導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高中文言文虛詞，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.英語里的時態(tài)，在漢語中用動詞和虛詞表示。

2.“是”的特殊現(xiàn)象：一般來說，“是”為表判斷的動詞，實際上，它也是一個副詞。它在動詞、形容詞前應(yīng)該重讀，表示“的確、確實”的意思，不能省。

例如：他是走了。今天是很冷。

3.能愿動詞不能用在名詞前。例如：可以學(xué)校，應(yīng)該衣服，錯。

4.名詞、動詞、形容詞的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)：

（1）先用副詞“不”鑒定出名詞和非名詞：不能加“不”的是名詞，例如“不書本”，“書本”為名詞。

（2）再用能不能帶賓語鑒定出動詞：多數(shù)動詞能帶賓語，例如“學(xué)習(xí)做人的道理”，“學(xué)習(xí)”在這里是動詞。

（3）然后用能不能加“很”鑒定出形容詞：大部分動詞（心理動詞和能愿動詞除外）不可以加“很”，例如“很宣傳”。

（4）不能加“很”，又不能帶賓語的，可用副詞“沒有”鑒定：能受“沒有”修飾的是動詞，否則是形容詞，例如“沒有羨慕”、“沒有雪白”，“羨慕”是動詞，“雪白”是形容詞。

（5）形容詞和名詞有時不好區(qū)分，但是，名詞可以加“有”，如“有欲望”，形容詞前不能加“有”。

5.部分副詞有多樣詞性，需要具體問題具體分析：

（1）“沒”既是副詞又是動詞：否定人物或事情的存在時是動詞，例如：他沒（有）書。否定動作或性狀的存在時是副詞，例如：他沒來。臉沒紅。

（2）“白、怪、凈、老”等詞，有同音詞現(xiàn)象，但不是兼類，修飾名詞時是形容詞，表示性質(zhì)：白布、怪事、凈水、老人；修飾動詞、形容詞時是副詞，表示方式、程度、范圍或時間等：白跑一趟、怪好看的、身上凈是泥巴、老沒見他。

6.區(qū)分作為狀語的形容詞和副詞：凡是能做謂語、謂語中心，又能做定語的是形容詞，否則是副詞：

A、同志們[一致]同意大會的決定。（“一致”能做狀語，這是形容詞。我們可以這樣舉例論證：“大家的意見很一致?！被蛘撸按蠹冶硎疽恢碌囊庖??！保?/p>

B、對別人的意見不能[一概]否定。（“一概”是副詞。）

篇2

一、掌握實詞的意義

1、詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。

2、一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學(xué)習(xí)時要隨時總結(jié)，不斷深化。如“發(fā)”字，在“見其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”，在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發(fā)”；在“去北軍二里余，同時發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點燃”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》）中作“打開”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發(fā)”；在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；在“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；在“即道意中事，無毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長度單位，十毫為一發(fā)”；在“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭記》）中作“開放”等。這些都是課內(nèi)所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會不斷提高。

3、通假字。通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項伯”（《鴻門宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個新字，以分擔(dān)它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。

4、詞類的活用。古漢語有些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法；動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時學(xué)習(xí)、誦讀過程中，即可把握這種語言現(xiàn)象，關(guān)鍵要用心去理解。

二、掌握虛詞的用法

虛詞在文言文中雖然數(shù)量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學(xué)習(xí)難點之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學(xué)習(xí)時首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎(chǔ)，掌握虛詞應(yīng)該比較容易把握文言句式。文言中的句式與現(xiàn)代漢語大體是相同的，我們只需掌握其不同的部分。這不同的部分主要是：判斷句式、被動句式、倒置句式和省略句式。

判斷句式在現(xiàn)代漢語中主要借助于判斷詞“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可單獨使用“者”或單獨使用“也”，甚至兩者全省略，如“劉備，天下梟雄”，就是個典型的判斷句。此外，文言文中還可以用“為”、“乃”、“即”、“固”、“誠”等詞來表示判斷。當(dāng)然，文言文中有時也用“是”來表示判斷，如“人道是，三國周郎赤壁”。

篇3

(節(jié)選自《說苑·奉使》)

南越王尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時已并天下。至二世時,南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗。即被佗書,行南海尉事。囂死,佗因稍以法誅秦所置長吏,以其黨為假守。秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國勞苦,故釋佗弗誅。漢十一年,遣陸賈因立佗為南越王。

(節(jié)選自《史記·南越前傳》)

【注】 ①椎結(jié):同“椎髻”,發(fā)髻梳成一撮,形狀如椎。②踦:同“崎嶇”。

1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā∮H戚:父母。

B.如反覆手耳 反覆:翻轉(zhuǎn)。

C.人眾車輿 輿:眾多。

D.政由一家 由:如同。

解析:D　本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。文言實詞詞義除了熟悉常見的意義外,還要注意從語境、語句結(jié)構(gòu)等方面推理核實。A項,親戚:內(nèi)外親屬,包括父母和兄弟,后文有“昆弟”,在此解釋為“父母”正確。B項,反覆:翻轉(zhuǎn),從原文看,指越人“殺王降漢”像“翻轉(zhuǎn)手掌”一樣容易,正確。C項,輿:眾多。從“人眾車輿”的結(jié)構(gòu)特點上可以推知“輿”和“眾”意思相同,指眾多。D項,由:從。“政由一家”省略謂語動詞“出”,“由一家”是介賓短語。

2.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!

譯文:

(2)吾不起中國,故王此;使我居中國,何遽不若漢!

譯文:

(3)越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。

譯文:

解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯句子應(yīng)以直譯為主,意譯為輔,力求字字落實,做到“信、達(dá)、雅”。本題涉及一詞多義、古今異義、詞類活用和省略句。(1)“棄”是動詞,背棄;“捐”是動詞,拋棄;“抗衡”是動詞,對抗;“且”是副詞,將要。(2)“起”是動詞,起兵;“中國”是古今異義詞,中原;“王”是動詞,稱王;“遽”是副詞,就。(3)“越中無足與語”是省略句,應(yīng)為“越中無足與(之)語”;“語”是動詞,交談,說話;“日”是名詞作狀語,每天。

答案:(1)現(xiàn)在您背棄本性,拋棄漢人的衣帽巾帶,想要憑借小小的南越和大漢相對抗,成為敵對國家,災(zāi)禍將要降臨到您的身上了!

(2)我沒有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不上漢王!

篇4

（一）用作連詞。

1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。（《勸學(xué)》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（《信陵君竊符救趙》）

2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

3.表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（《祭十二郎文》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑。（《師說》）

4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）

5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）

6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。

①吾嘗而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7.表示因果關(guān)系。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

8.表示目的關(guān)系。

①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）

（二）通“爾”。

用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。（《項脊軒志》）

（三）通“如”。

“好像”，“如同”。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。（《虎丘記》）

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《后出師表》）

②三月而后成。（《孫子兵法》）

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?。ā妒娚接洝罚?/p>

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎！（《庖丁解?！罚?/p>

③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎。（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。（《柳毅傳》）

■

（一）用作疑問代詞。

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

3.作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如？（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉。（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。（《觸龍說趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異。（《齊桓晉文之事》）

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)。（《孔雀東南飛》）

■

（一）用作語氣助詞。

1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

③日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也。（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）

④長鋏歸來乎！出無車。（《馮諼客孟嘗君》）

5.用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）（乎：對。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（《原君》）（乎：對于）

⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>

⑧以吾一日長乎爾。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（爾：比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚?/p>

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）

■

（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2.強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。

①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）（后一個“乃”。）

4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為“若夫”“至于”“如果”等。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎。（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與。（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）

■

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括復(fù)數(shù)）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。（《觸龍說趙太后》）

4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（《夢溪筆談?指南針》）（其：這）

6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1.加強祈使語氣，相當(dāng)于“可”“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《之戰(zhàn)》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2.加強揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3.加強反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？（《之戰(zhàn)》）

（三）用作連詞。

1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）

②沛然下雨，則苗然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

■

（一）用作連詞。

1.遞進(jìn)關(guān)系，“而且”“并且”。

①且立石于其墓之門。（《五人墓碑記》）

②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2.遞進(jìn)關(guān)系，“況且”“再說”。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

3.讓步關(guān)系，“尚且”“還”。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）

4.并列關(guān)系：“又”“又……又……”“一面……一面……”。

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1.“將”“將要”。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。（《游褒禪山記》）

②且為之奈何？（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2.“暫且”“姑且”。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”“再說”。

①且夫天下非小弱也，雍州之地，函之固，自若也。（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

篇5

歸根結(jié)底，導(dǎo)致高中文言文“斷層”現(xiàn)象的原因，主要是學(xué)生認(rèn)知能力與知識水平不能滿足課標(biāo)及課堂教學(xué)的內(nèi)在要求。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文言內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。但是，這些內(nèi)容在初中課堂教學(xué)中并不是學(xué)習(xí)的重點。這就導(dǎo)致高中文言文教學(xué)逐漸出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。具體來說，主要包括以下幾個方面的原因。 

1.初高中文言文教材編排不合理 

從目前學(xué)校運用比較多的高中語文教材來看，高中文言文篇幅較初中來說長很多，解讀難度較大，如《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等。另外，從選文文體看，初中教材以記敘文文體為主，內(nèi)容大多是生動有趣的小故事，如《倆小兒辯日》《桃花源記》等。而到了高中，選文大多以抒情類散文為主，而且涉及復(fù)雜的歷史背景，包含豐富的思想蘊含，如《滕王閣序》《阿房宮賦》等。理解鑒賞這些文言文，需要學(xué)生有足夠的知識儲備，還要有相應(yīng)的文化積淀和素養(yǎng)，而絕大部分高中生是不具備這樣的知識結(jié)構(gòu)及水平的。 

2.初高中文言文缺乏基礎(chǔ)性及先導(dǎo)性 

初中教學(xué)只要求讀懂淺易文言文，淡化語法教學(xué)，考查時也幾乎沒有專門的語法題，即使有語法現(xiàn)象，也是隱藏在翻譯句子中，評價時不做突出要求，學(xué)生更是分不清主、謂、賓、定、狀、補。而高中階段需要掌握實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式的用法及其意義，高中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是字詞和語法，進(jìn)入高中不僅需要背誦較之初中篇幅更長的文言文，還需要掌握相應(yīng)的語法知識，再加上學(xué)生文言基礎(chǔ)知識的匱乏，讓學(xué)生無從下手，無法適應(yīng)。 

3.初高中文言文教學(xué)評價缺乏導(dǎo)向性 

初高中對文言文的教學(xué)及學(xué)習(xí)效果評價的主要方式及方法是考試。中高考試卷對實際教學(xué)具有直接的指導(dǎo)意義，然而中高考命題缺乏聯(lián)系，導(dǎo)向性不明顯。這也是高中文言文“斷層”現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因之一。多年來，初中中考文言文命題文本多選自教材，即使有課外內(nèi)容，選段也十分簡單。這樣的命題規(guī)律，讓多數(shù)師生學(xué)習(xí)文言文采用死記硬背的方式。到了高中階段文言文考題全部選自課外文本，根據(jù)課標(biāo)的要求，難度一下提升，這讓習(xí)慣了死記硬背的初中生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣。 

二、高中文言文“斷層”現(xiàn)象改進(jìn)對策分析 

高中文言文“斷層”現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了學(xué)生的課堂接受效果，很多學(xué)生對文言文產(chǎn)生畏難情緒和疏離感，無形中也使教師的文言文教學(xué)迷失了方向?；诖斯P者建議教師在實踐教學(xué)過程中，從以下幾個方面做好對初高中文言文的有效銜接。 

1.滲透文言文語法意識及理念 

在實際教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的語法知識非常薄弱，甚至有些學(xué)生連實詞與虛詞都分不清楚。高中的文言文教學(xué)需要學(xué)生對于這些概念有一定掌握。為了擺脫學(xué)生能從初中文言文的“毫無認(rèn)知”狀態(tài)，就應(yīng)該在高中文言文單元開始之前就給學(xué)生補充詞性及句子成分這些語法知識。這樣的銜接教學(xué)可以為學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的高中文言文學(xué)習(xí)作很好的鋪墊。同時，作為教師要有長遠(yuǎn)的育人觀，不能急功近利，即便文言文中的語法、句法等知識在初中階段不考查，但是也要加強對文言字詞及文言句法的重視。 

2.改進(jìn)文言文學(xué)習(xí)方法及手段 

初中文言文更多是死記硬背，而到了高中要在背誦的基礎(chǔ)上，更系統(tǒng)化，不僅了解還要學(xué)會梳理文言實詞虛詞等。在日常學(xué)習(xí)中要對初中階段所學(xué)的文言文按照虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式等類型進(jìn)行系統(tǒng)的歸納整理，讓已學(xué)的文言文內(nèi)容與高中文言文知識點進(jìn)行銜接。比如初中《陋室銘》中的“何陋之有”這一典型的賓語前置，與高中《燭之武退秦師》中的“何厭之有”句式完全相同。 

3.把握文言文課程梯度及關(guān)聯(lián)度 

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1.把握好文言文的重點實詞

實詞是指具有實際意義并能夠充當(dāng)句子成分的名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞或代詞，實詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，實詞也是構(gòu)成句子主題的重點詞匯。教師在高中文言文教學(xué)中，要重視實詞的作用，學(xué)生只要學(xué)會把握句子中的實詞，就能夠推測出句子所要表達(dá)的基本情感和含義。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，其在意義表達(dá)中實詞的運用十分靈活，同一個實詞在不同的句式和語言環(huán)境中能夠表達(dá)不同的意思。因此教師在文言文實詞教學(xué)時要注意帶領(lǐng)學(xué)生對文言文中出現(xiàn)的實詞進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生把握好實詞在文言文的不同句式和語言環(huán)境中所表達(dá)的意義。

例如，“國”在文言文中的運用，就十分靈活，且代表的意義會根據(jù)句式和語境有所變化?！皣粕胶釉?，城春草木深。”中的“國”指的是“國家，國家的”；“六國破滅、非兵不利”中“國”的含義為諸侯國；“登斯樓也、則有去國懷鄉(xiāng)”中的“國”則特指國都或京城；“逝將去汝，適彼樂國”中的國則泛指地區(qū)和地域；“等死，死國可乎?！敝械摹皣眲t指國事。只有掌握好文言文中實詞的用法，才能正確理解不同句子的真正含義，提高學(xué)生對文言文的理解能力。

2.掌握典型虛詞

所謂虛詞是指不能構(gòu)成句子成分的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞或嘆詞。文言文中的常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）、因二十個，這些文言虛詞在句子中主要是組織語言單位，幫助表達(dá)情感。虛詞在高中文言文中十分常見，這些虛詞雖然沒有實際意義，但在文言文中也有不同的用法。

例如“乎”在不同的文章和語境中就有不同的用法。例如在《觸龍說趙太后》一文中，“丈夫亦愛憐其少子乎？”此句中的乎是語氣助詞，表達(dá)疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。在《師說》中“生乎吾前，其問道也固先乎吾?！?，此句中的“乎”被用作介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“于”。教師在高中文言文教學(xué)中，同樣要領(lǐng)著學(xué)生對虛詞進(jìn)行歸納和總結(jié)，讓學(xué)生能夠牢牢的把握好虛詞的不同用法，只有這樣學(xué)生才能更好的理解文章的情感表達(dá)。

3.古今異義詞

高中文言文中很多詞語的用法與現(xiàn)代有很大區(qū)別，這些詞用現(xiàn)代詞語的解釋方法進(jìn)行解釋是行不通的，這類詞被稱為古今異義詞。古今異義詞的教學(xué)是高中文言文的教學(xué)難點和重點，在進(jìn)行古今異義詞的教學(xué)時只有將該詞放到句子和語境中，才能表達(dá)特殊的意義。對于這類詞語的教學(xué)，教師要注意讓學(xué)生掌握這類詞在文章中所表達(dá)的意義，教學(xué)重點是記憶和積累。

例如，《出師表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中?！贝宋闹械谋氨晒乓馐侵赋錾肀拔ⅲ褚鈩t指品行低劣?！读H藺相如列傳》中“度道里會與之禮畢，還，不過三十日?！贝宋闹械牟贿^，現(xiàn)代是代表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，古義則是不超過的意思。在面對這些古今異義詞時，學(xué)生很容易理解有誤，教師在教學(xué)時一定要重點強調(diào)這些古今異義詞的用法和其含義與現(xiàn)代漢語的區(qū)別，讓學(xué)生把握牢。

二、高中語文教學(xué)中文言文學(xué)習(xí)的典型句式

1.掌握典型句式

文言文中有幾種典型的句子結(jié)構(gòu)，靈活把握這些典型句式，有利于學(xué)生對文言文含義的把握。這些典型句式都是根據(jù)句式框架進(jìn)行的，雖然會有一定變化，但卻有著比較明顯的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判斷句、被動句、倒裝句、省略句，掌握好這些句式，對學(xué)生理解和學(xué)習(xí)文言文有極大的益處。

例如在“奪項王天下者，必沛公也?！庇谩啊?，……也”表達(dá)判斷；“今不速往，恐為操所先?！敝欣谩盀椤北磉_(dá)被動；“六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善?！敝欣谩啊恰北磉_(dá)否定判斷等。

2.了解一些固定句式

文言文中還會有一些固定句式，這些固定句式能夠表達(dá)反問、感慨、選擇等。例如在文言文中，常用“何……為！”“何……之有？”表達(dá)范圍，利用“何其……”“一何……”表達(dá)感慨，利用“其……，其……也?！薄芭c其……孰若……”表達(dá)選擇等。這些固定句式在表達(dá)意思和結(jié)構(gòu)上比較固定，學(xué)生只要掌握了這些固定句式，就能夠在遇到這些句式時把握好文章的意義，幫助學(xué)生更容易理解文章，理清文章條理。

3.培養(yǎng)語感

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現(xiàn)階段，很多教師在講解文言文的時候一味地進(jìn)行應(yīng)試教學(xué)，加上高考中文言文重點考查的是語言層面的知識。因此，在平時的教學(xué)中，很多教師側(cè)重向?qū)W生講解重點文言詞句，而忽略了精選文言文的文章藝術(shù)特色和鑒賞內(nèi)容，只是讓學(xué)生進(jìn)行機械化的文言文常識記憶，這種教學(xué)方式很容易讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。大多蹈咧猩的文言知識積累不夠豐富，閱讀能力和文言知識遷移能力不強。在魯教版的語文文言文教材中，涉及的內(nèi)容繁多，教師的文言文教學(xué)任務(wù)比較沉重，在教師教學(xué)緊張和學(xué)生學(xué)習(xí)吃力的情況下，教與學(xué)的效果均不理想。

二、高中文言文教學(xué)探索

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的第一動力，人們的認(rèn)識發(fā)展往往是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識再到感性認(rèn)識的過程。高中語文教學(xué)也要遵循這一認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。高中生在剛接觸文言文的時候，普遍存在學(xué)習(xí)困難，教師可以結(jié)合文言文教學(xué)內(nèi)容因材施教。

比如在魯教版高中語文課文《陌上?！返膶W(xué)習(xí)中，教師可以借助多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，在適當(dāng)?shù)臅r機為學(xué)生播放符合課文內(nèi)容的畫面：在溫暖的陽光下，美麗的女子羅敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的關(guān)注。通過這一情境畫面的展現(xiàn)讓學(xué)生關(guān)注課文內(nèi)容。教師可以由此提出以下問題：“她是誰？她在做什么？旁邊的人在做什么？使官在做什么？羅敷的反應(yīng)是怎樣的？”結(jié)合多媒體課件和一系列的提問，讓學(xué)生自主思考、回答，最后教師對學(xué)生的回答進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考。

2.轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)方法

將高中文言文句子進(jìn)行合理、正確的翻譯是理解文言文內(nèi)容、情感和文章內(nèi)涵的關(guān)鍵。教師需要有意識地引導(dǎo)學(xué)生掌握常見文言詞的詞類活用、一詞多義、古今異義等，并能夠發(fā)現(xiàn)特殊文言句式和現(xiàn)代漢語之間的差異，通過對比學(xué)習(xí)牢固掌握文言文知識。

比如在魯教版高中文言課文《滕王閣序》的學(xué)習(xí)中，對于名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的鑒賞，教師可以利用多媒體將“秋水共長天一色”的畫面進(jìn)行展現(xiàn)，并結(jié)合詩人的處境，讓學(xué)生自主感受詩人在這句詩中對人生的思考，從而加強學(xué)生對《滕王閣序》內(nèi)涵的深刻理解。

3.引導(dǎo)學(xué)生歸納知識點

基于教育界對文言文的重視，高考在考查課內(nèi)文言文的同時，還結(jié)合所學(xué)文言文知識設(shè)置了課外考核內(nèi)容。為此，教師不僅需要向?qū)W生講解課本上的文言知識，而且需要教會學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握高中文言文閱讀規(guī)律。文言文學(xué)習(xí)的第一步是誦讀和感知文字。文言文言簡意賅，只有反復(fù)閱讀才能深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵。教師需要引導(dǎo)學(xué)生讀出重音，提升閱讀文言文的氣勢。文言文學(xué)習(xí)的第二步是引導(dǎo)學(xué)生加強對文言重點虛詞和實詞用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今異義字，教師需要有策略地讓學(xué)生掌握這些文言詞義，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。比如教學(xué)魯教版高中語文課文《捕蛇者說》，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和歸納一些文言重點實詞和重點虛詞，包括“之”的用法，讓學(xué)生結(jié)合課文中“之”出現(xiàn)的不同位置來探求虛詞“之”的不同意義。

4.引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的情感美

高中語文教材選取的文言文是千古流傳的經(jīng)典，所蘊含的思想和現(xiàn)今人們的思想情感之間存在密切的關(guān)聯(lián)，能夠引起學(xué)生的共鳴。為此，在高中文言文教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生建立起作者情感和學(xué)生情感的橋梁，透過文言文的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生感悟美。比如人教版高中語文涉及的文言名句：范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；諸葛亮《出師表》“報先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”。這些文言名句閃耀著作者獨特的創(chuàng)作鋒芒和思想情感。

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自主學(xué)習(xí)一直都是教育者重點研究和關(guān)注的話題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是我國現(xiàn)在教育發(fā)展的要求和趨勢。文言文的自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，重點突出積極主動、互動、創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化。

一、高中文言文教學(xué)中存在的問題

（一）文言文教學(xué)方式傳統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時，往往是以教師為主體，在教學(xué)中大多都是教師在進(jìn)行大量的詞匯講解，學(xué)生只是單純的對教師講解的內(nèi)容做筆記，被動地接受老師的講解，沒有參與和互動，導(dǎo)致學(xué)生不能深入的了解和掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。在高中語文文言文教學(xué)中，教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都存在一定的不足之處，教師有很大一部分思想是，教授文言文是幫助學(xué)生提高高考成績；學(xué)生則會認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文就是應(yīng)付考試。所以，在這種思想模式下的教學(xué)方式，高中語文文言文課堂大多是沉悶無味的。學(xué)生厭學(xué)，對文言文不感興趣就會導(dǎo)致教師教學(xué)目的不達(dá)標(biāo)，學(xué)生也達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。而且高中文言文掌握的層面廣泛，對文言文語境的理解要求較高，如果教師的教學(xué)模式枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率都會隨之降低。

（二）對文言文重視程度不夠

隨著時代的變化，文言文在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用相對較少，很多學(xué)生就會認(rèn)為文言文在現(xiàn)實生活中和未來工作中都沒有很大的用處，從而就忽視文言文的學(xué)習(xí)。再加上文言文本身就比較拗口難懂，隨之而來的就是學(xué)生上課時對文言文有抵觸情緒，不積極、不主動，導(dǎo)致文言文教學(xué)目標(biāo)很難達(dá)到理想的狀態(tài)。

二、高中文言文教學(xué)自主學(xué)習(xí)的策略

（一）從教學(xué)方式上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新時期素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教學(xué)大師葉圣陶先生說過“教師所務(wù)，唯在啟發(fā)誘導(dǎo)?！苯處熥鳛榻虒W(xué)工作的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中應(yīng)該摒棄“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)，打破陳規(guī)，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我思考，充分發(fā)揮能動性，提高高中語文文言文的教學(xué)質(zhì)量。例如，在《鴻門宴》的教學(xué)中，我嘗試采取了以下一些教學(xué)方法：（1）故事導(dǎo)入在備課時，我把課文整合成一個故事，上課時采用故事導(dǎo)入的方法，設(shè)立《鴻門宴》的教學(xué)情境，給予學(xué)生身在其中的感覺。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常之高。（2）朗誦課文文言文的語言具有較強的趣味性，教師在教學(xué)過程中可以采用領(lǐng)讀的方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章的朗誦，在朗誦過程中把握文章的節(jié)奏，準(zhǔn)確朗讀難詞字音，讓學(xué)生充分體會文章抑揚頓挫的精妙，從而對文言文的情感流露有更加深刻而獨特的見解。（3）主動歸納實詞虛詞用法對于文言文的教學(xué)，實詞虛詞也是相當(dāng)重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。實詞解釋通常要涉及一詞多義、詞義的古今變化、詞性的活用以及通假字等。虛詞通常涉及介詞、副詞等。在文言文教學(xué)過程中要帶領(lǐng)學(xué)生弄清它的用法和語境表達(dá)的意思，不能死記硬背，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，對不同的文言實詞虛詞進(jìn)行比較歸納、交叉滲透，學(xué)會融會貫通，形成舉一反三的能力。教師教學(xué)時應(yīng)要求學(xué)生主動找出不理解的實詞虛詞，通過查閱工具書和課堂討論等方式進(jìn)行歸納梳理，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文的能力而不是被動的死記硬背。（4）情景再現(xiàn)，感知文章情感在教學(xué)過程中，我還采用了情景再現(xiàn)的方法進(jìn)行教學(xué)，把《鴻門宴》中項羽、沛公、張良、范增、樊噲等的語句和動作進(jìn)行表演，表演的過程是學(xué)生與課文、與作者之間的對話過程。通過表演還原文言文中語言和動作，使學(xué)生對文言文中人物的個性特點、作者的情感以及詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等都有了更加深刻的理解和體會，也極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（5）引導(dǎo)學(xué)生分析歸納學(xué)生對文章熟讀理解之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主分析文章描寫的人物特點、梳理全文結(jié)構(gòu)、總結(jié)歸納作者想要表達(dá)的情感等，從而深化對文章的理解。綜上所述，在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)采取多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，高效達(dá)成文言文的教學(xué)目標(biāo)。

（二）正確認(rèn)知文言文，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)

高中語文課本中的一些文言文，都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶學(xué)生修養(yǎng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，有利于將來成為一個氣質(zhì)高雅的人。一個對古代文學(xué)有一定基礎(chǔ)的人，在實際工作中會更充實、不輕浮，會有得體的表達(dá)和行動，也更容易接近成功。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)文言文對學(xué)生日后的影響，鼓勵學(xué)生積極主動的探究文言文的奧妙并將其傳承下去。文言文是中華民族博大文化的精髓，高中語文教師要重視文言文的教學(xué)，采取不同方式的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生能夠高效自主的學(xué)習(xí)文言文從而實現(xiàn)高質(zhì)量的文言文課堂教學(xué)。

篇9

引言：虛詞是指沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞。高中語文教育一方面是讓學(xué)生掌握豐富而扎實的基礎(chǔ)知識，另一方面也是為迎接高考，因此引導(dǎo)學(xué)生針對高考進(jìn)行有機的復(fù)習(xí)。筆者從事高中語文教學(xué)多年，對文言文中虛詞應(yīng)用的教育有一定的深入研究，認(rèn)為在高中語文新課改的環(huán)境下，應(yīng)該首先讓學(xué)生熟知常見的十八個虛詞及其常見功能，其次要了解近年來高考對文言文虛詞的考查方式和范圍，最后針對考試，總結(jié)出復(fù)習(xí)和備考的方法。

一、常見的文言虛詞及應(yīng)用

（一）常見文言文虛詞

根據(jù)歷年高考以及高中語文新課標(biāo)來看，高中常見的文言文虛詞有以下十八個：而、與、何、乎、若、乃、其、且、所、者、為、焉、也、于、則、之。這十八個虛詞出現(xiàn)的頻率也有區(qū)別，但在高考備考上，須做到一視同仁，以免遺漏知識點。

（二）文言虛詞的應(yīng)用

虛詞的靈活性表現(xiàn)在它們在文中的實際意義上，例如常見的“之”，可以做一般代詞，指代人、事、物等，做賓語或者兼語；可以做指示代詞；可以做結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志，補語的標(biāo)志，或者賓語前置的標(biāo)志；可以做音節(jié)助詞?？梢娖湓诓煌恼Z句和上下文中會體現(xiàn)不同的意義和功能。其他的虛詞也都各有很多種用法，在此就不一一列舉了。

二、文言文虛詞的考察方式

高考的《考試說明》對文言文虛詞知識點的考核要求是：“理解常見的文言虛詞在文中的意義和用法?！逼淠芰Φ燃壥荁。這包括三點因素：其一是考核的文言文虛詞是高中階段語文課本中常見的那十八個，其二是重點考核的是某個文言虛詞在一段文中的用法、意義和功能，其三是考核的能力層次是理解。

而文言文虛詞的考核方式一般有以下幾點：一類是對文章句子中的虛詞正確理解，以客觀題的形式讓考生選擇其正確與否；第二類是一個虛詞在不同句子中的不同意義進(jìn)行對比分析，往往其中一個句子來自高中課文，另一個句子來自非課文文言文選句，以此綜合考核學(xué)生分析能力；第三類也是客觀題，采取給一個句子，讓考生幾個選項中與例句虛詞使用方法不同或者相同的一個，這類題型一般在考卷中出一道，占3分分值。

在2009年的高考十八套考卷中，有十套考查了文言虛詞，涉及的14個虛詞分布如下：“以”：7次，“而”：6次，“其”：5次，“之”、“乃”：4次，“為”：3次，“于”、“者”、“因”、“所”：2次，“也”、“與”、“焉”、“且”：1次。

三、復(fù)習(xí)和備考

（一）記住典型句例，分析容易混淆的用法

對于一些常見的、要求背誦和識記的文言句中的虛詞要明確記住，例如“覺今世而昨非”中的“而”，是表示并列關(guān)系。這些詞句正是因為常見，會更有機會出現(xiàn)在高考題中，因此需要牢記。另外因為虛詞的用法過于靈活，在不同句中的意義往往不同，有些很容易受表面現(xiàn)象干擾，如“汝初聞言而怒”中的“而”有承接的意義，很容易分辨，但“客逾皰而宴”中的“而”的意義就很模糊，不能一目了然地知其意義，很多考生誤以為也是承接，然而細(xì)細(xì)分析，“逾皰”是表示“宴”的行為方式，因此是修飾的關(guān)系。

（二）一個詞有多種用法，要仔細(xì)辨別

例如“之”，在“杳不知其所之也”中是實詞，在“遂與之俱出”中做代詞，而做代詞時，也可以用“其”、“此”、“彼”等替代，很多虛詞都可以一詞多用，例如：者、乎、也、以、于、為、且、哉等等。

（三）總結(jié)方法，升華語感

在虛詞的應(yīng)用中有很多方法可以采用，如1.詞性界定法。即把一個虛詞先分辨出其詞性，如“之”字是做助詞還是代詞，做助詞時是定語的標(biāo)志還是補語的標(biāo)志，界定后就可以更好的理解其意義。2.位置分析法。很多虛詞在句中因為位置的不同也具備不同的作用，對此可以用虛詞的位置和前后關(guān)系來判斷其真正意義。3.語境推斷法。某些虛詞在實際運用中往往牽扯了整個上下文，因此不能單純地靠句中因素來分析，例如“固一世之雄也，而今安在哉”，后半句中沒有承接前一句的贊許和肯定，而是做出了“安在”的疑問，可見其句中的“而”是轉(zhuǎn)折意義的連詞。4.標(biāo)志識別法。某些虛詞是構(gòu)成文言句式或者固定詞組的標(biāo)志詞。最常見的是“之”可以表示賓語前置，如“何陋之有”。

在總結(jié)各種實際分析方法后，也要培養(yǎng)文言文的語感。筆者認(rèn)為，語感是最高的理解境界，在聲情并茂的朗朗的讀書聲中徹底進(jìn)入古人的喜怒哀樂之中，方能更深地體驗他們的抑揚頓挫，也能在總結(jié)方法的基礎(chǔ)上找到深層的語感。

四、結(jié)語

高考是人生中第一個重要的抉擇，文言文虛詞應(yīng)用這個知識點雖小，也需要每個考生和高中語文教師去重視。相信對于文言文虛詞的學(xué)習(xí)，也會有更多的學(xué)者提供出更多的方法和對策來。

篇10

《高中語文教學(xué)大綱》要求高中學(xué)生能夠閱讀淺易文言文。然而在高中教學(xué)過程中，文言文教學(xué)卻成了一個教師難教、學(xué)生難學(xué)的知識難點。究其原因，筆者以為有以下幾個因素值得注意：

首先，如今的初中語文新課改對于文言文，其要求是學(xué)生能讀背、能解其大意即可，并不重視對文言文字詞的把握，同時還有一些提法也不再和高中接軌。如不提“通假字”，但高中卻將此作為平時文言積累的一個重點。同時，初中語文教學(xué)淡化語法學(xué)習(xí)，而高中教學(xué)及高考都在體現(xiàn)對語法的重視，如倒裝句式。加之高中文言文的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于初中，因此，學(xué)生普遍反映難以理解。

其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)意義不明確。大多數(shù)學(xué)生對于文言文認(rèn)識不足，總以為文言文寫的是古人古事，現(xiàn)代社會已經(jīng)不需要如此古老的文章，把時間大量地花在了數(shù)理化及英語的學(xué)習(xí)上。眾所周知，語文兼具人文性和工具性。高中文言文教材的學(xué)習(xí)從文化繼承的角度看，是繼承我國古代傳統(tǒng)文化的一個切入點，我們可從中學(xué)習(xí)古人行文之簡潔、闡理之透徹，學(xué)習(xí)高揚著人文主義光輝的名篇美文，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。從工具性的角度來講，文言文的考查也是高考的重點所在，這里可以以高考對文言文及相關(guān)內(nèi)容的賦分分值來作說明：文言文閱讀選擇題9分（3個選擇題），翻譯10分，名句名篇默寫4分，這是從直接考查的角度看的；從間接的角度看，詩歌鑒賞需要具備文言文的知識來完成，作文也可從文言文中獲得大量的好處，如此重要的文言文怎能輕視！

當(dāng)然，學(xué)生不喜歡文言文還有其他因素，比如說教師的古典文學(xué)素質(zhì)、教學(xué)方法等等。那么如何才能在高中語文教學(xué)中達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)呢？針對以上原因，并結(jié)合自己在教學(xué)中的一些思考，特提出以下六種方法，以求教于大方之家。

一、開宗明義，講清文言文學(xué)習(xí)的重要意義。這可從文化傳承對于一個國家、民族的生存發(fā)展進(jìn)行介紹；其次，從實用主義出發(fā)，以一套高考卷做例子，講清它與平時學(xué)習(xí)的關(guān)系，同時再找?guī)追菀蛭难约丫涞那擅钸\用而獲青睞的高考優(yōu)秀作文以作佐證，這對于許多功利性強的學(xué)生不失為引領(lǐng)他進(jìn)入文言文學(xué)習(xí)的途徑之一。

二、教師素質(zhì)的提高。平時的教學(xué)過程中，教師既要不斷地提高自身的古典文學(xué)素養(yǎng)，爭取每一個知識點都能備清楚，講透徹；又善于引導(dǎo)學(xué)生從感性上升到理性去理解文言之美，體會其中所蘊涵的語言之美、結(jié)構(gòu)之美。比如《西廂記?長亭送別》之情景交融之美、《六國論》中無可反駁之恢宏氣勢。其中還可充分利用現(xiàn)代化的手段輔助，如錄音磁帶、網(wǎng)絡(luò)上的MP3等。同時，如果還能從文化學(xué)、字源學(xué)、心理學(xué)等方面對所學(xué)內(nèi)容作一定程度上的引申，拓展教材的容量，則更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《詩經(jīng)?氓》中的這一個“氓”字，教材上釋作“民”，這是沒有感彩的，如果我們認(rèn)真看一看《說文解字》（段玉裁注）“自他歸來之民謂之氓，故字從民亡”，可推測“氓”不是本地人；《秦策》“不愛民氓”高誘注“野民曰氓”則有鄙視之意了，如此不妨把它釋作“那個壞男人”不更妙？試想一下，這樣下來再讓學(xué)生去探究學(xué)習(xí)這首詩歌，興趣當(dāng)然會不一樣了。

三、虛詞的意義及用法學(xué)習(xí)上的困難辨析。我們知道，虛詞沒有實在含義，只在句中起到語法作用。在初中淡化語法的現(xiàn)實下，學(xué)生對于虛詞如副詞、連詞等的語法作用掌握本來就不扎實，何況文言虛詞還需要學(xué)生根據(jù)上下詞語、句子間內(nèi)容來尋找一個恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語虛詞代替，有時還只是起到一個語法作用，沒有實在的解釋，這樣的結(jié)果可想而知；其次，有些文言虛詞本身還未完全虛化，如“之”字亦可作“往、到”講；特別是文言虛詞較之實詞并不多，所以大多是一詞多用（指可作多種意義和用法），學(xué)生就更難以掌握。因此，結(jié)合高考及自己的教學(xué)實踐，對于文言虛詞，筆者建議不妨把握以下幾個原則：1.舍棄原則。高考《考試大綱》在考察虛詞上確定為“理解常見文言虛詞在文中的用法”，同時歷年來的試卷實際上又表現(xiàn)為常見文言虛詞的主要、常見用法上。基于此，我們可在實際教學(xué)中詳講細(xì)析其主要用法，略講其他。2.集中原則。對于還未完全虛化的虛詞義項，可發(fā)動學(xué)生歸納集中。3.回歸語法分析。既然虛詞的作用落腳在語法上，那就應(yīng)該回歸語法，充分利用句間關(guān)系，利用語句大意，觀察虛詞所處位置來判定其用法。當(dāng)然，這里面有一個前提，也是高中教師必須要做的一件事情，那就是高效率地重新講一遍現(xiàn)代漢語語法。如此，就能使學(xué)生化繁為簡，事半功倍。

四、對于特殊句式的處理。筆者的認(rèn)識是：抓典型，強記憶。抓典型是指，對于一些特殊句式，詳加分析，使學(xué)生知其所以然而加深記憶。如講定語后置句，可以以“石之鏗然有聲者，所在皆是也”、“求人可使報秦者”為典型細(xì)加分析；對于一些固定句式，則強行記憶其句式及翻譯，如“其……之謂也”等的翻譯。

五、實詞一詞多用的把握。實詞是文字語言表義之根本。對此，高考《考試大綱》要求掌握120個常用實詞，而這些實詞的義項少則兩三條，多的有十多條，完全掌握有一定難度。何況要想真正達(dá)到閱讀淺易文言文的能力，僅僅掌握這樣數(shù)量的實詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對此，筆者建議通過以下幾個方法循序漸進(jìn)：