導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇學(xué)前教育藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、藝術(shù)能夠使兒童獲得積極的心理感受，有助于兒童健康成長兒童把握世界的方式主要是一種感性的把握，這種感性的把握表現(xiàn)出思維的直覺性、具象符號性和情感性的特點。兒童不經(jīng)意間的涂涂畫畫、哼哼唱唱，實際上是以他的方式在對世界進(jìn)行認(rèn)識和探究。藝術(shù)給兒童自由發(fā)揮和想象的空間，兒童通過紙筆、舞蹈動作等和世界溝通，從而達(dá)到認(rèn)識世界的目的。兒童思緒紛飛，充滿激情的徜徉在藝術(shù)的國度里，獲得的是一種發(fā)自生命力的滿足和愉悅，這樣的情感使得兒童感受到幸福的滋味。體會到幸福滋味的兒童，心理得到了極大的滿足，這也有助于身體的健康成長。

2、藝術(shù)能夠豐富兒童的精神世界并為兒童的創(chuàng)造提供途徑，增進(jìn)生活的幸福感兒童作為一個人的生長，他在不斷建構(gòu)自己的精神世界，因此應(yīng)該滿足其精神世界的需要，豐富其精神世界。兒童是在與所處的世界不斷地相互作用中認(rèn)識和把握世界的。藝術(shù)正好能夠給兒童提供這樣一個途徑，在藝術(shù)世界里，兒童充分發(fā)揮自己想象，利用身邊的材料創(chuàng)造出一個個驚人的作品，從而獲得對周圍世界的認(rèn)識和理解，感受到生命的美好和生活的幸福。

3、兒童對美的追求本身就是一種成長性需要的表現(xiàn)，也是一種生命的需要愛美之心人皆有之，當(dāng)然兒童也不例外。兒童對美的追求是發(fā)自內(nèi)心的，兒童喜歡鮮艷的花朵，喜歡漂亮的面孔，喜歡動聽的聲音等等，這些都是不用學(xué)習(xí)的，是生命最初的向往和追求。兒童在成長的過程中，通過藝術(shù)不斷記錄和描繪美好的事物和自己的感受，從而抒發(fā)自己的情感和滿足自身的需要，兒童是在藝術(shù)的海洋里逐漸地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的。

4、藝術(shù)對于兒童來說是情感發(fā)展和完整人格發(fā)展的需要學(xué)前兒童可以用藝術(shù)這種符號形式盡情地表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)內(nèi)心的情感，感受到用藝術(shù)與別人交流的喜悅，從而獲得一種精神上的滿足，一種因自我肯定而產(chǎn)生的愉悅感，并且由藝術(shù)這種符號化的人類情感形式泛化到生活的其他領(lǐng)域，豐富和發(fā)展學(xué)前兒童的情感世界，按照美的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律，將他們感受世界的審美能力轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心需要和自我發(fā)展的內(nèi)在動力，進(jìn)而成為行為的一種內(nèi)在自我調(diào)節(jié)，使其人格得到健全完善的發(fā)展。

二、學(xué)前藝術(shù)教育中兒童幸福感缺失的原因

有價值的學(xué)前教育旨在使兒童獲得幸福感，有一個完滿、愉悅的童年，藝術(shù)教育也不能例外。而在我國，兒童在藝術(shù)教育中并沒有嘗到幸福的滋味。原因主要有：

1、家長的幸福觀有偏差。在許多家長當(dāng)中，經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)需要的滿足，幸福等同于成人為兒童創(chuàng)設(shè)的各種成人認(rèn)為十分優(yōu)越的機(jī)會。不可否認(rèn)，物質(zhì)條件的改善和提高的確能夠增加一個人的幸福感，但是這僅僅是外在的方面，物質(zhì)優(yōu)越但是仍不能感到幸福的大有人在。對兒童也同樣如此。必要的物質(zhì)條件是兒童真正的幸福生活所必需的，但并不意味著物質(zhì)條件越豐富，就越幸福。對于有的兒童來說，鋼琴讓他興奮不已，樂此不疲，但有的兒童卻在鋼琴面前焦躁不安，苦惱得很。因此，只有當(dāng)一定的物質(zhì)條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是精神成長取得一致，內(nèi)在生命潛能得以不斷激發(fā)時，個體才能有真正的幸福感受。所以，對于成人來說，在藝術(shù)教育的過程中要了解兒童的需要和興趣，了解兒童精神世界成長和發(fā)展規(guī)律，并為兒童的成長、為兒童生命法則的展開提供適宜的而非奢侈的條件，只有這樣，兒童才能獲得真正的幸福。

2、部分家長和教師對個體需要的認(rèn)識存在偏差。一個個體能否真正體驗到幸福，關(guān)鍵點在于當(dāng)前的生活和活動是否與這個個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)實生活中，成人常常把自己的需要認(rèn)為是兒童的需要，認(rèn)為自己需要的，兒童也一定需要。許多家長認(rèn)可藝術(shù)教育的重要性，便讓孩子學(xué)藝術(shù)，幫孩子報了各種繪畫班、舞蹈班等，而家長卻從來不考慮兒童是否對這些感興趣，這些培訓(xùn)班強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)技能和成績，對兒童藝術(shù)潛能和情感的激發(fā)涉及很少。還有很多家長為了孩子能上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，便帶著孩子參加各種等級考試，卻不曾想過這些是否是孩子真心需要的，從來沒有意識到在這樣的藝術(shù)教育中，孩子的成長是否有幸?？裳?。正如杜威所指出的“兒童一切需要中最合乎人道的需要，即他的精神的、心靈的迫切需要，卻被忽視了。在兒童心靈活著的人依然被壓抑著?！币虼耍囆g(shù)教育當(dāng)中，要重視兒童自身的需要和興趣，那些毫無幸福感可言的藝術(shù)教育，對兒童實際上是種摧殘，那樣的藝術(shù)教育還不如不要，還不如多騰些時間出來放兒童去自由感受自然的、生活的美。

3、許多人對兒童學(xué)習(xí)認(rèn)識存在偏差。兒童是怎么學(xué)習(xí)的？這個問題是藝術(shù)教育不能回避的問題。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)是與其生活緊密相連的。目前，我國兒童藝術(shù)教育中存在脫離兒童生活，基本按照學(xué)科的角度組織安排教學(xué)活動的現(xiàn)象。根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點，早期兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該是綜合的，兒童藝術(shù)教育不僅要體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部各藝術(shù)門類的聯(lián)系，還要體現(xiàn)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作的綜合等。兒童的學(xué)習(xí)活動是在特定的生活和學(xué)習(xí)情境中通過生動具體的、多種感官參與的活動。缺少了動手、動腦的機(jī)會，就不可能有真正有效的學(xué)習(xí)。兒童有自己認(rèn)識世界的方式，對于兒童而言，動作就是思維，兒童是在動作中學(xué)習(xí)的；兒童也是在特定的生活情境下學(xué)習(xí)的。限制了兒童動手、動身，也就是限制了兒童動腦的機(jī)會。另外，兒童用自己的方式表達(dá)自己的世界觀，藝術(shù)教育不應(yīng)著眼于兒童畫得像不像、學(xué)得像不像，而應(yīng)該鼓勵兒童用自己獨特的方式去表達(dá)自己，去激發(fā)對美的感受與追求，從而獲得幸福感。

篇2

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣，提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認(rèn)識

興趣是人們力求認(rèn)識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài)，興趣能使人們目標(biāo)明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取學(xué)習(xí)、工作的最大成就。因此，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教育的成敗。只有當(dāng)學(xué)生對其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會樂意去學(xué)，才會去積極思維，才會受教育于輕松愉快之中，才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。要激發(fā)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)教育課的學(xué)習(xí)興趣，最重要的就是要提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認(rèn)識。首先要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認(rèn)識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分，是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑，它對于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。其次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認(rèn)識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識，掌握彈、唱，畫、跳的基本技能、技巧，形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認(rèn)識到通過藝術(shù)進(jìn)行教育已成為當(dāng)今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導(dǎo)思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng)，只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識，形成扎實的藝術(shù)技能技巧，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力，并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學(xué)能力，才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識，又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。

三、改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)，提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益

1.要豐富藝術(shù)教育課的教學(xué)內(nèi)容

高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課，要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求，加強(qiáng)蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外，可適當(dāng)增設(shè)一些能訓(xùn)練學(xué)生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。

2.加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力?？梢云刚堉漠嫾?、書法家到學(xué)校兼課，也可以聘請藝術(shù)團(tuán)體有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師到校指導(dǎo)藝術(shù)教育。學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應(yīng)該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平，能較為熟練地進(jìn)行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)，又能深入幼兒園，了解當(dāng)前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論，具有較強(qiáng)的幼兒園實踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗，能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學(xué)之中進(jìn)行藝術(shù)教育教學(xué)。

3.要改進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)方法

蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說：“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學(xué)方法。”承擔(dān)高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)的教師要運用靈活、多樣、針對性強(qiáng)、有特色的教學(xué)方法，讓枯燥的課堂鮮活起來，吸引學(xué)生主動參與，主動完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向幼兒園，構(gòu)建一個開放的課堂，讓學(xué)生實實在在地去接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣。

4.加強(qiáng)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐能力訓(xùn)練

藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程，必須多參與，多實踐才會習(xí)得較強(qiáng)的藝術(shù)能力，因而應(yīng)多給學(xué)生一些在實訓(xùn)室練習(xí)的機(jī)會。學(xué)生也應(yīng)利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動等一切機(jī)會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓(xùn)室練習(xí)，并鼓勵學(xué)生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團(tuán)要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動，如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到學(xué)生自己開展的藝術(shù)教育活動之中，給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機(jī)會，以其提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生在幼兒園的見習(xí)、實習(xí)活動，采取集中見習(xí)、分散見習(xí)、參與式見習(xí)、實習(xí)、頂崗實習(xí)等多種參與教育實踐形式，讓學(xué)生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的，并主動參與，使學(xué)生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

篇3

2.教師重實用而輕理論。高師及綜合大學(xué)的學(xué)前專業(yè)一般隸屬教育學(xué)院，辦學(xué)規(guī)模相對較小，招生名額受各個方面限制學(xué)生不是很多，專職教師也不多，幾乎都沒有專職藝術(shù)教師。他們的藝術(shù)教師都是從臨近高校聘請的年輕教師指教，這些教師學(xué)歷很高，但是教學(xué)經(jīng)驗尚且缺乏。受各方面因素影響，目前，學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課內(nèi)容、學(xué)生評價、教學(xué)方式等都存在中實用輕理論的狀況。比如，在聲樂課上，教師一般先領(lǐng)唱幾遍，就讓學(xué)生自己練習(xí)，然后教師糾正，學(xué)生再練習(xí)，至于為什么這么唱、學(xué)前兒童有什么樣特點及他們唱歌時應(yīng)注意什么，教師都沒有告訴學(xué)前教學(xué)專業(yè)的學(xué)生，像舞蹈、美術(shù)、鍵盤等課程的教學(xué)方法也都是這一模式。該教學(xué)模式的唯一優(yōu)勢，就是學(xué)習(xí)成效高，短短幾節(jié)課，學(xué)生就能學(xué)會好幾首歌，在用人單位面試時，很占優(yōu)勢。但是，學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的是走向幼教崗位的教師，他們應(yīng)該學(xué)會如何教幼兒唱歌、跳舞，而不是像藝人一樣唱歌、跳舞給幼兒看。目前學(xué)前教育藝術(shù)教學(xué)模式只會讓未來的幼教教師，也會用同樣的方式教育學(xué)生，不但不能很好地對幼兒開展藝術(shù)教育，還可能挫傷孩子的學(xué)習(xí)興趣。

二、改善教育現(xiàn)狀的策略

1.利用課余時間發(fā)展“一?！奔寄堋W(xué)前專業(yè)學(xué)生來說，課堂學(xué)習(xí)實踐十分有限，而課余時間卻十分充足，學(xué)生們可利用課余時間練習(xí)課堂教學(xué)內(nèi)容，增加自身的藝術(shù)技能。學(xué)生可根據(jù)自己的特長及愛好，參加二胡、鋼琴、聲樂等藝術(shù)社團(tuán)，院?？山M織專職教師參與社團(tuán)管理，給社團(tuán)成員布置作業(yè)，并督促他們完成。這樣就實現(xiàn)了理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，既鞏固了課堂教學(xué)內(nèi)容，又發(fā)展了藝術(shù)特長。掌握一門藝術(shù)技能，對準(zhǔn)幼教教師來說是提高個人素質(zhì)及藝術(shù)教育技能的貫通都有很大幫助。

2.注重幼教一線的實際需求。由于學(xué)前專業(yè)培養(yǎng)的是幼教教師，該專業(yè)教師就應(yīng)該深入了解幼兒園的實際需求，加強(qiáng)與幼兒園教學(xué)一線的聯(lián)系，及時掌握教學(xué)一線對教師的要求，了解幼兒的心理特征及教學(xué)規(guī)律，將自己了解的情況融匯到教學(xué)中去，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)更加切合幼兒園教學(xué)要求。在實際教學(xué)過程中，學(xué)前專業(yè)教師還應(yīng)將自己所教授學(xué)科與學(xué)前教育體系聯(lián)系在一起，讓學(xué)生了解幼兒的身心發(fā)展特點及學(xué)習(xí)規(guī)律。在幼兒園的教學(xué)活動中，教師的技術(shù)技能不是單獨表現(xiàn)出來的，是揉合在幼兒游戲中，通過游戲活動逐漸展現(xiàn)出來。說明，幼兒園教學(xué)是一門藝術(shù)，所以學(xué)前專業(yè)教師應(yīng)在教學(xué)中穿插一些學(xué)前教育理念，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。只有這樣，院校培養(yǎng)的幼教教師才能更好地勝任幼兒教師這一崗位。

3.以實踐活動提升學(xué)生實戰(zhàn)能力。實習(xí)及見習(xí)活動是學(xué)前專業(yè)學(xué)生走向工作崗位的前奏，也是其從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)橛變航處煹淖詈闷鯔C(jī)。然而，在實際中，很多學(xué)生對實習(xí)活動并不看重。我國現(xiàn)有的見習(xí)時間一般在畢業(yè)前的第一個學(xué)期，見習(xí)實踐僅有一周；實習(xí)時間一般在畢業(yè)前最后一學(xué)期，實習(xí)時間為八周。與發(fā)達(dá)國家相比，我國學(xué)生的實習(xí)、見習(xí)機(jī)會太少、時間太短。導(dǎo)致了學(xué)生與社會實踐的脫節(jié)，使他們不清楚社會到底需要什么樣的人才，不知道自己的優(yōu)勢、劣勢及努力方向。所以，筆者建議，學(xué)生要充分認(rèn)識見習(xí)、實習(xí)的重要作用，努力創(chuàng)造機(jī)會參與教學(xué)實踐活動。當(dāng)然也可以通過模擬課堂的形式經(jīng)常性練習(xí)。學(xué)校也可對學(xué)生的見習(xí)、實習(xí)活動進(jìn)行考評，特別是藝術(shù)技能課，讓學(xué)生把藝術(shù)技能滲透到游戲或活動中，教師可對其進(jìn)行綜合評價，并將評價結(jié)果計入期末成績，以督促學(xué)生積極主動地參與實踐活動。

篇4

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)積累的主渠道。要掌握古詩積累的方法，課堂學(xué)習(xí)和方法的指導(dǎo)是十分重要的?？梢栽谡Z文教師中開展古詩教學(xué)的研討活動。通過研討，教師們可以集思廣益，摸索出古詩吟誦教學(xué)的有效方法。

二、關(guān)注方法，加強(qiáng)古詩吟誦的指導(dǎo)

掌握良好的古吟誦方法對于學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)有很大幫助。在教學(xué)實踐中，可嘗試運用以下幾種方法：

1.范讀激趣法。即通過名家的配樂詩朗誦或教師聲情并茂的范讀，激發(fā)學(xué)生吟誦的沖動和欲望。

2.技巧指點法。詩詞的朗讀吟誦不同于日常的語言交流，也不同于一般文章的有聲朗讀。它是需要一定技巧的，語文教師一定要在朗讀吟誦的技巧上給學(xué)生以持久的正確指導(dǎo)。

吐字清晰，輕重音分明，節(jié)奏準(zhǔn)確；盡量放慢語速，努力做到“聲斷氣連”；體味詩詞所蘊(yùn)含的感情，把準(zhǔn)語調(diào)、語氣……在范讀朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》時，我把“矮矮”“淺淺”兩個疊詞讀的較重而且字音拖得很長，學(xué)生很容易從教師動情的吟誦中體味到詩人內(nèi)心因與母親陰陽兩隔的歉疚、悲慟之情和因臺灣與大陸天涯相隔的無奈、怨憤之情。

3.熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

4.聯(lián)系擴(kuò)充法。即將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”可指導(dǎo)學(xué)生同時誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪?！睏钊f里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長?！辟R知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！卑堰@幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，并在對比吟誦中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣。

5.想象入境法。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。

三、開展活動，激發(fā)學(xué)生的吟誦熱情

1.師生聯(lián)合背誦活動

學(xué)生和教師一起背誦，做好教師溝通工作，活動過程中學(xué)生和老師都須保持高度的信心和熱忱，一起讀、背，互相考試比賽。

2.古詩卡學(xué)習(xí)升級活動

以古詩卡中的古詩為基點輻射，連帶出其它相關(guān)的古詩來學(xué)習(xí)。采用自由背誦，注意等級差異。在古詩背誦中，可鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮潛力，積極背誦古詩。每背過10首古詩，便可獲得相應(yīng)等級的稱號，依次為詩客、詩俠、詩仙、詩神、詩圣，學(xué)生們都根據(jù)自己的實際情況熱情參與。

篇5

一、美術(shù)教育在中學(xué)的現(xiàn)狀

由于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國的美術(shù)教育比較薄弱，中學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴(yán)格執(zhí)行國家教委頒布的教學(xué)計劃，隨意停開美術(shù)課，為追求片面的升學(xué)率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學(xué)校美術(shù)教育有名無實，就是開設(shè)美術(shù)課的一些學(xué)校，也因為缺少必要的考試、考核制度，存在著教師不負(fù)責(zé)任、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個樣的問題，教育質(zhì)量優(yōu)劣很少有人過問。學(xué)校表面上抓素質(zhì)教育，而實質(zhì)上還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”，再加上教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法，不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學(xué)生進(jìn)入更高學(xué)校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無力。

二、全社會應(yīng)高度重視藝術(shù)教育

在中學(xué)發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點是要營造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識。一要充分認(rèn)識到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認(rèn)識到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動我國教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點，教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個帶方向性的大問題，重視和加強(qiáng)素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認(rèn)識到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，在社會生活的各個領(lǐng)域里，都離不開美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術(shù)設(shè)計。

三、進(jìn)行中學(xué)美術(shù)教育改革的思路

（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級教育部門和學(xué)校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

（2）建立制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開，在評價上脫鉤，加快建立起一種對學(xué)生德智體美勞等方面和對學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評估制度和標(biāo)準(zhǔn)，對中小學(xué)美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個教育考核體系。

（3）進(jìn)行教學(xué)方法改革。在中小學(xué)實行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會美術(shù)實踐活動，在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動等；堅持學(xué)以致用是原則，使學(xué)生能把自己學(xué)習(xí)到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學(xué)方法的改革上，還要把美術(shù)教學(xué)同繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國主義、集體主義、社會主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時，又能使有限的美術(shù)教學(xué)環(huán)境發(fā)揮最大的作用。

（4）進(jìn)行鄉(xiāng)土實用美術(shù)課教學(xué)。鄉(xiāng)土實用美術(shù)課主要是針對本地方特殊性進(jìn)行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進(jìn)行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認(rèn)識了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著親切感，所以，對開發(fā)和提高學(xué)生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。

（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進(jìn)行教學(xué)，我們中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，研究更加適應(yīng)時代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。

（6）畢加索的概括是精彩的：“每個孩子都是藝術(shù)家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個藝術(shù)家的品質(zhì)?！备哐潘囆g(shù)進(jìn)校園，把藝術(shù)教育滲透到學(xué)生中，美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行，萬花筒很好看，因為它多變，對學(xué)生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一個能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個孩子一樣，用心去體驗和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。

參考文獻(xiàn):

［1］閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論.黃河出版社，1999.

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第二，師生關(guān)系雖然體藝術(shù)類院校平行志愿計劃并不缺少，但是跟據(jù)2009年招生匯總信息來看，真正有此意愿的考生很少很少。事實上職業(yè)藝術(shù)類的學(xué)校分?jǐn)?shù)錄取線很低，可并未被看好，其生源與其它高等藝術(shù)教育學(xué)校根本無法相提并論。以此可見大家對于職業(yè)類藝術(shù)學(xué)校不認(rèn)可，認(rèn)為還是有一定差距的。職業(yè)藝術(shù)教育的師資要求，以及師生關(guān)系在一定程度上是具有藝術(shù)教育特點的。在藝術(shù)人才的培養(yǎng)過程中，教師是具備豐富實踐經(jīng)驗的并且具有較高的藝術(shù)素質(zhì)。同樣在更多的職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校中，教師多出于藝術(shù)團(tuán)體，有大量、豐富的實踐經(jīng)驗，并且清楚的知道能在社會立足的要求，也因此教師都是具有多方面的才能，有的教師在教學(xué)中身兼數(shù)職，擔(dān)任好幾門功課。綜上所述，職業(yè)藝術(shù)學(xué)校存在著師資不全的現(xiàn)狀，不具備穩(wěn)定性，臨時請聘、外聘或者是退休教師反聘情況比較多。

第三，教材依據(jù)調(diào)查顯示，更多的職業(yè)藝術(shù)教育院校所使用的教材，基本上都是很多藝術(shù)類本科院校在普遍使用的書本教材。因此職業(yè)藝術(shù)教育學(xué)校就存在著教材不適用的的問題（必須和就業(yè)渠道、社會文化時尚聯(lián)系），而對于學(xué)生也相對不公平，雖然學(xué)習(xí)時間短但卻要在時間內(nèi)學(xué)習(xí)本科內(nèi)容，這也導(dǎo)致原本并不優(yōu)秀的學(xué)生排斥教材，降低學(xué)習(xí)興趣。

第四，教學(xué)方式高等藝術(shù)院校的很多專業(yè)基本都是一對一的小課教學(xué)，而更多的職業(yè)藝術(shù)教育實踐的多為大課形式。不過相對來說也是有一定特色課堂的，比如說除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識外，學(xué)校也將更多的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_上或者是講臺上，利用書本及實踐結(jié)合的教學(xué)方式，挖掘?qū)W生本能的學(xué)習(xí)主動性及自主的創(chuàng)造性。為學(xué)生樹立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用更多的實踐經(jīng)驗釋放自身想象力。并且學(xué)生在實踐過程中出現(xiàn)的問題，指導(dǎo)老師可以在第一時間進(jìn)行糾正，實現(xiàn)達(dá)到最好的實踐教學(xué)成果。另外，為了更好的將實踐效果范圍擴(kuò)大化，還將藝術(shù)實踐進(jìn)行分塊學(xué)習(xí)，形成系統(tǒng)、規(guī)范的教學(xué)過程，這也是有別于高等院校的最大特色之一。

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二、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)特點

（一）偶發(fā)性

教學(xué)過程雖然是有序的，會按照預(yù)先設(shè)計的教學(xué)程序逐次展開，但教師要面對的是幾十個有生命有思想的學(xué)生，每個學(xué)生的身心發(fā)展、思維方式各不相同，因而在雙邊交流的動態(tài)語境中，課堂突發(fā)事件的隨機(jī)性是很強(qiáng)的。教師既無法估測它會在什么時候發(fā)生，也難以預(yù)料它會以什么樣的形式出現(xiàn)。教師沒有辦法在事先就做好萬全的準(zhǔn)備以應(yīng)對瞬息萬變的未知事件， 只能具體問題具體分析。

（二）創(chuàng)造性

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，教學(xué)應(yīng)變有賴于教師的虛心請教和認(rèn)真模仿，但每一位教師在自己的教學(xué)實踐中面對的學(xué)生和教學(xué)情境都是不同的，每一次的偶發(fā)事件也不會雷同。這就更需要教師具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。不能刻板的完全復(fù)制別人成功的經(jīng)驗，因為沒有一個現(xiàn)成的模式能夠應(yīng)對所有的偶發(fā)事件。

（三）準(zhǔn)確性

教師在面對教學(xué)偶發(fā)事件時要能夠迅速對事件作出分析判斷并準(zhǔn)確地抓住事件的關(guān)鍵， 從學(xué)生的實際出發(fā)，考慮其心理狀態(tài)，選擇妥善的解決方案， 對癥下藥。切記不可濫用懲罰或者贊許， 給學(xué)生造成自卑或者自負(fù)心理。并且一節(jié)課只有短短的45分鐘，如果采取了不當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，就會擾亂正常的教學(xué)秩序，甚至有可能延誤預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度。

（四）巧妙性

大部分教師在教學(xué)經(jīng)歷中都曾遇到過偶發(fā)事件，但并不是每一位教師都能夠從容自若地巧妙處理，有的教師或手足無措或?qū)擂坞y堪。巧妙地處理偶發(fā)事件， 就是要在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

三、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)的技巧

（一）懸掛調(diào)整

在課堂教學(xué)中， 由于每個學(xué)生思維方式各不相同，往往會出于好奇心或求知欲而提出一些教師意想不到的問題或者學(xué)術(shù)上還沒有定論的問題，使得教師一時不知道如何回答，此時教師應(yīng)該對學(xué)生坦誠相告， 或?qū)⑦@些問題留給全體學(xué)生課后思考，而不影響正常的教學(xué)進(jìn)度，經(jīng)由學(xué)生們課后討論后匯報此問題，同時也使得學(xué)生的思維得到激發(fā)和碰撞。

（二）無言控制

當(dāng)課堂教學(xué)正在有序進(jìn)行時，某個學(xué)生由于對老師抱有成見或者對課堂內(nèi)容不感興趣，而在課堂上睡覺或者肆意搗亂，但對周圍影響不大，教師可采用邊授課，邊用目光、手勢，走進(jìn)學(xué)生等非語言控制方法，既可達(dá)到提示、警醒、批評教育學(xué)生的目的，又避免了讓學(xué)生當(dāng)眾出丑引起過激行為，產(chǎn)生心理傷害。而當(dāng)出現(xiàn)了范圍較廣的擾亂課堂行為時，如幾個同學(xué)在教室里竊竊私語，此時教師可暫停講課，以沉默引起學(xué)生的注意力，這樣既沒有脫離教學(xué)內(nèi)容，又能讓學(xué)生自己意識到錯誤，進(jìn)而起到維持課堂教學(xué)秩序的作用。

（三）抓住契機(jī)

在教學(xué)活動中，如果由于教師自身的失誤而擾亂了原有的課堂結(jié)構(gòu)，如忘記了板書課題、漏講知識點等問題。此時教師也不必慌張，可以臨時設(shè)置幾個問題，如提問學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)，教師抓住時機(jī)寫上板書課題，或者補(bǔ)充漏下的知識點。使板書課題變?yōu)楸竟?jié)課的結(jié)尾點題，既點明了文章的主旨，又完整了教學(xué)環(huán)節(jié)。

（四）因勢利導(dǎo)

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對于大部分小學(xué)生而言，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要遠(yuǎn)比語文、英語等科目難度大的多，究其原因，主要是因為數(shù)學(xué)具有較強(qiáng)的邏輯性、抽象性和應(yīng)用性，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力、想象能力和邏輯思維能力尚未成熟，所以有時候?qū)δ承?shù)學(xué)知識很難理解，盡管教師總是耐心細(xì)致的講解，不厭其煩的重復(fù)，風(fēng)趣幽默而又形象的比喻，但課堂教學(xué)效率卻始終也提不上去。那究竟該如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率呢？我自參加工作以來，長期擔(dān)任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，下面就結(jié)合多年的經(jīng)驗談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，換個角度看問題

實際教學(xué)中，大多教師可能都有類似這樣的經(jīng)歷，一節(jié)知識內(nèi)容本來很簡單，可一堂課下來，學(xué)生卻一問三不知，作業(yè)交上來更是一塌糊涂，往往我們都會氣個半死，認(rèn)為自己的學(xué)生太笨，無奈第二天還得從頭再來。雖然教師都是出于好意，為了讓學(xué)生全面掌握所學(xué)知識，但這與時下提倡的高效課堂十分不符，試想：如果每堂課都這么上，一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)能按時完成嗎？而如果真這么做了，把數(shù)學(xué)知識的理解機(jī)械重復(fù)的灌輸給學(xué)生，那又何談靈活運用呢？俗話說，與其授之以魚，不如授之以漁。數(shù)學(xué)知識重在理解和運用，而不在于死記硬背。那么，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢———教師總是喜歡站在自己的認(rèn)知角度看問題，而很少考慮學(xué)生的理解能力和分析能力。教師認(rèn)為很簡單的知識，在學(xué)生眼里卻并不簡單，例如六年級數(shù)學(xué)下冊第四單元正比例和反比例的理解及判定，兩種相關(guān)聯(lián)的量，若商一定為正比例，若積一定為反比例，若和差一定則不成比例，對教師而言，就這么一句話概括了三四節(jié)課的知識重點，但學(xué)生學(xué)起來，一周下來會判斷的也沒幾個。從教多年的老教師其實都不難發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象，那就是一所學(xué)校里，數(shù)學(xué)科任教師都喜歡帶高年級，而很少有教師主動要求帶低年級，因為低年級的教學(xué)內(nèi)容太簡單了。大家可能會問，簡單了還不好嗎？正是因為太簡單了，所以才不好教會學(xué)生。所以，作為數(shù)學(xué)教師，要提高課堂教學(xué)效率，首先就得學(xué)會轉(zhuǎn)變教育觀念，要試著站在學(xué)生的角度，多思考應(yīng)該運用何種手段來教學(xué)而達(dá)到預(yù)期效果。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)

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由于多媒體技術(shù)的誕生，“人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命”（美國蘋果公司總裁斯卡利語）。今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語音信號、圖象信號先通過模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號進(jìn)行存儲、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索。可以說多媒體技術(shù)在改變?nèi)藗児逃械乃季S習(xí)慣和生活方式的同時，也給語文教學(xué)改革帶來了勃勃的生機(jī)。但是，有些教師為了追求課堂新奇，一味追求多媒體技術(shù)的運用，造成了多媒體的“泛濫”，不但沒有起到幫助解決教學(xué)難題、提高教學(xué)效率的預(yù)期目標(biāo)，反而還分散了學(xué)生精力，浪費了備課、上課的時間。因此，多媒體技術(shù)的運用要正確、恰當(dāng)，適合師生實際和教材需要。筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用要注意以下幾點。

一、多媒體在語文教學(xué)中運用不是手段的唯一性

一些老師一上課就離不開“多媒體”，有的僅把教學(xué)內(nèi)容以文字形式輸入電腦，把教學(xué)環(huán)節(jié)編成程序，然后播放，教師整堂課沒有離開鼠標(biāo)；又有人給有關(guān)作品提供的文字配畫，輸入電腦，學(xué)生整堂課沒有離開讀連環(huán)畫?？梢?，相當(dāng)一部分人誤認(rèn)為只在把教材搬進(jìn)電腦，或簡單地給文字配以圖象、聲音；然后播放，便是多媒體教學(xué)。毋庸置疑，多媒體給語文教學(xué)帶來的生機(jī)和活力是其它教學(xué)手段無法替代的，這一點勿庸置疑。但以上種種做法都有為用電腦而用電腦的傾向，而對于學(xué)生是否受益，受益什么沒有作進(jìn)一步的思考。電腦的使用成為一種膚淺的趕時髦，帶有極大的盲目性。教學(xué)中，認(rèn)為多媒體運用的唯一性，這實在是認(rèn)識上的一個誤區(qū)。

漢語是世界上最古老的語種之一。多媒體語文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對最古老的語言文字的挑戰(zhàn)。在最古老的語言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時又無法替代語文教學(xué)的本身。

二、多媒體在語文教學(xué)中運用要有必要性

多媒體在語文教學(xué)中運用與其他教學(xué)媒體的運用一樣，不是盲目、無原則、雜亂無章的，應(yīng)該十分注意這種手段使用的必要性和合理性。使用恰當(dāng)，會起到雪中送炭、錦上添花的效果；反之，則可能是畫蛇添足，多此一舉。

三、培養(yǎng)學(xué)生“語感”的內(nèi)容不宜用多媒體

所謂“語感”是一種近乎直覺的語言感知和表述能力，是一種語言經(jīng)驗的反映。作為語言經(jīng)驗的這種“語感”的習(xí)得，當(dāng)然得通過反復(fù)的語言實踐來實現(xiàn)。母語教學(xué)的規(guī)律告訴我們：語文能力的培養(yǎng)必須通過傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來實現(xiàn)。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”包含的詩意，只可“意會”，是很難用聲音和畫面來表現(xiàn)的。所以傳統(tǒng)語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“書不盡言，言不盡意”這一點。朱熹提了“涵泳”的讀書方法，強(qiáng)調(diào)通過“誦讀”，讀出“情”、悟出“理”，把無聲的文字變成有聲的語言，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而深刻體會文章的文意、文思、文氣、培養(yǎng)“語感”。語文課不是政治課，也不是藝術(shù)欣賞課。它和數(shù)、理、化等別的科學(xué)也不同。其它學(xué)科，師生雙方主要是在課上研究語言媒體所承載著的各種知識信息，而語文則是研究承載各種信息的語言媒體本身，研究語言媒體的組合規(guī)律，語文教學(xué)的終極任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力，語文課的主要媒介只能是傳統(tǒng)的語言文字。多媒體技術(shù)中的聲、像、畫永遠(yuǎn)替代替代不了教材、文章以及師生雙方的語言交流和朗讀。

四、培養(yǎng)學(xué)生“想象力”時不宜用多媒體

語文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠(yuǎn)，以所見知所不見”的想象能力。在文學(xué)審美的過程中，人們由于生活體驗、情感經(jīng)歷的不同，往往“一千個人心目中有一千個漢姆萊特”。多媒體能給語文教學(xué)帶來“直觀”、“形象”、“生動”的“畫面圖式”教學(xué)方式。但是，對于語文課而言，不是任何時候都需要，都能夠用多媒體技術(shù)來“形象生動”一下的。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。

五、培養(yǎng)學(xué)生“情感”時不宜用多媒體

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一、教師需要提高自身的專業(yè)知識水平與道德水平

從事特殊教育，面對特殊學(xué)生，教師需要具備較高的知識水平和道德水平，因為教師是人類靈魂的工程師，是太陽下最光輝的事業(yè)，教師必須具備過硬的知識，能夠完成“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求，還必須具備較高的道德水平，成為學(xué)生模仿的榜樣，給學(xué)生以知識和靈魂的啟迪。

首先，教師需要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識水平，具備較高的語文素養(yǎng)。這要求教師不能滿足現(xiàn)有的教學(xué)成績，要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中，認(rèn)真研讀教材和教參，廣泛吸收其他相關(guān)知識，認(rèn)真?zhèn)湔n，合理規(guī)劃教學(xué)步驟，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)活動中，能夠根據(jù)學(xué)生所學(xué)的實際情況，調(diào)整教學(xué)計劃，使教學(xué)更好地為學(xué)生服務(wù)。在教學(xué)活動結(jié)束后，教師還能夠積極反思教學(xué)活動，發(fā)現(xiàn)其中的不足之處，并總結(jié)好相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免在下次課堂上出現(xiàn)。

其次，從事此教育的教師還需要加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)。本著“以學(xué)生為本”的原則，認(rèn)真履行教師道德標(biāo)準(zhǔn)中的“愛崗敬業(yè)”“關(guān)愛學(xué)生”等義務(wù)，發(fā)揚語文的人文性精神，不得歧視每一位學(xué)生，將學(xué)生視為具有獨特意義的人，處于發(fā)展中的人，采取平等的態(tài)度與學(xué)生溝通交流，保護(hù)學(xué)生的自尊心，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。另外，因為教師所面對是一群特殊的學(xué)生，為了更好地與學(xué)生溝通，筆者建議從事此教育的教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的所思所想，積極探索與學(xué)生溝通的方式，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生所可能出現(xiàn)的問題，展開相關(guān)的幫助，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心與幫助，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

二、教師需要積極探索新的教學(xué)方式

因為特殊教育所面對的學(xué)生群體的特殊性質(zhì)，對教學(xué)方式也作出了一定要求，采取與常規(guī)教學(xué)不同的教學(xué)方式，以適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。小學(xué)生的好奇心重，對游戲較為感興趣，游戲更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，且培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與競爭精神，促進(jìn)學(xué)生正常人格的形成，教師可針對此特點開展游戲教學(xué)法。在教學(xué)過程中，適當(dāng)加入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲，活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力。例如以看圖識字法、成語接龍、詩句背誦比賽等等，寓教于樂，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師還可采用多媒體教學(xué)法。多媒體具有較強(qiáng)的展示功能，能夠展示文字、圖片等，能夠彌補(bǔ)教師單純授課直觀性不強(qiáng)的特點，并且能夠調(diào)動學(xué)生的多重感官，彌補(bǔ)學(xué)生在某一方面的感官缺陷，使全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。為了更好發(fā)揮多媒體的作用，教師需要針對學(xué)生的特點安排不一樣的教學(xué)方式，需要注意的是，多媒體教學(xué)并不能越俎代庖，取代教師的作用。教師作為教學(xué)活動的組織者，需要嚴(yán)格控制多媒體教學(xué)的質(zhì)量，將多媒體教學(xué)與教師口頭講解相結(jié)合，增加學(xué)生對知識的理解能力和接受能力，使教學(xué)工具更好為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

第三，教師還可采用生活教學(xué)法。語文知識內(nèi)容極為駁雜，而且大多數(shù)都來自于生活，學(xué)生每天都能在生活中接觸到各種各樣的現(xiàn)象和事物，因其親身經(jīng)歷所以感受頗多。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的語文知識時，倘若能夠調(diào)動相應(yīng)的生活經(jīng)驗，必然能取到事半功倍的效果。同時由于課堂教學(xué)時間有限，課堂教學(xué)內(nèi)容難以拓展，為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，筆者建議教師可善于利用生活這個大課堂。教師可要求學(xué)生認(rèn)真觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的語文知識并加以積累，教師可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生所積累的語文知識進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對知識的印象，加強(qiáng)學(xué)生對于生活與語文知識之間的關(guān)聯(lián)的理解，同時幫助學(xué)生養(yǎng)成隨時隨地學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

三、教師需要加強(qiáng)與學(xué)生、家長之間的溝通