導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇音樂學(xué)院學(xué)生論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

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這是繼教育部頒發(fā)音樂學(xué)音樂教師本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要（簡稱《課程綱要》）通知2007年實施以來，專家學(xué)者匯聚一堂，研究合唱教學(xué)的首次會議。

為期三天的大會與分組討論會就合唱課教學(xué)、合唱指揮課教學(xué)、合唱訓(xùn)練、合唱表演與《課程綱要》等問題進行研討，教學(xué)與表演示范，切磋技藝、探討問題。與會代表提交了數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。

合唱教研 大處著眼

中國音教專業(yè)委員會合唱學(xué)會由高等師范合唱指揮學(xué)會發(fā)展而成，其成員目前既包括高師音樂學(xué)院與系科，也包括普通大學(xué)藝術(shù)系科與普通音樂學(xué)院合唱教學(xué)與科研人員，是國內(nèi)合唱教學(xué)與科研的最大平臺。

華中師范大學(xué)教授田曉寶以《關(guān)于合唱藝術(shù)與合唱指揮藝術(shù)的美學(xué)問題》為題發(fā)言，他強調(diào)“崇高、和諧”是西方合唱產(chǎn)生與發(fā)展的關(guān)鍵性概念，認為從古希臘到中世紀(jì)，經(jīng)過文藝復(fù)興巴洛克到古典時期，和諧與崇高始終是合唱藝術(shù)追求的標(biāo)準(zhǔn)。相反，20世紀(jì)現(xiàn)代合唱的發(fā)展則趨向與反崇高與反和諧。依此觀點從宏觀上把握西方合唱作品與指揮藝術(shù)，就能提綱挈領(lǐng)地掌握合唱作品處理與合唱指揮教學(xué)的要訣。

安徽大學(xué)張毅教授的發(fā)言《國外合唱教育》，從宏觀角度比較中外合唱教學(xué)體制、課程要求上的一些不同。張毅重點介紹了匈牙利音樂學(xué)院合唱指揮課程設(shè)置與要求上的一些不同。那里的視唱練耳課程更像是一門綜合課程，合唱隊員視唱練耳的水平也非常高，對指揮的要求當(dāng)然更高。他們的練耳不但聽、記，而且要求再現(xiàn)。他們的小班課也很有特點，評判學(xué)生不是一個標(biāo)準(zhǔn)，注重動態(tài)評價，注重因材施教。

合唱教學(xué) 以小見大

如果說田曉寶、張毅的發(fā)言主要從合唱藝術(shù)研究與教學(xué)的宏觀著眼，那么山東教育學(xué)院房思釗教授有關(guān)《群眾合唱的教學(xué)問題》，則是從合唱指揮教學(xué)中的具體問題與方法著手。他認為，群眾歌曲的合唱教學(xué)，主要應(yīng)該提高學(xué)生素質(zhì)，提高學(xué)生分析作品和處理作品的能力。對歌曲的分析，首先考慮是文學(xué)與音樂的分析，然后采用不同的合唱藝術(shù)表現(xiàn)手段來處理。其中對比的潛力是無限的，不能一種方法唱到底，演唱處理中的二度創(chuàng)作十分重要。

江蘇教育學(xué)院的韓德森教授以西南大學(xué)附小合唱團為協(xié)助，在排練過程中完成了《中小學(xué)學(xué)生變聲期前后的合唱教學(xué)問題》的發(fā)言。他認為在變聲期過程中合唱指揮應(yīng)該尋找學(xué)生發(fā)聲的自然狀態(tài)，采用輕聲和半聲唱法來貫穿歌唱。在練聲期間采用打哈欠似的放松練聲，求松、求通而不可求響。

篇2

目前在專業(yè)音樂院校和普通高校的竹笛專業(yè)中，使用的教材可分為三種，一種是按程度、按技巧、循序漸進的練習(xí)曲集；一種是竹笛演奏曲集；一種是近期由竹笛名家出版的理論性著作。但是由于各學(xué)校、各地域的演奏風(fēng)格、教學(xué)的側(cè)重點不同，全國高校中竹笛教材的使用沒有統(tǒng)一性和規(guī)范性。國內(nèi)的九大音樂學(xué)院的教材基本上是本學(xué)院老師自己出版教材，每個學(xué)院幾乎都不一樣，這就給九大音樂學(xué)院之外的，普通高校音樂學(xué)院的竹笛教學(xué)帶來了一些不便。由于普通高校生源專業(yè)水品明顯較專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)生低，選擇合適的教材進行教學(xué)很重要。

1 早期教材

關(guān)于比較早的竹笛教材，有資料顯示我國第一部正式出版發(fā)行的竹笛教材是1956年10月由音樂出版社出版，蔣荷編著的《笛子教材》，此書也是中央音樂學(xué)院民族音樂研究所叢刊。此書共包括練習(xí)曲105首，樂曲33首。第一部分是笛子的簡介和C、D、G、A調(diào)指法表；第二部分是根據(jù)當(dāng)時的民間流行情況，主要以曲笛為主，在各調(diào)上針對竹笛的各種技巧和各調(diào)音階、指法的練習(xí)與樂曲。在進度上，采取循序漸進和循環(huán)回顧相結(jié)合的方法，以便在各個學(xué)習(xí)階段，在能夠不斷獲得新的學(xué)習(xí)知識的同時，也能鞏固已有的知識。最后一部分是蘇南吹打、內(nèi)蒙古和維吾爾族的小樂曲，以便能掌握不同地域笛曲的風(fēng)格和內(nèi)容。這本教材已經(jīng)問世六十年整，現(xiàn)在雖然沒有院校使用此教材，但它為以后的笛子教材的編寫起到了一個良好的示范作用，而且有很好的收藏價值。蔣荷還有兩本編著，一本是《笛子講座》，1954年由中央音樂學(xué)院民族音樂研究所出版。另一本是《笛子獨奏曲選集》，1957年由音樂出版社出版，此書收錄12首笛子獨奏曲，是我國最早采用五線譜記譜的笛子曲譜集。比蔣荷編著的《笛子教材》還早的竹笛著作還有鄭覲文1924年編著的《簫笛新譜》和蕭劍青1937年編著的《大眾音樂簫笛吹奏法》等，這些教材沒有正式出版發(fā)行，早已成為歷史，不再使用。

2 近期教材

1961年10月，在天津音樂學(xué)院召開的全國音樂藝術(shù)院校笛子教材會議，對竹笛教材的編寫、統(tǒng)一各地符號和技巧名稱進行了討論。為今后竹笛教材的出版做了大量前期準(zhǔn)備工作。

從20世紀(jì)80年代以來，在各大高校和專業(yè)樂團演奏家、教育家的推動下，編寫出了大量的笛子教材，使演奏技術(shù)和訓(xùn)練的方法向著更加規(guī)范和系統(tǒng)的方面邁進。這些竹笛教材，將不同地域風(fēng)格、不同流派的竹笛曲整理出版，使學(xué)生們能夠了解到各個地域、流派的風(fēng)格特點，不再局限于簡單的效仿。并根據(jù)學(xué)生的程度編寫不同的練習(xí)曲，因材施教，使學(xué)生通過階段性的練習(xí)，達到氣、指、舌等方面良好的演奏成果。其中胡結(jié)續(xù)老師的《竹笛實用教程》、張維良老師的《新編竹笛基礎(chǔ)教程》、王次恒老師的《竹笛基礎(chǔ)教程》、詹永明老師的《笛子基礎(chǔ)教程十四課》、馬迪老師的《笛子基礎(chǔ)教材》等都是笛子學(xué)習(xí)者比較喜歡的教材，許國屏老師的《少年兒童笛子教程》更是初學(xué)者必選的教材之一。比較著名的還有趙松庭老先生的《笛子演奏技巧十講》和曲祥老師和曲廣義老師的《笛子練習(xí)曲選》，都是非常優(yōu)秀的竹笛教材。近些年，人民音樂出版社出版的華韻系列教材，又得到大家的喜愛。比如周波老師的一整套竹笛各種技巧的練習(xí)曲選，難度較大，效果顯著。這些教材都是循序漸進的練習(xí)曲教材。2016年沈陽音樂學(xué)院的劉鐵男老師編寫的《竹笛演奏技巧》一書，把竹笛初級教學(xué)中涉及的樂理知識編入其中，方便了竹笛教學(xué)。

3 竹笛曲集

竹笛演奏曲集方面就更多了，早期的上海音樂出版社的《中國竹笛名曲薈萃》，“收集50-90年代各個歷史時期、各地區(qū)的竹笛佳曲167首，還有6篇介紹竹笛名家的文章”。曲廣義、樹蓬編著的《笛子教學(xué)曲精選》兩冊，“共收入了建國以來影響大而又為教學(xué)廣泛應(yīng)用的笛子曲96首，其中上冊46首，下冊50首。這些作品，均依據(jù)被公認有代表性的演奏錄音，對曲譜作了必要符合演奏實際效果的校訂，并編寫了樂曲簡介與演奏提示等，是一種較準(zhǔn)確而實用的笛曲新版本，特別適合教學(xué)、自修和研究者使用”。這套曲集是筆者認為在高校中使用最多的教材，近期又由人民音樂出版社重新修訂再版，加入了近幾年比較廣泛流行的笛曲，可以說是竹笛曲集的經(jīng)典之作。2015年11月，浙江音樂學(xué)院的杜如松老師編著的《中國笛曲精選》，可以說是比較有特色的一本曲集，他收錄了78首曲目，覆蓋面廣，記譜精確，更重要的是把這些曲目進行了年級的劃分，從大學(xué)本科一年級到研究生三年級的這種劃分，在竹笛曲集里筆者還是第一次看到，這部曲集也在扉頁上標(biāo)有“音樂學(xué)院教材”字樣，應(yīng)該是專為高校編寫的教材。

4 竹笛著作

除了練習(xí)曲和曲集之外，還有一些理論性的著作也很重要，作為學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)應(yīng)該拓展閱讀。比如2009年，上海交通出版社出版，南京師范大學(xué)林克仁教授編著的《中國簫笛史》，主要從竹笛的發(fā)展、制作、演奏法入手，詳實介紹竹笛這一中國樂器，據(jù)悉，此著作近期將要重新修訂；2011年，人民音樂出版社出版，中國音樂學(xué)院張維良教授編著的《竹笛藝術(shù)研究》，是一本從多層面、多角度、全方位介紹竹笛理論層面的專著，“是直接尋求和探討高等藝術(shù)院校竹笛專業(yè)教學(xué)的一部理論著作”其中對竹笛技術(shù)的教與用做了整章節(jié)的論述，包括竹笛教學(xué)法等；還有一部著作，是中國藝術(shù)研究院的博士研究生蕭舒文的博士論文《20世紀(jì)中國笛樂》。此書經(jīng)過詳實的調(diào)研，從多方面、多角度介紹了竹笛在20世紀(jì)的發(fā)展情況，是一部很好的竹笛著作。

5 教材的展望

竹笛教學(xué)中有句俗話叫“死譜活吹”，就是同樣的曲子，在不同的教材中標(biāo)記的符號、記譜會略有不同；同樣的曲子，不同的演奏家根據(jù)自己的特點、技巧和風(fēng)格，吹奏出來的效果也不同。這種情況與長笛和鋼琴等西洋樂器相比較，缺乏系統(tǒng)和嚴謹性。統(tǒng)一、規(guī)范使用的教材已是民族樂器教學(xué)中面臨的重大問題。特別是針對普通高校學(xué)習(xí)竹笛的同學(xué)，一本難易程度相當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一的教材是非常必要的?？v觀現(xiàn)在已經(jīng)出版的竹笛教材，還沒有完全針對這一領(lǐng)域同學(xué)使用的。編著一本適用于普通高校學(xué)生使用的竹笛教材很有必要。

以上所提到的教材、曲集只是竹笛教材中的一小部分，由于筆者見識有限，還有很多竹笛教材沒能一一列舉。想要說的是，教材很多，在教學(xué)的編寫過程中可以說是百花齊放、百家爭鳴，也許再經(jīng)過百年的考驗，竹笛教學(xué)方面才能有所統(tǒng)一，更加系統(tǒng)規(guī)范。這需要教育家、演奏家們?nèi)ヅμ剿鳌?/p>

參考文獻：

[1] 中國竹笛名曲薈萃[M].上海音樂出版社，1994.

篇3

近年來，隨著我國經(jīng)濟的日益發(fā)展，人們對于文化藝術(shù)等精神性消費的需求日益增加，種類眾多的廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)目層出不窮。在音樂媒介和音樂節(jié)目迅猛發(fā)展的局面下，需要有更多更專業(yè)的音樂傳媒人才來更好地進行音樂傳播，特別是音樂專業(yè)領(lǐng)域類的新聞采訪、編輯、評論等重要活動。而目前從事音樂采訪、編輯、評論、策劃的人員，要么是非音樂專業(yè)方面的新聞人才，要么是音樂專業(yè)的但又缺乏媒介知識和傳播技能的人才。前者對音樂的專業(yè)知識知之甚少，評論往往不夠?qū)I(yè)、深刻，甚至對音樂術(shù)語解釋錯誤；后者則缺乏采、編、寫等媒介傳播技能，也難以對所學(xué)的音樂專業(yè)知識進行有效傳播。這種局面嚴重影響了音樂的傳播與發(fā)展。音樂新聞與評論專業(yè)在這種形勢下應(yīng)運而生。2006年9月，四川音樂學(xué)院音樂學(xué)系成立了首個音樂新聞與評論專業(yè)，并開始招收第一屆本科生。

二、音樂新聞與評論專業(yè)的培養(yǎng)計劃

音樂新聞與評論專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：為電臺、電視臺、報社、出版社培養(yǎng)音樂節(jié)目主持、音樂新聞與評論、音樂編輯與策劃的傳媒工作者；為音樂、文化事業(yè)等單位培養(yǎng)能從事音樂文化市場的組織管理與指導(dǎo)工作的人才。以下從招生要求和課程設(shè)置兩個方面來探討該專業(yè)的培養(yǎng)計劃。

1.招生要求：在重視音樂的基礎(chǔ)上，提高對學(xué)生文化的要求

在音樂考試達標(biāo)的基礎(chǔ)上，對該專業(yè)的學(xué)生錄取分數(shù)要達到相當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，以保證其足夠的文化素質(zhì)，重點要對寫作能力嚴格要求。在招生規(guī)模上，為了確保人才培養(yǎng)的質(zhì)量，每屆以不超過二十人為宜。

2.課程設(shè)置：有效融合音樂和新聞相關(guān)學(xué)科知識

有人認為，音樂新聞與評論專業(yè)培養(yǎng)的就是娛樂新聞記者，但筆者不敢茍同。兩者的不同之處在于，通常意義上的娛樂記者雖然也采寫、播報音樂類的新聞及人物，但他們往往并不具有專業(yè)的音樂知識與素養(yǎng)，因此他們的報道難以深入，甚至有時在音樂領(lǐng)域還會犯常識性的錯誤。所以大多數(shù)的音樂類新聞、娛樂類報道往往流于表面，甚至成為花邊八卦新聞的代名詞。當(dāng)今是文化藝術(shù)大發(fā)展的時代，由于我國人民的物質(zhì)生活不斷提高，人們對精神生活有了更多的要求。很多對音樂有興趣的受眾現(xiàn)在不僅要欣賞音樂，他們還渴望能夠懂得更多的音樂理論知識、表演技能，甚至音樂的創(chuàng)作方法等等。對音樂藝術(shù)來說，各種媒介和媒介從業(yè)者擔(dān)負著傳播音樂和引導(dǎo)整個社會的音樂發(fā)展風(fēng)向的職責(zé)。具體說來，音樂新聞與評論專業(yè)培養(yǎng)出來的音樂新聞記者，要有能力發(fā)現(xiàn)并判斷音樂事件的新聞價值，有能力與音樂家進行非常專業(yè)的交流并采寫出相應(yīng)的新聞報道稿件。而音樂新聞與評論專業(yè)培養(yǎng)的就是這樣一種跨學(xué)科的復(fù)合型人才。

從音樂新聞與評論專業(yè)的課程設(shè)置來看，除了作為音樂專業(yè)方面的諸如“視唱練耳”、“樂理”、“主科曲式”、“副科鋼琴”、“音樂學(xué)導(dǎo)論”、“音樂評論文獻導(dǎo)讀”這樣的傳統(tǒng)課程外，還安排了“傳播學(xué)概論”、“新聞編輯”、“新聞采訪與攝影”、“電視節(jié)目策劃”這樣的新聞傳播類型的理論及實務(wù)課程，“音樂文論寫作基礎(chǔ)”這樣的音樂與新聞相互融合、滲透的課程，還有“文化市場營銷”這樣的拓展性課程以及“歐美電影藝術(shù)評論”這一類開闊文化藝術(shù)視野的課程。此外，在學(xué)生二年級下期安排有一次為期兩周的田野考察——音樂采風(fēng)，通常是安排學(xué)生到一些民間音樂的發(fā)源或分布地區(qū)，對民間音樂的形態(tài)、現(xiàn)狀、傳播與發(fā)展做一些采訪和考察，最后以調(diào)查報告的形式作為研究成果的呈現(xiàn)。最后，在四年級下期，安排學(xué)生到媒體、文化傳播公司、演藝公司進行為期兩到三個月的實習(xí)。

這種人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系設(shè)置，決不是音樂與新聞的簡單相加和機械組合，而是有機地融合和滲透，你中有我，我中有你，發(fā)揮一加一大于二的效應(yīng)。也就是說，傳統(tǒng)的新聞學(xué)理論及“采、寫、編、評、攝”等技能類專業(yè)課程要進行“音樂化”改造。同時，對其他相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和教法也要提出不同程度的“音樂化”改造要求。例如“音樂文論寫作基礎(chǔ)”這門課程，其中就安排了音樂通訊、音樂消息、音樂專訪等音樂內(nèi)容與新聞文體有機融合的教學(xué)內(nèi)容；在“新聞編輯與評論”這門課程中，則要求重點學(xué)習(xí)音樂類新聞的編輯技能；在“新聞采訪與攝影”這門課程中，要求學(xué)生重點學(xué)習(xí)音樂人物、音樂事件等音樂題材的采訪及攝影。

因此，音樂新聞與評論專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是力求培養(yǎng)出一批既精通音樂、又掌握新聞和傳播理論與技能的復(fù)合型人才，能夠為音樂藝術(shù)的發(fā)展與傳播發(fā)揮重要作用。

三、師資組成：有待優(yōu)化和提高

目前，音樂新聞與評論專業(yè)擁有專職教師八名：其中在音樂領(lǐng)域的課程方面有教授兩名，副教授兩名，講師三名；在新聞傳播類課程方面，有副教授一名，為傳播學(xué)專業(yè)碩士學(xué)歷。目前，該專業(yè)方向的音樂新聞師資都是音樂理論專業(yè)或者新聞傳播專業(yè)背景，而音樂新聞實踐領(lǐng)域的教職人員稀缺。但作為注重實踐的專業(yè)方向，必須要增強該專業(yè)的在實踐領(lǐng)域的教學(xué)。要解決這個問題，可以考慮從以下三個方面入手：一是提高音樂新聞與評論專業(yè)教育的針對性和專業(yè)性，倡導(dǎo)資深的音樂新聞業(yè)界人士為音樂新聞與評論專業(yè)學(xué)生授課。在可能的條件下，一些媒體新聞機構(gòu)還可以成為音樂新聞與評論專業(yè)學(xué)生的實習(xí)基地，以實現(xiàn)雙方效益的優(yōu)化；第二，在引入師資力量的同時，還應(yīng)加強對現(xiàn)有教師特別是青年教師的培養(yǎng)，可采取在職攻讀博士學(xué)位、出國進修學(xué)習(xí)或者選派青年教師到音樂新聞媒體掛職工作等多種方式；第三，可將音樂類院校的新聞專業(yè)可以把教研活動作適度地擴大化，即安排音樂類課程任課教師與與新聞專業(yè)任課教師共同進行教研活動，促進音樂專業(yè)師資與新聞類課程師資的知識交流，促進新聞類課程與音樂類課程的知識銜接，從而有效地促進兩個學(xué)科的互相融合與滲透。

四、學(xué)生就業(yè)：效果初顯，仍需時間檢驗

目前，音樂新聞與評論專業(yè)的第一屆2006級的畢業(yè)生已于2010年7月學(xué)成畢業(yè)。本屆畢業(yè)生共有14人，有11人已實現(xiàn)就業(yè)。至2011年5月截稿為止，其中有1人在成都人民廣播電臺，1人在人民廣播電臺，2人進入文化傳播公司，1人進入演藝公司，3人成為中學(xué)音樂教師，另有3人備考研究生，還有3人尚處于擇業(yè)過程中。因此，總體看來，在目前大學(xué)生就業(yè)困難的形勢下，音樂新聞與評論專業(yè)的第一屆畢業(yè)生的就業(yè)走向還是很不錯的。而且，從該專業(yè)的發(fā)展前景來看，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展以及近年來音樂、娛樂類節(jié)目日漸走俏，音樂媒體的日漸增多，對音樂新聞與評論專業(yè)人才的需求將會越來越大，專業(yè)的發(fā)展和就業(yè)前景都非常廣闊。

五、音樂新聞與評論專業(yè)面臨的問題與對策

四川音樂學(xué)院開設(shè)音樂新聞與評論專業(yè)的主要思路是希冀培養(yǎng)出具備特別知識結(jié)構(gòu)、適合社會某些方面特殊需要的音樂與新聞專業(yè)的復(fù)合型人才。但是，在探索特色辦學(xué)的過程中，由于受自身條件的局限，該專業(yè)發(fā)展也遇到了如下一些問題：

首先是生源質(zhì)量問題。由于音樂院校招生分數(shù)較低，音樂學(xué)院學(xué)生的文化基礎(chǔ)往往難以與其他綜合性大學(xué)的學(xué)生相比。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)要求具有較高的文學(xué)和文字功底的學(xué)科或課程時，往往會出現(xiàn)一些困難。而新聞傳播學(xué)恰好就屬于這一類的學(xué)科，例如“傳播學(xué)”、“新聞編輯與評論”、“音樂文論寫作”、“電視節(jié)目策劃”等等，這些課程對于學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)和語言文字的功底均有較高要求。這個問題的解決可以從三個方面來考慮：一方面，可考慮提高該專業(yè)招生的文化成績要求。如語文高考成績可設(shè)單科最低分限制；其次可以考慮在該專業(yè)的藝術(shù)考試中，適當(dāng)增加文化成績的比重。三是考慮適當(dāng)調(diào)整藝考中的科目，使招收的學(xué)生更能適應(yīng)該專業(yè)的學(xué)習(xí)和要求。

其次，新聞傳播專業(yè)需要培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文素質(zhì)，而音樂類院校的教育環(huán)境缺乏人文氛圍的熏陶。一個不爭的事實是，在歐美，較好的往往都是綜合型院校開辦的音樂學(xué)。音樂院校受傳統(tǒng)和現(xiàn)實因素的諸多限制，無論在辦學(xué)理念、學(xué)科建設(shè)、課程開設(shè)、講座安排、社團設(shè)置、活動舉辦等諸多方面，往往都缺乏人文方面的考慮和相應(yīng)的氛圍。例如，在課程設(shè)置方面，與其他綜合性大學(xué)相比，音樂專業(yè)的課程設(shè)置中專業(yè)課程多、人文教育課程偏少，學(xué)生重視音樂專業(yè)表演技能的學(xué)習(xí)，對音樂理論、文學(xué)、外語、哲學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)往往不夠重視。這種氛圍不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時也不利于學(xué)校的進一步發(fā)展。近年來，一些音樂學(xué)院開始突破傳統(tǒng)的以藝術(shù)表演為主的專業(yè)模式，增加更多的藝術(shù)理論專業(yè)以及諸如新聞、傳播、文學(xué)這樣的與藝術(shù)緊密相關(guān)的人文學(xué)科專業(yè)，而這將有利于在學(xué)校形成濃厚的人文氛圍氣息，從而有利于加強學(xué)生的人文素養(yǎng)。四川音樂學(xué)院緊鄰四川大學(xué)這座綜合型院校，而百年川大具有很深的人文沉淀，其文學(xué)與新聞學(xué)院在國內(nèi)的地位同類專業(yè)方向中名列前茅，因此，可考慮與川大建立合作關(guān)系，實現(xiàn)教學(xué)、師資資源共享。

第三，學(xué)科處于音樂院校邊緣地位，專業(yè)發(fā)展難以得到有力支持。

由于音樂類高校的優(yōu)勢學(xué)科和重點學(xué)科并非新聞傳播，一般來說，處于這些學(xué)校邊緣地位的音樂新聞專業(yè)，在發(fā)展的過程中往往會遇到一些具體問題。例如，分配經(jīng)費，往往都向本校的重點學(xué)科傾斜，音樂新聞類專業(yè)難以得到更多的重視和支持；申報課題，能選擇的課題的范圍狹小，音樂傳媒類型的幾乎沒有，往往只能選擇一些諸如課程或教育改革類型的研究項目。而這個問題的改善或者解決有賴于高等院校的重視以及相關(guān)政策的不斷完善，從而逐步解決。而這個問題在四川音樂學(xué)院已經(jīng)逐步得到改善。川音目前正處在向綜合型藝術(shù)院校轉(zhuǎn)型的過程之中，將逐步建立起以音樂、美術(shù)、表演、傳媒、舞蹈、戲劇六大發(fā)展方向的綜合性教學(xué)體系。除了音樂學(xué)系的音樂新聞與評論專業(yè)外，川音還建立起了傳播藝術(shù)系這個與新聞傳播密切相關(guān)的院系。

結(jié) 語

音樂新聞與評論專業(yè)首次將音樂專業(yè)與新聞專業(yè)相結(jié)合，培養(yǎng)出了音樂領(lǐng)域的新聞人才，雖然還不夠完善，但這是一個有益的嘗試。音樂新聞與評論專業(yè)的開設(shè)使得傳統(tǒng)音樂學(xué)在專業(yè)方向的設(shè)置上更加具有了應(yīng)用和針對性。改變了音樂學(xué)重理論、輕實踐的格局，同時拓寬了音樂學(xué)的辦學(xué)思維。因此，它的建立對音樂學(xué)的跨學(xué)科專業(yè)建設(shè)具有重要的參考意義。

參考文獻

[1]劉焱、劉育濤《河北影視傳媒藝術(shù)教育現(xiàn)狀探析》，《石家莊學(xué)院學(xué)報》2011年第5期，第113—116頁。

[2]彭永斌《傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)理論分析》，西南財經(jīng)大學(xué)出版社2004年版，第110—112頁。

篇4

一、母語負遷移理論及發(fā)展

母語負遷移概念的提出可以追溯到上世紀(jì)50年代，Weinreich（1953）認為母語負遷移是母語對第二語言學(xué)習(xí)在語音、語法、句型等各個層面的干擾。Odlin（1989）對語言遷移理論進行了總結(jié)和擴展，認為語言遷移是第二語言和母語語言系統(tǒng)之間由于存在相同點和不同點對語言學(xué)習(xí)造成的影響，母語負遷移就是語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和使用母語之外的第二語言時，試圖借助于母語的語音、語法、詞義、句型結(jié)構(gòu)和文化習(xí)慣來進行第二語言表達和應(yīng)用的現(xiàn)象。母語遷移就是在學(xué)習(xí)第二語言的過程中應(yīng)用母語的信息（Gass，1996）。Rod Ellis （1997），Scott Jarvis and Aneta Pavlenko（2008）認為母語遷移是母語知識和語言習(xí)慣對第二語言學(xué)習(xí)和使用的影響，并且母語負遷移是直接影響中介語構(gòu)建的重要因素，在構(gòu)建中介語系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用（Selinker，1972）。

20世紀(jì)60年代以前，對語言學(xué)習(xí)持行為主義觀點的語言學(xué)家堅持語言的學(xué)習(xí)和掌握是習(xí)慣形成的過程，認為語言學(xué)習(xí)過程也符合“刺激-反映-再刺激-再反映”的心理學(xué)理論。行為主義語言學(xué)認為教師應(yīng)反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生掌握語言結(jié)構(gòu)，最終達到養(yǎng)成熟練的應(yīng)用語言進行交際的“習(xí)慣”。學(xué)生出現(xiàn)語言錯誤是由于壞的“習(xí)慣”造成的，老師在教學(xué)中要及時監(jiān)督和提醒學(xué)生摒棄此種“習(xí)慣”。由于第二語言學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有了母語的“習(xí)慣”，因此在第二語言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤常被行為主義語言學(xué)家認為是母語負遷移的結(jié)果。

20世紀(jì)60年代以后，認知主義語言學(xué)家認為行為主義語言教學(xué)理論比較片面，他們認為語言學(xué)習(xí)不是像行為主義語言教學(xué)理論說得那樣僅僅是重復(fù)、模仿和掌握語言結(jié)構(gòu)的過程，而是可以通過生成語法來主動地創(chuàng)造和生成語言結(jié)構(gòu)。語言學(xué)習(xí)中的錯誤并非全部都是由于母語負遷移引起的。

20世紀(jì)70年代末，為克服行為主義觀的不足，研究者用標(biāo)記理論把語言差異和標(biāo)記關(guān)系結(jié)合起來解釋語言遷移現(xiàn)象。到了二十世紀(jì)九十年代后期，Chomsky的參數(shù)理論、中介語表征中的語言遷移問題成為當(dāng)時的研究焦點（張賀，2012）。

之后，語言學(xué)家和英語教育工作者從不同角度對英語教學(xué)中的母語負遷移現(xiàn)象進行了研究。James（1980）等學(xué)者通過母語和第二語言的對比分析發(fā)現(xiàn)母語對第二語言學(xué)習(xí)的負面影響要大于正面影響。Tom Scovel（2001）指出，兩種語言系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的不同點是第二語言學(xué)習(xí)的難點，不同點是造成母語負遷移現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。由母語負遷移引起的第二語言的偏誤，又稱“對比性偏誤”，是對比分析研究的重要內(nèi)容，旨在發(fā)現(xiàn)二語之間的差異，分析母語負遷移現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，找出克服母語負遷移的方法和途徑，指導(dǎo)第二語言學(xué)習(xí)。Guion （2000）等人研究表明，在學(xué)習(xí)第二語言的初級階段，母語語言系統(tǒng)掌握得越好，對第二語言學(xué)習(xí)的負面影響就越大。母語負遷移是第二語言學(xué)習(xí)初級階段的語言錯誤的主要影響因素，隨著第二語言學(xué)習(xí)時間的推移和第二語言水平的不斷提高，母語負遷移影響會逐漸減弱。

二、母語負遷移對音樂學(xué)院學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響

音樂學(xué)院的學(xué)生往往因為專注于專業(yè)課的學(xué)習(xí)而忽視英語的學(xué)習(xí)，相比于普通高等院校而言，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平仍有待提高。與此同時，音樂學(xué)院的學(xué)生語言應(yīng)用和鍛煉的機會較少。因此，音樂學(xué)院的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中更容易受到母語負遷移的影響，通常表現(xiàn)在詞匯、句法和語篇等諸多方面。

1.母語負遷移對英語詞匯學(xué)習(xí)的影響

我國文化源遠流長，歷史悠久，幾千年的文明沉淀下來的漢語語言文化是我國文化的精髓。漢語詞匯極為豐富，所蘊含的文化也是多姿多彩。音樂學(xué)院的學(xué)生作為中國音樂文化的傳承者，在實際英語詞匯學(xué)習(xí)過程中極易受到母語的影響，學(xué)習(xí)英語時完全按照漢語的語言結(jié)構(gòu)或邏輯思維習(xí)慣，將英語詞匯和漢語詞匯機械的對等起來，造成英語詞匯學(xué)習(xí)的負遷移。例如：學(xué)生在翻譯“a bad listener（一個差勁的聽眾）”“a bad lecture（很糟的演講）”，“a bad mistake（嚴重的錯誤）”時，往往將“bad”單純的與漢語“壞”對應(yīng)起來，就是沒有充分考慮英文的表達習(xí)慣和搭配習(xí)慣，造成詞匯負遷移，導(dǎo)致詞匯翻譯表達的錯誤。

2.句法上的負遷移

音樂學(xué)院的學(xué)生在句法層面相比于詞匯更易受到母語語感的影響，在寫英語作文或者日常英文對話中，通常是把腦海中出現(xiàn)的漢語表達方式的句型直接轉(zhuǎn)化成英語，并沒有按照英語句型的表達方式和規(guī)則進行邏輯思維，造成句法的母語負遷移，出現(xiàn)英語句法表達錯誤。

在英語句型方面，常常包含語態(tài)、時態(tài)、人稱、單復(fù)數(shù)、語序等多種形態(tài)變化，句型結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯性和漢語存在很大區(qū)別。例如在翻譯“這里近來發(fā)生了一些怪事”時，很多學(xué)生翻譯為“Here lately happened some strange things”，學(xué)生用漢語式思維生搬硬套了中文的語序，顯然是不符合英語表達習(xí)慣的，此句的正確翻譯是“There have been strange happenings here lately”。例如，在翻譯“I don’t think we have a chance of winning”時，很多學(xué)生翻譯為“我不認為我們有獲勝的機會”，地道的翻譯為“我認為我們沒有獲勝的可能”。在固定搭配方面，學(xué)生常常因為不了解英語的固定搭配習(xí)慣而犯母語負遷移的錯誤，例如在翻譯“He wouldn’t hear of my walking home alone”時，應(yīng)該翻譯為“他不允許我獨自一人回家?！保芏鄬W(xué)生受到漢語語言習(xí)慣的影響，想當(dāng)然地翻譯為“他將不能聽到我獨自回家的消息”。

3.語篇結(jié)構(gòu)負遷移

中西方思維模式的不同使得中文和英文的語言組織過程存在很多差異，具體表現(xiàn)就是中西方語篇結(jié)構(gòu)的差異。眾所周知，受我國傳統(tǒng)文化熏陶，在遣詞造句時往往采用含蓄委婉的思維方式，在中文交際、演講和寫作過程中往往采用“起承轉(zhuǎn)合，前因后果”的思維框架，邏輯結(jié)構(gòu)往往重視辯證邏輯和形象思維，為表達一定的感彩經(jīng)常采用比喻、夸張等修辭手法，講究華麗的辭藻。而西方人常采用演繹推理的思維模式，英文篇章結(jié)構(gòu)的特點就是首先“開門見山，直截了當(dāng)”的闡明主題，概括會話或?qū)懽鞯闹髦純?nèi)容，后逐漸闡明具體，逐漸陳述主題所包含的要點來支撐主題。各部分要點每一段往往是各部分要點的分主題句，內(nèi)容始終圍繞主題展開，最后再對各部分要點進行總結(jié)和歸納。

學(xué)生在英語語篇結(jié)構(gòu)方面容易犯的母語負遷移錯誤是缺乏連詞的使用。在英文語篇中，通常是通過連詞反映上下文的邏輯關(guān)系，如果不能正確地使用連詞，就不能反映句子之間的聯(lián)系和層次，造成英文文章條理性不好，語篇內(nèi)容顯得沒有主題，思維跳躍性較大，意義表達不清楚。不能很好的使用連詞構(gòu)建上下文邏輯關(guān)系恰恰是高校英語語篇教學(xué)過程中學(xué)生易犯的母語負遷移錯誤?；蛘哂械膶W(xué)生雖然知道英文語篇中要注重使用連詞，但是完全受到漢語思維方式和思維習(xí)慣的影響，按照漢語的思維方式進行語篇連詞設(shè)計，造成語篇母語負遷移錯誤。例如，在語篇中錯誤地使用“Because …，so…”，“Although …，but…”等連詞反映上下文的因果關(guān)系。

三、應(yīng)對母語負遷移的策略建議

1.應(yīng)對母語負遷移的教學(xué)策略

英語教育工作者必須充分認識母語負遷移對英語教學(xué)的影響，積極培養(yǎng)學(xué)生英語思維模式、思考能力和表達能力。在英語教學(xué)過程中在詞匯、句法、語篇等維度進行中英文語言體系對比分析，總結(jié)和提煉中英文表達的不同點和常見的母語負遷移錯誤，有針對性地剖析中英文不同表達方式的思維差異，全面提高學(xué)生按照英文思維方式進行表達的能力和素質(zhì)。

在詞匯教學(xué)方面，培養(yǎng)學(xué)生用英文解釋記住英文單詞含義和用法的能力。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語的過程中容易將英文單詞和中文單詞進行簡單對等的情況，教師應(yīng)在日常英語教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生用英文解釋來表達英文單詞的含義，這樣可以使音樂學(xué)院的學(xué)生在英文文化背景下準(zhǔn)確掌握英文單詞的含義和單詞的用法，記住英文單詞的英文釋義可以幫助學(xué)生正確地應(yīng)用英文詞匯，避免出現(xiàn)英語詞匯層面的母語負遷移。

在句法教學(xué)層面，培養(yǎng)學(xué)生辨識中英文句法結(jié)構(gòu)的差異的能力。教師應(yīng)不斷總結(jié)容易引起母語負遷移的中英文句法結(jié)構(gòu)差異現(xiàn)象，對學(xué)生在日常英文學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中出現(xiàn)的母語負遷移錯誤進行及時有效的糾正，并逐漸形成母語負遷移錯誤資料數(shù)據(jù)庫。例如，漢語中常常采用定語前置，即將定語放在所修飾名詞或代詞之前，而英文表達有些習(xí)慣將定語后置。

在語篇教學(xué)層面，培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計句子邏輯結(jié)構(gòu)、保持語篇意群完整性的能力。中文語篇結(jié)構(gòu)相對而言更加注重意合，語篇中不同語句之間較少使用連詞，形式上較為松散，但具有隱含的邏輯聯(lián)貫性。而英語語篇更重視形合，重視語句形式和語篇結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性，特點是用連詞、介詞等表明語篇中各個語句之間的邏輯關(guān)系。在教學(xué)中要加強英語語篇常見結(jié)構(gòu)的講解，使得學(xué)生掌握英語學(xué)習(xí)中常見的語篇結(jié)構(gòu)，然后通過分析和總結(jié)掌握獲得設(shè)計語篇結(jié)構(gòu)的能力，這樣有利于學(xué)習(xí)者對英語語篇的整體控制。

2.應(yīng)對母語負遷移的相關(guān)建議

第一，建立全社會共享的英語學(xué)習(xí)過程中的母語負遷移現(xiàn)象語料庫信息平臺。因為引起母語負遷移的原因和維度較多，所以建立母語負遷移現(xiàn)象語料庫工作量巨大，教育管理部門應(yīng)牽頭形成母語負遷移語料庫開發(fā)的研究框架，由各大高校對學(xué)生日常學(xué)習(xí)和應(yīng)用英語過程中的研究框架中的各類母語負遷移現(xiàn)象進行分類、歸納、總結(jié)。通過中英文語言比較，形成基于母語負遷移的雙語語料庫，建立全社會充分共享的語料庫信息平臺，為公眾和學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供大量的語言實例。

第二，摸清中英文在詞匯、句法、語篇等維度的差異，探索母語負遷移影響英語學(xué)習(xí)的相關(guān)規(guī)律。在語料庫信息平臺的基礎(chǔ)上，深入分析和挖掘中英文在詞匯、句法、語篇等方面的差異，減少母語負遷移對英語學(xué)習(xí)的影響，深入分析和挖掘引起母語負遷移的原因、頻率和錯誤的性質(zhì)，并提出相應(yīng)的規(guī)避策略。

四、結(jié)語

母語負遷移的影響貫穿于音樂學(xué)院英語教學(xué)的全過程，要想規(guī)避或者減少母語負遷移對英語教學(xué)的影響，必須在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)對其引起足夠重視，全面培養(yǎng)學(xué)生的英語思維模式和思考能力。在教學(xué)過程中及時糾正學(xué)生在詞匯、句法和語篇等方面由于母語負遷移導(dǎo)致的錯誤，深入剖析中英文語言系統(tǒng)的差異，通過中英文對比分析為學(xué)生講解常見的母語負遷移現(xiàn)象，減少母語負遷移對學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響。同時，在國家、高校層面建立全社會共享的語料庫信息平臺既可以為語言學(xué)者進行母語負遷移的研究提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和研究資料，又可以為教師、學(xué)生和英語學(xué)習(xí)者提供母語負遷移錯誤案例，對學(xué)生避免母語負遷移錯誤具有極其重要的意義。

參考文獻：

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[4]Gass，S.M.Second language acquisition and linguistic theory： the role of language transfer. The handbook of second language acquisition. San Diego：Academic Press. 1996.317-345.

篇5

一、什么是自媒體

（一）自媒體的含義。自媒體(WeMedia)又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。比如大家非常熟悉的微信朋友圈、微博、博客、美篇、美拍、優(yōu)酷視頻等等。每個人都可以自主地在自己的“媒體”上“想寫就寫”“想說就說”，傳遞知識、表達觀點、分享心情、構(gòu)建自己的社交網(wǎng)絡(luò)。我國著名新聞傳播學(xué)者喻國明形象地將此描述為“全民DIY”：“簡單來說，DIY就是自己動手制作，沒有專業(yè)的限制，想做就做，每個人都可以利用DIY做出一份表達自我的‘產(chǎn)品’來?！弊悦襟w的內(nèi)容可以是文字、圖片、聲音、視頻等信息，這些信息可以單獨出現(xiàn)，也可以混合出現(xiàn)，圖文、音像共存。（二）自媒體的特點。由此可以看出，自媒體有三個主要特征，一是個性化，每個使用自媒體的個人或團隊都是相對獨立的，其自媒體產(chǎn)品必然具有獨特的個性；二是操作簡單，這是指編輯自媒體的平臺必須簡單易懂，即使沒有專業(yè)知識的人，也可以輕松操作。三是傳播迅速，并具有交互性的特點，比如利用微信可以迅速讓自媒體內(nèi)容，在特定的人群中傳播，并且可以及時得到對自媒體的反饋。智能手機、iPad等移動終端設(shè)備是自媒體編輯、傳播的主要工具。

二、自媒體在高師鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的可行性

（一）在高校教學(xué)中，課程的信息化建設(shè)主要有網(wǎng)絡(luò)精品課程、微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等等，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和移動終端設(shè)備的不斷改進，課程信息化逐漸向方便、快捷、靈活、交互等方面發(fā)展，如微信平臺在教學(xué)中的應(yīng)用等。如今網(wǎng)絡(luò)上有大量上述課程以及這方面的研究，但遺憾的是，高校音樂類課程的信息化建設(shè)相對滯后，尤其是像鋼琴這樣的技能技巧課，更是少之又少。因此，高師鋼琴教學(xué)的信息化建設(shè)應(yīng)該提上日程。（二）筆者所在音樂學(xué)院學(xué)生智能手機擁有率為100%，98%以上的學(xué)生每天使用手機進行上網(wǎng)、玩微信、聽音樂、看小說等活動，相當(dāng)一部分學(xué)生會通過朋友圈、微博等形式發(fā)表自己的圖文媒體信息，并進行相互點贊反饋。智能手機和自媒體已經(jīng)成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的一部分。目前，學(xué)生玩手機主要還是娛樂為主，一部分學(xué)生還因為迷戀手機而影響了正常鋼琴學(xué)習(xí)，如果能正確利用手機進行學(xué)習(xí)將對學(xué)生是十分有益的事情。（三）鋼琴是實踐性和綜合性很強的一門學(xué)科，而且個性化十分突出，如果將教和學(xué)的目的、教和學(xué)的計劃、教和學(xué)的過程、教和學(xué)的成果、教和學(xué)的心得等，用自媒體的形式展示出來，相互討論、相互學(xué)習(xí)，充分利用移動網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，將鋼琴老師和學(xué)習(xí)鋼琴的每個學(xué)生變成自媒體人將是十分有意義的事情。

三、高師鋼琴教學(xué)中的矛盾

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取知識的渠道變得多而便捷，每個學(xué)生或多或少都會受到新思維的影響，這時，教師如果不能及時更新觀念，仍然固守傳統(tǒng)的話，就會產(chǎn)生矛盾。比如教學(xué)內(nèi)容方面，流行和古典就是一個矛盾，教師教的不一定是學(xué)生想學(xué)的，學(xué)生想學(xué)的老師不一定教；又比如在練習(xí)時間方面，教師仍然按照傳統(tǒng)思維要求學(xué)生必須練夠那么多時間，學(xué)生由于種種原因沒有那么多的練習(xí)時間，這時就會產(chǎn)生矛盾。（二）學(xué)生個性與共性的矛盾。由于生源質(zhì)量、興趣愛好等原因，導(dǎo)致學(xué)生個體差異十分明顯，幾乎每個學(xué)生的情況都不一樣，如果用同樣的尺度去要求和衡量所有學(xué)生的話，就會產(chǎn)生學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾、學(xué)生與老師之間的矛盾。學(xué)生學(xué)習(xí)目的會變得模糊，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺失，教師教學(xué)積極性下降，凡此種種，如果不及時解決，都會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。（三）.師生交流方面存在矛盾。據(jù)調(diào)查，高師鋼琴課每周1-2課時，除了上課時間外，教師和學(xué)生交流的時間幾乎沒有，學(xué)生在練習(xí)過程中遇到的問題得到及時解決，學(xué)生甚至有時感到很茫然，長此以往，就會產(chǎn)生出一些矛盾，不利于學(xué)習(xí)。（四）實踐應(yīng)用方面的矛盾。社會對人才的需求越來越強調(diào)實際應(yīng)用能力，這也是現(xiàn)在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求，但是單一的課堂教學(xué)不能滿足這一要求。增加學(xué)生實踐機會，鍛煉學(xué)生的實際應(yīng)用能力，是老師和學(xué)生共同需要解決的問題。

四、高師鋼琴教學(xué)中的自媒體

（一）每個老師和學(xué)生都有自己的自媒體，但其作用不是以營運為目的，而是促進學(xué)習(xí)的重要手段，是以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式為目的。記錄學(xué)習(xí)過程、形成成長檔案。師生編輯自媒體的過程就是一個創(chuàng)造過程、學(xué)習(xí)過程和成長過程。（二）自媒體形式，由于自媒體的主要用途是教學(xué)和學(xué)習(xí)，其形式有必要相對統(tǒng)一，主要利用優(yōu)酷、美篇、微信等平臺進行創(chuàng)作和編輯自媒體。優(yōu)酷：大型視頻網(wǎng)站，可以將錄制好教學(xué)視頻、演奏視頻等上傳至網(wǎng)站供自媒體圖文編輯。一般手機都有視頻錄制功能，優(yōu)酷支持手機直接上傳視頻，只需要下載一個優(yōu)酷APP，申請一個優(yōu)酷賬戶（免費）即可，進行簡單的編輯，就可以把自己的練習(xí)作品、演奏視頻、音樂會視頻和教師錄制的微課等上傳至優(yōu)酷云端進行保存。但優(yōu)酷是單一的視頻網(wǎng)站，對圖文編輯并不擅長，所以需要借助專門圖文編輯軟件對視頻進行闡述說明。美篇：最美圖文創(chuàng)作分享工具，可以對文字、圖片、音頻、視頻進行創(chuàng)作編輯.美篇的編輯十分方便，可以在任何地方隨意刪除和更改，支持添加優(yōu)酷視頻鏈接。畢竟鋼琴的學(xué)習(xí)不需要在編輯美篇上花費大量時間，也可以讓師生有很好的創(chuàng)作體驗。微信：通過微信好友、微信群、朋友圈等分享美篇作品，并組織交流討論。老師通過微信向?qū)W生推送教學(xué)資源（包括通過甄別的網(wǎng)絡(luò)資源和自己創(chuàng)作的自媒體資源），并得到學(xué)生及時的反饋，老師與學(xué)生可以隨時隨地進行交流、討論。

五、自媒體在高師鋼琴中應(yīng)用

（一）教師自媒體。1.編輯各類動態(tài)教學(xué)信息，包括上課時間、地點、內(nèi)容、形式和考勤等。2.編輯和培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃，當(dāng)然這些內(nèi)容事先要跟學(xué)生進行充分討論，符合每個學(xué)生的實際情況（包括興趣愛好、水平程度等），并在實施過程中可以根據(jù)情況進行及時修改調(diào)整。還可以在計劃中進行添加計劃執(zhí)行的情況，這些在自媒體平臺都是很容易做到的事情。3.編輯教學(xué)設(shè)計，用美篇可以制作出包含文字、圖片、音頻、視頻等信息的教案，后，學(xué)生可以很容易在自己的移動終端進行查看，可以在課前、課中或是課后，十分方便。4.微課。教師可以將重難點內(nèi)容錄制成微課，編輯給學(xué)生，供學(xué)生反復(fù)觀看學(xué)習(xí)。在鋼琴教學(xué)中有一些技術(shù)需要學(xué)生反復(fù)推敲琢磨才能明白其中的道理。5.整合優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，推送給學(xué)生學(xué)習(xí)。目前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量的鋼琴學(xué)習(xí)資源，但良莠不齊，有很大一部分屬于垃圾信息，教師可以將優(yōu)秀的資源篩選出來推送給學(xué)生，學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源也可以進行共享，逐漸形成一個優(yōu)質(zhì)資源庫。6.豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)在課堂上重點是解決學(xué)生彈奏技術(shù)和所彈作品的音樂處理問題，而忽略了鋼琴音樂史、鋼琴音樂欣賞等重要內(nèi)容，這些可以在老師的指導(dǎo)下從網(wǎng)絡(luò)上進行獲取，又不會占用太多的上課時間，學(xué)生抽取一些碎片化的時間在自己移動終端進行了解和學(xué)習(xí)。將上述資料進行整理后就形成了教師完整的教學(xué)檔案，相對于傳統(tǒng)檔案而言，自媒體更容易整理、修改和保存，內(nèi)容更豐富而具有立體感。（二）學(xué)生自媒體。1.學(xué)生根據(jù)前面師生充分討論后的教學(xué)計劃制定自己的學(xué)習(xí)計劃，并時時對照學(xué)習(xí)計劃執(zhí)行。2.演奏視頻，包括教學(xué)計劃必彈曲目的演奏、考試演奏和音樂會演奏等。學(xué)生用智能手機錄制視頻，簡單易操作，現(xiàn)在大多數(shù)智能手機都支持高清錄像，可以從手機直接上傳至優(yōu)酷云端保存，形成音像檔案。3.設(shè)立短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，定期策劃觀摩音樂會或其它實踐活動，將學(xué)生分成若干小組或團隊，每個團隊策劃自己的實踐項目，并寫好策劃書，不僅增加學(xué)生的實踐機會，還可以鍛煉學(xué)生的策劃能力和團地協(xié)作能力。4.撰寫學(xué)習(xí)心得或小論文，不僅能梳理學(xué)生學(xué)習(xí)思路，還可以提高學(xué)生寫作能力，為畢業(yè)論文（設(shè)計）做準(zhǔn)備。5.拓展學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下，通過移動網(wǎng)絡(luò)獲取鋼琴學(xué)科相關(guān)知識，開闊視野，豐富知識，提高素養(yǎng)，增強音樂審美能力。將上述資料進行整理后就形成了學(xué)生完整的鋼琴學(xué)習(xí)檔案，相對于傳統(tǒng)檔案而言，自媒體檔案更加鮮活而有說服力，更加符合鋼琴學(xué)科的特點，而且可以長期保存，隨時隨地查看。

六、自媒體在高師鋼琴教學(xué)中的作用

高師鋼琴教學(xué)中應(yīng)用自媒體，是信息化發(fā)展的結(jié)果，其性質(zhì)類似于“翻轉(zhuǎn)課堂”，但比“翻轉(zhuǎn)課堂”更加靈活多樣，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有效延伸和補充。它具有以下作用：（一）轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)興趣。讓老師的教和學(xué)都能夠打破傳統(tǒng)的局限性，利用自媒體的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與時俱進，跟上時代步伐。（二）目標(biāo)明確，突出個性。自媒體本身就是個性化的體現(xiàn)，學(xué)生完全可以根據(jù)自己興趣和能力大小，有目標(biāo)有計劃的進行學(xué)習(xí)。（三）整合資源，完善體系。將課堂和網(wǎng)絡(luò)資源充分整合，形成優(yōu)質(zhì)鋼琴教學(xué)資源庫，構(gòu)建完整的鋼琴教學(xué)體系，促進學(xué)生全面發(fā)展。（四）團隊協(xié)作，促進交流。通過實踐項目的策劃、學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)交流，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神，促進交流與合作，增進師生情誼。（五）完善作品，考評存檔。每個自媒體都應(yīng)該是師生盡心創(chuàng)作的作品，它通過在教學(xué)過程中不斷完善和改進，逐漸形成一個完整的教學(xué)檔案，而且這些作品還可以作為對教師的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核依據(jù)之一。

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目前，全國各地區(qū)高師類學(xué)校將本土音樂引入課堂給大家?guī)砹嗽S多啟示。如，徐欣對涪陵師范學(xué)院音樂系在以地域音樂文化為特色的高師音樂教育探索中明確提出:應(yīng)將烏江流域民族民間音樂列為該系本科特色課程的重點，在教學(xué)實施以及教材編寫中注重對本地區(qū)民族民間音樂資源的利用。在本土音樂教育工作中作者還總結(jié)了“感知型”、“探討型”和“創(chuàng)新型”的教學(xué)方法;河北唐山師范學(xué)院音樂系的吳素芹的觀點主要從多元化音樂發(fā)展的角度出發(fā)，認為高等師范院校的文化傳播作用對本土音樂資源的開發(fā)處于不可估量的地位，地方師范院校的音樂教育在本土音樂的繼承發(fā)展中具有不可替代的作用;首都師范大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)生楊美愛將論文的視點放在了山西高校中應(yīng)對大學(xué)生進行富有特色的山西優(yōu)秀民歌教學(xué)的提議上，最后呼吁各高校都應(yīng)重視對大學(xué)生的本地民歌教育，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)本地民歌的興趣，強化大學(xué)生的民族意識，進而提高人文素養(yǎng)，等等。此外，在全國的其他藝術(shù)類院校及設(shè)有音樂專業(yè)的綜合類大學(xué)都非常注重對本土音樂資料的利用并且在教學(xué)實踐中都取得了許多的成績。

基于以上各類高校對本土音樂資源利用的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認為，在本土音樂資源富集的甘肅，首先應(yīng)該選取最為典型的，為大眾所知曉和熟悉且易于學(xué)習(xí)的本土音樂作為甘肅高師教育的音樂資源，如此應(yīng)由點及面，逐步深入，最后把豐富多樣的各類甘肅本土音樂依次納入甘肅高師音樂教育教學(xué)中。從而達到培養(yǎng)學(xué)生對本地區(qū)音樂文化的認同感、接受感和歸屬感。讓學(xué)生以學(xué)習(xí)本地的音樂文化為基礎(chǔ)，進而全面了解各民族音樂文化形態(tài)，達到對世界音樂文化多元性的理解。

二、保護與繼承“花兒”音樂資源在甘肅高師音樂教育中的意義

花兒，是西北地區(qū)的一種高腔山歌。至今已有400多年的歷史。它以自由活潑的形式，豐富多彩的內(nèi)容，生動形象的語言，高亢優(yōu)美的曲調(diào)，深受西北地區(qū)各族人民的喜愛，具有強大的民族包容性和濃郁的鄉(xiāng)土特色。花兒不僅記載著民族的歷史，傳承著民族的語言，同時人們還通過演唱花兒來傳播知識、風(fēng)俗禮儀，利用花兒進行社會交往等活動，所以，在當(dāng)?shù)厝诵闹谢▋翰粌H僅是一個歌種，它還具有廣泛而持久的教化作用，兼具極高的藝術(shù)價值和重要的文化傳承價值。在甘肅境內(nèi)演唱花兒的民族可達9個之多，輻射區(qū)域極為廣闊，具備著深厚的不可動搖的群眾根基。有史以來，各民族通過花兒搭起交流溝通的橋梁，是拉近情感的精神紐帶，它是多元文化交融的結(jié)晶，是為各民族共享的民間藝術(shù)。但這種主要靠歌手口耳相傳的民歌，在現(xiàn)代文化的沖擊下也正在不可避免地走向消亡。雖然近些年在國家倡導(dǎo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護口號中，“花兒”得到了有效的搶救和保護，但目前仍然面臨著生存、發(fā)展及傳承等危機問題的重大挑戰(zhàn)。

所以，在甘肅高師音樂教育中要正確理解、延續(xù)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教學(xué)理念，把本土音樂文化放在首位。甘肅高師音樂教育應(yīng)承擔(dān)起保護和傳承本土音樂文化的責(zé)任。故而將“花兒”首先引入甘肅高師音樂課堂，既體現(xiàn)了本土音樂文化的民族性與多樣性，也可為以后將更多的本土音樂資源納入甘肅高師教育教學(xué)摸索出一條可行之路，同時也將對本土音樂文化的保護與繼承做出應(yīng)有的貢獻。筆者認為，通過甘肅高師教育這個平臺充分開發(fā)和利用花兒音樂資源，一方面可以傳承和弘揚花兒藝術(shù)，保護花兒的文化生態(tài)環(huán)境;另一方面也將打破甘肅高師音樂教育多年來以歐洲音樂體系為重，中國音樂為輔的教學(xué)內(nèi)容和方式，強化對已被邊緣化的本土音樂文化的學(xué)習(xí)。同時將花兒音樂資源引入甘肅高師音樂教學(xué)，這對甘肅高師音樂教育的自我完善具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實意義和建設(shè)性價值。

三、甘肅高師音樂教育有效利用“花兒”音樂資源的做法

(一)對“花兒”音樂資料進行整合，編寫適合高師教育的“花兒”教材目前，系統(tǒng)地整合、編寫鄉(xiāng)土音樂教材是甘肅高師音樂教育中較為缺失的部分。既然是對學(xué)生進行“花兒”音樂的教學(xué)，首先就應(yīng)在廣泛收集、精心整編的基礎(chǔ)上，編寫出最能體現(xiàn)花兒音樂特點，最適合進行花兒音樂教育的教材，通過學(xué)習(xí)花兒音樂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)花兒的興趣以達到傳承花兒音樂文化的目的，將弘揚與傳承的口號，變成我們的實際行動。

(二)在原有課程設(shè)置中補充新的教學(xué)內(nèi)容花兒是一門演唱的藝術(shù)，可將其首先融入聲樂教學(xué)中，讓學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中認識花兒的演唱特點、了解演唱的重點和難點，多聆聽再模仿，最后掌握其極具本地特色的演唱風(fēng)格。其次，視唱練耳是高師音樂教學(xué)中的重要課程之一，我們可以在這門課程中加入各種花兒旋律的視唱練習(xí)內(nèi)容，待學(xué)生熟練掌握后再訓(xùn)練他們分辨各類花兒音調(diào)的特征。最后，可將花兒音樂放入樂器演奏和作曲課中，對花兒音樂作具體的音樂學(xué)分析，使學(xué)生從研究演奏的技巧和創(chuàng)作技法、音樂本體上去深刻地理解花兒音樂的內(nèi)涵與風(fēng)格。通過在以上的課程教授中加強花兒音樂的教育，以逐步加深學(xué)生深層次地了解花兒所蘊含的音樂文化。

(三)請“花兒”研究專家和民間藝人開辦講座這一環(huán)節(jié)可以開拓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，通過“花兒”參與者的講授和表演，不僅可以讓學(xué)生完成感性認識和理性認識的統(tǒng)一，而且也有利于學(xué)生在系統(tǒng)的課堂教學(xué)中更好地理解花兒音樂文化。

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一是活動時間較短。心理健康教育活動的開展多集中在5.25心理健康節(jié)期間, 多數(shù)心理健康教育活動舉辦的時間跨度不超過一個星期, 給予學(xué)生吸收消化和再提高的時間不充裕。二是活動安排較集中。校級、院 (系) 、班級組織的心理健康教育活動在短時間內(nèi)大量開展, 學(xué)生對各種主題的活動應(yīng)接不暇, 參與程度不深, 且參與活動的時間也容易與學(xué)習(xí)產(chǎn)生沖突。三是活動開放度不高。學(xué)院 (系) 組織的心理健康教育活動多從自身管理角度出發(fā), 大多只針對本學(xué)院學(xué)生, 而校級活動的面向能力也十分有限, 無法滿足廣大學(xué)生的需求, 各級心理健康教育活動的開放程度都具有局限性。

(二) 活動缺乏專業(yè)指導(dǎo)

多數(shù)學(xué)校層面的心理健康教育活動是由某個學(xué)院 (系) 具體承辦的, 但并不是每個學(xué)院都有專業(yè)的心理健康教師, 受教育經(jīng)費的限制, 學(xué)院難以或不愿支出專項經(jīng)費邀請專業(yè)的心理健康教師指導(dǎo)活動, 所以活動的主要組織者是輔導(dǎo)員, 而輔導(dǎo)員受到自身所學(xué)專業(yè)和培訓(xùn)條件的限制, 心理健康方面的知識儲備和專業(yè)技能不高, 所以娛樂型、競賽型的活動較多, 活動的專業(yè)性、技術(shù)性不足, 效果難以保證。

(三) 形式和內(nèi)容較傳統(tǒng)

受傳統(tǒng)觀念的影響, 當(dāng)下的心理健康教育仍主要針對有心理問題、心理障礙的學(xué)生, 重視事后治療和診斷;重視教師對問題學(xué)生的指導(dǎo)和疏導(dǎo), 重視心理健康知識和理論的普及, 缺少方法傳授, 沒有把認知法、操作法、討論交流、角色扮演等把富有典型意義的教育手段引入心理健康教育中;形式上也多采用課堂知識傳授、面對面輔導(dǎo)交流、被動等待學(xué)生上門咨詢等;同時, 也缺少對不同年級、不同專題進行針對性的心理訓(xùn)練。

(四) 師生積極性不高

一是部分學(xué)生存在對心理問題羞于啟齒的舊觀念, 自主報名參與活動的人數(shù)相對較少, 而要保證活動正常開展, 難免會出現(xiàn)強迫學(xué)生參與的現(xiàn)象, 這就容易出現(xiàn)學(xué)生被動參與活動、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。二是專業(yè)教師進行活動指導(dǎo)不算課時工作量, 也不計入教師考核, 這就影響了教師指導(dǎo)心理健康教育活動的積極性, 不利于活動的有效開展。

二、大學(xué)生心理健康教育活動優(yōu)化路徑

不同的大學(xué)生心理健康教育活動, 有著不同的參與對象、組織形式、活動內(nèi)容和定位目標(biāo), 常見的大學(xué)生心理健康教育活動有心理健康講堂、心理素質(zhì)拓展實踐、心理健康微電影、心理委員培訓(xùn)等。要使活動體現(xiàn)專業(yè)特點、以學(xué)生為中心、時代特色, 需要明確定位和目標(biāo), 理清思路和建設(shè)路徑。

(一) 遵循積極心理教育原則, 明確導(dǎo)向

積極心理健康教育是以積極和發(fā)展為取向, 用積極的內(nèi)容和方式激發(fā)人自身內(nèi)在的積極品質(zhì), 讓個體學(xué)會創(chuàng)造幸福、分享快樂, 塑造與和諧社會相匹配的充滿樂觀希望、積極進取向上的美好心靈[3]。大學(xué)階段是青年人發(fā)展的黃金時期, 積極、樂觀、陽光、勇敢、創(chuàng)新、探索是青年人的特質(zhì)標(biāo)簽, 同針對少數(shù)人的心理問題診斷、疏導(dǎo)和矯治的心理健康咨詢及輔導(dǎo)不同, 積極心理健康教育無論是內(nèi)容、形式, 還是可操作性, 都更適用于大學(xué)生心理健康教育, 符合大學(xué)生的需求和特點。一是遵循積極性原則。首先要改變傳統(tǒng)的面向少數(shù)學(xué)生或者問題學(xué)生的心理健康教育觀念, 不僅要強調(diào)預(yù)防, 保證防線, 還要使心理健康教育面向全體學(xué)生, 以積極的內(nèi)容和途徑培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的心態(tài)和品質(zhì), 在實踐中擴展, 發(fā)揮學(xué)生潛能, 構(gòu)建良好的心理狀態(tài), 使教育向積極、主動、預(yù)防、發(fā)展轉(zhuǎn)型。二是遵循系統(tǒng)性原則。營造積極的校園文化氛圍, 將積極的情緒體驗、積極的人格塑造、積極的組織系統(tǒng)和環(huán)境創(chuàng)建貫穿于大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié), 把心理健康教育活動與課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)相連結(jié)。

(二) 落實學(xué)生中心地位, 擴大學(xué)生參與面

傳統(tǒng)的心理健康教育更關(guān)注在心理測試中被發(fā)現(xiàn)或主動表示有心理障礙或不適的學(xué)生, 活動面向窄, 無法達到全員育人的效果, 必須對其進行改革。一是要以學(xué)生為中心, 開展大學(xué)生喜聞樂見的心理健康教育活動, 利用活動的強娛樂性、高容納度開展貼合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實際, 能夠吸引廣大學(xué)生體驗和實踐的特色教育活動, 由傳授向自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變, 讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造;二是要以解決學(xué)生的心理問題和實際問題相結(jié)合的原則, 廣泛調(diào)研, 了解學(xué)生心理訴求, 把握心理規(guī)律, 重視活動效果, 切實做好服務(wù)學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生的工作;三是心理健康活動以學(xué)生為主要組織者和參與者, 調(diào)動學(xué)生參與的積極性, 擴大學(xué)生的參與面, 達到主動參與、自我發(fā)現(xiàn)、自我調(diào)節(jié)、自我教育。

(三) 發(fā)揮師生專業(yè)特長, 提升教育效果

學(xué)業(yè)問題是大學(xué)生心理壓力的主要來源, 表現(xiàn)為大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境寬松、學(xué)習(xí)自主性高, 許多學(xué)生無法正確定位, 出現(xiàn)焦慮、自卑等情緒。學(xué)院 (系) 開展的教育活動應(yīng)貼合學(xué)生所學(xué)專業(yè), 將心理健康教育與學(xué)業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合, 在提升其專業(yè)知識水平的同時, 也促進其對心理健康知識的學(xué)習(xí), 提高自我認知。如音樂學(xué)院, 可利用音樂教育感化、情緒調(diào)節(jié)、娛樂放松的功能[4], 開展以音樂為主題的心理健康教育活動, 充分調(diào)動師生的積極性, 發(fā)揮專業(yè)特長, 幫助大學(xué)生有效調(diào)節(jié)自身情緒, 使大學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

(四) 利用自媒體宣傳, 創(chuàng)新教育形式

網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與傳統(tǒng)心理健康教育模式相較具有五個優(yōu)點:教育主題非固定化、教育客體更具能動性、教育內(nèi)容多元化、教育活動具有網(wǎng)絡(luò)性及教育方法具有現(xiàn)代化。因此, 應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢, 開展高效的心理健康教育。一是加強自媒體平臺建設(shè), 增強教育引導(dǎo)力。發(fā)揮校園主要自媒體平臺全面、客觀、交互性的優(yōu)勢, 傳播心理健康知識, 增強心理健康教育對學(xué)生價值、目標(biāo)和行為的導(dǎo)向作用。二是建設(shè)一支高素質(zhì)、專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)管理隊伍, 保障教育主客體的信息交流和互動共享。利用網(wǎng)絡(luò)宣教模式開展心理健康教育活動, 通過前期宣傳、中期運行、后期加強教育專業(yè)指導(dǎo), 實現(xiàn)互動育人。三是利用自媒體平臺積極開展心理健康主題實踐活動, 滿足大學(xué)生的實際需求, 尊重學(xué)生主體地位, 豐富活動開展的形式, 延長活動開展的時間, 拓展活動開展的空間, 擴大活動參與的學(xué)生面。

(五) 加強培養(yǎng)培訓(xùn), 建設(shè)教育隊伍

心理健康教育工作需要一支責(zé)任感強、業(yè)務(wù)能力好的師資隊伍, 這就要求學(xué)校整合和利用好學(xué)生工作負責(zé)人、心理學(xué)專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班級心理委員等人員的力量。通過制定酬勞和考核制度, 激勵和保障專業(yè)教師指導(dǎo)心理健康教育活動;通過開展專業(yè)培訓(xùn)和國家心理咨詢師資格認定, 提升輔導(dǎo)員心理健康教育教學(xué)水平;通過評優(yōu)和培訓(xùn), 促使心理委員掌握基本的心理知識, 積極履行心理委員職責(zé), 輔助心理健康教育活動的開展, 實現(xiàn)全員參與與全方位服務(wù)。

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范文一：大學(xué)生心理健康教育論文范文（專業(yè)推薦6篇）

范文二：在互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下淺析大學(xué)生心理健康教育

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在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新教育越來越受到人們的關(guān)注與重視。培養(yǎng)和造就基礎(chǔ)寬厚、富有創(chuàng)新精神的人才，是21世紀(jì)高等教育的主要任務(wù)與目標(biāo)。在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會上指出：“教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在現(xiàn)代化建設(shè)的全局性戰(zhàn)略重要位置。”近年來，學(xué)者們都認識到了高校歷史課創(chuàng)新教育的重要性。但據(jù)筆者的了解，更多的學(xué)者強調(diào)的是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和教師教學(xué)方法的改革，忽視了基礎(chǔ)知識在歷史課創(chuàng)新教育中的重要性。筆者認為，對于普通高校的歷史學(xué)科、特別是世界歷史課來說，讓學(xué)生掌握寬厚的基礎(chǔ)知識，是實施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。

一、歷史學(xué)科的特殊性與普通高校學(xué)生的世界歷史課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

掌握堅實、寬厚的基礎(chǔ)知識是世界歷史課實施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，是由歷史學(xué)科的特殊性與普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀決定的。

1，創(chuàng)新教育與歷史學(xué)科的特殊性

人們對創(chuàng)新教育的認識并不統(tǒng)一。一般認為是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。筆者認為，認識創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是如何認識“創(chuàng)新”。“創(chuàng)”就是前所未有的創(chuàng)造發(fā)明，而“新”則是相對而言的，創(chuàng)新既包含發(fā)明創(chuàng)造，也包含在發(fā)明創(chuàng)造過程中對過去的東西的繼承和改造。因此，所謂的創(chuàng)新教育就是在對傳統(tǒng)教育的繼承、揚棄中，創(chuàng)立新的教育模式，使教育更加適應(yīng)知識經(jīng)濟時代飛速發(fā)展的需要。在創(chuàng)新教育中，無論什么學(xué)科都需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，但在培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力的過程中，要視學(xué)科的特點確定學(xué)科實施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)與重點。

歷史學(xué)科的特殊性就在于它是以人類歷史發(fā)展過程中發(fā)生的客觀事實為依據(jù)，運用科學(xué)理論與科學(xué)方法，探討和研究人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。筆者認為，歷史學(xué)創(chuàng)新教育的重點不在于“創(chuàng)”，而在于“新”上，即在傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生掌握扎實史學(xué)知識的基礎(chǔ)上，改變過去單一的注重教，向多元化的注重教與學(xué)并重，注重對學(xué)生思維能力與運用基本知識分析、認識問題能力的培養(yǎng)等方面的轉(zhuǎn)化。使學(xué)生在掌握扎實的基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史研究的方法，了解世界及國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究動態(tài)，對問題有自己獨特的認識和見解。另外歷史學(xué)科的重要作用就是為今天的社會發(fā)展提供借鑒，這就要求歷史工作者與學(xué)者要比一般人要站得高、看得遠，既要有具體的歷史知識基礎(chǔ)，又要對歷史問題進行宏觀分析，這樣才能肩負起史學(xué)賦予的重要任務(wù)。

歷史學(xué)科的特點決定了在歷史學(xué)創(chuàng)新教育中基礎(chǔ)知識的掌握是非常重要的，否則歷史學(xué)科的創(chuàng)新教育就會變得缺乏科學(xué)性。

2，普通高校學(xué)生世界歷史課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

素質(zhì)教育歷來是我們黨和政府倡導(dǎo)的教育宗旨。但由于各方面因素的制約，許多中學(xué)教育至今還是應(yīng)試教育，中學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上還是隨著高考的指揮棒進行的。在這種教育下招生的普通高校歷史專業(yè)的學(xué)生，普遍存在著以下幾個問題：

(1)缺乏系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識

由于學(xué)生在中學(xué)養(yǎng)成了對世界歷史山藥蛋式的了解與山藥蛋式的解答問題的習(xí)慣。升入大學(xué)后，受這種學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，學(xué)生對世界歷史學(xué)習(xí)仍缺乏系統(tǒng)的、堅實的基本知識，在分析問題時非常吃力，既沒有大量的歷史資料為論證依據(jù)，又不能從宏觀與微觀結(jié)合的角度來思考問題。比如，在討論彼得一世改革的性質(zhì)問題時，有些學(xué)生雖能提出自己的觀點，但卻提不出支持自己觀點的依據(jù)。有些學(xué)生提出了“彼得一世改革是封建統(tǒng)治階級的改革”這樣毫無意義的論點，在論證的過程中竟然說彼得一世改革的核心內(nèi)容是廢除農(nóng)奴制。諸如此類的問題，在平時學(xué)生的作業(yè)、討論、試卷中時有發(fā)生，這就說明大學(xué)生仍應(yīng)該加強系統(tǒng)的歷史基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握。

(2)綜合分析問題能力比較欠缺

就學(xué)生的平時學(xué)習(xí)情況來看，在綜合分析問題方面十分欠缺。比如，對于要求結(jié)合史料談?wù)J識或結(jié)合史料分析問題的作業(yè)題，許多學(xué)生仍像中學(xué)時一樣，羅列幾個小點點，像山藥蛋似的堆在那里，每一個小點與問題是一個什么樣的邏輯關(guān)系沒有任何論述。出現(xiàn)這種問題的主要原因就是學(xué)生平時掌握的世界歷史知識和閱讀的世界歷史著作太少，缺乏必要歷史論文寫作的訓(xùn)練，綜合分析問題時缺乏知識基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)的支持，往往感到心有余而力不足。

(3)浮躁之風(fēng)嚴重，學(xué)習(xí)積極性不高

受社會浮躁之風(fēng)與功利思想的影響、對學(xué)習(xí)世界歷史意義的認識不足、沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)等等原因，在普通高校歷史系的學(xué)生中，普遍存在著浮躁之風(fēng)和學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)象。比如，眼高手低，學(xué)習(xí)不踏實；只應(yīng)付課堂學(xué)習(xí)，不閱讀參考書和史料；課堂討論夸夸其談，沒有史料做依托；作業(yè)有抄襲現(xiàn)象，連畢業(yè)論文也是東抄西抄來拼湊；等等。

根據(jù)這些年在普通師范學(xué)院的教學(xué)和對學(xué)生現(xiàn)實情況的了解，筆者認為以上現(xiàn)象具有一定的普遍性。所以世界歷史課的創(chuàng)新教育，一方面要結(jié)合歷史學(xué)科的特點，另一方面要面對普通高校歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的實際情況，采取針對性措施，才能夠落到實處。

二、加強普通高校學(xué)生世界歷史基礎(chǔ)。知識的主要措施

針對歷史課創(chuàng)新教育的要求與普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，世界歷史課要使學(xué)生打好堅實基礎(chǔ)知識，進行創(chuàng)新教育，應(yīng)主要從以下幾方面人手：

1．提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性

學(xué)習(xí)的興趣與主動性是決定學(xué)生能否學(xué)好一門課程的前提。要讓學(xué)生學(xué)好世界歷史這門課，就必須調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

首先，要讓學(xué)生充分認識到學(xué)習(xí)歷史的重大意義與現(xiàn)實作用。

馬克思說過，世界上只有一門最大的學(xué)科，這就是歷史。歷史學(xué)科不僅是一門培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的學(xué)科，而且具有解決現(xiàn)實問題的作用。所謂的“以古鑒今，古為今用”就是指歷史學(xué)科的現(xiàn)實作用。美國近代實用主義教育家杜威就曾說過：“學(xué)習(xí)歷史不是為了聚集知識，而是為了運用知識去描繪出一幅生動的圖畫，用以表明人怎樣和為什么這樣做；他們怎樣和為什么取得成功和為什么歸于失敗?！彼€認為，通過學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，從中總結(jié)出社會生活變遷的規(guī)律，作為認識工具用以指導(dǎo)當(dāng)下社會實踐。杜威的思想充分說明了歷史具有現(xiàn)實意義與作用。其實，早在1964年2月在給中央音樂學(xué)院學(xué)生的一封信中就提出了“古為今用，洋為中用”的指導(dǎo)思

想。20世紀(jì)五、六十年代，我國史學(xué)界也確立了“古為今用”的學(xué)術(shù)方針。這些思想和方針，就是要求在學(xué)習(xí)和研究歷史的時候，要充分吸取歷史文化遺產(chǎn)中精華，為認識和解決現(xiàn)實問題服務(wù)。因此，教師在教學(xué)中，要特別注重學(xué)生“讀史明智”，“以古鑒今”，“古為今用”等能力的培養(yǎng)，使學(xué)生有一個長遠發(fā)展的眼光，認識到學(xué)習(xí)歷史的重要作用，對自己選擇學(xué)習(xí)歷史專業(yè)充滿信心，這樣才有學(xué)習(xí)歷史學(xué)的積極性。

其次，要讓學(xué)生有+明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)壓力日益增大的社會現(xiàn)實面前，學(xué)生進入大學(xué)后普遍會對自己的前途命運感到迷惘，學(xué)習(xí)缺乏動力。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，確定一個自己長遠發(fā)展的目標(biāo)。對于學(xué)習(xí)世界歷史的學(xué)生來說，未來發(fā)展的主要方向就是從事歷史研究、歷史教學(xué)或到行政事業(yè)單位做公務(wù)員等等。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、能力以及家庭經(jīng)濟情況做好自己發(fā)展方向的選擇。一旦確定了自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中就能夠結(jié)合自己的目標(biāo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也就有了方向和動力，只要有了學(xué)習(xí)動力，也就會主動學(xué)習(xí)，才能踏實認真地學(xué)習(xí)。

再次，教師要改變教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)世界歷史的興趣。

教師作為創(chuàng)新教育的實施者，首先應(yīng)有創(chuàng)新教育的意識和精神，要有全新的教學(xué)思路和教學(xué)理念。具體來說，教師在世界史課的創(chuàng)新教育中應(yīng)該做到：(1)改革教學(xué)內(nèi)容與方法，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)教給學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容上，教師必須優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)原則，對講授內(nèi)容既要做概要串聯(lián)，使學(xué)生對整個歷史發(fā)展有一個整體的、宏觀的認識，又應(yīng)將課時主要用以課程的重點、難點、疑點的講解和對本學(xué)科研究動態(tài)的介紹等方面，還要給學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)的時間。教師可以一方面通過給學(xué)生介紹參考書、介紹看書學(xué)習(xí)的方法、制定檢查措施等提高學(xué)生自學(xué)的效率。另一方面選擇一些典型的、關(guān)鍵的、有現(xiàn)實意義的問題作為學(xué)生思考的題目，讓學(xué)生通過查閱資料，運用史料，對問題得出自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與綜合分析問題的能力。同時，教師應(yīng)努力拓寬學(xué)生的知識面，增強他們的人文素質(zhì)與就業(yè)的競爭力。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與能力的培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。比如，在教學(xué)中運用師生互動、雙向交流的方式，專題講座的方式，討論的方式等等。(2)改變評價學(xué)生學(xué)習(xí)成績的傳統(tǒng)方法。傳統(tǒng)的學(xué)期末閉卷考試的評價模式雖然是促進學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握必要知識的一種必不可少的方式。但對學(xué)生的評價方式應(yīng)該多元化，更加突出學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績。比如，增加平時成績在總成績中的比重、平時成績多樣化等。特別是教師應(yīng)加大對學(xué)生閱讀能力與寫作能力的考查力度，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與綜合分析問題與解決問題的能力。

2．為學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)的條件

首先，給學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)的時間。教師可以給學(xué)生布置學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與目標(biāo)有選擇地學(xué)習(xí)。

其次，加大圖書資料的投資，給學(xué)生提供更多的查閱資料的方便。要進行創(chuàng)新教育就必須加大對世界史圖書資料的投資。因為歷史課的創(chuàng)新教育是在掌握大量史料的基礎(chǔ)上才能進行，如果缺乏圖書資料、原始史料，歷史的創(chuàng)新就會變得沒有根基。圖書館和閱覽室向?qū)W生全面開放，以便學(xué)生查找資料。此外，在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的社會，要使學(xué)生學(xué)會充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解最新的學(xué)科研究動態(tài)，也要學(xué)會鑒別史料的真?zhèn)巍?/p>

同時，為學(xué)生創(chuàng)造實踐活動的機會。應(yīng)該為學(xué)生確定固定的教育實踐基地，使他們可以經(jīng)常性地與中、小學(xué)校的學(xué)生和教師建立聯(lián)系，了解他們的學(xué)習(xí)和教學(xué)需求，經(jīng)常性地到中、小學(xué)進行實地教學(xué)實踐。應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造外出考察的機會。學(xué)生走出校門，考察歷史遺跡，不僅可以把課堂學(xué)習(xí)的知識與實際結(jié)合起來，加深對所學(xué)知識的理解與掌握，而且還可以提高學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，增強民族自尊心和自信心?？傊?，在歷史教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐機會，能使學(xué)生樹立“運用科學(xué)服務(wù)社會”的價值觀，使他們真正認識到學(xué)習(xí)歷史的重要作用，也可以為學(xué)生將來的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，世界歷史課的創(chuàng)新教育不是輕而易舉的事，它需要從事世界歷史課教學(xué)和管理的教師與領(lǐng)導(dǎo)，付出更多的艱辛和精力進行教學(xué)和管理改革做前提，它需要學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣與積極性，掌握堅實的基礎(chǔ)知識作依托，才能付諸實施，有所成效。

參考文獻

[1]杜威．學(xué)校與社會．趙祥麟等譯．北京，人民教育出版社。1994．