導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇近代建筑，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

老火車站：

濟(jì)南標(biāo)志性建筑

濟(jì)南是近代中國重要的鐵路樞紐，是津浦、膠濟(jì)兩條鐵路的交會處?；疖囌驹菨?jì)南最重要的近代建筑，也是濟(jì)南商埠的標(biāo)志性建筑。津浦鐵路濟(jì)南站――老濟(jì)南稱為“濟(jì)南老火車站”始建于1912年，由德國著名建筑師赫爾曼?菲舍爾設(shè)計，是德國青年派設(shè)計師在遠(yuǎn)東設(shè)計的最大公共建筑之一，也是津浦鐵路上最豪華的車站之一。建筑主體為高大的圓形鐘樓。綠色的穹頂、蘑菇石的墻體和屋頂?shù)睦匣⒋耙驯粠状鷿?jì)南市民熟悉和接受。上世紀(jì)90年代以前，濟(jì)南出版的地圖、旅游手冊多以老火車站作為地理標(biāo)志。1992年7月1日8時5分，老火車站鐘樓被拆毀，在拆毀過程中，許多濟(jì)南市民來此拍照留念。

濟(jì)南火車站是山東境內(nèi)最早的鐵路――膠濟(jì)鐵路的終點站。1899年，膠濟(jì)鐵路由德國出資的膠濟(jì)鐵道公司建造，它的起點在山東新興的城市青島，橫穿山東腹地，到達(dá)膠濟(jì)鐵路終點站濟(jì)南商埠站。1912年津浦鐵路濟(jì)南站建好以后，濟(jì)南成為南北交通的中心。商埠的急劇擴大、商業(yè)的發(fā)展，使得原先的膠濟(jì)鐵路濟(jì)南商埠火車站已經(jīng)不能滿足城市的需要。于是，1914年由德方出資建造膠濟(jì)鐵路新的濟(jì)南站，于1915年建成。建筑為德國古典復(fù)興主義風(fēng)格，平面一字形，中間突出的部分是候車大廳，二層有高大的愛奧尼克柱廊，坡屋頂高大陡峻，中間有鐘樓，兩邊采用不對稱的處理手法，西翼為辦公管理用房和旅館，東側(cè)是餐廳和貴賓休息區(qū)。建筑的色彩以紅屋頂和咖啡色的蘑菇石為主，形成與老城完全不同的商埠色彩，體現(xiàn)德國古典復(fù)興晚期的建筑藝術(shù)和結(jié)構(gòu)形式相結(jié)合的特點，是近代火車站建筑中的精品之一。新的膠濟(jì)鐵路濟(jì)南站與津浦鐵路濟(jì)南站南北呼應(yīng)，這在中國近代城市建設(shè)歷史上是少有的。1939年，津浦和膠濟(jì)兩個火車站合并，該樓改為濟(jì)南鐵路局辦公樓，整幢建筑至今保存完好。現(xiàn)在的膠濟(jì)鐵路濟(jì)南站仍為濟(jì)南鐵路局辦公樓，是濟(jì)南商埠一帶保護(hù)最完好的德式建筑，也是濟(jì)南商埠的標(biāo)志性建筑之一。

在濟(jì)南火車站附近還有濟(jì)南車站行包房、濟(jì)南郵政總局、德華銀行、德國領(lǐng)事館等多座德國風(fēng)格的公共建筑，它們共同構(gòu)成了濟(jì)南商埠早期主流的建筑風(fēng)格，對濟(jì)南近代城市建筑風(fēng)格起到很大的引導(dǎo)作用。

各具風(fēng)采的公共建筑

濟(jì)南開埠后，城市的布局和功能都發(fā)生了很大變化。商埠區(qū)更多凸顯出良好的商業(yè)經(jīng)濟(jì)功能，也相應(yīng)產(chǎn)生了郵電局、電影院、電報局等近代公共建筑。

濟(jì)南郵政局大樓曾是濟(jì)南商埠的重要建筑，始建于1918年3月，由天津外國建筑事務(wù)所建筑師查理和康文賽設(shè)計，天津洋商承包建造。主體建筑采用西洋古典主義形式，磚、石、木結(jié)構(gòu)。原先院落橫跨經(jīng)二路和經(jīng)三路，建筑三層，孟莎屋頂，占地24000平方米。1923年，失火重修后改為平臺一直延續(xù)至今。濟(jì)南郵政局大樓主樓沿經(jīng)二路坐南朝北布置，平面基本是凹字型，北面中間及兩端稍作突出，中間入口是高大的石臺階，中間的愛奧尼克柱式形成一個前廊。東西兩側(cè)有門廊為次入口。整個北立面為法國古典主義風(fēng)格，采用對稱布局，手法嚴(yán)謹(jǐn)，莊重華麗。樓頂是個四面盔頂，中間的盔頂造型別致，為黃色琉璃瓦，上面豎旗桿，形成整個大樓的中心，成為商埠二大馬路的標(biāo)志，是當(dāng)年整個商埠最高大的標(biāo)志性建筑。濟(jì)南郵政局大樓與對面的德國領(lǐng)事館相對，構(gòu)成濟(jì)南商埠最重要的外來建筑文化的街道景觀。

津浦鐵路大廈位于濟(jì)南經(jīng)一路東首，1904年開始建造，1909年建成，正對著館驛街街口，當(dāng)時是作為津浦鐵路管理局辦公所用，是商埠東部的標(biāo)志性建筑之一。其外觀體量巨大，給人以雄渾的氣勢，整個東立面對稱布置，屋頂與老虎窗均為直線三角形顯得干凈利落。入口設(shè)大臺階，并突出于立面，大門外側(cè)有豎向雙框刻于墻面，簡潔有力。愛奧尼克方柱于門兩側(cè)，檐口及門廊上均有方形和六邊形雕刻花紋，欄桿及線腳做工精細(xì)大方。立面中間部分采用白色墻面，并配以灰紅色面磚，豎向條窗及橡樹葉邊飾，特色鮮明。西立面采用圓拱形窗，與其他立面形成對比。內(nèi)部采用木質(zhì)屋架、地面、樓板，中間部分用條石砌筑樓梯，十分講究。建筑中間三層加閣樓，兩側(cè)二層加閣樓，主從關(guān)系明確。整體穩(wěn)重大方，細(xì)部精致細(xì)膩，屬德國青年派建筑風(fēng)格。

濟(jì)南規(guī)模最大的現(xiàn)代風(fēng)格建筑是日本在濟(jì)南的領(lǐng)事館，位于經(jīng)三緯六路，是目前濟(jì)南保留最完好的外國領(lǐng)事館。日本領(lǐng)事館最早設(shè)于1917年，因在濟(jì)南的日僑很多領(lǐng)事館規(guī)模較大?？箲?zhàn)爆發(fā)以后，日本領(lǐng)事館被韓復(fù)榘放火燒毀。日本侵占濟(jì)南以后，于1938年在原址上建造了比原來規(guī)模更大的領(lǐng)事館。領(lǐng)事館辦公樓是現(xiàn)代主義風(fēng)格，造型簡潔，主體兩層，局部三層，地下一層，平面大體為方型，東北角是鍋爐房和地下室入口。辦公樓的主入口朝西，進(jìn)門是一個高大的門廳，樓梯間位于門廳的西部，二樓東西南都有寬大的房間，向南有寬大的外陽臺，陽臺對著院子里面的水景，形成良好的景觀。辦公樓外部是粗瓷磚貼面，里面以木飾為主，木地板，雙窗，裝飾考究典雅。日本領(lǐng)事館辦公樓風(fēng)格簡潔，注重功能，講究環(huán)境和建筑的統(tǒng)一，是濟(jì)南少數(shù)現(xiàn)代主義的建筑之一。

篇2

中圖分類號：J59；TU-86 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

徽州近代建筑是指徽州地區(qū)建造時間在歷史學(xué)所界定的近代時期，即1840年至1949年期間建造的建筑?；罩萁ㄖ从沉嘶罩莸貐^(qū)從傳y社會向現(xiàn)代社會過渡中社會發(fā)展的時代特征，是徽州社會近代化的直觀體現(xiàn)。而且，徽州地區(qū)位于中國內(nèi)陸，較于大部分開埠城市近代建筑有其扎根地域文化所表現(xiàn)的特殊性。因此，徽州近代建筑具有極其鮮明的地域性特征。

福州大學(xué)的朱永春先生在《徽州民居》一書中將徽州近代建筑分為了三類，一類為“徽式”建筑，其建筑風(fēng)貌延續(xù)了傳統(tǒng)民居的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)出傳統(tǒng)徽州建筑的風(fēng)貌特征；另一類為“西化”建筑，其特征是在徽州傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上吸收了西方建筑元素，但整體建筑仍然體現(xiàn)出了較強的徽州建筑風(fēng)貌特征；第三類為“徽化”建筑，其特征為整體上學(xué)習(xí)西式建筑，同時吸收了徽州建筑的建筑平面功能布局，其建筑風(fēng)貌已經(jīng)基本偏向西式風(fēng)格。其中，“西化”和“徽化”兩類建筑出現(xiàn)了近代化的特征，體現(xiàn)了中西方建筑文化交融的過程，因而是徽州近代建筑中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點。本文將結(jié)合案例分析近代時期徽州地區(qū)“西化”及“徽化”建筑的風(fēng)貌特征，將其與徽州傳統(tǒng)建筑進(jìn)行對比，比較其差異，總結(jié)徽州建筑在近代時期風(fēng)貌特征的變革。

1西化建筑的風(fēng)貌特征

徽州近代西化建筑體現(xiàn)了近代時期徽州建筑對于西方建筑文化表面及局部的模仿。這一類建筑的數(shù)量不多，具體案例有黟縣南屏小洋樓、南薰別墅、旌德縣江村黯然別墅、婺源縣豸峰村涵廬等十余棟建筑。與傳統(tǒng)建筑相比，西化建筑沿用了傳統(tǒng)建筑的平面布局及空間形態(tài)，建筑體量并沒有較大改變。而在建筑立面上，西化建筑學(xué)習(xí)了西方建筑的部分特點，將開窗面積增大，并且多設(shè)有窗楣，使得西化建筑具有了“洋味”的同時更增加了建筑立面開放性，并體現(xiàn)出了一定的設(shè)計性?？傮w來說，徽州近代西化建筑仍然體現(xiàn)出了較強的徽州傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌特征。

1.1 開放性

徽州傳統(tǒng)民居強調(diào)封閉性，外墻很少開窗，且開窗面積很小。正立面的主要立面構(gòu)圖元素即為門樓或門罩，或配以少量窗洞口。側(cè)立面多為封火山墻，即馬頭墻，多高于屋脊，主要為三峰、五峰，馬頭墻根據(jù)建筑的平面形式而改變，使得側(cè)立面顯得較為豐富，但仍然以實墻為主，少有開窗洞口。近代傳統(tǒng)民居延續(xù)了此種風(fēng)格，依然體現(xiàn)了較強的封閉性，但是相對于傳統(tǒng)建筑，這種封閉性在一定程度上減弱。若將實墻視為底，門、窗等洞口視為圖進(jìn)行對比，通過圖底關(guān)系的比例可以得出建筑立面的虛實比，繼而可以看出其封閉性的具體程度，如圖1-1和圖1-2所示。

近代徽式建筑（圖1-1）的立面虛實比通常在1：20～1：30之間，而西化建筑（圖1-2）的虛實比通常在1：1～1：10之間，這大大超過了徽式建筑的虛實比。西化建筑立面虛實比的提升代表著建筑的開放性和相對開窗面積提高，建筑整體的封閉性降低，這反應(yīng)在建筑功能上便是采光通風(fēng)的效率提升，而傳統(tǒng)徽州建筑的采光通風(fēng)主要依靠天井空間，因此徽州近代西化建筑對于天井空間的需求逐漸降低，天井逐漸趨于閉合，如宏村鎮(zhèn)劉宅及旌德江村黯然別墅便是閉合了天井。

1.2 有序性

傳統(tǒng)徽州建筑的立面主要有4個元素，即門樓、洞口（門洞、窗洞）、屋頂、馬頭墻。而且，這些元素的數(shù)量也是相當(dāng)少，這樣就使得整個建筑立面相當(dāng)簡潔，變化較少。建筑立面主要由黑（屋頂）、白（實墻）、灰（磚雕、墻體）三色構(gòu)成，形成了徽州傳統(tǒng)民居的大體風(fēng)貌。近代時期，徽州地區(qū)“西化”建筑增加了開窗的面積和數(shù)量，并對窗的形制做出改動，增加了拱形窗及幾何形的窗楣，通過窗的排列組合形成了具有設(shè)計感的建筑立面。

如黟縣南屏村小洋樓。其大面積地使用了拱形窗及窗楣，通過拱形窗、折線窗楣的排列組合，形成了一種區(qū)別于傳統(tǒng)建筑的立面構(gòu)圖方式。以小洋樓西側(cè)立面為例，墻面共有窗洞口10個，其中一層有7個，二層有3個。一層每兩個拱形窗中夾一小方形窗，并都設(shè)置了折線形的窗楣；二層設(shè)置了三個拱形窗，窗間距相同，無窗楣。這樣的排列顯示出了現(xiàn)代設(shè)計中常用的設(shè)計手法――重復(fù)與對比。顯示了徽州近代建筑對于建筑立面設(shè)計新的思考。

其次，對于山墻的設(shè)計也有突破了傳統(tǒng)馬頭墻的形制。如旌德江村黯然別墅，該建筑在正立面二層頂部加了一排窗戶，以滿足采光通風(fēng)和觀景需求，使得整個建筑的封閉性降低。而在側(cè)立面上，黯然別墅雖未大面積地增加窗扇及窗楣，但是卻設(shè)計了新式的山墻。其山墻并非堆成形式，而是沿著屋頂坡度的迭落呈現(xiàn)出一種階梯狀的輪廓，與屋頂相呼應(yīng)，顯示出了一種新的立面構(gòu)圖方式（圖1-3）。

除此之外，立面設(shè)計上面設(shè)計上還增加了新的元素作為裝飾。如婺源縣豸峰村涵廬，在建筑東側(cè)的廚房立面上，不僅運用了曲線的山墻，更沿著曲線刻印了英文字母進(jìn)行裝飾，而且由于徽州地區(qū)對于英文幾乎不了解，工匠還將字母D刻反了。這種以英文字母作為立面裝飾的手法在徽州地區(qū)可謂絕無僅有，這也正印證了當(dāng)時對于西方文化表面的模仿。

徽州近代“西化”建筑在建筑立面上部分體現(xiàn)出了西式建筑風(fēng)貌，表現(xiàn)出了一定程度的有序性和開放性。但是整體建筑風(fēng)貌仍然體現(xiàn)出了徽州傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌特征。建筑的主體顏色仍然是黑白灰三色，墻體建筑材料仍然以空斗磚外抹白堊為主。建筑立面仍然以平面為主，較于近代徽化建筑在立面上的凹凸手法所形成的雕塑立體感顯得過于單薄，而這些也反應(yīng)了徽州近代西化建筑對于西方建筑文化的吸納僅僅是停留在了建筑元素表面的模仿這一局限性。

2徽化建筑的風(fēng)貌特征

徽州地區(qū)近代徽化建筑在建筑整體風(fēng)貌特征上已基本接近西式建筑。其數(shù)量較少，且建筑的建成年代相對較晚，如黃山區(qū)耿城鎮(zhèn)溝村知還山莊、屯溪老街137、139、141、143號等建筑。相對于近代傳統(tǒng)徽式建筑和西化建筑，其建筑風(fēng)貌顯示出了西式建筑的風(fēng)格，其建筑立面更具有設(shè)計性，強調(diào)軸線對稱，突出中心與規(guī)則的幾何形體，運用三段式構(gòu)圖手法，追求外觀端莊與雄偉，完整統(tǒng)一和穩(wěn)定感。

徽化建筑在立面造型上運用了更為豐富的建筑元素，如西式立柱、拱券、線腳、檐口等。建筑使用了腰、突出了石柱等立面元素，凸出的腰線、石柱既分割了立面，又使得建筑立面凹凸有致，形成了強烈的立體感和雕塑感，塑造了層次豐富的視覺效果。另外，徽化建筑更加注重建筑立面比例的協(xié)調(diào)關(guān)系，如屯溪老街139號，其凸出的石柱將建筑在橫向上分割成了三部分，左側(cè)和右側(cè)柱間距b，中間為入口處，柱間距為a；而水平腰線又在豎向上分割成了三部分，即一層高度h1、二層高度h2、女兒墻高度h3如圖5-X所示，a=h1=h2（數(shù)值都在4-4.5m內(nèi)），而b=h3（數(shù)值都在1.6m左右）=0.4a?？梢园l(fā)現(xiàn)徽化建筑在立面設(shè)計上對于建筑各個部分的比例相當(dāng)重視。

知還山莊是徽州地區(qū)少有的西方建筑風(fēng)格的建筑，其整體建筑風(fēng)格已經(jīng)趨于西式風(fēng)格，但是其建筑平面排布仍然延續(xù)了傳統(tǒng)徽州建筑的平面形式，同時在立面造型上也沿用了徽州傳統(tǒng)建筑的一些建筑元素，如柱礎(chǔ)（圖2-3）及雀替的使用。但是其建筑立面設(shè)計中運用了大量西式建筑元素，如變異的愛奧尼克式立柱（圖2-4）、石質(zhì)欄桿、拱形門窗、百葉（圖2-5）等。據(jù)相關(guān)資料顯示，知還山莊的建筑設(shè)計圖紙由武漢專門運回而興建的，這也是徽化建筑對于設(shè)計概念重視的一個佐證。

3建筑風(fēng)貌的演進(jìn)

徽州近代建筑在風(fēng)貌特征的總體趨勢可以歸納為一個由局部模仿到整體吸收的過程。近代早期的建筑只是局部模仿了西方建筑元素，整體建筑仍然體現(xiàn)出了傳統(tǒng)徽州建筑的風(fēng)格。這一時期的西方文化由到開埠城市經(jīng)商的商人和留學(xué)生所帶回，他們精神上仍然推崇徽州傳統(tǒng)的儒道文化。這就造成了他們中的大部分心理上仍然認(rèn)為徽州儒道文化更具有優(yōu)越性，對于西方文化僅僅是獵奇的態(tài)度。因此，對于西方文化他們僅僅是停留在表層，而且將表層的西方文化再加工，這反應(yīng)到建筑上便是對于西方建筑語匯的模仿，或是使用西方建造技術(shù)、建造材料。而當(dāng)近代建筑發(fā)展到后期，這一時期，先是光緒年間對于教育的改革以及對于科舉制度的廢除，到清王朝滅亡，再到民國的建立，這一系列變革對徽州地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。這時，傳統(tǒng)的徽州社會制度已經(jīng)開始動搖，因此對于西方文化所代表的新文化的學(xué)習(xí)便由局部慢慢深入到整體，形成了具有西方建筑風(fēng)格的徽化建筑。

徽州地區(qū)范圍廣大，受到西方建筑文化影響而產(chǎn)生變異的建筑相對于建筑總數(shù)而言實為少數(shù)，它們只是零星分布在徽州各個村落中，并沒有發(fā)展成整體現(xiàn)象。因此，徽州近代建筑所處的建筑環(huán)境――即村落和聚落的整體環(huán)境并沒有得到相對的發(fā)展，基本停留在傳統(tǒng)徽州村落的格局和布局狀態(tài)。這樣，建筑亦是失去了整體演變的土壤。所以，整體學(xué)習(xí)西方建筑風(fēng)格的徽化建筑在徽州地區(qū)數(shù)量屈指可數(shù)，這亦反映出了徽州傳統(tǒng)文化的根深蒂固。

4結(jié)語

徽州近代西化和徽化兩種趨勢的建筑在立面造型特征上都在一定程度上更具開放性和設(shè)計性。傳統(tǒng)建筑的極度封閉到西化和徽化建筑的逐漸開敞的過程正是徽州傳統(tǒng)文化逐漸衰弱、西方建筑文化逐漸滲入的體現(xiàn)。但是，無論是在西化還是徽化建筑中都可以或多或少地發(fā)現(xiàn)徽州傳統(tǒng)建筑的建筑元素，這正是徽州傳統(tǒng)文化根深蒂固的體現(xiàn)。因此，從徽州近代西化及徽化兩種趨勢的建筑的風(fēng)貌特征的變化上可以看出，近代時期，類似于西方文化的新文化只是被部分吸收，徽州地區(qū)的傳統(tǒng)建筑文化仍然占主導(dǎo)地位。

基金項目：安徽省高校自然基金重大項目“徽州近代建筑發(fā)展演變及其特征研究”資助 （編號.KJ2015ZD13）.

圖片來源：非特別標(biāo)注處均為作者自攝或自繪。

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篇3

一 工程概況

中山東一路12號大樓原是英商匯豐銀行，由外籍建筑師威爾遜設(shè)計，英國德羅公司承建，于1925年建成，現(xiàn)列為一級近代保護(hù)建筑物。

基地面積8113平方米，基地內(nèi)有主樓、中樓、北樓三幢建筑，其中主樓占地4951平方米，東沿黃浦江畔，南臨福州路，北面與海關(guān)大樓相鄰，西側(cè)為中樓及北樓。主樓建筑面積24994平方米，建筑高度49.8米，有地下室、塔樓。

大樓在1955年至1995年期間作為上海市人民政府辦公所在地，后根據(jù)市府有關(guān)文件精神，為加快外灘金融區(qū)的形成和發(fā)展，1995年對大樓進(jìn)行置換，恢復(fù)大樓銀行功能。

大樓自建成歷經(jīng)七十幾年的風(fēng)雨，內(nèi)部管道、設(shè)備雖維修過幾次，但裝飾、管道、設(shè)備已陳舊，滿足不了現(xiàn)代化銀行營業(yè)辦公的需要。本次改造目的是修復(fù)主樓原有內(nèi)部裝飾，依據(jù)現(xiàn)行規(guī)范改造給排水、消防系統(tǒng)；改造范圍是主樓、北樓及室外總體管道系統(tǒng)。

設(shè)計施工分四期，一期是主樓外立面清洗、修復(fù)；二期為地下室、底層、夾層，北樓的改造；三期為一層。三層出租辦公室改造3四期是四層、塔樓的改造。

二　主樓改造設(shè)計中問題的探討

水源：基地原有福州路DN150、DN150、DNl75市政給水管供大樓生活及消防用水，不能滿足改造后生活及消防總用水量，經(jīng)項目設(shè)計人員與上海自來水公司、上海消防局共同協(xié)商后，確認(rèn)基地從福州路、中山東一路市政給水管各引入一根管徑DN200管連接成環(huán)管供主樓生活及消防用水。

1、給水系統(tǒng)

主樓原設(shè)有七個屋頂生活儲水箱，分散設(shè)于屋面上，總?cè)莘e47噸。中樓原水泵房內(nèi)設(shè)90噸水池，水泵三臺，供生活、消防用水，鑒于中樓不屬于改造之列，且大樓初步檢測報告顯示主樓東西方向標(biāo)高差—0.30～-0.40米，主樓整體向東北方向傾斜，結(jié)構(gòu)工程師建議屋面盡量減少結(jié)構(gòu)負(fù)荷，主樓給水系統(tǒng)需重新設(shè)計。給水系統(tǒng)考慮了多種方案。方案一：生活儲水池一水泵—水箱供水系統(tǒng)，生活儲水池與水泵設(shè)在北樓。北樓經(jīng)給排水、電、暖通等專業(yè)設(shè)備機房平面布置方案比較，北樓實際可用面積較小，難以滿足各專業(yè)設(shè)備的機房面積要求；再者因污水二級生化處理設(shè)備設(shè)在北樓半地下室，水處理設(shè)備與生活儲水池的間距小于10米，不滿足“規(guī)范”要求。方案二：生活儲水池一水泵一水箱供水系統(tǒng)，生活儲水池與水泵設(shè)在主樓的地下室，污水二級生化處理設(shè)備設(shè)在北樓，兩者間距大于10米，滿足“規(guī)范”要求。但由于原有七個屋頂水箱位置分散，如保留；則今后大樓管理、維修極不方便；如重新設(shè)置一屋頂水箱，需容積為45噸(包括18噸10分鐘消防用水量)，結(jié)構(gòu)負(fù)荷不允許。方案三：污水二級生化處理設(shè)備設(shè)在主樓地下室，生活儲水池及水泵設(shè)在北樓。由于二級生化處理設(shè)備要求機房凈高4.5米，而主樓地下室高度為3.5米，不能滿足二級生化處理工藝設(shè)計要求。經(jīng)多方案比較，綜合考慮各種因素，最終采取將生活水箱、生活及消防水泵設(shè)于主樓地下室，生活水箱采用不銹鋼現(xiàn)場拼裝水箱～容積60噸；原屋頂七個水箱取消五個，保留西面的二個10噸水箱(10分鐘消防儲水量)，以減少樓體結(jié)構(gòu)的負(fù)荷，減緩主樓東西傾斜趨勢；生活水泵采用恒壓變頻供水設(shè)備，機組供水量8.3升／秒，水泵揚程60米，三臺水泵，二用一備；依據(jù)《建筑給水排水設(shè)計規(guī)范》GBJl5—88(1997版)“第2.3.4條高層建筑生活給水系統(tǒng)的豎向分區(qū)，應(yīng)根據(jù)使用要求、材料設(shè)備性能、維修管理、建筑物層數(shù)等條件，結(jié)合利用室外給水管網(wǎng)的水壓合理確定。分區(qū)最低衛(wèi)生器具配水點處的靜水壓，辦公樓宜為350-450Kpa?！惫┧到y(tǒng)分為兩個區(qū)：主樓地下室、底層、夾層，北樓由市政給水水壓直接供水；主樓一層—四層、塔樓由恒壓變頻供水設(shè)備供水，見附圖一。

2、消防系統(tǒng)

主樓原有捎火栓系統(tǒng)，檢測結(jié)果系統(tǒng)較好可使用，但消防與生活是合用管道系統(tǒng)，而且用水量標(biāo)準(zhǔn)、消火栓栓口口徑(DN50、DN40)、消火栓箱內(nèi)的配置等均不符合《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》GB50045-95有關(guān)條文；另外主樓無自動噴水滅火系統(tǒng)。

依據(jù)《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》GB50045—95條文，主樓屬一類高層建筑物，建筑高度小于50米，室內(nèi)消火栓用水量30升／秒，室外消火栓用水量30升／秒，消防栓箱內(nèi)配置DN65栓口，19水槍噴嘴，25米龍帶，并設(shè)消防卷盤；樓內(nèi)走廊、辦公室、會議室、儲藏間等設(shè)自動噴滅火系統(tǒng)，用水量30升／秒。供水系統(tǒng)由消防水泵從基地DN200環(huán)管直接抽消防用水，屋頂設(shè)二個10噸消防水箱。因最不利點消火栓靜水壓低于0.07MPa，最不利點噴頭處靜水壓低于0.10MPa，屋面設(shè)消火栓、噴淋系統(tǒng)增壓設(shè)備各一套(帶氣壓罐)。

篇4

Abstract:China has many characteristics of modern architecture, it inherited the one hand, traditional Chinese characteristics, while the other has been the impact of western architectural forms, but at that time under the China's semi-colonial, semi-historical conditions, the two architectural styles were not integrated and developed in theparticular kind of environment. This paper form only gives some brief analysis and reflection from the side of architectural Modeling in this historical period in which to reflect some of the features for the purpose of giving the inspiration to the developments of construction modernization.

Key words:modern; architectural form; architectural culture

1中西方古典建筑形式簡述

客觀存在的中西方文化的巨大差異，反映在近代建筑體型方面的差異是非常明顯的。中國的古典建筑和西方的古典建筑隸屬兩個不同的體系，這些差異可以歸結(jié)到當(dāng)?shù)刈匀粭l件、人文風(fēng)俗、思維模式以及技術(shù)條件等等多個原因。西方建筑的構(gòu)成邏輯是一個從原型到細(xì)節(jié)的過程，西方的哲學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)為簡單幾何體是最為完美的形體，也是宇宙構(gòu)成的根本，這樣形而上學(xué)的精神貫徹到建筑當(dāng)中，就使得西方幾乎所有古典建筑都可以視為簡單幾何體的構(gòu)成。在研究的過程中，發(fā)現(xiàn)西方建筑都是用一些非常概括的體型拼接來做模型，這一發(fā)現(xiàn)就從最根本的角度展現(xiàn)出西方建筑的大致風(fēng)貌與普遍規(guī)律。如果說西方建筑有“神”的話，那么這種“神”就是曾被一些古希臘哲學(xué)家視為宇宙本源的幾何學(xué)。

1.1如果說中國建筑有“神”的話，那么這種“神”就是中國的以儒家思想為主流的多信仰、多神論的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)建筑無論從宏觀還是從局部看都與西方建筑迥異。

從宏觀上看，用西方的基礎(chǔ)幾何形體無法很好地描述其形態(tài)。比如從北京的乾清宮和坤寧宮的對比中一眼就可以看出，中國文化核心——儒家倫理、陰陽八卦、五行生克和龍鳳圖騰無不蘊含其中，那是西方任何高明的幾何學(xué)說所無法解釋的。

從局部看有兩點不同門窗等局部及其相互之間的比例所蘊含的文化也不盡相同。如中國的門窗墻面有著無比豐富的中華文化的載體。墻上的雕花，無不是歲寒三友、二十四孝之類的內(nèi)容；而大門上有尉遲恭、秦叔寶的門神形象，這與中國道教屬于多神教，與漢民族信仰多神的宗教特點密不可分。西方建筑為了打破平面直墻的單調(diào)，主要采用以幾何線條作為裝飾和點綴。

1.2組合形式與建筑體量不同。中國傳統(tǒng)建筑都由臺基、屋身和屋頂3部分組成，各部分之間有一定的比例。屋身由柱子和梁枋、門窗組成，如是樓閣，則設(shè)置上層的橫向平座（外廊）和平座欄桿。形象突出的曲線屋頂在單座建筑中占的比例很大，一般可達(dá)到立面高度的一半左右。古代木結(jié)構(gòu)的梁架組合形式，很自然地可以使坡頂形成曲線，不僅坡面是曲線，正脊和檐端也可以是曲線，在屋檐轉(zhuǎn)折的角上，還可以做出翹起的飛檐。巨大的體量和柔和的曲線，使屋頂成為中國建筑中最突出的形象。屋頂?shù)幕拘问诫m然很簡單，但卻可以有許多變化。由于屋頂巨大加之構(gòu)筑屋頂結(jié)構(gòu)構(gòu)件組合形式的多種多樣，從而形成了中國傳統(tǒng)建筑形式靈活多變，不拘一格。除了以上基本區(qū)別外，建筑體量也相差甚遠(yuǎn)。一般認(rèn)為，中國人沒有十分高大雄偉的紀(jì)念性建筑。建筑物以木梁柱結(jié)構(gòu)，坡屋頂，其體量與高度受到了很大的限制。因此，像古代埃及那樣高達(dá)數(shù)百米的金字塔，或中世紀(jì)歐洲人花上百年時間建造的高敞雄偉的大教堂，在中國歷史上是沒有的。中國建筑追求體量適中，結(jié)構(gòu)上也不求宏大與久遠(yuǎn)。

2近代西方建筑文化對我國建筑形式的撞擊

近代的兩次使得帝國主義敲開了我國的大門，伴隨而來的是帝國主義的思想文化和社會意識的“野蠻移植”。在腐朽的晚清政府統(tǒng)制之下，為了維護(hù)自身的統(tǒng)治，還在竭力地抵觸外來文化的滲透，但是由于對帝國主義存在著懼怕的心理，只能放任其在特定的區(qū)域內(nèi)發(fā)展。而中國的先進(jìn)分子從中看到了我國與帝國主義國家之間存在很大差距，極力想通過所謂之向帝國主義學(xué)習(xí)來改變本國落后的狀況。因此，西方的思想文化和社會意識在特定的區(qū)域、特定的階層流傳起來了。在這時期內(nèi)，我國的建筑文化受沖擊是比較大的，我國近代建筑體系從整體上說是對西方建筑體系包括技術(shù)、制度和思想多個層面的模仿與移植，在本國特有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)的反對、制約和鉗制下帶有鮮明的特征，從而產(chǎn)生了所謂的中國近現(xiàn)代建筑思潮，近現(xiàn)代建筑在我國積極發(fā)展起來了。

3近代中國建筑實例分析

中國近代建筑體系從整體上說是對西方建筑體系包括技術(shù)、制度和思想多個層面的摹仿與移植，在本國特有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)的反對、制約和鉗制下帶有鮮明的特征，從而產(chǎn)生了所謂的中國近現(xiàn)代建筑思潮。近代史上西方文化對中國的沖擊是巨大的，很多建筑都是很忠實，也可以說是很生硬地模仿了原西方的形式和比例，也有極少一部分可以看到兩者風(fēng)格的有機共存。

3.1青島江蘇路基督教堂

篇5

【關(guān)鍵詞】

中西合璧；天津；近代；融合；建筑環(huán)境設(shè)計

1天津近代建筑環(huán)境設(shè)計的背景

19世紀(jì)后期，西方列強侵入中國，由于九國租界在天津的設(shè)立，使其成為近代史殊的城市。此間，中國出現(xiàn)了第一批留洋歸來的建筑設(shè)計師，給長期處于封閉狀態(tài)的中國帶來了新的文化沖擊。首先，處于近代的天津建筑，正值國際建筑的發(fā)展。此時城市建設(shè)因租界也發(fā)生改變，英、法租界形成古典主義銀行建筑風(fēng)貌，法租界勸業(yè)場一帶形成新的商業(yè)中心，自成體系的意租界成為住宅區(qū)等等。中西建筑風(fēng)格雜糅直接影響近代天津形成獨特建筑風(fēng)貌。其次，在這一時期內(nèi)，西方各國建筑還基本上都處在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代主義過渡的階段，比較有代表性的有古希臘建筑、古羅馬建筑、意大利文藝復(fù)興建筑、古典復(fù)興建筑、巴洛克建筑、洛可可可建筑、新古典主義建筑、折中主義建筑等。中西建筑元素融合，是形成獨特建筑風(fēng)貌背景的關(guān)鍵原因。

2本土文化與異域文化相融合的建筑形式及裝飾特點

2.1近代建筑的主要形式

較短時期內(nèi)各種類型、風(fēng)格的西式建筑一起涌入天津，與以往的建筑形式互相交織到一起形成新的建筑風(fēng)格，主要的建筑形式有以西方古典主義建筑為主的建筑，不同歷史時期樣式的結(jié)合的建筑，異國傳統(tǒng)建筑，中西合璧的建筑。

2.2本土文化與異域文化相融合的建筑裝飾特點

（1）建筑裝飾以雕刻為主，簡潔實用。

（2）延續(xù)西方建筑的簡化、折中、抽象.

（3）中西方建筑裝飾藝術(shù)的雜糅融合。

（4）本土文化受南北方各地習(xí)俗的影響。

3近代天津建筑環(huán)境的主要設(shè)計方法

3.1西式建筑與中國傳統(tǒng)建筑元素有機結(jié)合

東萊銀行是典型的歐洲折中主義與中式元素交融的作品。建筑頂層塔樓西式攢尖頂，將西洋尖頂與中國傳統(tǒng)的圓錐形屋頂相結(jié)合。其建筑入口的柯林斯柱廊與中國方形回紋圖案柱頭相搭配，西式建筑的建筑風(fēng)格中帶有中式元素，裝飾紋樣十分豐富。

3.2西方建筑形式與傳統(tǒng)本土建筑材料相結(jié)合

疙瘩樓是本土建筑材料與西方建筑風(fēng)格融合的杰作。其建筑外壁采用琉缸磚，并因其斑駁凹凸得名，老百姓稱之“疙瘩磚”或“過火磚”。建造師運用琉缸磚材質(zhì)營造出肌理變化的建筑立面，達(dá)到了天津傳統(tǒng)本土建筑材料與西方建筑風(fēng)格的統(tǒng)一，在氣氛上加強了西化建筑在當(dāng)?shù)氐淖匀恍耘c融合性。

3.3天津本土裝飾元素在西方建筑在的運用

大清郵政津局是當(dāng)時中國郵局的心臟。在建筑藝術(shù)史上，是西方建筑與天津傳統(tǒng)磚雕石刻藝術(shù)相結(jié)合的典型代表。建筑外墻采用中國傳統(tǒng)建材青磚砌造，配以美麗的磚雕花圖案。窗戶大部分采用弧形拱券，窗間搭配精美的磚雕紋樣，并用傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)雕刻西方紋樣，立柱采用羅馬券柱式，使建筑顯得連續(xù)而飽滿。

4近代天津建筑環(huán)境設(shè)計對當(dāng)代設(shè)計發(fā)展的啟示

4.1近代建筑對現(xiàn)代建筑發(fā)展的有利之處

第一，有利于打造城市文化地標(biāo)。中西雜糅式的建筑裝飾手法在天津近代建筑中被充分表現(xiàn)。第二，影響城市建筑的裝飾手法。“中西交融”與“中國本土建筑形態(tài)”的結(jié)合對建筑業(yè)產(chǎn)生了極大地啟迪。

4.2近代建筑隊現(xiàn)代建筑發(fā)展的弊端

第一，削弱城市建筑本土特征。天津的西方建筑形式，在給天津城市帶來新風(fēng)貌的同時，也大大削弱了城市建筑本土特征。第二，缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與運用。西化的文化模式會導(dǎo)致中西審美的趨同性。

4.3由近代天津建筑對現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計發(fā)展產(chǎn)生的建議

第一，注重本土傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計中的運用。帶有地域特點的本土傳統(tǒng)文化，是當(dāng)今社會呼吁保護(hù)的。讓中國更多地建筑在時展的中，傳承中國傳統(tǒng)文化元素，成為具有本土文化特點標(biāo)簽的象征。第二，沿襲城市發(fā)展脈絡(luò)，保護(hù)城市特色。在進(jìn)行現(xiàn)代建設(shè)的同時，也要保護(hù)好原城市獨特風(fēng)貌。用新技術(shù)新材料去修復(fù)老建筑，維護(hù)好城市建筑發(fā)展的脈絡(luò)，對一個城市的地標(biāo)性具有重要意義。

5結(jié)束語

傳承中國帶有區(qū)域性的傳統(tǒng)文化元素，使本土文化成為一個城市的地標(biāo)，沿襲城市發(fā)展脈絡(luò)，對現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計設(shè)具有極大的意義。

篇6

1 緒論

     開封地處我國內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會所在地，河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀(jì)初至30年代末是開封近代建筑發(fā)展的重要時期。帝國主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個開封近代時期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。

    開封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價值，但是卻一直沒有將其作為保護(hù)的對象重視起來，反而還有在城市化進(jìn)程中要被拆除廢棄的命運。

    經(jīng)過調(diào)查研究，開封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類型有學(xué)校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護(hù)單位，但有些建筑保護(hù)情況還是令人擔(dān)憂。

2 開封近代歷史建筑修復(fù)手法

    對于開封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來處理。開封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒有特殊的價值，從純粹的美學(xué)角度出發(fā)時可以“整舊如新”。像是河南大學(xué)的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽豫南貨店、萬福樓金店等建筑的彩畫所用涂料易損，本身就是預(yù)防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進(jìn)行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學(xué)價值。不過，即使從單純的美學(xué)角度考慮，對那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來的國民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因為這些體量相對高大的建筑外墻面因長久的風(fēng)吹雨淋肯定會出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對其進(jìn)行簡單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。

    在對開封近代歷史建筑保護(hù)與修建方面，新與舊的融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過特定的處理方法以達(dá)到融合協(xié)調(diào)的效果。 

舉個例子，始建于上世紀(jì)初的開封國民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿足當(dāng)今文化市場日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個滿足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來劇場建筑本體的同時又能滿足現(xiàn)代化演播需要，勢必要對其進(jìn)行擴建。我們可以在擴建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細(xì)部特征上以上世紀(jì)初開封國民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進(jìn)行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開封國民大劇院建筑的層高保持在同一水平線上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對比。再比如，可以在開封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對比，展現(xiàn)了各自的生命美學(xué)特征。

3 開封近代歷史建筑的空間整改

篇7

前言

我們國家因為其歷史傳統(tǒng)的存在，呈現(xiàn)給我們后人的大多是木制建筑，而西方的建筑原料則大多是石塊，從這一點我們就可以得知中國的歷史建筑比西方的歷史建筑更難以保存，木制建筑長久地經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，甚至有可能是人為的故意縱火，這直接導(dǎo)致了我國的近代歷史建筑損毀相當(dāng)嚴(yán)重，近代歷史建筑有其自身的價值，因此我們需要通過修復(fù)技術(shù)最大程度地把近代歷史建筑恢復(fù)到它還沒有被損壞之前的樣子，這項技術(shù)就目前來說我國還存在一定程度上的技術(shù)欠缺，需要繼續(xù)深入研究，做好這項工作。

1.為什么近代歷史建筑需要進(jìn)行修復(fù)

1.1歷史洪流的不可逆性

歷史是按照一個固定的軌跡向前發(fā)展的，我們沒有能力去阻擋歷史向前發(fā)展的腳步，我國歷史悠久，有許多東西已經(jīng)淹沒在了歷史洪流之中，但是也有一些東西保存了下來，比如說，我們目前挖掘出的文物，包括了許多種類，而其中要數(shù)歷史建筑的保存最困難了，首先因為其自身體積的龐大就決定了它受到的侵蝕一定更嚴(yán)重，面積更廣，只要是建筑就必然承擔(dān)著遮風(fēng)擋雨的職責(zé)，事實上雨水是具有酸堿性的，只不過可能地區(qū)不同，雨水的酸堿程度略有不同而已，前言中我們已經(jīng)提到過，我國近代歷史建筑大多是木制的，當(dāng)然也有一部分受西方文化影響頗深的西式小洋樓，這些材料在我們今天人的眼中很明顯是不能抵擋雨水的侵蝕的。

1.2從近代歷史建筑窺見當(dāng)年的歷史真實再現(xiàn)

近代歷史學(xué)家們研究歷史是要有一定的歷史依據(jù)的，不可能空口無憑地虛構(gòu)出那個年代的樣子，而歷史建筑就是最具有說服力的史料之一，我們可以從近代歷史建筑的建筑風(fēng)格中看出那個時代的流行趨勢，可以窺見人們在建筑里生活過的軌跡，建筑本身的建造方式也是具有細(xì)微差別的，近代的建筑師們是從傳統(tǒng)的建筑方法逐漸過渡到現(xiàn)代的建筑方法的，以前的工匠根本就不知道比例尺之類的數(shù)學(xué)知識，全憑經(jīng)驗制作出一個小模型然后運用到實際建造過程中去，像近代建筑中的一些裝飾建筑的制造工藝因為其技藝傳承的封閉性到今天已經(jīng)失傳了，我們只能通過對留存下來的建筑裝飾進(jìn)行研究分析，以期望還原出它的制作方法。

1.3提升民族凝聚力

民族情感對于一個國家而言是非常重要的，一個民族的人們因為有著共同的生活經(jīng)歷和生活習(xí)慣而聚集在一起，我們國家的近代歷史建筑之所以有別其他國家正是因為我們國家人們的生活習(xí)慣等方面是各不相同的，而且最重要的是從1840年以來我們國家的人民所經(jīng)受的苦難是其他民族的人無法想象的，他們不能感同身受，自然也就無法理解我們民族的人們的一些思想觀念、行為方式，所謂道不同不相為謀就是這樣了，我們國家傳統(tǒng)上就注重家的意義，一大家子人同住在一個屋檐下，朝夕相處出來的感情自是其他人不能比的，從小家到大家，我們的民族凝聚力是相當(dāng)厚重的。

2.近代歷史建筑的修復(fù)技術(shù)研究

2.1對建筑的損毀程度進(jìn)行具體檢測

因為近代歷史建筑的每一個部分所用的材料到了今天都具有不可替代性，所以為了最大程度的保持歷史建筑原來的模樣，我們必須把必須得修復(fù)的地方一一尋找出來，排除那些只是輕微受損的地方，現(xiàn)在我們已經(jīng)擁有的檢測技術(shù)是超聲波檢測技術(shù)，超聲波發(fā)射出去之后如果沒有受到任何阻礙，那只能說明一點建筑內(nèi)部已經(jīng)被完全侵蝕了，對于那些被反彈回來的超聲波，我們可以根據(jù)它反彈回來的時間長短來測定它受到的侵蝕程度，畢竟人的肉眼能力是有限的，我們不可能看到內(nèi)部的具體情況，所以就得依靠科學(xué)技術(shù)，盡量提高檢測的準(zhǔn)確度，一點點的小的失誤都可能會造成不可挽回的結(jié)果。

2.2對支撐房屋架構(gòu)的墻體、房梁等進(jìn)行加固

墻體、房梁的加固是勢在必行的，在加固的過程中一定要注意用材，選擇的材料必須能夠與歷史建筑原來的材料相融合，首先從外觀上就得讓它們看起來具有一致性，否則出現(xiàn)色差的話會影響它的歷史價值，其次是材料物理化學(xué)性質(zhì)的融合，要保證修復(fù)之后它的時效性，如果沒過多久墻壁修復(fù)的地方又開始脫落那么修復(fù)就沒有意義了，墻體出現(xiàn)的問題有可能是墻壁剝落這樣僅僅影響外觀的問題也有可能是某個部分出現(xiàn)了裂縫，前者只需要注意材料的顏色和性質(zhì)，后者除了這兩點還需要格外注意墻體的密度，如果填補進(jìn)去材料凝固之后密度與原來的相差太大，一旦遇到什么地震之類的人力難以抵抗的自然災(zāi)害，那么它的抗震級別一定不足以支撐它在地震中幸存下來。

2.3注意需修復(fù)歷史建筑的整體風(fēng)格

有的時候一些大的改動是難以避免的，這時候就要求我們一定要按照歷史建筑原有的風(fēng)格進(jìn)行修復(fù)，甚至有的時候為了整體上的美觀我們還可以添加一些與建筑本體不沖突的小裝飾，進(jìn)行修復(fù)工作的人員因為這個原因需要具備一定的設(shè)計方面的專業(yè)素質(zhì)，所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。

結(jié)束語

綜上所述，近代歷史建筑的修復(fù)技術(shù)對于保護(hù)它們而言是相當(dāng)重要的，我們應(yīng)該在充分掌握已有技術(shù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究，爭取找到最適合的修復(fù)方法，這才是一個專業(yè)的修復(fù)人員應(yīng)該做的事，我們應(yīng)該把它們完整地呈現(xiàn)給當(dāng)今的人們。

參考文獻(xiàn)：

[1]林郁,劉國柱,紀(jì)曉海.城市歷史性建筑改造的保護(hù)思路—從大連的若干歷史建筑保護(hù)與改造實例談歷史建筑保護(hù)建筑設(shè)計管理2004(6):42~45

篇8

1 緒論

     開封地處我國內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會所在地，河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀(jì)初至30年代末是開封近代建筑發(fā)展的重要時期。帝國主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個開封近代時期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。

    開封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價值，但是卻一直沒有將其作為保護(hù)的對象重視起來，反而還有在城市化進(jìn)程中要被拆除廢棄的命運。

    經(jīng)過調(diào)查研究，開封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類型有學(xué)校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護(hù)單位，但有些建筑保護(hù)情況還是令人擔(dān)憂。

2 開封近代歷史建筑修復(fù)手法

    對于開封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來處理。開封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒有特殊的價值，從純粹的美學(xué)角度出發(fā)時可以“整舊如新”。像是河南大學(xué)的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽豫南貨店、萬福樓金店等建筑的彩畫所用涂料易損，本身就是預(yù)防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進(jìn)行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學(xué)價值。不過，即使從單純的美學(xué)角度考慮，對那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來的國民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因為這些體量相對高大的建筑外墻面因長久的風(fēng)吹雨淋肯定會出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對其進(jìn)行簡單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。

    在對開封近代歷史建筑保護(hù)與修建方面，新與舊的融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過特定的處理方法以達(dá)到融合協(xié)調(diào)的效果。 

舉個例子，始建于上世紀(jì)初的開封國民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿足當(dāng)今文化市場日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個滿足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來劇場建筑本體的同時又能滿足現(xiàn)代化演播需要，勢必要對其進(jìn)行擴建。我們可以在擴建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細(xì)部特征上以上世紀(jì)初開封國民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進(jìn)行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開封國民大劇院建筑的層高保持在同一水平線上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對比。再比如，可以在開封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對比，展現(xiàn)了各自的生命美學(xué)特征。

3 開封近代歷史建筑的空間整改

    內(nèi)部空間的整治調(diào)整是歷史建筑保護(hù)與利用的核心，這種情況一般會涉及到使用空間的擴展，由于使用空間的擴展必然會導(dǎo)致的內(nèi)部空間的調(diào)整。對內(nèi)部空間的調(diào)整主要有以下兩類途徑：

 中庭的利用：開封市東部的天主教河南總修院因為多年失修無人管理，現(xiàn)在已經(jīng)岌岌可危，其平面布局采取環(huán)形單廊形式，中間圍合了一個很大的院落，目前空間開發(fā)利用起來效率不高。采取將院落空間轉(zhuǎn)換為中庭的方法，就能夠極大地改善這種狀況。我們可以在內(nèi)院插入一個中庭，甚至是一個含夾層的中庭，使無用的內(nèi)院變成了一個陽光明媚、舒適時尚的采光大廳，能夠有效增加大片的使用面積，而且同時豐富了內(nèi)部空間。在這里要注意的是由于將內(nèi)院或通道轉(zhuǎn)變?yōu)橹型タ赡軠p少自然采光，因此中庭的頂層建筑材料應(yīng)盡量選用透光材料。

    夾層的增建：夾層也使增加使用空間的有效手段。開封近代的建筑，由于當(dāng)時的科技條件所限，不具備像空調(diào)這樣的現(xiàn)代化通風(fēng)設(shè)施，為通風(fēng)采光需要，往往建造得高大寬敞，加之當(dāng)時人們受西風(fēng)東漸的影響，建造高大宏偉的建筑成為人們普遍的心理追求，那時建筑層高往往比現(xiàn)在高得多，這樣就對老建筑進(jìn)行夾層改造利用提供了空間基礎(chǔ)。局部夾層不僅能提供更多的使用空間，而且能造成空間對比，形成豐富、動人的層次。比如說開封的近代歷史建筑像國民大劇院等具有前廳功能的公共建筑，改造利用時可以在入口處構(gòu)造了一個夾層，能夠使面積在現(xiàn)在看來可能不大的入口大廳有了高敞、豐富的空間感受。不含有前廳作用的像是商業(yè)建筑也可以在改建中通過夾層手法則是增加使用空間，具體做法有比如可以從二層樓板懸掛了一個鋼結(jié)構(gòu)夾層等。

4 結(jié) 語

    2011年2月28日開封被命名為宋都古城文化國家級產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，這樣雖然對開封的宋都文化的弘揚和發(fā)展起到了巨大的推動作用，但是要注意開封的近代建筑資源也同樣值得我們重視，在大力發(fā)展古文化的基礎(chǔ)上是否能關(guān)注一下城區(qū)的近代建筑街區(qū)的狀況。而想要真正擴大開封近代建筑的保護(hù)數(shù)量，使眾多的歷史建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中不成為不該消失的風(fēng)景線，歷史建筑的各種價值最終活躍在社會經(jīng)濟(jì)文化中。只有靠市場機制下的再利用開發(fā)才能完成，依靠市場機制籌措保護(hù)基金，建立保護(hù)為了利用、利用促進(jìn)保護(hù)的新體制，是我們必須與必然的選擇。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、沈陽近代建筑的類型及特點

沈陽擁有七千多年的歷史，到了清朝的努爾哈赤建都沈陽時便成為了沈陽近代城市發(fā)展的基礎(chǔ)，沈陽的近代城市的發(fā)展的開端是由外國殖民者的侵入開始的，所以城市在清政府、侵略者和軍閥統(tǒng)治著三種政治因素影響下，城市的格局發(fā)生的巨大的變化，因而政治因素是沈陽近代化的主要因素。形成了沈陽城市發(fā)展的板塊化的發(fā)展特征，城市的發(fā)展展現(xiàn)了建筑的特點。

（一）具有傳統(tǒng)民族特點的建筑

沈陽自努爾哈赤建都以來，以皇城四方形為中心，在皇城周邊均為傳統(tǒng)的中國民居，到了后期國門被迫開放，西方傳教士的引入，使得沈陽皇城外有了新興的建筑形式即―教堂。

（二）西洋古典式建筑

建筑主要是自歐美的外國建筑師和留學(xué)回國的中國設(shè)計師以及日本的建筑特點及技術(shù)。建筑特點 “洋門臉”的建筑，在洋風(fēng)的影響下出現(xiàn)了一種獨特的建筑，即“洋門臉”建筑。初期傳入是模仿，建筑的平面形式、空間布局、建筑的工藝，選擇的材料都是傳統(tǒng)的民居做法，只有立面形式以及入口等重要部分做成西洋的，這種建筑就稱為洋門臉的建筑。發(fā)展到20年代的極盛時期，沈陽的洋門臉建筑成為在中國傳統(tǒng)的坡屋頂歇山面加了一個西洋的立面，如圖1-1所示，原奉天女子中學(xué)，只在主入口突兀的加上了西洋的三段式立面。如建于1910年建成的咨議局，其柱體為磚雕。該建筑最大的特點就是磚雕以墻磚代替西洋的石料，磚雕代替石料入口部分為四層凸起，建筑立面均有壁柱，并且柱子為奧尼柱式，二樓是典型的西方陽臺并帶拱券。該建筑是比較好的實例，中國工匠們的磚拱券技術(shù)可以說是仿照西方建筑樣式自創(chuàng)出來的。雖然這種建筑師不合理的，但是他體現(xiàn)了西洋建筑傳入中國的過程。

（三）沈陽近代建筑的折衷主義―辰野式

1、折衷主義建筑

沈陽近代建筑中的“折衷主義”主要指在20世紀(jì)20、30年展和興盛起來的“西洋風(fēng)建筑”影響下由日本設(shè)計師傳來的日本近代代表建筑形式。日本當(dāng)時正在中國的沈陽進(jìn)行侵略活動，引入了日本當(dāng)時最先進(jìn)建筑設(shè)計理念。

建筑特點是多為古典的三段式或羅馬式的構(gòu)圖，比例和尺度都極為精確如滿洲中央銀行千代田支行（先亨得利名表眼鏡店），厚實的墻體和敦實的柱體讓我們仿佛看見了真正的西洋建筑，這個時期西洋風(fēng)已經(jīng)極為盛行了。

2、“辰野式”建筑

“辰野式”建筑的代表人物是辰野金吾。他是日本的著名建筑大師，是建筑界的鼻祖，他在海外學(xué)習(xí)多年，后回國將西方當(dāng)時盛行的現(xiàn)代主義帶入日本，改變了日本純粹模擬西洋建筑的模式，自此辰野式的建筑被日本建筑師傳入中國。

建筑特征：建筑的整體形態(tài)像英國的皇冠，也有稱作皇冠式建筑的，建筑的檐口以及分段的部位都采用白色圍護(hù)進(jìn)行整體分割，加上紅色的墻面，色彩十分艷麗，其高出的頂部有統(tǒng)領(lǐng)整個建筑的作用，顯得十分堅固與厚實。

（四）“州國”式與早期的“現(xiàn)代主義”建筑

“州國”式[1]的建筑師日本在后特有的官式建筑而得名，這類建筑大都對稱式布局，而中間部分要高于兩翼的尾樓，意思傳達(dá)志高的統(tǒng)治，建筑的屋頂形式有的額會尊崇當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑而加上屋檐和中式的屋頂，有的直接做成西式的平屋頂。

早期的現(xiàn)代主義建筑，當(dāng)時俗稱切豆腐式，由于西方當(dāng)時已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代建筑時期，傳入東方的是明顯的包豪斯思想，因而，建筑設(shè)計師們大膽的將前沿的設(shè)計理念實現(xiàn)在了中國，這類建筑不再采用傳統(tǒng)的柱式，也不再有多余的裝飾物，而是純粹的建筑形式，空間布局也不再是對稱式，更加自由。因為是為官衙所做，在氣勢上更偏重與加強建筑的壓抑感，讓其表現(xiàn)的威嚴(yán)。

二、沈陽近代歷史建筑可持續(xù)的應(yīng)用情況與出現(xiàn)的問題

對于非文物的近代歷史建筑再利用具體情況，以下是沈陽市優(yōu)秀近代歷史建筑的現(xiàn)存狀態(tài)分析圖及再利用比例圖，由表2-1可以看出，近代歷史建筑的再利用量需求非常大占67%，但是遭到二次破壞的情況占大多數(shù)。因而，目前現(xiàn)存沈陽近代歷史建筑再利用方面存在很多問題：

（一）、沈陽的近代歷史建筑目前還沒有關(guān)于對非文物級別的近代歷史建筑有一個詳細(xì)的再利用計劃，想要進(jìn)行建筑的可持續(xù)，就要再利用。再利用的范圍與程度都沒有規(guī)定，導(dǎo)致大批量的近代建筑在業(yè)主第二次使用的時候破壞了。

（二）、可持續(xù)的理論沒有進(jìn)行介入，可持續(xù)的發(fā)展就是為了讓社會的發(fā)展與自然環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)存在，但是歷史建筑的再利用速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上城市發(fā)展的速度，導(dǎo)致，大部分的歷史建筑變成了破壞城市環(huán)境的原因，歸根結(jié)底還是政策制度跟不上。

（三）、再利用前缺乏評估過程，沒有合理的評估就不能針對性的對建筑進(jìn)行設(shè)計，首先要對建筑結(jié)構(gòu)使用情況進(jìn)行評估，這樣才能保證建筑在以后的使用過程中又這良好的可持續(xù)的發(fā)展前景。

（四）室內(nèi)外功能不能滿足需要，室內(nèi)功能不能滿足現(xiàn)代功能的空間，不能充分的利用資源，現(xiàn)使用的業(yè)主只在需要的空間內(nèi)大肆改造，嚴(yán)重的對建筑進(jìn)行了第二次的破壞。室外空間包括停車和景觀的設(shè)計，基本保持原貌的較多，有益于城市的發(fā)展，周圍的建筑擠壓，歷史建筑的人文空間就被剝奪了，以至于沒有更多的地方可以使建筑呼吸生長，即使留下狹窄的空間也做了停車使用。

三、結(jié)語

綜上所述，沈陽近代歷史建筑在受外來影響下產(chǎn)生了獨特的風(fēng)格，是中國近代建筑史的重要組成部分。歷史建筑的再利用是對于城市的可持續(xù)發(fā)展的一種有效手段，相比拆除所需要的資金與能源，再利用是更生態(tài)的做法。沈陽近代歷史建筑的再利用缺乏的是可持續(xù)性原則，業(yè)主為了短期利益強烈的極端的去迎合功能空間，短期的機構(gòu)功能補救只能暫時延長建筑壽命，沒有為后代子孫的再利用留下任何貢獻(xiàn)，通過對沈陽近代歷史建筑的分析，得出結(jié)論，沈陽近代歷史建筑的可持續(xù)性再利用情況堪憂，沒有達(dá)到可持續(xù)的理念，也不能夠物盡其用，還有破壞之嫌疑，因而可持續(xù)再利用是否對歷史建筑有促進(jìn)因素都是我們需要深入研究的。

注釋：

1張復(fù)合，中國近代建筑研究與保護(hù)[M]，清華大學(xué)出版社，北京，2004：定義取自27-30

參考文獻(xiàn)：

篇10

1 緒論

開封地處我國內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會所在地，河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀(jì)初至30年代末是開封近代建筑發(fā)展的重要時期。帝國主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個開封近代時期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。

開封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價值，但是卻一直沒有將其作為保護(hù)的對象重視起來，反而還有在城市化進(jìn)程中要被拆除廢棄的命運。

經(jīng)過調(diào)查研究，開封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類型有學(xué)校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護(hù)單位，但有些建筑保護(hù)情況還是令人擔(dān)憂。

2 開封近代歷史建筑修復(fù)手法

對于開封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來處理。開封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒有特殊的價值，從純粹的美學(xué)角度出發(fā)時可以“整舊如新”。像是河南大學(xué)的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽豫南貨店、萬福樓金店等建筑的彩畫所用涂料易損，本身就是預(yù)防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進(jìn)行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學(xué)價值。不過，即使從單純的美學(xué)角度考慮，對那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來的國民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因為這些體量相對高大的建筑外墻面因長久的風(fēng)吹雨淋肯定會出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對其進(jìn)行簡單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。

在對開封近代歷史建筑保護(hù)與修建方面，新與舊的融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過特定的處理方法以達(dá)到融合協(xié)調(diào)的效果。

舉個例子，始建于上世紀(jì)初的開封國民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿足當(dāng)今文化市場日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個滿足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來劇場建筑本體的同時又能滿足現(xiàn)代化演播需要，勢必要對其進(jìn)行擴建。我們可以在擴建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細(xì)部特征上以上世紀(jì)初開封國民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進(jìn)行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開封國民大劇院建筑的層高保持在同一水平線上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對比。再比如，可以在開封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對比，展現(xiàn)了各自的生命美學(xué)特征。

3 開封近代歷史建筑的空間整改

內(nèi)部空間的整治調(diào)整是歷史建筑保護(hù)與利用的核心，這種情況一般會涉及到使用空間的擴展，由于使用空間的擴展必然會導(dǎo)致的內(nèi)部空間的調(diào)整。對內(nèi)部空間的調(diào)整主要有以下兩類途徑：

中庭的利用：開封市東部的天主教河南總修院因為多年失修無人管理，現(xiàn)在已經(jīng)岌岌可危，其平面布局采取環(huán)形單廊形式，中間圍合了一個很大的院落，目前空間開發(fā)利用起來效率不高。采取將院落空間轉(zhuǎn)換為中庭的方法，就能夠極大地改善這種狀況。我們可以在內(nèi)院插入一個中庭，甚至是一個含夾層的中庭，使無用的內(nèi)院變成了一個陽光明媚、舒適時尚的采光大廳，能夠有效增加大片的使用面積，而且同時豐富了內(nèi)部空間。在這里要注意的是由于將內(nèi)院或通道轉(zhuǎn)變?yōu)橹型タ赡軠p少自然采光，因此中庭的頂層建筑材料應(yīng)盡量選用透光材料。

夾層的增建：夾層也使增加使用空間的有效手段。開封近代的建筑，由于當(dāng)時的科技條件所限，不具備像空調(diào)這樣的現(xiàn)代化通風(fēng)設(shè)施，為通風(fēng)采光需要，往往建造得高大寬敞，加之當(dāng)時人們受西風(fēng)東漸的影響，建造高大宏偉的建筑成為人們普遍的心理追求，那時建筑層高往往比現(xiàn)在高得多，這樣就對老建筑進(jìn)行夾層改造利用提供了空間基礎(chǔ)。局部夾層不僅能提供更多的使用空間，而且能造成空間對比，形成豐富、動人的層次。比如說開封的近代歷史建筑像國民大劇院等具有前廳功能的公共建筑，改造利用時可以在入口處構(gòu)造了一個夾層，能夠使面積在現(xiàn)在看來可能不大的入口大廳有了高敞、豐富的空間感受。不含有前廳作用的像是商業(yè)建筑也可以在改建中通過夾層手法則是增加使用空間，具體做法有比如可以從二層樓板懸掛了一個鋼結(jié)構(gòu)夾層等。

4 結(jié) 語

2011年2月28日開封被命名為宋都古城文化國家級產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，這樣雖然對開封的宋都文化的弘揚和發(fā)展起到了巨大的推動作用，但是要注意開封的近代建筑資源也同樣值得我們重視，在大力發(fā)展古文化的基礎(chǔ)上是否能關(guān)注一下城區(qū)的近代建筑街區(qū)的狀況。而想要真正擴大開封近代建筑的保護(hù)數(shù)量，使眾多的歷史建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中不成為不該消失的風(fēng)景線，歷史建筑的各種價值最終活躍在社會經(jīng)濟(jì)文化中。只有靠市場機制下的再利用開發(fā)才能完成，依靠市場機制籌措保護(hù)基金，建立保護(hù)為了利用、利用促進(jìn)保護(hù)的新體制，是我們必須與必然的選擇。

參考文獻(xiàn)