導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇數(shù)字時代的勞動教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、堅持學(xué)習(xí)，常記崗位擔(dān)當(dāng)，提升校長管理水平

1、堅持做善于學(xué)習(xí)的校長。學(xué)習(xí)是智慧的源泉，一年來，堅持閱讀教育教學(xué)和人文科技方面的書籍三十多本，經(jīng)常翻閱教育方面的報刊雜志，關(guān)注主流教育媒體和著名教育人的微信公眾號，參加校長智庫組織的為期一年的校長高端研修班線長課程。通過學(xué)習(xí)及時了解國家教育政策法規(guī)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和管理經(jīng)驗，經(jīng)常將好文章推送給中層干部和組長們、青年教師們。向全校教職工進(jìn)行了《民法典》、《深化新時代教育評價改革總體方案》精神的宣講。

2、堅持做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男ｉL。軟肩膀扛不起硬任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要敢于擔(dān)當(dāng)。在學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵時期，面對困難和矛盾，我?guī)ьI(lǐng)班子成員，凝聚全校教職員工，搶抓機遇，攻堅克難，真抓實干，著力推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。多方爭取資金，改造美化了讀書長廊，建設(shè)了新的智慧錄播教室，更新了26間班班通設(shè)備，構(gòu)建了學(xué)校數(shù)字化管理平臺。

3、堅持做有“人情味”的校長。校長是學(xué)校最具有影響力的人物，校長也是學(xué)校情緒最重要的管理者，為此，在各類活動中，既注重儀式感，又注重減輕師生負(fù)擔(dān)，要求管理干部要站在學(xué)生和老師的立場上常想想，我們還能為他們做些什么；遇事敢于擔(dān)責(zé)，不埋怨、不指責(zé)，讓干部和老師敢于做事、不怕犯錯；真誠團(tuán)結(jié)同志、實心關(guān)愛同事，指導(dǎo)工會積極開展教師暖心工程和健康工程，努力營造和諧溫馨的工作氛圍和心理環(huán)境。

二、堅守初心，常講立德樹人，打造五精教師團(tuán)隊

1、著力強化師德師風(fēng)建設(shè)，落實精誠團(tuán)結(jié)、精修師德、精湛教學(xué)、精心育人、精銳卓越的“五精“教師團(tuán)隊精神，強化團(tuán)隊建設(shè)，樹立共享共成共榮的意識，通過團(tuán)隊互助賽課機制、“大家好才是真的好”的教學(xué)共享機制、班主任為核心的班級團(tuán)隊建設(shè)、年級組文化墻建設(shè)等形式，增進(jìn)教師情感，形成育人合力。通過開展“圖書漂流”、“教師百日讀書”活動、“班主任共讀一本書”、青藍(lán)學(xué)院經(jīng)典共讀及讀書分享會、青年教師沙龍活動以及舉辦 “教研論壇”、“德育論壇”，評選師德標(biāo)兵、我最喜愛的老師、線上教學(xué)先進(jìn)教師等形式，引領(lǐng)影響教師觀念轉(zhuǎn)變、思想提升。通過法律法規(guī)學(xué)習(xí)，師德模范事跡學(xué)習(xí)、師德違紀(jì)案例通報等形式，增強教師的紀(jì)律意識和底線意識。

2、著力推進(jìn)主題教研，提升教師課堂教學(xué)素養(yǎng)。這一年，繼續(xù)深入推進(jìn)三段式教研，采用課例研修的方式，圍繞課堂教學(xué)實效提升，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的教研教學(xué)活動，線上線下培訓(xùn)相結(jié)合，校內(nèi)校外教學(xué)觀摩研討相融合。教研組近二百個教研美篇，形象生動地記錄了一年來教師成長的印跡。借助一體化、第五片區(qū)牽頭校契機，搭建教師成長平臺，一年來舉辦了三次市級層面的教育教學(xué)研討活動。以研促教，引導(dǎo)教師將問題轉(zhuǎn)化為課題，本年度有10項課題結(jié)題，10項課題立項，二十余篇。教師教學(xué)競賽獲獎豐碩，先后有94人次教師在國家、省市級教育教學(xué)比賽中獲獎。學(xué)校以名列前茅的成績連續(xù)15年獲得**市教育質(zhì)量優(yōu)秀獎。

3、著力推進(jìn)外語教學(xué)發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)特色更加突顯。以**市初中英語基地校為依托，積極開展外語教學(xué)教研活動。承辦全市英語閱讀教學(xué)研討活動，有二百多位英語教師現(xiàn)場觀摩。借助市教科所英語教研員駐校的有利時機，深入課堂、專注教學(xué)、專業(yè)評課、扎實推進(jìn)、成效明顯。和高中聯(lián)合開展多語種同課異構(gòu)活動，有效促進(jìn)初高中語種教學(xué)的交流互鑒。多語種教學(xué)在小初銜接領(lǐng)域首開先河，在**小學(xué)開設(shè)了四個小語種班，學(xué)生報名踴躍，一學(xué)期的教學(xué)成效得到校方和家長的高度認(rèn)可和一致好評。校園外語文化節(jié)成功舉辦，多家媒體持續(xù)報道，集中展示了我校外語教學(xué)的成果。

4、著力強化班主任專業(yè)培養(yǎng)，提高育人管理水平。通過師徒結(jié)對的形式，請班級管理經(jīng)驗豐富的老教師擔(dān)任指導(dǎo)班主任，針對性培養(yǎng)青年教師。通過工作坊、團(tuán)體輔導(dǎo)、案列研討、經(jīng)驗分享、主題班會觀摩、德育論壇、線上線下班主任培訓(xùn)等多種形式，提升班主任專業(yè)能力。通過班級管理評價方式改革，推行德育示范班申報評選制度，提供自我展示、相互交流的平臺。

三、堅持創(chuàng)新，常抓質(zhì)量提升，落實五育并舉方針

1、創(chuàng)新育人機制，樹立正確的質(zhì)量意識。學(xué)生能否成才從初中畢業(yè)并不能完全看出，為此我們樹立了為學(xué)生終生發(fā)展奠基的理念。提出“分?jǐn)?shù)是質(zhì)量的重要組成部分”，“升學(xué)率是素質(zhì)教育的副產(chǎn)品”的思想。著力落實全員育人、全程育人、全面育人要求。擴大改造了“潤心苑”心理健康教育中心，積極落實“三預(yù)”心理工作要求，校園心理劇獲得全市初中一等獎，學(xué)校心理健康教育工作在全市會議上做經(jīng)驗交流。強化全員安全意識，常念安全底線，將安全教育和教育安全有機結(jié)合，將安全管理和安全考核相掛鉤，將安全物防、技防、人防相統(tǒng)一，確保校園安全、師生健康。注重音體美工作，專項培訓(xùn)學(xué)科教師，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。認(rèn)真落實音樂素質(zhì)新體系項目推進(jìn)工作，積極開展全市范圍內(nèi)的學(xué)科教學(xué)研討活動；通過學(xué)生展示、統(tǒng)一測評等形式，檢測學(xué)科教學(xué)成效；通過舉辦音體美教研論壇，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科教師專題研討學(xué)校專項工作的推進(jìn)。

2、創(chuàng)新德育評價體系，落實五育并舉方針。進(jìn)一步細(xì)化完善文化育人、課程育人、活動育人、評價育人、協(xié)同育人、環(huán)境育人的“六大育人”工程，踐行全員育人、全程育人、全面育人方針，推行“尊重差異、縮小差距”的教學(xué)原則，創(chuàng)新育人模式，“成為更美的自己”是我校學(xué)生綜合素質(zhì)評價的目標(biāo)。學(xué)校完善《學(xué)生綜合素質(zhì)評價方案》，構(gòu)建三級評價激勵體系和星級增值評價辦法。將綜合素質(zhì)評價五個維度細(xì)化為24項目指標(biāo)，設(shè)立臺階式的評價標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生突破自我，見證成長。推進(jìn)勞動教育，制定實施《學(xué)生勞動教育課程手冊》，將校園勞動、班級勞動、家庭勞動、社會勞動等有機結(jié)合，在七年級學(xué)生中開展線上“疊被子能手”、“美食比賽”等活動，在八年級學(xué)生中以項目式學(xué)習(xí)的方式，開展勞動職業(yè)體驗活動，對項目成果進(jìn)行評選，有23個項目獲得一二三等獎，有15位教師獲得優(yōu)秀輔導(dǎo)獎。

3、創(chuàng)新班級文化特色，激勵榜樣示范引領(lǐng)。為推進(jìn)班級文化內(nèi)涵發(fā)展，促進(jìn)班主任專業(yè)化發(fā)展，我們將班級管理各方面工作梳理為九大方面，出臺了《**學(xué)校德育示范班評選方案》，鼓勵班主任對照評選條件積極申報，學(xué)校經(jīng)過評選程序，對通過班級進(jìn)行掛牌并實行動態(tài)管理，形成各美其美，美美與共的育人氛圍。

4、創(chuàng)新管理手段，著力打造數(shù)字化校園。學(xué)校乘勢而為，抓住教育信息化2.0發(fā)展關(guān)鍵契機，積極申報并獲評甘肅省智慧教育標(biāo)桿校、蘭州市數(shù)字化校園示范校等榮譽。以項目管理的方式，成立了智慧課堂項目組、校園數(shù)字化管理中心、科技創(chuàng)新教研組等專職部門，有力推進(jìn)了學(xué)校信息化發(fā)展。加大教師信息化素養(yǎng)提升，通過線上專家培訓(xùn)、線下課例研討、微課比賽等多種形式，有效提升了教師的信息化素養(yǎng)。利用釘釘系統(tǒng)的管理、直播等功能，創(chuàng)新學(xué)校辦公管理新模式，多次開展教師、學(xué)生、家長直播會議、直播課堂和線上講座。以“AI教室、STEM課程、優(yōu)學(xué)派課堂、名師在線”等項目為抓手，通過完善政策機制、創(chuàng)新教育服務(wù)模式；借助大數(shù)據(jù)分析，重塑評價方式、創(chuàng)新資源供給模式，全面加快了學(xué)校自身、片區(qū)一體化辦學(xué)及對口幫扶學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)教育資源和教師的專業(yè)發(fā)展。

四、堅定信念，常思廉潔自律，保持黨員干部本色

1、堅持群眾路線，強化民主作風(fēng)。 作為一校之長，在工作中，嚴(yán)于律己，以身作則，恪盡職守，帶頭干事。在學(xué)校事務(wù)管理中，堅持民主集中制原則，不獨斷專橫，始終以集體利益為主，從大局利益出發(fā)，秉公辦事，求真務(wù)實。堅持走群眾路線，推行以人為本的管理思想，樹立團(tuán)結(jié)和依靠廣大教職工，同心同德，齊心協(xié)力辦好學(xué)校的思想意識，在自己的工作崗位上埋頭苦干。通過“我為學(xué)校獻(xiàn)一策”網(wǎng)絡(luò)問卷、“金點子評選“等活動，聚民心、匯眾智，增強了教師的主人翁意識。

2、強化紀(jì)律意識，自覺做到廉潔自律，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有關(guān)規(guī)定，實行校務(wù)公開，財務(wù)公開，不以權(quán)謀私。注重把宣傳教育、制度建設(shè)、監(jiān)督檢查工作有效結(jié)合起來，具體做到“四個結(jié)合”，即把教育活動與工作學(xué)習(xí)相結(jié)合，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)；把教育活動與教師喜聞樂見的活動結(jié)合，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；把教育活動與干部廉潔自律工作相結(jié)合，增強學(xué)習(xí)效果；把教育活動與完善制度建設(shè)相結(jié)合，積極探索建立長效機制?！八膫€結(jié)合”為學(xué)校抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，打牢了思想基礎(chǔ)。

五、存在不足和努力方向

1、隨著學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的進(jìn)一步提升，面對新時代學(xué)校發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，深感自身學(xué)習(xí)不夠、能力不足。今后還需強化校長學(xué)習(xí)力、決策力和實踐力，抓住十四五開局的關(guān)鍵時機，帶領(lǐng)班子、依靠教師做好學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、實施路徑的思考和制定，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

篇2

1.審美促進(jìn)成長。審美教育是在學(xué)校方針中與德育、智育、體育、勞動教育等密切聯(lián)系著的一個重要方面，它要求我們通過各種途徑方法培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀，發(fā)展學(xué)生感受美、鑒賞美與創(chuàng)造鎂的能力，并促進(jìn)他們在德、智、體諸方面全面發(fā)展。2.審美塑造人格。審美教育具有多方面的教育功能，它有助于培養(yǎng)學(xué)生求“真”向“善”尚“美”的高尚人格。童年和少年時代的學(xué)生，他們純真的心靈是渴望陽光雨露，等待撒播的春天的沃土。 我們應(yīng)該將基礎(chǔ)教育課時最多、容量最大的語文學(xué)科教學(xué)作為重要渠道，把美的甘泉引進(jìn)孩子們的心田，這必將對他們的一生會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、扎根生活沃土拓展審美空間

也許我們都有過體驗，同一部作品，每讀一遍都會有不同的審美體驗，就以《紅樓夢》為例，第一遍讀得的往往是寶黛的愛情悲劇，多讀幾遍，才會慢慢領(lǐng)悟鐘鳴鼎食的榮寧二府其實藏污納垢，甚至潛藏著仇恨、殺機，大家族已面臨傾倒與崩潰。再細(xì)讀細(xì)究，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》則是一部近代中國的百科全書。同一部作品，不同年齡的人讀會有全然不同的感受。涉世不深的年輕人讀《紅樓夢》也許會沉醉于寶玉的“溫柔富貴鄉(xiāng)”，而經(jīng)歷過家庭變故，人生波折的人才能品嘗出主人公“懸崖撒手”的個中滋味。這就是說隨著年歲的增長，閱歷的增加、知識面的擴大，文化修養(yǎng)的提高，尤其是心境的變遷，對于同一部作品的藝術(shù)感受、審美體驗會發(fā)生變化，甚至每讀一遍都會有新的發(fā)現(xiàn)。被稱為“西方接受美學(xué)的弄潮兒”的前聯(lián)邦德國教授姚斯認(rèn)為“一部文學(xué)作品，并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀(jì)念碑，形而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)。它更多的像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來，成為一種當(dāng)代的存在”。每一個音樂演奏家會以自己的能力與方式理解、處理貝多芬的同一樂章，并彈奏出不同個性、不同風(fēng)格的“貝多芬”；每一個讀者也會根據(jù)自己的能力與方式，對文學(xué)作品進(jìn)行獨特的理解和想象。一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。一個人豐富的生活積累和人格修煉，無疑能為審美想象開拓一片無限廣闊的空間。

三、“美讀”提高審美能力

葉圣陶說：“美文尤要美讀?！闭Z文教師美的范讀，可以喚起課文中美的形象，使學(xué)生受到感染，觸動學(xué)生的弦。感情是朗讀的生命，“感人心者，莫先乎情”，情動才能心動，心動才能思發(fā)，只有以情帶聲，朗讀才有魅力，在讀者心中形成鮮明生動的內(nèi)心視象，從而產(chǎn)生真情實感。這是朗讀者對作品進(jìn)行再創(chuàng)造的一個重要環(huán)節(jié)，只有這樣，才能以情化聲，聲情并茂，使朗讀富有表現(xiàn)力?！鞍炎髡叩那楦性谧x的時候傳達(dá)出來”“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，便是葉圣陶先生所推崇的“美讀”，他還說，倘“美讀”得其法，不但了解了作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或受用方法都有莫大的收獲”。也就是說，在美讀中，不僅理解了文章的意思，包括文章難以言傳的韻味，而且在不知不覺中掌握了同類文章的閱讀方法。大凡名篇、佳作，無不包含著作者濃烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情，教師要力求準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)涵，把握住作者情感跳動的脈搏，并把作者創(chuàng)作時那種激奮的情感表現(xiàn)出來，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之“于吾心有戚戚焉”。

四、寫作教學(xué)培養(yǎng)審美情趣

在寫作教學(xué)中，可以嘗試通過下列環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

首先，透過現(xiàn)象，由表及里。任何事物都有兩面性，要真正感受生活，首先必須具備一定的認(rèn)識水平。中國有句古語：“涉淺水者見蝦，其頗深者見魚鱉，其尤甚者觀蛟龍?！备」饴佑?，淺嘗輒止，是什么也得不到的。一個普通的數(shù)字“8”，在社會上突然走紅，公司開業(yè)選逢“8”的日子，含有“8”的電話號碼、汽車牌照競相爭購。針對這一現(xiàn)象，我們認(rèn)真體味思考，可以看出這是一種愚昧無知的思想行為，真要想“發(fā)”，當(dāng)腳踏實地的去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”不起來的。

篇3

一、德育教育與小學(xué)體育教學(xué)的關(guān)系分析

體育教育不僅能夠強健學(xué)生的體魄，增強學(xué)生的體質(zhì)，同時也和德育教育相互作用。在我國傳統(tǒng)的教育觀念中，教師的職業(yè)被賦予了“傳道、授業(yè)、解惑”的標(biāo)簽，事實上，傳道是教師的首要任務(wù)。在我國的現(xiàn)代化建設(shè)不斷加快的情況下，要想切實有效地提升整個中華民族的素質(zhì)，就需要重視起來對學(xué)生的德育教育。所以，在新時代背景下，切實有效地提升中華民族的素養(yǎng)，就需要摒棄以往的以分?jǐn)?shù)為主的教育方式，要向德育教育看齊。

小學(xué)體育教學(xué)與德育教育息息相關(guān)。教師的言行舉止以及工作的態(tài)度能夠為德育教學(xué)帶來直接的影響。如果體育教師充滿熱情和朝氣，且有較強的責(zé)任心，學(xué)生對其有信心，有認(rèn)可的態(tài)度，那么在日常的生活當(dāng)中，他就會成為學(xué)生所效仿的對象，進(jìn)而可以潛移默化學(xué)生的思想水平。

體育教學(xué)當(dāng)中有很多內(nèi)容和小學(xué)生的德育教育是息息相關(guān)的，例如田徑項目可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的意志力；球類運動則可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，而一些體育游戲可以培養(yǎng)學(xué)生對于規(guī)則的遵守情況等等。

體育教學(xué)可以讓學(xué)生通過體育鍛煉有效地增強運動的能力。以往的教學(xué)方式方法只是機械性地為學(xué)生灌輸體育知識，整個課堂缺乏趣味性，這就導(dǎo)致學(xué)生對體育學(xué)習(xí)沒有積極性，因而影響到體育教學(xué)的質(zhì)量。事實上，當(dāng)下的小學(xué)生有很多潛力可以供我們挖掘，他們的自信心、自尊心尚處于一個較為朦朧的狀態(tài)，體育教師如果能夠?qū)ζ浼訌娨龑?dǎo)，學(xué)生對于課堂內(nèi)容也會越來越關(guān)注，學(xué)生的心理素質(zhì)也會越來越好。

二、將德育教學(xué)滲透在小學(xué)體育教學(xué)中的方法

（一）堅持言傳身教、以身作則

教師作為教育的表現(xiàn)者，他們的行為無時無刻不在影響著孩子。所以，教師在課堂上的一舉一動都會對學(xué)生造成影響。例如，一些教師的教學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)而會讓學(xué)生有消極的情緒。在體育課堂中，本來就沒有太多的硬性知識需要學(xué)生去學(xué)習(xí)，體育教師的言行也會占據(jù)大多時間。在課堂上，教師難免會犯錯，如果這個時候有學(xué)生指出來錯誤，教師勇于承認(rèn)的話，那么這樣的榜樣行為一定會給學(xué)生留下深刻的印象，肯定也會成為學(xué)生將來的榜樣。教師作為學(xué)生的啟蒙導(dǎo)師，他們的行為會是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接要素。所以，小學(xué)體育教師要加強自身修養(yǎng)，堅持以身作則，切實有效地利用自身的行動去啟發(fā)學(xué)生。只有這樣，才能夠在學(xué)生心中樹立一個良好的形象，才能夠讓學(xué)生更加信賴教師，這樣，教師才能夠向?qū)W生傳遞更多的德育內(nèi)容。

（二）實現(xiàn)潛移默化的教學(xué)

在教學(xué)中有效地融入現(xiàn)代信息技術(shù)，通過課件、數(shù)字化的教學(xué)素材和工具，為學(xué)生呈現(xiàn)出聲情并茂的課堂，讓學(xué)生從聽覺、視覺等方面感受課堂的多樣性，充分體會現(xiàn)代化課堂的魅力。通過這樣的教學(xué)方式，不僅有效地拓展了學(xué)生的視野，還能夠充分地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。小學(xué)體育教師不僅需要讓學(xué)生完成這個階段的體育學(xué)習(xí)，同時還要注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識。所以，在這個過程中，為學(xué)生帶來潛移默化的德育內(nèi)容尤為重要。

制度越明確，就越容易讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。不僅如此，在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要想真切地將德育的內(nèi)容滲透進(jìn)去，就需要根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的情況，制定有關(guān)的措施、要求，為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育環(huán)境。除此之外，教師還應(yīng)該將體育教學(xué)與一些常規(guī)內(nèi)容相結(jié)合，例如講禮貌、守紀(jì)律以及講道德這些內(nèi)容的結(jié)合。例如在排隊中，教師要制定嚴(yán)格的規(guī)定，讓學(xué)生明白是非界限，鼓勵學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛、熱愛集體的思想。往往一個好的環(huán)境可以讓人們在潛移默化中改變行為。小學(xué)生作為可塑的個體，需要通過良好的教育，才能真正地發(fā)揮其價值。

（三）合理地運用突發(fā)事件

因為很多體育活動都是在室外進(jìn)行的，在教學(xué)活動中，難免會出現(xiàn)這樣或者那樣不可預(yù)料的事情。這個時候，教師就可以合理地利用一些突發(fā)的事件，對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的德育教育，這樣不僅可以將一些事件轉(zhuǎn)化為具體的道德教育內(nèi)容，還可以給學(xué)生留下更加深刻的音像。例如，在賽跑中很多學(xué)生會摔倒。教師可以鼓勵學(xué)生爬起來，然后繼續(xù)比賽，并且在比賽后對此事進(jìn)行講解，通過對學(xué)生的鼓勵、表揚，來培養(yǎng)學(xué)生頑強拼搏的精神。

三、結(jié)語

德育教育是學(xué)校不可或缺的重要部分，也是小學(xué)體育教學(xué)中必不可少的，在體育教學(xué)實踐中，小學(xué)體育教師要根據(jù)學(xué)科的特點，將小學(xué)生的德育教育真正地落實在每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中，這就需要小學(xué)體育工作者要多動腦筋、多想辦法，通過好的活動和方式為學(xué)生灌輸?shù)掠枷耄囵B(yǎng)學(xué)生堅強的品質(zhì)與意志，增強學(xué)生的綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

篇4

一、積極調(diào)整教育政策

埃及的學(xué)校教育分為普通教育、職業(yè)教育和高等教育。普通教育學(xué)制為11年(宗教學(xué)校為l2年)，其中8年初等教育，3年預(yù)備教育。初等教育包括小學(xué)5年(宗教小學(xué)為6年)，初中3年。預(yù)備教育就是普通高中，所謂“預(yù)備”是專指高等教育的“預(yù)備”階段。小學(xué)和初中教育為義務(wù)教育。職業(yè)教育有兩種學(xué)制，均設(shè)工、農(nóng)、商三個專業(yè)方向，一種為三年制，培養(yǎng)目標(biāo)是熟練工人；另一種為五年制，培養(yǎng)目標(biāo)是技術(shù)人員：五年制的職業(yè)教育很像我國中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育銜接連讀的“3+2”模式。高等教育分為兩類，一類是研究性大學(xué)，一類是職業(yè)類大學(xué)，學(xué)制一般為3年，并同樣取得學(xué)士學(xué)位。

印度的學(xué)校教育分為初等教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育、大學(xué)教育。初等教育相當(dāng)于我國的小學(xué)教育，學(xué)制5年；中等教育相當(dāng)于我國初中和普通高中教育(即完中教育)，學(xué)制也是5年，其中初中3年，高中2年。小學(xué)和初中教育為義務(wù)教育。高等教育相當(dāng)于大學(xué)預(yù)科，稱“高級高中”，學(xué)制2年；職業(yè)教育相當(dāng)于我國的初等和中等職業(yè)教育，不同機構(gòu)、不同專業(yè)學(xué)制不同；大學(xué)教育相當(dāng)于我國的高等教育，有研究型大學(xué)，也有職業(yè)類大學(xué)，一般學(xué)制都是3年。

兩國學(xué)校教育均可分為公辦學(xué)校、宗教學(xué)校和私立學(xué)校。公辦學(xué)校即政府辦學(xué)，為各級各類教育的主體。埃及的公辦學(xué)校從小學(xué)到大學(xué)一律免費。宗教學(xué)校歷史悠久，并已形成完善的教育體系，教育內(nèi)容除政府規(guī)定的以外，要增加宗教教育。私立學(xué)校的歷史也很悠久，近年來明顯增加，尤其在中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育領(lǐng)域發(fā)展較快。

兩國學(xué)校的辦學(xué)條件參差不齊。市區(qū)的公辦學(xué)校要好些，校舍場地、教學(xué)裝備都能滿足需要。農(nóng)村的公辦學(xué)校明顯落后，大部分的中小學(xué)，大概只能相當(dāng)于我市上個世紀(jì)七八十年代的水平，只做到了“一無兩有”，即“無危房，有教室，有桌椅”。沒有規(guī)范的校舍、場地，沒有足夠的儀器、設(shè)備，圖書館里也沒有什么書籍。所謂的信息技術(shù)教室，印度學(xué)校還好一些，埃及有些學(xué)校只有兩三臺師生共用的“586”。由于設(shè)備嚴(yán)重短缺，不少學(xué)校不得不實行“二部制”。

上個世紀(jì)90年代以來，兩國政府更加重視教育。接待我們的埃及教育官員總要談到老教育部長的一句名言：“受教育的權(quán)利如同喝水和呼吸一樣不容剝奪”。印度學(xué)校的校長也表示，政府“要為每個學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機會”。為此，一系列政策正在實施當(dāng)中。

一是資助困難學(xué)生。兩國義務(wù)教育盡管免費，而且埃及的公辦學(xué)校還全部免費，但仍有一些貧困家庭，一方面由于無錢購買書本、文具，另一方面又希望孩子提前做工掙錢補貼家庭生活，所以在小學(xué)和初中就有些學(xué)生中途輟學(xué)。針對這一情況，兩國政府都制定了資助貧困學(xué)生計劃，大力宣傳“文化知識改變命運”的理念，并重點在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)向接受義務(wù)教育的學(xué)生不僅免收學(xué)雜費，還要免費提供書本和午餐，積極為每個學(xué)生創(chuàng)造更加公平的教育機會。每年只交納折合人民幣l0元至70元左右的學(xué)費。印度學(xué)生的惟一經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，就是每年要交約折合人民幣30元的“政府福利基金”。

而且這筆資金由學(xué)校自主使用。就是高中階段也沒有什么費用，一些邦還要免費提供校服和文具，以進(jìn)一步減輕學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)。同時，兩國政府把對已經(jīng)輟學(xué)的學(xué)生進(jìn)行“掃盲”，作為一項重要任務(wù)。埃及不少公立初等教育學(xué)校，專門為當(dāng)?shù)豯4歲至l9歲的輟學(xué)學(xué)生單獨編班，通過更加靈活的教育方式，提高他們的文化水平和職業(yè)技能。印度由于貧富懸殊更為嚴(yán)重，所以輟學(xué)問題尤為突出，沿街乞討或兜售商品的少年兒童，在每個城鎮(zhèn)都隨處可見。再加上落后地區(qū)違法的童婚制度仍在繼續(xù)，女童輟學(xué)更為普遍，義務(wù)教育很難落實，文盲比例居高不下。為此，政府在強化義務(wù)教育制度的基礎(chǔ)上，還專門制定政策，充分利用現(xiàn)有公辦學(xué)校和社會培訓(xùn)機構(gòu)的教育資源和師資力量，加快“掃盲”工作。

二是改善辦學(xué)條件。兩國政府特別是地方政府，對于當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件很不滿意，認(rèn)為這樣落后的辦學(xué)條件不僅很難滿足教學(xué)的需要，而且也不能跟上時代的步伐。所以，決定下大力量為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件。埃及一些地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校正在按照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)新校舍，增添新設(shè)備，爭取盡快與市區(qū)學(xué)校拉平。印度在加大投入的同時，還鼓勵社會各界支持教育。不少農(nóng)村學(xué)校在當(dāng)?shù)卣闹笇?dǎo)下，積極爭取社會參與改善辦學(xué)條件。有些寺院也踴躍響應(yīng)當(dāng)?shù)卣奶栒?，向?qū)W校進(jìn)行捐贈，這些捐贈包括日常教學(xué)的設(shè)備、接送學(xué)生的校車和學(xué)生的學(xué)習(xí)用品。

三是發(fā)展私立學(xué)校。兩國為了改變政府包辦教育的現(xiàn)狀，積極鼓勵私人辦學(xué)。為此，他們降低了私立學(xué)校的準(zhǔn)入“門檻”，在辦學(xué)條件上沒有提出過于嚴(yán)格的要求。私立學(xué)校為了增強競爭實力，不少學(xué)校的校舍場地、教學(xué)裝備都超過了公立學(xué)校，有些學(xué)校已經(jīng)接近發(fā)達(dá)國家水平，受到了社會的認(rèn)可。在埃及的一些私立學(xué)校不僅吸引了本國的學(xué)生，還吸引了大批其他阿拉伯國家的留學(xué)生。阿巴斯職業(yè)大學(xué)雖然只有一幢印多個教室的教學(xué)樓、一幢可容400余人的大會堂，但是與所設(shè)專業(yè)相配套的教學(xué)設(shè)備非常先進(jìn)。而且，學(xué)校的學(xué)習(xí)制度比較靈活(可在學(xué)習(xí)期間半工半讀，也可工作一段繼續(xù)學(xué)業(yè))，考試制度十分嚴(yán)格，并廣泛實行減免學(xué)費(90分全免，80分半免，70分免25％)，受到家長的歡迎，贏得企業(yè)的信任。印度的DPS學(xué)校集團(tuán)在全國就設(shè)有135個中小學(xué)校，學(xué)生總數(shù)達(dá)到25萬人。不斷改善條件，堅持成本收費，提高教育質(zhì)量，嚴(yán)格規(guī)范管理，服務(wù)每個學(xué)生，爭取社會聲譽，已成為兩國私立學(xué)校發(fā)展策略的廣泛共識。

二、積極推進(jìn)教學(xué)改革

埃及小學(xué)和初中開設(shè)的學(xué)科課程包括阿拉伯語、數(shù)學(xué)、外語、美術(shù)、體育、音樂、手工、歷史、地理、公民、環(huán)境研究(即自然科學(xué))、社會研究，其中外語從四年級開始學(xué)習(xí)。開設(shè)的活動課程包括信息技術(shù)、家政知識、勞動實踐、社區(qū)活動，農(nóng)村學(xué)校還要開設(shè)農(nóng)業(yè)知識。普通高中開設(shè)的學(xué)科課程包括阿拉伯語、外語、第二外語、數(shù)學(xué)、科學(xué)與衛(wèi)生、社會研究、信息技術(shù)、藝術(shù)、體育。開設(shè)的活動課程主要是實踐研究與技術(shù)，這門綜合性課程引進(jìn)了職業(yè)教育的內(nèi)容，包括園藝、木工、金工等方面的知識和技能。八年級初中畢業(yè)時學(xué)生要通過公共考試，根據(jù)成績進(jìn)行分流。一般三分之一的學(xué)生進(jìn)入“預(yù)備教育”的普通高中，三分之二的學(xué)生進(jìn)入職業(yè)教育的各類學(xué)校，學(xué)習(xí)工、農(nóng)、商的相關(guān)專業(yè)。

印度小學(xué)即初等教育的1 5年級，開設(shè)的課程包括印地語、英語、數(shù)學(xué)、自然、社會、信息技術(shù)、藝術(shù)與勞動、體育與游戲。初中即初等教育的6～8年級，開設(shè)的課程包括印地語、英語、第二外語、數(shù)學(xué)、社會、科學(xué)、信息技術(shù)、藝術(shù)、勞動、體育，其中勞動教育包括手工勞動和社區(qū)服務(wù)。高中即初等教育9 10年級的學(xué)生，開始分流，學(xué)校將根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個性特點，分成兩種班級進(jìn)行教學(xué)一種班級進(jìn)行普通高中教育，開設(shè)與初中課相銜接的普通課程；另一種班級進(jìn)行中等職業(yè)教育，開設(shè)基礎(chǔ)科目和職業(yè)科目?；A(chǔ)科目包括語言和其他基礎(chǔ)知識，課時不足20％，職業(yè)科目包括知識和各類專業(yè)實踐，課時超過80％，其中各類專業(yè)實踐要達(dá)到50％以上。這樣，這部分學(xué)生畢業(yè)以后或可成為企業(yè)技工直接就業(yè)，或利用自己的技能，開設(shè)小工廠、小車間、小作坊自謀職業(yè)。如果學(xué)生進(jìn)入普通高中班級后不能適應(yīng)，那么在第一年后可及時轉(zhuǎn)入職業(yè)高中班級繼續(xù)學(xué)習(xí)。

兩國為了全面提升公民的素質(zhì)水準(zhǔn)，使之更加適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢和新要求，都在大力推進(jìn)教學(xué)改革。教學(xué)改革的總體思路是借鑒發(fā)達(dá)國家的改革成果，發(fā)揮本國文明的傳統(tǒng)優(yōu)勢，加強道德教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)全面發(fā)展從改革的實踐來看體現(xiàn)了如下特點：

一是突出思想道德。兩國政府都要求學(xué)校一定要通過教學(xué)加強愛國教育，使學(xué)生在西方發(fā)達(dá)國家的意識形態(tài)和價值觀念全面進(jìn)入的情況下，認(rèn)識到祖國悠久歷史和燦爛文化與自身成長和發(fā)展的淵源關(guān)系，并為之而充滿驕傲和自豪，從而樹立對國家和民族的忠誠態(tài)度，同時，要通過公民教育，確立現(xiàn)代社會所需要的思想觀念，包括法制意識、公德意識、環(huán)境意識、責(zé)任意識。

二是突出基本能力。兩國教育工作者都認(rèn)為，現(xiàn)行的教材雖然系統(tǒng)全面，但是由于過于強調(diào)知識的傳承，而忽視了基本能力的形成，占用乃至浪費了學(xué)生的寶貴時間。特別是在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更為重要。因此，旨在減少教材內(nèi)容，加強能力培養(yǎng)的教學(xué)改革已經(jīng)開始：閱讀(包括本國語言和外語)能力、寫作能力和計算能力，以及以此為工具的自學(xué)能力、分析能力和運用能力正在成為教學(xué)改革的目標(biāo)。同時，更加適應(yīng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的教學(xué)方法改革也在普遍展開。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取意識，為課堂教學(xué)注入了活力。學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)由強調(diào)死記硬背，逐步轉(zhuǎn)向理解思考。此外，更加適應(yīng)學(xué)生走向成功的評價方法改革也在悄然進(jìn)行。加強綜合評價，使每個學(xué)生都獲得了成就感。兩國的評價內(nèi)容都不同程度地增加了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力等方面的內(nèi)容。過去對智力因素的單一評價，開始轉(zhuǎn)向?qū)χ橇σ蛩睾头侵橇C合評價。有些學(xué)校的考試方法也由筆試的單一形式開始轉(zhuǎn)向筆試、口試、觀察、記錄的綜合形式。在改革的過程中，埃及強調(diào)減少考試次數(shù)，1—8年級只在2、4、5年級進(jìn)行升級考試。印度則改革了升留級制度，明確規(guī)定小學(xué)階段不準(zhǔn)留級，小學(xué)畢業(yè)全部升學(xué)。同時，還實行了等級評價，學(xué)業(yè)成績分為優(yōu)、良、好、可以和不及格五個等級(也稱作“五分制”)，而且不得公開。兩國教學(xué)方法和評價方法的改革對于尊重學(xué)生個體差異，保護(hù)學(xué)生人格自尊，保證學(xué)生打好基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，從而落實教學(xué)目標(biāo)，提高整體質(zhì)量，發(fā)揮了重要作用。

三是突出信息素養(yǎng)。兩國對信息技術(shù)教育都非常重視，明確提出要提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，為他們更好地適應(yīng)信息社會創(chuàng)造條件。印度早在10年以前就從小學(xué)開始推進(jìn)信息技術(shù)教育，他們一直憑借自己軟件產(chǎn)業(yè)和語言教育(即從入學(xué)就進(jìn)行印地語和英語的“雙語”教學(xué))的兩大優(yōu)勢，一方面大力加強學(xué)校信息技術(shù)的裝備建設(shè)．一方面積極提高信息技術(shù)的教學(xué)水平。埃及雖然落后于印度，但是近幾年為了迎頭趕上網(wǎng)絡(luò)時代的步伐，跨越“數(shù)字鴻溝”，也把發(fā)展中小學(xué)信息技術(shù)教育作為教學(xué)改革的重點項目，在為學(xué)校大力配置微機教室和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的同時，全力提高教師在教學(xué)中運用信息技術(shù)的能力和學(xué)生在學(xué)習(xí)中利用信息技術(shù)的水平。兩國的教育信息化正在拉動教育的現(xiàn)代化。

四是突出身心健康。兩國教育都把確保學(xué)生的身心健康作為推進(jìn)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。他們的體育課程，都加入了健康教育。埃及的科學(xué)課程，還專門增加了衛(wèi)生教育。這里的健康教育和衛(wèi)生教育，既有生理健康和衛(wèi)生的內(nèi)容，也有心理健康和衛(wèi)生的內(nèi)容。不少學(xué)校還在學(xué)生不同的發(fā)育階段，有針對性地從這兩個方面進(jìn)行專題教育和咨詢指導(dǎo)。兩國的教育工作者都認(rèn)為，競爭是未來社會的重要特征，學(xué)生要適應(yīng)和贏得競爭，必須具備健壯的體魄和健康的心理。因此，他們把落實這一目標(biāo)作為教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

五是突出實踐能力。兩國的教育改革都把通過提高學(xué)生的實踐能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，作為新的追求。學(xué)校不僅加強科學(xué)教育，而且加強勞動教育，讓學(xué)生在這兩個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程中，積極動手實踐、動腦思考，并鼓勵他們在熟練掌握技能技巧的同時，大膽提出自己的見解和方案，以顯示他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。這項改革在不少學(xué)校已經(jīng)見到成效。學(xué)校校長普遍認(rèn)為，學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力是國家未來經(jīng)濟(jì)實力和科技實力的基礎(chǔ)，必須在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。

六是突出合作精神。兩國教育工作者都意識到，有效地與人合作是學(xué)生融入社會走向成功的一個基本素質(zhì)。他們不僅在課堂教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生一起討論研究，共同完成課題，而且在課外活動別強調(diào)團(tuán)隊合作和集體精神。學(xué)校大力促進(jìn)不同班級、不同民族、不同家庭背景、不同個性特點的學(xué)生在各類文體社團(tuán)和興趣小組中相互了解，相互包容，相互學(xué)習(xí)，相互激勵，進(jìn)而形成合作團(tuán)隊。學(xué)生的作品展覽和文藝演出，都充分展示了這種合作精神的成果。

三、積極實施教師教育

一是加強職前培訓(xùn)。兩國為了滿足普及義務(wù)教育的需要，把住師資質(zhì)量，明確提出教師在進(jìn)入學(xué)校任教之前，必須經(jīng)過嚴(yán)格的職前培訓(xùn)印度在這方面已經(jīng)形成比較完善的機制。小學(xué)教師的職前培訓(xùn)一般面對兩種人員，一種是那些只具備高中畢業(yè)資格的人員，要進(jìn)行為期2年的職前培訓(xùn)，然后才能取得執(zhí)業(yè)證書；另一種是那些具備大學(xué)畢業(yè)資格的人員，要進(jìn)行為期1年的培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容主要是3項，即教育理論、社區(qū)工作和教材教法。教育理論包括心理學(xué)、社會學(xué)及經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的趨勢，社區(qū)工作主要是參與社區(qū)活動的方法和技能，教材教法則涵蓋了語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會、體育、音樂、美術(shù)、勞動等學(xué)科和活動的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)技能。初中教師的職前培訓(xùn)采取兩種方式，一種是面對大學(xué)畢業(yè)生培訓(xùn)1年，另一種是在大學(xué)實行“3+1”的4年一貫制。目標(biāo)是讓他們掌握學(xué)生心理和行為特征，及兩門課程的教學(xué)原則和教學(xué)方法。高中教師的職前培訓(xùn)要在研究生階段獨立進(jìn)行，完成后授予敦育碩士或哲學(xué)碩士的學(xué)位。

篇5

一、研究狀況

美國心理學(xué)家Gastnley Hall認(rèn)為，“獨生子女本身就是一種病態(tài)”。日本心理學(xué)家波多也勤子曾說：“獨生子女的共同特點是非常任性，意志薄弱，遇有不如意便發(fā)脾氣，缺少社會性，與人難以相處?！?985年，美國《新聞周刊》登載題為《一大群小皇帝》的文章，給獨生子女貼上了“小皇帝”標(biāo)簽。

在國內(nèi)，1986年，報告文學(xué)《中國的“小皇帝”》說，獨生子女是“那些由祖父母、外祖父母及父母用全部精力供養(yǎng)起來的、幾乎無一例外地患了‘四二一’綜合癥的孩子們?！?007年4月，《中國青年報》說：隨著“421型”家庭的增加，調(diào)查發(fā)現(xiàn)35%的家庭要贍養(yǎng)4位老人，而同時49.8%的青年人認(rèn)為最大的困難是忙于工作無法照顧老人。但細(xì)心推究發(fā)現(xiàn)，若其數(shù)據(jù)為真，35%家庭的爺爺奶奶人數(shù)已占中國總?cè)丝诘?1%。而根據(jù)當(dāng)時調(diào)查，中國社會60歲以上老人占總?cè)丝?1%左右。這兩個報道顯然存在較大的統(tǒng)計誤差。

時至今日，當(dāng)年的這些悲觀預(yù)測情況如何呢？

2013年，華爾街日報報道說：“據(jù)澳大利亞幾所大學(xué)的四位研究人員聯(lián)合進(jìn)行的研究顯示，中國的獨生子女往往更悲觀、更自我中心、更不喜歡冒險。這些特點可能會影響中國的勞動力市場，并對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響?！?013年1月10日，英國《獨立報》網(wǎng)站報道說：“科學(xué)家說，推行獨生子女政策后出生的孩子與之前的孩子相比，在長大成人后變得較自私、不太容易信賴他人、更膽怯、競爭力較差、更為悲觀而且不夠勤奮?！?/p>

2010年，中國學(xué)者姜健等人稱，“有關(guān)獨生子女的研究文獻(xiàn)中，較為認(rèn)可的是獨生子女在智力發(fā)育、人際關(guān)系和心理健康等方面存在優(yōu)勢，而中心化、依賴性、責(zé)任感等方面處于劣勢?！?012年，由中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會和國家教育發(fā)展研究中心組成的“中國獨生子女問題研究”課題組報告說，盡管擁有更多的社會資源和教育資源，在家庭中受到更多關(guān)注，但是，“獨生子女的獨立生活能力與自主解決問題能力相對較弱”，“體質(zhì)健康水平相對較弱，情緒狀態(tài)呈現(xiàn)兩極性”。

中國的獨生子女研究始終吸引著國內(nèi)外學(xué)者的高度關(guān)注，因為這一問題不僅關(guān)系到中國年輕一代的心理變遷，也會影響到中國的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與中華民族未來息息相關(guān)。中國的獨生子女問題研究承襲國外研究的色彩非常濃重，在個別問題上甚至有如影隨形之感，相關(guān)研究結(jié)論也頗多抵觸之處。

筆者以為，隨著一代獨生子女長大成人，中國社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的變化，獨生子女身上的特異性已經(jīng)成為我們社會的特異性。獨生子女與非獨生子女的差異與經(jīng)濟(jì)差異、地區(qū)差異和人群差異有關(guān)，也會因相互模仿而大致趨同。同時，對獨生子女的評價也會隨著社會思想的變化而變化。

二、歷史陰影

獨生子女成為問題，不自今日始。中國古人對獨子滿懷憐憫，并關(guān)注他們贍養(yǎng)雙親的責(zé)任?！妒酚洝の汗恿袀鳌份d：信陵君竊符救趙、椎殺朱亥后下令：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養(yǎng)?！边@是中國文獻(xiàn)首次提到“獨子”一詞。此后，“獨子”經(jīng)常出現(xiàn)在兩類文獻(xiàn)中：一是贍養(yǎng)雙親和為父母守喪。這類文獻(xiàn)最集中在清代，尤以《大清會典》和“皇帝寶訓(xùn)”中出現(xiàn)最多?！洞笄鍟洹肪砭攀咻d：旗丁在任，獨子準(zhǔn)隨至任所親養(yǎng)；卷一百六載：武官除非戰(zhàn)事，其他無論是否獨子，準(zhǔn)去丁憂。二是憂慮獨子成長艱難。這類文獻(xiàn)以祭文最多見。晉李密《陳情表》中說獨子之境況為：“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！睔W陽修的《瀧岡阡表》則以“有待”相許，要求顯親揚名，反映了獨子振興家庭的沉重壓力。正是因為獨子生養(yǎng)不易，《大清會典·卷一》載：內(nèi)府屬下孀婦獨子，給予一兩錢糧養(yǎng)贍。在中國古代四大民間故事《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》、《梁山伯和祝英臺》中，有三個故事都講述獨子的遭遇，而且都和死亡、悲劇相關(guān)聯(lián)。

在男性血緣宗法制社會中，人們普遍輕視女孩，獨女被看作“絕戶”。《紅樓夢》中林黛玉的情況，可以略現(xiàn)端倪。第二回載：“今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余。原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業(yè)經(jīng)五世?！贝藭r黛玉五歲，林如海死時黛玉十三歲。巡鹽御史在清代是出名肥缺，做了整整八年，肯定家產(chǎn)萬貫。但四十五回，黛玉卻說，“我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的?！绷秩绾５募耶a(chǎn)哪里去了？《大清律輯注》卷四載：“戶絕財產(chǎn)，果無同宗應(yīng)繼者，所有親女承分，無女者入官?！笨梢?，林的家產(chǎn)被同宗給分了，其獨女竟然落到乞食寄養(yǎng)的地步。林黛玉的敏感、多疑個性的形成不是沒有道理的。

因此，古人對獨子的態(tài)度，基本是他人悲憫?yīng)氉?，而獨子憂慮身世。獨子生存的沉重感來自社會有形與無形的累加。伴隨獨子終身的，是沉重的血脈延續(xù)的使命感、家族振興的責(zé)任感和形單影只的孤獨感。他們的思想、心態(tài)很難有正常健康的發(fā)展。

文化在傳承中發(fā)展，但文化也會隨時代變化發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型。陳恩認(rèn)為，“獨生子女政策的社會起源是現(xiàn)代社會發(fā)展的理性和科學(xué)”，以及“中國特殊的政治體制”。研究界早期普遍的憂慮情緒就受到歷史陰影的巨大籠罩，而很少來自現(xiàn)實的客觀調(diào)查和理性思考。思維的歷史慣性如果不加以迅速梳理，其結(jié)果只會加重代與代之間的隔閡，對獨生子女成長產(chǎn)生惡性影響。事實上，受全球高速發(fā)展的福蔭，少子化已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象，獨生子女身上表現(xiàn)出的重視教育、貪圖享受的習(xí)性也是現(xiàn)代人的普遍習(xí)性，并不為獨生子女所獨有。

中學(xué)階段的獨生子女正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。正視他們身上的優(yōu)勢和劣勢，調(diào)整好教育教學(xué)最佳姿態(tài)，顯得尤為重要。特別是，在城鎮(zhèn)化背景下，那些五方雜湊之地的獨生子女情況尤為復(fù)雜，需要教育工作者認(rèn)真調(diào)查研究。

三、松江樣本

筆者以松江區(qū)部分初中學(xué)生為調(diào)查對象是因為：松江作為上海近郊，吸引了大批外來人口，囊括了城市和鄉(xiāng)村不同人群；松江的經(jīng)濟(jì)、文化、資源、信息介于都市向城鎮(zhèn)的過渡特色，獨生子女與非獨生子女的教養(yǎng)狀態(tài)更為復(fù)雜。因此，本文的調(diào)查結(jié)果，既有中學(xué)獨生子女教育的普遍參考價值，也能給城鎮(zhèn)化背景下匆忙入城的獨生子女教育提供一點啟發(fā)。

本次調(diào)查，共發(fā)放1500份調(diào)查表，收回有效票1476張。獨生子女1157人，占調(diào)查對象的78.4%；非獨生子女（基本為兩孩）為319人，占總?cè)藬?shù)的21.6%。根據(jù)松江人口網(wǎng)數(shù)公布的數(shù)據(jù)，“2012年末松江區(qū)戶籍人口和常住人口”的比例為0.38/1。松江地區(qū)常住人口的獨生子女率明顯低于上海市區(qū)，這與松江地區(qū)人口構(gòu)成以外來戶為主有關(guān)。

（一）經(jīng)濟(jì)影響

父母為本科及以上學(xué)歷的家庭占21.4%。由于受教育程度高，經(jīng)濟(jì)偏好，其生育多孩的愿望較低。松江大學(xué)城的創(chuàng)建，不僅連帶發(fā)展了松江新城，吸引了更多高素質(zhì)人才的入住，對松江人口素質(zhì)也產(chǎn)生良好帶動效應(yīng)。這部分學(xué)生因為家庭條件優(yōu)越，教養(yǎng)科學(xué)，明顯智力較高，舉止文明。父母學(xué)歷為初中以下的家庭占55.5%，其中相當(dāng)一部分來自各地農(nóng)村，其生育多孩的愿望明顯強烈。但由于家庭收入不高，加上超生罰款等因素影響，教養(yǎng)成本不堪重負(fù)，非獨生子女的教養(yǎng)資源明顯受到限制。高中學(xué)歷家庭占23.2%。這類家庭在當(dāng)?shù)厣顥l件相對優(yōu)裕。與本科學(xué)歷家庭一樣，他們生育多孩的愿望都不強烈。經(jīng)濟(jì)好的家庭，生育一個小孩；經(jīng)濟(jì)稍次的家庭，生育一個以上小孩。教育程度和家庭經(jīng)濟(jì)，與生育多孩的愿望成反向運動。這與國際流行趨勢基本吻合。

受家庭經(jīng)濟(jì)影響，在社會資源的占有上，獨生子女在各項指標(biāo)上都具有更大優(yōu)勢?？梢?，獨生子女不僅在家庭教養(yǎng)上得到更多關(guān)注，同時也占有更多的社會資源。這種起步差異，勢必影響他們的發(fā)展。

（二）內(nèi)心狀態(tài)

獨生子女在家受到更多照料，其父母更愿意為其做早飯，而非獨生子女自己做早飯的比例更高。早飯吃快餐的獨生子女比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過非獨生子女。比較而言，獨生子女的營養(yǎng)狀況要比非獨生子女高一些。而選擇不吃早餐的學(xué)生比例都比較高，這個現(xiàn)象值得關(guān)注。

獨生子女得到家長更多關(guān)愛，但并不意味他們與家人關(guān)系更為親密。一方面，在情緒波動時，獨生子女更愿意選擇家人與老師為傾訴對象，但另一方面，可能因為缺少兄弟姐妹做玩伴，在家里更喜歡沉默的獨生子女比非獨生子女高出10.3%。獨生子女與好朋友共享內(nèi)心的意愿也非常低。獨生子女既依賴長輩，也不夠合群。

（三）交往狀態(tài)

獨生子女的交友意愿不強，其得分率比非獨生子女少了20多個百分點。在打發(fā)無聊時光時，他們更愿意沉浸在自己的世界里。與現(xiàn)代社會對數(shù)字信息的依賴更深一樣，在受到電視、網(wǎng)絡(luò)的影響方面，兩組比例非常接近。

獨生子女對自己沒有玩伴的孤獨感并不很強烈。他們覺得只有我一個更自由。反而是非獨生子女覺得沒有兄弟姐妹會更孤單，這多少跟他們?nèi)匀辉隗w驗這份情感有關(guān)。覺得沒有兄弟姐妹無所謂的比例非常接近，都超過三成。因此，根據(jù)這欄數(shù)據(jù)，雖然不能說明獨生子女更冷漠，但至少有更強烈的自我中心。

（四）獨立意識

在糾紛面前，獨生子女忍讓的意愿更低，發(fā)生沖突的可能更高，其尋求保護(hù)的意愿也更強烈。而遇到難題，獨生子女中選擇獨立繼續(xù)的人數(shù)比非獨生子女高出8.8%，而找同學(xué)幫忙的意愿則低了10.8%。在教養(yǎng)過程中，獨生子女是家庭核心的觀念已經(jīng)刻錄，這勢必影響其家庭之外的社會意識。獨生子女既偏好權(quán)威，也更為刻苦。

（五）勤奮自信

在課外時間，獨生子女更愿意選擇看書，這比非獨生子女高出13.2%。他們對未來的信心度也高出10個百分點。這一勤奮狀況，與教養(yǎng)有關(guān)：獨生子女父母的期望值更高，希望其出類拔萃的心理更為迫切。在充足甚至過度的暗示之后，獨生子女很容易養(yǎng)成依賴權(quán)威的心理，并因?qū)ξ磥懋a(chǎn)生期待而更為勤奮。

四、教育對策

1. 重視勞動教育。家庭是獨生子女行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要基地。家長對一孩更加重視，期望值更高，導(dǎo)致獨生子女的自我期望隨之提高，學(xué)習(xí)主動性較為突出。獨生子女在社會交往與勞動實踐等方面顯得不夠情愿。然而，社會富裕，自動化程度提高，現(xiàn)代社會的懶散風(fēng)氣影響了每一個人。一孩家庭對子女照顧無微不至的做法，又部分帶動了多孩家庭教養(yǎng)方式的變化。中學(xué)生懶惰現(xiàn)象非常普遍，并不只局限于獨生子女學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該普遍開設(shè)勞動課程，真正讓學(xué)生參與到勞動中來。同時，要努力發(fā)動家長，教育他們樹立正確的教養(yǎng)理念，不要過度照料。

2. 加強體育鍛煉。在課外時間，中學(xué)生樂于室外活動的只有三成。這固然和社區(qū)體育設(shè)施不足有關(guān)，但也和教養(yǎng)理念有關(guān)。受社會環(huán)境影響，家長更傾向于期望孩子成為腦力勞動者而不是體力勞動者，無異于暗示了對體力勞動的輕視態(tài)度。教師要引導(dǎo)家長重視孩子的身體素質(zhì)，教育學(xué)生參與體育活動，積極鍛煉身體。在對未來社會分工的描述上，教師要有更為開放的視野和更為先進(jìn)的理念。

3. 保持持續(xù)關(guān)注。中國獨生子女中學(xué)生的教育問題是世界唯一的，其基數(shù)龐大，轉(zhuǎn)變突然，所以沒有多少成例可供參照。教育者要有事關(guān)民族未來的責(zé)任感，腳踏實地，在認(rèn)真調(diào)查的基礎(chǔ)上展開研究，做到不盲目崇外，不照搬歷史，不空講理論。我們周圍的世界在飛速變化，一批又一批學(xué)生的思想變化更快。只有不斷調(diào)查，反復(fù)思索，才能跟上時代，真正把握學(xué)生動態(tài)，有的放矢地教育好、引導(dǎo)好這每個家庭的唯一一個孩子。

由上文可見，關(guān)于獨生子女問題的國內(nèi)外研究，可能都有一個誤區(qū)，即獨生子女是一個特異的群體，但獨生子女與非獨生子女的差異并不那么醒目。自從中國普遍實施計劃生育政策，獨生子女家庭成為社會主流，獨生子女也會成為社會主體。當(dāng)占多數(shù)的獨生子女出現(xiàn)在社會視野，他們原本獨特的教養(yǎng)方式、獨特的生活習(xí)性也會逐漸影響到非獨生子女家庭，導(dǎo)致兩類家庭和兩類孩子在諸多方面互相模仿，并大致趨同。學(xué)界對獨生子女的調(diào)查結(jié)果往往各不相同，其差異更多表現(xiàn)為地區(qū)差異和人群差異。社會結(jié)構(gòu)與生活方式的改變，必然引起社會思想的變化，對獨生子女特異性的評價本身同樣需要反思。但筆者仍然認(rèn)為，事關(guān)民族未來，對獨生子女人群保持關(guān)注非常重要。

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篇6

W校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以“為每一個學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨，秉承“以人的和諧發(fā)展為本”的辦學(xué)理念，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢，以“和諧課堂、和諧班級、和諧校園”為主陣地，致力于“微心”德育嘗試?！拔⑿摹钡掠皇且娢⒅\事在先，依綱施教，以確保德育的針對性;二是以微育人，精細(xì)管理，小事入手，努力探索學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)要素與生成環(huán)境提高德育的實效性;三是以心育心，知情意行，及時引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生身心智的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。推進(jìn)“微心”德育，遵循道德品質(zhì)的生成規(guī)律、行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)律、文化引領(lǐng)的育人規(guī)律，強化課程育人與實踐育德，從走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界起步，以心理健康教育為抓手，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，依托數(shù)字化校園建設(shè)的優(yōu)勢，拉近師生情感距離，以心育心、以情激情，挖掘?qū)W生潛能，有效促進(jìn)學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧發(fā)展、思與行的和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生品德成長和學(xué)業(yè)全面進(jìn)步

一、見微知著，發(fā)揮課堂德育主渠道作用，促進(jìn)學(xué)生課堂內(nèi)外知識的和諧。

1.關(guān)注學(xué)情就是注重學(xué)生道德成長。

“微心”德育的含義之一，即以小見大，從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)問題，從而及時采取措施，避免問題向不良的方向發(fā)展。在教師的核心素養(yǎng)中，師德師能是最重要的品質(zhì)和能力。一位教師，有良好的師德，時時處處關(guān)愛學(xué)生固然可貴，但是更重要的是解決“怎樣的學(xué)生需要關(guān)愛”、“在什么時候需要”、“應(yīng)該怎樣關(guān)愛”等問題。學(xué)生學(xué)習(xí)問題的解決，是課標(biāo)三維目標(biāo)中“情感、態(tài)度與價值觀”目標(biāo)實現(xiàn)的最重要體現(xiàn)，也是教師教育過程言傳身教最好的范例。學(xué)生課堂困惑少，勤學(xué)樂學(xué)的熱情就高;教師花時間想辦法解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)困生、問題生就少了。教師一方面熟悉學(xué)生情況，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑，幫助其掃清學(xué)習(xí)上的障礙。另一方面要在如何幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難上下工夫。學(xué)校利用課改契機，在教研活動中積極引導(dǎo)教師備學(xué)生、備學(xué)情，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，激情引趣;科任老師開設(shè)微信公共賬號，每天將自己制作的微視頻到該賬號中，利用微課、微視頻、微電影幫助學(xué)生突出重點、突破難點，把微課作為幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中疑難的“點睛之筆”，通過微課等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)優(yōu)生進(jìn)行知識的提升與遷移，對學(xué)困生及時進(jìn)行指導(dǎo)與點撥，大大降低問題學(xué)生的比例。

2.加強課程建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的融合。

“我怎么也沒有想到小孩畫的這些公仔還能獲獎上教育網(wǎng)?！?，家長會后，一位成績平平但酷愛漫畫學(xué)生的家長對班主任說。課堂歸課堂，活動歸活動，在校就是搞好數(shù)理化等文化課的學(xué)習(xí)，如果有哪位學(xué)生有文化課之外的愛好，便被看做是不愛學(xué)習(xí)的問題生。這也許就是傳統(tǒng)家長和老師心目中教學(xué)與德育的關(guān)系。新課程改革指出素質(zhì)教育的總體目標(biāo)是以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。課堂始終是德育的主渠道，是學(xué)生德性養(yǎng)成的主陣地。初、高中學(xué)生在知識、情感上需要什么？個人品格和能力方面應(yīng)該著重發(fā)展什么？這是課程設(shè)計中不可回避的問題。學(xué)校在全面落實國家課程教學(xué)的同時，加強校本課程的開發(fā)設(shè)置，尤其注重德育主題活動課程化建設(shè)，針對不同年級的學(xué)生知識發(fā)展特點設(shè)置不同的課程標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容。在學(xué)校德育工作中，我們將心育課程、青春期課程、安全教育課程和其他德育主題活動課程有機融合，讓學(xué)生人盡其才，發(fā)揮特長優(yōu)勢，實現(xiàn)課堂內(nèi)外知識有機銜接，既鍛煉思維、增長見識，又豐富閱歷、提高實踐能力。對新入學(xué)新生，開設(shè)軍事訓(xùn)練課程、勞動教育課程和基于核心素養(yǎng)培育的系列選修課程;對初、高中低年級開設(shè)三防教育課程、青春期教育課程、法治教育課程;對高年級開設(shè)系列社會實踐教育課程、勵志教育課程。而愛國主義教育課程、感恩教育課程、安全教育課程等德育課程則貫穿于全校三個年級每個時段。

二、以“微”育人，精細(xì)管理，促進(jìn)學(xué)生思與行的和諧。

1.實施精細(xì)化管理減少管理層級。

粗放、層級多是傳統(tǒng)管理低效的根源，這種管理模式表面上看一級抓一級，但部門多，指令在傳輸過程中經(jīng)歷環(huán)節(jié)復(fù)雜，導(dǎo)致內(nèi)耗增加，傳輸信號失真。我校從2010年開始實施分部管理，學(xué)校按年級分為四個工作部，每一個部各配備一位副校長和德育、教學(xué)行政，設(shè)置兩名年級主任，五個人組成部委領(lǐng)導(dǎo)本部教育教學(xué)工作，其中副校長為部負(fù)責(zé)人。分部管理是學(xué)校扁平化管理的一種模式，在學(xué)校黨支部和行政的領(lǐng)導(dǎo)下，形成簡政放權(quán)、各負(fù)其責(zé)，工作上又相互良性競爭的一種工作格局，教師的專業(yè)發(fā)展、專業(yè)特長的發(fā)揮更直接恰當(dāng);學(xué)生思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)的把握更精準(zhǔn)到位，教育教學(xué)工作的執(zhí)行力得到進(jìn)一步增強。

2.從大處著眼小處入手持續(xù)推進(jìn)“微”德育。

三國劉備云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”?！皬募?xì)微處入手”，以身邊小事教育學(xué)生，促成學(xué)生展開思考和行為糾偏，是提高德育實效性的有效方法。從大處著眼，就要明確一個目標(biāo)：實現(xiàn)學(xué)生思與行的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在良好品德形成過程中有認(rèn)識、有行動、有提高。因此在實施過程中，首先應(yīng)把握一個理念，即良好的品德養(yǎng)成從細(xì)微處做起。在這個理念指導(dǎo)下，遵循三種策略：一是“微而精”的策略，取材要有代表性典型性，小而有針對性，對學(xué)生有教育意義;二是“微而實”的策略，篇幅小而完整，適合學(xué)生年齡段，聯(lián)系學(xué)生生活實際;三是“微而活”的策略，小而新穎，有創(chuàng)新性，不枯燥乏味，對學(xué)生有吸引力。在實施的途徑上，注重堅守五個節(jié)點：課堂、操場、食堂、課間和家庭。校園內(nèi)以學(xué)生干部隊伍為主力，在學(xué)校、管理部和班級三個層面加強人力管理的同時，分門別類地制作大批德育微視頻、微課，利用班會、級會、校會、家長會開展教育。這些教育素材，圍繞社會主義核心價值觀，從學(xué)生人格養(yǎng)成教育、社會關(guān)愛教育、家國情懷教育三個維度展開，促進(jìn)學(xué)生“學(xué)、問、思、辨、行”。

三、以心育心，提升學(xué)生心理品質(zhì)，促進(jìn)身心智的和諧。

1.加強心育隊伍建設(shè)，開設(shè)心理健康教育課程。

學(xué)校配備了兩位專職心理專業(yè)教師;所有班主任、科任教師通過了心理教師C證培訓(xùn)，30%的在職教師參加了A、B證的培訓(xùn)課程;有三位教師獲得了國家二級心理咨詢師資格。學(xué)校在編撰心育校本教材、面向全體學(xué)生開設(shè)普及性心理n程的基礎(chǔ)上，積極利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，構(gòu)建了更大的心育課堂。在全區(qū)中小學(xué)中首先配置了專業(yè)心理分析軟件，關(guān)注學(xué)生心理動態(tài)，在新生入學(xué)時通過網(wǎng)絡(luò)測試，收集學(xué)生數(shù)據(jù)，為每一名入學(xué)新生建立追蹤性心理檔案;在開展心理健康教育過程中，以心理微課、微視頻、微電影等學(xué)生喜聞樂見的形式，向?qū)W生傳播健康心理理念，為學(xué)生舒緩青春期人際交往過程中的緊張情緒，減輕學(xué)習(xí)和家長期盼等方面導(dǎo)致的壓力;學(xué)校通過學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號、家長QQ群、微信群等途徑，將心育課堂延伸到家庭，廣泛開展心理健康知識普及和教育工作，做到教師、家長和學(xué)生心理問題全覆蓋，從源頭上杜絕不和諧因素的產(chǎn)生。

2.整合資源著力做好師生心理健康教育。

增強教師教書育人的幸福感，通過拉近師生心理距離，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展動力。學(xué)校持續(xù)推進(jìn)心理課程教學(xué)改革工作，發(fā)揮心理教師的專業(yè)優(yōu)勢。在教師心理健康教育方面，學(xué)校不但借力于市教體局、衛(wèi)計局通過專題培訓(xùn)、專家巡回沙龍向教師普及心理健康教育知識，消除亞健康心理狀態(tài)，而且發(fā)揮區(qū)“心理醫(yī)生進(jìn)校園”、家庭網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)提升等專項活動效能，在教師中定期開展團(tuán)康拓展訓(xùn)練，開設(shè)十幾個教師社團(tuán)，活躍教師身心，使教師心理發(fā)展力不斷增強。同時學(xué)校通過家委會、社區(qū)等途徑，積極引進(jìn)社會公益機構(gòu)進(jìn)校園開展形式多樣的心理團(tuán)康活動，幫助有心理輔導(dǎo)需求的家庭和學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)。這些活動的開展，對保障師生身心發(fā)展的和諧起到很好的作用。

四、以文化育人，構(gòu)建育德多維網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)育德環(huán)境的和諧。

文化，是一種內(nèi)心認(rèn)同，是心靈深處的感觸、思考，然后外顯于行的過程。積極向上的學(xué)校文化是學(xué)生優(yōu)良品德形成的沃土，文化認(rèn)同的過程，也是心育的過程。

小麗是個嬌小秀麗的初二女孩，最近在學(xué)生中十分活躍，不但生活用品成人化，還經(jīng)常呼朋喚友地開Party，很舍得花錢。但是她的課堂表現(xiàn)卻令班主任擔(dān)心，經(jīng)常打瞌睡，學(xué)習(xí)每況愈下。更糟糕的是，有一天學(xué)校德育處老師接到一個鄰近城市中學(xué)生打來的電話，向?qū)W校投訴小麗網(wǎng)絡(luò)欺騙，網(wǎng)購一件化妝品收了錢沒發(fā)貨。經(jīng)過了解，小麗的父親說小麗假期與表姐相處了一段時間后，回來用媽媽的身份證開了一個淘寶賬號，自己做起了“網(wǎng)商”，在網(wǎng)上推銷化妝品之類的日常用品，能賺點錢零花。這次被人投訴是匯了錢去上家，但對方遲遲未能發(fā)貨，導(dǎo)致不能如期交貨給買家。

網(wǎng)絡(luò)作為信息時代的一種普遍性工具，以其知識性、娛樂性、趣味性、商業(yè)性、便利性等特點，與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活密不可分。但是網(wǎng)絡(luò)和多媒體是一把“雙刃劍”，對于未成年學(xué)生有一定的負(fù)面作用，甚至家長不甚了然，在學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)從事不該做的事情時，起到推動的作用。因此一方面要充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)對青少年成長積極而深遠(yuǎn)的意義，挖掘網(wǎng)絡(luò)信息資源，發(fā)揮網(wǎng)上德育陣地優(yōu)勢，積極主動地開展網(wǎng)上正面宣傳和正確的信息傳播，另一方面要提防學(xué)生網(wǎng)絡(luò)運用不當(dāng)形成網(wǎng)絡(luò)污染，嚴(yán)重陷入網(wǎng)絡(luò)欺詐乃至犯罪等消極因素對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育，把家庭、學(xué)校和社會有機聯(lián)系，發(fā)揮各級關(guān)工委、社工機構(gòu)和心理輔導(dǎo)機構(gòu)作用，關(guān)愛特殊家庭學(xué)生和學(xué)困生、貧困生;利用班級QQ群、微信群建構(gòu)和諧班級，開辟學(xué)生心理健康咨詢網(wǎng)站;建立網(wǎng)上家長學(xué)校，形成社會教育、家庭教育、學(xué)校教育和諧共育的局面。

在互聯(lián)網(wǎng)+的時代背景下，充分發(fā)揮新媒介在學(xué)校德育中的作用，以心育德，則心通、理順、行端、學(xué)成。“微心德育”，使德育工作富有時代性、針對性和時效性，讓傳統(tǒng)德育煥發(fā)新的生機。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉，等著.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展.華東師范大學(xué)出版社，2001.8.

[2]蘇霍姆林斯基.關(guān)于全面發(fā)展教育的問題.湖南教育出版社，1984.

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考察當(dāng)前的鄉(xiāng)村水利，有兩個因素是不能忽略的：一是經(jīng)過時期大規(guī)模水利建設(shè)留下的水利設(shè)施以及之后新建的水利設(shè)施所構(gòu)成的水利系統(tǒng)；二是分戶經(jīng)營體制下的農(nóng)村社會是如何使用、管理、維護(hù)這一水利系統(tǒng)以及如何解決農(nóng)業(yè)灌溉問題的。前一因素是物的因素，后一因素是人的因素，鄉(xiāng)村水利研究必須將兩者結(jié)合起來分析，當(dāng)前鄉(xiāng)村水利供給及研究中存在的問題恰恰源于將上述兩者割裂開來。這就意味著，人們在設(shè)計農(nóng)田水利制度時不能僅僅局限于制度的效率，而必須將視野拓寬到中國的特殊國情中，在細(xì)致考察農(nóng)田水利基本前提的基礎(chǔ)上來構(gòu)建適合中國國情的農(nóng)田水利制度。

1、水資源分布不平衡

我國地處北半球亞歐大陸的東部，東南瀕臨太平洋，是世界上季風(fēng)最為顯著的國家之一。東南季風(fēng)和西南季風(fēng)以及西高東低的地形決定了我國的氣候具有夏秋濕潤多雨、冬季寒冷干燥，東南沿海地區(qū)多雨、西北地區(qū)干旱的基本特點。

與世界其他國家比較，我國的水資源大致有以下幾方面特點：第一、人均、畝均占有量少。我國人均占有水資源量為2220立方米（按1997年人口計算），相當(dāng)于世界人均占有量的1/4。第二、地區(qū)分布與人口、土地、經(jīng)濟(jì)的布局不適應(yīng)。我國水資源量的地區(qū)分布大致呈現(xiàn)出自東南沿海向西北內(nèi)陸遞減的趨勢，而東南部、珠江、西南諸河流的耕地只分別占全國耕地的2.5%、6.7%、1.8%。北方黃河、淮河、海河的土地面積占全國的39.3%，但水資源僅占全國的7.5%。

2、農(nóng)田水利的系統(tǒng)性

為農(nóng)業(yè)服務(wù)的水利工程主要有蓄水工程（包括水庫、堰塘）、引水工程（包括有壩引水、無壩引水）、提水工程（即泵站工程）和機井。不同的水利工程通常是特定自然環(huán)境的產(chǎn)物，如南方多蓄水工程，北方多引水工程，山區(qū)多蓄水工程，平原多提水工程，南方多堰塘，北方多機井等等。

3、農(nóng)田水利的準(zhǔn)公共物品性

農(nóng)田水利是準(zhǔn)公共物品主要源于農(nóng)田水利的系統(tǒng)性和特殊性。農(nóng)田水利的系統(tǒng)性表明，農(nóng)田水利難以做到有效排他；農(nóng)田水利的特殊性表明，農(nóng)田水利受自然因素影響極大，無法通過市場來有效供給（或市場供給導(dǎo)致低效益）。農(nóng)田水利的有效性在于它的系統(tǒng)性，而系統(tǒng)性表現(xiàn)在單個水利工程構(gòu)成的系統(tǒng)性和灌區(qū)水利工程之間構(gòu)成的系統(tǒng)性兩方面。除非是小型機臺、堰塘和機井，一般水利工程的所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)均無法為單一主體所壟斷。

以泵站為例，泵站可能為國家或集體所有，但泵站附屬設(shè)施如渠道尤其是毛渠，泵站管理單位是沒有能力去維護(hù)的。實行生產(chǎn)責(zé)任制后，農(nóng)戶擁有土地的使用權(quán)，沒有農(nóng)戶的同意（或沒有相關(guān)補償措施）便不能侵占或損害農(nóng)戶的土地使用權(quán)，而若渠系得不到有效維護(hù)，泵站灌溉可能難以實行。時期水利工程能有效發(fā)揮作用，其奧秘就在于水利工程管理單位與相關(guān)的社隊形成了專管與群管相結(jié)合的管理與維護(hù)機制，目前的困境在于，水利工程管理單位與相關(guān)的用水者缺乏共同維護(hù)機制，這種機制若要建立，水利工程單位就不可能是一個外在于用水者的企業(yè)。由此，為農(nóng)業(yè)灌溉服務(wù)的水利工程單位，很難真正作為一個市場化的主體而存在。因此，農(nóng)業(yè)灌溉既具有公共性，又不能完全市場化，它只能是準(zhǔn)公共物品。

4、中國農(nóng)村發(fā)展的非均衡性

非均衡是中國社會發(fā)展的重要特征之一。正如徐勇所說，在中國這樣一個地域遼闊、人口眾多、歷史悠久的國度里，政治社會狀況異常豐富和復(fù)雜。在國內(nèi)的不同地方、不同社會組織單位、不同人群里的政治狀況既有許多相似和共同之處，更有著不少的具體差別，表現(xiàn)出非等同性、非一致性的非均衡特點?？梢哉f，世界上沒有哪一個國家內(nèi)部的政治非均衡性有中國這樣突出。不僅在政治上，而且在經(jīng)濟(jì)、社會、文化上，中國社會發(fā)展的非均衡性也十分突出，非均衡性成為當(dāng)下中國社會發(fā)展的一個總體性事實。

具體來說，中國農(nóng)村發(fā)展的非均衡性突出表現(xiàn)在如下幾方面：第一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)出顯著的區(qū)域差異。胡鞍鋼曾用“一個中國，四個世界”來形象描述這種地區(qū)發(fā)展差異。第二、社會、文化在不同區(qū)域呈現(xiàn)出不同的特征。第三、不同區(qū)域受自然條件的約束，其生產(chǎn)方式、作物類型、市場化程度差異極大。第四、農(nóng)民的組織化受自然條件、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、區(qū)域文化、市場化程度等方面的影響而表現(xiàn)出異常復(fù)雜的情形。在較為封閉的區(qū)域，因為市場化程度較低，傳統(tǒng)資源保存較好，鄉(xiāng)村社區(qū)通過傳統(tǒng)方式將農(nóng)民組織起來；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、工業(yè)化程度較高的區(qū)域，市場成為連接人們的紐帶；在傳統(tǒng)已經(jīng)消失，市場化程度較高，但又缺乏鄉(xiāng)村工業(yè)的區(qū)域，農(nóng)民處于原子化狀態(tài)。

目前，在我國已經(jīng)出現(xiàn)了用戶參與水資源管理模式。中國農(nóng)村發(fā)展的非均衡性要求人們在設(shè)計農(nóng)田水利制度時應(yīng)立足于不同區(qū)域的實際情況，切不可迷信某一種理論和某一種制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]水利部人事勞動教育司編.《水利概論》，南京，河海大學(xué)出版社，2002

篇8

伴隨著經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息資源已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活中不可或缺的關(guān)鍵資源，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得檔案信息資源管理成為了影響各個領(lǐng)域生產(chǎn)經(jīng)營和順利運行的關(guān)鍵。面對全新的形勢，檔案管理必須進(jìn)行科學(xué)化的改革和進(jìn)步，但就我國目前檔案管理的情況來講，在科學(xué)化的提升與建設(shè)上還存在一定的問題。下文就分析現(xiàn)階段我國檔案管理存在的問題，就發(fā)展科學(xué)化檔案管理的必要性展開分析，并就如何提升檔案管理科學(xué)化水平提出幾點建議。

一、現(xiàn)階段我國檔案管理存在的問題

（一）科學(xué)化檔案管理的意識較低。近年來，檔案部門開始充分利用“三月法制宣傳月”等活動，通過各種各樣形式的活動，對檔案管理的重要性進(jìn)行了宣傳。盡管如此，《檔案法》等法律的執(zhí)行能力仍舊不高，制約能力不強，最終只是檔案管理工作的科學(xué)化水平提高往往被忽視。另外，檔案管理人員的水平與素質(zhì)不僅關(guān)系著檔案管理工作的進(jìn)展是否順利，更關(guān)系到國家的軟實力以及社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程。就目前來說，專業(yè)檔案管理工作的人員整體水平來說還較低，一些檔案管理人員習(xí)慣于傳統(tǒng)的檔案管理方式與手段，而有的檔案管理則直接由其他領(lǐng)導(dǎo)或管理人員代替完成檔案管理工作，這些人員的專業(yè)基礎(chǔ)知識與技能方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（二）缺乏完善的科學(xué)化檔案管理基礎(chǔ)建設(shè)。眾所周知，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，檔案管理開始逐漸向信息化、網(wǎng)絡(luò)化和科學(xué)化的方向發(fā)展，而這就需要一定的軟硬件支持。良好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不僅是支撐檔案管理科學(xué)化發(fā)展的條件，更是發(fā)展我國信息技術(shù)的關(guān)鍵。但就目前的情況來看，想要提高科學(xué)化的檔案管理水平，我國在軟件系統(tǒng)以及硬件設(shè)施上還存在很多不足。

（三）缺乏健全的科學(xué)化檔案管理制度。為了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，作為其中的重要一環(huán)，國家非常重視檔案管理，也因此針對檔案管理制定了相關(guān)的規(guī)章制度，卻沒有明確檔案管理的方案和手段，造成檔案管理比較混亂。另外，檔案管理沒能形成標(biāo)準(zhǔn)化與制度化的體系，并且現(xiàn)有的規(guī)章制度中也沒有明確的細(xì)節(jié)規(guī)定。再加上檔案管理本身就屬于復(fù)雜的系統(tǒng)，因缺乏完善的管理體系最終造成了檔案丟失、管理不當(dāng)甚至不規(guī)范等問題，這也為檔案的查找?guī)砹藰O大的阻礙。

二、提高檔案管理科學(xué)化水平的必要性分析

（一）是順應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的需求。作為企業(yè)、單位以及機構(gòu)等重要領(lǐng)域的關(guān)鍵內(nèi)容，檔案管理工作涉及到非常多的問題，檔案工作的好壞不僅關(guān)系著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，更是促進(jìn)單位可持續(xù)發(fā)展，機構(gòu)社會順利進(jìn)行的關(guān)鍵。我們以我國精神文明建設(shè)中的檔案管理工作為主要內(nèi)容展開分析，在精神文明建設(shè)的過程中，檔案管理體現(xiàn)的是國民經(jīng)濟(jì)的軟實力，不僅涉及到政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的內(nèi)容，更促進(jìn)和諧社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

（二）是信息化發(fā)展的前提條件。隨著各項科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)被廣泛運用到多個領(lǐng)域中，這也使得我們的生活與工作方式逐漸變得網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，一些先進(jìn)的多媒體技術(shù)出現(xiàn)在了我們的生產(chǎn)生活中，給我們的生產(chǎn)生活帶來了巨大的變化。而檔案管理作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)文化的重要，如果仍然沿用傳統(tǒng)的檔案管理模式和方法，難免會造成一定的信息滯后，也不利于檔案管理工作適應(yīng)性的提升。而將信息技術(shù)運用到檔案管理工作中，不僅能通過科學(xué)的分類和完善的出庫、入庫管理提高檔案管理的質(zhì)量，更有利于方便快捷的檔案查找。

（三）是促進(jìn)檔案管理發(fā)展的未來趨勢。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，檔案的數(shù)量、種類以及規(guī)模增大，不斷出現(xiàn)了計劃統(tǒng)計、經(jīng)營銷售、物資供應(yīng)、財務(wù)管理等生產(chǎn)經(jīng)營方面的必要檔案，更有勞動教育、黨政科研等最重要檔案的產(chǎn)生。因此，檔案數(shù)量與規(guī)模的不斷增加也給檔案管理的基礎(chǔ)設(shè)施和檔案管理人員提出了較大的要求。總的來說，提高檔案管理科學(xué)化水平，是順應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的需求，是信息化發(fā)展的前提條件，更是促進(jìn)檔案管理發(fā)展的未來趨勢。

三、提高檔案管理科學(xué)化水平的具體措施

（一）轉(zhuǎn)變檔案管理方式，提高服務(wù)意識。眾所周知，檔案管理作為內(nèi)部管理的重要組成部分，涉及到的不只是的單位或者企業(yè)的日常經(jīng)營服務(wù)活動，更多的關(guān)系到檔案服務(wù)行業(yè)的未來發(fā)展。因此，要想擺脫傳統(tǒng)檔案管理滯后、老套、缺乏時代性和綜合性的缺陷，就必須從檔案管理的模式、檔案管理的內(nèi)容以及手段上來創(chuàng)新，以促進(jìn)科學(xué)化的檔案管理的順利開展。首先，檔案管理應(yīng)立足在服務(wù)社會為主，要避免為了管理而管理的觀念。必須拋開形式主義只求切實做到實效；必須按照單位或者機構(gòu)的實際發(fā)展需要，選擇靈活變通的檔案管理方式。引進(jìn)信息化的檔案管理方式，革除已經(jīng)不適應(yīng)的管理模式。其次，還必須加強與實際的結(jié)合，對相關(guān)檔案管理人員的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)是提高檔案管理人員專業(yè)素質(zhì)和思想道德水平的關(guān)鍵，是培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和綜合素質(zhì)的重要途徑，讓他們做到以身作則，在執(zhí)行檔案管理規(guī)章制度時起到帶頭作用，成為有服務(wù)意識有能力的檔案管理人員。

（二）加強科學(xué)化檔案管理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先，檔案管理的現(xiàn)代化發(fā)展是提高檔案管理科學(xué)化水平的先決條件，而發(fā)展檔案管理的科學(xué)化不僅需要扎實的人才基礎(chǔ)和完善的制度，更需要較強的軟硬件設(shè)施支持。通過加強檔案管理的資金投入，引進(jìn)先進(jìn)的軟硬件管理設(shè)備，發(fā)揮計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)的作用，進(jìn)一步完善現(xiàn)代化的檔案管理，以保證檔案管理的效率和質(zhì)量。一方面，完善紙質(zhì)檔案的管理和載體管理，加強科學(xué)化的檔案管理不僅能減少紙質(zhì)檔案的存儲空間，降低對存儲空間的資金投入。另一方面，發(fā)展科學(xué)化的檔案管理更能降低對紙質(zhì)存儲空間的日常維護(hù)費用，大大減少對檔案管理的直接投入。

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(一)科學(xué)化檔案管理的意識較低。

近年來，檔案部門開始充分利用“三月法制宣傳月”等活動，通過各種各樣形式的活動，對檔案管理的重要性進(jìn)行了宣傳。盡管如此，《檔案法》等法律的執(zhí)行能力仍舊不高，制約能力不強，最終只是檔案管理工作的科學(xué)化水平提高往往被忽視。另外，檔案管理人員的水平與素質(zhì)不僅關(guān)系著檔案管理工作的進(jìn)展是否順利，更關(guān)系到國家的軟實力以及社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程。就目前來說，專業(yè)檔案管理工作的人員整體水平來說還較低，一些檔案管理人員習(xí)慣于傳統(tǒng)的檔案管理方式與手段，而有的檔案管理則直接由其他領(lǐng)導(dǎo)或管理人員代替完成檔案管理工作，這些人員的專業(yè)基礎(chǔ)知識與技能方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

(二)缺乏完善的科學(xué)化檔案管理基礎(chǔ)建設(shè)。

眾所周知，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，檔案管理開始逐漸向信息化、網(wǎng)絡(luò)化和科學(xué)化的方向發(fā)展，而這就需要一定的軟硬件支持。良好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不僅是支撐檔案管理科學(xué)化發(fā)展的條件，更是發(fā)展我國信息技術(shù)的關(guān)鍵。但就目前的情況來看，想要提高科學(xué)化的檔案管理水平，我國在軟件系統(tǒng)以及硬件設(shè)施上還存在很多不足。

(三)缺乏健全的科學(xué)化檔案管理制度。

為了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，作為其中的重要一環(huán)，國家非常重視檔案管理，也因此針對檔案管理制定了相關(guān)的規(guī)章制度，卻沒有明確檔案管理的方案和手段，造成檔案管理比較混亂。另外，檔案管理沒能形成標(biāo)準(zhǔn)化與制度化的體系，并且現(xiàn)有的規(guī)章制度中也沒有明確的細(xì)節(jié)規(guī)定。再加上檔案管理本身就屬于復(fù)雜的系統(tǒng)，因缺乏完善的管理體系最終造成了檔案丟失、管理不當(dāng)甚至不規(guī)范等問題，這也為檔案的查找?guī)砹藰O大的阻礙。

二、提高檔案管理科學(xué)化水平的必要性分析

(一)是順應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的需求。

作為企業(yè)、單位以及機構(gòu)等重要領(lǐng)域的關(guān)鍵內(nèi)容，檔案管理工作涉及到非常多的問題，檔案工作的好壞不僅關(guān)系著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，更是促進(jìn)單位可持續(xù)發(fā)展，機構(gòu)社會順利進(jìn)行的關(guān)鍵。我們以我國精神文明建設(shè)中的檔案管理工作為主要內(nèi)容展開分析，在精神文明建設(shè)的過程中，檔案管理體現(xiàn)的是國民經(jīng)濟(jì)的軟實力，不僅涉及到政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的內(nèi)容，更促進(jìn)和諧社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

(二)是信息化發(fā)展的前提條件。

隨著各項科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)被廣泛運用到多個領(lǐng)域中，這也使得我們的生活與工作方式逐漸變得網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，一些先進(jìn)的多媒體技術(shù)出現(xiàn)在了我們的生產(chǎn)生活中，給我們的生產(chǎn)生活帶來了巨大的變化。而檔案管理作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)文化的重要，如果仍然沿用傳統(tǒng)的檔案管理模式和方法，難免會造成一定的信息滯后，也不利于檔案管理工作適應(yīng)性的提升。而將信息技術(shù)運用到檔案管理工作中，不僅能通過科學(xué)的分類和完善的出庫、入庫管理提高檔案管理的質(zhì)量，更有利于方便快捷的檔案查找。

(三)是促進(jìn)檔案管理發(fā)展的未來趨勢。

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，檔案的數(shù)量、種類以及規(guī)模增大，不斷出現(xiàn)了計劃統(tǒng)計、經(jīng)營銷售、物資供應(yīng)、財務(wù)管理等生產(chǎn)經(jīng)營方面的必要檔案，更有勞動教育、黨政科研等最重要檔案的產(chǎn)生。因此，檔案數(shù)量與規(guī)模的不斷增加也給檔案管理的基礎(chǔ)設(shè)施和檔案管理人員提出了較大的要求。總的來說，提高檔案管理科學(xué)化水平，是順應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的需求，是信息化發(fā)展的前提條件，更是促進(jìn)檔案管理發(fā)展的未來趨勢。

三、提高檔案管理科學(xué)化水平的具體措施

(一)轉(zhuǎn)變檔案管理方式，提高服務(wù)意識。

眾所周知，檔案管理作為內(nèi)部管理的重要組成部分，涉及到的不只是的單位或者企業(yè)的日常經(jīng)營服務(wù)活動，更多的關(guān)系到檔案服務(wù)行業(yè)的未來發(fā)展。因此，要想擺脫傳統(tǒng)檔案管理滯后、老套、缺乏時代性和綜合性的缺陷，就必須從檔案管理的模式、檔案管理的內(nèi)容以及手段上來創(chuàng)新，以促進(jìn)科學(xué)化的檔案管理的順利開展。首先，檔案管理應(yīng)立足在服務(wù)社會為主，要避免為了管理而管理的觀念。必須拋開形式主義只求切實做到實效;必須按照單位或者機構(gòu)的實際發(fā)展需要，選擇靈活變通的檔案管理方式。引進(jìn)信息化的檔案管理方式，革除已經(jīng)不適應(yīng)的管理模式。其次，還必須加強與實際的結(jié)合，對相關(guān)檔案管理人員的職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)是提高檔案管理人員專業(yè)素質(zhì)和思想道德水平的關(guān)鍵，是培養(yǎng)他們的責(zé)任意識和綜合素質(zhì)的重要途徑，讓他們做到以身作則，在執(zhí)行檔案管理規(guī)章制度時起到帶頭作用，成為有服務(wù)意識有能力的檔案管理人員。

(二)加強科學(xué)化檔案管理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

首先，檔案管理的現(xiàn)代化發(fā)展是提高檔案管理科學(xué)化水平的先決條件，而發(fā)展檔案管理的科學(xué)化不僅需要扎實的人才基礎(chǔ)和完善的制度，更需要較強的軟硬件設(shè)施支持。通過加強檔案管理的資金投入，引進(jìn)先進(jìn)的軟硬件管理設(shè)備，發(fā)揮計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)的作用，進(jìn)一步完善現(xiàn)代化的檔案管理，以保證檔案管理的效率和質(zhì)量。一方面，完善紙質(zhì)檔案的管理和載體管理，加強科學(xué)化的檔案管理不僅能減少紙質(zhì)檔案的存儲空間，降低對存儲空間的資金投入。另一方面，發(fā)展科學(xué)化的檔案管理更能降低對紙質(zhì)存儲空間的日常維護(hù)費用，大大減少對檔案管理的直接投入。

(三)進(jìn)一步健全科學(xué)化檔案管理制度。

為了強化檔案管理的制度建設(shè)，健全科學(xué)化的檔案管理制度，進(jìn)一步優(yōu)化檔案管理的運行機制。我們必須依據(jù)相關(guān)法律、法規(guī)以及檔案管理建設(shè)的實際需求與宏觀把握對檔案管理進(jìn)行制度建設(shè)，注重檔案管理科學(xué)化水平的提高，充分發(fā)揮科學(xué)化的作用。其次，相關(guān)部門還應(yīng)將檔案管理工作作為工作重點，不斷在實際工作中摸索出適應(yīng)自身的檔案管理機制，并進(jìn)行不斷的強化和完善，以此建立起一套可操作性強、系統(tǒng)性強的管理機制。與此同時，我們還應(yīng)不斷對相關(guān)檔案管理人員進(jìn)行培養(yǎng)，以提高其專業(yè)知識與技能，這也是提高檔案管理科學(xué)化水平的關(guān)鍵步驟。