導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學(xué)教育教學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）錯誤的思想觀念。我國目前的大學(xué)教育思想中，“重理輕文”的思想觀念嚴(yán)重，這是受我國不斷發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)影響的，這種思想觀念導(dǎo)致我國大學(xué)中文教育得不到重視，中文教學(xué)對學(xué)生成長的優(yōu)勢也無法發(fā)揮出來，創(chuàng)新思維在大學(xué)語文教學(xué)過程中無法得到有效的培養(yǎng)。

（二）不全面的培養(yǎng)目標(biāo)。如今的大學(xué)中文教學(xué)，只是一種形式上的教學(xué)，目標(biāo)在于知識的傳授，然而這違背了中文教學(xué)的真正目標(biāo)，那就是通過傳授知識，達(dá)到人文教育和傳承中華精神的目的，然而傳統(tǒng)的大學(xué)中文教學(xué)目標(biāo)不夠全面，導(dǎo)致學(xué)生課堂活動中循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新思維無法得到培養(yǎng)。

（三）不合理的課程設(shè)計。在大學(xué)中文教學(xué)過程中，課程沒有專門針對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的特殊安排，課堂設(shè)計中完全是中文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒有留給學(xué)生足夠的時間進(jìn)行思維創(chuàng)新；同時，課堂設(shè)計的不合理還體現(xiàn)在課程內(nèi)容無法滿足大學(xué)生的思維現(xiàn)狀，不能夠?qū)Υ髮W(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行有效的挖掘。

二、大學(xué)中文教育教學(xué)中對大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的有效途徑

在我國飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神顯得尤為重要，中文教育能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)的文化進(jìn)行發(fā)揚和傳承，在中文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是中文教學(xué)義不容辭的義務(wù)和責(zé)任，與此同時，中文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面有著自身獨特的優(yōu)勢，因此我們應(yīng)及時采取有效措施，對中文教學(xué)進(jìn)行改革，使中文教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

（一）更新教學(xué)思想觀念。要想加強大學(xué)中文教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新思維的有效培養(yǎng)，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念，將培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維作為大學(xué)中文課堂的重要教學(xué)目標(biāo)和思想，教師在進(jìn)行日常的教學(xué)活動過程中，首先要樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)目標(biāo)，經(jīng)過精心的課堂設(shè)計，與學(xué)生的不斷交流過程中，鼓勵學(xué)生自身發(fā)展的獨特性和多樣性，激發(fā)學(xué)生不斷追求新鮮事物。教師自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新的思想觀念，能夠?qū)W(xué)生樹立創(chuàng)新思維具有很高的指導(dǎo)作用，是對學(xué)生創(chuàng)新思維最好的鼓舞和激勵。

（二）鼓勵學(xué)生展現(xiàn)自我個性。中文的教學(xué)過程是通過知識的傳授培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)和文化底蘊的提升，因此中文的教學(xué)，最關(guān)鍵的不是對學(xué)生不斷地進(jìn)行知識的灌輸，而是通過知識，引導(dǎo)學(xué)生對事物進(jìn)行深刻的理解和認(rèn)知，學(xué)生能夠結(jié)合自身不同的特點對事物進(jìn)行獨特的判斷。中文的這種性質(zhì)，導(dǎo)致中文在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面具有自身天然的優(yōu)勢。因此在大學(xué)中文教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生自我個性的展現(xiàn)，在為學(xué)生不斷提供優(yōu)秀的文學(xué)作品解讀的過程中，鼓勵學(xué)生通過自己的視野和角度對事物進(jìn)行不同方面的解讀，這樣既能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（三）激發(fā)學(xué)生想象力。想象力豐富的人往往具有較強的創(chuàng)新思維，因此在大學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)注重學(xué)生想象力的激發(fā)，從而來促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在日常的教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)為學(xué)生適時引進(jìn)一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品要能夠貼近大學(xué)生的思想高度，符合大學(xué)生大眾的審美觀，然后引導(dǎo)學(xué)生對這些文學(xué)作品進(jìn)行賞析，在賞析過程中，鼓勵學(xué)生展開自己豐富的想象力，對文章場景和畫面進(jìn)行勾勒，將傳統(tǒng)的思維定勢進(jìn)行轉(zhuǎn)變，啟發(fā)學(xué)生從多個角度觀察和思考，有效激發(fā)學(xué)生的想象力，促進(jìn)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

篇2

（二）以人為本原則高等教育的目的，不僅在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和工作能力，更應(yīng)該著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高。因此，必須真正樹立以人為本的理念，針對獨立學(xué)院大學(xué)生在文化基礎(chǔ)和人文素養(yǎng)上的欠缺，有針對性地實施人文素質(zhì)教育，構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。其側(cè)重點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)的錘煉、善惡美丑與榮辱觀的培養(yǎng)、心理承受能力和人際交往能力的塑造，進(jìn)一步優(yōu)化獨立學(xué)院學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，陶冶其性情，提升他們的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)烁竦倪M(jìn)一步自我完善，使他們真正成為適應(yīng)社會需求的、具有一定創(chuàng)新能力的的應(yīng)用型人才。

（三）堅持人文素質(zhì)教育的社會主義方向原則我國的高等教育必須堅持社會主義辦學(xué)方向，人文素質(zhì)終歸是和一個國家的政治、文化密不可分的。獨立學(xué)院作為我國高等教育的組成部分，在實施人文素質(zhì)的教育過程中應(yīng)該有明確的意識形態(tài)和價值觀導(dǎo)向，即在實施人文素質(zhì)教育教學(xué)活動中必須始終堅持社會主義方向，用指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)人文素質(zhì)教育。特別是在人文素質(zhì)教育教學(xué)的相關(guān)課程設(shè)置與在內(nèi)容上，都必須體現(xiàn)和把握這一原則，努力使人文素質(zhì)教育與思想政治教育形成有效合力，共同致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。

二、獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系的基本框架

（一）意識層面——提高認(rèn)識，高度重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育素質(zhì)是人的知識和能力內(nèi)化為人的一種品格，它高于知識和能力，卻又與二者緊密聯(lián)系。知識是基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的一種表現(xiàn)。為了使人的知識和能力得到最大程度的發(fā)揮，必須提高人的素質(zhì)。在大學(xué)里應(yīng)當(dāng)重視專業(yè)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。國家的發(fā)展進(jìn)步，離不開科學(xué)技術(shù)，專業(yè)素質(zhì)教育便是完成科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。而人文素質(zhì)教育，也應(yīng)引起高度重視。因為人文素質(zhì)關(guān)乎人的思想、精神、情操、道德、意志、動機，等等，而這些要素都會影響到人的技術(shù)能力的發(fā)揮；更讓人擔(dān)憂的是，如果人的人文素質(zhì)中的某些要素發(fā)生偏離有可能使得人的技術(shù)能力朝相反的方向發(fā)展，成為危害人類社會或者國家的破壞力。人文素質(zhì)的核心是人的價值和精神。它的最根本功能是對人，特別是青年學(xué)生的人格和精神塑造，使他們具有較高的思想道德素質(zhì)、較高的文化品位和健全的人格。獨立學(xué)院的大學(xué)生，由于其在文化基礎(chǔ)、社會交往、心理等方面存在的不足，因此只有更加注重對這些學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能使他們形成良好的習(xí)慣、品德、心態(tài)、興趣和愛好，真正成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要的有用人才。

篇3

2理論與實踐結(jié)合，提高教育形式的新穎性

在心理健康教育方式上要力求新穎性，理論與實踐結(jié)合，開展豐富多彩的教育活動。體驗性是心理健康教育課程教學(xué)的基本特征，要使學(xué)生在教學(xué)中通過體驗來確立自身的世界觀和生命價值觀。課程的形式可以情境體驗教學(xué)為主，除了傳統(tǒng)的課堂教授，結(jié)合學(xué)生實際心理工作案例，尋求教學(xué)方法的靈活多樣，如課堂講授、討論、辯論、情境模擬、團(tuán)隊心理輔導(dǎo)等。要以學(xué)生為本，體現(xiàn)其主體性，提高學(xué)生參與度和積極性，以提高教學(xué)實效。同時，應(yīng)定期舉辦一定的心理專題講座、教育培訓(xùn)和報告，充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校刊等宣傳手段，豐富第二課堂活動，加強宣傳、普及心理健康教育知識的廣度和深度。同時，根據(jù)學(xué)生需要，通過對大學(xué)生心理健康社團(tuán)的指導(dǎo)和支持，開展豐富多彩的校園文化生活。通過社團(tuán)等校園活動，提高學(xué)生的參與意識和學(xué)生心理健康教育的自我學(xué)習(xí)熱情，并營造積極、健康的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園文化，為提高大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)提供有利條件。

3加強心理健康教育工作的隊伍建設(shè)

高校心理健康教育工作堅持“專兼結(jié)合，以兼為主”的原則，加強心理健康教育工作的隊伍建設(shè)，形成一支相對穩(wěn)定、素質(zhì)較高的大學(xué)生心理健康教育工作隊伍；并加強研究，提高大學(xué)生心理健康教育工作科學(xué)化水平。各大高校已普遍形成由心理健康教育專業(yè)人員、學(xué)生輔導(dǎo)員和大學(xué)生組成的三級心理健康教育工作網(wǎng)絡(luò)體系，但心理健康教育工作涉及方方面面，需要全體員工的共同參與，形成全員育人的合力，最大限度發(fā)揮心理健康教育的師資力量，提高心理健康教育的實效。加強心理健康教育培訓(xùn)基地建設(shè)，形成積極有效的培訓(xùn)制度，不斷提高心理健康教育工作人員在心理健康教育工作方面的專業(yè)技能和水平。當(dāng)前心理健康教育，不僅要求心理健康教育工作者要有心理健康教育的基本理論和專業(yè)技能，還要走在時代前沿，了解并科學(xué)地分析網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)對大學(xué)生思想、情感和生活方式等所帶來的影響，并將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用到心理健康教育實踐中，開創(chuàng)心理健康教育新模式。

篇4

由于社會的影響，各個高校都以適應(yīng)市場發(fā)展的需要作為努力的方向，在教學(xué)的過程中過分片面的強調(diào)專業(yè)的實用性，很多的基礎(chǔ)學(xué)科都得不到應(yīng)有的重視，而物理是這些學(xué)科中表現(xiàn)的最明顯的，物理教學(xué)的課時在不斷的遭到壓縮。同時由于近幾年來全國各地的高校都在進(jìn)行擴招，在加上社會環(huán)境和現(xiàn)有教育制度的影響，獨立學(xué)院中所能招收到的學(xué)生的質(zhì)量也在逐漸的下降。很多的學(xué)生，甚至是領(lǐng)導(dǎo)、教師都認(rèn)為物理難學(xué)，而且沒有任何的實用價值。這些情況使的大學(xué)物理教學(xué)的內(nèi)容往往根據(jù)各專業(yè)的需求進(jìn)行選學(xué)部分內(nèi)容，讓學(xué)的知識面越來越窄。

2、沒有合適的注重實際的應(yīng)用型大學(xué)物理教材

長久以來人們認(rèn)為大學(xué)物理沒有實際用途是有原因的，主要就是在教學(xué)內(nèi)容上。大學(xué)物理在課堂教學(xué)時基本都只注重理論知識的講述和傳授，很少將這些物理知識聯(lián)系到實際中?，F(xiàn)有的大學(xué)物理教材也都只是以理論知識為主，沒有聯(lián)系到實際的應(yīng)用。同時獨立學(xué)院的教學(xué)基本都是依托于母校的師資力量，這樣使得在選用教材是也大多都是與母校使用相同的教材。這些教材往往也都是理論性很強的教材而不是具有應(yīng)用性的物理教材。大學(xué)老師進(jìn)行備課時都是根據(jù)這些教材進(jìn)行備課，這樣上課時教學(xué)也不會有多少的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實際，這樣的直接后果就是課堂教學(xué)枯燥乏味，讓許多的學(xué)生認(rèn)為物理知識難以學(xué)習(xí)。而這些都混淆了母校與獨立學(xué)院教育對象之間的出差異，最終忽略了獨立學(xué)院自身的學(xué)生特點和辦學(xué)模式、目標(biāo)與風(fēng)格。

3、理論缺乏與實際的聯(lián)系

現(xiàn)在大學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容很多都顯得過于陳舊，這直接導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)到的知識與現(xiàn)在的科技發(fā)展不相符合。課堂上鎖采用的教學(xué)手段和方法也顯得過于落后和單調(diào)，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情無法被調(diào)動，各種知識都只停留在理論的基礎(chǔ)上，很少與實際應(yīng)用結(jié)合，教學(xué)的內(nèi)容也很難與學(xué)生的專業(yè)需求沒有緊密聯(lián)系起來。同時很多教師的思想觀也過于陳舊，教學(xué)模式上基本都是從母體高校照搬過來的，教學(xué)大綱幾乎與母體高校相同，不利于獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)。

4、課程設(shè)置不合理

獨立院校大學(xué)物理的教學(xué)基本都是學(xué)時少、內(nèi)容多。教師為了完成教學(xué)任務(wù)必須在較短時間內(nèi)向?qū)W生傳輸大量信息，很多學(xué)生都因此跟不上教學(xué)進(jìn)度。課堂教師的講授方法也都比較單一，課堂氛圍沉悶，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性受到很大的抑制，學(xué)習(xí)興趣大大降低。大學(xué)物理的學(xué)習(xí)需要較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，例如學(xué)生需要掌握好微積分知識。但是很多學(xué)生的微積分都掌握的不好，不能理解掌握微積分思想解決問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的時候十分的吃力。

5、師資力量不足

很多獨立院校都沒有自己單獨的、充足的師資力量，基本都是從母體院校聘請過來的教師。這些教師的教學(xué)水平雖然都值得肯定，但是他們在原本的母體院校中都擁有的繁重的教學(xué)任務(wù)，他們在完成了一、二本學(xué)生的授課之后，還要繼續(xù)給三本的學(xué)生授課。這樣做的直接后果是，很多老師根本沒有時間適當(dāng)精簡教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法和手段，基本都是將原有的母體院校中的教學(xué)內(nèi)容和方法照搬過來。但是由于獨立院校和母體院校中的學(xué)生的原有基礎(chǔ)狀況不同，培養(yǎng)目標(biāo)不同，使得這樣的教學(xué)方法嚴(yán)重的影響了學(xué)生對本學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性。

二、獨立學(xué)院大學(xué)物理教學(xué)改革的思考

1、改善現(xiàn)有課程體系

獨立學(xué)院人培養(yǎng)的人才是要能夠適應(yīng)社會發(fā)展的復(fù)合型人才，這就要求不能夠全部照搬母體高校的教學(xué)體系，需要對母體高校的教學(xué)體系進(jìn)行大幅修改。合理的課程體系，有利于對學(xué)生的知識體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，并培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)。大學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與各院系中的學(xué)生所學(xué)的知識進(jìn)行聯(lián)系，要反映物理知識技能的現(xiàn)代化，同時要強調(diào)知識的應(yīng)用性。與母體高校相比，獨立院校的大學(xué)物理教學(xué)不應(yīng)該將過多的精力放到理論體系的廣度和深度上，而應(yīng)該淡化理論要求，而應(yīng)著重于知識的應(yīng)用性、實踐性，有針對性的講解一些具有較強實用性的知識點，做到少而精。在大學(xué)物理教學(xué)的教學(xué)過程中可以在保證必須的系統(tǒng)性的前提下，盡可能的將物理知識與學(xué)生所學(xué)的轉(zhuǎn)業(yè)知識進(jìn)行結(jié)合，將不適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的陳舊內(nèi)容略講，讓學(xué)生有個了解，同時適當(dāng)?shù)囊敕从城把氐闹R及物理學(xué)在現(xiàn)代科技中應(yīng)用的內(nèi)容，讓學(xué)生對現(xiàn)代的物理學(xué)發(fā)展有一個大概的了解，同時還能夠讓學(xué)生將所學(xué)與實際聯(lián)系起來。最終達(dá)到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。由于獨立院校的中的學(xué)生普遍的基礎(chǔ)都較差，應(yīng)該盡量將難度相對較大而又難以描述和理解的知識點轉(zhuǎn)化為形象而又生動的物理現(xiàn)象。這樣，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，喊能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索新知識、新領(lǐng)域的欲望。同時可以借助大學(xué)物理演示實驗室來進(jìn)行理論課程的教學(xué)。

2、根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，改革傳統(tǒng)的分班制度

物理課的教學(xué)基本都是根據(jù)傳統(tǒng)的專業(yè)分班來進(jìn)行的，這種方式?jīng)]有考慮到學(xué)生在高中時對物理知識的掌握情況。這些學(xué)生中有的在高中只上過必修課而且他們的物理基礎(chǔ)知識很薄弱，所以如果按照傳統(tǒng)的分班進(jìn)行教學(xué)，很難照顧到所有的學(xué)生，特別是對于一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己聽不懂老師所講時很容易失去對學(xué)習(xí)物理知識的興趣。所以對于這些學(xué)生應(yīng)該根據(jù)他們的實際情況進(jìn)行教學(xué)。而這一部分的學(xué)生人數(shù)一般比較有限，所以可以考慮采用全校集中處理的方式，為這些學(xué)生專門開班適當(dāng)?shù)难a充一些高中物理知識，以加強他們的基礎(chǔ)，對于數(shù)學(xué)知識較為薄弱的還可以考慮為他們適當(dāng)?shù)难a充一些數(shù)學(xué)方面的知識。而且在大學(xué)物理的教學(xué)過程中，考慮他們的理解能力,講解細(xì)致一點。

3、根據(jù)學(xué)生專業(yè)性質(zhì)合理處理教材

篇5

總言之，“反思”被廣泛地看作是教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素，是新手教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜医處煹囊环N方式和途徑，是促使教師的教學(xué)參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具，對改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的有效途徑。

二、反思型大學(xué)英語教師現(xiàn)狀調(diào)查

國內(nèi)學(xué)者將教學(xué)反思活動涉及的方面內(nèi)容做了歸納，包括：對教學(xué)實踐活動的反思、對個人經(jīng)驗的反思、對教學(xué)關(guān)系的反思、對教學(xué)理論的反思、對教學(xué)過程的反思、對教學(xué)技能的反思、對教學(xué)效果的反思。[7]Bailey等人歸納出反思型還有以下表現(xiàn)：審視、制定計劃并試圖解決課堂實踐中的困境，意識到他／她帶入教學(xué)的假設(shè)和價值觀并對它們進(jìn)行質(zhì)疑，注意他／她所工作的學(xué)校環(huán)境和文化環(huán)境，參加課程開發(fā)，為學(xué)校的改變付出努力，為個人的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。根據(jù)上述關(guān)于教學(xué)反思的內(nèi)容和表現(xiàn)的總結(jié)，“教育現(xiàn)代化背景下的大學(xué)英語教師教學(xué)反思研究”教學(xué)改革項目對54位浙江樹人大學(xué)的大學(xué)英語教師(含專職和外聘)進(jìn)行了有關(guān)“反思型大學(xué)英語教師”問卷調(diào)查，深入了解多年齡層的大學(xué)英語教師是否有自覺的教學(xué)反思意識和行為、是否成為反思型教師。

(一)大學(xué)英語教師的職業(yè)發(fā)展緊迫性在受問卷調(diào)查的54位大學(xué)英語教師中，40周歲以下的有43人，占總?cè)藬?shù)的79.6%；教齡在10年以下的有35位老師，占總?cè)藬?shù)的64.8%。這一結(jié)果也反映出大學(xué)英語教師隊伍的年輕化和朝氣活力，同樣也說明大多數(shù)大學(xué)英語教師正處在事業(yè)上升階段、面臨更大的職業(yè)壓力和緊迫性、更需要不斷地通過反思提高自身水平。在回答“是否感到職業(yè)帶來的壓力感”的問題時，共有34位老師選擇“經(jīng)常感到壓力”，占63%；另有35.2%老師會“時而感到有壓力”；54位老師中只有1位選擇“沒有壓力感”。同時受調(diào)查老師中沒有一位老師覺得“沒有學(xué)習(xí)的必要”，87%的大學(xué)英語教師共47人覺得“非常有學(xué)習(xí)的必要”。這兩個問題都反映出大學(xué)英語教師對職業(yè)發(fā)展緊迫性的充分認(rèn)識，明白自身的發(fā)展和不斷學(xué)習(xí)充實自己息息相關(guān)。

(二)大學(xué)英語教師的教學(xué)自主反思絕大教師意識到需要不斷完善自己以達(dá)到職業(yè)發(fā)展的需求，而在這些受調(diào)查的大學(xué)英語教師中30位老師認(rèn)為“最有利于促進(jìn)教師成長的方式”就是“自我反思”，占總?cè)藬?shù)的55.6%。關(guān)于回答問題“您是否會在課后反思自己課堂教學(xué)的優(yōu)缺？”時，沒有一位大學(xué)英語教師選擇“很少”項，所有的受調(diào)查老師都進(jìn)行不同頻率不同層次的教學(xué)反思；而且同時都會或多或少地把反思結(jié)果運用到之后的教學(xué)中去。同時課下94.5%的教師會進(jìn)行專業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)充實自我，僅職業(yè)相關(guān)書籍的閱讀就有79.6%老師能達(dá)到每周5小時。而所有的這些自動反思行為都與教齡、年齡、性別、職稱、學(xué)位無顯著性相關(guān)，P值均大于0.05，說明大學(xué)英語教師隊伍整體都較具有反思精神，絕大多數(shù)教師都是不同程度的反思型教師。

三、大學(xué)英語教師對結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)實踐的反思現(xiàn)狀

隨著教育信息化、現(xiàn)代化的發(fā)展，教育理念、教育技能、教育關(guān)系等都發(fā)生了革命性的巨大變化，教師的教學(xué)活動和過程都被賦予了極其鮮明的時代特征。多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和設(shè)備等現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛運用在大學(xué)英語教學(xué)改革過程中，這時教師的教學(xué)反思的內(nèi)容和焦點勢必受到教學(xué)媒介的影響。(本項目中研究對象主要是廣義上的多媒體技術(shù)，指的是能傳播文字、聲音、圖形、圖象、動畫和電視等多種類型信息的手段、方式或載體。包括電影、電視、CD-ROM(compactdiscread-onlymemory)、VCD、DVD(digitalversatiledisc)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等。)在大量使用教育技術(shù)和設(shè)備的英語教學(xué)過程中，教師的反思會有些怎樣的轉(zhuǎn)變和特征呢？大學(xué)英語教師是否已經(jīng)適應(yīng)并有效地利用多媒體技術(shù)呢？教改項目繼續(xù)通過研究上述54位大學(xué)英語教師課堂內(nèi)外運用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況來了解他們的教學(xué)反思。使用多媒體、電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備運用于大學(xué)英語教學(xué)實踐中后，85.2%的受訪老師認(rèn)為備課時間有所增加；同時72.2%的教師會關(guān)注學(xué)生的課件使用的反饋情況。最終54位教師中的52位認(rèn)為運用現(xiàn)代教學(xué)手段的多媒體課堂和課下網(wǎng)絡(luò)平臺的結(jié)合模式比傳統(tǒng)英語教學(xué)更具吸引力和學(xué)習(xí)效果；88.9%的老師認(rèn)為課堂內(nèi)外的教育技術(shù)學(xué)習(xí)運用也促進(jìn)了自身職業(yè)發(fā)展。85.2%的教師會根據(jù)不同班級的課堂反饋情況調(diào)整上課內(nèi)容、課件制作、技術(shù)運用等；90.7%的教師會為了課堂教學(xué)不同程度地運用現(xiàn)代教育手段查找整理教學(xué)資源；經(jīng)常從網(wǎng)絡(luò)獲取資料的老師占總數(shù)的77.8%；其中資料以音頻、視頻為主，占各類網(wǎng)絡(luò)資源的74%。同時通過SPSS相關(guān)性數(shù)據(jù)研究得出結(jié)果，年齡與教師教學(xué)資料的選擇途徑和形式、年齡與教學(xué)資料重組程度均呈顯著負(fù)相關(guān)，P值分別為0.013和0.007。反映出年齡越輕的教師更愿意通過互聯(lián)網(wǎng)查找、多媒體使用、網(wǎng)絡(luò)平臺搭建等手段反思充實教學(xué)內(nèi)容和方法，也更積極地不斷修正教學(xué)資料。

篇6

語文學(xué)習(xí)完整的結(jié)構(gòu)由3個部分組成：

（1）語文課堂教學(xué)；

（2）第二語文教學(xué)渠道；

（3）語文學(xué)習(xí)環(huán)境。

課堂教學(xué)是主體，第二語文教學(xué)渠道和語文學(xué)習(xí)環(huán)境是“兩翼”。尤其是在后示性時代，學(xué)生在信息的獲取上絲毫不滯后于教師，甚至多于教師，以往教師在信息占有上的優(yōu)勢地位逐漸被削弱了。如果語文教學(xué)仍然秉承“以課堂為中心，以教材為中心，以教師為中心”的舊教育觀念，只會與當(dāng)今變化迅猛的信息時代格格不入?！按笳Z文教育”要落到實處，就要沖破“三中心”的舊教育觀念的牢籠，要以課堂為基地，并延伸至廣闊的社會生活、家庭生活中。因此，“大語文教育”觀具體化到操作層面，即為“大教材觀”、“大課堂觀”、“大教法觀”。

2受大語文教育啟發(fā)對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的思考

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的目標(biāo)是喚起醫(yī)學(xué)生敬畏生命的理念，塑造和完善學(xué)生的道德人格、醫(yī)德素質(zhì)和職業(yè)價值觀、豐富的醫(yī)學(xué)倫理知識、良好的醫(yī)學(xué)倫理意識和較強的醫(yī)學(xué)倫理思維能力。與傳授知識相比，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育更注重信念的培養(yǎng)，而信念的培養(yǎng)是道德主體經(jīng)由他律到自律、內(nèi)化為主體生命一部分的過程，這就決定了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段的開放性。這與重在培養(yǎng)學(xué)生情感、信念等的語文學(xué)科在教學(xué)目標(biāo)上具有相似性。受“大語文教育”的啟發(fā)，筆者試圖從大教材觀、大課堂觀、大教法觀出發(fā)，為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)提出建議。

2.1大教材觀醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究內(nèi)容十分廣泛，既要研究醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、基本原則、規(guī)范和范疇體系，又要研究在醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)應(yīng)用中出現(xiàn)的種種問題，如醫(yī)患關(guān)系問題、醫(yī)療衛(wèi)生資源分配問題等，還包括醫(yī)學(xué)科學(xué)所特有的道德問題，如人體試驗、器官移植、克隆等。因此，內(nèi)容涉及哲學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)僅僅局限于教材是不夠的，不能滿足學(xué)生日益增長的求知欲，不能有效培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究內(nèi)容的開放性決定了要以一切適合的素材作為教材，包括課本、報刊雜志、新聞媒體的相關(guān)熱點、相關(guān)的影視作品及醫(yī)學(xué)人文著作、臨床案例等，其根本特點是課堂教學(xué)的目的不是把教材的學(xué)習(xí)當(dāng)成唯一的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是把能力的提升、知識的積累、素養(yǎng)的積淀作為教學(xué)的目的。例如，大多數(shù)教材對知情同意權(quán)的論述主要為知情同意權(quán)的概念及理論上如何應(yīng)用，缺乏與現(xiàn)實應(yīng)用對接的橋梁，也不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，在介紹患者知情同意權(quán)這一應(yīng)用性較強的內(nèi)容時，要應(yīng)用一切有價值的素材，包括通過教材以了解其理論應(yīng)用、相關(guān)的學(xué)術(shù)論文以了解學(xué)術(shù)前沿及動態(tài)、影視資料如《死亡工廠》以明白知情同意權(quán)的起源、醫(yī)學(xué)臨床領(lǐng)域出現(xiàn)的一些典型案例，以使學(xué)生更直觀生動地了解其臨床應(yīng)用。在介紹其他內(nèi)容時，同樣需要將一切與之相關(guān)且有價值的素材引入課堂，一方面使學(xué)生掌握相關(guān)內(nèi)容的全方位的理論介紹；另一方面由于理論與實踐往往有差距，進(jìn)而通過多種素材的結(jié)合生動地呈現(xiàn)其在現(xiàn)實中的應(yīng)用，以提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)實效性。

2.2大課堂觀大課堂觀就是打破傳統(tǒng)的有限課堂的時空觀念，立足課堂并超越課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過上述對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)目標(biāo)的介紹可以看出，與醫(yī)學(xué)專業(yè)課相比，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)更多的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生理念、素質(zhì)、價值觀、情感等更為柔性的素質(zhì)，這些素質(zhì)的提升需要的不僅是理論知識及實踐技能的傳授，更需要的是循序漸進(jìn)、潤物無聲般的人文氛圍的熏陶。如果只是局限在一個學(xué)期固定的教學(xué)時數(shù)中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)安排上，不能只以課堂為醫(yī)學(xué)生唯一接受醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)培育的基地，而應(yīng)當(dāng)貫穿于醫(yī)學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段。筆者認(rèn)為可分三個階段進(jìn)行：

（1）醫(yī)學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段：以講座形式進(jìn)行啟蒙教育，內(nèi)容主要為希波克拉底誓言、中國醫(yī)學(xué)生誓詞、對生命的敬畏、對生與死意義的求索等思想教育，以端正學(xué)醫(yī)的動機和學(xué)習(xí)目的；

（2）醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床學(xué)習(xí)階段：開展理論教育及實踐教育，即多種教學(xué)方法并用進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的醫(yī)德、臨床決策能力、生命高新技術(shù)應(yīng)用出現(xiàn)的倫理問題等內(nèi)容的教育，并進(jìn)行專題討論；

（3）醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床見實習(xí)階段：加強實踐教育，以床邊教學(xué)、案例分析、調(diào)查討論等形式，提升醫(yī)學(xué)生的臨床決策能力，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范在學(xué)生動手親身實踐過程中內(nèi)化為其生命過程的一部分。

2.3大教法觀教學(xué)有法，但無定法。大教法觀是打破固定的教學(xué)模式，改變課堂的程式結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵教師個性化教學(xué)。按照唯物主義的基本觀點，內(nèi)因（自我教育、內(nèi)心陶冶）是變化的根據(jù)，外因（外部約束）是變化的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用，因此外部教育和約束歸根到底要通過學(xué)生自我教育才能產(chǎn)生教育意義。道德準(zhǔn)則只有被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能成為學(xué)生的精神財富。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)要運用一切能提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論與實踐教學(xué)效果的教學(xué)方法。理論教學(xué)如CBL教學(xué)法、PBL教學(xué)法、敘事教學(xué)法、故事引入法、模擬講座法、專題論辯法等，減少說教式的灌輸，以增強學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的興趣，從而促使醫(yī)學(xué)生在社會交往與實踐中進(jìn)行自我倫理教育；實踐教學(xué)方面要引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走進(jìn)大課堂，創(chuàng)設(shè)更多接觸患者及醫(yī)療工作的機會，讓學(xué)生帶著問題，有目的地開展各類專項調(diào)查。調(diào)查可以是座談式、訪問式、問卷式等，讓學(xué)生深入到醫(yī)療實踐中去，與醫(yī)務(wù)人員、患者和社會人群直接打交道，根據(jù)調(diào)查目的搜集第一手資料，掌握實際情況。目前國家級、省級、校級鼓勵大學(xué)生參與到創(chuàng)新及科研的課題中。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的選題可以共同討論，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下鼓勵學(xué)生分組調(diào)研，將調(diào)研結(jié)果匯總整理并分析，寫出調(diào)研報告，盡可能使每個學(xué)生都感受并了解到醫(yī)療領(lǐng)域的問題所在。我校思政部每學(xué)期組織1～2次實踐教學(xué)活動，教學(xué)活動的基地選擇一般會傾向于紅色革命基地、基層醫(yī)療、基層教育等。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)實踐也可以借助這個平臺，使學(xué)生將抽象的理論具體化、形象化。此外，還可以開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動、義務(wù)支醫(yī)活動等，使學(xué)生通過親身感觸，加深對教材內(nèi)容的理解，運用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的原理分析和解決實際問題，以提升其社會實踐能力，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)。

篇7

一、大學(xué)口語教學(xué)現(xiàn)狀分析

為滿足社會對英語尤其是口語人才的需求,近幾年,英語口語教學(xué)越來越受到國家教委及應(yīng)用型大學(xué)的重視。專家們提出了一些行之有效的口語教學(xué)方法:自主學(xué)習(xí)法(陳冬純2006:3)、認(rèn)知法在大學(xué)英語口語教學(xué)中的應(yīng)用(孫倚娜2003:3)、課外監(jiān)督機制在大學(xué)口語教學(xué)中的應(yīng)用研究(祝詢2005:4)、運用仿真情景對話培養(yǎng)英語口頭交際能力(曾路,李超2005:4)、SBI在大學(xué)英語口語課的應(yīng)用設(shè)計(高曉芳,袁禹2004:6)等。但由于傳統(tǒng)教學(xué)方法在高校教學(xué)尤其是應(yīng)用型大學(xué)中根深蒂固,且新的口語教學(xué)方法對老師的語言能力及文化素養(yǎng)要求較高,因此傳統(tǒng)教學(xué)方法在英語口語教學(xué)中仍會發(fā)揮著主導(dǎo)作用(胡俊杰2007,2)。傳統(tǒng)的英語教學(xué)過多地重視詞匯,語法等概念化知識的積累,忽視了口語技能的訓(xùn)練。嚴(yán)重阻礙了學(xué)生口語水平的提高。并且,一些大學(xué)英語教學(xué)體制中仍存在一些嚴(yán)重?fù)p害著學(xué)生口語能力培養(yǎng)的現(xiàn)象:強調(diào)英語口語教學(xué),往往忽略了語言教學(xué)的規(guī)律性和普遍性;教師整體文化素質(zhì)偏低,不利于培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力;教學(xué)手段落后,很難為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境;教學(xué)方法陳舊,無法激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、針對以上存在的問題,提出以下改進(jìn)措施

1.提高教師素質(zhì)

聯(lián)合國教科文組織對外語教學(xué)質(zhì)量提出了五個因素與一個公式:教學(xué)質(zhì)量=[學(xué)生(1分)+教材(2分)+環(huán)境(4分)+教法(3分)]x教師素質(zhì)。由此可見,教師素質(zhì)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素,提高學(xué)生的口語交際能力必須提高教師素質(zhì)。

英語教師的素質(zhì)包括流利、地道、規(guī)范、順暢的英文;寬泛的知識面;普通語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)理論;具備科研能力;具備自己的教學(xué)方法和解決問題的能力。(劉潤清,戴曼純2003:16)然而,應(yīng)用型本科院校英語教師數(shù)量不足,導(dǎo)致教師的知識水平、教學(xué)能力不高,學(xué)院往往對新教師只考核外語知識,對年輕教師的培訓(xùn)也只側(cè)重語言知識的積累和語言技能的提高。忽視了對教師整體素質(zhì)的培養(yǎng)?？谡Z教學(xué)要求教師素質(zhì)的整體優(yōu)良性。口語授課教師除具備標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)、正確的語法規(guī)則、規(guī)范的英語、漢語口語表達(dá)能力;除掌握以英語為母語國家的文化背景知識及相關(guān)學(xué)科知識以外,同時應(yīng)具備教研、科研能力。只有教師整體素質(zhì)提高了,方能“名師出高徒”。2007年是高等教育本科教學(xué)質(zhì)量年。教學(xué)要求提高、學(xué)生水平提高以及對教師的教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)提高將給教師帶來很大壓力(夏紀(jì)梅2007:02)。對此,口語教師應(yīng)采取積極的態(tài)度,一方面要堅持收聽、收看英語廣播,英語節(jié)目、閱讀最新外語報刊、書籍以提高業(yè)務(wù)水平;另一方面要充分利用多種資源,包括來自學(xué)生、教材、課堂、同事、專家、社會的資源,積極參加科學(xué)研究工作,在實踐中不斷完善自我。

2.了解學(xué)生文化

巴西著名的教育學(xué)家保羅.弗萊曾說過:教育者要比以往更具有一種科學(xué)能力來讓他們理解這樣一個事實,即對學(xué)生所處的現(xiàn)實世界,學(xué)生所使用的語言和言語包括口音以及并非一定能被教師的個人世界輕易接受的某些習(xí)慣、愛好、信仰、恐懼和欲望所形成的文化環(huán)境的了解是多么的重要。學(xué)生作為教育對象也是影響教學(xué)質(zhì)量的一個重要因素。口語教師如何了解學(xué)生心智并怎樣適時進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,使其積極主動開口說英語,需要教師深入學(xué)生中,了解他們的家庭、學(xué)習(xí)、朋友、喜好等各方面的情況。特林.芬瑟著的《學(xué)校是一段旅程》中有這樣一段話:教師努力成為孩子早期階段敏感性的保護(hù)者;成為童年中期深度感覺生活和道德方向的引領(lǐng)者;成為青年期觀念和理想發(fā)現(xiàn)的陪伴者。我認(rèn)為口語教師應(yīng)成為學(xué)生傾訴心聲的聆聽者;成為學(xué)生口語意識提升的促成者。

3.創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境

上世紀(jì)二十年代英國帕默(H.E.Patmer)和洪貝(A.S.Hornby)等提出了情景教學(xué)(SituationalLanguageTeaching)的理論。認(rèn)為語言學(xué)習(xí)中最重要的是為學(xué)習(xí)者提供真實自然的語言學(xué)習(xí)情景,使學(xué)生自然“習(xí)得”語言。這一理論對非英語國家的英語教育及普及起到了革命性的作用。在語言能力發(fā)展過程中,包括三個環(huán)節(jié),語言的輸入(Input)、學(xué)習(xí)者的中心處理(centralprocessing)和語言的輸出(Output)。要想培養(yǎng)學(xué)生講得一口漂亮流利的口語,首先要給他們以足夠的機會去聽和讀,即輸入語言材料,只有在語言的輸入積累到一個相當(dāng)量的時候,才能逐步轉(zhuǎn)化為說的能力。教師可以運用課外監(jiān)督機制(祝尋2005,4)要求學(xué)生課外多聽磁帶,模仿其語音、語調(diào),逐漸形成地道純正的口語。也可以為學(xué)生播放英文歌曲、放映原版電影等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。使學(xué)生更加直接、真實地了解英語國家的風(fēng)土人情、文化背景、思維方式等。在教學(xué)過程中,教師可以利用Shortreportatthebeginningofclass、RolePlay.、Game.、Storytelling以及Retelling為學(xué)生創(chuàng)造言語處理、言語輸出的平臺。語境是提高教學(xué)質(zhì)量的另一重要因素,也是二語習(xí)得的保障。因此,大學(xué)在外語教學(xué)中應(yīng)給予高度重視。結(jié)語

外語教學(xué)方法一直是外語教學(xué)界研究的重點。但是不同的培養(yǎng)目的,決定了不同方法。根據(jù)大學(xué)英語口語教學(xué)的具體情況,明確人才培養(yǎng)目標(biāo)、提高教師的整體素質(zhì)、創(chuàng)造濃厚的英語語言環(huán)境一定能改變目前學(xué)生“難開口,開口難”的局面從而提高口語教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

篇8

依據(jù)大學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)、知識量等特征，可以將其分為普通學(xué)生、聰明學(xué)生和智慧學(xué)生。其中，普通學(xué)生不僅高考考分不高，學(xué)習(xí)技能也一般，在中學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，僅能獲取部分的已知知識；聰明學(xué)生具有一些學(xué)習(xí)技能，高考考分較高，但學(xué)習(xí)過程中僅在獲取和學(xué)習(xí)獲得已知大部分相關(guān)知識；智慧學(xué)生不一定有很高的高考分?jǐn)?shù)，卻在主動探索未知世界。因此，如何培養(yǎng)出智慧學(xué)生，使學(xué)生具有探索和批判精神，實現(xiàn)不斷提問和再提問，這是當(dāng)下的關(guān)鍵性問題。能夠或者可以采用的方法很多，主要方法是設(shè)計研究型、探索型的教學(xué)過程和內(nèi)容。教學(xué)過程應(yīng)是實現(xiàn)學(xué)生主演、教師導(dǎo)演的教學(xué)過程。同樣，我們也需要梳理學(xué)生高中之前缺失的道德底線和正確價值觀。在大學(xué)教育期間，引導(dǎo)他們做具有良好道德底線和正確價值觀的人。

2.關(guān)于教學(xué)。

教學(xué)模式或方法已經(jīng)從啟發(fā)式發(fā)展到引導(dǎo)式，再到探索式或研究式的發(fā)展過程。從另外一個視角，由第一個階段，純粹的傳授知識，發(fā)展到學(xué)生與教師討論、互動的第二個階段，再到第三個階段，師生、生生、校內(nèi)、校內(nèi)外和國際化互動。促使學(xué)生和教師質(zhì)疑和批判，挑戰(zhàn)權(quán)威和未來的態(tài)度。好的教學(xué)不僅要有非常良好的硬軟件配置，也要有精確、完美的教學(xué)設(shè)計。良好的硬軟件配置，促進(jìn)各類交流。最佳的設(shè)計，教育者引導(dǎo)學(xué)生有目的地探究和學(xué)習(xí)。包括，如何最佳地發(fā)揮硬軟件平臺，優(yōu)化和明確課程體系、目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)過程和考核。特別是明確教學(xué)體系或課程的真正意義、目的和作用。

3.關(guān)于考核。

一直以來，衡量學(xué)生的能力或者水平，多數(shù)都以結(jié)果考核為主，且多以閉卷或開卷考試為主。但是分?jǐn)?shù)可以代表素質(zhì)和技能嗎？我們?nèi)绾稳ピu價？因而，伴隨與國際更深層的交流和學(xué)習(xí)，學(xué)生考核從結(jié)果考核，變成結(jié)果和過程的混合式考核。此外，鑒于過程考核的時間長、準(zhǔn)備復(fù)雜、層次深，必須建立可行的考核制度。

二、教學(xué)的手段

1.原始手段。

教育最初來自于基本無外部手段的聽、說傳承。伴隨人類部族或部族間的各種交流增加，通過石、板刻畫傳授和流傳知識；后期文字和造紙術(shù)發(fā)明逐漸開始以樹皮等記錄介質(zhì)傳授知識。總體來說，手段較為單一、信息較少，知識面不廣，獲取過程間斷、簡單和范圍很窄。

2.視聽手段。

當(dāng)今社會，人們不斷開發(fā)、設(shè)計一些適合教學(xué)的技術(shù)手段和設(shè)備。從黑板、實物體、沖洗照片和幻燈卡片播放的視覺手段，逐漸發(fā)展到圖片和影音集合的視聽技術(shù)。信息量大量增加，圖片展示和影音傳遞。但是，局限于一定范圍，信息展示和拓展的速度較低，學(xué)生獲取知識和技能不多。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，知識量和信息傳承的遞減、扭曲過程。計算機輔助手段。伴隨計算機技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體課件制作、豐富的圖片、影音和動畫已經(jīng)很大程度地改善了教學(xué)的短板。豐富的知識量，快速的展示，細(xì)節(jié)的示教。教學(xué)的討論開始增加，新的設(shè)備是大學(xué)教育可以更直觀和清晰，甚至復(fù)雜的知識也能實現(xiàn)簡單、明了的表達(dá)。然而，多媒體教學(xué)知識量過大，學(xué)生消化吸收較慢或不足；其次，社會的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，知識和技術(shù)的快速更新。教科書、課件和影像，以及先進(jìn)的教學(xué)方法等，被區(qū)域或國家的無形界限所約束。怎么拓展到國內(nèi)外這個更大的環(huán)境，怎么使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到世界上最先進(jìn)的知識，掌握最實用的技能，實現(xiàn)素質(zhì)提高，是當(dāng)下的任務(wù)之一。

3.網(wǎng)絡(luò)輔助手段。

最近幾年，群體、多校、多層次和類型信息的多元化網(wǎng)絡(luò)教育開始沖擊傳統(tǒng)的大學(xué)教育，這就是MOOCs的發(fā)展。我們是否可以直接引用，還是有一定取舍的改進(jìn)。它的高輟學(xué)率、非面對面的交互、高重復(fù)率作業(yè)下不易控制的評價考核，以及高水平硬件設(shè)備：寬帶、便攜的終端電腦。同時，這樣的教學(xué)模式來的太快，需要多長時間去適應(yīng)它，以后的教育又何去何從？不論技術(shù)和手段如何發(fā)展，一個總的目標(biāo)是不變的：開放性、混合式、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的混合式學(xué)習(xí)；緊跟和超越現(xiàn)有技術(shù)和知識，發(fā)展在線或不在線的交互學(xué)習(xí)是今后的趨勢。

三、教學(xué)的細(xì)規(guī)劃

在大的教育理念和良好硬軟件基礎(chǔ)上，教學(xué)規(guī)劃是在教人成人的明確教學(xué)目，和解惑•傳業(yè)•授道作用基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的特點和興趣，設(shè)計合理的課程體系、課程教學(xué)過程和內(nèi)容，課程考核，構(gòu)建課程教學(xué)一體化。從而實現(xiàn)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師輔助提高技能，訓(xùn)練成文明人的素質(zhì)。

1.關(guān)于課程體系。

面向能力培養(yǎng)，引入外校或外部的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，構(gòu)建適合本校、本區(qū)域、本國乃至國外的教學(xué)課程體系設(shè)計。還應(yīng)注意兩個方面：量的問題，即課時量和教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾；質(zhì)的問題，即學(xué)生獲得、提高多少，如何可操作評價。

2.關(guān)于課程教學(xué)。

以后的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生做主體學(xué)習(xí)課程知識，教師輔助和提高其技能訓(xùn)練和素質(zhì)提升。因此教育者需要做到的是：明確課程教學(xué)目的、目標(biāo)和內(nèi)容，以及每個部分和整體的要求；選擇合適的教材；設(shè)計可操作、準(zhǔn)確的授課過程；可行的考核和評價體系。總之，教育的大發(fā)展，課程教學(xué)基本都是趨向于面向能力培養(yǎng)的過程。首先，無論主干課程或者輔助課程，小班或者大班授課，都需要精心設(shè)計和實施。其次，課程教學(xué)同樣可以用科研發(fā)現(xiàn)和實施完成的方法或模式來實現(xiàn)，設(shè)計成研究型課程教學(xué)模式。第三，從簡單的師生互動，再面向素質(zhì)提升的師生、生生互動，師生和生生協(xié)作共進(jìn)。最后，好的課程教學(xué)需要經(jīng)費和硬件的后盾支持，需要最大化地發(fā)揮精品課程、網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)公開課程等資源。

3.關(guān)于實踐教學(xué)。

實踐教學(xué)是學(xué)生能力和素質(zhì)培養(yǎng)的重要過程。第一，依據(jù)專業(yè)教培方案和課程體系層次，設(shè)計好課程實驗、綜合實驗、課程設(shè)計和綜合性實習(xí)，由基礎(chǔ)性實踐到拓展性實踐的逐步過渡過程，最終走向?qū)哟位?、系列化、模塊化、趣味可視化、可研究拓展化的實踐過程。第二，為了激發(fā)興趣，在一個具體的實驗或?qū)嵙?xí)中設(shè)計循序漸進(jìn)的分部實驗或過程，使學(xué)生在實驗過程中有成就感，進(jìn)而激發(fā)其探究深層次的科學(xué)和技術(shù)問題。第三，提供在線或離線的文獻(xiàn)或信息資源，包括早期學(xué)生或研究者發(fā)現(xiàn)的實驗現(xiàn)象、設(shè)計參數(shù)和過程控制等，使學(xué)生在模仿和發(fā)現(xiàn)中找到自己的切入點，激發(fā)學(xué)生能夠針對一個既定的實驗去嘗試新的設(shè)計和驗證。第四，每個學(xué)生都要親自做實驗才是最重要的，而針對重要的設(shè)計性和研究性實驗需要團(tuán)隊合作開展。第五，用項目驅(qū)動改進(jìn)實驗教學(xué)，設(shè)定層次教學(xué)。第六，實踐管理是實踐過程順利開展的重要組成部分，同樣需要激勵教師和管理人員，也需要結(jié)合實踐績效和過程控制考核。

4.關(guān)于師生民主。

師生要民主，教師要有平和的心態(tài)，開心樂觀的狀態(tài)，容忍的心量，要有感染學(xué)生的能力和氣質(zhì)。教師要積極主動和學(xué)生在課內(nèi)外交流，關(guān)心和熱愛學(xué)生，要不斷改進(jìn)方法和手段，調(diào)整課堂效果。當(dāng)然，首要的過程是真正了解學(xué)生，了解其來自的區(qū)域、年齡、心理、背景、動機、職業(yè)規(guī)劃、性格和學(xué)習(xí)特點，教育者更要掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論。

四、考核評價

考試成績較為公正，但不能完全、準(zhǔn)確地代表學(xué)生的素質(zhì)和能力。平時成績不易操作，大課多班時容易“放水”。相反，結(jié)果和過程綜合考核是合理的教學(xué)評價。但是其操作性不高，必須采用現(xiàn)代交互硬件手段（即網(wǎng)絡(luò)、探頭和現(xiàn)場記錄），實現(xiàn)快速、準(zhǔn)確和可操作的過程考核。其二，考核應(yīng)該是多元的、層次化的，是依據(jù)課程或?qū)I(yè)而不確定的，也是因時間、環(huán)境和對象變化的考核?？梢葬槍€人，也可以針對團(tuán)隊集體考核。最后，為了反思總結(jié)和改進(jìn)完善，考核后的調(diào)研分析和改進(jìn)考核模式和方法也是有必要的。

篇9

學(xué)生應(yīng)該加強修身養(yǎng)心，多學(xué)正能量之舉。最好的方式是多泡圖書館，多看健康書籍，這樣既可以增長見識，又能提高辨別是非能力，如此不尊重教師的現(xiàn)象將會大大減少。學(xué)生是教育中的受益者，與老師費盡心血的培育是分不開的。只有學(xué)生做好尊重老師，才能逐漸影響到社會的其他群體，從而在社會上形成“尊師重教”的優(yōu)良風(fēng)氣。

1.2學(xué)校改善課程設(shè)置與評分標(biāo)準(zhǔn)

改善成績評定方式，一則統(tǒng)一課程的評分尺度，避免學(xué)生根據(jù)老師或者課程評分結(jié)構(gòu)選課；一則增加課程評分標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，而不是僅僅依據(jù)出勤率與考試成績。比如，將課堂討論、小組發(fā)言和小組討論等記入總成績等。另外，在選修課程設(shè)置上多考慮學(xué)生的興趣與志向，對于一些比較熱門的課程應(yīng)該多設(shè)，避免人多課少。

1.3國家完善教育政策

1.3.1提高教師待遇水平和社會地位據(jù)不完全統(tǒng)計，重視教育的國家，教師的待遇都是很高的。一個行業(yè)的社會價值往往體現(xiàn)在其從業(yè)人員的待遇與社會地位上。民族振興的希望在于教育，而教育的核心在于教師，所以應(yīng)該從根本上改變教師的待遇水平。真正形成“學(xué)而優(yōu)則師”的喜人局面，而不是維持“教師是最后的職業(yè)選擇”“教師是穩(wěn)定的職業(yè)選擇”的現(xiàn)狀。

1.3.2增強學(xué)生倫理道德教育盡管國家越來越重視對青少年的倫理道德教育，但是大學(xué)前沉重的升學(xué)任務(wù)和大學(xué)后象牙塔的徹底放松，致使學(xué)生無暇顧及這些倫理道德。應(yīng)該從小給學(xué)生都灌輸“不尊重老師是可恥的”的思想。

1.3.3建立良好的師生平等關(guān)系通過完善教育政策導(dǎo)向來更好地平衡師生關(guān)系。一則建立平等的師生關(guān)系，讓師生以相互了解為基礎(chǔ)，建立雙向溝通的關(guān)系模式；一則通過重視教師節(jié)與開學(xué)、畢業(yè)典禮等活動，在校園中形成尊師重道觀念的文化氛圍。

篇10

《大學(xué)語文》是高等職業(yè)教育階段一門重要的公共課，它對于傳承中華文明、提升學(xué)生人文素養(yǎng)有著不可替代的作用。根據(jù)市委《加快建設(shè)五大功能區(qū)的意見》等文件要求，職業(yè)教育服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)的視角應(yīng)該拓寬、加深。因此，職業(yè)教育更要與時俱進(jìn)地加大文化傳承、創(chuàng)新的投入力度。

一、大學(xué)語文互動模式實施的可能性

(一)理論基礎(chǔ)

1、情境學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)是由美國的讓•萊夫教授和丁納•溫格于1990年前后提出的一種學(xué)習(xí)方式。此理論有兩個重要原則:知識需展現(xiàn)于真實的語境;學(xué)習(xí)要求社會交互與合作。高職院校的許多研究者特別重視“學(xué)與用相融合”的觀點，并開發(fā)出了相應(yīng)教育方式。如:設(shè)置作坊、廚房，進(jìn)行角色扮演;開展實地旅行、考察和采風(fēng)創(chuàng)作結(jié)合。而《大學(xué)語文》涉及文學(xué)藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作，在詩歌、小說和戲劇的講授中，可采用情境學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生在臺上表演，并結(jié)合各個專業(yè)的特長對文本進(jìn)行闡釋。如面向英語專業(yè)的學(xué)生講解《羅密歐與朱麗葉》中，穿插經(jīng)典英文歌曲，分角色誦讀、翻譯原著的英文詞句。這樣既有效結(jié)合了專業(yè)特色，又可激發(fā)學(xué)生的情感。

2、社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。此理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)和發(fā)展是社會合作活動;知識是由學(xué)習(xí)者自己構(gòu)建而不是由他人傳遞的?！洞髮W(xué)語文》課堂教學(xué)的改革，一方面要充分發(fā)揮學(xué)生主動積極性，如以話劇表演的方式講授《紅樓夢》相關(guān)篇章，以寫作的形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性;另一方面，應(yīng)該強調(diào)討論、合作、協(xié)調(diào)和知識共享。

3、群體動力原理。群體動力原理認(rèn)為，群體不是人們的簡單集合，而是一個動力整體，某一部分的變化也會引起其他部分的狀態(tài)發(fā)生變化?！洞髮W(xué)語文》互動教學(xué)應(yīng)具備以下特點:其一，根據(jù)授課班級素質(zhì)、特點提前安排任務(wù);在互動合作學(xué)習(xí)中，全體成員應(yīng)通過彼此的交流溝通促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn);其二，互動合作要使學(xué)生學(xué)會傾聽、理解，在思想與觀念的交鋒中達(dá)到和而不同;其三，構(gòu)建課堂教學(xué)中的多維人際交往，創(chuàng)設(shè)民主平等和諧的氛圍。

(二)學(xué)習(xí)者及其能動性。教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境等構(gòu)成了互動教學(xué)的基本要素，要做到合理、有效地設(shè)計、實施互動教學(xué)，就要正確認(rèn)識這些要素。高職院校的學(xué)生已掌握了基本語法知識，具備了閱讀理解現(xiàn)代文及一定難度的文言文的能力。這使得學(xué)習(xí)者之間及師生之間的溝通、互動成為了可能。信息時代的電子產(chǎn)品為學(xué)生接觸新知識提供了極大便捷，有利于實現(xiàn)探索式、發(fā)現(xiàn)式的互動教學(xué)。信息時代學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的開發(fā)更為深廣，為高職高專大學(xué)語文課堂實施互動教學(xué)提供了有力的保障。

(三)教師及其能動性?；咏虒W(xué)中，教師不以權(quán)威自居，對教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)，分課外、課內(nèi)兩個環(huán)節(jié)布置課堂任務(wù)。“不憤不啟，不悱不發(fā)”面對變化莫測的課堂，我們認(rèn)為應(yīng)采取階梯式互動教學(xué)。此種方式注重問題的導(dǎo)入，氣氛的調(diào)動，力求全體參與。除了恰當(dāng)安排互動環(huán)節(jié)，教師還需不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。總之，教師高尚的師德和先進(jìn)的教學(xué)理念，扎實的專業(yè)基礎(chǔ)及幽默風(fēng)趣的表達(dá)是大學(xué)語文互動教學(xué)的另一重保障。

二、高職高專大學(xué)語文課堂的互動策略

《大學(xué)語文》課堂互動的實施應(yīng)該是全方位、多形式的?？梢杂袔熒印⑸?，情感互動等，又可采用表演式、演講式、辯論式等。本文提出要開設(shè)課內(nèi)、課外兩個互動陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，施行“四分講授，三分展示，兩分演練，一分測試”的課堂結(jié)構(gòu)。

(一)課堂“精講、靈動、趣評”?；咏虒W(xué)要求老師從之前的“滿堂灌”轉(zhuǎn)變?yōu)榫珶?、精深的“講、評、動”結(jié)合的方式。講解陶淵明的《飲酒》時，需指導(dǎo)學(xué)生課前查閱魏晉時代的社會背景，課堂上分小組就詩人、詞匯和情感等方面上臺講解。教師則在學(xué)生思想認(rèn)識和情感體悟的基礎(chǔ)上提供更透徹的解讀，突出其人文內(nèi)涵。如傳統(tǒng)美學(xué)中的“虛靜”、“空靈”的奧妙，詩中的道家精髓，魏晉風(fēng)流名士的風(fēng)采，讓學(xué)生感受到中文專業(yè)詩性的心靈。在學(xué)習(xí)《秋天的況味》一文時，我將全班按音樂喜好不同，分為“古風(fēng)組、外文組、現(xiàn)代組”，每一組合作制作“秋之美”PPT，推薦一位學(xué)生講解“秋之歌”。這實現(xiàn)了課前預(yù)習(xí)、課堂表演與知識講解的結(jié)合。對于優(yōu)美的詞句，則當(dāng)堂背誦。最終完成了“四分講授，三分展示，兩分演練，一分測試”的課堂設(shè)置。

(二)課外“網(wǎng)上學(xué)、比賽練”。如今的大學(xué)生處在人生的第二次“斷奶”時期，普遍依賴手機、網(wǎng)絡(luò)等電子設(shè)備。教師可利用電子郵箱、QQ空間等實現(xiàn)課外互動，使學(xué)習(xí)成為一個以學(xué)生為主體的“師———網(wǎng)———生”交叉式互動的過程。突破課堂教學(xué)的局限，讓學(xué)生有更強的參與感，才能讓“大語文”教學(xué)豐富多彩。我校的《挑戰(zhàn)杯•漢字聽寫大會》、“校園禮儀小姐評比”、“繪本故事大賽”等比賽，彌補了刻板的課堂教學(xué)，給學(xué)生以最真誠的展示舞臺，將大學(xué)語文的工具功能、德育和美育功能發(fā)揮到極致。

三、結(jié)語

萬州作為渝東北生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)，其庫區(qū)歷史文化的保存和創(chuàng)新急需高等院校為其提供才智支撐。全面實施五大功能區(qū)戰(zhàn)略，其目的是為了實現(xiàn)中國夢，這又與大學(xué)語文開設(shè)的目標(biāo)相符。把發(fā)展的主動權(quán)交給學(xué)生，將學(xué)習(xí)的快樂傳遞給學(xué)生，才能實現(xiàn)高職大學(xué)語文互動教學(xué)的突破。

作者:仵兆琪 單位:重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校

參考文獻(xiàn):