導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇工業(yè)設(shè)計論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

作者：任建軍 單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院

地域材料在地方傳統(tǒng)手工業(yè)應(yīng)用中的現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會隨著工業(yè)文明的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程改變了人們的傳統(tǒng)觀念和生活方式，以傳統(tǒng)的方式利用地域材料，手工業(yè)加工生產(chǎn)的地域性產(chǎn)品逐漸失去了賴以生存的社會基礎(chǔ)和生存空間，許多地區(qū)流傳千年的手工業(yè)技藝因此逐漸消亡。還有一些地區(qū)，擁有大量資源而當(dāng)?shù)匕傩諈s未因此走向富足。究其原因：（1）人們對于當(dāng)?shù)靥赜胁牧系膽?yīng)用大多停留在世代相傳的認(rèn)知上，產(chǎn)品形式與現(xiàn)代生活脫節(jié)，因此其產(chǎn)品逐漸不能適應(yīng)當(dāng)今的社會生活需求。如柳編制品在我國長江以北地區(qū)自古就是人們?nèi)粘Ｉ钣闷?，在新石器時期就出現(xiàn)柳條編織的籃、筐等，目前湖北、河南、山東各地均有柳條工藝品的生產(chǎn)，內(nèi)銷產(chǎn)品主要是服務(wù)于農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)家日常生活的各種器皿工具，產(chǎn)品附加值低；外銷產(chǎn)品依靠國外設(shè)計、加工，附加值雖高，但是利潤大多被國外經(jīng)銷商獲取。（2）傳統(tǒng)審美與當(dāng)今時尚美學(xué)的差異使傳統(tǒng)手工業(yè)制品難以獲得當(dāng)前的消費(fèi)主體——中青年消費(fèi)者的青睞。目前雖然有些地區(qū)認(rèn)識到地域性材料所蘊(yùn)含的文化價值和商業(yè)價值，但在形態(tài)設(shè)計和加工工藝質(zhì)量上開發(fā)滯后，缺乏創(chuàng)新意識。例如河南商丘寧陵縣是我國著名的白蠟桿生產(chǎn)基地，全縣種植面積達(dá)20多萬畝，白蠟條（桿）是一種耐瘠薄、耐旱澇、抗風(fēng)沙、適應(yīng)性極強(qiáng)的多年生灌木，也能長成大樹，是沙區(qū)農(nóng)田林網(wǎng)化的理想樹種。白蠟桿通體潔白如玉、堅而不硬、柔而不折，是理想天然原材料。但是長期以來，白蠟桿僅被作為各種工具把柄及武術(shù)或體育用品，附加值偏低，近年來當(dāng)?shù)亻_始生產(chǎn)制作白蠟桿家具，家庭作坊式生產(chǎn)方式，未能與工業(yè)化生產(chǎn)相匹配，雖然應(yīng)用了地域材料的優(yōu)勢，但是式樣陳舊，產(chǎn)品工藝質(zhì)量不高，設(shè)計缺乏創(chuàng)新意識，不能與現(xiàn)代城市家居環(huán)境協(xié)調(diào)。河南省蘭考縣在當(dāng)年縣委書記焦裕祿的帶領(lǐng)下為防風(fēng)固沙，大量種植泡桐樹，如今全縣每年除滿足當(dāng)?shù)匦枰?，還可向國家提供3萬多立方米的桐材，已成為我國重要的桐木生產(chǎn)基地。以蘭考泡桐加工的桐木漆器，毛拼板等在日本享有盛譽(yù)，年創(chuàng)匯3000萬元。加工制作的琵琶、古箏等樂器遠(yuǎn)銷日本、美國、德國、加拿大、香港等國家和地區(qū)，為國家做出了貢獻(xiàn)[1]。通過對盛產(chǎn)泡桐的河南省蘭考縣和以白蠟桿種植聞名全國的河南省寧陵縣的實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卣紝卯?dāng)?shù)鬲?dú)特的資源帶動地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展寄予厚望，針對泡桐和白蠟桿的設(shè)計開發(fā)，將激發(fā)兩地的特色產(chǎn)業(yè)活力，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計視野下的地域材料

地域材料與可持續(xù)發(fā)展歷史上的農(nóng)耕時期，交通運(yùn)輸不便，古人對材料的選擇通常是“就地取材”、“因才施藝”，因此，傳統(tǒng)手工業(yè)是應(yīng)用地域材料生產(chǎn)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活方式相適應(yīng)的產(chǎn)品，在材料的選用、加工及最終功能體現(xiàn)適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境和人們的生活方式。今天在產(chǎn)品設(shè)計中開發(fā)傳統(tǒng)地域材料的應(yīng)用廣度與深度，不僅是尊崇本土傳統(tǒng)文化，探尋設(shè)計的民族風(fēng)格，更重要的是通過設(shè)計帶動地域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的提升，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、政治和文化上的綜合功效，就業(yè)渠道的擴(kuò)大可以解決一系列與勞動狀態(tài)相關(guān)的社會生態(tài)問題[6]。科學(xué)認(rèn)識地域材料地域材料大都是天然的可再生材料，有其不同的屬性和存在方式、加工工藝、成型特點(diǎn)。傳統(tǒng)手工業(yè)對地域材料的認(rèn)識和應(yīng)用是由先人經(jīng)過漫長的歷史，在生活和勞動的實踐中通過直覺和經(jīng)驗而來，加工技藝依靠師徒傳承，生產(chǎn)方式是手工作坊式，傳統(tǒng)手工業(yè)的從業(yè)人員對自己所從事的專業(yè)技藝只知其然而不知其所以然[6]。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對地域材料特性、工藝、生長等體系化的專門知識系統(tǒng)了解。例如通過采用組織分離切片法實驗，對白蠟桿力學(xué)性能的檢測中發(fā)現(xiàn)白蠟桿的順紋抗拉強(qiáng)度為188MPa，比水曲柳高7.3%，比椴木高12.1%；抗彎強(qiáng)度為99.33MPa，比大白藤高37.2%；彎曲性能為1/1.9~1/2.0，因此可以判斷白蠟桿的各項物理力學(xué)性能良好，適合做曲木家具。工業(yè)設(shè)計對地域材料的研究不僅了解材料物理性能和化學(xué)性能，通過科學(xué)的方法研究適合材料特性的現(xiàn)代化加工工藝，以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品工藝質(zhì)量，也是相關(guān)專業(yè)深入開發(fā)地域材料使其產(chǎn)業(yè)化的重要研究方向。合理應(yīng)用地域材料在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展模式下，高效率、高品質(zhì)、高效益、低能耗、低污染是地方政府和企業(yè)的追求目標(biāo)，對地域材料價值的挖掘與拓展不僅是設(shè)計技術(shù)層面的探索，更是設(shè)計文化的研究。目前我國從事地域材料的加工企業(yè)大多生產(chǎn)規(guī)模小、作坊式生產(chǎn)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、技術(shù)含量低、資本規(guī)模?。黄淇此撇蛔愕牧觿萸『梅衔覈靶滦凸I(yè)化道路”和“新農(nóng)村建設(shè)”的階段目標(biāo)。在“利用現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計手段提高河南省地方傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)研究”項目中，以地域性材料的再設(shè)計為切入點(diǎn)，分別深入河南省蘭考縣（泡桐產(chǎn)地）和寧陵縣（白蠟桿產(chǎn)地）做實地考察，研究地域材料特性與產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用的可能性。通過調(diào)研與項目預(yù)研，認(rèn)為針對地域性材料的設(shè)計應(yīng)在對材料性能的科學(xué)認(rèn)知基礎(chǔ)上，在以下方面深入研究：（1）研究符合材料特性的功能及表現(xiàn)形式；（2）深入了解當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合現(xiàn)代生活環(huán)境與生活方式，創(chuàng)作既具有傳統(tǒng)地域特色又具備當(dāng)代時尚元素的全新設(shè)計；（3）了解現(xiàn)代生產(chǎn)工藝和加工技術(shù)，通過合理的設(shè)計全面提升產(chǎn)品工藝品質(zhì)。通過地域材料的文化特性與現(xiàn)代生活方式產(chǎn)生交融與關(guān)聯(lián)，這也是后續(xù)設(shè)計實踐的目標(biāo)與方向。

篇2

1.橫向項目式。通過簽署合同或者協(xié)議，企業(yè)將產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)項目委托予學(xué)校并支付相關(guān)費(fèi)用。這種形式相當(dāng)普遍，多數(shù)規(guī)模不大的民營企業(yè)比較愿意選擇這一靈活的方式。

2.年度委托式。如果企業(yè)實力較強(qiáng)，并且產(chǎn)品主要以外觀為主導(dǎo)，每年需要拿出的新方案比較多，那么往往會與校方締結(jié)一個長期的合作關(guān)系，向?qū)W校提供年度科研經(jīng)費(fèi)，委托學(xué)校完成部分新品設(shè)計任務(wù)，那么校企研發(fā)中心基本也會水到渠成地產(chǎn)生，比如五邑大學(xué)工業(yè)設(shè)計專業(yè)和江門市某箱包有限公司成立了箱包皮具設(shè)計研究所，一方面企業(yè)撥付研發(fā)經(jīng)費(fèi)，另一方面雙方還可聯(lián)合向省市科技部門申報科技攻關(guān)項目，以政府下達(dá)的經(jīng)費(fèi)支撐研究所的經(jīng)費(fèi)開銷，這樣就屬于官產(chǎn)學(xué)研的類型了。

3.承辦設(shè)計競賽。由企業(yè)出資設(shè)立設(shè)計獎項，而學(xué)校教師負(fù)責(zé)宣傳、組織和指導(dǎo)，比賽范圍可僅限于校內(nèi)，也可以邀請其他兄弟院校師生和社會設(shè)計資源參加。所有成果方案的知識產(chǎn)權(quán)歸企業(yè)所有，獲獎師生具有署名權(quán)。企業(yè)通常也比較接受這個方式，因為一次收集到的方案數(shù)量很多，不過不足之處也是明顯的：因為參賽面廣，投稿者多是自發(fā)而為，教師很難實施指導(dǎo)，因此方案雖多但是良莠不齊。

4.接納畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計。學(xué)生到企業(yè)開展畢業(yè)實習(xí)，以實際課題作為畢業(yè)設(shè)計題目，設(shè)計過程中接受學(xué)校教師和企業(yè)專業(yè)技術(shù)人員“雙師”制指導(dǎo)，設(shè)計方案的質(zhì)量比較有保障，而且學(xué)生以及企業(yè)還可以通過實習(xí)期相互考察雙向選擇以決定是否留用為正式員工。

二、強(qiáng)調(diào)CDIO特征的產(chǎn)學(xué)研合作實施案例理論聯(lián)系實際的作用

歷來在工程教育就毋庸置疑，但是CDIO模式所主張的在實踐中學(xué)習(xí)，則有其獨(dú)有的特征：強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在體驗環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)品工程鏈的過程中，以主動的、實踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此要取得良好效果，工業(yè)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作的實施不可局限于類似暑期這樣的某個短暫時段，教師要預(yù)先為在大學(xué)四年全程開展而構(gòu)建一個培養(yǎng)計劃，構(gòu)建一個以項目為引導(dǎo)帶動具體課程以及知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的專業(yè)培養(yǎng)體系。在這方面，五邑大學(xué)工業(yè)設(shè)計專業(yè)近年來做了不少積極探索，取得了一定的經(jīng)驗。例如，瞄準(zhǔn)本地的特色產(chǎn)業(yè)———五金衛(wèi)浴行業(yè)，選擇了其中一間公司開展產(chǎn)學(xué)研活動，具體工作是為該企業(yè)設(shè)計新款水龍頭。真題真做的設(shè)計任務(wù)對學(xué)生既有吸引力也有壓力，因為如果方案得到企業(yè)接受轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，則可享受到激奮人心的成就感，但是他們也很明白個中難度———造型自然是要新穎美觀，還要有工藝上、人機(jī)關(guān)系上的合理性，這顯然需要綜合幾門課程的知識點(diǎn)。整個設(shè)計過程為期半個學(xué)期，學(xué)生的進(jìn)步相當(dāng)明顯。第一輪方案企業(yè)評價是“創(chuàng)意性高”，但是由于整體務(wù)實性不足只選中兩款進(jìn)入結(jié)構(gòu)設(shè)計環(huán)節(jié)。當(dāng)一個月之后第二輪方案拿出來則令企業(yè)感到很驚喜，因為學(xué)生們在老師的幫助下從上一輪的實踐中找到了癥結(jié)所在，因此水龍頭的造型做到了實用、美觀、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新，企業(yè)一下子選出了十多款列入年內(nèi)的開發(fā)計劃。這種項目式的產(chǎn)學(xué)研合作，為學(xué)生提供了一個“一體化學(xué)習(xí)”的機(jī)會，這正是CDIO的特點(diǎn)之一。學(xué)生在真題真做———工程實際環(huán)境中學(xué)習(xí)多個技術(shù)知識和學(xué)科知識，同時還要學(xué)習(xí)個人、人際交往能力，雙重學(xué)習(xí)目標(biāo)的活動成為了一種學(xué)習(xí)能力的手段，加深了學(xué)生對各個學(xué)科知識的理解。當(dāng)然產(chǎn)學(xué)合作另一個作用還在于提升了教師的能力，這也是CDIO標(biāo)準(zhǔn)中對教師提出的明確要求。現(xiàn)在高校里的工業(yè)設(shè)計教師普遍屬于理論基礎(chǔ)好，實踐經(jīng)驗不足，同時在一般情況下對某個具體行業(yè)也缺乏了解。所以教師為了勝任指導(dǎo)學(xué)生開展設(shè)計的工作，必然會想辦法及時補(bǔ)充譬如五金衛(wèi)浴行業(yè)的專業(yè)知識，通過下企業(yè)向工程師請教、查閱資料和文獻(xiàn)，這樣自身的能力便得到了明顯拓展。

三、提高產(chǎn)學(xué)研合作質(zhì)量的關(guān)鍵問題

有的教師認(rèn)為提高產(chǎn)學(xué)研合作質(zhì)量的關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，合作成敗取決與企業(yè)支持的力度。但是事實上不少院校由于所處的地區(qū)制造業(yè)并不很發(fā)達(dá)因而缺乏合作的機(jī)會，或者由于專業(yè)本身知名度有限未能吸引較多的企業(yè)主動上門尋求合作，所以在這種情況下再談挑選合適的合作伙伴未免有些奢侈。筆者認(rèn)為，在外部條件不是特別理想的情況下想要提高產(chǎn)學(xué)研合作質(zhì)量的關(guān)鍵在于教師，確切地說在于教師必須不斷提高他們在教學(xué)能力、新的評估形式、工程實踐以及相關(guān)技能方面的水平。毋庸置疑，在產(chǎn)學(xué)研的關(guān)系中教師扮演著重要的指導(dǎo)者的角色，而企業(yè)更多的是提供實踐的場所和機(jī)會。如果希望教師能夠勝任講授融合了多個學(xué)科知識的產(chǎn)品全生命周期的內(nèi)容，能夠向?qū)W生示范產(chǎn)品在構(gòu)思、設(shè)計、實施、運(yùn)行各環(huán)節(jié)中的人際溝通與交往，那么教師自己必須具備這些能力。目前我們當(dāng)中的大多數(shù)教師從學(xué)校到學(xué)校的人生經(jīng)歷，使得他們在單方面的理論知識上擁有扎實的基礎(chǔ)，但是在商業(yè)和工業(yè)環(huán)境中的工程實踐經(jīng)驗卻非常有限，所以教師自身的發(fā)展刻不容緩。CDIO教育模式特別指出可以通過三種基本方法提升教師的能力水平：新任教師在走上講臺前先下到企業(yè)實踐一年；現(xiàn)有教師參加研討會、工作坊和短訓(xùn)班，或者是在假期到企業(yè)實踐；招聘具有工業(yè)經(jīng)驗的企業(yè)工程師作為補(bǔ)充師資為學(xué)生講課。在實踐中，五邑大學(xué)工業(yè)設(shè)計專業(yè)將此具體化為三個互動：

（1）校內(nèi)教學(xué)團(tuán)隊與企業(yè)研發(fā)團(tuán)隊的互動。教師與設(shè)計師共同指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)和設(shè)計競賽，多視角的交流與碰撞激發(fā)創(chuàng)造潛能。

（2）校內(nèi)項目教學(xué)與企業(yè)項目研發(fā)的互動。通過設(shè)計項目的對接，實現(xiàn)課程的項目式教學(xué)與企業(yè)子平臺的研發(fā)項目保持一定的同步關(guān)系。

（3）專業(yè)人才培養(yǎng)模式與企業(yè)市場需求的互動。在師生參與具體設(shè)計作品的商業(yè)孵化和產(chǎn)業(yè)化過程中，高?？梢郧宄刂榔髽I(yè)需要什么樣的人才，不斷完善人才培養(yǎng)方案。

篇3

產(chǎn)品符號可以理解為一個物質(zhì)形式或產(chǎn)品的外在表述特征，依據(jù)特定的原則而構(gòu)成，其表現(xiàn)主要指能對人們產(chǎn)生刺激的視覺、觸覺直至聽覺形象，是由產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理、裝飾、界面、聲音甚至是情境等要素構(gòu)成的。可以是靜態(tài)，也可以是動態(tài)，是一種存在的特種和認(rèn)知的表達(dá)面。

2.產(chǎn)品符號的意義

每個符號都有代表的心理表象和特定意義，也就是指表現(xiàn)出來的內(nèi)容及其在符號系統(tǒng)中的作用。產(chǎn)品符號意義一般可以認(rèn)為是人們對產(chǎn)品實體的理解內(nèi)容，是人們接受上述刺激后形成的心理概念及印象，即產(chǎn)品的語意(價值)。對它的把握，可以是直覺的，也可以是經(jīng)驗或思考的結(jié)果，可引起共鳴、情感的激發(fā)或行為的反應(yīng)。

3.產(chǎn)品符號的解釋

包括產(chǎn)品符號的制造者(設(shè)計師)和接受者(使用者)。這兩者必須就產(chǎn)品符號有大致相同的認(rèn)識，否則兩者之間就無法建立溝通的關(guān)系。對產(chǎn)品符號的解釋性也是通過設(shè)計師和使用者在各自編碼中產(chǎn)生的意義所決定的。因此，產(chǎn)品符號的制造者方面對符號的解釋如果不能為使用者理解接受，那么這種產(chǎn)品符號就是無效的。

二、產(chǎn)品符號的要素構(gòu)成

產(chǎn)品符號是一個符號要素構(gòu)成的系統(tǒng)，是形態(tài)、色彩、材質(zhì)等要素經(jīng)由句段關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系，圍繞特定的意義結(jié)構(gòu)組合而成，而這些產(chǎn)品的要素，本身也具有特定的符號性意義和研究價值。

1.形態(tài)

形態(tài)是產(chǎn)品中最具視覺傳達(dá)力的要素之一，也是產(chǎn)品信息的重要載體。產(chǎn)品形態(tài)雖然是審美的創(chuàng)造，豐富多樣，但是它們首先都是為了表達(dá)產(chǎn)品的功能或其他概念，是一種“特有視覺形式”。因此現(xiàn)代產(chǎn)品或建筑的形態(tài)豐富而獨(dú)特，都是功能、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、美感等在抽象形態(tài)的集中表現(xiàn)。形態(tài)作為產(chǎn)品功能的合理存在，并非一種功能只有一種形態(tài)對應(yīng)，如同轎車，同樣是代步工具，但是形態(tài)卻多樣。產(chǎn)品的形態(tài)也是藝術(shù)符號的創(chuàng)造，它在一般美學(xué)的特征基礎(chǔ)上結(jié)合了設(shè)計師的藝術(shù)趣味和審美理解，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的意義價值。對于具體產(chǎn)品而言，具有相同特征的形態(tài)，帶給人的感受往往是類似的;而同類產(chǎn)品的不同形態(tài)，也會使人產(chǎn)生不同的心理感受。形態(tài)的比例關(guān)系、運(yùn)動變化的節(jié)奏、制作手段的變化、抽象與具象程度的不同等，都會使人在視覺整體上產(chǎn)生不同的意象和情緒的體驗，例如柔和的或陽剛的感覺。形態(tài)不僅具有土相性，也具有指示性和象征性意義。產(chǎn)品符號形態(tài)也是受人的愿望和行為控制而形成的人為形態(tài)，因此其形態(tài)價值并不在于它的自然質(zhì)料，而是它的形式性，即用它來顯示傳達(dá)各種意義。此外，還應(yīng)注意到，每個形態(tài)在特定的文化背景下都有特定的象征意義，通過某種形態(tài)常使人產(chǎn)生歷史或文化的概念。這種意義概念是建立在特定的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等約定的關(guān)系上的。探討這些形態(tài)的語意，會發(fā)現(xiàn)它們背后的廣泛的文化內(nèi)涵。

2.色彩

色彩是產(chǎn)品要素中視覺感受方面最為感性的，變化豐富且感染力強(qiáng)。色彩不僅能夠理性地傳達(dá)某種信息，更重要的是其以特有的魅力激發(fā)起人們的情感反應(yīng)，達(dá)到影響人、感染人和使人容易接受的目的。阿恩湯姆在說到色彩時有這樣一段論述:“說到表情的作用。色彩卻又勝過一籌，那落日的余暉以及地中海的碧藍(lán)色彩所傳達(dá)的表情，恐怕是任何確定的形狀都望塵莫及的?！庇捎诓煌纳蕰谷水a(chǎn)生不同的刺激效應(yīng)，引起不同的視覺經(jīng)驗和心理感覺，并帶動不同的情感聯(lián)想，進(jìn)而左右人的情感。人們共同的生活體驗，帶動產(chǎn)生了一些共同的色彩情感。此外，色彩在不同的文化背景下成為特定的文化象征。產(chǎn)品的色彩通常也成為產(chǎn)生聯(lián)想、表達(dá)功能、傳達(dá)語意的符號要素，或具有直接的功能指示性，或以色彩結(jié)合形態(tài)對功能進(jìn)行暗示，或以色彩制約和誘導(dǎo)使用行為。通過特定的設(shè)計色彩，可以表現(xiàn)產(chǎn)品的屬性(例如消費(fèi)電子或機(jī)械設(shè)備等);建立與環(huán)境的關(guān)系，突出或融入;與產(chǎn)品的品牌形象建立一致的聯(lián)系;還可以成為縱橫系列中的產(chǎn)品群標(biāo)示并體現(xiàn)企業(yè)的品質(zhì)。色彩作為一種視覺符號，也是一種文化符號，它的選擇和使用反映了使用主體———人的精神和情感，并折射出地域性、民族性、文化性、歷史性等特定的社會內(nèi)容。這使得產(chǎn)品中的色彩符號同樣承載了豐富的文化、歷史的意義，體現(xiàn)象征特性。此外，色彩符號在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的意義表達(dá)還必須注意到其流行的特性。色彩符號的流行性被認(rèn)為是“最具心理學(xué)特征的時尚表象”，代表了時代的潮流和要求色彩變化的渴望，極大且極快改變了大家對產(chǎn)品色彩的傳統(tǒng)認(rèn)知和喜好，它更多代表了一種選擇，一種趨勢，一種走向。

三、產(chǎn)品符號的設(shè)計傳達(dá)模式

產(chǎn)品符號真正的設(shè)計過程不可能是一次性單向傳達(dá)就完全完成的，而是要經(jīng)過設(shè)計師和用戶之間多次的反饋和調(diào)整，最后才會達(dá)到一致的效果。由于產(chǎn)品設(shè)計是一種復(fù)雜的心智活動，如果不從傳播的整個過程來進(jìn)行了解，僅僅從以往設(shè)計師的部分角度來研究如何進(jìn)行設(shè)計編碼的過程，則會備受局限，不利于真正了解產(chǎn)品造型語義有效傳播的本質(zhì)。例如很多后現(xiàn)代設(shè)計引發(fā)的過度形式化，也正是由于設(shè)計師對于用戶的解碼缺乏深刻的理解。因此，用戶的反饋是設(shè)計的重要一環(huán)，設(shè)計后期的原型和修改即是使設(shè)計取得最佳效果必不可少的環(huán)節(jié)和方法。產(chǎn)品符號的語境極大地影響了符號的設(shè)計和傳達(dá)效果。如今產(chǎn)品的環(huán)境發(fā)生了很大的變化，設(shè)計變得更大了，產(chǎn)品設(shè)計所關(guān)注的視野已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了產(chǎn)品基本的視覺造型美學(xué)或傳統(tǒng)的功能使用:一方面設(shè)計產(chǎn)品周圍環(huán)境、市場、生活方式、社會文化等因素，這些關(guān)聯(lián)性因素的介入影響到設(shè)計師的思維和用戶的接受和評價;另一方面，由于智能產(chǎn)品的大量出現(xiàn)，以屏幕為主的虛擬操作已經(jīng)成為主要操作行為模式，在極小的視覺空間中改變了傳統(tǒng)的可用性和易用性原則。

四、裝飾的視覺傳達(dá)

造型是一種物質(zhì)性的介體，而裝飾是附于結(jié)構(gòu)與造型之外的表征性符號。與造型相比，裝飾則具有更強(qiáng)烈的表意性。以圖案和色彩為例，中國傳統(tǒng)器物和建筑在裝飾圖案和色彩上的表意性最為強(qiáng)烈。裝飾受到現(xiàn)代設(shè)計近四五十年的打壓后，又再度活躍起來。而在后現(xiàn)代多元審美觀下，這種裝飾，并非為了裝飾而裝飾，往往通過圖像性符號的有意識提煉、加工、變形或重新組合等，來實現(xiàn)對文化性、民族風(fēng)格、傳統(tǒng)工藝和時尚性的較好聯(lián)想和表達(dá)。裝飾的手法，并非只停留于表面的裝飾，它往往可以通過裝飾構(gòu)件、裝飾圖案、雕刻、色彩等多種途徑來實現(xiàn)和隱喻。而裝飾的來源也較為廣泛，來自傳統(tǒng)文化、歷史典故、卡通或神話故事、社會時尚等。因而可以表達(dá)各種豐富的意義，在重視視覺圖像和重情感或消費(fèi)心理的今天，在現(xiàn)代簡潔風(fēng)格的消費(fèi)電子產(chǎn)品設(shè)計上尤為多用。日常實際生活中有很多具有意義的產(chǎn)品符號或圖形，其中也蘊(yùn)含著人們的情感體驗、生活意義。這些符號以平面裝飾的方法進(jìn)行符號的表達(dá)，無疑自然傳達(dá)出一種生活的感覺，或一種熟悉的使用習(xí)慣，或一種久違的情景。五、界面符號的構(gòu)建界面是最后形成的產(chǎn)品符號整體的重要組成部分，它的視覺構(gòu)建涉及產(chǎn)品功能意義的認(rèn)知并影響具體的操作，影響產(chǎn)品整體的意義以及產(chǎn)品符號的效果，對于當(dāng)代數(shù)字產(chǎn)品而言，更是設(shè)計的關(guān)鍵。對于界面符號的形成，原先只是從操作實踐出發(fā)的可用性和美學(xué)的感知，從德國的烏爾姆設(shè)計學(xué)院開始將美學(xué)、造型開發(fā)、符號學(xué)等知識應(yīng)用于設(shè)計，在造型開發(fā)上進(jìn)一步融合了心理學(xué)、符號學(xué)、文化研究等理論知識。烏爾姆設(shè)計學(xué)院相當(dāng)重視界面指示(標(biāo)志)功能與符號構(gòu)建的研究，并指出對界面溝通指示功能始終是設(shè)計的重點(diǎn)。與產(chǎn)品造型主要傳達(dá)形象識別、情感等意義不同的是，界面的符號主要表達(dá)實用的功能。因此，這種符號構(gòu)建的方向必須是使產(chǎn)品的技術(shù)功能在視覺上得到正確、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，解釋其如何進(jìn)行處理和操作，告訴用戶如何去使用產(chǎn)品。在界面符號中，硬件界面符號和軟件界面符號具有相同的特點(diǎn)，即可感知性、可理解性、藝術(shù)性、效率、體驗性。其中可用性設(shè)計中的認(rèn)知是關(guān)鍵。

1.可感知性

即界面的內(nèi)容易于察覺，包括產(chǎn)品硬體上涉及功能操作的部分應(yīng)突出、易于發(fā)現(xiàn)，確保界面符號作為前景信息與所在背景或者背景圖像畫面相分離。要實現(xiàn)“可感知性”最終的就是要充分考慮單一感官的對比或多感官途徑的互補(bǔ)。一般的界面主要通過視覺層面的對比加以凸顯，而多感官的加入，例如材質(zhì)的不同感觸、光感、振動、聲音等與符號視覺的結(jié)合與協(xié)動，也將減輕單一通道認(rèn)知的符合，提高用戶對界面符號的信息感知能力。

2.可理解性

即界面符號的內(nèi)容和意義必須可認(rèn)知、可理解、“直觀”。具體指界面符號的內(nèi)容要被正確地解讀，以及相關(guān)控件能以可預(yù)期的方式作出協(xié)同反應(yīng)?？衫斫庑詫τ谧詈蟮慕缑鎸崿F(xiàn)至關(guān)重要，涉及可用性的評價，以往設(shè)計師多基于藝術(shù)美學(xué)，從傳統(tǒng)平面設(shè)計或廣告設(shè)計的經(jīng)驗來進(jìn)行設(shè)計，追求視覺美感醒目或夸張效果，而忽視了不管何種界面符號，它們的重點(diǎn)都是“功能性”。例如對于一些手機(jī)上網(wǎng)功能符號，盡管圖標(biāo)效果新穎，但要理解如何真正實現(xiàn)此功能卻不容易，因違背了“可理解性”而使得這個符號沒有價值。

3.效率

即“容易使用”，用戶在理解符號及流程的基礎(chǔ)上正確實現(xiàn)預(yù)期功能與所投入的資源(時間、精力等)的比例。界面符號的認(rèn)知不僅包括單個符號意義的認(rèn)知，而且還包括符號系統(tǒng)性的認(rèn)知，某些具體功能的操作必須經(jīng)過建立在過程性和順序性認(rèn)知基礎(chǔ)之上的一系列符號認(rèn)知理解，雖然沒有可用性設(shè)計理論的相關(guān)性和適用性強(qiáng)，但實際上符號學(xué)認(rèn)知理論與使用的效率密切相關(guān)。

4.藝術(shù)性

即界面的整體美感。界面符號是產(chǎn)品符號整體表現(xiàn)的一部分，因此它必須配合產(chǎn)品整體的藝術(shù)表現(xiàn)。界面符號同樣需要注意美感和協(xié)調(diào)性，這對于用戶的認(rèn)知興趣和界面吸引力的營造都是必需的。加入創(chuàng)造性元素的界面符號，有時還會成為產(chǎn)品符號的亮點(diǎn)。

篇4

工業(yè)設(shè)計實際上講的是工業(yè)革命以來人們的設(shè)計活動。工業(yè)革命以來出現(xiàn)了大分工，專門有人研究市場，專門有人研究營銷，專門有人研究技術(shù)開發(fā)，專門有人研究人們的生活需求。這個時候，設(shè)計被分離出來了，這時候的設(shè)計叫工業(yè)設(shè)計。

工業(yè)設(shè)計帶給企業(yè)巨大的效益。工業(yè)設(shè)計在一件產(chǎn)品的價值里占多大成分，不大容易量化，因為它是蘊(yùn)含在里邊的，是一個軟價值，它的含量是文化價值，是國家的機(jī)制、水平能力的一種體現(xiàn)。國外有些類似的比方，如美國有這樣一個說法，當(dāng)然也不是很精確的：企業(yè)里如果投資于技術(shù)設(shè)備更新帶來了效益的話，那工業(yè)設(shè)計帶來的效益是它的5倍。如果投入1000美元，在設(shè)備上帶來的效益是百分之十的話，那這1000美元投給設(shè)計帶來的效益將是百分之七八十，至少百分之五六十，因為它附加值高，利潤高。英國的撒切爾夫人早在20年前就說過，英國可以沒有政府，但不可以沒有設(shè)計。英國的成功主要是靠它的設(shè)計帶動的。設(shè)計帶動企業(yè)發(fā)展，是知識經(jīng)濟(jì)的必經(jīng)之路，就是要有知識產(chǎn)權(quán)和發(fā)明，而我們國內(nèi)很少有發(fā)明，大都是模仿和改良，所以下一輪的競爭就尖銳了。而中國現(xiàn)在連設(shè)計師的職稱都沒有，國家的職業(yè)劃分里美容師、按摩師都有，就設(shè)計師沒有。

工業(yè)設(shè)計是屬于對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計、不斷創(chuàng)新的專業(yè)。其核心是以"人"為中心，設(shè)計創(chuàng)造的成果要能充分適應(yīng)、滿足作為"人"的需求。人類的需求永遠(yuǎn)不會停留在某一點(diǎn)上，因而工業(yè)是設(shè)計也是需要"再設(shè)計"的專業(yè)。

工業(yè)設(shè)計是科研技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，形成商品，符合需求，有益環(huán)保的核心過程，是技術(shù)創(chuàng)新和知識創(chuàng)新的著陸點(diǎn)，是產(chǎn)品、商品、用品、廢品相互轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)方法。工業(yè)設(shè)計的本質(zhì)是"人為事物的科學(xué)"。在改革開放前，我國基本上沒有形成自己的工業(yè)設(shè)計能力。其原因一是在很長的歷史時期里，我國工業(yè)的發(fā)展，基本上走的是引進(jìn)---仿制---批量生產(chǎn)---再引進(jìn)---再仿制---再批量生產(chǎn)，簡單的循環(huán)，缺乏自己的再創(chuàng)造。在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品中，極少屬于我國首創(chuàng)。二是在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)品統(tǒng)購包銷，供不應(yīng)求，是賣方市場，在這樣的歷史條件下，也不需要工業(yè)設(shè)計。

近20年來，我國工業(yè)設(shè)計事業(yè)有了很大的進(jìn)展。20世紀(jì)80年代初，大專院校開始設(shè)置工業(yè)設(shè)計專業(yè)，現(xiàn)在，我國已有200多所院校開設(shè)了這個專業(yè)，有的大企業(yè)也相繼成立了工業(yè)設(shè)計部門，工業(yè)設(shè)計已開始在產(chǎn)品造型設(shè)計方面初見成效。由于工業(yè)設(shè)計的推進(jìn)，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品造型多樣化，但從社會總體看，工業(yè)設(shè)計在我國尚處于早期發(fā)展階段，還未能像發(fā)達(dá)國家一樣，用極活躍的"生產(chǎn)力"創(chuàng)造出高效益的"產(chǎn)業(yè)"。大市場概念的實質(zhì)不是以"造型"設(shè)計為主，而是以"服務(wù)"使用者為"本"。

因此，工業(yè)設(shè)計的真正任務(wù)，是對新生活方式的需求進(jìn)行目標(biāo)定位、研究分析及由此確定的概念設(shè)計。這一主導(dǎo)方向就為接下來的工作找到了很好的出發(fā)點(diǎn)。目前"以銷定產(chǎn)"的"小市場"機(jī)制，迫使企業(yè)陷入惡性循環(huán)的"一窩蜂"、"價格戰(zhàn)"漩渦不能自拔。其主要原因是沒有掌握工業(yè)設(shè)計這個方法論，所以未能在企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略中乃至"品牌"、"質(zhì)量"概念中，真正將"顧客為中心"的"服務(wù)"目標(biāo)作為企業(yè)盈利的根本條件，而只抓"硬件"，技術(shù)、加工質(zhì)量、廣告、營銷和企業(yè)形象戰(zhàn)略等這些手段。不抓根本市場定位，市場目標(biāo)差異化戰(zhàn)略，即不抓工業(yè)設(shè)計，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新就失去了目標(biāo)，造成極大的資源浪費(fèi)，最終，企業(yè)的競爭只停留在低層次上。

舉個例子說明其中的弊端：發(fā)展中國家發(fā)展汽車工業(yè)有兩條道路，一條是韓國道路，通過自主開發(fā)，發(fā)展民族工業(yè)，成為跨國公司的競爭對手；一條以拉美國家為代表，走合資道路，淪為跨國公司的附庸。而我國比韓國早生產(chǎn)汽車十幾年，幾大汽車集團(tuán)公司至今基本沒有自主開發(fā)轎車的能力。與外商合資的汽車企業(yè)愈來愈多，世界上著名的跨國公司幾乎都到中國來合資了。

最重要的，還是利用我們的技術(shù)打響我們自己的品牌，發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)歸根到底還是需要工業(yè)設(shè)計。在自主品牌時代，設(shè)計將成為商業(yè)策略的一部分，設(shè)計策略將成為企業(yè)策略的重要部分。設(shè)計也許能夠在這一時期創(chuàng)造出新的商業(yè)模式。

汽車已不僅是單純的代步機(jī)器，這一觀點(diǎn)早已得到印證。上世紀(jì)初，福特的T型車曾經(jīng)橫掃全球。堅固、簡練、平民化的低價位以及一成不變的黑色，所有這些使福特固執(zhí)地認(rèn)為T型車會成為人類交通史上的終極機(jī)器。福特顯然沒有預(yù)見到，當(dāng)汽車變得隨處可見以后，人們對它的要求就不會再只是一臺簡陋的交通工具，而更需要新穎的造型、精致內(nèi)飾所帶來的更高級別的享受。通用汽車的斯隆則敏銳地洞察到了這一趨勢，在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，通用汽車創(chuàng)立了通用技術(shù)中心以及美術(shù)色彩組，不斷推出迎合消費(fèi)者更高層次需求的新車型，再輔以精明的銷售策略。

篇5

對設(shè)計師而言，自然界豐富的自然生命形態(tài)是個取之不盡、用之不竭的設(shè)計資料庫。這些自然生命形態(tài)經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進(jìn)化后，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度也接近完美。如將其融入新型包裝，原來的幾何線條將逐漸演變?yōu)槿岷蛨A潤﹑厚重飽滿的有生命的線條，產(chǎn)品被賦予了“動”的神態(tài)。而且，仿生設(shè)計有利于突出產(chǎn)品的個性，尤其是當(dāng)今的信息時代，人們對產(chǎn)品設(shè)計的要求和過去不同，既注意功能的優(yōu)良特性，又追求形態(tài)的清新、淳樸，同時注重產(chǎn)品的返樸歸真和個性。

提倡仿生設(shè)計，不但能創(chuàng)造出功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的產(chǎn)品，同時還賦予產(chǎn)品形態(tài)以生命的象征，讓設(shè)計回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一。

一、仿生學(xué)與仿生設(shè)計學(xué)

仿生是高科技的代名詞，它是指運(yùn)用尖端的科學(xué)技術(shù)，來模仿生物的各種官能感覺和思維判功能，更加有效地為人類服務(wù)。各國都在不遺余力地加大在仿生學(xué)方面的研究。[1]

仿生設(shè)計學(xué)作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的鍥合點(diǎn)，使人類社會與自然達(dá)到了高度的統(tǒng)一，正逐漸成為設(shè)計發(fā)展過程中新的亮點(diǎn)。自古以來，自然界就是人類各種科學(xué)技術(shù)原理及重大發(fā)明的源泉。生物界有著種類繁多的動植物及物質(zhì)存在，它們在漫長的進(jìn)化過程中，為了求得生存與發(fā)展，逐漸具備了適應(yīng)自然界變化的本領(lǐng)。人類運(yùn)用其觀察、思維和設(shè)計能力，開始了對生物的模仿，并通過創(chuàng)造性的勞動，制造出簡單的工具，增強(qiáng)了自己與自然界斗爭的本領(lǐng)和能力。

藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的仿生設(shè)計兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)的特點(diǎn)。首先，它是一種新的途徑和方法，具備社會科學(xué)的思辨性與形而上學(xué)的特點(diǎn)，并與美學(xué)、藝術(shù)理論等緊密聯(lián)系。此外，它又具備自然科學(xué)的邏輯性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和實證性，與空氣動力學(xué)、流體力學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等研究相輔相成。最為重要的一點(diǎn)是，它具備藝術(shù)科學(xué)的屬性，是環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的延伸，也為形態(tài)學(xué)、語義學(xué)、符號學(xué)的發(fā)展指出了一條新路。[2]

二、仿生在工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用

歸納現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的仿生，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、形態(tài)的仿生

形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。

1）具象形態(tài)的仿生

具象形態(tài)是比較逼真的再現(xiàn)事物的形態(tài)。由于具象形態(tài)具有很好的情趣性、可愛性、親和性、自然性，人們普遍樂于接受，在玩具、工藝品、日用品應(yīng)用比較多。

2）抽象形態(tài)的仿生

抽象形態(tài)是用簡單的形體反映事物獨(dú)特的本質(zhì)特征。是一種虛幻的，不實的形。抽象形態(tài)的仿生具有形態(tài)高度的簡化性和概括性，形態(tài)豐富的聯(lián)想性和想象性，同一具象形態(tài)的抽象形態(tài)的多樣性這三個主要特征。同時在應(yīng)用于產(chǎn)品開發(fā)時，具有生產(chǎn)便捷，產(chǎn)品形態(tài)多樣化，滿足不同層次的顧客等優(yōu)點(diǎn)。

2、功能的仿生

動植物的某些方面的功能，實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類自身在此方面的科技成果。生存在自然界中的各種各樣的動植物能在各種惡劣復(fù)雜的環(huán)境中生存與運(yùn)動，這是因為其運(yùn)動器官和形體與惡劣復(fù)雜環(huán)境斗爭進(jìn)化的結(jié)果。植物和動物在幾百萬年的自然進(jìn)化中，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度接近完美。今天，我們生活在科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，已經(jīng)成為技術(shù)革新和技術(shù)革命的一個新方向。[3]

例如，科學(xué)家根據(jù)蜻蜒的飛行原理研制成功了直升飛機(jī)；根據(jù)加重的翅痣蜻蜒在高速飛行時安然無恙，人們仿效其在飛機(jī)的兩翼加上了平衡重錘，解決了因高速飛行而引起振動的棘手問題；又如根據(jù)蛙眼原理，科學(xué)家利用電子技術(shù)制成了雷達(dá)系統(tǒng)，能準(zhǔn)確快速地識別目標(biāo)；根據(jù)螢火蟲100%的光能轉(zhuǎn)化效率原理，人類制成的冷光源，將其發(fā)光效率提高十幾倍，大大節(jié)約了能量。

盡管如此，自然界的動植物千千萬萬，其許多高超的技能與奧秘人們尚未完全掌握，但可以相信，隨著仿生技術(shù)的發(fā)展，各種仿生發(fā)明會源源不斷地被應(yīng)用到人類的生活中來。

3、結(jié)構(gòu)和材料的仿生

隨著仿生學(xué)的深入開展，人們不但從外形、功能去模仿生物，而且從生物奇特的結(jié)構(gòu)和肌理中也得到不少啟發(fā)。人們在“仿生制造”中不僅是師法大自然，而且是學(xué)習(xí)與借鑒他們自身內(nèi)秉的組織方式與運(yùn)行模式。有的結(jié)構(gòu)精巧，用材合理，符合自然的經(jīng)濟(jì)原則；有些甚至是根據(jù)某種數(shù)理法則形成的，合乎“以最少材料”構(gòu)成“最大合理空間”的要求。例如蜂巢由一個個排列整齊的六棱柱形小蜂房組成，每個小蜂房的底部由3個相同的菱形組成，這些結(jié)構(gòu)與近代數(shù)學(xué)家精確計算出來的菱形鈍角109°28′和銳角70°32′完全相同，是最節(jié)省材料的結(jié)構(gòu)，且容量大、極堅固，令許多專家贊嘆不止。人們仿其構(gòu)造用各種材料制成蜂巢式夾層結(jié)構(gòu)板，強(qiáng)度大、重量輕、不易傳導(dǎo)聲和熱，是建筑及制造航天飛機(jī)、宇宙飛船、人造衛(wèi)星等的理想材料。

因此，工業(yè)設(shè)計師要積極地關(guān)注仿生發(fā)明中精巧的結(jié)構(gòu)和奇特的材料，并且巧妙地應(yīng)用這些結(jié)構(gòu)和材料，結(jié)合市場的需求創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品，同時也要細(xì)心的觀察自然，提煉自然的精妙，提出更多的構(gòu)想，為科學(xué)家的探索提供更多的思路，從而創(chuàng)造更有價值的仿生成果，為人類創(chuàng)造更加精美更加豐富的產(chǎn)品。

4、界面仿生

要理解界面仿生設(shè)計，首先要知道界面。所謂界面，即人機(jī)界面，是人與機(jī)器進(jìn)行交互的操作方式，即用戶與機(jī)器互相傳遞信息的媒介，其中包括信息的輸入和輸出。好的人機(jī)界面美觀易懂、操作簡單且具有引導(dǎo)功能，使用戶感覺愉快、興趣增強(qiáng)，從而提高使用效率。

為了認(rèn)識和分析仿生界面設(shè)計，可將其分類為：

1）功能性界面仿生

功能性設(shè)計界面接受物的功能信息，操縱與控制物，同時也包括與生產(chǎn)的接口，即材料運(yùn)用、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用等等。這一界面的仿生側(cè)重于功能、結(jié)構(gòu)和材料的仿生，它反映著設(shè)計與人造物的協(xié)調(diào)作用。

2）情感性界面仿生

情感性設(shè)計界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達(dá)存在著確定性與不確定性的統(tǒng)一。情感把握在于深入目標(biāo)對象的使用者的感情，而不是個人的情感抒發(fā)。設(shè)計師“投入熱情，不投入感情”，避免個人的任何主觀臆斷與個性的自由發(fā)揮。這一界面的仿生側(cè)重于用形態(tài)、色彩、肌理等引發(fā)心理情感，體現(xiàn)大自然和諧與共生的精神哲學(xué)的仿生設(shè)計，它反映著設(shè)計與人的關(guān)系。

三、未來工業(yè)設(shè)計中仿生的前景

中國未來的工業(yè)設(shè)計必須以創(chuàng)意與革新為首要條件，唯有真正好用且務(wù)實的商品才能在市場上脫穎而出，讓消費(fèi)者感到貼心且實惠的產(chǎn)品方是企業(yè)制勝的絕佳利器。今天，我們生活在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，已經(jīng)成為技術(shù)革新和技術(shù)革命的一個新方向。許多事實說明，仿生設(shè)計學(xué)是發(fā)展新技術(shù)的金鑰匙。

總結(jié)

綜上所述，運(yùn)用仿生性思維進(jìn)行設(shè)計，不僅創(chuàng)造功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的產(chǎn)品，而且賦予產(chǎn)品以生命的象征，讓設(shè)計回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一。因此，工業(yè)設(shè)計師要學(xué)會師法自然的仿生性設(shè)計思維，創(chuàng)造人、自然、機(jī)器和諧共生的對話平臺。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

設(shè)計是人類為了實現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動，它包含于一切人造物品的形成過程當(dāng)中。目前被廣泛采用的工業(yè)設(shè)計定義是國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會(ICSID)在1980年的巴黎年會上為工業(yè)設(shè)計下的修正定義：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計?！惫I(yè)設(shè)計的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué)，涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，猶如工業(yè)社會的粘合劑，使原本孤立的學(xué)科諸如：物理、化學(xué)、生物學(xué)、市場學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等，彼此聯(lián)系、相互交融，結(jié)成有機(jī)的統(tǒng)一體，實現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀、能動地進(jìn)行創(chuàng)造活動的藝術(shù)的再度聯(lián)手。

一、工業(yè)設(shè)計的發(fā)展

工業(yè)設(shè)計真正為人們所認(rèn)識和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來的。當(dāng)時大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計作為改變當(dāng)時狀況的必然手段登上了歷史的舞臺。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進(jìn)行的規(guī)劃與設(shè)計，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創(chuàng)造性活動。

工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動等。二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(HochschuleGestaltungatUlm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤。畢業(yè)論文

可以說，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。北歐人認(rèn)為設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。日本的設(shè)計從20世紀(jì)50年代開始起步，以其特有的民族性格使自己的設(shè)計變得十分強(qiáng)大。日本人是世界上最好的學(xué)生，他們能對國外有益的知識進(jìn)行廣泛的學(xué)習(xí)，并融會貫通，最終成為己用。同時，日本民族的團(tuán)體精神很強(qiáng)，使企業(yè)內(nèi)部的力量比較容易得以完全集中。日本的傳統(tǒng)中有兩個因素使它的設(shè)計沒走彎路：一個是少而精的簡約風(fēng)格，另一個是在生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系，這令他們很快就接受了從德國引入的模數(shù)概念?？臻g狹小使日本民族喜愛小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國際市場的需求，是日本的設(shè)計達(dá)到了空前繁榮的階段。轉(zhuǎn)二、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純地以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大，出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。

學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求。但它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性?，F(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中占有一席之地。

在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。20世紀(jì)80年代后期以來，極少主義（Minimalism）從近乎混沌的眾多流派中脫穎而出，它較之現(xiàn)代主義表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的感性精神追求，它不僅是一種設(shè)計風(fēng)格，而是一種生活方式，物質(zhì)享受為中心的價值觀被拋棄了，物欲被淡化了。極少主義追求清心寡欲以換取精神上的高雅與富足。這種思想與靠消費(fèi)支撐起來的資本主義經(jīng)濟(jì)秩序是格格不入的。極少主義以極少的直線語言來表現(xiàn)豐富的空間形式。它與“兼收并蓄”的后現(xiàn)代主義仍是水火不相容。工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生以來不變的話題“簡潔美”又有了一個新的詮釋。

三、中國的工業(yè)設(shè)計

中國工業(yè)設(shè)計行業(yè)已具有一定規(guī)模。設(shè)計人員從業(yè)者年齡結(jié)構(gòu)呈年輕化，設(shè)計機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的模式，設(shè)計對象也比較廣泛如政府機(jī)構(gòu)、信息產(chǎn)業(yè)、家具制造業(yè)、家電業(yè)、醫(yī)療業(yè)、交通工具等。中國的企業(yè)家也認(rèn)識到，工業(yè)設(shè)計既不是設(shè)計師滿足自己表現(xiàn)欲望的東西，更不是簡單的設(shè)計包裝，而是能夠提升品牌，促進(jìn)銷售，提高消費(fèi)者滿意度的一種必不可少的手段。在設(shè)計潮流和設(shè)計風(fēng)格上，中國的工業(yè)設(shè)計也逐漸與世界接軌，以人為本的設(shè)計，綠色設(shè)計已經(jīng)逐漸提上日程。此外結(jié)合中國地域特色及民族傳統(tǒng)元素的本土化設(shè)計也逐步開展起來。但是中國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展起步較晚，在新的形勢下工業(yè)設(shè)計已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，只有大力發(fā)展設(shè)計教育，推動設(shè)計產(chǎn)業(yè)化，重視工業(yè)設(shè)計指導(dǎo)下的技術(shù)與管理的重構(gòu)，才能增強(qiáng)中國工業(yè)設(shè)計的國際競爭力。

四、結(jié)束語

總的來說，在設(shè)計形式，設(shè)計風(fēng)格上，多元化的格局已經(jīng)形成，沒有哪一種流派能夠一統(tǒng)天下，也沒有什么權(quán)威去剝奪某些流派存在的權(quán)力。理性與感性是天平的兩端，它們誰也不能壓倒誰而趨向于某種平衡。最近出現(xiàn)在汽車設(shè)計上的“新鋒銳”風(fēng)格就將符合空氣動力學(xué)的流線型與剛挺有力度的“硬線條”結(jié)合在一起，實現(xiàn)了感性認(rèn)識、理性推理的協(xié)調(diào)，成為造型設(shè)計形式的新引導(dǎo)趨勢。總之，當(dāng)今時代多元化的形式之間只有主流和非主流之分。“高科技”轉(zhuǎn)化為“高情感”，“改造自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m應(yīng)自然”才是未來設(shè)計的主題。工業(yè)設(shè)計是不斷向前發(fā)展的，對人類的生產(chǎn)生活的作用也是越來越重要，會隨著人類社會的進(jìn)步和人類的需要而發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇7

前言

自然界到處充滿活生生的“優(yōu)良設(shè)計”實例，對設(shè)計師而言，是個取之不盡、用之不竭的“設(shè)計資料庫”。諸如無生命的山川河流，有生命的飛禽走獸，還有多姿多彩的花草樹木，除有豐富的造型之外，絢麗的顏色也給人以視覺上的無比享受。這些動植物經(jīng)歷了幾百萬年的適者生存法則的自然進(jìn)化后，不僅完全適應(yīng)自然,而且其進(jìn)化程度也接近完美。這些自然的“優(yōu)良設(shè)計”，有的機(jī)能完備，讓人嘆服；有的結(jié)構(gòu)精巧，用材合理，符合自然的經(jīng)濟(jì)原則；也有的美不勝收，讓人愛不釋手；有的甚至是根據(jù)某種數(shù)理法則形成，它合乎“以最少材料”構(gòu)成“最大合理空間”的要求。這些生物形形的奇特本領(lǐng)耐人尋味，使人浮想連翩。我們在贊賞之余，是否能從這些精妙的設(shè)計中，獲取一些靈感呢？回答是肯定的。

一、歷史上的仿生

人類在遙遠(yuǎn)的歲月似乎就認(rèn)識到能從自然生態(tài)系統(tǒng)中領(lǐng)悟到自身生存、發(fā)展、進(jìn)步的真諦。人類從蒙昧?xí)r代進(jìn)入文明時代就是在模仿和適應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。回顧中國的古文明史，不難看到人們較早就留下了模仿自然生態(tài)的痕跡。從遠(yuǎn)古原始人構(gòu)筑的人首龍身、人面鳥身等“人心營構(gòu)之象”，到現(xiàn)實生活中以各種動物形態(tài)為原型的實用器皿，如牛形燈、豬、鷹形壺等。從神話傳說中人的羽化飛升，到春秋戰(zhàn)國時期的魯班從草葉的齒形邊緣中“悟”到了鋸的原理等，大量的事例記述了人們對自然生命的外在形態(tài)和功能創(chuàng)造性地模仿。

國外亦然，古時人們看到鳥兒在天上自由自在地飛翔，就向往人也能象鳥一樣飛上天，于是便用各種方法模仿鳥。經(jīng)過漫長歲月，從最初的木制飛人發(fā)展到今天的超音速飛機(jī)，終于實現(xiàn)了人類在藍(lán)天上自由飛翔的夢想。達(dá)芬奇被認(rèn)為是現(xiàn)代仿生學(xué)之父。在大約公元1500年，他完成鳥翅模型之后，又畫了一系列的無法實現(xiàn)的飛行設(shè)備草圖。大約400年之后，奧托成功了，他根據(jù)鸛的翅膀制造的滑翔機(jī)成功地飛行了250米，而且他也取得了"滑翔機(jī)之父"的稱號。而我們小時侯玩的竹蜻蜓，便是現(xiàn)代直升飛機(jī)的趨形。一直以來，許多研究者都在不斷嘗試把自然界的形態(tài)和功能類比的應(yīng)用于科學(xué)。

由此可見人類師法自然思維由來已久，這便促成了仿生學(xué)的誕生，仿生學(xué)是在生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)之間發(fā)展起來的，模仿生物系統(tǒng)的原理來建造技術(shù)系統(tǒng)的一門新興邊緣學(xué)科。仿生學(xué)恰似“橋梁”和“紐帶”，連接著生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)。仿生設(shè)計則是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它以仿生學(xué)為基礎(chǔ)，通過研究自然界生物系統(tǒng)的優(yōu)異功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等特征，并有選擇性的在設(shè)計過程中應(yīng)用這些原理和特征進(jìn)行設(shè)計。

著名的德國工業(yè)設(shè)計師路易吉.科拉尼是仿生設(shè)計理論的大力倡導(dǎo)者和實踐者，他那蘊(yùn)藏著人類責(zé)任感的設(shè)計哲學(xué)思想，以及呼吁人類社會與大自然和諧統(tǒng)一的設(shè)計觀念，都具有極其深刻的劃時代意義。他鮮明的仿生設(shè)計原理與方法、強(qiáng)烈的造型意念和極具旺盛生命力的設(shè)計，成功地影響了后代設(shè)計師。

運(yùn)用仿生性思維進(jìn)行設(shè)計，可作為人類社會生產(chǎn)活動與自然界的鍥合點(diǎn)，使人類社會與自然達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一，仿生設(shè)計正逐漸成為工業(yè)設(shè)計發(fā)展的大趨勢。

二、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的仿生

現(xiàn)代社會文明的主體是人與機(jī)器。人類在這種文明所導(dǎo)致的生態(tài)失調(diào)狀況下開始反思并力求尋找新的出路，建立人與自然、機(jī)器的對話平臺，共生哲學(xué)觀強(qiáng)烈地呼吁人與機(jī)器、生態(tài)自然與人造自然之間合理的建構(gòu)，創(chuàng)造人類社會與自然高度的和諧。那么，師法自然的仿生設(shè)計就是一種良策和新理念。

仿生設(shè)計是人們在長期向大自然學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)過積累經(jīng)驗，選擇和改進(jìn)其功能、形態(tài)，從而來創(chuàng)造更優(yōu)良的人造物。尤其是當(dāng)今的信息時代，人們對產(chǎn)品設(shè)計的要求和過去不同，既注意功能的優(yōu)良特性，又追求形態(tài)的清新、淳樸，同時注重產(chǎn)品的返樸歸真和個性。提倡仿生設(shè)計，不但創(chuàng)造功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的產(chǎn)品，同時賦予產(chǎn)品形態(tài)以生命的象征，讓設(shè)計回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一。

德國著名設(shè)計大師路易吉·科拉尼曾說：“設(shè)計的基礎(chǔ)應(yīng)來自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中”。這話道出了自然界是蘊(yùn)含著無盡設(shè)計寶藏的天機(jī)。歸納現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中的仿生，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、形態(tài)的仿生

形態(tài)從其再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)。

1）具象形態(tài)的仿生

具象形態(tài)是透過眼睛構(gòu)造以生理的自然反應(yīng)，誠實地把外界之形映入眼睛膜刺激神經(jīng)后感覺到存在的形態(tài)。它比較逼真的再現(xiàn)事物的形態(tài)。由于具象形態(tài)具有很好的情趣性、可愛性、有機(jī)性、親和性、自然性，人們普遍樂于接受，在玩具、工藝品、日用品應(yīng)用比較多。但由于其形態(tài)的復(fù)雜性，很多工業(yè)產(chǎn)品不宜采用具象形態(tài)。

2）抽象形態(tài)的仿生

抽象形態(tài)是用簡單的形體反映事物獨(dú)特的本質(zhì)特征。此形態(tài)作用于人時，會產(chǎn)生“心理”形態(tài)，這種“心理”形態(tài)必需生活經(jīng)驗的積累，經(jīng)過聯(lián)想和相象把形浮現(xiàn)在腦海中，那是一種虛幻的，不實的形，但是這個形經(jīng)過個人主觀的喜怒哀樂聯(lián)想所產(chǎn)生的形變化多端、色彩豐富，這與生理上感覺到的形大異起趣。

歸納起來抽象的仿生形態(tài)具有以下特征：

1）形態(tài)高度的簡化性和概括性

形態(tài)高度的簡化性和概括性，指的是形態(tài)本質(zhì)的抽象表現(xiàn)。通過對生物形態(tài)或非生物形態(tài)的科學(xué)分析，結(jié)合的我們的生活經(jīng)驗，均可證明一切形態(tài)的本質(zhì)都是一種內(nèi)力的運(yùn)動變化。這種內(nèi)力運(yùn)動變化是產(chǎn)生形態(tài)的根據(jù)。在研究形態(tài)時，設(shè)計者從知覺和心理角度有意無意地都把形態(tài)的內(nèi)力運(yùn)動變化感受為生命活力，再通過形態(tài)抽象變化，用點(diǎn)、線、面的運(yùn)動組合來表現(xiàn)生命活力。因此，形式上表現(xiàn)為簡化性，而在傳達(dá)本質(zhì)特征上表現(xiàn)為高度的概括性。

這種形式的簡化性和特征的概括性，正好吻合現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品對外觀形態(tài)的簡潔性，幾何性以及產(chǎn)品的語意性的要求，因此，它大量的應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計。

2）形態(tài)豐富的聯(lián)想性和想象性

抽象仿生形態(tài)作用于人時，產(chǎn)生的“心理”形態(tài)必需生活經(jīng)驗的積累，經(jīng)過聯(lián)想和想象才浮現(xiàn)在腦海中。因此，它充分地釋放了人無限想象力。同時因人的生活經(jīng)驗不同，因此經(jīng)過個人主觀喜好聯(lián)想產(chǎn)生的“心形”也不盡相同，產(chǎn)生形態(tài)生命活力的感受自然豐富多彩。

3）同一具象形態(tài)的抽象形態(tài)的多樣性

設(shè)計者在對同一具象形態(tài)進(jìn)行抽象化的過程中，由于生活經(jīng)驗、抽象方式方法以及表現(xiàn)手法不同，因此抽象化所得形態(tài)有多種。

抽象仿生形態(tài)應(yīng)用于產(chǎn)品開發(fā)時，在生產(chǎn)和銷售中有以下優(yōu)點(diǎn)：

1）生產(chǎn)便捷

抽象形態(tài)的形式簡潔，這吻合了現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品提倡的簡練幾何外觀的特征，因此，對生產(chǎn)設(shè)備并沒有特殊的要求，開發(fā)商可以方便快捷的進(jìn)行生產(chǎn)，這為各種工業(yè)產(chǎn)品的仿生生產(chǎn)提供了無限可能。

2）產(chǎn)品形態(tài)多樣化

具象形態(tài)不勝枚舉，抽象后的形態(tài)更是不計其數(shù)，這為仿生的工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)的多樣化提供了選擇的可能。

3）滿足不同層次的顧客

抽象形態(tài)的聯(lián)想性和想象性充分地釋放了顧客的自由想象力，人們不但可以感受到產(chǎn)品形態(tài)的有機(jī)、可愛、情趣、親和、運(yùn)動等特點(diǎn)，同時因聯(lián)想和想象不同，有的想起自己可愛的小寵物，有的想起一段美好的愛情，有的想起一個老朋友，有的想起一次愉快的旅行等，正所謂仁者見仁，智者見智。顧客從不同的角度感受到仿生形態(tài)賦予產(chǎn)品的藝術(shù)美感和想象空間，這就更容易滿足不同層次的顧客，從而激起他們共同的購買欲望。

4)產(chǎn)品回歸自然

抽象仿生形態(tài)的本質(zhì)特征是由內(nèi)力運(yùn)動變化而產(chǎn)生的生命活力。這種特征賦予仿生產(chǎn)品以生命的象征，讓產(chǎn)品回歸自然，建立了人、機(jī)器、自然對話的平臺，這種共生的哲學(xué)觀合理地構(gòu)建人造自然和生態(tài)自然之間的和諧，增進(jìn)了人類和自然的統(tǒng)一。仿生型家具是模仿動物、植物等生物形體制作的家具，其形象十分逼真，以寄托對大自然的依戀之情，此種家具給人以大自然的感覺。

總之，具象仿生停留在模仿生物表層，思想性和藝術(shù)性的含量相對低一些；抽象仿生集中于提煉物體的內(nèi)在本質(zhì)屬性，是一種特殊的心理加工活動，屬于高層次思維創(chuàng)造活動，它側(cè)重揭示物體的理念內(nèi)涵。在現(xiàn)代仿生設(shè)計中，高、新、精、尖的工業(yè)產(chǎn)品，更適合用抽象仿生。

2、功能的仿生

人們發(fā)現(xiàn)，動植物的某些方面的功能，實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類自身在此方面的科技成果。生存在自然界中的各種各樣的動植物能在各種惡劣復(fù)雜的環(huán)境中生存與運(yùn)動，這是因為其運(yùn)動器官和形體與惡劣復(fù)雜環(huán)境斗爭進(jìn)化的結(jié)果。植物和動物在幾百萬年的自然進(jìn)化中，不僅完全適應(yīng)自然，而且其進(jìn)化程度接近完美。今天，我們生活在科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，已經(jīng)成為技術(shù)革新和技術(shù)革命的一個新方向。許多事實說明，仿生學(xué)是發(fā)展新技術(shù)的金鑰匙。

仿生學(xué)的思想是建立在自然進(jìn)化和共同進(jìn)化的基礎(chǔ)上的。仿生學(xué)試圖在技術(shù)方面模仿動物和植物在自然中的功能。這個思想在生物學(xué)和技術(shù)之間架起了一座橋梁，并且對解決技術(shù)難題提供了幫助。通過再現(xiàn)生物學(xué)的原理，人類不僅找到了技術(shù)上的解決方案，而且同時該方案也完全適應(yīng)了自然的需要。其目的就是分析生物過程和結(jié)構(gòu)，并將此分析用于未來的設(shè)計。

在創(chuàng)造物質(zhì)文明的過程中，人類常常將生物的某些特性運(yùn)用到創(chuàng)造發(fā)明之中。例如科學(xué)家根據(jù)蜻蜒的飛行原理研制成功了直升飛機(jī)；根據(jù)加重的翅痣蜻蜒在高速飛行時安然無恙，人們仿效其在飛機(jī)的兩翼加上了平衡重錘，解決了因高速飛行而引起振動的棘手問題；又如根據(jù)蛙眼原理，科學(xué)家利用電子技術(shù)制成了雷達(dá)系統(tǒng)，能準(zhǔn)確快速地識別目標(biāo)；根據(jù)螢火蟲100%的光能轉(zhuǎn)化效率原理，人類制成的冷光源，將其發(fā)光效率提高十幾倍，大大節(jié)約了能量。再如仿昆蟲單復(fù)眼的構(gòu)造特點(diǎn)，人類造出了大屏幕模塊化彩電和復(fù)眼照相機(jī)；仿狗鼻子嗅覺功能，人類造出了電子鼻可以檢測出極其微量的有毒氣體等等諸多令人驚嘆的創(chuàng)造。

盡管如此，自然界的動植物千千萬萬，其許多高超的技能與奧秘人們尚未完全掌握，但可以相信，隨著仿生技術(shù)的發(fā)展，各種仿生發(fā)明會源源不斷地被應(yīng)用到人類的生活中來。

在創(chuàng)造物質(zhì)文明過程中，工業(yè)設(shè)計師該怎樣更好利用仿生發(fā)明來創(chuàng)造產(chǎn)品呢？首先，要明確科學(xué)家或工程師與工業(yè)設(shè)計師職責(zé)的不同，前者解決物與物之間或物體本身整體與部分之間的關(guān)系；后者解決物與人之間的關(guān)系，即構(gòu)建人機(jī)對話的平臺。因此，工業(yè)設(shè)計師實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)造的基礎(chǔ)是仿生技術(shù)發(fā)明的實現(xiàn)。這樣，工業(yè)設(shè)計師就有兩種方式來更好地利用仿生發(fā)明開發(fā)產(chǎn)品：

1）科學(xué)家先實現(xiàn)成果，工業(yè)設(shè)計師結(jié)合人類的需求轉(zhuǎn)化為仿生設(shè)計

科學(xué)家先實現(xiàn)了仿生發(fā)明，但由于知識結(jié)構(gòu)的差異，科學(xué)家不可能對市場和人的需求有一個全面而準(zhǔn)確的定位，就不可能成功將其成果轉(zhuǎn)化為市場所需求的產(chǎn)品，更不可能創(chuàng)造人性化的人機(jī)界面。而工業(yè)設(shè)計師正好能準(zhǔn)確地捕捉到市場需求，結(jié)合優(yōu)秀的仿生發(fā)明創(chuàng)造出人們所需求的產(chǎn)品，同時構(gòu)建友好的人機(jī)對話平臺，從而創(chuàng)造更多有價值的產(chǎn)品。

2）工業(yè)設(shè)計師先提出設(shè)想，科學(xué)家擇優(yōu)實現(xiàn)的互動仿生設(shè)計

科學(xué)家還沒有實現(xiàn)某種仿生發(fā)明，工業(yè)設(shè)計師通過對自然現(xiàn)象的細(xì)心觀察和經(jīng)驗總結(jié)，結(jié)合對市場需求全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識，提出某種產(chǎn)品的構(gòu)想或概念。科學(xué)家擇優(yōu)實現(xiàn)這種仿生技術(shù)，這使得工業(yè)設(shè)計師創(chuàng)造這種仿生產(chǎn)品成為可能。通過工業(yè)設(shè)計師和科學(xué)家的互動，從而創(chuàng)造有價值的產(chǎn)品。

因此，工業(yè)設(shè)計師要關(guān)注最新的仿生成果，同時也要細(xì)心的觀察自然。

3、結(jié)構(gòu)和材料的仿生

隨著仿生學(xué)的深入開展，人們不但從外形、功能去模仿生物，而且從生物奇特的結(jié)構(gòu)和肌理中也得到不少啟發(fā)。人們在“仿生制造”中不僅是師法大自然，而且是學(xué)習(xí)與借鑒他們自身內(nèi)秉的組織方式與運(yùn)行模式。有的結(jié)構(gòu)精巧，用材合理，符合自然的經(jīng)濟(jì)原則；有些甚至是根據(jù)某種數(shù)理法則形成的，合乎“以最少材料”構(gòu)成“最大合理空間”的要求。這些為人類提供了“優(yōu)良設(shè)計”的典范。

例如蜂巢由一個個排列整齊的六棱柱形小蜂房組成，每個小蜂房的底部由3個相同的菱形組成，這些結(jié)構(gòu)與近代數(shù)學(xué)家精確計算出來的菱形鈍角109°28’和銳角70°32’完全相同，是最節(jié)省材料的結(jié)構(gòu)，且容量大、極堅固，令許多專家贊嘆不止。人們仿其構(gòu)造用各種材料制成蜂巢式夾層結(jié)構(gòu)板，強(qiáng)度大、重量輕、不易傳導(dǎo)聲和熱，是建筑及制造航天飛機(jī)、宇宙飛船、人造衛(wèi)星等的理想材料。

最新科學(xué)研究指出，生物體都是由少數(shù)很簡單的物質(zhì)構(gòu)成的，諸如糖、蛋白質(zhì)和水之類。生物體的不同部分，從柔韌的皮膚到堅硬的骨骼，性能如此多樣，關(guān)鍵在于從原子排列成分子，及從分子組合成纖維,晶體等半成品，在結(jié)構(gòu)上的千差萬別，就是由于結(jié)構(gòu)的奇巧精致，形成了各種優(yōu)越奇特的性能。

解生物體構(gòu)造的這些奧秘，最直接的目的就是研制新型的“仿生材料”。研究人員模仿鮑魚殼的微觀結(jié)構(gòu)，將鋁分子充滿在碳化硼分子之間，已初步研制成功新型的陶瓷材料，除了既堅硬又柔軟以外，還可以感測并適應(yīng)周圍環(huán)境的變化，如果飛機(jī)機(jī)翼材料具有這種性能，那么遭到損害時能夠感知并自行修復(fù)。具有和生物機(jī)體相同彈性的材料，伸縮自如，能成功地用來制作人工動脈。

因此，工業(yè)設(shè)計師也要積極的關(guān)注仿生發(fā)明中精巧的結(jié)構(gòu)和奇特的材料，并且巧妙地應(yīng)用這些結(jié)構(gòu)和材料，結(jié)合市場的需求創(chuàng)造出人們需求的產(chǎn)品，同時也要細(xì)心的觀察自然，提煉自然的精妙，提出更多的構(gòu)想，為科學(xué)家的探索提供更多的思路，從而創(chuàng)造更有價值的仿生成果，為人類創(chuàng)造更加精美更加豐富的產(chǎn)品。

總之，破解生物體結(jié)構(gòu)之謎，研制仿生材料的路還很漫長，目前人類只不過剛剛起步前行，但是仿生材料的應(yīng)用前途無量，卻是絕無疑義的。

4、界面仿生

在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，單純地從形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)或材料的某一個方面來仿生是很少見的，更多的是綜合形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)和材料的多個方面來進(jìn)行仿生設(shè)計，而且還從大自然的生存哲學(xué)即和諧與共生的角度進(jìn)行仿生設(shè)計，諸如綠色仿生設(shè)計，可持續(xù)仿生設(shè)計等。這種既從自然界的個體表現(xiàn)形式，又從自然界的總體生存理念的仿生設(shè)計，與界面設(shè)計的功能性設(shè)計和情感性設(shè)計是相吻合的，因此，我把這歸結(jié)為界面仿生設(shè)計。

要理解界面仿生設(shè)計，首先要知道界面。所謂界面，即人機(jī)界面，是人與機(jī)器進(jìn)行交互的操作方式，即用戶與機(jī)器互相傳遞信息的媒介，其中包括信息的輸入和輸出。好的人機(jī)界面美觀易懂、操作簡單且具有引導(dǎo)功能，使用戶感覺愉快、興趣增強(qiáng)，從而提高使用效率。

美國學(xué)者赫伯特．西蒙提出：設(shè)計是人工物的內(nèi)部環(huán)境(人工物自身的物質(zhì)和組織)和外部環(huán)境(人工物的工作或使用環(huán)境)的接合。所以設(shè)計是把握人工物內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境接合的學(xué)科，這種接合是圍繞人來進(jìn)行的。“人”是設(shè)計界面的一個方面，是認(rèn)識的主體和設(shè)計服務(wù)的對象，而作為對象的“物”則是設(shè)計界面的另一個方面。它是包含著對象實體、環(huán)境及信息的綜合體，就如我們看見一件產(chǎn)品、一棟建筑，它帶給人的不僅有使用的功能、材料的質(zhì)地，也包含著對傳統(tǒng)思考、文化理喻、科學(xué)觀念等的認(rèn)知?！叭魏我患髌返膬?nèi)容，都必須超出作品中所包含的那些個別物體的表象?！狈治觥拔铩币簿头治隽嗽O(shè)計界面存在的多樣性。

因此，為了認(rèn)識和分析仿生界面設(shè)計，可將其分類為：

1）功能性界面仿生

功能性設(shè)計界面接受物的功能信息，操縱與控制物，同時也包括與生產(chǎn)的接口，即材料運(yùn)用、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用等等。這一界面的仿生側(cè)重于功能、結(jié)構(gòu)和材料的仿生，它反映著設(shè)計與人造物的協(xié)調(diào)作用。

2）情感性界面仿生

情感性設(shè)計界面即物要傳遞感受給人，取得與人的感情共鳴。這種感受的信息傳達(dá)存在著確定性與不確定性的統(tǒng)一。情感把握在于深入目標(biāo)對象的使用者的感情，而不是個人的情感抒發(fā)。設(shè)計師“投入熱情，不投入感情”，避免個人的任何主觀臆斷與個性的自由發(fā)揮。這一界面的仿生側(cè)重于用形態(tài)、色彩、肌理等引發(fā)心理情感，體現(xiàn)大自然和諧與共生的精神哲學(xué)的仿生設(shè)計，它反映著設(shè)計與人的關(guān)系。

如在計算機(jī)的設(shè)計中，硬件方面人們逐漸采用多種方式與機(jī)器交互，如自然語言接口、計算機(jī)支持的協(xié)同工作、眼動跟蹤、姿勢識別、三維輸入、表情識別、聽覺界面等，進(jìn)行著功能性方面的界面仿生設(shè)計；軟件方面廣大的軟件研制人員開發(fā)計算機(jī)用戶愈為迫切需要的符合“簡單、自然、友好、一致”原則的人機(jī)界面，即情感性方面的界面仿生設(shè)計。

總之，隨著計算機(jī)廣泛應(yīng)用，它已經(jīng)變成家喻戶曉的商品，可以任意地裝在人們的口袋里，用來幫助人們處理日常的辦公業(yè)務(wù)和生活事務(wù)，自然的人機(jī)界面與和諧的人機(jī)環(huán)境已逐步變成信息世界關(guān)心的焦點(diǎn)。其他產(chǎn)品同樣如此。因此，仿生設(shè)計使產(chǎn)品有更加完備的功能性界面和更加自然和諧的情感性界面，更好地滿足人的需求。

三、未來工業(yè)設(shè)計中仿生的前景

今天，我們生活在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)和利用生物系統(tǒng)的優(yōu)異結(jié)構(gòu)和奇妙的功能，已經(jīng)成為技術(shù)革新和技術(shù)革命的一個新方向。許多事實說明，仿生學(xué)是發(fā)展新技術(shù)的金鑰匙。例如研究顯示，不遠(yuǎn)的將來一種仿生電子眼可望誕生。因為科研人員已揭開眼睛是如何看到經(jīng)大腦“翻譯”的圖像。他們已發(fā)明一種稱為“細(xì)胞神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”的電腦微型集成電路，據(jù)此將發(fā)明仿生“電子眼”可以用來進(jìn)行類似視網(wǎng)膜功能的圖像處理。又如美國賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)療中心耳鼻喉科的醫(yī)生不久將開展“仿生耳”植入手術(shù)，讓從前失去聽力的成人重獲聽力。再如科研人員以猴子作為人的替身，正在研究人大腦的思維與記憶的生理活動。他們設(shè)想，如果仿照人的神經(jīng)系統(tǒng)，把它運(yùn)用到電子計算機(jī)上去，就有可能誕生具有高級神經(jīng)活動的生物計算機(jī)，那就是仿生學(xué)劃時代的貢獻(xiàn)。所有這些都預(yù)示著仿生科技前途似錦，而且仿生科技的探索永無止境。

另一方面，神奇的大自然向人類展示著精妙絕倫的生命形態(tài)和絢麗多彩的悅?cè)松?，同時，大自然還無聲地闡釋了自然界的生存哲學(xué)——和諧與共生。這種和諧的設(shè)計哲學(xué)呼吁人類社會與大自然之間的高度和諧統(tǒng)一；共生的設(shè)計哲學(xué)則呼吁著人與機(jī)器、生態(tài)自然與人造自然之間建立合理的建構(gòu)，搭建人與自然、機(jī)器共生的對話平臺。

總結(jié)

綜上所述，運(yùn)用仿生性思維進(jìn)行設(shè)計，不僅創(chuàng)造功能完備、結(jié)構(gòu)精巧、用材合理、美妙絕倫的產(chǎn)品，而且賦予產(chǎn)品以生命的象征，讓設(shè)計回歸自然，增進(jìn)人類與自然統(tǒng)一。因此，工業(yè)設(shè)計師要學(xué)會師法自然的仿生性設(shè)計思維，創(chuàng)造人、自然、機(jī)器和諧共生的對話平臺。

參考文獻(xiàn)：

〔01〕《視覺和仿生學(xué)》倪海曙主編知識出版社1985

〔02〕《仿生學(xué)縱橫談》邵海忠編著江西人民出版社1981

篇8

21世紀(jì)的市場競爭，是科學(xué)技術(shù)的競爭，同時也是工業(yè)設(shè)計的競爭。

什么是工業(yè)設(shè)計?1980年，巴黎國際學(xué)術(shù)年會權(quán)威的論述是，賃借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)濟(jì)及視覺感受，而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形狀、色彩、表面加工以及裝飾全新的品質(zhì)和風(fēng)格。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代。高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與代表新世紀(jì)潮流的工業(yè)設(shè)計相結(jié)合，將為人類書寫美好的篇章。

由于工業(yè)設(shè)計是由工業(yè)設(shè)計師、結(jié)構(gòu)工程師、價值分析師、模型工程師等專家集團(tuán)組成的共同勞動，其本身就形成了一種特殊競爭力。專家們基于他們對技術(shù)、產(chǎn)品、市場、消費(fèi)者、購買力、價格水平、生活習(xí)慣等的科學(xué)把握，開發(fā)、設(shè)計出了一大批具有競爭力的產(chǎn)品。如瑞士的機(jī)械手表，微軟的軟件……

日本千葉大學(xué)著名學(xué)者宮畸清教授在介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程時，談到日本產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟(jì)增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神；二是領(lǐng)先一步的工業(yè)設(shè)計；三是不斷完善的經(jīng)濟(jì)政策。這三者相輔相成，其中，工業(yè)設(shè)計對日本經(jīng)濟(jì)的起飛發(fā)揮了巨大的推動作用。

亞洲金融危機(jī)之后，日本人痛定思痛，面對21世紀(jì)，又一次將“設(shè)計競爭力”作為日本經(jīng)濟(jì)振興的法寶。他們用全新的設(shè)計思維，在策劃、在設(shè)計“太陽經(jīng)濟(jì)”、智能建筑、地下城市、空間城市、模糊汽車等等。

工業(yè)設(shè)計是核心競爭力，是因為它可以科學(xué)地配置資源，投資少，見效快。據(jù)測算，工業(yè)品外觀每投入一美元，可帶來1500美元的收益。日本日立公司的數(shù)據(jù)則更具說服力，該公司每增加1000億日元的銷售收入，工業(yè)設(shè)計所占的作用占51%，而設(shè)備改造的作用只占12％，顯而易見，工業(yè)設(shè)計的主旨同可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一脈相通的。在21世紀(jì)，工業(yè)設(shè)計將成為企業(yè)生存的關(guān)健和核心。商家將切實感受到，如果沒有卓越的產(chǎn)品設(shè)計，任何先進(jìn)技術(shù)精良裝備與嚴(yán)格的管理都無法創(chuàng)造出精美的商品。

工業(yè)設(shè)計前景之“組織設(shè)計”是全新的革命

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計應(yīng)該包括組織設(shè)計。

現(xiàn)代企業(yè)制度是20世紀(jì)組織設(shè)計最重要的成果。但是，企業(yè)制度的革命是永恒的。企業(yè)組織設(shè)計也沒有終點(diǎn)。

隨著信息化、自動化、全球化的出現(xiàn)，人們設(shè)計了“全球工廠”、“元紙貿(mào)易”、“戰(zhàn)略聯(lián)盟”、“電視直銷”、“網(wǎng)絡(luò)營銷”等各種生產(chǎn)和營銷組織形式d

我們需要設(shè)計“全球工廠”。在社會分工日趨細(xì)化的時代，“大而全”、“小而全”的企業(yè)已經(jīng)難以在激烈的市場競爭中占據(jù)竟?fàn)幍膬?yōu)勢，商戰(zhàn)的嚴(yán)峻現(xiàn)實需要眾多的各具優(yōu)勢的企業(yè)聯(lián)合起來，互相支持、互相補(bǔ)充，形成“全球工廠”。

耐克(NIKE)公司是世界上最大的旅游鞋供應(yīng)商和制造商，公司將主要精力放在產(chǎn)品的設(shè)計和銷售上，產(chǎn)品的生產(chǎn)制造主要在新興國家和地區(qū)進(jìn)行。耐克甚至連樣鞋也不生產(chǎn)。這就是“全球工廠”的初級階段。

我們需要設(shè)計“戰(zhàn)略聯(lián)盟”?？蛋仉娔X公司為迅速進(jìn)入自己并不熟悉的個人電腦市場，獲得競爭優(yōu)勢，一開始就與十幾家著名的軟硬件公司，如微軟、迪吉多等結(jié)成技術(shù)戰(zhàn)略聯(lián)盟，“借他人力量發(fā)展自己”?？蛋仉娔X的大部分零件也采用外包的形式來組織供應(yīng)，公司本身僅僅掌握快速的研究開發(fā)能力及行銷網(wǎng)絡(luò)。由于實行輕巧的高彈性組織，配合低價策略，康柏很快占領(lǐng)了個人電腦市場，成為全球個人電腦的著名品牌。

工業(yè)設(shè)計前景之設(shè)計創(chuàng)意是企業(yè)人的基本素質(zhì)

科學(xué)的工業(yè)設(shè)計，其靈魂是設(shè)計創(chuàng)意。

設(shè)計創(chuàng)意是21世紀(jì)企業(yè)入的基本素質(zhì)。

我們所知道的有關(guān)設(shè)計創(chuàng)意的經(jīng)典事例太多了。索尼的盛田昭夫苦于女兒的收錄機(jī)的聲音太大的煩躁，促發(fā)了“隨身聽”的構(gòu)想：美國硅谷兩個青年電腦“發(fā)燒友”基于“讓每個消費(fèi)者桌上都有一臺電腦”

的理想，領(lǐng)導(dǎo)了被認(rèn)為是“20世紀(jì)最偉大的技術(shù)革命”的PC電腦潮流；海灣戰(zhàn)爭后賦閑的摩托羅拉工程師為了“讓普通人在移動中通訊”，輕松地將軍工技術(shù)轉(zhuǎn)化為民用，引發(fā)了“大哥大”的流行；“令婦孺都能操作攝象機(jī)”的目標(biāo)，使索尼創(chuàng)造了“掌中寶”；“在拍攝中即時觀看影象”的設(shè)想，激發(fā)了夏普“彩色液晶顯示屏手提攝象機(jī)”的獨(dú)創(chuàng)......

21世紀(jì)的設(shè)計創(chuàng)意是在“世界產(chǎn)品大交流”的沖撞中產(chǎn)生的。目前世界市場各類商品的總量是150萬種，中國市場才40多萬種。由此可見，我國產(chǎn)品種類的市場空間還很大。企業(yè)應(yīng)當(dāng)大力激發(fā)設(shè)計師，多多創(chuàng)意，多多開發(fā)，積極投身于風(fēng)起云涌的全球工業(yè)設(shè)計浪潮當(dāng)中。

21世紀(jì)也是設(shè)計教育大發(fā)展時期。創(chuàng)意是需要教育的。創(chuàng)意也需要教育來普及。目前，各國都在加大設(shè)計學(xué)院的建設(shè)力度，如美國有35所工業(yè)設(shè)計的專門學(xué)院，日本與德國各有20所，韓國有15所，這些設(shè)計院校把目光都放在21世紀(jì)。未來世界級的服裝設(shè)計師、汽車設(shè)計師、建筑設(shè)計大師......將從這里誕生。

工業(yè)設(shè)計前景之“虛擬設(shè)計”是高科技設(shè)計的旗幟

21世紀(jì)的設(shè)計，應(yīng)該是“虛擬設(shè)計”。

“虛擬設(shè)計”（VirtualReality簡稱VR）技術(shù)的概念，最早是由美國科學(xué)家拉厄爾于80年代初提出的，現(xiàn)在它已被廣泛應(yīng)用于社會生活的各個方面，如“虛擬生產(chǎn)”、“虛擬貿(mào)易”、“虛擬市場”、“虛擬網(wǎng)絡(luò)”等等。而虛擬設(shè)計則是通過“虛擬現(xiàn)實”的手段，追求產(chǎn)品的設(shè)計完美和合理化。

虛擬設(shè)計通過“三維空間電腦圖象”達(dá)到：1）真實。借助電腦和其它技術(shù)，逼真地模擬人在自然環(huán)境中的各種活動，把握人對產(chǎn)品的真實需要；2）交互。實現(xiàn)人與所設(shè)計對象的操作與交流，以不斷改進(jìn)設(shè)計模型；3）構(gòu)想。強(qiáng)調(diào)三維圖形的立體顯示，使設(shè)計對象與人、環(huán)境更具現(xiàn)實感和客觀性。

美國福特汽車公司科隆研究中心設(shè)計部經(jīng)理羅勃認(rèn)為，采用虛擬設(shè)計技術(shù)，可使整個設(shè)計流程時間減少2/3。

21世紀(jì)，虛擬設(shè)計將在建筑設(shè)計、裝備設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計中發(fā)揮神奇的效用。

工業(yè)設(shè)計前景之“綠色設(shè)計”是新世紀(jì)的設(shè)計主題

綠色設(shè)計，是維護(hù)人類地球綠色環(huán)境的設(shè)計。綠色設(shè)計的目的是系統(tǒng)有序地探索人類產(chǎn)業(yè)發(fā)展與社會文明的關(guān)系，有效地避免高科技工業(yè)化社會與生態(tài)環(huán)境的沖突。

綠色設(shè)計要求必須從生態(tài)倫理學(xué)出發(fā)，掌握如下原則：

——在新產(chǎn)品中盡可能節(jié)約物質(zhì)資源。

——實行語義學(xué)革命。隨著產(chǎn)品日趨多樣化，能賦予產(chǎn)品“生命與意義”的產(chǎn)品語義學(xué)，正在取代傳統(tǒng)的產(chǎn)品“機(jī)能與外型”的關(guān)系。要突出自然、環(huán)境的命題。

——設(shè)計創(chuàng)新。在造型、功能、色彩、選材等方面，努力向高、精、尖攀登。同時，要兼顧民族性和層次性

談到工業(yè)設(shè)計專業(yè)，可以先看看在上海"中國工業(yè)設(shè)計周"了解的兩組數(shù)據(jù)，其一是我國近20年來培養(yǎng)的工業(yè)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生僅3萬人左右，只相當(dāng)于韓國目前該專業(yè)在校生的數(shù)量；其二是我國高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢不好，很多工業(yè)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生都不得不改行。每年約有30%至40%的人流向包裝和商標(biāo)設(shè)計等行當(dāng)，有40%至50%的人改行去搞裝潢、廣告，也有部分畢業(yè)生到網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)頁設(shè)計，真正去做工業(yè)設(shè)計的人很少。為什么如此少量的畢業(yè)生就業(yè)要改行呢？難道真是市場飽和，還是市場不需要工業(yè)設(shè)計人才嗎？

篇9

在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生通過專業(yè)的問卷調(diào)查網(wǎng)站“問卷星”（），制作并了調(diào)查問卷。問卷星是一個專業(yè)的在線問卷調(diào)查、測評、投票平臺，專注于為用戶提供功能強(qiáng)大、人性化的在線設(shè)計問卷、采集數(shù)據(jù)、自定義報表、調(diào)查結(jié)果分析系列服務(wù)。該調(diào)查問卷由九個問題組成，［5］其中前六個問題為客觀題，主要目的是確定被調(diào)查者的基本信息和乘坐飛機(jī)的經(jīng)歷情況，同時明確了被調(diào)查者對機(jī)餐餐具的基本元素，如外觀，材質(zhì)等設(shè)計元素的傾向性。后三個問題是主觀題，用于確認(rèn)在飛機(jī)餐餐具使用過程中遇到的問題和不便之處，以及令人印象深刻的餐具體驗，一方面可以搜集用戶的問題，確定設(shè)計方向；另一方面也可以發(fā)現(xiàn)借鑒某些航空公司優(yōu)秀的餐具設(shè)計，以提供更好的設(shè)計方案。該問卷在互聯(lián)網(wǎng)平臺之上，借由現(xiàn)在被廣泛接受的社交網(wǎng)絡(luò)（如微信、微博、QQ等）進(jìn)行擴(kuò)散，同時依靠老師和同學(xué)的幫助，得到了充分而理想的調(diào)查結(jié)果，并在該互聯(lián)網(wǎng)平臺上進(jìn)行數(shù)據(jù)的初步統(tǒng)計。

1.2調(diào)研分析

此次網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查歷時1個月（2014.03.26～2014.04.25），有效調(diào)查有51份，其中男性被訪者30人，女性被訪者21人。被訪者的年齡分布在20歲至45歲之間，其中一半被訪者有10次以上搭乘飛機(jī)的經(jīng)歷，絕大多數(shù)被訪者有搭乘國際航線和國外航空公司航班的經(jīng)歷。在針對用戶所關(guān)注的飛機(jī)餐餐具設(shè)計元素的調(diào)查中，餐具的手感、實用性和外形是乘客最為關(guān)心的三個要素，如圖1所示。在飛機(jī)上用餐時，乘客希望有便利好用的餐具幫助進(jìn)餐，乘客關(guān)注餐具的功能，同時期待良好的外觀設(shè)計。過多繁雜的餐具、容器在較為窄小的用餐空間中會造成混亂，使用不便，擺放困難，造成使用者的煩躁，無法把注意力集中在本應(yīng)是用餐主角的食物上。另外，目前餐具常用的塑料較輕，在使用中會比較容易被碰翻，或在飛機(jī)顛簸時翻倒，由于重心不穩(wěn)使食物和飲料灑出。乘客反映的飛機(jī)餐餐具使用方面的不便，從表面上看是針對功能性問題，其實是現(xiàn)有的餐具設(shè)計考慮不周，這就給該畢業(yè)設(shè)計提供了發(fā)揮空間。一部分乘客反映未曾對餐具特別注意，換個角度來說，目前飛機(jī)餐餐具的設(shè)計并沒有引起乘客的注意，只有新航、全日空、漢莎航空等航空公司簡約精致、富有航空公司品牌元素和國家特點(diǎn)的餐具給乘客們留下深刻的影響。還有一部分乘客對餐具使用性提出更高的期待，并出于對環(huán)境壓力和餐具成本的考慮，對餐具材質(zhì)的提出建議。

1.3設(shè)計實踐

學(xué)生根據(jù)網(wǎng)絡(luò)問卷所采集以及歸納的信息，從改善飛機(jī)餐餐具的手持性能、餐具的布局、體現(xiàn)航空公司特色和餐具材質(zhì)四個方面展開設(shè)計實踐。從功能、造型、材質(zhì)三個方面入手，餐具的功能性改良以協(xié)助乘客簡易順利地完成經(jīng)濟(jì)艙位環(huán)境內(nèi)的進(jìn)食，也通過賦予餐具美觀的外觀造型營造用餐的愉快氣氛。定設(shè)計的外形、色彩、材質(zhì)方案，用Rhino軟件建模渲染，如圖4所示。

篇10

㈠中國工業(yè)設(shè)計行業(yè)具有一定的規(guī)模

中國工業(yè)設(shè)計行業(yè)已具有一定規(guī)模。中國工業(yè)設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員約30萬人，工業(yè)設(shè)計年產(chǎn)值約為300億人民幣，占2005年世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的1.27‰，相當(dāng)于2004年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.19‰。

㈡設(shè)計人員從業(yè)者年齡結(jié)構(gòu)呈年輕化，從業(yè)人員集中分布在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)地區(qū)

2005年中國創(chuàng)意設(shè)計人員年齡分布圖

根據(jù)調(diào)查顯示，中國創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)的從業(yè)者主要屬于年齡段在20-30歲之間，所占比例達(dá)到93％。且創(chuàng)意設(shè)計人群集中分布在華北、華東、華南等較發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，從業(yè)者比例分別是24%、22%和20%，西南地區(qū)和東北地區(qū)所占比例分別占總量的8%和8％，而西北地區(qū)的從業(yè)者最少，占總數(shù)的4%。這與我國人口分布與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平區(qū)域差異相關(guān)。

2005年中國創(chuàng)意設(shè)計行業(yè)人員區(qū)域分布

㈢中國工業(yè)設(shè)計機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化的模式

隨著中國經(jīng)濟(jì)和市場的發(fā)展，中國的工業(yè)設(shè)計機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的模式：

(1)自由職業(yè)設(shè)計顧問公司模式

20世紀(jì)80年代末期是中國工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化發(fā)展的開始時期，具有真正意義上的專業(yè)化工業(yè)設(shè)計公司于20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)在廣州和深圳。部分設(shè)計公司將工業(yè)設(shè)計與工程設(shè)計、模具制造等整個過程聯(lián)合起來，其人員規(guī)模超過150人。這些公司的特點(diǎn)是善于緊密的將設(shè)計與生產(chǎn)制造相結(jié)合，以設(shè)計的市場實現(xiàn)和銷售狀態(tài)為最主要的評價標(biāo)準(zhǔn)，在時間把握上具有優(yōu)勢。他們所主要客戶對象涉及到家電、信息、通訊、醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

(2)政府支持的設(shè)計機(jī)構(gòu)模式

這類設(shè)計機(jī)構(gòu)以北京工業(yè)設(shè)計促進(jìn)中心與北京經(jīng)緯工業(yè)設(shè)計公司為代表。北京工業(yè)設(shè)計促進(jìn)中心是政府實施“工業(yè)設(shè)計科技促進(jìn)”專項計劃、推進(jìn)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)設(shè)計產(chǎn)業(yè)政策規(guī)劃研究、提供企業(yè)設(shè)計咨詢指導(dǎo)、開展國際設(shè)計交流合作、承辦設(shè)計論壇展覽會議、舉辦設(shè)計技能專業(yè)培訓(xùn)。同時，為企業(yè)進(jìn)行設(shè)計實務(wù)示范。北京經(jīng)緯工業(yè)設(shè)計公司是由政府投資股份方式建立的設(shè)計機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)的客戶對象包括政府機(jī)構(gòu)、信息產(chǎn)業(yè)、家具制造業(yè)、家電業(yè)、醫(yī)療業(yè)等。

(3)院校工作室模式

在北京和廣州、上海等地，以院校為依托的工業(yè)設(shè)計工作室或公司在專業(yè)素質(zhì)上具有較大的影響，其主要偏重于企業(yè)設(shè)計課題與設(shè)計教育實踐的結(jié)合，注重設(shè)計概念的創(chuàng)新。院校模式由于集中了教授、研究生和大學(xué)中的不同研究部門和人員，更注重設(shè)計的整體解決方案和企業(yè)的文化性。其涉及的企業(yè)范圍包括信息、家電、通訊、醫(yī)療、交通工具制造業(yè)等范圍。

(4)企業(yè)設(shè)計部門模式

從20世紀(jì)90年代開始，摩托車、汽車等交通工具制造業(yè)領(lǐng)域，一些企業(yè)具有非常專業(yè)的工業(yè)設(shè)計中心并吸引了大量的人才。信息產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域主導(dǎo)企業(yè)不僅成立了自己的設(shè)計機(jī)構(gòu)，還委托國外的大型設(shè)計機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作設(shè)計，迅速提升了設(shè)計的質(zhì)量和層次。

二、中國工業(yè)設(shè)計存在問題

我國的工業(yè)設(shè)計與發(fā)達(dá)國家相比還存在較大差距。其原因主要來自三個方面。

首先，大量的OEM（代工生產(chǎn)）使企業(yè)不斷喪失設(shè)計能力。在引進(jìn)外資中大量OEM生產(chǎn)雖然使我國產(chǎn)品出口總量大幅度上升，GDP迅速增長，但同時也使我國企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計中形成對國外的依賴。在一些產(chǎn)品中，即便是我國自主知識產(chǎn)權(quán)，但核心設(shè)計仍然是從國外購買的，這在汽車、機(jī)械以及計算機(jī)等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)很普遍。許多大企業(yè)對設(shè)計缺乏專門的資金投入，更缺乏自己的設(shè)計師隊伍。這也是我國制造業(yè)一直沒有走出引進(jìn)—模仿—生產(chǎn)—再引進(jìn)—再模仿的怪圈的原因。

其次，缺乏相應(yīng)的資金投入和產(chǎn)業(yè)扶持政策。長期以來，工業(yè)設(shè)計在我國一直沒有專門的政府管理部門，行業(yè)協(xié)會也基本處于松散狀態(tài)，且資金來源嚴(yán)重不足。政府缺乏對工業(yè)設(shè)計的資金投入，既沒有專項撥款，也沒有建立設(shè)計基金，在工業(yè)設(shè)計并沒有被引起廣泛重視，僅僅憑借個別企業(yè)的資金推動是不夠的。第一個國家級工業(yè)設(shè)計園區(qū)——2004年興建的無錫國家工業(yè)設(shè)計園區(qū)，也是我國唯一一所國家工業(yè)設(shè)計園區(qū)，起步階段是民營資本。但設(shè)計園在二期工程中園區(qū)公共服務(wù)平臺的建設(shè)遇到了融資難的問題。國家沒有提供相應(yīng)的培育政策，對設(shè)計公司、設(shè)計園區(qū)缺乏相應(yīng)的稅收優(yōu)惠政策。

第三，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化程度低，工業(yè)設(shè)計人才匱乏。一方面是整個設(shè)計市場人才匱乏，另一方面是設(shè)計專業(yè)學(xué)生分配難，許多人改行從事其他工作，這反映了人才供求之間的矛盾。從工業(yè)設(shè)計專業(yè)公司來看，我國目前設(shè)計公司有數(shù)百家，但普遍總體規(guī)模小，基本處于散亂經(jīng)營狀態(tài)，且設(shè)計產(chǎn)品基本在低端，缺乏具有世界影響的設(shè)計公司和設(shè)計師。

四、中國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇

㈠企業(yè)自主創(chuàng)新能力不斷增強(qiáng)，高新技術(shù)產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展迅速

高新技術(shù)產(chǎn)品凝聚著最大的生產(chǎn)率增長潛力，是中國未來人均收入可持續(xù)提高最有力的發(fā)動機(jī)。值得關(guān)注的是，外商投資企業(yè)在中國的高新技術(shù)產(chǎn)品出口中有舉足輕重的地位，為避免外商只把那些高新技術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)中的低技術(shù)環(huán)節(jié)放在中國，從而導(dǎo)致高新技術(shù)產(chǎn)品出口含金量大大降低的問題，中國需要更多自主創(chuàng)新的產(chǎn)品來改善出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，形成更強(qiáng)大的國際競爭力。2004年，中國高新技術(shù)產(chǎn)品進(jìn)出口首次實現(xiàn)貿(mào)易順差，由2003年的逆差90.7億美元轉(zhuǎn)變?yōu)槿ツ陮崿F(xiàn)順差41.1億美元。

㈡國家政策的支持

國家將努力培育國內(nèi)具有較強(qiáng)國際競爭力的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，形成出口產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢。同時利用產(chǎn)業(yè)扶持、優(yōu)惠政策，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和資金密集型機(jī)電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為出口提供更多高附加值產(chǎn)品，以相對較少的出口量創(chuàng)造較多的外貿(mào)收益。