導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇英語教育碩士論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、相關(guān)概念界定

（一）茶文化

茶文化是我國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)文化，它包含的意義十分豐富，主要涵蓋茶的生產(chǎn)、制作等方面，以及由茶而衍生出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。筆者所提及的茶文化是專指茶的精神財(cái)富這一方面，主要是研究茶在應(yīng)用過程中所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵和社會(huì)現(xiàn)象。從魏晉南北朝到明清時(shí)期，我國(guó)的茶文化從產(chǎn)生到發(fā)展經(jīng)歷了兩千多年的時(shí)間，不僅匯集了我國(guó)大量?jī)?yōu)秀的思想和哲學(xué)理念，還傳承了我國(guó)五千年的歷史文明，最終形成了具有極高價(jià)值和思想教育意義的茶文化。[3]中國(guó)的茶文化不光是屬于茶的文化，它與很多領(lǐng)域都有融會(huì)貫通的地方，這對(duì)充實(shí)和完善學(xué)生的知識(shí)體系、發(fā)展學(xué)生的思辨能力都起到了積極的作用。在全球化這一大背景下，英語教學(xué)是不可能實(shí)現(xiàn)一體化的，反而更能促進(jìn)本土化的發(fā)展，使得英語教學(xué)呈現(xiàn)出多元文化的特性。那么，在英語教學(xué)中，教師不失時(shí)機(jī)、恰如其分地將茶文化這一本土文化融入課堂，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨能力和英語知識(shí)技能訓(xùn)練的一種行之有效的好方法，而且還可以使課堂教學(xué)更加活躍、生動(dòng)。

（二）思辨能力

一百多年前，西方國(guó)家就開始對(duì)批判性思維進(jìn)行研究。在教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)代批判性思維之父——約翰杜威最先提出了批判性思維。實(shí)際上，他提出的“反思思維”是從實(shí)用主義教育思想中總結(jié)出來的，它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與批判性思維非常相似。對(duì)批判性思維的定義、模型和理論的學(xué)習(xí)有助于深入理解批判性思維。因?yàn)橹R(shí)不可能偶然獲得，只有在不斷思考的過程中獲得的知識(shí)才能稱為有價(jià)值的知識(shí)?！八急婺芰Α边@個(gè)概念也就誕生了。批判性思維在教育系統(tǒng)中也起著重要作用。在20世紀(jì)40年代，批判性思維是美國(guó)教育改革的主題。在20世紀(jì)60年代和70年代，美國(guó)發(fā)起了批判性思維運(yùn)動(dòng)，并很快影響整個(gè)北美和歐洲。80年代，它已成為教育改革的核心,許多大學(xué)把批判性思維的培養(yǎng)視為一項(xiàng)重要的使命。1945年，哈佛委員會(huì)將“思考有效和批判性思維”作為其目標(biāo)之一。彼得法喬恩開展了關(guān)于批判性思維的研究，并就批評(píng)性思維的定義、技能、性格、指導(dǎo)和評(píng)估達(dá)成了許多協(xié)議。他將思辨能力分為認(rèn)知能力和情感特質(zhì)兩個(gè)維度。后來，美國(guó)的教育政策委員會(huì)指出批判性思維的發(fā)展貫穿于所有教育目的。批判性思維也被認(rèn)為是高等教育為21世紀(jì)挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備的重要學(xué)習(xí)成果之一。自上個(gè)世紀(jì)初以來，隨著批判性思維研究的發(fā)展，它才被引入中國(guó)。以此為契機(jī)，我國(guó)教育學(xué)術(shù)界圍繞“思辨能力”展開深入研究。綜合國(guó)內(nèi)外專家對(duì)“思辨能力”的闡述與分析，本文所討論的“思辨能力”應(yīng)涵蓋以下幾個(gè)方面：A.學(xué)生的主觀能動(dòng)性B.收集、整理信息的能力C.正確、標(biāo)準(zhǔn)地提出重要問題的能力D.針對(duì)提出的問題，具有概括、總結(jié)和解決問題的能力E.對(duì)別人提出的觀點(diǎn)和想法有寬廣的胸懷和包容的心態(tài)F.能夠正面、高效地與人溝通的能力

二、英語課堂教學(xué)中學(xué)生思辨能力的現(xiàn)狀分析

2013年3月，教育部、發(fā)改委、財(cái)政部了《關(guān)于深化研究生教育改革的意見》，它指出，教師應(yīng)重視對(duì)研究生批判性思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)有利于開創(chuàng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。它還強(qiáng)調(diào)，課程應(yīng)在提高學(xué)生綜合語言能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息，并用英語分析和解決問題的能力，特別要注意提高學(xué)生的英語思維和表達(dá)能力。那么，要想在英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)教育碩士的思辨能力，就應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)前我國(guó)英語課堂教學(xué)中學(xué)生思辨能力的現(xiàn)狀。

（一）對(duì)學(xué)生思辨能力的研究不足

在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）上，輸入關(guān)鍵詞“思辨能力、英語”。結(jié)果顯示，2004-2018年共有1884篇論文。這表明國(guó)內(nèi)學(xué)者很重視思辨能力的培養(yǎng)。然而，從小學(xué)到大學(xué)，我們的教育仍然是以傳授知識(shí)為主，學(xué)?？荚囍饕獋?cè)重于讓學(xué)生追求標(biāo)準(zhǔn)答案而不是探索問題。社會(huì)上還沒有形成鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的氛圍。關(guān)于對(duì)茶文化氛圍很濃的少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生思辨能力的調(diào)查很少。原因如下：一是少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于東部和北部，師生缺乏批判性思維意識(shí)；二是大部分教師主要采用填鴨式教學(xué)法將知識(shí)傳授給學(xué)生。

（二）對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)不夠重視

在課堂上，教師著重介紹背景內(nèi)容、教授單詞、解釋語法、完成練習(xí)等，忽視了學(xué)生批判性思維能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。對(duì)于教師來說，首先，可以根據(jù)學(xué)生的批判性思維能力水平來制定教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。其次，改變教師的教學(xué)模式，教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，教師可以先問問題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題。對(duì)于學(xué)生來說，調(diào)查學(xué)生的思辨能力可以幫助學(xué)生意識(shí)到他們的思辨水平，改變他們思考和學(xué)習(xí)英語的方式。更重要的是，調(diào)查學(xué)生的思辨能力可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)，而不是被知識(shí)所控制。

（三）學(xué)生缺乏思辨意識(shí)

在閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生不應(yīng)該被動(dòng)地接受這些文本信息，而應(yīng)該主動(dòng)地理解文本的意義。它要求學(xué)生識(shí)別作者的意圖和態(tài)度、區(qū)分意見和事實(shí)、做出預(yù)測(cè)、得出結(jié)論和提出自己的觀點(diǎn)。然而，大多數(shù)學(xué)生在閱讀英文文章時(shí)缺乏思辨意識(shí),他們經(jīng)常只關(guān)注單詞、句子、語法，進(jìn)而推斷文本之間的隱含意義，并根據(jù)他們現(xiàn)有的知識(shí)來找出問題的答案。學(xué)生仍然處于文字閱讀和解釋性閱讀的水平，在英語閱讀方面缺乏思辨意識(shí)。

（四）教師對(duì)思辨能力的訓(xùn)練不夠

教師希望學(xué)生在閱讀理解部分取得好成績(jī)，所以教師經(jīng)常讓學(xué)生閱讀大量文章，并教授學(xué)生閱讀不同種類的文章的方法。例如，教師通常會(huì)教學(xué)生如何分析新的單詞、句子、隱含意義，并根據(jù)信息找出答案，以獲得更好的成績(jī)。然而，教師很少教導(dǎo)學(xué)生如何識(shí)別作者的意圖、理清事實(shí)、做出預(yù)測(cè)，從而得出合理的結(jié)論或提出自己的觀點(diǎn)。這一教法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思辨能力偏低，教師應(yīng)重視學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。思辨能力是學(xué)生綜合技能的體現(xiàn)，也不是一蹴而就的。學(xué)生的思辨能力要想得到提高，社會(huì)、學(xué)校、教師層面都要引起重視，持之以恒地長(zhǎng)期緊密聯(lián)系起來。

三、基于茶文化的英語課堂教學(xué)策略研究

（一）師生互議教學(xué)內(nèi)容

英語的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)語言，更是學(xué)習(xí)一種文化。由于英語教師的思想多年來受西方文化的影響較深，有時(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化理解不是很透徹。然而，中國(guó)茶文化具有豐富的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，有極高的研究?jī)r(jià)值。將茶文化引入英語課堂，是實(shí)現(xiàn)本土化與全球化相結(jié)合的一種有效方式。通常情況下學(xué)生是很愿意主動(dòng)地去搜集自己感興趣的話題或文章在課堂上與老師和同學(xué)們分享的。針對(duì)學(xué)生搜集的學(xué)習(xí)資料，教師需嚴(yán)把關(guān)，注意資料的難易程度。通過搜集學(xué)習(xí)資料，一方面，鍛煉學(xué)生分析、闡釋問題的能力；另一方面，也可以培養(yǎng)分享與溝通的能力。最重要的是，學(xué)生通過自己搜集學(xué)習(xí)資料這一過程，不僅發(fā)展了學(xué)生的思辨能力，而且還增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

（二）將茶文化引入說法、語法、詞匯、閱讀教學(xué)

篇2

應(yīng)該說，論文的開題報(bào)告，把論文中主要的東西進(jìn)行了高度概括，讓人通過開題報(bào)告基本能了解論文的主要論點(diǎn)、論據(jù)和大致輪廓，開題如能通過基本上論文已經(jīng)完成一半，接下來就是一些細(xì)節(jié)處理了。開題報(bào)告包含“寫作提綱”或“論文結(jié)構(gòu)”，但它又不等于“寫作提綱”或“論文結(jié)構(gòu)”，而是把其內(nèi)容分別進(jìn)行介紹和說明。寫論文開題報(bào)告，是為了通過這種介紹和說明，來論證論文選題、論據(jù)、意義、寫作、創(chuàng)新等是否具有合理性，以期達(dá)到通過論文開題報(bào)告和最后完成畢業(yè)論文寫作的目的。

2、注意教育碩士論文與其它論文的區(qū)別

篇3

一、引言

在我國(guó)的外語教學(xué)中,一直存在著語言教學(xué)與文化教學(xué)相脫節(jié)的現(xiàn)象。在視聽說課堂上如何有效開展文化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)就成為很多教師研究的課題。本文所研究的內(nèi)容主要是如何利用視聽說課優(yōu)勢(shì),發(fā)揮它內(nèi)容豐富真實(shí)的特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

二、跨文化交際能力

跨文化交際能力是指根據(jù)不同文化背景的語言交際者的習(xí)慣得體地、合適地使用語言的能力,包括語言能力、非語言能力、跨文化理解能力和跨文化適應(yīng)能力等方面?？缥幕浑H能力是口語能力不可分割的一部分。

《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》(2000)指出,外語教學(xué)的原則之一是要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在英語教學(xué)中,則指正確且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力,其中包括交際能力和文化能力。本文中論及的“交際能力”包括語言能力和語用能力兩個(gè)方面。前者指語音、詞匯、語法等語言知識(shí)的掌握,后者指運(yùn)用語言知識(shí)進(jìn)行交際的能力;“文化能力”則主要涉及社會(huì)和文化的行為和事實(shí),具體為“熟悉、了解外國(guó)文化知識(shí)”,“理解外國(guó)文化中的價(jià)值觀”,認(rèn)識(shí)并“正確評(píng)價(jià)中外文化的差異”,能夠“靈活地應(yīng)付與處理跨文化交際中出現(xiàn)的實(shí)際問題”。

三、視聽說教學(xué)的現(xiàn)狀及分析

長(zhǎng)期以來,文化因素在視聽說教學(xué)中未能得到應(yīng)有的重視。在英語教學(xué)中,許多英語教師一直采用“語法-翻譯法”,把語言當(dāng)成一套孤立的符號(hào)系統(tǒng)來傳授,詞匯和語法幾乎成了英語教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。其結(jié)果是許多學(xué)生學(xué)了十多年的英語,卻無法應(yīng)付簡(jiǎn)單的日常英語。而在“直接法”、“聽說法”等教學(xué)模式中培養(yǎng)出來的學(xué)生,運(yùn)用語言的準(zhǔn)確性和流利程度雖有所提高,但在真實(shí)的語言交際中卻常常犯語用錯(cuò)誤,造成交際障礙甚至誤會(huì)。由于不重視對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng),學(xué)生對(duì)相關(guān)文化知之甚少,無法順利進(jìn)行文流。

經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐和對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的觀察,筆者將語言失誤原因分析如下:

1.缺乏對(duì)西方文化和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)期以來,我國(guó)的英語教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)對(duì)語言系統(tǒng)的教學(xué),即強(qiáng)調(diào)對(duì)語言系統(tǒng)知識(shí)、語音、語法及詞匯的教學(xué),忽視了文化的導(dǎo)入,致使學(xué)生對(duì)英語國(guó)家的文化、價(jià)值觀不了解,從而導(dǎo)致語言運(yùn)用上的錯(cuò)誤。比如對(duì)“老人”的用法,很多學(xué)生一提到老人,就會(huì)想到old people,殊不知西方人并不喜歡用old這個(gè)詞,而是用senior citizen,the elderly,或婉稱distinguished gentlemen,the seasoned。

2.缺乏言語交際的環(huán)境。

傳統(tǒng)的口語教學(xué)模式以教師講授,學(xué)生只是簡(jiǎn)單、機(jī)械地背誦句型,缺乏言語交際訓(xùn)練,在英語學(xué)習(xí)中始終處于被動(dòng)地位。即使對(duì)一些固定的表達(dá)形式或習(xí)慣用語了如指掌,但一旦真正使用時(shí),由于總是使用書面文體,對(duì)于母語國(guó)家比較常見的口語表達(dá)很陌生。比如“What’s up?”“Not really.”“Tough”。

3.缺乏對(duì)語體的認(rèn)識(shí)。

語言形式的選擇受許多因素的制約。對(duì)話雙方關(guān)系,討論話題的內(nèi)容、背景,交際方式等都影響對(duì)話形式的選擇。Hughes(1989)曾指出:“選擇錯(cuò)誤的語域,是外國(guó)人學(xué)習(xí)另一種語言時(shí)最常犯的錯(cuò)誤?！眰鹘y(tǒng)的語言教學(xué)和應(yīng)試教學(xué)讓學(xué)生經(jīng)常死記硬背,結(jié)果學(xué)生難以靈活地運(yùn)用語言。在言語交際中,他們往往不注意對(duì)方的身份、說話的氛圍和場(chǎng)合,不注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z體而導(dǎo)致交際上的不得體。例如,對(duì)熟人、朋友使用過于禮貌的語言,或?qū)δ吧思霸谡綀?chǎng)合使用過于隨便的表達(dá)方式等。

四、在英語視聽說課堂培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

1.發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì),有所側(cè)重地培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。

視聽說課程的特點(diǎn)就是使用多媒體,而多媒體信息量大和速度快的優(yōu)勢(shì)可以幫助教師傳遞大量的信息,給學(xué)生提供各種訓(xùn)練方法和更多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)。由于英語視聽說課中的語言輸入多為真實(shí)自然、豐富鮮活的口頭語言,使學(xué)生能接觸和感受英語語流的節(jié)奏、重音和語調(diào),因此往往能在經(jīng)意或不經(jīng)意間成為語音教學(xué)的課堂。這也正符合《高等學(xué)校英語專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》(1989)所提出的“語音教學(xué)不是一門孤立的課程”的要求。

2.利用本課程的“視”、“聽”、“說”的結(jié)合的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。

Krashen指出,聽話從本質(zhì)上說是輸入信息,聽的過程是接受和解碼的過程;說話屬于輸出信息,說的過程是編碼和傳送的過程。兩者互為基礎(chǔ),相互促進(jìn)。

根據(jù)視聽說課程的特點(diǎn),筆者通常在視聽前中后安排問題,從而進(jìn)行任務(wù)型教學(xué),并對(duì)將要聽到的內(nèi)容進(jìn)行有效預(yù)測(cè)。在視聽時(shí),學(xué)生的任務(wù)是獲取并理解新的信息,同時(shí)要完成檢驗(yàn)理解能力的練習(xí)。在視聽后,我們可以安排多種形式的口語活動(dòng),包括問題問答、內(nèi)容總結(jié)、復(fù)述、話題討論、角色扮演、觀點(diǎn)辯論等。這三部分活動(dòng)將視、聽和說有機(jī)結(jié)合,即說為視聽做準(zhǔn)備,聽又為說提供了語言素材和知識(shí)積累,聽和說就可以相互促進(jìn)。語用能力包括理解和表達(dá)兩方面,而聽是理解能力,說即表達(dá)能力。通過創(chuàng)造模擬場(chǎng)景,可以激發(fā)學(xué)生的積極性,提高其語用能力。

3.利用視聽語言材料,有效地開展文化教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的主體文化意識(shí)和跨文化知識(shí)。

主體文化是指母語文化,與客體文化一樣,也是交際能力的一部分,是提高交際能力的重要因素之一。跨文化交際中若不能回答外國(guó)人關(guān)于主體化的問題,會(huì)帶來種種不便。跨文化交際中話題是受雙方制約。所以在跨文化交際中教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體文化意識(shí)的培養(yǎng),即與本國(guó)有關(guān)的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、民族及民族信仰、婚俗文化、飲食文化、社會(huì)制度、文化古跡等,從而有效避免交際中出現(xiàn)的沖突。

文化知識(shí)的傳授著眼于分析視聽材料中交際話語中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,尤其是人們的話語中體現(xiàn)的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣、審美情趣等深層文化方面的內(nèi)容。在視聽說課堂,我們能聽到各種情景、各種場(chǎng)合中,各種身份的人所進(jìn)行的有關(guān)各種話題的對(duì)話。教師要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注材料中的文化知識(shí);同時(shí),在完成視聽理解活動(dòng)后,讓學(xué)生對(duì)材料中涉及的文化知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行復(fù)述、總結(jié),或開展文化對(duì)比討論,等等,從而加深學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的印象,達(dá)到通過聽說訓(xùn)練導(dǎo)入跨文化交際能力的目的。

4.關(guān)注和改善學(xué)生的心理素質(zhì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文化的興趣。

影響學(xué)生口語表達(dá)的消極情緒有很多因素,比如說自卑、缺乏自信、怕出錯(cuò)、焦慮。教師要采用輕松、多樣的教學(xué)方式組織課堂教學(xué),營(yíng)造寬松、愉快的課堂氣氛,對(duì)學(xué)生要誠(chéng)摯地關(guān)懷和幫助,適時(shí)地表揚(yáng)和鼓勵(lì),善意地糾錯(cuò),有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行語言文化學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),使學(xué)生有進(jìn)步感和成就感。

五、結(jié)語

盡管跨文化交際能力培養(yǎng)現(xiàn)在已受到廣泛的重視,但是在日常教學(xué)中,還存在著需要探討的問題。視聽說課程是一門綜合語言技能課,教師應(yīng)注意課程特點(diǎn),將語言技能文化知識(shí)和跨文化交際能力融合在一起,實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]Hughes,A.Testing for Language Teachers[M].Cambridge:Cambridge University Press,1989.

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[4]何自然.語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)[M].上海:上海外語教育出版,1998.

[5]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[Z].上海:上海外語教育出版社,2000.

篇4

研究方法是科學(xué)研究的首要問題，貫穿科學(xué)研究的全過程。它上與認(rèn)識(shí)論、方法論相連，下與理論性質(zhì)、研究問題緊密相關(guān)，是保證研究成果科學(xué)性的前提和保障。一、學(xué)位論文與研究方法

（一）研究生學(xué)位論文

研究生學(xué)位論文是衡量研究生科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。研究生學(xué)位申請(qǐng)者根據(jù)學(xué)位授予要求而撰寫的研究論文。它是評(píng)判學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)術(shù)水平的重要依據(jù)和獲得學(xué)位的必要條件之一。學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生科研水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

（二）研究方法

研究方法，也就是正確地提出問題、解決問題，是研究事實(shí)所不可缺少的理論原則、程序、手段、方式和技巧。是保證觀察可靠、判斷、推理得以正確形成的原則、程序、手段、方式。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者秦宗熙和穆懷中、謝圣明認(rèn)為社會(huì)研究方法的體系由三個(gè)不同層次構(gòu)成，即一般方法、具體研究方法和具體的研究程序和研究技術(shù)。

首先，一般方法包括哲學(xué)方法論、社會(huì)學(xué)的學(xué)科方法論以及邏輯方法論。其次，具體的研究方法包括文獻(xiàn)法、個(gè)案法、訪問法、問卷法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、抽樣法、社會(huì)測(cè)量法、典型法等。具體的研究程序和研究技術(shù)。最后，研究程序包括四個(gè)階段即選題階段、計(jì)劃階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。一般情況下，學(xué)生在論文寫作上采取定性和定量研究相結(jié)合，采取文獻(xiàn)法、歷史法、比較法、統(tǒng)計(jì)分析法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法相結(jié)合使用。

二、思想政治教育碩士學(xué)位論文研究方法分析

碩士學(xué)位論文是一個(gè)碩士研究生寫作水平的展現(xiàn)，而方法的運(yùn)用則體現(xiàn)了作者研究過程中方法原則程序是否科學(xué)合理，這也就直接影響論文的質(zhì)量和水平。通過分析得出思政研究生碩士學(xué)位論文以傳統(tǒng)的理論思辨研究方法為主，缺乏科學(xué)的研究方法意識(shí)，缺少相應(yīng)的實(shí)證與量化分析

（一）研究方法自陳狀況分析

在抽樣的華東師范大學(xué)2014、2015年30篇思想政治教育碩士學(xué)位論文中分析發(fā)現(xiàn)，從整體上而言，有90.1%的學(xué)位論文明確交代論文研究方法。能清晰單列“研究方法”部分并作“詳細(xì)說明”和“簡(jiǎn)要說明”的學(xué)位論文的比例比較大，這說明，思想政治教育學(xué)科碩士論文的研究方法意識(shí)在已經(jīng)比較高，研究的科學(xué)性從總體而言呈比較好的狀態(tài)。當(dāng)然，如果把自陳水平為詳細(xì)說明和簡(jiǎn)要說明的論文判為“合格”的話，那么合格的比例僅僅有37%。

（二）研究方法的主要類別及其運(yùn)用情況

總體分析后發(fā)現(xiàn)，理論學(xué)科碩士學(xué)位論文運(yùn)用的研究方法主要包括文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、理論思辨法、比較研究法、歷史研究法、調(diào)查研究法等。在30篇碩士學(xué)位論文中，以文獻(xiàn)研究法為主要研究方法的占60%，排名第一；以思辨抽象法為主要研究方法的碩士論26%，排名第二；比較研究法為主占23%；其余還包括歷史研究法、跨學(xué)科研究、調(diào)查研究等等占有一定比例。此外，100%的碩士論文的是融合兩種方法以上的綜合方法，融合的方式較為多樣。

從以上可以看出，研究方法依然以經(jīng)驗(yàn)研究和思辨研究等傳統(tǒng)研究方法為主。文獻(xiàn)研究法、思辨抽象法、歷史研究法、比較研究法等傳統(tǒng)研究方法備受青睞，其中文獻(xiàn)研究法的使用率100%。新的實(shí)證研究方法，如調(diào)查研究、訪談法等開始進(jìn)入理論學(xué)科領(lǐng)域，使得研究方法更為豐富和多樣化。

三、結(jié)論

（一）優(yōu)點(diǎn)。通過分析30篇抽樣可以得出思想政治教育專業(yè)碩士研究生在學(xué)位論文的寫作中方法意識(shí)逐漸增強(qiáng)，通過本研究的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)過去單一的研究方法有所下降，對(duì)研究具有實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值的學(xué)科層面方法論和原則層面方法論急劇增加，這表明高等教育研究的方法論出現(xiàn)了多元化趨向。從某種意義上可以說，研究方法論趨向多元化意味著研究者對(duì)研究方法論認(rèn)識(shí)更加深人，這也意味著思想政治教育專業(yè)研究方法的多元化。

同時(shí)，具體研究方法和研究技術(shù)種類多樣性，盡管定量與實(shí)證研究方法的整體運(yùn)用中占比例不大，但從調(diào)查結(jié)果可以說明研究生們已經(jīng)意識(shí)到定量與實(shí)證研究方法在研究中的重要性，通過定量與實(shí)證研究分析更能確定的各影響因素與結(jié)果之間的關(guān)系，從而得出科學(xué)的結(jié)論。研究技術(shù)的這一層次是研究方法結(jié)構(gòu)體系中與研究成果聯(lián)系最為密切的層面。一定的研究方法論和研究方式最終必然要通過具體方法與技術(shù)才能展現(xiàn)出來。

（二）存在的不足。通過對(duì)樣本的分析，可以得出，雖然在畢業(yè)論文中很多人都陳述；了研究方法，但是研究方法陳述不夠明確，甚至對(duì)研究方法本身并不是非常清楚，部分論文對(duì)研究方法敷衍了事，有的研究生將實(shí)證研究、思辨研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合、規(guī)范研究及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究當(dāng)作研究方法。事實(shí)上，從哲學(xué)和科學(xué)方法的角度看，實(shí)證研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究都是開展科學(xué)研究的一種指導(dǎo)思想，是方法論。如實(shí)證研究與之對(duì)應(yīng)的有實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等。

定性與思辯研究多，定量與實(shí)證研究少。定量研究與實(shí)證研究在研究科學(xué)性能夠起到很重要的作用，從調(diào)查結(jié)果顯示，雖然定量和實(shí)證研究有所增加，但從總體上而言，定量和實(shí)證研究還是很少。通過案例、實(shí)驗(yàn)、非實(shí)驗(yàn)、實(shí)地研究，用事實(shí)情況及真實(shí)數(shù)據(jù)更能有力地證實(shí)研究者的觀點(diǎn)的文章少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在研究生學(xué)位論文研究方法中以文獻(xiàn)法、歷史法、比較法這些以敘事性的定性研究為主導(dǎo)，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的感悟性、思辨性研究較多，說明定性研究仍是主要研究方法。雖然隨著研究的深入及對(duì)研究的科學(xué)性的重視，定量與實(shí)證的方法逐步受到重視，但比較而言，運(yùn)用的仍然較少。調(diào)查結(jié)果顯示，在研究生學(xué)位論文中最常用的定量與實(shí)證的研究方法是調(diào)查法，最常用的統(tǒng)計(jì)分析方法是描述統(tǒng)計(jì)。方差分析、差異檢驗(yàn)及顯著性分析等定量方法在論文中少有出現(xiàn)。

綜合上述分析，在培養(yǎng)學(xué)生論文寫作方法上，我們應(yīng)該更加注重方法意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生方法自覺，注重開設(shè)方法論課程的質(zhì)量，提高研究質(zhì)量，重視定量與實(shí)證研究，優(yōu)化定性與思辨研究的結(jié)構(gòu)，規(guī)范研究方法，樹立科學(xué)研究意識(shí)，促進(jìn)思想政教育學(xué)科理論發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： 

[1]孫浩森、潘莉.理論學(xué)科研究生學(xué)位論文研究方法的實(shí)證研究--以合肥工業(yè)大學(xué)理論學(xué)科碩士研究生學(xué)位論文為例[J]， 淮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）.