導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中學(xué)生德育工作論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二“、就業(yè)為導(dǎo)向”的理念管理學(xué)生

1.轉(zhuǎn)變教育管理觀念。堅(jiān)持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。在實(shí)施制度管理的同時(shí)，切實(shí)開展人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間建立融洽、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。通過轉(zhuǎn)變管理觀念和管理手段，根據(jù)學(xué)生的多元化需求來進(jìn)行教學(xué)管理，進(jìn)一步規(guī)范以人為本的管理理念。對(duì)于教師而言，他們要將自己最慈愛的一面充分展示給學(xué)生，讓學(xué)生從中汲取動(dòng)力和勇氣，母愛給學(xué)生以成長(zhǎng)的生命，師愛給學(xué)生以發(fā)展的生命。實(shí)施人性化管理，就是要在學(xué)校的管理活動(dòng)中，給學(xué)生以關(guān)愛，始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠(chéng)待人，以情感人，以理服人，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中所面臨的問題，同時(shí)還要鼓勵(lì)他們積極勇敢、自強(qiáng)不息，強(qiáng)化自己的責(zé)任感，通過無微不至的關(guān)懷拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生充分體會(huì)到家的溫暖。

2.形成職業(yè)導(dǎo)師制度。職業(yè)導(dǎo)師制度在中職學(xué)校的開展有著很重要的意義，中職學(xué)生大部分在畢業(yè)后要直接進(jìn)入企業(yè)，在這個(gè)年齡階段又是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。職業(yè)導(dǎo)師的目的是讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)有一個(gè)很好的規(guī)劃，幫助學(xué)生分析自我、剖析自我來設(shè)計(jì)自己的職業(yè)規(guī)劃；讓學(xué)生在內(nèi)心深處建立一種努力發(fā)展自己的價(jià)值取向。只有這個(gè)方向明確了，學(xué)生在學(xué)習(xí)或者工作的過程中才會(huì)更有目的性，這個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃能夠指導(dǎo)他們?cè)诮窈蟮穆飞细玫厍靶校瑢?shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。

篇2

高校的德育工作一直以來是國(guó)內(nèi)外教育學(xué)家和相關(guān)學(xué)者研究的重要對(duì)象，尤其是高校師范生的德育工作，由于其特殊性和重要性，更是學(xué)者們關(guān)注和探究的重點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外研究成果一致認(rèn)為，師范生作為未來的人民教師，他們的思想、政治與品德狀況在一定程度上決定了全民精神文明素養(yǎng)的高低。國(guó)內(nèi)學(xué)者特別指出:目前我國(guó)在校大學(xué)生約有2000萬，其中師范生約140萬。這些未來人民教師的素質(zhì)關(guān)系到教育改革發(fā)展成敗的關(guān)鍵，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

不同的時(shí)代對(duì)于各個(gè)職業(yè)有著不同的要求，師范生是教師的前身，在社會(huì)主義社會(huì)，時(shí)代賦予了他新的含義，而在不同的發(fā)展階段，高校師范生的德育工作也應(yīng)有不同要求和重點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外這方面研究的學(xué)者并未對(duì)高校師范生德育工作的時(shí)代性給予應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和深入的探討。

有的學(xué)者認(rèn)為內(nèi)容和形式方面存在的問題是高校師范生德育工作的內(nèi)在矛盾，已經(jīng)成為其德育實(shí)踐的瓶頸，成為影響和制約德育實(shí)踐發(fā)展的根本性難題；有的認(rèn)為高校師范類院校德育教育方式的誤區(qū)是造成高校師范生德育實(shí)踐困境的原因；還有學(xué)者認(rèn)為家庭教育過于放縱及部分社會(huì)道德觀念的扭曲以及對(duì)“師德”的不重視是重要原因；也有人認(rèn)為師范生自身對(duì)德育實(shí)踐的不重視才是問題的根源。

有學(xué)者呼吁通過加強(qiáng)職前師德教育和重視職后師德教育來促進(jìn)高校師范生德育工作；有學(xué)者認(rèn)為改善高師的德育實(shí)踐環(huán)境是完善改善高校師范生德育工作的重要途徑之一；有的認(rèn)為幫助高校師范生樹立正確的人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的職業(yè)精神，提高人文素養(yǎng)方為解決問題的根本；還有人認(rèn)為構(gòu)建良好的師德教育環(huán)境，對(duì)高校師范生進(jìn)行潛移默化的教育是最為有效的方法之一。

經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察、研究和思考，筆者對(duì)新時(shí)期高校師范生德育工作的重要性有了以下認(rèn)識(shí):

一、高校的德育工作有著不可比擬的重要性和緊迫性

大學(xué)生是我國(guó)未來的重要建設(shè)者和主力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。其思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)乎國(guó)家前途、民族未來命運(yùn)。因此，加強(qiáng)高校學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、必要性，自不待言。換句話說，切實(shí)加強(qiáng)改進(jìn)高校學(xué)生思想道德建設(shè)，任務(wù)緊迫，意義重大。

然而，國(guó)內(nèi)外德育工作的現(xiàn)狀表明，高校學(xué)生的思想道德教育已成為阻礙學(xué)校健康發(fā)展的主要問題，在一些國(guó)家和地區(qū)，由于學(xué)生的思想教育滯后，道德素質(zhì)滑坡，引起了社會(huì)道德危機(jī)，在人民大眾中產(chǎn)生了“道德恐慌”，如2004年我國(guó)轟動(dòng)一時(shí)的“馬加爵事件”、“5.12”地震中出現(xiàn)的“范跑跑”，為此有學(xué)者甚至提出了“讓道德教育解決問題”的口號(hào)。盡管各國(guó)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差異，但將德育放在學(xué)校工作的首位已成為共識(shí)。

二、高校師范生的德育工作更有著其特殊的重要性

“師者，教人以道者之稱也”，“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也”，“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”，這些都是廣為流傳的關(guān)于教師這個(gè)職業(yè)的評(píng)價(jià)與界定。教師用自己的勞動(dòng)，在人類社會(huì)的歷史上留下了自己的印道。那么，作為師范院校的學(xué)生，也就是未來的人民教師，不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要有良好的道德素質(zhì)和高尚的品德，因此，加強(qiáng)師范生的德育教育是重中之重。高等師范院校肩負(fù)著為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育培養(yǎng)合格師資的重要任務(wù)。高師不僅要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的“人類靈魂的工程師”，而且還要由他們?cè)偃ゲ粩嗯囵B(yǎng)和塑造一代又一代的社會(huì)主義新人。

三、認(rèn)識(shí)高校師范生德育工作對(duì)在新時(shí)期的目標(biāo)與重點(diǎn)有著重大的意義

正如上文所述，不同的時(shí)代對(duì)于各個(gè)職業(yè)有著不同的要求，與之相應(yīng)，高校師范生的德育工作也應(yīng)有不同要求和重點(diǎn)。

我國(guó)正處于改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯，人們的活動(dòng)、交往、思維方式、價(jià)值取向發(fā)生了很大變化。一方面，愛國(guó)主義、集體主義以及其他與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚日益成為人們精神世界的主流，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、法制意識(shí)等不斷增強(qiáng)，主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性被喚醒。另一方面，拜金主義、享樂主義、利己主義思想還在社會(huì)上一部分人中有所發(fā)展、封建主義殘余也在一定范圍內(nèi)沉渣泛起，引發(fā)了一系列社會(huì)道德問題，出現(xiàn)了不少“道德失范”現(xiàn)象。因而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力，既是大力加強(qiáng)社會(huì)新型道德建設(shè)的需要，更是加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培育社會(huì)主義“四有”新人的需要。特別是在我國(guó)中西部建設(shè)的浪潮中，更加需要愿意默默付出、肯于犧牲的教育工作者。

篇3

高校是培養(yǎng)人才，傳播知識(shí)，引領(lǐng)文明的陣地，規(guī)范其語(yǔ)言文字是最基本的要求。高校語(yǔ)言文字工作針對(duì)的對(duì)象是高校學(xué)生。推廣普通話，進(jìn)行普通話教學(xué)，培訓(xùn)及測(cè)試等基礎(chǔ)語(yǔ)言文字工作均圍繞他們進(jìn)行。因此，在高校語(yǔ)言文字工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用就顯得十分重要。

成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院設(shè)有旅游管理、酒店管理、工商管理等九個(gè)系部，包含國(guó)家對(duì)普通話有明確要求的旅游管理、酒店管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、餐飲服務(wù)與管理、涉外旅游、營(yíng)銷與策劃等專業(yè)。學(xué)院立足“服務(wù)養(yǎng)成，知行相濟(jì)”的校訓(xùn)，重視學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。以普通話為代表的語(yǔ)言文字素養(yǎng)是工作技能的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)溝通交際的必需工具，也是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要技能之一。在開展語(yǔ)言文字工作中，銀杏語(yǔ)委最重要的工作思路就是“充分、深入發(fā)動(dòng)學(xué)生”，并做出一系列嘗試和探索。下面僅以成都信息工程學(xué)院銀杏酒店管理學(xué)院語(yǔ)委的工作實(shí)踐作為參照對(duì)象，概述高校語(yǔ)言文字工作中的學(xué)生自我管理的體系構(gòu)建和工作內(nèi)容。

在高校語(yǔ)言文字工作中的學(xué)生自我管理首先涉及的一個(gè)問題就是其體系的構(gòu)建?，F(xiàn)今高校語(yǔ)言文字工作學(xué)生管理機(jī)制多數(shù)還停留在金字塔式、至上而下的管理模式，甚至有些沒有設(shè)立專門的學(xué)生語(yǔ)言文字管理機(jī)構(gòu)。通常有以下幾種模式：第一種，沒有學(xué)生自己的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，只是有被送測(cè)的權(quán)利。僅僅提供測(cè)試，測(cè)試結(jié)束即萬事大吉，這種模式顯然不僅不利于開展相關(guān)工作的開展，而且還會(huì)造成認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是語(yǔ)言文字工作就是等同普通話測(cè)試。第二種，沒有學(xué)生自己的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，但是設(shè)有測(cè)試站。至上而下，得令而行，這種模式雖可以開展日常語(yǔ)言文字工作，但是對(duì)于學(xué)生來說這種僵化、不開放的體系很冰冷，多數(shù)依靠執(zhí)行生硬的行政命令達(dá)到工作目的。顯然這種模式下的高校語(yǔ)言文字工作也不能充分發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性。第三種，設(shè)有學(xué)生自己的語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，但是高唱空城計(jì)，沒能發(fā)揮其作用。設(shè)立了學(xué)生語(yǔ)言文字工作機(jī)構(gòu)，但由于存在諸如缺失制度建設(shè)、缺乏引導(dǎo)、工作內(nèi)容單一、工作季節(jié)性中斷或宣傳不到位等原因沒能常年有效開展工作，而造成形式存在的事實(shí)。

我們認(rèn)為體系的構(gòu)建是高校語(yǔ)言文字工作中學(xué)生自我管理的前提，也是其工作最為重要的問題。

要根據(jù)“創(chuàng)新、獨(dú)立、廣泛、深入”的原則設(shè)計(jì)工作體系。創(chuàng)新是總的思路，要從現(xiàn)有高校的普遍語(yǔ)言文字工作體系和模式脫生發(fā)開去，創(chuàng)造一個(gè)符合獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型本科倡導(dǎo)的“學(xué)生為實(shí)踐主體”的辦學(xué)理念和教學(xué)宗旨的語(yǔ)言文字工作體系。獨(dú)立是指我們專門設(shè)立了學(xué)生語(yǔ)言文字工作委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)生語(yǔ)委）這個(gè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)管學(xué)院學(xué)生語(yǔ)言文字工作，它雖然直接隸屬于院語(yǔ)委的機(jī)構(gòu)，但是具有獨(dú)立的立制權(quán)，專門經(jīng)費(fèi)支持的財(cái)務(wù)權(quán)，以及語(yǔ)言文字部分學(xué)生活動(dòng)行政權(quán)力。廣泛是指組成人員具有各專業(yè)代表性，學(xué)生語(yǔ)委的主任和委員來源于各系長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在推普一線的優(yōu)秀推普員，并且注意吸納不同年級(jí)的學(xué)生，以老帶新，循環(huán)更替。深入是指學(xué)生語(yǔ)委的工作內(nèi)容涵蓋除了普及、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行普通話進(jìn)一步建設(shè)他們參與普通話培訓(xùn)測(cè)試和相關(guān)教學(xué)、科研活動(dòng)的平臺(tái)。

廣泛、實(shí)效地建立工作機(jī)構(gòu)，責(zé)任到人。設(shè)立學(xué)生語(yǔ)言文字工作委員會(huì)為學(xué)院學(xué)生語(yǔ)言文字工作的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。設(shè)主任一名，辦公室主任一名、委員兩名，候補(bǔ)委員兩名，并根據(jù)《銀杏學(xué)院學(xué)生語(yǔ)言文字工作委員會(huì)工作職責(zé)》的規(guī)定分工。各班設(shè)置推普工作組，規(guī)定班長(zhǎng)為組長(zhǎng)，學(xué)習(xí)委員或?qū)ｉT選舉出人員擔(dān)任推普員。推普員為最基層的語(yǔ)言文字工作實(shí)施者，承接學(xué)生語(yǔ)委的一線任務(wù)。各個(gè)系設(shè)置一名協(xié)查員，主要職責(zé)為督查本系個(gè)班推普員工作完成情況并上報(bào)。同時(shí)建立要考評(píng)體系，做到陟罰臧否，不宜異同。這樣，一個(gè)代表基層，獨(dú)立、自主又兼顧、靈活的工作體系就組建立起來了。

高校語(yǔ)言文字工作學(xué)生自我管理的工作內(nèi)容包括四個(gè)方面即學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作基礎(chǔ)知識(shí)，開展普通話推廣工作，參與普通話培訓(xùn)測(cè)試和相關(guān)教學(xué)、科研活動(dòng)。

第一方面，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字工作基礎(chǔ)知識(shí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家語(yǔ)言文字工作基本方針政策，了解語(yǔ)言文字法規(guī)、規(guī)章，掌握規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。這有利于充分認(rèn)識(shí)做好高校普及普通話和用字規(guī)范化工作的重要意義，切實(shí)履行相關(guān)職責(zé)。第二方面，開展普通話推廣工作。普通話是我們?cè)诟咝９ぷ?、生活、學(xué)習(xí)中使用最為頻繁的語(yǔ)言交際工具。推廣普通話工作，教育領(lǐng)域是基礎(chǔ)。但2012年的《教育領(lǐng)域普通話普及情況調(diào)查分析》中仍然指出“普通話成為校園語(yǔ)言路還很遠(yuǎn)”，“能流利準(zhǔn)確講普通話者不夠多”。[1]這就要求學(xué)生語(yǔ)言文字工作還要繼續(xù)增強(qiáng)全校師生的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)，持續(xù)不斷地提高師生使用普通話的自覺性及能力。第三方面，參與普通話培訓(xùn)測(cè)試。應(yīng)該叫學(xué)生在普通話培訓(xùn)和測(cè)試中發(fā)揮一定的作用，如管理普通話培訓(xùn)班的考勤，管理測(cè)試中的疏通工作等。第四方面，參與相關(guān)教學(xué)、科研活動(dòng)。高等院校推廣普通話中帶有科研促教的色彩，鼓勵(lì)教師申報(bào)國(guó)家、省級(jí)和學(xué)校的各級(jí)科研與教研項(xiàng)目。高校學(xué)生尤其是大三大四高年級(jí)的，完全可以以數(shù)據(jù)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)或資料收集、整理等方式參與語(yǔ)言文字科研工作。這樣不僅可以加深他們對(duì)這項(xiàng)工作的理解，同時(shí)，也可以從中激發(fā)他們的研究欲望和進(jìn)一步完善這項(xiàng)工作的想象力，成為適應(yīng)時(shí)展需要的高素質(zhì)人才。

篇4

同志農(nóng)村中學(xué)教育環(huán)境，辦學(xué)條件以及師資力量的制約，對(duì)學(xué)生的德育工作沒有引起足夠的重視也是無可厚非的。針對(duì)這些情況，我們?cè)谶@里主要對(duì)農(nóng)村中學(xué)生心理健康教育作了些思考，與同行們商榷。

一是用傾聽走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心里實(shí)施有效教育

在德育過程中，可以通過恰當(dāng)運(yùn)用傾聽，對(duì)受教育者的內(nèi)心需求、思想現(xiàn)狀的了解得諒能依據(jù)學(xué)生當(dāng)前的思想狀況，把德育工作做到學(xué)生的心里去，從而提高德育的針對(duì)性；運(yùn)用傾聽，也可以了解到受教育者的人際關(guān)系，使教育對(duì)象感受到教育者對(duì)他們個(gè)性的尊重和人格的關(guān)懷，增加彼此之間的信任度，為進(jìn)一步做好教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。在傾聽過程中，教育者和受教育者處于一種平等的地位，能夠耐心地傾聽他們的呼聲、他們的要求和他們對(duì)事情的看法，并能理解他們的行為。事實(shí)上傾聽不僅是為了明了情況，也是為了建立一種和諧的輔導(dǎo)關(guān)系，以獲得最佳的育人效果。傾聽并非僅僅用耳朵聽，更重要的是用心去聽，去設(shè)身處地地感受，不僅要明了當(dāng)事人通過語(yǔ)言、行為所表達(dá)出來的內(nèi)容，還要知曉當(dāng)事人在交談中所忽略的沒有表達(dá)出來的內(nèi)容。正確的傾聽要求教師以機(jī)警和同情的態(tài)度深入到當(dāng)事人的煩惱當(dāng)中去，細(xì)心地注意當(dāng)事人所做所行，注意對(duì)方如何表達(dá)自己的心意，如何談?wù)撟约汉妥约号c他人的關(guān)系以及對(duì)所遇問題做出如何反應(yīng)，還要注意當(dāng)事人在敘述時(shí)的語(yǔ)調(diào)變化以及伴隨言語(yǔ)出現(xiàn)的各種表情、姿勢(shì)、動(dòng)作等。從而對(duì)言語(yǔ)做出更準(zhǔn)確的判斷。

二是正負(fù)強(qiáng)化是德育教育的途徑之一

在德育中適度運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。批評(píng)與懲罰的實(shí)質(zhì)是負(fù)強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化會(huì)造成客體某種程度上的心理傷害。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，批評(píng)與懲罰要適度運(yùn)用尤其不能經(jīng)常使用，只有善意的切中要害的，就事論事的和恰如其分的的批評(píng)與懲罰才能將暫時(shí)的心理挫折變?yōu)橐环N激勵(lì)力量。否則容易造成學(xué)生消極悲觀、喪失信心或習(xí)以為常、滿不在乎。同樣，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)質(zhì)是正強(qiáng)化，若過多運(yùn)用就不能使學(xué)生感到光榮，也容易使學(xué)生不重視，視為無足輕重。在德育中表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰的方式是多種多樣的，即依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，特別是學(xué)生當(dāng)前的心理需求，選擇能最大限度地起到懲惡揚(yáng)善的方式。適時(shí)地運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，達(dá)到學(xué)生心理健康教育的目的。

三是班級(jí)管理和師生交往中實(shí)施德育

德國(guó)著名教育家涂爾干說過：“一個(gè)沒有紀(jì)律的班級(jí)一定沒有道德”。從進(jìn)校起班上就要以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，建立班上各項(xiàng)規(guī)章制度和管理辦法，如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、品德、勞動(dòng)、衛(wèi)生等各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度和嚴(yán)禁打架、抽煙、喝酒、賭博等管理規(guī)定。以正面引導(dǎo)說服教育為主，批評(píng)為輔。對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)學(xué)生除寫出書面檢討，在管理過程中進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，抓好班委、團(tuán)支部的建議，注重培養(yǎng)“小助手”，鍛煉他們自我管理、自我教育的能力。如遵紀(jì)守法、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物、愛惜糧食、節(jié)約用水電等，形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。另外，開展教師與后進(jìn)生交朋友活動(dòng)，對(duì)有不良行為的未成年人進(jìn)行矯治與幫助。?一般說來，后進(jìn)生具有成績(jī)差，自我約束力不強(qiáng)，缺乏自信心等特點(diǎn)。?如何正確對(duì)待將要走上歧途或已走上歧途的孩子，這是班級(jí)德育工作的難點(diǎn)，也是德育工作的重點(diǎn)。班級(jí)可以開展“教師與后進(jìn)生交朋友”活動(dòng)?？梢詫?duì)班級(jí)對(duì)表現(xiàn)有問題的學(xué)生進(jìn)行分析排隊(duì)，找準(zhǔn)其存在的主要問題，然后由班主任將這些學(xué)生安排與各科任教師結(jié)對(duì)交朋友，并建立幫教聯(lián)系本。對(duì)幫教活動(dòng)、幫教過程以及談話記載、轉(zhuǎn)變情況、均做好記載，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤的心理健康教育。

最后是加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀實(shí)施德育教育

這是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的基本要求，也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的有效方法之一。班級(jí)要把禮儀教育作為本班德育的重要內(nèi)容之一，學(xué)生一入學(xué)，就將學(xué)生分禮儀學(xué)習(xí)小組，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。并結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣。通過教育，使學(xué)生的文明程度不斷提升，禮貌習(xí)慣不斷增強(qiáng)，學(xué)生見到家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩、老師都能自覺打招呼。不文明言辭不斷減少，不文明行為正成為歷史。

總之，新時(shí)期農(nóng)村中學(xué)的德育工作任重而道遠(yuǎn)，德育工作者應(yīng)力求從根本上改變重智意輕德育，重書本知識(shí)輕社會(huì)實(shí)踐，重校內(nèi)教育輕社會(huì)教育的現(xiàn)象，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育理念，把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置來抓，這樣才能使學(xué)生綜合素質(zhì)得到更好的提高。學(xué)校的德育工作開展得好與壞，從個(gè)人來講，影響到學(xué)生一輩子，從長(zhǎng)遠(yuǎn)、從整個(gè)國(guó)家和社會(huì)來講，又是影響到國(guó)家將來與社會(huì)和諧的大事情。因而，我們廣大教育工作者必須擺正這一工作位置，除了抓好教學(xué)質(zhì)量，還應(yīng)該高度重視在德育工作上的投入，不斷創(chuàng)新德育工作思維和方法，讓學(xué)生們真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]吉紅, 王志峰.大學(xué)生心理健康與調(diào)適[m].北京：中央編譯出版社，2006.

篇5

近年來，從上到下都十分重視中學(xué)德育工作，提出了種種口號(hào)，組織了大量的教育活動(dòng)，取得了一定的成效。但是，中學(xué)德育的整體實(shí)際效果，與廣大中學(xué)教育工作者付出的辛勤勞動(dòng)比較，可以說是很不相稱的，中學(xué)德育實(shí)效性差已經(jīng)成為中學(xué)德育工作的突出問題。

一、當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的主要問題

1、中學(xué)德育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)

由于中學(xué)德育目標(biāo)的不確定性和缺乏層次性，導(dǎo)致德育內(nèi)容的空泛化和缺少預(yù)見性，與中學(xué)生德育的可接受性脫節(jié)。其表現(xiàn)有:(1)德育內(nèi)容役有根據(jù)中學(xué)生不同階段思想品德發(fā)展規(guī)律形成層次。長(zhǎng)期以來德育內(nèi)容“上下一般粗”，往往帶有濃厚的理想主義色彩，把中學(xué)生目前難以達(dá)到的要求硬要他們努力去達(dá)到，而對(duì)中學(xué)生達(dá)到這些高要求、高目標(biāo)的基礎(chǔ)，如做人的基本道理，愛父母、愛師長(zhǎng)、做文明公民等等，又役有穩(wěn)定的教育內(nèi)容，以致腳疼醫(yī)腳，頭痛醫(yī)頭，教育者和學(xué)生都難以接受。例如，在每年學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)中，中學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容是“助人為樂”的教育，其效果并不佳。因?yàn)楹芏嘟處煵]有思考過“助人為樂”，包含什么樣的教育內(nèi)容和要求。“助人”，是幫助別人的意思，“為樂”，是以幫助別人為快樂的意思。顯然，這是道德領(lǐng)域里的最高境界，它涉及一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀等。有沒有人能做到?有!雷鋒。但對(duì)大多數(shù)人來講，只能是努力的方向。如果降低一點(diǎn)，變?yōu)椤皹酚谥恕?，即愿意幫助別人，高興幫助別人。達(dá)到這一要求也不易，現(xiàn)實(shí)中有不少人做不到。如果再降低點(diǎn)，變?yōu)椤皯?yīng)該幫助別人”。因?yàn)槊總€(gè)人作為社會(huì)人存在，都需要?jiǎng)e人的幫助，而每個(gè)人又都有義務(wù)幫助別人?，F(xiàn)實(shí)生括中還有最低層次的要求，即“不妨礙別人”。你可以不幫助別人，但你不應(yīng)該妨礙別人，以上道德要求和內(nèi)容被分成四個(gè)層次，對(duì)學(xué)生的教育首先要從最低的層次開始。(2)德育內(nèi)容與德育目的不一致。中學(xué)德育課普遍存在知行脫節(jié)，教育不是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，學(xué)會(huì)做人，而是為了應(yīng)付考試，而課堂教學(xué)中，教師講條條，學(xué)生背條條，思想行為不沽邊，其結(jié)果是德育課成了學(xué)生考高中、考大學(xué)撈總分的工具和敲門磚。許多中學(xué)的德育活動(dòng)追求形式，不講實(shí)效，丟掉了很多傳統(tǒng)有效的教育形式，而動(dòng)不動(dòng)就是什么“知識(shí)競(jìng)賽”，“講演比賽”。班級(jí)、學(xué)校為了拿名次，丟掉某項(xiàng)括動(dòng)對(duì)全班、全校學(xué)生的教育，由班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校挑選一些學(xué)生組成代表隊(duì)集中排練，教師當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員，一場(chǎng)競(jìng)賽、比賽結(jié)束，消耗了人力、物力和財(cái)力，結(jié)果是絕大多數(shù)學(xué)生不僅沒有受到教育，甚至連該競(jìng)賽、比賽的內(nèi)容為何物還不知道。

2、中學(xué)德育基本途徑?jīng)]有充分發(fā)揮應(yīng)有的作用

在各科教學(xué)中，通常又把政治課作為直接德育途徑，把其他學(xué)科作為間接德育途徑，然而，實(shí)際情況是怎樣的呢?首先看政治課的狀況。中學(xué)的德育目標(biāo)和要求，缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性、穩(wěn)定性和層次性，德育課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容存在簡(jiǎn)單重復(fù)和嚴(yán)重脫節(jié)的問題，不能很好地回答學(xué)生所關(guān)心的實(shí)際問題，因此收效甚微。中學(xué)的政治課又常常論為純粹的知識(shí)教育課甚至應(yīng)試教育課。課堂上教師并不往重思想道德上的系統(tǒng)訓(xùn)練和理由的闡述，尤其忽視道德行為能力的訓(xùn)練，常常灌輸一些枯操的理論，令學(xué)生記憶背誦，把政治課上成了純知識(shí)課。

其次看各科教學(xué)中的德育狀況。中學(xué)長(zhǎng)期忽視這條德育的基本途徑，盡管也有這方面的要求，但各地學(xué)校在實(shí)際教學(xué)中，各科教師并役有承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任，“教學(xué)即傳授知識(shí)”，在許多教師尤其是理科教師看來是理所當(dāng)然的。另一方面，即使有些教師注意在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，卻存在生硬結(jié)合，常常將德育與知識(shí)傳授分割開來進(jìn)行，拖上一條“光明的尾巴”，給人一種畫蛇添足之感。不僅收不到德育的實(shí)效，反而引起負(fù)效果，讓學(xué)生反感。

3、社會(huì)、家庭的負(fù)面影響較大程度地抵消了學(xué)校德育影響的效果

中學(xué)生在學(xué)校一般接受的是正面的，正統(tǒng)的德育影響，這種教育好比在他們心靈上抹上一層“玫瑰色”。另一方面，學(xué)生們并不是生活在真空中，社會(huì)、家庭生活中的積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、先進(jìn)與落后、規(guī)范與不規(guī)范等矛盾沖突的影響，必須會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生思想上的困惑，中學(xué)教育工作者經(jīng)常抱怨:現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境太差，學(xué)校德育工作辛辛苦苦，抵擋不住社會(huì)消極面的影響。過去我們的工作是6十1=O”，即學(xué)校教育6天，家庭、社會(huì)影響1天，就把學(xué)校教育給抵消了?，F(xiàn)在改為雙休日，則是“5十2<O”，社會(huì)上，不健康的書攤，“三室一廳”那么多，我們就更不好辦了。這些抱怨一方面反映了目前學(xué)校德育工作軟弱無力，另一方面說明社會(huì)、家庭消極影響巨大。在一項(xiàng)問卷調(diào)查中，認(rèn)為社會(huì)環(huán)境對(duì)自己影響不太好的學(xué)生高達(dá)68.4%，認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣好的學(xué)生僅有1.3%。當(dāng)前社會(huì)影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)我國(guó)已經(jīng)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)校教育有積極的推動(dòng)作用，但也產(chǎn)生一些消極影響。例如用經(jīng)濟(jì)規(guī)律代替教育規(guī)律，把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的價(jià)值法則與教育過程中人的價(jià)值混為一談，使教育過程摻入“拜金主義”和雇傭思想。(2)社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境的不良影響，使學(xué)校德育的社會(huì)價(jià)值未能充分體現(xiàn)出來。社會(huì)和家庭中的“拉關(guān)系、走后門”，腐敗、賭博、體罰子女、傷害兒童，吸毒等等消極因素交織在一起，在青少年心靈上投下一層陰影。(3)音像書刊、舞廳、電游網(wǎng)吧等社會(huì)文化娛樂環(huán)境中存在的“病菌”，對(duì)中學(xué)生的靈魂產(chǎn)生一定程度的侵襲。

二、解決當(dāng)前中學(xué)德育問題的對(duì)策

當(dāng)前中學(xué)德育工作的突出問題的確不少。不過，雖然我們困難重重、但是辦法總比困難多。筆者認(rèn)為，要想解決上述突出問題，改進(jìn)中學(xué)德育工作，必須采取以下對(duì)策:

1、系統(tǒng)研究和把握當(dāng)代中學(xué)生思想變化的新特點(diǎn)

在改革開放這樣一個(gè)特定歷史條件下成長(zhǎng)的一代中學(xué)生。他們的學(xué)習(xí)和生括的環(huán)境與以往幾代的學(xué)生有很大的差別，他們的思想必然呈現(xiàn)新的狀況。研究和把握當(dāng)代中學(xué)生思想變化的新特點(diǎn)，是學(xué)校德育管理的出發(fā)點(diǎn)，也是進(jìn)行德育改革，提高實(shí)效的重要依據(jù)。(1)當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)明顯增強(qiáng)。在家庭中，不再把父母教導(dǎo)奉為行動(dòng)指南;在學(xué)校對(duì)教師的崇敬感減弱;在集體生括中，由被動(dòng)追隨轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與;在思想觀念上由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考;在思維方式上由求同轉(zhuǎn)向求新、求異。但是另一方面，他們的獨(dú)立行為又較弱，與較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)形成巨大的反差。由于他們生活條件較好，倍受父母疼愛，缺乏艱苦的鍛煉，在遇到挫折時(shí)，往往又表現(xiàn)出很強(qiáng)的軟弱性和依賴性。與前幾代學(xué)生相比，他們的意志力更為脆弱。(2)求真求是的觀念增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的自尊心和進(jìn)取心，是當(dāng)代中學(xué)生另一明顯的思想特點(diǎn)。是否合乎實(shí)際，是他們判斷是非的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。他們不盲從，更相信自己的親眼所見和親身體驗(yàn)，對(duì)學(xué)校教育持有分析和懷疑的態(tài)度。另一方面，他們又表現(xiàn)出社會(huì)理想淡漠，往重個(gè)人發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益，出現(xiàn)唯我主義和個(gè)人奮斗的苗頭。(3)當(dāng)代中學(xué)生生括在一種比較寬松的政治生活氣氛中;他們的思想活躍，思路開闊;敢想敢說，敢于從不同角度思考問題，求新求異，易于接受新觀點(diǎn)。但是，他們對(duì)社會(huì)又缺乏全面了解，易受各種觀念左右，思想觀念較為混亂，人生價(jià)值、道德取向上失去明確的統(tǒng)一導(dǎo)向，出現(xiàn)多樣化、多層次的特點(diǎn)。

2、加強(qiáng)中學(xué)教學(xué)中的德育管理

篇6

中學(xué)德育工作“切人點(diǎn)”的選擇和確立，制約著中學(xué)德育工作方式方法的選擇，關(guān)系著中學(xué)德育工作過程的起點(diǎn)和發(fā)展，決定著德育工作的實(shí)際效果。在中學(xué)德育工作中，對(duì)“切人點(diǎn)”進(jìn)行深人思考和探究，其意義是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。

思考一:中學(xué)德育工作最佳“切入點(diǎn).確立的依據(jù)

1，思想遭德教育的接受規(guī)律

思想道德教育的接受規(guī)律表明，在德育活動(dòng)中，教育者的教育活動(dòng)只能作為引發(fā)受教育者覺悟的前提和條件。

①需要驅(qū)動(dòng)規(guī)律

需要驅(qū)動(dòng)規(guī)律指“在德育過程中德育接受主體的需要是進(jìn)行接受活動(dòng)的動(dòng)力規(guī)律性?！币回炛匾曆芯亢蜐M足人的需要，需要不僅有物質(zhì)需要，而且有精神需要，在中學(xué)德育領(lǐng)域，廣大青少年的精神需要是我們研究的重點(diǎn)。

在德育過程中，接受主體總是自我對(duì)象化，尤其是廣大青少年處于心理不夠成熟、世界觀正在形成時(shí)期，“主體的我”往往將“客體的我”，置于現(xiàn)實(shí)的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系和客觀環(huán)境之中進(jìn)行多維度的自我觀察和評(píng)價(jià)，從而獲得不同的心理體驗(yàn)，產(chǎn)生不同的需要，這些需要，都將作為一種驅(qū)動(dòng)力調(diào)節(jié)主體的自身狀態(tài)，一般情況下主體需要越強(qiáng)烈，其接受活動(dòng)的自覺性就越高，積極效果越強(qiáng)。

我國(guó)南方不少學(xué)校的“成功教育”、“愉快教育”的德育課題研究和實(shí)踐，取得了豐碩的成果就是明證。我們一些學(xué)校，校規(guī)中有“不打人，不罵人”之類的規(guī)定，也有違反校規(guī)、校紀(jì)被扣相應(yīng)分值的處罰，實(shí)在不符合德育需要的驅(qū)動(dòng)規(guī)律。歐美一些學(xué)校校規(guī)中多采用加分制，明確指出做某一件好事可獲得多少加分。這種做法是否值得我們借鑒一、二呢?

②內(nèi)化外化規(guī)律

內(nèi)化外化規(guī)律，是指“德育接受過程中內(nèi)化與外化辯證的統(tǒng)一的規(guī)律。德育接受主體從自身的需要，在外界的環(huán)境的作用影響下，通過某些中介對(duì)接受客體進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、行為多環(huán)節(jié)連續(xù)的、完整的活動(dòng)過程?！眱?nèi)化，是德育主體將接受客體及發(fā)出者的要求整合內(nèi)化為自己的思想品德、情感等內(nèi)在意識(shí)的過程;外化，則是將接受內(nèi)化所形成的思想品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的行為和習(xí)慣的過程。在德育過程中，內(nèi)化是外化的前提和依據(jù)，外化是內(nèi)化的目的和歸宿。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的說教、灌輸、強(qiáng)迫執(zhí)行等不符合接受規(guī)律的方法，樹立科學(xué)的德育理念，采用理性的德育方式方法。

2、德育的主體性原.

主體性是哲學(xué)的基本范疇。在馬克思看來，主體不是精神、理性和作為唯一者的“我”，主體是活生生的“社會(huì)化了人類”，沒有主體性就沒有人類道德實(shí)踐活 動(dòng)。在德育過程中，主體根據(jù)自己的地位，本質(zhì)力量和認(rèn) 知定勢(shì)，形成對(duì)客體的主動(dòng)態(tài)勢(shì)和能動(dòng)狀態(tài)，表現(xiàn)出能動(dòng) 性、創(chuàng)造性和自主性。

也許有一些教育工作者認(rèn)為，我們面對(duì)的是學(xué)生是非不明的孩子，沒有必要如此復(fù)雜，只需將道理講出來規(guī)范定出來，學(xué)生只需服從，也就順理成章地完成了德育過程。這種觀點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是將人的社會(huì)性與主體性對(duì)立起來，認(rèn)為道德就是對(duì)人的意志與行為的限制與規(guī)范，否認(rèn)人的主體性及需要.對(duì)道德的認(rèn)識(shí)是淺層次的服從和適應(yīng)。

面對(duì)21世紀(jì)的中學(xué)生，這種認(rèn)識(shí)顯然是相對(duì)滯后的。完整的道德，不只是指服從或適應(yīng)社會(huì)所認(rèn)可的習(xí)俗和學(xué)校的規(guī)則，還包括面臨種種不同規(guī)則和行為時(shí)所作出的創(chuàng)造性行動(dòng)，體現(xiàn)出受動(dòng)性和能動(dòng)性的一致性，從而使德育工作提升到自主、超越的層次。

思考二:中學(xué)位育工作最佳“切入點(diǎn)”的確立

綜上，德育工作的核心任務(wù)，德育工作的主體性原則及德育過程的接受規(guī)律，無一不在表明:中學(xué)德育工作的最佳“切人點(diǎn)”，是人本化思想道德教育，即以人為本，在思想道德教育過程中堅(jiān)持主體性。

作為培養(yǎng)未來人才搖籃的中學(xué)教育，絕不是“春風(fēng)不度”的“玉門關(guān)”，而恰是走在時(shí)代前沿的先驅(qū)。

今天，廣大青少年擁有了前所未有的大量的判斷、選擇和行為機(jī)會(huì)，思想道德實(shí)踐的范圍和領(lǐng)域空前擴(kuò)大，而個(gè)人的自我意識(shí)與主體意識(shí)大大增強(qiáng)，因此德育現(xiàn)實(shí)向傳統(tǒng)的封閉式德育模式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，德育過程的主體性、人本化被不可回避地提了出來。

思考三:“切入點(diǎn)”在中學(xué)旅育工作中的落實(shí)

1、德育工作者的‘.人本化”意識(shí)，是落實(shí)“人本化”切入點(diǎn)的前提和基拙

“人本化”德育是否能夠落實(shí)，很大程度上取決于德育工作者的德育理念是否科學(xué)地發(fā)揮德育主體的主體性，德育工作者的人本化意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)德育“人本化”的前提和基礎(chǔ)。

出于培養(yǎng)21世紀(jì)具有健全的人格、高素質(zhì)的人才的考慮，勢(shì)必促使教育工作者摒棄空洞的說教，生硬的管教等不力做法，樹立起科學(xué)的“人本化”德育理念，尊重、理解、善待每一位學(xué)生，變“說教式”為“引導(dǎo)式”，變“管教式”為“激發(fā)式”，變“間題式’為師生互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的“參與互動(dòng)式”。

2、德育過程的民主化，是德育“人本化”切入點(diǎn)的重要內(nèi)容

中學(xué)德育工作以“人本化”作為切人點(diǎn)，這就要求在德育過程中處處體現(xiàn)著、落實(shí)著民主化德育管理和教育。

“人本化”的中學(xué)德育將呈現(xiàn)出以下幾種走向:德育常規(guī)管理的參與式走向。教育者真誠(chéng)邀請(qǐng)受教育者參與德育常規(guī)的擬定和討論、落實(shí)和檢查，建立真誠(chéng)的雙向溝通，鼓勵(lì)人人參與，呼喚德育主體的角色意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)廣大青少年的主體性，充分發(fā)揮受教育者這一人力資源的能力作用。在德育系統(tǒng)中體現(xiàn)出“人—人”氣息。

德育過程的權(quán)變性走向。德育工作是一個(gè)復(fù)雜的集合，它含著人、時(shí)、事、秩序、制度、德育信息、德育評(píng)價(jià)等諸多因素。在德育過程中，教育者就不能拘泥于某一德育方式方法，而應(yīng)權(quán)衡利弊、隨機(jī)應(yīng)變，綜合、靈活地運(yùn)用各種德育方法，以變應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，殊途同歸，追求實(shí)效，以取得最佳效能的德育效果為宗旨。

德育內(nèi)容和形式的多樣化走向。中學(xué)德育系統(tǒng)是一個(gè)多因素、多方面、多層次的系統(tǒng)，這決定了德育內(nèi)容的內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，德育形式是多姿多彩的。諸如，多樣化的德育內(nèi)容范疇、多樣化的德育活動(dòng)方式、多樣化的德育組織方式、多樣化的德育活動(dòng)領(lǐng)域等。

篇7

我校的《青少年道德建設(shè)“明禮誠(chéng)信”研究》課題歷經(jīng)了以下幾個(gè)階段。

調(diào)查規(guī)劃階段。我們采用文獻(xiàn)研究法和問卷調(diào)查法，對(duì)中小學(xué)道德教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，了解不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)在需求，以及學(xué)生喜歡的教育方式與方法，了解適合時(shí)代特征的道德教育新途徑，在此基礎(chǔ)上制訂出課題研究的計(jì)劃與實(shí)施方案。

小范圍實(shí)驗(yàn)階段。學(xué)校成立“明禮誠(chéng)信”課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組、實(shí)驗(yàn)小組，組織“明禮誠(chéng)信”課題組全體成員學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，要求將課題研究的活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)滲透到平時(shí)的學(xué)校、班級(jí)工作之中；同時(shí)，我們?cè)诔跻唬?0）班和初一（12）班兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班率先開展活動(dòng)。

實(shí)驗(yàn)擴(kuò)大階段。在取得一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，“明禮誠(chéng)信”課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組決定將原實(shí)驗(yàn)對(duì)象從初一（10）班、初一（12）班拓展到全校。

實(shí)驗(yàn)反思與改進(jìn)階段。根據(jù)我校制定的“明禮誠(chéng)信”課題研究的實(shí)施方案，進(jìn)行實(shí)證性研究。我們依據(jù)“科學(xué)性、實(shí)踐性、滲透性、點(diǎn)面結(jié)合”的原則，加強(qiáng)教育方案的落實(shí)，比較實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐效果，反思研究策略，及時(shí)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，使整個(gè)校園形成“明禮誠(chéng)信”道德教育研究之風(fēng)。

交流推廣階段。收集和整理研究資料，分析研究?jī)?nèi)容，提煉研究成果，撰寫課題研究報(bào)告。課題結(jié)題后，我校舉行了福建省青少年道德建設(shè)“明禮誠(chéng)信”課題市級(jí)示范結(jié)題報(bào)告會(huì)，來自泉州市教育局、泉州市各兄弟實(shí)驗(yàn)學(xué)校的近150名代表參加了本次會(huì)議，會(huì)上我校展示、交流的課題研究階段成果，受到廣大與會(huì)代表的高度評(píng)價(jià)。

實(shí)踐提高階段。本階段課題研究活動(dòng)的主要目的是，提高學(xué)生對(duì)“明禮誠(chéng)信”的道德認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們實(shí)踐“明禮誠(chéng)信”的自覺性及這方面的動(dòng)力和能力；驗(yàn)證學(xué)校誠(chéng)信教育層次性目標(biāo)與內(nèi)容的可行性與有效性，適當(dāng)調(diào)整學(xué)生明禮誠(chéng)信教育的實(shí)施方法；形成適合我省中小學(xué)生“明禮誠(chéng)信”教育的系列活動(dòng)方案。

成果總結(jié)階段。收集和整理研究資料，分析研究?jī)?nèi)容，提煉研究成果，撰寫課題研究報(bào)告和研究論文，整理、出版“明禮誠(chéng)信”課題研究系列材料等。

二、課題研究成果的主要內(nèi)容

《青少年道德建設(shè)“明禮誠(chéng)信”研究》課題成果是研究和探討如何利用各種優(yōu)化的社會(huì)資源創(chuàng)新中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的工作方法，構(gòu)建新時(shí)期中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育模式和評(píng)價(jià)體系。按照科學(xué)發(fā)展觀要求，我們建立、健全多途徑、多方位的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)變認(rèn)知型的養(yǎng)成教育觀念，使養(yǎng)成教育與道德品質(zhì)的培養(yǎng)生活化、具體化、系列化，并將養(yǎng)成教育滲透整合到學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)掘構(gòu)建中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育及品德培養(yǎng)體系，積極創(chuàng)建學(xué)校行之有效的全員育人、活動(dòng)育人的德育模式及保障機(jī)制，提高學(xué)校整體德育水平，推進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)容系列化、規(guī)范化、科學(xué)化的建設(shè)。

構(gòu)建“自主體驗(yàn)、引導(dǎo)疏通、循序漸進(jìn)”的品德教育工作模式，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活行為中開始養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而學(xué)會(huì)做人；從熱愛學(xué)校及周圍環(huán)境做起，形成熱愛家長(zhǎng)、熱愛祖國(guó)的高尚情操；從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣做起，形成其探索能力。這讓學(xué)生們自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)文明、共同合作、自主進(jìn)取、積極探索、努力創(chuàng)造等行為習(xí)慣，為他們的人生發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

在教育活動(dòng)過程中，我們采用“三主兩滲透”的教育方式?！叭鳌敝傅氖堑赖陆逃浞职l(fā)揮課堂主渠道、主題教育活動(dòng)、主題班隊(duì)活動(dòng)的特有教育功能；“兩滲透”是指道德教育要有意識(shí)地滲透到課堂教學(xué)去中，滲透到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中去。

三、課題研究成果的實(shí)踐效果

培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的德育工作者隊(duì)伍。這是一支由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、學(xué)科教師組成的德育工作隊(duì)伍，他們以教書育人為使命長(zhǎng)期不懈地致力于學(xué)生思想道德教育工作，找準(zhǔn)“明禮誠(chéng)信”教育的切入口，目標(biāo)明、過程實(shí)、效果好，并取得了豐碩成果。

初步構(gòu)建學(xué)校學(xué)生養(yǎng)成教育的規(guī)章制度。我校的《城東中學(xué)學(xué)生一日規(guī)》《學(xué)生行為規(guī)范考核細(xì)則》《學(xué)生“明禮誠(chéng)信”道德規(guī)范層次要求》，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生提出不同習(xí)慣養(yǎng)成要求。這營(yíng)造了學(xué)校良好的教書育人氛圍，提高了教師對(duì)“明禮、誠(chéng)信”教育的信心。

組織編寫《“明禮誠(chéng)信”主題班會(huì)優(yōu)秀教案選》，指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生開展教育活動(dòng)。課題的研究與實(shí)踐，無論是對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，還是對(duì)教師的為人師表，都起到了積極的推動(dòng)作用。讓學(xué)生形成誠(chéng)信的品質(zhì)，對(duì)其學(xué)習(xí)、生活、交往等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我們不但注意采用各種方法培養(yǎng)學(xué)生明禮誠(chéng)信意識(shí)，也注意發(fā)動(dòng)廣大教師參與活動(dòng)過程。在活動(dòng)中，師生互相鼓勵(lì)，共同提高認(rèn)識(shí)，真正達(dá)到了教書育人的目的。

開通《城中論壇》《德育之窗》《教師主頁(yè)》，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)家校互動(dòng)、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等。

收集匯編“明禮誠(chéng)信”教育的優(yōu)秀案例、“明禮誠(chéng)信”課題研究論文、學(xué)生小論文若干本。這些來自教育教學(xué)第一線的生動(dòng)材料，為學(xué)校深入開展“明禮誠(chéng)信”教育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

“明禮誠(chéng)信”教育活動(dòng)取得了明顯效果，獲得了學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)校、家庭和社會(huì)是德育的三個(gè)重要方面。因此，學(xué)校不但注重在校內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，而且還積極加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，以至達(dá)成共識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)家校教育的和諧統(tǒng)一。我們把三方面（學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生）力量有機(jī)結(jié)合起來，通過家長(zhǎng)會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、講誠(chéng)信故事比賽等形式，形成完整的教育體系，使德育效果更加顯著，家庭教育也更科學(xué)了。

2002年3月以來，我校德育工作先后獲省、市級(jí)以上榮譽(yù)共25項(xiàng)。泉州市達(dá)標(biāo)中小學(xué)校對(duì)我校開展的“明禮誠(chéng)信”課題研究成果也予以充分肯定：城東中學(xué)該課題研究成果豐富，其課題研究的實(shí)施方案與開發(fā)的“明禮誠(chéng)信”學(xué)習(xí)材料，對(duì)新時(shí)期中小學(xué)德育工作有著重要的參考價(jià)值與借鑒意義。

四、課題研究成果的特色與創(chuàng)新

篇8

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇终f：“不能正身，如正人何？”所以教師要“正言”、“正行”、“正教”。處于成長(zhǎng)中的青少年往往自覺不自覺地把教師作為摹仿偶像，是學(xué)生眼中的“圣人”，所以教師的言行對(duì)學(xué)生而言是非常重要的，往往影響學(xué)生一輩子。教師高尚的品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和生活態(tài)度，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的可信性和感染性，而且能像春雨潤(rùn)物一樣，起著細(xì)微的不易察覺的作用。

二、努力做好“三個(gè)注重”，提高德育的實(shí)效性

一是注重弘揚(yáng)培育民族精神。把開展愛國(guó)主義教育系列活動(dòng)和“愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校”的精神緊密結(jié)合，充分挖掘本地豐富的人文資源，開展形式多樣、生動(dòng)活潑、教育實(shí)效性強(qiáng)的課內(nèi)外活動(dòng)。如：利用國(guó)旗下的講話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育；發(fā)揮學(xué)校廣播站的宣傳教育功能，廣播先進(jìn)團(tuán)員的典型事跡，激勵(lì)青少年“學(xué)雷鋒，創(chuàng)三好”爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共青團(tuán)員；利用清明節(jié)去烈士陵園掃墓祭奠英靈活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二是注重培養(yǎng)正確的理想、信念、價(jià)值觀。理想信念就象黎明前的啟明星一樣給夜行者指明前進(jìn)的方向，堅(jiān)定的信念會(huì)給人以非凡的勇氣、膽略和力量，而正確的價(jià)值觀對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)、以及人生選擇、人生道路具有巨大的導(dǎo)向作用。因此，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、信念、價(jià)值觀教育是青少年健康成長(zhǎng)必不可少的精神因素。

三是注重學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校學(xué)生一日常規(guī)》等為內(nèi)容，堅(jiān)持從養(yǎng)成每一個(gè)好習(xí)慣做起，循序漸進(jìn)。如：利用“告別碎紙，凈化校園”、“珍惜糧食，厲行節(jié)約”等對(duì)青少年進(jìn)行品格行為養(yǎng)成教育；利用“奉獻(xiàn)一片愛心，拯救幼小生命”活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扶貧擠困、助人為樂教育等。通過活動(dòng)，充實(shí)內(nèi)涵，豐富學(xué)生生活，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

三、發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高德育的實(shí)效性

德育教育的實(shí)效性，體現(xiàn)在學(xué)生通過教育后內(nèi)心的自我、自覺要求。德育教育若缺乏學(xué)生的參與，缺乏主動(dòng)性，沒有強(qiáng)烈的追求高尚人格的愿望，那么很難實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

首先，改進(jìn)德育教育模式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。當(dāng)代學(xué)生處在密集的社會(huì)文化信息包圍之中，知識(shí)豐富、見多識(shí)廣，智力普遍提高、喜歡獨(dú)立思考、不愿盲從等。德育工作者在方法上不能簡(jiǎn)單地向他們灌輸哪怕是頗為現(xiàn)代的觀念，因?yàn)椤暗赖率侨藦男〉酱蟛恢挥X，耳濡目染，潛移默化和有意識(shí)的道德自我訓(xùn)練而形成的思維和社會(huì)行為的倫理趨向，不是靠灌輸?shù)赖陆虠l就能解決問題”。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的對(duì)話、組織討論、小論文寫作、辯論等形式，使學(xué)生真正投入到交流、對(duì)話、討論中來，并從中得到啟發(fā)，提高德育的實(shí)效性。

其次，從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。深入了解和掌握學(xué)生需要的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，教師要善于通過學(xué)生的外部行為來揭示學(xué)生實(shí)際需要，不斷創(chuàng)造條件滿足學(xué)生的合理需要，轉(zhuǎn)化其不合理需要，把學(xué)生低級(jí)的需要引向高級(jí)的道德需要。

四、構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)

篇9

一、優(yōu)化育人隊(duì)伍、提升育人實(shí)效

1、構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò)

本學(xué)期為了加強(qiáng)德育工作領(lǐng)導(dǎo)力量，校長(zhǎng)室組建政教處，增派兩位同志擔(dān)任政教處副主任，同時(shí)在原有團(tuán)委、學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)同志的基礎(chǔ)上，選派兩位同志擔(dān)任干事，極大地增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)力量。目前學(xué)校有完整的德網(wǎng)育工作網(wǎng)絡(luò)。

2、培訓(xùn)班主任群體

本學(xué)期以來，由于××擴(kuò)軌的需要，初一年級(jí)充實(shí)了一批年輕班主任，他們富有工作熱情，但工作經(jīng)驗(yàn)欠缺，急需培養(yǎng)鍛煉。為此，政教處在期初、期中、期末分三次召開初一年級(jí)班主任會(huì)議，對(duì)各項(xiàng)班主任工作進(jìn)行手把手的指導(dǎo)，并建立××中學(xué)班主任青藍(lán)結(jié)對(duì)制度，讓年輕班主任迅速成長(zhǎng)起來。此外，政教處在期初修訂班主任工作條例，組織學(xué)習(xí)各項(xiàng)條例和制度（教育部關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》的通知，××市××中學(xué)班主任常規(guī)工作條例，××市××中學(xué)班主任一日工作常規(guī)，中學(xué)生守則，中學(xué)生日常行為規(guī)范，××中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)，××市××中學(xué)學(xué)生十項(xiàng)禮儀常規(guī)，××市××中學(xué)教室規(guī)范化管理?xiàng)l例），讓各位班主任帶著規(guī)則走上班主任崗位。學(xué)校與每位班主任簽訂《××市××中學(xué)班主任工作責(zé)任書》，明確職責(zé)。10月19日晚，總校在尚雅樓舉行了師德報(bào)告會(huì)，我校教師認(rèn)真聽取了報(bào)告，無不深受感動(dòng)，為之動(dòng)容。在報(bào)告會(huì)上，班主任代表黃穎泉、張輝、王麗萍等以質(zhì)樸的語(yǔ)言，講述了他們不斷學(xué)習(xí)，勇于探索，積極實(shí)踐，無私奉獻(xiàn)的一件件鮮活的感人事跡。這次師德教育活動(dòng)，極大地激發(fā)了全校教師尤其是班主任的工作熱情，提高了教師的職業(yè)道德素質(zhì)，并為造就一支思想端正、具有現(xiàn)代教育觀念、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍奠定了良好的基矗12月份政教處組織班主任沙龍，主題為如何營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會(huì)前，政教處印發(fā)了學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面的有關(guān)學(xué)習(xí)材料，會(huì)上，全校班主任熱烈發(fā)言，各自講述自己的絕招，實(shí)現(xiàn)了工作方法的互通有無、工作經(jīng)驗(yàn)的共享共贏。此外，學(xué)校校長(zhǎng)室還在每月印發(fā)班主任工作介紹材料、發(fā)送班主任工作信息短信等，使我校班主任的工作能力得到不斷加強(qiáng)。

3、展示團(tuán)委、學(xué)生會(huì)風(fēng)采

團(tuán)委、學(xué)生會(huì)在有關(guān)同志的辛勤努力下，已經(jīng)成為落實(shí)政教處各項(xiàng)工作計(jì)劃的生力軍，同時(shí),他們的工作也是政教處工作的有效補(bǔ)充。學(xué)生會(huì)完成了新一屆的學(xué)生會(huì)換屆選舉，完成每月的校園黑板報(bào)的更新，落實(shí)學(xué)校衛(wèi)生值周工作的班級(jí)順序，召開了每周值周班級(jí)會(huì)議，并制定了相關(guān)要求、考核表格，操作程序，順利地完成了本學(xué)期班級(jí)值周考核。組建新一屆校園廣播臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了大課間和中午的正常廣播。制定××市××中學(xué)校園文明監(jiān)督崗招聘方案，召開志愿者會(huì)議，進(jìn)行了分組和相關(guān)要求的講解工作，校園文明監(jiān)督崗志愿者實(shí)行試用期制度。向全校發(fā)出建設(shè)文明衛(wèi)生校園倡議書。學(xué)校團(tuán)委舉辦少年團(tuán)校一期，本學(xué)期發(fā)展團(tuán)員142人，宣傳各班優(yōu)秀典型“××之星”共四期。

4、彰顯家校合力

××中學(xué)一直重視家庭教育在培育學(xué)生中的作用。有事與家長(zhǎng)多溝通已成為學(xué)校工作的常態(tài)，本學(xué)期發(fā)放《寄宿生家長(zhǎng)須知》、《關(guān)于參加高中部體育節(jié)入場(chǎng)式告家長(zhǎng)書》、《防詐騙致學(xué)生家長(zhǎng)的公開信》、《運(yùn)動(dòng)會(huì)安全注意告家長(zhǎng)書》、《關(guān)于開展“潔凈家園、有序市容”專項(xiàng)活動(dòng)告家長(zhǎng)書》、《關(guān)于××中學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)定工作告家長(zhǎng)書》等。2009年9月8日下午召開全體走讀生家長(zhǎng)會(huì)議，告知五嚴(yán)規(guī)定下新的作息規(guī)定，蔣校長(zhǎng)作了發(fā)言。十月份，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，修訂《××市××中學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)章程》。11月11日學(xué)校開辦第九期家長(zhǎng)學(xué)校。年級(jí)組長(zhǎng)周穎作了初一年級(jí)上半學(xué)期工作匯報(bào)，副校長(zhǎng)蔣國(guó)生作了題為《高品質(zhì)服務(wù)，育持續(xù)發(fā)展之才》的報(bào)告，介紹學(xué)校的工作思路與辦學(xué)理念。特邀專家作關(guān)于《怎樣讓孩子自主學(xué)習(xí)》的報(bào)告。12月25日，我校開展了以“孩子，我想對(duì)你說”為主題的家庭教育交流活動(dòng)。該活動(dòng)是在親情家書交流的基礎(chǔ)上開展的，孩子們?cè)谟H情書信中真切地表達(dá)了自己對(duì)父母的感激之情和在成長(zhǎng)過程中渴望被理解、被認(rèn)可的心愿；家長(zhǎng)在書信中，真誠(chéng)流露出渴望和孩子溝通增進(jìn)了解的愿望，并對(duì)孩子提出了真誠(chéng)中肯的建議。在交流中，家長(zhǎng)代表就自己的教育經(jīng)驗(yàn)和困惑談了深切感受，以最鮮活的實(shí)例激起了在座家長(zhǎng)和孩子的共鳴。2010年1月9日我校開展了以“兩代人心靈碰撞”為主題的家庭教育交流活動(dòng)。上午，在高中部尚雅樓我校召開會(huì)議，校長(zhǎng)、40名學(xué)生家長(zhǎng)代表、新“三好”標(biāo)兵和模范家長(zhǎng)參加了會(huì)議。在會(huì)議中，一大批新“三好”標(biāo)兵和模范家長(zhǎng)獲得了表彰，部分家庭教育優(yōu)秀論文獲得了榮譽(yù)證書。會(huì)議結(jié)束以后，全體人員聽取了首都師范大學(xué)李文道博士的報(bào)告。下午，初二年級(jí)學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)在各班教室里進(jìn)行交流活動(dòng)。家長(zhǎng)代表暢談自己的成長(zhǎng)歷程以及相應(yīng)的子女發(fā)表感言，接著，家長(zhǎng)代表談對(duì)孩子的殷切希望以及子女談如何實(shí)現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)的期望。到會(huì)學(xué)生和家長(zhǎng)無不激動(dòng)落淚，整個(gè)活動(dòng)內(nèi)容充實(shí)，意義深遠(yuǎn)，極大地提高了家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。以本次活動(dòng)為紐帶，學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生的心連結(jié)得更加緊密。

二、落實(shí)一月一事、實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)育人

本學(xué)期政教處認(rèn)真學(xué)習(xí)《新教育實(shí)驗(yàn)【每月一事】操作手冊(cè)》，在校長(zhǎng)室的指導(dǎo)下，制訂學(xué)年度一月一事活動(dòng)計(jì)劃，然后分月制訂活動(dòng)計(jì)劃，嚴(yán)格按計(jì)劃實(shí)施活動(dòng)細(xì)則，每月進(jìn)行評(píng)比表彰，并把每月活動(dòng)的詳細(xì)資料臺(tái)帳整理歸檔。2009年九月份規(guī)則主題教育月80頁(yè)；十月份愛國(guó)主題教育月209頁(yè)；十一月份奮斗主題教育月132頁(yè)；十二月親情主題教育月170頁(yè)；2010年一月節(jié)約主題教育月142頁(yè)。

三、建設(shè)校園文化、提升辦學(xué)品位

1、完善制度文化

和諧校園需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊(duì)精神的制度文化體系，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。它要求學(xué)校建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范師生的行為，借以建立起良好的校風(fēng)，保證校園各方面工作和活動(dòng)的開展與落實(shí)，同時(shí)還要搞好相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，保證各項(xiàng)規(guī)章制度得以貫徹。在新的“五嚴(yán)”形勢(shì)下，學(xué)校的一些規(guī)章制度已經(jīng)不符合“五嚴(yán)”要求，政教處系統(tǒng)整理了學(xué)校以前的各項(xiàng)規(guī)章制度，廢止了一些重復(fù)的、落后的制度，完善修改了一些新的制度，并在上級(jí)教育行政部門的指導(dǎo)下制訂了一些新的規(guī)章制度。具體分類為：

班級(jí)建設(shè)、評(píng)比制度：

《××市××中學(xué)班主任常規(guī)工作條例》、《××市××中學(xué)班主任一日工作常規(guī)》、《××中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》、《××市××中學(xué)學(xué)生十項(xiàng)禮儀常規(guī)》、《××市××中學(xué)教室規(guī)范化管理?xiàng)l例》、《××市××中學(xué)班集體達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)考核評(píng)比條例》、《××中學(xué)文明中學(xué)生評(píng)比條例》、《××中學(xué)課程全優(yōu)生、特優(yōu)生評(píng)比條例》、《××中學(xué)優(yōu)秀共青團(tuán)員評(píng)比條例》、《××中學(xué)優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)比條例》、《××中學(xué)“十佳文明標(biāo)兵”、“十佳藝體學(xué)生標(biāo)兵”、“十佳優(yōu)秀學(xué)生干部”評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)》、《××中學(xué)升國(guó)旗禮儀規(guī)范》等。

學(xué)校宿舍管理制度：

《關(guān)于寄宿生管理與考核的有關(guān)規(guī)定》、《××市××中學(xué)寢室管理制度》（包括××市××中學(xué)宿舍管理?xiàng)l例，住校生管理制度，文明寢室評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，寢室長(zhǎng)職責(zé)，××中學(xué)值日輪流表，寢室物品擺放標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生宿舍管理內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生、紀(jì)律扣分處理意見）、《寄宿生須知》、《寄宿生家長(zhǎng)須知》、《××中學(xué)文明寢室評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)》、《××中學(xué)學(xué)生“星級(jí)宿舍”評(píng)比有關(guān)規(guī)定》、《××中學(xué)新生入校承諾書》、《生活指導(dǎo)老師安全工作規(guī)范》、《生活指導(dǎo)教師職責(zé)》、《生活指導(dǎo)教師一日工作流程》、《生活指導(dǎo)教師工作考核辦法》等。

2、提升環(huán)境文化

這里所說的學(xué)校環(huán)境文化，具體指的是學(xué)校建筑文化的創(chuàng)設(shè)。我校建筑物以歐式建筑為主，本學(xué)期隨著300米操場(chǎng)和××報(bào)告廳的投入使用，學(xué)校又增添了兩道靚麗的風(fēng)景線。首先，政教處確保了學(xué)校環(huán)境的潔凈和靚麗。開學(xué)初劃分好衛(wèi)生清潔區(qū)和公共教室包干明細(xì)表，實(shí)行各班一日三掃制度，一周一大掃制度；加強(qiáng)值周班的檢查力度，值周班實(shí)施了一日四查制度（早晨、中午、晚會(huì)、不定期抽查一次）。響應(yīng)南通市和××市愛衛(wèi)會(huì)關(guān)于開展冬春季滅鼠工作的號(hào)召，切實(shí)加強(qiáng)冬春季除四害工作，有效改善環(huán)境衛(wèi)生。積極開展“潔凈家園、有序市容”冬春專項(xiàng)行動(dòng)，為美化城市衛(wèi)生環(huán)境，優(yōu)化交通秩序，做出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其次，政教處堅(jiān)持以“文化品位、現(xiàn)代信息、人文精神”為理念，著眼于環(huán)境文化氛圍建設(shè)對(duì)師生的熏陶和感染。政教處向全校師生征集教育箴言，擇優(yōu)張貼，還通過教室美化布置、墻報(bào)、網(wǎng)站、校訓(xùn)、校歌、榮譽(yù)室、閱覽室、體育場(chǎng)等，展示各種積極向上的文化，再次，政教處努力管理學(xué)校學(xué)生公寓，為全體寄宿生營(yíng)造一個(gè)家的氛圍?！鞍踩珵榛A(chǔ)，溫馨為目標(biāo)”一直是宿舍管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組的基本理念。政教處著力使環(huán)境成為校本課程的載體，成為德育美育的載體，成為文化育人的載體。

2、豐富精神文化

精神文化是學(xué)校文化建設(shè)的核心，體現(xiàn)在辦學(xué)理念。校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等價(jià)值體系和育人取向之中。首先，政教處始終貫徹××中學(xué)的育人取向：基礎(chǔ)扎實(shí)，習(xí)慣優(yōu)秀，能力見長(zhǎng)，發(fā)展持續(xù)。學(xué)校的一臺(tái)文藝節(jié)目或一個(gè)文化藝術(shù)節(jié)，所追求的立意就是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能；學(xué)校的一個(gè)科技講座或一次制作活動(dòng)，想達(dá)到的目的就是奠定學(xué)生終身熱愛科學(xué)的精神。其次，政教處繼續(xù)做大做強(qiáng)校刊《江海人文》，成立了由毛校長(zhǎng)率領(lǐng)的10位樂于德育探索的教師參與的《江海人文》工作室，本學(xué)期起《江海人文》堅(jiān)持一月一主題，與學(xué)校主題教育月相呼應(yīng)，同時(shí)建設(shè)副刊《人文苑》，使《江海人文》成為××學(xué)子的精神家園，成為學(xué)校進(jìn)行潤(rùn)物無聲教育的第二課堂。再次，政教處突出人文環(huán)境的建設(shè)，搭建民主平臺(tái)，營(yíng)造民主、平等、和諧的管理氛圍，讓教師、學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己是學(xué)校的主人。同時(shí)，政教處兩位同志工作中堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，以自身言行為標(biāo)桿，引導(dǎo)教師珍視和熱愛手中的教育權(quán)力，使教師的職業(yè)意識(shí)、角色認(rèn)同、教育理念、教學(xué)風(fēng)格、價(jià)值取向等與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致，促使學(xué)校價(jià)值與教職工價(jià)值共同實(shí)現(xiàn)而獲得雙贏，進(jìn)而讓校園人文氛圍對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，為學(xué)生的成長(zhǎng)、成才提供了豐富的“養(yǎng)料和水分”，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)搭建了平臺(tái)和階梯。

四、德育碩果累累、冷靜反思不足

1．喜獲累累碩果

篇10

對(duì)于一個(gè)班級(jí)來講，班主任起著舉足輕重的作用?？梢哉f，班主任扮演著班級(jí)管理工作舵手的角色，也是學(xué)生靈魂的塑造者，在學(xué)生的成才過程中起著引導(dǎo)作用。班主任不但起著在學(xué)校、社會(huì)和家庭三個(gè)方面溝通并共同教育學(xué)生的橋梁紐帶作用，還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂紀(jì)律、日常衛(wèi)生等進(jìn)行全方位管理，可以說工作是繁雜而至關(guān)重要的。但不管班主任的工作多么繁雜，都應(yīng)該將德育工作放在首要地位，真正做到五育并重、德育為首。

1初中班主任對(duì)德育工作的重要性

在初中教育階段，學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)進(jìn)入初中，在生活和學(xué)習(xí)上逐漸減少對(duì)父母看護(hù)和管理的依賴，但是尚未達(dá)到高中乃至大學(xué)階段能夠完全自立進(jìn)行自我管理的程度。只有調(diào)動(dòng)起班主任隊(duì)伍的德育工作積極性，采取“以人為本”的教育思想，建立一種以初中青少年學(xué)生為主體進(jìn)行參與的德育方式，才能實(shí)現(xiàn)德育觀念轉(zhuǎn)變，完成德育工作改革。

2理解學(xué)生能避免疏遠(yuǎn)、對(duì)立，理解能化解矛盾

理解學(xué)生就是懂得學(xué)生心里想的，相信學(xué)生口上說的，明白學(xué)生手中干的。中學(xué)生由于年紀(jì)小、閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少等多種因素，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)或這或那、或多或少、或輕或重的錯(cuò)誤言行，這些都在所難免。一個(gè)人總是由童年到少年，再由少年到青年，一步一步走向成熟的。班主任對(duì)學(xué)生，尤其是對(duì)后進(jìn)生的錯(cuò)誤，不能“見到風(fēng)就想到雨”，不能怒不可遏，動(dòng)輒訓(xùn)斥，更不能體罰或變相體罰。正確的態(tài)度應(yīng)是：允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，允許學(xué)生改正錯(cuò)誤。同時(shí)還要知道，改正錯(cuò)誤不可急于求成，它是一個(gè)漸變的過程，需要班主任細(xì)心、細(xì)致、不懈地扶持。唯有理解學(xué)生，才能與學(xué)生溝通。人們常說“理解萬歲”，理解是寬容的體現(xiàn)，是情感貼近，是心與心的碰撞。理解能避免疏遠(yuǎn)、對(duì)立，理解能化解矛盾。理解是粘合劑，能將師生之心緊緊地連在一起。

2．1寓德育教育于班級(jí)活動(dòng)：

要打破德育工作只能即時(shí)進(jìn)行的限制，解決德育工作計(jì)劃性不強(qiáng)、效果不夠明顯的問題，建議班主任將班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)成德育教育主題的，以一次深刻的集體性德育教育代替對(duì)每個(gè)學(xué)生的談心，并且通過德育教育預(yù)防學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的問題。很多教師在德育工作過程中也重視班級(jí)活動(dòng)的重要性，但在學(xué)校里進(jìn)行的班級(jí)活動(dòng)缺乏實(shí)用性，因此班主任可以向?qū)W校申請(qǐng)，將班級(jí)活動(dòng)推行到校外。例如，每年的6月5日是世界環(huán)保日，班主任可以將這一天的班級(jí)活動(dòng)課移到校外，組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，阻止不文明行為最多的學(xué)生評(píng)為“環(huán)保公益先鋒”。學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)體會(huì)到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，這種深刻的體驗(yàn)會(huì)讓他們?cè)谌粘５男袨橹懈⒁猸h(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。另外，深入社會(huì)的班級(jí)活動(dòng)能夠開闊學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知程度，也使學(xué)生的德育教育受到社會(huì)公眾的支持。

2．2與學(xué)生家庭聯(lián)合營(yíng)造德育環(huán)境：

青少年有自身的心理發(fā)展需求，但是由于社會(huì)活動(dòng)的原則不同，青少年在社會(huì)生活中處于“弱勢(shì)”，在家的行為受到家長(zhǎng)的管制和限制，在校的行為受到教師的監(jiān)督。加之初中學(xué)生要應(yīng)對(duì)“中考”，大多數(shù)教師和家長(zhǎng)對(duì)青少年的關(guān)注點(diǎn)都在學(xué)業(yè)水平上，很少重視他們的心理發(fā)展需要。即使班主任在學(xué)校的德育工作中重視學(xué)生的主體性，傾聽學(xué)生的心事，融入到學(xué)生群體中支持他們思想和行為的獨(dú)立性并加以引導(dǎo)，但是學(xué)生一旦回家，將在校獲得的德育教育運(yùn)用在家里，可能會(huì)適得其反。例如，學(xué)生能夠獨(dú)立完成作業(yè)而家長(zhǎng)非要監(jiān)督、學(xué)生希望幫家長(zhǎng)處理一些家務(wù)而受到家長(zhǎng)的斥責(zé)：“有心情幫忙做家務(wù)，還不如去學(xué)習(xí)”。學(xué)生的心理發(fā)展和道德發(fā)展受到打擊，主體性地位被剝奪，德育教育效果難以保持。因此，建議班主任在尊重學(xué)生在德育教育中的主體性同時(shí)，將這種德育教育思想傳輸給學(xué)生的家長(zhǎng)，力求學(xué)生無論是在校還是在家，所處的德育教育環(huán)境都是一致的；學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長(zhǎng)的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。

3加快推廣滲透教育理念

有效的德育是需要在教育教學(xué)全過程中與其他教學(xué)課程交流配合完成的。新一輪課程改革，顧及到了各門學(xué)科的特點(diǎn)，注重潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的誠(chéng)信、善良、踏實(shí)和穩(wěn)扎穩(wěn)打等新時(shí)代青年應(yīng)具備的素質(zhì)。初中班主任應(yīng)該認(rèn)識(shí)到青少年正處于性格不穩(wěn)定、浮躁的青春期，積極開展多種多樣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造一個(gè)積極、樂觀、向上的學(xué)習(xí)生活氛圍，在玩的同時(shí)讓他們學(xué)到各種知識(shí)。例如，組織各種網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽、討論活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利與弊，討論怎樣合理有效利用網(wǎng)絡(luò)而又不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索信息尋找材料，開展有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答等活動(dòng)。這樣在有效利用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，又能避免學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

4德育工作是系統(tǒng)性工程

班主任針對(duì)學(xué)生有效地執(zhí)行德育工作，就是他們目前最重要的任務(wù)。它和各位班主任本身的性格、理論知識(shí)水平、德育工作理念以及教育工作模式密切相關(guān)，另一方面也和社會(huì)、學(xué)生家庭、學(xué)校教育、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)生自身品德有著直接關(guān)聯(lián)。由此可見，德育工作是系統(tǒng)性的大工程，它就要求在整個(gè)系統(tǒng)環(huán)節(jié)里各個(gè)方面都要有科學(xué)性，要有針對(duì)性，要實(shí)事求是，這樣才能使德育工作不斷提升其效力。綜上所述，目前初中班主任的德育教育工作存在教育時(shí)效的“應(yīng)急”性和教育方法的刻板性，而德育教育要求突出情理性和學(xué)生的主體性，因此班主任德育教育方法應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新。筆者認(rèn)為創(chuàng)新班主任德育教育的方法有兩種：第一，將班級(jí)活動(dòng)帶到校園外，使德育教育貫穿在具體活動(dòng)之中，增強(qiáng)德育教育的長(zhǎng)效性；第二，與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)德育教育合作，營(yíng)造學(xué)校家庭相一致的德育教育環(huán)境，使德育教育的“學(xué)生主體性”得以發(fā)揮。

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