導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇校園文化建設(shè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)查閱相關(guān)校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據(jù)和研究思路。

1．2問(wèn)卷調(diào)查法

在具體研究過(guò)程中，選取了甘肅省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、天水市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、張掖市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、酒泉市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、嘉峪關(guān)市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校、定西市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校等6所學(xué)校作為本文特定的調(diào)查對(duì)象。本研究主要采取自編式問(wèn)卷，內(nèi)容涉及校園文化方面的相關(guān)內(nèi)容。調(diào)查中將上述6所體校在校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣。共發(fā)放問(wèn)卷750份，回收問(wèn)卷730份，回收率97．3%，其中有效問(wèn)卷722份，有效率98．9%。問(wèn)卷的回收率和效度符合該研究需要。

1．3實(shí)地訪談法

通過(guò)實(shí)地走訪甘肅省6所地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的主管領(lǐng)導(dǎo)，并與甘肅省體育局相關(guān)處室的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行廣泛交流，了解校園文化在甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校中的建設(shè)現(xiàn)狀，為研究提供可信的第一手資料。

1．4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)調(diào)查問(wèn)卷獲得的有效樣本數(shù)據(jù)運(yùn)用excel進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)繪制圖表，并做出必要分析。

2結(jié)果與分析

2．1甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)校園文化內(nèi)涵的理解

甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生更多認(rèn)同校園文化是文化氛圍和文化潮流;其次是物質(zhì)精神綜合和意識(shí)形態(tài)。而研究表明:校園體育文化是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化4個(gè)層面。

2．2甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校校史的了解程度

校園精神是校園文化的核心，是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成自身獨(dú)特的精神傳統(tǒng)與作風(fēng)。而學(xué)生對(duì)所在學(xué)校歷史的了解程度在一定意義上是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校精神優(yōu)良傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)的一種表現(xiàn)表現(xiàn)形式。同時(shí)，它也是校園文化的建設(shè)的有機(jī)組成部分。為此，筆者就甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校校史的了解程度進(jìn)行了調(diào)研。從圖表2可以看出，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生對(duì)自身學(xué)校歷史情況“不了解”的比例占半數(shù)以上。由此說(shuō)明，學(xué)校忽略了對(duì)學(xué)生校史校情的教育，值得學(xué)校管理者予以深思。為進(jìn)一步探究學(xué)生不了解學(xué)校歷史的原因，筆者又對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校新生入學(xué)教育內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)研。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校新生入學(xué)教育內(nèi)容更多的偏向于校紀(jì)校規(guī)教育。筆者認(rèn)為，一個(gè)學(xué)校的校園文化是學(xué)校歷史的產(chǎn)物，是學(xué)校歷代師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的歷史沉淀與結(jié)晶，是學(xué)校遺產(chǎn)的重要組成部分。因此，學(xué)生對(duì)其所在學(xué)校校情校史的認(rèn)知應(yīng)該納入學(xué)生入學(xué)教育的內(nèi)容中。

2．3甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境調(diào)查

校園環(huán)境作為校園文化的有機(jī)構(gòu)成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展如同知識(shí)傳授一樣同等重要。校園環(huán)境中的建筑設(shè)施、綠化美化、人文景觀等，都是校園文化建設(shè)的載體。而校區(qū)標(biāo)志性建筑的文化設(shè)計(jì)，又是學(xué)校特色的反映。為此，筆者對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校有無(wú)標(biāo)志性建筑進(jìn)行調(diào)研。有標(biāo)志性建筑的學(xué)校占絕大多數(shù)?？梢?，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校硬件設(shè)施還有待進(jìn)一步完善。

2．4甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開展課外活動(dòng)的狀況

校園文化活動(dòng)是校園文化中最活躍的動(dòng)態(tài)因素，是校園文化的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，是隱形的德育課程，是課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化活動(dòng)開展最多的是體育比賽，其次是社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)術(shù)沙龍的開展則相對(duì)偏少。另外筆者就這些活動(dòng)在學(xué)生中開展的滿意度進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)果顯示:滿意的占50．8%，不滿意的占44．5%，棄權(quán)的占4．7%。

2．5甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)校社團(tuán)舉辦活動(dòng)所持態(tài)度

學(xué)生社團(tuán)是推動(dòng)校園文化、學(xué)生全面成才的重要載體。同時(shí)，學(xué)生社團(tuán)融入校園文化之中，會(huì)成為豐富學(xué)生課余生活并促使其向更深層次和更高質(zhì)量發(fā)展。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生對(duì)于學(xué)?；蛘呱鐖F(tuán)舉辦的活動(dòng)，絕大部分學(xué)生所持的態(tài)度首先是自由參加，學(xué)校不應(yīng)硬性規(guī)定;其次是學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加，且自身要有興趣?？梢姡瑢W(xué)校社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能順理成章的使學(xué)生投入到學(xué)校社團(tuán)組織的活動(dòng)中。

2．6甘肅省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)術(shù)講座的舉辦情況

甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的學(xué)生首先希望舉辦的講座是專業(yè)性的知識(shí)，其次是對(duì)社會(huì)、娛樂、學(xué)術(shù)、思想方面的學(xué)術(shù)講座。這就從另一個(gè)側(cè)面反映出地方體校學(xué)生和其他院校的學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求期盼值較高。

2．7甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開展體育文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理影響

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，無(wú)論在專業(yè)性體育院校還是綜合性大學(xué)，校園體育文化活動(dòng)歷來(lái)都是學(xué)?；顒?dòng)中舉辦各項(xiàng)活動(dòng)中次數(shù)和頻率最高的，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響也是最大的。甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校開展的體育文化活動(dòng)在“溝通、適應(yīng)、自信心”等方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的心理影響相對(duì)較大，這也是體育專業(yè)學(xué)校在校園文化建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)所在。

3結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

對(duì)甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校校園文化建設(shè)進(jìn)行實(shí)證研究后表明:學(xué)生對(duì)校園文化內(nèi)涵理解不全面;對(duì)所在學(xué)校校情校史的了解程度不深;學(xué)校物質(zhì)環(huán)境有待進(jìn)一步改善;學(xué)校校園文化活動(dòng)開展最多的是體育比賽，其次是社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)術(shù)沙龍的開展則相對(duì)偏少，且學(xué)生對(duì)學(xué)校課外活動(dòng)開展的滿意度不高;學(xué)生對(duì)于學(xué)?；蛘呱鐖F(tuán)舉辦的活動(dòng)所持態(tài)度各異，首先是自由參加，學(xué)校不應(yīng)硬性規(guī)定，其次是學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加，且自身要有興趣;學(xué)生對(duì)學(xué)校舉辦的學(xué)術(shù)講座期盼值較高;學(xué)校的體育文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生“溝通、適應(yīng)、自信心”等方面產(chǎn)生的心理影響相對(duì)較大。

3．2建議

1．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，合理知識(shí)結(jié)構(gòu)

地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校是以體育運(yùn)動(dòng)為特色的中等職業(yè)學(xué)校，面向體育，服務(wù)體育是辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，在辦學(xué)定位上，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校應(yīng)始終堅(jiān)持以“體”為主，把提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平作為立足點(diǎn)。但也要適時(shí)開設(shè)哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等相關(guān)課程，促使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)日趨合理，從而改善校園文化建設(shè)氛圍。

2．抓好校風(fēng)校紀(jì)

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，校園文化的建設(shè)的成敗得失與學(xué)校管理層的辦學(xué)理念有很大關(guān)系。辦學(xué)者要辦成一個(gè)什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么學(xué)生，和學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)息息相關(guān)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格影響校園文化的形成，領(lǐng)導(dǎo)的主張引導(dǎo)校園文化的方向，領(lǐng)導(dǎo)的重視程度決定著校園文化建設(shè)的力度。所以，地方體校的管理者在校園文化建設(shè)的開展過(guò)程中，要從有利于學(xué)生全面發(fā)展的角度去決定校園文化的建設(shè)方向，從學(xué)校校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略和全局高度，理順校園文化規(guī)范化管理的渠道。

3．提升學(xué)校物質(zhì)文化

地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要將辦學(xué)目的任務(wù)與學(xué)校物質(zhì)設(shè)施、校園布局和校園美化等因素有機(jī)結(jié)合，才更有利于形成學(xué)校特有的文化氛圍。因此，建議學(xué)校應(yīng)適當(dāng)投入人力、物力和財(cái)力，改善學(xué)校環(huán)境設(shè)施，美化育人環(huán)境。通過(guò)提升學(xué)校物質(zhì)文化，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

4．提高地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校生源素質(zhì)和教師素質(zhì)

生源素質(zhì)對(duì)學(xué)校的人文環(huán)境有很大的影響。在實(shí)際辦學(xué)中，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校歷來(lái)注重學(xué)生體育競(jìng)技成績(jī)，忽視文化成績(jī)。為此，建議學(xué)校在招生時(shí)應(yīng)提高對(duì)學(xué)生文化成績(jī)的要求。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后除對(duì)專業(yè)高要求外，更要重視加強(qiáng)學(xué)生理論文化課的學(xué)習(xí)。此外，教師作為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提高競(jìng)技水平和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，對(duì)老師而言，如何促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)奪標(biāo)育人方面要提出新的、更高的要求。

5．加強(qiáng)圖書館建設(shè)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅省地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校的圖書館建設(shè)在校園文化建設(shè)中存在圖書質(zhì)量不高，不能滿足學(xué)生的需要;圖書館自習(xí)室有限;圖書館給學(xué)生提供的僅僅是圖書、缺乏電子雜志等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要充分發(fā)揮圖書館在校園文化建設(shè)中的作用，建議購(gòu)進(jìn)除體育學(xué)科以外的文、史、哲以及科技等類圖書。同時(shí)，盡量營(yíng)造圖書館舒適安靜的閱讀環(huán)境，提供大量的自習(xí)室以供學(xué)生學(xué)習(xí)。

6．充分發(fā)揮體育文化優(yōu)勢(shì)

校園體育文化是推動(dòng)校園文化發(fā)展中最具活力的催化劑，地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校具有體育文化氛圍濃郁的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)健康向上的體育精神，促使體育精神與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，共同促進(jìn)校園文化建設(shè)。

7．通過(guò)學(xué)生社團(tuán)促進(jìn)校園文化建設(shè)

建議地方體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校要多組建諸如藝術(shù)團(tuán)、文學(xué)社、體育協(xié)會(huì)、書畫社、影視協(xié)會(huì)、科技協(xié)會(huì)、龍誼沙龍等各類學(xué)生社團(tuán)，通過(guò)學(xué)生社團(tuán)組織促進(jìn)校園文化建設(shè)。

篇2

引言

從20世紀(jì)末開始，隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)高等教育出現(xiàn)了一系列變化：招生人數(shù)迅速增加，在校生人數(shù)倍增，招生和就業(yè)制度改革等等。截至2003年，高校毛入學(xué)率達(dá)到17％，標(biāo)志著我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化階段。高等教育的大眾化意味著高等學(xué)校的多樣化。應(yīng)用型大學(xué)作為高等教育大眾化發(fā)展的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生，其校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、思路、方法也必將受到應(yīng)用型大學(xué)的特點(diǎn)所制約和影響。

應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)的應(yīng)用性人才，應(yīng)突出表現(xiàn)為既有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力、組織管理和人際協(xié)調(diào)能力的特點(diǎn)的新型人才，主要面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的基層工作崗位就業(yè)。要實(shí)現(xiàn)這樣的培養(yǎng)目標(biāo)，則應(yīng)該有與之相應(yīng)的校園文化。

一、應(yīng)用型大學(xué)校園文化特點(diǎn)

大學(xué)校園文化是在社會(huì)人文環(huán)境和大文化背景下，在學(xué)校這一特定社會(huì)空間內(nèi)，師生依據(jù)學(xué)校的特殊條件，在從事課內(nèi)外的各項(xiàng)活動(dòng)中所創(chuàng)造的精神財(cái)富以及承載這些精神財(cái)富的規(guī)章制度、組織活動(dòng)和物質(zhì)形態(tài)。高校校園文化通常分為物質(zhì)文化層、精神文化層、制度文化層、行為文化層等四個(gè)層面，其內(nèi)涵非常豐富，并且要始終圍繞大學(xué)的人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等目標(biāo)展開。應(yīng)用型校園文化建設(shè)應(yīng)根據(jù)我國(guó)的教育方針和學(xué)校的辦學(xué)方向上把握自身的規(guī)律和特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，應(yīng)用型大學(xué)校園文化應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.1以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，做到有的放矢應(yīng)用型大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是：面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，在工業(yè)、工程領(lǐng)域的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等基層崗位開展務(wù)實(shí)教育，側(cè)重理論與工程的結(jié)合、教育與職業(yè)的聯(lián)系；注重培養(yǎng)學(xué)以致用、具有較強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際能力以解決實(shí)際問(wèn)題、維持工作正常運(yùn)行的高等技術(shù)型人才。

1.2注重產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，突出實(shí)踐教育基于應(yīng)用型大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，注重產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，突出實(shí)踐教育是應(yīng)用型大學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)。應(yīng)用型大學(xué)開展的教育教學(xué)科研也以解決社會(huì)生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主要任務(wù)。因此，應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)努力營(yíng)造一種良好的氛圍，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，為將來(lái)的畢業(yè)生盡快融入社會(huì)、適應(yīng)工作崗位需要?jiǎng)?chuàng)造條件，也有利于校園文化建設(shè)體現(xiàn)時(shí)代性的特點(diǎn)。

1.3應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)的合理定位，還要考慮受教對(duì)象的知識(shí)儲(chǔ)備、能力基礎(chǔ)和個(gè)性特征，以此增強(qiáng)教育的針對(duì)性。應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)使他們的學(xué)術(shù)研究能力有些欠缺，對(duì)學(xué)理論不大感興趣，但他們是一個(gè)興趣廣泛、喜歡動(dòng)腦筋、實(shí)踐能力強(qiáng)，充滿著個(gè)性化、多元化特點(diǎn)的、適合從事應(yīng)用型職業(yè)的青年群體。因此，因材施教對(duì)應(yīng)用型大學(xué)來(lái)說(shuō)有著特定的意義，那就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)。

1.4突出科學(xué)素養(yǎng)與人文精神相統(tǒng)應(yīng)用型大學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)以致用的學(xué)生，而不是將其簡(jiǎn)單等同于培訓(xùn)一批批迎合市場(chǎng)邏輯的“功利化”和迎合公眾口味的“平庸化”的人才，因此，培育具有自身特色的校園文化和大學(xué)精神，體現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的統(tǒng)一，是應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)的重要原則。

1.5校園基礎(chǔ)設(shè)施投入較大，但精神文化內(nèi)斂不足應(yīng)用型大學(xué)是近幾年產(chǎn)生的大學(xué)新類型，由于產(chǎn)生時(shí)間較短，物質(zhì)環(huán)境文化往往經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃，吸取百家建筑之長(zhǎng)，斥以巨資進(jìn)行興建，但在重視物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)的同時(shí)，由于歷史積淀不足，往往容易導(dǎo)致精神文化建設(shè)的滯后，而精神文化建設(shè)恰是校園文化建設(shè)的主體。

二、應(yīng)用型大學(xué)校園文化建設(shè)的途徑

作為大學(xué)的一種類型，應(yīng)用型大學(xué)同其他類型的大學(xué)一樣也有著豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的特點(diǎn)，其校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。面對(duì)這樣一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)用型大學(xué)的校園文化應(yīng)如何建設(shè)？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：:

2.1明確培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的規(guī)劃首先，要有明確的目標(biāo)。同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中要求“全國(guó)高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展”。其次，必須全面規(guī)劃、突出重點(diǎn)、整體推進(jìn)。大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性和前瞻性的工作，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)該納入學(xué)校的總體規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

2.2知行合一，投身實(shí)踐，開展各種鮮明、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)黨的教育方針明確指出，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。這是實(shí)現(xiàn)教育目的的兩條基本途徑，更是應(yīng)用型大學(xué)辦學(xué)的根本著力點(diǎn)。因此，發(fā)展應(yīng)用型本科院校的校園文化建設(shè)要求我們做到知行合一，投身實(shí)踐。通過(guò)多種渠道如建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地，鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，并通過(guò)組織充滿朝氣的第二課堂活動(dòng)等來(lái)為大學(xué)生提供學(xué)以致用的舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而培養(yǎng)出應(yīng)用型創(chuàng)新人才。

2.3環(huán)境文化引導(dǎo)精神文化建設(shè)，加強(qiáng)校園文化氛圍的營(yíng)造環(huán)境文化是校園精神文化的載體，體現(xiàn)了大學(xué)的價(jià)值取向、審美趣味，承載著大學(xué)的歷史。環(huán)境文化建設(shè)要區(qū)別于藝術(shù)文化建設(shè)，它不在于追求時(shí)尚和標(biāo)新立異，不在于給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，環(huán)境文化建設(shè)要有著深刻的教育學(xué)和文化學(xué)的意義。首先做好文化引領(lǐng)工作。利用教學(xué)樓走廊，宣傳欄等構(gòu)建環(huán)境文化建設(shè)主體，設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、名人名言燈箱語(yǔ)錄牌等張揚(yáng)人文精神，濃郁學(xué)術(shù)氣息，營(yíng)造積極向上的工作學(xué)習(xí)生活氛圍。其次，適當(dāng)設(shè)置人文景觀。人文景觀的設(shè)置要體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實(shí)施、人文精神培養(yǎng)、提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。人文景觀的設(shè)置可以極大增加學(xué)校的文化積淀。以人文本，創(chuàng)造良好的校園人文環(huán)境，使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐等過(guò)程中，滲透人文精神，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮重要的作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為我國(guó)高等院校重要的組成部分，應(yīng)用型本科院校的發(fā)展是社會(huì)的需要，是時(shí)代的要求，其校園文化建設(shè)作為大學(xué)科學(xué)發(fā)展的重要一環(huán)，為大學(xué)的科學(xué)發(fā)展提供了智力保障和精神支持。因此，應(yīng)用型大學(xué)在發(fā)展的道路上，一定要充分的重視校園文化的建設(shè)，積極的從物質(zhì)、精神、行為和制度入手，多管齊下，以培養(yǎng)社會(huì)主義社會(huì)合格的接班人為工作核心，按照科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，結(jié)合院校辦學(xué)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)方式，以改革創(chuàng)新的精神把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的日常工作中，最終達(dá)到理想的校園文化建設(shè)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.各級(jí)教育毛入學(xué)率.[EB/OL].

[2]宣勇，單玉川.大學(xué)建筑與環(huán)境建設(shè)中高等教育理念的融入[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2002.30(3).302-307.

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2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)的重要價(jià)值

2.1對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，在建設(shè)校園文化的過(guò)程中融入軍工文化

進(jìn)而在一定程度上生動(dòng)體現(xiàn)大學(xué)生傳承與弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。將軍工文化融入高職院校校園文化，通常情況下，可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)幫助他們樹立中國(guó)特色的共同理想，以及科學(xué)觀、道德觀等。

2.2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)校園文化創(chuàng)新的動(dòng)力之源

能更好地把握校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的價(jià)值多元化問(wèn)題，把握校園文化建設(shè)的主導(dǎo)方向。將軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)，利用軍工文化宣傳歷史，進(jìn)一步吸引學(xué)生，在一定程度上使學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理發(fā)生變化，拉近主流文化與大學(xué)生之間的距離，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.3在高職院校校園文化中，通過(guò)融入軍工文化，在一定程度上幫助大學(xué)生抵制低俗文化

同時(shí)可以進(jìn)一步凈化校園環(huán)境。通過(guò)各種途徑和各種形式，將軍工文化與高職院校的校園文化進(jìn)行融合，在大學(xué)生中，通過(guò)軍工文化教育廣大學(xué)生，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣，同時(shí)崇尚正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；通過(guò)典型示范，在一定程度上激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，以及民族的自尊心和自豪感；利用軍工行業(yè)艱苦奮斗、自力更生的生動(dòng)事例，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行鞭策，進(jìn)一步幫助廣大學(xué)生培養(yǎng)勤儉節(jié)約、自力更生的品德；通過(guò)軍工行業(yè)自主研發(fā)、創(chuàng)新所取得的一系列成就激勵(lì)廣大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、成才報(bào)國(guó)。

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校園物質(zhì)文化是指大學(xué)教學(xué)、科研、生活所需要的物質(zhì)設(shè)備和物質(zhì)環(huán)境條件，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點(diǎn)，構(gòu)成整個(gè)校園文化的基礎(chǔ)。民族院校在校園文化建設(shè)方面注重突出自己的特點(diǎn)，在校園布局、人文景觀等方面往往富有民族特色，這種環(huán)境不僅可以增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的歸屬感，也使?jié)h族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化有了一定的認(rèn)識(shí)，更好地與少數(shù)民族學(xué)生溝通、交流，使各民族學(xué)生和睦相處。

2.民族院校校園精神文化的特殊性。

校園精神文化是大學(xué)的靈魂和精神支柱，是校園文化的核心，在校園文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。民族院校的學(xué)生大多數(shù)是少數(shù)民族，不同的民族有著不同的文化背景，這些對(duì)于學(xué)生的生活習(xí)慣、言談舉止、思維方式、價(jià)值取向等都具有深刻影響，因此表現(xiàn)出多種文化形態(tài)，給民族院校校園文化建設(shè)奠定一定基礎(chǔ)，也為各民族文化更好地相互交流、融合和溝通提供了條件。

3.民族院校校園制度文化的特殊性。

校園制度文化是校園文化正常運(yùn)作的根本保障，校園制度文化的形成促進(jìn)師生員工良好品行和價(jià)值觀念的形成。民族院校在制定各項(xiàng)管理政策、規(guī)章制度時(shí)，都需要尊重不同民族的、風(fēng)俗習(xí)慣，以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序作為協(xié)調(diào)民族文化的基本原則，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合，在管理制度層面應(yīng)體現(xiàn)出民族特殊性。4.民族院校校園行為文化的特殊性。校園行為文化是校園文化的外顯文化，是校園文化中溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園行為文化包括學(xué)術(shù)交流、人際交往、社會(huì)活動(dòng)、文體生活等活動(dòng)中產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象，民族院校除了開展其他院校類似的文化活動(dòng)外，還可組織開展具有民族特色的節(jié)慶活動(dòng)，尤其以民族服飾、民族舞蹈等最能表現(xiàn)民族文化特色，也最能體現(xiàn)其校園文化特色。

二、民族院校校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)

1.不同文化價(jià)值的激烈碰撞。

在多民族文化共存的民族院校中，大學(xué)生不僅有以本民族傳統(tǒng)信仰為基礎(chǔ)的宗教文化，同時(shí)也接觸到校園中以理性為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化，并受到西方文化的影響等，理性的光輝與宗教的魅力在民族院校大學(xué)生價(jià)值選擇上產(chǎn)生不可避免的碰撞。一方面，在日常的課程學(xué)習(xí)中，大學(xué)生需要理性的思考、用科學(xué)的技術(shù)、現(xiàn)代的研究方法來(lái)解決所碰到的學(xué)術(shù)問(wèn)題?？墒?，在生活中面對(duì)挫折、打擊、痛苦時(shí)，合適的宗教文化具有現(xiàn)代科技文化所不能達(dá)到的安撫心靈的作用。另一方面，西方文化中個(gè)人主義及利己主義的部分被多數(shù)學(xué)生理解為自由與民主的代言。在處理具體的問(wèn)題時(shí)，打著自由解放旗號(hào)，為了實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)破壞一些原有的規(guī)則和約束。

2.原有思想觀念的劇烈轉(zhuǎn)變。

除了不同文化內(nèi)核的價(jià)值之間相互碰撞，原有思想觀念的變化也強(qiáng)烈影響著大學(xué)生的思想塑造。大學(xué)生從家庭到校園到社會(huì)所接觸的道德思想是存在差異的，多元文化背景下多種道德本性錯(cuò)綜林立，并在不同程度上會(huì)作用于現(xiàn)實(shí)生活，影響大學(xué)生在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)的決定。因此，當(dāng)接觸過(guò)不同道德價(jià)值的大學(xué)生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，就會(huì)在解決問(wèn)題的道德選擇上產(chǎn)生迷茫與困惑，或者在不同的問(wèn)題上轉(zhuǎn)換不同的道德思想指導(dǎo)自己的行為，呈現(xiàn)出一種道德混亂的現(xiàn)象。

3.具體行為方式的深刻顛覆。

隨著大學(xué)生生活水平的提高以及多種文化思想的滲透，現(xiàn)代大學(xué)生的生活內(nèi)容有了很大變化。民族院校校園娛樂生活更是豐富，除了校園活動(dòng)外，少數(shù)民族學(xué)生不僅有本民族的娛樂活動(dòng)，而且網(wǎng)游、桌游、KTV、酒吧、各類型的文藝表演也成了他們休閑娛樂的選擇。有些少數(shù)民族學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差，容易受當(dāng)前社會(huì)較為流行的享樂主義影響，部分學(xué)生甚至將本應(yīng)用于學(xué)習(xí)的時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)游戲和泡酒吧的消遣上。

三、民族院校校園文化建設(shè)的對(duì)策

1.提高少數(shù)民族學(xué)生的文化自覺。

在民族院校校園文化建設(shè)中，少數(shù)民族學(xué)生比較注重本民族文化，民族自尊心較強(qiáng)，不能容忍其他人輕視、褻瀆他們的文化。但同時(shí)他們卻無(wú)視其他少數(shù)民族的文化，唯我獨(dú)尊。所以，在日常的教育教學(xué)工作中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種主題活動(dòng)能夠理性地認(rèn)識(shí)自身文化，吸取其他少數(shù)民族文化中可互補(bǔ)的部分，能夠做到文化自覺、文化自省和文化創(chuàng)建。

2.鼓勵(lì)多元教育，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)多種民族文化的理解。

民族院校的學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方，由于文化基礎(chǔ)較差，對(duì)其他民族文化認(rèn)知有一定的限制。因此，在校園文化的建設(shè)方面，學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生會(huì)有必要開展一些電影、講座、知識(shí)問(wèn)答、文藝表演等活動(dòng)向在校學(xué)生全面、客觀的展示不同民族的文化。讓學(xué)生對(duì)充斥在社會(huì)以及大學(xué)生活中的各種文化、價(jià)值觀、思想有著科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)，可以更為清晰主動(dòng)地選擇除了本民族以外不同思想價(jià)值來(lái)指導(dǎo)自身的行為方式。同時(shí)，把握住不同民族文化的實(shí)質(zhì)，在模仿、汲取及發(fā)揚(yáng)不同民族文化時(shí)擁有正確的方向。

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二、高校生態(tài)文明現(xiàn)狀及對(duì)策

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二、合唱活動(dòng)是校園文化建設(shè)中的一種隱形的德育資源

合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會(huì)的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂見的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動(dòng)過(guò)程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對(duì)于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇逃畲蟮奶攸c(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛國(guó)主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過(guò)指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛國(guó)主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們?cè)谒囆g(shù)欣賞和表演的過(guò)程中更加熱愛祖國(guó)、增加他們的愛國(guó)主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國(guó)的熱望與行動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛國(guó)主義教育的目的，這種愛國(guó)主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說(shuō)教要有更有效果。

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（一）導(dǎo)向作用。校園文化是一面鮮明的旗幟，它引導(dǎo)著廣大青年學(xué)生成才的道路和方向。

（二）規(guī)范作用。一方面，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度維護(hù)了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和生活秩序，促使學(xué)生養(yǎng)成文明的舉止和良好的行為習(xí)慣。另一方面，學(xué)校的獨(dú)特節(jié)日(如校慶)、典禮、儀式等，以學(xué)生群體行為規(guī)范的方式熏染著學(xué)生。

（三）篩選作用。校園文化，以及在它影響下形成的集體心理定勢(shì)，對(duì)一切外來(lái)信息、社會(huì)影響有篩選的作用。這種篩選作用源于校園文化的相對(duì)穩(wěn)定性。

（四） 凝聚作用。校園文化的核心是追求和樹立一種群體的共同價(jià)值觀，從而對(duì)青年學(xué)生形成一種無(wú)形的向心力，把青年學(xué)生的行為系于一個(gè)共同的文化精神上。優(yōu)良的校園文化，具有強(qiáng)大的吸引力，這種吸引力主要表現(xiàn)在師生的認(rèn)同感、自豪感和榮譽(yù)感。

（五）塑造作用。校園文化是青年學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的廣闊天地，浸染著青年學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使他們各自的組織管理能力、社交能力、自主能力和創(chuàng)造能力在不同程度上得到發(fā)揮，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性與潛能。

大學(xué)校園文化建設(shè)，對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)極為重要的。高尚的文化生活，必須是向上的充滿青春活力的，有理想的追求也有時(shí)代的氣息。因而在校園文化建設(shè)中，應(yīng)把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂，作為指導(dǎo)思想。在種種校園文化活動(dòng)中，積極引導(dǎo)學(xué)生，逐步孕育一種勤儉節(jié)約、勤奮苦讀、集體利益至上的氛圍，使校園內(nèi)充溢高尚的文化學(xué)術(shù)氣氛。

二、校園文化的特征

（一）互動(dòng)性。校園文化是教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的。教師的作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作用，教師作用是關(guān)鍵。

（二）滲透性。校園文化，像和煦的春風(fēng)漂散在校園的各個(gè)角落，滲透在教師、學(xué)生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在教學(xué)、科研、讀書、做事的態(tài)度和情感中。

（三）傳承性。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數(shù)代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習(xí)。

三、校園文化的功能

（一）是促進(jìn)師生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升。素質(zhì)的提升，不完全來(lái)自課堂，課堂之外的活動(dòng)，包括必要的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)公益活動(dòng)是提升素質(zhì)的重要渠道。

（二）是塑造良好的道德情操。學(xué)生自己組織的社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、堅(jiān)忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段與方式。

（三）學(xué)子們置身于這種環(huán)境之中，受這種精神的熏陶，耳濡目染、潛移默化、久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神，有良好氣質(zhì)、天天向上的人。

四、校園文化的宗旨與任務(wù)

（一）校園文化建設(shè)的宗旨，是有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛大w魄健全，身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者。

（二）校園文化建設(shè)的任務(wù)，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者。即培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

五、校園文化建設(shè)的指導(dǎo)原則或根本理念

（一）以世界觀，人生觀，價(jià)值觀為指導(dǎo)。

（二）堅(jiān)持“四育人”的要求，即“教書育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”，“環(huán)境育人”。

（三）校園文化建設(shè)必須突出重點(diǎn)，反映學(xué)校有傳統(tǒng)、有特色的優(yōu)良校風(fēng)（包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)），即一個(gè)學(xué)校獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

（四）校園文化建設(shè)與創(chuàng)造良好的自然的環(huán)境、人文環(huán)境相結(jié)合。

六、校園文化建設(shè)的途徑和方法

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2．新媒體在高校校園文化中的負(fù)面影響。在大學(xué)生享受新媒體帶來(lái)的便利和新鮮的同時(shí)，新媒體給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響也是不容忽視的。例如，一些學(xué)生消費(fèi)一些自己承擔(dān)不了的花費(fèi)，去追求所謂的一些“時(shí)尚”，無(wú)計(jì)劃的網(wǎng)購(gòu)、追求新產(chǎn)品等，造成自己極大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成和健康的成長(zhǎng)都是不利的。另外，大學(xué)生每天花在微博、微信、手機(jī)新聞上的時(shí)間太多，減少了在現(xiàn)實(shí)生活的人際交往，這是非常不好的。由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的自由性和互動(dòng)性，有些同學(xué)對(duì)有深度的學(xué)者或是知名人士的話隨意點(diǎn)評(píng)，大膽質(zhì)疑，反對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念等等，這都嚴(yán)重地影響著校園文化的建設(shè)。

二、合理利用新媒體，促進(jìn)新時(shí)期校園文化建設(shè)

1．增強(qiáng)新媒體娛樂性，提高大學(xué)生參與性。在新媒體不斷滲入人們的生活中時(shí)，適當(dāng)?shù)膴蕵穼?duì)大學(xué)生全面的發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。如:合理利用校園網(wǎng)，增加與校園文化相關(guān)的特色娛樂節(jié)目，例如，校園小品大賽、有關(guān)建筑的模型展示等;增設(shè)主題征文活動(dòng)，以學(xué)校的歷史、發(fā)展、建設(shè)、有重大突出貢獻(xiàn)的老師或是學(xué)生為題材，面向不同專業(yè)的師生開展征文比賽;利用學(xué)校的校園網(wǎng)、貼吧、校園博客等，對(duì)校園進(jìn)行大力宣傳，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)學(xué)校建設(shè)的極大認(rèn)同感，最終達(dá)到建設(shè)校園文化的目的。

篇9

2制度的實(shí)行應(yīng)結(jié)合實(shí)際，不可生搬硬套

例如：某校為了迎接教育局的一次重大活動(dòng)，這次活動(dòng)有來(lái)自全市各區(qū)各縣的老師前來(lái)參加活動(dòng)。校長(zhǎng)為了樹立該校良好的形象，要求全校學(xué)生學(xué)小學(xué)的“精”、“氣”“、神”，每天要求學(xué)生出操做到快、靜、齊，尤其要做到精神抖擻。雖然校長(zhǎng)每天都堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)生能從表面上做到快、靜、齊，但是精神面貌始終沒有得到改善。

究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，缺少必要的課外活動(dòng)，長(zhǎng)期下去導(dǎo)致學(xué)生的精神面貌不佳。要想改變這一現(xiàn)狀，要抓住根本原因，盲目照搬是不行的。每個(gè)學(xué)校的管理都不可能相同，學(xué)生的來(lái)源，領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格，教師的性格、經(jīng)驗(yàn)，都可能對(duì)制度產(chǎn)生不同的影響。因此，應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，集思廣益，制定出適合自己的制度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重教師的意見，接納教職工的意見；教師也應(yīng)根據(jù)班級(jí)實(shí)際，因材施教，制定出適合本班的規(guī)章制度。

3軟制度與硬制度應(yīng)靈活結(jié)合起來(lái)

中小學(xué)校園文化的制度不能過(guò)于僵硬，僵硬的制度容易導(dǎo)致教師的反感，執(zhí)行起來(lái)也相對(duì)困難。比如，某校很重視教師的考勤，最原始的方法是簽到，接著是打手模，到現(xiàn)在的進(jìn)門刷卡。這套設(shè)備類似于地鐵的開閘關(guān)閘，據(jù)說(shuō)不僅能把教師進(jìn)出校門的時(shí)間精確到秒，而且能連監(jiān)控錄像一起存入電腦。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于考勤是絞盡了腦汁，考勤是個(gè)難題。有的老師雖然上班準(zhǔn)時(shí)到校簽到，但是經(jīng)常在沒課的情況下出校門辦事、喝下午茶，這給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)了管理上的困難。現(xiàn)在引進(jìn)新的設(shè)備，雖然減輕了領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)擔(dān)，但是卻引來(lái)了一些老師的反感。一些老師認(rèn)為，學(xué)校的早餐中餐不好吃，要到外面吃，現(xiàn)在出去買個(gè)早餐都要刷卡，還要報(bào)告值日領(lǐng)導(dǎo)，未免管得太死了。小部分哺乳期的女老師則認(rèn)為這樣太過(guò)分了！中午在沒有課的情況下11點(diǎn)回家給小孩子喂奶都不可以，沒有人性化。雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園文化的建設(shè)有制定制度和執(zhí)行制度的權(quán)力，但是不能認(rèn)為這是對(duì)制度的絕對(duì)控制。因此，學(xué)校的管理應(yīng)該靈活處理，把軟制度和硬制度結(jié)合起來(lái)。

4文化與制度相結(jié)合

根據(jù)制度文化的基本概述：文化是一種社會(huì)交流及社會(huì)傳遞，通過(guò)特定的途徑，被社會(huì)成員共同獲得。這種獲得共同文化的特定途徑，其實(shí)就是文化得以交流和傳遞的制度文化。文化的存在只有被認(rèn)同和學(xué)習(xí)時(shí)才是有意義的。而被認(rèn)同和學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須依靠一套相關(guān)的制度規(guī)則。在此，制度文化就將文化與制度統(tǒng)一起來(lái)了。當(dāng)制度體現(xiàn)為規(guī)則時(shí)，它必然反映了文化的價(jià)值，文化的精神，文化的理念。而當(dāng)文化體現(xiàn)為規(guī)則時(shí)，它必然采取或風(fēng)俗、或習(xí)慣、或制度的形式。

從某種意義上可以說(shuō)，沒有文化價(jià)值的制度是不存在的，沒有制度形式的文化也是不存在的。制度文化作為精神文化的產(chǎn)物和物質(zhì)文化的工具，一方面構(gòu)成了人類行為的習(xí)慣和規(guī)范，另一方面也制約了或主導(dǎo)了精神文化與物質(zhì)文化的變遷。制度文化的變遷經(jīng)常會(huì)引發(fā)文化三個(gè)子系統(tǒng)的整體互動(dòng)式的變遷。因此，文化的變遷也可以看成是一種制度文化的變遷。所有文化進(jìn)化式傳播過(guò)程都首先以制度變遷的形式發(fā)生。制度是文化的集中體現(xiàn)，制度作為文化的集中體現(xiàn)，反映和維系著文化的物質(zhì)層面、精神層面構(gòu)成的整體。文化整體的協(xié)調(diào)互動(dòng)必須依賴一個(gè)良性有效的秩序，這唯有通過(guò)制度才能達(dá)到。因此，要把文化和制度結(jié)合起來(lái)。

篇10

藝術(shù)可以從哲學(xué)與科學(xué)的角度來(lái)定義：哲學(xué)是挑起爭(zhēng)論的，科學(xué)是能終止?fàn)幷摰?，藝術(shù)就是哲學(xué)與科學(xué)的抽象實(shí)體。藝術(shù)有時(shí)被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)，指憑借技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗(yàn)等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音的表達(dá)模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識(shí)的、人類用以表達(dá)既有感知的且將個(gè)人或群體體驗(yàn)沉淀與展現(xiàn)的過(guò)程。藝術(shù)是由各種門類構(gòu)成的，藝術(shù)文化與其他文化共同構(gòu)建了文化的整體，沒有藝術(shù)以及其他文化的共同構(gòu)建，整體的大文化是不可能存在的，可以說(shuō)是二者是整體與局部的關(guān)系。在文化情境中，藝術(shù)文化有重要的位置，藝術(shù)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)門類中都蘊(yùn)涵有文化因素；整個(gè)人類文化史中離不開藝術(shù)文化，它是人類文化中最具代表性和最燦爛的瑰寶之一；文化與藝術(shù)相互滲透，相互交融，相互補(bǔ)充，相互完善。根據(jù)事物傳承和發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)催生了藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)教育，藝術(shù)就無(wú)法傳承與發(fā)展。因?yàn)槲幕退囆g(shù)的不可分割性，在對(duì)校園文化的研究中，藝術(shù)教育始終是一個(gè)重要的話題。藝術(shù)教育中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，是提升學(xué)生知識(shí)、能力和素養(yǎng)的有效通道，是完善人格的基礎(chǔ)?！秾W(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國(guó)教育部令第13號(hào)）中明確指出：“公共藝術(shù)教育，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。”公共藝術(shù)教育泛指高校除專業(yè)藝術(shù)教育之外的面向全體學(xué)生的一切非專業(yè)藝術(shù)教育活動(dòng)，通常簡(jiǎn)稱為藝術(shù)教育。

2.特色校園文化。

特色校園文化指一個(gè)學(xué)校不同于其他學(xué)校所建設(shè)出獨(dú)特的、得到認(rèn)可的、取得卓有成效的、值得借鑒推廣的校園文化。特色校園化存在于其獨(dú)特性，根據(jù)校園文化的內(nèi)涵，其生存和發(fā)展應(yīng)該有其獨(dú)特的價(jià)值。一是特色校園文化彰顯育人功能。文化是一種概念，某種程度上涵蓋了“校園的所有”，正是因?yàn)槠淙嫘院桶菪缘奶攸c(diǎn)顯得若有若無(wú)，漂浮不定，在育人上體現(xiàn)得不充分、不貼切。特色校園文化具體的內(nèi)容和形式應(yīng)將文化元素恰如其分地展現(xiàn)，存于每個(gè)人的身邊，與生活、成長(zhǎng)息息相關(guān)，能給人帶來(lái)精神的愉悅，知識(shí)的增加和能力的提升。二是特色校園文化體現(xiàn)強(qiáng)大凝聚力。強(qiáng)大的凝聚力來(lái)源于高度的認(rèn)同，特色校園文化應(yīng)該尊重學(xué)校發(fā)展歷史和積淀的成果，汲取地方文化和民族文化的精髓，讓每個(gè)人在其中享受和生長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信，帶來(lái)廣大師生的文化認(rèn)同和文化自覺。三是特色校園文化發(fā)展的持續(xù)性。可持續(xù)發(fā)展實(shí)際上就是方向正確和動(dòng)力不竭的體現(xiàn)，特色校園文化因?yàn)槠渚唧w的目標(biāo)和主體、科學(xué)的程序和完善的保障，解決了校園文化的運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題，因而實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的生長(zhǎng)和完善。

二、藝術(shù)教育推動(dòng)特色校園文化建設(shè)

實(shí)踐證明，加強(qiáng)藝術(shù)教育是特色校園文化建設(shè)的重要途徑和必要內(nèi)容，藝術(shù)教育對(duì)特色校園文化具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.藝術(shù)教育豐富了具體內(nèi)容。

某種意義上可以說(shuō)校園文化是藝術(shù)思想的延伸和藝術(shù)作品高度濃縮。藝術(shù)作為一門完整的學(xué)科，其門類和形式豐富多樣，校園中的藝術(shù)活動(dòng)都是校園文化的有效載體與表現(xiàn)形式。藝術(shù)內(nèi)容的豐富性、超強(qiáng)的表現(xiàn)力、積極的感染力使得校園文化在內(nèi)容上顯得種類繁多、豐富多彩，在表現(xiàn)上顯得直觀有力、攝人心魂，在思想上顯得積極向上、催人奮進(jìn)，在形式上顯得充滿活力、惹人喜歡。藝術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施讓校園文化精彩紛呈，充滿生機(jī)和活力，吸引和感召著大學(xué)生自愿、主動(dòng)地參與其中，推動(dòng)校園文化的蓬勃發(fā)展。

2.藝術(shù)教育完成了美的教育。

美育是國(guó)家教育方針的有機(jī)組成部分，藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。地方高校美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育中的基本知識(shí)教育就是幫助學(xué)生了解美的基本知識(shí)和元素，掌握美的基本規(guī)律，能正確鑒別美與丑的實(shí)質(zhì)；在藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)發(fā)現(xiàn)和欣賞美的活動(dòng)，將學(xué)生的知識(shí)逐步提升為藝術(shù)的基本能力固化在學(xué)生的意識(shí)和行為中。在進(jìn)行高層次的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，將已有的藝術(shù)知識(shí)和元素通過(guò)不同的形式、順序置于不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)，就形成了不同于以往、區(qū)別于其他的藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造。美育對(duì)人的思想、知識(shí)、素質(zhì)、情感都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生將自己置身于美育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去學(xué)習(xí)體驗(yàn)、實(shí)踐完善，在校園文化活動(dòng)中傳承表達(dá)藝術(shù)，創(chuàng)造創(chuàng)新藝術(shù)，從而提升校園文化的品位。

3.藝術(shù)教育提供了創(chuàng)新源泉。

藝術(shù)“源于生活、高于生活”，是人精神和情感的具體表現(xiàn)，藝術(shù)教育就是將學(xué)生的視角引導(dǎo)到如何了解生活、走入社會(huì)，并且用藝術(shù)的語(yǔ)言和形式去分析、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作表達(dá)生活的原貌和自己的情感，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，形成其自身的創(chuàng)造思維，最后升華成為創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中勇于用自己獨(dú)到的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，追求個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格與色彩，以及在施行技術(shù)時(shí)的構(gòu)思和表現(xiàn)方法突破技術(shù)的極限。藝術(shù)教育獨(dú)特的教育和表現(xiàn)形式及其過(guò)程，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)和活力的環(huán)境中自由生長(zhǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，始終讓校園文化保持向上發(fā)展勢(shì)頭，不斷更新充滿活力。

三、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式打造特色校園文化

1.藝術(shù)教育堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，打造校園文化人人參與特色。

首先，面向全體學(xué)生進(jìn)行普及性的藝術(shù)教育活動(dòng)。將第二課堂與第一課堂對(duì)接，用課程的理念來(lái)管理藝術(shù)類活動(dòng)，開設(shè)如舞蹈、聲樂、戲劇、器樂等文化藝術(shù)類活動(dòng)課程，學(xué)生根據(jù)興趣愛好從中選擇，并取得相應(yīng)的學(xué)分，在完成活動(dòng)中提高藝術(shù)修養(yǎng)和技能。藝術(shù)活動(dòng)課程化解決了校園文化活動(dòng)面向人人的目標(biāo)、全面發(fā)展的內(nèi)涵等問(wèn)題，普遍提高了學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。其次，面向特長(zhǎng)學(xué)生進(jìn)行提高性的藝術(shù)教育活動(dòng)。針對(duì)有藝術(shù)潛質(zhì)或者藝術(shù)專長(zhǎng)的同學(xué)成立藝術(shù)專長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)班，為學(xué)校藝術(shù)拔尖人才培養(yǎng)提供有力保證。在全校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中遴選有潛質(zhì)的、有興趣愛好的學(xué)生集中組建舞蹈、聲樂、話劇、戲曲等藝術(shù)門類藝術(shù)專長(zhǎng)班，采取獨(dú)立設(shè)置、集中管理的模式進(jìn)行三年一貫制的綜合培養(yǎng)，在保證其自身專業(yè)學(xué)習(xí)以外，通過(guò)講座、集訓(xùn)等方式完成每周固定課時(shí)的藝術(shù)類系統(tǒng)培訓(xùn)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)“能看、能聽、能說(shuō)、能演、能教”，從而掌握藝術(shù)理論知識(shí)，掌握欣賞、表達(dá)和傳承藝術(shù)的能力和精神。專長(zhǎng)班通過(guò)提高性質(zhì)的培養(yǎng)為學(xué)校提供了一批藝術(shù)教育核心人才。

2.藝術(shù)教育堅(jiān)持民族與地方相結(jié)合，打造校園文化精品特色。

地方高校多處于西部等欠發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，具有獨(dú)具特色的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，這些不可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)，為特色校園文化的打造，提供了得天獨(dú)厚的客觀條件。學(xué)?？梢灾鲃?dòng)挖掘民族和地方文化，根據(jù)學(xué)生的來(lái)源和民族的習(xí)慣，舉行少數(shù)民族文化節(jié)、少數(shù)民族風(fēng)情展、集體鍋莊舞會(huì)、少數(shù)民族風(fēng)俗知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，增強(qiáng)民族間的了解。少數(shù)民族文化獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力，吸引師生廣泛參與，使學(xué)校師生加深了少數(shù)民族文化的理解和認(rèn)同，原汁原味的少數(shù)民族文化和特色鮮明的地方文化為地方高校藝術(shù)教育精品化路線提供了優(yōu)厚的環(huán)境。地方高校藝術(shù)教育堅(jiān)持民族與地方相結(jié)合，就是將民族元素和地方元素大膽引入到校園文化的作品創(chuàng)作中來(lái)，形成一大批高層次的藝術(shù)作品。民族元素中的勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)、熱情大氣等元素和高校校園文化的積極、活潑、向上的要求，以及青年大學(xué)生熱情、開放、包容等特質(zhì)完美地結(jié)合在一起，可以形成完全不同于課本、不同于其他學(xué)校的具有本土特色的校園文化。傳統(tǒng)、原始的少數(shù)民族文化和地方文化引入到高校，經(jīng)過(guò)先進(jìn)的理念指導(dǎo)、前沿的方法等再次創(chuàng)作賦予其時(shí)代性和流行性，更加膾炙人口、具有感染力，形成了不可替代的精品。藝術(shù)教育中與民族和地方相結(jié)合的做法，讓校園中的精品層出不窮，經(jīng)過(guò)積累慢慢形成了地方高校校園文化的又一特色。

3.藝術(shù)教育堅(jiān)持校內(nèi)和校外相結(jié)合，打造校園文化創(chuàng)新特色。

堅(jiān)持開放辦學(xué)，藝術(shù)教育堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”校內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展思路，確立“創(chuàng)作以智力引入為主，提高以藝術(shù)實(shí)踐為本”的藝術(shù)教育策略，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)藝術(shù)教育的活力，形成校園文化的創(chuàng)新特色。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，以智力求支持。根據(jù)地方文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在師資培養(yǎng)、演員提高等方面與省、市地方文化系統(tǒng)等單位進(jìn)行了全方位的合作，邀請(qǐng)知名專家根據(jù)學(xué)校和地方的實(shí)際情況創(chuàng)作經(jīng)典作品。積極開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)聆聽大師的聲音，感受高雅藝術(shù)的魅力，陶冶了情操，增長(zhǎng)了見識(shí)，高水平的藝術(shù)活動(dòng)與學(xué)生的理論學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充、相得益彰。堅(jiān)持“走出去”，以開放求活力。抓好藝術(shù)教育校外進(jìn)修和采風(fēng)兩個(gè)重點(diǎn)。制訂藝術(shù)教育教師進(jìn)修計(jì)劃，派出老師到相關(guān)專業(yè)知名高校進(jìn)修，提高藝術(shù)素質(zhì)和能力。組織藝術(shù)教育教師校外采風(fēng)，通過(guò)“行萬(wàn)里路”式的觀摩研習(xí)讓藝術(shù)教育始終保持活力。