導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇影視藝術教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2校園綜合藝術實踐的收獲和作用

重視校園綜合藝術實踐，使之規(guī)范化、制度化，其實際效能和效果不容忽視?？v觀重師商院表演藝術學院的綜合藝術實踐實訓，可以得到如下考量。

(1)激發(fā)了學生的實踐熱情。綜合實訓，拓展了演出平臺和影響力，是對學生藝術能力的綜合考評，逼真的實訓情境也不同于單元實訓或單一專業(yè)匯報演出，學生普遍認為值得高度重視，投入的熱情和專注度明顯高于一般實訓。

(2)引入了競爭機制，提高了實踐水平。由于展示平臺層級較高，又有專業(yè)對比，各專業(yè)均進行本專業(yè)預選和淘汰，使得節(jié)目創(chuàng)新呈現(xiàn)出競爭態(tài)勢，節(jié)目水準大為提高。專業(yè)與專業(yè)之間的整體表現(xiàn)差異，也促使各專業(yè)努力展現(xiàn)自己最高水準。

(3)促進了教師提高教學態(tài)度和教學水平。綜合實訓中，學生的表現(xiàn)無疑也是指導教師能力和水平的展現(xiàn)，由于各專業(yè)同臺競技，檢驗了各專業(yè)日常教學的態(tài)度和水平，對教學的促進，不言而喻。

(4)有利于相關藝術的相互借鑒、相互促進。如編導專業(yè)在這個演出平臺中，可以全流程的參與策劃、節(jié)目形態(tài)組合、演出現(xiàn)場導控、電視片腳本編創(chuàng)、現(xiàn)場導播錄制、后期剪輯制作等。校園綜合實訓為這個專業(yè)提供了舞臺表現(xiàn)和電視采制兩個流程的藝術實訓。播音主持專業(yè)，則在專業(yè)技能展示的基礎上，進一步把握現(xiàn)場即興主持和應變能力，借鑒表演藝術理論，用以營造現(xiàn)場演出氣氛、把握節(jié)奏，協(xié)調(diào)配合，豐富創(chuàng)新手法等，還可以拓展藝術視角和范圍，提高綜合素質(zhì)。

(5)打通了各相關專業(yè)整體實踐的各個環(huán)節(jié)，最大程度接近社會實踐真實。藝術專業(yè)創(chuàng)作流程實踐，在理論把握轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作能力過程中，有著不可替代的積極作用。校園綜合藝術實踐演出，因其藝術理論整體性和實際運用的貫通性，涵蓋了學生在校期間專業(yè)各門課程的知識點，又必須融會貫通的加以運用。以畢業(yè)演出為例，從導演創(chuàng)意策劃開始，到節(jié)目原創(chuàng)篩選、單一節(jié)目排練修正、整體節(jié)目組合搭配、整臺風格基調(diào)確立、主持人串詞銜接、舞美、道具、服裝、化妝、燈光、音效、多媒體效果、舞臺進程監(jiān)督、彩排協(xié)調(diào)、正式演出以及同步進行的影視資料導演策劃、拍攝方案、攝影攝像、后期制作合成等等，不僅打通了各專業(yè)的藝術實踐流程，而且鍛煉了相關專業(yè)的協(xié)調(diào)與同步。更為重要的是，綜合實訓過程的復雜性、一過性、觀眾評價的客觀性，都最大限度地仿真了社會化藝術創(chuàng)作過程，實現(xiàn)了學生藝術素質(zhì)與能力的集成化提高。

(6)便于考核管理，實踐效率提高。校園藝術綜合實訓，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)硬件資源的集約化，同時也能實現(xiàn)管理的集約化，和師資力量的集約化，實現(xiàn)了實踐項目的計劃、實施全程可控。可充分利用學校的學術委員會、教授委員會和院系(教研室)等機構，對綜合實訓進行實時評價，通過自我評價和專家評價，全面、客觀的對實踐的藝術表現(xiàn)和不足，進行專業(yè)交流和討論，以促進教與學的共同提高。

3管理與協(xié)調(diào)

校園綜合實訓，由于涉及的專業(yè)比較多、規(guī)模比較大、動用的實驗設備多、實施和管理復雜。從管理的角度出發(fā)，必須從教學計劃入手，建立健全相應的制度和實施細則，才能保證其規(guī)范有序地進行。同時，也可以有效地避免各相關專業(yè)在教學進度和教學時段上產(chǎn)生的沖突或干擾。

篇2

隨著新時代的來臨，藝術素質(zhì)教育的價值愈來愈被人們看重，藝術教育的范圍也遠比過去擴大，除音樂、美術、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)藝術教育之外，我們已經(jīng)無法回避影視藝術教育的迫切問題。站在21世紀的門檻上看待藝術教育，就不能不談影視藝術教育。

一、普及影視藝術教育是快速提高整個受眾的文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)的捷徑

影視作為一種視聽語言藝術及大眾化的藝術表現(xiàn)形式，和繪畫、音樂、文學等其他藝術相比，其受眾人數(shù)在全球范圍內(nèi)占絕對第一，公眾的接受性是其他藝術形式難以望其項背的。西方曾有實驗證明：沒有電視，人們幾乎無法生活下去，人們對于電視的依賴已達到很深的地步，其實質(zhì)是電視文化對人類生活的影響力。但是廣大受眾的影視鑒賞水平還有待提高。人們只是膚淺片面地對劇情進行理解，對深層次的主題表達理解不到位，使優(yōu)秀文化不能準確傳播和吸收，而一些糟粕文化卻乘虛而入。有些影視語言的表達手法使受眾只是門外看熱鬧。這么龐大的、每天都在欣賞影視藝術的受眾群體，影視藝術鑒賞水平亟需提高。

繪畫、音樂、文學等其他藝術教育在中小學及全社會都已經(jīng)普及，而最具有大眾化生活化且集成了繪畫、音樂、三維技術、化裝、表演、文學、攝影、燈光、編輯等眾多門類的影視藝術，卻還沒有普及。要想快速提高整個受眾的文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)，就一定要普及影視藝術教育。也只有普及了影視藝術教育，人們才能真正準確地吸收影視藝術中的優(yōu)秀文化，拋棄垃圾文化，提高整個受眾的文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)，這有利于加強精神文明建設，創(chuàng)建和諧社會。

二、普及影視藝術教育是提高大眾影視藝術創(chuàng)作水平的需要

影視藝術是大眾容易直接參與創(chuàng)作的視聽文化。DV是近年來頗受大眾歡迎的一種表達理想、抒感的藝術形式。大學生DV是最具活力和文化理念的新生力量，它有力地帶動了社會各階層民間DV活動的開展。DV使藝術表達更加自由和個性化，散點式的個人寫作使得影像產(chǎn)品的數(shù)量高速增長。但是中國DV民間活動的興起和發(fā)展是不成熟的，普通DV愛好者無論從拍攝內(nèi)容還是技術把握上還不得要領，一是選題“另類”。盲流、乞丐、客、同性戀等社會邊緣性題材被大量選用。這與中國社會主流生活與發(fā)展著的中國現(xiàn)狀極不和諧，沒有代表當前社會中的積極向上的精神。二是DV制作沒有達到公眾視覺審美的要求，許多DV作者走向了極端，要么不具備基本的敘事語言的能力，要么故意追求玄虛，讓觀眾無法得到觀賞。拍攝隨意、多變、主觀，敘事不求流暢，缺乏邏輯。目前DV的低門檻造成了制作者素養(yǎng)的降低，他們大多只是追求光怪陸離，并沒有對于DV美學進行深入的探索。因此普及影視藝術教育，提高創(chuàng)作者的審美情趣和藝術修養(yǎng)，從而提高其影視作品的水平，有利于宣揚文化主旋律，為精神文明建設服務。

三、普及影視藝術教育是影視藝術自身發(fā)展提高的需要

有人說電視節(jié)目沒文化，電視文化是快餐，這說明影視藝術的創(chuàng)作水平有待提高。其中主要的原因是受大眾影視藝術鑒賞和創(chuàng)作水平不高所制約。影視首先是一門傳播文化，其次才是一門藝術。傳播規(guī)律要求作品必須能夠傳播，為了爭取更多觀眾，而迎合大多數(shù)沒有受過良好教育的觀眾的審美趣味，一些媒體就會不自覺地向著通俗化與低俗化蛻變或降級，將一種崇高的審美趣味或純粹的思想感情與智力活動變?yōu)橐环N幼稚與膚淺的弱智文化。各種娛樂節(jié)目和搞笑快餐鋪天蓋地而來，觀眾在輕松的笑聲中，人們的嚴肅思考和追問消隱了，理性的認識退化了，崇高的審美趣味解體了。國內(nèi)外經(jīng)驗證明，高質(zhì)量的影視藝術作品不僅對開拓廣泛的經(jīng)濟市場有益，而且對加大一個民族的思想文化影響力，提高該民族的文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)，以及在國際社會中的整體形象，都具有不可替代的巨大作用。音樂之都維也納就是很成功的例子。

影視藝術創(chuàng)作水平是建立在大眾影視藝術鑒賞和創(chuàng)作水平基礎之上的，只有普及了影視藝術教育，提高了大眾影視藝術鑒賞水平，那么水漲船高，高質(zhì)量的、具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的影視藝術作品就會源源不斷地創(chuàng)作出來；反過來又對廣大受眾進行優(yōu)秀文化的傳播和藝術熏陶，形成良性循環(huán)。

四、影視藝術教育的現(xiàn)狀及對策淺探

1.影視教育的價值還沒有被人們認識到，一方面，影視無時無刻不在影響著社會生活，豐富著人類生活；另一方面，人們又深感不同于書籍文化的被動接受缺憾對人的消極影響。于是，西方不少知識分子家庭反對電視傳媒，放棄電視機，中國的家長們也常常用限制孩子看電視的方式來躲避外界的“禍害”，筆者認為，影視教育在這里負有重要的責任。

影視藝術教育的發(fā)展在當代中國的高等教育結構中占據(jù)了重要的地位。但是大學的影視教育也遠沒有達到普及的程度，中小學的影視教育多為零散狀態(tài)，而且社會影視教育的價值還沒有被人們認識到。建立多層次的影視教育體系是影視藝術教育的必然趨勢。隨著時代的發(fā)展，影視早已不是高深的學理研究的領域，它更多地成為了普通百姓生活中自然面對和評點的一種存在對象。影視對生活的影響相當巨大，面向大眾的影視教育肯定是綜合的、傳媒化的。

2.在學校教育中，大學中小學影視教育應屬于不同的層次。大學影視教育應包括影視藝術的鑒賞、創(chuàng)作、文化分析的教育。它含有培養(yǎng)影視專門人才和影視文化工作者的專業(yè)教育，與對普通大學生進行藝術審美素質(zhì)教育的兩個任務。中小學影視教育的主要任務應是培養(yǎng)正確的觀看習慣和影視藝術鑒賞能力，進行審美情趣的熏陶，提高藝術素養(yǎng)，以及借助影像進行思想教育，培養(yǎng)良好的人生觀與道德觀。社會影視藝術教育是與學校教育相輔相成的，它包括對影視創(chuàng)作的社會文化批評、媒介批評和優(yōu)秀影視作品的宣傳，使人們得以接受良好的影視作品。通過各種途徑宣揚佳作，貶斥不良傾向，促使創(chuàng)作者認識到與社會民心保持什么樣的聯(lián)系，從而生產(chǎn)出優(yōu)秀的作品。中央電視臺舉辦的2004“我們的影像故事”在廣大DV創(chuàng)作者和DV愛好者中引起了很大的反響，意義深遠。這是一個良好的開端，中央媒體的這一舉措大大地激勵了中國DV愛好者的創(chuàng)作熱情，也為中國的DV創(chuàng)作朝著積極健康的方向發(fā)展做出了努力。社會影視教育是艱巨的工作，需要社會文化各方面的共同努力，才能形成良好的“教育場”。

結語

篇3

二、引入英文影視資源的原則

針對性。教師應根據(jù)教學實際有目的、恰當?shù)剡x擇和引入影視資源，切不可只為了激發(fā)學生興趣，活躍課堂氣氛，而忽視其客觀的效果。另外，所引入的影視資源應圍繞教學目標，聯(lián)系教學內(nèi)容，重點在于學生詞匯、句型的積累、英語技能的培訓以及相關背景知識的擴充，從而更好地投入到語言的學習中，達到最佳的教學效果。適度性。影視資源的引入只是對教學的有益的補充不能把它當做“萬能”的教學手段，注意引入影視資源的時間分配和內(nèi)容的取舍，不能喧賓奪主，失去木來的積極作用，避免學生在學習中依賴影視資源，產(chǎn)生不愿意動腦思考、動口練習的負面影響。師生互動性。本著“以學生為中心”的教學理念，教師在引入影視作品進行教學時，應進行以學生為中心的教學設計來組織教學，通過前期的背景介紹、主要情節(jié)閱讀、主要人物的展示等活動，調(diào)動學生的積極性和主觀能動性。

三、在中職英語教學中引入影視資源的方法

優(yōu)化英文影視的選擇標準。英語老師應該根據(jù)學生的學習能力、英語基礎以及心理狀況等，選擇合適的英文影視資源進行教學。由于中職學校的學生英語基礎普遍比較薄弱，英語老師應選擇對白比較日?；?、情節(jié)比較簡單的影視作品，幫助學生在理解電影情節(jié)的同時提高他們學習英語的興趣，但是選取的內(nèi)容也不能太過簡單。英語老師在教學過程中應該采用梯度式的方法提升英語難度，從而引發(fā)學生的挑戰(zhàn)心和好奇心，也能提高學生的注意力和課堂學習效率。向?qū)W生介紹英文影視的背景知識。英文影視是對外國社會的一種真實反映，也是一個國家文化以及國家精神的具體表現(xiàn)。因此，英語教師在進行影視教學的過程中，應該根據(jù)電影的內(nèi)容，向同學們介紹影視的背景知識，使他們對這部影片有大致的了解，從而有利于學生在觀看影視作品中學到課本上學不到的知識。重現(xiàn)電影情節(jié)。為了提高學生學習英語的興趣，加深對英語知識的掌握，英語老師可以對英文影視的經(jīng)典片段進行重現(xiàn)，讓學生模仿電影情節(jié)或發(fā)揮主觀能動性進行配音，使同學積極地參與進來。另外，老師還可以讓學生在觀看英文影視作品后，對電影情節(jié)進行解讀和評價，讓他們站在編劇及導演的角度，對電影進行再處理加工。

篇4

一、懷海特教育思想對現(xiàn)代教育的啟發(fā)

懷海特教育思想對于現(xiàn)代教育的方式、思想，不得不說是一種新流。該教育思想認為現(xiàn)代教學方式中有很多毫無活力的部分，這種沒有活力的教育模塊把人類很多的能力都束縛住了，現(xiàn)在很多的教育方式不僅沒有促進人類的進步，而且在某種程度上甚至還限制了人類文明的進步。就以其中的一些比較突出的問題為例：高校內(nèi)很多相近學科存在互不相聯(lián)系的現(xiàn)狀。我們知道，現(xiàn)在很多單一學科已經(jīng)被探索的幾乎飽和了，再想創(chuàng)造出新的內(nèi)容、新的發(fā)現(xiàn)是非常難的，所以現(xiàn)在出現(xiàn)了一個“交叉學科”的概念，它的意思也就是說找出一些相近的學科或者有關聯(lián)的學科內(nèi)容重合的那部分知識，以這部分內(nèi)容為聯(lián)系這兩種或者多種學科的橋梁，然后在此基礎上再進行更為深入的研究，以這些學科重合的這部分內(nèi)容為突破口，進行創(chuàng)新，這樣才更具研究的價值和意義，同時也能夠降低研究過程中的難度。同時，懷特海教育思想還認為，任何時代都不能死板地重復祖先的情況。

過去祖先留給我們的知識的作用是有限的，更確切地說那些知識的作用就是通過武裝我們對付現(xiàn)在。我們不可能永遠保持一些知識的活力并且防止知識的僵化，那些讓知識保持永久活力的思想其實是造成我們現(xiàn)在教育體系出現(xiàn)問題的最重要原因。當然，這種思想在高校影視藝術教育中也有體系。比如，傳統(tǒng)的影視藝術教育教學方法僅僅能夠滿足于學生過于被動地吸收一些知識，而大大忽略了學生真正對這些內(nèi)容進行深入理解以及實際運用的過程；同時，還指出只要學生課堂紀律好，授課教師總是能夠?qū)⒕哂幸欢ǚ至康摹皼]有活力”的僵化知識“填鴨式”地灌輸?shù)剿麄兊哪X子里去。

但是從真正意義上來講，這種食而不化、味同嚼蠟的僵化知識對他們現(xiàn)在，以及未來所能夠起到的作用并不大。懷特海教育思想還指出，對現(xiàn)在的教育體系提出兩條非常重要的戒律：第一條，不要教授學生過多的學科；第二條，凡是教師在教授知識的時候，一定要教得足夠透徹。在課堂上講授知識時，一定要讓學生學會將這些知識活學活用，不能將知識向?qū)W生講授完以后就甩手不管了，而是要在后期引導學生在實際生活中應用這些知識。就以其在高校影視藝術教育中為例，很多教師似乎忽視了影視藝術教育真正需要的是什么，影視藝術教育本應該注重對實踐性表演方式加以討論，并且引導他們進行自主創(chuàng)作、自由發(fā)揮即可。但是在現(xiàn)實的影視教學中，教師過于參與到學生創(chuàng)作的過程當中，這種做法雖然能夠在一定程度上減少學生所走的彎路，但是與此同時也限制了學生創(chuàng)造力的體現(xiàn)，不利于他們未來的發(fā)展。同時，也規(guī)范了現(xiàn)代教學的價值觀，并且根據(jù)懷特海當時生活的實際背景，對普通教育與專業(yè)教育進行了論述，對形勢教育以及實質(zhì)教育進行了論述。懷特海對當時高校內(nèi)教育過于專門化的現(xiàn)象進行了批評。

他認為，專人專職的方式在過去的社會背景下可能是一種很有優(yōu)勢的做法，但是對未來世界帶來的影響卻是負面的。現(xiàn)代知識體系過于專業(yè)化的趨勢使得這些方面一些專家的思想始終局限于固定的一小塊區(qū)域。但是，并不是說普通教育與專業(yè)教育是截然相對的，相反，實際上它們兩者之間時存在某種必然聯(lián)系的。這是因為，首先，不存在任何只為了陶冶學生情操或者向?qū)W生教授專門知識的學科。為了普通教育的目的而學習的學科，稱之為專門學科。學生在對這些普通教學學科學習的過程中，很可能會形成某些特殊的興趣中心；而他們在對專門化學科進行學習的過程中，由于學科之間存在一些外來聯(lián)系，就可能促使學生的思想向外延伸，進而對這部分知識產(chǎn)生更為濃厚的興趣以及熱情。其次，就教學方法而已，培養(yǎng)一般智力活動實質(zhì)上就是培養(yǎng)他們一種專門的愛好。

二、懷特海教育思想在高校影視藝術教育中的應用

我們都知道，高校影視藝術教育是一門更加注重實踐的學科，如果我們能夠?qū)烟睾＝逃枷肴谌氲礁咝Ｓ八囆g教育當中，就能夠最大化地實現(xiàn)高校影視藝術教育的目的、藝術教育的價值等。懷特海教育思想注重的是對學生能力的培養(yǎng)，其更注重實際應用方面，強調(diào)實用的價值，對形式主義予以否定，所以這種思想更符合現(xiàn)代高效影視藝術教育的發(fā)展需要，如果我們能夠?qū)烟睾＝逃枷霊玫礁咝Ｓ耙曀囆g教育當中，就必然能夠促進高校影視藝術教育獲得更好地發(fā)展機會，同時讓學生在學習過程中也能獲得更多具有實用性的知識。

（一）懷特海教育思想能夠幫助高校影視藝術專業(yè)學生更好地發(fā)展

促進學生自我的發(fā)展其實是懷特海教育思想在高校影視藝術專業(yè)應用方面最突出的表現(xiàn)之一。為了能夠真正意義上地促進學生的自我發(fā)展，首先要在影視藝術教育中最大化地激發(fā)學生的學習興趣和熱情，讓學生能夠在對影視藝術學習的過程中不斷享受這個快樂的過程。“興趣是最好的老師”，沒有興趣的學習過程是沒有太大效果的，同樣也不會有多大的進步。享受快樂的過程不僅是喚醒這群鮮活的個體去適應自我發(fā)展的最好方式，而且也是有機體產(chǎn)生生命沖動又不失健康的刺激力量。當然，相關人士也應該對影視藝術教學過程中的智慧訓練過程予以重視。這種做法能夠幫助教師克服單純教授理論知識的錯誤傾向和毫無意義的形式上的訓練，使這些影視藝術專業(yè)的學生都能獲得“具有積極性的智慧”。

（二）懷特海教育思想擴展了高校影視藝術教育的方式

我們不得不承認，當下很多高校影視藝術教育方式似乎與實際脫節(jié)了，很多時候教師培養(yǎng)影視藝術專業(yè)學生的方式仍然是沿襲很多年的“老掉牙的套路”。時代在不斷變化，人們對于影視作品的口味也在不斷發(fā)生變化，這與人們所處于的環(huán)境發(fā)生了變化有很大的關系，所以，現(xiàn)在高校影視藝術教育模式應該做出整改，讓該專業(yè)的學生在以后的發(fā)展過程中能夠更快地適應社會發(fā)展的需要。懷特海教育思想就為高校影視藝術教育方式的轉(zhuǎn)變提供了思想理論基礎。正如這種思想所提到的那樣，在對學生進行教育的過程中，要重實際，不能僅僅為了教育而教育，要明白教育最終的目的是向社會各界輸送有用的人才，而不是僅僅為了完成教學任務。也就是說懷特海教育思想能夠幫助高校打破現(xiàn)有的影視藝術教育思想，讓教師改變自己教學的方式，將學生的潛力最大化地挖掘出來，讓他們在以后進行影視藝術作品創(chuàng)作的過程中，找準方向，將自己創(chuàng)造性的思維成功地融入到作品中，同時為我國的影視行業(yè)做出力所能的貢獻。

三、結束語

一言以蔽之，懷特海教育思想能夠使得高校影視藝術教育更加符合學生在實際工作中的需要，打破形式主義教學模式，幫助學生學習到更多實用性的知識。懷特海教育思想能夠促進高校影視藝術專業(yè)學生自我的發(fā)展，進一步向?qū)崿F(xiàn)他們的人生價值的目標邁進；同樣，也擴展了高校影視藝術教育的方式，更加促進整個影視藝術教育體系的建立過程。由此可知，《懷海特教育思想在高校影視藝術教育中的應用》這一課題具有重要的研究意義。

參考文獻：

[1]項仲平.中國影視藝術教育探索與影視藝術教學模式的建構[J].杭州師范學院學報(社會科學版),2005,(06).

篇5

閱讀優(yōu)秀的英語文學作品，能夠豐富讀者的精神世界，提升讀者的閱讀能力和文化素養(yǎng)。書名，在英語文學作品中起著重要作用，它最先進入讀者眼簾，影響讀者的閱讀選擇，因此，正確翻譯書名能夠減少閱讀誤解，提高閱讀率。由此可見，本文從目的論視角探究英語文學書名翻譯是十分必要的。

一、目的論與書名翻譯的基本內(nèi)涵

（一）翻譯目的論

德國是功能派翻譯理論的主要產(chǎn)生國，該理論的代表人物對此提出了不同的理論思想，其中凱瑟琳娜?賴斯的理論思想為：主張等值理論，并且該理論中心建立在原作的基礎之上，符合要求的譯文應該與原作在概念內(nèi)容、社會交往功能以及語言特點等方面相等；經(jīng)實踐檢驗后可知，部分等值理論存在些許問題，部分觀點的價值較低，翻譯應在相關要求下開展工作，當存在譯文和原文出入時，應堅持譯文功能性。后來這位代表人物的學生在教師所提出理論的基礎上，建立了功能派奠基理論，該理論主張翻譯目的性和人為行動性，翻譯工作進行前，翻譯工作者應明確翻譯目標，在此基礎上開展翻譯工作，所翻譯的英語文學作品才有意義，才能促M翻譯工作順利進行。在這一理論引導下，明確翻譯目標后，應根據(jù)不同翻譯功能選擇適合的翻譯方法。目標文本中發(fā)揮重要作用的主要是目標功能，受翻譯者要求影響較大[1]。

（二）英語文學書名翻譯

我國最早翻譯外國文學作品是在乾隆年間，所翻譯作品的譯名形式多樣，隨著社會的不斷發(fā)展，書名翻譯逐漸完善、成熟。最開始，音譯是書名翻譯的主要方法，即根據(jù)作品內(nèi)容自行擬寫書名，它能在一定程度上迎合讀者的閱讀需要。嚴復總結說：正確的書名翻譯，是建立在全書的掌握和了解之上，經(jīng)過深入思考后最終敲定形成。正確翻譯后的書名，不僅應尊重原著作者的思想，還會激發(fā)讀者閱讀熱情，擴大讀者市場，提高書籍銷量。在文學知識面前，翻譯者和閱讀者應持嚴謹?shù)闹R態(tài)度[2]。

二、目的論視角下英語文學書名翻譯方法

不同種類的英語文學書籍，對書名翻譯的要求不盡相同，部分書名翻譯較簡單，部分書名翻譯難度較大，對此要根據(jù)翻譯需要靈活處理。為了確保所翻譯書名在短時間內(nèi)得到讀者的認可，書名翻譯工作者在進行英語文學書名翻譯時，應掌握有效的方法和翻譯策略，其中，音譯法、直譯法、意譯法以及改譯法是翻譯者較為常用的基本翻譯方法，具體應用如下：

（一）音譯

所謂音譯翻譯法，指的是翻譯外文時，利用發(fā)音較相似的漢字進行書名翻譯，這種翻譯方法只是單純的保留語音以及基本的書寫形式，然而漢字原意不能全部保留。大部分英語小說在對作品命名時，經(jīng)常將作品中主人公的名字作為書名，然而這與我國小說命名存在較大不同，我國小說習慣于用作品概括性內(nèi)容或者作品蘊含的中心思想來命名。例如，西方文學名著《哈姆雷特》Hamlet、《艾瑪》Emma、《簡愛》Jane Eyre。這些作品大多以人物名字進行書名命名的，一方面能夠體現(xiàn)對原著的尊重，另一方面是習慣形成的表現(xiàn)。

（二）直譯

直譯具有強烈的民族色彩，讀者在閱讀的過程中，能夠明顯感受到原語言的文化氣息。直譯法強調(diào)尊重原文的基本內(nèi)容和寫作形式，如果作品內(nèi)容能夠通過書名來體現(xiàn)，這時應采用直譯法。例如，Uncle Tom's Cabin《湯姆叔叔的小屋》、Sister Carrie《嘉莉妹妹》等，這類書籍通過閱讀書名，就能大致了解作品的中心內(nèi)容。

（三）意譯

上述直譯法翻譯后的書名雖然能夠?qū)⒆髌穬?nèi)容和形式大致保留，但是也會為讀者帶來一定的疑惑，讀者需要花費一定的時間去鉆研作品內(nèi)容，有時書名并不是作者在作品中所展現(xiàn)的中心內(nèi)容。當有這種情況發(fā)生時，這時意譯法具有一定的應用優(yōu)勢，意譯法能夠在保存原文內(nèi)容的基礎上，創(chuàng)新作品形式。例如，A Tale of Two Cities《雙城記》、Wuthering Heights《呼嘯山莊》等，作品翻譯者了解文學作品內(nèi)容的基礎上，對書名進行確切的編輯和翻譯。

（四）改譯

改譯在某些時候能夠彌補上述直譯、意譯等方法的不足，改譯在某些時候更能彰顯作品的中心思想，這時需要譯者調(diào)動自身的主觀性，在此基礎上進行改造翻譯，這樣翻譯后的作品會更具吸引力。例如，Gone with the Wind改譯為《飄》、The Pilgrim's Progress改譯為《天路歷程》[3]。

三、結論

綜上所述，以目的論為角度，通過音譯、直譯、意譯以及改譯等方法翻譯英語文學作品，有利于促進所譯作品的文化內(nèi)容充分彰顯，有利于促進知識發(fā)展和融合，在目的引導下，翻譯英語文學書名，能夠加強書名的準確性。與此同時，這也是譯者深入了解兩國文化的過程，正確翻譯書名，能夠促進文化傳播，有利于提高書籍銷量，擴大書籍的市場份額，此外，還能獲得穩(wěn)定的讀者群體。

參考文獻：

篇6

2英語多模態(tài)教學模式的優(yōu)越性

2.1激發(fā)學生的學習興趣

傳統(tǒng)教學模式只會扼殺學生的學習興趣。興趣是孕育動力的源頭，是引發(fā)學習動機的最好老師。多模態(tài)教學能夠最大限度地調(diào)動學生的視聽感官，方便快捷地獲取豐富的信息資源，更有效地提高可理解性的信息知識輸入。Krashen認為充分的可理解性輸入是語言習得的前提。在多模態(tài)教學中，教師可利用現(xiàn)代技術提供美麗的圖片、幽默的簡筆畫、秀麗的環(huán)境介紹，同時采用背景音樂渲染氣氛，使英語學習變得生動有趣，從而激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在輕松、自然的氛圍中，自覺、自主地學習，從而提高英語教學效果。

2.2創(chuàng)設真實語境，提高學生的交際能力

外語教學重在培養(yǎng)語言實踐能力，即學生在真實語境中的交際能力。由于技術和條件的限制，傳統(tǒng)教學雖然可以通過角色扮演等方式來模擬交際語境，但缺乏環(huán)境的支持，實際語境只能停留在想象層面，學生依然體驗不到真情實景。在多模態(tài)教學中，教師可結合多媒體手段創(chuàng)設真實的語境，通過聽覺、視覺、觸覺等多種感官刺激，使學生親身感受真實的目標語交際環(huán)境，既能有效地提高交際能力，又有利于克服“文化休克”現(xiàn)象。

2.3培養(yǎng)學生的多元識讀能力

傳統(tǒng)的識讀能力是以語言文字為中心的識讀認知能力，學生僅能學會從文字這種單一符號里獲取知識，因此它具有一定的局限性，無法滿足學生對信息攝入的需要。而多元識讀能力不僅包含有傳統(tǒng)意義上的讀寫識讀能力，還包含有對文字、圖像、聲音、繪畫等多模態(tài)符號系統(tǒng)的分析、吸收、批判的能力。（胡雯，2011）多模態(tài)教學有助于學生學習和體驗多模態(tài)交際模式，更有效、更廣泛地獲取各類信息，迎接經(jīng)濟全球化、語言文化多元化和交際技術多樣化的帶來的機遇和挑戰(zhàn)。

3英語多模態(tài)教學模式設計

多模態(tài)教學模式是一種多元素、多角度的交互式教學模式，包括教師的多模態(tài)教學和學生的多模態(tài)學習。

3.1教師的多模態(tài)教學

多模態(tài)教學主要是指教師在某些教學環(huán)節(jié)中充分調(diào)用多模態(tài)獲取、傳遞和接收信息。在進行教學設計時，教師應充分利用包括由文字、圖片、音頻、視頻、PPT、網(wǎng)絡等工具整合而成的多模態(tài)教學環(huán)境，給學生提供多模態(tài)認知和感知手段。（張莉，2012）以英語精讀課的教學為例，課前導入是成功上好一堂課的關鍵，它能有效激發(fā)學生的英語學習興趣。在課前導入部分，教師可通過圖片、音頻、視頻等，讓學生了解課文的相關文化背景知識。在篇章講解部分，教師可有效利用手勢、動作、面部表情、語速語調(diào)的適當改變、空間移動、黑板書面語、PPT書面語等，幫助學生加深對知識的記憶。在課堂討論部分，教師可通過師生問答、模擬演講、辯論賽等教學活動，讓學生能夠更全面地理解所學知識。此外，由于藝術類學生表現(xiàn)欲強，活波好動，比較感性，善于形象思維，記憶力好，模仿力強，具有很強的語言可塑性。教師可根據(jù)學生的這些特點，通過圖像、音頻、視頻等創(chuàng)設真實語境，開展諸如角色互換、情景表演、電影配音等教學活動幫助學生體驗視覺、聽覺、觸覺等多種模態(tài)信息表達，鍛煉學生接收和處理多模態(tài)話語信息的能力。

3.2學生的多模態(tài)學習

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高校輔導員教育行為的基本思路

高校輔導員必須對自己的言行、決策及由此產(chǎn)生影響和可能造成的結果進行預測、分析和反思，捕捉和改正動態(tài)知識網(wǎng)絡社會下的不足之處。

(一)發(fā)現(xiàn)問題。針對90后大學生的特點，輔導員需要去了解新問題，解決新情況，富有語言藝術色彩的談心和交流，可把握學生的思想動態(tài)，了解不同階段學生所關心、關注的問題。設身處地地想同學之所想，有助于提前發(fā)現(xiàn)學生中的潛在問題與威脅，從而使輔導員居安思危、未雨綢繆。提前做好心理準備和應對措施，有針對性地進行心理疏導，防患于未然，從而提高輔導員的監(jiān)控調(diào)控和應變能力。

(二)預測問題。通過現(xiàn)代的信息渠道收集學生各方面心理動態(tài)的信息，深入了解學生思想、學習、生活等方面的基本情況及學生個體的性格、愛好、能力等個性特征，對學生在得到肯定、鼓勵后對待學習、工作和生活的態(tài)度轉(zhuǎn)變及其后果進行預測、分析和假設。要求高校輔導員要有敏銳的洞察力和前瞻性，懂得取舍哪些情況是可以舉例并告知引以為戒的，哪些是必須忽略避而不談的。盡量要用與時俱進的發(fā)展觀點盡最大可能與新時代的學生保持一致，時刻反思自己的思維觀點、表情態(tài)度、談話方式等對學生產(chǎn)生的影響和后果。

(三)分析問題。語言藝術的運用能夠提高輔導員的工作效果。每一次談話過后，輔導員都要對自己的言談進行理性分析和反思，分析問題的過程相當于解決了一半的問題，因為輔導員工作是不斷重復不斷深化的過程，做好每一次的談話記錄等同于與同學進行了第二次重復的談話。在總結經(jīng)驗的過程中，認真分析其過程，揚長避短，不斷豐富和補充實踐服務管理經(jīng)驗。

提高高校輔導員語言藝術運用能力的途徑

(一)輔導員人格的自我完善是提升輔導員語言藝術運用效果的基本保障。輔導員有著強大的價值導向和行為規(guī)范作用，只有人格不斷地自我完善才能提升在學生心目中的地位，這也是提升輔導員語言藝術運用效果的基本保障。輔導員人格的自我完善大致包括兩方面的內(nèi)容，一方是認知結構層次的自我完善，另一方面是業(yè)務素質(zhì)的提升與完善。

1、認知結構層次的自我完善。輔導員對時代特點和理論知識要不斷更新才能適應90后大學生的思維和觀念，所以要不斷地進行資源互補和經(jīng)驗交流，通過經(jīng)驗交流會、輔導員培訓等途徑提升輔導員的對認知結構的優(yōu)化，以利于充實輔導員的語言內(nèi)涵，掌握說話的方向性和針對性。

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醫(yī)學影像檢查技術是醫(yī)學影像技術專業(yè)教學的必修課程之一，它由多門學科交叉而形成，是探討和研究以及使用醫(yī)學影像設備對人體進行檢查的一門應用性很強的技術。本門課程主要包括：X線檢查技術、數(shù)字X線檢查技術、超聲檢查技術、影像核醫(yī)學檢查技術等，既包含部分醫(yī)學內(nèi)容也包含物理、化學內(nèi)容，是檢查疾病重要手段，在臨床醫(yī)學領域中起重要作用。

1.四位一體教學模式的建立

《醫(yī)學影像檢查技術》的教學核心是培養(yǎng)學生的應用能力，課程組建立的“預習式臨床見習－理論―實訓－實習”四位一體的新型教學模式，將教、學、做加以融合，學生需要掌握的理論知識在反復訓練中得以加強，使學生實踐動手能力在上述4個環(huán)節(jié)中得到提高。具體內(nèi)容如下：

1.1預習式臨床見習：在普專影像技術專業(yè)學生開課的第二學年第一學期，將本專業(yè)學生分組去附屬醫(yī)院影像科室，進行臨床觀摩見習，提前接觸影像設備，提前接觸病人。見習半年后于第二學期初，開始課堂講授影像檢查技術的理論內(nèi)容，完成了“先看后學再練習”的第一步，為下一步理論學習做好鋪墊。此教學方法我們稱之為“預習式臨床見習”。

1.2理論教學：采用現(xiàn)代的教育理念，運用多媒體教學手段，以問題為基礎，以學生為主體，以教師為主導，以理論教學為主線，在教學中為學生提供觀察和獨立思考的環(huán)境。充分利用附屬醫(yī)院及網(wǎng)絡中的各種影像臨床病例資源、多媒體教學片、電子圖片庫積極開展現(xiàn)代化教學。把部分理論課堂內(nèi)容直接搬入到放射科、CT檢查室、MRI檢查室等科室去講授，實現(xiàn)“課堂與實訓地點一體化”。教師在教學過程中將放射技士（師）考試所要求掌握的內(nèi)容貫穿其中教育學論文，滲透考試的題型及知識點，以提高學生在日后放射技士（師）考試中的應試能力。

1.3實訓教學：改革實訓環(huán)節(jié)，完善實踐教學體系。學生實踐能力的培養(yǎng)是醫(yī)學教育的重要日標[1]，專業(yè)實踐教學也是培養(yǎng)學生實際操作技能和綜合職業(yè)能力的關鍵[2]。采用“模擬臨床實訓”的教學模式。影像實訓中心有2個專業(yè)多媒體教室，4個先進的閱片室，3個X線檢查技術實訓室分別安裝有2臺200mA、1臺500mA國產(chǎn)X線機，1個胃腸造影實訓室并配有1臺X-TV及1個示教室，1個CT實訓室等，為學生實踐訓練提供了堅實的物質(zhì)保障。實訓教學采用“學生操作教師輔導式”、“學生自己操作”、“綜合設計性實訓”等教學方法。在課程學時安排上,適當增加實踐性教學學時,保障學生動手時間,強化學生動手能力[3]。在理論及實訓課程結束之前2個月，組織學生進行崗前強化培訓，培訓的重點是針對臨床上常見的醫(yī)學影像檢查操作方法，以縮短學生與畢業(yè)實習的距離。

1.4畢業(yè)實習：第三學年，將學生安排到省內(nèi)、外46所二級甲等以上實習醫(yī)院進行畢業(yè)綜合實習，進一步掌握各種醫(yī)學影像檢查方法的操作，培養(yǎng)學生的專業(yè)實踐能力和分析問題、解決問題的能力，以達到培養(yǎng)高素質(zhì)技能性人才的要求。

2.四位一體教學內(nèi)容的改革

隨著醫(yī)學影像設備的不斷更新，數(shù)字化X線機、CT機、彩超現(xiàn)已普及到許多基層醫(yī)療機構，MRI也廣泛用于縣級醫(yī)院。針對臨床實際的發(fā)展變化，《醫(yī)學影像檢查技術》課程體系和知識摘要求掌握的內(nèi)容貫穿其中、滲透考試的題型及知識點，實施“課證融合”以提高學生在日后的放射技士（師）考試中的應試能力小論文。

在教學內(nèi)容的組織與安排上，建立了《醫(yī)學影像檢查技術》的六大教學模塊，即第一模塊：X線檢查技術：重點進行攝影和技術及造影技術教學；數(shù)字X線攝影技術注重成像原理和影像后處理教學；數(shù)字減影血管造影技術注重攝影和減影設備及造影器材的教學。第二模塊：CT檢查技術：重點講述CT成像原理和CT掃描技術。第三模塊：MRI檢查技術：重點講述MRI成像原理和MRI掃描技術。第四模塊：影像核醫(yī)學檢查技術：重點講述核醫(yī)學成像原理和檢查技術。第五模塊：X線照片沖洗技術：重點講述照片人工沖洗技術、自動膠片沖洗技術和激光打印膠片技術及操作注意事項。第六模塊：放射診斷影像質(zhì)量管理：著重從質(zhì)量管理學的角度講述質(zhì)量管理的意義。

3.四位一體教學考核內(nèi)容的改革

采用“筆試+技能操作+平時作業(yè)+實踐報告”的綜合考評。實行嚴格的教考分離，通過測評，客觀公正地評價學生的專業(yè)基本理論知識，專業(yè)技術能力。加大實踐考核的權重，使其考核總分值與理論考試成績持平。考核內(nèi)容以臨床放射技士所應掌握的技術標準，考核學生的實際操作技能、臨床思維能力、解決實際問題的能力。

4.四位一體教學的師資隊伍建設

該課程組教師共20人，專職教師14人，兼職教師6人，專兼職教師比例7：3，“雙師型”比例占65%，專職教師中“雙師型”占95%，保障了技能型人才的培養(yǎng)。其中40歲以下的中青年教師10人，占50.0%，41-50歲的教師8人，占40.0%，50歲以上教師2人，占10.0%，教師后備力量充足，形成一支充滿活力、富有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代教育理念的教師梯隊。通過高級人才的引進，青藍工程的培養(yǎng)不斷提高師資教學質(zhì)量，使師資隊伍具有積極進取、開拓創(chuàng)新的精神和教育理念，不斷地創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力，創(chuàng)新方法，利用現(xiàn)代科學發(fā)展的新觀點、新知識、新技術和新成果對學生進行創(chuàng)新思維的訓練，以增強學生的創(chuàng)新意識，達到培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才的目標。

5.四位一體教學改革的體會

“預習式臨床見習－理論―實訓－實習”四位一體創(chuàng)新教學模式的應用教育學論文，充分培養(yǎng)了學生的專業(yè)實踐能力、分析問題和解決問題的能力，熟練掌握各種影像技術的操作技能，畢業(yè)即可實現(xiàn)與職業(yè)崗位的“零距離”。該教學模式時刻以問題為基礎，以學生為中心，以就業(yè)為導向，以能力為本位，融知識教育與職業(yè)資格考證為一體。教學中采取學校與附院結合的方式，充分利用學校影像實訓中心及附屬醫(yī)院醫(yī)學影像科室的人力、設備等優(yōu)勢，把部分理論課堂內(nèi)容直接搬入到影像科室去講授，為學生實踐能力的培養(yǎng)提供了真實的學習場景,將理論教學與實踐教學課時比設計為：理論教學：實踐教學=4：5（實踐教學占總學時的56%），大大增加了實踐教學的比重，達到了突出學生技術應用能力培養(yǎng)的目的。經(jīng)過多年來的教學實踐證明，改革后的《醫(yī)學影像檢查技術》課程取得了良好的教學效果，為社會輸送了大批理論水平扎實、技術業(yè)務精湛的高素質(zhì)技能性畢業(yè)生。學生結業(yè)后能按教學大綱的內(nèi)容要求，熟悉各種影像學檢查方法，獨立完成X線投照技術、CT檢查技術、照片沖洗及影像質(zhì)量管理等技術，學生畢業(yè)后追蹤調(diào)查反饋均表明“學生的動手力強，基礎知識扎實”，普遍受到用人單位好評。教師隊伍建設得到提高，課程組教師進修3人次、又取得碩士學位2人，雙師比例達到100%。四位一體的新型教學模式，體現(xiàn)了高職高專辦學特色，圍繞著職業(yè)能力的培養(yǎng)，強化技能訓練，為基層醫(yī)院培養(yǎng)“用得上、留得住”的高素質(zhì)技能性人才。

參考文獻

[1]張景玲．唐宇天．影響技能達標的元素及對策[M]．湖南科學技術出版社，1998:18-320

[2]唐陶富，朱梅初．高職醫(yī)學影像專業(yè)教學改革的研究與實踐[J]．職教論壇，2003,10:10-12.

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中圖分類號：J528.1 文獻標識碼：A 文章編號：1812-2485（2012）12-015-004

數(shù)字時代下，新媒體技術與數(shù)字化終端的崛起與發(fā)展不只意味著動畫藝術形式與傳播方式的變化，更蘊含著動畫創(chuàng)作的方式與內(nèi)容的發(fā)展變遷。如何培養(yǎng)出能夠在未來與世界動畫強國進行競爭的優(yōu)秀動畫創(chuàng)作人才，是擺在中國高校動畫創(chuàng)作人才的教育面前的一大挑戰(zhàn)。

中國高校動畫教育一方面要培養(yǎng)動畫創(chuàng)作人才具備適時吸納數(shù)字技術優(yōu)點，充分利用各種新技術與新設備，提高動畫創(chuàng)作的技術手段與視覺表現(xiàn)的能力。從目前國產(chǎn)動畫的創(chuàng)作過程來看，我國的動畫創(chuàng)作人員并不欠缺這方面的能力，高科技的應用早已經(jīng)滲透在我國動畫創(chuàng)作的過程當中，中國高校動畫教育的貢獻功不可沒。我國早在2005年推就出了國內(nèi)首部三維動畫電影《魔比斯環(huán)》，當是它的出現(xiàn)意味著中國動畫的制作水平已經(jīng)在向高技術發(fā)展，它的重大意義就是告知全世界，中國當時就已經(jīng)擁有獨立生產(chǎn)和制作三

維動畫的能力了。

另一方面，中國高校動畫教育要增強動畫創(chuàng)作人才提升其所創(chuàng)作動畫的內(nèi)容與藝術形式的能力，實現(xiàn)內(nèi)容與形式的合理結合。目前的國產(chǎn)動畫雖然應用著先進的數(shù)字技術和數(shù)字設備，可是創(chuàng)作出來的國產(chǎn)動畫片卻只能面對低齡化的受眾市場，近幾年屢創(chuàng)動畫電影票房紀錄的《喜洋洋與灰太狼》系列動畫電影就是很好的例證。國產(chǎn)動畫的低齡化創(chuàng)作趨勢也從一個側面體現(xiàn)出中國高校動畫教育對動畫創(chuàng)作人才民族文化培養(yǎng)的缺乏。目前，中國很多高校都開設了動畫專業(yè)，從事動畫制作的人員也已經(jīng)不在少數(shù)，中國的動畫產(chǎn)業(yè)看似前景一片光明的背后，卻是中國動畫片創(chuàng)作人才的極度缺乏，中國高校動畫教育的人才培養(yǎng)模式亟待提高。

2 中國高校動畫教育存在的問題

目前，我國的高校動畫教育發(fā)展遇到了瓶頸，其原因當然是多方面的，但是近些年來培養(yǎng)出的動畫創(chuàng)作人才缺乏藝術創(chuàng)造力是其中一個最重要的原因。很多人將其歸因為動畫制作的技術水平有限，畫面效果無法與國外動畫片抗衡。這種過時的觀點在今天看來是站不住腳的，目前，我國的動畫教育雖然在教學方式和教學設備上已經(jīng)與數(shù)字時代的發(fā)展像接軌，配備了先進的動畫教學實驗設備，并搬用了國外的動畫教學課程設置。中國高校動畫教育出來的動畫創(chuàng)作人才的動畫技術制作能力是毋庸置疑的。況且，中國動畫這幾年在平面和三維的制作技術方面已經(jīng)取得了長足的進步，雖然制作水準同國際動畫強國的一線水平還有差距，但也已經(jīng)能夠獨當一面了。中國高校動畫教育這幾年培養(yǎng)出的動畫創(chuàng)作人才的動畫制作水準是呈直線上升的趨勢，但是停滯不前的創(chuàng)作思想?yún)s阻礙了他們創(chuàng)作出高質(zhì)量的動畫片。為什么配備了頂尖的教學設備和教學課程卻仍然難以培養(yǎng)出能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的高質(zhì)量動畫創(chuàng)作人員，這其中既包括中國高校動畫教育思路的狹隘問題，也有動畫教育人員對于動畫藝術認識不足的問題，導致了培養(yǎng)出的動畫創(chuàng)作人才難以勝任國產(chǎn)動畫的質(zhì)量發(fā)展需要。

動畫創(chuàng)作人才的成功培養(yǎng)并不是短時間內(nèi)就能夠?qū)崿F(xiàn)的。一個成熟的動畫創(chuàng)作人才并不僅僅要精通繪畫與電腦軟件的應用，更重要的是要具有很深厚的歷史文化知識與一定的創(chuàng)新能力。因為動畫是一種文化，動畫業(yè)被定義為文化產(chǎn)業(yè)，它被看作是多學科的互融性與交叉性，從實用性的、解決問題式的活動上升到更為廣泛而深刻的文化現(xiàn)象的大背景下的一種必然。作為現(xiàn)代設計中最重要部分的動畫，它集中了美術、設計、服裝、電腦技術、美學、文學、社會學、營銷學、電影學、表演等最為廣泛的要素，是最具有多科性和互融性的學科綜合體。因此，動畫的繁榮，決不僅僅靠熟練使用電腦、繪畫造型能力強就可以做得好的。

動畫這種獨特的藝術表現(xiàn)形式雖然具有很強的外在形式的可塑性，但是合適的內(nèi)容題材的選擇才是優(yōu)秀動畫作品所必須具備的。喪失了主題內(nèi)容的動畫作品，就好像沒有燃料的跑車一樣，縱然被設計制造的再精良，也只是件擺設。最具有代表性的例子就是2005年雷聲大雨點小的中國第一部純?nèi)S動畫電影《魔比斯環(huán)》，這部動畫電影的制作過程歷時五年，耗資上億的大片運用了當時最先進的三維動畫制作技術，到最后上映時卻面臨著“無人問津”的尷尬局面。其中最主要的原因就是因為它沒有自己特色。不論是劇情的設置還是人物造型的設計方面都不免顯得有些俗套。從概念構思創(chuàng)新角度看來，《魔比斯環(huán)》并沒無可取之處，它既沒有達到預計中的走國際路線的效果，也沒有體現(xiàn)出任何民族性的特色。可是如果站在有利于動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，《魔比斯環(huán)》則填補了中國動畫史上沒有三維動畫電影的空白，證明了中國的動畫制作水準的提高。從這個例子看來，國產(chǎn)動畫的制作水準已經(jīng)不是束縛其發(fā)展的主要枷鎖了，中國高校動畫只有想辦法提升動畫創(chuàng)作人才的創(chuàng)作構思、豐富動畫的表現(xiàn)手段，真正地體現(xiàn)出中國動畫的民族性特色，才能培養(yǎng)出能夠與從眾多動畫強國進行競爭，并找到突破的契機的優(yōu)秀動畫創(chuàng)作人才。

相比之下，美國好萊塢在1998年曾經(jīng)以中國的民間故事《木蘭從軍記》為故事素材，改編成的動畫片《花木蘭》在上映的第一周就取得全美票房冠軍。但是作為如此優(yōu)秀的動畫故事素材的原產(chǎn)國，中國國內(nèi)的動畫創(chuàng)作人員卻對如此耳熟能詳?shù)乃夭摹耙暥灰姟?，這不能不說是中國動畫教育對動畫創(chuàng)作人才培養(yǎng)的失職，使得現(xiàn)在的中國動畫創(chuàng)作人員對本國優(yōu)秀的民間文化不甚了解，這也是制約中國動畫發(fā)展民族化發(fā)展的一個重要原因。

3 中國民間藝術文化對高校動畫教育的積極影響

中國是一個擁有五千年文化歷史的文明古國，中華民族是一個由五十六個民族共同組成的偉大民族。如此悠久的文化歷史背景和多樣的民族風格，必然使得我國擁有得天獨厚的條件來培養(yǎng)出獨具一格且內(nèi)涵豐富的民間文化。它是我國本土文化的基本組成要素，是最能體現(xiàn)出我們中華民族特色的文化形式之一。而將優(yōu)秀的民間文化中所包含多種多樣的藝術表現(xiàn)形式合理地應用到藝術創(chuàng)作當中去，最終形成中華民族特有的藝術文化形態(tài)的過程，則成為中華民族體現(xiàn)自身民族特色的主要方式。

動畫作為一種獨特的文化藝術產(chǎn)品，它的民族特色就如同戲劇一樣，主要從內(nèi)容題材和表現(xiàn)手法上體現(xiàn)出來的民族品格的深度與廣度。動畫的民族風格是由本民族特定的地理環(huán)境、社會狀況、文化傳統(tǒng)、倫理道德、風俗習慣、生活方式、語言心理等多種因素決定的。在其內(nèi)容、形式、格調(diào)、表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)出本民族的審美理想與審美需要，尤其是本民族的文化心理需要，體現(xiàn)出與其他民族迥然不同的氣質(zhì)。

首先，從審美心理方面來講，就動畫而言，越富有民族特色和地域色彩的題材內(nèi)容，就越容易引起國際動畫界的興趣，越能在世界動畫中標出自己的位置，同時也能契合外國觀眾獵奇的觀看興趣，從某種意義上說，越是民族的，越具有國際性。中國老一輩的動畫創(chuàng)作人員就是通過自身對中國傳統(tǒng)民間藝術文化的學習和體會，將其運用到動畫的創(chuàng)作當中去，才在當時取得了非凡的成就。例如：從萬氏兄弟于1926年完成中國的第一部動畫片《大鬧畫室》，到后來的《三個和尚》、《九色鹿》、《牧笛》等等，這些民族風格鮮明的作品在伴隨著中國動畫成長的過程當中，為中國動畫贏得了“中國學派”的美譽。無論是在表現(xiàn)形式還是在題材選取方面，民間藝術都為這些優(yōu)秀的作品提供了廣闊的取材范圍。在題材選取方面，中國動畫多以神話傳說、民間故事、通俗文學為原始素材，進行再創(chuàng)作。例如：《女媧補天》、《后羿射日》就來自于神話傳說；來自于民間故事的有《馬頭琴的傳說》、《日月譚》、系列片《阿凡提的故事》等等；還有的取材于寓言和成語，例如《三個和尚》和《驕傲的將軍》。在藝術表現(xiàn)形式方面，由于我國民間美術、曲藝非常發(fā)達，藝術形式種類豐富，例如像國畫、剪紙、皮影、刺繡和書法這些獨特的表現(xiàn)手段都完全可以運用到動畫領域當中。中國動畫在發(fā)展的幾十年中，就是吸取了民間美術的營養(yǎng)，創(chuàng)造了許多新穎的動畫形式，而且在國際上產(chǎn)生了極大的影響。例如：由于從國畫當中得到啟示，我國于1961年拍攝的第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，就為世界動畫界增添了極具中國特色的新片種；在1963年，又拍出水墨動畫片《牧笛》，片中運用水墨表現(xiàn)了人物、家畜和山水，清秀的畫面體現(xiàn)出了鮮明的中國風格。

而這些具有中國本土化特色的動畫形式必然只能產(chǎn)生于自身豐厚的文化土壤。遺憾的是，早在二十世紀中葉就被世界動畫界所矚目的中國動畫走到今天卻迷失了方向，如今這一代的中國動畫觀眾對美國和日本的動畫片耳熟能詳，對國產(chǎn)動畫片卻漠不關心，這不能不說是中國動畫的悲哀。

中國動畫目前存在的最大問題，就是沒能在立足于本土文化的基礎上進行大膽的創(chuàng)新。20世紀60年代以來借鑒水墨畫、剪紙、木偶、皮影等本土藝術造型語言，創(chuàng)作的動畫片都比較優(yōu)秀，但我們并沒有沿著此路走下去，更沒有創(chuàng)新。中國本土藝術造型語言非常豐富，但如何能將其轉(zhuǎn)化為動畫藝術形式，如何使傳統(tǒng)的本土文化符號轉(zhuǎn)化為一種能為當代人所接受和喜愛的動畫藝術形象，是需要中國高校動畫教育深入研究的重要問題。

從本土文化中尋找動畫語言，就不能僅僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民間美術題材和表現(xiàn)形式直接搬到動畫當中，要經(jīng)過動畫創(chuàng)作人員經(jīng)過自己的創(chuàng)新思考，將傳統(tǒng)的藝術形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代民眾能夠接受的形式加以表現(xiàn)。如果僅僅是照搬中國水墨畫、民間剪紙、皮影等具體藝術形象，將無法脫離這些藝術自身的功能特點，掉入模仿抄襲的泥潭而不能自拔。從本土文化、民間文化中應該尋找那些民族風格鮮明，造型獨特，而又適應于動畫藝術表現(xiàn)的文化資源作為動畫素材加以利用。我國的傳統(tǒng)文化與國際化、現(xiàn)代化是不相違背的，關鍵在于創(chuàng)作者如何構思、如何運用。作為現(xiàn)代的國內(nèi)動畫創(chuàng)作人員，應該注重審視中國本土藝術中最具表現(xiàn)力的造型語言，不論是傳統(tǒng)木板年畫，還是皮影、壁畫等藝術形式當中，都有動畫創(chuàng)作所需求的造型元素，但如何把這些豐富的形象具體化、個性化并加以綜合提煉，仍需要創(chuàng)作人員進行一個再創(chuàng)作的過程。其實美的本質(zhì)是一致的，但美的形式卻是多樣的。這形式的多樣性是不同國家和民族由于自己對動畫的不同理解而發(fā)展的適合本民族的表現(xiàn)形式，是民族的也是世界的。而對于中國動畫，照抄照搬不是辦法，重要的是在融會貫通之后，開創(chuàng)自己的民族風格，那樣才能有持久的生命力。民族化是指動畫的精神內(nèi)核，一定是反映中國人的價值觀念、風土人情、文化特色，沒有民族性便沒有個性與特色。

中國本土文化中包容著深厚的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作形式，為我們今天的藝術創(chuàng)作行為提供了一個很好的，也是很完整的參照。動畫不僅是一個影視形象，它可以通過一系列后續(xù)產(chǎn)品的衍生開發(fā)滲透到人們生活的方方面面，對社會的影響是不可低估的。發(fā)展民族化的創(chuàng)作道路，堅持從本土文化中發(fā)掘?qū)氋F的資源，不僅是國產(chǎn)動畫的發(fā)展出路，更是宣揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要途徑。

現(xiàn)在，中國動畫的發(fā)展正走到了十字路口，曾經(jīng)的輝煌固然令我們驕傲，但殘酷的現(xiàn)實還是逼迫我們進行思考和學習。我們的動畫民族化的路子走了幾十年，突然走不動了。于是就有人提議放棄民族化創(chuàng)作道路，發(fā)展國際化道路。目前中國動畫的“洋化”問題越來越嚴重，而且是內(nèi)容題材和形象設計多方面的“洋化”。這種傾向的出發(fā)點也許是為了迎合現(xiàn)代觀眾的審美需求。但是一味的模仿別人也就意味著喪失了自己的特色，這樣制作出來的動畫片當然不會被認可。解決現(xiàn)代化問題不能否定民族化，民族的特質(zhì)、民族的文化才是中國動畫創(chuàng)作的根基。中國高校動畫教育需要在將民族性作為其發(fā)展根基的同時，必須深入探索現(xiàn)代化改革，使民族的精神特質(zhì)符合現(xiàn)代社會審美的需要，才能真正融合在現(xiàn)代化的語境中，培養(yǎng)出符合時代要求的動畫創(chuàng)作人才。任何藝術作品只有找到屬于自己的獨特個性之后才能找到自身存在的價值。只有將民族的精神與時代的內(nèi)涵相結合，在現(xiàn)代語境下探索展現(xiàn)民族特質(zhì)的新道路，探索時代條件下民族新的動畫話語，實現(xiàn)新型數(shù)字技術與傳統(tǒng)民間文化相結合的動畫人才培養(yǎng)模式，中國動畫才能夠迎來振興的希望。

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中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）12-0350-29

當前，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，人們開始越來越重視教育行業(yè)的發(fā)展，基于多媒體技術的思維導圖由于具有對知識展示直觀、形象和可視化的特點，所以，使得它的發(fā)展和應用更加適合于小學語文的教學。小學語文實現(xiàn)的是對學生形象思維的教學，基于多媒體技術為基礎的思維導圖應用，對促進小學語文的教學質(zhì)量具有重要意義，也具有很大的開發(fā)潛力。

一、思維導圖的概念及特點

（一）思維導圖的概念

思維導圖，又稱為心智圖，是一種體現(xiàn)放射性思維的有效工具，它的表現(xiàn)形式簡單，但是效果非常好，具有很強的應用性，是一種重要的思維工作。思維導圖采用的是圖文并重的表現(xiàn)形式，幫助我們確立一定的思維過程，充分發(fā)揮大腦的機能，并不斷進行延伸發(fā)展，形成一定的放射性圖形。

思維導圖實現(xiàn)了對放射性問題思考的具體化處理。放射性思考是一種大腦的自然思考方式，對于生活中進入大腦的任意感覺、記憶以及想法都會在大腦形成一個中心，并在此基礎上進行無限的延伸和擴展，這些放射性的結構形成，就是一個大腦的數(shù)據(jù)庫。

（二）思維導圖的特點

1.放射性特點。思維導圖的結構和目前研究中發(fā)現(xiàn)的大腦神經(jīng)元結構網(wǎng)絡分布十分相似。它的處理過程一般是從一個點或者關鍵詞出發(fā)，就能進行無限的延伸和拓展，形成一個相互聯(lián)系的脈絡結構圖。

2.思維導圖具有直觀形象性。思維導圖的建立就是要實現(xiàn)將一些復雜的知識結構體系進行直觀化和圖像化的處理，并在這個過程中，進行一定的項目引用，對具體的內(nèi)容進行解釋和分析，增強大腦的理解和記憶能力。

3.思維導圖的多元化。目前，思維導圖的發(fā)展，靈活地運用和實現(xiàn)了包括圖片、色彩、線條以及數(shù)字等綜合表現(xiàn)形式，可以實現(xiàn)對不同知識和問題的有效形式表現(xiàn)，更好的展現(xiàn)思維的延伸和發(fā)展。

4.思維導圖知識體系的立體關聯(lián)性。思維導圖對問題的處理強調(diào)的是立體化的思考方式，實現(xiàn)的是知識體系的多維度聯(lián)想以及想象，不斷擴展和延伸，形成一個立體化的網(wǎng)絡結構。

5.思維導圖的個性化設計。思維導圖的設計充分考慮的是個體化的差異，因此，表現(xiàn)形式活潑，沒有相對固定的形式，每個思維個體都會形成不同的思維過程，產(chǎn)生不同的思維導圖。

二、小學語文教學中思維導圖模式的分析

目前，思維導圖在教學中的應用具體表現(xiàn)在教學過程中以及復習的過程中，其中，在教學過程中的表現(xiàn)形式就是教師備課，然后在教學中進行展示，并通過多種方式進行表示的過程。它的主要表現(xiàn)是教師、思維導圖以及學生三個過程的表現(xiàn)。隨著科學技術的發(fā)展和進步，多媒體技術在目前的思維導圖應用和發(fā)展中起到了重要作用，不僅實現(xiàn)了多種信息資源的整合展示，并強化了學生對思維導圖內(nèi)容展示的理解和記憶。

在這個過程中，教師發(fā)揮了主導作用，一般情況下，教師所承擔的是對資源的收集、整合以及思維導圖的有效制作，引導學生的思維。學生是學習的主體，因此，要充分發(fā)揮學生的主體作用，實現(xiàn)學生探索知識的主動性和積極性，更好地學習知識和掌握知識，實現(xiàn)良好的學習效果。而且，思維導圖的建立也很好地體現(xiàn)了目前新課改對教學工作提出的要求，教師在教學中發(fā)揮主導作用，突出學生學習的主體地位。因此，思維導圖的建立，具有一定的科學性，并具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、思維導圖在小學語文教學中應用的優(yōu)勢分析

（一）有利于發(fā)揮學生的抽象思維能力，構建清晰的知識網(wǎng)絡結構

小學語文教學，注重的是對學生抽象思維能力的培養(yǎng)，學習的知識內(nèi)容以抽象性為主，而且小學生的知識經(jīng)驗都相對比較淺顯，因此，思維方式主要體現(xiàn)出形象性的特點。目前，思維導圖和多媒體技術的有效結合，加強了語文教學知識網(wǎng)絡結構的清晰表達，同時，充分利用線條、色彩和符號等方式對復雜的知識結構進行可視化的表達，可以更好地幫助學生從整體上對課文結構進行把握，以及重難點問題的認識，因此，能夠促進學生抽象思維能力的形成和發(fā)展。

（二）利用多媒體的展示，有利于培養(yǎng)學生的理解和記憶能力

思維導圖是以一定的關鍵詞為基礎進行相關概念的延伸和擴展，因此，多媒體技術的廣泛應用很好地實現(xiàn)了這一方面內(nèi)容的展示，對思維導圖的發(fā)展具有重要意義，也對教學質(zhì)量的提高以及學生的學習效果改善具有重要的促進作用。小學語文教學中多媒體技術的應用，能夠很有效地實現(xiàn)對學生抽象思維能力以及對知識的理解和記憶能力的提高。

（三）有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力

目前，隨著新課改的推行，將教學對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提升到了一個發(fā)展的重要方面。思維導圖具有無限的發(fā)散性特點，在一個關鍵詞的延伸和擴展中，實現(xiàn)了對知識的全面了解和深化。利用思維導圖的模式和概念去教學，有利于學生創(chuàng)新思維能力的形成和發(fā)展。

（四）有利于加強對學生的思維引導，提高教學質(zhì)量

新課改提出，學生在教學中處于主體地位，因此，結合互聯(lián)網(wǎng)技術的思維導圖在教學過程中，對知識點的表現(xiàn)形式更加靈活多樣，吸引了學生的注意力，加強了對學生思維的引導和提高，從而提高了教學質(zhì)量。

四、結語

思維導圖是一種體現(xiàn)放射性思維的有效工具，目前，在社會生活的多方面都有一定的應用，并且效果相對較好。本文介紹了思維導圖的概念以及特點，分析了小學語文教學中的思維導圖模式，同時，詳細論述了思維導圖在小學語文教學中的優(yōu)勢條件。因此，可以看出，基于多媒體技術的思維導圖對小學語文教學質(zhì)量的提高具有重要作用，具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>