將其作為對(duì)各高校日常德育工作進(jìn)行考核的子項(xiàng)目。在這種剛性的要求下，大、中學(xué)校德育銜接工作一定能打開局面，帶來切實(shí)的效果。

(三)立足于大一學(xué)生思想實(shí)際

大一新生在過渡階段表現(xiàn)出一些共同的表征：想象與現(xiàn)實(shí)的落差引起的失落感；“優(yōu)越”和“自卑”引起的情感交織；激烈角逐后產(chǎn)生的放松心理等。與此同時(shí)，他們的世界觀呈現(xiàn)雛型：一方面開始關(guān)心時(shí)事，關(guān)心社會(huì)，思考人生；另一方面又對(duì)諸多政治、社會(huì)方面的認(rèn)識(shí)模糊，缺乏辨別是非的能力。這些因素會(huì)給大學(xué)初期的學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要影響。德育課教師應(yīng)隨著教學(xué)過程的開展和深入，采取多種形式的座談會(huì)、問卷、網(wǎng)上交談等不同方式對(duì)大學(xué)新生的品德現(xiàn)狀、思想成長(zhǎng)的需要進(jìn)行摸底、調(diào)研，全方位、多角度地認(rèn)識(shí)教育對(duì)象；要了解學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的興趣度、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受度、對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)同度，綜合性地選擇有利于學(xué)生接受和進(jìn)步的教學(xué)方法。在大班制教學(xué)條件下，可適當(dāng)采用電化教學(xué)、研究性教學(xué)等方法，給學(xué)生提供更多的思想交流的機(jī)會(huì)，由再現(xiàn)型教學(xué)向發(fā)現(xiàn)型教學(xué)過渡，這應(yīng)是大、中學(xué)校教學(xué)法銜接的根本方向所在。這里要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)大一新生的德育教育既要立足于他們的思想實(shí)際又要超越于他們的思想實(shí)際，教師在教學(xué)中始終要樹立這樣的信念：通過教學(xué)引導(dǎo)，將學(xué)生從“中學(xué)”帶到“大學(xué)”。只有這樣，教師才能做到真正的“銜接”。

(四)建立一整套科學(xué)規(guī)范的課程銜接制度保障機(jī)制

篇9

1.1計(jì)算機(jī)技術(shù)的重視度不高

部分醫(yī)專學(xué)校在財(cái)務(wù)分析中對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用重視程度較低，依據(jù)于互聯(lián)網(wǎng)條件下部分醫(yī)專學(xué)校都會(huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)軟件采取財(cái)務(wù)分析，財(cái)務(wù)分析出來的數(shù)據(jù)信息大部分都是在網(wǎng)絡(luò)的范圍之中，數(shù)據(jù)不是很全面，知識(shí)僅存于網(wǎng)絡(luò)范圍之中，而且網(wǎng)絡(luò)很容易出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)問題，還需進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理，也沒有進(jìn)行設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)防范制度，這樣就會(huì)加大了財(cái)務(wù)分析工作的難度。建立計(jì)算機(jī)風(fēng)險(xiǎn)防范體系可以有效的解決這一問題，但當(dāng)前醫(yī)專學(xué)校對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用沒有引起重視，沒有建立起計(jì)算機(jī)風(fēng)險(xiǎn)防范制度，無法及時(shí)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

1.2軟件開發(fā)有限與兼容性較差

互聯(lián)網(wǎng)條件下醫(yī)專學(xué)校在財(cái)務(wù)分析中沒有積極的開發(fā)各項(xiàng)軟件，沒有合理的運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，所運(yùn)用的軟件兼容性又較差，醫(yī)專學(xué)校在財(cái)務(wù)分析的過程中涉及到了多個(gè)方面，其中有收支明細(xì)、業(yè)務(wù)計(jì)劃等等，需要運(yùn)用合理的軟件能夠確保分析出來的數(shù)據(jù)更加準(zhǔn)確客觀。當(dāng)前醫(yī)專學(xué)校在軟件開發(fā)力度上還不足，數(shù)據(jù)的處理缺乏有效性，使得財(cái)務(wù)分析的過程中難度加大。

1.3計(jì)算機(jī)風(fēng)險(xiǎn)體系不完善

互聯(lián)網(wǎng)在快速發(fā)展的過程中，極易出現(xiàn)潛在的風(fēng)險(xiǎn)，醫(yī)專學(xué)校沒有及時(shí)的建立計(jì)算機(jī)風(fēng)險(xiǎn)體系，在實(shí)際的財(cái)務(wù)分析過程中因出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)導(dǎo)致財(cái)務(wù)分析工作出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，財(cái)務(wù)分析的數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，缺乏全面性，無法使財(cái)務(wù)分析工作有序的進(jìn)行，醫(yī)專學(xué)校也無法更好的教授學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，風(fēng)險(xiǎn)問題如果沒有及時(shí)解決，就會(huì)很容易使資料泄露，遭受黑客病毒的攻擊，使財(cái)務(wù)分析系統(tǒng)癱瘓，影響了財(cái)務(wù)分析工作的正常運(yùn)行。

2互聯(lián)網(wǎng)條件下醫(yī)專學(xué)校財(cái)務(wù)分析中計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的有效策略

2.1加強(qiáng)軟件的開發(fā)

在互聯(lián)網(wǎng)條件下，醫(yī)專學(xué)校應(yīng)積極的開發(fā)財(cái)務(wù)分析的各項(xiàng)軟件，應(yīng)加強(qiáng)工程軟件的開發(fā)，才可以使財(cái)務(wù)分析工作有效的開展，醫(yī)專學(xué)校應(yīng)引進(jìn)軟件開發(fā)人才，根據(jù)財(cái)務(wù)的實(shí)際情況來開發(fā)相應(yīng)的軟件。學(xué)校的有關(guān)部門應(yīng)于軟件開發(fā)人員展開合作，為軟件開發(fā)人員提供指導(dǎo)，包括醫(yī)專學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容等，軟件開發(fā)人員根據(jù)實(shí)際情況，開發(fā)出相應(yīng)的財(cái)務(wù)軟件，提高醫(yī)專學(xué)校的財(cái)務(wù)分析能力。

2.2增加醫(yī)專學(xué)校財(cái)務(wù)分析中計(jì)算機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ)設(shè)施

醫(yī)專學(xué)校需要對(duì)財(cái)務(wù)分析中計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用應(yīng)引起重視，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，滿足財(cái)務(wù)分析的需求，增加計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的相關(guān)設(shè)施，為計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用創(chuàng)造有利的條件，將計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用與學(xué)校財(cái)務(wù)分析緊密的聯(lián)系起來，提高財(cái)務(wù)分析工作的效率，確保財(cái)務(wù)分析數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與高效性。財(cái)務(wù)分析需要數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，確保財(cái)務(wù)工作的有序完成必須依靠精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，在財(cái)務(wù)分析的過程中利用計(jì)算機(jī)技術(shù)可以保證其更加靈活，依托先進(jìn)完善的基礎(chǔ)設(shè)備，完善各個(gè)功能的使用，避免了人工誤操作的現(xiàn)象，很大程度降低了財(cái)務(wù)分析工作的難度。

2.3提高軟件的兼容性

在互聯(lián)網(wǎng)條件下，財(cái)務(wù)分析工作應(yīng)當(dāng)努力的適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展情況對(duì)軟件的兼容性進(jìn)行完善，比如藥品管理軟件，提高其兼容性，能夠及時(shí)的明確藥品的類型、藥品的使用量以及藥品的作用等等，對(duì)不符合標(biāo)準(zhǔn)的藥品及時(shí)的進(jìn)行處理，確保了藥品的質(zhì)量。還有收支明細(xì)軟件，能夠快速的查詢到具體的消費(fèi)，還可以自助查詢與打印收支明細(xì)表，使得財(cái)務(wù)分析工作能夠有序的進(jìn)行。

2.4建立風(fēng)險(xiǎn)體系

醫(yī)專學(xué)校需要建立完善的風(fēng)險(xiǎn)體系，有效的防范風(fēng)險(xiǎn)問題，可以有效的防止黑客與病毒的侵入，最大限度的避免網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)問題，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)問題不能夠及時(shí)的防范，就會(huì)造成很大的影響，完善風(fēng)險(xiǎn)體系，能夠很好及早的對(duì)風(fēng)險(xiǎn)問題做出防范，并采取有效的措施進(jìn)行解決，使得財(cái)務(wù)分析工作能夠有效的進(jìn)行。

2.5合理的掌握財(cái)務(wù)分析方法

在互聯(lián)網(wǎng)條件下，計(jì)算機(jī)技術(shù)在財(cái)務(wù)分析工作運(yùn)用的過程中，需要掌握財(cái)物分析方法，比如比較分析法等，才能夠更好的進(jìn)行技術(shù)決策與技術(shù)運(yùn)用，發(fā)揮技術(shù)的作用，掌握財(cái)物分析方法才能夠及時(shí)的獲取到有用的數(shù)據(jù)，比如醫(yī)專學(xué)校歷年來的招生趨勢(shì)與招生指標(biāo)等，能夠確保學(xué)校財(cái)物的變動(dòng)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)中出現(xiàn)的問題，并且及時(shí)解決。

2.6培養(yǎng)技術(shù)人才

財(cái)務(wù)分析軟件的開發(fā)與應(yīng)用還需要人員合理的使用才可以有效的進(jìn)行財(cái)務(wù)分析工作，學(xué)校應(yīng)積極的引進(jìn)與培養(yǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù)人員，醫(yī)專學(xué)校必須提高計(jì)算機(jī)人員的素質(zhì)，定期為技術(shù)人員培訓(xùn)，使他們掌握技術(shù)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上提高他們的實(shí)踐技能，確保技術(shù)人員都能夠接受培訓(xùn)，技術(shù)人員的素質(zhì)與能力得到不斷提高的同時(shí)，可以將計(jì)算機(jī)技術(shù)與財(cái)務(wù)分析有效的結(jié)合起來，才能夠使財(cái)務(wù)分析工作有效的進(jìn)行，確保財(cái)務(wù)分析數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與真實(shí)性。

3結(jié)語(yǔ)

計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展給醫(yī)專學(xué)校財(cái)務(wù)分析工作提供了新的思路，適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，滿足了醫(yī)專學(xué)校的需求，還有利于學(xué)校會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的有效發(fā)揮，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的重要性，將其與財(cái)務(wù)分析工作結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)分析工作的科學(xué)性以及合理性，醫(yī)專學(xué)校應(yīng)明確計(jì)算機(jī)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)財(cái)務(wù)分析工作的穩(wěn)定進(jìn)行。

作者:趙悅含 單位:南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

參考文獻(xiàn)

篇10

普通教育中的教學(xué)能力，有多種定義，如“教學(xué)能力是指教師達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，取得教學(xué)成效所具有的潛在可能性，它由許多具體的因素所組成，反映出教師個(gè)體順利完成教學(xué)任務(wù)的直接有效的心理特征。”［1］;“教師的教學(xué)能力，是指教師運(yùn)用教科書、其他有關(guān)教學(xué)材料或采用某種特定方式從事教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力。”［2］;“教學(xué)能力是教師順利完成教學(xué)活動(dòng)所必要的心理?xiàng)l件”［3］等等。可以看出，教學(xué)能力與教師的個(gè)性心理特征、任教學(xué)科、教學(xué)知識(shí)和技能均有關(guān)系。“好的教學(xué)，不管在什么樣的環(huán)境中進(jìn)行，依然是好的教學(xué)”［4］。幾個(gè)世紀(jì)以來，雖然教學(xué)發(fā)生了，并且依然正在發(fā)生著巨大的變革，但是某些核心的教師能力依然如故，比如與學(xué)生有效溝通并且建立信任的能力。教學(xué)是一種有目的的活動(dòng)，包括計(jì)劃、準(zhǔn)備、管理、應(yīng)用合理的方法與策略。有經(jīng)驗(yàn)的教師能夠洞察教學(xué)過程，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行調(diào)整使之順暢。如其所言，社區(qū)學(xué)校專職教師教學(xué)能力自然包括與學(xué)員相處的能力、教學(xué)計(jì)劃準(zhǔn)備能力、教學(xué)管理能力、善用教學(xué)方法與策略的能力。專職教師的這些教學(xué)能力，是在其作為中小幼教師期間已經(jīng)具備的專業(yè)發(fā)展能力、溝通協(xié)調(diào)能力、教學(xué)組織能力基礎(chǔ)上，在從事社區(qū)教育教學(xué)工作中重新積累起來的服務(wù)能力、反思能力和創(chuàng)新能力的整合，從而形成的一種合力。實(shí)踐證明，社區(qū)學(xué)校專職教師教學(xué)能力，由于自身基礎(chǔ)、覺悟反思和努力程度不同，而參差不齊。如上所述，在社區(qū)教育教學(xué)中，涌現(xiàn)出一些成功的佼佼者，也存在一些失敗者。面對(duì)社區(qū)環(huán)境，有的教師缺乏適合社區(qū)居民需要的專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，如原來承擔(dān)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師，短期內(nèi)沒有開設(shè)出相應(yīng)課程，即使嘗試開設(shè)了類似的中老年養(yǎng)生保健課程或講座，但由于需求把握不準(zhǔn)確、專業(yè)知識(shí)不過關(guān)、內(nèi)容組織不科學(xué)、教學(xué)方法欠妥當(dāng)?shù)仍颍庥雒黠@不適或失敗。所以，盡管這部分教師課程開發(fā)的主觀意愿較強(qiáng)，但客觀上的教學(xué)能力卻很有限，有待提高。社區(qū)學(xué)校專職教師大多由中小幼等普通教育教師轉(zhuǎn)崗而來，因而缺乏社區(qū)教育教學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能，不能針對(duì)不同年齡層次的社區(qū)居民有效開展教學(xué)，教學(xué)手段相對(duì)單一。如有的專職教師的英語(yǔ)課程在內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)手段、教學(xué)方法等方面仍然沿襲了中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式，不適合居民特點(diǎn)和實(shí)際，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，受歡迎程度較低。

2．專職教師課程教學(xué)需求有待滿足

在對(duì)上海市閘北區(qū)社區(qū)學(xué)校專職教師有關(guān)“教學(xué)需要(外部環(huán)境和個(gè)體內(nèi)部等)”的調(diào)查中，專職教師表達(dá)了如下觀點(diǎn):觀點(diǎn)一:“我將在今后的工作中，不斷地剖析自己，在實(shí)際的工作中找到自己的不足，通過不斷地學(xué)習(xí)和積累，提高自己的工作能力?！庇^點(diǎn)一:“外部環(huán)境方面，希望社區(qū)學(xué)校的硬件設(shè)施還需完善，包括應(yīng)有的專用教室還太少;個(gè)體內(nèi)部方面，社區(qū)專職教師自身的培訓(xùn)還需要加強(qiáng)，特別是能力的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)科駕馭能力的培養(yǎng)，只有自己學(xué)有所得才能充分利用到教育教學(xué)中去。”觀點(diǎn)三:“在社區(qū)教育教學(xué)中，外部環(huán)境中要注重教學(xué)設(shè)施，合理的設(shè)施才能產(chǎn)生理想的教學(xué)效果。我需要加強(qiáng)內(nèi)功的修煉，如社區(qū)學(xué)院進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，社區(qū)教師通過自身消化理論聯(lián)系實(shí)踐?！庇^點(diǎn)四:“就我個(gè)人而言，即將退休，無所謂什么需求。但如果專職教師這支隊(duì)伍還將繼續(xù)存在，我真切希望能真正重視這支隊(duì)伍的建設(shè)，派送真正熱愛社區(qū)教育、有事業(yè)心、有責(zé)任心的學(xué)校教師到社區(qū)來作為專職教師的一員?！庇^點(diǎn)五:“在社區(qū)教育教學(xué)中，我覺得業(yè)務(wù)的培訓(xùn)十分重要，要有新技能的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，才能更好地為教學(xué)服務(wù)。此外社區(qū)學(xué)校的設(shè)施配套也應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，尤其是多媒體設(shè)備能有效提高教學(xué)效果?！庇^點(diǎn)六:“專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)和相關(guān)工作的觀摩，交流，提高?！庇^點(diǎn)七:“在社區(qū)教育教學(xué)中，我們需要更多地理解與支持，也需要有一個(gè)好的硬件設(shè)施能滿足社區(qū)學(xué)員的需求?！庇^點(diǎn)八:“硬件設(shè)施需要更新，現(xiàn)在中小幼學(xué)校都有標(biāo)準(zhǔn)化的硬件配置，我覺得社區(qū)學(xué)校也應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)化的配置，能讓我們社區(qū)學(xué)校教師也能用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。當(dāng)然相應(yīng)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)也應(yīng)該跟上?！庇^點(diǎn)九:“希望到其他社區(qū)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，看看她們是如何進(jìn)行課堂教學(xué)的，采取請(qǐng)進(jìn)來走出去的方法取別家之長(zhǎng)處，補(bǔ)自己之短處，社區(qū)教育教學(xué)可以增加一些教學(xué)經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)上課較好的老師?！庇^點(diǎn)十:“希望在教室中配套多媒體教學(xué)的設(shè)備，以便能適應(yīng)各個(gè)教學(xué)的硬件要求，提高教學(xué)效率。對(duì)于居民有需求的知識(shí)(如養(yǎng)生、理財(cái)?shù)?，希望對(duì)我們教師有相應(yīng)的培訓(xùn)。每年有一到二次各社區(qū)點(diǎn)的教師交流活動(dòng)，可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同做好社區(qū)教育?！庇^點(diǎn)十一:“需要能向中小學(xué)校一樣有個(gè)多媒體功能的教室(有條件的話最好每個(gè)班級(jí)都有)。最好每學(xué)期組織幾次聯(lián)合教研活動(dòng)，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)。對(duì)各種專題授課教師，應(yīng)有專題的培訓(xùn)(如參加‘上海市社區(qū)教育首批推薦課程師資培訓(xùn)’這種形式就很好)。最好有相對(duì)統(tǒng)一的教材，便于以后的交流和學(xué)習(xí)?！庇^點(diǎn)十二:“需要有成熟的社區(qū)學(xué)校使用的教材、影像資料等。對(duì)專職教師提供系統(tǒng)的社區(qū)教育教學(xué)培訓(xùn)，到兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)、參觀、考察，吸取兄弟學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。”觀點(diǎn)十三:“在社區(qū)教育教學(xué)中，對(duì)我們專職教師來說，目前最好我們臨汾(路街道社區(qū)學(xué)校)教師每人有一臺(tái)新的電腦，便于工作效率的提高。臨汾(路街道社區(qū)學(xué)校)的兼職教師面臨老年化趨勢(shì)，需要上級(jí)部門配送一些教師來此地上課。經(jīng)常組織我們社區(qū)(學(xué)校)專職教師外出參觀活動(dòng)?！庇^點(diǎn)十四:“需要外部環(huán)境如:政策制度的保障，社區(qū)學(xué)校管理的科學(xué)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)的規(guī)劃與落實(shí)等廣泛、有力的支持;作為個(gè)體的社區(qū)輔導(dǎo)員，應(yīng)該及時(shí)不斷地學(xué)習(xí)充電，加深認(rèn)識(shí)社區(qū)教育的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)換角色定位，幫助自己盡快適應(yīng)新的角色，有助于我們?cè)诰唧w教學(xué)工作中戰(zhàn)勝困難，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)適合社區(qū)教育教學(xué)的方法與措施。”上述14種觀點(diǎn)中，既有共性需求，又有個(gè)性需求，可總結(jié)歸納為以下幾點(diǎn):教學(xué)硬要素方面。按照“學(xué)生、教師、職員、工人、教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、教材、儀器設(shè)備等都是硬要素”的觀點(diǎn)，［5］專職教師對(duì)社區(qū)教育教學(xué)硬要素提出需求，包括教師、教室、教材、儀器設(shè)備等要素。教師要素方面，如希望上級(jí)主管部門派送熱愛社區(qū)教育、有事業(yè)心和責(zé)任心的(專職)教師到社區(qū)，配送(兼職教師和志愿者)教師到社區(qū)授課;教室要素方面，如完善社區(qū)學(xué)校教學(xué)設(shè)施、增加專用教室、配備多媒體教室等;教材要素方面，如希望社區(qū)學(xué)校擁有相對(duì)統(tǒng)一的教材和影像資料等;儀器設(shè)備要素方面，如希望專職教師擁有電腦以方便教學(xué)等工作。另外還有教學(xué)經(jīng)費(fèi)要素，理論上也屬于教學(xué)硬要素。專職教師對(duì)此也有需求，如希望增加教學(xué)經(jīng)費(fèi)以鼓勵(lì)授課較好的老師等。教學(xué)軟要素分為客觀性的軟要素和主觀性的軟要素。教學(xué)的基本的客觀性軟要素是教學(xué)規(guī)律、教學(xué)過程、教學(xué)本質(zhì);教學(xué)的基本的主觀性軟要素是教學(xué)目的、教學(xué)原則、教學(xué)方法。［5］34－35由于社區(qū)教育教學(xué)目前還處于起步探索階段，人們對(duì)其研究還未專門深入，故專職教師對(duì)教學(xué)軟要素方面的需求并未涉及較多，而僅限于教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境，如人際環(huán)境方面，希望得到更多的理解與支持;組織環(huán)境方面［6］，希望得到政策制度的保障等;有助于專職教師適應(yīng)社區(qū)教育教學(xué)外部要素的需求，如希望得到相關(guān)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)指導(dǎo);內(nèi)部要素的需求，如剖析自己、尋找不足、不斷學(xué)習(xí);另外還有介于外部要素與內(nèi)部要素之間、有助提升教學(xué)效果方式的考慮，如學(xué)習(xí)、參觀、考察同行教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，參加教師教學(xué)交流、聯(lián)合教研活動(dòng)等。綜上所述，社區(qū)學(xué)校專職教師教學(xué)需求反映了當(dāng)下社區(qū)教育教學(xué)發(fā)展階段的特征?？梢灶A(yù)見，隨著社區(qū)教育整體事業(yè)的不斷發(fā)展，課程教學(xué)建設(shè)的重要性將會(huì)日益凸顯，專職教師教學(xué)需求將會(huì)出現(xiàn)新的變化和特征。

二、社區(qū)學(xué)校專職教師教學(xué)對(duì)策

完善探究2013年，社區(qū)教育專職教師高級(jí)職稱評(píng)審正式開啟。根據(jù)《上海市社區(qū)教育專職教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)定辦法》規(guī)定，社區(qū)教育專職教師必須履行社區(qū)教育管理、社區(qū)教育教學(xué)服務(wù)和社區(qū)教育研究等崗位職責(zé)。參加社區(qū)教育學(xué)科高級(jí)職稱評(píng)審的教師除了基本的師德品質(zhì)、學(xué)術(shù)論文要求外，也必須同時(shí)具備較強(qiáng)的教學(xué)能力和教學(xué)活動(dòng)組織管理能力。社區(qū)學(xué)校管理人員申報(bào)社區(qū)教育系列職稱，也須承擔(dān)一定的教學(xué)工作量。因此，關(guān)注研究社區(qū)學(xué)校專職教師的教學(xué)，正視破解社區(qū)學(xué)校專職教師教學(xué)中存在的問題，事關(guān)社區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量的提升，亟需行政管理部門、業(yè)務(wù)指導(dǎo)部門和專職教師共同努力。

1．對(duì)行政管理部門的建議

第一，市級(jí)社區(qū)教育行政管理部門應(yīng)對(duì)全市社區(qū)學(xué)校專職教師職稱評(píng)審擴(kuò)大宣傳，使其明晰具體要求。當(dāng)前，在全市一千六百多名社區(qū)教育專職教師中，不乏一批未擔(dān)任社區(qū)教育教學(xué)任務(wù)的教師，其中一些曾經(jīng)是中學(xué)教師。因此，在廣大社區(qū)學(xué)校專職教師中營(yíng)造積極向上的工作氛圍，使其樹立明確的奮斗目標(biāo)，盡快勝任和適應(yīng)社區(qū)教育教學(xué)，對(duì)其個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展和社區(qū)教育整體事業(yè)發(fā)展不無裨益。第二，區(qū)縣社區(qū)教育行政管理部門應(yīng)優(yōu)化社區(qū)學(xué)校專職教師管理。教師隊(duì)伍入口方面，可以在普通學(xué)校中選拔素質(zhì)高、能力強(qiáng)的教師，也可以吸納教育專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生充實(shí)到專職教師隊(duì)伍中;教師管理方面，要給予教學(xué)工作出色的教師一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)教師有效開展教學(xué)。第三、加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入，提高社區(qū)學(xué)校辦學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)要素。通過加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入、優(yōu)化師資隊(duì)伍、完善教學(xué)設(shè)施，以及提供政策保障、加強(qiáng)培訓(xùn)指導(dǎo)等教學(xué)硬軟要素，改善專職教師教學(xué)環(huán)境，為提高專職教師教學(xué)水平提供良好的外部保障。