導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇經(jīng)濟(jì)師的論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

首先要不斷學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。經(jīng)濟(jì)師要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理的工作中，與實(shí)際工作相結(jié)合，在提高經(jīng)濟(jì)管理水平的同時(shí)更好的掌握了相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。在實(shí)際工作中遇到新問題的時(shí)候，要重新學(xué)習(xí)理論知識(shí)，將一知半解的知識(shí)系統(tǒng)化，更好的理解和掌握經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，然后將新學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，解決實(shí)際問題。其次要增強(qiáng)職業(yè)道德和法律意識(shí)。每一位經(jīng)濟(jì)師在考取經(jīng)濟(jì)師證的時(shí)候，都要考試職業(yè)道德方面的知識(shí)，目的就是讓從事經(jīng)濟(jì)管理行業(yè)的人員明確該行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)原則等。經(jīng)濟(jì)師職業(yè)價(jià)值要提高自身素質(zhì)，以職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷提高自律能力，增強(qiáng)法律意識(shí)。再次，勤思考、多學(xué)多問。經(jīng)濟(jì)師要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心工作，精益求精。經(jīng)濟(jì)師要定期進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，不斷獲得全面的專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)要成為一名合格的經(jīng)濟(jì)師還需對(duì)本行業(yè)的發(fā)展及市場(chǎng)環(huán)境有相當(dāng)程度的認(rèn)知，不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與世界及同行業(yè)最新的管理理念接軌，結(jié)合自身企業(yè)情況為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，做到有的放矢。

1.2企業(yè)方面

首先企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)經(jīng)濟(jì)師職業(yè)價(jià)值的地位給予高度重視和認(rèn)可。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)師對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo)的制定和實(shí)施中發(fā)揮的重要作用。經(jīng)濟(jì)師根據(jù)政策和市場(chǎng)的變化，對(duì)企業(yè)的發(fā)展提出可行性報(bào)告，并對(duì)這些信息反復(fù)核實(shí)其準(zhǔn)確性，這些可以使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策更加靈活，更加科學(xué)合理，能夠最大限度的避免決策失誤給企業(yè)帶來(lái)?yè)p失。其次要完善機(jī)制，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)師的激勵(lì)。要打破經(jīng)濟(jì)師職稱化的格局，使其職業(yè)技能的提高與收益真正聯(lián)系起來(lái)。如果沒有合適的激勵(lì)機(jī)制，經(jīng)濟(jì)師能力的高低與其工資待遇不成正比，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)師不求上進(jìn)，消極怠工，甚至是工作能力較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)師離開公司，直接影響企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。建立行之有效的激勵(lì)機(jī)制，能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)師的積極性，開發(fā)其潛能。因此要提高經(jīng)濟(jì)師的經(jīng)濟(jì)待遇，增加他們的工資、補(bǔ)貼等。另一方面要提高經(jīng)濟(jì)師的政治待遇，邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)師參與企業(yè)重要會(huì)議的討論，讓經(jīng)濟(jì)師承擔(dān)重要的工作，營(yíng)造尊重知識(shí)，尊重人才的環(huán)境，使其對(duì)自身工作有一種全新的高度認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)的發(fā)展把好舵。再次要?jiǎng)?chuàng)造良好的工作環(huán)境。企業(yè)要為經(jīng)濟(jì)師提供良好的工作環(huán)境，這個(gè)環(huán)境中要有良好的紀(jì)律、工作秩序、合作流程，這樣公司全體人員就會(huì)遵照制度辦事，按照流程工作，逐漸形成一種積極向上的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)師在這種環(huán)境當(dāng)中就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、交流，用心做好每一項(xiàng)工作，不斷提升自己的能力。企業(yè)要對(duì)經(jīng)濟(jì)師定期考核，監(jiān)督經(jīng)濟(jì)師正確履行職責(zé)。最后要提供優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)。經(jīng)濟(jì)師在加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時(shí)，企業(yè)也要提供培訓(xùn)。培訓(xùn)的形式應(yīng)該多種多樣，可以是專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，也可以是針對(duì)某一問題的培訓(xùn)。加大培訓(xùn)的范圍，可以是企業(yè)內(nèi)部高層經(jīng)濟(jì)師的培訓(xùn)，也可以是各個(gè)分公司、相關(guān)部門經(jīng)濟(jì)管理人員的培訓(xùn)，使得各層次、各崗位的經(jīng)濟(jì)師都能夠積極行動(dòng)起來(lái)，真正發(fā)揮經(jīng)濟(jì)師的職業(yè)作用，用正確的管理思想來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。避免出現(xiàn)決策只是高層管理者的工作與其他人無(wú)關(guān)的不良現(xiàn)象，而應(yīng)上下齊心，提高管理一線工作建議、意見的專業(yè)性、市場(chǎng)針對(duì)性，這樣的良性循環(huán)才能真正給公司的發(fā)展帶來(lái)希望。

篇2

一、浙江經(jīng)濟(jì)模式簡(jiǎn)析

(一)基本概況

浙江地處東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼,全省陸域面積10.18萬(wàn)平方公里,為全國(guó)面積的1.06%,是中國(guó)面積較小的省份之一。陸域資源貧乏,農(nóng)業(yè)比重大。工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。資本供給缺乏,也沒有享受特殊的政策優(yōu)惠。然而,自1978年改革開放以來(lái),浙江在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中走出了一條具有浙江特色的發(fā)展路子。全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在全國(guó)保持領(lǐng)先地位,成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快和最有活力的省份之一。2008年與1978年相比,全省國(guó)民生產(chǎn)總值大幅提高,按可比價(jià)格計(jì)算,年均增長(zhǎng)達(dá)13.1%。在全國(guó)的位次由第12位上升到第4位:人均國(guó)民生產(chǎn)總值由全國(guó)第16位躍升為第4位:三大產(chǎn)業(yè)構(gòu)成由1978年的38.1:43.3:18.6轉(zhuǎn)變?yōu)?008年的5.1:53.9:41。這一切表明,浙江已由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,由原來(lái)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱的農(nóng)業(yè)省份向以工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)大省轉(zhuǎn)變,不僅提前實(shí)現(xiàn)了從溫飽向小康的歷史性跨越,而且正以堅(jiān)實(shí)的步伐進(jìn)入工業(yè)化中后期,向現(xiàn)代化邁進(jìn)。

20世紀(jì)80年代以來(lái),浙江產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)一種集群化發(fā)展現(xiàn)象,從一村一品、一鄉(xiāng)一品向一縣一業(yè)蔓延。有人稱其為浙江塊狀經(jīng)濟(jì),也有人稱其為產(chǎn)業(yè)集群。從一村一品起步,就近建立專業(yè)市場(chǎng),經(jīng)過多次產(chǎn)品檔次的提升,主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)不斷壯大,逐步構(gòu)成了小商品大市場(chǎng)高回報(bào)和小資本大聚集的企業(yè)集群。紹興的紡織業(yè)、諸暨大唐的襪業(yè)、慈溪的小家電、樂清的低壓電器等,在這些經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣(市),總有一個(gè)或幾個(gè)產(chǎn)業(yè)執(zhí)全國(guó)行業(yè)之牛耳。

浙江模式,就是立足民力、依靠民資、發(fā)展民營(yíng)、注重民富、實(shí)現(xiàn)民享的民本型、內(nèi)源型區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量是人民,全民創(chuàng)業(yè)成為浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征。民營(yíng)企業(yè)成為最活躍的市場(chǎng)主體。浙江工業(yè)化始于農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),大多數(shù)產(chǎn)業(yè)是根植于本地。從原始資本積累開始,家庭工場(chǎng)起步及小商品生產(chǎn)人手,浙江經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從小到大、從弱到強(qiáng)的自我積累,自行生長(zhǎng)的歷程,呈現(xiàn)出明顯的內(nèi)生工業(yè)化性質(zhì)。

(二)浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征

產(chǎn)業(yè)集群數(shù)量眾多,以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主

浙江區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)群數(shù)量眾多,在地域上通常以鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政界限為邊界,或由相鄰的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共同組成,鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)部又存在不同的專業(yè)村。目前,浙江的許多產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)成為全國(guó)乃至世界著名的專業(yè)生產(chǎn)基地。據(jù)調(diào)查,截至2008年年底,浙江省共有年產(chǎn)值億元以上的產(chǎn)業(yè)集群600多個(gè),工業(yè)增加值2.5萬(wàn)億元,占全省工業(yè)總產(chǎn)值的54%,產(chǎn)業(yè)集群平均規(guī)模41.6億元。從集群規(guī)?？?年產(chǎn)值10億元以上的462個(gè)集群中,工業(yè)總產(chǎn)值100300億元的有59個(gè),其中超過300億元的有14個(gè)。從單位和人員構(gòu)成看,2007年浙江省產(chǎn)業(yè)集群包含的生產(chǎn)單位(包括企業(yè)和個(gè)體工業(yè)單位)有23.66萬(wàn)個(gè),占全部工業(yè)生產(chǎn)單位的27.2%:從業(yè)人員674.5萬(wàn)人,占全部工業(yè)從業(yè)人員的47.8%。

主要特色經(jīng)營(yíng)模式:專業(yè)市場(chǎng)+家庭工場(chǎng)

浙江產(chǎn)業(yè)群以專業(yè)市場(chǎng)(或商品市場(chǎng))為依托,把成千上萬(wàn)個(gè)家庭工場(chǎng)有效地組織起來(lái),形成最有浙江特色的專業(yè)市場(chǎng)+家庭工場(chǎng)式的經(jīng)營(yíng)模式,也就是小商品、大市場(chǎng),小企業(yè)、大集群的浙江模式。這種模式起源于溫州地區(qū),進(jìn)入上世紀(jì)80年代后期,隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的迫切需要,它以現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)散到省內(nèi)其他地區(qū),專業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展是浙江農(nóng)村地區(qū)特定歷史時(shí)期商品流通體制的產(chǎn)物,為家庭工場(chǎng)提供了可靠的產(chǎn)品銷售渠道,家庭工場(chǎng)則是專業(yè)市場(chǎng)繁榮興盛的基礎(chǔ)。

二、浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型經(jīng)濟(jì)模式

溫州民營(yíng)經(jīng)濟(jì)

篇3

會(huì)計(jì)模式是會(huì)計(jì)實(shí)踐本質(zhì)特征的基本映現(xiàn)。由于人們所依據(jù)的會(huì)計(jì)實(shí)踐的特征不同，因而有著多種不同的會(huì)計(jì)模式分類的方法。如美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家G·G·米勒將各國(guó)會(huì)計(jì)按會(huì)計(jì)發(fā)展劃分為四大集群，再按企業(yè)環(huán)境劃分十大會(huì)計(jì)模式;美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)(AAA)按"勢(shì)力范圍"將各國(guó)會(huì)計(jì)分為五大模式;英國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家C·W·諾貝斯按照各國(guó)現(xiàn)有會(huì)計(jì)慣例，采用分級(jí)分類方法，提出了一種分類系統(tǒng);我國(guó)中央財(cái)經(jīng)大學(xué)會(huì)計(jì)系課題組將會(huì)計(jì)模式按經(jīng)濟(jì)體制分為六大類型等。

其實(shí)，會(huì)計(jì)是一個(gè)在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，依據(jù)一定的技術(shù)手段向有關(guān)各方提供決策有用信息的信息系統(tǒng)，具有社會(huì)性和技術(shù)性兩重特征，是社會(huì)性和技術(shù)性的統(tǒng)一。就目前情況看，對(duì)會(huì)計(jì)模式的分類一般都是從會(huì)計(jì)的社會(huì)性特征方面進(jìn)行的，研究的目的是關(guān)于會(huì)計(jì)的國(guó)際化和國(guó)家化問題，很少有人從會(huì)計(jì)的技術(shù)性特征出發(fā)，亦即從會(huì)計(jì)的技術(shù)環(huán)境和會(huì)計(jì)技術(shù)方法重大變革的角度對(duì)會(huì)計(jì)模式進(jìn)行分類。

我們認(rèn)為:(1)會(huì)計(jì)模式的分類應(yīng)從會(huì)計(jì)的社會(huì)性和技術(shù)性雙重特征進(jìn)行，使之適應(yīng)于不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)作為會(huì)計(jì)模式的分類標(biāo)準(zhǔn)，必須是便會(huì)計(jì)得以產(chǎn)生并推動(dòng)會(huì)計(jì)向前發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)，即適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)和重大技術(shù)突破。按照上述標(biāo)準(zhǔn)，拋開國(guó)別會(huì)計(jì)差異，我們可以將會(huì)計(jì)模式劃分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的會(huì)計(jì)模式(簡(jiǎn)稱為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的會(huì)計(jì)模式(簡(jiǎn)稱為工業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的會(huì)計(jì)模式(簡(jiǎn)稱為知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式)。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式是在第一次經(jīng)濟(jì)革命(農(nóng)業(yè)革命)及簡(jiǎn)單的算術(shù)技術(shù)出現(xiàn)后形成的，以單式記帳為主要特征的會(huì)計(jì)模式;工業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式是在第二次經(jīng)濟(jì)革命(工業(yè)革命)特別是股份制經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，在數(shù)學(xué)和科學(xué)技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展的條件下，以原始成本計(jì)價(jià)和復(fù)式記帳技術(shù)為主要特征的會(huì)計(jì)模式;而知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式是在第三次經(jīng)濟(jì)革命(知識(shí)經(jīng)濟(jì)革命)，特別是知識(shí)資源成為企業(yè)核心資源及計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要特征的信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)后的會(huì)計(jì)模式。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下，將以多種屬性計(jì)量計(jì)價(jià)和多元記帳為主要特征。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)枝式的特征

知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)的影響主要包括兩個(gè)方面:(1)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為第一生產(chǎn)力，在資源配置上以智力資源、無(wú)形資產(chǎn)為第一要素。掌握知識(shí)、擁有人才是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。會(huì)計(jì)為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，應(yīng)如何真實(shí)反映企業(yè)擁有的資源(包括人才和知識(shí)智力資源門如何真實(shí)反映企業(yè)資源，的未來(lái)發(fā)展前景?(2)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最重要特征的信息技術(shù)，它充分應(yīng)用于會(huì)計(jì)后，會(huì)計(jì)應(yīng)作出哪些反應(yīng)?對(duì)提高會(huì)計(jì)的功能有什么意義?結(jié)合以上兩個(gè)方面，我們認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式應(yīng)具備以下特征:

1·知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下的會(huì)計(jì)目標(biāo)

決策有用性與經(jīng)管責(zé)任性相結(jié)合。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于信息產(chǎn)業(yè)成為"主流"，日益發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及電子通信技術(shù)將廣泛應(yīng)用，信息高速公路使時(shí)間和空間對(duì)人們的限制大大縮小，經(jīng)濟(jì)將趨向全球化;資本將趨向國(guó)際化，世界將逐漸演變成"地球村"。

關(guān)于會(huì)計(jì)目標(biāo)，在會(huì)計(jì)界主要有兩個(gè)代表性的流派，即經(jīng)管責(zé)任學(xué)派和決策有用學(xué)派。兩個(gè)學(xué)派都是建立在兩權(quán)分離基礎(chǔ)之上的:經(jīng)管責(zé)任觀主要建立在所有者和經(jīng)營(yíng)者都十分明確，沒有模糊、缺位的基礎(chǔ)上的，委托者可以就受托資源的管理向受托者提出具體要求，如果受托者不能完成既定的目標(biāo)，所有者可以更換并尋找新的經(jīng)營(yíng)管理者。決策有用觀則認(rèn)定兩權(quán)分離是通過資本市場(chǎng)進(jìn)行的，委托、受托雙方不直接進(jìn)行溝通、交流。管理當(dāng)局的經(jīng)營(yíng)績(jī)效如果不能令人滿意，資源的所有者一般不是直接更換管理者，而是通過資本市場(chǎng)賣出這部分"產(chǎn)權(quán)"，并購(gòu)入投資者認(rèn)為有效的"產(chǎn)權(quán)"，從而要求資本市場(chǎng)的資源管理者提供所有與決策相關(guān)的信息。

我們認(rèn)為:(1)決策有用學(xué)派對(duì)兩權(quán)分離的認(rèn)定更適合于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使資本市場(chǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，資本市場(chǎng)有走向全球化的趨勢(shì)，因而，決策有用性對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)的表述更為確當(dāng)。(2)兩個(gè)學(xué)派各自所認(rèn)定的兩權(quán)分離是同時(shí)存在的，在資本市場(chǎng)上既有能夠行使控制權(quán)的大股東，也有中小股東。從理論上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)想的會(huì)計(jì)目標(biāo)觀念應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)學(xué)派的有機(jī)結(jié)合，既注重決策有用性，又不輕視受托經(jīng)管責(zé)任。經(jīng)管責(zé)任觀強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息的客觀性、可靠性而需要采用歷史成本基礎(chǔ)，采用權(quán)責(zé)發(fā)生制計(jì)量利潤(rùn);而決策有用觀強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息的相關(guān)性，迫切要求采用公允價(jià)值會(huì)計(jì)，要求對(duì)商譽(yù)、人力資源等軟資產(chǎn)進(jìn)行計(jì)尺，用未來(lái)現(xiàn)金流尺反映企業(yè)價(jià)值(企業(yè)財(cái)富)。

2·會(huì)計(jì)假設(shè)將被系統(tǒng)化、集成化模式所替代。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下，由于使用手工方式進(jìn)行悵務(wù)處理，受到成本效益原則的限制，無(wú)法既用清算價(jià)格又使用非清算價(jià)格進(jìn)行計(jì)價(jià)而有持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè);無(wú)法實(shí)時(shí)報(bào)告而有會(huì)計(jì)分期假設(shè);無(wú)法既用貨幣計(jì)尺又使用非貨幣計(jì)尺而假設(shè)貨幣是最佳計(jì)尺單位、幣值是穩(wěn)定不變的。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)將取代資本成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶，加上時(shí)間和空間限制的減弱，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一改工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變得動(dòng)蕩不定、難以捉摸，持續(xù)經(jīng)營(yíng)、分期報(bào)告、幣值穩(wěn)定等假設(shè)都顯得不合時(shí)宜。而一旦信息技術(shù)用于會(huì)計(jì)后，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)快速、高效、計(jì)算成本低廉等特點(diǎn)，上述各項(xiàng)假設(shè)均可以不復(fù)存在，會(huì)計(jì)可以是一種既有原始成本又有現(xiàn)行成本等多種計(jì)且肛性同時(shí)并存的信息系統(tǒng)，可以是一種既有分期報(bào)告又有實(shí)時(shí)報(bào)告的信息系統(tǒng)，可以是一種既有貨幣性計(jì)且又有非貨幣性計(jì)三的信息系統(tǒng)?？傊?，會(huì)計(jì)可以是一個(gè)系統(tǒng)化的、集成化的信息系統(tǒng)。

3·會(huì)計(jì)基本原則方面的變化。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，盡管知識(shí)成為最為重要的資源，但人們?cè)谶M(jìn)行知識(shí)財(cái)富生產(chǎn)的同時(shí)仍然要進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)。因此，作為對(duì)再生產(chǎn)過程進(jìn)行反映和監(jiān)督的會(huì)計(jì)，不僅要具備適應(yīng)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的會(huì)計(jì)原則，也不能拋棄適應(yīng)于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的原則，"應(yīng)該是多種原則的并存。以原始成本計(jì)價(jià)原則和權(quán)責(zé)發(fā)生制原則為例:

(1)原始成本計(jì)價(jià)原則。原始成本計(jì)價(jià)原則以成本作為評(píng)價(jià)及入帳的基礎(chǔ)，除非有新的交易發(fā)生或消耗，入帳的成本就不再變動(dòng)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在以知識(shí)為主要資源，依靠發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)作為企業(yè)生存發(fā)展決定條件的竹況下，顯訂了采用單一原始成本計(jì)價(jià)有很多缺陷，最主要的缺陷是企業(yè)的"軟資產(chǎn)"沒有得到確認(rèn)和計(jì)且。"軟資產(chǎn)"是指能夠被企業(yè)所控制并能為企業(yè)帶來(lái)未來(lái)超額經(jīng)濟(jì)效益，但沒有物質(zhì)形態(tài)，在企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表中沒有確認(rèn)的資源，主要是一些無(wú)形資產(chǎn)。例如，可口可樂商標(biāo)的價(jià)值已十分巨大并不斷增值，但在這家公司的定期財(cái)務(wù)報(bào)表上卻沒有反映為資產(chǎn)。與此類似，絕大多數(shù)的高科技知識(shí)財(cái)產(chǎn)，都沒有被擁有這些財(cái)產(chǎn)的企業(yè)在資產(chǎn)負(fù)債表上列為資產(chǎn)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品制造模式向知識(shí)密集產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，軟資產(chǎn)的類型日益增多，價(jià)值越來(lái)越大，在各個(gè)企業(yè)的資產(chǎn)中占有非常重要的地位。但在原始成本計(jì)價(jià)下的資產(chǎn)負(fù)債表上不予反映，就不能真實(shí)地反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。另外，由于資產(chǎn)負(fù)債表與收益表和現(xiàn)金流量表緊密相關(guān)，資產(chǎn)負(fù)債表中的缺陷終將連帶影響到收益表和現(xiàn)金流量表，使整個(gè)財(cái)務(wù)信息在某種程度上失去相關(guān)性。

原始成本計(jì)價(jià)雖存在著較大的缺陷，但并不是說(shuō)在未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下可放棄原始成本計(jì)價(jià)，原始成本在完成經(jīng)管貢任會(huì)計(jì)目標(biāo)方面還是相當(dāng)出色的。因而，我們的結(jié)論是:原始成本計(jì)價(jià)將和其他計(jì)價(jià)原則同時(shí)存在于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的會(huì)計(jì)中，失去的只是其"一統(tǒng)天下"的局面。

(2)權(quán)責(zé)發(fā)生制原則。權(quán)貢發(fā)生制又稱應(yīng)計(jì)制，是用來(lái)確認(rèn)企業(yè)在報(bào)告期內(nèi)的營(yíng)業(yè)收入、其他收入以及費(fèi)用、成本和其他支出的方法。權(quán)貢發(fā)生制在影響收入和費(fèi)用確認(rèn)的同時(shí)，也影響到資產(chǎn)和負(fù)債的確認(rèn)。權(quán)求發(fā)生制受到挑戰(zhàn)的原因主要在:首先，權(quán)責(zé)發(fā)生制不利于反映現(xiàn)金流量信息。眾所周知，現(xiàn)金流量信息是非常重要的信息，而在權(quán)責(zé)發(fā)生制下，由于收入確認(rèn)實(shí)現(xiàn)原則和費(fèi)用配比原則的實(shí)施，使企業(yè)的現(xiàn)金流且和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)脫節(jié)，而且，忽視了在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理中需要著重考慮的貨幣時(shí)間價(jià)值和風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值觀念。其次，權(quán)責(zé)發(fā)生制依賴于人們的一些未經(jīng)證明的假定。盡管無(wú)論是美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)還是國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)，在其提出的概念框架結(jié)構(gòu)體系中，都假定"采用權(quán)責(zé)發(fā)生制會(huì)計(jì)所得出的企業(yè)收益方面的信息，比只依靠現(xiàn)金收付說(shuō)明的財(cái)務(wù)狀況更為有用"。然而，上述假定并沒有得到實(shí)踐的驗(yàn)證，相反，會(huì)計(jì)實(shí)踐、財(cái)務(wù)實(shí)踐卻似乎否定上述假定，全球都非常重視編制現(xiàn)金流且表這一事實(shí)就是反證。但與原始成本計(jì)價(jià)原則一樣，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，權(quán)責(zé)發(fā)生制也不會(huì)消失，它將與現(xiàn)金收付制同時(shí)存在于知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式中。

4·會(huì)計(jì)工作中心的轉(zhuǎn)移——從有形資產(chǎn)會(huì)計(jì)句知識(shí)資源會(huì)計(jì)轉(zhuǎn)移。

會(huì)計(jì)是一定經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的，以反映為主的信息系統(tǒng)(監(jiān)督是建立在反映的基礎(chǔ)上的，是反映的目的)。在其所反映的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容發(fā)生重大改變后，會(huì)計(jì)工作的中心也發(fā)生重大變化。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，財(cái)務(wù)資本密集和稀缺資源的開發(fā)利用是其主要特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)資本將作為企業(yè)的核心資本取代財(cái)務(wù)資本的地位，知識(shí)資源(包括知識(shí)、信息和創(chuàng)新能力等)也將替代稀缺資源(少數(shù)除外)而成為企業(yè)生產(chǎn)和發(fā)展的戰(zhàn)略性資源。從而，知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式要求從以物質(zhì)資源為核心反映財(cái)務(wù)資本信息的會(huì)計(jì)管理向以知識(shí)資源為核心反映知識(shí)資本信息的會(huì)計(jì)管理轉(zhuǎn)化，即從有形資產(chǎn)會(huì)計(jì)向知識(shí)資源會(huì)計(jì)轉(zhuǎn)移。知識(shí)資源按照其存在的形式可分為已編碼的知識(shí)資源和未編碼的知識(shí)資源，已編碼知識(shí)資源的存在形式就是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，而未編碼知識(shí)資源就是企業(yè)的人力資源。所以，知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)是以無(wú)形資產(chǎn)會(huì)計(jì)和人力資源會(huì)計(jì)模式為核心的會(huì)計(jì)模式。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式的實(shí)現(xiàn)技術(shù)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式是一種以決策有用和經(jīng)管貢任相結(jié)合為會(huì)計(jì)目標(biāo)的、多種計(jì)量屬性并存的、多種確認(rèn)制度同時(shí)存在的會(huì)計(jì)模式。依靠傳統(tǒng)的手工處理是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，主要是充分應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并對(duì)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)模型進(jìn)行改造。本文簡(jiǎn)單說(shuō)明以下幾項(xiàng)策略。

1、事件驅(qū)動(dòng)模式代替順序化會(huì)計(jì)處理程序。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下，企業(yè)的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)都按照"憑證+帳薄+報(bào)表"這種順序進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的，我們把這種會(huì)計(jì)處理程序稱之為順序化會(huì)計(jì)處理程序。順序化程序采用單一計(jì)價(jià)模式和單一信息報(bào)告模式，提供使用者共同需要的信息，即主要信息、通用信息。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們要求會(huì)計(jì)不僅能夠"落實(shí)經(jīng)管責(zé)任"，而且能夠"決策有用"。在決策有用的要求下，在不同的使用者之間，主要信息和次要信息往往是難以區(qū)分的，而且隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，主次之間可能會(huì)相互轉(zhuǎn)化。特別在決策時(shí)，專用信息可能比通用信息更重要，因而，單一的順序化模式不能滿足決策有用性的齋要。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下，會(huì)計(jì)信息處理方式應(yīng)采用事件驅(qū)動(dòng)方式(eventdriven)。"事件驅(qū)動(dòng)"是一種計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)，是指當(dāng)某一特定事件要求代碼進(jìn)入工作時(shí)，程序指令開始執(zhí)行。用在會(huì)計(jì)上，即意味著，平時(shí)不進(jìn)行順序性信息處理，儲(chǔ)存在計(jì)算機(jī)中的是一些原始性信息，當(dāng)決策者需要某項(xiàng)專用信息時(shí)，只要驅(qū)動(dòng)相關(guān)專用信息代碼，由于計(jì)算機(jī)的高速度，便能隨時(shí)滿足需要。在事件驅(qū)動(dòng)模式下，可把信息使用者所宙要的信息，按使用動(dòng)機(jī)不同劃分為若千種事件，為每一種事件設(shè)計(jì)一個(gè)"過程處理程"序"模型，當(dāng)決策者枯要某種信息時(shí)，根據(jù)不同事件驅(qū)動(dòng)相應(yīng)的"過程處理程序"，從而提供相應(yīng)信息。比如，可以把事件劃分為歷史性信息、前瞻性信息、不確定性信息、衍生金融工具信息、分部信息、人力資源信息、無(wú)形資源信息?⒎腔醣倚孕畔⒌取Mü凳畢低?on-linerealtimesestem),使用者可通過網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)自身特要隨時(shí)得到相關(guān)的信息。在這種模式下，實(shí)現(xiàn)了決策者從被動(dòng)接受財(cái)務(wù)報(bào)告到主動(dòng)篩選信息的轉(zhuǎn)化。

2·事項(xiàng)會(huì)計(jì)取代價(jià)值會(huì)計(jì)。

在工業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生后，用貨幣進(jìn)行計(jì)量，以會(huì)計(jì)憑證作為記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的最小單元，會(huì)計(jì)科目作為會(huì)計(jì)分類的最小單元，經(jīng)過帳薄分類匯總，然后通過會(huì)計(jì)報(bào)表形式提供信息。此即價(jià)值會(huì)計(jì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式申，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生后，除了要用貨幣進(jìn)行計(jì)量外，還要用其他計(jì)量單位進(jìn)行多重計(jì)量。如果繼續(xù)使用工業(yè)經(jīng)濟(jì)下的會(huì)計(jì)模式，就需要為各種決策模型設(shè)計(jì)出各種"分類帳簿"，即要為各種決策鑄要設(shè)計(jì)不同的信息匯總組合，造成資源的極大浪費(fèi)。如果采用事項(xiàng)會(huì)計(jì)取代價(jià)值會(huì)計(jì)，則能較好地解決這一間題。

美國(guó)著名的會(huì)計(jì)學(xué)家約翰遜指出:"事項(xiàng)(event)是指一項(xiàng)活動(dòng)(action)特征的可行觀察結(jié)果，這項(xiàng)活動(dòng)的特征，能夠被直接觀察到，并對(duì)信息使用者具有經(jīng)濟(jì)含義。事項(xiàng)理論的核心就是將事項(xiàng)作為會(huì)計(jì)分類的最小單元，在日常核算中，僅僅把各項(xiàng)交易活動(dòng)的事項(xiàng)進(jìn)行存儲(chǔ)，進(jìn)行傳遞，而不進(jìn)行會(huì)計(jì)處理。會(huì)計(jì)信息的使用者根據(jù)各自的需要，對(duì)事項(xiàng)信息進(jìn)行必要的積累、分配和價(jià)值計(jì)量，最終將事項(xiàng)信息轉(zhuǎn)化為適合于使用者決策模型需要的各種會(huì)計(jì)信息。

3，復(fù)式記帳法發(fā)展為多式簿記法。

自從十五世紀(jì)中葉以來(lái)，廣泛應(yīng)用的復(fù)式簿記制的核心是"經(jīng)管責(zé)任"。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)我們的會(huì)計(jì)目標(biāo)轉(zhuǎn)向"落實(shí)經(jīng)管責(zé)任"和實(shí)現(xiàn)"決策有用性"時(shí)，多式簿記法的優(yōu)點(diǎn)顯而易見。科勒(Kohler)早在1952年就提出了棋盤式分析表，馬蒂酉克(Mattessich)1959年提出矩陣會(huì)計(jì)，井屏雄士在六、七十年代提出的多式簿記以及后來(lái)提出的三式薄記等，為多式簿記的建立提供了基礎(chǔ)。而在六十年代，索特(Sorter)、約翰遜等提出的事項(xiàng)理論，與多式簿記理論結(jié)合得近乎完美。但無(wú)論是多式簿記還是事項(xiàng)會(huì)計(jì)都面臨簿記成本的難關(guān)而至今無(wú)法實(shí)施。近年來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)，特別是數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)絡(luò)組織結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，為多式簿記和事項(xiàng)會(huì)計(jì)的應(yīng)用提供了廣闊的前景。

4，知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下的會(huì)計(jì)報(bào)告。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式下，如何提供以及提供何種樣式的會(huì)計(jì)報(bào)告，是齋要解決的重大問題之一。由于會(huì)計(jì)目標(biāo)的雙重性和多種確認(rèn)制度及多種計(jì)量性的存在，其會(huì)計(jì)報(bào)告可以借助于發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、超級(jí)文本、多媒體技術(shù)以及光盤存儲(chǔ)技術(shù)等信息技術(shù)的支持。全國(guó)可建立一個(gè)或多個(gè)全國(guó)性的計(jì)算機(jī)化的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)信息中心，各企業(yè)在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生后，將有關(guān)事項(xiàng)性質(zhì)通過E-Mail傳向該中心，該中心與Internet相連接，每個(gè)能夠進(jìn)入Internet的人均能通過事項(xiàng)驅(qū)動(dòng)的方式收集、分析、提取其中的信息，供決策之用。

(1)會(huì)計(jì)報(bào)告的傳送方式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式將同時(shí)采用兩種方式傳送會(huì)計(jì)報(bào)告，即"企業(yè)+會(huì)計(jì)信息使用者"的形式和"企業(yè)+信息中心+會(huì)計(jì)信息使用者"的形式，在這兩種傳送方式申，應(yīng)以第二種方式為主，它可以滿足潛在信息使用者的佑要，同時(shí)應(yīng)以第一種方式作為必要的補(bǔ)充，向已知的、合同規(guī)定的和法律要求的信息使用者提供必須報(bào)送的信息。

(2)聯(lián)機(jī)報(bào)告和脫機(jī)報(bào)告相結(jié)合。知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式將充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程通信技術(shù)發(fā)送會(huì)計(jì)信息給特定的使用者。

(3)實(shí)時(shí)報(bào)告與定期報(bào)告相結(jié)合。在采用聯(lián)機(jī)報(bào)告的情況下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式可使用實(shí)時(shí)報(bào)告方式，即聯(lián)機(jī)實(shí)時(shí)系統(tǒng)(on一linerealtimesystem);在采用脫機(jī)報(bào)告的情況下，只能采用定期報(bào)告方式，定期報(bào)告的期限則可以大大地縮短。

(4)信息風(fēng)格多樣化。如上所述，如果企業(yè)實(shí)時(shí)提供有關(guān)事項(xiàng)信息并實(shí)現(xiàn)了由信息使用者自己加工信息，信息可以進(jìn)行多元結(jié)合，可以打破會(huì)計(jì)報(bào)表時(shí)間和空間上的界限，可以得到一天、三天、一間等任何時(shí)點(diǎn)、任何時(shí)期的信息，也可以得到企業(yè)單個(gè)分部、幾個(gè)分部、全部的個(gè)別信息和匯總信息。會(huì)計(jì)報(bào)表的格式可以是表式、圖像或聲音等。

四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式冉要解決的問題

一個(gè)系統(tǒng)模式的建立都要經(jīng)歷由不成熟到成熟、由不完善到完善的發(fā)展過程，而且往往在系統(tǒng)成熟完善時(shí)就是另一個(gè)系統(tǒng)孕育萌芽之初。工業(yè)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式在二十世紀(jì)才達(dá)到成熟，也正恰恰在此時(shí)，人們對(duì)工業(yè)會(huì)計(jì)模式提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式目前僅僅處于研究階段，顯然在理論和實(shí)施上都存在著不足和局限性，需要不斷地加以完善和改進(jìn)。

1·事項(xiàng)理論的不足。

事項(xiàng)理論自二十世紀(jì)六十年代美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家索特(GeorgeSorter)提出至今已有三十幾年歷史。但事項(xiàng)理論的發(fā)展是相當(dāng)緩慢的，到目前為止，仍存在著一些問題。首先，在多重計(jì)量方面。多重計(jì)量到底該用于哪些屬性?使用了多重計(jì)量后，各種屬性之間的勾稽關(guān)系應(yīng)如何在會(huì)計(jì)上實(shí)現(xiàn)?如何實(shí)施審計(jì)?等等，目前均未有現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。其次，事項(xiàng)理論將怎樣使用會(huì)計(jì)事項(xiàng)信息?怎樣將決策留給信息使用者自己處理了而信息使用者的處理能力能否達(dá)到要求也是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問題。如果能達(dá)到，則預(yù)期的目的可以實(shí)現(xiàn);如果達(dá)不到，則系統(tǒng)將會(huì)全面失敗。

2·成本-效益原則的限制;

知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式的建立需要花費(fèi)較高的成本，而且要求企業(yè)管理的基礎(chǔ)工作較好、管理水平較高、企業(yè)規(guī)模較大、信息使用者眾多且分布較廣。只有這樣才能充分發(fā)揮該模式的效率，滿足成本-效益原則的要求。根據(jù)上述要求，這一模式主要適應(yīng)于一些大中型企業(yè)，特別是股票上市公司。

3·人力資源會(huì)計(jì)和無(wú)形資產(chǎn)會(huì)計(jì)研究的落后性。

人力資源和無(wú)形資產(chǎn)將成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式的中心問題，然而，目前有關(guān)無(wú)形資產(chǎn)、人力資源的確認(rèn)和計(jì)量方面仍存在較大的分歧和保守性，特別是人力資源會(huì)計(jì)的研究還處于起步階段。

主要參考文獻(xiàn):

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2湯云為、錢選勝:(會(huì)計(jì)理論)，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

篇4

當(dāng)前我國(guó)正處在新舊體制交替之際，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中學(xué)德育工作產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。它既有積極的一面，又有消極的一面。積極的一面主要表現(xiàn)在：其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等競(jìng)爭(zhēng)法則，有利于增強(qiáng)學(xué)生的平等觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。其二，它有利于激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)要求每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者只有頑強(qiáng)拼博，不斷進(jìn)取才能達(dá)到勝利的“彼岸”。其三，它有利于學(xué)生形成強(qiáng)大的的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)掌握了知識(shí)和人才，誰(shuí)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。我們?cè)诳隙ㄊ袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)所起的積極作用的同時(shí)，也應(yīng)看到它所起的消極作用。這主要表現(xiàn)在：其一是集體主義觀念淡薄。當(dāng)代青少年學(xué)生個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)日趨增強(qiáng)，群體團(tuán)結(jié)協(xié)作精神逐步削弱，發(fā)展個(gè)性的要求日益強(qiáng)烈，自身的社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感逐步淡化；對(duì)個(gè)人利益，個(gè)體價(jià)值比較關(guān)注，對(duì)國(guó)家、集體利益有所忽視；個(gè)體的自信心不斷提高，對(duì)集體的力量和作用認(rèn)識(shí)不足等。二是享樂主義、拜金主義思想滋長(zhǎng)。社會(huì)上出現(xiàn)的追求享樂，迷戀金錢，崇拜金錢的享樂主義、拜金主義，嚴(yán)重危害了青少年一代美好的心靈。有的學(xué)生一味講究吃好穿好，追求物質(zhì)上的享受；有的學(xué)生花錢如流水，肆意揮霍，錢花光了就去偷，騙、詐等。三是“讀書無(wú)用論”重新抬頭。當(dāng)前，社會(huì)的分配不公和知識(shí)貶值，腦體倒掛現(xiàn)象，使不少學(xué)生認(rèn)為不讀書，無(wú)知識(shí)也可以賺錢發(fā)財(cái)，從而失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有些學(xué)生只求混個(gè)畢業(yè)證，早早沖出這所“牢籠”，去投身市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中賺錢發(fā)財(cái)。因此，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天，學(xué)校德育工作面臨許多新情況和新問題。

2

中華民族在幾千年文明中形成了許多優(yōu)良道德傳統(tǒng)，是我們民族寶貴的精神財(cái)富，在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的條件下，大力加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，是新時(shí)期德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其意義也是深遠(yuǎn)重大的。

首先，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是培養(yǎng)青少年集體主義思想的需要。中華民族歷來(lái)把“廓然大公”、“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值理想?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”無(wú)不閃爍著集體主義精神的光輝。針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，青少年一代集體主義觀念淡薄，個(gè)人主義，利己主義思想的滋長(zhǎng)，學(xué)校應(yīng)大力弘揚(yáng)中華民族的“天下為公”、“克己奉公”的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價(jià)值，培養(yǎng)青少年的集體主義觀念和情感，這是學(xué)校對(duì)青少年價(jià)值觀教育的核心內(nèi)容，也是學(xué)校德育內(nèi)容的重要組成部分。

其次，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是培養(yǎng)青少年正確的義利觀，抵制享樂主義和拜金主義思想侵蝕的需要?！傲x”，即道義；“利”即物質(zhì)利益，中國(guó)古代思想家特別是儒家認(rèn)為，如何處理好義和利的關(guān)系乃是道德教育、道德修養(yǎng)的頭等大事。在兩者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“先義后利”、“以義制利”，反對(duì)“見利忘義”，就人生價(jià)值而言，“有義”比“有利”更為可貴。在社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，有的人卻陷入“金錢至上”、“金錢萬(wàn)能”的拜金主義泥坑，為了獲得金錢，不擇一切手段，置良心、道德于不顧，甚至以身試法。青少年學(xué)生也耳濡目染，深受其害。因此，在廣大青少年學(xué)生中大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，確定正確的義利觀，自覺抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是培養(yǎng)青少年胸懷大志，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息的高尚情操的需要。中華民族傳統(tǒng)道德對(duì)立志、求學(xué)、自強(qiáng)等方面都有明確具體的規(guī)范。荀子說(shuō)“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明”，朱熹的“命當(dāng)志存”，王勃的“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。孔子的“敏而好學(xué)”、“不恥下問”，《三字經(jīng)》上講的“頭懸梁、錐刺骨”、“如囊螢、如映雪”的勤學(xué)苦讀，都強(qiáng)調(diào)了人要胸懷大志，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息的價(jià)值追求和道德情操。針對(duì)學(xué)生思想上存在的“知識(shí)無(wú)用”、“讀書無(wú)用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立良好的學(xué)風(fēng)是十分必要的。

因此，開展中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，用具有民族特色的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范教育青少年，指導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)，有著特殊重要的意義。

3

篇5

對(duì)企業(yè)營(yíng)銷道德問題的研究始于20世紀(jì)60年代,從20世紀(jì)80年代起,這類研究逐步受到各國(guó)營(yíng)銷學(xué)界的重視。市場(chǎng)營(yíng)銷道德屬于商業(yè)倫理的范疇,其產(chǎn)生是伴隨著商品交換而產(chǎn)生,伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。20世紀(jì)60年代,一系列的社會(huì)問題要求企業(yè)及社會(huì)考慮道德與倫理問題,如:環(huán)境污染、資源短缺與掠奪問題,市場(chǎng)壟斷與欺詐交易問題,不公平的競(jìng)爭(zhēng)問題,企業(yè)短期行為與“唯利是圖”問題,誠(chéng)信缺失與道德淪喪問題等。解決這些問題需要重塑企業(yè)的價(jià)值觀與道德體系。

同時(shí),商業(yè)企業(yè)營(yíng)銷道德屬于道德的范疇。它是社會(huì)道德在商業(yè)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的體現(xiàn)。商業(yè)企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)作為企業(yè)的社會(huì)行為,需要一定的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。這些評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的總和就是商業(yè)企業(yè)營(yíng)銷道德。市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)不僅反映人與人之間的利益關(guān)系,還反映人、企業(yè)與自然的利害關(guān)系。市場(chǎng)營(yíng)銷道德實(shí)質(zhì)是調(diào)整企業(yè)與中間商、競(jìng)爭(zhēng)者、消費(fèi)者等相關(guān)人群利益關(guān)系,以及企業(yè)與自然、社會(huì)利害關(guān)系的行為規(guī)范的總和。市場(chǎng)營(yíng)銷道德包括兩大方面的內(nèi)容:一是從市場(chǎng)角度看,企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷道德主要是調(diào)整企業(yè)與其利益直接相關(guān)者關(guān)系與行為;二是從社會(huì)角度看,企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷道德還必須重視調(diào)整企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與自然環(huán)境之間的利害關(guān)系與行為規(guī)范。市場(chǎng)營(yíng)銷道德的根本準(zhǔn)則是:企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)是否符合廣大消費(fèi)者的利益及社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,能否給消費(fèi)者及社會(huì)帶來(lái)最大幸福。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)商業(yè)企業(yè)營(yíng)銷道德建設(shè)的要求

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),建立公平的競(jìng)爭(zhēng)秩序必然經(jīng)歷從“紊亂”到有序的過程。在紊亂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中,傳統(tǒng)的倫理思想與文化受到挑戰(zhàn),而新的倫理與文化還未形成。商業(yè)企業(yè)的倫理道德混亂,甚至出現(xiàn)缺位,這是非常危險(xiǎn)的。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,商業(yè)企業(yè)加強(qiáng)營(yíng)銷道德建設(shè)是競(jìng)爭(zhēng)需要,也是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)。追求利益并最大可能地獲得利益是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)主體的理性選擇。但是,如果不能高瞻遠(yuǎn)矚,寧肯犧牲暫時(shí)的利益就無(wú)法去換取健康的未來(lái)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)一味的只知有利,不知有義;只求收獲,不去播種,必然失去利益。任何一種經(jīng)濟(jì)行為都是以某種道德為依托的行為?？粗亟?jīng)濟(jì)利益,忽視道德力量是與人類社會(huì)發(fā)展背道而馳的。中國(guó)商業(yè)企業(yè)要在全球化中,立于不敗之地,就必須加強(qiáng)道德與文化建設(shè)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放經(jīng)濟(jì)。全球化推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,全球化離不開我國(guó),我國(guó)必須融入全球化。我國(guó)的商業(yè)道德與文化是我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),也是全球化的支撐。隨著市場(chǎng)的國(guó)際化、全球化、信息化,國(guó)際商業(yè)的分工與交換還必須遵守兩個(gè)基本原則:一是等價(jià)交換的原則;二是自愿交換的原則。商業(yè)企業(yè)的價(jià)值觀、道德觀是以這兩個(gè)基本原則為核心的。我國(guó)商業(yè)企業(yè)要在開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中求生存促發(fā)展,必須以“自利與利他”的互利主義為道德基礎(chǔ),建立誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)利平等、自由競(jìng)爭(zhēng)、公平交易、遵紀(jì)守法的道德體系。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),也是道德經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為道德經(jīng)濟(jì)有其內(nèi)在性,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立與運(yùn)行,市場(chǎng)主體的價(jià)值觀與行為是解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的客觀要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中道德與法制是規(guī)范市場(chǎng)主體行為的兩大準(zhǔn)則。道德是更為根本的,它是商業(yè)企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)在的核心力量;法制也是不可缺少的,它從外部規(guī)范商業(yè)企業(yè)的行為。商業(yè)企業(yè)正確處理利益相關(guān)者的關(guān)系

利益相關(guān)者(stakeholder)是指“能影響組織行為、決策、政策、活動(dòng)或目標(biāo)的人或團(tuán)體,或是受組織行為、決策、活動(dòng)或目標(biāo)影響的人或團(tuán)體”。商業(yè)企業(yè)利益相關(guān)者包括兩個(gè)層次:第一層是與商業(yè)企業(yè)利益緊密相關(guān)者,主要包括商業(yè)企業(yè)的股東、員工、客戶和供應(yīng)商等。第二層是與商業(yè)企業(yè)有一定的利益或利害關(guān)系,如廣大的消費(fèi)者、媒體、競(jìng)爭(zhēng)者、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)公眾和工商、稅務(wù)、法院、消費(fèi)者維權(quán)機(jī)構(gòu)及政府其他有關(guān)部門等。利益相關(guān)者管理的倫理基礎(chǔ)是,企業(yè)利潤(rùn)最大化目標(biāo)受制于社會(huì)公正和社會(huì)責(zé)任。我國(guó)商業(yè)企業(yè)在營(yíng)銷活動(dòng)中必須正確處理利益相關(guān)者之間的關(guān)系,具體地說(shuō),主要包括以下幾個(gè)方面:

正確處理商業(yè)企業(yè)與消費(fèi)者之間的關(guān)系。一方面消費(fèi)者要樹立維權(quán)意識(shí),包括安全權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、表達(dá)意見權(quán)和環(huán)境保護(hù)的要求等。另一方面商業(yè)企業(yè)樹立以顧客滿意為宗旨,維護(hù)消費(fèi)者的長(zhǎng)期利益,切實(shí)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。商業(yè)企業(yè)的責(zé)任主要包括:經(jīng)銷到達(dá)安全標(biāo)準(zhǔn)的商品,拒絕經(jīng)銷假冒偽劣商品;不使用欺詐手段,要讓消費(fèi)者明明白白地購(gòu)買和消費(fèi);堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則,在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行交易,維護(hù)消費(fèi)者的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;傾聽消費(fèi)者的抱怨和投訴,并積極做出改進(jìn);經(jīng)銷達(dá)到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的商品,最大限度地減少污染等。

正確處理商業(yè)企業(yè)與供應(yīng)商之間的關(guān)系。商業(yè)企業(yè)的供應(yīng)商包括生產(chǎn)企業(yè)、生產(chǎn)企業(yè)的商、供貨渠道中的上游企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)等。商業(yè)企業(yè)與供應(yīng)商之間要堅(jiān)持兩個(gè)基本原則:一是合作與共贏的原則,包括:誠(chéng)實(shí)守信、平等互利、相互尊重、長(zhǎng)期合作和共存共榮;二是處理好企業(yè)間的相對(duì)獨(dú)立與相互依賴的關(guān)系,保障供應(yīng)渠道的暢通,防止供應(yīng)鏈斷裂。

篇6

改革開放以來(lái)，我國(guó)逐步由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，綜合國(guó)力的不斷提升，人民生活水平逐步改善，使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球過程中的地位逐漸提高，誠(chéng)信倫理在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的作用。然而，誠(chéng)信問題依然阻礙著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、誠(chéng)信倫理含義的界定

在我國(guó)古代社會(huì)里， “誠(chéng)”和“信”最初是分開使用的。由于二者的涵義有相通之處，誠(chéng)與信逐漸用在一起?，F(xiàn)代的“誠(chéng)信”一詞，其基本含義是誠(chéng)信， 這與古代的誠(chéng)信道德有著淵和源的關(guān)系。因此， 弄清楚中國(guó)古代的誠(chéng)信思想， 對(duì)建設(shè)新型的誠(chéng)信倫理觀有著重大意義。

從人的本質(zhì)角度來(lái)說(shuō)，可以對(duì)人們提出不同的誠(chéng)信要求。對(duì)于社會(huì)主義的中國(guó)而言，其誠(chéng)信觀應(yīng)該從道義論和功利論的誠(chéng)信倫理觀逐步走向責(zé)任和權(quán)利的誠(chéng)信倫理觀。誠(chéng)信可以分為不同的類型。首先，從社會(huì)生活角度，可以分為人際關(guān)系誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信與政治誠(chéng)信。而政治誠(chéng)信中的制度誠(chéng)信主要是法制誠(chéng)信，法制誠(chéng)信包括立法誠(chéng)信、司法誠(chéng)信、守法誠(chéng)信與執(zhí)法誠(chéng)信；其次，從主體角度，分為個(gè)人誠(chéng)信、社會(huì)群體與政府誠(chéng)信；最后，從誠(chéng)信發(fā)揮社會(huì)作用所依靠的力量的角度，分為制度誠(chéng)信與人格誠(chéng)信。誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展精神基礎(chǔ)，誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定的可靠保障，誠(chéng)信是精神文明與道德建設(shè)的不或缺的重要內(nèi)容之一。

二、我國(guó)誠(chéng)信倫理的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信問題是比較普遍的。經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的問題，我們必須進(jìn)行深刻的反思，對(duì)于信用缺失的原因， 有些學(xué)者認(rèn)為，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)章制度的不健全；有些學(xué)者認(rèn)為，由于個(gè)人的道德品質(zhì)。盡管如此，其根本原因是我國(guó)傳統(tǒng)的誠(chéng)信理念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還不匹配， 而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的誠(chéng)信倫理又處于起步階段， 因此很難有效地規(guī)范人們的交易行為。這說(shuō)明了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中確立誠(chéng)信倫理的必要性。在傳統(tǒng)社會(huì)里， 社會(huì)成員的交易在血緣關(guān)系或區(qū)域關(guān)系的社會(huì)群體的基礎(chǔ)上， 其交易行為發(fā)生在熟人之間，是在人格相互信任的基礎(chǔ)之上， 其交易行為會(huì)隨著交易對(duì)象的變化而具有特殊性。要求交易主體具有誠(chéng)信的人格和德性倫理， 這種作為德性倫理的信用倫理之所以能夠起到規(guī)范人們交易行為的作用， 是由傳統(tǒng)社會(huì)中的交易方式所決定的。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的交易行為是通過契約方式進(jìn)行的， 它不再局限于血緣關(guān)系或區(qū)域關(guān)系之內(nèi)， 這使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信用關(guān)系復(fù)雜化和廣泛化， 因此，只依靠對(duì)個(gè)人道德人格的信任很難使人們的交易行為有效地進(jìn)行下去。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展把人從身份社會(huì)推進(jìn)到契約社會(huì)。

（一）經(jīng)濟(jì)體制的不完善

我國(guó)雖然從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走上了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路，仍處于初步發(fā)展階段。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)量大、變化速度快，加上信息的公開度有效實(shí)施尚未實(shí)現(xiàn)，使交易雙方信息不對(duì)稱，為失信和欺詐的行為提供了可趁之機(jī)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系需要契約支撐，遵守契約又離不開誠(chéng)信倫理的規(guī)范。這就需要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠(chéng)信倫理規(guī)范。

（二）對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過度追逐

誠(chéng)信問題與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人的理性有關(guān)，過度注重對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益追求使人們不注重誠(chéng)信的作用。利益最大化是人們追求的最大目標(biāo)。于是許多企業(yè)利益熏心，制假售假，偷稅漏稅，公布虛假財(cái)務(wù)報(bào)表制，這些都能降低他們生產(chǎn)成本，在短時(shí)間內(nèi)獲得了更多的利潤(rùn)。因此產(chǎn)生了利益最大化原則與道德觀念的矛盾和沖突，使經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信倫理受到嚴(yán)重沖擊。

（三）法律制度的不完善

與西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，我國(guó)的法律制度很不健全。盡管近年來(lái)我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法方面做出了很多的努力也取得相當(dāng)大的進(jìn)步，但還是不夠完善，對(duì)于社會(huì)失信行為的打擊處罰力度不夠，使得失信者敢于違法。

（四）道德教育與文化教育的失衡

儒家雖非常注重誠(chéng)信，但主要停留在道德層面上，主要局限于強(qiáng)調(diào)個(gè)人自覺自省，對(duì)實(shí)踐和社會(huì)規(guī)范方面的要求不高，導(dǎo)致了誠(chéng)信教育的失重。目前道德教育，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的誠(chéng)信倫理的教育，局限于形式，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容。道德觀念的培養(yǎng)與實(shí)踐脫離。一個(gè)健康有序的市場(chǎng)交易，依靠道德觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。關(guān)鍵在于要建立一整套的市場(chǎng)誠(chéng)信機(jī)制，完善相關(guān)的法律制度。

三、增強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信倫理的建設(shè)

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信倫理建設(shè)，要有自己的發(fā)展道路。十六大報(bào)告要求：“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想體系?！?/p>

（一）誠(chéng)信理念的宣傳工作

建立信用經(jīng)濟(jì)，要做好誠(chéng)信理念宣傳工作，使人們明白誠(chéng)信理念對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極意義。人們了解到誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展的前提。從最基本的利潤(rùn)方面，也必須誠(chéng)信，這是國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一條公理。因此，要自覺認(rèn)識(shí)和遵循市場(chǎng)誠(chéng)信原則的內(nèi)在尺度，把誠(chéng)信作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要素，并運(yùn)用它來(lái)規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序。

（二）以法律為后盾，處理好政府、社會(huì)和個(gè)人的信用制度建設(shè)

首先，國(guó)家應(yīng)不斷改善高層次的規(guī)范性文件和專門性的法律，這是誠(chéng)信倫理建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在這方面，我們可以根據(jù)我國(guó)的基本國(guó)情，批判的吸收西方的法律和道德規(guī)范，如美國(guó)在授信方面的《誠(chéng)實(shí)貸款法》、《信用卡發(fā)行法》，凈化消費(fèi)信貸環(huán)境方面的《信貸機(jī)會(huì)平等法》、《誠(chéng)實(shí)借貸法》等。第二，政府信用制度建設(shè)上的推進(jìn)和支撐。政府誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)誠(chéng)信具有引導(dǎo)和示范的作用，因此誠(chéng)信倫理建設(shè)需要政府的推進(jìn)和支撐。一方面，政府負(fù)責(zé)制定市場(chǎng)規(guī)則，維護(hù)其實(shí)施和規(guī)范；另一方面，轉(zhuǎn)變職能使其與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。第三，以建立個(gè)人誠(chéng)信為基礎(chǔ)。創(chuàng)建個(gè)人誠(chéng)信制度，建立健全個(gè)人信用認(rèn)證體系。在西方國(guó)家，消費(fèi)者大多愿意承擔(dān)信用風(fēng)險(xiǎn)而舉債消費(fèi)，以積累自己的信用記錄。我們可以借鑒他們對(duì)我們有益的方法。

（三）發(fā)展信用經(jīng)濟(jì)

政府的經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)于社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)主體的行為，通常具有非常強(qiáng)的引導(dǎo)作用。正確的經(jīng)濟(jì)政策，在實(shí)現(xiàn)其正面政策目標(biāo)的同時(shí)，也要將其負(fù)面效應(yīng)降至最低。我國(guó)政府大力推動(dòng)企業(yè)改制和兼并，成立資產(chǎn)管理公司，剝離國(guó)有銀行的不良資產(chǎn)，實(shí)施債轉(zhuǎn)股，為建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新秩序開辟了道路。但國(guó)有企業(yè)的道德風(fēng)險(xiǎn)也急劇加大，形成逃債、廢債之風(fēng)。因此，必須對(duì)一些特殊政策加以限制，以明確政策的適用度。各級(jí)政府部門也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，完善社會(huì)信用環(huán)境，是政府按國(guó)際慣例辦事的首要職責(zé)，在維護(hù)信用環(huán)境方面做得好，投資環(huán)境就會(huì)好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)得到較大的回報(bào)。

（四）樹立平等意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，建立誠(chéng)信倫理的基礎(chǔ)

誠(chéng)信屬于意識(shí)范疇。所以，依靠制度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德教育，讓誠(chéng)信觀念深入人心。加強(qiáng)交換主題的誠(chéng)信教育，需要進(jìn)行平等意識(shí)和規(guī)則意識(shí)的教育。

一方面，平等意識(shí)。從人類市場(chǎng)發(fā)展的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)意義上的市場(chǎng)交換必然以平等為基礎(chǔ)。馬克思指出：“商品是天生的平等派?！盵1]對(duì)于交換者來(lái)說(shuō)，他們關(guān)心的是自己的實(shí)際利益，只有滿足對(duì)方的切身利益，自己的利益才能得到滿足。因此，在市場(chǎng)主體的道德培養(yǎng)的進(jìn)程中，必須加強(qiáng)交換主體的平等意識(shí)的教育：占有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不能強(qiáng)迫對(duì)方接受不合理的交易條件；政府部門不能濫用權(quán)力。另一方面，規(guī)則意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者為了爭(zhēng)取利益，必須根據(jù)市場(chǎng)的供求水平來(lái)組合生產(chǎn)要素，提高經(jīng)濟(jì)效率。提高效率在于市場(chǎng)交換主體提高市場(chǎng)交換主體的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。所以，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體必須全面認(rèn)識(shí)市場(chǎng)規(guī)則、政府有關(guān)規(guī)范與道德規(guī)范在交易活動(dòng)中的重要性，而且更要付諸實(shí)踐。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯全集》

參考文獻(xiàn)：

[1]喬法容 朱金瑞著：經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)[M]，人民出版社，2004

[2]王海明：倫理學(xué)原理[M]，北京大學(xué)出版社，2001

篇7

公路運(yùn)輸對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貨物的流通和勞動(dòng)力的流動(dòng)提供極大地便捷，特別是在內(nèi)陸欠發(fā)達(dá)地區(qū)，公路運(yùn)輸是核心交通運(yùn)輸方式，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。公路運(yùn)輸作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)能夠支持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反過來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了又會(huì)促進(jìn)公路運(yùn)輸?shù)牟粩喔倪M(jìn)和完善。

2.公路運(yùn)輸會(huì)促進(jìn)板塊區(qū)域的發(fā)展

歷史實(shí)踐表明，要想促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展就必須先鋪設(shè)道路，道路打通了，交通方便了，能夠促進(jìn)勞力的流動(dòng)和貨物的流通。公路交通網(wǎng)絡(luò)一旦建立起來(lái)，可以增強(qiáng)對(duì)投資商的吸引力度，對(duì)周邊地區(qū)的各類經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有輻射促進(jìn)作用，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和公路交通的發(fā)達(dá)程度是正比例關(guān)系的，落后的公路交通則會(huì)制約到經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，所以公路建設(shè)需要適當(dāng)?shù)谋３殖八俣取?/p>

3.公路運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好協(xié)調(diào)有利于社會(huì)發(fā)展

公路運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)創(chuàng)建和諧的社會(huì)主義社會(huì)有著重要的作用，和諧穩(wěn)定的社會(huì)能夠增強(qiáng)人們安居樂業(yè)的信心，提高生產(chǎn)的活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。公路是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)公共交通設(shè)施，是解決人們出行的主要運(yùn)輸方式，滿足了人們的基本生活要求，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、加強(qiáng)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)管理的措施

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，對(duì)公路運(yùn)輸也提出了更高的要求，因此有必要為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展加強(qiáng)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的管理。

1.整合運(yùn)算并控制好公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)成本

加強(qiáng)對(duì)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的管理力度雖然在某種程度上可以拉動(dòng)周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，但是也不能盲目過度、不計(jì)較效益的膨脹化地發(fā)展公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)。發(fā)展公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)往往是要以一定的犧牲為代價(jià)成本的，比如修路對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞、對(duì)農(nóng)田耕地占用、對(duì)周邊居民的遷移成本等等，這些都是發(fā)展公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的成本，增加可持續(xù)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。所以，在發(fā)展公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的時(shí)候要整合運(yùn)算公路建設(shè)和維護(hù)的成本，每一項(xiàng)工程的施工都會(huì)涉及到相關(guān)的利益體，這些利益都可以折算為成本，不管是工程前期還是勘驗(yàn)階段都要做出科學(xué)合理的預(yù)算編制，以防止可能出現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，并落實(shí)好工程職責(zé)，以合理、穩(wěn)健推進(jìn)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)規(guī)模的發(fā)展。

2.提高電子信息化管理水平

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為了促使公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁向規(guī)范化和制度化，就有必要采用電子信息管理手段來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的管理。在公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐管理過程中，要根據(jù)實(shí)際需要采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，特別是以計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用為基礎(chǔ)的信息技術(shù)，將現(xiàn)代化的技術(shù)應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)的信息管理中來(lái)。電子信息化技術(shù)能夠?qū)⑾嚓P(guān)的參數(shù)用數(shù)學(xué)模型模擬出來(lái)，并隨著參數(shù)的變化自動(dòng)得出相關(guān)的交通信息，可以更好的合理引導(dǎo)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在向規(guī)?；l(fā)展，現(xiàn)有傳統(tǒng)的管理手段效率低，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)管理的需求了，提高電子信息化管理水平，有利于實(shí)現(xiàn)公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的信息化和數(shù)字化，從而提高管理的效益。

3.管理以經(jīng)濟(jì)手段為主以行政手段為輔

公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)條件上進(jìn)行運(yùn)作的，我們不能離開這個(gè)前提條件而套用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的那種思維模式來(lái)進(jìn)行管理。但公路作為國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施，公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)具有一定公共事業(yè)性質(zhì)，具有公共服務(wù)特性和非營(yíng)利性質(zhì)。所以，在面臨關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈安全和廣大人民群眾利益的重大公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目時(shí)，需要調(diào)動(dòng)政府的行政力量對(duì)其加以適度的管控，以確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)的安全和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。但不能讓行政管理手段作為主要的管理管理手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主要的調(diào)控作用，行政手段只是一種輔助手段。負(fù)責(zé)公路交通運(yùn)輸?shù)恼芾聿块T要協(xié)調(diào)運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，承擔(dān)其相關(guān)的責(zé)任，并將責(zé)任落實(shí)到位，保證公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)在合理的市場(chǎng)調(diào)控范圍內(nèi)可持續(xù)的發(fā)揮作用，并配合適度的行政調(diào)控，使公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展不會(huì)偏離軌道。

篇8

我國(guó)現(xiàn)在正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，隨著勞動(dòng)力的短缺和工資的持續(xù)提高，我們國(guó)家發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)慢慢消失，中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步進(jìn)入了從二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段向新古典增長(zhǎng)階段的轉(zhuǎn)變時(shí)期。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程中，資本報(bào)酬遞減現(xiàn)象開始出現(xiàn)，繼續(xù)依靠大規(guī)模的政府主導(dǎo)型投資以保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的方式，不再具有可持續(xù)性。目前，政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要表現(xiàn)就是政府投資比重過高，相應(yīng)的，中小企業(yè)遇到進(jìn)入障礙以及其他發(fā)展條件的限制比如中小企業(yè)融資難等問題，而國(guó)有企業(yè)依靠政府的行政保護(hù)，往往擁有行業(yè)壟斷地位，這些企業(yè)效率相對(duì)低下卻因?yàn)樾姓Ｗo(hù)而盈利，政府出于對(duì)產(chǎn)值、稅收、就業(yè)穩(wěn)定性和社會(huì)穩(wěn)定性的考慮，不愿意做出讓低效率的大型國(guó)有企業(yè)退出經(jīng)營(yíng)的決策，這就會(huì)妨礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而難以具有高的資源配置效率。

二、對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的建議和結(jié)論

中國(guó)十報(bào)告指出，“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)”。

1.充分發(fā)揮市場(chǎng)作用我們要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，最重要的，就是要更好的發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，使企業(yè)成為真正的市場(chǎng)主體；要尊重價(jià)值規(guī)律的作用，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)資源配置的積極作用，讓企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)自主地做出生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策。

2.轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接干預(yù)政府要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，不再繼續(xù)充當(dāng)資源配置的主角，不去直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)行政企分開，政資分開，撤銷一些以前主管企業(yè)的專業(yè)部門，放手發(fā)揮市場(chǎng)的作用，政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖陆?jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)監(jiān)管，社會(huì)管理和公共服務(wù)上來(lái)，也就是為企業(yè)的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境上來(lái)。

篇9

（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)克服了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷。隨著時(shí)代的發(fā)展，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開始逐漸出現(xiàn)了對(duì)新形勢(shì)的不適應(yīng)。自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展以來(lái)市場(chǎng)的充分競(jìng)爭(zhēng)和資源的合理配置。但，這一切在壟斷行業(yè)出現(xiàn)以后都變得不再可能。壟斷行業(yè)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)（資源或者政策），可以無(wú)視任何市場(chǎng)規(guī)律，隨意定價(jià)，破壞競(jìng)爭(zhēng)，打擊競(jìng)爭(zhēng)者。這對(duì)于自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無(wú)法制約的。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過政府調(diào)控和法律約束有效地改善了這種情況的發(fā)生。

（3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中加入了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的優(yōu)勢(shì)功能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不是水火不容的兩個(gè)矛盾體。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就很好的證明了這一點(diǎn)。在我國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建正是在充分發(fā)揮市場(chǎng)作用的同時(shí)，充分運(yùn)用各種干預(yù)因素，在不違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，充分發(fā)揮市場(chǎng)的潛能，糾正市場(chǎng)盲目最求利益最大化而產(chǎn)生的不合理分配為題。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中加入了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)功能是當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大特色。

2.經(jīng)濟(jì)法的基本地位

當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了新的形勢(shì)，超級(jí)大國(guó)的概念被進(jìn)一步的弱化，一超多強(qiáng)的發(fā)展模式不斷清晰。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，帶動(dòng)整個(gè)亞太地球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)多極化越來(lái)越明顯。新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)賦予了經(jīng)濟(jì)法新的地位。本文對(duì)經(jīng)濟(jì)法地位的論文分為以下三個(gè)方面：

（1）經(jīng)濟(jì)法的對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用更加明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)要求在市場(chǎng)行為中，政府對(duì)市場(chǎng)的干預(yù)必須要逐漸弱化，要充分保障市場(chǎng)環(huán)境的自由。在這種形式下，經(jīng)濟(jì)法的作用必須要得到更多的重視并且在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮更重要的作用。經(jīng)濟(jì)法作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為調(diào)控的重要手段，要進(jìn)一步得到發(fā)展和完善。對(duì)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中出現(xiàn)的新問題，經(jīng)濟(jì)法要及時(shí)針對(duì)問題作出相應(yīng)的修改。

（2）經(jīng)濟(jì)規(guī)律、宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的約束要三管齊下。新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的約束和管理要充分依靠經(jīng)濟(jì)規(guī)律、宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)法的多重管理。特別是經(jīng)濟(jì)法，雖然成型時(shí)間較晚，卻在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著不可替代的作用。不斷完善經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)規(guī)律和宏觀調(diào)控的適應(yīng)性有助于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管控能力，進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（3）充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立法律部門的作用。經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立的法律部門，有助于經(jīng)濟(jì)法在管控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，不受或者少受其他法律的約束。只有充分認(rèn)清經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立法律部門的事實(shí)，才能是經(jīng)濟(jì)法在根本上對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)一步的規(guī)范和完善。因此，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立法律部門的性質(zhì)，才能時(shí)經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮更重要的作用。特別是對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵和外延，要清除界定，不能絲毫的模糊。

篇10

1知識(shí)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的形式下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（核心是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）的升級(jí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容是結(jié)構(gòu)高一檔次的優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是結(jié)構(gòu)升級(jí)的一種表現(xiàn)。

1.1需求結(jié)構(gòu)變化快，加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高科技知識(shí)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)，不僅使增長(zhǎng)高質(zhì)量，人均收入水平也穩(wěn)定快速提高，從而導(dǎo)致了社會(huì)生活條件的改善和消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變更。需求結(jié)構(gòu)的變化通過市場(chǎng)這個(gè)中介環(huán)節(jié)影響生產(chǎn)和供給。對(duì)生產(chǎn)的直接作用就是資源配置結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，在總產(chǎn)值來(lái)源的產(chǎn)業(yè)分布上知識(shí)密集的高科技產(chǎn)業(yè)和知識(shí)密集的服務(wù)業(yè)的份額相對(duì)上升，農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)制造業(yè)的份額相對(duì)下降?？梢姡枨蠼Y(jié)構(gòu)的快速變化加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

1.2科技發(fā)展迅速，加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基石。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育、研究與開發(fā)、在職培訓(xùn)的投資不斷增加。由于教育的發(fā)展，不僅培養(yǎng)了一大批具有創(chuàng)新能力的高科技人才，而且提高了全體勞動(dòng)者的素質(zhì)，因而知識(shí)的生產(chǎn)、分配和應(yīng)用具有可靠的人力資源保證。由于研究和開發(fā)活動(dòng)積極活躍，經(jīng)費(fèi)也充足，使新知識(shí)、新技術(shù)、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，科技進(jìn)步速度加快，而技術(shù)進(jìn)步是影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的首要因素，技術(shù)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正相關(guān)，科技進(jìn)步越快，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的速度就越快。

1.3全球經(jīng)濟(jì)一體化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整由于經(jīng)濟(jì)一體化，使國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很緊密。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然加快各類要素、商品在國(guó)際間的速度，促進(jìn)進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展。在國(guó)外消費(fèi)示范作用的沖擊和帶動(dòng)下，必然引起國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)的變化，從而導(dǎo)致企業(yè)的生產(chǎn)、技術(shù)結(jié)構(gòu)的變化，引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；同時(shí)，一國(guó)對(duì)于商品和服務(wù)的需求發(fā)生變化時(shí)，不僅推動(dòng)了本國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，而且由于國(guó)際貿(mào)易活躍，引起其他國(guó)家出口導(dǎo)向型企業(yè)的生產(chǎn)的變化，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

2知識(shí)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了新的機(jī)遇

2.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下高新技術(shù)發(fā)展迅猛，為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)提供了可能知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)不僅起先導(dǎo)作用，而且將成為第一支柱。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)由于其高附加值有力地支撐著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展決定著知識(shí)的生產(chǎn)、傳播及應(yīng)用的能力和效率。知識(shí)的生產(chǎn)是無(wú)窮無(wú)盡的，非消耗的，通過知識(shí)、信息和技術(shù)的投入，帶動(dòng)了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，使高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)無(wú)可非議地成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的第一支柱產(chǎn)業(yè)，從而改變了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下經(jīng)濟(jì)發(fā)展從蕭條、復(fù)蘇、繁榮到衰退的周期性，使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)成為可能2.2知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下知識(shí)成為主體資源，為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了保障知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下"資源"這個(gè)概念的內(nèi)涵被大大地?cái)U(kuò)展了，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資源原來(lái)是指自然資源，隨后擴(kuò)大到社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)資源等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，資源已經(jīng)成為生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以進(jìn)行和開展的外在條件的總稱，可分為信息資源與實(shí)物資源兩大類。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是永遠(yuǎn)離不開實(shí)物資源的，但信息資源的利用在一定程度上主導(dǎo)了實(shí)物資源，信息和知識(shí)不僅成為輔助資源，而且成為主導(dǎo)資源，甚至在一定情況下成為主體資源。信息和知識(shí)不僅用它來(lái)輔助與支配物質(zhì)生產(chǎn)，而且本身就是一種獨(dú)特的資源，進(jìn)行獨(dú)特的生產(chǎn)，形成獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)即信息產(chǎn)業(yè)和知識(shí)產(chǎn)業(yè)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)作為經(jīng)濟(jì)資源，遵循效益遞增規(guī)律，即在提高資源效率方面投資越多，獲取的邊際效益越多。知識(shí)資源與物質(zhì)資源相比，具有四個(gè)特征：①非消耗性。知識(shí)可經(jīng)無(wú)數(shù)次使用而自身并不減少，在使用過程中還會(huì)增值，可以被用來(lái)創(chuàng)造新知識(shí)，知識(shí)越用越多，使用的成本越來(lái)越低。②共享性。知識(shí)較少受時(shí)空的局限，可為公眾共享并可反復(fù)使用和同時(shí)使用而價(jià)值不被削弱，與其它生產(chǎn)要素結(jié)合可大幅度提高勞動(dòng)力和資本的使用效率。③非稀缺性。物質(zhì)資源是稀缺的，尤其對(duì)不可再生資源來(lái)說(shuō)，它們只能絕對(duì)地減少，而知識(shí)則可以在使用中產(chǎn)生知識(shí)，人類可以無(wú)窮盡地創(chuàng)造知識(shí)。④易操作性。知識(shí)更易于傳播和處理等等。

3經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推動(dòng)了技術(shù)進(jìn)步，加快了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展