導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

前言

進(jìn)入21世紀(jì)，房地產(chǎn)行業(yè)蓬勃興起，在解決人們住房需求的基礎(chǔ)上，正發(fā)揮著對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越重要的作用，并已經(jīng)成為擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、整合社會整體產(chǎn)業(yè)鏈條、促進(jìn)生產(chǎn)交換的重要支柱性產(chǎn)業(yè)之一。但是同時我們也應(yīng)該看到房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在帶來勃勃生機(jī)的同時，也在部分區(qū)域形成了泡沫，造成了一定的負(fù)面影響，因此，在國家和政府的層面上，近些年出臺了很多調(diào)控政策，這些政策有的不能夠起到設(shè)計的效果，有的效果并不明顯，客觀地看，這些政策對房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的忽視是效果不佳的真正原因。為了擠去房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)中的泡沫，更好地促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，必須加強(qiáng)對房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的分析和研究。黑龍江省是老工業(yè)大省，但房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)由于起步較晚，加之我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，導(dǎo)致出現(xiàn)了各種特有的情況和問題，這使得研究者必須立足黑龍江房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史和經(jīng)驗，以科學(xué)的態(tài)度和方法對房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行客觀地了解，進(jìn)而掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使其更好地為法治我省經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)房地產(chǎn)行業(yè)健康發(fā)展服務(wù)。應(yīng)該立足于黑龍江省房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際，在說明房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對黑龍江省經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展作用的前提下，對我省的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律展開深入地討論和思考，確定影響房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要要素，探尋應(yīng)用房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律促進(jìn)我省房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，以便為黑龍江省房地產(chǎn)政策決策者更好地運(yùn)用房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，做好抑制房價泡沫、發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)全省經(jīng)濟(jì)健康的發(fā)展。

1、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價值

1.1 房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用

房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過經(jīng)驗我們不難發(fā)現(xiàn)，房地產(chǎn)的發(fā)展，就會帶動家電行業(yè)、建材行業(yè)、裝飾裝修等等各個行業(yè)的發(fā)展，這樣的帶動效應(yīng)可以拉動我省經(jīng)濟(jì)的快速增長。

1.2 房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有擴(kuò)大內(nèi)需的作用

通過房地產(chǎn)的消費，可以帶動當(dāng)前國內(nèi)的內(nèi)需，內(nèi)需的增加有利于房地產(chǎn)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，在產(chǎn)量鏈條上拉動了我省經(jīng)濟(jì)的增長。

1.3 房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有擴(kuò)大就業(yè)的作用

房地產(chǎn)業(yè)是人員密集型產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展對我省就業(yè)情況有了很大的緩解作用。此外，房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)吸納就業(yè)人口，使我省的就業(yè)形勢進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

2、影響黑龍江省房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的主要要素

2.1 省內(nèi)GDP的影響

黑龍江省宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展與房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有很大的關(guān)聯(lián)性，他們可以互相影響。宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了國民生產(chǎn)總值的增長，人們的收入也呈現(xiàn)出上升的趨勢，在這種狀況下，人們的物質(zhì)需求也會有所上升，對房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，房價穩(wěn)步上漲。所以國民生產(chǎn)總值和房價是正相關(guān)的關(guān)系。

2.2 利率的影響

在房地產(chǎn)市場中，無論是利用房地產(chǎn)投機(jī)還是投資，都是需要大量的資金投入的，當(dāng)銀行的利率下降時，大量的企業(yè)或者是個人就會貸款然后將資金投入到房地產(chǎn)市場中，促進(jìn)了房地產(chǎn)價格的上漲。反之，利率上漲，就會出現(xiàn)相反的狀況。所以說利率的變化和房價是呈負(fù)相關(guān)的關(guān)系。

2.3 居民消費水平的影響

居民消費水平提高也會在房屋上的投入也就會有所增長，在消費水平達(dá)到一定層次的時候，房價上漲也可以在居民的消費能力范圍之內(nèi)。所以說消費水平和房價之間是正相關(guān)的關(guān)系。

2.4 貨幣供給量的影響。

當(dāng)貨幣供應(yīng)量下降時，房地產(chǎn)企業(yè)貸款難度增加，會引起房價下跌；而貨幣供應(yīng)量增加時，貸款難度減小，就會引發(fā)房價上升。也就是說如果央行實行從緊的貨幣政策，則房價會下跌；反之，則房價就上升。

3、促進(jìn)黑龍江省房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的措施

3.1 加強(qiáng)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的運(yùn)用

要在政策上限制粗放型的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，努力使房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)向?qū)Y源集約利用的方向轉(zhuǎn)變，尤其要提高對土地、空間資源的利用效率。作好房地產(chǎn)發(fā)展中的科學(xué)規(guī)劃，使房地產(chǎn)與其他行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而帶動我省經(jīng)濟(jì)健康增長。

3.2 調(diào)整房地產(chǎn)投資政策

保持房地產(chǎn)投資規(guī)模與宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)模相適應(yīng)，保持房地產(chǎn)投資占固定資產(chǎn)投資的合理比重，促進(jìn)房地產(chǎn)開發(fā)投資的理性化，使房地產(chǎn)投資開發(fā)牢固地建立在市場需求的基礎(chǔ)之。

3.3調(diào)整現(xiàn)有土地政策

避免以前出現(xiàn)的房地產(chǎn)交易暗箱操作的行為，保證交易的公開公平性，使房地產(chǎn)市場規(guī)范有序的發(fā)展。

4、結(jié)語

綜上所述，房地產(chǎn)的健康發(fā)展對于黑龍江省經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)有著巨大的推動作用，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為我省優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高生產(chǎn)能力的重要手段，因此，有必要對黑龍江省的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了解和掌握。過去的經(jīng)驗告訴我們房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以在客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，但同時過快的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會產(chǎn)生我省房地產(chǎn)和其他行業(yè)的泡沫，這充分顯示了房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩面性，所以，我們應(yīng)該通過政府的宏觀調(diào)控手段，利用房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，規(guī)范房地產(chǎn)的發(fā)展，使房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終處于合理、科學(xué)和有序的狀態(tài)下。由于我省房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)起步較晚，對于房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的資料相對匱乏，這必然會導(dǎo)致認(rèn)知房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的困難性，希望同仁能夠認(rèn)清這一實際情況，在對我省房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行深入了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，形成更為全面的房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)知，以便指導(dǎo)實際的各項工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛學(xué)永.房價收入比要與國情市情相適應(yīng)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報.2012（24）.

[2]譚峻，趙妍.房價收入比的實證研究――基于北京和全國整體數(shù)據(jù)的分析[J].中國土地科學(xué).2012（09）.

[3]謝潔玉，吳斌珍，李宏彬，鄭思齊.中國城市房價與居民消費[J].金融研究.2012（06）.

[4]易憲容.擠出房產(chǎn)泡沫讓中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展[J].IT時代周刊.2013（01）.

篇2

現(xiàn)以英國工業(yè)革命為例進(jìn)行說明。19世紀(jì)中期，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，成為世界上第一個工業(yè)化國家，被稱為“世界工場”。正是因為當(dāng)時的英國和其他國家相比最為充分地具備了工業(yè)革命發(fā)生所需要的種種條件，所以工業(yè)革命就首先在英國發(fā)生了。而工業(yè)革命所需要的條件，通過上例，我們又可以把它初步概括為資本(資金)、技術(shù)、勞動力、資源、市場、政治環(huán)境條件六個要素，這實際上也就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須具備的六大要素。但這一特征目前僅能看作“個例”，是否可稱為“規(guī)律”，尚需做進(jìn)一步的驗證。

 

以美國為例，19世紀(jì)晚期，美國成為工業(yè)發(fā)展最為迅速的國家。關(guān)于美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因，教材是這樣論述的：“美國幅員遼闊，地理環(huán)境優(yōu)越，資源豐富;西部領(lǐng)土的開發(fā)，為美國提供了更為豐富的原料和更為廣大的國內(nèi)市場;源源而來的歐亞移民，不僅為美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了充足的勞動力，而且?guī)砹吮匾募夹g(shù)和經(jīng)驗;內(nèi)戰(zhàn)后的美國政治相對穩(wěn)定，大量歐洲資本涌入。這一切都促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?！边@段話說明了美國這一時期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有四點原因，對四點原因逐一提煉、簡化，會發(fā)現(xiàn)，這里說的仍是六大要素，把它們按順序排列出來，分別是資源、市場、勞動力、技術(shù)、政治環(huán)境、資本(資金)要素。

 

再看一個中國史的例子。明清時期，中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，關(guān)于原因，教材是這樣表述的：“究其原因，是腐朽的封建制度嚴(yán)重地阻礙著資本主義萌芽的成長。農(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場上購買手工業(yè)品;地主和富商將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響到手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn);封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡，對商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模;清政府實行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易?！边@一段文字分別說的是：國內(nèi)市場狹小(農(nóng)民貧困);擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金不足(資金用到買房置地上);國家政策(對內(nèi)“重農(nóng)抑商”，對外“閉關(guān)鎖國”);閉關(guān)鎖國政策的推行，不僅使產(chǎn)品缺乏必要的國外市場，而且阻礙了中外文化技術(shù)的交流，從而不利于生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。因此這里說的仍然是六大要素。

 

通過對以上諸多例子的分析，現(xiàn)在我們基本上可以認(rèn)定，這六個方面就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須具備的六大要素，六大要素共同制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是教材在對有關(guān)這一方面的問題進(jìn)行論述時的規(guī)律。

 

為使大家對這一規(guī)律的認(rèn)識和應(yīng)用更具體、更明確，下面我們對六大要素分別作進(jìn)一步的分析：

 

(1)政治環(huán)境要素，包括國內(nèi)、國際兩方面。一般而言，國內(nèi)政治環(huán)境涉及到國家政權(quán)的性質(zhì)、政策的傾向性、政策的連續(xù)性、政策與國情的適合程度、社會環(huán)境的穩(wěn)定程度、國家統(tǒng)一與分裂狀況以及國家力量的大小、強(qiáng)弱等方面。國際環(huán)境包括國家力量的大小、國家外交狀況、周邊環(huán)境以及國際形勢的影響等。

 

(2)市場要素，包括國內(nèi)、國外兩個市場，二者都受當(dāng)時、當(dāng)?shù)叵M習(xí)慣、消費水平等因素的影響。其中，國外市場的有無與大小，與國家對外政策的傾向以及國力的大小都有關(guān)系。有些國家實行閉關(guān)鎖國政策，有些國家實行對外開放政策，對外開放政策又分為友好的對外開放和對外侵略擴(kuò)張政策兩類。

 

(3)資源要素，一般而言，包括原料和燃料兩大部分，主要涉及到二者的有無與多少的問題。

 

(4)技術(shù)要素，主要指社會科技發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中實際應(yīng)用的程度。這又取決于多種因素(這一問題特別復(fù)雜，如19世紀(jì)晚期的英國與日本的技術(shù)狀況)。

 

(5)資本要素，主要指資金的多少與資金的使用方向。無論是原料、燃料的購買，還是技術(shù)的開發(fā)(或引進(jìn))、推廣，還是勞動力的雇傭等等，都需要大量的資金。

 

(6)勞動力要素，主要包括勞動力數(shù)量的多少和素質(zhì)的高低兩個方面。從數(shù)量上看，一個國家和地區(qū)在一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段內(nèi)所需要的勞動力數(shù)量是一定的;從對勞動力素質(zhì)的要求上看，科技越發(fā)達(dá)，對勞動者素質(zhì)的要求越高。素質(zhì)的高低又與教育的發(fā)展程度以及人們的行為習(xí)慣有關(guān)。

 

這是一個比較普遍的規(guī)律，高考?xì)v史復(fù)習(xí)中，這一規(guī)律有助于大家對下列常見知識點的記憶，這一規(guī)律還有助于大家對以下知識點的理解：英國圈地運(yùn)動對英國資本主義發(fā)展的影響;法國小農(nóng)土地所有制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響;為什么說1861年俄國農(nóng)奴制改革有利于資本主義的發(fā)展等等。

 

篇3

一、“以人為本”：科學(xué)發(fā)展觀之“新”

“發(fā)展才是硬道理”，“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，“發(fā)展必須實行先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富?！?，這些論述都是真理。然而，有些地方或部門片面追求GDP 增長，把物質(zhì)利益或財富、金錢的獲得看作是發(fā)展的標(biāo)志、政績的標(biāo)準(zhǔn)，而無視在資源和環(huán)保上的代價，忘卻了GDP 的增長是為了“人”。當(dāng)前，我們面對的現(xiàn)實是經(jīng)濟(jì)增長并沒有消除貧困、失業(yè)和不公平現(xiàn)象，相反，卻導(dǎo)致了貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化和社會沖突加劇，甚至有的地方出現(xiàn)了“有增長而無發(fā)展”的局面。當(dāng)前，雖然人們生活水平總體達(dá)到小康，加速向全面建設(shè)小康社會邁進(jìn)，但這個“總體”實際是一個平均的概念，在這個平均的背后，還掩蓋著許多的不協(xié)調(diào)、不平衡、不全面。也就是說，總體達(dá)到了小康水平，不是建成了“惠及十幾億人口”的全面的小康社會。

人民是創(chuàng)造世界歷史的動力，廣大人民既應(yīng)是社會物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者和享有者，也應(yīng)是社會精神財富的主要創(chuàng)造者和享有者。所以，科學(xué)發(fā)展觀提出了“新”的發(fā)展指向：“以人為本”。也就是把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最高宗旨和最終目的。當(dāng)然，“以人為本”不是人類中心主義。人類中心主義斷言人的需要和利益是最高的，甚至是唯一有價值的和重要的，因此對非人類實體的關(guān)懷僅限于那些對人類有價值的實體。相反，“人本”意味著不“以神為本”，或“以自然神為本”；不“以官為本”，或“以上為本”、“以權(quán)為本”、“以管理為本”；不“以錢為本”，或“以生產(chǎn)為本”、“以GDP 為本”；也不“以大自然為本”，或“以生態(tài)為本”。可見，“人本”就是以最廣大人民的根本利益為本，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，同時認(rèn)為在人與自然關(guān)系的層面上，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，人雖居于主導(dǎo)地位，是管理者，但決不意味著人可以凌駕于自然之上，不守自然規(guī)律而隨心所欲地驅(qū)使自然，安排自然，而要求人類與自然界和諧共處，走信息化、生態(tài)化的新型工業(yè)化文明之路。因此，我們必須警惕人類中心主義滑入“絕對人類中心主義”，顯然，“以人為本”體現(xiàn)了二者的平衡，體現(xiàn)著人們對發(fā)展問題的真理性把握的智慧。

二、“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”：科學(xué)發(fā)展觀之“維”

首先，“全面、協(xié)調(diào)”體現(xiàn)了“人—自然—社會”和諧統(tǒng)一。事實表明，如果片面追求經(jīng)濟(jì)價值而不顧及其他，那么就必然會引起生態(tài)、社會等價值的流失和缺損。這是因為事物間存在普遍的物質(zhì)（包括質(zhì)量和能量）和信息的交換的相互作用。就相互作用必然引起參與相互作用之事物的物質(zhì)和信息結(jié)構(gòu)的改變這一情景來看，凡是相互作用過程都必然會伴有價值關(guān)系發(fā)生，因為價值關(guān)系存在的范圍、相互作用存在的范圍與事物(包括物質(zhì)的和信息)存在的范圍具有同樣的普遍性和廣泛性，而世界更是作為普遍聯(lián)系著的統(tǒng)一體存在的，也就是說，價值現(xiàn)象絕不僅僅存在于以人的世界為參照的主客體關(guān)系中，它乃是一切事物內(nèi)部或外部相互作用時普遍存在的一種現(xiàn)象。對價值范疇重新界定，也就是價值是事物(物質(zhì)、信息，包括信息的主觀形態(tài)———精神)通過內(nèi)部或外部相互作用所實現(xiàn)的效應(yīng)。實踐已經(jīng)表明，把價值存在的范圍限定在以人的世界為參照的主客體關(guān)系的領(lǐng)域是一種片面的理論，僅僅在人的世界里無法找尋到解決全部人的問題、社會的問題的答案，更不用說生態(tài)環(huán)境問題的答案。但不可否認(rèn)，自然的經(jīng)濟(jì)價值、生態(tài)價值與人和社會的價值是統(tǒng)一、不可分割的整體，價值作用決不僅僅是單向的，而是雙向或多向的，并且有正價值、負(fù)價值、中性價值之分。所以，這就要求我們?nèi)娴匕盐崭鞣N價值關(guān)系，全面考慮各種發(fā)展中的價值因素，進(jìn)而真正實現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展的價值訴求。同時，我們還要協(xié)調(diào)各種價值關(guān)系，統(tǒng)籌各個方面的發(fā)展，力求實現(xiàn)正價值，避免產(chǎn)生負(fù)價值，以促進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。

總之，“全面、協(xié)調(diào)”發(fā)展的含義是強(qiáng)調(diào)在社會整體發(fā)展上，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心價值的前提下，把追求人與自然關(guān)系的和諧共榮，維護(hù)生態(tài)平衡作為根本的價值尺度和目標(biāo)之一。各級政府及有關(guān)部門在制定各項重大政策和規(guī)劃時，要始終注意統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，始終注意人、社會與自然關(guān)系中各種要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，一切以促進(jìn)“人—自然—社會”的統(tǒng)一和諧、全面發(fā)展為依歸。

“可持續(xù)發(fā)展”體現(xiàn)了人類對發(fā)展的真理把握的巨大進(jìn)步?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的認(rèn)識過程，可以說是對時代所傳遞的人類發(fā)展安全的價值真理的認(rèn)識過程。

真理是人們對事物的存在、變化、發(fā)展的度與規(guī)律等本質(zhì)規(guī)定的把握過程，在一定意義上講，這又是一個信息活動過程，它是對認(rèn)識對象的“度”與規(guī)律等本質(zhì)規(guī)定的信息度的把握。真理信息是一種特殊的社會信息體，是實現(xiàn)了的信息的質(zhì)與量之度的統(tǒng)一，是事物的尺度和人的尺度在實踐中實現(xiàn)了的辯證統(tǒng)

一。時展所傳遞給我們的信息表明，在一定限度內(nèi)，發(fā)展是對生存的完善和促進(jìn)，但超過這一限度，發(fā)展就反過來構(gòu)成了對生存的威脅。這個“度”既包括發(fā)展規(guī)模也包括發(fā)展速度，映射在自然界，就是地球生態(tài)系統(tǒng)吐故納新、自我修復(fù)的能力范圍，也就是生態(tài)閾值。生態(tài)閾值是客觀存在的，一旦社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展超越了生態(tài)閾值，就可能發(fā)生波及整個人類的災(zāi)難性后果，并且這個后果是不可逆的。

實踐證明，單純經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展觀與僅以滿足“人的基本需要為中心”的發(fā)展觀是不可持續(xù)的發(fā)展，不可持續(xù)的發(fā)展既不能滿足當(dāng)代人的需求，更損害后代人滿足他們需求的能力。發(fā)展的真理表明發(fā)展必須保持地球的負(fù)荷能力，保護(hù)地球的生存能力和多樣性，減緩非可再生資源的衰竭?？傊?，“可持續(xù)發(fā)展”表明了發(fā)展觀對人類整體與長遠(yuǎn)生存安全的關(guān)切。

因此，我國“十一五”規(guī)劃綱要提出控制人為因素對自然生態(tài)的干擾，發(fā)展要考慮資源環(huán)境承載能力，要保護(hù)修復(fù)自然生態(tài)。生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的重點要從事后治理向事前保護(hù)轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)人類福利的代內(nèi)公平和代際公正，實施減量化、再利用和資源化生產(chǎn)，開展無害環(huán)境管理、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等工作，這些都包含了“可持續(xù)發(fā)展”的時代真理對我們的實踐要求。

三、“生態(tài)規(guī)律”：科學(xué)發(fā)展觀之“度”

科學(xué)發(fā)展觀是一個積極的、求實的、歷史唯物主義的辯證發(fā)展觀，它更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展要“好”字當(dāng)頭，做到又好又快地發(fā)展，發(fā)展的科學(xué)之度其實就是在發(fā)展進(jìn)程中強(qiáng)調(diào)發(fā)展的生態(tài)倫理，遵循發(fā)展的生態(tài)規(guī)律。

質(zhì)、量與度是客觀的，普遍存在的，“純粹的量的分割是有一個極限的，到了這個極限它就轉(zhuǎn)化為質(zhì)的差別”?！?〕（P313）“在這些關(guān)節(jié)點上，運(yùn)動的量的增加或減少會引起相應(yīng)物體的狀態(tài)的質(zhì)的變化，所以在這些關(guān)節(jié)點上，量轉(zhuǎn)化為質(zhì)。”〔1〕（P314）這是因為變化超出其限度，就會引起質(zhì)的變化。從一定意義上講，度是和規(guī)律范疇一樣的范疇，認(rèn)識了一事物的度也就是一定程度上認(rèn)識、把握了規(guī)律。所以，對科學(xué)發(fā)展的生態(tài)規(guī)律之度的把握是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的前提。人們掌握真理的關(guān)鍵是一個在實踐中把握事物存在發(fā)展變化的“度”的問題。馬克思深刻指出，人作為自然存在物，是能動的自然存在物，“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對象”?！?〕（P47）因此，人也要按照自然規(guī)律來改造自然。人在改造自然的時候，能夠按照自然規(guī)律改造自然、利用自然并維護(hù)自然，在充當(dāng)生產(chǎn)者的同時又具有維護(hù)者的主體地位。

正如彼得·弗萊布所說，科學(xué)家現(xiàn)在知道人與動物分離的斷層并不像從前那樣，任何對人的獨特性的定義顯然只是基于程度上的差別。這樣，生態(tài)倫理要求我們自覺認(rèn)識人的“度”在什么地方。所以，科學(xué)發(fā)展觀作為對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的深化重點，體現(xiàn)在對“生態(tài)倫理”的科學(xué)認(rèn)識。

人之“度”要求我們敬畏自然。現(xiàn)在人類的科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)力水平已極其發(fā)達(dá)，人類已經(jīng)具有了毀滅人類自身的能力，幾乎可以為所欲為，許多人自然地產(chǎn)生了無須敬畏自然的思想，甚至有人蔑視自然。然而，我們應(yīng)當(dāng)尊重自然規(guī)律，倡導(dǎo)敬畏自然。這是因為，在大自然面前未被我們?nèi)祟愄讲旌驼J(rèn)知的領(lǐng)域太多了，違背自然規(guī)律，就會受到自然界的懲罰。不可否認(rèn)，對于無限的宇宙、自然，人及人類歷史是有限、有“度”的，或者說人類掌握的真理永遠(yuǎn)是相對真理，在絕對真理面前，不能不有敬畏的前提。

然而，“敬畏自然”的“人之度”要求我們不能“回避”矛盾，更不是“無為”和“消極怠工”，而是一種“從義出發(fā)，利以義取”、“取之有道，用之有度”的態(tài)度，要節(jié)制和規(guī)范人類對自然開發(fā)利用的不當(dāng)和失范行為。要求人們從整體上、本質(zhì)上重新審視人、社會、自然系統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)系，樹立新的價值觀，以全新的生態(tài)思維方式，重新調(diào)整人類的行為模式和實踐活動，促使人類的行為準(zhǔn)則和價值取向根源于、服從于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，更好地實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的有序、協(xié)調(diào)、健康、持續(xù)的發(fā)展。同時，要求我們在實踐中保護(hù)、尊重和發(fā)展生態(tài)，合理開發(fā)和利用生態(tài)資源。

當(dāng)前，信息化、工業(yè)化、生態(tài)化是世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大趨勢，是人類發(fā)展的共同規(guī)律。經(jīng)過改革開放30 年的發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，我國的“三化”融合進(jìn)入實質(zhì)性發(fā)展階段。面對信息化的發(fā)展歷史機(jī)遇，我們要推進(jìn)工業(yè)化、信息化和生態(tài)化三者的融合，走一條新型工業(yè)化道路是適合我國國情、加快實現(xiàn)和諧社會的歷史選擇。

總之，發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展問題的理性認(rèn)識，一個國家和地區(qū)堅持什么樣的發(fā)展觀，對這個國家和地區(qū)的發(fā)展會產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會導(dǎo)致不同的結(jié)果。只有正確的意識被付諸生生不息的生活世界，才能真正變?yōu)閯?chuàng)造世界的現(xiàn)實力量。為此，我們應(yīng)該真正領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的深化認(rèn)識，領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，從而把握科學(xué)發(fā)展觀的“新”、“維”、“度”。

篇4

中圖分類號：F293文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）01-0154-02

中國城市化建設(shè)正處速發(fā)展階段，2009年城市人口比例是46.6%，專家預(yù)計“十二五”期間會超過50%，社會結(jié)構(gòu)由此將有一個巨大的變化。最近中央經(jīng)濟(jì)工作會議也提出，要堅持走中國特色城市化道路，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，并放寬中小城市和城鎮(zhèn)戶籍限制，以推動農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。在這種背景下讓國人歡欣鼓舞，但城市化的發(fā)展如果沒有建立在尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，其結(jié)果將是可怕的，馬克思早就明確指出，社會發(fā)展是一個“自然歷史過程”。城市化的歷史過程也是一個“自然歷史過程”。這個過程主要是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的自然機(jī)制――市場機(jī)制發(fā)揮作用的自然過程，或者明確說，是一種“自組織”過程，亦即不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，只是人的作用在這里確實起著加速或延緩的作用。我們在發(fā)展城市化的進(jìn)程應(yīng)該以市場導(dǎo)向改革進(jìn)程的，我們的城市化發(fā)展模式應(yīng)該是由民間力量或社區(qū)組織發(fā)動以市場誘導(dǎo)的自發(fā)并得到政府認(rèn)可和支持的自下而上的城市化模式。

一、 發(fā)展城市化要遵循的經(jīng)濟(jì)規(guī)律

馬克思早就發(fā)現(xiàn)和指出過，人類歷史是一個城鄉(xiāng)對立統(tǒng)一的歷史，是由城市的產(chǎn)生，而后帶來城鄉(xiāng)差異的擴(kuò)大，然后逐漸走向城鄉(xiāng)融合，消滅城鄉(xiāng)差別的過程。整個歷史長河如此，工業(yè)化開始后引起的城市化過程的歷史也是如此。大量觀察的統(tǒng)計規(guī)律揭示出的一個完整意義上的城市化過程基本可以劃分成四個階段：城市化、郊區(qū)城市化、逆城市化和再城市化。

第一階段，是典型的城市化階段，工業(yè)化迅猛發(fā)展，城市數(shù)量迅速增加，農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)社會活動明顯向城市集中，尤其是向大城市集中。

第二階段，也就是郊區(qū)城市化，是指城市性質(zhì)的擴(kuò)散階段，服務(wù)業(yè)不斷發(fā)展，制造業(yè)從城市中心外遷，城市經(jīng)濟(jì)活動向城市郊區(qū)和邊緣農(nóng)村地區(qū)延伸。特別是隨著私人轎車擁有率的提高，越來越多的家庭遷至郊區(qū)居住，分散性的特征很明顯。

第三階段，逆城市化，則是指導(dǎo)居民和企業(yè)離開大城市市中心，選擇在中小城市居住和生活。隨著城市中心人口的減少，產(chǎn)業(yè)的外遷，城市中心漸漸“衰敗”。隨之而來的，是政府針對性地出臺措施對城市中心再開發(fā)，市中心因此得以復(fù)興，也就完成了第四階段――再城市化。

上述這條清晰的路徑，我們不難發(fā)現(xiàn)城市化發(fā)展的首要依據(jù)是工業(yè)化發(fā)展程度，城市化是工業(yè)化的伴侶。工業(yè)項目的選址決定城市性質(zhì)和規(guī)模。工業(yè)項目及其配套產(chǎn)業(yè)需要越多，它所需要的城市容量也就越大。工業(yè)發(fā)展越快，城市發(fā)展隨之越快。大、中、小城市之所以產(chǎn)生和分布，歸根到底，是工業(yè)發(fā)展要素（技術(shù)、設(shè)備、勞動力和資金）聚集自然選擇的結(jié)果。城市化發(fā)展另一個重要根據(jù)和條件就是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，它是農(nóng)村剩余勞動力產(chǎn)生后的必然要求。城市發(fā)展的第三個重要根據(jù)和條件是城市建設(shè)資金的積累，資金積累是建立在該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，近期有些學(xué)者建議現(xiàn)在要大力推動城市化，因為城市化可經(jīng)大力拉動內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。這種觀點其實是本末倒置，因為城市化是經(jīng)濟(jì)增長的表現(xiàn)形式和結(jié)果，經(jīng)濟(jì)增長是城市化的根本動力，一相情愿地發(fā)展城市化的人們，常常不能如愿以償?shù)囊粋€重要原因是資金不足！而資金的積累也是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然過程，不能像傳說中的呼風(fēng)喚雨那樣獲得，所以不能通過推動城市化來擴(kuò)內(nèi)需促增長。城市化不是簡單的把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，他們進(jìn)入城市后要解決就業(yè)、住房、醫(yī)療、子女就學(xué)等等問題，這些問題都是要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況加以解決，大量的人口進(jìn)入城市增加原本就稀缺的公共資源的分配，公共資源的投入也得依靠該地區(qū)經(jīng)濟(jì)情況，如果不遵循經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律，一味強(qiáng)調(diào)城市化對拉動內(nèi)需的作用，那這種自上而下的城市化發(fā)展速度超前于經(jīng)濟(jì)增長階段，勢必加大政府財政負(fù)擔(dān)，城市公共資源的增加速度會遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，會給城市帶來巨大社會、環(huán)境等隱患。城市化還有一個重要的制約條件：區(qū)位。區(qū)位硬條件是城市所在地區(qū)的資源、氣候、地質(zhì)等自然條件和以交通、通信為中心的人工自然條件的總和；區(qū)位軟條件是城市所在地區(qū)政治、人文、歷史條件，即軟環(huán)境的總和。無視經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，盲目開發(fā)，其結(jié)果可想而之。

發(fā)達(dá)國家城市化的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，以市場導(dǎo)向改革進(jìn)程中新出現(xiàn)的由民間力量或社區(qū)組織發(fā)動并得到政府認(rèn)可和支持的自下而上的城市化才是可持續(xù)性的。

二、以市場為導(dǎo)向自下而上城市化發(fā)展建議

自下而上的城市化不僅是中國城市化進(jìn)程的重要組成部分，也是中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換進(jìn)程的重要組成部分，在這種意義上它屬于宏觀性的社會問題。同時，城市規(guī)劃與發(fā)展中的某些方面如市政基礎(chǔ)設(shè)施等屬于自由市場供給失效的“公共產(chǎn)品”。而且，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場機(jī)制的完善，自上而下和自下而上二元城市化并存的格局將走向市場機(jī)制下的一元城市化。自下而上城市化并不意味自由放任而是更強(qiáng)調(diào)以市場為導(dǎo)向組織化的有序發(fā)展城市化，政府更多的工作是作出前瞻性的預(yù)見及其引導(dǎo)措施。在目前情況下，政府首先應(yīng)當(dāng)將自下而上城市化納入中國發(fā)展的大框架之中，進(jìn)行合理的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，而不是任其自由發(fā)展。具體來說，政府的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)如下幾點：

1.民間行為與政府行為協(xié)調(diào)

自下而上的城市化是一種誘致型制度創(chuàng)新，其基本發(fā)動主體是民間力量，然而作為二元社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換關(guān)鍵所在的城市化過程不能想象缺少政府行為的后果，過多或過少的政府干預(yù)都將直接影響到自下而上的城市化的發(fā)展。政府行為的介入是為了支持、引導(dǎo)和保證自下而上城市化的健康有序發(fā)展，形成城市良性發(fā)展自我強(qiáng)化的“路徑依賴”，而不是抑制和干涉民間主體根據(jù)市場導(dǎo)向建城辦廠投資的積極性。自下而上城市化過程中的政府行為主要體現(xiàn)為制定城鎮(zhèn)發(fā)展政策和城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，參與或監(jiān)督征地、公共設(shè)施的開發(fā)、統(tǒng)一管理，力戒自下而上城市化過程中出現(xiàn)“一死就放，一放就亂，一亂就收，一收就死”或“按下葫蘆浮起瓢”的“改革陷阱”，以免損害自下而上城市化穩(wěn)定發(fā)展和民間主體的利益與積極性。

2.就業(yè)目標(biāo)與效益目標(biāo)兼顧

就業(yè)問題是中國跨世紀(jì)的頭號現(xiàn)實問題，20世紀(jì)80年代自下而上城市化興起的根本原因在于農(nóng)村大量剩余勞動力尋找就業(yè)門路的推力所致，因此自下而上城市化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起吸收剩余勞動力主渠道的歷史重任，在多數(shù)地區(qū)發(fā)展以吸收勞動力能力強(qiáng)的勞動密集型非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)村城市化。與此同時，就業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)不能以犧牲效益目標(biāo)為代價，而應(yīng)注重并追求自下而上城市化的總體社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，這不僅是保證自下而上城市化健康發(fā)展的需要，同時也是增強(qiáng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實力和長期勞動力吸收能力的要求。

3.外延的城市化與區(qū)域差異化的城市化相結(jié)合

20世紀(jì)80年代以來，中國自下而上城市化基本上屬于外延的城市化，即通過擴(kuò)大現(xiàn)有城鎮(zhèn)規(guī)模和建設(shè)新的城鎮(zhèn)，推進(jìn)城市化。在城市化發(fā)展明顯滯后而后就業(yè)壓力很大的條件下，外延的城市化不失為合理的選擇。同時應(yīng)當(dāng)看到，中國城市化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異化十分顯著，因而就各地區(qū)而言，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本地區(qū)發(fā)展背景，在條件允可時，應(yīng)注重現(xiàn)有城鎮(zhèn)中加強(qiáng)科技投入，進(jìn)行技術(shù)改造，提高城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)效益。這是因為經(jīng)濟(jì)效益較差是中國自下而上城市化過程中面臨的另一現(xiàn)實問題，早日實現(xiàn)外延型城市化向區(qū)域差異化型城市化轉(zhuǎn)變是自下而上城市化從根本上改變鄉(xiāng)土特征和提高城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)輻射和擴(kuò)散功能，增強(qiáng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)競爭力和可持續(xù)發(fā)展力的必然選擇。

4.市場調(diào)節(jié)與計劃調(diào)節(jié)結(jié)合

城市化自然觀強(qiáng)調(diào)重視和發(fā)揮市場機(jī)制的作用和按客觀規(guī)律辦事，但并不認(rèn)為在市場機(jī)制和客觀規(guī)律面前人無所作為，恰恰相反，科學(xué)進(jìn)步到今天，城市化進(jìn)程到今天，我們已經(jīng)清楚地看到市場失靈、失效和失敗的一面。所以，明智的態(tài)度和對策只能是把城市化自組織機(jī)制的兩個方面（市場調(diào)節(jié)與計劃調(diào)節(jié)）很好結(jié)合起來，把這兩把“雙刃劍”同時操起來，取其利而避其弊。

總之，城市化要遵循經(jīng)濟(jì)客觀發(fā)展規(guī)律，自下而上的發(fā)展有中國特色的城市化道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧朝林，吳莉婭.中國城市化問題研究綜述[J].城市與區(qū)域規(guī)劃研究，2008，(2-3):100-163.

[2]牛文元.中國城市發(fā)展報告(2001―2002)[M].北京:西苑出版社，2002.

[3]牛文元.中國城市發(fā)展報告(2002―2003)[M].北京:商務(wù)印書館，2003.

篇5

關(guān)鍵詞 身體素質(zhì) 競技體操 單杠技術(shù) 發(fā)展規(guī)律 分析介紹

競技體操是我國體育項目當(dāng)中一種綜合實力比較強(qiáng)的體育項目。其中，單杠更是競技體操項目當(dāng)中的一種非常重要的項目。經(jīng)過多年的發(fā)展以及我國在競技體操單杠技術(shù)方面積累的豐富經(jīng)驗，我國的競技體操單杠技術(shù)得到了快速的發(fā)展。那么競技體操單杠技術(shù)在近些年來發(fā)展規(guī)律到底如何呢？因此，本文則很有必要對我國競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律所涉及到的內(nèi)容進(jìn)行簡單的分析闡述。

一、競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響因素

競技體操單杠技術(shù)雖然在近些年來得到了快速的發(fā)展，但是由于多個方面的原因，競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中也受到了眾多因素的影響。影響競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的因素主要為：社會因素、訓(xùn)練因素、規(guī)則因素等三個方面。本小節(jié)將對這三個影響競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的因素進(jìn)行逐一的分析介紹。

（一）社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響

社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響是最為重要的一個影響因素，因為這種影響因素所涉及的范圍比較的廣并且難以得到解決。社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會政治因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響。社會政治對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展可以說是有利的，這主要是因為各個國家都非常清楚的認(rèn)識與了解到，要想最大限度的發(fā)展本國的政治，那么就必須在發(fā)展本國政治的過程當(dāng)中，同時使得競技體育得到快速的發(fā)展。因此，各個國家為了發(fā)展本國的政治，使得本國的競技體育項目得到了飛速的發(fā)展。第二，社會經(jīng)濟(jì)因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響。除了社會政治因素對競技體操單杠技術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響之外，社會的經(jīng)濟(jì)因素同時也對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展有著一定的影響。競技體操單杠技術(shù)要想獲得充分快速的發(fā)展，那么必須得到國家以及當(dāng)?shù)伢w育部門經(jīng)濟(jì)方面的支持。

（二）訓(xùn)練因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響

除了社會因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律具有一定的影響之外，訓(xùn)練因素也對競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展規(guī)律具有一定的影響。訓(xùn)練因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，訓(xùn)練管理因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。這主要與競技體操單杠管理人員的專業(yè)素質(zhì)有著很大的關(guān)系。第二，競賽制度管理因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。競賽管理制度制定是否嚴(yán)格以及制度是否能夠及時有效的進(jìn)行落實都對競技體操單杠項目的發(fā)展有著一定程度的影響。第三，訓(xùn)練設(shè)施對競技體操單杠發(fā)展的影響。第四，科研因素對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。第五，反興奮劑對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展的影響。

二、競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律的分析介紹

競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中不是盲目的進(jìn)行發(fā)展的，而是遵循了一定的發(fā)展規(guī)律才得以發(fā)展的如此良好。競技體操當(dāng)那個技術(shù)發(fā)展的規(guī)律主要有兩個方面：第一，競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中所遵循的一般規(guī)律；第二，競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中所遵循的特殊規(guī)律。本小節(jié)將主要對一般規(guī)律以及特殊規(guī)律所包含的具體內(nèi)容進(jìn)行分析介紹。

（一）競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律之一般規(guī)律

萬物在發(fā)展以及演變的過程當(dāng)中都需要遵循一般的規(guī)律來進(jìn)行發(fā)展，而競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展也不例外，也需要遵循萬物發(fā)展的一般規(guī)律。競技體操單杠技術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中所遵循的一般規(guī)律主要有以下幾種規(guī)律：第一，競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的對立統(tǒng)一的規(guī)律；第二，競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的質(zhì)量互變規(guī)律；第三，競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的肯定與否定的規(guī)律。上述三種規(guī)律是競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中所必須遵循的規(guī)律。如果競技體操在發(fā)展的過程當(dāng)中違背上述三種一般的規(guī)律，那么競技體操單杠技術(shù)的發(fā)展必然會走很多的彎路。

（二）競技體操單杠技術(shù)發(fā)展規(guī)律之特殊規(guī)律

競技體操單杠技術(shù)在進(jìn)行發(fā)展的過程當(dāng)中除了要遵循一般規(guī)律之外，還需要遵循一些比較特殊的規(guī)律。競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展當(dāng)中，只有將一般規(guī)律與特殊規(guī)律充分有機(jī)的結(jié)合起來才能夠發(fā)揮最好的效果。競技體操單杠技術(shù)發(fā)展所遵循的特殊規(guī)律主要有：第一，多種因素協(xié)同作用規(guī)律；第二，核心因素的主導(dǎo)規(guī)律；第三，周期性突變規(guī)律；第四，規(guī)則因素的導(dǎo)向規(guī)律。上述四個方面則是競技體操單杠技術(shù)在發(fā)展的過程當(dāng)中所需要遵循的幾種特殊規(guī)律。

三、結(jié)語

綜上所述，本文主要對競技體操單杠技術(shù)發(fā)展過程當(dāng)中的幾個比較重要的影響因素以及競技體操單杠技術(shù)發(fā)展當(dāng)中所需要遵循的一般規(guī)律與特殊規(guī)律等相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了較為詳盡的分析闡述。競技體操單杠技術(shù)在今后要想獲得更好的發(fā)展，那么我們必須對競技體操單杠的相關(guān)工作引起足夠的重視。

篇6

一、網(wǎng)絡(luò)會計是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物

網(wǎng)絡(luò)是Internet/Intranet相互協(xié)同形成的開放式網(wǎng)絡(luò)，它不僅僅是信息傳播的載體，更為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動提供了新的場所，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)營方式，從而改變了傳統(tǒng)的管理模式和交易方式。

首先，網(wǎng)絡(luò)為生產(chǎn)經(jīng)營提供了新的場所。對于企業(yè)來說，信息管理是極其重要的，它是對新技術(shù)和商務(wù)信息的捕獲，是將這些技術(shù)與信息分布到能夠幫助企業(yè)實現(xiàn)最大產(chǎn)出的過程。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)可通過Internet/Intranet不斷拓寬自己的生產(chǎn)經(jīng)營場所，了解最大范圍內(nèi)的客戶需求，從最大范圍的供應(yīng)商中挑選出最佳供應(yīng)商，通過暢通于客戶、企業(yè)和供應(yīng)商之間的信息流，減少諸多中間環(huán)節(jié)，從而以最快的速度、最低的成本進(jìn)入市場，及時把握商機(jī)，不斷提高和鞏固企業(yè)在競爭中的地位。

其次，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起，還促使沒有經(jīng)營場地、沒有物理實體、沒有確切辦公地點的虛擬企業(yè)出現(xiàn)。這些企業(yè)只要在 Internet的一個結(jié)點上租用一定的空間，經(jīng)過認(rèn)證，便可在網(wǎng)上接受訂單，尋找貨源并進(jìn)行買賣活動。虛擬企業(yè)使傳統(tǒng)企業(yè)模式發(fā)生了根本性的變化，同時也深刻地改變了傳統(tǒng)的交易方式。

總之，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境為網(wǎng)絡(luò)會計的出現(xiàn)提供了良好的契機(jī)。

二、網(wǎng)絡(luò)會計也是財務(wù)會計發(fā)展的必然產(chǎn)物

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使社會的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)發(fā)生了重大變革。首先，商務(wù)成為網(wǎng)絡(luò)時代的商業(yè)方式和企業(yè)生存形式；其次，企業(yè)經(jīng)營和管理信息都以電子方式運(yùn)行，實現(xiàn)數(shù)字化管理；第三，網(wǎng)上企業(yè)、網(wǎng)際企業(yè)、虛擬企業(yè)等新的企業(yè)系統(tǒng)開始出現(xiàn)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，如直接經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等逐步形成。財務(wù)會計系統(tǒng)作為經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，受到了最直接和最深遠(yuǎn)的。

首先，會計數(shù)據(jù)的載體由紙張變?yōu)榇沤橘|(zhì)和光電介質(zhì)載體。傳統(tǒng)會計是以紙張作為會計數(shù)據(jù)的載體，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境下，硬盤、內(nèi)存、軟磁盤、磁帶等磁介質(zhì)與光盤等光電介質(zhì)成為財務(wù)數(shù)據(jù)的新載體。這種置換使得數(shù)據(jù)的記錄、存儲、傳遞由“機(jī)械形式”為“電磁形式”所取代，從根本上消除了信息處理過程中諸多分類與再分類的技術(shù)環(huán)節(jié)，從而為會計數(shù)據(jù)的分類、重組、再分類、再重組提供了無限的自由空間。

其次，會計數(shù)據(jù)處理工具由算盤、草稿紙變?yōu)楦咚龠\(yùn)算的機(jī)，并且可以進(jìn)行遠(yuǎn)程計算。在算盤和草稿紙時代，會計人員的精力主要用在會計數(shù)據(jù)的分類、分配、匯總、加計等簡單勞動上。由于計算工具落后，數(shù)據(jù)處理速度慢，信息加工成本高，造成數(shù)據(jù)處理和信息生成的數(shù)量受到“成本效益原則”的嚴(yán)格約束。計算機(jī)的使用使得這一狀況發(fā)生了巨大改變，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是帶來根本性的變化。數(shù)據(jù)處理、加工速度成千上萬倍提高，不同人員、部門之間數(shù)據(jù)處理、加工的相互合作、信息共享不再受到空間范圍的局限。這種改變使得會計人員從傳統(tǒng)的日常業(yè)務(wù)中解脫出來，進(jìn)行財務(wù)會計信息的深加工，注重信息的，為企業(yè)經(jīng)營管理決策提供高效率和高質(zhì)量的信息支持。

最后，會計信息輸入輸出模式由“慢速、單向”向“高速、雙向”轉(zhuǎn)變。手工會計的慢速、單向自不用說，而微機(jī)運(yùn)用則提高了輸入輸出速度，局域網(wǎng)則使得雙向輸入輸出成為可能，特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，不僅使慢速、單向變?yōu)楦咚?、雙向，而且能適應(yīng)網(wǎng)上交易的需要，實現(xiàn)適時數(shù)據(jù)的直接輸入輸出。

網(wǎng)絡(luò)會計的發(fā)展及其特點

“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要”。會計是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它作為社會經(jīng)濟(jì)計量的支柱，從到形式總是體現(xiàn)著各個時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要風(fēng)貌，它的不斷發(fā)展標(biāo)志著社會文明和經(jīng)濟(jì)管理的進(jìn)步。就信息文明對會計學(xué)科的影響以及互聯(lián)網(wǎng)在會計領(lǐng)域的過程而言，網(wǎng)絡(luò)會計發(fā)展史也經(jīng)歷了由會計電算化到會計信息化兩次重大變革。

會計電算化是以電子計算機(jī)替代人工記賬、算賬、報賬的過程，其出現(xiàn)是會計技術(shù)手段上的一次“革命。”會計電算化的到來，把會計人員從那種日夜埋頭于抄寫、計算、整理、匯總、核對等繁重的手工作業(yè)中解放出來，使他們可以騰出精力，逐漸由“核算型”會計轉(zhuǎn)向“管理型”會計，從而提高了會計工作的效率，促進(jìn)了會計工作的規(guī)范化，為整個管理規(guī)則的信息化和現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。值得注意的是，盡管手工會計系統(tǒng)的紙張、筆墨、算盤已經(jīng)被電子計算機(jī)所替代，但會計規(guī)則（如會計假設(shè)、會計原則）并沒有因為使用計算機(jī)而改變。因此，這不能算真正意義上的網(wǎng)絡(luò)會計，而只能稱作“手工會計系統(tǒng)的仿真”。

近一個時期以來，現(xiàn)代信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在會計領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，預(yù)示著會計技術(shù)手段由會計電算化進(jìn)一步跨越到會計信息化階段。會計信息化的目標(biāo)是通過將會計與現(xiàn)代信息技術(shù)（主要是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）有機(jī)地結(jié)合起來，對會計基本理論與、會計實務(wù)工作、會計等方面進(jìn)行全面發(fā)展，進(jìn)而據(jù)以建立滿足現(xiàn)代企業(yè)管理要求的會計信息系統(tǒng)。因此，會計信息化的本質(zhì)是會計與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合的一個發(fā)展過程。作為會計發(fā)展史上的又一個里程碑，會計信息化是一次“質(zhì)”的飛躍，其意義在于：它不再是會計技術(shù)手段的簡單替代，或電子計算機(jī)的延伸，而是由此引發(fā)的對現(xiàn)行會計規(guī)則的挑戰(zhàn)，以及對傳統(tǒng)會計理論與方法的變革。由此，真正意義上的網(wǎng)絡(luò)會計才真正形成。

與傳統(tǒng)相比，會計具有更加廣泛的核算，它不僅可以處理傳統(tǒng)會計業(yè)務(wù)，還包括了單據(jù)處理和電子貨幣結(jié)算等網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營業(yè)務(wù)。網(wǎng)絡(luò)會計既是對傳統(tǒng)會計的繼承，又是對傳統(tǒng)會計的，具有十分顯著的特點：

首先，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)有著最小的并購成本。并購包含一系列工作，從前期的信息搜集到談判或者股市交易，及后期的整合與營運(yùn)，都要求企業(yè)必須付出大量的人力、物力、財力，而一個小小的失誤則可能導(dǎo)致全盤皆輸。而網(wǎng)絡(luò)財務(wù)則能幫助企業(yè)以最小的成本構(gòu)造出完美的并購方案。首先，通過網(wǎng)絡(luò)財務(wù)，企業(yè)財務(wù)部門可隨時了解并購對象及市場信息，并根據(jù)新情況及時調(diào)整方案并反饋給決策者，還可利用Internet了解并購對象的業(yè)務(wù)伙伴和競爭對手的信息，判斷出其真正的價值，尋找出恰當(dāng)?shù)牟①彆r機(jī)。

其次，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)有著最低的運(yùn)營成本。網(wǎng)絡(luò)財務(wù)使得企業(yè)的各個信息系統(tǒng)不再是一個信息孤島，促進(jìn)了信息集成，財務(wù)數(shù)據(jù)能動態(tài)地反映企業(yè)的經(jīng)營情況和經(jīng)營成果，實現(xiàn)了財務(wù)與業(yè)務(wù)的協(xié)同，使資源實現(xiàn)了最優(yōu)配置，可以將企業(yè)甚至全社會的運(yùn)營成本降至最低。

再次，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)可以提高企業(yè)競爭力。企業(yè)組織形式通常存在中間管理層次及人員過多、監(jiān)控成本過高、運(yùn)行效率較低等，而網(wǎng)絡(luò)財務(wù)的出現(xiàn)，可以壓縮企業(yè)組織的中間管理層次，有效地解決組織結(jié)構(gòu)所存在的各種問題。網(wǎng)絡(luò)財務(wù)具有遠(yuǎn)程處理和適時處理功能，可以實現(xiàn)數(shù)據(jù)傳遞的電子化和集中化，使網(wǎng)絡(luò)資源高度共享，從根本上改變了財務(wù)、業(yè)務(wù)運(yùn)作時間差產(chǎn)生的信息不對稱的滯后狀況，從而使總部的遠(yuǎn)程監(jiān)控和集中管理成為可能。

最后，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)能夠?qū)崿F(xiàn)財務(wù)管理集中化。隨著全球一體化進(jìn)程的加快，企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境下面臨的不確定性越來越大，為了在未來的競爭中生存和發(fā)展，許多公司紛紛走向聯(lián)合，企業(yè)兼并、收購、重組日益頻繁，企業(yè)的規(guī)模越來越大。在這樣的巨型公司中，“自治”的子公司尤其對母公司構(gòu)成威脅，特別是面對全球化經(jīng)濟(jì)中風(fēng)云變幻的匯率波動，跨國公司愈來愈需要對其財務(wù)實行集中統(tǒng)一的管理，避免分立的財務(wù)決策對企業(yè)整體業(yè)績的。而這一切，在傳統(tǒng)的單機(jī)和局域網(wǎng)環(huán)境下是很難辦到的，常常會因為距離的限制而導(dǎo)致決策延遲和因資金調(diào)整不及時給企業(yè)造成損失。在財務(wù)管理日益國際化的今天，跨地區(qū)的公司可以通過網(wǎng)絡(luò)財務(wù)對異地的分支機(jī)構(gòu)實行集中的財務(wù)管理，將所有的財務(wù)活動從所有的營業(yè)單位（包括母公司）中抽走，由總部將其作為系統(tǒng)性的活動加以管理，而各分部可以遠(yuǎn)程查詢其賬目。這對資金管理一體化的企業(yè)來說具有重要意義。

網(wǎng)絡(luò)財務(wù)的發(fā)展趨勢

隨著信息技術(shù)的升級和的普及，信息技術(shù)產(chǎn)品的更新，服務(wù)質(zhì)量的改善，公用數(shù)據(jù)交換網(wǎng)絡(luò)的建立和迅速發(fā)展，也都為網(wǎng)絡(luò)財務(wù)的發(fā)展指明了方向。

首先，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)將朝著集成化、多元化和智能化方向發(fā)展。第一，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)系統(tǒng)將會使企業(yè)的整個生產(chǎn)經(jīng)營活動的每個信息采集點都納入到企業(yè)的信息網(wǎng)之中，大量的數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)從企業(yè)各個管理子系統(tǒng)（如生產(chǎn)管理系統(tǒng)、成本管理系統(tǒng)等）直接采集，并通過公共接口與有關(guān)外部系統(tǒng)（如銀行、經(jīng)銷商等）相聯(lián)結(jié)，絕大部分的業(yè)務(wù)信息能夠?qū)崟r轉(zhuǎn)化，直接生成會計信息，從而使會計數(shù)據(jù)處理呈集成化之勢；其次，經(jīng)濟(jì)社會一體化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化將會促使網(wǎng)絡(luò)財務(wù)朝著搜集與提供信息多元化、處理信息多元化和提供信息空間多元化的方向發(fā)展；第二，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)系統(tǒng)可以理解為一個由人、電子機(jī)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、數(shù)據(jù)及程序等有機(jī)結(jié)合的應(yīng)用系統(tǒng)，它不僅具有核算功能，而且更具控制功能和管理功能，因此，它離不開與人的相互作用，尤其是預(yù)測與輔助決策的功能必須在管理人員的參與下才能完成。所以，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)系統(tǒng)不能是一個簡單的模擬手工方式的“仿真型”或“傻瓜型”系統(tǒng)，而必須朝著具有人機(jī)交互功能的“智能型”系統(tǒng)方向發(fā)展。

篇7

京車組織數(shù)目驚人

A：奧迪車友會、Acura車友會

B：BMW車友會，奔馳俱樂部、保時捷俱樂部、菠蘿菠蘿蜜、寶來車友會、畢加索車友會、奔騰車友會，奔奔車友會、比亞迪車友會

C：CRV俱樂部、CTS俱樂部

z：中華尊馳車會、致勝車友會

除26個英文字母排列以外，他們還有按照數(shù)字0～9排列的車友會：206俱樂部、307俱樂部，300C車友會、350Z車友會。

另外，其他大的門戶網(wǎng)站內(nèi)的汽車版塊還有加起來數(shù)量能夠接近三百個的各個車會，很響亮的比如“QQ小學(xué)”，“新奇軍”……

再加上各個汽車企業(yè)論壇、社區(qū)論壇，專業(yè)越野論壇，甚至幾個攝影論壇內(nèi)的汽車分舵，所有這些和汽車有關(guān)的論壇數(shù)量超過500個。

北京雖然有320萬輛汽車，其中私家車僅僅200萬輛。對于200萬輛汽車，500個論壇是否太多了呢?

旅行頻繁卻有點躁

以北京車友參與為主的各個面向全國的汽車論壇為例，每天都有大量的人訪問瀏覽，每家論壇每周都有由個人牽頭組織周末郊區(qū)的植樹、燒烤、吃魚、吃豆腐等很表面化、形式化的，以開車出游為出行方式的休閑旅行。每家論壇每月也都有少量“有一定旅行經(jīng)驗”的車友組織從北京出發(fā)的，前往河北海邊、山東海邊，華東省市、兩廣、兩湖、西北某省的多日自駕游。原本他們還是網(wǎng)上的車友，但當(dāng)他們的座駕駛離集合地點的時候，他們的身份已經(jīng)演變成了汽車旅行者。每個論壇也都不乏一兩個藝高人膽大的汽車旅行者，能夠單車或者幾車奔赴。新疆、東北國境等地。

如果8月份你恰好在北京，當(dāng)你看到一個個貼著車標(biāo)的車隊浩浩蕩蕩僅僅開出50公里就停下來，在路邊野餐，絕對不要羨慕他們。你看到的不是什么令人羨慕的汽車生活，只不過是還在模仿西方50年前的休閑方式。你看到的車隊“腐敗”地點也不是他們的行軍營地，他們吃飽喝足后不會駕車奔赴大西北，而是集體調(diào)頭打道回府。留守北京的西方人，有車沒車的，反而喜歡每兩周聚集起來，自駕或者打出租，前往北京郊區(qū)某幾個福利機(jī)構(gòu)，花時間陪那些智障的孩子玩三個小時，然后像下班一樣回家。在他們腦子里，沒有什么“志愿者”的概念，沒有郊區(qū)旅游或者自駕旅游的概念，僅僅過了一個普通的周末而已，一切簡單到不能再簡單了。這就是思維意識的巨大差別。不是說有車喜歡前往郊區(qū)的中國人都向西方人學(xué)習(xí)就正確了，而是從這里可以看出我們的興趣點和思維方式，比人家落后半個世紀(jì)。這個差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國外汽車質(zhì)量和中國汽車質(zhì)量的差距。不要認(rèn)為大家現(xiàn)在都去過近郊某處一個兒童福利村就是已經(jīng)開始拉近與西方的差距了，那種幾十輛車呼啦就突然開進(jìn)這些沒爸沒媽的孩子們的院子里，像救世主一樣放下些文具，逗留不到半小時，就集體又呼啦發(fā)動汽車，奔赴遠(yuǎn)郊吃魚的主戰(zhàn)場。這種行為叫浮躁。

浮躁的氛圍無法涌現(xiàn)出真正的嚴(yán)肅的汽車旅行者。當(dāng)我們這些每周迷戀于郊區(qū)自駕的人開始從內(nèi)心很平淡地關(guān)注北京的福利機(jī)構(gòu)的時候，我們當(dāng)中才能夠有真正世界級的汽車旅行家。

所以，從這些現(xiàn)象(不是數(shù)據(jù))來看，北京喜歡汽車的人基數(shù)很大，喜歡汽車旅行的人基數(shù)更大。僅僅北京這500家汽車分舵，陣勢已經(jīng)是相當(dāng)嚇人了。但至今，我們沒能有一家車會能夠在世界上有名，哪怕有人家泰國，馬來西亞、新加坡的老甲殼蟲車友會一半的名氣。人家每年組織一次縱穿這三個國家的老甲殼蟲汽車的拉力賽，無論是在馬來半島，還是部分西方世界，都有很大的影響。更不要說世界馳名的“巴黎北京老爺車自駕”了，人家的會員不過200輛車而已。

當(dāng)然，我們有一些英雄。比如廖佳，何旭東等人。他們開車旅行、探險的行為，無論經(jīng)歷還是勇氣，都不是一般人敢想像的，只有敬佩的份兒。他們的成長也都是花費了大量的個人積蓄，經(jīng)過自己“家庭車友會”或者“社會車友會”的培養(yǎng)，才成長起來的。廖佳在開車旅行上的成長，如果有車友會培養(yǎng)的話，也就是她和她表妹兩人的車友會而已。

汽車在國外已經(jīng)出現(xiàn)了120年，國外汽車的普及也因為美國老福特開創(chuàng)了流水線生產(chǎn)而普及了80年。而在中國大陸，北京還算私家汽車發(fā)展得早的，也僅僅是從2003年非典前后，汽車才開始大量進(jìn)入家庭。如果從數(shù)量和規(guī)模上再早計算幾年，從跨世紀(jì)的2000年到現(xiàn)在，也才不過八年而已。一個城市，八年中涌現(xiàn)三到五個汽車旅行的專家或者英雄，其實已經(jīng)很多了。如果非要從這些遠(yuǎn)行的英雄往前計算一個人，那么估計是明朝的徐霞客了，而且這人還不是北京的。中間的“斷層”相當(dāng)嚴(yán)重啊。

篇8

本文所說的“成本”，指經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成本，不限于企業(yè)經(jīng)營管理中的成本。所謂成本化解，指經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成本化解?！敖?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成本化解”作為一個重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，可以從如下三個角度提出。 

 

(一)實踐角度 

不難想象，在原始條件下，人們無論怎么勤奮地勞動，其結(jié)果最多只能獲得簡單的生存資料，不可能達(dá)到現(xiàn)代的生活水平。這就是說，從原始社會發(fā)展到今天，其間存在著巨額經(jīng)濟(jì)成本。那么，這一巨額經(jīng)濟(jì)成本是怎樣化解的?或許有人說，人是高級動物，不僅有體力能勞動，而且還有智慧可以發(fā)展科技，人類正是依靠科技不斷進(jìn)步才達(dá)到現(xiàn)代的生活水平。的確，科技能夠提高勞動效率，因而可以化解經(jīng)濟(jì)成本。但是，原始人終日赤身****分散勞動，有什么條件和時間研究科技?此外，科技成果并不直接就是生活資料，原始人何來研究科技的動力?須知，人們從終日赤身****分散勞作到有科學(xué)研究，其間同樣存在著巨額經(jīng)濟(jì)成本，那么這巨額成本又是怎樣化解的?——于是，問題依然存在，只是換了形式。 

 

(二)理論角度 　 

大家知道，亞當(dāng)·斯密提出了分工經(jīng)濟(jì)理論，研究了勞動生產(chǎn)力的改進(jìn)問題。這實際上就是生產(chǎn)成本化解問題。事隔161年(1776—1937)，科斯在研究企業(yè)與市場的關(guān)系時發(fā)現(xiàn)了交易成本。顯然，交易成本是與生產(chǎn)成本不同的另一種經(jīng)濟(jì)成本。就此，我們提問：第一，生產(chǎn)成本和交易成本是事隔161年才相繼提出并加以研究的，可見研究經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成本的問題不易，那么，這兩種成本是否窮盡了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的所有成本?第二，生產(chǎn)成本、交易成本抑或還有其他成本，它們之間是什么關(guān)系?由此可能發(fā)現(xiàn)怎樣的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律? 

 

(三)比較角度 

科學(xué)史表明，僅憑人的感官不足以認(rèn)識事物，理性計算才能發(fā)現(xiàn)更深刻的規(guī)律。物理學(xué)就有一個能量過程的計算問題，物理學(xué)家運(yùn)用于探索原子系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)了一系列出乎經(jīng)典物理學(xué)意料的全新過程和規(guī)律，創(chuàng)立了量子力學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的“成本一收益”核算亦即成本化解過程的研究，相當(dāng)于物理學(xué)的能量過程計算。因此，筆者預(yù)言，通過成本化解過程的研究，有望獲得與量子力學(xué)相媲美的經(jīng)濟(jì)學(xué)成果。 

 

二、問題視野中的成本分類 

 

經(jīng)驗證明，提問方式?jīng)Q定著對事物的分類方式。本節(jié)以“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成本化解”問題為主線，找出可能解釋經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成本化解過程所需要的成本分類。 

 

(一)生產(chǎn)成本及其化解途徑 

按照制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期代表人物之一康芒斯的劃分，所謂“生產(chǎn)”，僅指人對自然的活動，亦即人們?yōu)橹\得物質(zhì)生活資料而進(jìn)行的物質(zhì)變換活動；由此，所謂“生產(chǎn)成本”，僅指人們?yōu)橹\得物質(zhì)生活資料進(jìn)行物質(zhì)變換而投入的勞動。此外，本文的目的是再現(xiàn)以往經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程，由此探索發(fā)展規(guī)律，因此我們必須也只能從原始人開始。顯然，對原始人來說，“進(jìn)行物質(zhì)變換而投入的勞動”，只能是赤身****而進(jìn)行的分散勞動，沒有分工沒有交易，當(dāng)然更沒有物質(zhì)資本。這就是說，對原始人來說，他們的經(jīng)濟(jì)活動只有生產(chǎn)活動，生產(chǎn)成本只是赤身****而進(jìn)行的分散勞動。 

如前所述，原始人這種赤身****的分散勞動，最多只能謀得最簡單的生存資料，不可能達(dá)到現(xiàn)代人的生活水平。那么，后來人類的生活水平是如何獲得提高的呢?對此，亞當(dāng)·斯密做了開創(chuàng)性探索，其名著《國富論》開篇就寫道：“勞動生產(chǎn)力最大的改進(jìn)……似乎都是勞動分工的結(jié)果?！苯又?，他用大量的事例證明了上述論點，并且在理論上分析了勞動分工其所以能夠提高勞動生產(chǎn)力的原因。關(guān)于后者，他寫道：“這種由于勞動分工而使同一數(shù)量的人所能完成的工作量得到巨大的增長，是由于三種不同的情況?！钡谝?，勞動分工，使每一個人的業(yè)務(wù)降為某種簡單的操作并成為終生的唯一職業(yè)，必然使熟練程度獲得提高，從而使他所能完成的工作量得到巨大增長。第二，勞動分工，減少了勞動者從一種工作轉(zhuǎn)向另一種工作所花費的時間，因而同樣數(shù)量的勞動者在同樣多的勞動時間中可以完成更多的工作量。第三，勞動分工，使勞動者的全部注意力集中在單一目標(biāo)上，而不是分散在許多事物上，因而勞動者更有可能發(fā)現(xiàn)比較容易和比較迅捷地達(dá)到目的的方法，進(jìn)而發(fā)明特定的勞動工具和機(jī)器；此外，勞動分工也包括一部分人從簡單勞動中分化出來專門從事科學(xué)研究，而且科學(xué)研究本身也可因分工而獲得快速發(fā)展；工具、機(jī)器的發(fā)明和科研的發(fā)展，將在更大程度上提高勞動生產(chǎn)力。誠然，斯密說的是提高勞動生產(chǎn)力，但是，提高勞動生產(chǎn)力的另一面就是成本化解，因此，斯密關(guān)于勞動分工的理論，可以視為第一個探索成本化解問題的理論。 

那么，分工化解生產(chǎn)成本的潛力到底有多大?是否有可能使人類從原始人的生活水平達(dá)到現(xiàn)代人的生活水平呢?對此，可作粗略的邏輯演算。

第一步，假設(shè)整個社會只有兩個人，遵循上述斯密所揭示的規(guī)律，如果他們不分工，那么其產(chǎn)出各是1，社會總產(chǎn)出就是l+l=2；如果進(jìn)行分工，勞動效率可獲提高，那么社會總產(chǎn)出就不止是2，而是大于2，即有

1+1>2

第二步，對上述計算進(jìn)行邏輯推論。如果整個社會有3個人且組成分工生產(chǎn)系統(tǒng)，那么，社會總’產(chǎn)出就不止是3，也不止是>3[既然1+1>2而不是1+l=2，那么(1+1>2)+1也就不能是一(>3)]，而是>>3(可讀為“遠(yuǎn)大于3”)，即有

1+l+1>>3

于是，如果整個社會有m(m是任意自然數(shù))個人且組成分工生產(chǎn)系統(tǒng)，那么，社會總產(chǎn)出就

因為上式中的m可以是任意自然數(shù)，因此上式表明：只要社會總?cè)藬?shù)m足夠大且分工的層次可任意深化，那么，分工就可化解任意大的生產(chǎn)成本。誠然，分工層次不可能任意深化。但是，現(xiàn)實是直到今天最發(fā)達(dá)國家社會分工的深化過程仍未終止。由此證明：勞動分工可能化解巨額生產(chǎn)成本，從而使人從原始生活水平達(dá)到現(xiàn)代生活水平。

(二)交易成本及其化解途徑

前面，我們從斯密關(guān)于勞動分工的理論證明勞動分工可能化解巨額生產(chǎn)成本，從而使人從原始生活水平達(dá)到現(xiàn)代生活水平。然而，這一結(jié)論只是邏輯上的，現(xiàn)實中并沒有那么簡單。1937年，科斯發(fā)表了《企業(yè)的性質(zhì)》，文中提出了一個重要概念：交易成本。后來的學(xué)者通過重溫康芒斯關(guān)于“交易”概念一般化的論述，從而將“交易成本”的概念也一般化了。于是，經(jīng)濟(jì)活動就分成兩個領(lǐng)域即“生產(chǎn)”和“交易”，而經(jīng)濟(jì)活動的普遍成本也分為兩大類即“生產(chǎn)成本”和“交易成本”。

交易成本因分工化解生產(chǎn)成本而生成，這是容易理解的。分工的特征和結(jié)果，可用一個字來概括：專(產(chǎn)品專門、資產(chǎn)專用、勞動者專業(yè))。詞典解釋，“專”，指“集中在一件事上的”。人的活動“集中在一件事上”，就能熟能生巧，增強(qiáng)從事這件事的能力。因此，“?！本褪恰捌?、“強(qiáng)”，它的“強(qiáng)”是以“偏”(即以放棄“完整”和“獨立”)為條件的。產(chǎn)品專門(到一定程度)便不能獨立消費，資產(chǎn)專用(到一定程度)便不能獨立使用，勞動者專業(yè)(到一定程度)便不能獨立勞動。這就是說，分工必須以分工之間的協(xié)作配合為條件，否則分工不僅無利而且有害。然而，分工之間的協(xié)作配合并不是一件易事。因為一種“?！北仨毰c特定的另一(或幾)“專”相匹配，而不能隨意“拉郎配”，因此要完成特定的“?！迸c“專”之間的匹配需要花費大量的成本，這成本就是交易成本。

那么，交易成本的量及其變化趨勢怎樣?顯然，分工就是行業(yè)分隔。俗話說，隔行如隔山。由此，容易想到，勞動者越多分工越深化，“行”與“行”之間的“山”就越多越高，發(fā)展到一定程度就會層山疊嶺望而生畏。這就是說，隨著勞動分工的不斷深化，行業(yè)之間的距離越來越遠(yuǎn)，行業(yè)之間的協(xié)作配合越來越難，因而需要的交易成本越來越大且其增大的趨勢近乎無止境。本文第一節(jié)已經(jīng)證明，分工可能化解生產(chǎn)成本，隨著分工的深化，其化解生產(chǎn)成本的潛力越來越大，而且其增大的趨勢近乎無止境。通過本節(jié)的討論，我們又獲得如下認(rèn)識：分工所需要的交易將生成交易成本，隨著分工的深化，其生成的交易成本越來越大，而且其增大的趨勢同樣無止境。這正是“沒有免費午餐”，人類從分工可能化解的生產(chǎn)成本，又被協(xié)作可能生成的交易成本所抵銷。正因為這樣，我們不能不發(fā)出這樣的感嘆：分工是經(jīng)濟(jì)，愛你不容易!于是，又有如下結(jié)論：即使能夠證明勞動分工可以化解生產(chǎn)成本，但仍不足以使人從原始生活水平達(dá)到現(xiàn)代生活水平。

那么，怎么辦?天無絕人之路。在分工降低生產(chǎn)成本而協(xié)作增大交易成本的兩難選擇中，人類發(fā)明了交易組織。詞典解釋，“組織”是“按照一定宗旨和系統(tǒng)建立起來的集體”。分工的特征在于“分”，而交易組織的特征則在于“合”。第一，交易組織是交易活動的中介，各成員可通過這一中介和獲取分工、交易的信息，從而促成交易；第二，交易組織可壓縮交易次數(shù)，交易有可能是同類多次，而有了交易組織則同類多次交易可一次進(jìn)行；第三，交易組織可通過總結(jié)交流交易經(jīng)驗，發(fā)明簡便高效的交易技術(shù)，制定交易規(guī)則，防范和制止交易欺詐，仲裁交易糾紛，監(jiān)督交易的實施；第四，有了交易組織，交易本身還可繼續(xù)分工，從而在更大的程度上提高交易效率。如此等等，這一切都可能在一定程度上化解交易成本。

(三)管理成本及其化解途徑

管理成本指建立組織和維持組織過程的成本，它是與生產(chǎn)成本和交易成本相區(qū)別的第三種相對獨立的成本。這里有兩個要點：一是管理成本的內(nèi)容，即管理成本是建立組織和維持組織過程的成本；二是管理成本的性質(zhì)，即管理成本是與生產(chǎn)成本和交易成本相區(qū)別的第三種相對獨立的成本。前一要點大約無異議，無須多作解釋；后一要點與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的已有理論相悖，需要多說幾句?！∥阌怪靡?，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提出交易成本概念并將其一般化，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，拉近了理論與現(xiàn)實的距離，是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的一次重大革命，其意義是深遠(yuǎn)的。但是，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀點也有值得商榷的地方。其一，學(xué)者們將“交易”與“生產(chǎn)”并列對應(yīng)，將“交易成本”與“生產(chǎn)成本”并列對應(yīng)，有意無意給人以如下信息：交易與生產(chǎn)一樣都是原生的經(jīng)濟(jì)活動，交易成本和生產(chǎn)成本一樣都是原生的經(jīng)濟(jì)成本。這是值得商榷的。從本文前面的分析可知，只有生產(chǎn)活動才是原生的經(jīng)濟(jì)活動，而交易則是生產(chǎn)因分工而派生的(有了分工才需要也才有交易)；因此，只有生產(chǎn)成本才是原生的經(jīng)濟(jì)成本，而交易成本則是生產(chǎn)成本的轉(zhuǎn)化或替代。其二，學(xué)者們認(rèn)為，交易成本是“利用制度的成本”，“是經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)行費用”，這給人以如下印象：交易成本是建立和維持組織過程的成本。這是不正確的。首先，人們建立組織，其目的在于化解交易成本，交易成本的先在性是組織建立的邏輯前提，因此，就不能說交易成本是建立和維持組織過程的成本(或者說經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的費用)。其次，一般的，組織績效即被組織化解的交易成本與組織成本也即建立和維持組織過程所花費的成本，是兩個不相等的量，如果用同一個名詞“交易成本”來稱呼兩個一般不相等的量，必定導(dǎo)致概念混淆，以致對組織過程的“成本一收益”分析無法進(jìn)行。再者，學(xué)者們否定或忽視管理成本的獨立地位，其理由可能是：管理成本歸根結(jié)底是交易成本(因此沒有必要確立獨立的管理成本)。但是，這理由是站不住腳的。因為交易成本歸根結(jié)底也是生產(chǎn)成本，于是，按照同樣的邏輯也可以說不存在獨立的交易成本，這樣交易成本的理論也就成為多余的了。由此可見，否定管理成本相對獨立的地位是行不通的。必須強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識到“交易成本是生產(chǎn)成本的轉(zhuǎn)化”和“交易成本不是建立和維持組織過程的成本”是重要的，由此出發(fā)，我們才能發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成本化解系列，揭示經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成本化解的完整過程和規(guī)律。

那么，管理成本的根源何在?任何組織的建立和維持運(yùn)行都需要管理成本，即使將來實現(xiàn)社會大同，人與人之間不存在因生產(chǎn)不足而導(dǎo)致的利益矛盾，這種成本依然存在，只不過在這種情況下管理成本將十分微小。然而，在現(xiàn)階段管理成本絕對不可忽略。其原因可概括為三大疑難。其一，一致同意疑難。組織建立和健康運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，是集中組織成員的偏好，確立組織一致同意的目標(biāo)。然而，在分工協(xié)作必須通過交易(利益交換)才能實施的社會發(fā)展階段，確立組織一致同意的目標(biāo)幾乎是不可能的。于是，組織強(qiáng)制(一部分人強(qiáng)制另一部分人)就不可避免，而組織強(qiáng)制需要大量的成本。其二，搭便車疑難。大家知道，組織運(yùn)行需要管理制度，這在組織目標(biāo)不能一致同意，需要采用強(qiáng)制手段實施的情況下就更是如此。當(dāng)然，如果組織全員自覺參與制度生產(chǎn)，制度生產(chǎn)成本盡管仍然需要，但可降低到最低限度(因為如果全員參與，那么收集制度生產(chǎn)所需要的信息就變得很容易)。但是，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾思發(fā)現(xiàn)，人們?yōu)榱艘?guī)避公共品生產(chǎn)中的個人成本，普遍存在“搭便車”現(xiàn)象，這就使得制度生產(chǎn)成本居高不下。其三，監(jiān)督疑難。對組織成員實施監(jiān)督，是落實組織制度實現(xiàn)組織目標(biāo)從而維持組織運(yùn)行必不可少的舉措。然而，監(jiān)督的困難在于：監(jiān)督者也需要監(jiān)督；于是，可能產(chǎn)生監(jiān)督系列無限倒退的邏輯困境——這就是監(jiān)督疑難。監(jiān)督疑難將使?jié)撛诘墓芾沓杀敬蟮脽o法計量。

那么，管理成本能化解嗎?如果能化解，其化解的途徑又是什么?回答是肯定的，其化解的途徑就是以各種文化(市場文化、企業(yè)文化、社會文化)為載體的意識形態(tài)。意識形態(tài)是人類社會知識的結(jié)晶，因而是組織目標(biāo)不能一致同意情況下的組織目標(biāo)孵化器和組織制度生產(chǎn)指示器。意識形態(tài)的建立，就如在組織中建立了一個磁場，從而使組織監(jiān)督和控制變得容易。此外，意識形態(tài)的內(nèi)容具有連續(xù)性和積累性，且具有利益外溢性(意識形態(tài)的效益不僅惠及意識形態(tài)的創(chuàng)立者)和成本內(nèi)部化(意識形態(tài)的成本卻僅由意識形態(tài)創(chuàng)立者承擔(dān))的特征。正因為此，意識形態(tài)成為化解管理成本的有效途徑。

(四)意識形態(tài)成本

然而，意識形態(tài)的建立同樣要花費成本。首先，意識形態(tài)的創(chuàng)造需要花費勞動；其次，經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)化使意識形態(tài)的建立和替代過程充斥著矛盾和斗爭，甚至需要通過殘酷戰(zhàn)爭和政權(quán)更替才能實現(xiàn)；最后，意識形態(tài)對組織成員的監(jiān)督和控制建立在成員自覺基礎(chǔ)上，因而效率較低。這一切都可能成為意識形態(tài)成本的生成根源。

至此，我們已經(jīng)知道有四種成本；且本文下面的討論將證明，僅就成本化解的單一過程(不涉及過程的循環(huán))來說，意識形態(tài)成本是最后一類相對獨立的成本。因此，我們有結(jié)論：在“成本化解”的問題層面，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成本有且僅有四種，即生產(chǎn)成本、交易成本、管理成本和意識形態(tài)成本。確立上述四種成本相對獨立的地位是重要的，由此前進(jìn)，我們將會看到完整甚至是構(gòu)造美妙的成本化解系統(tǒng)。

三、機(jī)器在成本化解中的特殊作用、成本化解循環(huán)鏈和組織生態(tài)競爭

完整甚至是構(gòu)造美妙的成本化解系統(tǒng)，由成本化解循環(huán)鏈和組織生態(tài)及其競爭所構(gòu)成。在漢語中，“組織”指“按照一定的宗旨和系統(tǒng)建立起來的集體”，其中的“集體”，可以指人的集體也可以指物的集體(例如機(jī)體中的器官)。從這個意義上說，個人也可視為一種組織，機(jī)器也可視為一種組織，因為他(它)們都是以物為元素組成的集體。這樣，上面所說的“組織生態(tài)”中的“組織”，就有兩類三種：以人為元素的集體，我們稱之為狹義的組織(下稱“人類組織”)；加上以物為元素的集體即人和機(jī)器，我們稱之為廣義的組織。

(一)機(jī)器在成本化解中的特殊作用

要說清成本化解循環(huán)鏈和組織生態(tài)及其競爭，必須先討論機(jī)器及其在成本化解中的作用。機(jī)器是人類勞動的物化，它可替代人類體力和腦力勞動，這已經(jīng)是人們的常識，用不著多說。本文要增加的新內(nèi)容是：機(jī)器不僅可物化人類勞動，而且還可物化人類組織(物化企業(yè)，物化市場，甚至物化分工協(xié)作的整個社會)；機(jī)器物化人類組織，對成本化解具有特殊的即其他組織所不可替代的作用。

機(jī)器可物化人類組織，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中，為說明勞動分工可提高效率，曾經(jīng)列舉了許多分工協(xié)作組織，例如，制針業(yè)的分工協(xié)作組織、打制釘子的分工協(xié)作組織。但是，后來這些分工協(xié)作組織都被一臺相應(yīng)的機(jī)器(制針機(jī)和制釘機(jī))所取代。馬克思在《資本論》第416－417頁也曾談到“一臺信封制造機(jī)”取代“信封手工工場”的情況。顯然，如果沒有制針業(yè)分工協(xié)作組織和打制釘子的分工協(xié)作組織，就沒有后來的相應(yīng)機(jī)器；如果沒有“信封手工工場”，就沒有后來的“信封制造機(jī)”。這就是說，后來的制針機(jī)、制釘機(jī)是對前在的制針和制釘分工協(xié)作組織的物化；后來的“信封制造機(jī)”是對前在的“信封手工工場”的物化。歷史走到今天，機(jī)器不僅可物化簡單的分工協(xié)作組織，甚至可以物化復(fù)雜的局部市場(如電子商務(wù))，物化龐大復(fù)雜的分工協(xié)作的世界社會(互聯(lián)網(wǎng))?？梢姡瑱C(jī)器可以物化人類組織，這是一個日益明顯和正在快速推進(jìn)的事實。

機(jī)器物化人類組織，在成本化解問題上會帶來什么結(jié)果?回答：機(jī)器物化組織，保存著組織分工協(xié)作對生產(chǎn)成本的節(jié)約，但并不繼承分工協(xié)作所引起的交易成本(例如制針機(jī)各部件的配合協(xié)作并不需要交易成本)。也就是說，機(jī)器保存著人類分工協(xié)作的成果(分工協(xié)作產(chǎn)生的效率)，而消解分工協(xié)作所生成的交易成本。誠然，制造機(jī)器也需要成本，但那已經(jīng)是地地道道的生產(chǎn)成本——于是，成本化解的單一過程有了終端。由此，我們將看到成本從有到無這樣一個奇妙的成本化解過程。

(二)成本化解循環(huán)鏈

奇妙的成本化解過程，就是成本化解循環(huán)鏈。

首先，從靜態(tài)看，成本化解過程是一條鏈：生產(chǎn)成本一(分工協(xié)作化解部分生產(chǎn)成本但生成)交易成本一(交易組織化解部分交易成本但生成)管理成本一(意識形態(tài)化解部分管理成本但生成)意識形態(tài)成本_÷(機(jī)器化解上游過程中所有成本但生成)新的生產(chǎn)成本。誠然，過程中的每一個環(huán)節(jié)，其“化解”的成本量與“生成”的成本量相比，邏輯上有三種可能，即有：

“化解”的成本量>“生成”的成本量；

“化解”的成本量=“生成”的成本量；

“化解”的成本量<“生成”的成本量。

然而，這畢竟顯示了成本完全消解的可能性。

篇9

一、信息技術(shù)的發(fā)展規(guī)律

按照馬斯洛的需求理論，社會成員在獲得生理和安全需要之后便考慮社交、知識和自我實現(xiàn)方面的需要。一個企業(yè)組織的信息行為除了符合上述信息化的行為定義外，其行為特征發(fā)端于組成成員的集體訴求，因此同樣遵循這樣一個需求規(guī)律。即在企業(yè)占有一定市場、形成較為穩(wěn)定的經(jīng)營環(huán)境之后便可望擴(kuò)大自身影響、形成可持續(xù)的競爭優(yōu)勢，信息技術(shù)（IT）的誕生促進(jìn)了此類需求的發(fā)展，但這個過程體現(xiàn)了明顯的階段性和規(guī)律性。

（一）信息技術(shù)輔人律

人類活動的廣度和深度不斷擴(kuò)展，但自身生理機(jī)能存在一定的極限，例如聽覺和視覺終究達(dá)不到“千里眼和順風(fēng)耳”的程度，所以，在對信息的存儲和傳遞產(chǎn)生極度渴望的需求環(huán)境下，現(xiàn)代信息技術(shù)被發(fā)明和發(fā)展出來。信息技術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的目的是輔助人類從事各種活動，不管其誕生的形式如何曲折神奇，符合人類的需要是其存在的理由。目前的信息技術(shù)呈現(xiàn)多元化和多樣化的發(fā)展態(tài)勢，每天產(chǎn)生的“新技術(shù)”令人眼花繚亂，但被人類認(rèn)可、對各類組織有用的信息技術(shù)才符合發(fā)展規(guī)律，才能長久保持并完善。

（二）信息技術(shù)擬人律

符合“省力法則”是人類進(jìn)化的規(guī)律和追求，從直立行走到語言產(chǎn)生再到思維器官的發(fā)展，無不體現(xiàn)了每一進(jìn)化過程的“出力最小”的輸出結(jié)果。再考察信息技術(shù)的發(fā)展史，同樣表現(xiàn)為：延長和擴(kuò)展人類各種信息器官的功能和“勢力范圍”來實現(xiàn)其“輔人作用”，該發(fā)展過程的邏輯流程與人類進(jìn)化非常吻合，表現(xiàn)出高度的“擬人律”。結(jié)合當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展來看，從通信、網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)的融合趨勢，或者人類操作器件的智能化和自動化，均體現(xiàn)了“技術(shù)擬合人類”、“處理仿生大腦”的進(jìn)化趨勢。

（三）信息技術(shù)共生律

從信息技術(shù)的發(fā)展動力來看是“輔人的”，從發(fā)展過程來看是“擬人的”，從發(fā)展的結(jié)果來看則是“共生的”。即，信息技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、運(yùn)行等行為和過程與人類的行為息息相關(guān)，可以捕捉人類的格式化需求，在“輔人”和“擬人”的基礎(chǔ)上，更多地模擬人類的行為和過程，甚至參與人的判斷和思考。目前，信息技術(shù)在管理活動的應(yīng)用，可以看作共生規(guī)律的具體表現(xiàn)，因此研究組織行為的特征和需求在較大程度上左右著信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。

（四）信息技術(shù)倍增律

人類技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展是在一種理性思維支配下開展的，狂熱的技術(shù)背后往往是“成本效益”原則在發(fā)揮基礎(chǔ)篩選作用。IT的倍增律即反映了信息技術(shù)在發(fā)展過程中所消耗資源與提供效能的巨大優(yōu)勢，其中“摩爾定律”、“邁特卡夫定律”恰當(dāng)?shù)刈プ×诉@一發(fā)展實質(zhì)，認(rèn)為未來的人類活動可以借助IT手段，實現(xiàn)多數(shù)行為的“零成本”。隨著信息技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，倍增定律內(nèi)在的革命性力量，會在各類組織各類信息化行為中得到體現(xiàn)，同時對人類的信息技術(shù)應(yīng)用活動產(chǎn)生啟發(fā)和制約力。

上述發(fā)展規(guī)律可以借助信息化投資行為、路徑選擇行為和信息化效果之間的關(guān)系圖來表示，本文暫稱之為IPP模型，其含義和結(jié)構(gòu)如圖1所示。

二、信息技術(shù)的發(fā)展規(guī)律對會計信息化的啟示

無論從1494年巴卻里的《算術(shù)、幾何比及比例概要》，還是亨特里克森及利特爾頓的《會計學(xué)原理》（1963），均發(fā)出這樣一個強(qiáng)烈信號，即計算技術(shù)是會計發(fā)展的基礎(chǔ)，但技術(shù)的應(yīng)用關(guān)鍵是會計活動結(jié)果的價值。

從信息技術(shù)發(fā)展史中體現(xiàn)出的四大定律可以看出，人類活動的自主選擇與技術(shù)進(jìn)步的路線圖是吻合的，這是人類活動的內(nèi)在要求，沒有這個吻合度，人類活動就會走彎路，就會“事倍功半”，不符合“成本效益”原則。會計信息化是組織信息化行為之一，是企業(yè)管理信息化甚至整個社會信息化工程的一部分，也應(yīng)該按照“四大定律”的要求進(jìn)行規(guī)劃實施。

（一）會計信息化輔人律――以滿足核算和管理需求為中心

企業(yè)信息化手段的擴(kuò)展和影響的深入為會計信息化實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)和條件，據(jù)IDC（2009）統(tǒng)計，73%的企業(yè)構(gòu)建了獨立的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行系統(tǒng)，而大型企業(yè)幾乎100%全覆蓋。在這樣的背景下，企業(yè)會計信息化的引入、應(yīng)用和擴(kuò)展要以企業(yè)的實際需求為動力，包括基礎(chǔ)信息核算和輔助決策的增值管理，避免當(dāng)前不少企業(yè)在ERP系統(tǒng)上線或電子商務(wù)平臺建設(shè)中追求高投入、高技術(shù)含量，而忽視會計的基本功能或脫離企業(yè)的實際需求而過度關(guān)注系統(tǒng)功能的“豐富多彩”，這些做法違背了信息技術(shù)發(fā)展的“輔人律”。

（二）會計信息化擬人律――輔助高端決策科學(xué)化而非低端自動化

模擬人類活動的思維過程，發(fā)揮IT優(yōu)勢、規(guī)避人類主管的低效和失誤是信息技術(shù)的比較優(yōu)勢，而會計信息系統(tǒng)作為會計工作的承擔(dān)者，表現(xiàn)出同樣的規(guī)律和實質(zhì)。在企業(yè)全面網(wǎng)絡(luò)化和自動化的大背景下，該規(guī)律告訴我們，會計信息化的目標(biāo)是實現(xiàn)管理過程和思維角度的擬人化和科學(xué)化，解決非結(jié)構(gòu)化問題的流程和思路能夠結(jié)合企業(yè)目標(biāo)、市場環(huán)境，比較優(yōu)勢和風(fēng)險點，從而得出非常規(guī)性解決方案。目前，多數(shù)企業(yè)實現(xiàn)了會計核算的自動化，但這只是達(dá)到了輔人律的要求，還需要向決策活動等高端的“思考過程”進(jìn)化，從而實現(xiàn)由核算型向管理型功能的轉(zhuǎn)換，最終達(dá)到知識化會計管理的人類思考過程的仿真目標(biāo)。

（三）會計信息化共生律――構(gòu)建管理系統(tǒng)的人機(jī)和諧模式

會計活動包括技術(shù)屬性、政策屬性、組織屬性和社會屬性等不同的要求尺度，在實現(xiàn)信息化過程中，應(yīng)體現(xiàn)出會計工作的共性和特點，將信息技術(shù)發(fā)展過程中與人類活動的和諧關(guān)系引入到信息化工程的各個環(huán)節(jié)，即建立一體化的人機(jī)共融模式，包括信息技術(shù)與會計規(guī)則、會計數(shù)據(jù)、企業(yè)目標(biāo)、管理需求等運(yùn)行環(huán)境和內(nèi)容的融合，在ERP集成化運(yùn)行環(huán)境下，更要強(qiáng)調(diào)人與技術(shù)、組織與系統(tǒng)的融合關(guān)系，將會計信息與其他子系統(tǒng)的接口和標(biāo)準(zhǔn)、系統(tǒng)界面和人機(jī)交互關(guān)系等固化到會計信息化的整個設(shè)計和運(yùn)用過程中。

（四）會計信息化倍增律――克服技術(shù)依賴性、體現(xiàn)成本效益原則

單純的技術(shù)進(jìn)步并不等同于經(jīng)濟(jì)效益的同步增長，從某種程度上講，技術(shù)并不是最重要的。技術(shù)的倍增律反映了信息技術(shù)參與生活和管理活動之后的發(fā)展趨勢，其所發(fā)揮的效用是倍增的乘數(shù)關(guān)系，其倍增周期符合摩爾定律和麥特卡夫準(zhǔn)則，即該技術(shù)絕對效用的邊際變化率是遞增的，符合規(guī)模效用的規(guī)律和要求。目前，會計信息化的初期布局已基本完成，不少企業(yè)圍繞AIS建立起了覆蓋所有部門和業(yè)務(wù)的信息化平臺，引入的信息技術(shù)也相當(dāng)先進(jìn)，比如建立在高速互聯(lián)網(wǎng)上的B/S管理系統(tǒng)、包含閃速異地容災(zāi)功能的存儲技術(shù)、具備數(shù)據(jù)挖掘和在線聯(lián)機(jī)分析（OLAP）功能的智能決策系統(tǒng)等。但企業(yè)管理更多的是戰(zhàn)略的規(guī)劃、規(guī)則的制訂和風(fēng)險與機(jī)會的選擇，依靠的是“三分技術(shù)、七分管理”下的組織智慧。因此，技術(shù)的倍增律與系統(tǒng)的倍增律要協(xié)調(diào)布局、協(xié)調(diào)發(fā)展，避免凌駕于組織控制之上的技術(shù)依賴性傾向給管理帶來風(fēng)險。

三、會計信息化的路徑選擇

依據(jù)信息技術(shù)的演進(jìn)規(guī)律，可以折射出企業(yè)實現(xiàn)會計信息化的可行路徑。本文在分析信息技術(shù)發(fā)展的歷史軌跡的基礎(chǔ)上，提出AIS構(gòu)建和發(fā)展的路徑選擇的幾點建議，以便在與企業(yè)管理信息化平臺融合的進(jìn)程中發(fā)揮更大作用。

（一）會計信息化從組織內(nèi)部走向外部融合

傳統(tǒng)財務(wù)會計一般強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的核算管理，但在擬人率和共生率的規(guī)律指導(dǎo)下，企業(yè)會計信息化必須走出企業(yè)組織邊界，將組織內(nèi)外的信息充分共享融合，借助廣域網(wǎng)和寬帶技術(shù)，將社會信息、市場信息、供應(yīng)商和分銷商信息等作為管理和應(yīng)用對象，像管理決策的思維過程那樣考慮信息，才能真正實現(xiàn)財務(wù)業(yè)務(wù)一體化的效果。

（二）會計信息化從再造會計核算和融合專業(yè)判斷開始

會計流程是管理流程的一個片斷，雖然相對獨立，可單獨操作，但這種屬性和規(guī)律越發(fā)模糊。在信息技術(shù)代替人工處理流程的信息化環(huán)境下，必須將會計信息整合到企業(yè)流程中去，在流程再造的過程中，體現(xiàn)會計的特色和共性。該流程的再造可以分為三個環(huán)節(jié)：一是將會計事項的確認(rèn)環(huán)節(jié)前置到經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)運(yùn)營管理子系統(tǒng)之中；二是將會計核算和處理流程與企業(yè)其他子系統(tǒng)的信息處理一道整合為自動化過程，但該處理的邏輯算法和約束規(guī)則必須符合會計規(guī)范；三是會計決策等高端管理活動應(yīng)盡量淡化“會計角色”充實“管理屬性”，尤其是非結(jié)構(gòu)化和半結(jié)構(gòu)化等關(guān)鍵問題的定奪與監(jiān)管。同時，會計專業(yè)判斷能力應(yīng)融合至信息化的過程和交付物，應(yīng)將其確認(rèn)過程固化到信息處理過程之中，克服人為判斷的瓶頸和風(fēng)險點，將內(nèi)部控制的思想與流程處理思想一致化。

（三）會計信息化強(qiáng)調(diào)從“輔人”、“擬人”向“共生”與集成方向發(fā)展

技術(shù)沿革的發(fā)展規(guī)律告訴我們，由“工具性”向“思想性”滲透是技術(shù)進(jìn)步的一般規(guī)律。IT首先作為信息加工工具輔助人們處理信息，進(jìn)而作為信息系統(tǒng)的組成部分參與企業(yè)活動，最后會由技術(shù)性和擬人性向徹底影響組織行為發(fā)展，形成共享和一體化的信息化格局。早期的會計電算化是信息技術(shù)輔人律的體現(xiàn)，目前的會計信息化無論從組織滲透性還是決策依賴性等屬性上考慮均可以劃歸為信息技術(shù)擬人律的應(yīng)用，但信息化絕不是信息技術(shù)發(fā)展的終極，向組織共生和大系統(tǒng)集成是IT技術(shù)發(fā)展的方向，也是會計向組織融合，走向一體化的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

1. 引言

近年來,學(xué)術(shù)界一直在呼吁旅游業(yè)的發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展的模式。旅游的可持續(xù)發(fā)展要求旅游資源的開發(fā)與環(huán)境保護(hù)理念相結(jié)合,促進(jìn)資源的保護(hù)與循環(huán)利用。目前,循環(huán)經(jīng)濟(jì)正成為一股潮流和趨勢，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是21世紀(jì)旅游業(yè)實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要載體和最佳模式。

2. 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識

旅游的可持續(xù)發(fā)展要求旅游資源的開發(fā)利用以及旅游活動的進(jìn)行有必要利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則指導(dǎo)各種旅游活動的進(jìn)行,在旅游活動尤其是旅游資源的開發(fā)利用中應(yīng)盡量減少對旅游資源的破壞和污染,系統(tǒng)地進(jìn)行合理的資源規(guī)劃,并有效考慮旅游資源以及環(huán)境的自我修復(fù)功能和各種資源及環(huán)境的資源化轉(zhuǎn)化問題,從而促進(jìn)旅游資源的最大化利用,同時應(yīng)該利用智力資源產(chǎn)生的科技水平和旅游活動所帶來的資金以對廢棄旅游物品和環(huán)境資源進(jìn)行重新規(guī)劃開發(fā),產(chǎn)生新的旅游資源。近年來在旅游業(yè)的各個方面已經(jīng)開始貫徹可持續(xù)發(fā)展的策略，其基本思想也正符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論。改變旅游業(yè)“重開發(fā)、輕保護(hù)，重經(jīng)營、輕管理”的傳統(tǒng)模式，通過預(yù)防代替末端治理，強(qiáng)調(diào)各個環(huán)節(jié)全方位地節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，這是在循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論下桂林旅游可持續(xù)發(fā)展首先要考慮的問題。

3. 桂林旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題

桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市和中國的歷史文化名城，自古享有“桂林山水甲天下”之美譽(yù)。桂林擁有許多獨特的自然景觀和悠久的歷史文化，為其旅游業(yè)發(fā)展奠定了豐富和堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，然而隨著桂林市旅游業(yè)的快速發(fā)展，尤其是進(jìn)入二次發(fā)展期后，桂林市旅游資源環(huán)境污染和破壞程度日益嚴(yán)重，這在某種程度上制約著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.1旅游資源開發(fā)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、重復(fù)建設(shè)

桂林市的各級黨委、政府都認(rèn)識到發(fā)展旅游業(yè)帶來的多種效益和旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位,逐步加大了對旅游資源開發(fā)的投入,但是部分縣仍缺乏旅游總體規(guī)劃的指導(dǎo),對縣域范圍內(nèi)的河流、洞穴,一般的水庫(湖泊)盲目開發(fā),開發(fā)效果令人失望,或一開始就失敗,或只有短時間的興旺就很快進(jìn)入衰退時期。有的景區(qū)在地理上本是一個完整有機(jī)體，在規(guī)劃和管理中卻被生硬地分成兩部分，缺乏整體的考慮和統(tǒng)一的規(guī)劃，導(dǎo)致出現(xiàn)旅游資源浪費和重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象。

3.2旅游資源保護(hù)意識不強(qiáng),存在建設(shè)性破壞現(xiàn)象

桂林的旅游資源優(yōu)勢在于風(fēng)景資源,而桂林風(fēng)景資源的主題是具有自然美的山水,但是,在開發(fā)建設(shè)過程中,有些景區(qū)內(nèi)建造了一些與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)的人造景點,對原有景觀破壞較大,而且很多景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生較差,廢棄物到處亂丟。另外,有些開發(fā)程度較低的景區(qū),由于交通不方便,影響了景區(qū)內(nèi)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的迫切心情與落后的基礎(chǔ)設(shè)施形成的矛盾,已導(dǎo)致村民盲目的修路架橋,破壞了景區(qū)的自然景色；同時,由于村莊人口的增加,缺乏景區(qū)規(guī)劃和村莊建設(shè)規(guī)劃的指導(dǎo),村民修建的民居建筑從景觀、外形、體量、結(jié)構(gòu)等存在著與傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,在一定程度上破壞了傳統(tǒng)建筑的景觀。

3.3旅游投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施需進(jìn)一步改善

由于桂林市國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)總量偏低,旅游投資還顯不足,旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱。部分景區(qū)道路交通不暢，可進(jìn)入性差。對桂林市區(qū)及十二縣的景區(qū)交通情況調(diào)查表明：旅游景點交通狀況好的占7.7%,狀況較好的占15.4%,狀況一般的76.9%。多數(shù)旅游景區(qū)通訊設(shè)備匱乏，旅游宣傳經(jīng)費短缺,促銷乏力。

4. 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論下桂林旅游可持續(xù)發(fā)展對策

4.1從企業(yè)層面

要求桂林市旅游景區(qū)的開發(fā)者、旅游飯店的經(jīng)營者及其它旅游企業(yè)遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論來規(guī)范自己，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R原則”應(yīng)用于企業(yè)的經(jīng)營管理之中。

從旅游企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展來看，采用清潔生產(chǎn)技術(shù)，最大化減少旅游資源的使用量，可以盡量減少或避免人類活動造成的對旅游資源的濫用和破壞，對旅游景區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)的干擾和破壞，從而保證旅游區(qū)的生態(tài)性和吸引力，同時也不斷提高自身發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的能力。

旅游景區(qū)方面，旅游景區(qū)的管理者要以提高資源利用效率為目標(biāo)，降低景區(qū)污染物的排放；應(yīng)考慮旅游景區(qū)的生態(tài)承受能力，盡量減少景區(qū)的生態(tài)成本投入；有針對性地編制旅游解說系統(tǒng)，加強(qiáng)游客對景區(qū)旅游資源的認(rèn)識與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，同時引導(dǎo)規(guī)范游客和工作人員的行為符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，通過生態(tài)教育使旅游可持續(xù)觀念深入人心。

4.2從政府層面

完善評價體系，建立旅游可持續(xù)發(fā)展綠色管理體系，把綠色GDP作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)。

目前桂林衡量旅游發(fā)展的指標(biāo)以游客人數(shù)、旅游收入創(chuàng)匯水平、就業(yè)率等指標(biāo)為主，并沒有考慮自然界的投入貢獻(xiàn)，沒有考慮對生態(tài)環(huán)境的損失多少，從系統(tǒng)角度看這些指標(biāo)具有片面性。有必要建立一套新的綠色指標(biāo)評價體系，從社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)等多角度、全方位來衡量桂林的旅游發(fā)展。針對桂林旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的問題，應(yīng)理順旅游業(yè)管理體制，加大主管機(jī)構(gòu)的執(zhí)法力度，加強(qiáng)旅游法規(guī)的完善，建立旅游可持續(xù)發(fā)展綠色管理體系，確保旅游市場向旅游資源優(yōu)化、管理現(xiàn)代化、環(huán)保增值方向發(fā)展。

4.3從社會層面

重視旅游可持續(xù)發(fā)展倫理教育，促進(jìn)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的實現(xiàn)。社會層面要求桂林市政府、旅游管理者、公眾共同參與旅游發(fā)展，倡導(dǎo)包括抵達(dá)桂林的游人、當(dāng)?shù)鼐用瘛⒙糜谓?jīng)營者的旅游可持續(xù)發(fā)展倫理教育，對桂林旅游業(yè)各相關(guān)利益團(tuán)體進(jìn)行環(huán)保教育。

通過社會輿論、行政力量、榜樣感化和利益約束等手段，確保各利益團(tuán)體按可持續(xù)發(fā)展要求，調(diào)整自身行為，以營造良好的倫理環(huán)境，促進(jìn)旅游循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的實現(xiàn)。桂林市政府還應(yīng)宏觀調(diào)控旅游的發(fā)展，對公眾進(jìn)行生態(tài)教育，在公眾中大力倡導(dǎo)生態(tài)旅游和綠色消費，對旅游業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)給予政策上的鼓勵和扶持。

參考文獻(xiàn)：