導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇音樂學(xué)科中的核心素養(yǎng)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

作為音樂教師怎樣通過音樂教學(xué)來加強對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)呢？最主要的就是通過創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進行教育、引導(dǎo)。

一、音樂教育有利于凈化、升華人的心靈，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

音樂不同于其他學(xué)科的最大特點是它取材內(nèi)容的廣泛性及教育手段的多樣性、教學(xué)形式的趣味性，當(dāng)你翻開教材仔細閱讀，你會發(fā)現(xiàn)德育的內(nèi)容非常廣泛，無處不在。音樂教師巧妙設(shè)計構(gòu)思，精心備課，并充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，把一堂課通過自己獨特的方式，去啟迪學(xué)生的心靈，用多樣化的教學(xué)手段去影響、去改變學(xué)生、讓他們在音樂中仿佛置身其中，去享受歡樂、感受痛苦，去憤怒的譴責(zé)、熱情的歌頌，全身心的投入到美妙的音樂世界，喚起他們的熱情，培養(yǎng)他們愛國、愛民的深厚感情。

二、音樂教育有利于開發(fā)智能

近幾年來，隨著人們對素質(zhì)教育的進一步認(rèn)識，音樂教育作為素質(zhì)教育的進一步認(rèn)識，音樂教育作為素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，作為開發(fā)人類智力、陶冶人的情操、激勵人們奮進的特殊工具，已被普遍認(rèn)同，有越來越多的孩子紛紛加入到學(xué)習(xí)音樂的行列。經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專家研究認(rèn)為，認(rèn)得左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維功能，甚至有些科學(xué)家稱右腦為"音樂腦"，它與創(chuàng)造思維有著密切的關(guān)系而音樂教育對開發(fā)右腦、發(fā)展人的形象思維、提高人的智能因素起著其它科學(xué)無法代替的作用?？鬃?、愛因斯坦、托爾斯泰、歌德等，他們不僅是音樂藝術(shù)的愛好者，而且對音樂的研究都有很深的造詣，正因為音樂對其意識和思維的催發(fā)作用，才幫助了他們在各自領(lǐng)域中登上了事業(yè)成功的頂峰，為人類作出了巨大的貢獻。音樂教育在提高學(xué)生音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)上，還可以提高學(xué)生的理解力、觀察力、想象力和創(chuàng)造力。音樂演奏時通過手指的靈活運用，對大腦的神經(jīng)系統(tǒng)進行鍛煉，使大腦更靈敏、更聰慧，同時訓(xùn)練學(xué)生感受音樂的美，開闊音樂視野，獲得追求美好的事物，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力，更有利于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

三、音樂可以提高大學(xué)生的道德素質(zhì)

音樂教育可以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)，可以陶冶大學(xué)生的藝術(shù)情操，可以愉悅大學(xué)生的健康心理，可以增強大學(xué)生的濃厚審美情趣。當(dāng)然，大學(xué)生的道德修養(yǎng)是一個非常長期、非常復(fù)雜的一個過程，這種過程需要堅持，血藥持之以恒的不斷積淀。大學(xué)生應(yīng)該明白自然和諧、社會良好秩序和社會正義，要拋棄自己那些比較齷齪的、陰暗的、低級趣味的想法，自覺地提高自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己高雅、文明、自然、和諧的人生品格，通過音樂教育樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，最后養(yǎng)成自己最有意義、最有人生價值和最有社會價值的價值取向。音樂藝術(shù)通美的結(jié)晶，啟迪人類的思想內(nèi)涵，感染人類的關(guān)愛情感。通過音樂教育這種非常輕松，非常美麗和非常爽心悅目的方式傳達思想道德教育的真諦。因此，音樂教育是對大學(xué)生進行思想教育的有效途徑和手段。通過音樂教育可以給大學(xué)生一活生生的思想品德教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

四、音樂教育有助于身心健康素質(zhì)的培養(yǎng)

優(yōu)秀的音樂能使精神愉悅、情緒振奮，同時通過音樂聽覺器官穿入大腦皮層，起到較強血液循環(huán)、增強內(nèi)分泌、促進消化、解除疲勞、增進健康的作用。開展多樣的音樂課外活動，如跳校園集體舞、隨著節(jié)奏做健康游戲、練習(xí)唱歌、學(xué)習(xí)樂器等多種形式來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，環(huán)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神及集體協(xié)作能力，對鍛煉學(xué)生健康的體魄都非常有益。

更多的事實告訴我們，一個高素質(zhì)的人才，多數(shù)受到過良好的音樂教育。尤其是今天，隨著物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展，那些生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性和娛樂性的教育形式，越來越需要將音樂教育引入德、智、體、美、勞諸育之中，來完成對中小學(xué)生人格的塑造。重視中小學(xué)音樂教育，是促進學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，重視中小學(xué)的音樂教育，是實施素質(zhì)教育的重要途徑

篇2

音樂學(xué)科作為非主科教學(xué)的一種往往被人們所忽視，但在“培養(yǎng)全方面發(fā)展人才”的背景下音樂課堂的美育與德育功能是其他學(xué)科不能代替的。音樂教師應(yīng)充分認(rèn)識到音樂教學(xué)的意義所在，并在教育教學(xué)中為學(xué)生提供具備深刻內(nèi)涵的音樂教學(xué)。初中生處于人生發(fā)展的青春期，青春期不僅是個體發(fā)展的萌動期，更是個體人生觀價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個階段中采用適合的教育手段使青少年形成積極正向的發(fā)展觀念尤為必要，教師應(yīng)為初中生打下良好發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，使其平穩(wěn)、安全地渡過人生的青春期。音樂學(xué)科中蘊含著豐富的人文情懷與多樣的藝術(shù)形式，通過音樂教學(xué)學(xué)生可以與多彩的音樂文化進行深入地交流，并從中汲取到積極的能量。因此，秉持正確的教學(xué)理念，合理地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容是完成一節(jié)高質(zhì)量音樂課的必要條件，也是促進學(xué)生健康發(fā)展的有效舉措。

一、音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)容

核心素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)中不可或缺的一項元素，基于核心素養(yǎng)進行教學(xué)設(shè)計是每個教師應(yīng)該完成的教學(xué)任務(wù)。核心素養(yǎng)理念下的教育教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的教育教學(xué)的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師對所教學(xué)科有一個深刻的體認(rèn)，并且能夠通過教學(xué)使學(xué)生形成一定的學(xué)科素質(zhì)，從而獲得更好、更全面的發(fā)展。音樂核心素養(yǎng)亦是如此，總得來說音樂核心素養(yǎng)分為三部分：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的審美感知

使學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成一定的審美感知能力是音樂教學(xué)的內(nèi)在之義，也是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)功能。教師應(yīng)選取合適的教學(xué)材料并通過講解、示范、引導(dǎo)等手段使學(xué)生對音樂藝術(shù)的聽覺特征、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段等形成一定的認(rèn)識。這種認(rèn)識具備個體性與多樣性的特點，它是不同的個體基于個體風(fēng)格與感知能力形成的獨特的體驗，是個體內(nèi)心世界的一種映像。教師應(yīng)重視學(xué)生形成的不同的審美感知，但在尊重個體表達多樣性的同時注重對消極、危險的思想認(rèn)識進行紓解與引導(dǎo)，發(fā)揮音樂教育的積極導(dǎo)向作用使學(xué)生形成健康、正向的審美感知與思想觀念。培養(yǎng)學(xué)生的審美感知是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo)之一，教師應(yīng)充分將這一目標(biāo)融入教學(xué)之中，使學(xué)生在獲得良好學(xué)習(xí)體驗的同時提升自身的音樂核心素養(yǎng)。

（二）完善學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)

如果說培養(yǎng)學(xué)生的審美感知是理論與認(rèn)知層面的內(nèi)容，那么使學(xué)生形成一定水平的藝術(shù)表現(xiàn)則是實踐層面的內(nèi)容。藝術(shù)表現(xiàn)考察了學(xué)生的綜合藝術(shù)水平，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)之后能夠通過歌唱、演奏或者音樂創(chuàng)編等形式表達自身關(guān)于音樂的認(rèn)知。藝術(shù)表現(xiàn)不僅具備了美感性與可觀賞性的內(nèi)涵，同時也具備了考察性、實踐性、創(chuàng)新性的性質(zhì)，它是音樂核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵內(nèi)容，決定著音樂學(xué)習(xí)者的能力與水平能夠達到的層次。提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)需要教師多為學(xué)生提供展現(xiàn)與發(fā)揮的平臺，這樣的平臺可以是小范圍內(nèi)的，也可以是專業(yè)化、高級化的。教師應(yīng)學(xué)會為學(xué)生預(yù)留一個發(fā)展與發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容、所獲得的感悟多方面地展現(xiàn)出來。

（三）加深學(xué)生的文化理解

使學(xué)生在進行音樂學(xué)習(xí)的過程中對音樂藝術(shù)背后的人文內(nèi)涵以及思想情感進行深入的了解是核心素養(yǎng)中重要的部分。音樂是感性與美的表達，它產(chǎn)于生活但又高于生活，音樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備一定的觀察力與感知力，能夠透過音樂的表象看到其本質(zhì)，能夠?qū)σ皇赘枨蛘咔康漠a(chǎn)生之源有一定的認(rèn)識與體悟。因此，教師應(yīng)將加深學(xué)生的文化理解納入教學(xué)目標(biāo)之中，并合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的層次與等級，使教學(xué)目標(biāo)按照一定的邏輯與體系進行建構(gòu)，使學(xué)生能夠在教學(xué)目標(biāo)完成的過程中實現(xiàn)持續(xù)化、系統(tǒng)化的發(fā)展。

二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略探究

（一）構(gòu)建多元課堂，全方面提升學(xué)生對音樂的感知

構(gòu)建多元化的課堂是當(dāng)今教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一，多元化的課堂與傳統(tǒng)的單一化、模式化的課堂有著巨大的區(qū)別，多元化的課堂能夠最大限度地滿足不同的學(xué)生的發(fā)展需求，并且有助于生成趣味靈動的現(xiàn)代化課堂。學(xué)生的審美感知能力不是一朝一夕能夠形成的，需要教師結(jié)合所教內(nèi)容進行多方位、多角度地引導(dǎo)，構(gòu)建多元化的課堂是一個有效的策略。

音樂課堂中教師的教學(xué)與示范占據(jù)了很大的比重，長此以往不僅會使學(xué)生的課堂參與度直線下降還會使得課堂結(jié)構(gòu)趨向單一化，從而使學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣消磨殆盡。多元化的課堂不僅指教學(xué)方法的多元化，更是課堂結(jié)構(gòu)的多元化，教師可以采取情景化教學(xué)、討論式課堂等手段豐富課堂的層次結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中提升自身的審美感知能力。例如，在進行《渴望春天》這首歌曲的教學(xué)時，教師在歌曲演唱的示范過程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生集中注意力聆聽歌曲、感受歌曲。并在練習(xí)環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生就歌曲的內(nèi)容進行討論與交流，使學(xué)生在交流分享中深入感受音樂的美感。教師還可以為學(xué)生播放描繪不同季節(jié)的歌曲，使學(xué)生近一步提升對樂曲的鑒賞力與感知力。

多元化課堂要求教師賦予音樂課堂活力與生命力，通過創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情景使學(xué)生加深對音樂的感知。教師應(yīng)為學(xué)生提供豐富的音樂材料供學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)，唯有視野不斷開闊，審美與感知才能不斷提升。

（二）拓展課外活動，為學(xué)生提供創(chuàng)新與表達的平臺

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是當(dāng)今音樂教學(xué)的重要任務(wù)之一，創(chuàng)新力不僅是教育理念的必然要求同時也是核心素養(yǎng)的內(nèi)在之義。學(xué)生的創(chuàng)新能力體現(xiàn)在對音樂活動的設(shè)計與表現(xiàn)上，創(chuàng)新不僅包含了思維的新奇同時也暗含了對所學(xué)知識的實踐與應(yīng)用。教師應(yīng)為學(xué)生提供進行創(chuàng)新的平臺，使學(xué)生的音樂執(zhí)行能力得到良好發(fā)展。

課外活動是供學(xué)生表達與展示的重要舞臺，通過課外活動學(xué)生不僅能夠充分發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)新力，還可以在實踐的過程中獲得提升與成長。因此，睿智的教師應(yīng)懂得為學(xué)生搭建一片藝術(shù)創(chuàng)作的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力在這片空間中得以發(fā)展。例如，在進行《歌劇之夜》這單元內(nèi)容的教學(xué)時，由于該單元內(nèi)容十分生動有趣，且具備著一定的實踐性，因此教師可以根據(jù)該單元中的內(nèi)容進行設(shè)計，以開展活動的方式使學(xué)生進行學(xué)習(xí)。教師可以舉辦一場“歌劇表演大賽”讓學(xué)生自行選取歌劇進行設(shè)計與表演，這樣不僅有助于促進學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，還能夠使學(xué)生更加深入地了解歌劇、學(xué)習(xí)歌劇。

學(xué)生的創(chuàng)新能力的養(yǎng)成需要一定的平臺作為依托，倘若教師只按照傳統(tǒng)音樂課堂的示范-講解-練習(xí)這樣的模式進行教學(xué)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與創(chuàng)新意識就會被抹殺。教師應(yīng)善于借助活動培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生在參與活動的過程中得到鍛煉與提升。

（三）深入挖掘內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成深厚的人文素養(yǎng)

音樂的背后隱藏的是豐富的文化與歷史，音樂是人文歷史的一種表達，人文歷史是音樂賴以生存的基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)不僅是個體學(xué)習(xí)成果的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭，教師應(yīng)使學(xué)生深入了解音樂背后的文化、近距離接觸人文歷史故事，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效的積累。

使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中進行沉淀并形成一定的人文素養(yǎng)需要教師進行引導(dǎo)與教授。教師應(yīng)善于挖掘歌曲或者曲目背后的故事和文化，并在教育教學(xué)的過程中展現(xiàn)給學(xué)生，幫助學(xué)生進行充分的學(xué)習(xí)。例如，在進行《神州音韻（四）》這單元內(nèi)容的教學(xué)時，教師應(yīng)結(jié)合該單元中的曲目使學(xué)生感受到民族風(fēng)情的特點，并利用多媒體技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)與歌曲相關(guān)的背景與文化，使學(xué)生通過歌曲了解文化，并在了解文化的基礎(chǔ)上加深對歌曲的理解。教師還可以通過故事講述的方式進行教學(xué)，為學(xué)生講解與歌曲有關(guān)的故事和背景，在進行音樂教學(xué)的過程中培植學(xué)生的人文情懷。

唯有深厚的積淀才能產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)新能力是以一定的人文素養(yǎng)與知識技能為前提的，教師應(yīng)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，并鼓勵學(xué)生走近文化、感知文化、創(chuàng)新文化。

總而言之，核心素養(yǎng)是學(xué)生進行有效音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)同時也是評價學(xué)生是否進行了有效的音樂學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，它要求教師關(guān)注音樂教學(xué)的不同的層次與角度，關(guān)注音樂教學(xué)目標(biāo)的不同價值取向，并對教學(xué)進行精心的設(shè)計從而使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗。教師應(yīng)將核心素養(yǎng)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力相結(jié)合，對二者的關(guān)系進行準(zhǔn)確地分析，在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的同時重視學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。同時，要以核心素養(yǎng)為核心，以多樣化的教學(xué)手段為輔助，使音樂課堂在新時代煥發(fā)新的活力，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

篇3

在各行各業(yè)都飛速發(fā)展的今天，教育也不甘落后。新的教育教學(xué)理念不斷滲入課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性是課堂教學(xué)的主流。隨著核心素養(yǎng)的提出及其融入每一門學(xué)科的教學(xué)，音樂學(xué)科的課堂教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。如何根據(jù)自己的教學(xué)實踐，在課堂教學(xué)中加強對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使課堂教學(xué)更有效，是每位音樂教師值得探討的課題。

一、重構(gòu)課堂標(biāo)準(zhǔn)，打破教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)脫離的局面

一般的音樂課課堂，都是教師教學(xué)生簡單的唱完課本上的歌曲就算完成了課堂任務(wù)，學(xué)生只要上課學(xué)會了一首歌就算是最大的收獲?，F(xiàn)《新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了音樂課時要從審美、興趣、個性發(fā)展、弘揚音樂文化等各個方面出發(fā)；針對每個年級段都要具體情況具體分析，完成不同的教學(xué)目標(biāo)。在新的教育理念下，核心素養(yǎng)是教育教學(xué)的主要目標(biāo)，這就要求我們在課堂教學(xué)中不僅要傳授知識，更應(yīng)注重對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。如此一來，想要上好一堂音樂課就不是一件容易的事，上好音樂課也不是只要教會學(xué)生歌曲這么簡單。音樂科教師需要重構(gòu)課堂標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。教師應(yīng)著眼對學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的研究和改變，改變以往那種只重視教師的“教”，而忽略了學(xué)生的“學(xué)”。在音樂教學(xué)中，為了讓學(xué)生有實際的體驗，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂資源。如：現(xiàn)在學(xué)生喜歡流行音樂，隨著各種電視節(jié)目傳播，《中國好聲音》、《超級女聲》等受到學(xué)生們的追捧。學(xué)生有自己的觀點和看法，需要老師的點撥。教師應(yīng)該讓學(xué)生把自己最喜歡的流行音樂帶到課堂來，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞，使音樂課堂成為時代潮流與價值精神的展現(xiàn)舞臺。實踐證明，中小學(xué)生接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂教師必須要有寬闊的視野，保持開放的態(tài)度。音樂教師要在合適的時機對學(xué)生進行講解，讓學(xué)生進一步去體會理解音樂的內(nèi)涵。如《保衛(wèi)黃河》有著非常鮮明、生動有力的音樂形象，它以跳動起伏，生氣勃勃的戰(zhàn)斗精神構(gòu)成它的聲調(diào)特征，表現(xiàn)了我們偉大祖國的英雄兒女斗志昂揚的奔赴抗日救國戰(zhàn)場，掀起了民族解放斗爭巨浪的熱烈場面，生動的刻畫出保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國，英勇殺敵的光輝形象，在這一刻學(xué)生一定會受到心靈上的震撼，激發(fā)出愛國主義熱情，以及頑強的斗志。又如欣賞我國家喻戶曉、婦孺皆知的民間傳說《梁祝》時，我們每一個人都會被這優(yōu)美的旋律和強烈的藝術(shù)感染力所深深的吸引、打動。這些健康的音樂作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。此外，課外音樂教育環(huán)境也應(yīng)該成為音樂教學(xué)的有機組成部分。如音樂與舞蹈結(jié)合來表現(xiàn)音樂，與美術(shù)結(jié)合使音樂更形象，與語文中的詩詞、戲劇溝通，達到神與形的完美統(tǒng)一等等。我們必須要利用一切可以利用的機會和條件，向?qū)W生進行音樂教育。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)模式，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的素養(yǎng)

新的音樂課標(biāo)為音樂教師提供了一個發(fā)揮自己潛能的廣闊空間和一個更有意義的教學(xué)領(lǐng)域。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機會。唱得好不好是一回事，敢不敢唱是另一回事。表演的好不好是一回事，敢不敢表演是另一回事。鄢、愛跳、愛表現(xiàn)這本來就是孩子們的天性，這種天性在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，漸漸地被磨滅了。那么，在21世紀(jì)的今天，教師必須讓孩子們的天性得到充分釋放。在音樂課上，培養(yǎng)學(xué)生敢于大膽地歌唱、表演，就是一種自信心的培養(yǎng)，一種做人的勇氣的培養(yǎng)，一種對生活態(tài)度的培養(yǎng)。在小學(xué)音樂課程中，人文主題與知識機能的關(guān)系是統(tǒng)領(lǐng)與被統(tǒng)領(lǐng)的關(guān)系。音樂課程要求把知識技能的學(xué)習(xí)同音樂能力和人文素養(yǎng)的提高有機地結(jié)合。其別重要的是，知識技能只有在情感的激發(fā)下才能夠成為智慧。音樂教育在任何時候都不能丟棄藝術(shù)的本質(zhì)、特性，音樂課程應(yīng)體現(xiàn)出其他學(xué)科所不能觸及到的方面。音樂是情感的藝術(shù)，失掉了情感就沒有了藝術(shù)。在小學(xué)音樂課程的教學(xué)中，只有讓情感得到充分體驗、感受和理解，才能接觸到音樂的本質(zhì)，也才能讓學(xué)生領(lǐng)會和掌握必要的知識和技能。如《音樂》教材二年級下冊第三單元“手拉手”，通過《讓我們手拉手》、《大家來唱歌》等歌曲，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)他們豐富、有趣的生活，反映他們的感受，學(xué)會同學(xué)之間互諒互讓，珍惜友情，共享快樂，使學(xué)生在活動中通過交流，體驗集體游戲的樂趣，懂得相互欣賞和共同分享，達到情感體驗和提高審美素質(zhì)的教學(xué)效果。

篇4

一、扎實學(xué)生的基本功

在落實核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的過程中，筆者認(rèn)為，教師既需要“站在高處”盡可能地“向遠處看”，為學(xué)生規(guī)劃未來，也需要“站在當(dāng)下”關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實問題，幫助學(xué)生奠定知識基礎(chǔ)，掌握基本技能。只有這樣，學(xué)生才能在面對問題時擁有行動能力，才能在學(xué)習(xí)活動中結(jié)合個人的學(xué)習(xí)體驗、生活體驗完成自主探究活動，參與創(chuàng)新實踐。因此，筆者建議，在開展中職音樂教學(xué)實踐時，教師要幫助學(xué)生掌握基本的樂理、音符、音程、和聲、節(jié)奏節(jié)拍、音樂鑒賞、音樂創(chuàng)作等基礎(chǔ)知識。教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，只有擁有了這些基礎(chǔ)知識、基本技能，學(xué)生才能完成創(chuàng)新活動，才能將愛好轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的能力[2]。正處于青春期的中職學(xué)生有強烈的參與創(chuàng)新及展現(xiàn)個人價值的愿望。擁有基礎(chǔ)知識、基本技能，有利于他們將這種愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c自主活動、合作交流的動力。而在有了基礎(chǔ)知識、基本技能之后，中職學(xué)生還會具備學(xué)習(xí)的自信心與解決問題的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

篇5

課程資源是新課程改革所提出的一個重要概念。無論是國家課程的創(chuàng)造性實施，還是地方課程和校本課程的建設(shè)，都應(yīng)該充分發(fā)揮本地社區(qū)和學(xué)校的課程資源優(yōu)勢，為促進學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展服務(wù)。那如何有效、因地制宜的開發(fā)和利用本地的音樂課程資源，是一個值得大家探討的問題。

一、初中音樂課程資源開發(fā)與利用的基本思路

初中音樂課程資源開發(fā)與利用最根本的思路是要充分調(diào)動音樂教師開發(fā)利用課程資源的積極性，建立合理有效的課程資源的篩選機制，突出校本特色的音樂課程資源的開發(fā)與利用。具體思路是：

（一）確立音樂課程在學(xué)校發(fā)展中的核心學(xué)科地位

當(dāng)前，絕大多數(shù)的學(xué)校具有升學(xué)的任務(wù)和壓力，客觀上促成了學(xué)校管理層和廣大師生對升學(xué)考試不起直接作用的音樂等學(xué)科的輕視。音樂課作為“飯后甜點”而存在，成為可有可無、可上可停的自由學(xué)科，一有考試或?qū)W校其他活動，就會對其造成沖擊和影響。這種音樂學(xué)科在初中學(xué)校教育中的從屬地位，嚴(yán)重影響了學(xué)校音樂教育的健康發(fā)展。因此，要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識到音樂學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展不是以分?jǐn)?shù)來衡量的，要充分認(rèn)識音樂學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的重要意義，改變音樂課的附庸地位，確立音樂課程的核心學(xué)科地位。

（二）建立有效的音樂教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的管理機制

由于當(dāng)前初中學(xué)校的上述的特殊性，從學(xué)校運行體制上調(diào)動不了廣大音樂教師的積極性，從管理制度上致使大多數(shù)音樂教學(xué)設(shè)施和教學(xué)設(shè)備閑置或使用率極低。廣大初中學(xué)校的管理者和教師要積極主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程論，掌握課程教學(xué)的基本觀念，理解和把握素質(zhì)教育的教育教學(xué)基本理念，徹底改變對音樂學(xué)科的錯誤認(rèn)識觀念。要以長遠的眼光看待音樂學(xué)科教學(xué)的作用，給予音樂學(xué)科以必要的重視。從管理體制上體現(xiàn)出對音樂教學(xué)和音樂教師的重視，改變對音樂教學(xué)和音樂教師的評價機制，建立健全完整的音樂教學(xué)設(shè)施和設(shè)備管理制度，使音樂教師在教學(xué)工作中能夠方便快捷正常順利的使用各種教學(xué)設(shè)備，充分調(diào)動起音樂教師工作的積極性。

（三）加強師資培訓(xùn)，促成音樂教師成為積極主動的課程資源開發(fā)者

長期以來，我國的學(xué)校教育習(xí)慣于統(tǒng)一的課程實施計劃，一套完全相同的教材，這是一種比較落后的課程現(xiàn)象。雖然隨著音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺實施這種狀況有了很大的改觀，但是在實際教學(xué)活動中，最直接被廣大師生利用的課程資源是仍然是教材，而初中的音樂教材每學(xué)期只有薄薄的一本書，這種狀況在實際教學(xué)操作中容易造成“換湯不換藥”的教學(xué)現(xiàn)象。要徹底改變這種狀況，就要充分調(diào)動起廣大一線音樂教師的積極性，促成音樂教師成為積極主動的課程資源開發(fā)者。

（四）促使學(xué)生成為音樂課程資源開發(fā)的主動參與者

音樂課程資源的開發(fā)與利用離不開廣大學(xué)生積極主動的參與，因此在教學(xué)實踐中，調(diào)動學(xué)生的積極性，努力促使學(xué)生成為主動參與音樂課程資源開發(fā)的參與者，這是課程資源開發(fā)利用中的必要因素。首先，重視本校的校園文化建設(shè)，形成積極的音樂教育的氛圍；其次，建設(shè)各種適合于本校實際的學(xué)生音樂課外活動小組；第三，鼓勵學(xué)生大膽開展音樂實踐和創(chuàng)造。學(xué)生中蘊藏著大量的音樂課程資源因素，教師要充分認(rèn)識和開發(fā)利用。

二、初中音樂課程資源開發(fā)與利用的途徑

（一）學(xué)校資源的開發(fā)與利用

音樂課程資源中學(xué)校資源主要包括教師資源、環(huán)境資源和活動資源。教師資源是實施音樂課程的骨干力量；環(huán)境資源主要指學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施設(shè)備等；活動資源則是指學(xué)校組織、參與或開展的各項音樂實踐活動，如：文藝匯演、友情演出等。像我我們文昌中學(xué)是一所規(guī)范化學(xué)校，在音樂教學(xué)設(shè)施的配置方面很好，學(xué)校還擁有音樂排練室、多媒體教室等，有自己的校園網(wǎng)站、廣播站，并且利用校園網(wǎng)站、廣播站經(jīng)常播放一些健康向上的音樂，對學(xué)生在起床、吃飯、午休、就寢的時間段，都精心設(shè)置了相應(yīng)的音樂。這樣使學(xué)校不僅僅是一個文化學(xué)習(xí)的場所，而且還是一個充滿情趣、美化生活、享受生活的殿堂。

（二）社區(qū)資源的開發(fā)與利用

社區(qū)作為人類社會的一部分，它蘊含著豐富多樣的資源。開發(fā)社區(qū)音樂課程資源，在于貼近學(xué)生的生活體驗與感受，使音樂課程的教學(xué)富有特色。我們成立了校合唱團和器樂團，定期邀請專家來指導(dǎo)。

（三）家長資源的開發(fā)與利用

家長資源主要指一些具有藝術(shù)專長或一定藝術(shù)素養(yǎng)的家長及他們的親友及他們所擁有的有關(guān)藝術(shù)的書籍、音像資料、可利用的藝術(shù)器材等。在全校家長中征集了一名“客座音樂老師”，這一方法得到了有效的實施，學(xué)生在這家長資源的有效利用下，欣賞到了當(dāng)?shù)囟炷茉數(shù)拿窀琛⒃?、農(nóng)村紅白喜事中常用的音樂、民俗音樂……這樣聯(lián)合家長參與的音樂課程，不但為學(xué)生帶來學(xué)習(xí)上的新鮮感，鞏固了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂能力，也使音樂學(xué)習(xí)的層面更廣泛。

篇6

課程資源是新課程改革所提出的一個重要概念。無論是國家課程的創(chuàng)造性實施，還是地方課程和校本課程的建設(shè)，都應(yīng)該充分發(fā)揮本地社區(qū)和學(xué)校的課程資源優(yōu)勢，為促進學(xué)生個性的健康和多樣化發(fā)展服務(wù)。那如何有效、因地制宜的開發(fā)和利用本地的音樂課程資源，是一個值得大家探討的問題。

一、初中音樂課程資源開發(fā)與利用的基本思路

初中音樂課程資源開發(fā)與利用最根本的思路是要充分調(diào)動音樂教師開發(fā)利用課程資源的積極性，建立合理有效的課程資源的篩選機制，突出校本特色的音樂課程資源的開發(fā)與利用。具體思路是：

（一）確立音樂課程在學(xué)校發(fā)展中的核心學(xué)科地位

當(dāng)前，絕大多數(shù)的學(xué)校具有升學(xué)的任務(wù)和壓力，客觀上促成了學(xué)校管理層和廣大師生對升學(xué)考試不起直接作用的音樂等學(xué)科的輕視。音樂課作為“飯后甜點”而存在，成為可有可無、可上可停的自由學(xué)科，一有考試或?qū)W校其他活動，就會對其造成沖擊和影響。這種音樂學(xué)科在初中學(xué)校教育中的從屬地位，嚴(yán)重影響了學(xué)校音樂教育的健康發(fā)展。因此，要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識到音樂學(xué)科對學(xué)生的發(fā)展不是以分?jǐn)?shù)來衡量的，要充分認(rèn)識音樂學(xué)科在學(xué)校發(fā)展中的重要意義，改變音樂課的附庸地位，確立音樂課程的核心學(xué)科地位。

（二）建立有效的音樂教學(xué)設(shè)施和設(shè)備的管理機制

由于當(dāng)前初中學(xué)校的上述的特殊性，從學(xué)校運行體制上調(diào)動不了廣大音樂教師的積極性，從管理制度上致使大多數(shù)音樂教學(xué)設(shè)施和教學(xué)設(shè)備閑置或使用率極低。廣大初中學(xué)校的管理者和教師要積極主動地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課程論，掌握課程教學(xué)的基本觀念，理解和把握素質(zhì)教育的教育教學(xué)基本理念，徹底改變對音樂學(xué)科的錯誤認(rèn)識觀念。要以長遠的眼光看待音樂學(xué)科教學(xué)的作用，給予音樂學(xué)科以必要的重視。從管理體制上體現(xiàn)出對音樂教學(xué)和音樂教師的重視，改變對音樂教學(xué)和音樂教師的評價機制，建立健全完整的音樂教學(xué)設(shè)施和設(shè)備管理制度，使音樂教師在教學(xué)工作中能夠方便快捷正常順利的使用各種教學(xué)設(shè)備，充分調(diào)動起音樂教師工作的積極性。

（三）加強師資培訓(xùn)，促成音樂教師成為積極主動的課程資源開發(fā)者

長期以來，我國的學(xué)校教育習(xí)慣于統(tǒng)一的課程實施計劃，一套完全相同的教材，這是一種比較落后的課程現(xiàn)象。雖然隨著音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺實施這種狀況有了很大的改觀，但是在實際教學(xué)活動中，最直接被廣大師生利用的課程資源是仍然是教材，而初中的音樂教材每學(xué)期只有薄薄的一本書，這種狀況在實際教學(xué)操作中容易造成“換湯不換藥”的教學(xué)現(xiàn)象。要徹底改變這種狀況，就要充分調(diào)動起廣大一線音樂教師的積極性，促成音樂教師成為積極主動的課程資源開發(fā)者。

（四）促使學(xué)生成為音樂課程資源開發(fā)的主動參與者

音樂課程資源的開發(fā)與利用離不開廣大學(xué)生積極主動的參與，因此在教學(xué)實踐中，調(diào)動學(xué)生的積極性，努力促使學(xué)生成為主動參與音樂課程資源開發(fā)的參與者，這是課程資源開發(fā)利用中的必要因素。首先，重視本校的校園文化建設(shè)，形成積極的音樂教育的氛圍；其次，建設(shè)各種適合于本校實際的學(xué)生音樂課外活動小組；第三，鼓勵學(xué)生大膽開展音樂實踐和創(chuàng)造。學(xué)生中蘊藏著大量的音樂課程資源因素，教師要充分認(rèn)識和開發(fā)利用。

二、初中音樂課程資源開發(fā)與利用的途徑

（一）學(xué)校資源的開發(fā)與利用

音樂課程資源中學(xué)校資源主要包括教師資源、環(huán)境資源和活動資源。教師資源是實施音樂課程的骨干力量；環(huán)境資源主要指學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)施設(shè)備等；活動資源則是指學(xué)校組織、參與或開展的各項音樂實踐活動，如：文藝匯演、友情演出等。像我我們文昌中學(xué)是一所規(guī)范化學(xué)校，在音樂教學(xué)設(shè)施的配置方面很好，學(xué)校還擁有音樂排練室、多媒體教室等，有自己的校園網(wǎng)站、廣播站，并且利用校園網(wǎng)站、廣播站經(jīng)常播放一些健康向上的音樂，對學(xué)生在起床、吃飯、午休、就寢的時間段，都精心設(shè)置了相應(yīng)的音樂。這樣使學(xué)校不僅僅是一個文化學(xué)習(xí)的場所，而且還是一個充滿情趣、美化生活、享受生活的殿堂。

（二）社區(qū)資源的開發(fā)與利用

社區(qū)作為人類社會的一部分，它蘊含著豐富多樣的資源。開發(fā)社區(qū)音樂課程資源，在于貼近學(xué)生的生活體驗與感受，使音樂課程的教學(xué)富有特色。我們成立了校合唱團和器樂團，定期邀請專家來指導(dǎo)。

（三）家長資源的開發(fā)與利用

家長資源主要指一些具有藝術(shù)專長或一定藝術(shù)素養(yǎng)的家長及他們的親友及他們所擁有的有關(guān)藝術(shù)的書籍、音像資料、可利用的藝術(shù)器材等。在全校家長中征集了一名“客座音樂老師”，這一方法得到了有效的實施，學(xué)生在這家長資源的有效利用下，欣賞到了當(dāng)?shù)囟炷茉數(shù)拿窀琛⒃?、農(nóng)村紅白喜事中常用的音樂、民俗音樂……這樣聯(lián)合家長參與的音樂課程，不但為學(xué)生帶來學(xué)習(xí)上的新鮮感，鞏固了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂能力，也使音樂學(xué)習(xí)的層面更廣泛。

篇7

生命，萬物之靈聚，宇宙間的奇跡，它是上蒼饋贈給我們彌足珍貴的禮物。當(dāng)它來到我們的校園，教育就是我們饋贈給它最好的禮物。《生命教育的內(nèi)涵、價值與實施路徑》中對學(xué)校教育的闡述是：學(xué)校教育是對生命的教育，旨在幫助孩子認(rèn)識、珍惜、敬畏、欣賞生命，提高生存技能、涵養(yǎng)人文素養(yǎng)、提升生命質(zhì)量，讓生命活出滋味，活出精彩，活出意義。

自古以來，音樂與生命教育有著深厚淵源?！笆鍪パ?，禮樂備”儒家先賢孔子早在3000年前就提出生命教育的兩大核心是“禮”和“樂”。古人云：三籟之音，能啟心智，滌靈魂，昂斗志，獲新生?？鬃勇勆貥啡虏恢馕?；韓娥之歌余音繞梁，三日不絕；小澤征爾聽《二泉映月》雙膝跪地，這一切都體現(xiàn)了音樂與生命的和諧共振。

2011版小學(xué)音樂新課標(biāo)明確指出：“……通過音樂學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的情感體驗，使其情感世界受到潛移默化的感染和熏陶，建立對人類，對自然，對一切美好事物的關(guān)愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求……”

由此可見，音樂學(xué)科是滋養(yǎng)、豐富學(xué)生生命內(nèi)涵的學(xué)科，在實施生命教育、提高人文素養(yǎng)中有著獨特的優(yōu)勢。因此，音樂教育工作者，應(yīng)本著對生命的敬畏和虔誠，把生命教育以潤物細無聲的方式融入課堂，讓學(xué)生在音樂這塊沃土上提高審美能力、提升人文素養(yǎng)、感悟生活、珍愛生命。近幾年，筆者開始了這方面的探索，對于如何在音樂教學(xué)中滲透生命教育有了如下幾點淺悟：

一、挖掘教材資源，滲透生命教育

音樂學(xué)科的最大特點就是以審美為核心。在小學(xué)音樂教材中歌曲音韻美、辭藻語言美、音樂旋律美、作者人格美的作品比比皆是，落實生命教育的的滲透點和融合點也是靈活多樣。如根據(jù)歌詞內(nèi)容直接引導(dǎo)的有：一年級歌曲《多快樂呀多幸?！芬龑?dǎo)小朋友積極參與學(xué)習(xí)活動并從中體驗快樂；二年級歌曲《小烏鴉愛媽媽》讓孩子感受小烏鴉對媽媽的一片孝心，讓孩子學(xué)會感恩，尊敬老人，報答長輩，敬畏生命；《勞動最光榮》則讓小朋友明白勞動是最美的，人的生命能創(chuàng)造價值等道理?！秩缋靡魳沸梢龑?dǎo)學(xué)生的有：二年級歌曲《動物說話》，不僅曲調(diào)歡快、活潑，還加入動物的叫聲，讓孩子們立刻有了熱愛動物的情趣。五年級歌曲《美麗的草原》，舒緩、柔美的旋律讓每個孩子都感受到大自然的一望無際，從而愛上大自然，愛上了生命……

有的作品對生命教育的切入點是隱性的，這就需要我們吃透教材，深挖教材。如四年級《中華人民共和國國歌》，國歌歌頌了我國勞動人民不畏艱險，奮勇前進的偉大精神，但那個炮火連天的時代畢竟離十來歲的孩子較久遠，學(xué)生體會不深刻。因此，課上我以這首歌的詞作者為切入點，講述了他艱難險阻創(chuàng)作國歌的曲折事例，激勵學(xué)生以為榜樣，學(xué)習(xí)他熱愛祖國，不拍挫折，奮勇前進的精神。這樣教育對學(xué)生生命的影響是深遠的。

無論教材隱性還是顯性，我們都應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點，挖掘教材資源，并通過多元化的藝術(shù)課堂教學(xué)，對學(xué)生進行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命和熱愛生命的有機滲透，使學(xué)生在潛移默化中提升了人文素養(yǎng)。

二、聯(lián)系生活實際，開展生命教育

教育家陶行知說過：“教育源于生活、貼近生活，還要服務(wù)于生活?！币虼耍覀冊谕诰蚪滩纳氐耐瑫r，還要善于從現(xiàn)實生活中尋找教育契機，關(guān)注兒童生活本身，讓音樂與兒童生活“無痕銜接”，這樣的生命教育才是利于兒童成長的。

如：歌曲《勤快人和懶惰人》是為了教育學(xué)生熱愛勞動，養(yǎng)成勤勞的好習(xí)慣。在學(xué)生會唱這首歌后，我拋出發(fā)散思維的問題：想一想，勤勞人除了在廚房忙碌之外，還會在哪里忙碌？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際進行創(chuàng)編。學(xué)生經(jīng)過思考、討論，有說在客廳里的，有說在菜地里的，有說在教室里的？我再鼓勵孩子當(dāng)一回小小音樂家，把歌詞填進去。學(xué)生興趣盎然。這個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，我充分調(diào)動了學(xué)生的生活經(jīng)驗，關(guān)注了學(xué)生生命的發(fā)展，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

三、遴選欣賞內(nèi)容，立足生命教育

欣賞課是音樂課必不可少的組成部分，好的音樂能對學(xué)生的生命教育起到“潤物無聲”的作用。為了讓學(xué)生在音樂中欣賞到生命的美，在欣賞曲目的選擇上，我總是“別有用心”，立足于生命教育：聆聽班得瑞鋼琴曲，感受自然的溪水潺潺，鳥啁蟲鳴，體驗生命的靜謐溫潤；欣賞《黃河大合唱》感受蓬勃豪邁的生命力，體驗人生的激昂澎湃；觀看《千手觀音》，體驗殘缺生命的頑強律動……從音樂活動中學(xué)生獲得了審美體驗，曉知了生命的真諦，珍惜生命的美好，進而更加熱愛生命。

四、結(jié)合實時活動，落實生命教育

在節(jié)日、校慶日、班隊日、生日等特殊的日子里，和學(xué)生一起唱“聽者側(cè)耳，唱著動容”的歌曲，能渲染情感，觸動心靈，增強生命教育效果。

母親節(jié)前夕，教孩子唱《感恩的心》，讓孩子把這首歌送給自己的母親，并告訴孩子，我們應(yīng)該常懷感恩之心，感謝那些有恩與我們的人，感謝身邊的一切一切。每周一次的合唱練，教孩子們唱《遠方的孩子》、《生死不離》等歌曲，讓孩子們通過觀看“5.12”大地震視頻，領(lǐng)悟歌曲的意境，感受愛的力量，感悟生命的寶貴。在一首首深情的歌聲中，孩子們紛紛動容，明白自己健康成長，珍惜生命就是對愛自己的人的最好報答。

五、打造校本課程，升華生命教育

作為一名新時代的教師，我們應(yīng)該有“學(xué)中教，教中研，研中悟”的時代精神。在教學(xué)中，我嘗試著結(jié)合音樂學(xué)科特點，整合地方課程，打造本學(xué)科的生命教育特色微課程，以及關(guān)于生命教育的教師小課題研究。如，在我教學(xué)的個別班級中，我嘗試每一月安排1課時生命教育課程，以期幫助學(xué)生樹立自信，尋找珍愛生命的理由。在教學(xué)中，我選擇一些具有代表性的歌曲，讓學(xué)生自己收集歌曲的相關(guān)背景以及詞作者、曲作者的介紹，在課堂中討論、交流，加深對歌曲的理解，進而有激情地學(xué)唱歌曲。雖然一月只有一節(jié)針對性的生命教育課，但學(xué)生的進步是明顯的。在踐行生命教育的同時，審美能力與人文素養(yǎng)也得到有效的提升。

“學(xué)校教育，生命為本！”當(dāng)我們的教育關(guān)注著學(xué)生心靈的滋養(yǎng)時，學(xué)生的生命體驗就會變得豐盈，成為一章立體詩篇。這是教育的本真，更是教育的真諦。就讓我們用豐滿生命的知識做教育，用欣賞生命的眼光看教育，用成就生命的境界愛教育。讓校園里的每一個生命都精彩！

篇8

結(jié)合本書可知，合唱是一門技術(shù)，而合唱指揮則是一種技能，通過融入不同技術(shù)以及各方的配合與協(xié)作，輔以指揮者的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而呈現(xiàn)完美的舞臺表演效果。高校音樂教育專業(yè)設(shè)置合唱指揮課程，旨在培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，課程形式以系統(tǒng)化訓(xùn)練為主，教學(xué)內(nèi)容凝聚合唱訓(xùn)練、指揮技法和聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)核心素養(yǎng)，因此，合唱指揮課程具有普及性和大眾性，從中體現(xiàn)出一定的人文修養(yǎng)和基礎(chǔ)音樂素養(yǎng)。但合唱指揮作為新興學(xué)科，相較于其他音樂學(xué)科起步較晚，在教學(xué)理念和教學(xué)方法方面不夠成熟，且由于缺乏科學(xué)教學(xué)模式的先例指導(dǎo)，合唱指揮教學(xué)存在訓(xùn)練時間不固定、合唱排練效率低下、團隊協(xié)作能力弱以及作品演繹能力差等問題，導(dǎo)致整體教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成效不高。受傳統(tǒng)模式影響，教師普遍采取整合性教學(xué)方式，同時開展合唱教學(xué)和指揮教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生難以同時掌握多種知識?；谏鲜稣撌?，高校音樂教育專業(yè)合唱指揮模式亟須加以改進。在開展合唱指揮教學(xué)工作中，為提高學(xué)生核心素養(yǎng)，教師需積極創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)方法，尤其在采取針對性教學(xué)方式的同時，兼顧其科學(xué)性和綜合性，具體實施路徑表述如以下兩個方面。

篇9

“人文”這個詞最出現(xiàn)在歐洲文藝復(fù)興時期的“人文主義”之中。音樂的人文性體現(xiàn)在作品中所蘊含的與它的產(chǎn)生、發(fā)展等相關(guān)的文化生態(tài)系統(tǒng)。在世界全球化的背景之下，多元化的思想觀念相互交融，世界觀、人生觀和價值觀的差異形成了彼此的碰撞，人文問題直接關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》的“總體戰(zhàn)略”中也明確指出：“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)?！比瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量提升，才是實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本。當(dāng)前我國推行的音樂新課程的教學(xué)改革，也對音樂學(xué)科教學(xué)過程中的人文性滲透提出了新的要求，這也是新課改以來教師們普遍關(guān)注的焦點。以下筆者結(jié)合自身的教研實踐，談?wù)剬σ魳方虒W(xué)過程中如何體現(xiàn)人文性的一些感悟和思考。

人文性的體現(xiàn)

音樂是人文學(xué)科中的重要組成部分，它首先明確了對于人文性的要求，教育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件，要想在音樂教學(xué)中體現(xiàn)人文性，首先要了解音樂藝術(shù)的人文性主要具體體現(xiàn)在哪些方面，進而我們才能達到實現(xiàn)音樂教學(xué)的人文性目的。一般來說，音樂教學(xué)的人文性體現(xiàn)在以下的幾個方面：

哲學(xué)思考 根據(jù)對音樂本質(zhì)的不同程度的理解，目前國際上主要有以下幾種主流的音樂教學(xué)哲學(xué)觀：以貝內(nèi)特?雷默為代表的審美教育哲學(xué)，認(rèn)為音樂教學(xué)其本質(zhì)上是感覺的教育，主張通過“聽音樂”的方式提高人的審美感受力；以戴維?埃利奧特為代表的實踐教育哲學(xué)，認(rèn)為音樂教學(xué)的本質(zhì)是音樂實踐，主張通過“做音樂”的方式來培養(yǎng)人的音樂素養(yǎng)；以保羅?哈克為代表的實用教育哲學(xué)，認(rèn)為音樂教學(xué)最本質(zhì)的是功能教育，是達到某種社會功能的手段；中國傳統(tǒng)音樂的各部類、各體裁、各內(nèi)容、各形式及各結(jié)構(gòu)等都無不體現(xiàn)出哲學(xué)的思維。筆者認(rèn)為在音樂教學(xué)實踐中，過分追求于某一種哲學(xué)都不是很妥當(dāng)，會讓音樂教學(xué)偏離其音樂自身所具備的審美個性。音樂教學(xué)最終目的是提升人的綜合素質(zhì)，不斷豐富人的精神生活，教人欣賞生活中的美之所在，給人美的感受。如果偏離了使得人日臻完善和發(fā)展的方向，教育就失去了它的存在的價值。

人文傳承 人類亙古就有著對于人文價值的追尋，音樂的人文傳承有著跨越種族的、國界和歷史的核心價值。在東方，音樂對于人的心靈之顯現(xiàn)、潤澤、體察等方面自古以來就有默契的人文表達，并且順乎于天然?？鬃拥摹芭d于詩，禮于樂”“樂以教和”，西周的“制禮作樂”“樂德”“樂語”“樂舞”等思想都浸透著人文性。在西方，古希臘時期音樂就被發(fā)現(xiàn)擁有撼動人心的力量；浪漫主義時期，音樂對情感的表達和對于美的捕捉與表達更加細致入微、淋漓盡致，音樂與文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)門類和學(xué)科的相互融合，相互補充，人文視野變得更為開闊，音樂中的曲折旋律、復(fù)雜的和聲、出新的曲式、錯綜的節(jié)奏、繁復(fù)的配器、規(guī)模的擴大等都是前所未有。音樂課程是一種文化課程，它具備人文屬性，它的本質(zhì)是“育人”。音樂課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育理念，在淡化技能與知識的同時，愈加對學(xué)生的生活態(tài)度關(guān)注，培養(yǎng)他們對事物的正面的情感意向和價值取向，習(xí)得寬容樂觀的性格和健全的人格。

人文體現(xiàn) 作為人文學(xué)科的音樂學(xué)科，它和其余同屬子學(xué)科都曾經(jīng)萌發(fā)于啟蒙運動引領(lǐng)下的理性精神，并且承載了其相關(guān)學(xué)科中以注重人的價值和人的精神表現(xiàn)為核心的研究視角度，發(fā)展演變過程之中也融入了對于歷史、社會文明、人類意識形態(tài)等層面的多維度融合滲透。其實，音樂自身即是一種文化，體現(xiàn)著不同發(fā)展環(huán)境孕育下所承載的人文以及內(nèi)涵。例如：當(dāng)我們聽到一段藏族音樂、一段拉美音樂或者一段維吾爾族音樂的時候，便會感受到音樂里包含了有差異的玄法、調(diào)式、節(jié)拍、音色。這些音樂之中還包含了很多不同文化身份的創(chuàng)造者對音樂不同的理解以及表達，他們是以音樂為表現(xiàn)形式向受眾者傳遞文化。音樂的本體就身處于大文化之中，反之音樂也是文化的重要的組成部分，人文性還從另一個側(cè)面呈現(xiàn)了社會主義核心價值體系，代表了地域的差異、不同社會文化形態(tài)的差異、不同創(chuàng)作者以其不同的文化視野所創(chuàng)作出的音樂作品所具有的文化特性。音樂教育不僅能夠提高人的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想像力，能夠凈化心靈、陶冶情操、培養(yǎng)健康的審美心理，對促進人的全面發(fā)展具有重大而現(xiàn)實的意義。其實我們在學(xué)習(xí)傳承音樂藝術(shù)的同時，也在音樂環(huán)境中傳承和浸潤著文化。

人文性的滲透

找準(zhǔn)目標(biāo)，合理定位 談及音樂，我們的第一反應(yīng)便是音樂本體。然而音樂自有始之初，音樂的本體并不代表著音樂的所有面，只能說音樂本體其實是音樂的載體，而伴隨著的還有音樂從產(chǎn)生到其流傳進程中所構(gòu)成的與之相關(guān)的一切人文的匯合，它包含著文化、政治、科技、經(jīng)濟等?？v觀古今中外音樂教學(xué)的發(fā)展歷史，越來越強調(diào)音樂文化在音樂教學(xué)中的至關(guān)重要的地位。音樂教學(xué)中滲透音樂文化的內(nèi)涵也成為現(xiàn)今音樂教學(xué)的目標(biāo)之一。

在2011年版《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，音樂課程所具有的人文性在課程的性質(zhì)方面被首先強調(diào)。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，現(xiàn)代教育強調(diào)學(xué)科的人文性，而音樂本身就是人文系統(tǒng)學(xué)科的一個分支，在人文性方面理應(yīng)更加關(guān)注。音樂教學(xué)是以人的全面發(fā)展作為其發(fā)展的目標(biāo)，在教學(xué)過程之中將提升學(xué)生的技巧能力和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有機的結(jié)合起來，通過音樂藝術(shù)它本身所蘊含的表現(xiàn)形式和人文內(nèi)涵來打動學(xué)生，逐漸讓學(xué)生接觸音樂，感悟音樂，掌握采用音樂這種藝術(shù)門類來表達自身的情感和文化追求，提升藝術(shù)綜合能力。在音樂教學(xué)中，要遵照教育發(fā)展的規(guī)律，聯(lián)系生活的實際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、感受，體驗和小組學(xué)習(xí)合作，表達自己的想法和感受，展現(xiàn)音樂課程的人文性。

改變觀念，以生為本 蘇霍姆林斯基說：“音樂教學(xué)并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！币虼?，音樂教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展。比如，在唱歌教學(xué)過程中，倘若一味地花時間訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)聲技巧、咬字吐字等技能，過于重視音樂技能的造就，就容易忽視了歌曲中所包含的思想內(nèi)涵的傳遞，更談不上對于學(xué)習(xí)者心靈的陶冶和人格的塑造。欣賞教學(xué)也會經(jīng)常遇見類似的問題，教學(xué)過程中往往忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。新課程標(biāo)準(zhǔn)提到音樂教師要改變這些陳舊的教學(xué)觀念，在音樂教學(xué)中凸顯出藝術(shù)課程的人文性。只有嘗試挖掘音樂作品中蘊含的深刻內(nèi)涵及人文素養(yǎng)，重視學(xué)生的體驗感悟，使學(xué)生從音樂中享受到喜悅、樂趣，從音樂中獲得啟迪，為今后的成長發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。例如：在學(xué)習(xí)蒙古族長調(diào)風(fēng)格歌曲《牧歌》時，為了讓學(xué)生對內(nèi)蒙古大草原有一個直觀的理解，并且可以采用欣賞草原的風(fēng)光視頻的同時，欣賞背景配樂為騰格爾演唱的歌曲《天堂》，通過創(chuàng)設(shè)“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗多姿的大草原情境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極引導(dǎo)學(xué)生聆聽、觀看，感悟歌曲中感受大草原廣闊無垠的意境，并啟發(fā)學(xué)生在唱―創(chuàng)―演等教學(xué)環(huán)節(jié)中抒發(fā)自己對祖國大好河山的熱愛。從中挖掘出歌曲之中的內(nèi)涵及人文素養(yǎng)，使學(xué)生的人格得到塑造，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的人文精神。

轉(zhuǎn)變方式，與時俱進 美國社會學(xué)家威廉?詹姆士曾經(jīng)說過：“人性本質(zhì)中最殷切的是渴望被肯定、被賞識?！眱?yōu)勢教育觀也指出：“建立民主、平等的師生關(guān)系是激發(fā)興趣、開發(fā)潛能、增強自信、學(xué)會自主的重要前提?！彼裕谡n堂上嘗試賞識教育的教育方式，做到尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生、欣賞學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)思維點燃思想、以平等造就公平、以寬容培養(yǎng)豁達的人文情境。引導(dǎo)學(xué)生樂于與老師、同學(xué)相互交流溝通，理解啟發(fā)，在建立起良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上相互分享彼此的思考與見識，相互交流情感觀念，使學(xué)生都能在人文課堂中有所收獲，實現(xiàn)師生的共同成長。

藝術(shù)教育對于人的發(fā)展的作用是隱性的，帶有理想主義色彩的，它承載著精神深層次的需要，是整個素質(zhì)教育體系之中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的音樂課堂單一的“教師示范，學(xué)生模仿”課堂教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的需要了，只有從音樂本身下功夫，深刻理解音樂作品的內(nèi)涵，立足于音樂作品旋律、節(jié)拍、力度等音樂要素的理解，注重學(xué)生對于音樂作品的情感體驗，教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進行有效聆聽、演唱、演奏、識譜、創(chuàng)編等教育活動，不斷轉(zhuǎn)變教育方式，多角度實現(xiàn)有效教學(xué)，不斷拓展學(xué)生的人文視野。

如上所述，音樂教學(xué)人文性的滲透，無論是從哲學(xué)、傳承和體現(xiàn)角度來看其具體價值，還是從實踐角度來看其具體實施，都是實踐課程理論中的一個非常重要的問題。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。要想徹底貫徹《綱要》提出的課程理念，切實達成音樂課程的人文性滲透目標(biāo)，是同每個個體息息相關(guān)、每個生命都可以也應(yīng)當(dāng)投入的思維自覺與溫暖實踐。我們不但要對音樂學(xué)科本體的理論進行研究，還要對藝術(shù)交叉學(xué)科的理論研究，發(fā)揮地域的特色與優(yōu)勢，融入“全人”育人的學(xué)科通融理念，構(gòu)建人文精神傳播的土壤，以形象生動的情境，以及與音樂相契相融的詮釋與表達，潤物細無聲地進行著人文性的滲透，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

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【基金項目】2014年西北民族大學(xué)教育教學(xué)改革研究項目“高校音樂學(xué)專業(yè)方向培養(yǎng)的拓展性研究”（編號：2014JG -2670030635）。

【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0196-02

高校音樂學(xué)本科專業(yè)是培養(yǎng)音樂教師和社會音樂文化工作者的重要平臺。但是近年來，高校音樂學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)生的師資水平以及就業(yè)率都呈下滑的趨勢，且改行率非常高，這說明現(xiàn)行的高校音樂學(xué)本科專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)方式方法、學(xué)生實踐活動能力等具體方面與社會需要和培養(yǎng)未來音樂教師的要求存在一定的差異，因此對我國普通高?，F(xiàn)行音樂學(xué)本科專業(yè)的課程設(shè)置、技能訓(xùn)練及實踐能力等方面進行客觀分析，并針對現(xiàn)實問題著力加以改革創(chuàng)新已成為一件極為緊迫而富有現(xiàn)實意義的事情。

一、高校音樂學(xué)本科專業(yè)的現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟、文化、社會音樂生活的不斷發(fā)展變化，高校擴招改革與專業(yè)崗位需求，社會需要與畢業(yè)生素質(zhì)問題發(fā)生雙重變化，大多數(shù)院校音樂院系原來的音樂學(xué)本科專業(yè)辦學(xué)定位以及教學(xué)模式、課程體系等都與當(dāng)下現(xiàn)實的社會音樂生活有一定的錯位現(xiàn)象，從而出現(xiàn)了畢業(yè)生師資水平以及就業(yè)率下滑，改行率高的現(xiàn)象。

我國普通高校音樂學(xué)本科專業(yè)一直以來是專門人才培養(yǎng)模式，并由此模式建立相應(yīng)的課程體系，總體來說是沒有完全脫離表演專業(yè)培養(yǎng)的模式。這主要體現(xiàn)在專業(yè)必修課的學(xué)科類課程中音樂技能類課程過多，音樂學(xué)理論類課程和音樂課堂教學(xué)法課程嚴(yán)重不足。音樂學(xué)專業(yè)既是技能專業(yè)也是理論學(xué)科，在培養(yǎng)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的時候，既要注重提高學(xué)生的演唱、演奏、節(jié)目編排等的專業(yè)技能，也必須培養(yǎng)學(xué)生扎實的音樂理論功底，還應(yīng)該讓學(xué)生具備一定的音樂創(chuàng)作、音樂活動組織、策劃、音樂活動宣傳等方面的實踐能力，理當(dāng)做到技能、理論和實踐的并重。而當(dāng)下大多高校的音樂院系對于音樂學(xué)本科專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)基本靠近音樂表演專業(yè)，重技能、輕理論、缺實踐。造成當(dāng)今高校音樂學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)口徑狹窄、專業(yè)基礎(chǔ)薄弱、科研理論水平低、社會適應(yīng)能力差，缺乏綜合素質(zhì)等等現(xiàn)象。

教育教學(xué)實踐類課程單一，甚至脫離實踐。學(xué)生缺乏必要和足夠的課堂教學(xué)課、舞臺實踐、節(jié)目編排、音樂活動組織等實踐課程，即便一些學(xué)校安排了此類課程，也是非常少的課時，或者有的學(xué)校就直接放在了實習(xí)期，時間為4～8周不等，多數(shù)為6周，內(nèi)容是中學(xué)音樂課或是其他社會音樂文化工作。缺乏實踐經(jīng)驗和實踐能力的畢業(yè)生，必然很難適應(yīng)、駕馭和組織好實際的課堂教學(xué)，當(dāng)然也很難做好社會其它音樂文化工作，所以，就出現(xiàn)了大批畢業(yè)生，不適應(yīng)社會崗位的需要，專業(yè)領(lǐng)域不能得到拓展，學(xué)校培養(yǎng)與社會需要不相適應(yīng)的現(xiàn)象。

盡管隨著社會的發(fā)展也進行了多次課程改革，但總體框架并未發(fā)生大的改變。以分科設(shè)置為主流的學(xué)科課程體系已不適應(yīng)新時期高校音樂學(xué)本科專業(yè)發(fā)展的要求。

二、教學(xué)理念和體系的改革

（一）進一步明確辦學(xué)思想

從整體上講，符合時展的教育思想和教育觀念的核心，是增強富有時代意義的質(zhì)量意識和素質(zhì)教育意識。高等學(xué)校的人才培養(yǎng)必須建立在市場需要的基礎(chǔ)上，依據(jù)市場的需要培養(yǎng)社會各領(lǐng)域需要的高素質(zhì)人才，建立緊密的人才供需關(guān)系的高校培養(yǎng)模式。在基礎(chǔ)與專業(yè)教育的關(guān)系上，樹立加強基礎(chǔ)教育，拓寬專業(yè)口徑，增強人才培養(yǎng)適應(yīng)性的思想；在理論與實踐的關(guān)系上，樹立理論聯(lián)系實際，強化實踐教學(xué)的思想；在統(tǒng)一要求與個性發(fā)展的關(guān)系上，建立因材施教、綜合能力、實踐能力多元發(fā)展的人才培養(yǎng)思路。

高等學(xué)校的根本任務(wù)是為國家培養(yǎng)人才。在新的歷史時期，各類高等學(xué)校應(yīng)該不斷調(diào)整辦學(xué)思想，明確社會發(fā)展對人才的需要和要求，依據(jù)社會的需要，確定人才培養(yǎng)的方向和目標(biāo)。高校音樂學(xué)本科專業(yè)培養(yǎng)已不僅僅是培養(yǎng)音樂教師的單一目的，同時承擔(dān)著為社會培養(yǎng)更多、更廣泛的音樂文化工作者的任務(wù)，以適應(yīng)當(dāng)今市場對多類音樂人才的需求。改變以往單一專門人才培養(yǎng)向復(fù)合性音樂人才培養(yǎng)發(fā)展。

（二）課程設(shè)置改革

我國普通高校音樂學(xué)本科專業(yè)課程改革應(yīng)在遵循教育的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，體現(xiàn)“面向未來、面向大眾、面向社會”的教育發(fā)展思想。體現(xiàn)新時期的教育教學(xué)理念，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，尊重學(xué)生的多元化價值取向，課程設(shè)置必須適應(yīng)社會對教師素質(zhì)的要求、對專業(yè)全面性的要求、對適應(yīng)多崗位就業(yè)的要求，設(shè)置創(chuàng)新性、開拓性、研究性的音樂專業(yè)課程。對于高校音樂學(xué)本科專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)不要求專一而精，而需要全面發(fā)展。

（三）創(chuàng)新高校音樂學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)思維

高校音樂學(xué)本科專業(yè)的課程包含理論性、實踐性、綜合性、應(yīng)用性等屬性。所以，在課程設(shè)置結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)，既要體現(xiàn)課程獨立又彼此協(xié)調(diào)共融的屬性，又要體現(xiàn)對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這就需要課程體系建設(shè)、課程分類、教學(xué)模式設(shè)計等環(huán)節(jié)突出對發(fā)散思維的訓(xùn)練，體現(xiàn)出以引導(dǎo)創(chuàng)新思維為核心的課程結(jié)構(gòu)機制的構(gòu)建。

教學(xué)過程要遵循以激發(fā)創(chuàng)新意識為中心，引導(dǎo)創(chuàng)新思維為核心，鼓勵創(chuàng)新實踐為途徑，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新素養(yǎng)。創(chuàng)新素養(yǎng)涵蓋了理解力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新力、溝通力等，是適應(yīng)社會飛速發(fā)展對人才的高素質(zhì)要求，是音樂素質(zhì)教育功能的重要體現(xiàn)，同時，作為人文教育之一的音樂教育，是以學(xué)生音樂實踐能力和素質(zhì)培養(yǎng)綜合發(fā)展作為總目標(biāo)。在音樂教育中倡導(dǎo)“以人為本”的思想，在淡化知識、技能的同時，強調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

高校音樂學(xué)專業(yè)的課程改革應(yīng)優(yōu)化實用性強的主干課，擴大選修課程范圍，以此在扎實學(xué)生的主干理論和技能課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，突出學(xué)習(xí)的個性發(fā)展。在課程內(nèi)容方面，強化教育學(xué)類課程，拓寬基礎(chǔ)課程，調(diào)整音樂學(xué)科專業(yè)課程。依據(jù)社會的實際需要設(shè)置與之相適應(yīng)的課程，通過合并、新設(shè)、優(yōu)化課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，增加選修課與自修課的比重，這樣會極大的開闊學(xué)生的音樂文化視野，拓寬學(xué)生的理論思維和發(fā)展學(xué)生的音樂活動創(chuàng)新能力。有利于形成音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生合理的音樂學(xué)科，專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會發(fā)展對音樂人才的需求。

三、教學(xué)方式方法的改革

高校音樂學(xué)本科專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)并非是培養(yǎng)單純獨唱或獨奏型人才，而是具有一定音樂理論知識和演唱演奏能力的社會音樂工作者，即需要綜合音樂學(xué)知識與從事音樂實踐活動能力的工作者。傳統(tǒng)音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)沿襲專業(yè)音樂院校的教學(xué)方式和方法，技能課多以琴房一對一小課教學(xué)為主，著重訓(xùn)練了學(xué)生的獨唱獨奏的技能及水平，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生會專一門而精，但卻很難適應(yīng)社會對于音樂人才的多元需要。所以，為了適應(yīng)社會發(fā)展對于復(fù)合型音樂人才的需求，高校對于音樂學(xué)本科專業(yè)應(yīng)該在教學(xué)方式方法上進行改革。

理論課應(yīng)遵循訓(xùn)練學(xué)生多聽、多看、多說、多寫、多想、多問的原則，采用個性教育與共性教育結(jié)合的多種教學(xué)手段和教學(xué)方式，突顯學(xué)生的主體地位，變教師講為學(xué)生問，形成學(xué)術(shù)討論為主的教學(xué)方式方法。

技能課一對一教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚σ?、小組課和集體課相結(jié)合的方式，讓學(xué)生多聽、多看、多想、多討論，形成師生互動教學(xué)為主。這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于訓(xùn)練學(xué)生的較強的分辨能力。

教學(xué)方式方法要從專業(yè)性教學(xué)向普及性教學(xué)轉(zhuǎn)變。強調(diào)專業(yè)性的精英化教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用型的普及化教學(xué)。集體教學(xué)比例和實踐教學(xué)比例要高出個別教學(xué)比例；知識傳授與應(yīng)用能力行為要同時進行，以在實踐中掌握知識為主體教學(xué)方式；把課堂教學(xué)為主體的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變以舞臺實踐、社會實踐和與團體合作教學(xué)為主的教學(xué)模式。

四、實踐教學(xué)改革

傳統(tǒng)的音樂學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)主要是舞臺實踐，所以，長期以來，在實踐教學(xué)中都只是關(guān)注學(xué)生的舞臺演唱或演奏水平，而忽略了學(xué)生音樂活動的組織能力、舞臺協(xié)作能力、音樂活動的策劃能力、音樂創(chuàng)作能力和寫作能力等，而目前的社會音樂生活多元化的發(fā)展，恰恰需要音樂專業(yè)的畢業(yè)生具備這些能力。所以，為了使學(xué)生符合社會音樂生活的需要，高校音樂學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)范圍需要擴大，并且需要將各種藝術(shù)實踐納入學(xué)生學(xué)分體系或考評體系，促使和保證學(xué)生切實的學(xué)習(xí)和實踐行動，獲得相應(yīng)的藝術(shù)實踐能力。當(dāng)然，這就需要學(xué)校最大限度的給學(xué)生提供和創(chuàng)造實踐機會，并形成長期和完整的實踐課程體系。

實踐教學(xué)改革關(guān)鍵要改變傳統(tǒng)的舞臺實踐觀，確立人文視域中的音樂藝術(shù)實踐觀，即把與音樂有關(guān)的一切組織策劃活動都納入實踐教學(xué)的體系，擯棄以往的把舞臺表演作為唯一的實踐教學(xué)，讓學(xué)生在更多、更廣泛的音樂活動領(lǐng)域得到實踐鍛煉。

今后，高校音樂學(xué)本科專業(yè)的實踐教學(xué)大體可以涵蓋：舞臺表演、舞臺策劃組織、音樂觀摩、音樂活動宣傳、音樂比賽、音樂活動分析等等。把以上這些實踐活動貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，會在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，極大的提高學(xué)生的專業(yè)綜合能力，以適應(yīng)社會對人才的多元需求。

高校音樂學(xué)本科專業(yè)的發(fā)展要符合社會音樂生活發(fā)展的需求，順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。只有通過不斷的改革和探索，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)理念和課程體系，有計劃、有組織的實施教學(xué)，在各個方面不斷完善自己，才能為社會和國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀音樂人才。

參考文獻：

[1]劉蘭芝，高校教材管理理論與實踐[M].哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，2002.