導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中學(xué)歷史教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

由于歷史本身具備文科性科目的主要特征，很多教師受到傳統(tǒng)思想觀念的禁錮，導(dǎo)致對(duì)歷史科目的教學(xué)注重的是知識(shí)教育，對(duì)一個(gè)歷史人物、歷史時(shí)代或者歷史事件通常都是著重于分析和指導(dǎo)學(xué)生理解它們所帶來的意義和價(jià)值，對(duì)于他們其中蘊(yùn)含的精神和情感只是蜻蜓點(diǎn)水一般帶過。情感是人的基本特征，而失去情感教育的教學(xué)，也偏離了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)理念。

（二）教師專業(yè)水平不高

由于很多中學(xué)對(duì)歷史的教學(xué)并不重視，所以歷史教師很少是專業(yè)的人才，通常都是臨時(shí)通過學(xué)校教師隊(duì)伍一些其他科目的教師專業(yè)甚至兼職進(jìn)行教學(xué)，以至于這些歷史教師對(duì)于歷史教育只是照本宣科，機(jī)械性地重復(fù)歷史教材和課件中的固定內(nèi)容，更不用說向?qū)W生表達(dá)教材中歷史事件中的精神和情感了。

（三）課堂枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過程，但是很多教師在教學(xué)過程中忽視了情感的注入，從而導(dǎo)致教學(xué)課堂過于枯燥，這也是導(dǎo)致很多學(xué)生在課堂出現(xiàn)走神甚至出現(xiàn)犯困、逃課等不良狀況。這也是由于教學(xué)過程中，教師忽略了學(xué)習(xí)氛圍的塑造，造成歷史教學(xué)過于形式化的表現(xiàn)。

二、中學(xué)歷史情感教學(xué)的實(shí)施途徑

（一）情景教學(xué)，通過視聽覺感悟情感

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程通常都是通過視覺和聽覺將抽象的情感和思想轉(zhuǎn)化為具體的文字和表情，而教師在開展中學(xué)歷史情感教學(xué)時(shí)，要注意增加情景教學(xué)，由于現(xiàn)代教育體系中的情景教學(xué)的開展基本要以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，即通過多媒體的圖片、資料進(jìn)行擴(kuò)展。例如，分析《清明上河圖》的創(chuàng)造背景，教師可以通過資料向?qū)W生展示通過放大后的圖示，從而讓學(xué)生通過放大后圖中的人物細(xì)微表情和動(dòng)作進(jìn)行感受作者創(chuàng)造作品時(shí)輕松的心情和忙碌的社會(huì)背景。

（二）加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)，增加歷史方面的講座

為了保證歷史教學(xué)的質(zhì)量，各大高校要完善現(xiàn)有教師隊(duì)伍水平和能力的培訓(xùn)和考評(píng)工作，讓歷史教師通過教育的方式理解和學(xué)習(xí)情感教育的含義和方式，同時(shí)可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貧v史專家來校開展歷史講座，講述一些歷史中未能在教材中出現(xiàn)的故事或者事件，從而通過情感傳遞，間接完成歷史教育過程中的情感教學(xué)傳遞工作。

（三）組織課堂討論和辯論賽，構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)氣氛

為了保證歷史教學(xué)的趣味性以及深刻性，歷史教師根據(jù)實(shí)際情況和需求適當(dāng)組織課堂討論和辯論賽活動(dòng)，這也是由于學(xué)生之間沒存在身份、地位、閱歷以及年齡的差異，所以進(jìn)行思想交流會(huì)更加隨意和流暢，而辯論賽是學(xué)生通過對(duì)自身觀念的表達(dá)、論述以及對(duì)他人觀點(diǎn)的過程，開展辯論賽活動(dòng)的目的是為了最大程度保證學(xué)生思想個(gè)性化，也為歷史課堂教學(xué)構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

篇2

初中生正處于身心快速發(fā)育階段，其心理特征呈現(xiàn)多變性、敏感性，心理波動(dòng)頻繁，容易產(chǎn)生不良情緒。有些學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的自卑感，缺少安全感；有的學(xué)生會(huì)有急躁情緒，很不沉穩(wěn)，急功近利思想比較嚴(yán)重；有的學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的依賴心理，缺少主動(dòng)探索精神，沒有獨(dú)立思維能力；還有一些學(xué)生表現(xiàn)得非常懶惰，沒有時(shí)間觀念，對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)常常有投機(jī)取巧心理。

2．制定不同層次心理滲透計(jì)劃

班級(jí)學(xué)生心理有共性特征，教師根據(jù)學(xué)生心理特征成功進(jìn)行梳理分類，為后面教學(xué)制定不同群體心理滲透計(jì)劃創(chuàng)造條件。教師在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，要結(jié)合教材文本學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生個(gè)性心理特征，在教學(xué)的具體環(huán)節(jié)上進(jìn)行融合實(shí)踐。對(duì)于自卑型學(xué)生，教師要多提供更多成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，可以為其量身定做一些簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，以此提升其自信心；對(duì)于比較急躁的學(xué)生，教師可以安排一些思考性更強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)整；對(duì)于有依賴思想的學(xué)生，要設(shè)計(jì)更多獨(dú)立性明顯的學(xué)習(xí)任務(wù)，監(jiān)督學(xué)生自己完成；對(duì)于比較懶惰的學(xué)生，教師要設(shè)計(jì)更多動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升檢查督促的頻率，幫助學(xué)生克服懶惰思想。教師可以利用模擬的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，歷史課堂教學(xué)有了更多生氣，學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，課堂自然呈現(xiàn)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

二、營造良好課堂環(huán)境，合理運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)

1．精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)所學(xué)教材本身的興趣。”可見培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)興趣，需要教師開動(dòng)腦筋，尋找更多興趣激發(fā)點(diǎn)。歷史課堂教學(xué)中，教材內(nèi)容是重要教學(xué)載體，教師要注意挖掘文本中學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，明確了學(xué)生心理訴求，對(duì)下一步教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施都有積極影響。教師還要注意教學(xué)方式的選擇，課堂教學(xué)活動(dòng)方式眾多，教師要對(duì)這些方式進(jìn)行認(rèn)真比對(duì)，或者是給學(xué)生一定參與意見，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，這對(duì)提升課堂教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量有重要促進(jìn)作用。

2．減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)

師生關(guān)系和諧，教學(xué)活動(dòng)自然會(huì)在良性環(huán)境中進(jìn)行，學(xué)生心理壓力就會(huì)減小。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際心理需求制定教學(xué)策略。新課改要求教師要盡快實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)型，要和學(xué)生建立全新師生關(guān)系，教師要成為課堂教學(xué)的服務(wù)者和引導(dǎo)者。學(xué)生一旦與教師之間的距離拉近了，心理就會(huì)自然放松下來，教師施教阻力大大減少，教與學(xué)自然呈現(xiàn)和諧局面。教師要合理運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)方式，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠與其他人形成互動(dòng)。教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)形式進(jìn)行優(yōu)化整合，建立整體觀念，激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)最常見學(xué)習(xí)方法，在一些課時(shí)中，教師不是按照慣例讓學(xué)生討論，而是分角色飾演。這樣的改變，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變了角色，從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，心理自然也發(fā)生了變化，責(zé)任心提升了，學(xué)習(xí)效果自然大好。

三、關(guān)注每個(gè)學(xué)生心理，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成功體驗(yàn)機(jī)會(huì)

1．培養(yǎng)學(xué)生健康思維

學(xué)生存在個(gè)體差異，這是教師施教必須要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、文化環(huán)境、思維方式存在差異，教師要正視學(xué)生差異，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心理發(fā)展。要根據(jù)學(xué)生具體心理特征，制定針對(duì)性更高教學(xué)預(yù)設(shè)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生產(chǎn)生健康心理，用樂觀愉悅的心理迎接歷史課堂學(xué)習(xí)。歷史課堂教學(xué)中會(huì)涉及到眾多歷史事件，教師要結(jié)合學(xué)生心理思維特點(diǎn)，建立正確的歷史觀，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好思維習(xí)慣有一定幫助。

篇3

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-07-0116-02

大教育家孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”；宋代著名學(xué)者陸九淵也認(rèn)為，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。作為教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，課堂提問歷來受到教育者的關(guān)注。錢夢龍先生曾經(jīng)說過：提問法是語文教學(xué)的“常規(guī)武器”。它在推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、主動(dòng)性思維，培養(yǎng)表達(dá)能力方面起到了不可替代的作用，并且可以在第一時(shí)間向老師反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、接收知識(shí)的過程。提問是有效教學(xué)的組成部分，甚至是教師最重要的語言活動(dòng)，是教師課堂主導(dǎo)的載體，也是教師教學(xué)水平的一個(gè)體現(xiàn)。當(dāng)下的新課改，對(duì)課堂提問提出了更高更新的要求。如何正確地認(rèn)識(shí)到目前提問中存在的問題以及如何積極應(yīng)對(duì)這些問題，充分探究課堂提問的科學(xué)性，無論是在研究領(lǐng)域還是在實(shí)踐領(lǐng)域都有著重要的意義。教師要認(rèn)識(shí)到提問在語文課堂教學(xué)中的地位，不斷研究提問，提高提問的科學(xué)性。

一、語文課堂是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)。”“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！弊鹬睾吞岣邔W(xué)生的主體地位，是以人為本的現(xiàn)代教育理念的主要內(nèi)容，這適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代教育規(guī)律的尊重，更是我們對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)做了痛苦反思之后的必然選擇。

在語文學(xué)習(xí)的過程中，尊重學(xué)生的主體地位必須以落實(shí)教師的主體地位為前提，因?yàn)榻處熓紫仁钦n堂活動(dòng)的組織者，如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然導(dǎo)致課堂上的無序和失控，從而降低課堂教學(xué)效率。教師還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生對(duì)文本意義的構(gòu)建是在教師的幫助下完成的，如果沒有教師的漸入佳境的引導(dǎo)和因勢而發(fā)的促進(jìn)，學(xué)生就不能在較高的層面上把握文本。張志公先生曾說過：“語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，提高能力必須通過操作實(shí)踐。然而實(shí)際操作又不能沒有指導(dǎo)，像演戲一樣，戲要演員來演，可是也并非不需要一位導(dǎo)演。成功的語文教學(xué)，是導(dǎo)演與演員良好配合的結(jié)晶?！痹谡Z文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用不能削弱。那么，教師如何凸顯自己的主體地位，引領(lǐng)課堂呢？

二、科學(xué)的提問是以教師為主導(dǎo)的體現(xiàn)

在課堂上只有把教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，才能讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過程中。如何做到這一點(diǎn)呢？以教師的提問促學(xué)生的思考是一個(gè)重要的方法。它是語文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著教師主導(dǎo)的作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，影響著課堂教學(xué)的成敗。在課堂教學(xué)中不時(shí)提出新的問題，用問題引導(dǎo)著各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的步步深入，讓學(xué)生沿著問題去思考，使語文課堂的提問，真正成為教師主導(dǎo)作用凸顯的重要工具，還提問的本來面目這樣的課堂才能提高效率。

隨著課程改革的深入，許多教師都意識(shí)到了課堂提問的重要性，試圖以這個(gè)語文教學(xué)中的常規(guī)武器來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高課堂教學(xué)的有效性，但由于缺乏理性的認(rèn)識(shí)和深入的研究，目前的課堂教學(xué)提問仍存在很多問題。

正如日本教育界的課堂提問研究者經(jīng)過長時(shí)間的研究后認(rèn)為的：課堂提問可以分為“有效提問”和“徒勞提問”。我們目前課堂提問存在的突出問題正是“徒勞提問”，其特點(diǎn)為：目標(biāo)不明確；零碎，不系統(tǒng)；無視學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異和能力大?。挥谜Z不妥，意思不明；不給學(xué)生思考的余地，沒有間隔和停頓。要實(shí)現(xiàn)課堂提問由“徒勞提問”走向“有效提問”，需要基于心理學(xué)理論進(jìn)行提問。

三、教師應(yīng)基于心理學(xué)理論進(jìn)行科學(xué)提問

問題不同，問法不同，教學(xué)的效果大不一樣。教師應(yīng)該怎樣基于心理學(xué)理論進(jìn)行有效提問呢？

1.教師應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備程度，提出能與他們?cè)械闹R(shí)相關(guān)聯(lián)、相銜接的問題

教師不僅要全面了解和掌握學(xué)生的知識(shí)水平、智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度等各個(gè)方面的具體情況，還要了解和把握他們的思維發(fā)展程度及特點(diǎn)，在分析研究的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)好提問。

課堂提問一定要考慮到學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備程度，即他們現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的質(zhì)量很大程度上決定和影響其思維水平和能力，思維水平和能力又反作用于其知識(shí)的吸收和儲(chǔ)備。為此，課堂提問只有與學(xué)生原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)，相銜接，才能產(chǎn)生其應(yīng)有的作用。

篇4

1、在語文教學(xué)中實(shí)施自我教育的意義

 

從學(xué)校教育制度、教學(xué)組成、教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，語文是學(xué)校教育中的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，通過語文教學(xué)，向?qū)W生傳授語文知識(shí)，對(duì)學(xué)生的思想和道德進(jìn)行培養(yǎng)。在語文教學(xué)中滲透自我教育，可以在語文教學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，在語文教學(xué)中實(shí)施自我教育，可以幫助學(xué)生對(duì)自身不良行為和思想進(jìn)行約束，自覺的對(duì)自己的行為進(jìn)行控制，進(jìn)而完善自我發(fā)展。

 

在語文教學(xué)中實(shí)施自我教育，可以促進(jìn)提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為、思想進(jìn)行約束和規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。自我教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，也是語文教學(xué)改革的需要，將學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位顯示出來，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升，所有自我教學(xué)在語文教學(xué)中，具有重要的意義。

 

2、自我教育在語文教學(xué)中的表現(xiàn)

 

語文教學(xué)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，在語文教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授語文知識(shí)，還需要向?qū)W生傳授語文學(xué)習(xí)的技能，在當(dāng)前語文教學(xué)改革中，語文教學(xué)還需要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，提高學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)生的能力。通過語文教學(xué)讓學(xué)生對(duì)自己的語文學(xué)習(xí)行為和思想進(jìn)行約束和控制。中學(xué)是學(xué)生思維能力、學(xué)習(xí)能力等發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的發(fā)展，將影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，以及自身文化素質(zhì)的提升，所以語文教學(xué)在中學(xué)具有重要的作用，要讓對(duì)學(xué)生的自我教育能力進(jìn)行培養(yǎng)。

 

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，需要結(jié)合自我教育理論機(jī)制，造語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)的啟發(fā)，讓學(xué)生完成自我教育。自我教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在：

 

(1)情感

 

在語文教學(xué)中情感是其教學(xué)中固定的教學(xué)要素，語文教材中的內(nèi)容是作者在某種情感下創(chuàng)作的，在語文教學(xué)環(huán)境中，教師和學(xué)生也有一定的情感表現(xiàn)，在社會(huì)、世界這個(gè)大環(huán)境中人是不可能沒有情感的，所以在語文教學(xué)中也需要情感，需要對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)。在語文教學(xué)中自我教育的表現(xiàn)，在于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情感，在語文學(xué)習(xí)中學(xué)生的自我教育，是學(xué)生在語文閱讀中領(lǐng)悟，是對(duì)名言名句的喜愛，然后積極主動(dòng)的進(jìn)行語文閱讀學(xué)習(xí)，在語文閱讀學(xué)習(xí)中接受語文思想的感染，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我教育。

 

(2)意識(shí)

 

在語文教學(xué)中自我教育的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)的各種意識(shí)，例如比較意識(shí)、思維意識(shí)等等。和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行思考，清楚的認(rèn)識(shí)自己品質(zhì)，進(jìn)而在語文教學(xué)中，對(duì)自己的行為、思想等進(jìn)行約束，在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自我教育。學(xué)生在語文教學(xué)中產(chǎn)生的各種意識(shí)，是學(xué)生自我教育的意識(shí)表現(xiàn)，先有自我教育的意識(shí)，然后產(chǎn)生自我教育行為，最后獲得自我教育能力。所以在語文教學(xué)中自我教育表現(xiàn)在意識(shí)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)觀念，提升語文學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

 

(3)表達(dá)

 

在語文教學(xué)中，表達(dá)是教師向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)知識(shí)，學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的獲取和輸出，語文教學(xué)中，教師和學(xué)生的自我表達(dá)，其實(shí)是他們思想和精神上的活動(dòng)。從學(xué)生的文章中可以看出學(xué)生的思想，從學(xué)生的思想表達(dá)中，可以看出這是自我教育實(shí)現(xiàn)中的一部分，在語文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生將自己真實(shí)的表達(dá)自己的想法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中自我教育的價(jià)值。

 

3、語文教學(xué)中自我教育理論機(jī)制的實(shí)施

 

為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)語文教學(xué)的改革，在語文教學(xué)中實(shí)施自我教育理論機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展，提高語文教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。在語文教學(xué)中自我教育理論機(jī)制實(shí)施的策略有：

 

(1)將語文教學(xué)中，學(xué)生的主體地位突出

 

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，是以教師為中心，學(xué)生在教學(xué)中的參與性較差，沒有實(shí)現(xiàn)教學(xué)生的主體地位，進(jìn)而在教學(xué)中，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，甚至在語文教學(xué)中，使的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，讓語文教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力和負(fù)擔(dān)。為此在語文教學(xué)中，需要將學(xué)生的主體地位突顯出來。自我教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用，就是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，尊重學(xué)生的個(gè)性，自我教育理論在語文教學(xué)中的應(yīng)用，需要確定學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，主動(dòng)的進(jìn)行語文知識(shí)的實(shí)踐，語文教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為等進(jìn)行指導(dǎo)，在語文教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生提供幫助，建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)，留置一些時(shí)間，讓學(xué)生資金安排自己的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

 

(2)改變語文教學(xué)的方法

 

傳統(tǒng)的語文教學(xué)具有一定的強(qiáng)制性，重視語文教學(xué)中的教，而輕視語文教學(xué)中的學(xué)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不利學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，為此需要將語文教學(xué)的方法改變。

 

(3)實(shí)行多元化的語文教學(xué)評(píng)價(jià)

 

在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是為了促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，保證在語文教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都得到全面的健康發(fā)展。我國學(xué)校教育受應(yīng)試教育的影響非常大，在語文教學(xué)評(píng)價(jià)中，采用分?jǐn)?shù)的高低對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種語文教學(xué)評(píng)價(jià)方法，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行定性評(píng)價(jià)，會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)而無法將自我教育實(shí)施到語文教學(xué)中，為此需要將語文教學(xué)評(píng)價(jià)方法改變，采用多元化的語文教學(xué)評(píng)價(jià)方法，公平、公正、客觀的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。自我教育在語文教學(xué)中的實(shí)施，重視的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過自我教育理論的實(shí)施，在語文教學(xué)中提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，所以在進(jìn)行語文教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中，也需要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，針對(duì)不同的學(xué)生，采用不同的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。

 

篇5

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）06（c）-0115-01

口語交際能力是指用有聲語言的形式同時(shí)輔助適當(dāng)?shù)姆钦Z言手段，以聽、說為主要的實(shí)現(xiàn)途徑來進(jìn)行情感交流和信息溝通的能力，其中包括了對(duì)文化設(shè)定的理解把握以及對(duì)語言應(yīng)用知識(shí)的利用。[1] 口語交際能力之所以重要，是因?yàn)樗瑫r(shí)兼具了溝通的不可替代性和信息傳遞溝通的直接和有效性。語文作為對(duì)中國傳統(tǒng)語言文化的深入，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng)，至關(guān)重要。

1 口語交際能力的內(nèi)涵和必要性

口語交際能力教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)這一項(xiàng)提出新的要求，規(guī)定口語交際能力不僅要做到簡單的對(duì)語言的理解和掌握，還應(yīng)根據(jù)具體情況對(duì)不同對(duì)象使用不同的語言形式?？谡Z交際能力表現(xiàn)在一個(gè)人的綜合素質(zhì)和能力中，是一種可以終身受用的語言能力。

在中學(xué)語文教學(xué)中，口語交際能力是一項(xiàng)重要的組成部分，培養(yǎng)中學(xué)生語文教學(xué)中的口語交際能力十分有必要性。首先，語文是一門人文社會(huì)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容是語言文化。因此，對(duì)語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)就意味著對(duì)語言文化的學(xué)習(xí)，教學(xué)的最終目的是將知識(shí)應(yīng)用在生活中，而學(xué)生的口語交際能力可以將語言的藝術(shù)性、實(shí)用性融合在生活中，是對(duì)語文這門學(xué)科的一種升華。好的口語交際能力既滿足了學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的需要，也總體提升了學(xué)生的綜合能力。由此可見，在中學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)占據(jù)多么重要的地位。

2 現(xiàn)今語文教育體系中口語交際能力存在的問題

語文教學(xué)改革始于20世紀(jì)70年代，在改革中于聽說方面取得了一定的突破，但是同樣也存在很多的不足。地域間、不同等級(jí)的學(xué)校之間、不同教師的能力等都是產(chǎn)生不足的決定因素。問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 缺少互動(dòng)

口語交際能力最注重培養(yǎng)的就是與人溝通的能力。但是就目前的情勢來看，在實(shí)際的口語交際能力的教學(xué)過程中，教師缺乏溝通意識(shí)，往往只是將課本的知識(shí)機(jī)械性的傳遞給學(xué)生。如在進(jìn)行課文講解時(shí)，教師只是通過對(duì)文章內(nèi)容的分析來教授學(xué)生，并沒有與學(xué)生溝通交流。很多學(xué)生在課堂中沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)，教師也對(duì)學(xué)生的發(fā)言缺少正確的認(rèn)識(shí)，由此導(dǎo)致了師生之間的交流不足，長此以往，使學(xué)生失去了表達(dá)和發(fā)言的欲望，最終導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生的口語交際能力低下，喪失學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重者還會(huì)產(chǎn)生與人溝通困難的心理障礙。

2.2 教師自身意識(shí)不強(qiáng)、水平不足

在整個(gè)教育體制中，教師起到導(dǎo)向作用。而在語言教育中，教師自身的能力也決定了學(xué)生是否能夠很好的領(lǐng)悟語言的魅力，從而更好地吸收知識(shí)。而現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)中，大部分教師注重的都是對(duì)學(xué)生書面能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的答題技巧等以期學(xué)生能在中考中取得更好的成績，由此就形成了一種“啞巴語言”的現(xiàn)象。同時(shí)由于教師自身的能力不足，導(dǎo)致在教學(xué)過程中，教學(xué)語言不夠流暢，缺少邏輯性和條理性，在語言表達(dá)過程中過于隨意，無法使學(xué)生真的受到感染。語言的學(xué)習(xí)是有一定的枯燥性的，如果教師不能很好的運(yùn)用輕松幽默的方式來帶給學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)情緒，那么就會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語言的興趣，使學(xué)生用語言無法很好的表達(dá)自己的感受，影響了學(xué)生的口語交際能力。

2.3 實(shí)際應(yīng)用不足

想要真正的把一門語言理解透徹，實(shí)際應(yīng)用是最好的方式。但是著眼于當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，很多語文教學(xué)都無法做到這一點(diǎn)，學(xué)校和教師將大部分的精力都投入到課堂的教學(xué)之中，忽略了讓學(xué)生將語言實(shí)際應(yīng)用到生活中的能力。僅憑死記硬背課本知識(shí)，無法培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)對(duì)以及交際能力，無法掌握基本的口語交際技巧和交際方法，不能更好的與人溝通交流思想。久而久之，學(xué)生的口語交際能力變?nèi)?，不能更好的適應(yīng)社會(huì)。

3 口語交際能力提升途徑

根據(jù)上述對(duì)于當(dāng)今于中學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)中的問題分析，可以明確的知道，只有教師正確的引導(dǎo)，在師生之間、生生之間建立起良好的溝通模式，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)融入生活之中，注重實(shí)踐，才能更好的提升學(xué)生的口語交際能力。具體做法有以下幾點(diǎn)。

3.1 注重口語交際教學(xué)過程中的互動(dòng)性

教師應(yīng)做到“以學(xué)生為主體”，將學(xué)生放在課堂的主體地位中，在實(shí)際的口語交際教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)具體要求，設(shè)定相應(yīng)的對(duì)話情境，增強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)。例如可以根據(jù)課本內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，由學(xué)生自行安排角色并攥寫臺(tái)詞，這樣在表演的過程中，可以讓學(xué)生設(shè)身處地的理解文章中主人公的心理變化，可以更深刻、更直觀地理解作者的中心思想，也同時(shí)提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力和交際能力，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的口語交際互動(dòng)性。

3.2 對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)

教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的能力和水平?jīng)Q定了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收能力。學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)和進(jìn)修，讓教師培養(yǎng)自己的語言能力，在教學(xué)過程中做到語言具有邏輯性、條理性，同時(shí)富有幽默感。這在一方面不僅為學(xué)校提供了更優(yōu)質(zhì)的師資力量，也從另一方面提升了學(xué)生的總體素質(zhì)。教師合理運(yùn)用自己的語言能力，在教學(xué)過程中建立起一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，這樣可以更好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更全面的吸收課本知識(shí)。

3.3 將口語交際能力應(yīng)用到實(shí)際中

學(xué)習(xí)語言的最終目的就是為了在實(shí)際中應(yīng)用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的口語交際能力的實(shí)際應(yīng)用的培養(yǎng)，比如可以利用課后的時(shí)間舉辦詩歌朗讀大賽、演講比賽、辯論比賽等，這些從一方面可以鍛煉學(xué)生的思維能力，對(duì)于正在成長過程中的中學(xué)生思維模式的塑性有著重要意義，另一方面也可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，讓學(xué)生在應(yīng)用的過程中發(fā)現(xiàn)在自身不足，從而在今后的學(xué)習(xí)中更有側(cè)重點(diǎn)，更好的完善自身能力。

4 結(jié)語

口語交際能力是對(duì)語言這門學(xué)科的最重要的表現(xiàn)形式，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力得以發(fā)展的重要途徑，口語交際能力的培養(yǎng)不但可以增強(qiáng)學(xué)生的合作交往意識(shí)和口頭表述能力，也可以更好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)著重主義對(duì)學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)。

篇6

教師要精心的組織和創(chuàng)設(shè)，來營造一種良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛。要對(duì)傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行革新，對(duì)師生關(guān)系重新塑造，將學(xué)生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來，教師在這個(gè)過程中，要堅(jiān)持和學(xué)生平等相待，給予學(xué)生足夠的尊重。

一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系：教師要給予學(xué)生足夠的信任和理解，學(xué)生對(duì)教師足夠的尊重，這樣才可以形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，足夠的積極和向上。教師在教學(xué)過程中，需要平等對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)組織過程中，需要將民主方式應(yīng)用過來，充分考慮學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，愉快的上課，傳授知識(shí)，滿足學(xué)生的各方面需求。在學(xué)生回答問題或者提出問題的過程中，教師要給予積極的鼓勵(lì)，有時(shí)甚至一個(gè)微笑，都可以促使學(xué)生的心理壓力得到減輕。在課堂中，教師要對(duì)自己嚴(yán)格要求，樹立良好的形象，以便達(dá)到言傳身教的目的。

二是對(duì)學(xué)習(xí)期望進(jìn)行合理的構(gòu)建：在教育心理學(xué)中，明確提出，如果教師有著較高的期望，那么學(xué)生就會(huì)積極向上；如果教師只有較低的期望，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，不僅需要關(guān)注學(xué)生理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，還需要注重形成和發(fā)展學(xué)生們的情感和態(tài)度。要想形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，教師就需要結(jié)合具體情況，選擇科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生有著合理的期望。因此，在組織教學(xué)的過程中，就需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給充分激發(fā)出來，對(duì)于學(xué)生獲得的一些進(jìn)步和成績，要給予積極的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，促使學(xué)生的自信心和意志力得到顯著提升。在課堂教學(xué)中，那些命令式或者灌輸式的語言是盡量避免采用的，如你聽我說，我告訴你等，要將那些商量式和鼓勵(lì)性的語言大量應(yīng)用進(jìn)來，如請(qǐng)聽聽我的想法、請(qǐng)你繼續(xù)講等等。在教學(xué)過程中，教師要多將這些語言應(yīng)用過來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來。[2]

二、對(duì)教材中蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容充分挖掘，構(gòu)建良好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

在教學(xué)過程中，學(xué)生才是課堂的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生大量的心理困擾，因此，我們就需要幫助他們解決。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的小學(xué)語文教材中，很多的內(nèi)容和素材都是適合心理輔導(dǎo)的，并且學(xué)習(xí)過程中，很多內(nèi)容都可以營造心理教育的情境。教師要結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，在實(shí)踐過程中，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行大力鉆研，對(duì)本學(xué)科的心理教育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。教師可以對(duì)典型課文進(jìn)行選擇，以便對(duì)學(xué)生的形象思維和想象能力進(jìn)行開發(fā)和訓(xùn)練。通過感悟故事清潔，深入體會(huì)營造出來的教學(xué)情景，通過對(duì)人物語言、動(dòng)作和品格的探討和分析，來給學(xué)生們?nèi)宋膬?nèi)涵的熏陶，對(duì)其良好的個(gè)性和人格進(jìn)行培養(yǎng)。只要教師對(duì)這些資源進(jìn)行大力的開發(fā)和利用，那么在教學(xué)過程中，通過研讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，就可以將語文教學(xué)中的內(nèi)容給挖掘出來，對(duì)學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行大力培養(yǎng)。

要想開發(fā)學(xué)生的智力因素，就需要大力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在教學(xué)過程中，注意對(duì)各種機(jī)會(huì)進(jìn)行把握，反復(fù)滲透，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行大力培養(yǎng)?？梢詫⑾冗M(jìn)的多媒體技術(shù)手段給應(yīng)用過來，將靈活多樣的教學(xué)手法應(yīng)用過來，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)，通常是激發(fā)、探索、總結(jié)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)造。教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)的開放性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣，感受到進(jìn)步和成功的歡喜，幫助學(xué)生對(duì)自我更好的認(rèn)識(shí)，這樣方可以真正提高學(xué)生的實(shí)際能力。因此，在教學(xué)過程中，就需要充分考慮心理素質(zhì)教育，互相滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理健康教育，在提升語文教學(xué)的效率和質(zhì)量基礎(chǔ)上，促使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

篇7

二、對(duì)話式教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

1.營造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境

①營造平等、和諧的對(duì)話氛圍

對(duì)話式教學(xué)的本質(zhì)為平等、民主式教學(xué)，如無平等、和諧的課堂氛圍，則無法開展對(duì)話式教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)樹立并積極踐行平等觀念，一視同仁，尊重學(xué)生個(gè)性，不能操控對(duì)話，使學(xué)生在平等的氛圍中充分發(fā)表自己的觀念、想法和意見。

②創(chuàng)設(shè)有趣、富有啟發(fā)性的情境

教學(xué)是否有效，與教學(xué)情境之間有著密切的關(guān)系，主要是教學(xué)情境中是否包含有豐富的信息。因此，教師在課堂上應(yīng)努力創(chuàng)造富有啟發(fā)性、有趣的課堂情境，確保學(xué)生全身心投入對(duì)話式教學(xué)。教師可借助多媒體、模擬歷史場景等多種方式，設(shè)置真實(shí)性的對(duì)話情境，提高學(xué)生的參與熱情、參與度，提升教學(xué)的有效性。

2.教學(xué)中的對(duì)話形式

①師生間的對(duì)話

師生間的對(duì)話是歷史教學(xué)中最常見的對(duì)話形式，也是對(duì)話式教學(xué)的核心內(nèi)容。學(xué)生與教師之間，在人格尊嚴(yán)上完全平等，但在認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)閱歷上有差異。學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，離不開教師的幫助與指導(dǎo)，所以師生間的對(duì)話具有特殊性，教師可引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣、思維模式。

②學(xué)生間對(duì)話

新課標(biāo)明確要求，高中歷史學(xué)習(xí)應(yīng)為自主、合作與探索相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，加強(qiáng)學(xué)生間的交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，不斷完善自我。合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生間對(duì)話是教學(xué)系統(tǒng)中極具潛力的部分，也是教學(xué)有效不可或缺的環(huán)節(jié)。通過對(duì)話，學(xué)生可認(rèn)識(shí)到自身不足，學(xué)習(xí)他人長處。有效開展學(xué)生間的對(duì)話，教師應(yīng)給予學(xué)生一定自。

篇8

老師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。

一、歷史教師對(duì)歷史教學(xué)滲透德育有充分的、深刻的認(rèn)識(shí)，并形成一種職業(yè)習(xí)慣沒有思想認(rèn)識(shí)上的高度重視，就不會(huì)有教師真正的感情投入，當(dāng)然也就談不上真正的德育滲透。在當(dāng)前情況下，特別要正確理解應(yīng)試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正高考分?jǐn)?shù)與育人的關(guān)系?！皯?yīng)試”能力與“分?jǐn)?shù)”高低，實(shí)際上是道德思想、知識(shí)能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應(yīng)該說是能較好檢驗(yàn)教育效果的。歷史教學(xué)在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練歷史思維能力，滲透了辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進(jìn)，實(shí)在是個(gè)難于截然分割的有機(jī)整體。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識(shí)的掌握和能力的提高。

二、為人師表做學(xué)生的榜樣老師是學(xué)生獲得知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，不論老師自己是否意識(shí)到，其言行處世態(tài)度都會(huì)被學(xué)生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。問題的關(guān)鍵，不是導(dǎo)與不導(dǎo)，而是導(dǎo)多導(dǎo)少，導(dǎo)向何方？人們有理由疑問，老師不愛國，何以引導(dǎo)學(xué)生愛國？老師不愛黨，何以引導(dǎo)學(xué)生愛黨？老師治學(xué)不嚴(yán)，何以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)？老師缺少真情，何以激發(fā)學(xué)生情感的浪花？只有心靈美的人師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生，而不稱職的“人師”是會(huì)誤人子弟的。

三、教師要用淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)貫徹教學(xué)的始終中學(xué)歷史雖然是古今中外歷史中最基本的知識(shí)，但是其涉及的知識(shí)也是極其廣泛的。這就對(duì)歷史老師提出了一個(gè)最基本的硬要求———宏博、專精、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底。教學(xué)要不拘泥于中學(xué)歷史課本和教學(xué)參考書涉及的內(nèi)容，隨時(shí)注意吸收歷史研究、歷史教學(xué)的新成果，注意中國通史、世界通史方面，繼續(xù)不斷拓寬自己的歷史知識(shí)面，吐故納新，掌握更多、更豐富的歷史材料，在歷史材料的掌握上與時(shí)俱進(jìn)。這樣隨著歲月的推移就能積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，上課時(shí)才能把教材內(nèi)容聯(lián)系的面面俱到、點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)，不但條理清楚，還能加強(qiáng)信息量和剖析事理的深度，講清歷史的來龍去脈原因，揭示出歷史現(xiàn)象掩蓋的歷史發(fā)展規(guī)律，因而可以加強(qiáng)德育滲透的力度，達(dá)到刻骨銘心的教育效果。我們常講給學(xué)生一匙水，老師必須有一桶水。歷史老師的表述，看似淺顯，但淺顯的背后卻有深厚的依據(jù)。唯有掌握較為淵博的歷史知識(shí)，才可能形成知識(shí)綜合、知識(shí)遷移的能力；才可能在備課中見微知著，講課中深入淺出，而不駐守課本，囿于教參；才可能在滲透德育中不斷啟迪學(xué)生心智，碰撞出思想的火花。

四、教師要熟練掌握教育學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能掌握了淵博的專業(yè)知識(shí)，這僅僅為教好歷史、滲透德育提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但這還不夠，還要嘴能說，手能寫，具有較強(qiáng)的語言、文字表達(dá)能力；還要因材施教具有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力。有些老師，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，但拙于言辭，苦于表述，缺乏嫻熟的教學(xué)技能技巧，“壺里有餃子倒不出來”，使課堂了無生氣，枯燥無味，這也可能成為不受學(xué)生歡迎的老師。到這一步，連教學(xué)任務(wù)也難以完成，更不用說滲透德育了。

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（一）語文教學(xué)與生命認(rèn)知的關(guān)系

生命教育是一種生命意識(shí)的教育，旨在使學(xué)生了解生命特征，認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象，熟悉生命法則，建立對(duì)生命的基本認(rèn)知。小學(xué)語文教學(xué)具備豐富的人文精神內(nèi)涵，對(duì)小學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)具有重要的作用。小學(xué)語文教材包含了廣泛的對(duì)多元化生命存在的解讀。比如，以自然界生命為對(duì)象的教材內(nèi)容有《看》、《青海高原的一株柳》、《蒲公英》等，以動(dòng)物界生命為對(duì)象的教材內(nèi)容有《狼與鹿》、《天鵝的故事》、《金蟬脫殼》等，以人類生命為對(duì)象的教材內(nèi)容有《海倫·凱勒》、《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》、《艾滋病小斗士》等。可見，小學(xué)語文教學(xué)為學(xué)生提供了生命認(rèn)知的重要資源，通過對(duì)不同生命的呈現(xiàn)，幫助學(xué)生加深對(duì)生命的理解，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之心。

（二）語文教學(xué)與生命情感的關(guān)系

生命教育是一種生命情感教育，旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的同時(shí)，珍惜、尊重與熱愛生命，逐步脫離自我中心主義，發(fā)展人文關(guān)懷與社會(huì)關(guān)懷的精神。課程改革已全面推動(dòng)語文課程的功能性轉(zhuǎn)變，由單純關(guān)注學(xué)生的知識(shí)習(xí)得轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、道德生活以及人格養(yǎng)成。語文新課標(biāo)更是明確地提出：語文教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生包括愛國主義情感、社會(huì)主義情感、民族文化情感、審美情感在內(nèi)的生命態(tài)度與價(jià)值觀。小學(xué)語文的生命情感教學(xué)目標(biāo)與生命教育相吻合，學(xué)生在語文課堂中所獲得的真善美、假丑惡等情感體驗(yàn)，將發(fā)展成為學(xué)生對(duì)生命的理性思辨，最終影響學(xué)生的心智、品性與道德，彰顯學(xué)生的生命個(gè)性與追求。

（三）語文教學(xué)與生命踐行的關(guān)系

生命教育是一種生命踐行的教育。學(xué)生具備對(duì)生命的認(rèn)知與情感還不夠，還需要切實(shí)地去履行生命存在的職責(zé)與義務(wù)，為自己的生命負(fù)責(zé)，也為別人的生命盡一份力。小學(xué)語文教學(xué)與踐行生命教育的關(guān)系在于：語文課堂可以通過文學(xué)作品中的正面人物形象，感染學(xué)生心靈，熏陶學(xué)生思想，樹立學(xué)生行為規(guī)范的楷模，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。大量的實(shí)驗(yàn)證明：榜樣的力量在小學(xué)生成長過程中有著巨大的作用，小學(xué)生的行為學(xué)習(xí)力以模仿性學(xué)習(xí)為主，且喜好模仿受到尊敬、歡迎、敬佩的對(duì)象。語文教材中的典型人物對(duì)小學(xué)生行為的示范與激勵(lì)，不僅能起到對(duì)小學(xué)生踐行生命教育內(nèi)涵的導(dǎo)向功能，其踐行本身也是提升小學(xué)生生存技能與生命質(zhì)量的根本途徑。

二、生命教育理論在語文教學(xué)中的實(shí)踐

（一）語文的生命認(rèn)知教學(xué)

小學(xué)語文的生命認(rèn)知教學(xué)應(yīng)以建構(gòu)小學(xué)生生命認(rèn)知內(nèi)容為主。通過對(duì)小學(xué)語文教材（以蘇教版為例）的梳理，筆者針對(duì)小學(xué)生生命認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行劃分，并列舉了相應(yīng)的篇目。如下圖所示：

教師在構(gòu)建小學(xué)生生命認(rèn)知內(nèi)容時(shí)，可將其劃分為“認(rèn)識(shí)與珍惜生命”、“尊重與愛護(hù)生命”、“享受與超越生命”三個(gè)維度，整理相應(yīng)的素材實(shí)施教學(xué)。合理的維度劃分是生成教學(xué)系統(tǒng)性與科學(xué)性的前提。

（二）語文的生命情感教學(xué)

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很多中職學(xué)校的幼教專業(yè)都會(huì)開設(shè)“幼兒教育心理學(xué)”這門課，但是很多學(xué)生反映書本上的內(nèi)容過于枯燥，他們很難真正理解。畢竟學(xué)生要通過這門課程的學(xué)習(xí)，去把握幼兒的心理，并與教育聯(lián)系起來。如果教師只顧一味地向?qū)W生去灌輸這些理念、這些思想，學(xué)生根本理解不了，何談將這些利用應(yīng)用到以后的教學(xué)中去。況且書本理論性過強(qiáng)，比如在《學(xué)習(xí)與幼兒心理》一書中，對(duì)“條件刺激”等一系列的詞語解釋不詳細(xì)，定義表達(dá)含糊不清，教育學(xué)與心理學(xué)的交叉反而會(huì)使得很多概念更加難懂。

1.2學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不高

幼兒教育心理學(xué)大多考驗(yàn)的是學(xué)生的邏輯思維能力和推理能力，但是一般大多中職學(xué)校的學(xué)生多對(duì)舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)方面感興趣，缺乏理性的邏輯思維能力，對(duì)書本的內(nèi)容缺乏充分的認(rèn)識(shí)。因此對(duì)于幼兒心理教育這門課的學(xué)習(xí)絲毫不感興趣，沒有學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，這對(duì)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)是個(gè)很不利的因素。

1.3教師教學(xué)模式單一

現(xiàn)在中職學(xué)校幼教專業(yè)的教師自身缺乏實(shí)際幼兒教育的經(jīng)驗(yàn)，空有滿腹的理論基礎(chǔ)，因而在教學(xué)的過程中只是一味地給學(xué)生傳授書本上的理論知識(shí)，很少考慮到學(xué)生實(shí)際的專業(yè)學(xué)習(xí)能力。外加幼兒教育心理學(xué)這門課本身就難懂枯燥，學(xué)生不會(huì)應(yīng)用書本上的理論知識(shí)來解決實(shí)際生活中的問題，不懂如何應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中去。教師教學(xué)模式單一、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足都是目前這門課程所存在的問題，導(dǎo)致學(xué)生的吸收效果差。

2.提高幼兒心理教育教學(xué)質(zhì)量的方法

2.1豐富課堂內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量

教師應(yīng)多注重課堂上與學(xué)生的互動(dòng)交流，讓原本枯燥的幼兒心理教育學(xué)這門課增加趣味性。作為老師，我們可以引入一些新的元素，讓學(xué)生充分了解這些幼兒的思想，比如通過播放ppt，播放小視頻等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，尋找到能夠讓學(xué)生自己去思考的點(diǎn)。多給學(xué)生做一些有關(guān)心理學(xué)的小測試，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。

2.2積極參加幼兒教育實(shí)踐

積極參加社會(huì)實(shí)踐，這不僅是對(duì)于學(xué)生的要求，更是對(duì)于教師的要求。老師和學(xué)生雙方都應(yīng)多與幼兒打交道，從而充分了解孩子的所思所想，一方面對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的提高很有幫助，另一方面對(duì)于幼教專業(yè)學(xué)生的專業(yè)水平的提高和專業(yè)能力的培養(yǎng)都能起到積極的促進(jìn)作用。有關(guān)中職學(xué)校可以在暑假開展義務(wù)的幼兒支教活動(dòng)，讓每一位幼教專業(yè)的學(xué)生充分融入到這樣的活動(dòng)中去，在實(shí)際的教學(xué)過程中，鍛煉自己與孩子交往和相處的能力，無形中對(duì)他們自身的專業(yè)水平都有很大的提升，多與孩子交流，在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中，將理論與實(shí)踐結(jié)合得恰到好處。

2.3轉(zhuǎn)變思維模式，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

通過前面的論述可以了解到，幼兒教學(xué)心理學(xué)這門課對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力有著很高的要求。要打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的思維方式，不能只顧生搬硬套，而是要在學(xué)習(xí)的過程中去全方位、多層次地考慮問題，鍛煉自身的邏輯思維能力。作為幼教專業(yè)的學(xué)生，我們要熱愛自己的專業(yè)，了解幼教這一專業(yè)的就業(yè)前景，做好自身的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，要充分認(rèn)識(shí)到自己如今對(duì)課程的掌握水平在自己今后的就業(yè)中都會(huì)體現(xiàn)出來，相信在自身全面發(fā)展的同時(shí)必定能對(duì)這門課有著更深層次的了解。