導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇大學(xué)漢語言的論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

漢語言文學(xué)的教育不僅僅是為了讓學(xué)生掌握漢語言文學(xué)的知識點(diǎn)，更多的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟到知識當(dāng)中所包涵的漢民族的精髓文化，漢語言文學(xué)的教育可以讓大學(xué)生的涵養(yǎng)有所提高，樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀念和人生觀，對于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育也有很大的幫助。

一、漢語言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系

1.有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

在大學(xué)的課程當(dāng)中開展?jié)h語言文學(xué)的教學(xué)，除了有助于大學(xué)生在漢語言文學(xué)方面的知識有一個(gè)系統(tǒng)的掌握和理論基礎(chǔ)的扎實(shí)之外，最重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)代和新教育環(huán)境的背景之下，大學(xué)生的人文素養(yǎng)?，F(xiàn)在大學(xué)生越來越多，而大學(xué)畢業(yè)之后就業(yè)的環(huán)境和形式也越來越嚴(yán)峻，就業(yè)單位在選擇應(yīng)屆畢業(yè)生人職的標(biāo)準(zhǔn)已不再只是要求有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和知識，更多的是看重畢業(yè)生們的綜合素質(zhì)，特別是實(shí)踐操作的能力，既可以分析問題又能夠解決這個(gè)問題。開設(shè)了漢語言文學(xué)之后，大學(xué)生們在課堂上可以大膽地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，鍛煉自己的口才以及人文素養(yǎng)。發(fā)表漢語言文學(xué)相關(guān)的文章，撰寫的過程當(dāng)中學(xué)生的文字功底已經(jīng)在慢慢地培養(yǎng)和扎實(shí)當(dāng)中。而在相關(guān)的辯論比賽當(dāng)中，從準(zhǔn)備和參與的過程，學(xué)生可以很好地提高思考辯論的能力，為將來走人社會打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)大學(xué)生的人文情懷，陶冶情操

對于每一個(gè)人來說，審美能力和高尚的人文情懷和道德素養(yǎng)是必不可少的，則合適高品質(zhì)的生活所需要的，更體現(xiàn)出一個(gè)人的情操。通過閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，從字里行間感受到歷史的興衰更替，感受到永垂不朽的民族精神和文化底蘊(yùn)，更可以從一些感人肺腑的作品當(dāng)中，感受到當(dāng)時(shí)社會的文化、政治、濟(jì)。人文素養(yǎng)可以讓人們更多的去熱愛生活，更可以鼓勵(lì)大學(xué)生們在畢業(yè)之后即使覺得未來渺茫無邊，也有勇氣用愛和熱情，用心的去過每一天的生活和每一份工作。特別是針對理工類的高校學(xué)生來說，更是要看重漢語言文學(xué)的課程教育，因?yàn)槔砉ゎ惖膶W(xué)生，平時(shí)更多的是接受技術(shù)類和專業(yè)性更強(qiáng)的知識教育，不僅僅難度大而且非?？菰?，再加之沒有多的時(shí)間會主動(dòng)的去了解漢語言文學(xué)，更別說去閱讀文學(xué)類的作品。這些因素導(dǎo)致了理工類高校的學(xué)生情商普遍較低，而且在和人交往的過程當(dāng)中，表現(xiàn)出自我的性感，完全不在乎別人的感受，人文素養(yǎng)急需提高。所以，開設(shè)漢語言文學(xué)的課程，對大學(xué)生的人文素養(yǎng)和高尚情操的培養(yǎng)十分有幫助。

二、漢語言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

1、一部分大學(xué)生人格尚未健全，對未來迷茫

一些大學(xué)生在不如校園之后，因?yàn)榄h(huán)境的改變以及環(huán)境當(dāng)中誘惑因素的增多，導(dǎo)致很多學(xué)生漸漸開始出現(xiàn)了攀比的心理現(xiàn)象。而有一些學(xué)生，初人大學(xué)，對于一切未知十分迷茫，不懂得如何與人交流，在現(xiàn)實(shí)生活中感到十分挫敗，便把一切心力投入到了網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，游戲和網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)購等等讓大學(xué)生們沉迷難以自拔。甚至有一些學(xué)生，因?yàn)槭艿搅死娴男M惑，在無意識當(dāng)中觸犯到法律，誤入歧途。而在這一部分大學(xué)生當(dāng)中，我們是很難看到人文素養(yǎng)的影子的。

2、重視理論知識，卻忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在新時(shí)期新時(shí)代和新的教學(xué)環(huán)境之下，漢語言文學(xué)的教育已經(jīng)不能夠再用傳統(tǒng)的教學(xué)方式了。傳統(tǒng)的漢語言教學(xué)，只是重視理論知識以及課本知識的教學(xué)，不注重課堂上面學(xué)生老師的互動(dòng)，實(shí)踐性過于薄弱，從而大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)也被忽略了。而隨著教學(xué)方式的改變，新媒體的影響之下，大學(xué)生不管是閱讀的習(xí)慣還是思維的習(xí)慣都有了一定程度的改變。在如今的教學(xué)過程當(dāng)中，老師們一定要注意融合多媒體和漢語言文學(xué)的教學(xué)，多多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生分析和解決問題的能力。只有讓漢語言文學(xué)和真實(shí)生活聯(lián)系在一起，才可以對學(xué)生人文素質(zhì)的提高有所幫助。

3、知識結(jié)構(gòu)更新速度過慢

漢語言文學(xué)的知識結(jié)構(gòu)更新速度跟不上市場的實(shí)際需求。首先從設(shè)置課程的這一方面來說，現(xiàn)在很多高校在設(shè)置漢語言文學(xué)的時(shí)候，還是處在傳統(tǒng)的十分單一的模式下，沒有把各科的知識進(jìn)行有效的融合，單一的漢語言文學(xué)的知識教育并沒有辦法助力于大學(xué)生人文素質(zhì)的綜合提升。其次就是在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力這一方面不夠重視，漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力其實(shí)就是指學(xué)生要有扎實(shí)的文學(xué)功底以及較強(qiáng)的寫作能力，思維要活躍，擅長人際交往溝通表達(dá)，這也是從一個(gè)方面體現(xiàn)出學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，漢語言文學(xué)要完善課程的設(shè)置，優(yōu)化學(xué)科的建設(shè)，并且提高大學(xué)生在這一方面的實(shí)踐能力，從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、漢語言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

1.對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選

教學(xué)目標(biāo)主要有教學(xué)的內(nèi)容來體現(xiàn)，所以要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)合理地篩選，從而確保這些內(nèi)容可以起到實(shí)際的教學(xué)作用，并且對提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)有所幫助。所以，作為高校語文教學(xué)當(dāng)中的重要科目，漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容范圍耀光，全面涵蓋所學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)的效果，并且有針對性地進(jìn)行改變，滿足學(xué)生的要求以及興趣，才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性。

2.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

現(xiàn)在的大學(xué)生在人格方面有所缺陷是無法避免的，這樣會對學(xué)習(xí)生活有所影響，也不利于未來的社會生存和發(fā)展。因此，在教學(xué)的過程當(dāng)中，一定要多多制定一些有趣的有利的教學(xué)活動(dòng)，從而有助于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。比如辯論賽、交流比賽、場景教學(xué)等等，除了可以鞏固學(xué)習(xí)的知識，還能夠解決學(xué)生自身存在的不良的心理問題，促進(jìn)其健康的成長。

3.創(chuàng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境

篇2

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念,其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。就是要通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程?！吧逃弊屆恳晃唤處熀蛯W(xué)生“認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,關(guān)心自己和家人”;“生活教育”提倡“珍視生活,了解生活常識,掌握生活技能,養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,關(guān)心他人和集體,樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識,保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境,關(guān)心社會和自然,強(qiáng)化生存意志,提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手,以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂,將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學(xué)生的教育、師德教育、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中,有針對性、有效地開展德育活動(dòng),必將推進(jìn)和諧校園文化乃至和諧社會的構(gòu)建。

1三生教育的內(nèi)涵及意義

1.1生命教育的內(nèi)涵

1.1.1生命教育的含義

所謂生命教育,就是尊重生命主體,為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件,以促進(jìn)生命主體全面、和諧主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育,使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識個(gè)體的自我生命和他人的生命,認(rèn)識生命的生老病死過程,認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀,領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn),在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

1.1.2生命教育的必要性

生命教育的內(nèi)涵決定了實(shí)施生命教育的重要意義,除此以外,社會環(huán)境的復(fù)雜化、生命教育的缺失以及人文精神的欠缺等因素決定了開展生命教育的必要性。

(1)大學(xué)生面臨社會環(huán)境復(fù)雜化。由于受到全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響,外來的文化和觀念涌入國內(nèi)。大學(xué)生面對激變的社會環(huán)境,在價(jià)值觀和人生觀等各個(gè)方面都受到?jīng)_擊和影響。外來不良的思想也影響著大學(xué)生的成長,在這種情況下,學(xué)生主體很容易被迷惑,一旦遇到困境便會措手不及。

(2)大學(xué)生生命教育的缺失?，F(xiàn)在,高等學(xué)校注重對學(xué)生知識傳授和技能培養(yǎng),但往往忽視學(xué)生的生命教育,學(xué)生缺少人生哲學(xué)和生命哲學(xué)的知識,不懂得生命的真諦和人生的意義,在遇到重大挫折和打擊時(shí),便會選擇放棄生命,逃避困難。這與目前學(xué)校教育有一定的關(guān)系。

(3)大學(xué)生人文知識的欠缺。人文精神的顯著特點(diǎn)就是以人為本,而現(xiàn)在社會由于工具理性的影響,很多人在追求工具理性的同時(shí),大大忽略人文價(jià)值,導(dǎo)致人文精神的缺失。人文精神是一個(gè)人內(nèi)在精神品質(zhì)的體現(xiàn),人文的缺失直接導(dǎo)致價(jià)值和信仰的缺失。

1.2生存教育的內(nèi)涵及意義

1.2.1生存教育的涵義

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識,掌握生存技能,保護(hù)生存環(huán)境,強(qiáng)化生存意志,把握生存規(guī)律,提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力,樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育,使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求,學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式,學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動(dòng)能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。大學(xué)生的生存教育的內(nèi)涵包括:個(gè)體學(xué)習(xí)參與認(rèn)識客觀物質(zhì)世界,認(rèn)識和參與家庭、社會的分工,學(xué)習(xí)建立社會關(guān)系及處理感情地實(shí)踐活動(dòng),為獲得社會生存能力(包括工作技能和生活的技能)而自我學(xué)習(xí),參加社會實(shí)踐活動(dòng)的過程。也就是說生存教育包括:樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及生存的各種技能的培養(yǎng)。生存教育與德育是并行不悖的,但必須看到它有其自身的特殊性,對于學(xué)生個(gè)人來說,是自我教育和修煉的一部分,有特殊性和個(gè)人的能動(dòng)性。對于學(xué)校來講,由于生存教育涉及世界觀、價(jià)值觀、人生觀和方法論,因此生存教育在學(xué)校德育課中可以加以引導(dǎo)。與生存教育相關(guān)的學(xué)科涉及宗教、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)、社會學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)和德育等學(xué)科的多方面的理論知識。

1.2.2生存教育的必要性

中國在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中,高校德育教育理念和模式相對滯后,對學(xué)生走向社會的生存能力缺乏引導(dǎo)作用,除了社會轉(zhuǎn)型、改革開放以及經(jīng)濟(jì)全球化等外在的客觀因素的影響,大學(xué)畢業(yè)生在遇到各種現(xiàn)實(shí)生存問題時(shí)所采取的處理方法、態(tài)度反映出世界觀、人生觀、價(jià)值觀的缺位或迷失,應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生生存教育的引導(dǎo)。生存教育是大學(xué)生思想成長和德育的一部分,學(xué)校需要在德育中積極加以引導(dǎo)。

(1)德育理念相對滯后。我國現(xiàn)行的教育理念直接形成和發(fā)源于社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,學(xué)校的德育觀念、德育模式更是延續(xù)和繼承了過去的傳統(tǒng)。雖然改革開放以來,我國的教育形勢發(fā)生了很大變化,西方比較先進(jìn)的教育思想和科學(xué)成果對當(dāng)前中國的高校教育產(chǎn)生很大影響,但這更多表現(xiàn)在自然科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、商務(wù)管理等領(lǐng)域,而在人文社會科學(xué)領(lǐng)域,尤其是思想道德教育方面,仍沒有實(shí)質(zhì)性的變化。這便是當(dāng)前學(xué)校德育效果不佳的關(guān)鍵原因之一,時(shí)代在發(fā)展,社會也在變化,而學(xué)校德育理念卻相對滯后,教育理念滯后于時(shí)代的要求,是造成學(xué)校德育僵局的一個(gè)重要原因。社會的轉(zhuǎn)型、多元文化的激蕩,現(xiàn)實(shí)的問題和思想的困惑,給大學(xué)生確立正確的社會主義價(jià)值觀念帶來了前所未有的沖擊。與市場經(jīng)濟(jì)相呼應(yīng)的非主流思想觀念,已經(jīng)對社會主義主流觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重遮蔽。這表現(xiàn)在實(shí)用主義、利己主義、自由主義的思想以及金錢至上觀念、享樂觀念、權(quán)力意志等,對大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了消極影響。

(2)思想迷茫,迷戀自我。多元文化的沖擊、日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,使得部分大學(xué)生缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃和自我定位,就業(yè)過程中存在攀比和盲目求高心理,還有部分大學(xué)生希望通過社會關(guān)系、家長及親戚、學(xué)校和老師等外部因素的作用完成自己從學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變。也有一些學(xué)生把希望寄托在學(xué)校身上,希望學(xué)校能夠做好一切就業(yè)工作,招聘信息和組織招聘會,自己則對求職信息很閉塞,缺乏把握時(shí)機(jī)、創(chuàng)造機(jī)會的主動(dòng)性,以及完善自我的主觀能動(dòng)性。

1.3生活教育的內(nèi)涵及意義

生活教育理論是偉大教育家陶行知教育思想的精髓和核心。人類最早的教育就存在于生活之中,是為了生活并通過生活而進(jìn)行的教育,教育與生活成為一體生活教育理論。生活教育理論是陶行知教育思想的核心,其理論體系主要包括三個(gè)內(nèi)涵極其豐富的命題:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。生活教育理論闡明了生活與教育的關(guān)系,是教育向生命的回歸。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識,掌握生活技能,實(shí)踐生活過程,獲得生活體驗(yàn),確立正確的生活觀,追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育,使學(xué)生認(rèn)識生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

2三生教育在促進(jìn)和推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)工作中的重要影響

2.1有利于推進(jìn)和諧校園文化的建構(gòu)

和諧文化,是指以提倡和諧思想為內(nèi)核的價(jià)值理念,而和諧的視野則是以和諧文化為主導(dǎo)的,具有一定前瞻性和方向性的視閾。和諧的校園文化必將營造融合、寬容的外在環(huán)境,另一方面生命教育、生存教育、生活教育的實(shí)施,必將促使校園文化更加和諧,從而推動(dòng)和諧社會的構(gòu)建。學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“文化”的時(shí)代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。當(dāng)前生命教育、生存教育、生活教育的實(shí)施,有助于喚起教育者的文化意識,立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的校園文化。有助于大學(xué)生群體在社會實(shí)踐中不斷成長,大學(xué)生群體在情感、意志、人格等方面得到錘煉,從而推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)工作的順利開展。

2.2有利于推進(jìn)以人為本的制度文化

“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。學(xué)校建設(shè)人本民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個(gè)規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個(gè)環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與教師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價(jià)值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團(tuán)隊(duì)精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。強(qiáng)化大學(xué)生的整體素質(zhì),全面提高大學(xué)生在就業(yè)中的競爭力。

2.3有助于大學(xué)生樹立競爭和就業(yè)意識

由于我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響,大學(xué)生就業(yè)觀念,競爭意識不強(qiáng),認(rèn)為就業(yè)是大四才應(yīng)該考慮的事,因此往往臨到找工作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)就業(yè)準(zhǔn)備不足,與工作失之交臂。就業(yè)意識是指學(xué)生對未來所從事的職業(yè)認(rèn)知、意向所持的主要觀點(diǎn)。生命教育、生存教育、生活教育的開展有助于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀,早日走上既符合國家需要,又能充分發(fā)揮個(gè)人才能的工作崗位。

生命教育、生存教育、生活教育是素質(zhì)教育的具體化,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求,是當(dāng)今教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)。生命教育、生存教育、生活教育遵循人的身心發(fā)展規(guī)律、教育規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律,通過整合學(xué)校、家庭、社會教育等各種教育資源,充分利用課堂教學(xué)、實(shí)訓(xùn)體驗(yàn)、教師垂范、學(xué)生互動(dòng)等方式,使學(xué)生知生理、調(diào)心理、守倫理、懂哲理、明世理。生命教育、生存教育、生活教育強(qiáng)化人文教育與科學(xué)教育的結(jié)合,通過資源整合強(qiáng)化對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),從而進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生順利就業(yè)。

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4.淺析漢語言（雙語）本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策

5.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

6.漢語言專業(yè)的本科教學(xué)必須把語言本體課列為必修課——對漢語言專業(yè)課程設(shè)置的一點(diǎn)看法

7.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索

8.論“地方新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)”課程設(shè)置的相關(guān)問題——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例 

9.外國留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)簡析

10.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方略

11.對來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的思考 

12.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入漢語言文學(xué)本科教學(xué)研究

13.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) 

14.以應(yīng)用型為主旨,創(chuàng)新本科漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)方案

15.地方本科院校的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教學(xué)創(chuàng)新改革策略

16.普通地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的層次、規(guī)格和途徑

17.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能培養(yǎng)芻議

18.大眾化條件下應(yīng)用型本科院校專業(yè)人才分型培養(yǎng)的理論與實(shí)踐——以江蘇技術(shù)師范學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)為例

19.問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考

20.漢語言本科專業(yè)留學(xué)生論文寫作指導(dǎo)課課程設(shè)置淺議

21.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展方向和路徑的思考

22.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)問題探討

23.應(yīng)用型本科院校漢語言類課程評價(jià)體系改革探究——以現(xiàn)代漢語、古代漢語為例

24.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及對策思考

25.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討

26.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)改革探索

27.致力于本科教育國際化 上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地介紹

28.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“競賽教學(xué)模式”初探

29.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置

30.強(qiáng)化論文題目的科學(xué)性引導(dǎo)——淺探提高漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文有效性的途徑

31.地方應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)精品師范專業(yè)建設(shè)的思考

32.漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系建設(shè)存在的問題與原因探析——以地方新建本科院校為例 

33.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文改革探究 

34.淺談漢語言本科(雙語)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的成效、存在問題及對策 

35.論應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)寫作類課程教學(xué) 

36.試論基礎(chǔ)文科與應(yīng)用型人才的培養(yǎng)——以普通本科漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)為例

37.應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)淺析

38.新疆高師本科院校漢語言專業(yè)教學(xué)改革發(fā)展比較研究

39.三級訓(xùn)練:提升本科畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合模式——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例

40.地方本科院校畢業(yè)論文寫作調(diào)查及對策研究——以湖南科技學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例

41.“轉(zhuǎn)型”大勢下新建地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式改革之思考——以泉州師范學(xué)院為例

42.漢語言本科留學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評估

43.地方新建本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)特色課程體系的構(gòu)建——以萍鄉(xiāng)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)改革為例

44.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

45.地方本科院校畢業(yè)論文寫作現(xiàn)狀調(diào)查與對策——以欽州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生為例

46.新建本科院校畢業(yè)論文工作的困境與對策——以漢語言文學(xué)專業(yè)為例

47.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析

48.新疆電大開放教育漢語言(雙語)本科專業(yè)古代漢語課程設(shè)置調(diào)查分析

49.高師漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)研究

50.論地方性本科院校文學(xué)應(yīng)用型評論人才的培養(yǎng)——以梧州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例  

51.在探索中開拓 在改革中前進(jìn)——中文系漢語言文學(xué)本科班教改工作回顧

52.地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課外閱讀研究(一)——以懷化學(xué)院2009至2014級“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程為例 

53.淺析漢語言(雙語)本科專業(yè)畢業(yè)論文存在問題及相應(yīng)對策

54.應(yīng)用型本科高校漢語言專業(yè)漢語實(shí)踐性教學(xué)體系的研究

55.地方本科院校專業(yè)課教學(xué)與學(xué)生研究能力的培養(yǎng)——以漢語言文學(xué)專業(yè)課教學(xué)為例

56.新建本科院校文學(xué)類二級學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)優(yōu)化——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個(gè)案

57.新建本科院校應(yīng)用性人才培養(yǎng)的方案設(shè)計(jì)——以運(yùn)城學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例

58.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考

59.論新建本科院校文學(xué)類課程體系的構(gòu)建——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為研究個(gè)案

60.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究

61.培養(yǎng)開放教育學(xué)生信息素養(yǎng)及能力的實(shí)證研究

62.開放教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)現(xiàn)狀探究——以漢語言(雙語)本科專業(yè)“語言教學(xué)論”課程為例

63.工科院校中文專業(yè)本科生就業(yè)核心競爭力調(diào)研分析——以某大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生為例

64.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)中國現(xiàn)代文學(xué)閱讀教學(xué)改革

65.論教育學(xué)院成人高等教育漢語言文學(xué)本科的去專業(yè)化傾向

66.應(yīng)用型漢語言文學(xué)的學(xué)科特征與人才培養(yǎng)定位問題

67.中國高等院校特色學(xué)科大觀(十一) 上海師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科教育高地

68.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考——以西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

69.對漢語言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)的考察與建議——基于對非211高校畢業(yè)生就業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析 

70.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例

71.地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)模式改革

72.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文選題方略

73.漢語言文學(xué)專業(yè)如何應(yīng)對高校轉(zhuǎn)型發(fā)展態(tài)勢——以陜西省地方本科院校為例 

74.漢語言文學(xué)本科專業(yè)外國文學(xué)課教學(xué)中的“立體模式”及其運(yùn)用

75.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語課程實(shí)踐教學(xué)研究

76.提高創(chuàng)新教學(xué)意識 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力——成人漢語言文學(xué)專業(yè)本科語言學(xué)概論、漢語專題課教學(xué)體悟

77.國家重點(diǎn)學(xué)科與本科專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的模式及啟示——以西北師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

78.加強(qiáng)漢語言專業(yè)學(xué)歷教育,推進(jìn)對外漢語教學(xué)學(xué)科發(fā)展

79.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探究——以池州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)趨勢為視角

80.簡論國家安全視界下的外國文學(xué)教學(xué)學(xué)生主體地位的發(fā)揮——以昆明學(xué)院本科漢語言文學(xué)專業(yè)外國文學(xué)教學(xué)為例

81.關(guān)于地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)改造中課程建設(shè)的基本思路——以襄樊學(xué)院為例

82.關(guān)于漢語言文學(xué)本科專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程體系的思考

83.河南電大遠(yuǎn)程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索

84.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的思考

85.漢語言文學(xué)專業(yè)本科教學(xué)改革之路的思考

86.本科院校漢語言專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的問題及策略

87.漢語言文學(xué)專業(yè)本科段課程設(shè)置改革方案  

88.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

89.關(guān)于漢語言文學(xué)本科專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)課程體系的思考

90.開放教育漢語言文學(xué)本科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展探討

91.留學(xué)生漢語言專業(yè)本科中韓聯(lián)合培模式研究

92.漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及對策思考

93.新建本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的若干思考

94.“漢語言(對外)”本科的專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置

95.河南電大遠(yuǎn)程開放教育漢語言文學(xué)本科特色專業(yè)建設(shè)之探索

96.應(yīng)用型本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）改革探索

97.寶雞文理學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)2016屆本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查分析

98.應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格探索

99.高師漢語言文學(xué)本科專業(yè)學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)研究

100.提高開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的構(gòu)想

101.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考——以西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例

102.漢語言專業(yè)的本科教學(xué)必須把語本體課列為必修課——對漢語言專業(yè)課程設(shè)置的一點(diǎn)看法

103.高師本科院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)研究

104.漢語言文學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案研究——以凱里學(xué)院為例

105.漢語言文學(xué)師范本科生閱讀存在的問題、原因及建議簡

106.再談漢語言文學(xué)專業(yè)本科復(fù)合應(yīng)用型人才培養(yǎng)

107.應(yīng)用型本科漢語言文學(xué)專業(yè)基本能力評估與指導(dǎo)

108.問題與出路——關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)本科教育改革的若干思考

109.淺談漢語言本科(雙語)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的成效、存在問題及對策

110.海南大學(xué)新增留學(xué)生漢語言本科專業(yè)，學(xué)制4年

111.留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)的實(shí)踐與探索

112.漢語言文學(xué)本科專業(yè)外國文學(xué)課教學(xué)中的“立體模式”及其運(yùn)用

113.來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)建設(shè)上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

114.對來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)的思考

115.試談來華留學(xué)生漢語言本科專業(yè)學(xué)歷教育課程設(shè)置

116.漢語言本科專業(yè)留學(xué)生論文寫作指導(dǎo)課課程設(shè)置淺議

117.漢語言本科留學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評估

篇4

情境教學(xué)法主要是從學(xué)生一方的思維特點(diǎn)入手，將學(xué)生作為整個(gè)教育教學(xué)的主體，保障學(xué)生可以通過相關(guān)的教學(xué)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這一點(diǎn)是非常重要的，由于學(xué)生對教育教學(xué)的需要不斷增加，傳統(tǒng)意義上的教育教學(xué)方法已經(jīng)滿足不了學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)需求，在這樣的大環(huán)境下，情境教學(xué)法在漢語言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行了有效的運(yùn)用。

1情境教學(xué)法引入漢語言文學(xué)專業(yè)中的必要性分析

漢語言文學(xué)專業(yè)與其他專業(yè)的教學(xué)相比，其實(shí)用性及人才培養(yǎng)的目標(biāo)并不是特別明確，再加上這一專業(yè)受傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)觀念的影響，使得漢語言文學(xué)專業(yè)在實(shí)際的教育教學(xué)過程中存在教學(xué)方法單一的問題，教學(xué)過程中學(xué)生參與教學(xué)內(nèi)容的機(jī)會非常少。這樣導(dǎo)致漢語言文學(xué)教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)質(zhì)量也出現(xiàn)了大幅度的下降。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在今后的就業(yè)中也同樣會受到相關(guān)專業(yè)的挑戰(zhàn)，可以說其教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的就業(yè)情況并不樂觀。由于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)本身的特殊性，要求在實(shí)際的教育教學(xué)中引入情境教學(xué)法，運(yùn)用情境教學(xué)法不斷提升漢語言文學(xué)專業(yè)的整體教學(xué)效率和質(zhì)量。在情境教學(xué)法運(yùn)用的過程中，教師可以為學(xué)生提供更為形象生動(dòng)的教學(xué)情境，學(xué)生在這一教學(xué)情境中可以發(fā)揮積極主動(dòng)性，通過教學(xué)情境的運(yùn)用，學(xué)生還可以對教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更為深層次的了解，真正提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)和自身的綜合能力。

2漢語言文學(xué)中情境教學(xué)法的作用分析

2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

漢語言文學(xué)專業(yè)涉及的知識范圍非常廣泛，它不僅僅是一種語言文化，更是一門人文學(xué)科。雖然漢語言文學(xué)專業(yè)中的教學(xué)內(nèi)容非常豐富，但是也有一些與文言文內(nèi)容相類似的教學(xué)內(nèi)容，對這一部分的探索性相對比較欠缺，而在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也得不到全面提升，再加上文言文本身內(nèi)容枯燥難懂，學(xué)生比較容易產(chǎn)生抵觸情緒。為了全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師一方需要在漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)際教學(xué)中引入情境教學(xué)法，運(yùn)用多種教學(xué)情境來給學(xué)生帶來情感上的沖擊和共鳴，保證學(xué)生可以在情境教學(xué)中獲得更為真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn)。

2.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

情境教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)并不受到時(shí)間和空間的限制，這樣學(xué)生就可以重新審視自身的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)。漢語言文學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，離不開社會生活的共同作用，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)觀念的影響，進(jìn)一步注重漢語言知識的拓展，幫助學(xué)生提升漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識積累量，這樣漢語言文學(xué)自身的魅力才能展現(xiàn)。再加上學(xué)生本身已經(jīng)有了一定的漢語言文學(xué)基礎(chǔ)，可以更加直觀地了解漢語言文學(xué)的真實(shí)魅力，這對于提升學(xué)生的漢語言綜合能力來說也是非常有幫助的。

2.3進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合能力

漢語言文學(xué)專業(yè)具備較強(qiáng)的人文教育作用，可以促進(jìn)學(xué)生自身人文素養(yǎng)的提升。在當(dāng)前的漢語言文學(xué)專業(yè)中，不管是教學(xué)的理念還是教學(xué)手段都相對比較單一，這也就容易造成漢語言文學(xué)專業(yè)教師在實(shí)際的教學(xué)中出現(xiàn)教學(xué)吃力、學(xué)生接觸力差等現(xiàn)象，一旦這種形式發(fā)展下去，學(xué)生一方不僅不會得到良好的發(fā)展，漢語言文學(xué)的教學(xué)進(jìn)程也會受到極大的影響。而情境教學(xué)法在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用在一定程度上緩解了這種教學(xué)困境，在情境教學(xué)法中，漢語言文學(xué)教師會引入科學(xué)的教學(xué)情境，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，這樣學(xué)生就可以在一個(gè)更加輕松、真實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會被極大的激發(fā)出來，進(jìn)而積極主動(dòng)參與到漢語言文學(xué)教學(xué)中。情境教學(xué)法可使學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效率得到極大的提升，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀也會得到有效的培養(yǎng)，學(xué)生的人文素養(yǎng)及綜合能力也會得到全面提升，這才是情境教學(xué)法引入的主要目的。

3情境教學(xué)法在漢語言文學(xué)中的具體應(yīng)用

3.1營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，如果沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么學(xué)生的整體學(xué)習(xí)積極性會受到極大的影響，而良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠在一定程度上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提升學(xué)生主動(dòng)探尋知識的積極性。教師要將更多的時(shí)間和精力放在關(guān)懷學(xué)生上，與學(xué)生成為真正的朋友，這樣學(xué)生才會將自己內(nèi)心的想法說出來。教師根據(jù)學(xué)生的想法適當(dāng)改變教學(xué)模式，這樣對于提升學(xué)生的綜合能力來說是非常有效的，教師要將學(xué)生作為教育教學(xué)主體，引導(dǎo)學(xué)生樹立主人翁意識，這對于提升學(xué)生的綜合能力來說也是非常有幫助的。

3.2運(yùn)用實(shí)物來展示情境

在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分事物都是用眼睛去看的，還有的是結(jié)合眼睛和語言來描繪某個(gè)場景，在面對教材中出現(xiàn)的事物，單單通過教師的語言進(jìn)行描述，學(xué)生很有可能會對事物感到陌生。這種方式無法幫助學(xué)生更好地了解事物，但是當(dāng)情境教學(xué)法引入教學(xué)中，教師就可以創(chuàng)建一個(gè)實(shí)物演示情境，這樣學(xué)生就能很快的理解教材中的語言含義及想要表達(dá)的情感內(nèi)涵，一般在實(shí)物演示環(huán)節(jié)，如果沒有找到實(shí)物，教師還可以通過一些仿制品進(jìn)行代替，有時(shí)還可以用多媒體輔助教學(xué)設(shè)備向?qū)W生展示，幫助學(xué)生全面了解實(shí)物特征。

3.3運(yùn)用語言描繪教學(xué)情境

情境的創(chuàng)設(shè)基本上都是通過教師口頭描述進(jìn)行的，有時(shí)教師還會通過語言表達(dá)教育內(nèi)容，這種教學(xué)內(nèi)容有利于學(xué)生積累更多的漢語言文學(xué)知識，但是因?yàn)闈h語言文學(xué)這門學(xué)科與其他學(xué)科有一定的區(qū)別，它對學(xué)生的語言交際能力有一定的要求，因此，只有讓學(xué)生掌握足夠的詞匯和語法，才能促進(jìn)學(xué)生交際能力的真正提升。

4結(jié)語

情境教學(xué)法在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，且對學(xué)生創(chuàng)新能力的提升也是非常有幫助的。在教育教學(xué)領(lǐng)域，一定要將情境教學(xué)法引入其中，運(yùn)用實(shí)物、語言描繪等多種形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，提升學(xué)生的綜合能力。

參考文獻(xiàn):

［1］谷建軍.專業(yè)教材與職業(yè)教材的互補(bǔ)———漢語言文學(xué)教材實(shí)踐變革［C］//探索的腳步———“十一五”北京高等教育教材建設(shè)論文集，2010.

［2］任心慧.應(yīng)用型大學(xué)漢語言文學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)體系探討［C］//北京高教學(xué)會實(shí)驗(yàn)室工作研究會2010年學(xué)術(shù)研討會論文集(上冊)，2010.

［3］劉淑梅.富饒的西沙群島教學(xué)設(shè)計(jì)［C］//河北省教師教育學(xué)會第二屆中小學(xué)教師教學(xué)案例展論文集，2013.

［4］阮金生.河大版七年級語文上冊《春》［C］//河北省教師教育學(xué)會第二屆中小學(xué)教師教學(xué)案例展論文集，2013.

［5］傅治淮.也談寫作與人文精神［C］//貴州省寫作學(xué)會2004學(xué)術(shù)年會論文集，2004.

［6］蔡志忠.從接受美學(xué)的角度談對外漢語教材建設(shè)的構(gòu)想［C］//首屆全國教育教材語言專題學(xué)術(shù)研討會論文集，2006.

［7］綏化學(xué)院精品課程寫作綜合材料［C］//中國寫作學(xué)會第六屆(第二次)理事會暨第十二次學(xué)術(shù)年會會議交流論文集，2004.

篇5

一、民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)置概況。

漢語言文學(xué)專業(yè)是我國高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專業(yè)之一，更是高等院校專業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專業(yè)之一。漢語言文學(xué)專業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學(xué)系。

在設(shè)置漢語言文學(xué)專業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13 所，其中國家民委直屬6 所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7 所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、西藏民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、西藏大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)。設(shè)置較早的是在20 世紀(jì)50 年代，如西南民族大學(xué)1956 年設(shè)?？疲?957 年設(shè)本科。

相對于各類綜合性大學(xué)、師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語言文學(xué)專業(yè)在師資隊(duì)伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)在諸多方面本來就無法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對漢語言文學(xué)專業(yè)重視不夠，無論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專業(yè)的同志沒有認(rèn)識到漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語言文學(xué)對其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專業(yè)的支撐作用。

二、漢語言文學(xué)專業(yè)在民族院校的重要意義。

（一）對于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重要意義。

首先，從民族院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學(xué)生無論在學(xué)校選學(xué)什么專業(yè)，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)各類專業(yè)知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究。

其次，漢語文可以提高民族院校學(xué)生擇業(yè)的競爭力。當(dāng)今對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，假如學(xué)生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達(dá)和書寫能力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)就會感受到比別人更大更多的就業(yè)壓力。

第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55 個(gè)少數(shù)民族，黨和政府一貫主張“尊重少數(shù)民族的語言文字”，憲法也明文規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區(qū)教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯(lián)合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數(shù)民族人才的培養(yǎng)就離不開漢語言文字學(xué)的學(xué)習(xí)。有少數(shù)民族學(xué)者早就指出：“少數(shù)民族懂得漢語文的人越多，運(yùn)用漢語文的能力越強(qiáng)，本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也就發(fā)展越快。”

（二）有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

首先，漢語言文字是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。語言作為一種歷史文化現(xiàn)象，是隨著歷史的發(fā)展變化而形成和變化的，在形成、發(fā)展、變化的漫長歷史進(jìn)程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產(chǎn)生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。

其次，漢字文獻(xiàn)也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻(xiàn)，是中華民族發(fā)展歷程中綜合知識的總結(jié)，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數(shù)民族的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)也主要靠漢字文獻(xiàn)而得以流傳至今，換言之漢字文獻(xiàn)成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數(shù)民族文化做出過積極貢獻(xiàn)。

因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、穩(wěn)定與發(fā)展少數(shù)民族人才學(xué)好漢語言文學(xué)，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數(shù)民族省、區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距，為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛做出更大貢獻(xiàn)。

三、漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和愿景。[ hi138\Com]

西南民族大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)開始在漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上作思考、探

索和改革。

第一，文學(xué)院近些年高度重視學(xué)科建設(shè)，并從學(xué)理上進(jìn)行探討，在實(shí)踐中進(jìn)行改革。比如徐希平早在2003 年就發(fā)表了《關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考》，2007 年又發(fā)表了《加強(qiáng)實(shí)踐、突出特色，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》

等論文，從理論上對此進(jìn)行了思索和研究；漢語言文學(xué)專業(yè)各學(xué)科的老師都在積極探索、踏實(shí)改革、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)院在2007 年西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科辦學(xué)50 周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的相關(guān)論文結(jié)集出版。

第二，加強(qiáng)教學(xué)改革與研究。文學(xué)院從2006 年期每年定期舉行“文學(xué)院教學(xué)活動(dòng)月暨教學(xué)藝術(shù)研討會”，至今已連續(xù)舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革。學(xué)院十分重視課程建設(shè)，到目前為止?jié)h語言文學(xué)專業(yè)有省級精品課程中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，校級精品課程現(xiàn)代漢語、美學(xué)概論、外國文學(xué)史。漢語言文學(xué)專業(yè)2007 年被批準(zhǔn)為四川省特色專業(yè)。

第四，在學(xué)校實(shí)行完全學(xué)分制的前提下，認(rèn)真調(diào)查研究，切實(shí)修訂漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生修讀指南，突出漢語言文學(xué)在民族院校的特色和優(yōu)勢。其中我們注意以下幾個(gè)方面：首先在堅(jiān)持完成漢語言文學(xué)專業(yè)普通教學(xué)計(jì)劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學(xué)以及民族交融有關(guān)知識的了解和認(rèn)識；其次適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對各民族學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)訓(xùn)練；再者增加對中國文學(xué)和文化介紹的完整性和準(zhǔn)確性，即重視過去被忽略的各少數(shù)民族代表性文學(xué)作品和許多保留在漢字文獻(xiàn)中的少數(shù)民族作品；最后注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用型課程的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

第五，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段，增大各門課程的信息量，有效激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。到目前為止，漢語言文學(xué)專業(yè)所有課程都已實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會，實(shí)現(xiàn)如下愿景：

其一，加強(qiáng)民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)的交流和溝通。有利于我們揚(yáng)長避短、進(jìn)一步突出各自的特色，更好地適應(yīng)西部地區(qū)、民族地區(qū)對多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個(gè)平臺，將研討會辦成一個(gè)可持續(xù)的、松散的民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)聯(lián)誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進(jìn)友誼，互相學(xué)習(xí)，使我們辦出各自特色。

其三，推動(dòng)民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教材建設(shè)。過去因?yàn)楦鞣N客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權(quán)威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學(xué)生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學(xué)生實(shí)際情況的、適合多民族學(xué)生多元文化背景的教材。

其四，推動(dòng)西南民族大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區(qū)高校文學(xué)院、中文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學(xué)理念和思路，成功的改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化我們的教學(xué)改革，推動(dòng)我們的專業(yè)建設(shè)，從而使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)，使文學(xué)院辦得更有特色。

參考文獻(xiàn)

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［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學(xué)院出版社，1989.

篇6

一、民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)置概況

漢語言文學(xué)專業(yè)是我國高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專業(yè)之一，更是高等院校專業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專業(yè)之一。漢語言文學(xué)專業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學(xué)系。

在設(shè)置漢語言文學(xué)專業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13所，其中國家民委直屬6所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)。設(shè)置較早的是在20世紀(jì)50年代，如西南民族大學(xué)1956年設(shè)?？?，1957年設(shè)本科。

相對于各類綜合性大學(xué)、師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語言文學(xué)專業(yè)在師資隊(duì)伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)在諸多方面本來就無法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對漢語言文學(xué)專業(yè)重視不夠，無論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專業(yè)的同志沒有認(rèn)識到漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語言文學(xué)對其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專業(yè)的支撐作用。

二、漢語言文學(xué)專業(yè)在民族院校的重要意義

（一）對于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重要意義。

首先，從民族院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學(xué)生無論在學(xué)校選學(xué)什么專業(yè)，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)各類專業(yè)知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究。

其次，漢語文可以提高民族院校學(xué)生擇業(yè)的競爭力。當(dāng)今對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，假如學(xué)生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達(dá)和書寫能力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)就會感受到比別人更大更多的就業(yè)壓力。

第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55個(gè)少數(shù)民族，黨和政府一貫主張“尊重少數(shù)民族的語言文字”，憲法也明文規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區(qū)教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯(lián)合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數(shù)民族人才的培養(yǎng)就離不開漢語言文字學(xué)的學(xué)習(xí)。有少數(shù)民族學(xué)者早就指出：“少數(shù)民族懂得漢語文的人越多，運(yùn)用漢語文的能力越強(qiáng)，本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也就發(fā)展越快。”

（二）有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

首先，漢語言文字是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。語言作為一種歷史文化現(xiàn)象，是隨著歷史的發(fā)展變化而形成和變化的，在形成、發(fā)展、變化的漫長歷史進(jìn)程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產(chǎn)生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。

其次，漢字文獻(xiàn)也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻(xiàn)，是中華民族發(fā)展歷程中綜合知識的總結(jié)，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數(shù)民族的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)也主要靠漢字文獻(xiàn)而得以流傳至今，換言之漢字文獻(xiàn)成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數(shù)民族文化做出過積極貢獻(xiàn)。

因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、穩(wěn)定與發(fā)展少數(shù)民族人才學(xué)好漢語言文學(xué)，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數(shù)民族省、區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距，為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛做出更大貢獻(xiàn)。

三、漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和愿景

西南民族大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)開始在漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上作思考、探索和改革。

第一，文學(xué)院近些年高度重視學(xué)科建設(shè)，并從學(xué)理上進(jìn)行探討，在實(shí)踐中進(jìn)行改革。比如徐希平早在2003年就發(fā)表了《關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考》，2007年又發(fā)表了《加強(qiáng)實(shí)踐、突出特色，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》

等論文，從理論上對此進(jìn)行了思索和研究；漢語言文學(xué)專業(yè)各學(xué)科的老師都在積極探索、踏實(shí)改革、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)院在2007年西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科辦學(xué)50周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的相關(guān)論文結(jié)集出版。

第二，加強(qiáng)教學(xué)改革與研究。文學(xué)院從2006年期每年定期舉行“文學(xué)院教學(xué)活動(dòng)月暨教學(xué)藝術(shù)研討會”，至今已連續(xù)舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革。學(xué)院十分重視課程建設(shè)，到目前為止?jié)h語言文學(xué)專業(yè)有省級精品課程中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，校級精品課程現(xiàn)代漢語、美學(xué)概論、外國文學(xué)史。漢語言文學(xué)專業(yè)2007年被批準(zhǔn)為四川省特色專業(yè)。

第四，在學(xué)校實(shí)行完全學(xué)分制的前提下，認(rèn)真調(diào)查研究，切實(shí)修訂漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生修讀指南，突出漢語言文學(xué)在民族院校的特色和優(yōu)勢。其中我們注意以下幾個(gè)方面：首先在堅(jiān)持完成漢語言文學(xué)專業(yè)普通教學(xué)計(jì)劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學(xué)以及民族交融有關(guān)知識的了解和認(rèn)識；其次適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對各民族學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)訓(xùn)練；再者增加對中國文學(xué)和文化介紹的完整性和準(zhǔn)確性，即重視過去被忽略的各少數(shù)民族代表性文學(xué)作品和許多保留在漢字文獻(xiàn)中的少數(shù)民族作品；最后注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用型課程的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。超級秘書網(wǎng)

第五，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段，增大各門課程的信息量，有效激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。到目前為止，漢語言文學(xué)專業(yè)所有課程都已實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會，實(shí)現(xiàn)如下愿景：

其一，加強(qiáng)民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)的交流和溝通。有利于我們揚(yáng)長避短、進(jìn)一步突出各自的特色，更好地適應(yīng)西部地區(qū)、民族地區(qū)對多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個(gè)平臺，將研討會辦成一個(gè)可持續(xù)的、松散的民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)聯(lián)誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進(jìn)友誼，互相學(xué)習(xí)，使我們辦出各自特色。

其三，推動(dòng)民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教材建設(shè)。過去因?yàn)楦鞣N客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權(quán)威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學(xué)生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學(xué)生實(shí)際情況的、適合多民族學(xué)生多元文化背景的教材。

其四，推動(dòng)西南民族大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區(qū)高校文學(xué)院、中文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學(xué)理念和思路，成功的改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化我們的教學(xué)改革，推動(dòng)我們的專業(yè)建設(shè)，從而使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)，使文學(xué)院辦得更有特色。

參考文獻(xiàn)：

［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區(qū)的‘雙語’教學(xué)［J］。西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1988（民族語言文學(xué)研究專輯）。

［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學(xué)院出版社，1989.

篇7

一、民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)置概況。

漢語言文學(xué)專業(yè)是我國高等院校設(shè)置最多、歷史最悠久的專業(yè)之一，更是高等院校專業(yè)構(gòu)建中不可或缺的基礎(chǔ)專業(yè)之一。漢語言文學(xué)專業(yè)在近現(xiàn)代大學(xué)中又稱中文系或國文系，近年有些高校稱中國語言文學(xué)系。

在設(shè)置漢語言文學(xué)專業(yè)的眾多高校中，民族院校處于一種比較特殊的地位。民族院校是我國專門培養(yǎng)少數(shù)民族干部和專業(yè)技術(shù)人才的高等院校。我國目前共有本科民族院校13所，其中國家民委直屬6所即中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、西北第二民族學(xué)院、大連民族學(xué)院，各省、區(qū)屬7所即云南民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、民族學(xué)院、青海民族學(xué)院、湖北民族學(xué)院。此外還有一些處于少數(shù)民族地區(qū)、以培養(yǎng)少數(shù)民族干部為主的綜合性高校如新疆大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、大學(xué)、廣西大學(xué)、寧夏大學(xué)、青海師范大學(xué)等，都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)。設(shè)置較早的是在20世紀(jì)50年代，如西南民族大學(xué)1956年設(shè)?？?，1957年設(shè)本科。

相對于各類綜合性大學(xué)、師范院校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)而言，民族院校中的漢語言文學(xué)專業(yè)在師資隊(duì)伍、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)等方面既有相似的問題，更面臨著各自特殊的難題。首先，民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)在諸多方面本來就無法和綜合性大學(xué)相比；其次，在我們民族院校內(nèi)部強(qiáng)調(diào)突出民族特色因而對漢語言文學(xué)專業(yè)重視不夠，無論是經(jīng)費(fèi)還是科研項(xiàng)目等方面都不可能向其傾斜；第三，民族院校內(nèi)其他專業(yè)的同志沒有認(rèn)識到漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)性、應(yīng)用性地位和作用，一味強(qiáng)調(diào)各自專業(yè)的應(yīng)用性、實(shí)用性，忽略了漢語言文學(xué)對其他那些應(yīng)用性、實(shí)用性專業(yè)的支撐作用。

二、漢語言文學(xué)專業(yè)在民族院校的重要意義。

（一）對于少數(shù)民族人才培養(yǎng)的重要意義。

首先，從民族院校學(xué)生在校學(xué)習(xí)來講，漢語文是他們必備的工具。民族院校的學(xué)生無論在學(xué)校選學(xué)什么專業(yè)，都離不開漢語文這根拐杖。如果漢語文的基礎(chǔ)比較差，學(xué)習(xí)各類專業(yè)知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究。

其次，漢語文可以提高民族院校學(xué)生擇業(yè)的競爭力。當(dāng)今對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，假如學(xué)生只是精通某種民族語文而缺乏漢語文的表達(dá)和書寫能力，學(xué)生畢業(yè)時(shí)就會感受到比別人更大更多的就業(yè)壓力。

第三，漢語文對于中華大家庭各民族共同交流和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著越來越重要的作用。中華大家庭中有55個(gè)少數(shù)民族，黨和政府一貫主張“尊重少數(shù)民族的語言文字”，憲法也明文規(guī)定“各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由”，民族語文是民族地區(qū)教育和民族文化傳承所必需的。但是漢語是我國最廣泛的交際工具，也是聯(lián)合國工作語言之一，更是在世界上有重要影響的語言之一。因此，少數(shù)民族人才的培養(yǎng)就離不開漢語言文字學(xué)的學(xué)習(xí)。有少數(shù)民族學(xué)者早就指出：“少數(shù)民族懂得漢語文的人越多，運(yùn)用漢語文的能力越強(qiáng)，本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化也就發(fā)展越快。”

（二）有利于加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

首先，漢語言文字是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。語言作為一種歷史文化現(xiàn)象，是隨著歷史的發(fā)展變化而形成和變化的，在形成、發(fā)展、變化的漫長歷史進(jìn)程中會受到多方面因素的影響，包括各民族之間的交往都會對漢語產(chǎn)生影響，換句話說漢字不單單屬于漢民族，而且是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶。

其次，漢字文獻(xiàn)也不僅僅是漢族文化的載體。浩如煙海的漢字古籍文獻(xiàn)，是中華民族發(fā)展歷程中綜合知識的總結(jié)，也記載著各民族文化的融合與交流，甚至許多少數(shù)民族的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)藝術(shù)也主要靠漢字文獻(xiàn)而得以流傳至今，換言之漢字文獻(xiàn)成為中華多民族交流的見證，也為保存各少數(shù)民族文化做出過積極貢獻(xiàn)。

因此，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識，樹立在中華大家庭中漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族的思想觀念，樹立“中華民族的多元一體格局”的意識，從而加強(qiáng)中華民族的凝聚力。

（三）有利于少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)、穩(wěn)定與發(fā)展少數(shù)民族人才學(xué)好漢語言文學(xué)，可以更好地對外交流，可以更便捷地獲取各類信息，從而更好地為少數(shù)民族省、區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)，縮小發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的差距，為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮昌盛做出更大貢獻(xiàn)。

三、漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的思考和愿景。

西南民族大學(xué)文學(xué)院已經(jīng)開始在漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)上作思考、探索和改革。

第一，文學(xué)院近些年高度重視學(xué)科建設(shè)，并從學(xué)理上進(jìn)行探討，在實(shí)踐中進(jìn)行改革。比如徐希平早在2003年就發(fā)表了《關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考》，2007年又發(fā)表了《加強(qiáng)實(shí)踐、突出特色，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》

等論文，從理論上對此進(jìn)行了思索和研究；漢語言文學(xué)專業(yè)各學(xué)科的老師都在積極探索、踏實(shí)改革、認(rèn)真實(shí)踐，學(xué)院在2007年西南民族大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科辦學(xué)50周年之際，特地將全院師生對于漢語言文學(xué)學(xué)科建設(shè)和教學(xué)改革的相關(guān)論文結(jié)集出版。

第二，加強(qiáng)教學(xué)改革與研究。文學(xué)院從2006年期每年定期舉行“文學(xué)院教學(xué)活動(dòng)月暨教學(xué)藝術(shù)研討會”，至今已連續(xù)舉辦了三屆，全院師生共同參與，推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。

第三，加強(qiáng)課程建設(shè)，深化教學(xué)改革。學(xué)院十分重視課程建設(shè)，到目前為止?jié)h語言文學(xué)專業(yè)有省級精品課程中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，校級精品課程現(xiàn)代漢語、美學(xué)概論、外國文學(xué)史。漢語言文學(xué)專業(yè)2007年被批準(zhǔn)為四川省特色專業(yè)。

第四，在學(xué)校實(shí)行完全學(xué)分制的前提下，認(rèn)真調(diào)查研究，切實(shí)修訂漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生修讀指南，突出漢語言文學(xué)在民族院校的特色和優(yōu)勢。其中我們注意以下幾個(gè)方面：首先在堅(jiān)持完成漢語言文學(xué)專業(yè)普通教學(xué)計(jì)劃的前提下，拓寬對民族文化、民族文學(xué)以及民族交融有關(guān)知識的了解和認(rèn)識；其次適當(dāng)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對各民族學(xué)生漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)訓(xùn)練；再者增加對中國文學(xué)和文化介紹的完整性和準(zhǔn)確性，即重視過去被忽略的各少數(shù)民族代表性文學(xué)作品和許多保留在漢字文獻(xiàn)中的少數(shù)民族作品；最后注重基礎(chǔ)課與應(yīng)用型課程的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

第五，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段，增大各門課程的信息量，有效激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。到目前為止，漢語言文學(xué)專業(yè)所有課程都已實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)。

雖然我們做了一些嘗試和努力，但我們和兄弟院校還有差距，我們也還有許多困惑，所以我們殷切期望通過全國民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)研討會，實(shí)現(xiàn)如下愿景：

其一，加強(qiáng)民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)的交流和溝通。有利于我們揚(yáng)長避短、進(jìn)一步突出各自的特色，更好地適應(yīng)西部地區(qū)、民族地區(qū)對多民族人才的需求。

其二，希望由此搭建一個(gè)平臺，將研討會辦成一個(gè)可持續(xù)的、松散的民族院校和民族地區(qū)高校漢語言文學(xué)專業(yè)聯(lián)誼、交流和溝通的論壇。我們希望由今天開始，以后大家輪流、不定期地舉辦此研討會，增進(jìn)友誼，互相學(xué)習(xí)，使我們辦出各自特色。

其三，推動(dòng)民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的教材建設(shè)。過去因?yàn)楦鞣N客觀和主觀的原因，我們不得不選用“權(quán)威”教材，可是這些教材卻不適合民族院校多民族學(xué)生的文化和知識水平，我們希望組織力量編寫立足于民族院校多民族學(xué)生實(shí)際情況的、適合多民族學(xué)生多元文化背景的教材。

其四，推動(dòng)西南民族大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)再上新臺階。召開研討會，有幸請到民族院校和民族地區(qū)高校文學(xué)院、中文系的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，希望能不吝賜教，毫不保留地將您們好的辦學(xué)理念和思路，成功的改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給我們，我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化我們的教學(xué)改革，推動(dòng)我們的專業(yè)建設(shè)，從而使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)，使文學(xué)院辦得更有特色。

參考文獻(xiàn)：

［1］張綿英，阿旺措成。略論藏族地區(qū)的‘雙語’教學(xué)［J］。西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1988（民族語言文學(xué)研究專輯）。

［2］。中華民族多元一體格局［M］。北京：中央民族學(xué)院出版社，1989.

篇8

（一）背景

從國際背景分析，經(jīng)濟(jì)全球化的持續(xù)發(fā)展，使得不同國家、不同民族、不同區(qū)域在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面實(shí)現(xiàn)了相互的交流，彼此之間的聯(lián)系越發(fā)密切。而在這個(gè)過程中，中國傳統(tǒng)文化憑借自身獨(dú)有的價(jià)值和魅力，受到了越來越多的關(guān)注。在1988年，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚一堂，指出“如果人類想要在21世紀(jì)活下去，就必須回顧2500年，吸收孔夫子的智慧”。從國內(nèi)背景分析，早在1994年，原國家教委就發(fā)出了《關(guān)于在高等學(xué)校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課的通知》；2006年9月，正值國家十五規(guī)劃期間，在文化發(fā)展規(guī)劃的相關(guān)條款中，明確提出必須重視中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，確保經(jīng)典和技藝的順利傳承；2007年，黨的十七大報(bào)告指出，應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的分析和認(rèn)識，提取精華，去除糟粕，確保其能夠更好地適應(yīng)十大發(fā)展的需求，通過對中華文化的弘揚(yáng)，建設(shè)精神家園。［1］

（二）意義

立足上述背景，開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程可以說是大勢所趨，能夠從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，將之發(fā)揚(yáng)光大。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的積淀，在我國乃至世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了巨大的影響，在當(dāng)前新的發(fā)展環(huán)境下，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華，將適合現(xiàn)展的部分提取出來，融入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，促進(jìn)社會和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化也是漢語言教育的根基，這一點(diǎn)從日漸增多的孔子學(xué)院就可以看出，我們必須充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的作用，從中汲取智慧，更好地推動(dòng)社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、中國傳統(tǒng)文化課程在漢語言文學(xué)專業(yè)中的地位

現(xiàn)階段，普通高校對于漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的定位，通常都是使得學(xué)生能夠掌握系統(tǒng)性的漢語言文學(xué)知識以及相應(yīng)的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)，可以在高校、科研機(jī)構(gòu)以及企業(yè)、事業(yè)單位從事漢語言文學(xué)的研究與教育工作。從這一點(diǎn)分析，漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及對于人才素養(yǎng)的要求基本都與中國傳統(tǒng)文化存在非常密切的關(guān)聯(lián)，事實(shí)上如果從廣義層面分析，無論是中國的文藝?yán)碚撨€是漢語言文學(xué)本身，都屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，與其他專業(yè)相比，漢語言文學(xué)專業(yè)對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該更加重視。［2］從漢語言文學(xué)專業(yè)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系分析，可以說中國傳統(tǒng)文化課程是漢語言文學(xué)專業(yè)中一個(gè)不可或缺的組成部分，其能夠保證漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的合理性和完整性，而傳統(tǒng)文化本身的價(jià)值也需要依靠漢語言文學(xué)專業(yè)人才的傳播，才能夠充分體現(xiàn)出來。對我國高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化屬于專業(yè)必修課的范疇，一般每周1－2節(jié)課，連續(xù)開設(shè)一個(gè)學(xué)期或者一年，這也證明了現(xiàn)階段漢語言文學(xué)專業(yè)中，中國傳統(tǒng)文化課程占據(jù)了足夠重要的地位。［3］

三、漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程需要解決的問題

（一）重視教材建設(shè)

在五千年的持續(xù)積淀下，中國傳統(tǒng)文化可謂博大精深，內(nèi)涵豐富，高校在開設(shè)相關(guān)課程時(shí)，考慮課時(shí)安排以及學(xué)生的需求，并不可能面面俱到，在這種情況下，就必須切實(shí)做好課程的教材建設(shè)，對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理選擇與把握。相關(guān)調(diào)查研究顯示，當(dāng)前高校在中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中使用的教材類型繁多，質(zhì)量也參差不齊，不過大體上可以將之分為兩大類，第一類是對中國傳統(tǒng)文化知識的普及，通常都會從中國的歷史分段或者地理概貌著手，就中國歷史文明的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行分析，然后從中分離出不同的文化類型，如文學(xué)、藝術(shù)、宗教、建筑等進(jìn)行詳細(xì)分析。［4］在這一類教材中，比較具有代表性的包括《中國傳統(tǒng)文化通論》（朱耀廷）、《中國文化史》（呂思勉）、《中國文化要略》（程裕禎）以及《中國古代文化基礎(chǔ)》（馬友）等；第二類是對中國傳統(tǒng)文化的深入剖析，包括文化的形成、發(fā)展和演進(jìn)等，一般都會從中國傳統(tǒng)文化的源頭分析，依照歷史的發(fā)展和朝代的更替，從先秦禮制、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及清代樸學(xué)等進(jìn)行討論，沿時(shí)間軸對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變進(jìn)行敘述，同時(shí)也從橫向角度分析了社會變革以及歷史人物、歷史事件等對于文化傳承的影響，部分教材還針對西方文化的特點(diǎn)以及其與中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中的異同進(jìn)行了分析，從深度和廣度上進(jìn)行了拓展和延伸。比較具有代表性的教材包括《中國傳統(tǒng)文化十五講》（龔鵬程）、《中國文化史略》（吳存浩）、《中國文化史》（李山）等。相比較其他專業(yè)，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生從中學(xué)時(shí)期開始就積累了一定的文史知識，而且從其專業(yè)選擇可以看出，學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化有著較為濃厚的興趣，至少不會是迫不得已的選擇，在這種情況下，學(xué)生通常都具備良好的人文素養(yǎng)，常規(guī)意義上的普及型教材并不能滿足其對于傳統(tǒng)文化的追求，從這個(gè)角度分析，應(yīng)該優(yōu)先選擇第二類教材。

（二）豐富教學(xué)手段

高校教學(xué)面對的是具備成熟心智和較高認(rèn)知水平的成年學(xué)生，教學(xué)的方式和手段自然不能與初中高中類同，而究竟應(yīng)該選擇怎樣的教學(xué)模式，是現(xiàn)代高校教育中一個(gè)備受關(guān)注的問題。［5］在漢語言文化專業(yè)，中國傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)可以采用更加豐富的手段：1．互動(dòng)教學(xué)應(yīng)該將素質(zhì)教育延伸到大學(xué)階段，強(qiáng)化對于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。教師可以先從宏觀層面上，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演變進(jìn)行分析，然后立足地方文化特色進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。例如，可以鼓勵(lì)來自相同地域的學(xué)生自主結(jié)合，形成學(xué)習(xí)小組，對自身家鄉(xiāng)的文化進(jìn)行搜集和整理，分析不同地域之間的文化差異，以論文的形式向教師和其他學(xué)生展示，這樣不僅能夠使得學(xué)生更好地了解中國傳統(tǒng)文化在不同地域的表現(xiàn)，也可以提升學(xué)生的分析能力，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。而通過小組的課堂論述，可以活躍課堂氛圍，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和組織策劃能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。［6］2．多媒體教學(xué)信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，為教育教學(xué)工作注入了新的活力，通過對多媒體及新媒介技術(shù)的應(yīng)用，能夠推動(dòng)教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，提升教學(xué)的效果。最近幾年，中央電視臺持續(xù)推出了一些弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目，如《漢字英雄》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等，而在百家講壇中，通過各個(gè)專業(yè)教師的講解，極大地拉近了傳統(tǒng)文化與我們的距離，原本感覺高深莫測的《論語》經(jīng)過于丹的講解變得淺顯易懂，易中天則告訴我們，具備厚重感的《三國》也可以充滿趣味。高校教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，搜集相應(yīng)的資料，以多媒體技術(shù)為支撐開展教學(xué)活動(dòng)，從而創(chuàng)設(shè)出一個(gè)更加富有趣味性的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3．實(shí)踐教學(xué)在條件允許的情況下，高校應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行歷史文化遺址的實(shí)地考察，通過就地取材來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，如西安的兵馬俑、洛陽的隋唐遺址、北京的頤和園等。在組織相應(yīng)的活動(dòng)前，教師需要做好準(zhǔn)備工作，充分了解歷史文化遺址的內(nèi)涵，確保在游覽的過程中能夠?qū)ο嚓P(guān)知識進(jìn)行講解，將單純的理論教學(xué)轉(zhuǎn)化為師生共同參與的活動(dòng)，提升教學(xué)的效果。［7］

（三）完善師資隊(duì)伍

所謂術(shù)業(yè)有專攻，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是異常豐富的，對于師資也有著非常嚴(yán)格的要求，高校必須構(gòu)建多元化師資隊(duì)伍，由專業(yè)教師來教授相應(yīng)的內(nèi)容，保證良好的教學(xué)效果。部分高校受自身客觀條件的影響，師資力量相對薄弱，可以將內(nèi)容相近的傳統(tǒng)文化構(gòu)筑成一個(gè)統(tǒng)一的模塊，由擅長相應(yīng)內(nèi)容的教師進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)和講授，適當(dāng)降低教學(xué)工作對于師資的要求。同時(shí)，高校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，尤其是如果選擇了之前提到的第二類教材，則要求教師必須具備更加豐富的知識儲備和更加廣博的知識，在熟悉教材的同時(shí)，還必須利用課余時(shí)間，閱讀相關(guān)的書籍，如《中國文化通史》《中國學(xué)術(shù)史》等，拓寬視野，通過言傳身教的方式來提升教學(xué)的效果。［8］

四、結(jié)語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化在高校漢語言專業(yè)中占據(jù)著非常重要的地位，必須得到足夠的重視。加快教材體系的建設(shè)和完善，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)手段，完善師資隊(duì)伍，能為中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的持續(xù)提高。

參考文獻(xiàn)：

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［3］吳曉輝．論開放大學(xué)漢語言專業(yè)如何有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育［J］．現(xiàn)代職業(yè)教育，2016（16）：44－46．

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［5］宋揚(yáng)．漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展過程中存在問題和對策研究［J］．才智，2015（1）：85．

［6］梁必彪．高校漢語言文學(xué)專業(yè)“中國傳統(tǒng)文化”課程教學(xué)探索［J］．湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（11）：118－120．

篇9

【中圖分類號】G64.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2013）22-00-02

一、研究的背景及意義

四川省委、省政府從2009年開始實(shí)施藏區(qū)“9+3”免費(fèi)教育計(jì)劃，即9年義務(wù)教育加3年免費(fèi)內(nèi)地中職學(xué)校職業(yè)教育。大批藏區(qū)“9+3”學(xué)生遠(yuǎn)離故土，進(jìn)入內(nèi)地中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，首先面臨的是語言問題。

如何突破語言關(guān)，讓“9+3”學(xué)生盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)生活，學(xué)到有用的知識和能力，是學(xué)生、學(xué)校急需解決的。我校自2009年開始接受藏區(qū)“9+3”學(xué)生，目前在校共計(jì)180名，筆者選擇具有代表性的一名學(xué)生追蹤了解其在當(dāng)?shù)貪h語學(xué)習(xí)狀況、進(jìn)入內(nèi)地后漢語言學(xué)習(xí)適應(yīng)的情況并分析，提出促進(jìn)藏區(qū)“9+3”學(xué)生語言適應(yīng)的策略與措施。

二、研究的實(shí)施

（一）研究對象的選取

本著便利和有效的原則，在我?！?+3”學(xué)生中選擇了拉姆做為研究對象。拉姆，女，19歲，自貢衛(wèi)校護(hù)理156班學(xué)生，家住甘孜州新龍縣麻日鄉(xiāng)中立村（半農(nóng)半牧區(qū)）。入學(xué)時(shí)學(xué)校摸底考試語文24分，在全班排在倒數(shù)第6名。通過在校兩年學(xué)習(xí)，拉姆各科成績?nèi)客ㄟ^，兩年成績排名位列全班第八名，目前正在自貢市第一人民醫(yī)院實(shí)習(xí)。拉姆從入學(xué)在漢語理解和運(yùn)用上的困難，到最后完成學(xué)業(yè)，順利進(jìn)入實(shí)習(xí)，經(jīng)歷了藏區(qū)“9+3”學(xué)生普遍面臨的問題，能夠典型的體現(xiàn)藏區(qū)“9+3”學(xué)生的語言學(xué)習(xí)適應(yīng)過程。

（二）拉姆的語言學(xué)習(xí)適應(yīng)敘事

實(shí)際上我只有小學(xué)四年級水平。上小學(xué)時(shí)主要學(xué)習(xí)藏語、語文、數(shù)學(xué)。語文老師為漢族老師，上課只是讓我們讀，并不解釋，因此很多漢語能讀，但是不能了解意思，很多漢語還是從看電視知道的。平時(shí)候同學(xué)之間交流都用藏語交流。剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，感覺很興奮，說實(shí)在的，我根本沒有想到過什么困難。但是上課時(shí)候我知道老師在講什么話，但聽不懂老師講話的意思，有點(diǎn)聽天書，我只有使勁的聽、強(qiáng)迫自己記。當(dāng)時(shí)入學(xué)都快一個(gè)月了，我還理解不了醫(yī)學(xué)上“機(jī)體”是什么意思！“到內(nèi)地學(xué)習(xí)，漢語真的很重要”拉姆主動(dòng)說到。漢語知識差，意味著什么都聽不懂。

拉姆身為一名處在邊遠(yuǎn)農(nóng)區(qū)的藏族孩子，入學(xué)后感到學(xué)習(xí)吃力、聽不太懂的主要原因是當(dāng)?shù)氐臐h語教學(xué)水平差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，語言溝通障礙。

學(xué)校針對我們，專門開辦了語文、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班，我覺得挺有用的。老師你給我找的語文補(bǔ)習(xí)材料、故事書我都認(rèn)真學(xué)習(xí)，安排的語文作業(yè)我也認(rèn)真去做，我還參加了普通話檢測，雖然只獲得“三甲”水平，我還是感到很開心。但是我性格內(nèi)向，不太善于與別人溝通交談，我們班上成立了合作學(xué)習(xí)小組，對我漢語能力的提高幫助很大。一個(gè)小組的同學(xué)捆綁在一起，經(jīng)常討論，不懂的我經(jīng)常詢問她們，提高了我的漢語表達(dá)及理解能力。

拉姆在學(xué)校、老師、同學(xué)的幫助下，加上自身努力，迅速提高了自身的漢語能力及與人溝通交流的能力，為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、拉姆學(xué)習(xí)情況分析

拉姆入學(xué)時(shí)學(xué)校摸底考試語文24分（總分100分，水平為自貢當(dāng)?shù)爻跻凰剑?。?dāng)時(shí)全校入學(xué)的“9+3”學(xué)生共有96名，語文最高分68分，最低分0分，平均40.8分。卷面上主要問題是漢字認(rèn)知能力低下，字音辨讀能力低，拼音能力差，無法辨識相似字、易錯(cuò)字的讀音；常用字詞掌握不好，無法正確區(qū)分和書寫同音詞、形近字；對詞義的理解上對常用成語接觸甚少，運(yùn)用甚少，特別是不理解成語的感彩[1]；同時(shí)書寫能力較差，缺乏基礎(chǔ)的閱讀知識，對記敘、描寫等常識都不能掌握，作文遣詞造句缺乏層次和想象力。

分析原因，可以看到甘孜州全州幅員面積1513萬平方公里，人口有813萬人，其中未成年人有2915萬。由于自然條件和區(qū)域成本差異，造成藏區(qū)教育點(diǎn)多、面廣、戰(zhàn)線長、投入大、成效小、發(fā)展不平衡，師資隊(duì)伍量少質(zhì)弱且結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)教育水平薄弱[2]。漢語作為藏區(qū)重要的第二門語言，國家非常重視，大力在藏區(qū)推行藏漢雙語教學(xué)。全省大致形成了以下幾種類型的藏漢雙語教學(xué)模式：第一類除開設(shè)漢語文課程外，其它課程均用民族語文授課；第二類部分課程用漢語文授課，部分課程用民族語文授課；第三類除開設(shè)民族語文課程外，其它課程均用漢語文授課。雖然三種不同的雙語教學(xué)模式，但關(guān)鍵的師資上存在很大問題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示藏區(qū)中小學(xué)漢語教師中從專門的師范院校畢業(yè)教師只占56.9%，從專門的漢語言專業(yè)畢業(yè)也僅占51.8%，非漢語專業(yè)畢業(yè)而從事漢語文教學(xué)的占48.2%之多。還有這些教師中的一部分雖然是師范學(xué)院、漢語言專業(yè)畢業(yè)，但并非是漢語教育或漢語言文學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)[3]。而語言是文化的載體，是文化的一部分。一個(gè)民族的語言特點(diǎn)，常常反映著這個(gè)民族的社會背景，文化和生活的特征。語言的使用離不開特定的社會環(huán)境。目前藏區(qū)的漢語教學(xué)中重視了語言形式的學(xué)習(xí)而忽視了語言在實(shí)際場合的運(yùn)用，忽視了藏漢文化的差異，重視了文化知識層而忽視了文化理解層，忽視了將文化滲透到交際實(shí)踐中。很多藏區(qū)中小學(xué)漢語語文課堂只學(xué)習(xí)漢字卻無法學(xué)到連老師也不能理解的該漢語背后的詞義及其包含的感情與文化。如漢語中“油條”既有“長條形的一種油炸的面食”之意，同時(shí)作為面食的油條所具有的特點(diǎn)，“某某人是個(gè)老油條”中又有“世故圓滑、偷奸?；钡奈幕?。許多藏區(qū)學(xué)生完全不能理解是食品怎么又形容人，因而對相對深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)術(shù)語就更難于理解，如中醫(yī)中的“精”、“氣”、“神”等。拉姆所在新龍縣麻日鄉(xiāng)中立村，除開設(shè)漢語文課程外，其它課程均用藏語授課。漢語僅作為輔修科目，日常用語也為藏語，缺乏漢語學(xué)習(xí)的環(huán)境，因而漢語掌握能力更差。

與以往的民族學(xué)生擇優(yōu)經(jīng)培訓(xùn)進(jìn)入內(nèi)地大學(xué)學(xué)習(xí)不同，“9+3”學(xué)生是初中畢業(yè)的藏區(qū)學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地中職學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)生年齡相對更小，只要學(xué)生愿意幾乎沒有門檻限制，導(dǎo)致人員眾多，缺乏相應(yīng)的銜接教育，導(dǎo)致“9+3”學(xué)生漢語知識薄弱，理解能力不夠，成為不能適應(yīng)內(nèi)地學(xué)習(xí)的重要原因。語言問題幾乎是所有“9+3”學(xué)生首先要解決的第一道難題。

四、應(yīng)對措施

1、在語音、詞匯、語法教學(xué)中滲透文化背景知識的教學(xué)是提高學(xué)生漢語水平的有效途徑。

“9+3”學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，對她們來說就是第二語言學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一門新的語言，不僅僅包括語言結(jié)構(gòu)、語法知識，還需要理解語言本身所包含的文化因素。漢語的補(bǔ)習(xí)按照初中畢業(yè)生的基礎(chǔ)要求，從基礎(chǔ)知識、閱讀、作文等多方面進(jìn)行補(bǔ)習(xí)。許多接受“9+3”學(xué)生的學(xué)校均開展了文化知識補(bǔ)習(xí)。教師在對學(xué)生進(jìn)行文化知識的補(bǔ)習(xí)上，重點(diǎn)應(yīng)該傳授科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法，在語言教學(xué)中有機(jī)地融入文化教學(xué)。如：在詞匯的教學(xué)中注重文化傳承的背景知識的導(dǎo)入，將詞匯知識與文化含義適時(shí)融合；要盡量結(jié)合模擬情景，有針對性地介紹語言中包含的文化因素，并把語言放到具體的語用背景中進(jìn)行教學(xué)；同時(shí)注重藏漢文化之間的比較。通過補(bǔ)習(xí)使學(xué)生有興趣學(xué)，學(xué)了能用，并用得恰當(dāng)。通過語言文化知識的傳授，使藏族學(xué)生了解漢民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社交準(zhǔn)則、心理狀態(tài)、思維方式等，從而開闊其學(xué)習(xí)的文化視野，培養(yǎng)其對漢語文化的直接領(lǐng)悟力和敏感度，使其適應(yīng)漢語文化的環(huán)境氛圍，并能運(yùn)用漢語準(zhǔn)確地理解和表達(dá)[4]，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

2、漢語言學(xué)習(xí)與藏區(qū)當(dāng)?shù)匚幕嗦?lián)系，充分利用學(xué)生母語特點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情與自信心，提高漢語學(xué)習(xí)能力。

“9+3”學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、父母，來到內(nèi)地求學(xué)，因環(huán)境的改變，與人溝通受阻，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，普遍覺得自卑。在“9+3”日常教學(xué)工作中，有意識將教學(xué)與藏區(qū)文化聯(lián)系起來，可以極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與熱情，克服其自卑心理。如在對學(xué)生講解漢語中姓名的組成與由來時(shí)，結(jié)合藏族姓名特點(diǎn)及含義詢問學(xué)生自身姓名的組成及含義，對比講解，受到學(xué)生熱烈歡迎。語言是人類共有的屬性，與人類思維有著密切聯(lián)系，是人類表達(dá)思維最有效的手段。人類的思維是有共性的，因此用來表達(dá)思維的語言也具有共性。充分利用母語正遷移與的負(fù)遷移作用，采用啟發(fā)式與對比式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將藏語和漢語兩種語言進(jìn)行比較、總結(jié)、歸納，突出兩種語言的相同和差異之處，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更能利于學(xué)生理解和接受，提高漢語學(xué)習(xí)的能力。但這對內(nèi)地中職學(xué)校語文教師提出了更高要求。

3、運(yùn)用教師與學(xué)生、漢族學(xué)生與藏族學(xué)生“一助一”形式及小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藏區(qū)學(xué)生與內(nèi)地漢族師生交流，在日常生活學(xué)習(xí)中提高“9+3”學(xué)生漢語言能力的提高。

將“9+3”學(xué)生與教師、漢族學(xué)生“一助一”對應(yīng)結(jié)成小組，通過日常生活學(xué)習(xí)的交流，強(qiáng)化學(xué)生漢語能力。筆者與拉姆結(jié)對后，根據(jù)其語文基礎(chǔ)，安排拉姆課余時(shí)間增加漢語閱讀量，布置她寫日記、作文等提高語文水平。同時(shí)漢族結(jié)對同學(xué)小莉課余時(shí)間主動(dòng)與拉姆聯(lián)系，一起學(xué)習(xí)、玩耍，同時(shí)要求拉姆只能說漢語，不能說藏語，潛移默化，提高了拉姆的漢語表達(dá)能力和理解能力。除此之外班主任老師按照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、性格、居住地、性別等不同，本著“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”原則在班上建立合作學(xué)習(xí)小組。小組成員的學(xué)習(xí)成績、操行分全部捆綁在一起，在共同的目標(biāo)下，小組成員必須經(jīng)常在一起，面對共同的問題，討論學(xué)習(xí)，相互溝通交流。小組中漢語能力強(qiáng)的學(xué)生引領(lǐng)本小組其他學(xué)生對講課中不懂的部分理解、掌握，一方面增加了學(xué)生的了解與團(tuán)結(jié)，提高了學(xué)生與人溝通交流的能力，同時(shí)相互影響，提高學(xué)生運(yùn)用漢語的能力。

參考文獻(xiàn)

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篇10

近年來，寫作能力已經(jīng)成為衡量人們綜合素養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)，受到很多高校的廣泛重視，例如，清華大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)，從2018年就開始設(shè)置學(xué)生寫作的課程內(nèi)容，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生寫作素養(yǎng)的提高和發(fā)展，認(rèn)為學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)非常重要。在此情況下，高校在漢語言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域中，就需要重點(diǎn)關(guān)注寫作教學(xué)工作的實(shí)施和開展。但是從目前情況而言，高校給予寫作教學(xué)一定重視，但是還存在學(xué)生難以學(xué)習(xí)，教師難以教學(xué)的矛盾問題，未能全面改善學(xué)生寫作能力。尤其是在應(yīng)試教育的影響之下相關(guān)寫作教學(xué)依然有很多問題需要改善，在教學(xué)工作中一些教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生寫作的成果，傾向于培養(yǎng)學(xué)生的寫作技術(shù)，忽略其思維發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生最終出現(xiàn)寫作思維固化或是機(jī)械化的問題，創(chuàng)新素養(yǎng)的發(fā)展受到一定局限。對于此類現(xiàn)狀，高校在教學(xué)期間應(yīng)按照所有學(xué)生的特征、教學(xué)的具體情況，重點(diǎn)凸顯學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)其健康、良好的思維品質(zhì)，提升其思維素養(yǎng)水平，探討教學(xué)改革優(yōu)化的措施。

二、現(xiàn)代教育思想背景下寫作教學(xué)工作存在的問題

首先，高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)任務(wù)重，導(dǎo)師教學(xué)壓力大，想要抽出課時(shí)實(shí)踐現(xiàn)代教育理念相對較為困難。盡管許多高校漢語言文學(xué)專業(yè)導(dǎo)師能領(lǐng)會寫作教學(xué)模式的指導(dǎo)思想，但在實(shí)際教學(xué)中卻因?yàn)閷W(xué)校體制、教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)督導(dǎo)等因素?zé)o法將寫作教育教學(xué)模式真正貫徹落實(shí)。運(yùn)用現(xiàn)代教育思想是高校寫作課堂教學(xué)中的重要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展路徑?，F(xiàn)代教育思想背景下，高校改革充分結(jié)合現(xiàn)代教育理念，對于教學(xué)課程與教學(xué)模式進(jìn)行更新。相較傳統(tǒng)的寫作教學(xué)課程而言，結(jié)合現(xiàn)代教育思想的寫作教學(xué)課程需要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高與寫作意識的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生未來的寫作生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而實(shí)際教學(xué)工作卻無法將現(xiàn)代教育思想貫徹落實(shí)。除此之外，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課堂缺乏信息化多媒體技術(shù)的支撐，難以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，現(xiàn)代教育思想融入教學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展模式難以順利實(shí)施。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)接受寫作教學(xué)理論知識，沒有充分掌握說明文、議論文、散文、小說、記敘文、應(yīng)用文等文體寫作能力。部分高校漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作教學(xué)課程仍通過傳統(tǒng)教學(xué)方式開展，不對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生難以將所學(xué)到的理論知識與實(shí)踐對照，寫作能力提升緩慢。

三、現(xiàn)代教育思想在寫作教學(xué)中的應(yīng)用策略

通過上文分析不難得知，在多種因素影響下，高校漢語言文學(xué)專業(yè)并沒有將寫作教學(xué)模式真正貫徹落實(shí)。但當(dāng)前現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，促使傳統(tǒng)高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課堂逐漸暴露問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生寫作學(xué)習(xí)成效，因此，非常有必要結(jié)合當(dāng)下高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課堂實(shí)際情況，采取多種方式方法引入現(xiàn)代教育思想，提升高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)，助力學(xué)生思維素養(yǎng)得到更好發(fā)展。對此，提出做好高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程的奠基工作、創(chuàng)新寫作培養(yǎng)教育形式、開展寫作活動(dòng)實(shí)踐等策略，致力于全面提升高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課教學(xué)質(zhì)量，有效發(fā)揮現(xiàn)代教育思想的優(yōu)勢和作用，促使高校整體教育教學(xué)改革順利開展，借此提升高校綜合實(shí)力。

（一）做好高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程的奠基工作

教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生了解不同文體的區(qū)別，掌握寫作技能，提升寫作思維品質(zhì)，勢必要做好高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程的奠基工作。新時(shí)代的高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生只有在現(xiàn)代教育思想理念的引導(dǎo)下學(xué)好學(xué)透教材文章以及文學(xué)作品，才能逐漸領(lǐng)會寫作要領(lǐng)。高校漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作教育工作者應(yīng)深入宣傳貫徹教育指導(dǎo)方針的綱領(lǐng)思想：加強(qiáng)教育工作頂層規(guī)劃，保證高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹的系統(tǒng)性；把控寫作知識點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的針對性；緊抓教育落實(shí)，保障學(xué)習(xí)貫徹的實(shí)用性。建立現(xiàn)代教育思想理念創(chuàng)新發(fā)展模式，力求開創(chuàng)高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程教育的嶄新局面。細(xì)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程奠基工作的貫徹落實(shí)，經(jīng)費(fèi)劃撥優(yōu)先向高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課導(dǎo)師傾斜、導(dǎo)師招聘指標(biāo)優(yōu)先向高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課導(dǎo)師傾斜、教育培訓(xùn)項(xiàng)目優(yōu)先向高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課導(dǎo)師傾斜政策保障體系，把好師德師風(fēng)建設(shè)（高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作導(dǎo)師政治關(guān)）、合理規(guī)劃選聘條件（高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作導(dǎo)師入口關(guān)）、建立授課反饋制度（高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作授課質(zhì)量關(guān)）、落實(shí)導(dǎo)師培訓(xùn)制度（素質(zhì)能力提升關(guān)）“四個(gè)關(guān)口”。結(jié)合多種方式，提升高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作導(dǎo)師的寫作教學(xué)親和力與教學(xué)針對性，提升高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課的質(zhì)量和水平，為高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教育培養(yǎng)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新寫作培養(yǎng)教育形式

寫作教育一直都是文化思想陣地中的橋頭堡，只有培養(yǎng)和激發(fā)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的寫作意識，才能切實(shí)讓學(xué)生領(lǐng)會文章以及文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、要素、風(fēng)格、表達(dá)，并通過寫作表達(dá)出所思所感，提高高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教育成效。對于高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，最有效的寫作理念培養(yǎng)教育，毋庸置疑是高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作理論知識課程。導(dǎo)師在強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)涵特征時(shí)，并不是僵硬地直接告知，而是通過課堂教學(xué)內(nèi)容的合理取舍，讓學(xué)生直觀形象地感知文章的內(nèi)涵和特征，積累豐富的閱讀體驗(yàn)，當(dāng)體驗(yàn)的量積累到一定程度時(shí)，學(xué)生自然會在頭腦中建立起系統(tǒng)的寫作知識體系?？蚣艿慕⑹菞l理、歸類的，當(dāng)學(xué)生的寫作知識框架構(gòu)建到一定程度時(shí)，學(xué)生的寫作意識逐步形成，反過來作用于閱讀與理解，形成良性循環(huán)。隨著現(xiàn)代社會各項(xiàng)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)的培養(yǎng)教育形式也不可小覷。新時(shí)代背景下，高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教育工作者應(yīng)將現(xiàn)有的寫作教育培養(yǎng)傳播形式推陳出新，使用多媒體技術(shù)制作相關(guān)課件，通過視頻、音頻、圖片等多媒體形式展現(xiàn)文章以及文學(xué)作品的內(nèi)涵、文體形式，幫助學(xué)生理解、吸收寫作知識。此舉措運(yùn)用現(xiàn)代教育思想理念，結(jié)合新時(shí)代多媒體技術(shù)，在增長高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生見聞的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了教育工作者培養(yǎng)新時(shí)代高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作理念教育的根本目的，提高了高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程的教育直觀性，通過寫作教育，為學(xué)生未來的寫作學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）開展寫作活動(dòng)實(shí)踐

高校漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作教育工作者，除了要通過理論知識對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，還要開展寫作實(shí)踐來驗(yàn)證學(xué)生的實(shí)際寫作能力。在日常教學(xué)工作中，寫作教育工作者可以利用課上練筆與課后作業(yè)的形式幫助學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐。首先，高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教育工作者應(yīng)以作業(yè)形式布置經(jīng)典文學(xué)作品閱讀及摘抄，提升學(xué)生閱讀量以及詞匯量，力求“讀書破萬卷，下筆如有神”。通過課上練筆的形式，結(jié)合社會時(shí)事命題，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，按照說明文、議論文、散文、小說、記敘文、應(yīng)用文等文體寫作進(jìn)行循環(huán)練筆，鍛煉學(xué)生的綜合寫作能力，并且按照小組形式進(jìn)行作品分析，全面深化學(xué)生對于文章與文學(xué)作品結(jié)構(gòu)、要素、風(fēng)格、表達(dá)的理解。根據(jù)高校漢語言文學(xué)專業(yè)所處環(huán)境與鬼斧神工的自然景觀相關(guān)的古詩詞進(jìn)行寫作理念教育，結(jié)合古代文人墨客留下的經(jīng)典詩詞，讓高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在自然中感悟?qū)懽鞯奈膶W(xué)理念。

四、結(jié)語

綜上所述，高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作課程作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，應(yīng)當(dāng)掌握先進(jìn)的文章創(chuàng)作理念，妥善解決教育工作中存在的問題。高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作現(xiàn)代教育理念應(yīng)用工作的開展，應(yīng)當(dāng)做好高校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)教育的奠基工作，在高校漢語言文學(xué)專業(yè)寫作教育教學(xué)工作中推陳出新，開展寫作活動(dòng)實(shí)踐，全面深化高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生對于文章與文學(xué)作品結(jié)構(gòu)、要素、風(fēng)格、表達(dá)的理解與領(lǐng)悟，培養(yǎng)專業(yè)能力與綜合素質(zhì)俱佳的現(xiàn)代化人才。

參考文獻(xiàn)：

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