導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇學(xué)前心理學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革必要性及目標(biāo)

1.1學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》改革的必要性

《學(xué)前心理學(xué)》教育主要涉及學(xué)前兒童的認(rèn)知規(guī)律和性格特點(diǎn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師既要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，又要加強(qiáng)具體技能的訓(xùn)練。高校的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前很少接觸心理學(xué)知識(shí)，因此，《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)要求對(duì)他們而言有一定的難度。因此，在這門(mén)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中教師要根據(jù)新課程改革的要求，在課堂教學(xué)中設(shè)置一個(gè)或幾個(gè)具體的課堂目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)又要細(xì)致劃分為若干個(gè)步驟或?qū)哟危瑢⒔虒W(xué)要點(diǎn)和難點(diǎn)貫穿到這些目標(biāo)中。在教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，并尋求解決問(wèn)題的途徑，這無(wú)疑可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》教育中的積極性。但目前，大部分高校的《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)中依然出現(xiàn)“灌輸式”和“填鴨式”現(xiàn)象。教師只是一味的講解心理學(xué)知識(shí)，根本沒(méi)有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)中始終處于被動(dòng)狀態(tài)。認(rèn)為這門(mén)課程艱澀難懂，且枯燥無(wú)味，進(jìn)而逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。由此可見(jiàn)，對(duì)《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)改革已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。需要注意的是，在改革過(guò)程中，教師要勇于打破傳統(tǒng)教育模式，并根據(jù)這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，并制定合理的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)立階段性教學(xué)目標(biāo)，注意突破這門(mén)學(xué)科的重難點(diǎn)，兼顧不同層次學(xué)生的需求。采取多樣化的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)《學(xué)前心理學(xué)》的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提高這門(mén)課程的教學(xué)效率[1]。

1.2學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)改革的目標(biāo)

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的發(fā)展需求，《學(xué)前心理學(xué)》應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的灌輸式教育理念，教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、探究問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。讓學(xué)生在此過(guò)程中逐步提高自身的情感、知識(shí)和技能素質(zhì)。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生對(duì)心理學(xué)的接受情況，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在課堂上掌握基本的學(xué)前心理學(xué)理論和概念。此外，教師在課堂上應(yīng)避免直接給出心理學(xué)案例或問(wèn)題的解決方法，要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)、合作學(xué)習(xí)、分組討論等方式，逐步尋求解決問(wèn)題的途徑。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)對(duì)學(xué)前教育人才的需求，高校學(xué)前教育《學(xué)前心理學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)首先應(yīng)包括知識(shí)目標(biāo)，即探討研究?jī)和睦韱?wèn)題和現(xiàn)象的方法、研究學(xué)前兒童在各個(gè)階段的心理特點(diǎn)、掌握學(xué)前心理學(xué)的基本原理和概念。其次是指技能目標(biāo)，即語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、分析和解決問(wèn)題的能力。再次則是指情感目標(biāo)，即幼兒教師的職業(yè)意識(shí)和道德、正確的教育觀和兒童觀、個(gè)體人格的完善。

2《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)策略

2.1關(guān)注學(xué)生能力發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)方法

《學(xué)前心理學(xué)》是幼兒教育實(shí)踐工作者、理論研究者必須學(xué)習(xí)的課程[2]。高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，可以掌握兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和變化特點(diǎn)，并了解有關(guān)兒童心理的基本原理。掌握相應(yīng)的教育措施，培養(yǎng)對(duì)幼兒教育的興趣。同時(shí)，這門(mén)課程還可以幫助高校院系學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生解決兒童教育中的實(shí)際問(wèn)題?！秾W(xué)前心理學(xué)》的這些特點(diǎn)和性質(zhì)要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。相較于普通的心理學(xué)研究，學(xué)前心理學(xué)具有更加獨(dú)特的一面，由于學(xué)前兒童在知識(shí)、語(yǔ)言、思維、生活經(jīng)驗(yàn)等方面的知識(shí)都相對(duì)匱乏，因此，他們的心理活動(dòng)主要表現(xiàn)在行為舉動(dòng)中。這就要求教師在《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中關(guān)注實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生接觸學(xué)前兒童，并觀察他們的行為、語(yǔ)言及心理特點(diǎn)。并根據(jù)觀察結(jié)果，為學(xué)生講解相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)。此外，還要有效利用幼兒園的錄像和生活記錄資料，要求學(xué)生將觀察的結(jié)果帶到課堂總，分小組討論、研究資料內(nèi)容，并針對(duì)錄像中的問(wèn)題尋求解決途徑，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2.2改革教學(xué)模式，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐性

首先，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在《學(xué)前心理學(xué)》方面的學(xué)習(xí)水平，設(shè)置一定的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)任務(wù)自主研究教材內(nèi)容，并合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，可以實(shí)施項(xiàng)目實(shí)踐法。例如，為了了解兒童的交往類型和關(guān)系，可以安排學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中，觀察兒童在交往中的行為和態(tài)度，并著重調(diào)查某一班級(jí)兒童的交往情況，依據(jù)調(diào)查結(jié)果繪制幼兒交往關(guān)系圖，并以書(shū)面形式在課堂上講解關(guān)系圖，以此引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐中自主掌握心理學(xué)知識(shí)。再次，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生參與具體的操作過(guò)程。此外，還要加強(qiáng)與幼兒園的合作，讓學(xué)生到幼兒教育前線實(shí)習(xí)，負(fù)責(zé)具體的幼兒教育工作，在工作中驗(yàn)證和鞏固自己已經(jīng)習(xí)得的心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)而形成系統(tǒng)心理學(xué)知識(shí)體系。

2.3強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，建立科學(xué)的考評(píng)制度

建立科學(xué)的考核體系，同樣是提高《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)效率的必然要求，為了凸顯這門(mén)學(xué)科的應(yīng)用性與實(shí)踐性特點(diǎn)，必須改變傳統(tǒng)的考核標(biāo)準(zhǔn)，將終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起。并突出過(guò)程性評(píng)價(jià)，即在考核過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。以此引導(dǎo)學(xué)生重視《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。日?？己耸紫劝ㄕn堂表現(xiàn)，即案例討論分析、學(xué)習(xí)任務(wù)完成、課堂問(wèn)題回答、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)等內(nèi)容。其次包括作業(yè)完成情況，促使學(xué)生及時(shí)掌握和鞏固學(xué)前心理學(xué)理論知識(shí)。再次包括實(shí)踐活動(dòng)，以此引導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用習(xí)得的心理學(xué)知識(shí)解決幼兒教育問(wèn)題。在革新日常考核制度的基礎(chǔ)上，還要改革期末考試制度。在閉卷考試的基礎(chǔ)上，增加開(kāi)卷考試內(nèi)容，閉卷考試內(nèi)容主要涉及基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)，開(kāi)卷部分則以綜合運(yùn)用和案例分析為主。以此引導(dǎo)學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際分析運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)自身的心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用能力。

3結(jié)論

高校學(xué)前教育專業(yè)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著重要的輔助作用，做好《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)工作，需要更為合理的教學(xué)方法和模式。這就要求各高校對(duì)傳統(tǒng)《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)模式加以改革，從根本上提高《學(xué)前心理學(xué)》教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效率，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型專業(yè)人才做出貢獻(xiàn)。

作者:牛艷 單位:濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇2

2對(duì)幼兒心理健康教育策略

2.1在幼兒一日活動(dòng)中的滲透

幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)涵著豐富的教育內(nèi)容,因此,是心理健康教育不可忽視的重要資源，應(yīng)充分利用一日常規(guī)生活來(lái)實(shí)施心理健康教育.游戲是貫穿始終的.幼兒園教育倡導(dǎo)玩中學(xué)：“活動(dòng)游戲是獨(dú)立性培養(yǎng)和合群性養(yǎng)成的極好手段.”讓幼兒在輕松愉快的氛圍中接受教育,維護(hù)心理健康.并從中學(xué)習(xí)到如何與同伴和諧相處.通過(guò)這種具體且形象的活動(dòng)方式,幼兒的心理不斷地得到成長(zhǎng)與發(fā)展.作為教師也應(yīng)將心理健康教育融入日常教育活動(dòng)當(dāng)中，并要預(yù)防幼兒抵觸情緒的產(chǎn)生.教師也應(yīng)該多表?yè)P(yáng)幼兒，幼兒往往渴望獲得老師的贊揚(yáng)和喜愛(ài).并從中獲得信心“.在有些具有較強(qiáng)規(guī)則的游戲里，孩子們還能夠?qū)W會(huì)如何對(duì)待挫折，面對(duì)挑戰(zhàn)，這些游戲都有助于孩子們品質(zhì)和意志的發(fā)展”心理健康教育并不是一門(mén)獨(dú)立的教育活動(dòng)，教師要將心理健康教育有效滲透于幼兒園一日活動(dòng)中.幼兒每天都在進(jìn)行多種多樣的活動(dòng)，教師要牢牢把握住不同年齡階段幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，有的放矢的進(jìn)行滲透性教育.將對(duì)幼兒的心理健康教育方式，從原始的在書(shū)本上的教育，延伸至其日常生活中的方方面面.利用幼兒園的進(jìn)餐、午睡等生活活動(dòng)進(jìn)行隨機(jī)教育.設(shè)立生活角區(qū)域角，開(kāi)展角色游戲.通過(guò)做游戲，唱兒歌，講故事等多種多種多樣的形式，吸引幼兒的注意力.幼兒通過(guò)與同伴在游戲中協(xié)助、分工、合作、謙讓等,鍛煉了幼兒的交往能力,對(duì)幼兒形成良好的性格有很大促進(jìn)作用.讓每個(gè)幼兒養(yǎng)成健康的心理，不放棄任何一個(gè)幼兒.讓他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)，是我們幼教工作者責(zé)無(wú)旁貸的工作.

2.2良好心理環(huán)境的建構(gòu)

生態(tài)學(xué)指出，要把幼兒的心理發(fā)展放在多個(gè)心理系統(tǒng)中并加以整合.而幼兒發(fā)展的環(huán)境并不是在一個(gè)家庭中，一個(gè)幼兒園中.而是特指那些以人際文化為主要元素的人文環(huán)境.除了必須保障幼兒人身安全的安靜、舒適的生活環(huán)境.更重要的是對(duì)幼兒心理環(huán)境安全的保護(hù).教師、家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)換位思考，不要過(guò)多的厲聲責(zé)備幼兒.盡管他們的心理年齡尚且還小，但是他們對(duì)這種安全的心理氛圍的要求也就尤其重要.我們作為幼兒最依賴的人，更應(yīng)該多站在他們的角度為他們考慮問(wèn)題.不能僅憑主觀臆斷，覺(jué)得幼兒年齡尚且比較小，不懂事.就可以不顧他們的心理想法，做一些傷害他們的事情.而是應(yīng)該多鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)幼兒，培養(yǎng)他們的自信心.以積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活.對(duì)于問(wèn)題突出的孩子還要和家長(zhǎng)聯(lián)系，咨詢專家，進(jìn)行心理治療.

2.3幼教工作者的整體素質(zhì)

據(jù)筆者了解，現(xiàn)今我國(guó)幼兒教師的基本素質(zhì)還不是很高.很多學(xué)前教育缺乏新的師資力量，原有的教育理論還在比較低的水平.幼兒教師一般而言，基本是一些高職專科院校畢業(yè)的.相對(duì)別的國(guó)家來(lái)說(shuō)，還存在十分大的差距.她們對(duì)于兒童表現(xiàn)的心理特征不能很好的進(jìn)行分析與矯正.也更沒(méi)有能力來(lái)預(yù)見(jiàn)和干預(yù)了.一些幼兒園教師在解決幼兒特有的心理方面的問(wèn)題時(shí),則是把有關(guān)小學(xué)心理健康教育的理論用于幼兒心理健康教育的實(shí)踐中.這種狀況帶來(lái)的后果,不僅沒(méi)有對(duì)癥下藥,還有可能惡化幼兒的心理問(wèn)題.而心理健康教育是一個(gè)專業(yè)化水平要求相當(dāng)高的職業(yè),因此需要專業(yè)化的師資培養(yǎng).進(jìn)行心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)是解決幼兒心理健康教育專門(mén)師資缺乏的重要途徑.可以把這種心理學(xué)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)作為幼兒園教師繼續(xù)教育的一個(gè)內(nèi)容,通過(guò)專業(yè)化的教育,無(wú)論是在基礎(chǔ)的理論知識(shí)方面還是在實(shí)際的操作技能方面,都能使幼兒教師得到很好的職后訓(xùn)練，從而保證其能勝任幼兒心理健康教育工作，推動(dòng)幼兒心理健康教育的順利開(kāi)展.然而，心理問(wèn)題對(duì)于幼兒在該階段的成長(zhǎng)是十分重要的.這需要我們引起足夠的重視.因此，要壯大幼兒教育群體的師資力量尤為重要.我們要重視幼兒教師的職后培訓(xùn)工作的開(kāi)展，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方式，提高他們的基本素質(zhì).和自身的心理水平.這也是幼兒心理健康發(fā)展的根本保證.幼兒教育是啟蒙教育，作為一名幼教工作者，要不斷學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí).加強(qiáng)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育的途徑和教育的方法等.

2.4加強(qiáng)家園共育

幼兒是在周?chē)h(huán)境中各種條件的相互作用中成長(zhǎng)起來(lái)的.在幼兒期，他們對(duì)周?chē)h(huán)境的辨別力差，對(duì)成人依賴性強(qiáng)，教育的作用體現(xiàn)在生活中的人、事、物對(duì)幼兒的影響，幼兒生活直接作用于幼兒發(fā)展.家園猶如一車(chē)兩輪，只有同向運(yùn)轉(zhuǎn)，才能共同促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展.幼兒良好心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在很大程度上取決于幼兒園教育與家庭教育的一致性.利用時(shí)間等方式與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，隨時(shí)了解幼兒在家情況，并向家長(zhǎng)反饋幼兒在園表現(xiàn)，以取得家園一致性教育.同時(shí)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀.重視對(duì)幼兒的個(gè)別輔導(dǎo).對(duì)于某些內(nèi)向的幼兒來(lái)說(shuō)，也許會(huì)有一些問(wèn)題不愿意與老師和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通.就憋在心里.這時(shí)，我們可以采取個(gè)案法，給予特別的關(guān)注，及時(shí)矯正不良的心理行為.必須十分關(guān)注個(gè)體幼兒的心理健康，實(shí)施個(gè)別教育.根據(jù)不同，制定出不一樣的教育方案，因材施教.然而，正因?yàn)槿狈τ行У慕涣?，才?huì)引起幼兒的心理健康問(wèn)題.其實(shí)很多問(wèn)題，我們通過(guò)老師、和家長(zhǎng)可以對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤?應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到幼兒在學(xué)習(xí)生活中所遇到的問(wèn)題，并能及時(shí)、積極的解決這些問(wèn)題.首先，家長(zhǎng)應(yīng)多關(guān)注幼兒的心理健康.作為教師，也應(yīng)常常與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通.加強(qiáng)家園共育.教師對(duì)幼兒的心理健康教育是離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合的.只有在學(xué)校與家長(zhǎng)的雙方共同努力的條件下開(kāi)展教育，才能更加有利于孩子的健康成長(zhǎng).其次，多傾聽(tīng)幼兒的心聲.傾聽(tīng)并不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，而是全身心的投入，專注的傾聽(tīng)兒童訴說(shuō)的態(tài)度、方式及內(nèi)容，是兒童對(duì)輔導(dǎo)者建立信任感的重要因素.當(dāng)兒童與教師訴說(shuō)一個(gè)他所遇到的問(wèn)題時(shí)，教師必須積極傾聽(tīng)，并不時(shí)給予反饋，讓兒童知道你在專心傾聽(tīng)，以促進(jìn)良好的溝通.只要教師做個(gè)有心人，在幼兒教育過(guò)程中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒心理健康問(wèn)題并及時(shí)引導(dǎo)，才能引導(dǎo)幼兒心理的健康發(fā)展.因?yàn)閷W(xué)前教育是對(duì)于幼兒的一種啟蒙性教育，它又在幼兒教育中起著導(dǎo)向的作用.理論研究表明：幼兒身上表現(xiàn)出的問(wèn)題，往往源自家庭教育.由此可得，教師要引導(dǎo)家長(zhǎng)使用正確的教育手段，確保家園共育對(duì)心理健康教育的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)該使雙方達(dá)到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)高度，幼兒的心理健康問(wèn)題才能得到科學(xué)合理的解決.進(jìn)一步加強(qiáng)了家長(zhǎng)與幼兒園的雙方的主動(dòng)和創(chuàng)造,使教育一致性原則得到了真正落實(shí).幼兒園多于家長(zhǎng)溝通，力求創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，對(duì)幼兒實(shí)施有效的影響和教育，讓家長(zhǎng)從培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)入手，積極主動(dòng)地參與到心理健康教育工作中來(lái)，在觀念上和行動(dòng)上真正尊重孩子.對(duì)于幼兒的心理健康教育問(wèn)題，深感任重而道遠(yuǎn).隨著我國(guó)幼兒教育事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展，陸續(xù)有很多專家學(xué)者開(kāi)始關(guān)注幼兒的心理健康.

篇3

朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》是文藝心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。即便在各種文藝心理學(xué)的教材和讀本層出不窮的今天，朱先生的這本著作依然有其不可忽視的價(jià)值。

一.《文藝心理學(xué)》的寫(xiě)作背景

根據(jù)朱光潛先生《作者自白》中所說(shuō)，這部書(shū)作為講稿使用，在很多所大學(xué)里面講過(guò)很多次。理解這一點(diǎn)對(duì)理解本書(shū)的體例和行文風(fēng)格很有必要?！段乃囆睦韺W(xué)》一書(shū)文風(fēng)平易通俗，這和它作為“講稿”不無(wú)關(guān)系。

從本書(shū)的《作者自白》以及附錄中的《作者自傳》里還可以看到另一個(gè)問(wèn)題，就是朱光潛先生做文藝心理學(xué)研究的知識(shí)背景或者說(shuō)是知識(shí)儲(chǔ)備。作者自述：“我前后在幾個(gè)大學(xué)里做過(guò)十四年的學(xué)生，學(xué)過(guò)許多不相干的功課，解剖過(guò)鯊魚(yú)，制造過(guò)染色切片，讀過(guò)建筑史，學(xué)過(guò)符號(hào)名學(xué)，用過(guò)熏煙鼓和電氣反應(yīng)表測(cè)驗(yàn)心理反應(yīng)，可是從來(lái)沒(méi)有上過(guò)一次美學(xué)課?！?/p>

這種知識(shí)積累對(duì)朱光潛先生能夠展開(kāi)專業(yè)的文藝心理學(xué)研究無(wú)疑大有裨益。文藝心理學(xué)這門(mén)學(xué)科本身是一門(mén)交叉學(xué)科，不僅要有文藝知識(shí)，同樣需要有專門(mén)的心理學(xué)知識(shí)背景，朱光潛先生的寫(xiě)作背景在這方面給了我們有益的啟示。在《作者自傳》中，另外一個(gè)值得注意的問(wèn)題就是朱光潛先生所受的教育。朱先生從小受的是正統(tǒng)的封建私塾教育，對(duì)四書(shū)五經(jīng)以及傳統(tǒng)詩(shī)文、歷史以及必須的科舉策論的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八年之久。后來(lái)朱先生輾轉(zhuǎn)異邦，用他自己的話說(shuō)，是“受到長(zhǎng)期的封建教育和英帝國(guó)主義教育”。朱光潛先生其時(shí)說(shuō)這句話無(wú)疑是很誠(chéng)懇的，但在今天看來(lái)，我們可以認(rèn)為這是扎實(shí)的古典文學(xué)根基和純正的歐洲文化的熏陶。朱光潛先生出生于安徽桐城鄉(xiāng)，他所就讀的桐城中學(xué)就是由桐城派古文家吳汝倫創(chuàng)辦的，因此特別注重桐城派古文的學(xué)習(xí)，教學(xué)所用的課本即是桐城大師姚鼐的《古文辭類纂》。桐城派是清代影響最大的散文派別，提倡義法說(shuō)和雅潔的審美標(biāo)準(zhǔn)。桐城派先驅(qū)戴名世提倡“道也、法也、辭也，三者有一之不備而不可謂之文也?！保ā兑衙袝?shū)小題序》），奠基者方苞樹(shù)立起“義法”說(shuō)的大旗，要求文章內(nèi)容醇正，文辭“雅潔”。我們看桐城派的理論和創(chuàng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)朱光潛先生在行文上有著很重的桐城色彩。

關(guān)于本書(shū)的寫(xiě)作背景，另外一點(diǎn)需要注意的就是其成書(shū)的時(shí)代環(huán)境。這一點(diǎn)在第八章的“作者補(bǔ)注”里有清晰的證明。朱光潛先生在第八章討論完文藝與道德的關(guān)系之后，補(bǔ)充說(shuō)這兩章“是在北洋軍閥和專制時(shí)的，其中‘道德’實(shí)際上就是指‘政治’”。政治對(duì)文學(xué)的影響是無(wú)孔不入的，尤其是在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)“偌大一個(gè)中國(guó)放一下一張書(shū)桌”的年代。

二.《文藝心理學(xué)》的核心理論

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這部《文藝心理學(xué)》并不是一部很具體系的理論著作，而更多可以看作是論文匯編性質(zhì)。但這并不是說(shuō)本書(shū)就是一部很散亂的“穿珠式”作品，相反，雖然沒(méi)有清晰的理論架構(gòu)，但有一個(gè)核心的“元理論”，本書(shū)中對(duì)許多問(wèn)題的探討出發(fā)點(diǎn)和落腳地都是很一致的，就是因?yàn)榛纠碚摿?chǎng)穩(wěn)固且鮮明。筆者認(rèn)為，這個(gè)基本理論就是作者前五章里用大量篇幅、從多個(gè)角度進(jìn)行探討“美感經(jīng)驗(yàn)”問(wèn)題所得出的結(jié)論?？梢哉f(shuō)，前五章是本書(shū)的“文之樞紐”，后面對(duì)具體問(wèn)題的分析都是對(duì)這個(gè)基本理論不同程度的運(yùn)用和展開(kāi)。

前五章分別從五個(gè)方面對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，第一章開(kāi)宗明義地提出觀點(diǎn)：“美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)?！泵栏薪?jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)是意象的孤立絕緣，物我一氣。同時(shí)作者指出，“形象的直覺(jué)”中的所謂“形象”本身就是一種創(chuàng)造，我們每個(gè)人所直覺(jué)的物象并非是固定的，對(duì)同一物象的直覺(jué)實(shí)際上感受到的它顯現(xiàn)于我們的“形象”，這個(gè)形象就帶有了很大的主觀色彩和個(gè)人的二重創(chuàng)造。所以作者又說(shuō)，“美感經(jīng)驗(yàn)是形象的直覺(jué)，就無(wú)異于說(shuō)它是藝術(shù)的創(chuàng)造”。

第二章中，作者提出了關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要概念：心理的距離。這個(gè)概念并非是朱先生原創(chuàng)，而是他從英國(guó)心理學(xué)家布洛那里借鑒而來(lái)。在本書(shū)的第二章中，朱光潛先生所用的很多例子和布洛的原始論文都是一樣的，而且從論述順序上看來(lái)也有諸多相似。但就此得出朱光潛先生就是忠實(shí)地再現(xiàn)布洛的思想還太草率。仔細(xì)推究一下可以發(fā)現(xiàn)，朱光潛的“心理距離”和布洛的“psychical distance”是很著較大差異的。布洛所強(qiáng)調(diào)的距離作用有著很大復(fù)雜性，布洛認(rèn)為，心理距離同時(shí)具有消極作用和積極作用，消極作用在先，積極作用是在消極作用的基礎(chǔ)上生成的，兩者之間有著清楚的先后關(guān)系。在朱光潛先生這里，他把距離的消極作用和積極作用看作了問(wèn)題的兩個(gè)方面，將布洛的前后關(guān)系、因果關(guān)系置換成了并列關(guān)系。布洛實(shí)際上是為位審美無(wú)利害說(shuō)尋找論據(jù)，是把“心理距離”即“對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的某種特殊的內(nèi)心態(tài)度與看法”，當(dāng)作審美“靜觀才成為可能”的先決條件提出來(lái)的。朱光潛先生則把布洛的這種沖突觀念“移花接木”到了中國(guó)的傳統(tǒng)“逍遙游”精神上來(lái)。當(dāng)然，這并非是說(shuō)朱先生譯介錯(cuò)誤。恰恰相反，理論的旅行本來(lái)就要“入鄉(xiāng)隨俗”，西方學(xué)說(shuō)的中國(guó)化是必要而且十分重要的，正是在朱光潛的闡發(fā)中，距離說(shuō)的意義得以擴(kuò)展。朱光潛先生所標(biāo)舉的經(jīng)過(guò)其消化的“心理距離”說(shuō)后來(lái)得到廣泛流傳和運(yùn)用本身就說(shuō)明了這一提法的價(jià)值。

第三章講物我同一，在第一章中已經(jīng)提到，這里更進(jìn)一步闡明。朱光潛先生區(qū)分了美感與，并指出那些在看戲時(shí)最起勁、叫得最響的人們往往并沒(méi)有把藝術(shù)當(dāng)藝術(shù)看，得到是只是而非對(duì)藝術(shù)的真正欣賞。在第五章“關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的幾種誤解”中作者亦首先對(duì)這種混淆“”與“美感”的成見(jiàn)進(jìn)行了分析。

總體來(lái)說(shuō)，前四章分別從“形象的直覺(jué)”、“心理的距離”、“物我同一”、“美感與生理”四個(gè)方面對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面的分析，既有欣賞者的角度，又有創(chuàng)作者的角度，既有文藝?yán)碚摰恼撜f(shuō)，又有實(shí)驗(yàn)科學(xué)的證明。第五章反面著筆，從關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的幾種誤解著手來(lái)鞏固前四章的論述，并作出結(jié)論。因此，前五章構(gòu)成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，是本書(shū)的理論核心，其中前兩章可看作是核心中的核心，“形象的直覺(jué)”和“心理的距離”是朱光潛文藝心理學(xué)的分析的兩根基柱，這在后面的章節(jié)可以清晰地看出。

三.學(xué)理方法的反思及細(xì)節(jié)指瑕

朱光潛先生在本書(shū)的前言中有一段很值得注意的說(shuō)明，“做學(xué)問(wèn)持成見(jiàn)最誤事。有意要調(diào)和折衷，和有意要偏，同樣地是持成見(jiàn)。我本來(lái)不是有意要調(diào)和折衷，但是終于走到調(diào)和折衷的路上去，這也許是我過(guò)于謹(jǐn)慎，不敢輕信片面學(xué)說(shuō)和片面事實(shí)的結(jié)果。”簡(jiǎn)言之，就是“調(diào)和折衷”這四個(gè)字。

這當(dāng)然是一個(gè)很?chē)?yán)謹(jǐn)也很切合實(shí)際的方法，這個(gè)方法也往往是能夠?qū)蛞粋€(gè)合理的結(jié)論的。例如第八章討論藝術(shù)與道德的問(wèn)題，作者在例證分析之后認(rèn)為“為道德而藝術(shù)”和“藝術(shù)獨(dú)立自主”這兩個(gè)相反的主張“各有各的真理，也各有各的毛病”。朱光潛先生做出的選擇是朝向另外一個(gè)方向，也就是拿實(shí)際的以往的藝術(shù)作品來(lái)進(jìn)行分析，看看它們和道德的關(guān)系究竟如何。這個(gè)研究路向無(wú)疑是明智且有效的。但筆者在此想要說(shuō)明的一點(diǎn)是，這種“各打五十大板式”的言說(shuō)方法在一定程度上勢(shì)必掩蓋論證的鋒芒，調(diào)和出來(lái)的結(jié)果往往淡乎寡味，雖看起來(lái)四平八穩(wěn)、無(wú)懈可擊，但正應(yīng)如此，反而往往起不到任何言說(shuō)的效果，難稱之為真正的“學(xué)術(shù)建樹(shù)”。很多時(shí)候，深刻之處恰恰在于偏頗之處

另外需要指出的，任何一部著作無(wú)論如何精雕細(xì)琢總難免存在一些細(xì)節(jié)上瑕疵，這一點(diǎn)也同樣存在于《文藝心理學(xué)》這部著作當(dāng)中。例如第十章討論“什么叫做美”時(shí)批評(píng)“哲學(xué)家討論問(wèn)題往往離開(kāi)事實(shí)，架空立論，使人如墜五里霧中。我們常人雖無(wú)方法辯駁他們，心里卻很知道自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并不像他們所說(shuō)的那么一回事。”這個(gè)批評(píng)難免有些武斷了，很多哲學(xué)家本身也是文學(xué)家，像書(shū)中所提及的歌德、席勒等人，其哲學(xué)思想很多都蘊(yùn)涵于文學(xué)作品或談話書(shū)信之中，絕非“架空立論”。

四.結(jié)語(yǔ)

“頭頭是道，有味”，這是朱自清先生在為本書(shū)所作的序中所下的八字評(píng)語(yǔ)，確實(shí)精當(dāng)?！邦^頭是道”，言本書(shū)之辨彰學(xué)術(shù)、考鏡源流、求真法理；“有味”，言本書(shū)之平易暢達(dá)、凝練樸實(shí)、說(shuō)理透辟。

文藝心理學(xué)是一門(mén)既古老而又年輕的學(xué)科。“舊書(shū)不厭百回讀”，作為文藝心理學(xué)方面的理論經(jīng)典，朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》是值得我們一讀再讀的。不僅是要學(xué)習(xí)其中所涉的具體理論，更要學(xué)習(xí)朱光潛先生的思維方式和治學(xué)方法；不僅將其看作一本理論著作，更要把它實(shí)際地運(yùn)用到對(duì)我們當(dāng)下所面對(duì)的文藝事實(shí)的分析評(píng)論之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛：《文藝心理學(xué)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年。

篇4

語(yǔ)文是一門(mén)重點(diǎn)的學(xué)科，它在所有學(xué)科中起著非常重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)是具有研究性、科學(xué)性的一種教學(xué)理念，它影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文學(xué)科中，有效地將心理教學(xué)融入其中，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，能進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)能力。因此，在新時(shí)期里，心理教學(xué)是每一個(gè)語(yǔ)文教師必備的一項(xiàng)專業(yè)。

1.有利于提高學(xué)生的身心健康

心理健康教育是指作為教學(xué)者來(lái)說(shuō)利用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面對(duì)教育者進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)多方面的教育教學(xué)，更好地培養(yǎng)出良好的心理素質(zhì)，從而使整體的教育教學(xué)水平和學(xué)生的素質(zhì)都得到有效提高。從心理教學(xué)上講，能夠影響一個(gè)人心理的原因有很多種。所以，不能單純地靠建造咨詢室來(lái)解決，要通過(guò)在學(xué)科之間的相互融合的方式進(jìn)行解決，這樣的整合方法，能夠在日常教學(xué)中潛移默化地幫助和解決學(xué)生的心理問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的心理素質(zhì)。而從當(dāng)前的教學(xué)狀況來(lái)看，心理教師比較少，對(duì)于心理教育的展開(kāi)是不容樂(lè)觀的。因此，必須將心理教育整合到語(yǔ)文教育中，不然學(xué)生的心理健康得不到保障。

2.有利于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展

在教育教學(xué)中，教學(xué)者是一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的角色。所以在教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生具有一個(gè)良好的健康的心理。所以在教學(xué)過(guò)程中要多多開(kāi)展一些與心理活動(dòng)有關(guān)的教學(xué)，這樣才能使學(xué)生的心理更加健康。

在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，還要去培養(yǎng)學(xué)生自身的心理素質(zhì)能力。其實(shí)初中語(yǔ)文教學(xué)就是學(xué)生心理的組織過(guò)程，提高學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而可以帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。讓學(xué)生懂得去思考、去探索、去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造等。利用這種方式，既可以提高整體的教學(xué)質(zhì)量，又能提高學(xué)生自身良好的心理素質(zhì)和品德，更能進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)技能的能力。所以，心理教育在教學(xué)過(guò)程中是必不可缺的一部分，是學(xué)生心理教學(xué)的重要途徑。而且有效地開(kāi)展心理教育，能夠促進(jìn)師生之間的關(guān)系，讓教學(xué)者以朋友的方式被學(xué)生接納。在日常的學(xué)習(xí)中，更要注重學(xué)生本身的心理需求，從人性化的角度去教育和理解學(xué)生。所以，語(yǔ)文教學(xué)與心理健康教育的相互整合，更有效地改變了師生關(guān)系，進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)能力。

二、語(yǔ)文教學(xué)與心理教學(xué)整合的方法

首先，要明白心理教育不是單純的心理輔導(dǎo)，而是將語(yǔ)文教學(xué)滲透到心理教學(xué)中。潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，從而達(dá)到教育教學(xué)的良好發(fā)展。

1.確立教學(xué)目標(biāo)，將心理教育融入其中

在教學(xué)過(guò)程中，首先明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)的確立，才能進(jìn)行下一步的工作。而教學(xué)目標(biāo)的好壞，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量本身。所以，在確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不僅要將本學(xué)科的知識(shí)融入進(jìn)去，更要將心理教育融入其中。通常在以往的教學(xué)中，只注重教學(xué)知識(shí)本身，而忽略學(xué)生的情緒和情感等心理活動(dòng)。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之初，教學(xué)目標(biāo)的確立更要注重學(xué)生的內(nèi)心，將學(xué)生放在首位，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)和獨(dú)特的個(gè)性。比如，在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：學(xué)習(xí)文章的樸實(shí)情感；從父親“背影”表現(xiàn)出作者對(duì)父輩的愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感悟能力；帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)對(duì)家人的感情，讓學(xué)生懂得同父母相處、珍惜親情等。通過(guò)這種教學(xué)目標(biāo)的確立，把心理教學(xué)融入其中，在課堂上根據(jù)教育目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。

篇5

何謂童話心理？我們先看什么是童話。童話是兒童文學(xué)的一種，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫(xiě)，能適應(yīng)兒童的接受能力。（《辭?！罚┻x入小學(xué)課本中的童話故事有：《皇帝的新裝》、《兩個(gè)國(guó)王的故事》、《賣(mài)火柴的小女孩》等等。每到上童話課時(shí)，學(xué)生們激情高漲，他們大多能把故事用自己的話完整的表達(dá)出來(lái)。究其原因，童話里有趣味，童話里有平等，童話里有善良，童話里有神奇……而“趣味”、平等”、善良”、神奇”這些都是小學(xué)生在童年時(shí)期認(rèn)為最美好的東西，盡管童話里有很多不按邏輯去展開(kāi)的離奇情節(jié)，童話所使用的手法造成時(shí)空的錯(cuò)綜復(fù)雜，但是童話中的中所反映的事件，都植根于現(xiàn)實(shí)，是生活的折射。如此離奇的事都源于現(xiàn)實(shí)，于是小學(xué)生便用童話的方式去構(gòu)想暫時(shí)還未實(shí)現(xiàn)的愿望和理想，于是便有了形成了童話心理。

二、小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的童話心理

1.童話心理成因

小學(xué)生童話心理的形成，關(guān)鍵在于個(gè)人思想逐漸萌發(fā)，隨著知識(shí)增多，閱歷加深，他們對(duì)越來(lái)越多新鮮事物進(jìn)行追問(wèn)，他們知其然而不知其所以然，無(wú)數(shù)問(wèn)題的匯集，當(dāng)這些問(wèn)題不能得到合理的解釋時(shí)，他們就試著用一種不可能存在的方法去闡釋。童話就可以做闡釋的工具，很多在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事在童話里都做到了，比如《丑小鴨》中的那只小鴨子，同時(shí)一只奇丑無(wú)比的鴨子，當(dāng)它被那個(gè)世界所拋棄時(shí)，它已經(jīng)失去了生活下的信心，曾經(jīng)它多么渴望自己能是美麗的天鵝，我們以常人的思維去思考，鴨子有可能變成天鵝嗎？答案是否定的，但是在童話里，情節(jié)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，丑小鴨確實(shí)變成了美麗的天鵝。受童話影響，當(dāng)小學(xué)生愿望一時(shí)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，便有強(qiáng)烈的渴望，希望它的夢(mèng)想也能像童話一樣，在某個(gè)突然地瞬間能夠?qū)崿F(xiàn)。我們?cè)诼?lián)系小學(xué)生的實(shí)際生活，作為學(xué)生，社會(huì)給他們的定義就是：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是全部。當(dāng)然，學(xué)生不可避免的把學(xué)習(xí)作為中心，一心一意的去完成老師和家長(zhǎng)布置的任務(wù)。但是，事事總有不盡如人意的地方，當(dāng)學(xué)生無(wú)法完成這些任務(wù)時(shí)，他們便在心理渴望有超現(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)。比如，某個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好，而家里的爸爸媽媽一直要求他成績(jī)名列前茅，他也希望自己能夠在某次的考試中脫穎而出，在這樣的情況下，他難免產(chǎn)生童話心理，希望奇跡發(fā)生。通過(guò)以上闡述可知，小學(xué)生童話心理的形成源于學(xué)生思維的開(kāi)拓，源于學(xué)生對(duì)理想的追求。

2.童話心理在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性

童話心理既然源于學(xué)生對(duì)理想的追求，從這里我們知道，理想在小學(xué)生心目中有著不可代替的作用，理想是人生的一面旗幟，指引著他們前進(jìn)的方向。如何實(shí)現(xiàn)理想呢，童話心理是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的重要支柱。因?yàn)橥捫睦碛幸粋€(gè)重要的啟示：只要努力，終有一天，童話般的結(jié)果會(huì)發(fā)生在眼前。童話心理除了作為一種信仰，支撐小學(xué)生不斷努力，同時(shí)，童話心理還帶來(lái)學(xué)習(xí)的激情，因?yàn)橥捫睦戆采衿娴膬?nèi)容，它能滿足小學(xué)生的好奇心；童話心理還帶來(lái)豐富的想象力，因?yàn)橥捫睦聿皇軙r(shí)空的限制，讓小學(xué)生能夠打破常規(guī)思維，讓奇思妙想在腦海里駐足。童話心理讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到樂(lè)趣，這樣，學(xué)習(xí)就再也不是枯燥無(wú)味的苦差事，當(dāng)學(xué)生把自己的激情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，學(xué)生學(xué)得愉快，老師教得輕松，如此雙向互動(dòng)，便可取到事半功倍的效果。

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中童話心理的培養(yǎng)

童話心理對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，作為一線教師，我們更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中注意培養(yǎng)小學(xué)生的童話心理，我們應(yīng)該從以下幾方面努力：

1.給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”，讓小學(xué)生激情燃燒。

童話心理的產(chǎn)生源于學(xué)生對(duì)理想的追求，童話心理給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的熱情，為學(xué)生提供精神支柱，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的童話心理：首先，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情。老師是關(guān)鍵，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入學(xué)習(xí)的佳，境老師教學(xué)激情，學(xué)生才能被感染，從而也釋放自己的激情。所以，要展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，要陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月?！逼浯?，要尊重“需要”，注重“激趣”。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)。

2.給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”和“開(kāi)放的課堂”，讓子去展示自己。

篇6

教師要精心的組織和創(chuàng)設(shè)，來(lái)營(yíng)造一種良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛。要對(duì)傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行革新，對(duì)師生關(guān)系重新塑造，將學(xué)生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來(lái)，教師在這個(gè)過(guò)程中，要堅(jiān)持和學(xué)生平等相待，給予學(xué)生足夠的尊重。

一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系：教師要給予學(xué)生足夠的信任和理解，學(xué)生對(duì)教師足夠的尊重，這樣才可以形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，足夠的積極和向上。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要平等對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)組織過(guò)程中，需要將民主方式應(yīng)用過(guò)來(lái)，充分考慮學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，愉快的上課，傳授知識(shí)，滿足學(xué)生的各方面需求。在學(xué)生回答問(wèn)題或者提出問(wèn)題的過(guò)程中，教師要給予積極的鼓勵(lì)，有時(shí)甚至一個(gè)微笑，都可以促使學(xué)生的心理壓力得到減輕。在課堂中，教師要對(duì)自己嚴(yán)格要求，樹(shù)立良好的形象，以便達(dá)到言傳身教的目的。

二是對(duì)學(xué)習(xí)期望進(jìn)行合理的構(gòu)建：在教育心理學(xué)中，明確提出，如果教師有著較高的期望，那么學(xué)生就會(huì)積極向上；如果教師只有較低的期望，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，不僅需要關(guān)注學(xué)生理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，還需要注重形成和發(fā)展學(xué)生們的情感和態(tài)度。要想形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，教師就需要結(jié)合具體情況，選擇科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生有著合理的期望。因此，在組織教學(xué)的過(guò)程中，就需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給充分激發(fā)出來(lái)，對(duì)于學(xué)生獲得的一些進(jìn)步和成績(jī)，要給予積極的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，促使學(xué)生的自信心和意志力得到顯著提升。在課堂教學(xué)中，那些命令式或者灌輸式的語(yǔ)言是盡量避免采用的，如你聽(tīng)我說(shuō)，我告訴你等，要將那些商量式和鼓勵(lì)性的語(yǔ)言大量應(yīng)用進(jìn)來(lái)，如請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的想法、請(qǐng)你繼續(xù)講等等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要多將這些語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)來(lái)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來(lái)。[2]

二、對(duì)教材中蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容充分挖掘，構(gòu)建良好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生才是課堂的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生大量的心理困擾，因此，我們就需要幫助他們解決。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多的內(nèi)容和素材都是適合心理輔導(dǎo)的，并且學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多內(nèi)容都可以營(yíng)造心理教育的情境。教師要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行大力鉆研，對(duì)本學(xué)科的心理教育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。教師可以對(duì)典型課文進(jìn)行選擇，以便對(duì)學(xué)生的形象思維和想象能力進(jìn)行開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練。通過(guò)感悟故事清潔，深入體會(huì)營(yíng)造出來(lái)的教學(xué)情景，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作和品格的探討和分析，來(lái)給學(xué)生們?nèi)宋膬?nèi)涵的熏陶，對(duì)其良好的個(gè)性和人格進(jìn)行培養(yǎng)。只要教師對(duì)這些資源進(jìn)行大力的開(kāi)發(fā)和利用，那么在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)研讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，就可以將語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容給挖掘出來(lái)，對(duì)學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行大力培養(yǎng)。

要想開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力因素，就需要大力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在教學(xué)過(guò)程中，注意對(duì)各種機(jī)會(huì)進(jìn)行把握，反復(fù)滲透，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行大力培養(yǎng)?？梢詫⑾冗M(jìn)的多媒體技術(shù)手段給應(yīng)用過(guò)來(lái)，將靈活多樣的教學(xué)手法應(yīng)用過(guò)來(lái)，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)，通常是激發(fā)、探索、總結(jié)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)造。教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)的開(kāi)放性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣，感受到進(jìn)步和成功的歡喜，幫助學(xué)生對(duì)自我更好的認(rèn)識(shí)，這樣方可以真正提高學(xué)生的實(shí)際能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就需要充分考慮心理素質(zhì)教育，互相滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理健康教育，在提升語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量基礎(chǔ)上，促使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

篇7

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育與轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)之間的緊密聯(lián)系

現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育和研究體制造成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的直接針對(duì)性和應(yīng)用性不強(qiáng)，而許多臨床上有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)無(wú)法準(zhǔn)確反饋給基礎(chǔ)研究工作者。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究模式的提出很好的解決了這種臨床和基礎(chǔ)研究的割裂狀況，順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的實(shí)際需求，為醫(yī)學(xué)教育和研究的發(fā)展帶來(lái)了新的希望和機(jī)遇。

針對(duì)性的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段開(kāi)始著手規(guī)劃，培養(yǎng)出既懂基礎(chǔ)研究又精通臨床、有轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念和能力、能較好結(jié)合基礎(chǔ)與臨床的高水平人才是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究開(kāi)展和發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。2009年9月，在中國(guó)工程院與上海院士中心聯(lián)合舉辦的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，提出了我國(guó)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)放在以醫(yī)、理、工結(jié)合的方式培養(yǎng)臨床醫(yī)學(xué)科學(xué)家。

轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的開(kāi)展離不開(kāi)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和科學(xué)研究的支持。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，教育、研究與實(shí)踐具有同等重要的作用，而教育是指導(dǎo)科研與實(shí)踐的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)以促進(jìn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為醫(yī)療實(shí)踐并最終服務(wù)于病患為目標(biāo)，其實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)的高素質(zhì)的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究隊(duì)伍。高等醫(yī)學(xué)院校作為轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究的主體之一，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段在保持注重學(xué)員對(duì)知識(shí)的掌握和探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該有目的、有重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)員以臨床實(shí)際需求為研究出發(fā)點(diǎn)的思維方式和基本科研能力，讓學(xué)員在開(kāi)始就建立基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究來(lái)自于臨床、根植于臨床、服務(wù)于臨床的意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)科學(xué)必須與臨床醫(yī)學(xué)結(jié)合，才有生命力。

轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的基礎(chǔ)與臨床相結(jié)合也是未來(lái)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育改革的方向和更好發(fā)展的必由之路。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段，如何把握教育、研究和實(shí)踐三者的關(guān)系及其定位，通過(guò)教育彌補(bǔ)研究與實(shí)踐之間的差距等問(wèn)題是值得我們深思和探索的問(wèn)題，必須認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和研究必須與臨床醫(yī)學(xué)相結(jié)合才有生命力。只有以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念作指導(dǎo)，注重培養(yǎng)臨床和基礎(chǔ)一體化高水平研究人才，才能更好地推進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和研究的發(fā)展。

強(qiáng)化基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育，促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究發(fā)展

轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)教育提出了新的要求。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式造成了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究和臨床醫(yī)學(xué)研究之間的脫節(jié):臨床醫(yī)生不關(guān)心也難以理解相對(duì)深?yuàn)W復(fù)雜的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究，而基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究者對(duì)于臨床病人的實(shí)際情況缺乏直觀的認(rèn)識(shí)和了解，研究工作難以切合病人的實(shí)際需求。在未來(lái)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育中，我們應(yīng)該通過(guò)完善教學(xué)理念，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，提高科研水平，加強(qiáng)科研反哺教學(xué)，進(jìn)一步改善教學(xué)條件，大力促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

1完善基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，適應(yīng)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展學(xué)科建設(shè)是醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)院建設(shè)的重點(diǎn)和核心，建設(shè)適合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科體系，促進(jìn)新型轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究人才的培養(yǎng)，是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究順利開(kāi)展的根本。完善基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，首先要根據(jù)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展要求調(diào)整基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)理念，我們要以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的思想統(tǒng)領(lǐng)醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)基礎(chǔ)與臨床工作緊密合作的意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)員培養(yǎng)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)相互協(xié)作的學(xué)習(xí)和研究習(xí)慣。其次要建立適合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論課程體系，轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)多學(xué)科交叉融合推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)注意對(duì)多學(xué)科知識(shí)的整合，增強(qiáng)知識(shí)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，可有計(jì)劃的新開(kāi)設(shè)一些交叉學(xué)科前沿領(lǐng)域的新課程。還要建立適合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)課程體系，特別是設(shè)立打破傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)科分隔、能夠體現(xiàn)多學(xué)科交叉融合的設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)臨床醫(yī)學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力培養(yǎng)。我校新近綜合多個(gè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)室，融合多學(xué)科特點(diǎn)而成立的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心，正是順應(yīng)這種要求而產(chǎn)生的，未來(lái)也將在轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中發(fā)揮重要的作用。

2提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科研水平，促進(jìn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)基礎(chǔ)研究支持，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的水平是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究能力的重要體現(xiàn)。在近代醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)展迅速，而臨床醫(yī)學(xué)研究則相對(duì)滯后，轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)概念的提出，搭建了溝通二者的橋梁，一方面促進(jìn)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究的臨床應(yīng)用，提高臨床工作者的科研意識(shí)和能力;另一方面結(jié)合臨床選題，為解決臨床需要提供了迅速有效的途徑。轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的發(fā)展要求重建注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的臨床醫(yī)學(xué)研究體系，一方面通過(guò)針對(duì)臨床問(wèn)題的基礎(chǔ)科研水平的提高，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的實(shí)驗(yàn)室與臨床的雙向轉(zhuǎn)化作用;另一方面，建立科研反哺教學(xué)的機(jī)制，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)展基于轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)思路的課外科研活動(dòng)，使課堂的理論知識(shí)和科學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。

篇8

一、研究背景：

文言文是中華民族文化的載體，是傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑。因此，文言文教學(xué)是實(shí)現(xiàn)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”【《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)總目標(biāo)2 北京師范大學(xué)出版社，2003年版】這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視。

對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文，除了在傳承語(yǔ)言文字方面的重大意義外，對(duì)提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也意義深遠(yuǎn)；對(duì)于社會(huì)而言，文言文教育能產(chǎn)生一種民族凝聚力，將古今的社會(huì)精英與廣大的民眾聯(lián)系起來(lái)。因此，了解當(dāng)前初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對(duì)我們的教學(xué)改革將有一定的參考價(jià)值。

二、調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果：

本次問(wèn)卷調(diào)查以西安市第三十一中學(xué)初2012級(jí)學(xué)生為對(duì)象，對(duì)學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)、興趣、及意志品質(zhì)等心理方面進(jìn)行一些調(diào)查和探討，共發(fā)放問(wèn)卷266份，其中有效問(wèn)卷181份，無(wú)效問(wèn)卷85份（包括寫(xiě)姓名及答題不全兩種情況）?，F(xiàn)將調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果總結(jié)如表1：

三、調(diào)查結(jié)果分析：

以上問(wèn)卷可以從一定程度上反映目前中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的心理狀況、特征及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的分析

動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)以滿足某種需要的內(nèi)部狀態(tài)，是行為的直接原因和內(nèi)部動(dòng)力【張慶林主編《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)中的運(yùn)用》，西南師范大學(xué)出版社，1995年版】。學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)的關(guān)系極為密切，當(dāng)學(xué)生在認(rèn)知能力上無(wú)明顯差異時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有無(wú)和強(qiáng)度對(duì)學(xué)習(xí)的影響就變得至關(guān)重要了。動(dòng)機(jī)的指向與水平會(huì)直接影響學(xué)習(xí)行為和學(xué)業(yè)成就。

1、文言文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較為功利

在問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)中，回答文言文學(xué)習(xí)目的“學(xué)習(xí)文言文是因?yàn)椤崩蠋熡绊懹?4%，為考試需要的有50%，回答自己喜歡的學(xué)生有26%。

按照心理學(xué)家的認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)共有四種類型：“外部動(dòng)機(jī)”、“社會(huì)動(dòng)機(jī)”、“成就動(dòng)機(jī)”、“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”。這個(gè)調(diào)查結(jié)果說(shuō)明大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的目的是應(yīng)試，這樣的文言文學(xué)習(xí)就不是出于自身的需要，而是因?yàn)槭艿酵獠壳榫爸涠坏貌粚W(xué)。這種動(dòng)機(jī)在心理學(xué)上應(yīng)該稱為外部動(dòng)機(jī)，而非內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是短暫、具體的動(dòng)機(jī)?？梢?jiàn)，學(xué)生對(duì)于教師、家長(zhǎng)和社會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)和灌輸文言文如何重要的話，并沒(méi)有十分深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

2、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿望較強(qiáng)烈

心理學(xué)家認(rèn)為:“價(jià)值和期望是相乘的關(guān)系：任何一項(xiàng)為零，動(dòng)機(jī)為零。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有價(jià)值，或自己學(xué)不好知識(shí)，那么就很難具備積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！睂W(xué)生在回答“你想學(xué)好文言文嗎”時(shí)回答“想學(xué)好并愿為此努力”有60%，回答“不想學(xué)”的有4%，回答“想學(xué)好但不想太累”的有36%。

有60%的學(xué)生愿意學(xué)好文言文，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)好文言文有期望。而另有4%的學(xué)生認(rèn)為自己不想學(xué)好文言文，顯示學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的抵觸情緒或失望情緒存在。但36%的學(xué)生希望學(xué)好文言文又不愿太累，這就顯示了多數(shù)學(xué)生在沒(méi)有強(qiáng)烈自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的前提下，為此付出的努力也不多，這一點(diǎn)是與動(dòng)機(jī)傾向成正比例的。或許他們只是將文言文當(dāng)作一考試項(xiàng)目去對(duì)待，是為了考上高中或得到家長(zhǎng)、教師的贊揚(yáng)而去學(xué)習(xí)，內(nèi)心并不愉悅，因此沒(méi)有多大激情去鉆研學(xué)習(xí)。

3、愿在文言文學(xué)習(xí)中付出努力，但努力的程度不高

調(diào)查中顯示學(xué)生中有36%希望學(xué)好文言文又不愿太累，這就顯示大部分學(xué)生學(xué)習(xí)文言文態(tài)度不是很積極。如果學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言是因?yàn)橥鈦?lái)壓力，那么內(nèi)在的動(dòng)機(jī)就會(huì)最小，而且學(xué)習(xí)態(tài)度就會(huì)消極，自然也就沒(méi)有強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿望。所有數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生在沒(méi)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)前提下，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望也就不會(huì)那么強(qiáng)烈。

綜上所述，我們可知大多數(shù)中學(xué)生具有不太強(qiáng)烈的文言文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的，也沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)文言文的熱愛(ài)和激情，當(dāng)然也不愿付出相應(yīng)的努力。筆者認(rèn)為主要原因并不是認(rèn)知能力不足，而是在現(xiàn)階段初中學(xué)生對(duì)文言文沒(méi)有特別的需要(文言文在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中幾乎就不用學(xué)了，或者認(rèn)為只是進(jìn)高中的一塊敲門(mén)磚)，但就初中學(xué)生來(lái)講，他們的認(rèn)知能力，世界觀還沒(méi)有完全成形，身心都處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這又注定其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不是單一的而是復(fù)雜的。雖然大多數(shù)人并沒(méi)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，但也有26%的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是出于自身的興趣和愛(ài)好。這就說(shuō)明，學(xué)生動(dòng)機(jī)傾向的多樣化。因此，怎樣增強(qiáng)初中文言文教學(xué)的實(shí)效性和怎樣激發(fā)大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，把文言文變成廣大中學(xué)生們的需要，是廣大語(yǔ)文教師今后應(yīng)該積極思考的一個(gè)問(wèn)題。

（二）學(xué)習(xí)興趣分析

“興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向” 【《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀》，湖北教育出版社，2003年版】。這是一種個(gè)體認(rèn)知傾向，這種認(rèn)知傾向使人對(duì)有興趣的事物積極地探究，并帶有情緒色彩和向往心情。興趣是最好的教師，這已經(jīng)是廣大教育工作者的共識(shí)。眾所周知，興趣是在需要的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的，學(xué)習(xí)與興趣的關(guān)系密不可分。

著名心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)指出:“興趣實(shí)際上就是需要的延伸。沒(méi)有強(qiáng)烈的需要自然就不會(huì)有濃厚的興趣?！薄救~奕乾《心理學(xué)》，北京中央廣播電視大學(xué)出版社1995年版】調(diào)查顯示：認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)“有必要”的學(xué)生有82%，認(rèn)為“沒(méi)有必要”和“不能確定”的學(xué)生有18%，結(jié)合學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，可見(jiàn)大部分學(xué)生承認(rèn)有文言文學(xué)習(xí)的需要，但也有較大部分學(xué)生的需要是迫于外在升學(xué)壓力，所以學(xué)習(xí)文言文的興趣就大打折扣。

關(guān)于文言文文本，正如調(diào)查顯示：初中學(xué)生中認(rèn)為“文言文文章”有趣的有50％，認(rèn)為沒(méi)趣的有8％，多達(dá)42%的學(xué)生談不上喜歡與否?？梢?jiàn)文言文選文(教材)本身對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理有較大影響，文言文中的一些優(yōu)秀經(jīng)典能打動(dòng)初中學(xué)生的心，也有一些文言文選文不合學(xué)生的胃口。

另一方面，對(duì)文言文課堂學(xué)習(xí)感覺(jué)“不滿意”的中學(xué)生有6%，“感覺(jué)較好”的有67%，而“沒(méi)什么特殊感覺(jué)”的多達(dá)27%。以上數(shù)據(jù)可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)當(dāng)前的課堂文言文學(xué)習(xí)滿意度不高。因此，教師應(yīng)從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生樂(lè)于文言文的學(xué)習(xí)。

（三）意志品質(zhì)分析

意志是自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)支配的行動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程【葉奕乾《心理學(xué)》，北京中央廣播電視大學(xué)出版社1995年版】。在改造客觀世界過(guò)程中，意志是人的心理能動(dòng)性的最突出表現(xiàn)。意志行動(dòng)有許多特征，其中最重要的一點(diǎn)是意志行動(dòng)與克服困難是互相聯(lián)系的。

在調(diào)查中，當(dāng)回答在文言文學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，選擇馬上尋求幫助的學(xué)生有59%，暫時(shí)不管困難的學(xué)生有27%，有14%的學(xué)生為困難煩惱。由此可見(jiàn)，文言文學(xué)習(xí)使初中學(xué)生有壓力，導(dǎo)致情緒不穩(wěn)定。面對(duì)各種困難，大部分學(xué)生有一定的意志行動(dòng)，這一點(diǎn)說(shuō)明大部分學(xué)生的意志品質(zhì)不錯(cuò)，有一定的堅(jiān)韌性和自制性。他們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)階段，面對(duì)中考及各學(xué)科的壓力，肯定遇到了許多令他們這個(gè)年齡難以承受的困難和壓力，但絕大多數(shù)學(xué)生都會(huì)想方設(shè)法去克服。

總之，有超過(guò)半數(shù)以上初中學(xué)生具有相當(dāng)?shù)囊庵玖?，他們能用自己的意志力去?zhàn)勝在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難，而戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中是萬(wàn)萬(wàn)不能少的。沒(méi)有了這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)任務(wù)完成不了，自主、合作、探究學(xué)習(xí)也就無(wú)從談起了。因此，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)造各種條件，幫助學(xué)生克服各種困難，使其始終堅(jiān)持目的，培養(yǎng)他們的意志力。

（四）學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析

從調(diào)查中，我們可以看出初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)有以下值得注意的現(xiàn)象：

1、文言文學(xué)習(xí)中師生、生生互動(dòng)性差

根據(jù)調(diào)查問(wèn)答“你會(huì)與老師或同學(xué)交流如何學(xué)習(xí)文言文嗎?”有27%的學(xué)生回答“很少”，有32%的學(xué)生回答“幾乎沒(méi)有”。學(xué)生中，常常與教師、同學(xué)進(jìn)行文言文交流的有41%。

2、文言文學(xué)習(xí)面臨“學(xué)而不用”的尷尬境地

在學(xué)習(xí)和生活中，主動(dòng)學(xué)習(xí)使用文言文的情況反映在調(diào)查回答上為:使用文言文較多的學(xué)生有12%，有使用經(jīng)歷但很少使用文言文的學(xué)生有70%，而在學(xué)習(xí)和生活中，完全沒(méi)有主動(dòng)使用過(guò)文言文的學(xué)生達(dá)18%。

由此可見(jiàn)，在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，大膽進(jìn)行交流，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，做到學(xué)以致用。

綜上所述，本文通過(guò)一定范圍內(nèi)的問(wèn)卷調(diào)查，試著從學(xué)生的角度來(lái)了解目前初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的心理特征，目的是為了進(jìn)一步推進(jìn)中學(xué)文言文教學(xué)改革?？偟恼f(shuō)來(lái)，據(jù)調(diào)查結(jié)果分析所得，目前初中學(xué)生沒(méi)有較強(qiáng)烈的文言文學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)興趣一般，意志品質(zhì)較好，但學(xué)習(xí)習(xí)慣有待改變，學(xué)習(xí)方法有待教師進(jìn)一步指導(dǎo)，以便學(xué)生做到學(xué)以致用。在此，希望我們廣大的語(yǔ)文教育工作者，在今后的教育教學(xué)工作中不斷激發(fā)初中學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，勉勵(lì)引導(dǎo)他們學(xué)好文言文，吸收民族文化精髓，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更好地傳承中國(guó)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部制訂《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)，北京師范大學(xué)出版社，2003年版.

篇9

所謂“問(wèn)題生”是指那些在學(xué)習(xí)、思想或行為方面存在偏差的學(xué)生，在學(xué)校他們一般表現(xiàn)為學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差，嚴(yán)重的更表現(xiàn)為品質(zhì)差。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，關(guān)心和重視問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。問(wèn)題學(xué)生的成功轉(zhuǎn)化會(huì)極大程度地提高整個(gè)學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人的需要。轉(zhuǎn)變問(wèn)題生可以采用以下措施:

一、尊重他們的自尊心

每個(gè)人都有自尊心，從某種程度上講問(wèn)題學(xué)生的自尊心還強(qiáng)些，因?yàn)樗麄兇嬖谧员靶睦恚詾樽约撼煽?jī)不好，老師不喜歡他們。有的老師甚至往往過(guò)多注意到他們的缺點(diǎn)、短處，而不注意肯定其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)常在辦公室、教室或公眾場(chǎng)所批評(píng)、貶低、傷害他們的自尊心。學(xué)生常受到批評(píng)就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生反感和逆反情緒，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自尊會(huì)受到極大的傷害。教育工作者對(duì)問(wèn)題生不良行為的矯治，重要的是改變教育方式，如果經(jīng)常惡語(yǔ)相加，會(huì)導(dǎo)致他們更加灰心、失望，教師要換個(gè)方式對(duì)待問(wèn)題生，尊重他們的自尊心。

二、重視問(wèn)題生的家訪工作

教育工作者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，應(yīng)經(jīng)常家訪，特別對(duì)問(wèn)題生，應(yīng)經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，隨時(shí)了解他們的情況，才有利于對(duì)他們進(jìn)行有的放矢的教育。有位問(wèn)題生，過(guò)去不遵守紀(jì)律，經(jīng)常違章違紀(jì)、打人罵人、不積極參加勞動(dòng)、學(xué)習(xí)沒(méi)興趣。后來(lái)我接手，了解掌握他的情況后，三年來(lái)除在校對(duì)他進(jìn)行教育外，每學(xué)期至少要去家訪五次，與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，采用學(xué)習(xí)上不厭惡、態(tài)度上不粗暴等方式對(duì)他進(jìn)行教育，現(xiàn)在該生各方面都有好轉(zhuǎn)?？傊趯?duì)問(wèn)題生的教育轉(zhuǎn)化工作中，教師必須有愛(ài)心，有耐心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)他們積極向上，努力學(xué)習(xí)，把他們轉(zhuǎn)化成德、智、體、美、勞全面，發(fā)展，的合格人才。

三、樹(shù)立問(wèn)題生也能成才的觀念

1.轉(zhuǎn)變，教育，觀念，用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待問(wèn)題生。首先，隨著我國(guó)，經(jīng)濟(jì)，的，發(fā)展，，社會(huì)在向前發(fā)展，同樣，人類也在向前發(fā)展，問(wèn)題學(xué)生也是如此，因此我們決不能用“今不如昔”“很難教育的一代”等，諸如此類的話來(lái)諷刺問(wèn)題生;其次，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。用一分為二的辯證法來(lái)分析問(wèn)題生，相信問(wèn)題學(xué)生有壞的一面，同樣也有好的一面，比如說(shuō)，問(wèn)題學(xué)生在思想上也有進(jìn)取精神，在學(xué)習(xí)上也有渴望新知識(shí)的意念等;最后，還應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。問(wèn)題生并非永遠(yuǎn)是問(wèn)題學(xué)生，他們也有可塑性，也有成才的可能，教師應(yīng)挖掘問(wèn)題生的潛力，使他們也能抬起頭來(lái)走路。

篇10

隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)文明程度的提升，特殊職業(yè)教育越來(lái)越受到廣泛重視，大齡智障學(xué)生的健康成長(zhǎng)已成為備受關(guān)注的話題。大齡智障學(xué)生由于生理上的殘疾,，家庭教育不當(dāng), 人際關(guān)系不平等，造成他們心理發(fā)育不健康。通過(guò)心理健康教育和行為矯正，一方面可以消除其心理障礙，使他們的個(gè)性品質(zhì)和人格得到完善。另一方面可以發(fā)揮其潛能，使他們的智力得到充分發(fā)展。

我校心理健康教育工作依據(jù)“讓每個(gè)學(xué)生得到更優(yōu)的發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供更適用的教育”的辦學(xué)思想和“融會(huì)、融入、融和”為內(nèi)涵的“融和教育”辦學(xué)理念，有目的、有計(jì)劃、有步驟地通過(guò)多種形式及途徑，提高大齡智障學(xué)生的心理綜合素質(zhì)，促進(jìn)大齡智障學(xué)生自強(qiáng)、自立、平等參與社會(huì)生活，回歸主流社會(huì)，成為自食其力的勞動(dòng)者。

2、調(diào)查與分析

(1)調(diào)查對(duì)象：10級(jí)學(xué)生

(2)調(diào)查內(nèi)容：

①學(xué)生目前的主要心理困惑

②學(xué)生的求助對(duì)象和接受程度

③學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)程度

④學(xué)生對(duì)三年后的職業(yè)規(guī)劃

(3)調(diào)查結(jié)果：

①大齡智障學(xué)生自身的成長(zhǎng)特點(diǎn)

②家庭環(huán)境的影響

③學(xué)校教育存在的缺陷

④社會(huì)大環(huán)境的影響

3、實(shí)踐過(guò)程與方法

(1)面向全體學(xué)生的心理輔助。