導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在應(yīng)試教育主流之外，而且由于美術(shù)的技巧性較強(qiáng)，許多學(xué)生并沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練，因此對美術(shù)的興趣不高。但陶藝制作中的泥巴類似學(xué)生小時(shí)候玩的橡皮泥，操作簡便易行，能迅速激起學(xué)生的動(dòng)手欲望，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。有了興趣之后，接下來的教學(xué)過程就能順利進(jìn)行。

2.培養(yǎng)動(dòng)手能力

陶藝制作是一項(xiàng)需要學(xué)生親手操作的過程，學(xué)生在實(shí)踐過程中會(huì)學(xué)到許多操作上的實(shí)用技能，僅靠理論上、書面上的知識(shí)無法完成。一件陶藝品的完成要求制作者有良好的耐心，心靈手巧。其中許多工序無法量化表示，學(xué)生必須自己親手做過之后才能有所領(lǐng)悟。在此過程中也就自然而然地鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。

3.開發(fā)創(chuàng)造性思維

由于陶藝制作過程并沒有統(tǒng)一的模板，教師布置任務(wù)時(shí)盡管會(huì)給學(xué)生一個(gè)明確的目標(biāo)，但在具體操作中學(xué)生可以根據(jù)自己的想象隨意發(fā)揮。即使是教師給學(xué)生一件樣品，但在制作過程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)理想目標(biāo)與實(shí)際操作中的差距，結(jié)果仍會(huì)按照自己的認(rèn)識(shí)造型，塑造出千奇百怪又獨(dú)具創(chuàng)造性的作品。

二、開展陶藝課程應(yīng)注意的問題

在明確開展陶藝課程的優(yōu)勢之后，我們最為關(guān)注的就是如何更好地將陶藝課程融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)。

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

上文中提到陶藝制作能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，之所以如此強(qiáng)調(diào)是因?yàn)樵诰唧w教學(xué)中有些教師會(huì)以模板式的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求、衡量學(xué)生的創(chuàng)作，這極大地限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，不利于教育目的的達(dá)成。因此，陶藝課程不僅要教學(xué)生如何制作陶藝品，更重要的是教學(xué)生怎樣進(jìn)行創(chuàng)作。技術(shù)只是手段，思維的創(chuàng)造力才是最終目的。

2.硬件設(shè)備的優(yōu)化

陶藝課程的開設(shè)伴隨而來的問題有學(xué)校陶藝設(shè)備的不完善，教師陶藝水平的專業(yè)性不強(qiáng)等問題。為此，一些學(xué)校專門前往景德鎮(zhèn)參觀學(xué)習(xí)。在硬件設(shè)備上雖然不能要求達(dá)到專業(yè)陶藝制作的水平，但是一些普遍使用的設(shè)備應(yīng)該具有。這樣就能使陶藝教學(xué)不是一種空口號(hào)。此外，教師的水平也極大影響了陶藝教學(xué)的質(zhì)量，因此，需要教師具備一些專業(yè)化的知識(shí)與技術(shù)，這樣才能保證陶藝課程的水平，不至于成為一種混亂的玩泥巴課。

三、陶藝課程的發(fā)展前景

陶藝課程是一門極具創(chuàng)造力和想象力的課程，它符合素質(zhì)教育的客觀要求，能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，開發(fā)學(xué)生的獨(dú)特思維，因此，富有旺盛的生命力，可以在中學(xué)美術(shù)課中廣泛推廣。本文認(rèn)為，陶藝課程發(fā)展前景廣闊。由于陶藝是一門專業(yè)技術(shù)性較強(qiáng)的藝術(shù)，融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中雖然有強(qiáng)大的優(yōu)勢，但在具體操作中存在一定的困難，需要采取循序漸進(jìn)的方法，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年齡的學(xué)生安排不同的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，從而使陶藝課程成為一門有系統(tǒng)性的學(xué)科而單獨(dú)發(fā)展。

篇2

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-358-01

我國農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)質(zhì)量一直以來較差。加上現(xiàn)在又是課改階段，如何穩(wěn)步提高農(nóng)村初中英語教學(xué)的質(zhì)量，是個(gè)十分艱巨的任務(wù)。主要原因如下：其一，在小學(xué)階段沒有上英語課，或由非專業(yè)教師上英語課，所以初中英語教師只得從字母教起；其二，學(xué)生總是認(rèn)為語文、數(shù)學(xué)是主科，因?yàn)樾W(xué)上的基本上是語文、數(shù)學(xué)。其三，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，科目多，又不主動(dòng)學(xué)習(xí)。

一、問題的提出

1、語音教學(xué)

農(nóng)村中學(xué)里幾乎沒有外籍教師，缺乏必要的教學(xué)設(shè)備，更沒有專門的聽力、語音設(shè)備。硬件上的落后致使學(xué)生缺少了很多英語學(xué)習(xí)的輔助條件。但對農(nóng)村中學(xué)英語語音教學(xué)影響更大的因素是“軟環(huán)境”的不足：師資匱乏；教師自身水平不高，口語不標(biāo)準(zhǔn)，甚至很多教師仍在使用方言進(jìn)行課堂教學(xué)；加之，大部分農(nóng)村中學(xué)生少有機(jī)會(huì)接觸到英語，卻少一個(gè)良好的語言環(huán)境。

2、寫作教學(xué)

寫作教學(xué)中師生互動(dòng)性不強(qiáng)，內(nèi)容或話題往往由教師決定，較少關(guān)注情感因素對學(xué)生寫作的促進(jìn)作用，以致無法激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。寫作前與學(xué)生討論題目相關(guān)的信息，語言知識(shí)，框架等不夠充分，教師的語篇題材意識(shí)不強(qiáng)，未能采用“過程式寫作教學(xué)”對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)和分析。大多限于“布置任務(wù)――學(xué)生寫作――教師批改――點(diǎn)評”這一單調(diào)形式，未能使用多種活動(dòng)和練習(xí)形式來組織寫作教學(xué)，沒有有機(jī)結(jié)合基本的語言知識(shí)和技能，以致學(xué)生無法創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)語言進(jìn)行書面表達(dá)。安排寫作訓(xùn)練的量和度不夠，未能使學(xué)生養(yǎng)成以寫作來書面交際的習(xí)慣。

3、傳統(tǒng)教學(xué)方法

觀察我們當(dāng)前英語課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，受“應(yīng)試教育”、“升學(xué)率”的影響，教師把持課堂的現(xiàn)象仍很普遍。這應(yīng)該說是一種以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式。而傳統(tǒng)的英語教學(xué)基本上是依據(jù)行為主義理論，強(qiáng)調(diào)的是刺激反應(yīng)，教師只是起到一個(gè)外部刺激作用，教學(xué)中忽視了學(xué)生內(nèi)在的心理反應(yīng)，其根源就在于忽視了學(xué)生的極具潛力的主體作用。以教師為中心的根深蒂固的教學(xué)模式使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于被動(dòng)位置，這種狀況既阻礙英語教學(xué)的開展，更阻礙素質(zhì)教育的實(shí)施。

二、解決辦法

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

教師在加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的同時(shí)，還要注意不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力使學(xué)生保持高昂的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生今后的英語學(xué)習(xí)能否順利發(fā)展下去的前提之一。在外語學(xué)習(xí)環(huán)境較差的中國，學(xué)生要想追求自我發(fā)展，把英語學(xué)習(xí)卓有成效地進(jìn)行下去，沒有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)能力再強(qiáng)也很難取得理想的學(xué)習(xí)效果。因此，英語教師一個(gè)重要任務(wù)就是在教會(huì)學(xué)生掌握英語的同時(shí)，還要培養(yǎng)出學(xué)生的“愛學(xué)英語”的興趣和樂趣。

2、提高教師自身素質(zhì)

素質(zhì)教育的直接實(shí)施者是教師。英語教師的思想素質(zhì)、英語水平素質(zhì)、英語教學(xué)能力素質(zhì)和身心素質(zhì)，特別是英語水平素質(zhì)的好壞，是決定外語教學(xué)質(zhì)量高低的一個(gè)極為重要的因素。人們常說，教師要給學(xué)生一杯水，自己首先要備一桶水。外語教師要熟練地掌握教材，駕駛教材，超越教材，不僅要掌握所授學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，而且對這門學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來發(fā)展、社會(huì)功能以及與鄰近學(xué)科的關(guān)系等等都要有較多的了解和相當(dāng)?shù)难芯?。并在教學(xué)過程中不斷對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，要運(yùn)用其它行之有效的教學(xué)方法、手段、技能、技巧，最大限度的引導(dǎo)幫助學(xué)生逐漸掌握外語，使其學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)英語，并努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。

3、時(shí)俱進(jìn)，面向全體，培優(yōu)補(bǔ)差，爭取大面積提高

眾所周知，影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績差的原因是多方面的。有些是由于智力因素，絕大部分是由于非智力因素的影響所致。不管是哪種因素，在學(xué)生學(xué)習(xí)上存在著困難，作為教師的我們應(yīng)該滿懷熱情地關(guān)懷愛護(hù)他們，決不能嫌棄排斥。我們的常言道：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。所以我們要主動(dòng)去關(guān)心他們，去親近他們，深入到他們中間去，使他們對老師產(chǎn)生親近感、信任感，消除師生間的心理隔閡。在我教初二時(shí)，有一個(gè)學(xué)生在課堂上問我：老師，我不想出國，我不想與外國人交朋友，我為何要學(xué)習(xí)英語？我為何要聽你說英語？所以，我對英語課很不感興趣，無心學(xué)習(xí)，上課總是經(jīng)常睡覺，平時(shí)很少完成作業(yè)?？荚嚠?dāng)然就沒有及格過。當(dāng)時(shí)我就在課堂上直接回答他的問題。只有與外國人交朋友才學(xué)習(xí)英語嗎？試問：在中國能有多少人能出國？中國人學(xué)習(xí)英語是為了提高自己的文化知識(shí)，是為了學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀先進(jìn)的技術(shù)，是為了更好地為國為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，把祖國建設(shè)得更美好。特別是當(dāng)今時(shí)代，我們年輕人更要學(xué)習(xí)英語。就算你沒有機(jī)會(huì)出國，可外國人有機(jī)會(huì)來中國，也許就在你的家鄉(xiāng)建廠，你就有機(jī)會(huì)與外國人交談或做生意。

篇3

二、信息素養(yǎng)教育課程設(shè)置形式之解析

在我國，新課標(biāo)規(guī)定中學(xué)信息素養(yǎng)培養(yǎng)的課程單獨(dú)設(shè)課，分為必修和選修兩個(gè)部分，主要是信息技術(shù)課程，國家統(tǒng)一規(guī)定課時(shí)，必修部分是一個(gè)模塊----信息技術(shù)基礎(chǔ)。選修部分共五個(gè)模塊，每個(gè)模塊2學(xué)分。從規(guī)定來看，選修模塊的設(shè)置形式帶有強(qiáng)烈工具性、考核功利性和一定的強(qiáng)迫性，從選修模塊的內(nèi)容看，對普通高中生來講，又帶有一定的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科的專業(yè)色底，于大部分普通高中生而言有一定的難度。在美國，由于每個(gè)州甚至每所學(xué)校都享有一定的自，課程設(shè)置的形式?jīng)]有統(tǒng)一模式，如部分中學(xué)沒有開設(shè)獨(dú)立的信息素養(yǎng)課程，而是將相關(guān)內(nèi)容滲透到其它課程；部分中學(xué)只提供選修；部分中學(xué)提供一門以上的課程，讓學(xué)生必修其一，其余選修。從中美兩國課程的情況來看，都存在著專業(yè)性比較濃厚的色彩，而且各門課程相互交叉，這固然決定于信息技術(shù)自身的特點(diǎn)，但仍需要考慮如何解決課程內(nèi)容重疊問題。此外，兩國的信息素養(yǎng)教育都考慮到前后課程的延續(xù)和銜接，考慮勿致學(xué)生知識(shí)鏈斷裂，以使學(xué)生有相似的知識(shí)積累。

三、信息素養(yǎng)教育課程評價(jià)之解析

在我國新課標(biāo)頒布以后，信息技術(shù)素養(yǎng)的評價(jià)方式經(jīng)歷了基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能考核到各種綜合性評價(jià)、激勵(lì)評價(jià)的轉(zhuǎn)變?？荚囆问揭灿泄P試、機(jī)試或者筆試機(jī)試結(jié)合等多種。新課標(biāo)不再只是以基本知識(shí)與基本技能作為主要的評價(jià)方式，尤其重視了過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值兩個(gè)方面，這樣在評價(jià)的方式上就弱化了考核機(jī)制。新課標(biāo)同時(shí)要求教師不再只以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)的主要手段，而應(yīng)更加注重采用評估激勵(lì)和褒獎(jiǎng)建議等方式，以利于多渠道的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。美國在評價(jià)的方式、評價(jià)的技術(shù)支持方面相對先進(jìn)，擁有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行評價(jià)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和研究，有著相對完善、合理的評價(jià)指標(biāo)體系。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)生面對真實(shí)場景，解決現(xiàn)實(shí)問題,問題分為簡單任務(wù)和復(fù)雜任務(wù)，簡單任務(wù)用選擇題完成，復(fù)雜任務(wù)需要信息技術(shù)的多種技能。評價(jià)機(jī)構(gòu)依據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)、詳細(xì)的評估標(biāo)準(zhǔn)來分析和衡量，每一分的得失必須有章可循、有據(jù)可查，保證了考試的公正客觀。最后形成成績時(shí)，又具有一定的人性化，往往采用等級制評定。在中美兩國課程評價(jià)方面，中美存在諸多不同。美國通過虛擬現(xiàn)實(shí)考察學(xué)生，能達(dá)到對學(xué)生的認(rèn)知、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合評價(jià)的目的，但我國還局限于信息素養(yǎng)的知識(shí)點(diǎn)和軟件的使用方面，基本還是處于知識(shí)評價(jià)階段；美國對學(xué)生的課程評價(jià)注重知識(shí)的綜合運(yùn)用，我國通常采用題海戰(zhàn)術(shù)來提高成績。通過比較可以發(fā)現(xiàn)，在對學(xué)生的信息素養(yǎng)課程評價(jià)方面，我們和美國在評價(jià)的軟硬件設(shè)施、評價(jià)的方法及評價(jià)報(bào)告方面還有一定的距離。

篇4

二、中國開展中學(xué)語文媒介素養(yǎng)教育的思路

(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究

目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識(shí)，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點(diǎn)，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時(shí)間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實(shí)情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實(shí)踐上也存在著一定的差距。這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多同時(shí)，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時(shí)代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會(huì)在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識(shí)，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實(shí)例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。

(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育

要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運(yùn)用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會(huì)環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評判。在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時(shí)，尋找論點(diǎn)的支撐點(diǎn)。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大，就會(huì)對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實(shí)踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點(diǎn)。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識(shí)。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個(gè)角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。

篇5

教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，如果學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

二、情感陶冶法

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

初中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個(gè)初中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。

三、實(shí)踐鍛煉法

學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于初中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價(jià)。

四、榜樣模仿法

榜樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合，有時(shí)很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

（一）以情育情，以情動(dòng)人

情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說，情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。我現(xiàn)在帶的一個(gè)班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，召開一個(gè)主題班會(huì)。班會(huì)以小組為競賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，竟相參與。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到時(shí)，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個(gè)大字，緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺(tái)，四只手緊緊地握在一起……

通過這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。

（二）以知育情，以情促知

我們知道，單純地對學(xué)生說教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸?，愛之切”正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。

（三）以行育情，以情導(dǎo)行

情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺行為。

在以“愛心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎？他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。

總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

篇6

二、主題班會(huì)是學(xué)生品德思維自我更新的坐標(biāo)

主題班會(huì)是學(xué)校實(shí)施德育教育的重要途徑，其特點(diǎn)是主題鮮明突出，形式多種多樣，對學(xué)生品德思維的啟迪突出而有效。各班每周召開一節(jié)主題班會(huì)，班主任負(fù)責(zé)，黨員教師參與?？茖W(xué)家研究認(rèn)為：“人是唯一能接受暗示的動(dòng)物”。積極的暗示，會(huì)對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。班主任在確定班會(huì)主題時(shí)，一定要依據(jù)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，研究學(xué)生品德需求，確保內(nèi)容極具啟發(fā)性與時(shí)效性。如果主題班會(huì)所折射出的德育信息符合學(xué)生自己的品德需要時(shí)，就會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注和思考，學(xué)生的品德思維就會(huì)得到啟迪，這種品德信息就會(huì)被確立為學(xué)生品德思維自我更新的坐標(biāo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)。

三、年級訓(xùn)話是學(xué)生“三觀”形成的主渠道

正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)人素質(zhì)的核心，是人生的靈魂。中學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，而“三觀”是學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容?！叭^”的形成來自于德育教育的各個(gè)方面，而年級訓(xùn)話是“三觀”形成的主渠道。年級訓(xùn)話是學(xué)校德育教育的一大亮點(diǎn)，是最突出的一大特色，也是學(xué)生“三觀”形成的有效途徑。每個(gè)年級根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和成長規(guī)律，研究確定特定的訓(xùn)話內(nèi)容，意在培養(yǎng)學(xué)生的道德信念和自我教育的能力。學(xué)生只有在堅(jiān)定的道德信念的指引下，不斷進(jìn)行自我教育，不斷提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，才能建樹正確的、科學(xué)的“三觀”理念?！皯蛺簱P(yáng)善”是年級訓(xùn)話的主要內(nèi)容，更是學(xué)生“三觀”完善建樹的思想基礎(chǔ)，也是學(xué)生端正品行的導(dǎo)向。每個(gè)年級對來自各部門的通報(bào)信息進(jìn)行匯總，在年級訓(xùn)話時(shí)，對好的方面提出表揚(yáng)，意在發(fā)揚(yáng)光大，成為“三觀”形成的正能量；對錯(cuò)誤的方面進(jìn)行分析講解，意在形成一面鏡子，讓學(xué)生自己對照，從而將負(fù)面因素轉(zhuǎn)化為積極因素，這種來自負(fù)面因素的正能量是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的，有時(shí)候會(huì)主導(dǎo)人的一生。

四、文藝活動(dòng)是學(xué)生品德升華的助推劑

周六文藝晚會(huì)是學(xué)校德育教育中的又一特色，感人而亮麗。晚會(huì)內(nèi)容由藏戲、舞蹈、歌曲、小品、相聲等組成，豐富多彩。高雅的文藝表演不僅展示了同學(xué)們的多才多藝，更體現(xiàn)了同學(xué)們之間的默契配合和團(tuán)結(jié)向上的情操。精彩的文藝作品既有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)代的，歌頌著經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)美德，也弘揚(yáng)著振奮精神的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。一臺(tái)晚會(huì)、一場比賽、一個(gè)節(jié)目承載著同學(xué)們的情感，心心相連，情情相依，這種無私的奉獻(xiàn)、執(zhí)著地追求、熱烈奔放的情操飽含著同學(xué)們對真、善、美的追求，形成了合力，品德得到了升華。

五、住宿生活是學(xué)生品德互感的平臺(tái)

住宿生活是學(xué)生走出家庭、離開父母及親人的一種相對獨(dú)立的生活，卻又是一種大家庭式的生活。在這種生活中，張揚(yáng)的個(gè)性得到了碰撞、道德理念得到了更新、自由的個(gè)體生活方式受到了沖擊、散漫的行為習(xí)慣受到了制約，碰撞、磨合，最終在和諧中達(dá)到統(tǒng)一?！皭凵缱樱瑦凵崛缂摇笔菍W(xué)校住宿生活管理的主旋律，是貫穿于住宿生活管理過程中的一根紅線，是“德”的化身，傳遞著能量，規(guī)范著行為，感化著心靈。物以類聚，人以群分。人生的奧妙之處在于與人相處，攜手同行。住宿生活是學(xué)生品德互相感化的平臺(tái)，同學(xué)們之間的行為習(xí)慣、道德規(guī)范，如涓涓細(xì)流，沖刷著各自的心靈，摒棄糟粕，汲取精華，內(nèi)化養(yǎng)成，提升品格，這是學(xué)校德育教育中永不熄滅的燈塔。

篇7

就近年高考語文而言，聽說能力的考查有明顯的加強(qiáng)的趨勢。一是直接命題考查考生的語音、停頓、重音、歧義、語言的簡明、連貫、得體等方面的能力；二是結(jié)合作文試題，考查考生實(shí)際的口頭表達(dá)的能力，比如廣播稿、演講稿、討論稿、節(jié)目主持人發(fā)言稿、通知等應(yīng)用文體和談話語體的寫作及修改。

再就未來社會(huì)對人才的要求而言，21世紀(jì)的人才必須是思維敏捷，富于創(chuàng)新精神的人才，必須是嫻于辭令、口齒伶俐、善于社會(huì)交際的人才，必須是耳聰目明，“聽人說話，能夠了解對方要旨”（葉圣陶語）的人才。

然而，中學(xué)（尤其是農(nóng)村中學(xué)）語文教學(xué)的現(xiàn)狀卻是：由于語文教學(xué)的影響，仍然是只重視書面表達(dá)能力訓(xùn)練而忽視口頭語言訓(xùn)練；有的甚至將教材中有限的聽說專項(xiàng)訓(xùn)練改為學(xué)生課外自學(xué)；現(xiàn)行中學(xué)教材（尤其是高中部分）雖然有聽說能力的專項(xiàng)訓(xùn)練，但指導(dǎo)性不強(qiáng)，使教師在教學(xué)中難以實(shí)施，而且沒有科學(xué)的系統(tǒng)，更沒有專門的教材；不少教師認(rèn)識(shí)到口語訓(xùn)練的重要，在教學(xué)的實(shí)踐中想方設(shè)法給學(xué)生鍛煉口才和聽力的機(jī)會(huì)，但畢竟無序；農(nóng)村中學(xué)教學(xué)設(shè)備的有限又使得有識(shí)之士的“教改”實(shí)驗(yàn)只是“空中樓閣”；結(jié)果，學(xué)生讀了十幾年書，學(xué)了十幾年語文（且不說在生活中的學(xué)習(xí)），大多數(shù)聽說能力卻較差，發(fā)音不準(zhǔn)，吐字不清，語調(diào)平淡，語速不當(dāng)，話不成句，表情難看……成了十足的“書呆子”。

由此可見，中學(xué)語文聽說教學(xué)必須改革，而改革的關(guān)鍵問題就是：如何在中學(xué)語文教學(xué)之中迅速地大面積地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。

二、中學(xué)語文聽說教學(xué)改革的出路何在

陷入困境之后，必須走出困境。近十年來，筆者一直在農(nóng)村中學(xué)任教，而且一直與同仁一道努力探討聽說教學(xué)改革之路。于此且作一總結(jié)以就教于大家。

（一）改進(jìn)教學(xué)的組織形式

語文教學(xué)必須改革，必須更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)組織形式，這是社會(huì)歷史發(fā)展的必然要求，也是語文教育自身發(fā)展的必然趨勢。為了提高教學(xué)效率，我在研讀大量文獻(xiàn)和各種語文教改資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校（省屬重點(diǎn)農(nóng)村中學(xué)）實(shí)際，學(xué)生實(shí)際個(gè)人（自身）素質(zhì)的實(shí)際，大膽改革教學(xué)的組織形式，實(shí)行“以小組教學(xué)為主，以班級教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)為輔”的教學(xué)組織形式。具體地說，這種組織方式包括以下三個(gè)方面：

1.成立語文學(xué)習(xí)中心小組。每班4-5人，由有語文特長和語文興趣較濃的同學(xué)組成，語文學(xué)科代表兼組長。中心小組的主要職能是：①參加教師備課，研究討論教學(xué)的難點(diǎn)，分析落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，具體討論確定教學(xué)要點(diǎn)，分析安排訓(xùn)練的知識(shí)能力點(diǎn)和訓(xùn)練方式；②負(fù)責(zé)組織指導(dǎo)、督促和考核本班學(xué)習(xí)小組（見第2點(diǎn)）的語文學(xué)習(xí)；③編選擬定語文課文練習(xí)和單元練習(xí)，組織進(jìn)行單元檢測；④幫助老師批閱修改評析部分作業(yè)；⑤在老師的具體指導(dǎo)之下負(fù)責(zé)講析（或安排組織其他同學(xué)講析）部分課文?！偠灾?，讓中心小組成為老師的幫手，成為小老師，負(fù)責(zé)組織、管理具體的語文學(xué)習(xí)和語文活動(dòng)。

2.成立了語文學(xué)習(xí)小組，每組4個(gè)成員，各小組同學(xué)的語文素質(zhì)大致相當(dāng)，座位臨近（前后左右同桌，如不是同桌，在語文課和語文活動(dòng)課時(shí)自行調(diào)節(jié)）。其主要任務(wù)是在教師和中心小組的組織引導(dǎo)下完成各項(xiàng)語文學(xué)習(xí)任務(wù)（其中包括課內(nèi)外的各種形式的語文活動(dòng)）。

3.組建了語文中心小組和學(xué)習(xí)小組之后，教師主要的職責(zé)是：①具體指導(dǎo)語文中心小組的工作，在各種語文學(xué)習(xí)和語文活動(dòng)中做好示范（比如示范朗讀，示范備課講課，下水作文等等）；②組織中心小組討論制訂單元教學(xué)要求和課文學(xué)習(xí)重點(diǎn)；列出課文和單元教學(xué)的知識(shí)能力點(diǎn)；③重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好最重要的基本篇目；④補(bǔ)充語文中心小組講析課文時(shí)遺漏的知識(shí)點(diǎn)和未處理好的重點(diǎn)難點(diǎn)，補(bǔ)充與課文或單元有關(guān)的重要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論；⑤編制單元練習(xí)，組織單元考試；⑥科學(xué)評價(jià)語文中心小組和學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)情況并提示補(bǔ)正方法；⑦負(fù)責(zé)課文或單元或語文活動(dòng)的重要的關(guān)鍵問題的小結(jié)或撰寫相應(yīng)的專題論文；⑧編印優(yōu)秀作文集，組織優(yōu)秀作文稿；⑨指導(dǎo)各種重要的語文活動(dòng)（如朗誦、征文、創(chuàng)作課本劇，等等）；⑩精選印發(fā)課外練習(xí)并指導(dǎo)課外閱讀。

（二）優(yōu)化聽說能力訓(xùn)練的方法

在具體的語文教學(xué)中，我采用的聽說訓(xùn)練的主要方式有如下4種：

1.朗讀。這里所說的朗讀主要包括：①早自聲朗讀課文，精彩片斷和要求背誦的篇目；另外每學(xué)期補(bǔ)充10篇古詩文，要求背誦。每周三節(jié)早自習(xí)，每節(jié)40分鐘，一學(xué)期下來，誦讀時(shí)間達(dá)40小時(shí)，三年初中或高中，誦讀時(shí)間達(dá)120小時(shí)，課文背誦達(dá)60多篇；②名篇賞讀，間周一節(jié)課（課外活動(dòng)），主要從《中國青年報(bào)》、《雜文報(bào)》、《散文》、《全國中學(xué)生優(yōu)秀作文選》等報(bào)紙雜志選擇精短時(shí)文；③新聞會(huì)，間周一次，要求全體同學(xué)寫稿投稿（也可從報(bào)紙上薦稿，大量采用根據(jù)中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播編擬的新聞稿，每天晚上7:00至7:30是全校學(xué)生收看電視新聞的時(shí)間）；中心小組選稿改稿定稿，再安排學(xué)生（以學(xué)習(xí)小組為單位）用普通話脫稿播送。

2.讀書報(bào)告。主要有三種形式：①故事會(huì)，每學(xué)期2次，在期中考試后進(jìn)行（因?yàn)楸拘Ｃ磕甏呵飪善诜謩e有音樂之春和藝術(shù)節(jié)，在中期考試后第3周左右進(jìn)行，故事會(huì)就安排在此間的課外活動(dòng)之中），主要講成語故事、歷史故事、寓言故事、生活故事、名人故事、民間傳說等等；②讀書報(bào)告會(huì)，每期開學(xué)第一周進(jìn)行，主要講所讀的書籍（以文學(xué)名著為主）的基本內(nèi)容、故事梗概、人物形象；朗誦其中的一兩個(gè)精彩片斷；宣讀自己的“文學(xué)評論”（實(shí)際上是讀書心得，往往既省“評”，又省“感”）；③假期見聞報(bào)告會(huì)，每期開學(xué)第一周進(jìn)行，主要是概述自己假期所見所聞所感，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)敘述二三事。

3.討論論辯。①討論，主要是指課堂教學(xué)中的討論。其具體方式包括個(gè)人鉆研、小組討論、班級討論、教師（或中心小組）總結(jié)發(fā)言。②論辯，即組織論辯會(huì)，不定期舉行，從課本、影視、生活中去選擇與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的重要的思想問題和學(xué)術(shù)問題進(jìn)行論辯。要求各學(xué)習(xí)小組在認(rèn)真準(zhǔn)備材料，充分討論醞釀的基礎(chǔ)上寫出書面發(fā)言材料（或提綱），然后采用雙方論爭的形式進(jìn)行辯論；同時(shí)組織好“評委會(huì)”進(jìn)行裁判和評定。

4.講課比賽。

我這里所說的“講課比賽”主要有兩種方式：

①講析課文。每期一周，一般在期中考試之后的第一周進(jìn)行（因?yàn)楸拘Ｃ科谄谥锌荚囍笥幸淮芜\(yùn)動(dòng)會(huì)，停課2至3天，學(xué)生相對較輕松，有比較充分的時(shí)間去備課），但必須在開學(xué)之初公布教學(xué)計(jì)劃時(shí)就要安排各學(xué)習(xí)小組具體的授課任務(wù)（我的教學(xué)計(jì)劃和總結(jié)往往是先由中心小組討論草稿，然后我定稿打印，學(xué)生人手一份）。作為教師一是在平時(shí)的教學(xué)中做好“講課”示范，二是具體指導(dǎo)如何備課、如何確定難點(diǎn)、如何設(shè)計(jì)練習(xí)、如何講課，教給學(xué)生“教學(xué)”的方法。

②評講試卷。這里所說的“評講試卷”主要是指在語文教學(xué)其是語文復(fù)習(xí)中，讓學(xué)習(xí)小組在分頭準(zhǔn)備認(rèn)真討論的基礎(chǔ)上對語文試卷進(jìn)行評講。要求學(xué)生必須講清：“試題考的是什么（知識(shí)點(diǎn)）——怎樣考的（角度、題型）——怎樣解答（答題技巧）”；必須評準(zhǔn)：“試題好不好（難度、信度）——好在何處（科學(xué)性）——有何啟示（相對于學(xué)生而言）”。如果學(xué)生評講時(shí)出現(xiàn)不足，教師要認(rèn)真分析，予以補(bǔ)正。

（三）尋找檢測聽說能力的科學(xué)方法

我在實(shí)際教學(xué)中采用的具體的“檢測”方法主要有以下幾種：

1.聽寫：從內(nèi)容上說，包括聽寫詞語、句子、句群、語段；從文體上說，主要是古詩文；從方式上說，可以老師朗讀學(xué)生聽寫，也可以是學(xué)生互相聽寫。

2.聽話答問：通過同學(xué)老師誦讀或播放錄音，要求學(xué)生答問。問題不宜設(shè)置太多，問題的內(nèi)容可以是記憶性的，可以是篩選性的，也可以是理解性的。

篇8

信息技術(shù)課的教學(xué)方法大多為實(shí)踐法，講授法是不適用于這樣的課堂的，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的課堂是以培養(yǎng)能力為主，知識(shí)傳授為輔，所以教師盡量少用教授法進(jìn)行教學(xué)，最好是教師設(shè)計(jì)出層層遞進(jìn)的思考題，讓學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)進(jìn)行解決，并給學(xué)生小組討論，各抒己見發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，在教師的引導(dǎo)之下，最終得出結(jié)論的過程。教師要具備較強(qiáng)的總結(jié)歸納能力，讓學(xué)生討論最終能有較好的成果出現(xiàn)。

信息技術(shù)課要求教師的課堂一定要高效。教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，豐富自己的課堂并且把教學(xué)過程設(shè)計(jì)得緊而不亂，把自己的教學(xué)目標(biāo)與計(jì)算機(jī)的高效性相統(tǒng)一，使學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)倍增學(xué)習(xí)效果。教師要引導(dǎo)學(xué)生緊跟科技發(fā)展的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，教師也要不斷地向?qū)W生傳達(dá)要與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)觀，因網(wǎng)絡(luò)信息更新的速度非常快，所以要有“授之以魚，不如授之以漁”的意識(shí)。只要引導(dǎo)到位，我認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)出來了，學(xué)習(xí)效果一定能夠提上去。

二、信息技術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐

學(xué)是為了用，課外實(shí)踐課堂正好可以將在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行能力的轉(zhuǎn)化。在應(yīng)用技術(shù)的課外實(shí)踐中，教師要讓學(xué)生把計(jì)算機(jī)當(dāng)作信息處理的工具，讓學(xué)生在各科所學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富多彩的創(chuàng)作和信息交流，在更實(shí)用化的環(huán)境中，把所學(xué)到的知識(shí)和能力運(yùn)用到相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)生對這一種課型是特別喜歡的，因?yàn)榭梢宰叱鰴C(jī)房，走向社會(huì)，或走進(jìn)家庭中，在進(jìn)行實(shí)踐課時(shí)，學(xué)生就可以提高自己的綜合運(yùn)用能力，把所儲(chǔ)備的文化課知識(shí)與信息技術(shù)課合而為一，提高自己對知識(shí)的舉一反三能力。在這樣的課堂上，學(xué)生的自信心得到了樹立，興趣得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)熱情也高漲了很多。

篇9

一、教學(xué)目標(biāo)的固定化與封閉性。

近年來，在確定中學(xué)歷史課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)形成了一種固定的模式，即分為知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三個(gè)方面。這一方面反映了歷史教學(xué)研究成果，教學(xué)目標(biāo)在原來的基礎(chǔ)上有了發(fā)展；另一方面，它內(nèi)含的固定化因素對課堂教學(xué)目標(biāo)的制定也有一定的制約作用。首先，它造成了對這三項(xiàng)任務(wù)不能完全涵蓋的內(nèi)容的忽略和排斥。諸如，不同年級學(xué)生在審美教育、情感教育、心理教育等方面的心理需求在歷史課堂往往不被認(rèn)識(shí)或重視，這些直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。另外，固定化也導(dǎo)致了相對的封閉性，教學(xué)過程中存在著忽視各項(xiàng)目標(biāo)之間有機(jī)聯(lián)系的現(xiàn)象。其表現(xiàn)，一是知識(shí)目標(biāo)定得多且細(xì)，課堂教學(xué)承載量過大；二是能力目標(biāo)和思想教育目標(biāo)往往流于空泛，存在著老師用教學(xué)大綱中“培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問題、分析問題的能力”，“向?qū)W生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育、愛國主義和國際主義教育”等歷史教育的宏觀目標(biāo)作為一節(jié)課的具體目標(biāo)的現(xiàn)象。三是教學(xué)目標(biāo)間不能統(tǒng)籌兼顧，常常厚此薄彼或顧此失彼。其結(jié)果，是使中學(xué)歷史教學(xué)的育人功能得不到充分發(fā)揮。

二、學(xué)生的主體地位沒有真正確立。

在歷史課堂教學(xué)中，舊的教

學(xué)觀將教師視為知識(shí)的傳遞者、能力的培養(yǎng)者、思想認(rèn)識(shí)的教育者。在這種觀念下，不少教師在備課時(shí)對學(xué)生的自主性活動(dòng)或是缺乏設(shè)計(jì)，或是停留在一問一答淺層次的認(rèn)知活動(dòng)上。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法和手段的單一化，也造成學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的積極性不高。北京市基礎(chǔ)教育研究中心歷史室根據(jù)近兩年在各類學(xué)校所聽的約四百節(jié)歷史課的情況進(jìn)行分析，得到的認(rèn)識(shí)是：歷史課上教師以自己為中心，講述時(shí)間過長，學(xué)生主要是聽教師講，處在被動(dòng)地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是，學(xué)生對歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高。

三、教學(xué)評價(jià)的片面性和評價(jià)方式的單一化。

中學(xué)歷史課堂教學(xué)評價(jià)的片面性，主要表現(xiàn)在對教師教學(xué)的評價(jià)上。在評價(jià)課堂教學(xué)時(shí)，重視評教忽視評學(xué)，將教師“教”得怎樣作為評價(jià)課堂教學(xué)的主要依據(jù)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)過程中的心理感受和學(xué)習(xí)的實(shí)際效果缺少有效的考查。

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)也是從“教”的角度想得較多，從學(xué)的角度考慮得較少。

中學(xué)歷史教學(xué)評價(jià)方式的單一化，主要表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)上。一是在確定學(xué)生歷史課總評成績時(shí)，一般只重視期末的考試成績，對學(xué)生平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)情況缺少記錄和考評，或者是有記錄而與總評成績無關(guān)；二是在考試方式上，一般只是書面考試，幾種常見的題型，很少有實(shí)踐活動(dòng)的考查；三是在考試內(nèi)容上，多以記憶性知識(shí)為主，歷史思維能力和唯物史觀的考查較少。對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)為歷史考試必須“死記硬背”，形成懼怕或厭煩心理，或者平時(shí)不好好學(xué)，考試時(shí)臨陣磨槍。學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中的積極性得不到激勵(lì)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

上述三個(gè)方面的問題，是當(dāng)前進(jìn)行歷史課堂教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育主要要解決的問題。對此，我們經(jīng)過認(rèn)真的研究和探討，提出以下四個(gè)方面的思考：

一、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的開放性和多元化。

現(xiàn)代教育的不斷進(jìn)步和歷史教育功能的深入挖掘，要求歷史課堂教學(xué)目標(biāo)不斷更新和完善。要使歷史教學(xué)與時(shí)展同步，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和實(shí)施就要樹立以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)的觀念，突破舊的模式，實(shí)現(xiàn)開放性和多元化。

第一，要充分重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育。北京市21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革方案中的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對歷史教學(xué)目標(biāo)的表述與過去的大綱有了很大不同。首先是將態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)放在了第一位。這是因?yàn)閷θ说陌l(fā)展而言，態(tài)度和價(jià)值觀相對于能力和知識(shí)應(yīng)該更受到重視，在選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)首先予以考慮。

近來用“態(tài)度、價(jià)值觀”取代“思想教育”目標(biāo)的作法已被越來越多的老師所接受，有人將其進(jìn)一步表述為“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。這種表述比之“思想教育”拓展了歷史學(xué)科的教育功能，它可以涵蓋原來思想教育目標(biāo)不能包括的情緒、興趣、動(dòng)機(jī)和意志等各種情意目標(biāo)，體現(xiàn)了目標(biāo)的多元化。此外《標(biāo)準(zhǔn)》中還在“態(tài)度、價(jià)

值觀”具體目標(biāo)中，提出了“培養(yǎng)人文素養(yǎng)”、“提高審美意識(shí)和審美情趣”等內(nèi)容，這是以往各版本中學(xué)歷史教學(xué)大綱從未明確提出的。和“思想教育”相比，“態(tài)度、價(jià)值觀”的表述更加重視學(xué)生的主體性。它提示教學(xué)過程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)主要是通過學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀文化成果得到的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)的內(nèi)化。從終生教育的大教育觀看歷史教學(xué)目標(biāo)，青少年時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的最關(guān)鍵時(shí)期，“態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的確定當(dāng)然至關(guān)重要。

第二，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的開放性?！皩W(xué)史使人明智”?！懊鳌笨梢哉f是對歷史規(guī)律、人類文明發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)；“智”既包括鑒古知今的認(rèn)識(shí)智慧，也包括開拓未來的創(chuàng)新智慧?！懊髦恰钡倪^程就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析、歸納、比較和概括等思維方式，對重要的歷史問題、歷史現(xiàn)象和歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)過程。這個(gè)認(rèn)識(shí)既體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的多元化，也說明了各項(xiàng)目標(biāo)間開放、滲透和融通。北京素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)展示課《戰(zhàn)國七雄》的教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)目標(biāo)間的開放與融通上作出了成功的嘗試。首先，確定了以商鞅變法為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，用以培養(yǎng)學(xué)生的改革意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的教學(xué)目標(biāo)；在思維能力培養(yǎng)上，教師與學(xué)生一起就“商鞅變法為什么能夠取得成功”，“為什么商君死而秦法未改”等核心問題進(jìn)行了討論、激發(fā)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性；為保證學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間，教師對教材的知識(shí)內(nèi)容大膽地進(jìn)行了取舍。從教學(xué)實(shí)況看，學(xué)生主體參與的積極性很高，思維活躍，在探討歷史問題的同時(shí)掌握和理解了重點(diǎn)知識(shí)，訓(xùn)練了歷史思維能力，從活生生的歷史中受到了做人、行事的啟迪。

二、確立學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位。

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p;學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，推進(jìn)素質(zhì)教育，深化歷史課堂教學(xué)改革，需要我們認(rèn)識(shí)主體、尊重主體、發(fā)展主體，讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”，就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程。

第一，認(rèn)識(shí)主體，就要轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的全面參與者；教師要成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識(shí)主體還要突破以教材為中心的舊觀念，全面了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，按照學(xué)生發(fā)展的需要，調(diào)整教材內(nèi)容，刪繁就簡，以保證學(xué)生主體參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間。

第二，尊重主體，就要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)民主性的激勵(lì)作用是顯而易見的，許多思維的火花就是在尊重中綻放。尊重主體就要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì)。尊重主體就要在課堂上關(guān)注到學(xué)生基礎(chǔ)、智力和愛好特長的不同，使他們都能參與教學(xué)活動(dòng)。一些歷史教

師因材施教，實(shí)行了的分層教學(xué)。他們不僅在課堂教學(xué)中的講述、自學(xué)、提問等環(huán)節(jié)兼顧了不同層次的學(xué)生，而且在課前預(yù)習(xí)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)和考核中都從層次性出發(fā)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功可進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，并遷移到整個(gè)歷史學(xué)習(xí)的過程中。

第三，發(fā)展主體，探索適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式作為課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)程序是客觀存在的，它受制于教育思想和理論的指導(dǎo)?！耙灾v為主”教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)思想和歷史教學(xué)傳承習(xí)慣的體現(xiàn)。但是，隨著素質(zhì)教育研究的深入，改變舊的教學(xué)模式和落實(shí)素質(zhì)教育精神已成為廣大歷史教師的自覺行動(dòng)。經(jīng)我們最新的調(diào)查表明，北京市歷史課堂教學(xué)學(xué)生主體活動(dòng)時(shí)間有了明顯增加，由原來平均每節(jié)7分鐘，增加到了15－20分鐘?！兜聡ㄎ魉沟慕ⅰ贰ⅰ稜幦『推矫裰鞯亩窢幒蛢?nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)》兩節(jié)研究課，采用了人文學(xué)科的“問題解決”教學(xué)模式，其課堂實(shí)錄師生討論的片斷在北京市歷史教學(xué)研究會(huì)年會(huì)播放后，引起了與會(huì)者的極大興趣并得到了蒞會(huì)各方面專家的肯定。當(dāng)前，越來越多的教師正在探索和試驗(yàn)體現(xiàn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式可以不同，但遵循的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則是有共性的。首先，要注意不斷提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)經(jīng)過“意向——感知——理解——運(yùn)用”的認(rèn)知過程，這個(gè)過程應(yīng)是師生互動(dòng)的，在恰當(dāng)?shù)臍v史情境中對有價(jià)值的歷史問題提出、探究和解決。停留在一般感知層次的學(xué)生

活動(dòng)，不可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。其次，要保證學(xué)生活動(dòng)的足夠時(shí)間和空間。教師要給予學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)法指導(dǎo)，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生情感、興趣、意志等非智力因素。再次，要運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。教學(xué)媒體的變換可以調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，還可使更多的學(xué)生有獨(dú)立觀察、思考和參與解決問題的機(jī)會(huì)。

三、運(yùn)用多樣化、現(xiàn)代化的教育技術(shù)。

從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)人才的角度思考，顯然僅僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，合理、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源已成為課堂教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。而從歷史學(xué)科本身所具有的不可再現(xiàn)性的特點(diǎn)和較其他學(xué)科更為嚴(yán)重存在的“師講生聽”的狀況看，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)媒體為歷史課育人目標(biāo)服務(wù)的功能，顯得尤為迫切和重要。

第一，轉(zhuǎn)變觀念。一是要轉(zhuǎn)變不重視現(xiàn)代化教育技術(shù)在人文學(xué)科中運(yùn)用的思想或認(rèn)為現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用太麻煩、太難的畏難情緒。二是要改變已往把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅看作是一種教學(xué)手段或教學(xué)方法的看法，要看到以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)是社會(huì)變革的動(dòng)因，而信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面運(yùn)用，將“導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和模式的深刻變革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論乃至整個(gè)教育體制的根本變革”（何克抗：《論現(xiàn)代教育技術(shù)與教育深化改革——關(guān)于ME命題的論》，www．k12．com）。也就是說現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用是與提高學(xué)生人文素養(yǎng)、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育目標(biāo)相聯(lián)系的。

第二，促進(jìn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。從已經(jīng)開發(fā)的教學(xué)軟件看，其設(shè)計(jì)思想基本上還是以“教”為中心，主要作用仍然是輔助教師如何在課堂上講授，而較少考慮學(xué)生如何學(xué)的問題。這種設(shè)計(jì)實(shí)際上同多年來統(tǒng)

治我們課堂的以教師為中心的教學(xué)模式有關(guān)。這也告訴我們，教學(xué)模式不改變，僅僅是內(nèi)容、手段、方法的先進(jìn)，是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。我們主張，在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，充分利用多媒體交互性強(qiáng)、共享性好等特點(diǎn)和超文本、網(wǎng)絡(luò)特性，開發(fā)教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體兩者相結(jié)合的教學(xué)軟件，促進(jìn)新型的教學(xué)模式的建構(gòu)。

第三，因地制宜、靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)手段和技術(shù)。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)全市歷史學(xué)科教育技術(shù)運(yùn)用的狀況是不平衡的，大致分為兩種狀況：一是以城八區(qū)為主，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)發(fā)展得較快，有些區(qū)已經(jīng)把讓青年教師掌握一種工具平臺(tái)軟件視為教學(xué)基本技能。一是以遠(yuǎn)郊區(qū)縣為主，由于設(shè)備、條件等硬件的限制，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)剛剛起步，教學(xué)媒體還以投影、掛圖為主。我們主張應(yīng)將教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與長遠(yuǎn)性相結(jié)合。具體而言，一方面應(yīng)大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，在利用現(xiàn)已推出或上市的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)的同時(shí)，鼓勵(lì)中青年教師掌握一種工具平臺(tái)技術(shù)制作優(yōu)秀的教學(xué)軟件，而市區(qū)教研中心應(yīng)為實(shí)現(xiàn)全市歷史教師軟件資源的共享，變現(xiàn)今全市軟件開發(fā)“人自為戰(zhàn)、封閉”式的小生產(chǎn)模式為開放、共享的模式創(chuàng)設(shè)條件；另一方面應(yīng)因地制宜，充分利用現(xiàn)有資源，靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用多種教學(xué)手段和技術(shù)推進(jìn)課堂教學(xué)的改革。

四、明確教學(xué)評價(jià)的指導(dǎo)思想，改進(jìn)教學(xué)評價(jià)的方式方法。

教育教學(xué)評價(jià)有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能，形成素質(zhì)教育機(jī)制帶有關(guān)鍵性的一項(xiàng)任務(wù)是解決教育教學(xué)評價(jià)問題。中學(xué)歷史學(xué)科要推進(jìn)素質(zhì)教育，必須改進(jìn)教

學(xué)評價(jià)特別是課堂教學(xué)評價(jià)。

第一，要樹立符合素質(zhì)教育精神的歷史教育價(jià)值觀。教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷。進(jìn)行價(jià)值判斷的依據(jù)是教育價(jià)值觀。素質(zhì)教育的價(jià)值觀核心就是提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)歷史教育是素質(zhì)教育的組成部分，評價(jià)歷史教學(xué)，主要不是看教師是否能講，不是看學(xué)生對具體的知識(shí)記憶多少和某一次書面考試成績，而是要考察其是否有利于學(xué)生素質(zhì)的提高和人文精神的養(yǎng)成。

第二，要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的評價(jià)指標(biāo)體系。評價(jià)指標(biāo)體系是教育價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。目前，應(yīng)從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，對評價(jià)的指標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整。在教學(xué)目標(biāo)上，不能拘泥于教材內(nèi)容，要考慮學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)開放性和多元化；在教學(xué)內(nèi)容上，要允許教師根據(jù)學(xué)生的狀況和教學(xué)的需要作靈活的處理和選擇；在教學(xué)方法和教學(xué)模式的選擇上，要鼓勵(lì)教師選擇和創(chuàng)造適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，提倡展開課堂討論，師生合作、生生互動(dòng)，通過研討問題培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，樹立科學(xué)的歷史觀；考察教學(xué)過程，不僅要看教師對知識(shí)結(jié)構(gòu)的把握和重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，更要看教師如何“導(dǎo)學(xué)”，如何發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在課上的活動(dòng)既要有量（即一定人數(shù)和時(shí)間）的保證，也要有質(zhì)（即

活動(dòng)的效率和效果）的要求；考察教學(xué)效果，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，看學(xué)生在課上的思維狀況和學(xué)習(xí)情緒如何，測試學(xué)生具體的學(xué)習(xí)效果怎樣。

篇10

（一）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生在初中甚至在小學(xué)都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時(shí)期思想教育是缺失的；學(xué)習(xí)困難群體，包括基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)能力不高的學(xué)生，他們在校期間一直是不被關(guān)注的群體；行為習(xí)慣不良群體，包括不遵守學(xué)校紀(jì)律、在校外惹是生非的學(xué)生，他們是經(jīng)常受到學(xué)校處分的群體。從這三方面來說，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的組成比較復(fù)雜。特別是這些學(xué)生由于各個(gè)方面一直以來沒有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)、缺乏合作精神、以自我為中心，愛與教師頂牛、愛鉆牛角尖，不能接受教師家長的批評和指導(dǎo)，對他人缺乏同情心、愛心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過很多心理有問題的學(xué)生。有一次一個(gè)女學(xué)生家長打來電話，說孩子星期六一整晚沒有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵牶⒆由夏娜チ耍业教幋蚵犚矝]有結(jié)果。星期一，該學(xué)生像沒事一樣來學(xué)上課，我細(xì)心工作耐心詢問，她才說出實(shí)情，原來她星期天和幾個(gè)朋友在KTV唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒有批評她，而與其交流，她認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，說后悔不該一個(gè)人在外過夜。問其原因，她說她在家是獨(dú)生子女，父母對她要求很苛刻，遇事愛嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計(jì)后果，使我感到害怕，這一時(shí)期的學(xué)生不健康的心理狀態(tài)將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。

（二）中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中職學(xué)生的主要來源是初中的中下游學(xué)生，他們成績不太好，底子薄。有一名數(shù)學(xué)教師在給計(jì)算機(jī)專業(yè)上課時(shí)，在講指數(shù)運(yùn)算時(shí)，問一個(gè)學(xué)生一個(gè)問題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W(xué)生很干脆地回答，教師滿臉無奈，學(xué)生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒有，而講國家政治制度，他們更如聽天書，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。

（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識(shí)比較枯燥，理論性也比較強(qiáng)，對不愛上文化課的職中學(xué)生來說，更是枯燥無味的。再加上學(xué)校的考試制度沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒有考核約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更談不上。

二、解決措施

對于以上學(xué)生中存在的問題，引起我們政治教師的深深思考。如何能夠上好德育課，如何去改革德育教學(xué)？我就我的一些想法與大家分享。

（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學(xué)生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學(xué)生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時(shí)時(shí)、處處、事事的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。我們要和各科教師通力合作，通過多種手段促使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，要把德育放在一定的高度。

（二）教學(xué)要以中下游學(xué)生作為主要授課對象在以往的教學(xué)中，教師的注意力主要集中在前三排的學(xué)生身上，對坐在教室后面的學(xué)生不管不問，這種做法是完全錯(cuò)誤的。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學(xué)生存在很多優(yōu)勢，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學(xué)習(xí)的積極性，他們也會(huì)在優(yōu)勢方面失去積極性，從而會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的美好前途。因此在教學(xué)中，教師要同等對待每一個(gè)學(xué)生，特別是文化課比較薄弱的學(xué)生，給他們自信心，使他們在思想上和知識(shí)上都得到提高。作為班主任，我對這些學(xué)生比較了解，一旦給了他們動(dòng)力，他們會(huì)有我們想象不到的回報(bào)。記得有一個(gè)學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，成績很差，在別人眼里應(yīng)該是無可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強(qiáng)，因此，我不斷鼓勵(lì)他。他進(jìn)步很快，在2013年對口高考中考上了山西大學(xué)。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學(xué)生，讓他們得到進(jìn)步，這更是德育課要達(dá)到的目的。

（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時(shí)，總習(xí)慣畫重點(diǎn)讓學(xué)生去死記硬背，比較好一點(diǎn)，就是滿堂講解，學(xué)生聽得昏昏欲睡，對于德育課的枯燥無味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學(xué)生在活躍的氣氛中掌握知識(shí)。比如，在講“道德與法律”時(shí)，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動(dòng)大家的積極。同時(shí)，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學(xué)生脫離舊的教學(xué)環(huán)境，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生更有新鮮感。

（四）觸動(dòng)學(xué)生的情感聯(lián)系生活實(shí)際、學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)、身邊發(fā)生的事、社會(huì)熱點(diǎn)，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，重新整合課堂教學(xué)，這樣的改革課堂學(xué)生樂于接受，參與熱情高，才會(huì)有效觸動(dòng)學(xué)生的情感，使課堂充滿活力。