導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇生態(tài)城市論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我們知道人類聚居是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的歷史范疇，即人類聚居的發(fā)展受制于其所處的社會(huì)發(fā)展階段，并與之相適應(yīng)。筆者認(rèn)為應(yīng)從人類社會(huì)文明的發(fā)展史以及人類住區(qū)的歷史演變的廣度來(lái)認(rèn)識(shí)、理解生態(tài)城市，才有可能正確把握生態(tài)城市產(chǎn)生的時(shí)代背景及其思想理念。

文明是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，它的進(jìn)化、更替是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展決定的。人類文明史也是人類認(rèn)識(shí)、利用、改造自然的歷史。人類社會(huì)第—次革命—農(nóng)業(yè)革命使人類由游牧生活進(jìn)入了—種新的生存方式—定居生活。農(nóng)業(yè)不僅解決了早期人類的生存危機(jī)，而且取代了畜牧業(yè)（漁獵采集）成為社會(huì)的中少產(chǎn)業(yè)。這—時(shí)期世界人口數(shù)量不多，社會(huì)組織程度不高，政治文化專制—統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)的主體是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，能源動(dòng)力主要是薪材、畜力、人力等，技術(shù)水平低下，人類對(duì)自然有所認(rèn)識(shí)，但對(duì)自然的利用和改造的能力還比較低，人類社會(huì)對(duì)自然環(huán)境的影響還比較小，雖然也有局地環(huán)境受到破壞的情況，但從整體上看，人類對(duì)自然的作用還遠(yuǎn)未能達(dá)到在全球范圍內(nèi)造成生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的程度，崇拜自然、依賴自然的思想仍占主導(dǎo)地位。

城市就產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。這—時(shí)期城鄉(xiāng)空間混沌、并存，城市與鄉(xiāng)村無(wú)論在政治上，還是經(jīng)濟(jì)、文化上基本上是統(tǒng)—的。但就城鄉(xiāng)關(guān)系而言，城市在政治上統(tǒng)治著鄉(xiāng)村，但在經(jīng)濟(jì)上卻受制于鄉(xiāng)村。農(nóng)業(yè)文明是在地球表土的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，它的發(fā)展更多地依賴于土地的生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)農(nóng)業(yè)文明是建立在“掠奪”式地利用土地的基礎(chǔ)上的，所以有人將農(nóng)業(yè)文明稱為黃色文明。

十八世紀(jì)西方工業(yè)革命開(kāi)啟了世界工業(yè)文明時(shí)代。工業(yè)成為社會(huì)的中心產(chǎn)業(yè)，工業(yè)生產(chǎn)大量開(kāi)發(fā)利用以煤、石油為主的化石燃料，提供了比農(nóng)業(yè)社會(huì)大得無(wú)法比擬的動(dòng)力，工業(yè)文明帶來(lái)了農(nóng)業(yè)文明無(wú)法想象的物質(zhì)財(cái)富，人類社會(huì)也空前繁榮，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，以前所未有的速度與規(guī)模增強(qiáng)了人類改造自然的能力，改善了人在自然界的地位，駕馭、主宰自然的機(jī)械論思想盛行。人類住區(qū)在工業(yè)社會(huì)也得到迅速發(fā)展。如果說(shuō)農(nóng)業(yè)革命使城市誕生于世界，那么工業(yè)革命則使城市主宰了世界。城市數(shù)量、規(guī)模劇增，城市成為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)中心。雖然鄉(xiāng)村也得到了發(fā)展，但城市憑借生產(chǎn)周期短、產(chǎn)值高、利潤(rùn)大的大機(jī)器工業(yè)迅速崛起，加之這種工業(yè)生產(chǎn)是以剝奪農(nóng)業(yè)資源為特征的，使得本來(lái)就處于劣勢(shì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)雪上加霜，出現(xiàn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后的現(xiàn)象，在文化教育水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等其它方面城市也明顯優(yōu)于鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡、極不平等，城鄉(xiāng)差異日益加大，城鄉(xiāng)矛盾日益加深，城鄉(xiāng)開(kāi)始分化、對(duì)立，形成以城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為特征的二元社會(huì)?！班l(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中只是工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的表現(xiàn)，它是進(jìn)—步發(fā)展的阻礙，這種阻礙在目前已深深地感到了…。通過(guò)消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)的全體成員才能得到全面的發(fā)展”（恩格斯）。城市與鄉(xiāng)村，由—體到分離，再由分離到融合，這是人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然趨勢(shì)。

建立在掠奪式利用自然資源基礎(chǔ)上的工業(yè)文明是以人類中心主義為主要的社會(huì)價(jià)值方向，引發(fā)了—系列全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，威脅到地球上各種生命體的生存與發(fā)展，所以有人將工業(yè)文明稱為黑色文明?！拔覀?cè)谡鞣匀坏膽?zhàn)役中，己經(jīng)到達(dá)了—個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生物圈己經(jīng)不容許工業(yè)化再繼續(xù)侵襲了”（托夫勒），這意味著工業(yè)文明已達(dá)到其最高成就，因其固有問(wèn)題的嚴(yán)重化，已經(jīng)開(kāi)始走向衰退，而—種新的文明—生態(tài)文明正在興起，人類社會(huì)將進(jìn)入新的生態(tài)文明階段，

生態(tài)文明的出現(xiàn)是人類文明進(jìn)化的結(jié)果，是人類在認(rèn)識(shí)、利用自然過(guò)程中的—次質(zhì)的飛躍。生態(tài)文明反對(duì)傳統(tǒng)的人類中心論，反對(duì)通過(guò)掠奪自然的方式來(lái)促進(jìn)人類自身的繁榮，同時(shí)也反對(duì)自然中心主義，而強(qiáng)調(diào)人、自然的整體和諧[1]，實(shí)現(xiàn)人、自然雙贏式發(fā)展，所以有人稱之為綠色文明，它以知識(shí)、信息生產(chǎn)為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代以消耗自然資源為主的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，資源的開(kāi)發(fā)方向由自然轉(zhuǎn)向人，這是解決人與自然矛盾的關(guān)鍵，因?yàn)槿伺c自然矛盾的實(shí)質(zhì)是自然資源使用過(guò)度，而人力資源開(kāi)發(fā)不足，這正是基于對(duì)人、自然整體和諧發(fā)展認(rèn)識(shí)的結(jié)果。太陽(yáng)能等可再生能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體，從而形成和創(chuàng)造新的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。這—時(shí)期城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展，城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，兩者相互協(xié)調(diào)、平等地發(fā)展，互為補(bǔ)充。在經(jīng)濟(jì)上，城鄉(xiāng)形成統(tǒng)—的產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)業(yè)劃分不再帶有城或鄉(xiāng)地域特征，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?、集約化經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)相對(duì)于二、三產(chǎn)業(yè)所占比重最低，但能與其共同協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。在社會(huì)文化上，城鄉(xiāng)社會(huì)建立起統(tǒng)—的文化教育、社會(huì)保障、醫(yī)療服務(wù)體系，人口素質(zhì)獲得共同的提高和進(jìn)步，形成統(tǒng)—的文化價(jià)值體系；消除城鄉(xiāng)戶籍制，全體社會(huì)成員，無(wú)所謂城市人，還是鄉(xiāng)村人，人盡其才，大部分人從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，從事農(nóng)業(yè)的人口比重較低，這些人就像在工廠、企業(yè)從事勞動(dòng)的人—樣，同樣享受城市的自由與方便，只是分工上的不同。在社區(qū)建設(shè)上，原來(lái)十分分散、孤立的鄉(xiāng)村居民點(diǎn)實(shí)現(xiàn)相對(duì)集中式發(fā)展，形成—定規(guī)模的聚居地，有相應(yīng)的完善的配套服務(wù)設(shè)施，享有與城市社區(qū)基本相同的文明條件，人類住區(qū)表現(xiàn)為“城鄉(xiāng)融合體”，此即生態(tài)城市。

可見(jiàn)生態(tài)城市是生態(tài)文明時(shí)代的產(chǎn)物，是在對(duì)工業(yè)文明時(shí)代城鄉(xiāng)辯證否定的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的新的更為高級(jí)的人類生存空間系統(tǒng)，可以說(shuō)是人類住區(qū)（城鄉(xiāng)）發(fā)展的高級(jí)階段、高級(jí)形式。從地理空間上看，生態(tài)城市已超越傳統(tǒng)意義上的“城市”的概念了，是—高度城市化區(qū)域，拋棄傳統(tǒng)以“農(nóng)業(yè)”、“非農(nóng)業(yè)”作為劃分聚居的標(biāo)準(zhǔn)，而是強(qiáng)調(diào)了聚居作為人類生活場(chǎng)所的本質(zhì)上的同—性，表現(xiàn)為—種新的城鄉(xiāng)關(guān)系格局，城市與鄉(xiāng)村融合發(fā)展，形成城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)[2].從人—自然系統(tǒng)角度看，生態(tài)城市不僅促進(jìn)人類自身健康地進(jìn)化、發(fā)展，成為關(guān)心人、陶冶人的“愛(ài)之器官”，是人類的精神家園，同時(shí)也重視自然的發(fā)展，生態(tài)城市成為能“供養(yǎng)”人與自然的新的人居環(huán)境，在這里人、自然相互適應(yīng)、協(xié)同進(jìn)化，共生共存共榮，體現(xiàn)了人與自然不可分離的統(tǒng)—性，強(qiáng)調(diào)在人、自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上考慮人類空間和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的模式，實(shí)現(xiàn)“天地人和”，從而達(dá)到人、自然系統(tǒng)的整體和諧，為真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和解以及人與自身的和解開(kāi)辟道路?？梢?jiàn)生態(tài)城市不僅改造了現(xiàn)有人類住區(qū)的形式與功能，更重要的是同時(shí)也改造了人類自己，創(chuàng)造—種新文明、新文化。簡(jiǎn)而言之，生態(tài)城市就是與生態(tài)文明時(shí)代相對(duì)應(yīng)的人類社會(huì)生活新的空間組織形式，即為—定地域空間內(nèi)人、自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)。

生態(tài)城市追求的人—自然的和諧并不是絕對(duì)的和諧，而是有“沖突”的和諧，即—種動(dòng)態(tài)的平衡，它既包含合作，也包含斗爭(zhēng)，表現(xiàn)為矛盾的對(duì)立統(tǒng)—體，即人—自然系統(tǒng)各要素間存在“作用力”與“反作用力”，只不過(guò)這些或?qū)α⒒蚧パa(bǔ)或—致的“作用力”與“反作用力”形成的合力能保持在可承受的生態(tài)穩(wěn)定閾值或生態(tài)穩(wěn)定門(mén)檻內(nèi)波動(dòng)，表現(xiàn)為由非平衡平衡非平衡新的平衡的過(guò)程，即自組織的動(dòng)態(tài)平衡，這種過(guò)程從局部、短期看是動(dòng)蕩的、不平衡的，但從整體、長(zhǎng)期看，是—種“發(fā)展過(guò)程的穩(wěn)定性[3]”，從而保持系統(tǒng)整體持續(xù)穩(wěn)定，達(dá)到整體協(xié)同進(jìn)化、螺旋式發(fā)展。

生態(tài)城市的形成是社會(huì)文明進(jìn)化的結(jié)果，它也將隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，從低級(jí)向高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)城市是—個(gè)“進(jìn)化”的定義，這—“進(jìn)化”的概念，反映了生態(tài)城市不是—個(gè)理想的終極目標(biāo)，而是—個(gè)“動(dòng)態(tài)目標(biāo)”，或者說(shuō)是—個(gè)協(xié)調(diào)、和諧的進(jìn)化過(guò)程。這種“進(jìn)化”式發(fā)展過(guò)程不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的數(shù)量和速度，而是更重視發(fā)展的質(zhì)量及要素間的協(xié)調(diào)、平衡，以不斷提高其整體質(zhì)量水平，或者說(shuō)發(fā)展的目標(biāo)是“整體功能的完善，而不是組分的增長(zhǎng)[4]”，以不斷保持人、自然和諧。

二、生態(tài)城市的思想內(nèi)涵

工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變是人類社會(huì)文明的—次質(zhì)的飛躍，它意味著又—場(chǎng)社會(huì)革命繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命之后的生態(tài)革命（ecologicalrevolution），而這場(chǎng)革命是全方位的、全球性的，包括文化革命、思想革命、信仰革命、科學(xué)革命、技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命、行為革命、教育革命、倫理革命、財(cái)富觀革命、人生觀革命等內(nèi)容，這將深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)格局。生態(tài)城市作為面向生態(tài)文明時(shí)代的人類住區(qū)，其內(nèi)涵必將反映生態(tài)文明的思想，它不僅需要對(duì)現(xiàn)有人類住區(qū)物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)的重建、重構(gòu)，還必須有變革傳統(tǒng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化生態(tài)等方面的內(nèi)容，下面從哲學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等四個(gè)層面來(lái)解析生態(tài)城市的內(nèi)涵思想。

（一）生態(tài)哲學(xué)層次

現(xiàn)代哲學(xué)是由笛卡爾·牛頓的機(jī)械論的世界觀所支撐著的，主張通過(guò)人對(duì)自然的改造確立人對(duì)自然的統(tǒng)治地位，是—種以人類中心主義為主要原則的哲學(xué)。在這種哲學(xué)的指導(dǎo)下，發(fā)展了控制自然的技術(shù)和“反自然”的實(shí)踐。人類作為自然征服者的地位觀，成為工業(yè)文明時(shí)代的行動(dòng)哲學(xué)。工業(yè)文明帶來(lái)的種種危機(jī)的思想文化根源就是機(jī)械世界觀，要改變現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)局面，就必須超越舊的世界觀，而轉(zhuǎn)向—體化宇宙的、生態(tài)學(xué)的世界觀—生態(tài)世界觀，并在這種新的世界觀的指導(dǎo)下，去進(jìn)行—場(chǎng)真正世界意義的文化革命[5].

生態(tài)哲學(xué)是從廣泛關(guān)聯(lián)的角度研究人與自然相互作用的，作為—種新的世界觀，它的主要特點(diǎn)是從人統(tǒng)治自然的哲學(xué)發(fā)展到人——自然和諧發(fā)展的哲學(xué)。生態(tài)世界觀把世界看成是相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，超越了機(jī)械論的世界觀而引向整體性、系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性的宇宙觀，形成對(duì)人和自然相互作用的生態(tài)學(xué)原則的正確認(rèn)識(shí)：“我們是自然界的—部分，而不是在自然之上，我們賴以進(jìn)行交流的—切群眾性機(jī)構(gòu)以及生命本身，取決于我們和生物圈之間的明智的、畢恭畢敬的相互作用。忽視這個(gè)原則的任何政府或經(jīng)濟(jì)制度，最終都會(huì)導(dǎo)致人類的自殺[6].生態(tài)世界觀決定了生態(tài)城市是在人—自然系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，人、自然的局部?jī)r(jià)值都不能大于人—自然統(tǒng)—體的整體價(jià)值。

（二）生態(tài)文化層次

生態(tài)城市作為承載社會(huì)文化的建筑空間，展示著生態(tài)文明時(shí)代的價(jià)值、觀念、理想和抱負(fù)。它是生態(tài)文化的產(chǎn)物，又是生態(tài)文化的創(chuàng)造者。生態(tài)文化摒棄了“反自然”的文化，拋棄了人統(tǒng)治自然的思想，走出人類中心主義，是—種人、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的文化，達(dá)到兩者的雙贏式發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人、自然矛盾的消解。這是生態(tài)城市的主流文化，從微觀層面上看，它又是多元化的，反映生態(tài)城市社會(huì)生活民主化、多樣化、豐富性的特點(diǎn)，即生態(tài)文化體現(xiàn)的是從人、自然整體的角度來(lái)協(xié)調(diào)、統(tǒng)—不同背景下文化的發(fā)展，不同信仰、不同種族、不同階層的人能共同和諧地生活在—起，而不是專制、單—、缺乏活力的，更不是統(tǒng)—在—種宗教或意識(shí)形態(tài)而排他的鐵板—塊。

生態(tài)城市從其文化觀念意識(shí)的深處，崇尚健康、節(jié)約、控制、人道、平等、公正、民主、正義、協(xié)調(diào)、共存、精神追求與物質(zhì)滿足的協(xié)調(diào)、多種文化的互補(bǔ)與滲透等，而反對(duì)浪費(fèi)、揮霍、放縱、自私、特權(quán)、侵略、征服、掠奪、急功近利、、沙文主義、技術(shù)至上主義等[7].

生態(tài)城市在發(fā)展過(guò)程中—方面保持傳統(tǒng)文化精華的傳承與動(dòng)態(tài)發(fā)展的統(tǒng)—，另—方面在全球化浪潮中保存—種比較完整的具有民族、地域特色的文化生態(tài)。文化個(gè)性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂，文化也成為生態(tài)城市最重要的功能。

（三）生態(tài)經(jīng)濟(jì)層次

工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是以最少的花費(fèi)、最快的速度、最短的周期去謀取最多的利益，即以“最少、最快、最短、最多”為價(jià)值導(dǎo)向追求經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的持續(xù)增加將帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步和人們生活的幸福。但這—觀念卻掩蓋了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)測(cè)量手段本身是否合理、社會(huì)財(cái)富分配是否公正、人們生活質(zhì)量是否提高、人類是否因此付出其它代價(jià)等諸多問(wèn)題的存在。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，財(cái)富來(lái)源于勞動(dòng)、物質(zhì)生產(chǎn)資料和自然資源三要素。因此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量可用人力資本、物質(zhì)資本和自然資本的總量及其比例來(lái)衡量[8].在—般情況下，生活消費(fèi)的總量隨人口和收入的增長(zhǎng)而不斷增加，自然資本和由自然資本轉(zhuǎn)化而來(lái)的物質(zhì)資本的總量則相應(yīng)減少。如果沒(méi)有人才資本的彌補(bǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是無(wú)法長(zhǎng)期持續(xù)的。人力資本顯得尤為重要。

農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)模式的最大缺陷在于其過(guò)度使用自然資本和物質(zhì)資本，是—種“外在化”的資源經(jīng)濟(jì)。而生態(tài)城市建立的是—種以人力資本占主體的“內(nèi)在化”的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，它改變了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)以及資源與資金的配置，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)體系的組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行根本變革。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智力資源開(kāi)發(fā)比重小、對(duì)自然資源依賴性大，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)是智力資源的綜合物化，且不直接依賴自然資源，知識(shí)成為最重要的生產(chǎn)要素，起著決定性的作用，智力成為生態(tài)城市資源開(kāi)發(fā)利用的主要方向，資源配置的主要內(nèi)容是非物質(zhì)性的知識(shí)信息，而不是物質(zhì)資料，減少對(duì)自然資源的消耗，非物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)成為經(jīng)濟(jì)的主要增長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)在知識(shí)生產(chǎn)和基本物質(zhì)生產(chǎn)中注重提高—切資源的利用效率，知識(shí)、信息運(yùn)轉(zhuǎn)高效，物質(zhì)、能量得到多層次分級(jí)利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門(mén)之間的共生關(guān)系協(xié)調(diào)，達(dá)到物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，盡可能實(shí)現(xiàn)資源的區(qū)內(nèi)閉路循環(huán)、收支平衡、自給自足，減少對(duì)外部環(huán)境的依賴，并實(shí)現(xiàn)外部“生態(tài)成本”的“內(nèi)部化”，從根本上解決資源（能源），短缺以及資源（能源）可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)以最少量的能源、資源投入和最低限度的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，為社會(huì)生產(chǎn)最多、最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人們提供最充分、最有效的服務(wù)。另—方面不斷增加對(duì)自然資源的投入、保護(hù)和增值，保持并擴(kuò)大自然資源總量和供給能力。

生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是集約內(nèi)涵式的，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（生產(chǎn)、生活、流通與分配）也是有益于社會(huì)和環(huán)境的，資金是“清潔”的、合乎倫理的（不是通過(guò)掠奪生物圈而獲取的），經(jīng)濟(jì)成果的分配是公正的。

（四）生態(tài)技術(shù)層次

18世紀(jì)以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的近代第—次技術(shù)革命導(dǎo)致了第—次產(chǎn)業(yè)革命，以機(jī)械化大生產(chǎn)代替了手工技術(shù)，使人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入到農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會(huì)，19世紀(jì)中葉以后發(fā)生的以電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明等為主要內(nèi)容的第二次技術(shù)革命推動(dòng)了第二次產(chǎn)業(yè)革命，使得農(nóng)業(yè)、工業(yè)社會(huì)過(guò)渡到工業(yè)化社會(huì)。這兩次工業(yè)文明的技術(shù)革命迅速改變了我們這個(gè)世界，為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代物質(zhì)文明，然而這種技術(shù)方式由于建造機(jī)理的本質(zhì)缺陷和社會(huì)文化條件的弊病，給自然、社會(huì)和人的存在造成了毀滅性的破壞性影響，嚴(yán)重影響了生物圈系統(tǒng)的生態(tài)穩(wěn)定和有序，出現(xiàn)了種種危機(jī)[9].這種技術(shù)方式是“浪費(fèi)型”的，是“反自然”的、“反人性”的。

工業(yè)文明的技術(shù)方式由于其“固有的缺陷”使之不可避免地從興盛走向衰落，而以信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、海洋技術(shù)和空間技術(shù)為主要內(nèi)容的新的技術(shù)革命正在興起和發(fā)展，它們是利于人、自然和睦相處的新的技術(shù)形式，生態(tài)技術(shù)體系，它是以知識(shí)信息技術(shù)為核心的，取代建立在經(jīng)典物理學(xué)基礎(chǔ)上，以理化技術(shù)為核心的傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)，是人、自然和社會(huì)高度協(xié)調(diào)的新技術(shù)體系，是科學(xué)知識(shí)高度密集的科學(xué)化技術(shù)群。

生態(tài)城市正是主要憑借生態(tài)技術(shù)這—物質(zhì)手段超越現(xiàn)代城市實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的。生態(tài)技術(shù)主張和其它生命物種相互依存、共同繁榮，對(duì)資源和能源進(jìn)行可再生利用，只投入少量的能量，只有很低的污染或完全沒(méi)有污染，它根據(jù)自然生態(tài)規(guī)律確定技術(shù)發(fā)展的界限，在價(jià)值觀上，它不以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯—的目標(biāo)，還有人類健康、環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，它的組織原則是循環(huán)的，實(shí)現(xiàn)資源的多層次利用。

生態(tài)城市對(duì)技術(shù)選擇的基礎(chǔ)不僅僅是技術(shù)的考慮和論證，而且還包括經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、能源和社會(huì)條件的標(biāo)準(zhǔn)。但僅僅通過(guò)科學(xué)技術(shù)方面的變革，而不考慮社會(huì)功能、人類生態(tài)、道德倫理、文化價(jià)值等方面的變革的“技術(shù)解決”是不可能創(chuàng)造生態(tài)城市的，必須同時(shí)進(jìn)行文化革命，創(chuàng)造相應(yīng)的社會(huì)文化。

篇2

2研究的思路與技術(shù)路線

2.1概念界定

廣義上的生態(tài)過(guò)程干擾是指人類的活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生的所有影響，進(jìn)而引發(fā)一系列的生態(tài)問(wèn)題，如生態(tài)物種減少、引發(fā)自然災(zāi)害、景觀格局破碎等；狹義上的則是指城市建設(shè)、城市增長(zhǎng)對(duì)動(dòng)態(tài)的自然生態(tài)過(guò)程產(chǎn)生的干擾和影響。本文所指生態(tài)過(guò)程干擾是基于狹義上的概念。當(dāng)前我國(guó)快速推進(jìn)的城市建設(shè)對(duì)生態(tài)過(guò)程的干擾是多方面的，如水文過(guò)程、生物活動(dòng)過(guò)程、物種棲息過(guò)程、物質(zhì)能量流動(dòng)、自然通風(fēng)過(guò)程、海潮淹沒(méi)過(guò)程等都已經(jīng)受到大規(guī)模城市建設(shè)的影響，造成自然生境的不可逆轉(zhuǎn)破壞。

2.2研究的思路

從動(dòng)態(tài)的生態(tài)過(guò)程視角出發(fā)，在城市空間規(guī)劃中，結(jié)合基地的特征和實(shí)際情況，綜合考量城市開(kāi)發(fā)對(duì)生態(tài)過(guò)程的干擾，利用GIS對(duì)這些過(guò)程進(jìn)行空間格局分析，識(shí)別潛在的生態(tài)要素以及空間組合構(gòu)成，并通過(guò)Fragstats（景觀生態(tài)相關(guān)指數(shù)計(jì)算軟件）對(duì)斑塊分維度、香農(nóng)多樣性等景觀生態(tài)指數(shù)進(jìn)行量化分析，對(duì)方案進(jìn)行生態(tài)效益評(píng)估，以校核城市空間規(guī)劃方案在生態(tài)規(guī)劃方面的合理性與可操作性，進(jìn)一步優(yōu)化城市生態(tài)安全格局。

2.3技術(shù)路線框架

根據(jù)上述研究思路，本文構(gòu)建了如下技術(shù)路線。

3項(xiàng)目實(shí)踐研究

3.1蘇圫垸現(xiàn)狀概況

3.1.1區(qū)位交通

蘇圫垸位于長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū),基地范圍包括蘇圫垸濕地公園片區(qū)和濕地公園外東北片區(qū)兩部分，總面積約22.73km2?；匾劳虚L(zhǎng)沙北二環(huán)、長(zhǎng)沙北三環(huán)、京珠高速公路便捷聯(lián)系四方，隨著未來(lái)長(zhǎng)沙過(guò)江交通完善、區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)成型，蘇圫垸將成為長(zhǎng)沙主城北部重要的交通節(jié)點(diǎn)，是長(zhǎng)沙北拓發(fā)展的空間載體。

3.1.2基地特征

蘇圫垸地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)由濕地、森林、河流等多種類型共同組成?，F(xiàn)狀濕地主要為庫(kù)塘濕地，包括水庫(kù)、水稻田、山塘、魚(yú)塘等多種類型，呈現(xiàn)典型的人工濕地特征，是潛在的承載城市活力集聚的地區(qū)。規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀以粗放的方式建設(shè)，大量村莊建設(shè)用地零散分布，建設(shè)質(zhì)量普遍不高，衛(wèi)生環(huán)境較差，缺乏公共配套服務(wù)設(shè)施。

3.1.3生態(tài)過(guò)程干擾分析

針對(duì)當(dāng)前蘇圫垸地區(qū)的基地特征以及存在的生態(tài)問(wèn)題，本次設(shè)計(jì)方案將重點(diǎn)考量城市開(kāi)發(fā)建設(shè)對(duì)以下幾個(gè)生態(tài)過(guò)程的干擾分析：

（1）水文過(guò)程干擾。

歷史上蘇圫垸地區(qū)存在著眾多的庫(kù)塘濕地，包括水庫(kù)、山塘、徑流等，水系類型多樣，形態(tài)豐富，在20世紀(jì)50年代蘇圫垸濕地還存在著小泗胡、基頭湖、王家湖、楚家湖等大型湖泊，撈刀河等河流水量充足，然而從1990年代開(kāi)始，蘇圫垸河漫灘先后經(jīng)歷圍堤建垸、撈刀河出口改道等工程，不斷地沖擊原生態(tài)系統(tǒng)，并大大降低了蓄洪能力，由河漫灘轉(zhuǎn)向堤垸，導(dǎo)致水塘數(shù)量減少、面積減小，濕地功能退化，生態(tài)植被單一。當(dāng)前，大型水體僅剩楚家湖、鳳羽湖和撈刀河，現(xiàn)狀水塘多為農(nóng)用，人工性強(qiáng)。21世紀(jì)以來(lái)，蘇托垸災(zāi)害史問(wèn)題突出，包括潰垸數(shù)次、外江滲水、旱災(zāi)。研究水文過(guò)程，通過(guò)GIS對(duì)水系統(tǒng)進(jìn)行空間格局分析，對(duì)恢復(fù)蘇圫垸水文生態(tài)系統(tǒng)有著重要的意義，本文將重點(diǎn)從洪水總量計(jì)算、水面率控制的規(guī)模與范圍、水敏感、低洼地等方面進(jìn)行空間分析，識(shí)別對(duì)水文動(dòng)態(tài)過(guò)程有著重要的意義的生態(tài)元素以及所構(gòu)成的空間格局。

（2）生物棲息、活動(dòng)過(guò)程干擾。

蘇圫垸地處長(zhǎng)沙市區(qū)域生態(tài)廊道交匯的重要節(jié)點(diǎn)，境內(nèi)物種十分豐富，有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物如香榧、三尖杉等，是白鷺、蒼鷺等各種鳥(niǎo)類以及眼鏡蛇、牙獐等動(dòng)物的重要活動(dòng)廊道與棲息地，是整個(gè)生物活動(dòng)安全通道上的重要緩沖區(qū)，但是這些生物過(guò)程都隨著區(qū)域周邊的開(kāi)發(fā)建設(shè)不斷消失，濕地正在逐步退化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)90年代至今，蘇圫垸地區(qū)動(dòng)物棲息地斑塊數(shù)量減少了近一半，面積只有原來(lái)的60%，分布較為零散；撈刀河生態(tài)效益低，廊道寬度不夠，物種單一，河岸生態(tài)穩(wěn)定性差，這些都導(dǎo)致生物多樣性不斷降低，眾多喜水、喜林生物在這一區(qū)域已經(jīng)消失；加上周邊區(qū)域的開(kāi)發(fā)建設(shè)，也進(jìn)一步阻斷了生物活動(dòng)過(guò)程。生物棲息、活動(dòng)這一動(dòng)態(tài)過(guò)程對(duì)維護(hù)生物多樣性、生態(tài)穩(wěn)定性有著重要的作用。因此，蘇托垸地區(qū)的城市設(shè)計(jì)將著眼于保護(hù)山體林地和水系濕地生境資源來(lái)解決這一訴求，利用GIS對(duì)喜水、喜林生物的棲息地、活動(dòng)廊道進(jìn)行敏感度、緩沖區(qū)分析，重構(gòu)生物安全格局。

（3）自然通風(fēng)過(guò)程干擾。

長(zhǎng)沙市夏季主導(dǎo)風(fēng)為東南風(fēng)，平均氣溫高達(dá)37.10C，已經(jīng)成為“四大火爐”之一，近些年在大規(guī)模的城市建設(shè)中不斷侵蝕濕地，忽視對(duì)自然通風(fēng)過(guò)程的考慮，導(dǎo)致城市熱島效應(yīng)明顯，與此同時(shí)，由于通風(fēng)過(guò)程不流暢，加劇大氣污染物的集聚。當(dāng)前，SO2、NO2為長(zhǎng)沙市大氣污染的主要污染物，且春季和冬季是長(zhǎng)沙市大氣污染較為嚴(yán)重的季節(jié)。蘇圫垸處于長(zhǎng)沙南北向通風(fēng)廊道的中央及分叉口位置，對(duì)于冬季西北風(fēng)順利進(jìn)入南部城區(qū)緩解大氣污染，以及夏季東南風(fēng)攜帶主城區(qū)熱量通暢北上，減少熱島效應(yīng)、降低城區(qū)溫度、稀釋大氣污染起到非常重要的作用。本文將對(duì)蘇圫垸進(jìn)行熱島緩沖廊道、主導(dǎo)風(fēng)向、地形風(fēng)向的空間格局分析，保護(hù)蘇托垸地區(qū)自然的通風(fēng)格局。

3.2基于生態(tài)過(guò)程干擾分析的GIS空間格局構(gòu)建

3.2.1水文過(guò)程干擾的GIS空間格局

（1）洪水量計(jì)算。

蘇圫垸片區(qū)集雨面積為12.34km2，位于暴雨一致區(qū)第七區(qū)，產(chǎn)流分區(qū)為第Ⅰ區(qū)，雨量初損30mm，地表徑流系數(shù)取0.6?？紤]到本區(qū)域集雨面積較小，流域內(nèi)無(wú)實(shí)測(cè)水文資料，本次計(jì)算采用《湖南省暴雨洪水查算手冊(cè)》推理公式法來(lái)推求本流域5%頻率下的設(shè)計(jì)洪水（防洪標(biāo)準(zhǔn)：200年一遇，排澇標(biāo)準(zhǔn)：20年一遇暴雨12小時(shí)排出），采用公式Wmp=R總F/10（萬(wàn)m3），經(jīng)計(jì)算得洪水總量為：Wm5%=193萬(wàn)m3。

（2）水面率規(guī)?？刂啤?/p>

在得到洪水總量的基礎(chǔ)之上，結(jié)合區(qū)域現(xiàn)狀水面率以及《城市水系規(guī)劃導(dǎo)則》的要求，同時(shí)參考其他國(guó)家城市濕地公園水面率控制比率，本次取本區(qū)域最小水面率為12%（參考江浙地區(qū)水網(wǎng)地區(qū)12%最小水面率要求），即1.72km2?？傄?guī)中明確蘇圫垸濕地片區(qū)可建設(shè)用地不應(yīng)超過(guò)用地1/3，則濕地公園面積約為10km2，其中水面率參考國(guó)內(nèi)其它國(guó)家城市濕地公園水面率，約為40%~70%，因此本次研究最大水面率取60%，則片區(qū)內(nèi)最大水面率控制為6km2。綜上，本次水面率選取用地面積的12%、20%、40%作為低、中、高三個(gè)方案分別從滯洪排澇能力、水體循環(huán)經(jīng)濟(jì)性等方面進(jìn)行比選。三個(gè)方案均能滿足滯洪蓄澇要求，但是水面面積越大，蓄澇能力越強(qiáng)。本次研究建議水面率控制在2.5~6km2之間，為保證滯洪蓄澇要求，非汛期建議取中低值，汛期部分濕地區(qū)域可淹沒(méi)，水面面積達(dá)到中高值。

（3）水敏感性分析。

綜合水系歷史演變、現(xiàn)有水資源分布、低洼易澇區(qū)分析確定水敏感性分區(qū)。水敏感性強(qiáng)的區(qū)域主要有：1）撈刀河及沿河兩側(cè)河漫灘區(qū)域，“三橫兩縱”干渠；2）撈刀河河堤北側(cè)周邊低洼易滲水區(qū)域；3）現(xiàn)有養(yǎng)殖塘、魚(yú)塘、山塘等水體;4）楚家湖南側(cè)低洼區(qū)域、養(yǎng)殖中心南側(cè)低洼區(qū)域；山區(qū)自然徑流、在建水庫(kù)區(qū)域。水敏感性分析反映，可通過(guò)規(guī)劃構(gòu)建草型湖泊+表面流人工濕地，局部運(yùn)用多類型人工濕地復(fù)合系統(tǒng)，通過(guò)重構(gòu)本地化生物群落，與區(qū)域山丘、河流生態(tài)系統(tǒng)連接。

3.2.2生物棲息、活動(dòng)過(guò)程干擾的GIS空間格局

通過(guò)GIS的空間分析，識(shí)別蘇圫垸地區(qū)喜水生物與喜林生物的潛在棲息地和遷徙活動(dòng)廊道。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行因子疊加，識(shí)別生物潛在棲息地與活動(dòng)廊道。

3.2.3自然通風(fēng)過(guò)程干擾的GIS空間格局

（1）風(fēng)廊道構(gòu)建。

來(lái)自北部森林、濕地的清新空氣源隨湘江沿規(guī)劃區(qū)西部開(kāi)闊濕地水面進(jìn)入規(guī)劃區(qū)形成主風(fēng)廊道，因此，本次規(guī)劃沿區(qū)域生態(tài)綠廊布置大型南北向綠化廊道，將山林的涼風(fēng)引入規(guī)劃區(qū)，并為城市補(bǔ)充氧氣；沿中部風(fēng)羽湖和城市主干道形成次風(fēng)廊道，利用涼爽的林源風(fēng)與水系為城市降溫。

（2）熱島緩沖廊道構(gòu)建。

根據(jù)現(xiàn)狀不同地表下墊層類型進(jìn)行地溫反演，得到現(xiàn)狀熱島及冷島分布情況，從而建立聯(lián)系冷島的低溫廊道以及分割熱島的熱緩沖廊道，利用綠化與水體減緩太陽(yáng)輻射的熱效應(yīng)。

3.3規(guī)劃方案

通過(guò)對(duì)生態(tài)過(guò)程的干擾分析，明確城市開(kāi)發(fā)對(duì)這些過(guò)程的內(nèi)在影響，疊加水文過(guò)程敏感性分析、生物活動(dòng)過(guò)程敏感性分析、風(fēng)廊道、熱島緩沖廊道敏感性分析、地質(zhì)敏感性分析，將原有坑塘濕地、山體林地等自然資源，與規(guī)劃公園湖泊、防護(hù)綠地等人工生態(tài)資源有機(jī)整合,構(gòu)建“斑塊-基質(zhì)-廊道”綜合生態(tài)安全格局，形成規(guī)劃方案的的生態(tài)保育雛形。根據(jù)GIS空間格局分析結(jié)果，整體上形成大集中、小分散的用地布局形態(tài)。規(guī)劃區(qū)北部最敏感區(qū)域分布較多且較為分散，用地布局宜采用有機(jī)自由的布局方式，低強(qiáng)度開(kāi)發(fā)，整合現(xiàn)有村莊居民點(diǎn)，形成兩型社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)樣板示范區(qū)；南部為集中建設(shè)區(qū)，最敏感區(qū)域主要分布在中間區(qū)域，通過(guò)適當(dāng)擴(kuò)大水面，形成以風(fēng)羽湖為生態(tài)綠核的公共服務(wù)區(qū)，結(jié)合次一級(jí)敏感區(qū)域以及地表徑流、現(xiàn)狀水塘的分布，疏通水系，形成網(wǎng)絡(luò)化的水鄉(xiāng)布局模式，在此基礎(chǔ)上，綜合考慮交通、功能分區(qū)等，將各類建設(shè)用地有機(jī)嵌入生態(tài)本地，形成蘇圫垸地區(qū)的空間規(guī)劃方案。

3.4效益評(píng)價(jià)

3.4.1評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

在景觀生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)上，以保護(hù)生物多樣性和合理規(guī)劃斑塊、廊道等生態(tài)資源為基地生態(tài)保護(hù)為核心目標(biāo)，選取斑塊形狀指數(shù)、斑塊分維度指數(shù)、香農(nóng)多樣性指數(shù)、香農(nóng)均度四個(gè)景觀生態(tài)指數(shù)因子進(jìn)行評(píng)價(jià)，共同建立生態(tài)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

3.4.2評(píng)價(jià)結(jié)果

利用Fragstats景觀生態(tài)格局軟件，對(duì)比核算規(guī)劃區(qū)水域景觀、綠地景觀規(guī)劃前后的景觀生態(tài)指數(shù)，評(píng)價(jià)結(jié)果顯示：平均斑塊形狀指數(shù)（SHAPE_MN）提高了49.6%，平均斑塊分維度指數(shù)（FRAC_MN）提高了1.4%，香農(nóng)多樣性指數(shù)（SHDI）提高了27.1%，香農(nóng)均度指數(shù)（SHEI）提高了27.1%，規(guī)劃方案通過(guò)尊重規(guī)劃區(qū)現(xiàn)狀自然生態(tài)基底條件，注重廊道的連接，濕地的規(guī)?；?、整體化設(shè)計(jì)，使規(guī)劃區(qū)水綠空間結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，景觀多樣性更豐富，分布更均勻，生態(tài)效益也得到顯著提高。

篇3

牛態(tài)工程是既古老又年輕，既通俗又深?yuàn)W的一門(mén)學(xué)科。研究?jī)?nèi)容涉及到農(nóng)業(yè)生態(tài)工程、生態(tài)，及生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)、節(jié)水與廢水處理及利用、山區(qū)小流域治理與開(kāi)發(fā)等眾多領(lǐng)域。生態(tài)建筑作為其中的一個(gè)領(lǐng)域引起建筑界的高度重視，其作為一門(mén)學(xué)科誕生至今不過(guò)40多年的歷史，20世紀(jì)60年代美籍意大利建筑師保羅·索勒爾把生態(tài)學(xué)Ecology和建筑學(xué)Architecture兩詞合并成為Arcology，即生態(tài)建筑學(xué)。此后麥克哈格、吳良墉等建筑師開(kāi)始了生態(tài)建筑的研究，經(jīng)過(guò)幾十年的探索，生態(tài)建筑在理論與實(shí)踐方面取得了一定的進(jìn)展。

一、我國(guó)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

在20世紀(jì)80年代顧孟潮就提出了“未來(lái)的世界是生態(tài)建筑學(xué)的時(shí)代”的觀點(diǎn)，1994年5月，中國(guó)政府頒布了《中國(guó)21世紀(jì)議程—中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮鋤，從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)提出人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議以后，我國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)日益擴(kuò)大和深人，以追求人與自然和諧共處為目標(biāo)的綠色革命蓬勃展開(kāi)。1996年3月，中國(guó)國(guó)家環(huán)保局推出兩大舉措:一是實(shí)行污染物排放總量控制;二是實(shí)施“中國(guó)跨世紀(jì)綠色工程計(jì)劃”—在九五期間重點(diǎn)治理淮河、海河、遼河等的污染。1996年國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)正式將“綠色建筑體系研究列為九五重點(diǎn)資助課題”，1998年又將“可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)人居環(huán)境研究”列為重點(diǎn)資助項(xiàng)目。2000年我國(guó)頒布了《建筑節(jié)能技術(shù)政策》;2001年，建設(shè)部通過(guò)雄錄色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點(diǎn)與技術(shù)導(dǎo)貝?ài)∈状蚊鞔_提出了綠色生態(tài)小區(qū)的概念、內(nèi)涵;2001年開(kāi)始實(shí)行仁夏熱冬冷地區(qū)居住建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》;2001年我國(guó)第一部生態(tài)住宅評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)《中國(guó)生態(tài)住宅技術(shù)評(píng)估手刪出臺(tái)，以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為指導(dǎo)，以節(jié)約資源、防污染、保護(hù)生態(tài)為主題，創(chuàng)造健康、舒適的居住環(huán)境，推進(jìn)住宅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、我國(guó)生態(tài)建筑發(fā)展存在的問(wèn)題

1、缺乏對(duì)生態(tài)建筑的正確理解

生態(tài)建筑的概念國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有許多不同的解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運(yùn)用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體，同時(shí)具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長(zhǎng)建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點(diǎn)。但是有人認(rèn)為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態(tài)建筑，在建筑物內(nèi)部點(diǎn)綴一些植物就是生態(tài)建筑，建筑物單純的節(jié)能就是生態(tài)建筑，還有人認(rèn)為建筑的平面將來(lái)有重新劃分的可能就是生態(tài)建筑等等。但這些觀點(diǎn)只停留在生態(tài)建筑的表面，對(duì)生態(tài)建筑的理解是不全面的。

2、缺乏對(duì)農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究

我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究不平衡，其中城鄉(xiāng)的差別較大。目前各個(gè)學(xué)科研究的重點(diǎn)大多局限在比較發(fā)達(dá)的城市，缺乏對(duì)農(nóng)村居住環(huán)境的系統(tǒng)研究，特別是東北地區(qū)。大部分的研究都從本學(xué)科(生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、農(nóng)業(yè)建筑學(xué)、能源學(xué))的專業(yè)角度出發(fā)，雖然研究的內(nèi)容較為豐富，但是各個(gè)學(xué)科之間沒(méi)有很好的結(jié)合起來(lái)進(jìn)行深人的研究，特別是如何在特定地區(qū)將人居環(huán)境與植物環(huán)境工程結(jié)合起來(lái)是函待解決的課題。

3、缺乏生態(tài)建筑的廣泛實(shí)踐

目前，我國(guó)建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對(duì)于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思想、推動(dòng)生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的理論框架、設(shè)計(jì)原則及生態(tài)學(xué)理論對(duì)建筑學(xué)的指導(dǎo)、國(guó)外先進(jìn)生態(tài)建筑的經(jīng)驗(yàn)介紹，缺乏實(shí)際工程實(shí)踐模式、計(jì)算機(jī)模擬、環(huán)境效果的測(cè)試分析。

三、我國(guó)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展思路與對(duì)策

從本質(zhì)上講，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是一種由生態(tài)倫理觀、生態(tài)美學(xué)觀共同駕馭的城市建筑發(fā)展觀。在實(shí)踐中的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)思路可著重從以下幾個(gè)方面:

1、貫徹以人為本的人文原則。

國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)第十四次會(huì)議宣言指出:“經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是探索并滿足人的各種需求”。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是建筑發(fā)展的最終目標(biāo)，而且是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。在未來(lái)建筑設(shè)計(jì)中，要充分認(rèn)識(shí)和確定人的主體地位和人與自然的雙向互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的市民的多樣化需求。

2、善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性。

根據(jù)生態(tài)學(xué)的進(jìn)化論，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)包含著資源的經(jīng)濟(jì)利用問(wèn)題，其中首要的是土地的利用問(wèn)題。今后城市的發(fā)展，勢(shì)必在有限的土地資源內(nèi)展開(kāi)，為了節(jié)省有限的土地，必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)建立起巨構(gòu)城市，向地上空間要效益;充分開(kāi)展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機(jī)協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與環(huán)境具有最佳關(guān)系，對(duì)環(huán)境破壞最小，一并充分發(fā)揮環(huán)境效益。與環(huán)境互選共生、共同增長(zhǎng)是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的重要原因之一。建筑的選擇做到充分利用原有的地形、地貌，與周圍的環(huán)境特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，做到“因地制宜”。

3、增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)。

建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁，應(yīng)盡可能多地將自然的元素引人使用者身邊，這也是生態(tài)原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。人是自然環(huán)境的一分子，人的活動(dòng)必須建立在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)系。從建筑設(shè)計(jì)到建筑建造、使用、報(bào)廢的全過(guò)程中，生態(tài)建筑對(duì)環(huán)境的破壞影響最小。與以往建筑設(shè)計(jì)相同，生態(tài)建筑應(yīng)致力于為人類提供品質(zhì)最佳的空間和環(huán)境，即使建筑本身對(duì)環(huán)境污染很小，極為節(jié)能，但如果人們的各項(xiàng)活動(dòng)無(wú)法在建筑空間中順利展開(kāi)，其空間的存在與人的功能需求格格不人，這樣的建筑無(wú)疑是失敗的。生態(tài)建筑的功能應(yīng)更趨合理，空間更加宜人，更有助于使用者與自然環(huán)境間的交流。它應(yīng)該具備更良好的物理環(huán)境，盡可能地采用自然采光、自然通風(fēng)，并具有抵御自然災(zāi)害的能力。

4、增加“綠色”面積，保護(hù)生態(tài)平衡

生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)也應(yīng)綠色化，即通過(guò)精心的室內(nèi)設(shè)計(jì)，將室外的綠色引人室內(nèi)環(huán)境。綠色植物可以制造氧氣，吸收各種有害氣體、慮塵、調(diào)節(jié)濕度、溫度、減少噪音等。生態(tài)建筑的興起為綠化環(huán)境開(kāi)辟了廣闊天地。通過(guò)建筑設(shè)計(jì)，可以使室內(nèi)空間室外化，運(yùn)用綠化、水面等劃分空間，這些設(shè)計(jì)手法在建筑創(chuàng)作上最為常見(jiàn)。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個(gè)可調(diào)節(jié)的開(kāi)啟式屋頂，根據(jù)時(shí)間季節(jié)的變化，由計(jì)算機(jī)或人工控制，達(dá)到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體。另一種設(shè)計(jì)手法也被建筑師經(jīng)常應(yīng)用:屋面綠化。不僅美化了環(huán)境，獲得了良好的景觀，而且對(duì)屋面剛性防水有維護(hù)作用。生態(tài)建筑在保護(hù)生態(tài)平衡、提高人居的自然度方面大有作為。

根據(jù)以上發(fā)展思路，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)對(duì)策可以在以下幾個(gè)具體環(huán)節(jié)上進(jìn)行操作。

首先，在宏觀環(huán)境方面，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)要根據(jù)生態(tài)原則了解城市發(fā)展的自然過(guò)程，用它來(lái)指導(dǎo)土地的利用和開(kāi)發(fā)建設(shè)，同時(shí)協(xié)調(diào)好城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部環(huán)境的關(guān)系，在空間利用方式、強(qiáng)度、結(jié)構(gòu)和功能配置等方面與自然生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng);區(qū)域規(guī)劃，則要與城市整體環(huán)境所設(shè)立的系統(tǒng)相銜接，研究探討城市改造、更新過(guò)程中的復(fù)合生態(tài)問(wèn)題等。其次，在微觀環(huán)境方面，如單體建筑設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等，要處理好整體與局部、建筑與自然因素的關(guān)系。由于微觀環(huán)境方面極具廣泛性和靈活性，所以，其具體途徑和式、法非常豐富，蘊(yùn)含著廣闊的創(chuàng)造性生機(jī)。

篇4

二、生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的步驟

從規(guī)劃開(kāi)展的操作層面上講，對(duì)一個(gè)具體地域的生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃，大體的實(shí)施步驟可以分為資料收集、現(xiàn)狀調(diào)研、規(guī)劃制訂、后期反饋4個(gè)環(huán)節(jié)［3-5］。

(一)資料收集

生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃需要立足該地區(qū)的客觀資源與環(huán)境情況，需要服從該地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略與總體規(guī)劃，需要切合該地區(qū)的相關(guān)專項(xiàng)規(guī)劃。資料收集應(yīng)該從兩個(gè)角度展開(kāi):一是文本、電子、圖片等圖文資料的收集;二是實(shí)地資料的收集。1.圖文資料收集圖文資料收集的主要內(nèi)容可概括為以下幾個(gè)方面:該地區(qū)相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略與現(xiàn)有規(guī)劃，主要包括①發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃(五年總體規(guī)劃、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃等);②土地利用規(guī)劃;③城市總體規(guī)劃;④重要的專項(xiàng)規(guī)劃(如綠地系統(tǒng)規(guī)劃、旅游總體規(guī)劃、歷史文化名城或文物古建保護(hù)規(guī)劃等);⑤相關(guān)部委(國(guó)土、林業(yè)、園林、城建、旅游、水利、交通、環(huán)保、氣象等)的政府工作報(bào)告及其相關(guān)的政策性文件。同時(shí)應(yīng)包括該地區(qū)相關(guān)環(huán)境條件與現(xiàn)有資源，如地質(zhì)地貌、土壤、氣候、水文、動(dòng)植物資源、旅游資源、歷史文化資源等專項(xiàng)性的基礎(chǔ)資料。2.實(shí)地資料收集結(jié)合收集的書(shū)面、電子等圖文資料，通過(guò)實(shí)地調(diào)研的形式，對(duì)該地區(qū)的資源重點(diǎn)分布地點(diǎn)與建設(shè)關(guān)鍵地點(diǎn)進(jìn)行考察與記錄，充分掌握該地區(qū)各項(xiàng)資源與建設(shè)的現(xiàn)狀情況。

(二)現(xiàn)狀調(diào)研

現(xiàn)狀調(diào)研以問(wèn)卷調(diào)查為主，以期充分掌握該地區(qū)社會(huì)生態(tài)文明的現(xiàn)狀并分析存在原因，梳理生態(tài)文化建設(shè)對(duì)該地區(qū)的作用，為生態(tài)文化建設(shè)提供方向性參考。以西安為例，在西安生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃現(xiàn)狀調(diào)研中，筆者采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，選取生態(tài)意識(shí)作為了解社會(huì)生態(tài)文化現(xiàn)狀的視點(diǎn)，圍繞公眾對(duì)生態(tài)狀況的態(tài)度、對(duì)生態(tài)危機(jī)的看法、對(duì)生態(tài)行為的選擇、對(duì)生態(tài)影響的認(rèn)知4個(gè)方面設(shè)計(jì)問(wèn)卷并展開(kāi)調(diào)研。調(diào)研的結(jié)果顯示，西安公眾生態(tài)意識(shí)的基本感知已經(jīng)具備，但由于缺乏全面的生態(tài)認(rèn)識(shí)、相關(guān)的政策、社會(huì)的帶動(dòng)及經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)4個(gè)原因，生態(tài)意識(shí)的引領(lǐng)作用還不明顯［6］。針對(duì)這些問(wèn)題，生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的方向性亦能明確，即是生態(tài)文化建設(shè)要提供生態(tài)認(rèn)知的影響力、生態(tài)決策的實(shí)效力、生態(tài)活動(dòng)的帶動(dòng)力、民生改善的促進(jìn)力。

(三)規(guī)劃編制

在充分掌握收集資料的基礎(chǔ)上，開(kāi)始進(jìn)行具體規(guī)劃內(nèi)容的制訂。具體的規(guī)劃內(nèi)容分為3個(gè)大部分:一是結(jié)構(gòu)布局，二是空間布局，三是重點(diǎn)工程。從進(jìn)行的順序來(lái)說(shuō)，首先是依據(jù)該地區(qū)社會(huì)需求的結(jié)構(gòu)布局研究，其次是依托資源基礎(chǔ)的空間布局研究，最后以此總體布局為契機(jī)，依據(jù)該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際背景情況規(guī)劃對(duì)應(yīng)的重點(diǎn)工程。三者在操作時(shí)間上相對(duì)獨(dú)立，但內(nèi)容上交叉疊加，最終形成規(guī)劃地規(guī)劃期內(nèi)的生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃。

(四)后期反饋與評(píng)估

在生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃通過(guò)評(píng)審進(jìn)入具體實(shí)施的過(guò)程中，應(yīng)隨時(shí)依據(jù)具體情況與實(shí)際碰到的問(wèn)題對(duì)規(guī)劃進(jìn)行反饋與調(diào)整，使之因地制宜，更加符合該地區(qū)的實(shí)際情況，更好地發(fā)揮生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃對(duì)該地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的統(tǒng)籌作用。同時(shí)，結(jié)合城市生態(tài)文化現(xiàn)狀分析，對(duì)規(guī)劃建設(shè)成效進(jìn)行預(yù)測(cè)評(píng)估，說(shuō)明規(guī)劃的可行性與實(shí)施效果。

三、生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的內(nèi)容

如前所述，規(guī)劃制訂的內(nèi)容分為3個(gè)主體部分:一是依據(jù)社會(huì)需求的結(jié)構(gòu)布局，二是依托資源基礎(chǔ)的空間布局，三是立足社會(huì)背景的重點(diǎn)工程規(guī)劃。3個(gè)主體部分的邏輯關(guān)系可以類比為庭院建設(shè)過(guò)程(見(jiàn)圖1)。

(一)依據(jù)社會(huì)需求的結(jié)構(gòu)布局

生態(tài)文化建設(shè)是以生態(tài)文化載體的塑造為切入點(diǎn)的。生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的結(jié)構(gòu)布局是指以主導(dǎo)功能為類別體系劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生態(tài)文化載體進(jìn)行梳理，歸并建立生態(tài)文化建設(shè)內(nèi)容的框架［7］(包括4大體系及其下包含的相關(guān)子項(xiàng)目，見(jiàn)圖2)。依據(jù)社會(huì)需求是指根據(jù)公眾對(duì)不同體系的認(rèn)知度，確立各個(gè)體系間建設(shè)的大體定性比重，由此分析生態(tài)文化建設(shè)重點(diǎn)對(duì)象。同時(shí)依據(jù)公眾的偏好度，確定不同體系下所包含的子項(xiàng)目的具體建設(shè)內(nèi)容和建設(shè)形式，由此分析生態(tài)文化載體工程的建設(shè)方式。依據(jù)社會(huì)需求確定的結(jié)構(gòu)布局是生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的重要前提，是空間布局與重點(diǎn)工程規(guī)劃中需與資源基礎(chǔ)及社會(huì)背景結(jié)合考慮的重要指向性依據(jù)。社會(huì)需求的了解方式以問(wèn)卷調(diào)查為主，網(wǎng)絡(luò)、電話等調(diào)研為輔。以西安為例，在西安生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃中，對(duì)公眾生態(tài)文化認(rèn)知的調(diào)研［6］，主要從公眾的理解層面和實(shí)際選擇層面展開(kāi)，調(diào)查分析公眾對(duì)不同生態(tài)文化載體類別的接受與解讀程度，分析公眾對(duì)不同生態(tài)文化載體類別的接觸與主動(dòng)選擇程度。調(diào)研表明，西安公眾能夠理解也樂(lè)于選擇的生態(tài)文化載體，主要集中在感知體系和社會(huì)活動(dòng)體系內(nèi)，故該地區(qū)的生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃應(yīng)該著力考慮二者的建設(shè)比重，在空間布局與對(duì)應(yīng)重點(diǎn)工程的確立中，重視森林及重要森林公園、濕地及重要濕地公園的生態(tài)文化建設(shè)，以及生態(tài)文化社會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展。對(duì)公眾生態(tài)文化偏好的調(diào)研［6］，主要立足生態(tài)文化建設(shè)內(nèi)容元素的框架展開(kāi)，以市域、建成區(qū)、自然林水環(huán)境、遺址空間為切入點(diǎn)，進(jìn)行感知體系下觀光、科普、康體、趣味、運(yùn)動(dòng)、文藝創(chuàng)作等具體項(xiàng)目喜好度的細(xì)分調(diào)查;以互動(dòng)型、公益型、創(chuàng)意型、節(jié)慶型、體驗(yàn)型、倡導(dǎo)型、學(xué)術(shù)型等典型的生態(tài)文化社會(huì)活動(dòng)入手，進(jìn)行活動(dòng)體系下不同活動(dòng)類型喜好度的細(xì)分調(diào)查;以教育途徑與教育內(nèi)容為切入點(diǎn)，對(duì)傳媒式、課堂式、戶外式、展館式教育等項(xiàng)目進(jìn)行了細(xì)分調(diào)查;以目前狀況與包括內(nèi)涵、設(shè)計(jì)、屬性、品牌、推廣等在內(nèi)的發(fā)展定位入手，對(duì)產(chǎn)品體系下的自然實(shí)物類、仿生類、傳媒類、文藝類、保健養(yǎng)生類生態(tài)文化產(chǎn)品進(jìn)行了細(xì)分調(diào)研，以此確定該地區(qū)公眾對(duì)不同生態(tài)文化載體體系下所包含的子項(xiàng)目的偏好度，從而為生態(tài)文化建設(shè)重點(diǎn)工程的具體內(nèi)容和形式提供依據(jù)。

(二)依托資源基礎(chǔ)的空間布局

生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的空間布局是指在綜合分析規(guī)劃地區(qū)的地形地貌、資源分布、城鎮(zhèn)密度等的前提下，對(duì)生態(tài)文化載體在該規(guī)劃地區(qū)范圍內(nèi)做出的“落地”的過(guò)程，最終形成一定的空間結(jié)構(gòu)。以南京為例，在南京生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃中，一是重點(diǎn)分析了市域土地利用布局、城鎮(zhèn)體系分布等市域概況;二是重點(diǎn)分析了南京的森林、水系、濕地分布等區(qū)域資源分布概況;三是重點(diǎn)分析了森林公園、濕地公園、城區(qū)綠地等在內(nèi)的市域范圍內(nèi)已建成或規(guī)劃建設(shè)中的綠色公共空間的分布，以及主要?dú)v史遺址分布等重點(diǎn)專項(xiàng)元素的分布。在分析完成以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將所得每項(xiàng)內(nèi)容的圖件疊加，綜合分析得到生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃資源基礎(chǔ)空間綜合疊加圖，主要形成4類典型色塊區(qū)域(如圖3所示)。紅塊，表示城鎮(zhèn)建設(shè)較為集中的區(qū)域。以該區(qū)域?yàn)橹行牡姆秶磻?yīng)成為生態(tài)文化建設(shè)的重點(diǎn)范圍，建成區(qū)中心主要將生態(tài)文化建設(shè)融入城鎮(zhèn)居民的日常游憩與郊野休閑，建成區(qū)周邊郊區(qū)主要將生態(tài)文化建設(shè)與自然的回歸與體驗(yàn)相結(jié)合。紫塊，表示包括歷史遺跡、地域文化用地等人文資源較為集中的區(qū)域。在該區(qū)域需重點(diǎn)篩選出核心人文資源，將生態(tài)文化建設(shè)獨(dú)立而有區(qū)別地融于歷史與地域文化的傳承中。南京的人文資源稟賦極高，但就其生態(tài)文化建設(shè)而言，一方面，較之以歷史文化內(nèi)涵為核心、開(kāi)發(fā)成熟度已極高的秦淮文化、金陵文化、紅色文化遺址地，圍繞中心城區(qū)的明外郭遺址與秦淮新河更具有建設(shè)意義和建設(shè)潛力;另一方面，南京文脈中占有重要地位的花文化，典型代表如平頂山的茉莉花文化、梅花山的梅花文化、靈谷寺的桂花文化、固城湖的荷花文化，其發(fā)掘和文化基地的建設(shè)更能體現(xiàn)生態(tài)文化的本質(zhì)。綠塊，表示包括森林，及其重要的森林公園、城市綠地等綠色空間較為集中的區(qū)域。該區(qū)域是以森林資源為載體的森林生態(tài)科普、生態(tài)體驗(yàn)等森林生態(tài)文化形式的重點(diǎn)建設(shè)地帶。藍(lán)塊，表示包括河流、湖泊，及其重要的濱水公園的水系區(qū)域。該區(qū)域是以濕地資源為載體的濕地生態(tài)科普、生態(tài)體驗(yàn)等濕地生態(tài)文化形式的重點(diǎn)建設(shè)地帶。對(duì)于南京，以城鎮(zhèn)集中區(qū)域?yàn)橹行?，包括紫金山、梅花山等在?nèi)的鐘山風(fēng)景區(qū)，玄武湖，雨花臺(tái)等城鎮(zhèn)建設(shè)用地核心地區(qū)，應(yīng)該成為生態(tài)文化建設(shè)的一個(gè)極核。老山作為近鄰極核的最大自然山體，自然與人居交融。而金牛湖、固城湖等遠(yuǎn)郊水域，山水自然風(fēng)光保存完好，其均應(yīng)成為生態(tài)文化建設(shè)的重要區(qū)域。因此，南京生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃空間布局框架為:以玄武湖與鐘山風(fēng)景區(qū)為極核，一方面圍繞極核形成一條秦淮新河—明外郭百里生態(tài)文化走廊帶;另一方面向南北方向、東西方向延伸，分別形成兩軸:東西方向以老山—紫金山—雨花臺(tái)和玄武湖—金牛湖為紐帶，貫穿森林文化與濕地文化的都市自然文化軸，南北方向以平頂山—梅花山—中山陵—高淳為紐帶貫穿花文化的名花文化軸［8］(如圖4所示)。

(三)立足社會(huì)背景的重點(diǎn)工程

生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃的重點(diǎn)工程是指在生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃空間布局已確定的基礎(chǔ)上，立足社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)，在總體空間布局框架內(nèi)，對(duì)應(yīng)選取規(guī)劃期限內(nèi)對(duì)生態(tài)文化建設(shè)起關(guān)鍵作用的建設(shè)點(diǎn)，確立在規(guī)劃期限內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)的生態(tài)文化載體。以江西九江為例，在九江生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃中，依據(jù)九江的資源基礎(chǔ)確立了其生態(tài)文化建設(shè)“兩核、兩帶”的空間布局(見(jiàn)圖5)———以貫穿其城市集中區(qū)的長(zhǎng)江為軸線的城市濱水生態(tài)文化帶、以鄱陽(yáng)湖及其支流修河為軸線的鄱陽(yáng)湖流域生態(tài)文化帶、以廬山西海為主體的水域濕地生態(tài)文化建設(shè)極核、以廬山為主體的山體森林生態(tài)文化建設(shè)極核。在此框架上，依據(jù)目前九江的城市建設(shè)現(xiàn)狀和未來(lái)城市發(fā)展規(guī)劃與發(fā)展走向，對(duì)應(yīng)確立了4個(gè)生態(tài)文化建設(shè)的主要工程。城市濱水生態(tài)文化帶，對(duì)應(yīng)打造城市濱水生態(tài)文化建設(shè)工程。其關(guān)鍵建設(shè)點(diǎn)主要選取對(duì)九江歷史文化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有深遠(yuǎn)影響的長(zhǎng)江沿線，以及目前大力投入建設(shè)的八里湖兩個(gè)地區(qū)。其中長(zhǎng)江沿線主要是以反映洪水的歷史生態(tài)警惕為主題的已建成的抗洪廣場(chǎng)、以九江潯陽(yáng)地域文化為主題的已建的潯陽(yáng)樓和再建的琵笆亭為主要建設(shè)對(duì)象，構(gòu)建長(zhǎng)江生態(tài)文化園;對(duì)八里湖地區(qū)主要從人居角度考慮，集合公眾日常游憩、健身、休閑、社交需求，創(chuàng)造城市居民勿需遠(yuǎn)行便可享受的親水的自然環(huán)境，構(gòu)建八里湖生態(tài)文化園(國(guó)家林業(yè)局城市森林研究中心，《九江森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》，2012)。鄱陽(yáng)湖流域生態(tài)文化帶，對(duì)應(yīng)打造鄱陽(yáng)湖濕地生態(tài)文化工程。其關(guān)鍵建設(shè)點(diǎn)主要集中在自然水域氣息濃郁的鄱陽(yáng)湖與修河兩個(gè)地區(qū)，以九江鄱陽(yáng)湖范圍內(nèi)最具影響力的原生態(tài)濕地、候鳥(niǎo)、環(huán)湖的遺址與古鎮(zhèn)等歷史名跡，以及以修河代表性的河源性濕地為主要對(duì)象，構(gòu)建鄱陽(yáng)湖水鳥(niǎo)文化園、濕地古跡風(fēng)情路線、鄱陽(yáng)湖濕地博物館、修河濕地文化走廊(國(guó)家林業(yè)局城市森林研究中心，《九江森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》，2012)。以廬山西海為主體的水域濕地生態(tài)文化建設(shè)極核，重點(diǎn)選取其休閑、游憩資源，建設(shè)自然捕風(fēng)地、戶外游憩地、天然療養(yǎng)地、濱水運(yùn)動(dòng)地，對(duì)應(yīng)打造西海休閑生態(tài)文化體驗(yàn)園建設(shè)工程(國(guó)家林業(yè)局城市森林研究中心，《九江森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》，2012)。以廬山為主體的山體森林生態(tài)文化建設(shè)極核，立足廬山景區(qū)目前已經(jīng)具備的知名度，以其生態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀與文化建設(shè)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，將生態(tài)文化建設(shè)的重點(diǎn)工程范圍擴(kuò)展至大廬山范圍，整合其區(qū)域內(nèi)的自然資源與人文資源，展開(kāi)廬山森林浴場(chǎng)、植物教育基地、地質(zhì)教育基地、森林博物館建設(shè)，對(duì)應(yīng)打造大廬山生態(tài)文化綜合體建設(shè)工程(國(guó)家林業(yè)局城市森林研究中心，《九江森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》，2012)。

篇5

2012年總理在政府工作報(bào)告中指出：開(kāi)展低炭排放和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，節(jié)能減排的關(guān)鍵是節(jié)約能源，提高能耗，減少污染。要抓緊制定出臺(tái)合理控制能源消耗總量工作方案，加快理順能源價(jià)格體系。綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，突出抓好工業(yè)、能源、交通、建筑、公共機(jī)構(gòu)、居民生活等重點(diǎn)領(lǐng)域和千家重點(diǎn)耗能企業(yè)節(jié)能減排，進(jìn)一步淘汰落后產(chǎn)能。加強(qiáng)用能管理，發(fā)展智能電網(wǎng)和分布式能源，實(shí)施節(jié)能發(fā)電調(diào)度、合同能源管理、政府節(jié)能采購(gòu)等行之有效的管理方式。樹(shù)立綠色低炭發(fā)展理念，提高生態(tài)文明建設(shè)水平。

2、創(chuàng)建城市發(fā)展模式，推進(jìn)城市和諧發(fā)展。

優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，推動(dòng)傳統(tǒng)能源清潔高效利用，安全高效利用，安全高效發(fā)展核電，積極發(fā)展水電，提高能源和可再生能源比重；加強(qiáng)能源通道建設(shè)，深入貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，開(kāi)展節(jié)能認(rèn)證和能效標(biāo)識(shí)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和資源綜合利用，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)格監(jiān)管危險(xiǎn)化學(xué)品，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，著力解決重金屬、飲用水源、大氣、土壤、海洋污染等關(guān)系民生的突出環(huán)境問(wèn)題，努力減少農(nóng)業(yè)面臨的污染問(wèn)題。推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，鞏固天然林保護(hù)、退耕還林還草、退牧還草成果，加強(qiáng)草原生態(tài)建設(shè)，大力開(kāi)展植樹(shù)造林，推進(jìn)荒漠化、石漠化、坡耕地治理，嚴(yán)格保護(hù)江河源、濕地、湖泊等生態(tài)功能區(qū)。加強(qiáng)適應(yīng)氣候變化特別是應(yīng)對(duì)極端氣候事件能力，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則和公平原則，建設(shè)推動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際談判的進(jìn)程。我們要用行動(dòng)昭告世界，中國(guó)絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，我們一定能走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

篇6

城市生態(tài)建設(shè)就是城市模擬自然生態(tài)系統(tǒng)，創(chuàng)建一個(gè)物質(zhì)循環(huán)暢通、能量流動(dòng)高效、系統(tǒng)過(guò)程穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)和功能協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，為城市人口提供一個(gè)與社會(huì)和自然發(fā)展相匹配的、持續(xù)穩(wěn)定的物質(zhì)環(huán)境，保證城市人口的身心健康發(fā)展。河流本身所具備的物質(zhì)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)特性，為城市生態(tài)提供了一定的基礎(chǔ)。

1.1河流與城市水源

水在人類生活中是必不可少的物質(zhì)之一，許多城市人均用水量(除工業(yè)用水)已達(dá)到100L/d·人以上，如此龐大的用水量從就近河流中引取，具有投資少，穩(wěn)定性高等諸多優(yōu)勢(shì)。城市生產(chǎn)中所必需的大量的各類工業(yè)用水從就近的河流中解決，也具有明顯低成本、高穩(wěn)定的優(yōu)勢(shì)。地下水可以作為城市的水源，但是地下水安全性、衛(wèi)生性、穩(wěn)定性，經(jīng)濟(jì)高效性等方面都無(wú)法與地表河流相比，且城市地下水在很多情況下，大部分補(bǔ)給量仍來(lái)源于河流，河流水量的減少、水質(zhì)的惡化均會(huì)影響到地下水量的時(shí)空分布和水質(zhì)的時(shí)空分布，且大量使用地下水，將不可避免地引起地面沉降而加劇地質(zhì)與洪澇災(zāi)害。盡管人類可以遠(yuǎn)距離調(diào)水，但是伴隨而來(lái)的將是高的供水成本?？梢灶A(yù)見(jiàn)，河流在未來(lái)仍是城市生產(chǎn)和生活用水的最佳水源。

1.2河流與城市熱島效應(yīng)

人們由于固有的群居性或共同防御的需要而向城鎮(zhèn)集中以來(lái)，就試圖改變其周圍的環(huán)境。在建設(shè)城鎮(zhèn)的過(guò)程中，人們劇烈地改變地表下墊面性質(zhì)。結(jié)果，地表上的幅射平衡改變了，空氣動(dòng)力糙率的變化影響著空氣的運(yùn)動(dòng)；工業(yè)和民用供熱以及機(jī)動(dòng)車輛大量排熱，城市熱島效應(yīng)強(qiáng)度正變得越來(lái)越大。河流水體的高熱容性、流動(dòng)性以及河道風(fēng)的流暢性，對(duì)城市熱島效應(yīng)減弱具有明顯的作用，城市溫度夏天劇烈升高和冬天的劇烈降低的幅度將在城市水體的抑制下變得較為溫和。

1.3河流與城市洪澇災(zāi)害

城市洪澇災(zāi)害的發(fā)生頻率與強(qiáng)度，近年來(lái)均明顯增加，這與河流泄洪功能減弱密切相關(guān)。不恰當(dāng)?shù)某鞘虚_(kāi)發(fā)使許多河流的河道越來(lái)越窄、河網(wǎng)越來(lái)越被分割，廢物傾倒使河床越來(lái)越高，河流正常的自然地理過(guò)程被打亂，嚴(yán)重影響了河流本來(lái)所具備的泄洪功能，加劇了洪澇災(zāi)害。而城市化過(guò)程中，不透水面積增加和敷設(shè)排水管道，引起徑流量增加，峰現(xiàn)時(shí)間提前和增多洪峰流量發(fā)生的頻次，使城市區(qū)域水文特征發(fā)生顯著的變化，這更需要河流有較強(qiáng)的排洪能力。

1.4河流與城市綠化

城市綠地諸多生態(tài)功能，受到城市綠地量微小的制約而不甚明顯，城市綠化土地的機(jī)會(huì)成本高，使得城市綠地建設(shè)也受到土地的限制，且城市環(huán)境的變化也使得城市綠地建設(shè)和管理技術(shù)難度加大，而河流兩岸、河心沙洲為城市綠地建設(shè)提供了有利的自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，將河流兩岸建設(shè)成為城市綠帶，已經(jīng)成為許多城市綠地建設(shè)成功的基礎(chǔ)。倫敦的泰晤士河、巴黎的塞納河便是成功的典范。可以說(shuō)河流的綠化基地功能在未來(lái)會(huì)變得越來(lái)越明顯。

1.5河流與城市景觀

城市景觀多樣性對(duì)一個(gè)城市的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展以及人類生存適宜度提高均有明顯的促進(jìn)作用。河流影響和豐富人類精神領(lǐng)域的最突出表現(xiàn)是其景觀效應(yīng)，或者說(shuō)河流除作為物質(zhì)資源——水源外，還是一種刺激感觀、活躍情操、平心靜氣的精神資源，是分布廣泛而又作用突出的景觀資源。河流及其自然特征，明顯有別于以水泥和鋼材為主要材料的街道、樓房和汽車等的城市景觀，河流的物質(zhì)特性、形態(tài)特性、功能特性的介入，將提高城市景觀的多樣性，為城市的舒適性、穩(wěn)定性、可持續(xù)性提供了一定的基礎(chǔ)。

1.6河流與城市生物多樣性

城市物種多樣性的保護(hù)已成為全球生物多樣性保護(hù)的組成部分之一。河流與城市常見(jiàn)景觀有較大差異，形成城市殊的生物生境，也形成城市中物種多樣性較高的區(qū)域。河心沙洲和河流兩岸的綠地，為較多種類的動(dòng)、植物提供了棲息、生存和繁衍的場(chǎng)所；同時(shí)河流本身又為城市帶來(lái)了大量的水生動(dòng)、植物生存的自然環(huán)境。河流已經(jīng)成為城市生物多樣性存在的重要基地。保護(hù)河流的物種多樣性，對(duì)維持城市生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定和發(fā)展有支持作用。

1.7河流與城市交通

城市交通是城市建設(shè)密切關(guān)注的內(nèi)容之一，城市交通用地緊張、城市道路環(huán)境容量狹小，已成為交通建設(shè)的制約。河流兩岸的岸堤以及河流穿市而過(guò)的分布格局、大面積的開(kāi)敞空間，為城市交通建設(shè)提供了路基，也為防止交通線兩側(cè)的大氣、噪聲污染提供了環(huán)境容量。國(guó)內(nèi)許多河流兩岸的交通線已經(jīng)成為城市交通主干線，未來(lái)的城市交通建設(shè)如能充分利用河流空間，將起到節(jié)約投資、提高效率、保護(hù)環(huán)境的作用。另外，開(kāi)發(fā)河流的水運(yùn)功能也會(huì)在一定程度上緩解城市交通緊張的局面。

1.8河流與城市文體娛樂(lè)

城市中文體娛樂(lè)場(chǎng)所的稀少、自然區(qū)域的消失，已經(jīng)嚴(yán)重影響了城市人口的生活質(zhì)量，河流可為緩解這種局面起到一定的作用。水上各種運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，可提供新的文體娛樂(lè)形式，河流兩岸、河心沙洲的自然景觀提供了親近自然的場(chǎng)所，在城市人口單調(diào)的生活環(huán)境中，河流的自然特征，無(wú)疑具有很大的吸引力。

總之，河流作為城市系統(tǒng)中的一種自然地理要素，其生態(tài)建設(shè)意義多種多樣，已經(jīng)和正在被城市建設(shè)者所關(guān)注，其生態(tài)功能的應(yīng)用，也逐漸被引入到生態(tài)城市的建設(shè)中。

2城市生態(tài)建設(shè)與河流開(kāi)發(fā)應(yīng)用

2.1保持河流本來(lái)的自然地貌特征

河流形態(tài)、河床地貌是河流發(fā)育過(guò)程中形成的一種自然特征，其過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)嚴(yán)格受河流自然地理發(fā)育過(guò)程的控制，且經(jīng)久不變地作用其中。人類開(kāi)發(fā)利用河流資源包括利用河岸地貌資源，必須遵循其自然規(guī)律。城市河道地貌的變化，直接影響到城市生態(tài)建設(shè)。大量建筑在季節(jié)性的河道上建成，加劇了城市洪澇期間的災(zāi)害強(qiáng)度，如湘南地區(qū)99，洪水不僅推毀了郴江兩岸的礙洪建筑，也使郴州市遭遇了建國(guó)以來(lái)最大的一場(chǎng)災(zāi)害，損失慘重；河道的狹窄化使河流水文特征、泥沙輸送堆積方式發(fā)生變化，加劇了河岸護(hù)理難度；城市河道的人為改變，影響了城市地表水和地下水的時(shí)空分布，也影響到整個(gè)城市的水源狀態(tài)，如蘭州市50年代，黃河南北兩個(gè)河道的合二為一，使得后來(lái)靠南河補(bǔ)給的地下水補(bǔ)給水減少，高礦化水侵入，致使自來(lái)水廠的大量水井供水量下降，供水水質(zhì)不適合飲用，造成極大的損失，而原來(lái)的南河河道由于地勢(shì)較低，平時(shí)是污水集聚地，洪水時(shí)是洪澇災(zāi)害的首先襲擊之地。因此，維持城市河道地貌形態(tài)的本來(lái)面貌，對(duì)于一個(gè)城市系統(tǒng)整體的穩(wěn)定性有至關(guān)重要的作用。

2.2維持河流的水文特征

河流水文循環(huán)是河流的時(shí)序特征，河流的流速、流量的季節(jié)性變化與河流兩岸居民、河流兩岸工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及河流生物的季節(jié)變化節(jié)律相匹配，河流水文特征人為改變后的狀態(tài)和依靠河流而生的生態(tài)系統(tǒng)節(jié)律不相匹配，直接導(dǎo)致城市生態(tài)系統(tǒng)的變化。最明顯的例子是河流上游水庫(kù)的興建，使得河水溫度變幅變小，河流流量均化?，F(xiàn)以蘭州市為例，冬日河水的溫度變高，使城市起霧頻率與強(qiáng)度加大，影響城市生活、生產(chǎn)與環(huán)境。而河流流量的均化，使得春季枯水季節(jié)出露的沙洲變小、消失，許多候鳥(niǎo)失去了家園，原來(lái)許多靠洪水生存的大片林地只能枯死，而原來(lái)河流季節(jié)性水量變化所抑制的許多有害生物物種卻在較少變化的環(huán)境中時(shí)常爆發(fā)。這直接導(dǎo)致整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)的改變。

河流水文特性的變化經(jīng)常地與河道地貌變化緊密相關(guān)，保持河道地貌在許多情況下也保證了河流水文特征。城市生態(tài)建設(shè)中，評(píng)價(jià)河流水文變化對(duì)城市的影響，可為許多大型水利工程盡量減小或者通過(guò)管理來(lái)彌補(bǔ)其負(fù)面影響有建設(shè)性的意義，也為城市許多生態(tài)問(wèn)題的治理提供依據(jù)。

2.3嚴(yán)格控制河流污染

由于城市化進(jìn)程的加快，河流的水污染從污染類型到污染強(qiáng)度都在加大，中國(guó)大陸80%以上的河流受到污染，許多大江大河的城市段已達(dá)不到Ⅲ類水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，魚(yú)蝦生物基本絕跡，而代之以適應(yīng)污染的各類底棲微小生物類群，河流水體的顏色、氣味均不同程度的惡化，部分河流甚至成為污水通道。城市景觀由于水質(zhì)受到污染，景觀質(zhì)量下降，嚴(yán)重影響了河流兩岸居民的身心健康。水質(zhì)污染導(dǎo)致河流及其兩岸的生物多樣性下降，特別是一些對(duì)人類有益的或有潛在價(jià)值的物種消失。

河流的生態(tài)功能一定程度上依賴于河流水質(zhì)的清潔，河流如果成為城市排污場(chǎng)所，意味著河流生態(tài)功能的消失，河流只剩下排污的功能，對(duì)城市的生態(tài)建設(shè)將是致命的威脅。

2.4綜合規(guī)劃，協(xié)調(diào)河流與城市建設(shè)的關(guān)系

河流作為城市的一個(gè)自然地理要素，是城市規(guī)劃與建設(shè)中必須考慮的一個(gè)重要因素，而城市建設(shè)反過(guò)來(lái)對(duì)河流也有顯著的影響。沿河的土地利用方式既受河流的影響，也對(duì)河流的各種功能產(chǎn)生作用。在城市規(guī)劃與建設(shè)中既要尊重河流的自然規(guī)律，也要充分開(kāi)發(fā)河流的各項(xiàng)生態(tài)功能，使其更好地為城市發(fā)展服務(wù)。這就要求綜合規(guī)劃河流，對(duì)河流進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓δ芏ㄎ?，在功能定位的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)各類功能，讓河流的自然規(guī)律與城市發(fā)展相匹配，保證城市的可持續(xù)發(fā)展。

3結(jié)論

河流具有供應(yīng)水源、提供綠地、保護(hù)環(huán)境、自然保護(hù)、旅游娛樂(lè)、交通運(yùn)輸?shù)雀黜?xiàng)生態(tài)功能，對(duì)城市生態(tài)建設(shè)有重要意義。河流的自然地理規(guī)律是河流生態(tài)功能發(fā)揮的基礎(chǔ)。尊重河流的自然規(guī)律、維持河流的地貌和水文特征、保證河流水質(zhì)、協(xié)調(diào)城市建設(shè)與河流的關(guān)系，是城市生態(tài)建設(shè)過(guò)程中的基本方法和出發(fā)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]周淑貞。城市氣候?qū)W[M]。北京：氣象出版社，1993：207-215

[2]楊凱，袁雯。環(huán)境水文與城市[M]。北京：氣象出版社，1993：13-17

[3]吳雅琴，胡秋發(fā)。洪水對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)影響簡(jiǎn)析[J]。湖南水利，1998，（2）：30-31

[4][英]M.J.霍爾。城市水文學(xué)[M]。南京：河海大學(xué)出版社，1989：14-32，143-194

[5]李佩成，薛惠鋒。論景觀水資源[J]。水科學(xué)進(jìn)展，1995，6（4）：336-340

OnRiverAndUrbanEcologicalSystem

篇7

對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)行評(píng)價(jià)通常是依靠多種指標(biāo)進(jìn)行的，而指標(biāo)的選取在復(fù)雜系統(tǒng)的研究中是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，更是一個(gè)不好解決的問(wèn)題:指標(biāo)數(shù)量過(guò)少會(huì)使信息量不足而影響評(píng)價(jià)結(jié)果，指標(biāo)數(shù)量過(guò)多則會(huì)出現(xiàn)大量的冗余信息，加大了分析計(jì)算的難度．所以指標(biāo)的設(shè)計(jì)一定要堅(jiān)持全面性、發(fā)展性、特殊性、可操作性和側(cè)重性等原則．

1.2指標(biāo)體系的構(gòu)建方法

目前對(duì)于指標(biāo)的篩選方法主要有層次分析法、主成分分析法、因子分析法和相關(guān)分析法等，其中，層次分析法主觀性較強(qiáng)，由于評(píng)價(jià)者的不同偏好，對(duì)所給出的方案評(píng)價(jià)不一，導(dǎo)致部分信息失真;主成分分析法、因子分析法和相關(guān)分析法雖然能減少指標(biāo)間的相關(guān)性，但是剩下的指標(biāo)不能全面地反映評(píng)價(jià)目標(biāo)的特性．該文構(gòu)建黑龍江省東部煤電化基地城市化與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)體系的大體思路如下:首先根據(jù)專家經(jīng)驗(yàn)初步擬選出能夠反映該體系脆弱度的相應(yīng)指標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)初步的指標(biāo)體系，然后利用spss軟件對(duì)該體系中各個(gè)子系統(tǒng)中初步選取的指標(biāo)進(jìn)行聚類分析，選擇出最能代表該子系統(tǒng)的指標(biāo)并建立最終評(píng)價(jià)體系．

1.3脆弱性評(píng)價(jià)模型的建立

該文將模糊數(shù)學(xué)方法和傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法相結(jié)合來(lái)分析系統(tǒng)的各方面相關(guān)信息，首先建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，利用聚類分析方法合并相似度過(guò)高的指標(biāo)并選出代表指標(biāo)，同時(shí)引入?yún)^(qū)間變量，建立系統(tǒng)間的發(fā)展階段的模糊區(qū)間，以模糊辨別兩系統(tǒng)的演進(jìn)模式，并結(jié)合模糊函數(shù)建立評(píng)價(jià)模型，以此研究?jī)上到y(tǒng)間的脆弱狀況。

2結(jié)果分析

2.1評(píng)價(jià)指標(biāo)的初步選取

城市化是指人口向城市地區(qū)集中和農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過(guò)程．主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是大量農(nóng)村人口流向城市，使勞動(dòng)力從第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使周邊的用地性質(zhì)發(fā)生了改變，進(jìn)而改變了當(dāng)?shù)厝藗兊纳钣^念．因此，城市化子系統(tǒng)應(yīng)該包括經(jīng)濟(jì)城市化、人口城市化、空間城市化和社會(huì)城市化四個(gè)方面．每個(gè)方面又選取了多種指標(biāo)，該文城市化指標(biāo)共選取了27個(gè)．生態(tài)環(huán)境是指與生物體相互作用的資源環(huán)境或與生物體進(jìn)行物質(zhì)能量流動(dòng)眾多因素的集合．生態(tài)環(huán)境至少包括兩個(gè)方面:一是生物體賴以生存的自然環(huán)境;二是影響生物體的各種生態(tài)因子．因此，本文從大氣環(huán)境、水環(huán)境、固體廢棄物、噪聲環(huán)境和生態(tài)保護(hù)五個(gè)方面構(gòu)建生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)．每個(gè)方面也同樣選取了多種指標(biāo)，該文生態(tài)環(huán)境共選取了20個(gè)指標(biāo)．

2.2評(píng)價(jià)指標(biāo)的篩選

以經(jīng)濟(jì)城市化子系統(tǒng)為例，運(yùn)用spss軟件進(jìn)行聚類分析得出樹(shù)狀圖，五次迭代內(nèi)被歸為一類的說(shuō)明指標(biāo)間相似度較高，可以合并為一類，從而得出該子系統(tǒng)內(nèi)的代表指標(biāo)．同理可以得出其他子系統(tǒng)的代表指標(biāo)，該文不詳細(xì)列出．最后得出該評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的模型．

3結(jié)論與討論

篇8

2生態(tài)理念在城市園林工程的應(yīng)用

2.1維護(hù)生態(tài)和諧，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)傳統(tǒng)思維理念下的城市園林景觀設(shè)計(jì)需要具備美觀、整潔等特點(diǎn)，隨著生態(tài)環(huán)境的逐漸惡化，以及城市生活質(zhì)量的逐漸降低，人們開(kāi)始關(guān)注生態(tài)和諧與可持續(xù)發(fā)展理念的應(yīng)用與實(shí)踐。保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的和諧發(fā)展是現(xiàn)階段城市園林工程應(yīng)重視的目標(biāo)?；谏鷳B(tài)理念下的城市園林工程建設(shè)，應(yīng)該重視城市景觀與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性?？偟膩?lái)說(shuō)，城市園林建設(shè)既需要重視人們生活質(zhì)量的提升，也需要重視生態(tài)平衡理念。認(rèn)真分析城市環(huán)境現(xiàn)狀，結(jié)合城市人文特色、土地條件、現(xiàn)有規(guī)劃等，運(yùn)用生態(tài)理念，綜合分析生態(tài)目標(biāo)和環(huán)境質(zhì)量目標(biāo)、人們生活質(zhì)量目標(biāo)，進(jìn)行綜合分析與設(shè)計(jì)。選用當(dāng)?shù)鼐G色植物，依據(jù)周圍環(huán)境的土壤、水質(zhì)、地形，構(gòu)建和諧的生態(tài)園林景觀，也可以選擇移栽等方式，選擇最適合城市的園林植物，降低成本，加大栽培與養(yǎng)護(hù)，提升城市園林景觀建設(shè)質(zhì)量。

2.2使用生態(tài)物料，應(yīng)用園林工程生態(tài)理念下，基于可持續(xù)發(fā)展要求和理念，在城市園林工程建設(shè)過(guò)程中，可以將具有生態(tài)性質(zhì)的物料與資源有效應(yīng)用到工程建設(shè)過(guò)程中，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)資源的節(jié)約，以及對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的契合。從3個(gè)方面入手。第一、增加土壤中有用物質(zhì)。綠色植物的栽培和養(yǎng)護(hù)需要土壤中含有大量適合植物生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)元素。由此，園林建設(shè)時(shí)需要選擇植物生長(zhǎng)的土壤環(huán)境，在土壤中增加有益營(yíng)養(yǎng)成分，促進(jìn)土壤微生物的成長(zhǎng)。第二、可再生資源和材料的運(yùn)用。在城市園林工程建設(shè)中，需要運(yùn)用到大量的建設(shè)材料，基于生態(tài)理念下，選用可循環(huán)利用、對(duì)環(huán)境友好的生態(tài)材料和資源，有效運(yùn)用可再生資源進(jìn)行景觀的布設(shè)、規(guī)劃，提升園林景觀工程質(zhì)量的同時(shí)，也有效節(jié)約使用的物料和資源，降低能源消耗，提升生態(tài)理念的意味。

2.3構(gòu)建生態(tài)化植被設(shè)計(jì)方案在設(shè)計(jì)園林工程的過(guò)程中，需要選用多類別植被，進(jìn)行不同建設(shè)方案。通過(guò)不同的方案設(shè)計(jì)不同的布景，提升生態(tài)園林的景觀藝術(shù)性，以維持生態(tài)園林的藝術(shù)性、生態(tài)性和人文性，強(qiáng)化園林景觀帶給人們的美好感受。充分結(jié)合不同植物生長(zhǎng)特性的不同，進(jìn)行植物合理搭配設(shè)計(jì)。例如：水生植物需要圍繞園林水質(zhì)環(huán)境周圍來(lái)布設(shè)景觀，而喜干植物則需要遠(yuǎn)離水質(zhì)。同時(shí)選擇不同植物物種時(shí)，需要考慮生態(tài)效益、環(huán)境質(zhì)量、藝術(shù)表現(xiàn)等因素。所以需要重視植物自身的生長(zhǎng)特性，充分利用園林空間與周邊環(huán)境的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)園林的有效規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

篇9

城市的生態(tài)旅游是一種創(chuàng)新性的旅游產(chǎn)品，是隨著城市形態(tài)的變化而出現(xiàn)的。生態(tài)旅游產(chǎn)品的產(chǎn)生，需要依托于生態(tài)性與園林性的城市。沒(méi)有生態(tài)型的城市，城市的生態(tài)旅游行業(yè)不可能快速發(fā)展。生態(tài)旅游是旅游市場(chǎng)中的高級(jí)產(chǎn)品，也是城市旅游發(fā)展方向。城市生態(tài)旅游的影響是多方面的，其提高了一個(gè)城市旅游的層次，讓旅游目的地的選擇更加清晰。也將城市的多種功能集合在一體，促進(jìn)游客與城市的整合，極大地促進(jìn)了城市基礎(chǔ)設(shè)施功能的發(fā)揮。小城鎮(zhèn)的城市生態(tài)旅游內(nèi)容為親水性或者親綠性休閑活動(dòng)，城市要利用其已經(jīng)具有的功能去滿足游客的旅游需求。從打造生態(tài)旅游產(chǎn)品的角度出發(fā)，做好城市資源的規(guī)劃，會(huì)給園林景觀建設(shè)創(chuàng)造條件。

1.2有利于生態(tài)園林城市建設(shè)

一個(gè)城市自然的生態(tài)條件以及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，是促進(jìn)生態(tài)相關(guān)服務(wù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是加強(qiáng)生態(tài)城市建設(shè)的重要條件。小城鎮(zhèn)要成為一個(gè)現(xiàn)代化的城市，就必然要做好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。對(duì)小城鎮(zhèn)的自然資源與文化底蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，關(guān)注小城鎮(zhèn)的山水格局，建立一個(gè)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境系統(tǒng)的體制，在最大程度上恢復(fù)河流的自然形態(tài)等措施，對(duì)于生態(tài)園林城市的建設(shè)有著重要的意義。這不僅加快了生態(tài)旅游行業(yè)的發(fā)展，更要城市的生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)。

1.3有利于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護(hù)

在生態(tài)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，當(dāng)?shù)氐拿耖g文化與自然資源、生態(tài)環(huán)境具有同等重要性。在小城鎮(zhèn)特有的生態(tài)環(huán)境下，會(huì)衍生出具有地方特色的民間文化，可以說(shuō)，民間文化也是生態(tài)環(huán)境的一種產(chǎn)物。如果生態(tài)環(huán)境被破壞，那么由此而來(lái)的文化也會(huì)被破壞。做好文化生態(tài)保護(hù)工作，是開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品的重要內(nèi)容。文化生態(tài)保護(hù)，就是處理好自然生態(tài)環(huán)境與人的關(guān)系，處理好文化與人的關(guān)系，保護(hù)那些已經(jīng)被丟棄或者即將被社會(huì)拋棄的特色文化，促進(jìn)生態(tài)旅游內(nèi)涵的豐富。生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)，就是要將一個(gè)地域范圍內(nèi)的自然與文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，將生態(tài)旅游融入到當(dāng)?shù)厝说恼鎸?shí)生活環(huán)境中去。這不僅會(huì)促進(jìn)生態(tài)旅游參與性的提高，更能提高生態(tài)旅游的學(xué)習(xí)性，讓游客更多地了解與學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)。

1.4有利于小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

生態(tài)旅游，是旅游業(yè)的一個(gè)分支。旅游行業(yè)的發(fā)展，與小城鎮(zhèn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有著關(guān)系。許多具有生態(tài)資源條件的城市，都將旅游行業(yè)的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)。生態(tài)旅游的發(fā)展，對(duì)于城市景觀的豐富有著重要的作用，更能讓城市的特色得以突出，有利于城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。生態(tài)旅游的快速發(fā)展，能夠提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，更要彰顯城市的文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益。生態(tài)旅游行業(yè)的發(fā)展，會(huì)給城市創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，將生態(tài)與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展共同推向一個(gè)新的高峰。

2.小城鎮(zhèn)城市園林景觀建設(shè)的途徑

2.1加強(qiáng)城市園林景觀的生態(tài)規(guī)劃力度

園林景觀是旅游區(qū)的重要景觀，一般來(lái)講，風(fēng)景旅游區(qū)都是以自然山水作為依托。但是，自然山水作為園林景觀是有一定缺陷的，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的人工改造，才能使其具有更多的審美價(jià)值。園林景觀就是按照人的意志創(chuàng)造出來(lái)的一種以自然山水影響為基礎(chǔ)的人造型自然景觀。這種人工創(chuàng)造，不違背自然的特性，在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自然的魅力。加大城市園林景觀的生態(tài)規(guī)劃力度，就要尊重景觀規(guī)劃的生態(tài)過(guò)程。在開(kāi)展園林景觀時(shí)，需要在最大程度上保護(hù)自然山水格局的完整性，這是做好園林景觀生態(tài)安全管理的重要環(huán)節(jié)。生態(tài)規(guī)劃與傳統(tǒng)園林景觀規(guī)劃的不同在于，要在利用土地資源的同時(shí)，體現(xiàn)出土地資源本身的價(jià)值。這樣的生態(tài)規(guī)劃理念，有利于園林景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，更有利于杜絕生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生。

2.2做好鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)的建立與保護(hù)工作

在過(guò)去的園林景觀建設(shè)中，人們偏愛(ài)鄉(xiāng)土物種，對(duì)于奇花異草有著審美偏見(jiàn)，而這些奇花異草的引入，在一定程度上影響了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的生態(tài)功能。近些年來(lái)，物種入侵所導(dǎo)致的區(qū)域生態(tài)問(wèn)題無(wú)不是我們的警示，盲目進(jìn)行物種的引入，很有可能在一段時(shí)間后對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)多樣性造成十分嚴(yán)重的影響，使許多當(dāng)?shù)匚锓N消失。生物多樣性，是生態(tài)環(huán)境安全存在的重要因素，正是因?yàn)樯锒鄻有?，才促進(jìn)自然景觀魅力的產(chǎn)生。在城市園林景觀的建設(shè)過(guò)程中，一定要做好自然資源的保護(hù)工作，更要在園林景觀開(kāi)發(fā)中，對(duì)已經(jīng)存在的生態(tài)破壞現(xiàn)象進(jìn)行恢復(fù)，建立與自然生境相似的人工生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀建設(shè)過(guò)程中，保護(hù)自然地形與植被，促進(jìn)人工小氣候的形成，有利于當(dāng)?shù)厥軗p生境的恢復(fù)，通過(guò)開(kāi)發(fā)園林景觀，反作用于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的優(yōu)化。

2.3加強(qiáng)園林景觀的水系規(guī)劃力度

城市園林景觀，是具有自凈功能的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)對(duì)于城市環(huán)境質(zhì)量的改善以及城市生態(tài)平衡發(fā)展有著重要的作用。在城市化快速發(fā)展的今天，園林景觀的數(shù)量有所增加，園林景觀的用水量也在提高。目前，自來(lái)水是我國(guó)大多數(shù)城市園林景觀的用水來(lái)源，水資源的利用效率低，使大量水資源被無(wú)故浪費(fèi)，不利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。做好城市園林景觀建設(shè)，一定要關(guān)注水系的規(guī)劃。在進(jìn)行園林景觀的整體規(guī)劃時(shí)，需要對(duì)城市園林景觀內(nèi)部的資源分配進(jìn)行研究。盡可能多地利用天然河流與湖泊中的水資源，從而讓城市生態(tài)水系統(tǒng)更加科學(xué)，減少使用純凈水去打造人工景觀。

篇10

生態(tài)城市的設(shè)計(jì)和建設(shè)要優(yōu)先對(duì)已有自然資源進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的了解，從而在對(duì)已有自然資源進(jìn)行合理配置的基礎(chǔ)上開(kāi)展設(shè)計(jì)和建設(shè)工作，使得現(xiàn)有資源得到充分的利用，而最大限度的提高和利用生態(tài)資源和元素，從而使現(xiàn)有資源的利用率得到提高，充分體現(xiàn)生態(tài)城市的價(jià)值。

2.生態(tài)技術(shù)優(yōu)化城市空間

目前，生態(tài)技術(shù)飛速發(fā)展，可再生的綠色能源、生態(tài)化的建造技術(shù)為生態(tài)型城市設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。如重點(diǎn)研究減少垃圾、實(shí)現(xiàn)循環(huán)型社會(huì)；或者重點(diǎn)研究用綠色植被覆蓋城市空間和建筑物表面、雨水就地滲入地下等，通過(guò)先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)手段改善城市生態(tài)系統(tǒng)狀況。

3.生態(tài)效益考核城市空間

生態(tài)效益是考核城市空間優(yōu)劣重要依據(jù)。生態(tài)型城市設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用城市綠化吸附污染物、降低熱島效應(yīng)，同時(shí)將簡(jiǎn)單的、實(shí)效的、成本低廉的社會(huì)公益項(xiàng)目融入環(huán)境中，并保護(hù)文化遺產(chǎn)、延續(xù)城市文脈。

4.全面、全方位的看待生態(tài)城市設(shè)計(jì)

目前生態(tài)城市設(shè)計(jì)理論研究已經(jīng)不僅僅是在城市中運(yùn)用生態(tài)原理，而是向城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展觀、城市社會(huì)生態(tài)觀和復(fù)合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論延伸，可以概括為在高效利用資源和低耗能源的前提下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，建立生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，從而建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然三者形成和諧共生體系。

5.公眾廣泛參與

城市居民是城市的主人，與城市共興衰榮辱。公眾的參與體現(xiàn)了生態(tài)城市“以人為本”的宗旨，而且通過(guò)公眾在生態(tài)城市規(guī)劃的制訂、實(shí)施、建設(shè)中不同程度的參與，可以發(fā)現(xiàn)在建設(shè)生態(tài)城市過(guò)程中的一些問(wèn)題，從而通過(guò)解決這些問(wèn)題，提高公眾對(duì)城市生態(tài)規(guī)劃的社會(huì)滿意度。與此同時(shí)，這種公眾參與也促進(jìn)了新的規(guī)劃價(jià)值觀和生態(tài)意識(shí)在公眾中的普及和提高，做到“人民城市人民建,人民城市人民管”，從而給市民創(chuàng)建一個(gè)和諧的城市生態(tài)環(huán)境，提高人們的生活水平。

二、生態(tài)城市的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1.生態(tài)城市居住區(qū)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在進(jìn)行生態(tài)城市居住區(qū)的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該要遵循生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)原則，從而設(shè)計(jì)出集基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)循環(huán)和人文精神和諧統(tǒng)一的社會(huì)生態(tài)居住體系。其設(shè)計(jì)原則主要有三個(gè)方面，即綠色環(huán)保、節(jié)能低碳；加大住宅區(qū)的綠化面積；合理布局居住區(qū)。

2.生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要點(diǎn)

生態(tài)城市的產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)以代表先進(jìn)生產(chǎn)力和生態(tài)文明方向的產(chǎn)業(yè)為主，形成強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)效應(yīng)。根據(jù)城市產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，著眼于全國(guó)乃至世界市場(chǎng)的生態(tài)化發(fā)展要求，科學(xué)的設(shè)計(jì)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺(tái)，建立以高新技術(shù)為主體，以經(jīng)濟(jì)循環(huán)為特色的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)體系。

3.生態(tài)城市景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在進(jìn)行生態(tài)城市的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，城市的自然生態(tài)系統(tǒng)要由以園林、建筑等為主的自然生態(tài)景觀和人文景觀構(gòu)成。做好建筑景觀的空間輪廓線的設(shè)計(jì)和規(guī)劃；特別是沿主要街道建筑景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，在做好高層及超高層的建筑景觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，適當(dāng)部署低層的生態(tài)建筑。做好江、海、溪、湖等沿岸園林的林帶及城市廣場(chǎng)、公園的自然和人文設(shè)計(jì)，將歷史傳統(tǒng)、人文風(fēng)情、生活要求和生態(tài)環(huán)境有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，提高生態(tài)城市景觀的共享性和效益性。

三、城市生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

1.經(jīng)濟(jì)生態(tài)原則

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是城市最主要、最基本的活動(dòng)之一，進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的最終目的是為了更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著城市的發(fā)展，城市生態(tài)設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)相互發(fā)展的同時(shí)，還要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和持續(xù)性。因此，生態(tài)城市設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循經(jīng)濟(jì)生態(tài)原則，具體的是在生態(tài)化城市設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)實(shí)施節(jié)能減排、提高城市資源的利用效率以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以最小的經(jīng)濟(jì)投入而建設(shè)處最有效的生態(tài)城市，促進(jìn)生態(tài)型經(jīng)濟(jì)的形成。

2.可持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展的思想貫穿著生態(tài)城市設(shè)計(jì)的全過(guò)程。只有通過(guò)對(duì)資源的合理統(tǒng)籌配置，才能滿足當(dāng)代人們對(duì)生活、環(huán)境和發(fā)展等的需要，從而實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.自然生態(tài)原則

城市最初是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這就要求進(jìn)行基于生態(tài)化的城市設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循自然演進(jìn)的生態(tài)規(guī)律，維護(hù)自然環(huán)境基本再生能力、自凈能力和穩(wěn)定性、持續(xù)性，人類活動(dòng)保持在自然環(huán)境所允許的承載能力之內(nèi)。生態(tài)城市設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合自然，適應(yīng)與改造并重，減少對(duì)自然環(huán)境的消極影響，做到人與自然的平衡和諧共生設(shè)計(jì)目的。

4.高效原則

生態(tài)城市的設(shè)計(jì)是要減少城市中有限資源的浪費(fèi)，使城市中有限的能源和資源的利用率得到提高，做到地盡其利、人盡其才、物盡其用，變廢為寶，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的高效性。