導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校園文化的建議，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“我們需要文化，就像需要空氣一樣?！鼻疤K聯(lián)政治家加里寧的話揭示了文化的重要性。而校園文化作為一所學校建設(shè)當中的重要方面，滲透于校園的各個角落，并以其獨特的藝術(shù)魅力感染著全校的師生。加強高校校園文化建設(shè)，形成大學校園文化的新格局，已成為各個高校的重要任務(wù)。

一、對高校校園文化的認識

校園文化以學生為主體，以校園為主要空間，是學校物質(zhì)文化，精神文化以及學校的各項管理制度的總和，并且對生活在校園里的學生和老師起著潛移默化的熏陶和滋養(yǎng)作用。

1.物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，也是校園文化的載體，主要包括校園建筑、校園環(huán)境、文化設(shè)施

鄭州大學校園建筑各具特色，每一處景觀都寄予了師生殷切的希望；校園環(huán)境優(yōu)美怡人，行走在校園里令人身心愉悅；校園規(guī)劃井然有序，文化設(shè)施逐漸完善。這是莘莘學子放飛夢想的好地方。

2.精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂

鄭州大學有著“明時務(wù)，達治體，文而不弱，武而不暴，蹈厲奮進，竭忠盡智，扶危邦，振貧民?！钡男Ｓ?xùn)；有著“篤信仁厚，慎思勤勉。”的校風；有著“崇尚科學，嚴謹求實，科技創(chuàng)新，奉獻社會?！钡膶W風。這些理念的形成對提高全校師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了重要的作用。學校學生社團組織的主題活動、每年上千場的報告和講座、每周的杏壇觀影、周末舞會、校園KTV～無疑把我們的課余生活裝扮得豐富多彩。

3.制度文化包括學校的規(guī)章制度、師生員工的行為規(guī)范等，是校園文化的“行為工程”，有利于學校的有效管理和各方面的工作的順利開展，也給師生提供了各種行為指導(dǎo)

鄭州大學也有各種各樣的規(guī)章制度，比如去年投入使用的圖書館座位預(yù)定系統(tǒng)，圖書館對使用預(yù)約系統(tǒng)的方式以及違規(guī)使用的懲罰都做出了明文的規(guī)定，給廣大的同學提供了上自習的方便，也解決了占座的問題，受到了廣大的同學的歡迎。

二、高校校園文化的不足

1.對校園文化沒有給與足夠的重視，缺乏建設(shè)校園文化的意識

先進的校園文化具有強大的導(dǎo)向、激勵、約束、凝聚、娛樂調(diào)節(jié)等功能，然而許多人沒有認識到這一點，也沒能積極投入到校園文化建設(shè)的過程中去，使得校園文化的功能得不到最大程度的發(fā)揮。例如鄭州大學有自己的校風校訓(xùn)，校歌學風，可并不是全校師生都知道，由此可見這些理念并沒有深入到每個人的心中，也就無法在學生和老師中形成強大的歸屬感與優(yōu)越感。

2.創(chuàng)新意識不足，沒能形成獨具特色的校園文化

各個高校都有自己的地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、辦學條件、師資結(jié)構(gòu)、學生來源等情況，這就決定了不可能有相同的校園文化內(nèi)容。許多高校的校園文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象，甚至是盲目借鑒其他高校的文化建設(shè)經(jīng)驗，沒有把自己獨特的方面體現(xiàn)出來。例如鄭州大學提出“篤信仁厚，慎思勤勉”的校風，是學校對全體師生寄予的殷切希望，但這八個字毫無創(chuàng)新性，沒有蘊含鄭州大學的個性特點，更不具有深刻的凝聚力、感染力和向心力。

3.校園文化建設(shè)不全面，集中于物質(zhì)文化方面，弱化了精神文化與制度文化的建設(shè)

校園文化的三個方面相互作用、缺一不可，但是高校把大量精力投入到物質(zhì)文化方面，使得精神文化和制度文化跟不上，不能形成一個完整的校園文化體系。近年來，鄭州大學投入大量人力物力美化校園，完善各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為廣大師生的學習生活提供了便利，但是在精神文化與制度文化上基本沒有提出新的要求，任然沿襲舊有的文化活動與規(guī)章制度，不能夠豐富全校師生的精神世界，也不利于學生的全面發(fā)展。

三、對高校校園文化建設(shè)的建議

1.全面認識校園文化，形成全員共建意識，把建設(shè)校園文化落實到實處

校園文化是一所學校綜合實力的反映，能夠為高校的發(fā)展起到不可估量的作用，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)不是依靠學校的某個部門的力量就能完成，需要全體師生的共同努力。因此，學校領(lǐng)導(dǎo)和師生不僅要認識到自己身上肩負的責任，還要積極主動地投入到校園文化的建設(shè)過程中去，并且落實到具體的行動上。

2.借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，建設(shè)獨具特色的校園文化

全球化和多元文化發(fā)展的今天，我們的校園文化不能故步自封，要隨著時代的變化而發(fā)展，國內(nèi)外優(yōu)秀的校園文化建設(shè)經(jīng)驗都值得我們?nèi)W習與借鑒。需要注意的是，校園文化有其生存的根基，不能盲目借鑒，高校要正確認識到自身的特點，在對國內(nèi)外高校的校園文化進行甄別的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的優(yōu)勢，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，凸現(xiàn)個性特色，創(chuàng)造出屬于自己的獨特的校園文化，

3.正確利用網(wǎng)絡(luò)，加快校園文化建設(shè)步伐

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，整個社會已經(jīng)進入到信息化時代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)便捷、交互、信息傳播快等特點，可以更好地促進校園文化的發(fā)展。學校可以通過網(wǎng)絡(luò)向師生宣傳積極的校園文化，把學校的最新動態(tài)及時呈現(xiàn)給廣大師生，還可以公開征集全體師生的意見和建議，調(diào)動師生參與校園文化共建的熱情。

4.整體推進校園文化建設(shè)，重點突出精神文化內(nèi)涵

硬件設(shè)施、管理制度、文體活動等“顯”性文化與“隱”性的精神文化都是校園文化建設(shè)不可或缺的方面，高校在要雙管齊下，不能只重視其中一個方面而忽視另外一方面。精神文化作為校園文化的靈魂與核心，是連接全體師生的紐帶，而“顯”性的文化建設(shè)的最終目標也是為了建設(shè)全體師生“隱”性的精神家園，所以把精神文化建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置上，才能促進校園文化的和諧發(fā)展。

校園文化建設(shè)是一個長期的過程，不能一蹴而就，以鄭州大學為例的高校需要分析自身特點，積極大膽地探索，在實踐基礎(chǔ)上善于總結(jié)經(jīng)驗，有順序有步驟的建設(shè)校園文化。

參考文獻：

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[2]孫志爽，高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀透析[J].淮南職業(yè)技術(shù)學院學報，2012，02：13-16

篇2

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）04 ― 0149 ― 02

隨著全球只是經(jīng)濟的發(fā)展，全球化進程加快，已經(jīng)逐漸的形成多元化的文化時代格局。在繁多的文化交流和碰撞下，文化的情節(jié)越來越重。文化的重建與反思也逐漸的成為了當前人類文化價值觀念改變的重點所在。大學校園也經(jīng)受著文化與思想激烈碰撞的文化浪潮的沖擊。高校的校園文化價值取向的偏失，使得形式主義在高校文化建設(shè)中橫行，高校的校園文化的發(fā)展中也存在封閉性問題等的方面。面對世界范圍內(nèi)的文化激蕩，對于大學校園文化的構(gòu)建問題以及相關(guān)的理論逐漸的受到了各方面的關(guān)注，校園文化的建設(shè)與高等教育的發(fā)展一樣，受到了社會的廣泛關(guān)注。

下面將詳細闡述本人對于加強地方性綜合大學校園文化建設(shè)的設(shè)想和建議。

一、增強校園文化競爭力，必須要樹立正確的價值取向

1.以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)

首先，要堅持對高校文化的指導(dǎo)作用

在當前的社會環(huán)境下，先進的文化與落后的文化，健康的文化與腐朽的文化并存，有正確的思想作為指引的話，將直接帶領(lǐng)我們走向一個新的文化境界。但是如果是錯誤的文化指引的話，將使得我們之間文化建設(shè)的成果毀于一旦。所以，面對這樣的形式，高校要建設(shè)其本身的校園文化，就必須要樹立起社會主義核心價值體系，努力以作為文化發(fā)展的指導(dǎo)思想，通過潛移默化的作用，是的的思想價值觀念深入到學生的心中，使得其成為廣大師生的精神支柱和主流意識，促進其通過自我的調(diào)整確立正確的人生觀和價值觀。

其次，要樹立師生中國特色社會主義共同理想

大學階段的學生，其本身就是一個不斷尋找自我和確立自我的過程，大學的校園文化建設(shè)就必須要注重大學生的中國特色社會主義理想的教育。引導(dǎo)廣大的學生將自我的追求和理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，將自身投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。用建設(shè)中國特色社會主義的成果鼓舞廣大學生，引導(dǎo)他們能夠堅定的走中國特色的社會主義道路。

再其次，弘揚和培育大學生中的民族精神

早在上個世紀，同志就指出了校園文化中繼承和傳播優(yōu)秀民族文化的重要性。高校的校園文化建設(shè)過程中，要將以培養(yǎng)愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為和新的時代精神融入到高校的校園文化建設(shè)中。不斷的提升高校校園文化自身的凝聚力。通過民族精神的教育，樹立廣大師生的民族自信心和民族自尊心。同時，要貫徹與時俱進的思想，不斷的樹立新意識，培養(yǎng)新人才。努力營造一個健康的校園文化分為，將高校的校園文化與社會的發(fā)展結(jié)合起來，保持校園文化的先進性和時代性。

最后，要樹立起社會主義榮辱觀念

高校本身是為社會培養(yǎng)人才的地方，對于高校的師生來講，其不僅僅要掌握大量的科學文化知識，還要是先進的道德和文化的創(chuàng)造者和忠實的實踐者。在這個過程中，高校的文化建設(shè)要采取靈活多樣的手段，學習和宣傳社會主義榮辱觀念，將社會主義的榮辱觀念融入到校園文化建設(shè)的過程中。要引導(dǎo)廣大的師生梳理正確的道德感和責任感。推動學校校風的建設(shè)，形成健康和諧的學校人際關(guān)系。

2.必須要加強精神文化層面建設(shè)

首先，要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化本身是經(jīng)歷了上千年的發(fā)展與演變的，其內(nèi)涵非常的豐富和撥打，校園的精神要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為發(fā)展的土壤，并且要以此為基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化中蘊含了十分巨大的精神財富，我們就應(yīng)該適當?shù)膹膫鹘y(tǒng)文化中取得一定的精華，并且要賦予這些傳統(tǒng)文化先進的理念和時代觀念，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出先進的校園精神文化。比如，在儒家文化中，就有自強不息的精神文化內(nèi)核，其倡導(dǎo)的是積極的人生實踐活動，在此基礎(chǔ)上，我們通過一定的加工，以這樣的人文關(guān)懷和人生情節(jié)為基礎(chǔ)，建立在精神文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對生命的敬畏，促進師生形成健康向上的人生觀。

其次，以愛國主義和社會主義為主旋律

校園文化本身一旦建立起來，實際上就是要以歷史和現(xiàn)實相互結(jié)合，要以現(xiàn)實和未來相互結(jié)合，只有三者之間相互結(jié)合的精神支柱，才能夠?qū)崿F(xiàn)校園文化的健康發(fā)展。校園文化的建設(shè)者要以倡導(dǎo)學生本身積極的入世為要求，要適應(yīng)時代的發(fā)展要求，把握好時代的脈搏和發(fā)展方向。校園文化在建設(shè)的過程中要積極的倡導(dǎo)學生積極的投入到國家的事業(yè)和民族的事業(yè)當中去，將愛國主義和集體主義精神作為自己的基本責任。只有這樣才能夠保證大學培養(yǎng)出的人才全面發(fā)展。

二、增強校園文化競爭力，必須要納入到高效發(fā)展的總體規(guī)劃

1.要提高對校園文化建設(shè)地位和作用的認識

是不是對校園文化的建設(shè)有足夠的重視，首先是要取決于教育主管部門以及學校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對于當前形勢下校園文化所處的地位和作用的認識。

在當前的情況下，高校本身面臨著教務(wù)工作的改革，還需要教育部門以及學校解決困難和問題有很多，尤其是目前有很多直接的影響到學校改革和發(fā)展的各項任務(wù)，直接的牽扯了領(lǐng)導(dǎo)的主要精力。同時，在人們的本身觀念中，校園文化往往被視作為單純的文化娛樂活動，其本身的功能和作用也往往被人們所忽視了。所以，到現(xiàn)在位置，校園文化受不到一定的重視。

在當前，校園文化逐漸的受到了重視，也成為了我國社會主義精神文明建設(shè)的神話和發(fā)展及其本身深層次的社會變革反應(yīng)。校園文化作為一種比較新的教育思想，也成為了學校人文教育和文化建設(shè)的一個重要的項目。

2.建立完善高校文化建設(shè)的自我保障機制

首先，加強對于高校文化建設(shè)工作的指導(dǎo)

在實際工作的過程中，要將高校的校園文化建設(shè)作為社會主義先進文化建設(shè)的重內(nèi)容加入到重要的工作日程中去。學校的宣傳部門、學生工作部門以及相關(guān)的團委部門要共同參與到校園文化的建設(shè)中去。同時，要完善學校校園文化建設(shè)檢查的制度，將校園文化建設(shè)納入到學校教育教學評估系統(tǒng)，以評價作為宣傳和促進的方式。學校要從其本身的發(fā)展和人才培養(yǎng)的方向，站在全局的高度，充分的認識到加強校園文化建設(shè)的重要意義。要統(tǒng)籌校園文化的建設(shè)。成立相關(guān)的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)學校校園文化的建設(shè)。同時，要充分的發(fā)揮出黨團的組織，學生會以及相關(guān)的大學生社團在文化建設(shè)的重要作用，不斷的推進校園文化的建設(shè)。

其次，要加強對高校校園文化建設(shè)的管理

要建立校園文化工作的各種管理制度，加強社會科學制度的研討，加強校園論壇的管理，抵制相關(guān)的錯誤言論。堅決的地址各種的庸俗文化和相對腐朽的生活方式對于大學生的影響。要加強對于大學生組織的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)的管理，推進大學生社團的指導(dǎo)工作，引導(dǎo)大學生社團自主的開展相關(guān)的活動。

最后，要加強大學校園文化建設(shè)的保障

在大學校園文化建設(shè)的過程中，要將校園文化建設(shè)的經(jīng)費充分的納入到大學的預(yù)算當中，在各個方面對校園文化建設(shè)做好投入，確保校園文化的各項工作能夠順利的開展。要不斷的完善各項政策和措施，切實的保障校園文化建設(shè)中遇到的各種問題和困難能夠順利的解決。加強理論的研究工作，開拓出新的措施改進校園文化建設(shè)的思路。

3.加強與發(fā)達國家之間的交流工作

首先，積極的拓展校園之間的直接交流

從教師的層面上來講，要從積極的拓展以教師為主體的校園文化的國際交流活動。我們不能將國外的思想當做不好的方面一直規(guī)避。要鼓起勇氣積極的引進國外的先進文化，不能夠?qū)獾奈幕恢钡钟|和存有偏見，科學的認識，并且將那些有優(yōu)越性的先進文化積極的引進。不要以保護我們本身的校園文化特色為理由，對發(fā)達國家的那些優(yōu)秀的文化抵觸。同時，我們在積極的交流的過程中不能夠單純的流于形式，要深入的了解校園文化的本身內(nèi)容，努力的改變傳統(tǒng)的形式主義學習作風，真真正正以交流的目的，深入的感受國外先進文化的氛圍。在這個過程中，要以教師作為主體，組織那些對于校園文化理論中有一定程度的研究和負擔著發(fā)展校園文化眾人以及直接指導(dǎo)學生教師參加。

從學生層面上來講，要開展以學生為主體的校園文化聯(lián)誼活動。當前我國高校的國內(nèi)外交流活動相對比較少，形式也相對比較單一。其中，比價常見的是文藝匯演和體育比賽。這樣的活動僅僅起到了一定程度上的文化交流作用。但是，實際意義上的文化交流并沒有展開。同時，我們需要認識到，學生本身是校園文化交流的主體，因為學校的校園文化基礎(chǔ)就是學生。只有讓學生真正的認識到了發(fā)達國家文化活動的實際，才能夠更好的利用其先進的文化為我們的校園文化發(fā)展服務(wù)。所以，必須要讓大學生走到國外了解其固有的生活方式和思維方式，這本身是具備了很重要意義的。

其次，要適當?shù)臄U大留學教育

留學教育本身要包含國內(nèi)的學生到國外接受教育，同時也包含國外的學生到國內(nèi)接受教育，這兩種形式都能夠有效的實現(xiàn)發(fā)達國家校園文化對國內(nèi)校園文化的影響。

所以，在留學教育的擴展方面，要擴大出國留學的建設(shè)。由于發(fā)達國家的高校自身在教育的國際化趨勢中非常的有優(yōu)勢，教育的輸出十分的多，影響能力也十分的強。所以，發(fā)達國家的校園文化對于發(fā)展中國家的影響是十分的有吸引力的。這對于國內(nèi)高校來講具有十分大的優(yōu)勢。鼓勵學生出國留學，擴大出國留學隊伍應(yīng)該堅持理智留學，不斷的提高留學生的回國率。同時，要爭取更多的國外留學生。在一些發(fā)達國家的校園中，留學生的比例是十分高的。這些不同國家的留學生相互之間不斷的交流，豐富了教育的形式，多元化的師生組成結(jié)果，國際性的文化背景，使得教學組織形式多樣化，也使得校園文化非常的豐富。所以，對于一個大學來講，能不能吸引到大量的國外留學生本身也是一個大學校園文化能不能繁榮的關(guān)鍵。

高校的校園文化本身是社會主義先進文化的一個重要的組成部分，不斷的加強校園文化的建設(shè)對于推動高校本身有非常重要的意義，加強大學的思想政治教育，全面的提高大學生的綜合素質(zhì)，也具有十分重要的意義。

目前來講，我國的高校文化建設(shè)方面的研究成果十分的豐富，但是針對地方性綜合大學的仍舊不多，在本文中筆者是針對地方性的綜合大學進行準備和研究的，但是有限于個人的水平，同時也有限與資料和時間，疏漏的地方有很多，還需要廣大的同仁指正。

〔參 考 文 獻〕

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〔4〕黃靜瀟.美國大學校園文化建設(shè)的特點〔J〕.煤炭高等教育，2010，（02）.

篇3

關(guān)鍵詞：

體育文化；校園文化；建議

一、引言

一直以來，我國都十分重視素質(zhì)教育，為了真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，促進學生的全面發(fā)展，很多學校已經(jīng)開始高度重視體育文化建設(shè)。體育文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，良好的體育文化有利于為學生營造豐富的校園文化，從而促進學生的全面發(fā)展。所以，各學校負責人應(yīng)當順應(yīng)時代的發(fā)展，以發(fā)展的眼光來看待校園體育文化的建設(shè)，靈活地采用各種辦法將體育文化建設(shè)與校園文化緊密結(jié)合起來，最終推動學校發(fā)展。

二、體育文化與校園文化建設(shè)的意義

（一）體育具有教育效能，在校園文化建設(shè)中育德于樂

隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活水平也得到了較大的提升，加強鍛煉、強健身體已經(jīng)成為很多人的生活方式，不僅如此，各學校也開始高度重視學校的體育文化建設(shè)，鼓勵學生參與到體育運動項目當中，力求為學生營造良好的校園文化。體育運動是體育文化的重要內(nèi)容，體育文化在社會發(fā)展以及學校發(fā)展中都具有十分重要的教育作用，所以，我們非常有必要在當前的校園文化建設(shè)中融入體育文化建設(shè)。體育活動具有思想性、學習性的特點，它擁有一種無形的精神力量，鼓勵學生們不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)，通過體育文化的建設(shè)，學生既能夠增強健身意識，提高身體素質(zhì)，又能夠樹立良好的道德品質(zhì)。體育文化建設(shè)具有重要的教育人、改造人、培養(yǎng)人的作用，加強學校體育文化建設(shè)，學生就會在潛移默化中受到較大的影響，從而加速學生在政治素質(zhì)、價值取向、知識技能、人格心理等方面的社會化進程。學校體育文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)非常廣泛，德育功能突出，所以，學校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當加強校園體育文化建設(shè)，為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會主義接班人。

（二）體育具有凝聚效能，在校園文化建設(shè)中寓教于樂

學生是祖國的花朵，是祖國的未來，他們肩負著發(fā)展國家的重要使命，所以，我們應(yīng)當高度重視學校體育文化的建設(shè)，充分發(fā)揮學校體育的凝聚作用。體育活動是體育文化的重要組成部分，學?？梢酝ㄟ^組織一些體育活動來實現(xiàn)體育文化的建設(shè)，當學生在參與體育競技的時候，體育文化可以充分發(fā)揮其凝聚作用，從而加強了學生之間的溝通合作，拉近了學生之間的關(guān)系。我們通過實踐發(fā)現(xiàn)，體育文化建設(shè)具有十分重要的意義，它是增進友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進團結(jié)的“法寶”，除此以外，體育文化還激發(fā)了學生的認同感、使命感和集體榮譽感，最終提高了學生的綜合能力、促進了學生的健康成長。

（三）體育具有激勵效能，在校園文化建設(shè)中勵志于樂

加強體育文化與校園文化建設(shè)具有十分重要的意義，因為作為體育文化重要組成部分的體育具有激勵的效能，學生在參與體育活動中能夠感受到運動的樂趣，從而積極主動地參與學校體育文化的建設(shè)。良好的校園體育文化建設(shè)大大激發(fā)了學生的運動興趣，調(diào)動了學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，因此，我們不得忽視校園體育文化建設(shè)對學校發(fā)展以及學生成長的重要意義。

（四）體育具有傳播導(dǎo)向效能，在校園文化建設(shè)中獲智于樂

如今，很多學校都開始通過組織體育活動來建設(shè)校園體育文化，經(jīng)過不斷的實踐，他們?nèi)〉昧艘欢ǖ男Ч?。當學生參與到體育運動中的時候，他們會從其他運動者那里感受到喜愛、尊重和信任，除此以外，學生還會通過參與體育活動學會如何與人合作、如何忍讓和表達情感，這種具有傳播導(dǎo)向效能的體育能夠促進學生的健康發(fā)展。

三、如何實現(xiàn)體育文化與校園文化建設(shè)

加強體育文化與校園文化建設(shè)對于深化學校辦學理念、構(gòu)建和諧校園、促進學生健康發(fā)展有著十分重要的意義，所以各學校應(yīng)當加強校園體育文化的建設(shè)，為學生營造出良好的學習氛圍，筆者根據(jù)自己經(jīng)驗總結(jié)出了以下幾種加強體育文化建設(shè)的措施。

（一）積極組織校園體育活動

為了加強學校體育文化的建設(shè)，培養(yǎng)學生不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)、團結(jié)合作的精神，學校應(yīng)當多組織一些校園體育活動，例如全校運動會，這樣就既能夠減輕學習的壓力，加強學生的身體鍛煉，又可以讓學生體驗到體育競技的樂趣，從而養(yǎng)成終身鍛煉的良好習慣。當然，在學校運動會的時候，教師和學生都應(yīng)當積極參與，這樣可以拉近師生的關(guān)系、營造良好的校園文化?？傊?，課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要活躍學生的課余文化生活，我們必須認識到課外體育活動對提高學生鍛煉意識和積極性有很好的促進作用。

（二）組織學生觀摩體育比賽

組織觀摩賽有利于加強校園體育文化建設(shè)，觀摩賽的方式多種多樣，例如錄像、電視實況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場觀看等形式，班主任可以組織全班同學一起觀看精彩的體育競賽，然后對競賽進行詳細的解說，這種方式有利于培養(yǎng)提高學生對體育的興趣，同時，也是陶冶學生情操，培養(yǎng)學生熱愛體育活動，欣賞體育美的重要手段。

（三）加強體育宣傳，建設(shè)校園體育文化

為了加強校園體育文化建設(shè)，學校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當加強體育宣傳，宣傳的方式多種多樣，例如，學校可以讓各班級通過黑板報、校園廣播站、校園新聞報紙等方式來實現(xiàn)校園體育文化的建設(shè)。各班級在制作黑板報的時候，他們應(yīng)當緊緊圍繞體育有關(guān)的主題，例如優(yōu)秀運動員的介紹、有趣的競技項目等，學生在制作的過程中就會受到潛移默化的影響。

四、結(jié)束語

加強體育文化和校園文化建設(shè)有著十分重要的意義，有利于為學生營造良好的學習氛圍，促進學生的全面發(fā)展。所以，學校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當高度重視體育文化和校園文化建設(shè)，將學校體育文化建設(shè)作為學校事業(yè)發(fā)展重要內(nèi)容之一，發(fā)動全校師生積極參與到體育文化建設(shè)當中，從而推動學校的整體發(fā)展。

參考文獻：

［1］魏秋珍．關(guān)于校園體育文化的思考［M］．湖北體育科技出版社，1999．

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［3］郝君，韓超．高校特殊群體體育健康需求分析［J］．科技信息，2012（16）．

篇4

對于一個高等院校來說，其發(fā)展與進步的靈魂便是校園文化，校園文化不僅僅是學校歷史的傳承，同時也是當代大學生的精神價值的集中取向。因此，必須要高度重視起校園文化的建設(shè)，校園文化在潛移默化之中影響著大學生的思想古理念，校園文化越精彩、越豐富，大學生的身心發(fā)展就會越健康、越積極，近些年來，各大高校的教育教學改革過程中，對于校園文化的建設(shè)都表現(xiàn)出了越來越高的重視程度，其中，在建設(shè)校園文化的過程中，扮演著最重要的角色的，就是藝術(shù)社團，以下我將就藝術(shù)社團的重要作用以及藝術(shù)社團的可持續(xù)發(fā)展策略兩個重要方面來提出自己的幾點看法和建議。

一、高校藝術(shù)社團的重要作用

（一）激發(fā)大學生的創(chuàng)新意識，提升大學生的創(chuàng)新能力

藝術(shù)社團與學習型社團是有著本質(zhì)的區(qū)別的，藝術(shù)社團的創(chuàng)立和組建，是大學生完全出于自己的興趣愛好之下的自主選擇，是自發(fā)成立的一個團體組織，在藝術(shù)社團中每一個成員都是自由、平等、獨立的個體，學生們是不會允許出現(xiàn)任何官僚式的管理方式，所以，一般藝術(shù)社團都會是一種非常輕松和自由的環(huán)境與氛圍。在這樣的環(huán)境之下，學生們在不斷的思維碰撞中便會容易產(chǎn)生非常新穎的觀點和想法。除此之外，大學生藝術(shù)社團中是極具多元化的因素的，其原因就在于，藝術(shù)社團的成員來自五湖四海，不同的地區(qū)、不同的專業(yè)、不同的家庭以及不同的文化背景與生活習俗，這就會使得成員在研究同一個問題的時候產(chǎn)生非常多的不同的觀點和理解，其解決的方案便會呈現(xiàn)出非常多元化的形勢，這樣的氛圍對于激發(fā)大學生的創(chuàng)新意識以及提高大學生的創(chuàng)新能力是非常有利的。

（二）提高大學生對社會時事的關(guān)注度，有助于培養(yǎng)和提升思想政治素質(zhì)

我們不得不承認這樣的一個事實，就是大學生藝術(shù)社團中，占據(jù)比重最多的便是娛樂型社團，但是，盡管是娛樂型社團，絕大多數(shù)的大學生還是在結(jié)合當前社會中的一些焦點問題和社會時事來開展社團活動的，特別是理論性質(zhì)的社團。這些性質(zhì)的社團活動能夠幫助和引導(dǎo)大學生更加關(guān)注國家大事，關(guān)注社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些焦點問題，這對于培養(yǎng)大學生的愛國主義精神和建立社會主義核心價值觀念都有著非常大的幫助和引導(dǎo)作用。比如，在汶川地震時，大學生藝術(shù)社團積極投入到抗震救災(zāi)精神的宣傳工作當中，在學校內(nèi)組織各種抗震救災(zāi)捐助活動；在奧運會期間，藝術(shù)社團更是通過各種文藝匯演或者知識競賽的形式來積極宣傳奧運精神，為奧運健兒加油助威；當前，大學生藝術(shù)社團又在積極宣傳社會主義核心價值觀，以諸如微電影等等形式積極宣傳“中國夢”，鼓舞大學生的民族自豪感與自信心等等，這些大學生藝術(shù)社團活動，成為促進和增強大學校園文化建設(shè)的重要推動力。

（三）極大地豐富了校園的文化生活

當代大學生有著非常廣泛的興趣愛好，藝術(shù)社團的活動更是五花八門、多姿多彩，大學生參與到藝術(shù)社團當中，經(jīng)常參與內(nèi)容多樣、形式多元的社團活動，對于枯燥乏味的大學課堂學習生活是一種非常有效的調(diào)節(jié)，藝術(shù)社團在很大程度上豐富了大學生的課余生活。多元化的藝術(shù)社團活動，不僅僅陶冶了大學生的情操和審美能力，更在很大程度上增添了大學校園的生機與活力，大量學生藝術(shù)社團活動將智育、德育、美育、體育滲透到校園文化活動之中，成為大學教育的重要補充。

（四）提高大學生的人際交往能力

大學生藝術(shù)社團的生存與發(fā)展，主要依靠的就是各種社團活動，由大學生自主舉辦的各種社員活動。眾所周知，每一次的藝術(shù)社團活動必須要涉及到與校內(nèi)和校外各個方面之間的關(guān)系，比如策劃活動方案、審批活動申報、聯(lián)系活動場地、安排活動宣傳、籌集活動經(jīng)費等等，特別是針對一些大型的藝術(shù)活動，其涉及到的方方面面的關(guān)系會更加復(fù)雜，作為藝術(shù)社團的成員，必須要一馬當先，積極去與各方面進行協(xié)調(diào)和聯(lián)系，在多次的組織與活動當中，大學生的人際關(guān)系網(wǎng)便會逐漸建立起來，人際交往能力也會在潛移默化當中得到不斷的提升，交際經(jīng)驗自然也會更加的豐富。藝術(shù)社團活動，參加成員是非常的廣泛的，其個性特征和教育背景都不盡相同，要想保證活動開展的順暢性，參與者和組織者就必須要不斷地進行交流與溝通，深入了解對方的想法和需求，在此過程中，對于大學生來說就是一種非常良好的取經(jīng)之道。

二、關(guān)于實現(xiàn)大學生藝術(shù)社團可持續(xù)發(fā)展的建議分析

（一）積極整合和優(yōu)化各種資源

縱觀我國當前各大高校大學生藝術(shù)社團的發(fā)展現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中阻礙藝術(shù)社團進一步發(fā)展的最大障礙便是資源的缺乏，我們不能發(fā)現(xiàn)，大學生的數(shù)量雖然越來越多，但是，真正具有藝術(shù)特長和優(yōu)勢的大學生在大學生整體數(shù)量中還是占據(jù)著非常少的比例，真正發(fā)自內(nèi)心參與到社團當中來的大學生更是少之又少，因此，我們必須要正視現(xiàn)實情況，實現(xiàn)資源的合理利用，進一步優(yōu)化和配置資源，保證大學生藝術(shù)社團的可持續(xù)發(fā)展。我建議，可以從以下兩個方面來進行改善：1.建立并健全社團成員的管理機制，施行科學的淘汰制藝術(shù)社團在招新時，必須要明確自己的招新標準，首先必須要在大學生的藝術(shù)特長以及學習成績等基本方面進行限定與要求，保證社團成員的質(zhì)量，如果，社團中出現(xiàn)了一些成績比較差，也沒有什么特長優(yōu)勢的學生成員，就必須要予以辭退。然后，必須要對藝術(shù)社團的主要負責人提出更高的標準與更嚴的要求，由社團全體成員進行決議，通過民主的形式選舉出真正具備組織管理能力的積極分子，作為藝術(shù)社團的真正領(lǐng)導(dǎo)者。學校也可以根據(jù)藝術(shù)社團的實際發(fā)展情況，定期或者不定期來舉辦社團負責人的能力提升培訓(xùn)班，也可以組織舉辦社員交流會，讓不同性質(zhì)的社團來進行經(jīng)驗的交流與溝通。2.不斷加大交流力度，堅持引進來和走出去的重要原則要想全面提高藝術(shù)社團活動的高質(zhì)量，就必須要在引進來的基礎(chǔ)上，積極勇敢地走出去，多在校外也就是社會領(lǐng)域進行拓展與延伸，多多爭取參與校外公益演出的機會，全面提高社團成員的綜合素質(zhì)與能力。與此同時，學校還要多支持藝術(shù)社團的活動，多請進一些校外高水平的社團，來到自己的學校進行演出，讓藝術(shù)社團的成員多多學習別人的成功經(jīng)驗，多比較，認識和發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，促進藝術(shù)社團的發(fā)展與壯大。

（二）多請教專業(yè)教師，參與社團的指導(dǎo)與管理工作

第一，學校要加大對社團指導(dǎo)教師的培訓(xùn)力度，定期組織專業(yè)的指導(dǎo)教師參與各種各樣的外出培訓(xùn)與學習，全面提高指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平。第二，想盡辦法調(diào)動起指導(dǎo)教師的工作積極性，在當前的大學校園中，藝術(shù)社團的指導(dǎo)教師都是特長教師來兼職管理的，特長教師本身就有著非常沉重的教學任務(wù)和教學壓力，在很多時候都沒有辦法去分身兼顧藝術(shù)社團的指導(dǎo)與管理工作，因此，我建議，學校必須要高度重視起這一現(xiàn)實情況，可以適時適當?shù)販p輕特長教師的教學任務(wù)，為他們創(chuàng)設(shè)一個相對比較輕松的工作環(huán)境，比如，把指導(dǎo)社團的課程也納入教學課程的范圍，給指導(dǎo)老師發(fā)放相應(yīng)的課時費等等方法，并結(jié)合學生社團的活動情況，制定相應(yīng)的獎勵機制。其次，學校相關(guān)部門要指定相關(guān)的政策制度，保障社團指導(dǎo)老師的所應(yīng)享受的合法權(quán)益，解除這些老師的后顧之憂，可以全身心的投入到社團的指導(dǎo)工作當中。

（三）不斷為藝術(shù)社團提供更多的物質(zhì)保障

在提供物質(zhì)保障的工作當中，我建議學?？梢詮囊韵聨c來著手進行幫助：第一，加大對藝術(shù)社團的建設(shè)投入力度，學?？梢詾樗囆g(shù)社團提供更大的活動場地與更好的活動條件，適當給予藝術(shù)社團更大的支持與優(yōu)惠，為社員開展活動提供強有力的物質(zhì)保障，物質(zhì)保障是藝術(shù)社團得以生存與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，要加大經(jīng)費投入，對于學校內(nèi)部已經(jīng)初步建立起品牌的社團要主動加大培養(yǎng)力度，從經(jīng)費上面給予重點扶持，與此同時，更要積極創(chuàng)造藝術(shù)社團與校方企業(yè)聯(lián)合活動的機會，多替藝術(shù)社團爭取企業(yè)的贊助。

（四）正確看待和處理好藝術(shù)社員教育理念和社會主義核心價值觀的關(guān)系

首先，處理好藝術(shù)多樣性與文化主旋律之間的關(guān)系。藝術(shù)社團教育與管理的主旋律中，必須要充分體現(xiàn)出社會主義核心價值觀念的藝術(shù)內(nèi)容，提倡藝術(shù)形式的多樣化。全面提升校園藝術(shù)社團文化建設(shè)的水平與層次，通過各種藝術(shù)形式來創(chuàng)造出大學師生喜聞樂見的藝術(shù)產(chǎn)品。然后，科學看待滲透與反滲透的關(guān)系。一方面對境外文化有選擇借鑒，在交流中促進發(fā)展，另一方面要始終保持清醒的頭腦，旗幟鮮明地做好防范和抵御其腐朽文化滲透的工作。最后，正確處理好保護與發(fā)展二者之間的關(guān)系。在提倡和發(fā)展社會主義核心價值觀的過程中，最重要的內(nèi)容便是保護好校園傳統(tǒng)藝術(shù)風格，不斷的進行創(chuàng)新與優(yōu)化，深入挖掘出各大高校文化的重要社會價值，將高校文化與社會主義核心價值觀融為一體，共同進入到當今社會文化市場。

（五）創(chuàng)建品牌社團

眾所周知，每一個高校都是有著自己獨特的辦學特色，所以，在每一所高校中，其藝術(shù)社團也是有著很大的獨特性的，因此，我們可以充分借助高校的專業(yè)優(yōu)勢，以此為基礎(chǔ)，積極打造精英品牌藝術(shù)社團，全面提高藝術(shù)社團的品質(zhì)，爭取打造一支支具有強大和深遠影響力的品牌藝術(shù)社團。

（六）高度重視培養(yǎng)藝術(shù)社團負責人

藝術(shù)社團負責人，是負責藝術(shù)社團日常運作的管理人員，負責人管理能力以及綜合素質(zhì)的高低對于藝術(shù)社團的品質(zhì)有著非常直接的影響，所以，我們一定要高度重視起學生社團干部的建設(shè)工作。學?？梢蕴峁C會，讓社團負責人定期參與專項業(yè)務(wù)培訓(xùn)，組織他們進行更多的交流與學習，嚴格社團負責人的考察制度，對于考核不合格的社團負責人進行及時的淘汰。

三、結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)社團是當前大學生參與大學生活的一種非常重要的形式和途徑，藝術(shù)社團的數(shù)量與日俱增，其社團品質(zhì)卻沒有太大的提升，我們必須要正視現(xiàn)實問題，及時找到切實可行的解決方案和措施。

[參考文獻]

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篇5

一、品牌與文化品牌

品牌的英文單詞Brandr，源出古挪威文，意思是“燒灼”。人們用這種方式來標記家畜等需要與其他人相區(qū)分的私有財產(chǎn)。到了中世紀的歐洲，手工藝匠人用這種打烙印的方法在自己的手工藝品上留下標記，以便顧客識別產(chǎn)品的產(chǎn)地和生產(chǎn)者。這就產(chǎn)生了最初的商標，并以此為消費者提供擔保，同時向生產(chǎn)者提供法律保護。16世紀早期，蒸餾威士忌酒的生產(chǎn)商將威士忌裝入烙有生產(chǎn)者名字的木桶中，以防不法商人偷梁換柱。到了1835年，蘇格蘭的釀酒者使用了“OldSmuggler”這一品牌，以維護采用特殊蒸餾程序釀造的酒的質(zhì)量聲譽。在《牛津大辭典》里，品牌被理解為“用來證明所有權(quán)，作為質(zhì)量的標志或其他用途”，即用以區(qū)別和證明品質(zhì)。美國市場營銷協(xié)會在1960年對品牌的定義是:品牌是一種名稱、名詞、標記、符號或設(shè)計，或是它們的組合，其目的是識別某個銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或勞務(wù)，并使之同競爭對手的產(chǎn)品和勞務(wù)區(qū)別開來。[1]

可見，品牌是一個復(fù)雜、綜合、抽象的概念。從表面看，品牌是產(chǎn)品或勞務(wù)的名稱、標記等可視外觀;從本質(zhì)透析，品牌是一個渾融的體系，是組織的綜合實力之反映。品牌涵括三個層面:產(chǎn)品本身、企業(yè)及產(chǎn)品形象、消費者心理。

品牌作為一種心理認知，難以輕易被模仿，所以具有了不可替代性;品牌富涵自有價值，可以使企業(yè)持續(xù)盈利;品牌是企業(yè)長期積累所致，持續(xù)性與積累性明顯。品牌所具有的這些特點，使品牌受到越來越多組織的重視。

文化品牌是指把品牌的理念深植于文化土壤之中，使文化具有特質(zhì)與光點，以致其被關(guān)注、被傾慕，成為學習的榜樣，繼而產(chǎn)生強大的影響力和號召力。

而今，隨著大學競爭的加劇，品牌意識在大學日漸覺醒起來，文化作為大學最為突出的亮點，其品牌的建設(shè)也成為各大學著力打造的重中之重。

二、當前校園文化品牌建設(shè)中存在的弊病

1、經(jīng)濟把持命脈，文化無足輕重

伴隨市場經(jīng)濟的發(fā)展，教育日益產(chǎn)業(yè)化，金錢的浪潮不斷沖擊著校園建設(shè)，開始成為左右校園發(fā)展的首要力量。門面工程擢升為頭等大事，各大院校不惜重金建高樓蓋大廈，新辦公大樓、教學樓、學生宿舍紛紛拔地而起，擁有多少外觀硬件成為衡量一個學校辦學質(zhì)量、文化水準的第一要義。在這種背景下，經(jīng)濟的地位毋庸置疑據(jù)有制高點。為給學校帶來經(jīng)濟實惠，最直接的做法就是擴大招生。生源的擴大使學校的直接收入明顯增加，但同時給原有的教學資源帶來了巨大的挑戰(zhàn)。為了節(jié)約成本，許多院校在擴大招生、增蓋新樓時，卻并未同比例引入新進教師，師資比例往往嚴重失調(diào)，其結(jié)果就是整體教育素質(zhì)下滑。這樣，形成優(yōu)良的校園文化缺少堅實的基礎(chǔ)文化層面。

另一方面，文化效益收效的長期性和當前普遍存在的急功近利心理產(chǎn)生了強烈的矛盾沖突。文化的積累和養(yǎng)成需要長時間才能夠見效，這是一個緩慢的過程，當前的校園文化建設(shè)中，更看重的是短期、直接的效果，經(jīng)濟最能立竿見影的實現(xiàn)這種效果，其地位再次被突顯。

2、大樓名人交相輝映，大師蹤影難覓

經(jīng)濟把持命脈的直接結(jié)果就是校園內(nèi)，高樓拔地而起，新的建筑越來越多的出現(xiàn)在校園當中。水泥叢林的大量出現(xiàn)，使校園瞬間變得現(xiàn)代化起來，然而外觀建筑的現(xiàn)代化卻并未一同伴隨出現(xiàn)大批的學術(shù)大師。大樓一幢接一幢，大師蹤影卻是苦苦難覓。

做足面子，也要做夠里子，為了讓自己里外看起來都風光，很多院校甚至不惜重金聘請名人來客座，為自己臉上添光。例如，暢銷武俠小說家金庸受聘浙江大學，周星馳客座西南民族大學和人民大學，張鐵林被聘為暨南大學藝術(shù)學院院長等等。而真正能致力于教學和引導(dǎo)學術(shù)發(fā)展的大家大師，卻人數(shù)稀疏，難見身影。

相反，在國外，在哈佛，教授聘任有一套非常嚴格和復(fù)雜的程序，被聘的絕對是學術(shù)界杰出人物。基辛格博士是著名政治家和國際問題專家，其名望蜚聲國內(nèi)外，他退休后想到哈佛當教授，結(jié)果卻被拒絕，原因是哈佛認為他沒有把精力投入到教學中。

這些世界知名的院校不以大樓大廈為標志，只以大師為榮。也正因為如此，才成就了這些院校非凡的聲望。而我們卻正在背道而馳。

3、亞文化空前泛濫，精英文化舉步維艱

亞文化主要以網(wǎng)絡(luò)文化為主要形式，時尚文化、流行文化、手機文化、課桌文化、臥談文化、廁所文化等各類通俗文化，以及社會低俗文化交匯而成的文化形式。亞文化是校園文化的低級層次。無疑，亞文化具有娛樂性、時尚性、調(diào)劑性的特點。但亞文化對社會主流文化的對抗性質(zhì)、反叛性質(zhì)，對生活的戲謔性質(zhì)、調(diào)侃性質(zhì)，無所顧忌的表達某種情緒、觀念、想法、感受、愛好時的夸張性質(zhì)和表演性質(zhì)，執(zhí)拗沉溺于追隨潮流與體驗流行的盲目性質(zhì)和偏執(zhí)性質(zhì)等，都會對學生產(chǎn)生巨大的不良影響。[2]

精英文化是指在高職院校中，以德高望重的老專家學者為核心，以廣大的教育工作者為骨干，以熱愛知識、追求真理、關(guān)心國家前途命運的莘莘學子為基礎(chǔ)，以深厚的人文精神為底蘊凝聚而成的代表著該學校歷史和文化精神傳統(tǒng)的一種令來者肅然起敬、心馳神往的文化精髓之所在。精英文化是校園文化的高級層次，是融合了社會主流文化和傳統(tǒng)文化而形成的，是中國當代先進文化在高職校園中的代表。她構(gòu)建了積極承擔社會責任的人格精神，表達了對理想人生境界的追求，體現(xiàn)了濃郁的學理氣息、高雅的審美趣味，具有先進性、高雅性、導(dǎo)向性、示范性的特征。它是院校生存和發(fā)展的精神動力和源泉，是統(tǒng)攝校園文化的靈魂。[3]

當前，校園內(nèi)，學生學習科學文化知識的熱情和積極性普遍不高，娛樂和休閑為主的亞文化大行其道。

三、校園文化品牌建設(shè)的途徑

1、重視經(jīng)濟基礎(chǔ)力量，不弱化文化的引導(dǎo)地位

經(jīng)濟的基礎(chǔ)力量是不能否認和忽視的，任何校園的建設(shè)，無論硬件還是軟件，都不能在脫離經(jīng)濟力量的狀態(tài)下成功，經(jīng)濟的決斷性作用是客觀存在的，是必須被承認的，但這并不意味著經(jīng)濟占有完全話語權(quán)，文化的引導(dǎo)作用也必須一同被重視起來。大學校園畢竟不同于其他社會組織，它的主要社會功能就在于給社會的發(fā)展提供一種精神導(dǎo)向的力量，而這種力量是深深植根于大學自身的校園文化建設(shè)之中的。

誠然，今天大學校園不再是象牙塔，與外部世界相隔絕，而正以新的姿態(tài)和面貌積極參與著社會的建設(shè)，但這并不等同于社會活動成為大學校園發(fā)展的主體活動，經(jīng)濟生活成為大學發(fā)展的導(dǎo)向性活動。如前所述，大學的主要社會功能是提供精神導(dǎo)向力量的，因此，在校園文化的建設(shè)過程中，我們重視經(jīng)濟基礎(chǔ)力量的同時并不弱化文化的引導(dǎo)地位，只有如此，才能成就成功的校園文化

2、完善大學建筑，尊敬文化大師

一所讓人矚目的大學，必定有著獨到的外觀建筑，這是視覺的直觀要求，不斷改造和完善校園的外觀建設(shè)，讓各項工作在一個更舒適的環(huán)境中開展的同時帶給人美的享受，是值得贊許的。大學校園的建設(shè)中，不斷增設(shè)新樓，只要用得其所，是無可厚非的。而當前，我們的主要問題，就在于并不完全考慮大樓的實際用途，只是為了外在的面子不斷建設(shè)新樓。

與此同時，大學作為精神和文化的導(dǎo)航標，大師是它的具體表現(xiàn)者，衡量一所大學水準的一個重要尺度，就是它有多少位大師。我們耳熟能詳?shù)氖澜缰髮W，無一例外，都是大師云集和大師輩出的地方。但是，當前，我們只將錢大筆大筆的投入到了大樓的建設(shè)中，投入到了名人的轟動效應(yīng)中去，對真正的大師，卻是冷漠至極。而真正文化的形成和文化品牌的塑造，卻是依靠這些文化大師們。

3、強化精英文化的引導(dǎo)力，抵御亞文化的不良影響

如前所述，精英文化是校園文化的高級層次，是融合了社會主流文化和傳統(tǒng)文化而形成的，是中國當代先進文化在高校校園文化中的代表，具有先進性、高雅性、導(dǎo)向性、示范性的特征。作為校園文化的主導(dǎo)層面，精英文化是統(tǒng)攝校園文化的靈魂，是院校生存和發(fā)展的精神動力和源泉，它在整個校園文化的發(fā)展過程中有著無可替代的地位和力量。精英文化本身所具有的在這些特性也要求在校園文化的建設(shè)過程中，不斷強化它的引導(dǎo)力量，使它真正成為校園文化的領(lǐng)導(dǎo)者。在強化精英文化引導(dǎo)力的同時，抵御亞文化的不良影響也不能松懈。亞文化所表達的對主流文化的對抗性質(zhì)、反叛性質(zhì)，戲謔性質(zhì)、調(diào)侃性質(zhì)，無所顧忌的表達某種情緒、感受等的夸張性質(zhì)和表演性質(zhì)等，都正在對學生產(chǎn)生巨大的不良影響。這要求強化精英文化弱化亞文化影響力的同時，也必須采取一些直接的策略應(yīng)對亞文化所產(chǎn)生的不良影響。

篇6

（一）隱性德育

隱性教育是教育者按照預(yù)定的教育計劃、教育內(nèi)容和教育方案,為受教育者特意創(chuàng)設(shè)一定的社會環(huán)境、活動場所和文化氛圍,并有意識引導(dǎo)受教育者去感受和體會，使受教育者在不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶、哲理的啟迪，進而潛移默化地達到教育目的。隱性德育的一個最本質(zhì)的特征就是它不帶有強制性，而是靠學生自身的體驗、感受來接受教育，它滲透到職高學生日常生活的方方面面，通過一點一滴的積累，逐步產(chǎn)生累積效應(yīng)，進而通過職高學生自己的主體選擇內(nèi)化為自身的思想政治素質(zhì)，在實際生活中指導(dǎo)自己的行為。

受教育者所處的環(huán)境、氛圍、以及教育者的授課方式、教學態(tài)度、師生關(guān)系、人格魅力、衣著外貌、情感氣質(zhì)等，都屬于隱性德育。其中，教育者和受教育者以及其中道德信息傳播和接受的諸種方式、方法和手段等因素相互作用的關(guān)系狀態(tài)就構(gòu)成了一種特殊的場――隱性德育場。

（二）隱性德育的形態(tài)

隱性德育的形態(tài)可分為：

1．物質(zhì)形態(tài)的隱性德育：校園的規(guī)劃布局、建筑構(gòu)造、生態(tài)環(huán)境等無不包含于物質(zhì)化的隱性德育課程之中?？陀^物體本來是沒有生命的和情感的，但是經(jīng)過教育建設(shè)者們按照預(yù)期的教育目標，并適應(yīng)學生成長需要進行精心設(shè)計和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得活起來。優(yōu)雅整潔、布局合理、富有內(nèi)涵的校園環(huán)境，會促使學生自覺地產(chǎn)生歸屬感、認同感和使命感。

2．精神形態(tài)的隱性德育課程：首先主要表現(xiàn)為學術(shù)文化性的隱性德育，它是以一定的校園文化現(xiàn)象或?qū)I(yè)文化活動為德育內(nèi)容。例如經(jīng)常性地開展高質(zhì)量的學術(shù)和文化活動，能及時地給學生們帶來新鮮的學術(shù)空氣，激發(fā)他們攀登科學高峰的信心和勇氣。其次還表現(xiàn)在示范性的隱性德育。教育者是隱性德育的“活教材”，教育者的言行舉止、人格魅力對學生的思想品德的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。再次表現(xiàn)為氛圍性的隱性德育，大至學校的校風、學風，小至一個班級的班風、凝聚力，這些彌漫在學生周圍的氛圍是否積極向上，對學生而言是至關(guān)重要的

3．制度形態(tài)的隱性德育課程。其在學校內(nèi)起著引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)整學生的行為和價值取向的作用。嚴明理性的校紀校規(guī)，科學民主的教學管理制度，既有硬性的指令導(dǎo)向，又有柔性的輿論導(dǎo)向，提倡什么，反對什么，具有鮮明的立場。這些制度規(guī)范往往體現(xiàn)了學校決策者的管理思想和理念，從而對學生的思想道德建設(shè)產(chǎn)生影響。

二、依托校園文化，構(gòu)建職高“隱性德育場”

“校園文化”是指校園內(nèi)一切影響學生成長的校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的總和。所謂職高校園文化，是指職業(yè)學校在長期的為社會培養(yǎng)高級專門人才的長期實踐中，由師生共同創(chuàng)建、信奉、遵循的，具有學校特色的校園精神、心理狀態(tài)、思維方式、價值取向、行為準則等精神成果的總和。它由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化等構(gòu)成。

隱形德育的出現(xiàn)，為德育工作者提供一個既繼承傳統(tǒng)、又基于現(xiàn)實、更面向未來的可供借鑒的德育實踐途徑?！半[性德育場”這個概念借用了“場”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環(huán)境、一種載體。優(yōu)秀的校園文化是隱形德育場最好的載體，它就像富有吸引力和粘合作用的粘合劑，能夠產(chǎn)生強烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識。

1.構(gòu)建組織文化――隱性德育場的精神陣地

我們根據(jù)不同年級學生身心特點和管理的需要，積極創(chuàng)建優(yōu)良的班風（如高一是團結(jié)、友愛、遵紀、高二是奮發(fā)、成才、誠信），對一年級，要重點進行專業(yè)思想熏陶和學風教育、心理健康咨詢。二年級學生以重點培養(yǎng)中職生健康的人格和高尚的情操為主。對三年級及畢業(yè)前夕的學生，則重點進行擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)、職業(yè)理想、職業(yè)道德教育，這些成為構(gòu)建有形的組織文化的首要目標。還利用地方人文資源，創(chuàng)建“模范班級”(如：雷鋒班、賴寧班等)，引領(lǐng)學生學英雄、學模范，形成了優(yōu)良的、富有特色的組織文化。此外，根據(jù)興趣、愛好、成長需要自由組建的各種社團組織也起著積極的作用。如文學社、書畫社、家電修理鋪、網(wǎng)絡(luò)營銷店等等，這些帶有服務(wù)性、自動性、自勵性的社團組織形成的“隱性德育場”往往有著強烈的輻射功能，以點帶面，推動著德育進程。

2. 構(gòu)建物質(zhì)文化――隱性德育場的物質(zhì)基礎(chǔ)

一位資深的教育家曾說過一段話：“環(huán)境是一種教育工具，我們可以叫學生不要隨地吐痰，這是一種教育；但是我們還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，叫學生不好意識吐痰，這是一種更高層次的教育?！边@就是環(huán)境的力量和作用。學校的物質(zhì)文化載體主要包括校園建筑、校園文化設(shè)施和校園美化物態(tài)。校園主體建筑指門面、路徑、教學樓、學生宿舍及食堂等；校園文化設(shè)施主要指體育場、俱樂部、圖書館、學生活動中心、展覽室、音樂廳以及相關(guān)的設(shè)備器材等；校園美化物態(tài)指草坪、雕塑、花壇、亭臺等。經(jīng)過教育建設(shè)者們精心設(shè)計和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得鮮活起來。

我們還列出了關(guān)于校園環(huán)境文化建設(shè)的幾點建議，包括班級布置、安全標語、文明標識、綜合標語、“法制與安全”專題宣傳欄、文明勸導(dǎo)語牌、環(huán)保垃圾桶、交通標志、班級衛(wèi)生角、“春色滿園”笑臉墻等的建議。從而使學生形成友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風度。

3.構(gòu)建精神文化――隱性德育場的核心靈魂

精神形態(tài)層面的隱性德育，是指對受教育者發(fā)生深刻的、非規(guī)定性影響的校風班風、教風學風、師生關(guān)系、教師人格等精神、心理因素。精神文化所傳載、倡導(dǎo)的道德價值和校園精神已浸透和附著在校園內(nèi)的多種環(huán)境因素及學校成員身上．而且賦予學校以特有的個性魅力，從而使生活在其中的每位學生都深刻影響。

烏申斯基曾說過：“教師個人的范例，對青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”?，F(xiàn)代的蘇霍姆林斯基說得更好：“形象地說，學校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個學生的心靈――但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”。因此必須為學生營造崇尚科學、追求真理、塑造完美人格、提高道德修養(yǎng)的良好環(huán)境。

4.構(gòu)建制度文化――隱性德育場的制度依托

制度形態(tài)層面的隱性德育．主要是指學校的各種規(guī)章、規(guī)則、規(guī)范和領(lǐng)導(dǎo)、教學、生活與一切活動，以及教育評價等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點、價值觀念、道德品性與行為方式。

篇7

建設(shè)藝術(shù)氣息濃厚的校園文化

（一）、建設(shè)文化長廊 在校院選址，建設(shè)一條文化長廊，其長廊里粘貼，擺放藝術(shù)學院的悠久文化歷史，藝術(shù)學院的發(fā)展史，和學校的一些歷史大事件。這可以讓每年進來的新生充分感受到藝術(shù)學院的歷史背景與輝煌歷程。也可以在長廊里擺放粘貼各類藝術(shù)界，文藝界的重大新聞事件，以圖文并茂的方式讓學生們更加深刻的體會到藝術(shù)學院對于藝術(shù)的追求的關(guān)注，也讓學生們心里有這個關(guān)注和了解生活中與他們息息相關(guān)的這些文藝界的最新動態(tài)和重大事件。亦或者以其他方式來利用文化長廊體現(xiàn)出藝術(shù)學院的風采和對文藝工作的專注

（二）、增加優(yōu)秀學生以及最新獲獎動態(tài)的宣傳 每個學校都有著一群學習拔尖的積極分子，學院對于這些優(yōu)秀的學生應(yīng)該多多加以培養(yǎng)，并很好的利用這些優(yōu)秀的學生去影響和帶動其他的學生，使整個學院的積極向上的好的氛圍更加濃郁。特別應(yīng)該加強在校學生在校園內(nèi)和校園外的獲獎情況的宣傳力度，這樣有助于提高學生積極進取的和相互競爭的良好狀態(tài)，同時也是表揚這些優(yōu)秀的學生，和向外界展示我院學生在各個領(lǐng)域的成功佳績。

（三）、教育教學成果展室的定期開放 光是宣傳是不夠的，光說不練假把式。所以各專業(yè)系定期的進行教學成果的展示是十分重要的。這也是體現(xiàn)各個系專業(yè)水平的重中之重。也可以定期舉辦教學匯報演出，這不僅僅可以向大眾展示藝術(shù)學院的專業(yè)風采，同時也可以為學生積累演出經(jīng)驗一舉兩得。

（四）、班級文化建設(shè) 每個班級自行設(shè)計的班徽、班訓(xùn)張貼其中；各班還可根據(jù)自身特點和學校統(tǒng)一的要求設(shè)計欄目主題，對學生進行宣傳教育。班內(nèi)還布置了“評比臺”、 “成長的足跡”、“衛(wèi)生角”等，并將班內(nèi)的墻壁進行美化。彰現(xiàn)班級的特色，達到個性與共性的和諧統(tǒng)一。

二、以“校與企的可持續(xù)性合作”為途徑

實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的零縫融合

本人認為藝術(shù)學院可大膽探索校園文化與企業(yè)文化溝通、融合的新途徑，在實踐層面上進行創(chuàng)新和拓展。

把優(yōu)秀的企業(yè)管理章程和企業(yè)文化引入到校園的文化宣傳欄中來，可以及早地提升學生地職業(yè)素養(yǎng)；實行校企聯(lián)合辦學還促進職業(yè)教育辦學模式的改革和職業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革，使學校的教學內(nèi)容保持與社會的需求同步；新生入校就邀請對口的合作企業(yè)、媒體、傳媒公司分專業(yè)為學生做職業(yè)規(guī)劃講座、企業(yè)文化介紹宣講會；定期邀請企業(yè)管理層來校對學生進行企業(yè)文化和規(guī)章制度教育；甚至可將企業(yè)的培訓(xùn)內(nèi)容和管理機制引用到學生會和班干部的培訓(xùn)管理中來。組織學生企業(yè)進行參觀實習，真正實現(xiàn)了企業(yè)與學校、企業(yè)文化與校園文化、企業(yè)管理理念和教育理念的有機結(jié)合，營造了全新的育人環(huán)境，促進了校園文化與企業(yè)文化地交融和對接。

三、以“整合社團資源 引入社會資金”為導(dǎo)向

著力推進校園社團文化建設(shè)

學生社團是高校校園文化的重要載體,是大學生豐富校園生活、培養(yǎng)興趣愛好、參與學?；顒?、擴大求知領(lǐng)域、增加交友范圍!大學生社團呈現(xiàn)出參與人數(shù)多、活動形式多樣化、影響效果大的特點,特別作為學生表現(xiàn)欲望很強的藝術(shù)學院可加強對學生社團引導(dǎo)和管理,使之成為大學生的精神家園。

（一）、整合社團資源，提升社團的活動影響力，以其專業(yè)性引領(lǐng)高校同類社團發(fā)展

現(xiàn)在學院社團活動較多，但影響力都不大。建議整合資源，形成規(guī)模。

每學年社團統(tǒng)一招新：學工處在招新之前就通過海報、廣播和班主任的發(fā)動開始為社團招新進行大規(guī)模的宣傳造勢，招新之日所有社團集中設(shè)點宣傳本社團的特點優(yōu)勢，讓每個學生、特別是新生對學院社團文化有一個深刻的感性認知。

橫縱向整合社團資源，提高社團活動影響力：縱向可整合校內(nèi)資源：每學期每個社團必須申報活動，學工處將通過審批的幾個特別優(yōu)秀活動集中安排在一個月內(nèi)，選取一定的主題社團活動月，整合各社團的優(yōu)勢資源提高活動的水平和校內(nèi)的影響。橫向可聯(lián)袂高校同類社團：與其他高校社團合作，聯(lián)合舉辦活動，將大大提高我院社團的社會影響力。而且可充分發(fā)揮藝術(shù)學院的專業(yè)性優(yōu)勢（如現(xiàn)代舞協(xié)會、電影協(xié)會、主持人協(xié)會比一般高校的同類協(xié)會都要專業(yè)），引領(lǐng)湖南省同類社團的發(fā)展，提高我院的社會影響力。

（二）、引進社會贊助，與企業(yè)合作，開拓項目驅(qū)動教學新思路

在提升社團活動影響力的基礎(chǔ)上，我們的活動多與媒體合作，或邀請媒體前來報道，我們可以通過合作企業(yè)、商業(yè)單位贊助取得活動冠名權(quán)等途徑來引入資金，這既為活動籌得了資金，也為企業(yè)作出了宣傳。

另外藝術(shù)類學院還可以通過與企業(yè)直接互惠的方式，如引入某服飾品牌的贊助，我們利用模特社團、舞美設(shè)計設(shè)計社團承諾為其義務(wù)排演甚至策劃演出一場新裝會，這樣既為企業(yè)提供了服務(wù)，又為藝術(shù)學院項目驅(qū)動教學引進了相關(guān)項目。

篇8

學校辦學理念也常常稱之為“教育理念”、“教育思想”或“辦學思想”，也有人稱之為“學校教育哲學”。學校辦學理念是學校對辦學實踐的理性思考和理想追求，是辦學信念的集中體現(xiàn)。具體地講，是學校對為什么而存在、應(yīng)當做什么和應(yīng)該怎么做等基本問題的理性思考，體現(xiàn)在學校對教育的理想追求及對辦學過程中教與學、發(fā)展與改革、理想與現(xiàn)實等基本關(guān)系的價值信念。經(jīng)過認真思考與提煉，我校確立了“開啟智慧，潤澤生命，為學生的終身發(fā)展奠基”的辦學理念，并以此來統(tǒng)領(lǐng)我校的校園文化建設(shè)。

一、以行為活動文化為主線，為學生的終生發(fā)展奠基基礎(chǔ)

1、開啟智慧――舉辦各種競賽活動?；顒邮菍W生非常喜歡的形式，因此我從不吝嗇活動的開展，只要學校安排的活動，在確保安全的前提下，我們一般都參與。我們經(jīng)常開展小型多樣的 學生競賽活動；學校舉行數(shù)學競賽、作文競賽、演講比賽、手抄報比賽等，通過競賽，學生的綜合素質(zhì)得到了較大的提高。

2、潤澤生命――德育工作勢在必行。教育學生首先應(yīng)教學生如何做人，我校學生素質(zhì)良莠不齊，德育工作尤顯重要。為此，在人手相當緊張的情況下，我校仍成立了心理輔導(dǎo)室，專門主抓德育工作。在提高德育工作的針對性、實效性，進一步拓展和豐富德育途徑和方法上，我校積極指導(dǎo)、并參與方案制定、活動的落實。我?，F(xiàn)在每期按月進行入“文明禮貌及尊師愛生教育”，“心理健康教育”，“愛國主義教育”“法紀教育”等，一月一個重點，利用班會、國旗下講話、演講、黑板報等多種形式進行教育，一期一次，收到了較好效果。每年慶元旦文藝匯演，春季趣味運動化、秋季達標運動會已形成常規(guī)；我們規(guī)范了每周一的升旗儀式；堅持兩操；常抓感恩教育，每年寒暑假我都發(fā)放《告家長書》，要求學生完成“記住家長生日，為長輩洗一次腳，做一次飯菜，洗一次衣服”等社會實踐活動，教育學生學會感恩。學校還嚴格了日常行為規(guī)范的考核與流動紅旗的頒發(fā)，每期評出一批“新三好、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員”等先進分子。習慣養(yǎng)成果凍。我校還重點抓了學生的養(yǎng)成教育，在學習習慣上，要求學生早上到校即讀書，培養(yǎng)學生課前預(yù)習課上認真聽講的習慣，以及良好的書寫習慣；在行為習慣方面，我們要求學生愛清潔，講文明，有禮貌，團結(jié)同學，尊敬師長。使我校形成了較好地學風和校風，為學校質(zhì)量的提高奠定了良好基礎(chǔ)。

3、為學生終身發(fā)展奠基――培養(yǎng)全面人才

學生的終生發(fā)展是校園文化建設(shè)最終還是要落實在學生身上。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，是諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長?！拔逵钡暮椭C發(fā)展是改變重智輕德、片面追求升學率、單一追求智育德現(xiàn)狀的現(xiàn)實選擇，也是構(gòu)建和諧校園的必然要求。因此，要把學生個性素質(zhì)的高低作為評價構(gòu)建和諧校園的一個重要尺度，學生個性的全面和諧發(fā)展作為構(gòu)建和諧校園的一個重要標志，積極鼓勵學生在主動學習、主體實踐、合作探究的過程中，獲得知、情、意行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在學校教育過程中，要根據(jù)學生自身的潛能、興趣、愛好、特長因素，培養(yǎng)出具有鮮活個性的多元化人才，是校園中每一位學生的潛能得到充分發(fā)揮，特長得到充分展現(xiàn)，真正為學生的終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

二、完善制度文化，建設(shè)優(yōu)良消防學風

1、制度管人。為適應(yīng)前形勢，調(diào)動教職工的工作積極性，我們修改、制定了《漢光中學優(yōu)秀班主任評選及獎勵辦法》、《漢光中學績效工資發(fā)放方案》、《漢光中學教學質(zhì)量獎懲方案》等，重溫了《教學管理常規(guī)》及《安全管理常規(guī)》等上級文件精神；新《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等法律條文；校制《各種校園安全事故應(yīng)急預(yù)案》、《漢光中學安全責任追究制度》等。

學校所制定的績效工資發(fā)放方案，最終目的是為了提高辦事效率、落實各項制度和工作的。制度制定后，學校將它們公布于辦公室顯眼處，讓教師時時督促自己更快更好的去完成各項工作，工作完不成或出現(xiàn)安全責任事故等都將影響到追究的切身利益，從而促進教師們自覺地去完成自己的工作。

2、人文管理。制度的制定與完善及落實各項法律法規(guī)室做到了“依法治?！?，在管理中，學校還十分注重“以德治校”，體現(xiàn)人性關(guān)懷、人文管理。如在考勤管理中，人們總會有遲到、事假等現(xiàn)象，有時是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，在制定方案時，我們允許教師一個月可以請十次零星假，這不算缺勤，不扣績效工資，是教師體會到學校的關(guān)懷，反而更自覺遵守考勤制度。每當教師生病時，工會及校委會都會派人前去慰問，但讓病中的教師感覺到集體的溫暖，感覺到他是這集體中的一員，從而能激發(fā)他更好為這一集體服務(wù)的激情。平時的交流與溝通也是才非常重要的，校委會成員經(jīng)常與教職工們交心談心，使教職工愿意傾訴自己的喜憂哀樂，不壓抑自己，從而感覺到生活在這集體中的快樂。心情愉悅才能更好地工作。

我們心中有教師，教師心中自然就有了學校，教師們紛紛獻計獻策，從招生到發(fā)展，從安全到質(zhì)量，從前勤到后勤，都有教師的建言建策，暢通的言路，和諧的關(guān)系，極大調(diào)動了教師們的工作積極性，促進了辦學質(zhì)量的提高以及學校的發(fā)展。

三、以人為本，辦師生幸福歸屬的學校

辦有理想的學校解決了為什么辦學校的問題，同時賦予學校文化以靈魂，在此基礎(chǔ)上我們還要解決為誰辦學校的問題。我們在辦學理念中提出了以人為本論：這明確了創(chuàng)建學校文化的主體和學校文化服務(wù)的對象是誰，基于這樣的認識我們在創(chuàng)建學校文化時，我們最看重的兩個字尊重，對“人”的尊重。首先是對教師的尊重，只有獲得尊重的老師，才能更好地實踐尊重。教師群體是最渴望獲得尊重的群體，教師群體的管理，“尊重”是第一要素。對教師的尊重，我們努力做到：尊重成長得慢一些的教師；尊重有個性有棱角的教師：尊重有失敗有過錯的教師；尊重敢于提出不同意見、建議的教師；尊重標新立異、卓然不群的教師；尊重教師作為社會人的情感與體驗。在這樣的“尊重”氣氛下，倡導(dǎo)教師們努力做對學生的尊重：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重學業(yè)成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。

在互相尊重的人際氛圍中營造民主、平等、公正的學校文化，確立師生的主人地位。如學校制度文化的建設(shè)我們追求過程的民主性、形式的包容性、內(nèi)容的合理性和實行時的人性化關(guān)懷。如教師考勤制度的執(zhí)行我們留有較大的彈性，不做一棒打死一船人的事，對切實有困難的教師給予足夠的關(guān)懷，賦予規(guī)則以人文關(guān)懷。

篇9

二、實施過程與方法

醫(yī)生是一個理論與實踐結(jié)合極為緊密的職業(yè)，光會讀“本本”是不能成為好醫(yī)生的。我校的中心任務(wù)是培養(yǎng)“四得”特色突出的好醫(yī)生。基于這些特性，開展了以“基礎(chǔ)、臺階、鋪路”為主要內(nèi)涵的校園文化建設(shè)“三大工程”。

（一）突出學生需求，做實“基礎(chǔ)”工程

近年來，我校根據(jù)高等醫(yī)學教育的總體目標、醫(yī)學科學發(fā)展的自身規(guī)律、臨床醫(yī)學教育的特性及“四得”醫(yī)生培養(yǎng)的要求，對不同年級醫(yī)學生的現(xiàn)實需要與校園文化建設(shè)有機整合，努力建設(shè)貫穿大學五年，滿足學生試探期、定向期、鞏固期、沖刺期需求“四期需求”的校園文化“基礎(chǔ)”工程。

1.醫(yī)學起航――滿足學生試探期需求

剛步入醫(yī)學殿堂的大一新生，既對校園的一切充滿好奇，又有一絲茫然。我們把這個階段的校園文化建設(shè)定位在引導(dǎo)學生了解大學生活、適應(yīng)大學生活、融入大學生活。一是有針對性地開發(fā)了“大學，你準備好了嗎？”――新生教育模塊，內(nèi)容包括理想信念、校風學風、心理健康、專業(yè)理念、職業(yè)認知教育等，讓新同學早準備、早適應(yīng)、早規(guī)劃，贏在起跑線上；二是讓高年級與一年級的班級結(jié)對子，開展“傳幫帶”活動，在生活、學習、工作等各個方面給予引導(dǎo)和幫助；三是組織新生走進醫(yī)院，使他們早期接觸臨床，培養(yǎng)專業(yè)興趣，打牢專業(yè)思想。

2.春風化雨――滿足學生定向期需求

經(jīng)過一年的適應(yīng)，躍躍欲試的二年級學生需要更廣闊的舞臺。我們本著 “寬口徑，厚基礎(chǔ)，強技能”原則，打通學科專業(yè)壁壘，加強通識教育，著力培養(yǎng)學生對知識的學習與遷移的能力。我校組織了每周一次的“文化沙龍”活動，在老師的指點下由學生根據(jù)自己的興趣愛好開展各類活動，讓同學們在繽紛多彩的校園文化中得到熏陶，不斷提高綜合素質(zhì)；針對醫(yī)學專業(yè)方向較多，部分學生對專業(yè)選擇比較迷茫的實際，有組織有計劃地舉辦各類專題講座，就各專業(yè)的職業(yè)需求、發(fā)展前景等為學生釋疑解惑；利用附屬醫(yī)院的平臺，選拔了一些優(yōu)秀的臨床醫(yī)生擔任醫(yī)學生導(dǎo)師，積極、靈活、有效地開展專業(yè)思想教育。

3.守護生命――滿足學生鞏固期需求

步入到三、四年級的醫(yī)學生，開始進入臨床課程學習，對專業(yè)理念的認識更加深刻，對專業(yè)知識的學習愿望更加強烈，這一時期重在學生專業(yè)知識與技能的鞏固和提升。對于這個階段的校園文化建設(shè)，我們側(cè)重于與專業(yè)學習相結(jié)合，通過邀請名師名家作專題學術(shù)講座、舉辦醫(yī)學理論知識競賽和臨床技能操作大賽、舉辦各種趣味知識競賽等，鼓勵和支持學生踐行“求真求精”的校訓(xùn)。同時，組織學生開展課外科研活動，舉辦各種學生講座、競賽活動，讓學生掌握醫(yī)學研究的方法，發(fā)展創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

4.青春――滿足學生沖刺期需求

大學五年級，從課堂到醫(yī)院，從學校到社會，大五的學生重新來到人生的十字路口，思考未來的職業(yè)發(fā)展應(yīng)該朝著什么方向，如何走下去。因此，這一時期的校園文化建設(shè)重在就業(yè)指導(dǎo)和職場指引。通過邀請成功校友暢談個人奮斗歷程、考研達人分享考研心得、心理專家解讀減壓方式、舉辦簡歷設(shè)計大賽、請醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)擔任評委舉辦模擬招聘會、有針對性地進行就業(yè)指導(dǎo)等。在職場指引方面，重點針對畢業(yè)生開展畢業(yè)教育活動，特別是結(jié)合職業(yè)的需要開展廉醫(yī)教育活動。

（二）突出社會需求，做好“臺階”工程

面對當前就業(yè)競爭日趨激烈、農(nóng)村和社區(qū)“缺醫(yī)”但條件較差、同學對畢業(yè)后何去何從很是糾結(jié)的實際，我們著力建設(shè)以“臺階”工程為主旨的校園文化，力求通過這些文化的熏陶，使同學們對“下得去、留得住”有一個全面的認識。

1.培養(yǎng)“紅土”情懷，引導(dǎo)服務(wù)基層

我校地處粵西，建校53年的奮斗歷程中蘊含了廣東醫(yī)學者對粵西這片紅土地熾熱的感情，也形成了廣東醫(yī)“扎根基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息”的“紅土”文化。在校園文化建設(shè)中，我們充分利用“紅土”文化，通過舉辦校友論壇、校園宣講會、座談會、DV大賽等，讓這種精神得以繼承和延續(xù)。在這種精神的引領(lǐng)下，許多畢業(yè)生都走進基層、服務(wù)基層，有些還成長為杰出的基層醫(yī)療衛(wèi)生工作帶頭人。

特別值得一提的是“紅土”情懷的代表人物、我校臨床老師何建猷教授。她自小在廣州長大，1967年從中山醫(yī)畢業(yè)后卻來到湛江最偏遠最貧困的徐聞縣一個大隊衛(wèi)生站、后到公社衛(wèi)生院，一干就是13年。即便是后來調(diào)到廣東醫(yī)學院附屬醫(yī)院工作，仍不忘基層百姓疾苦，設(shè)身處地為他們著想，成為患者最愛找的醫(yī)生，先后獲得南粵優(yōu)秀教師、廣東省抗擊“非典”一等功臣、廣東省“健康衛(wèi)士楷?！薄叭珖思t旗手”“中國醫(yī)師獎”等榮譽。我校每年均針對性地開展“當何建猷式好醫(yī)生”的學習活動，培養(yǎng)學生服務(wù)大眾、扎根基層的“紅土”情懷。

2.開展社會實踐，感知社會需求

為了讓學生了解基層、認識基層、服務(wù)基層，在服務(wù)與回饋中提高自我，我們結(jié)合同學們的專業(yè)特長和相關(guān)單位的實際需要，大力開展“義工服務(wù)站”活動，先后建立了以關(guān)懷臨終病人為主的療養(yǎng)院志愿者服務(wù)站、給殘疾兒童義教義診的特殊教育學校志愿者服務(wù)站、進行衛(wèi)生健康知識普及的社區(qū)志愿者服務(wù)站、為患者及其家屬提供各項服務(wù)的附屬醫(yī)院義工服務(wù)站等；另外，在每年的寒假和暑假還組織開展富有醫(yī)學院校特色的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。通過這些活動，使學生們切身感受到社會對“醫(yī)生”的渴求與敬重，領(lǐng)悟到“贈人玫瑰”的“余香”，也使自己的實際工作能力得到歷練。

3.用好“三支一扶”平臺，鞏固“下得去”思想

國家及廣東省關(guān)于“三支一扶”的政策，既是對“三農(nóng)”的扶持，也是對大學生就業(yè)的扶助?；谶@一認識，我們一方面鼓勵學生畢業(yè)后到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作，另一方面持續(xù)跟進參加“三支一扶”的畢業(yè)生的工作及生活情況，并在校園內(nèi)廣泛宣傳在“三支一扶”活動中涌現(xiàn)出來的許定華等一批優(yōu)秀學生的事跡，使同學們對“三支一扶”的意義更加信服，鞏固了“下得去”的思想

4.掌握社會需求，調(diào)整校園文化建設(shè)內(nèi)涵

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，這是素質(zhì)教育的核心問題，也是校園文化建設(shè)的方向。要回答這個問題，首先必須弄清時代需要什么樣的人，社會需要什么樣的人。為此，我校定期組織志愿者開展醫(yī)院需求調(diào)查，了解醫(yī)院對員工的要求；開展患者滿意度調(diào)查，了解患者對醫(yī)生的看法與要求；開展社區(qū)調(diào)查，了解基層對醫(yī)療衛(wèi)生的需求；建立校友反饋渠道，了解我院人才培養(yǎng)方向的需求。我們在充分調(diào)查“知彼”的基礎(chǔ)上，有的放矢地對校園文化建設(shè)內(nèi)涵和模式進行調(diào)整，從而提高了“產(chǎn)品”（畢業(yè)生）與社會需求的“契合度”。

（三）突出職業(yè)需求，做優(yōu)“鋪路”工程

如何培育、引導(dǎo)、幫助學生很好地完成從醫(yī)學生到醫(yī)生的華麗轉(zhuǎn)身，是臨床醫(yī)學院的重要任務(wù)，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。為達成這一目標，我們圍繞提高學生“知識、技能、人文、創(chuàng)新”四種素質(zhì)，鼓勵個性發(fā)展，竭盡全力做優(yōu)“鋪路”工程。

1.夯實基礎(chǔ)知識，拓寬學生視野

扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識是成為一名好醫(yī)生的基礎(chǔ)條件，尤其掌握應(yīng)用型的知識是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求。為促進理論知識的學習，我們建立了學習獎勵制度，利用第二課堂開展了學習講座、學習經(jīng)驗交流會、醫(yī)學知識擂臺賽，結(jié)合國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試開展醫(yī)學理論知識競賽。此外，廣泛開展讀書活動，建立了宿舍流動圖書館，不斷拓展學生的知識面。

2.狠抓臨床技能，強化操作能力

熟練的臨床技能是一名合格醫(yī)學生的必備條件。為了使學生及早、有效、順暢地從“會看書”向“會看病”轉(zhuǎn)化，我們專門成立了臨床技能指導(dǎo)委員會，定期開展無菌術(shù)、四大穿刺、體格檢查等技能培訓(xùn)；結(jié)合國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，連續(xù)7年開展多站點考核的臨床技能操作大賽，規(guī)范學生臨床技能操作，訓(xùn)練學生熟練掌握各項技能。通過引導(dǎo)與鼓勵，學生“動手”的積極性和能力得到很大提高，多次參加 “廣東省大學生科技學術(shù)節(jié)之醫(yī)學臨床技能大賽”，均獲得較好成績。

3.弘揚生命文化，培養(yǎng)人文情懷

隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，醫(yī)生“看病”的理念發(fā)生了根本性的變化，從過去的單純生物學模式逐步向生物- 心理-社會醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變，因此醫(yī)學生要掌握的不僅僅是專業(yè)知識，還必須懂得醫(yī)學人文關(guān)懷。我校創(chuàng)新形式，多層面開展醫(yī)學人文教育，成立了生命文化研究協(xié)會，開設(shè)了人文素質(zhì)大講壇、課外人文課程，舉辦了生命文化節(jié)、“生命對話”人文論壇等，努力打造“生命文化”這一人文教育建品牌；開展養(yǎng)蠶體驗生命周期、人文主題電影展播鑒賞、換位體驗移情意識等各種體驗式人文教育；開展現(xiàn)代醫(yī)者之修養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)風之內(nèi)涵等職業(yè)素養(yǎng)教育，強化了學生的人文關(guān)懷意識。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育科研能力

醫(yī)學的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新，我校在學生中倡導(dǎo)以創(chuàng)新為榮、以創(chuàng)新為樂的良好氛圍，通過印發(fā)《學生科研手冊》、制定《學生科研獎勵辦法》、成立學生科研站、定期舉辦“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)新大賽等各種方式，培養(yǎng)和激發(fā)學生的科研創(chuàng)新意識的熱情。

5.支持個性發(fā)展，培養(yǎng)“多面”人才

現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)和能力的要求越來越多面、越來越立體，為了培養(yǎng)學生一專多能、兼收并蓄職業(yè)素質(zhì)，在校園文化建設(shè)中我校堅持全面發(fā)展與尊重個性相結(jié)合，通過舉辦“校園達人秀”、宿舍才藝大賽、書畫比賽、文娛表演、體育競技等各類校園文化活動，為學生搭建了個性發(fā)展與展示的舞臺。

6.力推“名師”工程，促進教學相長

德才兼?zhèn)涞睦蠋煵粌H傳授給學生知識，并且成為學生爭相學習的榜樣。我校非常注重師資的培養(yǎng)，設(shè)立專項經(jīng)費，開展臨床教學名師工程建設(shè)，每年開展臨床教學名師遴選活動，創(chuàng)造臨床教學名師成長的條件，使一批臨床教學名師成為臨床教學的帶頭人，也使老師們在校園文化建設(shè)中對學生起到言傳身教的效果。

三、工作成效及經(jīng)驗

（一）以社會發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具實效性

國家人才規(guī)劃綱要明確提出，人才發(fā)展要堅持“以用為本”。衛(wèi)生部《醫(yī)藥衛(wèi)生中長期人才發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》把基層醫(yī)療衛(wèi)生人才支持計劃，作為衛(wèi)生人才規(guī)劃的5項重大人才工程之首，突出了基層醫(yī)療衛(wèi)生人才隊伍建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我院始終堅持以社會需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“四得”人才為主旨校園文化建設(shè)，傳承“紅土”情懷，緊貼社會實際。同時，還建立了調(diào)查、反饋、研討、溝通、修正的校園文化動態(tài)調(diào)控機制，將社會及基層用人單位的需求及時在校園文化建設(shè)中反映出來，取得了顯著成效。

1.服務(wù)基層人數(shù)多

到目前為止，我校已為基層醫(yī)療單位輸送了臨床醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生30000多名，很多畢業(yè)生是基層衛(wèi)生骨干。據(jù)調(diào)查，廣東省約70%醫(yī)院業(yè)務(wù)骨干為廣東醫(yī)學院第一臨床醫(yī)學院的畢業(yè)生，全省21個地級市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)班子中，14個是我校畢業(yè)生，覆蓋面為66.7%。

2.社會反響好

多家媒體報道高度評價我校面向基層的育人成果。 如《南方日報》以“樂為基層育人才――全省縣以下高級醫(yī)務(wù)人員主要由廣東醫(yī)學院培養(yǎng)”為題，高度評價我校面向基層培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學人才?！督】祱蟆芬灶}為“堅持培養(yǎng)應(yīng)用型人才辦學方向――廣東醫(yī)學院畢業(yè)生扎根基層”的專稿對我校畢業(yè)生作了高度評價。

3.專業(yè)品牌效應(yīng)優(yōu)

以社會為需求的校園文化建設(shè)，也促進了臨床醫(yī)學專業(yè)的積淀與發(fā)展，臨床醫(yī)學在社會中形成了品牌，榮獲“廣東省高校名牌專業(yè)”“廣東省應(yīng)用型人才示范專業(yè)”“國家級特色專業(yè)建設(shè)點”，成為粵西地區(qū)最大的全科醫(yī)生培訓(xùn)基地。

（二） 以學生發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具針對性

育人為本是教育工作的根本要求，我校堅持以學生發(fā)展需求為導(dǎo)向，針對不同年級、不同專業(yè)特點，把握重點，創(chuàng)新校園文化建設(shè)。同時，突出學生的主體地位，以“學生顧問”、書記微博、輔導(dǎo)員微博等平臺充分采納學生的意見和建議，開展喜聞樂見、特色鮮明、內(nèi)容豐富的校園文化活動，促進了學生的全面發(fā)展，提高其就業(yè)競爭力。

1.就業(yè)率高

在臨床醫(yī)學就業(yè)形勢嚴峻的情況下，近年來臨床醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生的總體就業(yè)率都保持在95%以上，并且逐年提升，其中2011屆畢業(yè)生的初次就業(yè)率達96%，受到用人單位的歡迎。

2.榮譽成果豐碩

近年來，學生獲得多項榮譽，其中國家級61項，省級45項。尤其在科研方面，獲省大學生創(chuàng)新實驗資助項目11項，省級各類科技競賽獎18項，在國家級、省級以上刊物發(fā)表研究論文40多篇，出版專著4本。多個學生集體獲得“全國先進班集體”“廣東省先進班集體”“廣東省五四紅旗團支部（標兵）”“廣東省志愿服務(wù)優(yōu)秀項目”等10多個省級以上榮譽稱號。

3.學生認同度高

學生參與校園文化活動的積極性較高，尤其是與專業(yè)相關(guān)的校園文化活動。據(jù)調(diào)查，80%的學生對校園文化建設(shè)很滿意，88%的學生認為自己的校園生活很幸福。

（三）以職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具前瞻性

為滿足學生的職業(yè)發(fā)展需要，我校積極拓展以職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)，為學生夯實專業(yè)理論基礎(chǔ)、提高臨床操作能力等搭建舞臺，成效明顯。

1.專業(yè)素質(zhì)過硬

連年參加“廣東省大學生科技學術(shù)節(jié)之醫(yī)學臨床技能大賽”獲得好成績，在2011年獲得全省第一名。在2004年～2010年我校畢業(yè)生參加國家職業(yè)醫(yī)師綜合筆試平均分都高于全國平均分10分以上，考試通過率超過全國平均水平。

2.用人單位滿意率高

在2010年畢業(yè)信息調(diào)查反饋，用人單位認為我校臨床專業(yè)的畢業(yè)生不僅專業(yè)素質(zhì)過硬，而且能吃苦耐勞、踏實肯干、虛心學習、樂于奉獻，滿意率達98%以上。

3.職業(yè)發(fā)展前景廣闊

我院畢業(yè)生大多選擇在基層工作，也有200多名畢業(yè)生到國外深造和研究。他們奮戰(zhàn)在各級醫(yī)療戰(zhàn)線上并創(chuàng)造出驕人的成就：有1人獲得國家白求恩獎?wù)拢?人被評為全國勞動模范，8人獲國家、省“五一”勞動獎?wù)拢?0多人次獲國家級先進稱號，150多人次獲省級先進稱號，涌現(xiàn)出被譽為“動物脂類基因技術(shù)的開創(chuàng)者”、現(xiàn)供職哈佛大學醫(yī)學院的康景軒博士，伊利諾大學終身教授、Primate Biomedical Research醫(yī)學研究中心主任、美國科研基金常務(wù)評委陳維政教授、抗“非典”英雄陳洪光、鄧子德校友等杰出校友。

我院在近年來校園文化建設(shè)中，有以下的深刻體會：

篇10

一、 校園文化

校園文化是指“以學生為主體、以課外文化活動為主要內(nèi)容、以校園精神為主要特征的一種群體文化。[1]高校校園是以學生為主體，以整個校園為主要載體空間，以學識淵博的專家學者和渴求知識的莘莘學子為導(dǎo)向，以校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化為主要內(nèi)容，在大學校園獨有的人際交往和生活方式中形成了特殊的人文環(huán)境和文化氛圍，潛移默化的影響著學生的人生價值理念，陶冶學生情操，以此促進學生的全面發(fā)展。在大學生活中，由于大學生的大部分基本生活都發(fā)生在校園里，他們每天在學校里居住、學習、活動、人際交往，不管是精神上還是行為上都要受到校園文化的影響。大學是大學生人生進行系統(tǒng)學習的最后一站，大學生即將進入社會開始新的生活，可以說，濃郁的高校校園文化是大學生形成正確人生價值觀和生活理念的重要保障。

二、 校園體育文化

1. 校園體育文化定義及構(gòu)成

校園體育文化是以廣大師生員工參與為主體，以身體練習為手段，以多種多樣的鍛煉項目為主要內(nèi)容，具有獨特表現(xiàn)形式的一種群體文化。[2]校園體育文化包括校園體育物質(zhì)文化、校園體育精神文化和校園體育制度文化。其中，校園體育精神文化是指在高校發(fā)展的過程中，由高校的教學和課外活動以及其他一切與體育相關(guān)的精神通過沉淀、凝聚、整合、提煉出來的具有校園特色的體育價值觀念、體育意識、體育情感、體育道德等的總和。校園體育精神文化起著主導(dǎo)作用，是經(jīng)過長時間形成具有本校特色的體育文化，決定著每個學生的體育價值觀。

校園體育物質(zhì)文化是校園體育文化和校園體育工作的物質(zhì)保障，主要包括體育場館、體育器材、體育雕塑、體育畫報等所有與體育相關(guān)的物質(zhì)實體。校園體育物質(zhì)文化所體現(xiàn)出的文化并不只是體育物質(zhì)本身，而是體育物質(zhì)所表現(xiàn)出來的思想和透漏出來的文化氣息，顯示出體育智慧，能夠吸引和發(fā)人的運動本能。體育制度文化介于體育精神文化與體育物質(zhì)文化之間，包括各項體育規(guī)章制度、各種體育組織，只有全面完整的校園制度文化，校園體育才能正常有序的進行。

2. 校園體育文化作用

校園體育文化是以學生為主體，以校園為空間載體，以各種各樣的體育活動作為主要內(nèi)容，通過校園體育精神文化、校園體育制度文化以及校園體育物質(zhì)文化相互融合，以一種富有深刻內(nèi)涵而又有豐富外延的體育文化表現(xiàn)在高校校園中，在心理上指導(dǎo)學生形成正確的體育價值觀，在行為上培養(yǎng)科學合理的體育鍛煉方法。濃厚的校園體育文化在潛移默化中教育和影響著大學生的身心，彌補了正式的體育教學所缺陷的主動作用，不僅可以增強學生對體育鍛煉的興趣，還可以幫助其養(yǎng)成正確的體育生活方式、形成正確的體育價值觀，建立終身體育的思想，為其進入社會后的體育理念的體育行為打下良好的基礎(chǔ)，從而為高校培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才提供支持。

三、 以學生為主體的教育發(fā)展

我國高校體育教育的理念在于不僅要讓學生單純的掌握體育技術(shù)理論或方法，還要學生學以致用，能夠利用學習的方法和技術(shù)形成適合自己的運動方式，滿足自己的運動需要，能夠主動地進行體育鍛煉和體育健身，以保證自己的體質(zhì)健康發(fā)展。大學生進入大學之后，開始進行新的系統(tǒng)的專業(yè)化知識學習，生活節(jié)奏不再像以往緊張，自主支配的時間增加，有些大學生沉迷于吸煙、酗酒和網(wǎng)絡(luò)，過早的透支自己的身體。[3]當前，我國大學生體質(zhì)逐年下降，肥胖率和近視已經(jīng)成為大學生中普遍存在的現(xiàn)象。大學生大部分時間是在高校中度過的，只有通過高校校園體育文化的滲透，從精神上影響大學生體育意識、從物質(zhì)上吸引大學生體育行為、從制度上規(guī)范大學生體育生活，提升大學生的體育需求，啟發(fā)他們的興趣和愛好，轉(zhuǎn)變他們的思想，從被動到主動，形成正確的體育生活方式，養(yǎng)成良好的體育生活習慣，以此實現(xiàn)終身體育的目的。

四、 高校校園體育文化建設(shè)

1. 堅持以人為本，樹立以學生為主體的校園體育文化理念

現(xiàn)在大學培養(yǎng)追求的是全面發(fā)展、一專多能的綜合素質(zhì)人才，這包括了專業(yè)技術(shù)、創(chuàng)新技能、掌握的科學技術(shù)本領(lǐng)、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)等多方面，而這多方面的因素都是建立在強健的體魄上面。沒有了健康的身體，就是擁有再多的素質(zhì)也是徒勞的。因此，大學生素質(zhì)全面提高是整個高校工作追求的目標，在高校校園體育文化建設(shè)中，必須要切實考慮到學生體育參與現(xiàn)狀，加強校園體育文化氛圍，使學生擺脫被動的體育教育，被校園體育文化氛圍所影響，能夠積極主動地進行體育活動，變被動為主動，形成科學健康的體育生活方式。

2. 加大宣傳，促進高校體育精神文化建設(shè)

校園體育精神文化是高校校園體育文化的靈魂部分，學生對體育的認識、體育思維、體育精神、體育價值觀等都是通過校園精神文化表現(xiàn)出來的。因此，高校應(yīng)該有計劃、有層次的開展體育文化傳播，加大體育文化宣傳，進行體育廣播、開展體育知識競賽等，促進整個校園體育文化的發(fā)展，使得學生在整個校園的體育文化氛圍中，能夠體驗到體育的快樂，理解到體育的深層含義，體會到體育中的運動美，懂得欣賞體育，從思想上理解體育的健康含義，能夠在體育運動的過程中感悟體育的魅力，能夠自發(fā)、自主的進行體育鍛煉，加入到校園體育隊伍中來，形成終身體育價值觀。

3. 改善條件，加強高校體育物質(zhì)文化建設(shè)

校園體育物質(zhì)文化是校園體育文化的重要物質(zhì)前提和保證，以一種可見、有形的物質(zhì)狀態(tài)存在于高校校園中，由于現(xiàn)在運動項目的多樣化和復(fù)雜化，對體育物質(zhì)文化要求較多，只有擁有現(xiàn)代化的體育場館和器材，才能吸引廣大學生加入到體育鍛煉中來。合理的配置體育場館和體育器材資源，開發(fā)更多的體育項目和體育用品，達到學生的體育需求，才能滿足學生的體育活動保障。因而，只有加大體育物質(zhì)投資，修建體育場地、購置現(xiàn)代化體育器材，合理利用和分配現(xiàn)有的場地和器材，才能充分發(fā)揮高校校園體育物質(zhì)文化的作用，達到物質(zhì)文化和精神文化共同協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。

4. 完善制度，改進校園體育制度文化建設(shè)

校園體育制度文化是發(fā)展校園體育精神文化和物質(zhì)文化的重要保障，是保證校園體育文化有序進行的制度載體。學校應(yīng)加強全校教師的體育文化素質(zhì)，加強教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，制定符合本校特色、切實可行的學校體育規(guī)章制度，同時制度要以人為本，以學生為主體，加強學校體育場地和器材的管理，促進體育物質(zhì)文化利用達到最大化，建立學生體質(zhì)檔案，動態(tài)追蹤學生的體育生活方式及體質(zhì)發(fā)展，制定體育文化節(jié)，加強體育社團的組織與開展。同時，在發(fā)展中不斷修正各項組織措施和規(guī)章制度，促使學生形成良好的體育鍛煉習慣。（作者單位：邢臺職業(yè)技術(shù)學院體育部）

參考文獻：

[1]王愛華，論高等學校校園體育文化環(huán)境建設(shè)[J].北京體育大學學報，2007，9（27）

[2]王成軍，山西省高校校園體育文化研究[D].山西大學，2005