導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇近代史課程總結(jié)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

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【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）07-0067-01

世界近代史是歷史專業(yè)學(xué)生的主干課程之一，在教學(xué)上多采用課堂教學(xué)為主、學(xué)生自主研究為輔的教育模式。本文就世界近代史課程教學(xué)提出幾點(diǎn)思考，旨在探討通過教學(xué)方式、方法、教學(xué)思維的改變，使世界近代史教學(xué)更為貼近當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需求。

一 對世界近代史課程教學(xué)形式的思考

世界近代史課程是通過對近代世界發(fā)生的歷史事件、歷史人物活動(dòng)的研究，探討其對歷史進(jìn)程的影響，甚至是對當(dāng)代社會的影響。世界近代史從教學(xué)內(nèi)容上來說，可以說是西方國家的資本主義發(fā)展進(jìn)程史，從時(shí)間上來看，始于1500年地理的大發(fā)現(xiàn)，而止于1900年資本主義壟斷階段，這段歷史時(shí)間跨度長，涉及多個(gè)國家、地區(qū)，甚至對當(dāng)代社會都產(chǎn)生巨大的影響，研究起來頭緒復(fù)雜。但在教學(xué)過程中，高校教師仍多從政治講起，從而擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面，學(xué)生聽起來不免有乏味、枯燥的感覺。教師在此可基于教材，但又高于教材，利用多媒體、歷史地圖等手段將一段時(shí)期的歷史事件全部整合起來，打破各個(gè)國家隔絕的狀態(tài)，將國家的歷史變遷與世界發(fā)展進(jìn)程連接起來，使其形成一個(gè)整體，可使學(xué)生理解當(dāng)時(shí)世界發(fā)展變革的偶然性與必然性。在世界近代史教學(xué)中，還可以適當(dāng)加入中國近代史的講解。但需要注意的是，由于世界近代史的開始時(shí)間，與中國近代史開始時(shí)間不一致，要注意引導(dǎo)學(xué)生與中國封建社會的資本主義萌芽相區(qū)分。

由于世界近代史知識點(diǎn)眾多，教師在講解時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握要領(lǐng)，不宜面面俱到。重點(diǎn)突出、主次分明的講解，使學(xué)生了解哪些內(nèi)容應(yīng)該掌握，哪些需要重點(diǎn)掌握，其他知識可以當(dāng)作自學(xué)內(nèi)容適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充。重點(diǎn)的講解要講透難點(diǎn)，為學(xué)生自學(xué)掃清障礙。

此外，教師還可以創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，由教師主導(dǎo)型改變?yōu)閷W(xué)生科研型課堂，即教師通過將當(dāng)前學(xué)術(shù)界比較熱點(diǎn)的研究成果拿出來與學(xué)生探討，讓學(xué)生提出質(zhì)疑，通過自主查閱資料、分析問題，通過研討的過程加深對知識點(diǎn)的理解。這種教學(xué)方式可引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)接受知識轉(zhuǎn)為主動(dòng)研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對歷史課程的興趣。

二 對世界近代史課程人才培養(yǎng)模式的思考

世界近代史課程與其他學(xué)科一樣，注重人才的培養(yǎng)。歷史教學(xué)對人才的培養(yǎng)方式與應(yīng)用學(xué)科不同，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)、科研能力有一定要求。在教學(xué)世界近代史課程中，可采用以下幾種方法：

1.學(xué)研結(jié)合

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與目的，提出科研題目，將學(xué)生分成幾個(gè)科研小組，通過小組分工，對所研究的課題進(jìn)行分析、總結(jié)，教師作為指導(dǎo)者，可為學(xué)生提供必要的參考資料、分析思路等，但研究方式、方法要由學(xué)生自主研究。學(xué)生也可就同一問題提出不同的看法與解釋，對于學(xué)生在科研過程中發(fā)現(xiàn)的問題要給予積極的鼓勵(lì)。在此，學(xué)生是課堂的主角，教師扮演著組織者與指導(dǎo)者的角色。這種科研小組式的教學(xué)方式，可提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神。

2.針對性教學(xué)

不同的學(xué)生有不同的個(gè)性特點(diǎn)與個(gè)體差異，采用分層教學(xué)，對于接受能力相對較差的學(xué)生給予一定指導(dǎo)，對于成績較為優(yōu)異的學(xué)生可培養(yǎng)其擴(kuò)散思維，即指導(dǎo)學(xué)生帶著批判的眼光看書，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力與創(chuàng)新思維。通過改進(jìn)考試方法，對學(xué)生的考查不僅為知識點(diǎn)的記憶，更多的是注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.知行合一的培養(yǎng)方式

注重對學(xué)生論文能力的培養(yǎng)，這項(xiàng)工作需要在開學(xué)初期便要有計(jì)劃地進(jìn)行，由教師指定一個(gè)或幾個(gè)選題，要求論文有前言、摘要、正文等內(nèi)容，要求學(xué)生通過查閱資料等形式形成論文，并提出自己的觀點(diǎn)。論文創(chuàng)作一般要在一至兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)完成，完成后由學(xué)生小組就文章內(nèi)容、觀點(diǎn)進(jìn)行討論，加深對知識點(diǎn)的理解。

總之，世界近代史教學(xué)已不再是以教師為主的課堂式講解，而是一個(gè)以學(xué)生為主體，注重人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)過程，在教學(xué)過程中，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高他們的科研能力，將使其終身受益。

參考文獻(xiàn)

[1]李其榮、邢來順、曾曉祥等.世界近代史專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐[J].中國大學(xué)教學(xué)，2008（6）

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中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）08-162-01

一、需要教師明確教材內(nèi)容，做好教學(xué)準(zhǔn)備

“知己知彼百戰(zhàn)百勝”，在教學(xué)的過程中，教師首先需要對于現(xiàn)行教材有一個(gè)明確的認(rèn)識，才能更好的做好教學(xué)準(zhǔn)備工作。筆者所在學(xué)校使用的是北師大版本的歷史教材，其中初中歷史第五冊的內(nèi)容是世界近代史，共分4個(gè)單元，25課，其中包括4節(jié)探究課。第一單元是“跨入近代社會的門檻”，該單元共有7課，主要包括文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)、英美法早期資產(chǎn)階級革命、拿破侖帝國等主要內(nèi)容；第二單元是“近代社會的確立與動(dòng)蕩”，該單元共有6課，主要包括第一次工業(yè)革命、民族解放運(yùn)動(dòng)、的誕生和巴黎公社等主要內(nèi)容；第三單元是“近代社會的發(fā)展與終結(jié)”，該單元共有8課，主要包括俄國農(nóng)奴制改革、美國內(nèi)戰(zhàn)、日本明治維新、第二次工業(yè)革命、一戰(zhàn)前的國際關(guān)系和第一次世界大戰(zhàn)等主要內(nèi)容；第四單元是“構(gòu)建文化的圣殿”，該單元共有4課，主要包括近代的思想理論、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等主要內(nèi)容。這些內(nèi)容重點(diǎn)說明近代國家和地區(qū)如何通過思想文化、拓展市場空間、積累資本和政權(quán)轉(zhuǎn)移來初步完成社會轉(zhuǎn)型任務(wù)的，意在突出兩種不同社會制度的更替不僅僅是政權(quán)的轉(zhuǎn)移，而是全面質(zhì)變過程的基本史學(xué)觀點(diǎn)。

二、需要教師重視教材知識，做好教學(xué)工作

現(xiàn)行的教材都是由眾多的專家、學(xué)者根據(jù)最新的教學(xué)理念、教學(xué)改革指導(dǎo)進(jìn)行編撰的，同時(shí)教材也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，需要教師在教學(xué)的過程中重視教材知識，合理利用教材，以便更好的做好歷史教學(xué)工作。很多教師在教學(xué)的過程中只是注重課本主體內(nèi)容的講解，而忽視輔助部分小字內(nèi)容的講授，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中單調(diào)的認(rèn)為掌握大字內(nèi)容就可以了，忽視小字只是的學(xué)習(xí)就會導(dǎo)致學(xué)生對于知識的理解不透徹，影響教學(xué)有效性的提升。所以教師在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生認(rèn)識到：首先要把握好課文的主體內(nèi)容，同時(shí)也十分注意課本的小字部分，因?yàn)檫@些知識能把各個(gè)知識點(diǎn)串連起來，是課文知識的連接和過渡。另外有些課文中的小故事的挑選和設(shè)計(jì)既富有趣味性，又具有深刻的歷史內(nèi)涵，引人深思，發(fā)人深省，也可以收到很好的教學(xué)效果。教師在教學(xué)中對這些知識都要予以重視，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在較好地掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)又能對某段歷史有一個(gè)總體和感性上的把握和了解，收到更好的教學(xué)效果。

三、需要教師聯(lián)系知識體系，做好教學(xué)引導(dǎo)

歷史知識是一個(gè)時(shí)間性很強(qiáng)的教學(xué)科目，同時(shí)各國的歷史發(fā)展中也都有很多的相似之處，在教學(xué)的過程中，教師如果單獨(dú)的依照時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，那么就會使教學(xué)顯得單調(diào)、缺乏聯(lián)系，所以在教學(xué)的過程中，需要教師善于將歷史知識進(jìn)行聯(lián)系，做好教學(xué)引導(dǎo)工作，這樣才能使學(xué)生能夠從多角度、立體化的學(xué)習(xí)到更多的知識。教材除了每個(gè)單元內(nèi)的課程都圍繞著本單元的主線展開外，各個(gè)單元之間也都存在著緊密的邏輯關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)解釋世界近代史形成與發(fā)展的體系，打破了傳統(tǒng)的世界近代史分期方法，以近代化和近代社會的發(fā)展階段作為劃分世界近代史的主要依據(jù)，即分為：從傳統(tǒng)社會向近代社會的過渡、近代社會的確立與動(dòng)蕩、近代社會的發(fā)展與終結(jié)三個(gè)基本階段。在體系結(jié)構(gòu)上做這樣的設(shè)計(jì)與安排，既可以突出歷史發(fā)展的時(shí)序性，又能照顧到某些問題的專題性，同時(shí)也突出了歷史發(fā)展的基本線索和本質(zhì)，這也是新教材與老教材相比的又一個(gè)優(yōu)勢。所以在教學(xué)的過程中教師要善于利用教材的這些特色，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的思路，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。

四、需要教師引導(dǎo)學(xué)生分析，做好啟發(fā)思考

傳統(tǒng)的教材在每節(jié)課的結(jié)尾往往會有一個(gè)總結(jié)性的段落，來對本節(jié)課的知識點(diǎn)進(jìn)行匯總，對于事件、案例進(jìn)行評析，現(xiàn)行的北師大版教材則改變過去教材的唯一結(jié)論，在史料準(zhǔn)確、敘述客觀的基礎(chǔ)上，很多結(jié)論都是點(diǎn)到為止，給教師和學(xué)生留出了獨(dú)立思考與發(fā)揮的廣闊空間，這也正是新課改的切實(shí)體現(xiàn)：鼓勵(lì)學(xué)生通過教科書中所給出的材料和提供的材料線索，自己動(dòng)手收集資料，獨(dú)立思考，以得出自己的結(jié)論，以此來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效進(jìn)行。所以在教學(xué)的過程中，我們可以不追求結(jié)論的唯一，允許和鼓勵(lì)師生對同一歷史事件，從不同的角度、運(yùn)用相同或不同的材料得出不同的歷史結(jié)論，以體現(xiàn)歷史解釋的多元性和人類認(rèn)識歷史發(fā)展過程的個(gè)性化規(guī)律。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們在學(xué)習(xí)與探究課的內(nèi)容和形式的選擇與設(shè)計(jì)上，獨(dú)具匠心、富有創(chuàng)意，既能完成課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，又能引起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，如“與哥倫布同舟遠(yuǎn)航”“追《根》溯‘園’”“彈‘命運(yùn)’論‘英雄’”等。力圖探索一種寓教于樂、融合各科知識、協(xié)力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的求知欲望的教學(xué)模式。

總之，新版本的教材是新課改思想的綜合體現(xiàn)，需要教師們在教學(xué)的過程中切實(shí)的予以理解、運(yùn)用，也需要教師的不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，只有如此，才能更好的把握教材內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的有效進(jìn)行，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展。

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1.內(nèi)容與有限的課時(shí)形成突出的矛盾。課程改革給課堂教學(xué)注入了新活力，使傳統(tǒng)的單一、單向的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌虺浞职l(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，師生在教學(xué)中有效互動(dòng)，形成了良好的課堂氣氛。但由于教材容量過大，我區(qū)許多學(xué)校都在拼命趕進(jìn)度；一些有益的課堂探究活動(dòng)，往往因需趕進(jìn)度而被迫草草收場。很難想象，這樣的教學(xué)學(xué)生到底能夠掌握多少內(nèi)容，掌握到什么程度？

2.有的教師由于是初次接觸專題史而感到無所適從，于是以學(xué)生知識基礎(chǔ)差為由對專題史教學(xué)產(chǎn)生排斥心理。

3.目前的課改有一種不好傾向，一提到新課改教師就不敢講，因?yàn)橹v多了被扣上“滿堂灌”、“一言堂”的帽子。在這種誤區(qū)的驅(qū)使下，“少講多活動(dòng)”成了“有效”實(shí)施專題史教學(xué)的“法寶”。其突出表現(xiàn)在：一堂課改歷史課上教師只講10～15分鐘，余下的時(shí)間由學(xué)生過多地進(jìn)行“輸贏式”辯論活動(dòng)、“參與式”小組活動(dòng)、課堂歷史短劇扮演活動(dòng)、觀看歷史影視片活動(dòng)、展示課外收集的有關(guān)資料活動(dòng)等。

4.高一學(xué)生的認(rèn)知水平與課程要求之間出現(xiàn)矛盾。學(xué)生不適應(yīng)新課程高中歷史的專題學(xué)習(xí)。由于受中考制度的制約，升入高中的學(xué)生其歷史知識出現(xiàn)空白和盲區(qū)。而新課程的內(nèi)容又有較大的難度，許多知識的專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生很難理解教材中缺乏因果聯(lián)系的事件或現(xiàn)象，很難提高學(xué)習(xí)興趣。課時(shí)少、內(nèi)容多、難度大，嚴(yán)重影響了高中歷史教學(xué)效果，也是其教學(xué)進(jìn)度緩慢的主要原因。

從過去舊的教學(xué)模式和思維中走出來，迎接新一輪課程改革的洗禮，是時(shí)代的要求，更是國家、社會對廣大

一課時(shí)，我提出了如下問題：本課涉及了哪兩個(gè)盛世局面和哪兩個(gè)皇帝？隋朝有哪一個(gè)盛世局面？涉及哪個(gè)皇帝？由于總結(jié)時(shí)把前后知識有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生都能順利地回答上述問題。運(yùn)用總結(jié)歸納法也可以讓學(xué)生總結(jié)歸納，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。

四、列表歸納

列表歸納法也是歷史教學(xué)的重要方法。通過列表可以讓學(xué)生直觀、形象化地把握歷史重點(diǎn)知識，做到簡單明了、重點(diǎn)突出。如學(xué)習(xí)中國近代史中的列強(qiáng)侵略史后，我把近代史上的名稱、起止時(shí)間、簽訂的條約、造成的影響等內(nèi)容進(jìn)行列表歸納。其內(nèi)容如下：

在中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)中活用歸納法，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性和趣味性，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確、系統(tǒng)、牢固地記憶和理解歷史知識，有效地提高學(xué)生對歷史知識的記憶能力和思維能力，形成對歷史的正確認(rèn)識。

參考文獻(xiàn)

[1]河南大學(xué)出版社.中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)版），2012（2）.

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然而,現(xiàn)在的中學(xué)生特別是基礎(chǔ)年級的學(xué)生對歷史知識掌握的最大特點(diǎn)是“零散”,零零落落的知識點(diǎn)似乎都知道,但是卻不知道它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,不知道歷史事件的前因后果,所掌握的知識像“散落的珠子”處于“一盤散沙”的狀態(tài)。那么,在實(shí)際教學(xué)中,如何找到一根“線”把“珠子”穿成串,把“沙子”歸成隴、編成隊(duì)呢?在長期的教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)到解決這個(gè)問題最好的方法就是教會學(xué)生看目錄。拿到一本歷史教材,看目錄,做整體上了解,這樣就可以從宏觀上把握歷史發(fā)展的階段性特征和基本線索。比如《世界近代現(xiàn)代史》上冊(舊人教版),除第五章專題介紹近代自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù),與階段劃分無關(guān)外,其余四章的目錄就明確標(biāo)示了世界近代歷史的四個(gè)階段,依次為:資本主義在歐洲的興起、資本主義手工工場時(shí)期的世界、進(jìn)入工業(yè)資本主義時(shí)期的世界、壟斷資本主義的形成。從節(jié)題上看,第一章包括兩方面內(nèi)容:歐洲資本主義工商業(yè)的出現(xiàn)及其在上層建筑領(lǐng)域的反映、早期殖民活動(dòng);第二章包括三方面內(nèi)容:資產(chǎn)階級革命時(shí)期到來、西歐國家的殖民擴(kuò)張、民族解放運(yùn)動(dòng)興起;第三、四章均包括資本主義發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)和社會主義運(yùn)動(dòng)、民族解放運(yùn)動(dòng)、列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和爭奪四個(gè)方面的內(nèi)容。綜合分析四章內(nèi)容,我們可以清晰地看出世界近代史的四條基本線索:資本主義發(fā)展史、工人運(yùn)動(dòng)和社會主義運(yùn)動(dòng)史、民族解放運(yùn)動(dòng)史、國際關(guān)系史,其中第一條線索是起主導(dǎo)作用的,體現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程本質(zhì)的主流,因此說,世界近代史是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展并逐步形成世界體系和向帝國主義過渡的歷史。我教學(xué)生在每個(gè)章節(jié)前后進(jìn)行總結(jié)時(shí)一定要看目錄,通過分析目錄中章節(jié)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和時(shí)間的聯(lián)系來整理知識。然后再把目錄逐個(gè)展開,從整體到局部形成一個(gè)知識體系。

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一、創(chuàng)設(shè)吸引人的情境

一位德國學(xué)者的比喻：“將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收;知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感?！边@就說明創(chuàng)設(shè)一些有效的教學(xué)情境往往能使教學(xué)效果事半功倍。如在分析潰敗的原因時(shí)，我引用了如下故事：后期，曾在山西的白云觀抽簽，抽到的是“下下簽”，他嘆息敗局已定。不久，也恰巧來到白云觀，為助興也抽了一簽，抽到的是“上上簽”，道士大為贊嘆。此事后來知道了，說：“天意?！眳s說：“民意?！?/p>

二、勾勒流暢的整合

現(xiàn)行的高中歷史教材，突破傳統(tǒng)編年體系，給人以耳目一新之感，但往往也使人覺得有點(diǎn)零碎，這就需要教師對教材進(jìn)行簡要整合，通過整合使內(nèi)容簡約、流暢、整體感強(qiáng)。如必修一第5課《雅典民主政治》教學(xué)整合：“民主之因”“民主之路”“民主之光”“民主之弊”“民主之悟”，整合了教材中的希臘環(huán)境、三位首席執(zhí)政官對雅典民主制貢獻(xiàn)及對雅典民主的評價(jià)。又如，對必修一第22課《祖國統(tǒng)一大業(yè)》就整合成了“分離之因”“解決之道”“回歸之路”“統(tǒng)一之望”四小節(jié)，富有詩意的整合使教材結(jié)構(gòu)脈絡(luò)更顯清晰。

三、概括精彩的要點(diǎn)

歷史學(xué)科需要思維，特別是理性的歷史思維，同時(shí)這一學(xué)科也少不了一些記憶。幫助學(xué)生整理、記憶知識點(diǎn)，從而減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，也應(yīng)是有效教學(xué)的一個(gè)方面。如在記憶近代史的條約內(nèi)容時(shí)，將《》概括為“公（公使進(jìn)駐）”“開（十處口岸）”“行（軍艦通行）”“賄（賠償英軍）”;將《》概括為“天（承認(rèn)《》）”“天（天津?yàn)樯滩海薄百r（賠款英法）”“酒（割九龍司）”。又如，近代史涉及帝王較多，可直接將清朝帝王整理成“順康雍乾嘉、道咸同光宣”，這對幫助學(xué)生記憶、理解近代史的戰(zhàn)爭、變法、革命以及京劇形成與發(fā)展大有裨益。

四、提供展示的舞臺

在日常教學(xué)中，我喜歡在課堂中擠出最后幾分鐘讓學(xué)生走上講臺展示自己，對本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行歸納，或就課堂某一瞬間、教材某一細(xì)節(jié)發(fā)表感悟?；顒?dòng)以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思辨思維，提升表達(dá)能力，努力使學(xué)生從這一小小活動(dòng)中找到自信與成就之感。如在上完必修一“美國聯(lián)邦政府的建立”時(shí)，我曾讓學(xué)生模擬奧巴馬進(jìn)行簡短的競選演說，在上完必修一最后一課“世紀(jì)之交的世界格局”時(shí)，讓學(xué)生以模擬聯(lián)合國社團(tuán)成員的身份分析當(dāng)今世界形式與應(yīng)對。通過一段時(shí)間的嘗試與努力，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生在參與這一活動(dòng)中由最初的扭扭捏捏到今天的落落大方，我想這種課堂上小舞臺培養(yǎng)的優(yōu)良品質(zhì)也必然會延續(xù)到以后社會的大舞臺。

五、反思課堂的遺憾

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關(guān)鍵詞 教材目錄；知識體系；階段性特征；本質(zhì)內(nèi)容

目錄是書刊中排在正文之前的文字，內(nèi)容多為說明書刊的結(jié)構(gòu)狀態(tài)、文章標(biāo)題、頁碼等。目錄不僅僅是幫助我們翻翻頁數(shù)，其中有著豐富的內(nèi)涵，比如每一個(gè)課題都是對該篇教材知識的濃縮；特別是在后期中考的復(fù)習(xí)中，對目錄的使用玩玩比較頻繁，但是很多歷史絞死卻有意無意地忽視了這一點(diǎn)。筆者在長期的歷史教學(xué)中，我逐漸認(rèn)識到教材目錄的重要性，有意識的在課堂教學(xué)中合理有效地利用教材目錄，起到了綱舉目張、事半功倍的效果，提高了教學(xué)質(zhì)量和效率。

一、學(xué)習(xí)教材目錄，建立歷史的樹形知識體系

清代王鳴盛曾說過：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此問涂，方能得其門而入。”教材是歷史教與學(xué)的主要依據(jù)，厚厚的一本書內(nèi)容復(fù)雜，知識點(diǎn)千頭萬緒，而教材目錄就像一根線，按照時(shí)間順序、因果聯(lián)系串起了千頭萬緒的知識點(diǎn)，讓雜亂無章變成了條理清晰，脈絡(luò)分明。所以說如果歷史是一棵枝繁葉茂的大樹，那目錄就是這棵樹的筋骨，充分利用目錄，建立樹形歷史知識體系，幫助我們減少歷史學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)，將知識濃縮精華，這樣學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)起來也比較輕松，歷史教學(xué)會收到事半功倍的效果。

北師大版《中國近代史》有五個(gè)單元，通過目錄引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國近代史這棵大樹有五個(gè)大樹枝，按時(shí)間的順序分別為：第一單元列強(qiáng)的侵略和中國人民的反抗，第二單元近代化的艱難探索，第三單元，第四單元，第五單元。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了目錄，通過目錄建立起樹形知識體系，理清相關(guān)知識點(diǎn)的時(shí)間和空間的關(guān)系，建立起中國近代史的基本知識結(jié)構(gòu)，再去學(xué)習(xí)中國近代史的具體內(nèi)容，給這棵大樹添枝加葉，就會感覺知識脈絡(luò)清晰，學(xué)起來輕松有趣得多，也會感到歷史的厚重和有血有肉。每學(xué)一個(gè)知識點(diǎn)，在正確的位置添一個(gè)枝或加一個(gè)葉，也會讓學(xué)生充滿成就感，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)教材目錄，掌握歷史的階段性特征

教材目錄還有助于我們透徹的理解歷史的階段性特征。初中歷史教材分為若干單元，每一個(gè)單元一塊，目錄上清清楚楚的顯示出來，每一模塊就有其顯著的特征和特點(diǎn)，每一單元發(fā)生的歷史事件具有什么樣的階段性特征，我們只要學(xué)習(xí)了教材目錄的單元標(biāo)題就明白了。

比如明清時(shí)期具有怎樣的特點(diǎn)，我們翻開七年級下冊目錄，第三單元標(biāo)題是“明清帝國的繁盛與近代前夜的危機(jī)”，這個(gè)標(biāo)題告訴我們明清時(shí)期的階段性特征是繁榮與危機(jī)并存。我們的任務(wù)就是了解明清的繁榮與危機(jī)表現(xiàn)在哪里，產(chǎn)生了什么影響。聯(lián)系教材分析明清時(shí)期繁榮表現(xiàn)：（1）封建統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化；（2）多次打敗外國入侵，維護(hù)了國家統(tǒng)一；（3）統(tǒng)一的多民族國家得到了鞏固和發(fā)展；（4）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。這些表明了明清已經(jīng)達(dá)到了封建社會的鼎盛時(shí)期。另一方面危機(jī)表現(xiàn)：（1）皇權(quán)高度膨脹，君主專制達(dá)到頂峰；（2）大興文字獄，實(shí)行文化專制統(tǒng)治；（3）出現(xiàn)外國入侵；（4）從對外開放走向閉關(guān)鎖國；（5） 商品經(jīng)濟(jì)受到封建統(tǒng)治的阻礙，發(fā)展緩慢。這些危機(jī)成為我們由盛轉(zhuǎn)衰的根源。

三、學(xué)習(xí)教材目錄，掌握具體歷史事件的本質(zhì)內(nèi)容

教材目錄中的每課課題是對歷史教材內(nèi)容的高度概括和總結(jié)，是課程標(biāo)準(zhǔn)在教材中的精準(zhǔn)表達(dá)。在學(xué)習(xí)具體歷史知識時(shí)，教材目錄中的每課課題會告訴我們具體歷史事件的本質(zhì)性內(nèi)容，比如名稱、概念、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、歷史時(shí)間、重點(diǎn)、結(jié)果、影響等等。因此，在歷史教學(xué)中，我們不能忽視對課題的研讀。

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中圖分類號：K092 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

中國資產(chǎn)階級史學(xué)的建立比中國的資產(chǎn)階級革命要早十年。梁⒊的史學(xué)主要是指資產(chǎn)階級史學(xué)，可以說他是近代中國資產(chǎn)階級史學(xué)的創(chuàng)始人之一， 同時(shí)是西方資產(chǎn)階級歷史理論最早的傳播者和中國資產(chǎn)階級史學(xué)理論的奠基人?？v觀梁啟超先生的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)梁先生對史學(xué)研究有特別的偏愛，尤其在史學(xué)方法論和史料學(xué)等方面梁啟超先生取得了巨大的成就。在他的每一部著作中都展現(xiàn)出了對封建史學(xué)批判的思想。在戊戌維新期間他就曾大聲疾呼“史界革命”曰：“史界革命不起，則吾國遂不可救”。他把史學(xué)與救國聯(lián)結(jié)在一起。 這是梁啟超先生新史學(xué)的一大特點(diǎn)。

一、史學(xué)史：梁啟超對傳統(tǒng)經(jīng)史學(xué)的解構(gòu)

作為一個(gè)成長于傳統(tǒng)封建士大夫家族的文人，梁啟超受中國傳統(tǒng)史學(xué)的影響是很大的，因此他建立的新史學(xué)正是在對封建史學(xué)的反思中形成和逐漸完善的。因?yàn)椤靶隆笔穼W(xué)就是向傳統(tǒng)舊史學(xué)的挑戰(zhàn)和解構(gòu)。后世的史學(xué)史與史學(xué)理論的內(nèi)容，相當(dāng)重要部分的內(nèi)容與經(jīng)學(xué)有著密不可分的關(guān)系，如史學(xué)理論的正統(tǒng)論、春秋筆法、史例史體等，都與經(jīng)學(xué)有著不可分的關(guān)系。到了近代，特別是20世紀(jì)初，隨著中國社會的大變動(dòng)，加之新史學(xué)思潮和西方自然科學(xué)以及史學(xué)史與史學(xué)理論學(xué)科的出現(xiàn)對舊中國的影響，促使他舉起史學(xué)革命的大旗，把傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)放在審判的地位上?？梢哉f，他在努力摧毀經(jīng)史之學(xué)，即對涉及古代史學(xué)思想的經(jīng)學(xué)進(jìn)行全面解剖，是一次對傳統(tǒng)經(jīng)史學(xué)的解構(gòu)。

在梁啟超先生1901年到1902年寫的兩篇文章《中國史緒論》和《新史學(xué)》中，他尖銳地指出了傳統(tǒng)史學(xué)的弊病。他認(rèn)為史學(xué)根本的弊病是封建政治，并較為系統(tǒng)地論述了他對新史學(xué)的建構(gòu)，從而初步構(gòu)筑起其史學(xué)理論體系的基本框架，這些主張成為他日后治史的方針。隨后，1902年在《中國歷史研究法》中對傳統(tǒng)史學(xué)存在的不足和缺陷進(jìn)行了系統(tǒng)全面地分析。指出封建史學(xué)最大的缺陷就是服務(wù)的對象狹窄，只有君史而忽略了大眾史。他說：“質(zhì)而言之，舊史中無論何體何家，總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級――或官閥階級，或知識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也。”[1]40隨即他又指出所謂舊史學(xué)有二病、四弊，認(rèn)為這是中國舊史學(xué)最突出的問題。第一，即“只有朝廷而不知有國家”反對封建王朝的歷史，二十四史都是帝王將相的家譜，應(yīng)建立國民的歷史，應(yīng)將過去“‘皇帝的教科書’變?yōu)椤畤褓Y治通鑒’和‘人類資治通鑒’。即‘質(zhì)言之，今日所需之史，則‘國民資治通鑒’或‘人類資治通鑒’而已”。[1]4在他看來《資治通鑒》是中國史學(xué)界的巨著，可是內(nèi)容和體系安排上也是分周記、秦記、漢記，并沒有對傳統(tǒng)的封建王朝史的編纂體例有所突破，此外歷史家對具體的歷史事件和歷史人物的評價(jià)也是在考量其對封建王朝利害的基礎(chǔ)上做出的。同時(shí)，他也毫不留情地指出過去所謂的正統(tǒng)無一不是君統(tǒng)。過去的年號紀(jì)年也是非常不科學(xué)的，過去皇帝為了彰顯權(quán)利所用年號無數(shù)，說年號不能明示距今有多少年。他認(rèn)為在中國最為科學(xué)的紀(jì)年應(yīng)該用與西方耶穌紀(jì)年相似的孔子生年紀(jì)年。第二，中國應(yīng)該建立大眾史，而非單一的個(gè)人史，中國過去寫的都是個(gè)人的歷史，這就難免會一葉障目，難以看清歷史的全貌。歷史本身是由多個(gè)要素綜合而產(chǎn)生的，人物只是歷史的材料，而不是歷史本身，人物只有附屬在歷史中才是鮮活的人物，而過去的歷史卻將人物看做是歷史的唯一的一部分。第三，“只有陳跡而不知有今務(wù)”，歷史都是對過去事務(wù)的敘述，歷史不僅記載過去還要益于今務(wù)，即經(jīng)世致用，這是史學(xué)的功能。朱維錚曾說“梁啟超談的‘經(jīng)世致用’，不限定于清學(xué)史，并隨即用‘學(xué)術(shù)主潮’‘一個(gè)直流’等提法，表明概念的時(shí)空限定”。[2]在這里梁啟超所闡述的今務(wù)是指當(dāng)時(shí)要起團(tuán)結(jié)全體的作用；要起改造社會的作用。第四，“只有事實(shí)而不知有理想”“ 舊史書只注重單純的紀(jì)事，不能從史實(shí)中總結(jié)出規(guī)律，上升到理性，然后開民智，益國民?！盵3]

正如前面所提及的，梁啟超的生長環(huán)境使得他對中國的傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有較深的研究和理解，而他正是在對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)史學(xué)存在的四大問題。這四大問題又引出二病即“能鋪敘而不能別裁”“能因襲而不能創(chuàng)作”。古代中國經(jīng)歷了漫長的封建時(shí)代，這就使得大部分的古代書籍有著強(qiáng)烈的封建政治意識而這又對開啟民智意義不大。梁啟超先生基于此得出中國古代的封建史學(xué)不論是在思想上還是在體例上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。與中國傳統(tǒng)史學(xué)相比西方近代資產(chǎn)階級史學(xué)有著許多可取之處，因此梁啟超先生積極探索，努力將西方近代資產(chǎn)階級史學(xué)介紹到中國，并希望推動(dòng)中國史學(xué)的發(fā)展。與等人不同，梁先生并沒有將中國傳統(tǒng)史學(xué)全部否定，他所倡導(dǎo)建立的近代史學(xué)是在發(fā)現(xiàn)并繼承中國史學(xué)合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上吸收西方近代資產(chǎn)階級史學(xué)的可取之處的基礎(chǔ)上逐漸形成的?！霸谶@種思想的指引下，梁啟超對古代史學(xué)體系作了一些分析，大致勾勒出中國古代史學(xué)的發(fā)展線索，高度評價(jià)了左丘明、司馬遷、劉知幾、鄭樵、司馬光、章學(xué)誠等人的史學(xué)思想，并且注意到他們的史學(xué)思想與新史學(xué)的某種聯(lián)系”。[4]

二、新史學(xué)的建構(gòu)

如前所述梁啟超的新史學(xué)是在對中國傳統(tǒng)史學(xué)的批判上形成的，但梁先生并沒有簡單地只是批判中國傳統(tǒng)史學(xué)，而是在批判的基礎(chǔ)上加以吸收和創(chuàng)新。這里主要講梁啟超首創(chuàng)新史學(xué)在關(guān)于史學(xué)定義和史學(xué)史的專史學(xué)科上的構(gòu)建。

梁啟超在中國首次提出了創(chuàng)立中國自身的“新史學(xué)”。他首先針對中國傳統(tǒng)史學(xué)存在的“歷史循環(huán)論”的觀點(diǎn)，提出西方史學(xué)的“歷史進(jìn)化論”對于探究中國歷史的發(fā)展規(guī)律提供了一個(gè)很好的理論指導(dǎo)。他認(rèn)為歷史發(fā)展存在著“公理公例”。關(guān)于史學(xué)的定義，他在《新史學(xué)》中為歷史規(guī)定了三大“界說”：“歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”，“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象也”；“歷史者，敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求其公理公例者也”。[5]10

關(guān)于史學(xué)史的專史的架構(gòu)，梁啟超說：中國史學(xué)史最少應(yīng)對于下列各部分特別注意，一、史官；二、史學(xué)研究者；三、史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程；四、由清以硎費(fèi)У那魘啤SΦ弊⒁猓梁啟超這一構(gòu)想，成為二十世紀(jì)史學(xué)史專書的基本結(jié)構(gòu)，它直接影響到以后的史學(xué)史的寫作，第一部分是史官，這在史學(xué)史專門之書中應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)重要的地位，外國也有史官，但不是很重要，在中國史官設(shè)置是很早，地位很重要，看待得很尊貴。中國史官設(shè)立的時(shí)代，可能不如傳說中那么早，《史通?史官建置》篇云：“蓋史之建官，其來尚矣。昔軒轅氏受命，倉頡、沮誦實(shí)居其職?！薄翱墒牵梢暂^確定的是夏商時(shí)代中國已經(jīng)確立了史官制度。夏代已有出土文字”。[6]74“文字的創(chuàng)造人，可能兼有史官的職務(wù)，商代的甲骨文，已是很進(jìn)步的文字，殷墟卜辭是一種史事記載”。[7]13中國史官保存著優(yōu)良的傳統(tǒng)，直接影響著中國的史學(xué)，中國史學(xué)所以發(fā)達(dá)，所以有特色，與史官設(shè)置之早有關(guān)。第二部分是史學(xué)研究者，第三部分史學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，這是中國史學(xué)的重要內(nèi)容。第四部分，講有清以來史學(xué)的趨勢。梁啟超主要分析了史學(xué)上治史的一些缺點(diǎn)，諸如缺乏史料的考證，經(jīng)學(xué)沉溺等寫作風(fēng)氣。于是他認(rèn)為：一是把史學(xué)史作為文化史的重要部分，特別是在中國文化體系中，史學(xué)史更有特殊的地位；二是注重對史學(xué)史影響的大事，注意大勢；三是注意史學(xué)史有關(guān)關(guān)鍵史學(xué)人的貢獻(xiàn)，特別是注重史家在思想方面的貢獻(xiàn)。

三、追求新意的歷史著作

如前所述，梁先生一生在史學(xué)研究領(lǐng)域取得了許多成就。他不僅在中國史學(xué)理論、史學(xué)研究方法領(lǐng)域發(fā)表了許多高水平的著作，在文化史、宗教史以及世界史方面的理論著作的水平也很高。這些文章顯著的特點(diǎn)是，實(shí)踐他的進(jìn)化論史觀和近代意義的歷史研究法，提高國民素質(zhì)，服務(wù)于社會。他認(rèn)為只有史學(xué)才是“國民之明鏡也，愛國心之源泉也”[5]9

二十世紀(jì)初期的中國處在動(dòng)蕩變革之中，梁啟超先生親身參與了變革。在此期間，梁啟超先生寫了大量宣揚(yáng)變革中國社會，激發(fā)青年的著作，如《少年中國說》等。這些著作對于激發(fā)民眾參與變革，奮發(fā)圖強(qiáng)起到了極大的推動(dòng)作用。首先，梁啟超很注重當(dāng)代史的研究，他認(rèn)為中國要圖強(qiáng)，必須要知道外國史，于是在二十世紀(jì)初年，梁啟超本著以戒鑒為目的，大量續(xù)寫外國歷史書籍，如《波蘭滅亡記》，《越南亡國史》等介紹外國歷史知識，可謂是世界史體系形成的雛形。梁啟超先生的這些論著寫作目的在于告訴人民大眾必須封建王朝，建立資產(chǎn)階級共和國，中國才能擺脫當(dāng)前的困境。隨后，他又陸續(xù)寫成介紹西方資產(chǎn)階級革命歷程的著作，如《意大利建國三杰傳》，再次宣揚(yáng)中國必須建立資產(chǎn)階級共和國。同時(shí)介紹日本美國等國的世界史專著。其次，為了消除近代以來中華民族形成的民族自卑感，梁啟超先生還寫了介紹中國古代勇于冒險(xiǎn)和富于創(chuàng)新的歷史人物傳記。此外他在政治學(xué)、文學(xué)等方面的研究也取得了很高的學(xué)術(shù)成就。比如，他在擔(dān)任財(cái)政總長時(shí)，曾經(jīng)專心研究一些經(jīng)濟(jì)史方面的東西，如貨幣史，財(cái)政史，并且成就頗大。

四、結(jié)語

總地看來，梁啟超學(xué)識淵博，才華橫溢，且勤于筆耕，一生著作繁富，是個(gè)百科全書式的學(xué)者。近代中國正是因?yàn)榱合壬姆e極推動(dòng)，才逐步建立史學(xué)史這門學(xué)科并在各大學(xué)開設(shè)史學(xué)史的相關(guān)課程。各種史學(xué)史著作才出版，這些課程和著作的編寫體例和指導(dǎo)思想都受到了梁啟超先生巨大影響?？梢哉f中國史學(xué)史的形成及初步發(fā)展與梁啟超先生的不懈努力是分不開的。他的一生為中國的文化事業(yè)以及教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，并留下一批很有見地的論著?？傊?，為近代史學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱維錚.史學(xué)史三題[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004（3）.

[3]李喜所.梁啟超與近代史學(xué)[J].歷史教學(xué)，1999（7）.

[4]馬世香.論梁啟超對近代史學(xué)的貢獻(xiàn)[J].江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），

2008（3）.

[5]梁啟超.飲冰室合集?新史學(xué)（文集之九）[M].北京：中華書局，1989.

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2006年我省實(shí)行新課程改革以來，高中歷史教材按照新課標(biāo)的要求，采用了古今中外混編的專題史形式，共編成政治、經(jīng)濟(jì)、思想與文化三個(gè)必修本和改革、人物等幾個(gè)選修本。這種編寫方式，打破了中小學(xué)教材僵化的模式，是一個(gè)具有時(shí)代特征的創(chuàng)新，令人耳目一新。但高中歷史教材的這種專題式模塊體例，是對經(jīng)過初中歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)構(gòu)建起通史知識的學(xué)生而言的。由于所謂“副科”的地位，初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。加上初中歷史科考試多個(gè)地方采用開卷考的方式，許多學(xué)生對歷史時(shí)間、階段、史實(shí)、概念模糊不清?，F(xiàn)行高中歷史教材的這種體例，從學(xué)生進(jìn)入高中以來，就給他們的歷史學(xué)習(xí)與應(yīng)試帶來了極大困難。尤其是對高三年級文科班的學(xué)生，往往會使他們迷失復(fù)習(xí)的方向與動(dòng)力，最終失去學(xué)習(xí)信心。

2009年，筆者在帶第一屆參加新課程高考的學(xué)生時(shí)，就曾進(jìn)行大膽嘗試，采用專題復(fù)習(xí)、通史復(fù)習(xí)和實(shí)事熱點(diǎn)三輪基礎(chǔ)法。09年高考后，我們進(jìn)行了總結(jié)與反思。一方面，備課組認(rèn)為，這一復(fù)習(xí)方法是實(shí)之有效的；但在實(shí)踐過程中存在一定問題。如把第一輪專題史復(fù)習(xí)作為重點(diǎn)，復(fù)習(xí)的周期過長；按部就班，缺乏新意，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒；復(fù)習(xí)時(shí)沒有解決學(xué)生新課時(shí)歷史時(shí)間模糊、階段特征不明的問題等。針對這一情況，2010到2011屆的高考復(fù)習(xí)中，同組老師采用了適當(dāng)縮短一輪專題復(fù)習(xí)時(shí)間，加大二輪通史復(fù)習(xí)力度的做法，仍遵循最初三輪復(fù)習(xí)的方法。在這一過程中，同組老師在對本校藝術(shù)類考生的文考輔導(dǎo)中，因?yàn)闀r(shí)間緊迫等原因，直接采用了一輪通史復(fù)習(xí)法，得到了學(xué)生的一致好評。

實(shí)踐結(jié)果使我們認(rèn)識到，既然第一輪專題復(fù)習(xí)已經(jīng)成為雞肋，為什么我們不能大膽地放棄它，而直接構(gòu)建通史模式的復(fù)習(xí)體例？在同組教師齊心協(xié)力的教研攻關(guān)下，一個(gè)大膽創(chuàng)新復(fù)習(xí)方案浮出水平，并在實(shí)踐中逐漸成熟起來。那就是，在一輪復(fù)習(xí)中就采用通史復(fù)習(xí)體例，提高復(fù)習(xí)效率。

以下，筆者談?wù)勥@一復(fù)習(xí)體例的具體做法與注意事項(xiàng)。

一、通史復(fù)習(xí)的具體做法

1.構(gòu)建階段通史，進(jìn)行階段特征的整合與歸納。

構(gòu)建階段通史是這一復(fù)習(xí)體例中最重要的一環(huán)。這要求教師有宏觀把握教材的能力，具體做法是以通史為線索，以歷史階段為依托，把書本的考點(diǎn)按時(shí)間順序?qū)?yīng)到階段中。在這個(gè)過程中，首先要?jiǎng)澐趾脷v史階段。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，因?yàn)樾抡n程和每年的《考試說明》都是按通史順序編寫的。我們把通史一共分為中國古代史、世界古代史、中國近代史、世界近代史、中國現(xiàn)代史、世界現(xiàn)代史六大板塊。一些大的板塊，時(shí)間跨度大，史實(shí)多，可再分割成小階段。如我們熟知的中國古代史就分為先秦、秦漢、魏晉、隋唐、宋元及明清等六個(gè)時(shí)期；而中國近代史以為界，分為和兩個(gè)時(shí)期。另一個(gè)要注意的問題則是，應(yīng)把選修本部分的內(nèi)容有機(jī)地整合到通史板塊中。如梭倫改革、人物史《柏拉圖》整合到世界古代史，《王安石變法》整合到中國古代史宋元時(shí)期，等等。這樣做，可以使必修和選修的知識形成互補(bǔ)，加深對史實(shí)的理解和掌握。有了板塊框架，接下來就要充實(shí)血肉了。第二步，把史實(shí)按政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的順序充實(shí)到板塊中。第三步，就是課堂復(fù)習(xí)。這是通過教師引導(dǎo)、學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。我們要求學(xué)生切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：1.課前根據(jù)教師布置的復(fù)習(xí)計(jì)劃和線索，提前熟悉相應(yīng)部分的教材內(nèi)容（包括正文、楷體字、圖片、注釋等等）。2.上課時(shí)，務(wù)必要帶好當(dāng)節(jié)課要使用的教材（有時(shí)可能是二到三本），在教師的引導(dǎo)下，對知識進(jìn)行重新整合，加深對知識的理解，建立史實(shí)與史實(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系。3.課后要做一定量的相關(guān)練習(xí)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。

當(dāng)復(fù)習(xí)完一個(gè)階段后，階段特征的歸納是對基礎(chǔ)知識的提升與升華。中國古代史的六個(gè)時(shí)期的階段特征中，春秋戰(zhàn)國與明清時(shí)期因處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，顯得尤為重要。古代世界，我們一般把它分為兩個(gè)時(shí)期，中世紀(jì)以前的歐洲，創(chuàng)造出了以古希臘、古羅馬為代表的高度的奴隸制文明。中世紀(jì)歐洲的史實(shí)，教材很少涉及，造成學(xué)生知識的斷層，導(dǎo)致其對近代歐洲一些歷史現(xiàn)象理解困難。這一時(shí)期的階段特征可以借用改革史中《歐洲的宗教改革》的內(nèi)容歸納為：中世紀(jì)是歐洲的封建時(shí)代。天主教會控制一切，人民長期處在蒙昧狀態(tài)和對宗教的迷信中。

2.進(jìn)行同一歷史階段的中西橫向?qū)Ρ取?/p>

著名史學(xué)家白壽彝在其主編的《中國通史》中有這樣一段論述：“中國是世界的一部分，是在世界的總環(huán)境中發(fā)展，既要把中國放在與外部世界的比較中來考察，又要把中國史放在與外部世界的聯(lián)系中來考察?！蔽覀円囵B(yǎng)的是面向世界的人才。用文明史觀、全球史觀考查學(xué)生多角度、深層次分析問題的能力，是近年來高考命題的趨勢。在通史復(fù)習(xí)中貫穿中西橫向?qū)Ρ?，有利于提高學(xué)生對世界整體性的認(rèn)識和綜合能力、歷史思維能力；有利于學(xué)生全面而又深刻地理解歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展的規(guī)律，從而提高考試成績。例如公元前6世紀(jì)左右，中西都出現(xiàn)了彪炳千秋的大思想家，中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家、古希臘則有柏拉圖、蘇格拉底。比較二者在背景、主張、影響上的異同，相信學(xué)生會得到更多的啟發(fā)和收獲。

3.構(gòu)建小專題通史。

小專題通史，是一種縱向式的專題通史。在階段通史復(fù)習(xí)中，教師可以根據(jù)教材靈活地進(jìn)行小專題通史的整合。中國古代史部分的地方行政制度、選官制度；近代史中的的發(fā)展；現(xiàn)代史中黨在農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的幾次調(diào)整；世界史中的人文主義的發(fā)展演變，等等，都是比較常見的小專題。在歸納小專題時(shí)，可以通過表格、流線圖等方式進(jìn)行。當(dāng)然，這種歸納不能只是史實(shí)的羅列，還應(yīng)注意挖掘史實(shí)背后深層次的背景及影響。如在進(jìn)行“人文精神”這一小專題的復(fù)習(xí)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：起源于古希臘，為什么卻在中世紀(jì)湮滅，在文藝復(fù)興時(shí)復(fù)蘇？不同時(shí)期的人文主義，它在內(nèi)涵上有什么不同？只有通過這樣的復(fù)習(xí)，才能真正做到能力的提升。

二、通史復(fù)習(xí)過程的注意事項(xiàng)

1.教師總結(jié)與學(xué)生自主整合并重。

從專題史到通史，對教師來說也許并不是難事，但對缺乏通史框架的學(xué)生來說，確實(shí)存在相當(dāng)?shù)碾y度。因此在復(fù)習(xí)過程中，教師有時(shí)難免對學(xué)生不放心，事無巨細(xì)、大包大攬。這樣做，一方面挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面也會使學(xué)生的能力無法得到提高。因此，在復(fù)習(xí)過程中應(yīng)注意做到教師總結(jié)與學(xué)生自主整合并重。在復(fù)習(xí)之初，教師可以適當(dāng)示范，當(dāng)學(xué)生熟悉這一模式后，教師就可以放手讓學(xué)生根據(jù)教材和復(fù)習(xí)資料自主整合。我們在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，只要調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，他們發(fā)揮出來的創(chuàng)造力是驚人的，常常令教師有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的感受。

2.史實(shí)與能力并重。

通史復(fù)習(xí)中，教師對知識進(jìn)行歸納梳理絕不是史實(shí)簡單羅列和排序。更需要打通脈絡(luò)，從脈絡(luò)中明晰變遷，多角度、多層次地從變遷中感受精神、規(guī)律。這才是通史復(fù)習(xí)最終要達(dá)到的目的。現(xiàn)在的高考，既要求學(xué)生有宏觀把握歷史線索、歷史規(guī)律的能力，又要求在考試中把對這種能力的考查滲透到每一個(gè)具體史實(shí)中。因此，沒有史實(shí)不行，只有史實(shí)沒有能力更是寸步難行。

篇9

隨著新課程改革不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)高中歷史課堂中的問題也不斷涌現(xiàn)出來，高中歷史課堂存在諸多的教學(xué)誤區(qū)。這些教學(xué)誤區(qū)的存在讓學(xué)生不能真正享受歷史學(xué)習(xí)的樂趣，不能扎實(shí)掌握歷史學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容。找出高中歷史教學(xué)誤區(qū)所在，針對性地提出解決策略對優(yōu)化高中歷史課堂有十分積極的意義。

一、高中歷史課堂教學(xué)誤區(qū)

誤區(qū)一：本本主義，有板有眼

這一問題是當(dāng)前高中歷史課堂中最為普遍的。具體來說，就是教師在高中歷史教學(xué)中嚴(yán)格按照傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不敢突破創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主張每一節(jié)課教師都嚴(yán)格按照“組織教學(xué)--復(fù)習(xí)舊課--新課導(dǎo)入--內(nèi)容講解---總結(jié)復(fù)習(xí)”這樣五個(gè)環(huán)節(jié)組織教學(xué)。很多學(xué)生都反映這樣的歷史課堂完全知道教師下一步要干什么，沒有任何的新鮮感可言。另外，這一教學(xué)方式的核心理念還是“我教你學(xué)”教師始終占據(jù)著課堂學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)，自我個(gè)性得不到發(fā)展。

誤區(qū)二：知識為主，忽視情感

新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)知識與技能的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)通過歷史知識的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)自己的人道主義精神。然而，這一教學(xué)理念的突破在實(shí)際歷史課堂中并沒有得到體現(xiàn)。很多師生依然以通過考試，獲取高分為教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，將大量的課堂時(shí)間花費(fèi)在知識講解和習(xí)題練習(xí)和記憶背誦上，學(xué)生的在技能和學(xué)習(xí)和情感培養(yǎng)上完全得不到應(yīng)有的鍛煉和提高。

誤區(qū)三：單一評價(jià)，注重結(jié)果

單一的教學(xué)評價(jià)方式也是目前高中歷史課堂中存在一個(gè)突出問題。教師以簡單粗暴考試結(jié)果評定學(xué)生們歷史學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。很多教師為了激勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)歷史，在課堂教學(xué)中不斷安排測驗(yàn)，通過課堂測驗(yàn)成績評定學(xué)生最近的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行賞罰。學(xué)生們因?yàn)榉敝氐膶W(xué)習(xí)和測驗(yàn)苦不堪言，對歷史學(xué)習(xí)喪失了興趣，享受不到學(xué)習(xí)的喜悅。

二、提高課堂教學(xué)效率的優(yōu)化策略

策略一：豐富教學(xué)方式

“教學(xué)有法，但無定法”，傳統(tǒng)五步教學(xué)法只是前人根據(jù)當(dāng)時(shí)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生特點(diǎn)總結(jié)出來的較有普遍適應(yīng)性的一種教學(xué)方式，絕不是唯一的有效教學(xué)法。尤其是面對新課程改革，各種信息技術(shù)引入課堂的大環(huán)境下，教師就必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中不斷思考不斷探索，針對不同課程專題綜合運(yùn)用各種教學(xué)方式。例如在教學(xué)近代史一章時(shí)，教師就可以充分將現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備引入課堂，緊緊依靠教師講解學(xué)生們對近代中國的屈辱史可能還不會印象深刻，此時(shí)教師就可以利用多媒體音像設(shè)備播放一些有關(guān)、的視頻，讓學(xué)生們真切感受清政府的懦弱與腐敗，外國勢力的囂張氣焰。

除了采用多媒體技術(shù)以外，教師還可以多樣化現(xiàn)有的教學(xué)模式，例如在教學(xué)西方各種政治制度的時(shí)候，教師就可以給學(xué)生提供多段材料，讓學(xué)生通過閱讀材料找出君主立憲制和總統(tǒng)制在立法、行政、司法等各個(gè)方面的區(qū)別，并且通過小組討論來完善自己的問題，最后教師組織學(xué)生發(fā)表自己的成果，并進(jìn)行課堂總結(jié)。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

策略二：注重情感培養(yǎng)

學(xué)習(xí)歷史的重要性一方面在于以史為鑒，反照自身；另一方面就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)歷史能夠啟迪人的心靈，樹立正確的價(jià)值觀，凈化自己的心靈。因此高中歷史教學(xué)的人文絕不能僅限于知識和技能的教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生情感道德的培養(yǎng)，充分體現(xiàn)人文學(xué)科的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師要注重對學(xué)生情感的引導(dǎo)。例如歷史學(xué)習(xí)中經(jīng)常會接觸到很多名人事跡，教師在教學(xué)這些名人名事的時(shí)候不能讓學(xué)生以了解其人了解其事為目標(biāo)，而是要通過這些名人名事引導(dǎo)學(xué)生思考如何做人。例如教師向?qū)W生介紹西漢大將軍霍去病的時(shí)候就可以把他的“匈奴未滅，何以家為”和大禹治水三過家門都不入的故事聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生思考“天下興亡，匹夫有責(zé)”，如何真正做到“為中華崛起而讀書”；在教學(xué)近代史的時(shí)候，教師就可以以中犧牲的幾位將軍和戰(zhàn)士的感人事跡來感化學(xué)生，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考最終失敗的原因在于什么，近代中國為什么會有屈辱的戰(zhàn)爭史，學(xué)習(xí)這些歷史對當(dāng)今的借鑒意義何在，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取什么樣的教訓(xùn)等等問題。讓學(xué)生把抽象的歷史知識和人生感悟結(jié)合起來，學(xué)生才能更深感悟歷史、體會人生。

策略三：實(shí)現(xiàn)多樣評價(jià)

合理的評價(jià)方式能有效促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心和積極性。因此，教師在歷史教學(xué)中一定要注意對學(xué)生評價(jià)方式的選擇。傳統(tǒng)的考試評價(jià)已經(jīng)不適用當(dāng)前教學(xué)背景。因此教師一定要根據(jù)實(shí)際情況制定適合班級的評價(jià)方式，在這過程中要尤其注意對過程和結(jié)果評價(jià)的雙向結(jié)合。例如教師在新課教學(xué)中為了讓學(xué)生們更深入了解知識，就推薦學(xué)生們?nèi)タ聪嚓P(guān)的歷史著作，在檢查中教師發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)只是匆匆瀏覽，而有的學(xué)生看了教師推薦的書目以后收獲頗多，在課堂中大膽發(fā)表自己閱讀感受，教師就要把這些行為都納入考量范圍。除此以外，評價(jià)方式還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)步和努力做出肯定，把對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的課堂表現(xiàn)和最后的歷史測驗(yàn)成績結(jié)合起來，對學(xué)生做出一個(gè)綜合的測評，讓每個(gè)學(xué)生都能在歷史學(xué)習(xí)中享受到成功的喜悅。

三、結(jié)束語

高中歷史教學(xué)誤區(qū)絕不僅限于筆者提到三類，很多教師由于各種原因的限制會走入一個(gè)教學(xué)誤區(qū)，影響課堂教學(xué)效率的提高。因此，作為一名合格的高中歷史教師就要不斷反思自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，及時(shí)糾正教學(xué)偏誤，讓學(xué)生們真正享受歷史課堂，愛上歷史學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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本文作者：李素云工作單位：晉城市中等專業(yè)學(xué)校

培養(yǎng)學(xué)生歷史闡釋的能力首先，要培養(yǎng)學(xué)生的比較和概括能力，這些能力是在知識結(jié)構(gòu)形成中培養(yǎng)出來的，要求學(xué)生能夠?qū)Ω鱾€(gè)方面的史實(shí)進(jìn)行高度概括。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的評價(jià)能力，主要是評價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史文獻(xiàn)，掌握評價(jià)歷史人物的觀點(diǎn)和方法。評價(jià)要全面，要放到特定的歷史條件中去評價(jià)，不能超越時(shí)代背景；要指出其代表的階級利益，不能超越階級；指出其歷史活動(dòng)的影響；結(jié)論要正確。對重大歷史事件的評價(jià)，主要從背景、條件、性質(zhì)、影響等方面進(jìn)行評論。培養(yǎng)學(xué)生文字表達(dá)的能力解題中的文字表達(dá)包括語言內(nèi)容的組織、語言內(nèi)容的表述特點(diǎn)和使用歷史語言。良好的語言表達(dá)能力是答好考題的關(guān)鍵。歷史問答題的文字表達(dá)理應(yīng)運(yùn)用歷史語言陳述，但文史不分家，語文的一些解題方法，如歸納段意法、總結(jié)中心法，也可用在歷史解題中。此外，歷史問答題答案并不是課文原話，但又源于對教材內(nèi)容的歸納、概括和分析，這就要求學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)形成過程中養(yǎng)成歸納、概括和分析的能力，對每個(gè)知識點(diǎn)盡量用最簡明的語言予以表述?？傊?，學(xué)習(xí)有法但無定則，應(yīng)視其情況而靈活運(yùn)用。

介紹教材中各種時(shí)間概念的表達(dá)方式，使學(xué)生掌握紀(jì)年的基本知識教材中最常見的是公元紀(jì)年法，如公元前841年、公元25年等，如果要表示一個(gè)較長的時(shí)段，通常用××世紀(jì)××年代的說法，100年為一個(gè)世紀(jì)，公元1年到99年稱公元1世紀(jì)，公元200到299年稱公元3世紀(jì)。在一個(gè)世紀(jì)中，又經(jīng)常會有初期、早期、前期、中期、后期、末期等表示法。一般而言，初期指前二十年，早期、前期指前三十年，中期指中間五十年，后期指后二十年，末期指后十年。每個(gè)世紀(jì)又以10年為一段，分若干年代，習(xí)慣上前20年不采用年代紀(jì)年法，就用××世紀(jì)初表示，20-29年稱二十年代，以此類推。在教學(xué)中也應(yīng)該適當(dāng)向?qū)W生解釋清楚。常用串聯(lián)法和對比法，幫助學(xué)生樹立準(zhǔn)確的時(shí)序觀新課程采用專題體例編排，同一個(gè)歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域發(fā)生的事件和現(xiàn)象被安排在不同模塊中，也就是說不在同一本書中，對于沒有較好通史基礎(chǔ)的學(xué)生來說，這些事件和現(xiàn)象就容易被割裂、被孤立，不易形成對歷史全面系統(tǒng)的認(rèn)識。因此，在教學(xué)中，就需要教師經(jīng)常用串聯(lián)法把這些孤立的事件和現(xiàn)象有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生建立系統(tǒng)的記憶，樹立和強(qiáng)化時(shí)序概念。這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)中國近代史內(nèi)容時(shí)尤為突出和重要。注重對歷史時(shí)期的解釋，使學(xué)生養(yǎng)成對歷史時(shí)間的階段性認(rèn)識在教學(xué)中，每開始一個(gè)單元前，甚至每一個(gè)模塊前，都最好能向?qū)W生把這個(gè)單元（或模塊）所處的歷史時(shí)期解釋清楚，讓學(xué)生對歷史的階段性有清晰的認(rèn)識，增強(qiáng)對歷史時(shí)間的敏感度。從大的歷史時(shí)期看，綜合起來一般可分為古代史、近代史、現(xiàn)代史；以生產(chǎn)力為依據(jù)可分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)期、工業(yè)文明時(shí)期。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期又可分石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代；工業(yè)文明又可分為蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代。在高中歷史考試中，學(xué)生的解題技能是很重要的，教師在傳授知識的同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生解題技能的培訓(xùn)。