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時(shí)間:2023-01-02 02:16:49
導(dǎo)言:作為寫(xiě)作愛(ài)好者,不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇藥學(xué)學(xué)術(shù)論文,它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
為社會(huì)所強(qiáng)烈關(guān)注的浙江大學(xué)“賀海波論文造假事件”,最后以藥學(xué)院原副教授賀海波被開(kāi)除出教師隊(duì)伍,其所在的中藥藥理研究室主任吳理茂被解聘,現(xiàn)任院長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士李連達(dá)任期屆滿,不再續(xù)聘而告一段落。①針對(duì)此事,教育部部長(zhǎng)周濟(jì)痛心疾首地說(shuō):“對(duì)學(xué)術(shù)不端行為要像體育界反興奮劑一樣,像對(duì)待假冒偽劣產(chǎn)品一樣‘零容忍’,實(shí)行‘一票否決’?!雹跒榇?,教育部還首次專門(mén)就處理學(xué)術(shù)不端行為發(fā)出通知。
“賀海波論文造假事件”雖然發(fā)生在醫(yī)藥學(xué)研究領(lǐng)域,但其引發(fā)的連鎖反應(yīng)卻顯露出普遍存在于各個(gè)學(xué)科研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題的嚴(yán)重性。換句話說(shuō),對(duì)任何學(xué)科研究領(lǐng)域來(lái)說(shuō),學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題都是一個(gè)既有共性又有個(gè)性的問(wèn)題。
就新聞學(xué)研究領(lǐng)域而言,關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論就從未停止過(guò),但迄今卻一直沒(méi)有成熟的解決辦法,致使其成為愈演愈烈的棘手難題。
目前,新聞界對(duì)涉及新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的一些基本的問(wèn)題,如新聞學(xué)研究是否需要學(xué)術(shù)規(guī)范、新聞傳播學(xué)應(yīng)該建立什么樣的學(xué)術(shù)規(guī)范體系等尚存在爭(zhēng)論,本文擬對(duì)這些問(wèn)題闡述看法,希望能夠?qū)ξ覈?guó)的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究起到拋磚引玉的作用。
一、新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)
對(duì)于新聞學(xué)研究是否需要學(xué)術(shù)規(guī)范這一問(wèn)題一直存在爭(zhēng)議,其實(shí),這一爭(zhēng)論的焦點(diǎn)根源于對(duì)學(xué)術(shù)研究是否有規(guī)范的爭(zhēng)論。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,學(xué)術(shù)規(guī)范“是通過(guò)專業(yè)認(rèn)可的‘入場(chǎng)券’”,即“一套‘做活’的規(guī)矩,而且必須與學(xué)術(shù)界當(dāng)下的認(rèn)可結(jié)合”。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“‘規(guī)范’雖則對(duì)建立學(xué)術(shù)秩序、發(fā)展常規(guī)研究有意義;但畢竟是一種束縛(盡管是必要的束縛),故成熟的學(xué)者往往部分逾越‘規(guī)范’?!雹?/p>
面臨整個(gè)學(xué)界的質(zhì)疑和爭(zhēng)論,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究也不可避免地落入了對(duì)于規(guī)范是否有存在必要的爭(zhēng)論。古語(yǔ)說(shuō),沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,這是對(duì)“規(guī)范”的最樸素的表達(dá)。盡管在學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在許多問(wèn)題,但是這不足以成為使學(xué)術(shù)研究拋棄規(guī)范的理由,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的存在是有其理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。
首先,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的理論依據(jù)是規(guī)范論。
關(guān)于規(guī)范與自由的關(guān)系,歷史上有過(guò)很多論述。托克維爾在探討法律與自由的關(guān)系時(shí),曾說(shuō)過(guò)“既要自由也要法律”。他認(rèn)為得到前者的最好方法是借助于后者,“自由和順從并不互相抵觸;正相反,自由包括對(duì)自己所立法律的服從。”?④這里托克維爾所指的“法律”更多地是具有與“自由”相對(duì)的“規(guī)范”的含義。涂爾干也說(shuō)過(guò),“正因?yàn)橐?guī)范可以教會(huì)我們約束和控制我們自己,所以規(guī)范也是解放和自由的工具。”⑤這些論述都認(rèn)為“規(guī)范”是“自由”的基礎(chǔ),二者不是絕然對(duì)立的。
正在此基礎(chǔ)之上,規(guī)范論得以發(fā)展起來(lái),學(xué)者們從各種角度對(duì)規(guī)范、規(guī)則以及制度等相關(guān)概念進(jìn)行界定。有人提出規(guī)范“是調(diào)控人們行為的、由某種精神力量或物質(zhì)力量來(lái)支持的、具有不同程度之普適性的指示或指示系統(tǒng)?!雹抟灿腥颂岢觯骸耙?guī)范是集體共有的行為準(zhǔn)則?!雹哌@些定義其實(shí)都設(shè)定了一個(gè)前提,即規(guī)范是社會(huì)正常運(yùn)行所必需的。
對(duì)于新聞學(xué)研究來(lái)說(shuō),學(xué)術(shù)規(guī)范同樣是必需的,不管采取何種形式出現(xiàn),它都是通過(guò)合理的框架設(shè)定和制度體系來(lái)保證新聞學(xué)研究在“軌道”內(nèi)進(jìn)行的規(guī)范,看似是具有限制性的規(guī)范,但卻是學(xué)術(shù)對(duì)話得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),也是新聞學(xué)研究高質(zhì)量發(fā)展的前提。
其次,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的客觀存在。
目前我國(guó)的新聞學(xué)研究同其他一些人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科一樣,也還存在不少失范現(xiàn)象,如重復(fù)發(fā)表、抄襲剽竊、忽視學(xué)術(shù)積累、缺乏學(xué)術(shù)批評(píng)、引文及注釋失范、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一,以及低水平重復(fù)和“泡沫化”傾向等。這些問(wèn)題的存在不但嚴(yán)重制約了新聞學(xué)研究的深化,同時(shí)也大大損害了新聞學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽(yù),影響了新聞學(xué)的學(xué)科地位。
例如,“新聞無(wú)學(xué)論”的產(chǎn)生和影響的擴(kuò)大與新聞學(xué)研究中的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象屢有發(fā)生就有很大關(guān)系。由于新聞學(xué)研究的規(guī)范性不強(qiáng),導(dǎo)致新聞學(xué)論文的獨(dú)創(chuàng)性較低、書(shū)籍內(nèi)容重復(fù)較多,所以盡管近些年新聞傳播學(xué)科已被列為一級(jí)學(xué)科,曾經(jīng)甚囂塵上的“新聞無(wú)學(xué)論”的影響也已大幅減弱,但是“新聞無(wú)學(xué)論”的影響并沒(méi)有完全消除,不但許多新聞從業(yè)者不大認(rèn)可新聞?dòng)袑W(xué),就連一些新聞?lì)I(lǐng)域的研究者也對(duì)新聞學(xué)的學(xué)術(shù)性產(chǎn)生懷疑,更不用說(shuō)其他研究領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)新聞傳播學(xué)科的科學(xué)性表示質(zhì)疑了。
正因?yàn)槿绱?,闡釋新聞學(xué)研究應(yīng)當(dāng)遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范,以及探求新聞學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)規(guī)范化和管理科學(xué)化的路徑與策略,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)前的一個(gè)急需破題的工作。
二、新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在的問(wèn)題
近年來(lái),我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究已經(jīng)取得了一些成果,但實(shí)事求是地說(shuō),研究中存在的問(wèn)題依然不少,其中包括一些認(rèn)識(shí)上的障礙。筆者認(rèn)為,當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在的問(wèn)題主要有以下幾個(gè):
第一,以新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范研究取代新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究。這一問(wèn)題普遍存在于人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。統(tǒng)觀新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究成果,有相當(dāng)部分是對(duì)學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的評(píng)價(jià),并以此為依據(jù)提出要繼續(xù)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。但是,究竟何為學(xué)術(shù)規(guī)范?新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容是什么?學(xué)術(shù)規(guī)范的保障機(jī)制何在?這些最基本的問(wèn)題反而沒(méi)有得到回答?;蛘哒f(shuō),新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范首先要有“范”可“失”,然而,目前的研究卻避開(kāi)這個(gè)較難回答的問(wèn)題,直接進(jìn)入對(duì)學(xué)術(shù)失范的研究,這在研究邏輯上是有問(wèn)題的。
第二,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究缺乏宏觀視野,陷入細(xì)節(jié)研究。新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范并非只是那些簡(jiǎn)單的“規(guī)定”、“規(guī)則”、“條例”,而是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的體系。但是對(duì)這一點(diǎn),現(xiàn)有的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究并未體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí),新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范中的一些問(wèn)題的確可以通過(guò)操作層面的規(guī)范進(jìn)行約束,例如“抄襲剽竊”、“注釋規(guī)范”、“一稿多投”等,然而,有更多的問(wèn)題不僅僅是通過(guò)某個(gè)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)研究就可以解決的,因?yàn)樾侣剬W(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范不僅有技術(shù)層面的問(wèn)題,還有理念、道德、結(jié)構(gòu)、保障等各層面的問(wèn)題,以及各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系,這些都需要進(jìn)行系統(tǒng)研究,而不僅僅是對(duì)技術(shù)操作細(xì)節(jié)的研究。同時(shí),也需要看到,由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究缺乏宏觀視野,使得研究者的思維產(chǎn)生了某種慣性,即將學(xué)術(shù)規(guī)范研究局囿于表面的技術(shù)研究,甚至僅僅將學(xué)術(shù)規(guī)范看作是對(duì)學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)定。
第三,缺乏將英美學(xué)術(shù)規(guī)范研究經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的有機(jī)結(jié)合。英美的學(xué)術(shù)活動(dòng)被加以規(guī)范的歷史比較長(zhǎng),其所積累的經(jīng)驗(yàn)可以給我國(guó)的學(xué)術(shù)規(guī)范研究提供借鑒,但是有的研究一味地以英美學(xué)術(shù)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn),卻不考慮我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)狀,因此,基于此探討我國(guó)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果往往缺乏實(shí)用性,難以實(shí)際應(yīng)用。所以,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究需要以西方為參照,同時(shí)也要以我國(guó)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。
第四,缺少對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范特有問(wèn)題的針對(duì)性。美國(guó)哲學(xué)科學(xué)家?guī)於髡f(shuō)過(guò),如果你得出的東西是放之四海而皆準(zhǔn)的,這門(mén)科學(xué)就不能發(fā)展了,因此就不能叫做科學(xué)了。⑧同理,新聞學(xué)研究有其不同于其他學(xué)科的特色之處,這也決定了新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究不能僅僅取得與人文社會(huì)其他學(xué)科的共通點(diǎn),而且需要著眼于新聞學(xué)研究的實(shí)際需要,這樣得出的研究成果才能對(duì)改善學(xué)術(shù)規(guī)范現(xiàn)狀有所作用。
上述四個(gè)問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中不得不正視的,需要我們調(diào)整研究思路,能夠從固有的慣性思維中解脫出來(lái)。
三、建立結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系是促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要路徑
開(kāi)展學(xué)術(shù)規(guī)范研究,是人文社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求,也是新聞學(xué)取得科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。在這其中,建立結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系是破題之道,也是促進(jìn)新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要路徑。
一方面,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立要以人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范為基礎(chǔ),建立新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的體系。新聞學(xué)科只是人文社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)分支,在學(xué)術(shù)規(guī)范上具有與其他學(xué)科相同的問(wèn)題,許多學(xué)術(shù)失范的現(xiàn)象也并非新聞學(xué)所獨(dú)有的,因此,從一定程度上講,借鑒人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果可以對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究提供捷徑。
同時(shí),目前,我國(guó)關(guān)于新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究還比較零散和膚淺,缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,尤其是對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制和外部保障機(jī)制的研究非常欠缺,而這些恰是新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系化研究的重要內(nèi)容。
另一方面,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立需要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。新聞學(xué)學(xué)科具有不同于其他人文社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn),相應(yīng)地,在學(xué)術(shù)規(guī)范研究上也具有與其他學(xué)科不同的特點(diǎn),因此在研究中的針對(duì)性應(yīng)該更強(qiáng)一些。例如,“一稿多投”的問(wèn)題在新聞學(xué)研究領(lǐng)域就是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。雖然“一稿多投”毫無(wú)疑問(wèn)屬于“學(xué)術(shù)不端行為”的一種,但是,由于新聞學(xué)是與實(shí)踐聯(lián)系緊密的研究領(lǐng)域,而不少論文都是用新聞理論來(lái)分析即時(shí)發(fā)生的新聞報(bào)道事件的,這些論文從某種角度看也是具有時(shí)效性的,而現(xiàn)在期刊普遍的審稿期都在兩個(gè)月以上,所以,一些作者不得已采取一稿多投的方式來(lái)保證論文可以更快地刊出。這種做法雖然是有違學(xué)術(shù)道德的,但是就新聞學(xué)領(lǐng)域而言,這種現(xiàn)象的發(fā)生卻是充滿無(wú)奈的,因此,在“一稿多投”問(wèn)題的討論上,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出自身學(xué)科的特點(diǎn),尋找更能兼顧各方利益的解決方法。從上面的例子可以看出,新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立需要體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn),建立適合新聞學(xué)研究現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)規(guī)范體系。
總之,我國(guó)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的現(xiàn)狀迫切要求在理論研究上能夠有所突破,不斷深入,能夠透徹地研究學(xué)術(shù)規(guī)范體系的內(nèi)容與機(jī)制,建立一套嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范體系,并且通過(guò)完善的學(xué)術(shù)規(guī)范管理和保障制度,提高新聞學(xué)研究的規(guī)范性,提升新聞學(xué)研究的質(zhì)量和水平,以促進(jìn)新聞學(xué)學(xué)科的整體建設(shè)與發(fā)展。
為了對(duì)新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)研究,中國(guó)人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心,專門(mén)將“新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究”作為教育部重點(diǎn)研究基地的一個(gè)重大課題立項(xiàng),本文就是該課題項(xiàng)目研究最初的成果之一。今后,課題組將就新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)深入、系統(tǒng)和規(guī)范的研究,也期望新聞界的朋友們能夠予以關(guān)注和積極投入,共同為新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究出力獻(xiàn)策。
[注釋]
1/2新華每日電訊,2009年3月16日。
3兩種代表性的觀點(diǎn)提煉自學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的討論。參見(jiàn)鄧正來(lái)主編:《中國(guó)學(xué)術(shù)規(guī)范化討論文選》,法律出版社,2004年8月第1版,第269-279頁(yè)。
4[美]托克維爾著:《舊制度與大革命》,商務(wù)印書(shū)館1992年版,第82頁(yè)。
“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!钡牵壳暗恼n堂教學(xué)中許多教師還是串講串問(wèn),牽著學(xué)生走,沒(méi)有留給學(xué)生積極思維的空間。要將“質(zhì)疑”引入課堂,教師首先要更新觀念,明確提問(wèn)不僅是教師的權(quán)利,更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上,大膽質(zhì)疑,積極探索。由于學(xué)生間存在著個(gè)別差異,在質(zhì)疑問(wèn)難時(shí),往往不能提在點(diǎn)子上、關(guān)鍵處。這時(shí),教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主,消除學(xué)生的畏懼心理,激發(fā)他們質(zhì)疑問(wèn)難的熱情。如果遇到學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題或提不出有價(jià)值的問(wèn)題時(shí),教師應(yīng)有意識(shí)地與學(xué)生互換角色,提出重點(diǎn)問(wèn)題,同時(shí)發(fā)揮小組協(xié)作精神,讓學(xué)生自由討論,嘗試解答。久而久之,就形成了寬松、活躍的質(zhì)疑氛圍。
二、教給方法,讓學(xué)生有“疑”可質(zhì)
從心理學(xué)角度說(shuō),好問(wèn)和好奇是兒童的天性,是兒童求知欲的表現(xiàn)。教師要善于利用兒童這份天性,教給質(zhì)疑方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)把學(xué)習(xí)過(guò)程中有價(jià)值的疑難問(wèn)題提出來(lái)??勺寣W(xué)生這樣想:概念:為什么這樣表述?能否增加或刪改一些字詞?在概念內(nèi)涵的挖掘,外延的拓展上質(zhì)疑。例如,在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)含義的關(guān)鍵詞質(zhì)疑,如“為什么單位‘l’的‘l’字要加引號(hào)?”計(jì)算:有沒(méi)有更簡(jiǎn)便的方法,在“理”字上下功夫質(zhì)疑。例如,在教學(xué)“一個(gè)數(shù)除以小數(shù)”56.28÷0.67時(shí),可質(zhì)疑“為什么一定要把除數(shù)轉(zhuǎn)化成整數(shù),而不是把被除數(shù)化為整數(shù)?”應(yīng)用題:列式的依據(jù)是什么?力求尋找更好的解法。例如,在教學(xué)“分?jǐn)?shù)工程問(wèn)題”時(shí),可問(wèn)“為什么可以用單位“l(fā)”來(lái)代替具體的數(shù)據(jù)?!苯虒W(xué)時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題都去探索,或提出與眾不同的看法,甚至提出其他學(xué)生或老師一時(shí)也想不到的問(wèn)題,這是學(xué)會(huì)質(zhì)疑的關(guān)鍵。有時(shí)學(xué)生質(zhì)疑的涉及面廣,顯得“多而雜”。這時(shí)老師要組織學(xué)生討論,哪些問(wèn)題問(wèn)得好,哪些問(wèn)題不著邊際,不是教材的內(nèi)容和重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生逐步由“多而雜”變?yōu)椤吧俣?。只要引?dǎo)得法,學(xué)生就能有所發(fā)現(xiàn),逐漸學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
三、明確目的,處理質(zhì)疑、釋疑的關(guān)系
“疑難”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是暫時(shí)還不可能甚至是完全沒(méi)有能力排除的?!坝幸烧邊s要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?!睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出了問(wèn)題,怎樣解決?這是教學(xué)中必須解決的問(wèn)題。質(zhì)疑是手段,釋疑才是目的。如果對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑置之不理,將壓抑學(xué)生的積極性,釋疑的方法不妥,也將影響質(zhì)疑問(wèn)難的作用。面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑教師不要急于回答,更不能輕易否定,如果把問(wèn)題交給學(xué)生去討論,老師起組織作用,得出正確結(jié)論必然會(huì)產(chǎn)生更深刻的效果。
例如,在教學(xué)“平行”概念時(shí),生問(wèn):“為什么要在同一平面內(nèi)?”師:“(若有所思)是啊這正是今天這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)研究的問(wèn)題之一,這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)來(lái)口答?”老師的話既肯定了這個(gè)學(xué)生的發(fā)問(wèn),又喚起了全體學(xué)生探索的熱情。
四、發(fā)揮主導(dǎo)作用,做好質(zhì)疑
要使學(xué)生做到非“疑”不質(zhì),是“難’才問(wèn),要注意如一下控制:
中圖分類號(hào):I0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2011)26-0263-02
一、引言
如果論文題目是學(xué)術(shù)論文的名字,那么摘要就是學(xué)術(shù)論文的臉。摘要是否生動(dòng)形象有價(jià)值,決定了讀者是否閱讀。它們是對(duì)整篇論文的精煉概括,使讀者一目了然,在短時(shí)間內(nèi)了解論文的大概內(nèi)容。如何寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文的摘要顯得至關(guān)重要。近十年來(lái)很多學(xué)者研究過(guò)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作,如董華,胡勝?gòu)?qiáng),高奮主,陳延斌,張明新,盧圣泉,蔡鐵權(quán),樓世洲,謝小蕓,黃國(guó)文等。這些學(xué)者的研究對(duì)論文寫(xiě)作有一定的指導(dǎo)意義。由于目前學(xué)術(shù)論文的摘要的撰寫(xiě)仍然存在著許多問(wèn)題,我們?nèi)匀恍枰^續(xù)探討。本文以中國(guó)知網(wǎng)里的部分論文為例分析摘要的寫(xiě)作方法。
二、摘要
摘要是一種經(jīng)過(guò)明確定義的文獻(xiàn)類型,具有確定的屬性和獨(dú)特的文體。中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB7713一87《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫(xiě)格式》指出:摘要是報(bào)告、論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述(方金秋,景超江,2000)。這就要求學(xué)術(shù)論文摘要具有簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和客觀的特性。摘要是論文的重要組成部分,是對(duì)整個(gè)論文的簡(jiǎn)要概述。摘要總共有六個(gè)結(jié)構(gòu)要素,它們是:“主題闡述”、“背景信息”、“目的陳述”、“方法論和語(yǔ)料”、“研究結(jié)果/發(fā)現(xiàn)”和“研究所帶來(lái)的啟示/結(jié)論”(黃國(guó)文,葛達(dá)西,張美芳,2009)。摘要具有獨(dú)立性的特點(diǎn)。摘要可以單獨(dú)成為一個(gè)篇章,作為全文的縮影。不看全文便可以了解文章到底是研究什么,采用了何種研究方法,得出了那些研究成果。另外,摘要中一般不引用圖表和文獻(xiàn)。
撰寫(xiě)論文摘要,要注意用詞和語(yǔ)法兩方面。在用詞上應(yīng)該參考兩大原則:只談新信息;盡可能簡(jiǎn)潔。不要加進(jìn)編寫(xiě)者未來(lái)的計(jì)劃和打算,諸如“有關(guān)方面的研究有待于進(jìn)一步展開(kāi)”等。用詞盡可能簡(jiǎn)潔。如“has been found to increase”可以改為“increase”。摘要的敘述一定要客觀,不應(yīng)該帶有個(gè)人的主管色彩,在摘要中一般不使用“perhaps”,“maybe”,“probably”等模糊詞語(yǔ),也不該含有傾向性評(píng)論。在語(yǔ)法上,應(yīng)該注意以下幾方面的問(wèn)題。摘要應(yīng)該用三人稱表達(dá),避免主觀色彩。比如用第一人稱就會(huì)給讀者像自我介紹和個(gè)人評(píng)論,不符合摘要的性質(zhì)。在時(shí)態(tài)上,英文摘要的時(shí)態(tài)變化相對(duì)較少。由于讀者關(guān)注的是新信息、新成果、新研究的時(shí)間,對(duì)研究過(guò)程中的先后次序不太注意。在語(yǔ)態(tài)上,英文的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)均可在摘要中使用。但在學(xué)術(shù)論文中多用被動(dòng)語(yǔ)態(tài),以體現(xiàn)其客觀性。在介紹研究目的和結(jié)論時(shí)也可用主動(dòng)語(yǔ)態(tài),因?yàn)橹鲃?dòng)語(yǔ)態(tài)涉及到人,較好地突出了作者的努力,且主語(yǔ)部分可集中較多的信息,起到信息前置、鮮明突出主題的作用。在句型上,英文摘要使用較多的主位結(jié)構(gòu)的陳述句(李旭,2007)。以下結(jié)合實(shí)例來(lái)分析。
對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的及物性分析
常霄鵬
摘要:蘇軾的代表作《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》目前還很少有人從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行過(guò)分析,本文是這一方面的一次嘗試。筆者分析了該作品的及物性特征,說(shuō)明了其主題思想及詞人浪漫、樂(lè)觀、豁達(dá)的精神境界,進(jìn)一步證明了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論在欣賞與評(píng)價(jià)我國(guó)古詩(shī)詞方面的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué);《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》;及物性
The Transitive Analysis of Su Shi’s Work Prelude to Water Melody
Chang Xiaopeng
Abstract: Su Shi’ representative work Prelude to Water Melody has seldom been analyzed from the perspective of systemic-functional linguistics. This article is one attempt for it. The author has an analysis of this work’s transitivity features to illustrate its theme and Su’s romantic, optimistic and open-minded spirit. It is further proved that systemic-functional linguistics plays an important role in appreciation and evaluation of Chinese ancient poetry.
Key words: systemic-functional linguistics; Prelude to Water Melody; transitivity
以上的摘要和關(guān)鍵詞來(lái)自中國(guó)知網(wǎng)2010年6月第2期外語(yǔ)藝術(shù)教育研究中常霄鵬的論文。根據(jù)這篇論文的摘要,我們可以看出此摘要寫(xiě)出了第一個(gè)要素“主題闡述”。即本文主要是從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的及物性系統(tǒng)來(lái)分析蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。常霄鵬也介紹了背景信息,即目前很少有人從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)分析蘇軾的這首詩(shī),并且他在引言里也對(duì)前人從哪些角度來(lái)研究做了個(gè)簡(jiǎn)要的綜述。他沒(méi)有明確寫(xiě)出這篇論文的目的和方法論。尤其重要的是常霄鵬沒(méi)有詳細(xì)地寫(xiě)出研究結(jié)果。研究結(jié)果是論文摘要的最重要的部分,應(yīng)該詳細(xì)地描述這個(gè)研究的價(jià)值。這樣讀者可以根據(jù)此結(jié)論來(lái)決定該論文是否有繼續(xù)閱讀的價(jià)值。所以應(yīng)該把重點(diǎn)放在研究發(fā)現(xiàn)上。另外,常霄鵬沒(méi)有提到研究所帶來(lái)的啟示。作為學(xué)術(shù)論文應(yīng)該要寫(xiě)出啟示,以給讀者一個(gè)清晰的印象,并了解到該論文的閱讀價(jià)值??傊?,從結(jié)構(gòu)上看,這篇論文的摘要不錯(cuò),但仍然有待繼續(xù)改進(jìn)。
從詞匯方面來(lái)看,這個(gè)中英文摘要都存在一定的問(wèn)題。首先,中文的摘要的第一句下半句“本文是這一方面的一次嘗試”多余,而且過(guò)于口語(yǔ)化。第一句的前半句已經(jīng)交代了從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)研究這首詩(shī)的不多,所以后半句有畫(huà)蛇添足之嫌。英文摘要中第一句話的開(kāi)頭“Su shi’ representative work”,Su shi’ 后面漏掉了“s”,這是個(gè)很明顯的錯(cuò)誤?!皉epresentative work”也可以改為“masterpiece”,更簡(jiǎn)潔。第二句話中“This article is one attempt for it”中“for it”多余,根據(jù)上下文讀者很清楚此論文就是用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)分析蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。另外,“the author”容易引起歧義,讀者不知道這里是指寫(xiě)論文的作者還是指蘇軾。由于容易引起誤會(huì),可以改為“This paper”。在摘要中盡量使用物作主語(yǔ),這樣更客觀也不易引起誤會(huì)。最后一句話中“plays an important role in”過(guò)于復(fù)雜,摘要應(yīng)該盡量用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。避免過(guò)于冗長(zhǎng),這里可以改為“contributes to”。摘要在用詞方面要盡量做到簡(jiǎn)潔明了,避免羅嗦的長(zhǎng)句表達(dá)。
又例如,2010年4月湖北財(cái)經(jīng)高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)第22卷第2期,王茹茹的論文大標(biāo)題為評(píng)《目的―――析功能翻譯理論》,副標(biāo)題為兼談功能理論在翻譯教學(xué)中的作用”。其摘要:《目的―――析功能翻譯理論》一書(shū)對(duì)德國(guó)功能派理論進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述,指出功能派的翻譯理論即功能目的論在翻譯教學(xué)中具有明確目的、確定方法和衡量譯本質(zhì)量的實(shí)用性與指導(dǎo)性。王茹茹的摘要在形式上缺少了背景信息、目的陳述和研究帶來(lái)的啟示。這個(gè)摘要沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)出通過(guò)研究諾德的這本書(shū)發(fā)現(xiàn)了德國(guó)功能理論對(duì)翻譯教學(xué)的具體實(shí)用性與指導(dǎo)性。而只是在介紹《目的―――析功能翻譯理論》這本書(shū)的內(nèi)容。這個(gè)摘要寫(xiě)成了對(duì)《目的―――析功能翻譯理論》這本書(shū)的提示,沒(méi)有把重點(diǎn)放在研究發(fā)現(xiàn)上。
三、小結(jié)
寫(xiě)好學(xué)術(shù)論文的摘要和關(guān)鍵詞部分,無(wú)論對(duì)初學(xué)者還是對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的研究者來(lái)說(shuō),都是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。這兩個(gè)部分就是像人的臉一樣重要,決定讀者是否有興趣繼續(xù)閱讀。面相兇神惡煞、丑陋無(wú)比的人是很少有人愿意與其交朋友。從某種意義上講,摘要和關(guān)鍵詞決定了你的文章是否能被他人認(rèn)可和借鑒。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)上的部分論文的摘要和關(guān)鍵詞的分析,發(fā)現(xiàn)這些論文的摘要和關(guān)鍵詞在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上都有一定的問(wèn)題。首先,很多學(xué)者忽視了摘要的六個(gè)結(jié)構(gòu)要素中最重要的部分“研究發(fā)現(xiàn)”。這個(gè)部分就是吸引讀者眼球的重要部分,而有些往往把摘要寫(xiě)成提示性的文字。還有部分學(xué)者在摘要里寫(xiě)主觀性的評(píng)價(jià),這是摘要寫(xiě)作的一大忌諱。在用詞上,摘要中應(yīng)該多用客觀性的實(shí)詞,不宜用帶有主觀色彩的詞語(yǔ)。語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔,可以用單詞表達(dá)就不用短語(yǔ),可以用短語(yǔ)表達(dá)就不用句子。
參考文獻(xiàn):
[1]黃國(guó)文,葛達(dá)西,張美芳.英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2009
[2]方金秋,景超江.摘要?關(guān)鍵詞?參考文獻(xiàn)[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào),2000
2精簡(jiǎn)和更新教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)內(nèi)容方面做到突出實(shí)用性,適當(dāng)?shù)販p少或減弱概率論部分的理論性和難度,以直觀、趣味和易于理解的方式把概率論作為數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)加以介紹.在假設(shè)檢驗(yàn)部分注意闡述數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法的思想、應(yīng)用的背景及應(yīng)用中所需的條件,重點(diǎn)講解假設(shè)檢驗(yàn)應(yīng)該如何選取原假設(shè)和備擇假設(shè),如何對(duì)得出的結(jié)論進(jìn)行合理的解釋;在參數(shù)估計(jì)部分著重地講解參數(shù)估計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中的重要性、合理性及應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題,區(qū)間估計(jì)中置信區(qū)間的理解及單側(cè)置信限在應(yīng)用中的意義等;在方差分析部分講清楚引進(jìn)方差分析的意義、假設(shè)檢驗(yàn)的方法對(duì)多個(gè)總體進(jìn)行多次t檢驗(yàn)時(shí)的缺點(diǎn)、方差分析應(yīng)用的條件及合理解釋檢驗(yàn)結(jié)果等;在回歸分析部分注意闡述量與量之間的關(guān)系、回歸方程的理論意義及對(duì)回歸方程結(jié)果在應(yīng)用中的解釋等.目前SPSS軟件是國(guó)際醫(yī)學(xué)論文中應(yīng)用最廣泛的統(tǒng)計(jì)軟件[2],國(guó)內(nèi)的大部分醫(yī)學(xué)期刊也要求論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析要應(yīng)用統(tǒng)計(jì)軟件處理,統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)結(jié)果要用P值來(lái)表示,更要求學(xué)生了解統(tǒng)計(jì)軟件的使用方法,做到正確使用統(tǒng)計(jì)軟件.
3互動(dòng)式的教學(xué)方法培養(yǎng)應(yīng)用、創(chuàng)新型人才
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是知識(shí)傳授型教學(xué),即教師在課堂上灌輸知識(shí),在有限的時(shí)間內(nèi)按教學(xué)大綱要求把大量的教學(xué)內(nèi)容盡可能地講授完畢,不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,忽視學(xué)生應(yīng)用能力的發(fā)展,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生把主要精力投入到統(tǒng)計(jì)計(jì)算上,很難有時(shí)間去深入分析統(tǒng)計(jì)結(jié)果.互動(dòng)式教學(xué)方法要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,同時(shí)讓學(xué)生處于教學(xué)的中心,在加強(qiáng)課堂討論的同時(shí),由教員歸納總結(jié),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性.統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)主要指可正確選擇和應(yīng)用統(tǒng)計(jì)分析方法解決醫(yī)藥學(xué)科學(xué)研究和醫(yī)藥工作中的實(shí)際問(wèn)題[3].為了避免學(xué)生濫用及錯(cuò)用統(tǒng)計(jì)方法,教師要重點(diǎn)講清各種方法的適用條件及特點(diǎn).在考試方法上亦采用開(kāi)卷考試,使學(xué)生不再花大量時(shí)間去推敲和死記那些復(fù)雜的公式,不再難于分清和理解符號(hào)及公式.通過(guò)幾年來(lái)的改革實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)上述教學(xué)內(nèi)容、方法及手段的改革增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容在醫(yī)藥及日常生活中的應(yīng)用價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,取得了良好的效果.
[參考文獻(xiàn)]
[1]劉定遠(yuǎn).醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法[M].第3版.北京:人民衛(wèi)生出版社,1999.20.
本文作者:余致力工作單位:中國(guó)藥科大學(xué)圖書(shū)館
我國(guó)藥學(xué)期刊的等級(jí)分布與占國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊的比例根據(jù)以上數(shù)據(jù)來(lái)源與計(jì)量方法,各個(gè)等級(jí)的數(shù)量及比例見(jiàn)表1、表2。在此次《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊評(píng)價(jià)研究報(bào)告》中學(xué)術(shù)期刊分為65個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊排行榜,共有6400種中文學(xué)術(shù)期刊參與評(píng)價(jià),在分學(xué)科評(píng)價(jià)中,權(quán)威期刊312種,核心期刊916種,擴(kuò)展期刊657種,共計(jì)1930種。從表2可以看出,我國(guó)藥學(xué)期刊占到全國(guó)期刊總數(shù)的1.219%,這個(gè)比例相對(duì)來(lái)說(shuō)是非常小的,可以看出我國(guó)的藥學(xué)發(fā)展在國(guó)內(nèi)還是很緩慢的,沒(méi)有受到足夠的重視,我國(guó)科技產(chǎn)業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較薄弱,但由此也可以看出,國(guó)內(nèi)藥學(xué)的發(fā)展?jié)摿涂臻g也是非常巨大的,我們應(yīng)該重視發(fā)展民族藥學(xué)產(chǎn)業(yè),讓藥學(xué)更好地服務(wù)于國(guó)內(nèi)衛(wèi)生事業(yè),為戰(zhàn)勝疾病做出它應(yīng)有貢獻(xiàn)。而權(quán)威期刊和核心期刊占到了全國(guó)總的權(quán)威和核心期刊的1.923%和1.457%,這兩個(gè)比例都大于總的期刊的比例1.219%,這說(shuō)明了,在所有藥學(xué)期刊中,我們的核心期刊數(shù)比例比較大,國(guó)內(nèi)現(xiàn)有藥學(xué)期刊都是很有質(zhì)量的期刊,都能很好地應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)。并且擴(kuò)展核心期刊比例1.218%和總期刊比例1.219%不相上下,因此表明我國(guó)藥學(xué)期刊的后備力量強(qiáng)大,有這不斷向前發(fā)展的潛力。從最后一組數(shù)據(jù)來(lái)看,國(guó)內(nèi)藥學(xué)的權(quán)威期刊的比例最大(1.923%),更進(jìn)一步地說(shuō)明了國(guó)內(nèi)藥學(xué)期刊的發(fā)刊質(zhì)量和高利用度。我國(guó)在藥學(xué)發(fā)展中還是走在尖端水平的。主辦單位對(duì)以上20種A級(jí)以上期刊的主辦單位進(jìn)行分析,得到以下數(shù)據(jù)。在權(quán)威核心期刊的主辦單位中,獨(dú)立主辦的有12家,合作辦刊有8家。獨(dú)立主辦和與多個(gè)(≥2)比例為3∶2,兩者相差不大,在我國(guó)核心藥學(xué)期刊中獨(dú)立主辦的期刊還是占大多數(shù),表明我國(guó)的各種機(jī)構(gòu)越來(lái)越能獨(dú)立地完成舉辦期刊的活動(dòng)。從表3中可以看出,由中國(guó)藥學(xué)會(huì)主辦的核心藥學(xué)期刊達(dá)到了10種,占核心期刊(20種)的50%。顯現(xiàn)出一邊倒的狀況。而中國(guó)藥科大學(xué),中國(guó)藥理學(xué)會(huì),國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局主辦的期刊分別為2種。其他的就各自為一種。由此可以看出,我國(guó)的各個(gè)藥學(xué)的研究機(jī)構(gòu)還應(yīng)該著重發(fā)展屬于自己的核心期刊,提高自己的辦刊水平,讓自己在藥學(xué)核心期刊中占有一席之地,立足于核心藥學(xué)期刊的大家庭中。核心期刊的地區(qū)分布首先,藥學(xué)核心期刊的地區(qū)分布差異較為明顯,北京以擁有5個(gè)核心期刊,比例高達(dá)25%,不僅是全學(xué)科的核心期刊集中地,也是藥學(xué)學(xué)科核心期刊集中地,成為名副其實(shí)的學(xué)術(shù)期刊集中地。接下來(lái)分別是江蘇,四川,廣東的藥學(xué)期刊發(fā)刊數(shù)分別是3、2、2。從表4中看出藥學(xué)期刊分布差別很大,只是分布在了我國(guó)的12個(gè)省市,我國(guó)擁有31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。但是藥學(xué)核心期刊在全國(guó)分布38.7%,還不到一半的城市。反應(yīng)出了我國(guó)學(xué)術(shù)期刊的地區(qū)分布極不平衡。其次,從地區(qū)藥學(xué)核心期刊方向分析得出:北京的核心期刊占總核心期刊的30.71%,而藥學(xué)方向的只占到25%。說(shuō)明了北京雖然是核心期刊聚集地,但是藥學(xué)核心期刊的發(fā)展沒(méi)有其他期刊的好,相對(duì)于其他學(xué)科的期刊來(lái)說(shuō),北京的藥學(xué)期刊發(fā)展還不是很強(qiáng)。而江蘇的地區(qū)核心期刊比例為6.44%,藥學(xué)核心期刊比例達(dá)到15%;與之相似的還有廣東的期刊,廣東總核心期刊只有3.8%,藥學(xué)核心期刊達(dá)到10%。說(shuō)明這兩個(gè)地區(qū)的總的核心期刊不是很多,但是相對(duì)來(lái)說(shuō)藥學(xué)期刊比較多,說(shuō)明這兩個(gè)地區(qū)的藥學(xué)學(xué)科發(fā)展得比較好,對(duì)藥學(xué)期刊比較重視,并且也成為交流的集中地之一。
從上述數(shù)據(jù)結(jié)果結(jié)論如下:①國(guó)內(nèi)藥學(xué)學(xué)術(shù)期刊在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊中占的份額很小,只占全國(guó)期刊總數(shù)的1.219%說(shuō)明我國(guó)的藥學(xué)期刊發(fā)展還處于生長(zhǎng)階段,與其他學(xué)科期刊相比,在數(shù)量上需要有所增加;與此同時(shí),權(quán)威期刊和核心期刊分別占了全國(guó)的1.923%和1.457%。說(shuō)明了藥學(xué)期刊的學(xué)術(shù)水平相對(duì)較高,這主要是由于藥學(xué)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和專業(yè)研究人員的數(shù)量相關(guān)。②從藥學(xué)核心期刊辦刊的合作情況看,主辦與合辦的比例大約是3∶2。這個(gè)比例還可提高。這是因?yàn)樗帉W(xué)期刊實(shí)行雙方或多方合作,通過(guò)集中發(fā)揮學(xué)術(shù)品牌、人才高地、資金優(yōu)勢(shì)等。有利于提高辦刊的業(yè)務(wù)水平,使得國(guó)內(nèi)更多藥學(xué)期刊成為本行業(yè)的佼佼者,從而有利于藥學(xué)期刊的國(guó)際化。從國(guó)內(nèi)藥學(xué)期刊的現(xiàn)狀來(lái)看,能進(jìn)入國(guó)際藥學(xué)期刊強(qiáng)勢(shì)陣地的多數(shù)是專業(yè)性強(qiáng)、反映主辦單位強(qiáng)勢(shì)學(xué)科或帶有明顯特色的期刊。為此,國(guó)內(nèi)藥學(xué)期刊還應(yīng)在專業(yè)化結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行調(diào)整。③從地域分布情況看,藥學(xué)核心期刊的地區(qū)分布不平衡,如何使期刊分布合理化,共同發(fā)展國(guó)內(nèi)的藥學(xué)期刊,應(yīng)該受到重視??梢越梃b北京,江蘇,廣東等地的經(jīng)驗(yàn)給其他地區(qū),同時(shí)以行業(yè)集聚,進(jìn)行分工合作。以行業(yè)(地方產(chǎn)業(yè))為分工基礎(chǔ),進(jìn)行行業(yè)(地方產(chǎn)業(yè))的科學(xué)分布,形成協(xié)作協(xié)調(diào)的專業(yè)化藥學(xué)期刊方陣。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,如何對(duì)科研成果進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià),越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。作為藥學(xué)學(xué)科發(fā)展的報(bào)道載體和平臺(tái),藥學(xué)類期刊的作用日益凸現(xiàn)。只有樹(shù)立藥學(xué)期刊的精品意識(shí),才能使我國(guó)的藥學(xué)期刊真正為藥物科學(xué)的發(fā)展和傳播發(fā)揮作用。
一、用新穎有趣的教法誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生好奇心強(qiáng),求知欲強(qiáng)烈,容易被新奇的事物吸引。這就要先在學(xué)生面前揭示出一種新的東西,激發(fā)起他們的驚奇感。這種情感越能抓住學(xué)生的心,他們就越迫切地想要知道、思考和理解。這就需要我們要善于用新穎的教學(xué)方法引起他們對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇感,從而神情專注、興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。例如果在教學(xué)“乘法的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),我是這樣導(dǎo)入的,我說(shuō):“今天老師要和小朋友們開(kāi)展計(jì)算比賽,比一比誰(shuí)算的又對(duì)又快,接著我出示了如下題目:5+5+5,4+4+4+4+4,6+6+6+6……+6(100個(gè)6)看了題目以后,小朋友們馬上投入到緊張的計(jì)算比賽中去,正在興致勃勃的把數(shù)字一個(gè)一個(gè)的加,我卻立即說(shuō)出了得數(shù)。小朋友們一個(gè)個(gè)你看看我,我看看你覺(jué)得很奇怪。這時(shí)我說(shuō):“其實(shí),老師做加法的本領(lǐng)并不比你們強(qiáng),只是我掌握了一種新的運(yùn)算方法,掌握了這種方法以后,算幾個(gè)相同加數(shù)的加法時(shí),速度就會(huì)快多了。這種運(yùn)算叫乘法,你們想學(xué)嗎?”正是這一舉措,展示了乘法這一教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在魅力和巨大作用,無(wú)疑把學(xué)生緊緊地吸引住了,從而誘發(fā)了學(xué)生急切學(xué)習(xí)乘法的需要和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
二、用數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在力量喚起學(xué)習(xí)興趣
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要努力把數(shù)學(xué)這種內(nèi)在力量顯示出來(lái),使學(xué)生看到一個(gè)“快樂(lè)的數(shù)學(xué)王國(guó)”,使學(xué)生潛移默化的對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生深刻的興趣。
瑞恰茲對(duì)語(yǔ)境概念的提出,使文學(xué)回歸到文學(xué)文本本身,更加注重了主題思想與具體語(yǔ)言之間的關(guān)系,為當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作也提供了一個(gè)可供參考的具體原則。文學(xué)之所以為文學(xué),就在于它的語(yǔ)言建構(gòu),并且這種語(yǔ)言建構(gòu)需要昭示和蘊(yùn)含一定的內(nèi)涵。內(nèi)涵的表達(dá)必須落實(shí)到具體語(yǔ)言上。
讀者對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí),應(yīng)當(dāng)隨著閱讀過(guò)程的推進(jìn)而不斷加深
文學(xué)作品本身是一個(gè)完整的形式,詞、句、段所承擔(dān)的意義,是“它的語(yǔ)境中缺失的部分”,這是指就語(yǔ)詞本身來(lái)說(shuō),它具有多重不確定的含義。而就讀者來(lái)說(shuō),由于文學(xué)作品是“一個(gè)為特別的審美目的服務(wù)的完整的符號(hào)體系或符號(hào)結(jié)構(gòu)”,這種符號(hào)體系或結(jié)構(gòu)承擔(dān)的審美目的,造成了語(yǔ)言的不確定性,也會(huì)造成讀者誤讀。
例如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,學(xué)界對(duì)它的詮釋,大多是放在創(chuàng)作者曹雪芹所處的時(shí)代背景之下,將文學(xué)作品的意義回歸時(shí)代,從社會(huì)歷史的角度來(lái)解讀其真正的含義,而不能根據(jù)某一學(xué)者自身的想象、對(duì)只字片語(yǔ)的理解、對(duì)文本的臆斷出發(fā)。
因此,把握具體語(yǔ)境當(dāng)中某個(gè)詞、句、段的含義,就要從語(yǔ)境出發(fā),根據(jù)閱讀過(guò)程的推進(jìn)來(lái)更新、了解其具體的意義,排除復(fù)義所帶來(lái)的矛盾、錯(cuò)誤和偏頗,并且要將含義還原至語(yǔ)境之中,在語(yǔ)境中得到檢驗(yàn),從而更加準(zhǔn)確深入地改善對(duì)文學(xué)作品的情節(jié)、思想、主題、價(jià)值等的認(rèn)識(shí),明晰創(chuàng)作者的真正意圖,還原作品的本來(lái)意義。
語(yǔ)義學(xué)理論
(一)從語(yǔ)言和思想的關(guān)系來(lái)把握文學(xué)作品的意義
瑞恰茲認(rèn)為,語(yǔ)言和思想的關(guān)系是把握文學(xué)作品的意義的關(guān)鍵問(wèn)題,只有當(dāng)語(yǔ)言和思想發(fā)生必要并且十分相關(guān)的聯(lián)系時(shí),語(yǔ)言才具有其特定的意義。
語(yǔ)言和思想的關(guān)系,可以理解為兩個(gè)方面,第一方面是語(yǔ)言和創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想的關(guān)系,另一方面是語(yǔ)言和特定的社會(huì)大背景下人們的心理關(guān)系,如態(tài)度、看法、做事情的意圖等等。語(yǔ)言與創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想或特定社會(huì)大背景下人們的心理之間的關(guān)聯(lián),可以是直接的,也可以是間接的,但相關(guān)是必然的。單純就文學(xué)作品的意義而言,“文學(xué)作品是它的文學(xué)特性、想象和語(yǔ)言三者的結(jié)合,不僅涉及到它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu),而且也涉及到對(duì)它的聯(lián)想”。正是由于聯(lián)想的存在,使得相同的語(yǔ)法規(guī)則和邏輯序列的作品在不同的閱讀主體閱讀過(guò)程中,喚起不同的意義。由于不同主體本身所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、所處的時(shí)代背景、所獲得的生命體驗(yàn)存在差異,從而使得文學(xué)作品的意義不穩(wěn)定。作家在創(chuàng)作的過(guò)程中,卻應(yīng)該盡可能地減少甚至避免這種意義不穩(wěn)定。
如林徽因的詩(shī)歌《那一晚》:“到如今我的船仍然在海面飄,細(xì)弱的桅桿常在風(fēng)濤里搖……到如今還懷念你岸上的耕種,紅花兒、黃花兒,朵朵的生動(dòng)……”。詩(shī)歌隨著意象的增多而不斷推進(jìn),詩(shī)歌的思想也不斷深入,將閱讀者領(lǐng)入一個(gè)別樣的場(chǎng)景之中,并產(chǎn)生了多種多樣的聯(lián)想,卻不會(huì)誤解創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想感情。作家真正體驗(yàn)過(guò)的情感,才是文學(xué)作品的真實(shí)意義。這種意義,滲透在文學(xué)的字里行間之中,被閱讀者接受,從而產(chǎn)生了更加廣泛的感受,可以認(rèn)同亦可以反對(duì),卻昭示著文學(xué)作品的本真,這就是文學(xué)作品的意義。
(二)語(yǔ)言的“符號(hào)功能”和“情感功能”
瑞恰茲將語(yǔ)言的用法歸為兩類:語(yǔ)言的科學(xué)用法和語(yǔ)言的情感用法。據(jù)他所說(shuō),語(yǔ)言的科學(xué)用法是指,“可以為了一個(gè)表述所引起的或真或假的指標(biāo)而運(yùn)用表述”。而語(yǔ)言的感情用法是指,“可以為了表述觸發(fā)的指標(biāo)所產(chǎn)生的感情和態(tài)度方面的影響而運(yùn)用表述”。從這個(gè)定義上來(lái)講,科學(xué)用法和情感用法的區(qū)別在于,運(yùn)用表述的目的在于要引起真或假的指標(biāo)還是在于要產(chǎn)生感情和態(tài)度方面的影響。這也就賦予了語(yǔ)言所謂的兩種功能,即“符號(hào)功能”和“情感功能”。
符號(hào)功能是相對(duì)于科學(xué)語(yǔ)言而講的,而情感功能是相對(duì)于詩(shī)歌等的藝術(shù)作品的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的。在這里,筆者重點(diǎn)討論和情感用法所賦予語(yǔ)言的情感功能對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義。如屠格涅夫這樣訴說(shuō)自己的創(chuàng)作過(guò)程:“譬如說(shuō),我在生活中遇到了某一位費(fèi)克拉?安德烈耶夫娜,某一位彼得,某一位伊凡,你瞧,這個(gè)克拉?安德烈耶夫娜,這個(gè)彼得,這個(gè)伊凡的身上忽然有種與眾不同的東西、我在別人身上沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)和聽(tīng)見(jiàn)過(guò)的東西震撼了我。我仔細(xì)觀察他,他使我產(chǎn)生了特殊的印象?!?/p>
從這段話中,我們可以看出,作家本身的情感體驗(yàn)也十分重要,正是由于作家在生活中看見(jiàn)和感受到了那些“與眾不同的東西”,震撼了他,他將這種震撼付諸筆端,通過(guò)文本傳達(dá)給了讀者,讓讀者感受到他的震撼,并對(duì)讀者產(chǎn)生感情和態(tài)度方面的影響,從而實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言“情感功能”。
詩(shī)歌理論
(一)中和詩(shī)論
詩(shī)歌是一種審美藝術(shù)創(chuàng)造,它通過(guò)為讀者帶來(lái)美的體驗(yàn)而使讀者產(chǎn)生審美經(jīng)驗(yàn),讓人在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候讓那些混亂的、沖突的精神狀態(tài)得到調(diào)和,從而產(chǎn)生一種身與心的穩(wěn)定的平衡?!拔覀冎詾槿?就在于我們有身體,比較特別的是我們有神經(jīng)系統(tǒng);更為特別的,是它的比較高級(jí)的或比較核心的相互協(xié)調(diào)的部分,精神乃是一個(gè)沖動(dòng)系統(tǒng)”。在這里,瑞恰茲將人之所以為人的特點(diǎn),歸結(jié)于精神系統(tǒng),人們能不能在閱讀中得到感知,得到審美的愉悅的精神體驗(yàn),就在于能不能在閱讀中得到平衡。人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,應(yīng)該對(duì)所要表達(dá)的情景或事物產(chǎn)生高度的敏感或驚覺(jué),并在這種敏感、驚覺(jué)的沖動(dòng)之中,運(yùn)用語(yǔ)言,將情感組織成為和諧、協(xié)調(diào)的整體,從而在自身建立一種平衡的心理狀態(tài)。
瑞恰茲重視詩(shī)歌的中和之美,認(rèn)為詩(shī)歌的語(yǔ)言是純感情的,詩(shī)歌是中庸的,是將對(duì)立面調(diào)合起來(lái),將各方面平衡起來(lái),從而組成了詩(shī)歌的審美價(jià)值。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),瑞恰茲更加重視詩(shī)歌對(duì)讀者產(chǎn)生的心理效果,而不是分析和解釋詩(shī)歌在遣詞造句上的排列手法。詩(shī)人之所以為詩(shī)人,就在于他們能將互相沖突、混亂的、束縛的情感和沖動(dòng),拼合成一個(gè)完美而穩(wěn)定的狀態(tài),這個(gè)狀態(tài)最終趨向身與心的平衡。如詩(shī)人王鋒這樣訴說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)的初衷:“眾多的詩(shī)文,使我的熱血沸騰,使我的激情澎湃,使我的詩(shī)思奔流。我完成了自己靈魂的永生。”正是由于熱血沸騰、激情澎湃、詩(shī)思奔流這種情感上的沖動(dòng)在詩(shī)人的身心達(dá)到一種穩(wěn)定的平衡,詩(shī)人才能將毫無(wú)關(guān)聯(lián)或者矛盾沖突的詞、句、段連在一起,從而產(chǎn)生具有審美情趣的、蘊(yùn)含哲理感悟的詩(shī)歌,才能引起讀者和詩(shī)人一起馳騁在所營(yíng)造出的虛擬的審美世界之中。
因此,文學(xué)創(chuàng)作的主體———作家要想在讀者那里引起純感情的共鳴效果,就需要結(jié)合自身的情感態(tài)度,使得詩(shī)歌的陳述符合情感意義上的真實(shí),讓讀者能獲得情感上的相信,并將各種復(fù)雜的、矛盾的、對(duì)立的、難以調(diào)和的事件、沖動(dòng)、刺激,組成一個(gè)完整的文學(xué)作品。
(二)詩(shī)語(yǔ)研究
“一首詩(shī),它在適當(dāng)?shù)淖x者的心靈中所構(gòu)成的真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),約束著他對(duì)于世界的反應(yīng),并且整理他的沖動(dòng),乃是我們研究他人對(duì)于事物如何感覺(jué)的最好的證據(jù)”。瑞恰茲關(guān)心的不是詩(shī)歌的內(nèi)容,他更關(guān)心讀者閱讀詩(shī)歌這一過(guò)程和閱讀過(guò)程所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)。也就是說(shuō),詩(shī)歌本身是虛假的,因此閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中,讀者不應(yīng)該拘泥于詩(shī)歌上下行之中的詞和事物以及它們之間的關(guān)系,而應(yīng)該更加關(guān)注詩(shī)歌所具有的感情功能。如果讀者運(yùn)用了正確的方法閱讀詩(shī)歌,那么“理智上說(shuō),相信或不相信的問(wèn)題從來(lái)不會(huì)產(chǎn)生……”。
篇章才是讀者與作者的媒介,將創(chuàng)作者的感受最清晰地表達(dá)給讀者,只要文學(xué)接受的主體———讀者方法適當(dāng),理解便不會(huì)出現(xiàn)偏頗。但這并不意味著毫無(wú)想象力地接受,而是在接受者主觀能動(dòng)性的指導(dǎo)之下,跟隨詩(shī)人的意圖來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌。
如但丁的《神曲》,描寫(xiě)了種種驚心動(dòng)魄而又神奇的景象,如吞噬幽靈的三個(gè)頭的惡犬猞拜羅、長(zhǎng)著三幅不同顏色的面孔、三對(duì)龐大無(wú)比的翅膀的地獄王等等。這些形象本身是虛假的,但卻產(chǎn)生了不同尋常的藝術(shù)效果,表達(dá)了詩(shī)人精辟的哲學(xué)和神學(xué)等方面的觀點(diǎn)。我們?cè)陂喿x的時(shí)候,便能通過(guò)這些栩栩如生、形象逼真的場(chǎng)景,領(lǐng)悟到詩(shī)人的真正意圖。當(dāng)然,重視詩(shī)歌本身,并不是倡導(dǎo)一板一眼程式化地?cái)⑹?而是運(yùn)用比喻、象征等修辭的力量,壯大詩(shī)歌的蘊(yùn)意,使得文本更加鮮活可感,具有生命的活力,從而營(yíng)造出更豐厚廣闊的藝術(shù)世界。
有的同學(xué)問(wèn)我學(xué)數(shù)學(xué)有什么“秘訣”?我覺(jué)得學(xué)習(xí)上沒(méi)有捷徑好走,也無(wú)“秘訣”可言,要說(shuō)有,那就是,首先要有決心、信心和恒心。扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ),練好基本功。從一點(diǎn)一滴做起,日積月累逐步有所提高。在學(xué)習(xí)中不可平均使用力量,而要把勁特別用在一門(mén)新功課,一個(gè)新篇章的開(kāi)頭,用在最基本的內(nèi)容上。例如,一個(gè)小學(xué)生連加、減、乘、除經(jīng)常算錯(cuò),那他就不可能學(xué)好今后的代數(shù)、物理、化學(xué)等課程。所以加、減、乘、除,就是一個(gè)基礎(chǔ)。打好扎實(shí)的基礎(chǔ),要循序漸進(jìn),自然科學(xué),特別是數(shù)學(xué),有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性,只有把前面的基礎(chǔ)打牢,才好進(jìn)入后一步,只有一步一個(gè)腳印,學(xué)得扎扎實(shí)實(shí),才可能逐步提高,最后才有希望達(dá)到科學(xué)的頂峰。 第二,要注意獨(dú)立思考。拿數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō),它是一門(mén)著重于理解的學(xué)科,在學(xué)習(xí)中要防止不求甚解的傾向,一定要勤分析、多思考。對(duì)每部分內(nèi)容,每個(gè)問(wèn)題,要從正面、反面各個(gè)角度多想想,要善于找出它們之間的聯(lián)系,總結(jié)出規(guī)律的東西。
另外,不要一遇到不會(huì)的東西就馬上去問(wèn)別人,自己不動(dòng)腦子,專門(mén)依賴別人,要先自己認(rèn)真地思考一下,這樣就可能依靠自己的努力,克服其中的某些困難,對(duì)經(jīng)過(guò)很大努力仍不能解決的問(wèn)題,再虛心地請(qǐng)教別人,這樣才能對(duì)自己有更大的幫助和鍛煉。
第三,學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,要注意培養(yǎng)良好的習(xí)慣,刻苦鉆研,要做到專心致志。例如,有些同學(xué),一邊看電視,一邊看數(shù)學(xué)書(shū)或算習(xí)題,這樣的效率一定是很低的。所以,不論復(fù)習(xí)、做題、閱讀參考書(shū)籍都要精力集中,要爭(zhēng)分奪妙,切忌分心。學(xué)習(xí)中還要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真、踏踏實(shí)實(shí)的好學(xué)風(fēng),不要好高鶩遠(yuǎn),更不能夸夸其談。
第四,知識(shí)面要寬些,基礎(chǔ)要打扎實(shí)。非但是指做的題的類型要多,而且語(yǔ)文學(xué)得好不好也是非常重要的,語(yǔ)文學(xué)得好,閱讀寫(xiě)作能力提高了,就有助于學(xué)好其他學(xué)科,有助于知識(shí)的積累和思路的敞開(kāi)。
對(duì)中等職業(yè)學(xué)校里數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)大致可歸結(jié)為下列四種情形。
1.社會(huì)上很多人認(rèn)為職業(yè)學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生成人,對(duì)中職學(xué)生成才并不抱太大希望,因此,對(duì)文化基礎(chǔ)課不必要求太高,尤其是數(shù)學(xué)課。
2.許多家長(zhǎng)把孩子送到職業(yè)學(xué)校是“迫于無(wú)奈”,對(duì)孩子的文化成績(jī)要求較低。
3.有些職業(yè)學(xué)校教師覺(jué)得,職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)較差,教學(xué)難度較大,就在教學(xué)中采取放任自流的態(tài)度,對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán),教學(xué)缺乏創(chuàng)新,上課缺少激情。
4.許多職業(yè)學(xué)校的學(xué)生則認(rèn)為,自己到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)就是為了學(xué)一門(mén)實(shí)用性的專業(yè)技術(shù),對(duì)文化知識(shí)不感興趣,上不上數(shù)學(xué)課無(wú)所謂。
數(shù)學(xué)課程在中等職業(yè)教育中并不是可有可無(wú)的,教師、學(xué)生必須加以重視。數(shù)學(xué)研究的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系,具有高度的抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?,它能鍛煉學(xué)生的思維如分析、綜合、比較、判斷等能力,還能培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素如觀察力、記憶力、想象力、注意力、興趣等,對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
一、數(shù)學(xué)教育與社會(huì)發(fā)展
1.新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)人才的需求
時(shí)代的發(fā)展需要更多的高素質(zhì)人才,他們除了要學(xué)好豐富的理論知識(shí)之外,還必須學(xué)以致用,這樣才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。我們學(xué)數(shù)學(xué)的目的是為了應(yīng)用它去解決實(shí)際問(wèn)題。因此,增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一?!缎抡n標(biāo)》中就有如下論述:“應(yīng)用意識(shí)主要表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用;面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí),能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的策略;面對(duì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí),能主動(dòng)地尋找其實(shí)際背景,并探索其應(yīng)用價(jià)值”,“能從日常生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題”,“了解同一問(wèn)題可以有不同的解決辦法”,“有與同伴合作解決問(wèn)題的體驗(yàn)”。這就要求廣大教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),開(kāi)啟學(xué)生的視野,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,最大限度地挖掘?qū)W生的潛能,從而使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生從周圍情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
2.當(dāng)代與未來(lái)的發(fā)展倚重?cái)?shù)學(xué)
20世紀(jì)中葉以來(lái)?,F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,極大地推進(jìn)了應(yīng)用數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)應(yīng)用的發(fā)展,使得數(shù)學(xué)幾乎滲透到了每一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域及人們生活的方方面面。比如計(jì)算機(jī)的發(fā)明和不斷更新?lián)Q代,一方面有賴于數(shù)學(xué)發(fā)展的需要,另一方面更體現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用。這一偉大的發(fā)明不僅推動(dòng)了各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展,而且對(duì)人們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。自然科學(xué)的深人發(fā)展越來(lái)越依賴于數(shù)學(xué),而社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)也越來(lái)越多地借助于數(shù)學(xué)知識(shí)及其思想方法。比如方程在物理學(xué)中的混合運(yùn)動(dòng)問(wèn)題,地理學(xué)中的降水量、溫度問(wèn)題,化學(xué)中化學(xué)方程式的計(jì)算等的應(yīng)用,一次函數(shù)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利息、外匯換算?;瘜W(xué)中的定量計(jì)算,信息學(xué)中的圖表等的聯(lián)系,立體幾何在化學(xué)晶體結(jié)構(gòu)、美術(shù)透視的應(yīng)用。解析幾何在地理中地球的運(yùn)動(dòng)、太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)等的應(yīng)用,排列組合在化學(xué)中討論由原子、離子等微粒組成的物質(zhì)種類,在生物中遺傳基因自由組合可能性的討論等應(yīng)用,三角函數(shù)在物理交流電、簡(jiǎn)諧振動(dòng)中的應(yīng)用。向量在力學(xué)中力、運(yùn)動(dòng)的合成和分解、速度、加速度等的應(yīng)用。數(shù)學(xué)知識(shí)不僅解決了這些學(xué)科中的一些問(wèn)題,而且有力地推動(dòng)了這些學(xué)科的發(fā)展。
數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言,作為推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展的重要工具。在人類發(fā)展史上具有不可替代的作用,并將在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),學(xué)生不能僅僅停留在掌握知識(shí)的層面上。而必須學(xué)會(huì)應(yīng)用。只有如此,才能使所學(xué)的數(shù)學(xué)富有生命力,才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,這就要求我們必須重視數(shù)學(xué)教育的開(kāi)展。
二、數(shù)學(xué)教育與創(chuàng)業(yè)教育
1.對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)
聯(lián)合國(guó)教科文組織在“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”上首次提出創(chuàng)業(yè)教育這一理念,這次會(huì)議報(bào)告要求把創(chuàng)業(yè)能力提高到與目前學(xué)術(shù)性和職業(yè)教育同等的地位。上世紀(jì)末,日本從小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育,美國(guó)也鼓勵(lì)畢業(yè)生要自己創(chuàng)辦事業(yè)。
在我國(guó),2002年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》指出:“職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo)工作,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育,鼓勵(lì)畢業(yè)生到中小企業(yè)小城鎮(zhèn)農(nóng)村就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)。”開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育是我國(guó)科教興國(guó)的需要,是我國(guó)中等職業(yè)教育發(fā)展的需要,是學(xué)生全面發(fā)展的需要,也是緩解當(dāng)前社會(huì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力的需要。
創(chuàng)業(yè)教育是以開(kāi)發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì),賦予學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)自謀職業(yè)的能力,培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)型個(gè)性的人才為目的的教育,創(chuàng)業(yè)教育的最終目的是培養(yǎng)綜合素質(zhì)高思想品質(zhì)好的學(xué)生,它既包括創(chuàng)業(yè)知識(shí)的傳授也包括創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),是一個(gè)系統(tǒng)工程。
2.數(shù)學(xué)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的影響
中等職業(yè)學(xué)校教育作為專業(yè)定向教育,其中隱含著創(chuàng)業(yè)教育的各種因素,作為施行和推廣創(chuàng)業(yè)教育的載體,需要將創(chuàng)業(yè)教育與其它課程進(jìn)行融合。數(shù)學(xué)這門(mén)古老而又充滿生命力同時(shí)兼顧理論性和應(yīng)用性的課程,被譽(yù)為“思維的體操”,其中無(wú)論是理論還是實(shí)踐都包含著豐富的知識(shí)和思維的技巧,對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)行施行有著很大的促進(jìn)作用。
(1)數(shù)學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用性為學(xué)生創(chuàng)業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)。例如蘇教版教材第一冊(cè)P83例1講述的是商品的銷售總金額與銷售量之間的函數(shù)關(guān)系,第二冊(cè)P182例10講述的是企業(yè)以分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的事例。而這樣的事例在教材中還很多,這些知識(shí)的傳授能為學(xué)生以后創(chuàng)業(yè)打下良好的理論基礎(chǔ)。
(2)數(shù)學(xué)是一門(mén)特色非常鮮明的學(xué)科,是塑造學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的重要載體。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要啟迪學(xué)生的智慧,而且要激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的熱情和毅力,尤其需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和堅(jiān)韌不拔的意志。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度,幫助他們有意識(shí)地塑造自我和樹(shù)立自信。教師在教學(xué)中既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生享受成功的喜悅,又要選擇具體的探索情境或典型的解題過(guò)程,故意設(shè)置適度的困難,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志和信心,從而為學(xué)生將來(lái)創(chuàng)業(yè)磨煉意志樹(shù)立信心做好準(zhǔn)備。
(3)在現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的形勢(shì)下,通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力就顯得更為重要和迫切。從思維規(guī)律看,數(shù)學(xué)教學(xué)比一般學(xué)科的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造能力更為有利。形象思維善于提出解決問(wèn)題的各種嘗試。抽象思維則善于按一定的邏輯程序有條理地解決問(wèn)題,大腦兩半球通過(guò)聯(lián)結(jié)而相互作用,兩半球功能合理互補(bǔ)可以使人的創(chuàng)造性智能得到充分的發(fā)揮。所以,開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素,對(duì)于學(xué)生理解和掌握知識(shí)起著調(diào)節(jié)、補(bǔ)償、催化,對(duì)于學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的和諧發(fā)展起著促進(jìn)作用。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官協(xié)同活動(dòng),讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過(guò)程中受到科學(xué)思維訓(xùn)練,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能真正達(dá)到全面優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)和養(yǎng)成良好個(gè)性的目標(biāo)。
日本數(shù)學(xué)教育家米山固藏曾說(shuō):“我搞了多年的數(shù)學(xué)教育,發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里接受的數(shù)學(xué)知識(shí)。因畢業(yè)后進(jìn)人社會(huì)沒(méi)有機(jī)會(huì)應(yīng)用而很快忘掉了。然而,不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作。唯有深深銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法和著眼點(diǎn),都隨時(shí)隨地發(fā)生作用,使他們受益終生?!?/p>
數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科蘊(yùn)含豐富的創(chuàng)業(yè)教育的元素。因此廣大數(shù)學(xué)老師應(yīng)將數(shù)學(xué)教育和學(xué)生的年級(jí)、專業(yè)特點(diǎn),以及就業(yè)目標(biāo)結(jié)合起來(lái),將創(chuàng)業(yè)教育的思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中分解為若干個(gè)層次,設(shè)定具體的切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo),努力做到因人制宜,因時(shí)制宜,因地制宜。
三、數(shù)學(xué)教育與素質(zhì)教育
1.對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)
對(duì)于素質(zhì)教育。目前尚未有確切的定義,就大范圍而言,素質(zhì)教育是一種全民教育,也是一種開(kāi)放的教育,還是一種學(xué)生自主的教育,其宗旨在于提高全民族的素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō),素質(zhì)教育主張要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下,廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與,積極思考,親自實(shí)踐;要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和合作意識(shí),創(chuàng)新意識(shí):要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力,創(chuàng)造能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
2.數(shù)學(xué)教育與素質(zhì)教育
全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽組委會(huì)主任李大潛院士于2002年5月18日在數(shù)學(xué)建模骨干教師培訓(xùn)班上的曾講過(guò),數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上就是一種素質(zhì)教育,搞好數(shù)學(xué)教學(xué)就能體現(xiàn)素質(zhì)教育。
(1)數(shù)學(xué)訓(xùn)練可以使學(xué)生樹(shù)立明確的數(shù)量觀念,“胸中有數(shù)”,認(rèn)真地注意事物的數(shù)量方面及其變化規(guī)律;提高學(xué)生的邏輯思維能力,使他們思路清晰,條理分明,有條不紊地處理頭緒紛繁的各項(xiàng)工作。
(2)數(shù)學(xué)上追求的是最有用(廣泛)的結(jié)論、最低的條件(代價(jià))與最簡(jiǎn)明的證明,可以使學(xué)生形成精益求精的風(fēng)格,凡事力求盡善盡美。數(shù)學(xué)訓(xùn)練可以使學(xué)生能知道數(shù)學(xué)概念、方法和理論的產(chǎn)生和發(fā)展的淵源和過(guò)程,了解和領(lǐng)會(huì)由實(shí)際需要出發(fā)、到建立數(shù)學(xué)模型、再到解決實(shí)際問(wèn)題的全過(guò)程,提高他們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)世界中各種復(fù)雜問(wèn)題的意識(shí)、信念和能力。
(3)數(shù)學(xué)訓(xùn)練可以使學(xué)生增強(qiáng)拼搏精神和應(yīng)變能力,能通過(guò)不斷分析矛盾,從表面上一團(tuán)亂麻的困難局面中理出頭緒。最終解決問(wèn)題。
醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)課程是中醫(yī)藥本科院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修基礎(chǔ)課,其目的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力,且為其他后繼課程(例如化學(xué)、物理、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、中藥學(xué)等)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打下基礎(chǔ)。學(xué)好高等數(shù)學(xué)這門(mén)課程,能幫助學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)方法更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)專業(yè)知識(shí),提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。然而,因?yàn)獒t(yī)藥高等數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象性、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性、知識(shí)的連續(xù)性,在教學(xué)過(guò)程中存在一定困難,包括教師教的困難和學(xué)生學(xué)的一知半解。我們對(duì)該課程教學(xué)進(jìn)行改革嘗試,對(duì)新方法進(jìn)行了探索研究,總結(jié)如下。
一、引進(jìn)數(shù)學(xué)建模,數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)相互交融
高等數(shù)學(xué)這門(mén)課程,給中醫(yī)藥院校學(xué)生的普遍印象就是抽象難懂、枯燥乏味、沒(méi)有實(shí)際用處。那么,通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來(lái)改變這種狀況就是一個(gè)很好的方法。首先,在大一一開(kāi)始就讓學(xué)生明白,數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用是很廣泛的。數(shù)學(xué)對(duì)其他學(xué)科的作用主要是通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型來(lái)實(shí)現(xiàn)的,建立數(shù)學(xué)模型是應(yīng)用高等數(shù)學(xué)的關(guān)鍵一步。比如,當(dāng)生物醫(yī)學(xué)家有了藥物濃度在人體內(nèi)隨時(shí)間和空間變化的數(shù)學(xué)模型后,他們就可以通過(guò)求解這個(gè)數(shù)學(xué)模型,研究性態(tài)來(lái)分析藥物的療效,從而有效地指導(dǎo)臨床用藥。我們認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中可以穿插一些數(shù)學(xué)建模的思想,適當(dāng)?shù)刂v解一些數(shù)學(xué)建模來(lái)解決實(shí)際醫(yī)學(xué)問(wèn)題的例子,使學(xué)生體會(huì)所學(xué)的數(shù)學(xué)原理或方法的應(yīng)用。比如,在學(xué)習(xí)極限和連續(xù)時(shí),可以介紹蛛網(wǎng)模型或者細(xì)菌繁殖模型;而微分方程,作為動(dòng)力機(jī)制的數(shù)學(xué)模型,在醫(yī)學(xué)中的例子更是數(shù)不勝數(shù),如可以用微分方程來(lái)描述腫瘤生長(zhǎng)模型、靜脈注射給藥的一室模型以及傳染病模型等niiw校數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)熟悉數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)思想方面的內(nèi)容,包括數(shù)學(xué)概念、定理等理論的形成以及發(fā)展簡(jiǎn)史,不能一味地講解教材,應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)學(xué)科聯(lián)系在一起。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)中醫(yī)學(xué)的學(xué)生呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)應(yīng)用方面的發(fā)展,使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。加強(qiáng)數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)的有機(jī)結(jié)合。根據(jù)不同專業(yè)的不同學(xué)時(shí),優(yōu)化教材體系,適當(dāng)壓縮或刪減一下與中醫(yī)藥無(wú)關(guān)的內(nèi)容,相應(yīng)增加中醫(yī)藥學(xué)方面的實(shí)際教學(xué)案例,培養(yǎng)學(xué)生在中醫(yī)藥研究中定量分析的數(shù)學(xué)思維和能力。比如,給臨床醫(yī)學(xué)要方劑學(xué)的學(xué)生講課時(shí),可介紹“分形理論”在中醫(yī)藥學(xué)中的應(yīng)用。例如,肌肉中的血管分布,是“三維”的粗糙結(jié)構(gòu),這一結(jié)構(gòu)與藥物在人體中的擴(kuò)散過(guò)程動(dòng)力學(xué)問(wèn)題有密切的關(guān)系。在給醫(yī)學(xué)影像學(xué)的學(xué)生上課時(shí),可以介紹一下X射線計(jì)算機(jī)斷層掃描儀(CT)的問(wèn)世是20世紀(jì)放射醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一次革命性突破,還有20世紀(jì)末興起的磁共振(MRI)的主要技術(shù)也是數(shù)學(xué)方面,它是以傅里葉變換的快速精確的反演為主要特征的。
二、發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用
俗話說(shuō)“要想給學(xué)生一杯水,老師得先有一桶水”,這也就告訴我們,作為傳道授業(yè)的教師,我們必須得有豐沛的知識(shí)儲(chǔ)備,這不僅要求我們求學(xué)多年所學(xué)知識(shí),還要求我們懂得如何把知識(shí)以一種容易接受的方式傳授給學(xué)生。在給學(xué)生講仟何一堂課之前,教師必須先熟悉了解本節(jié)的知識(shí),包括知識(shí)要點(diǎn),知識(shí)難點(diǎn)等,在教學(xué)過(guò)程中層次分明,語(yǔ)言組織有序,并且要注重知識(shí)的舉一反三,而不是一味的局限于教材僅有的內(nèi)容。對(duì)于較難理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ),為了讓學(xué)生清楚地理解,教師要用最樸實(shí)的語(yǔ)言將一個(gè)問(wèn)題解釋清楚,將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講透徹。在講一節(jié)課之前要想好如何組織自己的語(yǔ)言,如何生動(dòng)地以一種學(xué)生感興趣的方式去上課,而不是像讀天書(shū)一樣,讓學(xué)生覺(jué)得知識(shí)又難課堂又枯燥無(wú)味。同時(shí),不應(yīng)該太過(guò)于依賴多媒體,只熱衷于多媒體的圖文并茂而忽略了與學(xué)生的課堂交流。教師在講課時(shí)還要密切關(guān)注學(xué)生的情緒和面部表情,以隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方式。對(duì)在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情緒低落、精神狀態(tài)不佳的學(xué)生,教師需在課下與其談心,從思想上、生活上解決他們所遇到的困難和面臨的問(wèn)題。必要時(shí),教師還可動(dòng)員其他學(xué)生伸出援助之手。教師要充分利用課間休息時(shí)間與學(xué)生們聊天、談心,了解他們的學(xué)習(xí)思想狀況,這樣有助于教師改進(jìn)教學(xué)方式,以取得更好的授課效果,而且在與學(xué)生接觸時(shí),教師的世界觀、做人準(zhǔn)則、處事方式也會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。教師在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)要一絲不茍,并要針對(duì)學(xué)生個(gè)性、學(xué)習(xí)程度、能力、方法和作業(yè)狀況進(jìn)行科學(xué)評(píng)定,或鼓勵(lì)、或鞭策、或嚴(yán)厲批評(píng)、或循循善誘,從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。
三、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)