導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中國(guó)建筑的特征教案，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞： 中國(guó)建筑史；課程改革；教學(xué)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G42307 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：

10052909（2013）04006903

一、課程教學(xué)現(xiàn)狀

建筑歷史是人們了解建筑與建筑學(xué)最有效的途徑。中國(guó)建筑歷史是建筑學(xué)的一門(mén)主干理論課[1]，其目的在于提高學(xué)生建筑歷史知識(shí)與理論修養(yǎng)，使學(xué)生在掌握建筑歷史知識(shí)的同時(shí)潛移默化地提高設(shè)計(jì)和分析研究能力，為進(jìn)一步的理論學(xué)習(xí)和建筑創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論課程，中國(guó)建筑史在建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)整個(gè)教學(xué)體系中占有舉足輕重的地位和作用。

從目前多數(shù)院校普遍教學(xué)情況看，中國(guó)建筑史課程仍以傳統(tǒng)的“聽(tīng)課、講課”教學(xué)模式為主。這樣的教學(xué)收效不佳，學(xué)生的主動(dòng)性難以充分調(diào)動(dòng)，

難以

從真正意義上激發(fā)求知欲望和興趣，教學(xué)效果也必然受到影響。學(xué)生上課做方案、背單詞、睡覺(jué)，“開(kāi)小差”，的現(xiàn)象屢見(jiàn)不解。一方面表明學(xué)生對(duì)建筑歷史課主觀(guān)認(rèn)識(shí)偏頗、重視不足；另一方面更為深刻地顯示出課程本身在教學(xué)組織和授課方式上客觀(guān)地存在需要完善之處。

二、 激發(fā)“活力”的教改嘗試

東北大學(xué)自恢復(fù)開(kāi)辦5年制建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)以來(lái)，始終以在實(shí)際教學(xué)中提高學(xué)

生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力為出發(fā)點(diǎn)，積極構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，切實(shí)提升教育實(shí)效。中國(guó)建筑史課程自開(kāi)設(shè)以來(lái)，更是針對(duì)目前本科建筑史教學(xué)普遍存在的“沉悶”現(xiàn)狀，不斷探索激發(fā)課程“活力”的有效方法，從教學(xué)資料、教學(xué)方式、課群關(guān)系、考核機(jī)制等方面進(jìn)行了改革嘗試。

（一）“活化”教學(xué)資料

中國(guó)建筑史的教學(xué)內(nèi)容具有時(shí)代跨度大，建筑類(lèi)型豐富，知識(shí)內(nèi)容繁雜等特點(diǎn)。傳統(tǒng)的通史化教育盡管邏輯清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有明確的導(dǎo)向性，但是其鴻篇巨制的詮釋性架構(gòu)體系過(guò)于機(jī)械、僵硬、形式化。正因如此，統(tǒng)編的建筑歷史教材往往使建筑系學(xué)生錯(cuò)覺(jué)地認(rèn)為，掌握不同時(shí)期的重要?dú)v史建筑物代表、建筑師及其設(shè)計(jì)思想是課程的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。針對(duì)上述情況，東北大學(xué)建筑系在課程教學(xué)中靈活運(yùn)用教學(xué)資料，取消了固定單一的教科書(shū)，教學(xué)以專(zhuān)業(yè)教師教案為綱，在統(tǒng)編教材基礎(chǔ)上結(jié)合不同授課階段為學(xué)生提供參考書(shū)目。參考書(shū)內(nèi)容除建筑史范疇，還涉及歷史、文學(xué)、思想、藝術(shù)等相關(guān)綜合領(lǐng)域，以鼓勵(lì)學(xué)生拓展思路、廣采博收，學(xué)生則可根據(jù)自身的興趣和時(shí)間安排閱讀。

其次，充分利用數(shù)字時(shí)代豐富的媒體信息，多渠道搜集電視、網(wǎng)絡(luò)等有益的教育資源。如CCTV紀(jì)錄頻道播出的《故宮》《頤和園》等紀(jì)錄片，《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目涉及的歷史建筑等內(nèi)容。多種媒介的信息補(bǔ)充，使學(xué)生能夠“生動(dòng)直觀(guān)”地感悟?qū)I(yè)知識(shí)，系統(tǒng)地了解建筑發(fā)展的歷史。另外，校外教學(xué)資源的利用也是教學(xué)資源擴(kuò)展的一個(gè)直接、有效的補(bǔ)充手段。授課過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，充分利用沈陽(yáng)及周邊地區(qū)的歷史建筑資源，

結(jié)合課程進(jìn)度采取參觀(guān)考察的方式，實(shí)地體驗(yàn)、近距離接觸宮殿、寺廟、陵墓等古建筑，教師結(jié)合實(shí)物進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解（圖1）。這種形象、直觀(guān)的教學(xué)方式，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)建筑實(shí)體的感性認(rèn)識(shí)，也使得中國(guó)建筑史課程教學(xué)充滿(mǎn)活力。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

針對(duì)中國(guó)建筑史本科教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)相對(duì)少的問(wèn)題，學(xué)校采取厘清內(nèi)容主次，把握難點(diǎn)重點(diǎn)，講“點(diǎn)”串“線(xiàn)”地靈活教學(xué)安排，同時(shí)部分教學(xué)內(nèi)容采取以問(wèn)題為主導(dǎo)的“討論式”教學(xué)方式。

中國(guó)建筑史基礎(chǔ)理論部分，教師在授課時(shí)作整體性介紹分析，在課程講授前把相關(guān)章節(jié)必須掌握和了解的問(wèn)題提出，讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的主動(dòng)思考。建筑類(lèi)型評(píng)述部分，改變傳統(tǒng)的“聽(tīng)講課”教學(xué)方式，采取“討論會(huì)”形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取部分內(nèi)容為專(zhuān)題，以問(wèn)題為主導(dǎo)，安排學(xué)生課下研習(xí)、課上匯報(bào)，讓學(xué)生真正成為課堂的“主角”。例如：在中國(guó)傳統(tǒng)民居部分，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)及內(nèi)容特征分若干專(zhuān)題，教師提前將相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)站向?qū)W生推介，布置學(xué)生在課下做功課，課上進(jìn)行分組匯報(bào)（圖2）。在匯報(bào)過(guò)程中，可隨機(jī)提問(wèn)，互評(píng)討論，教師也可現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，最后進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評(píng)。這種以討論為主的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真切體會(huì)到了“教”與“學(xué)”的樂(lè)趣，更能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氣氛，學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中不知不覺(jué)提升了學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的理解也更深刻、充分。

（三）“聯(lián)動(dòng)”相關(guān)課程群

為有效實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值，學(xué)校還非常重視中國(guó)建筑史課程同其他主干課之間的目標(biāo)一致性和系統(tǒng)性，在教學(xué)過(guò)程中形成相關(guān)課程群的有效聯(lián)動(dòng)。

建筑史的教學(xué)除了為學(xué)生建立完整的建筑發(fā)展認(rèn)知之外，還能為其他課程，特別是建筑設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提供輔助和引導(dǎo)性作用[3]。學(xué)校中國(guó)建筑史教學(xué)特別注重與中、高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程的歷史建筑保護(hù)改造設(shè)計(jì)專(zhuān)題結(jié)合。例如：三年級(jí)的建筑設(shè)計(jì)課程設(shè)置《沈陽(yáng)老北站建筑保護(hù)及改造設(shè)計(jì)》題目（圖3），引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)歷史建筑的研究分析與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)資料查閱、現(xiàn)場(chǎng)踏勘、實(shí)地測(cè)繪，實(shí)現(xiàn)建筑歷史學(xué)習(xí)與建筑設(shè)計(jì)無(wú)縫對(duì)接，把學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)課的興趣直接嫁接到建筑歷史的學(xué)習(xí)中來(lái)，使中國(guó)建筑史與建筑設(shè)計(jì)課程有效聯(lián)動(dòng)，使設(shè)計(jì)專(zhuān)題成為建筑歷史學(xué)習(xí)的有機(jī)延伸。從而引導(dǎo)學(xué)生探索各種建筑現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)分析問(wèn)題的能力，建構(gòu)科學(xué)的建筑觀(guān)。

同時(shí)，學(xué)校中國(guó)建筑史課程還著力推動(dòng)與實(shí)踐教學(xué)之間的配合與互動(dòng)，將課程教學(xué)有機(jī)融合于建筑調(diào)研實(shí)習(xí)、建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)、素描與色彩實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生能夠借助相關(guān)課程的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以體驗(yàn)、考察的方式加深對(duì)建筑歷史知識(shí)的理解（圖4）。

（四）開(kāi)放考核機(jī)制

建立開(kāi)放、合理的課程信息評(píng)價(jià)體系，并結(jié)合教改實(shí)施過(guò)程中的實(shí)踐效果和反饋意見(jiàn)不斷優(yōu)化調(diào)整，是學(xué)校中國(guó)建筑史課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

采用綜合的考核評(píng)定方式，即學(xué)生課程成績(jī)由期末考試卷面成績(jī)與平時(shí)成績(jī)兩部分按比例綜合構(gòu)成。平時(shí)成績(jī)的考核除了包括學(xué)生個(gè)人作業(yè)、分組作業(yè)完成情況，還包括學(xué)生課堂表現(xiàn)

。期末試題中加大分析和論述題目分值，注重學(xué)生分析能力和建筑史觀(guān)的考查，而不僅僅是對(duì)統(tǒng)編教材中知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械掌握。同時(shí)，盡量均衡兩部分考核內(nèi)容的分值比例，以期鼓勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)過(guò)程，注重知識(shí)運(yùn)用能力、創(chuàng)新能力的提升。

除了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)考核，課程在教學(xué)過(guò)程中也貫穿學(xué)生對(duì)教師授課情況的評(píng)價(jià)反饋。在課程開(kāi)始前、教學(xué)過(guò)程中和課程結(jié)束后都設(shè)置問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容設(shè)計(jì)采用客觀(guān)選項(xiàng)與主觀(guān)建議相結(jié)合的模式，為消除學(xué)生不必要的心理顧慮，采取匿名方式收集學(xué)生對(duì)課程實(shí)施的反饋意見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生講真話(huà)，保證信息收集的原真性和學(xué)生參與的積極性。

三、

正在提升的教育實(shí)效

東北大學(xué)建筑系中國(guó)建筑史課程開(kāi)課幾年來(lái)，以靈活性、主動(dòng)性、參與性、實(shí)踐性為主要特征的課程教學(xué)設(shè)置，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)建筑史學(xué)習(xí)強(qiáng)烈的興趣，也激發(fā)出了課程應(yīng)有的活力。課程教學(xué)在嘗試與探索中取得了初步成效，2012年學(xué)院對(duì)首屆建筑學(xué)本科畢業(yè)班課程教學(xué)效果調(diào)查評(píng)價(jià)，中國(guó)建筑史課程獲得了第一名；同時(shí)畢業(yè)班的24名學(xué)生中，2名學(xué)生考取了哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑歷史與理論專(zhuān)業(yè)研究生。學(xué)生在課程調(diào)查問(wèn)卷中表示：“這門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程很累、也很輕松，課堂上輕松的學(xué)習(xí)氛圍和課下有趣的動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦一系列實(shí)踐活動(dòng)令人愉快”“上課后知道自己欠缺的東西很多，這無(wú)形中的壓力讓我知道，想把這門(mén)課學(xué)好要付出更多的努力”。借學(xué)生所言，東北大學(xué)建筑系中國(guó)建筑史課程教學(xué)剛剛起步，為切實(shí)提高教育實(shí)效還需要不斷地探索、嘗試和調(diào)整，需要教師在教學(xué)過(guò)程中付出更多努力。

參考文獻(xiàn)：

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Teaching of Chinese architectural history course

CHEN Ying1 ， LV Jianmei2 ， QU Yi1

（1.College of Resources and Civil Engineering ，Northeastern University， Shenyang 110819， P.R. China；

2.School of Architecture and Urban Planning， Shenyang Jianzhu University， Shenyang 110168， P.R. China）

篇2

Abstract:Through Qingdao has cultural exchange between China and abroad on the analysis of formation of regional architecture and the role since QingdaoKong , summarized a forming factor for unique regional Qingdao architectural style.

Keywords:Qingdao; regional culture;Germany culture; architectural style

中圖分類(lèi)號(hào):TU-092.8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1008-0422(2010)08-0081-03

青島從建制至今短短的100余年里,就由一個(gè)曬網(wǎng)捕魚(yú)的簡(jiǎn)陋漁村發(fā)展成為在海內(nèi)外有一定知名度的區(qū)域性中心城市,并形成了具有本身特色的城市體系及地域建筑風(fēng)格。這與青島城市發(fā)展過(guò)程中,外國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)侵入、中外文化間的對(duì)立、不同文化的交融、文化融合后的遺傳演替是分不開(kāi)的,從時(shí)間上來(lái)說(shuō)這個(gè)過(guò)程為四個(gè)階段1、建制初期(1891年―1897年);2、外國(guó)占領(lǐng)時(shí)期:①德占時(shí)期(1897年―1914年);②第一次日占時(shí)期(1914年―1922年);③第二次日占時(shí)期(1938年―1945年)3、收回時(shí)期:①北洋政府收回(1922年―1937年);②政府收回(1945年―1949年);4、解放時(shí)期(1949年至今)。其中1891年至1937年是青島建筑文化萌芽、形成的階段,具有特殊的意義。

1開(kāi)埠前青島的原有建設(shè)

關(guān)于膠州灣地區(qū)的記載雖早就見(jiàn)于史冊(cè),但是直到19世紀(jì)末這里仍然是以農(nóng)、漁為主的自然村落,工商活動(dòng)并不活躍[1]。第二次后,為防范列強(qiáng)對(duì)膠州灣的覬覦,鞏固海防,北洋大臣李鴻章上報(bào)申請(qǐng)?jiān)谀z州灣駐軍并修建炮臺(tái)。

光緒十七年五月初八(1891年6月14日),清廷在膠州添筑炮臺(tái)設(shè)防 [2],多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這標(biāo)志著青島建制的開(kāi)始。次年登州鎮(zhèn)總兵章高元率兵四營(yíng)移駐膠澳,并在青島村天后宮側(cè)建總兵衙門(mén),設(shè)置了炮臺(tái)三座,兵營(yíng)四座,其他輔助建筑如軍火庫(kù)、郵局[3]、電報(bào)房等[4],為方便軍旅起卸,用旅順船廠(chǎng)的鋼材修建了南海棧橋[5]。在清廷正式駐兵后,青島逐漸由一個(gè)漁村成為了繁榮的小市鎮(zhèn)。

據(jù)青島上莊(青島村)士紳胡存約所著的《海云堂隨記》中記載“丁酉(光緒二十三年、1897年)三月十四日,商董首事集議本口稟縣商鋪數(shù)目……計(jì)車(chē)馬、旅店七,洪爐一,成衣、估衣、雉發(fā)三,藥鋪二,當(dāng)鋪一……計(jì)六十五家?！睆闹锌梢?jiàn)當(dāng)清軍進(jìn)駐后貿(mào)易的繁榮程度與商鋪建設(shè)情況。

2外來(lái)建筑文化的強(qiáng)勢(shì)侵入

2.1德占時(shí)期(1897年―1914年)

德國(guó)為與老牌殖民國(guó)家爭(zhēng)奪殖民地,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的策劃與周密安排,以巨野教案為借口,于1897年占據(jù)膠州灣,次年3月6日與清政府簽訂《中德膠澳租借條約》,正式竊據(jù)膠州灣地區(qū)。1899年10月12日德皇威廉二世將“膠州保護(hù)地的新市區(qū)”命名為“青島”。

德國(guó)占領(lǐng)之初就著手城市規(guī)劃為城市劃分區(qū)域,按等級(jí)分為歐人區(qū)、華商區(qū)、華工區(qū)、貧民區(qū)。德國(guó)在青島制定的城市規(guī)劃融入了田園城市與帶型城市等當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的城市規(guī)劃理念,順應(yīng)地勢(shì)布置了靈活的路網(wǎng),并修建了良好的市政基礎(chǔ)設(shè)施。修筑鐵路拓展港口,將港口轉(zhuǎn)移至膠州灣內(nèi),使之逐漸成為東亞第一良港[6]。

與此同時(shí)具有德國(guó)建筑文化色彩的建筑也大量建造,這是西方建筑文化特別是德國(guó)建筑文化首次出現(xiàn)在青島的土地。這一時(shí)期的建筑類(lèi)型大概可以分為①外廊式;②古典復(fù)興形式;③德意志浪漫主義形式;④折衷主意形式;⑤青年風(fēng)格派[7]。

德占時(shí)期的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)與建筑式樣為其后的青島市規(guī)劃與建設(shè)奠定了基調(diào)。

2.2第一次日占時(shí)期(1914年―1922年)

日本利用第一次世界大戰(zhàn)對(duì)德宣戰(zhàn),于1914年11月占據(jù)青島。同年12月,宣布青島對(duì)日本本土居民開(kāi)放,大量日僑涌入,到1922年北洋政府收回青島時(shí),城市規(guī)模已是1910年德國(guó)規(guī)劃時(shí)的3倍。規(guī)模雖擴(kuò)展迅速,但由日本僑居青島的平民私搭亂建現(xiàn)象嚴(yán)重,部分房屋僅以木板簡(jiǎn)單搭建就開(kāi)始使用,使得部分日人大為惱火,認(rèn)為嚴(yán)重?fù)p害了日本在華形象,這一現(xiàn)象也使得城市的某些區(qū)域發(fā)展有更強(qiáng)的自組織性。

這一時(shí)期公共建筑以歐洲古典復(fù)興、日本和式、折衷主義、現(xiàn)代主義等建筑風(fēng)格,住宅則以和式為主。比較典型的例子是日本為了達(dá)到長(zhǎng)期占據(jù)青島的目的,1915年在貯水山(日人改名為若鶴山)上修建了具有典型和式風(fēng)格的“青島神社”,道旁盛開(kāi)的櫻花更是讓人恍然置身于日本。

2.3第二次日占時(shí)期(1938年―1945年)

1937 年 7月7日發(fā)生蘆溝橋,中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),1938年1月日軍再度占據(jù)青島。1939年日軍改稱(chēng)青島為青島特別市公署,同年將即墨、膠縣劃入青島地區(qū),稱(chēng)為“大青島市”。

由于忙于侵略戰(zhàn)爭(zhēng),日本侵占青島8年時(shí)間,僅將青島作為軍事基地和經(jīng)濟(jì)侵略據(jù)點(diǎn),用于大量掠奪資源,“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”。這時(shí)期的城市建設(shè)活動(dòng)很少,雖定下了 “母市計(jì)劃”等龐大規(guī)劃但沒(méi)有實(shí)施,更主要的是在原有街區(qū)插建改造。重點(diǎn)建設(shè)與軍事和經(jīng)濟(jì)侵略相關(guān)的公共設(shè)施,興建黃埠水源地和四方山水池,籌建白沙河軍用機(jī)場(chǎng)。

3內(nèi)外建筑文化的互融過(guò)程

3.1德國(guó)建筑文化與中華建筑文化的交融

對(duì)于中國(guó)建筑文化的吸收,德國(guó)是謹(jǐn)慎而矛盾的,一方面意識(shí)到“中國(guó)人的生命和繁殖能力,并不亞于我們,所以很少有人設(shè)想我們可以把他們?nèi)《?。在這種情況下,中國(guó)不會(huì)成為歐洲過(guò)剩人口的殖民場(chǎng)所,而在這里也有不可抗拒的歐洲文明以及其解體中的一些古怪影響 [8] ?！敝鲝垺皬睦现袊?guó)城市繪畫(huà)般的美景中汲取任何有益于我們的新建筑的東西 [9] ?！绷硪环矫娴聡?guó)人要把青島“逐步發(fā)展為傳播歐洲文化的基地,尤其是德國(guó)文化在東亞的中心”,德國(guó)總督托爾博爾(Truppel)曾明確提出新城市應(yīng)強(qiáng)調(diào)德國(guó)民族特性。另外德人對(duì)于膠州灣當(dāng)?shù)卦薪ㄖ氖孢m性與潔凈程度也大為不滿(mǎn),比如改建膠澳總兵衙門(mén)為德軍臨時(shí)司令部時(shí),就有類(lèi)似的記載“看到骯臟的中國(guó)人的窩棚,變成歐洲人住的漂亮的住所真是妙極了……至于舒適,那是根本不存在于中國(guó)官員住的房子,一個(gè)德國(guó)家庭甚至不愿叫他們的仆人在里面住,隨從人員住的房間就像我們不愿叫奶牛住的洞穴一樣 [10] ?！钡珶o(wú)論怎樣,文化的融合還是不可避免的發(fā)生了。

①早期的被動(dòng)影響

德國(guó)占領(lǐng)青島后,由于缺乏熟悉的建筑材料,而建筑機(jī)械與專(zhuān)業(yè)施工人員也要從德國(guó)本土運(yùn)來(lái),使得頭三年建筑速度緩慢。起初的建筑材料多為中國(guó)舊式的青磚灰瓦,所用工匠多為中國(guó)人,建筑裝飾上較為簡(jiǎn)樸,石刻裝飾較少,外形規(guī)整[11]。根據(jù)當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道,許多德國(guó)水兵也參與了建筑活動(dòng),按德國(guó)的居住模式改造中國(guó)舊式官署與兵營(yíng)為己用。正是這種施工材料、施工機(jī)械、施工水平的匱乏與差距,決定了在占據(jù)早期的建筑活動(dòng)中這種被動(dòng)式影響的存在。

②中后期的主動(dòng)接受

隨著歐洲折衷主義手法的興起與浪漫主義的東方傾向,許多在青島的德國(guó)建筑師抱著獵奇的心態(tài)將傳統(tǒng)中國(guó)建筑中的一些細(xì)節(jié)與符號(hào)運(yùn)用到了建筑設(shè)計(jì)上去。比較典型的有始建于1900年的亨利王子飯店,外廊的木梁結(jié)構(gòu)模仿中國(guó)傳統(tǒng)的形式。建于1906年的亨利王子飯店禮堂在檐口處設(shè)計(jì)有中國(guó)傳統(tǒng)的線(xiàn)腳裝飾?？偠礁訉W(xué)堂在陽(yáng)臺(tái)雕刻有精致的中國(guó)傳統(tǒng)木雕。此外總督副官住宅、麥克倫堡療養(yǎng)院、阿里文住宅等都模仿了中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式。

但這種模仿更多地是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)與形式上,整個(gè)房屋的格局與功能安排上還是西方的。

3.2日占時(shí)期建設(shè)與青島的融合

日本對(duì)青島建設(shè)最多的是第一次占據(jù)時(shí)期,這一時(shí)期除了部分公共建筑質(zhì)量較高外其余大部分住宅等建筑物質(zhì)量較低。由于此時(shí)青島建筑風(fēng)格趨于歐洲,城市格局肌理已經(jīng)初成,日本在此建造的房屋以古典復(fù)興、折衷主義為主,與德國(guó)建造的房屋相比,更注重經(jīng)濟(jì)性,一般公共建筑層高在3m左右(德國(guó)建筑4m-5m)。細(xì)部裝飾用卵石取代部分花崗巖成為這一時(shí)代建筑的特征。

此外也有部分完全“和式”的建筑出現(xiàn),其中規(guī)模最大的是貯水山上的“青島神社”,但都逐漸消失不見(jiàn),現(xiàn)在市區(qū)內(nèi)早已沒(méi)有和式建筑的遺存。

3.3中國(guó)收回期間在青島建設(shè)中對(duì)西方建筑的兼收與包容

1931―1937年沈鴻烈任青島市長(zhǎng)期間實(shí)施的物質(zhì)建設(shè)與文化建設(shè)、市區(qū)與鄉(xiāng)區(qū)兼籌并進(jìn)的城市發(fā)展政策,迎來(lái)青島第一次全面發(fā)展的,并使青島走上現(xiàn)代化城市的自我成長(zhǎng)之路。[12]這一時(shí)期活躍在青島建筑界的有寓居青島的德籍、日籍建筑師,還有從歐美學(xué)成歸來(lái)熟悉西方建筑理論的中國(guó)建筑師,如莊俊、陸謙受、董大酉等,這也使得此時(shí)期青島建筑兼容并蓄全面發(fā)展。

①中國(guó)傳統(tǒng)建筑在青島的復(fù)蘇

自1897年德國(guó)占領(lǐng)開(kāi)始,青島區(qū)內(nèi)有規(guī)模的中國(guó)傳統(tǒng)建筑只保留有充當(dāng)臨時(shí)司令部的原膠澳總兵衙門(mén)與天后宮,其余建筑一并拆除來(lái)適應(yīng)德國(guó)的規(guī)劃與建筑要求。此后的三十余年間也僅建設(shè)有三江會(huì)館等少量中國(guó)樣式的建筑,這就造成了中國(guó)建筑文化在青島區(qū)內(nèi)的嚴(yán)重缺失。

20世紀(jì)30年代由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,建筑界出現(xiàn)了“中國(guó)的文化復(fù)興”思想,很快在青島市內(nèi)就出現(xiàn)了一批中國(guó)傳統(tǒng)式樣的建筑。比較典型的有棧橋回瀾閣、水族館、紅字會(huì)、湛山寺等。在這其中也出現(xiàn)了部分傳統(tǒng)建筑借用西方建筑構(gòu)件細(xì)節(jié),例如湛山精舍門(mén)面上的“柯林斯柱式”,雖然有些似是而非,但這畢竟是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑與西方建筑融合的嘗試與探索。

②對(duì)西方建筑的吸收與發(fā)展

由于19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩,革命頻繁,內(nèi)戰(zhàn)四起,租借地就成了相對(duì)平穩(wěn)與安全的地方,大批前清的遺老遺少,失意的政客軍閥寓居青島,因此營(yíng)建了大量的仿洋別墅。

30年代中國(guó)建筑師在青島建造了為數(shù)眾多的公共建筑,其中大部分使用的是古典復(fù)興、折衷主義,以及在西方剛剛興起的現(xiàn)代主義等建筑形式,其中也出現(xiàn)了用中國(guó)傳統(tǒng)細(xì)節(jié)與西方建筑形式結(jié)合的折衷主義探索。

4 青島特有地域建筑風(fēng)格的形成

青島作為一個(gè)殖民城市,青島特有地域建筑風(fēng)格的形成是多方面原因共同影響的結(jié)果。作為侵入文化本身的特性、被侵入地的環(huán)境特點(diǎn)等是文化侵入的基礎(chǔ)。為文化的侵入與遺傳提供了環(huán)境與機(jī)會(huì)。

4.1建筑文化融合后的遺傳

德國(guó)建筑文化與中國(guó)建筑文化的融合為青島地域性建筑提供了建筑基因。德國(guó)建筑文化成為青島主要建筑文化遺傳主體不是偶然的,而是歷史選擇的結(jié)果。這是由于①本土文化的缺位,由于清朝的海禁政策,對(duì)沿海地區(qū)開(kāi)發(fā)不夠,導(dǎo)致大陸文化對(duì)沿海地區(qū)輻射較弱,特別像青島這種開(kāi)埠前較為荒蕪的地區(qū),為德國(guó)文化順利登陸、居留、發(fā)展提供了前提。②西方文化的優(yōu)勢(shì)地位,18世紀(jì)西方文化對(duì)東方文化處于明顯的優(yōu)勢(shì)地位,例如在青島同樣作為入侵文化的德國(guó)文化比日本文化更有侵入性,這也導(dǎo)致了德國(guó)文化在青島遺存成活而日本文化卻逐漸消褪。同樣的事情也發(fā)生在大連,大連作為沙俄租借僅有6年(1898―1904年),而日本殖民者從1905―1945年整整40年的占領(lǐng)期間,對(duì)沙俄規(guī)劃中已形成的部分未作改動(dòng),對(duì)未形成的部分繼續(xù)細(xì)化和調(diào)整,延續(xù)了沙俄風(fēng)格的城市建設(shè)。[13]這些都說(shuō)明了在優(yōu)勢(shì)的西方文化的強(qiáng)勢(shì)侵入下,同樣作為侵入文化的日本文化的不自信、妥協(xié),最終導(dǎo)致消亡成為不成功的侵入文化。③德國(guó)文化在青島的西方唯一性,相對(duì)于天津、上海等殖民城市,由于侵入的西方文化較多,并未形成單一的文化特性,只是按租界來(lái)劃分文化的勢(shì)力范圍,比較籠統(tǒng)與模糊。而德國(guó)文化在青島是唯一的西方文化,在政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面都是決定性的,使得整個(gè)城市充滿(mǎn)德國(guó)色彩。

4.2對(duì)青島自然環(huán)境的適應(yīng)

一種外來(lái)建筑文化能在異地生存必定與當(dāng)?shù)氐臍夂虻乩憝h(huán)境,便于利用的建筑材料有密切的關(guān)系,從而使外來(lái)建筑文化本身發(fā)生一定的適應(yīng)性改變。

①對(duì)青島地貌的適應(yīng)與利用

青島處于海濱丘陵區(qū)域,其中山地約占全市面積的15.5%、丘陵占25.1%、平原占37.8%、洼地占21.7%。東高西低的起伏地勢(shì)形成青島的地貌,東北部高,西南沿海低,中部丘陵起伏,形成如觀(guān)海山、信號(hào)山、青島山、太平山、貯水山、湛山等山。

德國(guó)在1900年青島總體規(guī)劃中采取城市規(guī)劃與道路興筑并舉的做法。道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)順應(yīng)不同區(qū)域的地形,順坡就地,有機(jī)地將各功能分區(qū)連接,并與市外村道相連,形成青島市內(nèi)外交通網(wǎng)絡(luò),這與中國(guó)傳統(tǒng)街區(qū)的棋盤(pán)式道路有很大的不同,具有較高的技術(shù)性、藝術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性,充滿(mǎn)了青島的地方特色。

②對(duì)青島地方材料的利用

青島盛產(chǎn)花崗巖,而近代德國(guó)建筑流行花崗巖裝飾,大量的花崗巖運(yùn)用,成為了青島建筑的一個(gè)代表符號(hào)。建筑所需要的大量磚瓦,也由青島本地匠人利用德國(guó)機(jī)器燒制而成,據(jù)膠澳志記載到民國(guó)十五年(1926年)有些窯廠(chǎng)已可每年制成 “洋磚、洋瓦六百萬(wàn)萬(wàn)塊”。這些青島原生、原產(chǎn)材料的運(yùn)用,使建筑散發(fā)出青島的氣息。

5結(jié)語(yǔ)

康有為曾謂青島“青山、碧海、紅瓦、綠樹(shù),中國(guó)第一”,這是對(duì)青島景色由衷的贊美。昔日中德文化交鋒的場(chǎng)所,已形成獨(dú)具特色的建筑風(fēng)貌與城市肌理,有不同于中國(guó)其他城市的獨(dú)特魅力。在舊城保護(hù)和更新建設(shè)中,一定要重視傳統(tǒng)環(huán)境文化內(nèi)涵的延續(xù)和舊城場(chǎng)所精神的保護(hù),這樣才能使青島在全球化語(yǔ)境中保持獨(dú)特的建筑文化及其多樣性并促進(jìn)城市向前繼續(xù)發(fā)展。

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[10]膠州消息.北華捷報(bào)(英文).1898年1月7日.

篇3

Abstract: This article introduces the history and architecture evolution of modern Christian churches in Nanjing. Summarizes their architectural features from Architectural style, detail decoration and constructing craft, divided the modern church into four types, and discuss the value of church on history, technology and culture.

Keywords：Nanking City, church building, Architectural style, value

中圖分類(lèi)號(hào)：B977文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

南京是近代中國(guó)基督教傳教活動(dòng)發(fā)展最迅速的城市之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至光緒三十四年（1909年）南京有三十多處基督教傳教場(chǎng)所，20世紀(jì)之后南京的教會(huì)與教堂數(shù)量迅速增加，從1911年民國(guó)成立到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)的這段時(shí)間是其發(fā)展最為活躍的時(shí)期。本文通過(guò)對(duì)南京地區(qū)基督教堂歷史資料的收集整理，對(duì)近代教堂建筑進(jìn)行分類(lèi)，并簡(jiǎn)要論述其在歷史、技術(shù)、文化上的價(jià)值。

一 基督教在南京的發(fā)展

歷史上基督教曾經(jīng)三次傳入中國(guó)，第一次是在唐代，一般認(rèn)為是由波斯傳入，稱(chēng)景教；第二次是由于蒙古軍隊(duì)的西征，開(kāi)辟了東西交流的通道，基督教在元代再次來(lái)到中國(guó)，稱(chēng)也可里溫教。雖然唐、元時(shí)期基督教都曾盛極一時(shí)，但是由于當(dāng)時(shí)的基督教與政治聯(lián)系十分緊密，伴隨著朝代的更替基督教在華的傳播也迅速消失。[1]明末清初基督教第三次傳入中國(guó)，這一次傳教士從澳門(mén)登陸。在之后，基督教第一次在中國(guó)開(kāi)始大規(guī)模的傳播。

利瑪竇是最早來(lái)到南京傳教的天主教傳教士，從1594年起他曾經(jīng)三次到達(dá)南京，希望在此建立傳教場(chǎng)所，但直到1599年他才得償所愿，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)民宅建立了第一所基督教傳教所。從瑪竇、金尼閣兩人合著《利瑪竇中國(guó)札記》中我們可以了解到最初的基督教傳教所的形式：“劉斗墟 “即劉冠南”，“宅座落在城里最高的地段，不怕河水浸淹，并且位于南京的大街上。此處街道有一投石寬，從瞭望樓四周可以看到皇宮和各處衙門(mén)。大廳起居室可供大約10多名傳教士居住。這是一座新蓋的房屋，建筑是準(zhǔn)備多年之計(jì)的，宅從前后門(mén)都可出入。門(mén)前的道路通向另一條大道?！?。此后南京城內(nèi)陸續(xù)建造了圣母始胎大堂、天使堂等教堂。1616年南京爆發(fā)教案，圣母始胎大堂被拆毀。直到1628年，當(dāng)時(shí)逃往揚(yáng)州、上海等地的傳教士回到南京，才另?yè)裥轮吩诹_寺轉(zhuǎn)彎復(fù)建了圣母堂。清朝中后期對(duì)于基督教采取了嚴(yán)厲的禁教措施,傳教處于低潮；之后，天主教才逐漸恢復(fù)了在南京的活動(dòng)，1870年由法國(guó)傳教士顧培源主持修建了石鼓路天主堂。至1949年南京共有天主教堂八處，其中石鼓路天主堂為南京教區(qū)主教座堂。

內(nèi)地會(huì)是最早來(lái)到南京傳教的新教教派。1867年童福根牧師來(lái)到南京傳教：“他們初到南京，走遍大街小巷，沒(méi)有一個(gè)人家肯留下他們?！薄巴８退闹痔旄８械皆谀暇﹤鹘烫D難，決定離開(kāi)南京到別處布道去?！?[2]在他們離開(kāi)南京后，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、貴格會(huì)、美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)、英國(guó)來(lái)復(fù)、基督教中華圣公會(huì)相繼來(lái)到南京開(kāi)展活動(dòng)。20世紀(jì)初，新教傳教士開(kāi)始大量進(jìn)入南京，新教差會(huì)數(shù)量從原來(lái)5個(gè)迅速發(fā)展到十幾個(gè)，信徒數(shù)量逐漸增多?！敖K省以上海、蘇州、南京三城市及其周?chē)男磐綌?shù)量最多，南京地區(qū)每萬(wàn)人中有信徒十一人左右” [3]這些差會(huì)的教堂散布于城市與鄉(xiāng)村之中，至解放前新教共有71處聚會(huì)場(chǎng)所，其中教堂52處，外國(guó)傳教士七十多人，美國(guó)人占了大多數(shù)。

二 近代南京基督教教堂類(lèi)型

20世紀(jì)之前來(lái)南京傳教的差會(huì)由于信徒數(shù)量很少，不需要建造體量很大的教堂，早期進(jìn)入南京的差會(huì)都是租用民房或者沿用原有的建筑充當(dāng)教堂。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的傳教后，信徒的數(shù)量有所增加，于是一些教會(huì)開(kāi)始擴(kuò)建原有的教堂，再加上民國(guó)之后涌入南京的眾多差會(huì)也紛紛建立自己的教堂，南京的教堂建筑進(jìn)入發(fā)展最為迅速的一個(gè)時(shí)期。雖然在這段時(shí)期所建的教堂有部分具有西方哥特式教堂建筑特征嗎，但是值得注意的是這類(lèi)教堂建筑從數(shù)量上來(lái)說(shuō)并不多。相反由于天主教與基督教都提出了“中國(guó)化”和“本色化”的策略，傳教士所主持建造的教堂所具有的西式建筑的特征則不那么明顯，更加像雜糅著各種功能的公共建筑，這類(lèi)教堂在數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他類(lèi)型的教堂，但是相對(duì)而言建筑與藝術(shù)的價(jià)值則要稍低，保存至今的數(shù)量很少。

南京現(xiàn)存的近代建堂大致包括四種形式：

（一）具有羅馬風(fēng)式建筑特征的教堂

在11世紀(jì)到12世紀(jì)之間法國(guó)、意大利、西班牙和英國(guó)等地興起了對(duì)古羅馬建筑形象與結(jié)構(gòu)的模仿風(fēng)潮，尤其是對(duì)羅馬圓拱結(jié)構(gòu)的的模仿與創(chuàng)興，形成了依靠厚實(shí)的墻體和筒形的拱頂承重的羅馬風(fēng)式建筑；羅馬風(fēng)式建筑開(kāi)窗狹小，內(nèi)部光線(xiàn)幽暗，有利于在室內(nèi)形成神秘的宗教氛圍，厚實(shí)的墻體則給人以莊重樸素之感。

南京現(xiàn)存的具有羅馬風(fēng)式建筑特征的唯一教堂實(shí)例是石鼓路天主堂。1864年12月法籍傳教士雷國(guó)籍主教遹俊來(lái)到南京，1867年開(kāi)始建造石鼓路天主堂，同年雷遹俊去世，其接任者法國(guó)修士顧培源耗時(shí)兩年多完成了教堂的建設(shè)。教堂南北向布局，平面采用拉丁十字布局，在南立面下端開(kāi)有三個(gè)連續(xù)的半圓形券門(mén)，室內(nèi)的中廳與側(cè)廊都采用了連續(xù)的十字拱形的天花，雖然不具備結(jié)構(gòu)上的功能，但是外觀(guān)上非常逼真，與羅馬風(fēng)式建筑的十字拱頂非常相似。

采用典型的羅馬風(fēng)式建筑原因大致有兩個(gè)：一個(gè)是西式建筑可以吸引本地居民，從而方便傳教士傳播基督教。這一點(diǎn)我們可以從當(dāng)時(shí)人們對(duì)于教堂的好奇程度得到證實(shí) “在1868年，那所住院是唯一的西式房屋，吸引了不少好奇者前來(lái)參觀(guān)”。[4]二是在兩次中西方國(guó)家都取得了勝利，傳教士在中國(guó)的土地上建造西式傳統(tǒng)形式的教堂可以表現(xiàn)出一種勝利者的姿態(tài)，象征基督教已經(jīng)征服了中國(guó)。

（二）具有哥特式建筑特征的教堂

哥特式風(fēng)格興盛于中世紀(jì)歐洲，它由羅曼式建筑發(fā)展而來(lái)，發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)。在我國(guó)哥特式風(fēng)格是比較普遍的教堂式樣，如廣州的石室教堂，上海的徐家匯天主堂，青島的圣彌愛(ài)爾天主堂，北京西什庫(kù)北堂等都是比較著名的哥特式教堂。南京現(xiàn)存的采用哥特式風(fēng)格的教堂有：莫愁路基督堂、太平南路圣保羅堂、六合前街教堂。這類(lèi)教堂的平面基本為拉丁十字形，室內(nèi)空間被分為中廳和左右側(cè)廊三個(gè)部分，長(zhǎng)軸盡端布置祭壇，在主立面一側(cè)設(shè)有一個(gè)鐘樓，在建筑內(nèi)部及門(mén)窗上大量使用了具有哥特式建筑特征的雙心尖券，屋頂則使用了西式的木桁架體系，水泥、機(jī)制磚瓦等較新型的建筑材料也被廣泛使用。

除了這類(lèi)較為傳統(tǒng)的哥特式教堂，一些教堂還呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)傾向，例如由李錦沛設(shè)計(jì)的南京粵語(yǔ)浸信會(huì)堂。教堂長(zhǎng)21米，寬約11米，高13.5米，建筑面積約325平方米，二層磚木結(jié)構(gòu)。雖然教堂的整體設(shè)計(jì)仍然具有單尖哥特教堂的特征，但是在材料與細(xì)部處理上表現(xiàn)出現(xiàn)代特色，例如禮堂采用了鋼屋架，傳統(tǒng)的雙心尖券窗戶(hù)做被矩形窗所替代，室內(nèi)空間的宗教氛圍也逐漸弱化。

（三）中西合璧式的教堂

20世紀(jì)初，基督教為了適應(yīng)民族化與中國(guó)化的潮流，傳教士開(kāi)始建造一些具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特征的教堂。南京的道勝堂就是這類(lèi)教堂的典型代表。

道勝堂現(xiàn)存5幢建筑，其中道勝樓為原來(lái)的傳教場(chǎng)所，長(zhǎng)約23米，寬約13米，歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，建筑外墻采用清水磚墻，整體形象簡(jiǎn)潔樸素。道勝樓平面成“H”型，左右兩翼稍稍突出，入口居中，立面構(gòu)圖上采用臺(tái)基、墻身、屋頂三段式構(gòu)圖。但是在一些細(xì)部處理上仍然給人一種生硬之感，例如道勝樓由于室內(nèi)設(shè)置有壁爐，伸出屋面的煙囪破壞了屋頂?shù)耐暾裕w現(xiàn)出了舊形式與新功能之間的矛盾。

從全國(guó)范圍來(lái)看中西合璧式教堂只占中國(guó)教堂的一小部分，但是這類(lèi)中西合璧式教堂是中西文化交融背景下基督教所作出的妥協(xié)，是中國(guó)所獨(dú)有的教堂類(lèi)型，是教堂建筑中一種新的形式，反映出了一種折中主義的設(shè)計(jì)傾向。

（四）混合式的教堂

這類(lèi)教堂除了設(shè)有傳教場(chǎng)所外，往往還設(shè)有醫(yī)院、學(xué)校，就建筑而言沒(méi)有什么特定的風(fēng)格。教堂建筑一個(gè)主要的特點(diǎn)就是比較注重宗教精神上的體現(xiàn)，這種注重實(shí)用與舒適性的教堂建筑顯然不完全符合傳教士的需求，僅僅作為一種傳教工具。在南京這類(lèi)建筑主要屬于美國(guó)的新教教會(huì)，典型的實(shí)例有衛(wèi)斯理堂、城中會(huì)堂、雙塘路教堂等。以衛(wèi)斯理堂為例，該堂為一幢3層磚木結(jié)構(gòu)建筑，一層是門(mén)房、醫(yī)務(wù)室，二層為禮拜廳，牧師住宅在西側(cè)并與教堂圍合成一個(gè)院落，封閉感較強(qiáng)。從設(shè)計(jì)及藝術(shù)價(jià)值來(lái)看混合式教堂的建筑形式并不能較好的詮釋出教堂所應(yīng)具有的宗教精神，但是其造價(jià)較低，實(shí)用性強(qiáng)因而成為南京數(shù)量較多的教堂建筑類(lèi)型。

三 近代南京基督教教堂的價(jià)值

南京近代基督教堂建造于中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生巨大變化的時(shí)期，包含了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的信息。在時(shí)期，南京的傳教士在教堂中收留了許多難民，保護(hù)他們免遭殺害，形成了與南京市民之間深厚的情感聯(lián)系，成為南京城市記憶中的一部分，因此作為這些歷史信息的載體，南京基督教堂具有重要的歷史價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

此外南京基督教堂是本地區(qū)第一批西式建筑，對(duì)于南京近代建筑轉(zhuǎn)型與近代建筑工業(yè)體系的建立有著重要意義。當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的建筑技術(shù)與材料首先在教堂和其他教會(huì)建筑中的運(yùn)用，促進(jìn)了本地工匠對(duì)于新技術(shù)新材料的掌握，從而推動(dòng)了南京近代建筑工業(yè)體系得以形成。在教堂建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格上既有中西合璧式的教堂和較為典型的哥特式教堂，也有出現(xiàn)像粵語(yǔ)浸信會(huì)堂這樣具有現(xiàn)代主義傾向的教堂，顯示出了當(dāng)時(shí)建筑師的設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程。對(duì)于研究近代建筑思想體系有著重要的價(jià)值。

在勸募信徒之外，宣揚(yáng)西方思想文化與科技知識(shí)也是傳教士的另一項(xiàng)工作。傳教士在教堂中開(kāi)設(shè)學(xué)校、印刷廠(chǎng)，在一定程度上促進(jìn)了中西文化的交流，提供給中國(guó)人了解西方世界的機(jī)會(huì)，并且使得一批在中國(guó)有影響力的人加入了基督教，例如馮玉祥、等。因此在當(dāng)時(shí)的基督教堂在一定程度上影響了人們的社會(huì)文化生活，具有重要的宗教、文化意義。

四 結(jié)語(yǔ)

作為一類(lèi)重要建筑實(shí)例，研究其類(lèi)型和發(fā)展變化的過(guò)程有利于設(shè)計(jì)師對(duì)建筑的文化內(nèi)涵和風(fēng)格變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。南京近代基督教堂在各個(gè)時(shí)期具有不同的特征，形成原因也是多樣，而歷史背景、建筑技術(shù)、設(shè)計(jì)思潮、宗教文化這些因素對(duì)于教堂建筑究竟起著何種程度與何種意義的影響還有待進(jìn)一步的研究。

注釋

[1] 根據(jù)《1840年前的中國(guó)基督教》P93至P96內(nèi)容歸納。

[2] 政協(xié)江蘇省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編.南京史料選輯38.江蘇人民出版社.1990. P25

[3] 中華續(xù)行委辦會(huì)調(diào)查特委會(huì).中華歸主.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.1987. P302

[4] 史式徽.江南傳教史（卷上）.上海譯文出版社.1983. P340

參考文獻(xiàn)

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[2]史式徽. 江南傳教史[M]. 上海：上海譯文出版社，1983

[3]鄧慶坦.中國(guó)近、現(xiàn)代建筑歷史整合研究論綱[M]. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008

[4]南京市地方志編篡委員會(huì). 南京民族宗教志[M]. 南京：南京出版社，2009

[5]楊秉德，蔡萌. 中國(guó)近代建筑史話(huà)[M]. 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2004

篇4

隨著新課改的深入開(kāi)展，提高課堂教學(xué)效率、激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主探究與思考，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，這是每一位教師在改革與探索中追求的目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。那么如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生求知欲，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，啟迪學(xué)生的智慧，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生機(jī)與活力呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的求知欲

新課的導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)，恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入手段和精彩的導(dǎo)語(yǔ)往往能夠在課堂中“一石激起千層浪”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生“想學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)”，使語(yǔ)文課堂真正達(dá)到高效。例如在教學(xué)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，我從電視劇《紅樓夢(mèng)》中人物的海選講起，這是一個(gè)學(xué)生很感興趣的話(huà)題，并且插入講解了許多有關(guān)電視劇《紅樓夢(mèng)》中主要演員的拍攝花絮，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣；講必修一讀本《忙碌經(jīng)紀(jì)人的浪漫史》時(shí)，導(dǎo)入由趙詠華演唱的《最浪漫的事》。這樣便很快地把學(xué)生帶入到和諧有序的學(xué)習(xí)氛圍中，使師生之間的知識(shí)傳遞融入和諧的情感交流之中，同時(shí)又使課內(nèi)和課外緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，收到“一箭雙雕”的效果。教師在教學(xué)中還要多方面地為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己和獲得成功的機(jī)會(huì)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成功和進(jìn)步，及時(shí)給予肯定，使學(xué)生在享受成功的快樂(lè)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)是一堂語(yǔ)文課的靈魂，它既是教師教的指南，又是學(xué)生學(xué)的指標(biāo)，也是語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)首先要明確，一堂課要達(dá)到什么目的，教師上課前就要“瞄準(zhǔn)最后的結(jié)果”，這個(gè)目標(biāo)要根據(jù)教師選取的教材內(nèi)容而定，這就要求教師吃透大綱精神，用好教材，研究學(xué)生，寫(xiě)好教案，做到腦中有綱，腹中有書(shū)，目中有人，胸中有案。其次，目標(biāo)越明確，課堂教學(xué)過(guò)程的組織就越緊湊，教學(xué)效果就越明顯，教學(xué)的目標(biāo)要重點(diǎn)突出。一堂語(yǔ)文課不能面面俱到，目標(biāo)確定了，講什么，練什么，既要全面又要保證重點(diǎn)。所謂全面，是指在課堂40分鐘內(nèi)能夠解決的最大范圍；所謂重點(diǎn)，是指從面面俱到的任務(wù)中找出占主導(dǎo)地位的任務(wù)。例如講《荷塘月色》重點(diǎn)在散文語(yǔ)言的品位；《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)目標(biāo)為：在掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象和特殊句式上學(xué)習(xí)廉頗、藺相如的為人，培養(yǎng)學(xué)生以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。再次要做到點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出。優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上能夠既掌握了知識(shí)與技能，又培養(yǎng)了情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。最后語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生發(fā)展為本，對(duì)不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生提出不同要求，對(duì)知識(shí)、情感、學(xué)法、實(shí)踐技能提出相應(yīng)目標(biāo)。通過(guò)一節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展，在不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都有所提高，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂“三高”目標(biāo)。

三、靈活處理教材，激活課程資源

針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語(yǔ)文運(yùn)用，又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《中國(guó)建筑的特征》一文的教學(xué)中，在了解“中國(guó)建筑”的特征后，引導(dǎo)并喚起學(xué)生的民族自豪感。并設(shè)置問(wèn)題情境，針對(duì)現(xiàn)在城市大規(guī)模建設(shè)，很多古老建筑都被拆毀的問(wèn)題進(jìn)行討論。是拆還是留？讓學(xué)生積極地討論。學(xué)生以前啟而不發(fā)的狀態(tài)變成了積極熱烈的情況。讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開(kāi)辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文課堂活動(dòng)諸如課本劇表演、詩(shī)歌朗誦、演講比賽、辯論會(huì)等，學(xué)生馳騁于開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)中，享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊(yùn)含著豐富的辯證思維的內(nèi)容。若能對(duì)文中涉及矛盾關(guān)系細(xì)加品味，深挖本質(zhì)，觸類(lèi)旁通，改變視角，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)這些矛盾關(guān)系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養(yǎng)辯證思維能力。

四、運(yùn)用多媒體手段建立“信息多向交流”的新課堂

篇5

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）22-0078-01

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提到：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”新一輪課程改革，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，這兩股洶涌澎湃的巨浪，強(qiáng)有力地推動(dòng)著素質(zhì)教育向前發(fā)展，也深刻地影響著廣大教育工作者的教育思想、教學(xué)行為。如何將信息技術(shù)和語(yǔ)文教學(xué)整合？筆者從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)粗淺看法。

一 利用信息技術(shù)將知識(shí)直觀(guān)形象化

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們常常有這種困惑，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)用語(yǔ)言去表述怎么也不能讓學(xué)生明白。譬如，在講授《中國(guó)建筑的特征》（梁思成者）時(shí)，學(xué)生對(duì)于古代建筑不甚了解，一個(gè)班級(jí)沒(méi)有用多媒體，教師講得累，學(xué)生聽(tīng)得也累；一個(gè)班級(jí)用了多媒體，補(bǔ)充了許多關(guān)于古代建筑的圖片，學(xué)生興趣盎然，教師講得也輕松。這正應(yīng)了荀子的那句話(huà)“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”，它告訴我們聞見(jiàn)是教學(xué)的基礎(chǔ)。

課堂上要實(shí)現(xiàn)“聞見(jiàn)”，就要充分利用信息技術(shù)。利用信息技術(shù)將抽象的知識(shí)具體化，晦澀難懂的內(nèi)容形象化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的培養(yǎng)也有著事半功倍之效。如教《先秦諸子選讀》中《天下有道，丘不與易也》時(shí)，筆者先用多媒體展示了一幅幅畫(huà)面，告訴學(xué)生學(xué)完之后，請(qǐng)大家為畫(huà)面配音。學(xué)生學(xué)習(xí)非常積極，在充分把握了學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，學(xué)生配的畫(huà)外音很有見(jiàn)地，課堂效率高。

二 利用信息技術(shù)將課程容量擴(kuò)大化

教師在課堂教學(xué)中的角色，應(yīng)該由知識(shí)的傳授者，向教學(xué)的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變。教師的功能更應(yīng)集中體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生如何把“信息”化為“知識(shí)”，把“智能”化為“智慧”，從而提高學(xué)生獲取信息和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性品質(zhì)。

互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的知識(shí)庫(kù)、資源庫(kù)，它擁有最豐富的信息資源；互聯(lián)網(wǎng)上的信息包羅萬(wàn)象、充滿(mǎn)了時(shí)代氣息，幾乎囊括了各領(lǐng)域、各學(xué)科的最新內(nèi)容和成果；在教育網(wǎng)站上還存儲(chǔ)了大量的學(xué)習(xí)信息、習(xí)題講解、疑難解答和優(yōu)秀教案等內(nèi)容。在教學(xué)時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)擴(kuò)大課程容量。比如筆者在講《宇宙的未來(lái)》時(shí)，課外讓學(xué)生上網(wǎng)查閱關(guān)于宇宙的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)方面的研究成果資料及關(guān)于史蒂芬·霍金的個(gè)人資料，課上利用多媒體展示有關(guān)宇宙的畫(huà)面，讓學(xué)生對(duì)宇宙有了直觀(guān)、形象的認(rèn)識(shí)，在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生明確了本文的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目的，從而大大提高了學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效率，也在廣度和深度上大大拓展了的學(xué)生知識(shí)面。

三 利用信息技術(shù)將寫(xiě)作訓(xùn)練趣味化

在作文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生怕寫(xiě)作文，寫(xiě)作文時(shí)常是敲額頭、皺眉頭、咬筆頭，好半天也開(kāi)不了頭，即使寫(xiě)了也是三言?xún)烧Z(yǔ)，并且病句錯(cuò)字連篇。在教學(xué)中，教師可以選用視聽(tīng)媒體創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。有了興趣，產(chǎn)生了寫(xiě)作欲望才能用心作文，從而提高作文教學(xué)效果。

比如在講授作文訓(xùn)練《謳歌親情 學(xué)習(xí)寫(xiě)得充實(shí)》時(shí)，對(duì)于謳歌親情這類(lèi)文章，學(xué)生寫(xiě)過(guò)很多，若要寫(xiě)得充實(shí)，還真很難。為此，筆者安排在《長(zhǎng)大后我就成了你》的樂(lè)曲聲中，讓學(xué)生看剪輯的影視資料《燭光里的媽媽》《山村教師》《一個(gè)也不能少》等，那樸實(shí)而真摯感人的畫(huà)面及凄婉動(dòng)人的音樂(lè)強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的感官，學(xué)生的寫(xiě)作欲望被激發(fā)，教師再適時(shí)地點(diǎn)明謳歌親情要寫(xiě)得充實(shí)，必須通過(guò)聯(lián)想發(fā)掘材料，在發(fā)掘材料時(shí)要重視細(xì)節(jié)，更要善于分析。這樣按學(xué)生習(xí)作的心理特點(diǎn)，適時(shí)選用錄像媒體的形、聲、色并茂的特殊功能，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官齊上陣，讓他們始終處于興奮狀態(tài)，注意力集中，不斷將間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為直接經(jīng)驗(yàn)和表象，豐富了寫(xiě)作素材，文章也寫(xiě)得充實(shí)了。

四 利用信息技術(shù)但不可依賴(lài)化

篇6

［作者簡(jiǎn)介］李慧勇（1977-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院，講師，碩士，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論研究；李軍生（1955-）,男，山東蒙陰人，聊城大學(xué)副校長(zhǎng)，教授，主要從事建筑設(shè)計(jì)教學(xué)與管理工作；程興國(guó)（1980-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院，講師，碩士，主要從事城市規(guī)劃研究。（山東聊城252000）

［基金項(xiàng)目］本文系2009年度聊城大學(xué)校級(jí)精品課程“建筑設(shè)計(jì)初步”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：31101）

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642.3［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）17-0132-03

一、前言

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，建筑業(yè)一直呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這就需要我國(guó)的建筑學(xué)教育肩負(fù)起前所未有的發(fā)展使命和社會(huì)責(zé)任。但是，我國(guó)傳統(tǒng)的建筑學(xué)教育在對(duì)建筑專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)上與社會(huì)需求存在著較大差距，學(xué)生缺乏職業(yè)化的素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)崗位時(shí)間較長(zhǎng)，一般得有老工程師幫帶1～2年。我們的建筑學(xué)教育要符合建筑教育職業(yè)化的要求，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多的具有實(shí)踐應(yīng)用和職業(yè)適應(yīng)能力的創(chuàng)新性、應(yīng)用型復(fù)合人才，就顯得尤為迫切。本文對(duì)筆者主持的聊城大學(xué)校級(jí)精品課程“建筑設(shè)計(jì)初步”課程的教學(xué)體系進(jìn)行了總結(jié)，旨在探討建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中如何把“職業(yè)化教育”思想灌輸于建筑學(xué)的啟蒙教育之中，使建筑設(shè)計(jì)初步成為建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的“專(zhuān)業(yè)入門(mén)”及“職業(yè)入門(mén)”的課程，為培養(yǎng)未來(lái)的建筑師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、建筑設(shè)計(jì)初步教學(xué)體系的反思

建筑設(shè)計(jì)初步是建筑學(xué)本科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，該課程的教學(xué)體系將直接影響到學(xué)生對(duì)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)以及學(xué)生能否掌握好基本功，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成正確的建筑觀(guān)和養(yǎng)成科學(xué)的工作方法?；谠撜n程在建筑學(xué)教育中的特殊地位，國(guó)內(nèi)各建筑院系歷來(lái)都將其作為教學(xué)改革的重中之重，貫穿于教學(xué)當(dāng)中。20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)幾乎所有的建筑院校都對(duì)該課程進(jìn)行了改革，有的全面更新，有的局部調(diào)整，各有特色。目前較常用的大致可分為兩種類(lèi)型：

1.以基礎(chǔ)表達(dá)技能為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練型教學(xué)體系。這一類(lèi)型的建筑設(shè)計(jì)初步課程由建筑初步理論課和練習(xí)作業(yè)兩部分組成。（1）這種教學(xué)體系的理論課主要是“填鴨式”的講授。理論課主要包括建筑構(gòu)成要素、建筑基本屬性、建筑構(gòu)圖原理、中外著名建筑簡(jiǎn)介等。課程涉及面廣，內(nèi)容十分龐雜，幾乎是整個(gè)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)在校所有理論學(xué)習(xí)的縮影。然而，和這些龐雜的內(nèi)容相比，學(xué)習(xí)課時(shí)卻很緊張，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程基本只能是感性熏陶。在教學(xué)方法上，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)“以教師為中心”，圍繞著教師展開(kāi)，以教師講、學(xué)生聽(tīng)為基本特征。教師的教起主導(dǎo)作用，掌握并控制著教學(xué)過(guò)程的各個(gè)階段。學(xué)生是觀(guān)眾，是“徒弟”，是在教師的指導(dǎo)下被動(dòng)地接受知識(shí)和技能，缺乏信息反饋和積極主動(dòng)地參與。教學(xué)的組織形式和教學(xué)互動(dòng)相對(duì)單一，缺乏有意識(shí)的職業(yè)素質(zhì)要求的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的設(shè)計(jì)。（2）這種教學(xué)體系的作業(yè)訓(xùn)練部分主要是基本表現(xiàn)技能的訓(xùn)練。訓(xùn)練的主要內(nèi)容包括繪制線(xiàn)條圖、建筑識(shí)圖和制圖、字體練習(xí)、渲染技法等。訓(xùn)練作業(yè)的最終目的是為學(xué)生提供形式造型的基礎(chǔ)，或是風(fēng)格、觀(guān)念主導(dǎo)的形式主義，或是摹仿、誘導(dǎo)的造型拿來(lái)主義?；静捎谩耙援?huà)養(yǎng)技”的方法，老師定范圖，學(xué)生臨摹，以此增進(jìn)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)和基本功。這種做法造成學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造很少，過(guò)分依賴(lài)感性的“悟”而缺少理性的“導(dǎo)”。另外，這種教學(xué)體系使作業(yè)練習(xí)和理論教學(xué)聯(lián)系松散、嚴(yán)重脫節(jié)。在一年級(jí)內(nèi)，通過(guò)這種教學(xué)體系的教育，學(xué)生對(duì)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的了解既不全面也不深入，從而導(dǎo)致學(xué)生很難樹(shù)立起初步正確的建筑觀(guān)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)初步與建筑學(xué)之間的關(guān)系也不能自覺(jué)。這和“專(zhuān)業(yè)入門(mén)”及“職業(yè)入門(mén)”要求相差甚遠(yuǎn)。

2.以建筑設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)為核心的認(rèn)知型教學(xué)體系。這種教學(xué)體系的教學(xué)組織理論基礎(chǔ)就是認(rèn)知心理學(xué)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知就是信息加工。因此，這種教學(xué)理論的認(rèn)知主體是沒(méi)有任何建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的大學(xué)新生，認(rèn)知對(duì)象是基礎(chǔ)性的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，信息加工是建筑表達(dá)。該種教學(xué)體系把“認(rèn)知”看成組織課程教學(xué)的關(guān)鍵。該型課程體系的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)認(rèn)知過(guò)程，使學(xué)生比較順利地進(jìn)入專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，并為后續(xù)的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打下全面而扎實(shí)的基礎(chǔ)。這種教學(xué)體系的教學(xué)目的由重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)、修養(yǎng)和自我悟性轉(zhuǎn)向理性培養(yǎng)，由側(cè)重手工技巧訓(xùn)練向側(cè)重創(chuàng)造性、建筑思維方面訓(xùn)練。課程教學(xué)體系上以一系列的小建筑設(shè)計(jì)為主線(xiàn)，附帶理論課和基本訓(xùn)練課，讓學(xué)生更早地進(jìn)入“專(zhuān)業(yè)角色”。學(xué)生在學(xué)會(huì)初步識(shí)圖和認(rèn)識(shí)建筑后需完成一系列單項(xiàng)分解的小設(shè)計(jì)，表現(xiàn)技法和一系列小設(shè)計(jì)同步訓(xùn)練，取消了單獨(dú)的理論課，理論課主要結(jié)合設(shè)計(jì)教學(xué)同步進(jìn)行。

這種教學(xué)體系也有許多不足之處：一是現(xiàn)在建筑學(xué)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)低、空間體驗(yàn)?zāi)芰θ鹾蛣?dòng)手能力差尤為突出。一年級(jí)就把建筑設(shè)計(jì)全面引入，造成學(xué)生很盲目，帶來(lái)一定的難適應(yīng)性。二是教師在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)要費(fèi)力地講解許多復(fù)雜的到高年級(jí)才會(huì)學(xué)習(xí)到的建筑技術(shù)問(wèn)題，無(wú)法由易到難、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)。三是計(jì)算機(jī)的普及、運(yùn)用和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，引發(fā)了建筑學(xué)自身、建筑學(xué)與社會(huì)之間乃至社會(huì)生活及社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的根本性變革。計(jì)算機(jī)的精度和效率有著手工所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，由此計(jì)算機(jī)繪圖與數(shù)字虛擬空間的應(yīng)用大量替代了傳統(tǒng)的手工圖紙與模型，造成了建筑表達(dá)基本技能的訓(xùn)練有所削弱。四是由于理論課融入各個(gè)設(shè)計(jì)之中，不再作為一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容，因此對(duì)各個(gè)學(xué)生的輔導(dǎo)講解缺乏系統(tǒng)性，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)結(jié)果不甚理想。

聊城大學(xué)建筑工程學(xué)院自2007年開(kāi)始招收建筑學(xué)本科，辦學(xué)伊始，學(xué)院就明確了建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展思路與人才培養(yǎng)目標(biāo)，即“廣泛吸收國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)建筑院校建筑教育的有益經(jīng)驗(yàn)，并著力加強(qiáng)與地方傳統(tǒng)建筑院校在教學(xué)上的交流與合作；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點(diǎn)，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，注重專(zhuān)業(yè)教育的整體結(jié)構(gòu)和學(xué)生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力與職業(yè)技能的培養(yǎng)，注重多學(xué)科的滲透以及建筑理論的發(fā)展前沿，強(qiáng)化以建筑學(xué)為核心的厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)能力教育，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)摿Α?。教學(xué)團(tuán)隊(duì)針對(duì)以上兩種教學(xué)體系進(jìn)行反思，在教學(xué)體系上進(jìn)行了新的探索。我們認(rèn)為，課程設(shè)置應(yīng)和最終的職業(yè)素質(zhì)要求結(jié)合起來(lái)，階段要求應(yīng)和最終要求一致，應(yīng)從職業(yè)能力培養(yǎng)角度上探討建筑設(shè)計(jì)初步的課程體系改革。我們明確提出建筑設(shè)計(jì)初步的教學(xué)核心目標(biāo)是：創(chuàng)造建筑師職業(yè)語(yǔ)境，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)建筑、建筑設(shè)計(jì)。

三、職業(yè)化導(dǎo)向下的建筑設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)體系

針對(duì)我們的核心教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合以上兩種教學(xué)體系的優(yōu)缺點(diǎn)，將其有機(jī)融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)團(tuán)隊(duì)制定了建筑設(shè)計(jì)初步的教學(xué)體系：通過(guò)建筑形態(tài)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生的空間認(rèn)知能力，并結(jié)合建筑方案設(shè)計(jì)的基本步驟、內(nèi)容和方法，初步學(xué)會(huì)分析和解決功能與形式、空間與形態(tài)的基本問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握小型建筑方案設(shè)計(jì)的創(chuàng)造能力；結(jié)合注冊(cè)制度對(duì)職業(yè)建筑師的要求，適當(dāng)增加建筑制圖的標(biāo)準(zhǔn)化要求，并在建筑表達(dá)技能方面得到基本的訓(xùn)練，為后續(xù)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。該教學(xué)體系以強(qiáng)化“職業(yè)化教育”的教學(xué)理念為導(dǎo)向，將建筑設(shè)計(jì)初步課程歸結(jié)為三大教學(xué)內(nèi)容體系和五大知識(shí)模塊結(jié)構(gòu)（詳見(jiàn)134頁(yè)圖）。具體教學(xué)方法和教案設(shè)置如下：

1.理論、表達(dá)與實(shí)踐一體化。建筑教育以培養(yǎng)職業(yè)建筑師為目的，而作為一名合格的建筑師，應(yīng)該具備完善、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。（1）以設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)理論為專(zhuān)業(yè)知識(shí)主線(xiàn)。從建筑設(shè)計(jì)初步的第一節(jié)課“建筑認(rèn)識(shí)”至最后一個(gè)課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練環(huán)節(jié)“建筑設(shè)計(jì)入門(mén)”，以設(shè)計(jì)原理的理論教學(xué)貫穿于整個(gè)建筑設(shè)計(jì)初步課程始終。建筑設(shè)計(jì)初步課程結(jié)合課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練的講課，系統(tǒng)講解相關(guān)設(shè)計(jì)原理，包括形態(tài)構(gòu)成的概念，建筑形式的基本要點(diǎn)（點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化）、形式與空間，空間的組合關(guān)系，流線(xiàn)與空間序列，空間構(gòu)成規(guī)律。教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)適用、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、美觀(guān)諸因素及其相互關(guān)系組織的理解；將建筑設(shè)計(jì)的基本原則，貫穿到學(xué)生各個(gè)課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練中去，并隨著課程設(shè)計(jì)對(duì)象綜合性的不斷加強(qiáng)，而不斷加深學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)原理的深入理解。（2）以設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法訓(xùn)練為專(zhuān)業(yè)知識(shí)主干。通過(guò)貫串第一學(xué)年的“形態(tài)構(gòu)成基礎(chǔ)”課程訓(xùn)練系列教學(xué)，了解建筑設(shè)計(jì)的步驟與基本方法，是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)涵蓋平面構(gòu)成、立體構(gòu)成及空間等形態(tài)設(shè)計(jì)訓(xùn)練作業(yè)，借助于模型等偏重操作訓(xùn)練的作業(yè)以及建筑方案設(shè)計(jì)訓(xùn)練的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造能力、藝術(shù)追求和思維靈感，從而幫助學(xué)生把富有靈感的想象集中于對(duì)建筑本體的認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的建筑形態(tài)與先進(jìn)理念。（3）以建筑表達(dá)手段的訓(xùn)練為專(zhuān)業(yè)知識(shí)支撐。通過(guò)對(duì)平面與立體空間構(gòu)成的表達(dá)、概念設(shè)計(jì)模型和構(gòu)成模型的制作，鋼筆、水彩等建筑表現(xiàn)畫(huà)的練習(xí)以及建筑抄測(cè)繪制等方面的操作，培養(yǎng)學(xué)生掌握對(duì)中小型建筑設(shè)計(jì)對(duì)象的表達(dá)能力，直接支撐和幫助學(xué)生在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象在頭腦中的圖像思考和對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的形象表達(dá)。

建筑設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)計(jì)劃的組織，根據(jù)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大綱規(guī)定，建筑設(shè)計(jì)原理講授、設(shè)計(jì)與形態(tài)設(shè)計(jì)基本能力的訓(xùn)練，以及建筑表達(dá)這三大部分內(nèi)容相輔相成，平行進(jìn)行，統(tǒng)一組織在第一學(xué)年的兩個(gè)學(xué)期之中，這樣的教學(xué)計(jì)劃和組織方式有利于理論理解和形象設(shè)計(jì)結(jié)合，促進(jìn)腦與手相連，逐步支撐起學(xué)生全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生建立全面的建筑設(shè)計(jì)觀(guān)，培養(yǎng)與此相一致的綜合設(shè)計(jì)能力、研究能力和創(chuàng)造性。

2.突出職業(yè)素質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)。建筑設(shè)計(jì)初步課程的實(shí)踐教學(xué)占有一定比例，實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的驗(yàn)證，也是實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)思想的保證。建筑設(shè)計(jì)初步是一門(mén)非常注重實(shí)踐性的基礎(chǔ)訓(xùn)練課，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該始終圍繞漸進(jìn)式的設(shè)計(jì)作業(yè)組織，提倡基本理論、方法的講授和教學(xué)討論密切結(jié)合的專(zhuān)業(yè)教學(xué)思想，通過(guò)實(shí)際作業(yè)在理論意義上的討論和對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的不斷修正，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。（1）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。在突出教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的設(shè)計(jì)性特點(diǎn)的同時(shí)，根據(jù)各個(gè)階段不同設(shè)計(jì)作業(yè)教學(xué)要求的側(cè)重點(diǎn)的不同，設(shè)計(jì)漸進(jìn)的、有針對(duì)性教學(xué)目的的、具有有效的表達(dá)方法與手段的實(shí)踐教學(xué)訓(xùn)練。從單項(xiàng)到綜合作業(yè)，以創(chuàng)造型實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)完成教學(xué)目標(biāo)。為此，在三大教學(xué)內(nèi)容體系和五大知識(shí)模塊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，整個(gè)課程體系按先后順序又分為線(xiàn)條構(gòu)圖練習(xí)、平面構(gòu)成練習(xí)、立方體構(gòu)成練習(xí)、建筑測(cè)繪與表達(dá)等7個(gè)實(shí)踐訓(xùn)練子項(xiàng)。這7個(gè)實(shí)踐訓(xùn)練子項(xiàng)結(jié)合課程體系的綜合性特點(diǎn)，注重模塊系列的時(shí)序性、模塊單元的完整性、模塊時(shí)段的可塑性、模塊內(nèi)部子項(xiàng)的多樣性，共同構(gòu)成了豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)體系。（2）實(shí)踐教學(xué)中協(xié)作精神的培養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，提倡學(xué)生進(jìn)行協(xié)作性實(shí)踐，部分設(shè)計(jì)訓(xùn)練分組合作，可年級(jí)內(nèi)跨專(zhuān)業(yè)、跨班級(jí)合作，許多單項(xiàng)課程訓(xùn)練也采用與校外聯(lián)合教學(xué)的方式，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。（3）實(shí)踐教學(xué)方式。全面的建筑設(shè)計(jì)觀(guān)的培養(yǎng)建立，必須要在因素多變的設(shè)計(jì)訓(xùn)練中進(jìn)行才能深入有效，使得綜合能力的培養(yǎng)成為建筑設(shè)計(jì)初步課程實(shí)踐教學(xué)的主干，理論與實(shí)踐的互動(dòng)、教師與學(xué)生的互動(dòng)成為關(guān)鍵。實(shí)踐教學(xué)采取以學(xué)生自主訓(xùn)練為主、教師課堂指導(dǎo)為輔的組織形式。我們采取的教師指導(dǎo)方式，包括：互動(dòng)式指導(dǎo)——“因人施教，培育個(gè)性”，針對(duì)每個(gè)學(xué)生在作業(yè)與訓(xùn)練中出現(xiàn)的問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)指導(dǎo)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論，在作業(yè)過(guò)程中，組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行相互交流；開(kāi)放式講評(píng)——注重引導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)圖，培養(yǎng)學(xué)生積極思維和分析與判斷能力，打破師生的一對(duì)一交流，加強(qiáng)評(píng)圖手段，進(jìn)行小組評(píng)圖、年級(jí)公開(kāi)講評(píng)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式交流。

通過(guò)幾年來(lái)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，基本達(dá)到研究性、創(chuàng)造性、綜合性的教學(xué)效果；有效地提高了學(xué)生的研究性、探索性、學(xué)習(xí)積極性，加深了對(duì)藝術(shù)的感知力、對(duì)事物的洞察力以及社會(huì)文化的敏銳感；在同一目標(biāo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以有多種選擇性，課堂形式及教學(xué)方式豐富多彩；培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，不同學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生之間交流廣泛，拓展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)建筑業(yè)日新月異的發(fā)展，建筑學(xué)基礎(chǔ)教育改革也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，以職業(yè)化素質(zhì)為導(dǎo)向，準(zhǔn)確定位建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，即為社會(huì)培養(yǎng)更多的具有實(shí)踐應(yīng)用和職業(yè)適應(yīng)能力的創(chuàng)新型、應(yīng)用型復(fù)合專(zhuān)業(yè)人才，使建筑設(shè)計(jì)初步課程真正成為建筑教育的“專(zhuān)業(yè)入門(mén)”以及未來(lái)建筑師的“職業(yè)入門(mén)”。

［參考文獻(xiàn)］

［1］劉甦，趙繼龍，仝暉，等.面向區(qū)域創(chuàng)新建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式［J］.中國(guó)高等教育，2009（7）.

篇7

前言

代建制是指投資主管部門(mén)通過(guò)招標(biāo)的方式，選擇社會(huì)專(zhuān)業(yè)化的項(xiàng)目管理單位，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)施，并嚴(yán)格控制項(xiàng)目投資、質(zhì)量和工期，項(xiàng)目建成竣工驗(yàn)收后移交使用單位的制度。代建制是我國(guó)項(xiàng)目管理模式的創(chuàng)新，它的目的是保證工程質(zhì)量，提高投資效益，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理的專(zhuān)業(yè)化和科學(xué)(教學(xué)案例，試卷，課件，教案)化。然而，代建制模式由于業(yè)主和人之間信息不對(duì)稱(chēng)，也存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)。于是如何監(jiān)督和制約代建方，避免和控制風(fēng)險(xiǎn)，是業(yè)主必須解決的問(wèn)題。

1委托理論

委托理論認(rèn)為業(yè)主與人之間存在信息不對(duì)稱(chēng)性，人掌握著比業(yè)主更多的信息，憑借這個(gè)優(yōu)勢(shì)獲取更多的利益，而造成業(yè)主的損失。信息不對(duì)稱(chēng)性從發(fā)生的時(shí)間來(lái)看，可分為事前不對(duì)稱(chēng)和事后不對(duì)稱(chēng)，事前不對(duì)稱(chēng)發(fā)生在當(dāng)事人簽訂契約之前，產(chǎn)生逆向選擇;事后不對(duì)稱(chēng)性發(fā)生在簽訂契約之后，產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)。

逆向選擇指業(yè)主處于信息不利地位，不清楚潛在人的真實(shí)情況，可能選擇到并不滿(mǎn)意的人。而且人還會(huì)利用這部分隱蔽信息選擇有利于自己的契約，犧牲業(yè)主的利益。

道德風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生在委托關(guān)系確立以后，指方利用信息優(yōu)勢(shì)隱瞞對(duì)委托方不利的信息和行為，使委托方遭受損失，而實(shí)現(xiàn)利己的目的。

2代建制中業(yè)主的風(fēng)險(xiǎn)分析

風(fēng)險(xiǎn)是各種事件及其不利后果與預(yù)期目標(biāo)不一致的可能性，它具有客觀(guān)性、損失性和不確定性的特征。當(dāng)業(yè)主將項(xiàng)目委托給人管理時(shí)，他們之間便存在著委托風(fēng)險(xiǎn)。

逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，必然會(huì)給業(yè)主帶來(lái)一定的損失，而這種損失業(yè)主難以獲得人的賠償。因?yàn)槿艘话闶菍?zhuān)業(yè)項(xiàng)目管理公司，屬于智力密集型企業(yè)，資金力量薄弱，自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力和自我保險(xiǎn)能力都很弱，往往無(wú)力承擔(dān)損失賠償責(zé)任，風(fēng)險(xiǎn)損失最終必然落到業(yè)主自身。項(xiàng)目管理模式中業(yè)主所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是非常大的。因此，政府投資項(xiàng)目在推行和采用代建制的過(guò)程中，必須高度重視委托所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，采取一定的對(duì)策和措施規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)或者減少這些風(fēng)險(xiǎn)所帶來(lái)的損失。

3代建制中業(yè)主的風(fēng)險(xiǎn)管理措施

根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)管理理論，風(fēng)險(xiǎn)措施包括風(fēng)險(xiǎn)回避、損失控制、風(fēng)險(xiǎn)分散、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移、風(fēng)險(xiǎn)的財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)移、風(fēng)險(xiǎn)準(zhǔn)備金和自我保險(xiǎn)等手段?；陲L(fēng)險(xiǎn)管理理論和委托理論，解決委托風(fēng)險(xiǎn)的途徑主要有監(jiān)督措施和激勵(lì)措施。本文針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的不同原因和階段，從解決逆向選擇風(fēng)險(xiǎn)和道德風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面入手。在實(shí)施代建制的過(guò)程中可采取下列八種措施，其中前種措施主要解決逆向選擇問(wèn)題，后六種措施主要解決道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。

3.1對(duì)代建單位實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入管理

項(xiàng)目管理是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的管理活動(dòng)，要求代建單位必須具備較高的技術(shù)水平、管理水平、一定的施工力量、設(shè)計(jì)能力和融資能力，以及具有同類(lèi)工程建設(shè)管理經(jīng)驗(yàn)等條件。政府投資項(xiàng)目投資巨大、建設(shè)期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大，對(duì)代建單位的要求就更高。政府可成立專(zhuān)門(mén)的代建資格審查委員會(huì)，審查委員會(huì)由計(jì)劃管理、財(cái)政、建設(shè)管理等部門(mén)組成。符合條件的項(xiàng)目管理公司可以提出申請(qǐng)或由行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)主管部門(mén)推薦，經(jīng)代建資格審查委員會(huì)審定后給予政府投資項(xiàng)目代建資格及相應(yīng)等級(jí)。獲得代建資格的單位每年還應(yīng)接受一次年檢，不能通過(guò)年檢的單位必須整改，整改后仍不能通過(guò)的應(yīng)取消資格。

3.2建立代建單位信用體系

逆向選擇產(chǎn)生的原因在于人擁有隱蔽信息，業(yè)主不能準(zhǔn)確掌握其真實(shí)情況，為此政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)著手建立代建單位的信用體系，對(duì)代建單位的業(yè)績(jī)保存記錄，對(duì)管理水平低下、的代建單位，要及時(shí)清除出代建隊(duì)伍。這樣，使人原有的一部分隱蔽信息轉(zhuǎn)化為公開(kāi)信息，有利于業(yè)主正確選擇代建單位。同時(shí)，在過(guò)程中代建單位為獲得競(jìng)爭(zhēng)力就不會(huì)減少使用損人利己的辦法提高自己的利益，從而降低業(yè)主的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)社會(huì)中存在著道德風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，信譽(yù)是人們獲利的重要資本，良好的信譽(yù)會(huì)給他們帶來(lái)更大的利益。

3.3正確選擇合同計(jì)價(jià)方式

目前費(fèi)用一般是一筆固定金額或者按工程造價(jià)一定比率提取，人均不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也不能獲得獎(jiǎng)勵(lì)，因此，人缺乏約束力和積極性。為此，業(yè)主應(yīng)分配一定的剩余索取權(quán)給予人，激勵(lì)人最大限度地降低工程成本，發(fā)揮最好的管理水平。一般可采用以下計(jì)價(jià)方式：一是成本加獎(jiǎng)罰確定的合同價(jià)。當(dāng)項(xiàng)目實(shí)際成本低于目標(biāo)成本時(shí)，人從業(yè)主處獲得實(shí)際成本和酬金，還可根據(jù)成本降低額得到一筆獎(jiǎng)金。當(dāng)實(shí)際成本高于目標(biāo)成本時(shí)，人僅能從業(yè)主處得到成本和酬金補(bǔ)償。如果實(shí)際成本高于超過(guò)成本限額，還要處以一筆罰金。二是最高限額成本加固定最大酬金確定的合同價(jià)。當(dāng)項(xiàng)目實(shí)際成本沒(méi)有超過(guò)最低成本時(shí)，人花費(fèi)的成本費(fèi)用及應(yīng)得酬金都可得到業(yè)主的支付，并與業(yè)主分享節(jié)約額。如果實(shí)際工程成本在報(bào)價(jià)與最高限額成本之間，則只能得到全部成本。實(shí)際工程成本超過(guò)最高限額成本時(shí)，則超過(guò)部分業(yè)主不予支付。

3.4明確人的經(jīng)濟(jì)責(zé)任

如果不在委托合同中明確約定人的工作范圍、工作內(nèi)容以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，容易造成人缺乏約束力和責(zé)任感，工作效率低下，預(yù)期目標(biāo)偏離軌道后會(huì)找出種種理由推卸自身責(zé)任，這樣業(yè)主的利益便會(huì)大大受損，所以在簽訂合同時(shí)，業(yè)主應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

(1)盡可能將工作范圍、工作內(nèi)容明確，能量化的一定要量化。

(2)建立目標(biāo)系統(tǒng)，工程項(xiàng)目是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不同的建設(shè)階段有不同的目標(biāo)，同一階段也有多個(gè)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將這些目標(biāo)明確賦予人。

(3)明確違約責(zé)任，針對(duì)每一個(gè)目標(biāo)制定相應(yīng)的違約責(zé)任，一旦人產(chǎn)生違約行為，業(yè)主就可以按照合同約定，要求人承擔(dān)違約責(zé)任。

3.5加強(qiáng)溝通，建立良好的合作關(guān)系

人所具有的社會(huì)性決定了他不是一個(gè)徹頭徹尾的經(jīng)濟(jì)人，人們還有社會(huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要等，物質(zhì)激勵(lì)往往不是萬(wàn)能的，還需采取其他激勵(lì)措施才能滿(mǎn)足人的更高層次的需要。在代建過(guò)程中，業(yè)主應(yīng)加強(qiáng)與人的溝通，建立良好的合作關(guān)系，激發(fā)人的主動(dòng)性，而不應(yīng)僅僅限于經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施。

3.6加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)

建設(shè)項(xiàng)目一般工程量大、周期長(zhǎng)、涉及的關(guān)系復(fù)雜、隱蔽性強(qiáng)，出了問(wèn)題有時(shí)業(yè)主很難察覺(jué)。在這種情況下有些人可能利用自己的信息優(yōu)勢(shì)，通過(guò)損害業(yè)主的利益來(lái)最大化自己的利益。為此，業(yè)主需設(shè)立完善的監(jiān)督機(jī)制，從合同簽訂一直到合同履行完成，對(duì)人的行為進(jìn)行全面的監(jiān)督檢查。在過(guò)程中監(jiān)督單位的行動(dòng)，促使其按照合同約定履行義務(wù)。分階段對(duì)人的工作進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，發(fā)生偏差后及時(shí)糾偏，并對(duì)其違約行為予以處罰。

3.7推行工程擔(dān)保制度

在代建制中實(shí)行擔(dān)保，就是要求代建單位委托第三方向業(yè)主提供一定金額的經(jīng)濟(jì)和責(zé)任保證，如果代建單位不能履行代建合同，則由擔(dān)保方承擔(dān)由此造成的損失賠償。工程擔(dān)保是有利于解決代建單位的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)。一方面，通過(guò)工程保證擔(dān)保能有效的將信用風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)換到風(fēng)險(xiǎn)源本身，讓風(fēng)險(xiǎn)的制造者成為風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者。另一方面，在代建單位向擔(dān)保公司申請(qǐng)保函時(shí)，擔(dān)保公司要對(duì)代建單位進(jìn)行嚴(yán)格的資格審查，對(duì)代建單位的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)進(jìn)行深入了解，這樣通過(guò)專(zhuān)業(yè)化的資格預(yù)審，進(jìn)一步降低逆向選擇的可能性。此外，如果道德風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生后，業(yè)主也可以通過(guò)擔(dān)保人獲得損失賠償，從而極大地降低了風(fēng)險(xiǎn)損失。

3.8推行工程職業(yè)責(zé)任險(xiǎn)制度

推行工程職業(yè)責(zé)任險(xiǎn)制度有利于規(guī)避因工作疏忽或過(guò)失引起質(zhì)量問(wèn)題造成的風(fēng)險(xiǎn)。在代建制項(xiàng)目中推行人員職業(yè)責(zé)任險(xiǎn)，即要求代建單位為項(xiàng)目管理人員購(gòu)買(mǎi)職業(yè)責(zé)任險(xiǎn)。如果管理人員因工作疏忽或過(guò)失引起質(zhì)量問(wèn)題而給業(yè)主帶來(lái)?yè)p失，則由保險(xiǎn)公司給予賠償。由于保險(xiǎn)公司在接受投保時(shí)會(huì)對(duì)投保人進(jìn)行嚴(yán)格的審查，以防范其道德風(fēng)險(xiǎn)，所以這種審查實(shí)質(zhì)就是對(duì)項(xiàng)目管理人員的一次選擇。如果被保險(xiǎn)人沒(méi)有很好的信譽(yù)，就難以獲得保險(xiǎn)，從而其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力將會(huì)大大下降。推行工程職業(yè)責(zé)任險(xiǎn)制度，在一定程度上能夠有效地制約工程項(xiàng)目管理人員的道德風(fēng)險(xiǎn)。

4結(jié)束語(yǔ)

政府投資項(xiàng)目在采用代建制模式時(shí)，必須重視由于委托帶來(lái)的逆向選擇風(fēng)險(xiǎn)和道德風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)用委托理論和風(fēng)險(xiǎn)管理理論，采取一定的風(fēng)險(xiǎn)防范和控制措施，監(jiān)督和制約人的行為，避免或減少人的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生，以降低風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生后帶來(lái)的損失，使代建制充分發(fā)揮其專(zhuān)業(yè)化管理的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提高政府投資項(xiàng)目的投資效益。

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