導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中小學(xué)教育的特點(diǎn)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號(hào)：G51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）05-0055-04

當(dāng)前，澳大利亞農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展水平世界領(lǐng)先，[1]并且澳大利亞雖屬于發(fā)達(dá)國(guó)家，但在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中同樣經(jīng)歷了城鄉(xiāng)教育差距由大到小的漸進(jìn)過(guò)程，這正為我國(guó)目前縮小城鄉(xiāng)教育差距的訴求提供了借鑒機(jī)會(huì)。

一、澳大利亞“農(nóng)村”之界定

研究澳大利亞農(nóng)村教育，首先有必要對(duì)澳大利亞“農(nóng)村”做以界定。在澳大利亞，不同的組織和政府部門采用了不同的地理分類標(biāo)準(zhǔn)，且各種分類也不是單純劃分為“城市”、“農(nóng)村”兩類。主要分類標(biāo)準(zhǔn)有：澳大利亞標(biāo)準(zhǔn)地理分類（Australian Standard Geographical Classification，ASGC）、澳大利亞偏遠(yuǎn)性/服務(wù)可及性指標(biāo)（Accessib-

ility/Remoteness Index of Australia，ARIA）、郵政編碼或地方政府領(lǐng)域（Postcodes or Local Government Areas）以及就業(yè)、教育、培訓(xùn)和青年事務(wù)部部長(zhǎng)議會(huì)制定的地理地段分類（MCEETYA Geographical Location Classificatio-

n，MGLC）。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，前兩種分類在澳大利亞農(nóng)村教育研究文獻(xiàn)中是最常采用的。其中，ASGC按照一定區(qū)域內(nèi)人口規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將人口規(guī)模大于、等于1,000的地區(qū)稱為城市，小于1,000的地區(qū)稱為農(nóng)村；[2]ARIA依據(jù)接受各類社會(huì)服務(wù)的路線距離為標(biāo)準(zhǔn)劃分，將接受服務(wù)距離超過(guò)5.92公里的地區(qū)稱為邊遠(yuǎn)地區(qū)。[3]通過(guò)研讀文獻(xiàn)可知，澳大利亞學(xué)者凡是研究農(nóng)村問(wèn)題通常將ASGC的農(nóng)村和ARIA的邊遠(yuǎn)地區(qū)一并研究。因此，本文中我所指的“農(nóng)村教育”與澳學(xué)者所說(shuō)的“農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)教育”（rural and remote education）是同一的，而“農(nóng)村”即指人口規(guī)模小于1,000及接受服務(wù)距離超過(guò)5.92公里的地區(qū)。

二、澳大利亞農(nóng)村中小學(xué)教育的特點(diǎn)

澳大利亞是世界上城市化程度最高的國(guó)家之一，有2/3的人口居住在大城市，但高度的城市化并沒(méi)有阻礙澳大利亞成為一個(gè)農(nóng)牧業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，它是世界上最大的羊毛和牛肉出口國(guó)。澳大利亞從事農(nóng)業(yè)的人口比例很小，僅約占總?cè)丝诘?％左右，這就突顯了其高效的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。據(jù)統(tǒng)計(jì)，澳大利亞農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率為14.2萬(wàn)澳元／人，比美國(guó)高51％，比英國(guó)高155％，比其他發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平高20％。[4]澳洲如此高的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率離不開(kāi)良好的農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)支持。基礎(chǔ)教育的發(fā)展水平高低直接影響著農(nóng)民整體的基本素質(zhì)。因此，澳大利亞發(fā)達(dá)的農(nóng)牧業(yè)離不開(kāi)其成功且頗具特色的農(nóng)村中小學(xué)教育。

（一）學(xué)校類型上呈現(xiàn)多樣性

澳大利亞是一個(gè)地廣人稀的國(guó)家，在農(nóng)村地區(qū)更為明顯。距離和很低的人口密度成為滿足農(nóng)村適齡學(xué)生教育需求的最大挑戰(zhàn)。澳最早的農(nóng)村教育始于短期性單師學(xué)校（one teacher schools），后經(jīng)流動(dòng)教師形式一直到建立長(zhǎng)期性的農(nóng)村學(xué)校經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。[5]經(jīng)過(guò)歷史沉淀，澳大利亞各州逐漸形成了符合自身教育教學(xué)需要的農(nóng)村學(xué)校類型，呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。

依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，澳大利亞學(xué)校類型可劃分為不同種類：有公立學(xué)校、私立學(xué)校；有英語(yǔ)學(xué)校、雙語(yǔ)學(xué)校；有多民族混合校、土著人學(xué)校；有男女混合校、男校、女校；有正規(guī)學(xué)校、非正規(guī)學(xué)校等等。在澳大利亞農(nóng)村地區(qū)，最有代表性的幾種學(xué)校類型是：

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隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容豐富程度提高，其所包含的各方面知識(shí)也越來(lái)越廣泛，因此，語(yǔ)文教師需要相應(yīng)提高自身教學(xué)水平，并在課堂教學(xué)中準(zhǔn)確地向?qū)W生表達(dá)。小學(xué)階段的語(yǔ)文教材內(nèi)容多以詩(shī)歌、散文、小故事等體裁為主，且大部分教學(xué)體裁都存在一定難度，故學(xué)生需在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。語(yǔ)言特點(diǎn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師需注意的一個(gè)方面，其在授課時(shí)通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)，可加深學(xué)生對(duì)課文的理解，從而提高其學(xué)習(xí)效率并取得理想的學(xué)習(xí)效果。

2.語(yǔ)言特點(diǎn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

2.1科學(xué)性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)即是以提高小學(xué)生綜合素質(zhì)為總目標(biāo)，向其傳達(dá)準(zhǔn)確、科學(xué)的語(yǔ)言情感。因此，語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)對(duì)當(dāng)堂將要教授的詞語(yǔ)的原始含義、引申含義、情感色彩等進(jìn)行準(zhǔn)確把握，當(dāng)堂授課時(shí)應(yīng)將掌握的詞語(yǔ)信息通過(guò)精準(zhǔn)、科學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)舉例等方法對(duì)詞語(yǔ)所傳遞的語(yǔ)言信息進(jìn)行深層次分析，以提高小學(xué)生詞匯運(yùn)用的準(zhǔn)確性。例如，講授人教版三年級(jí)上冊(cè)第八單元《曼谷的小象》一文時(shí)，教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小象的出生地即曼谷這一地名，由于曼谷中的“谷”字，學(xué)生容易將其簡(jiǎn)單地理解為某一處山谷，這時(shí)教師應(yīng)對(duì)曼谷是一個(gè)城市進(jìn)行講解，以免學(xué)生產(chǎn)生歧義。另外，教師在授課時(shí)應(yīng)突出該文的重點(diǎn)為小象，故在介紹其出生地曼谷后，需相應(yīng)的講解小象的特征等其他要素，從而加深學(xué)生對(duì)該文的理解，并豐富知識(shí)存儲(chǔ)量。

2.2可接納性

由于小學(xué)生具有活潑好動(dòng)、接受能力弱等特性，為讓其可以自愿接納語(yǔ)文教師的講解，并對(duì)語(yǔ)文課堂上吸收的知識(shí)有所掌握，教師在日常教學(xué)過(guò)程中應(yīng)選用學(xué)生易于接受且難易程度適中的說(shuō)話方式，且應(yīng)將課堂內(nèi)容如詞匯等盡量與其實(shí)際生活相貼近。同時(shí)，小學(xué)階段分為一至六年級(jí)，一至三年級(jí)（低年級(jí)）學(xué)生具有聯(lián)想力豐富等特點(diǎn)，故教師應(yīng)盡可能選用淺顯易懂的語(yǔ)言，采用講故事等生動(dòng)形象的方式進(jìn)行表達(dá)，并對(duì)學(xué)生的抽象思維進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)；四至六年級(jí)（高年級(jí)）學(xué)生已有一定理解力，因此教師應(yīng)在表達(dá)時(shí)選用嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的語(yǔ)言，以增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自身意思的能力。例如，講授人教版二年級(jí)下冊(cè)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可在課前準(zhǔn)備若干廬山三疊泉瀑布的圖片和多媒體影像，授課時(shí)將準(zhǔn)備的圖片及影像展示在小學(xué)生面前，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)該詩(shī)的積極性，從而使其能夠加深對(duì)該詩(shī)的理解和對(duì)該詩(shī)作者李白當(dāng)時(shí)作詩(shī)時(shí)意境的領(lǐng)會(huì)。再如，講授人教版六年級(jí)上冊(cè)《月光曲》時(shí)，教師應(yīng)選用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男稳菰~描寫(xiě)月光曲展現(xiàn)出的美麗月光，并引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)散思維對(duì)貝多芬筆下的月光曲進(jìn)行聯(lián)想，以提升對(duì)該文的整體理解。

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語(yǔ)文是小學(xué)教學(xué)中的一門重點(diǎn)學(xué)科，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言特點(diǎn)既具有語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言共性，又具有小學(xué)階段語(yǔ)言教學(xué)的特性，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征及認(rèn)知發(fā)展能力，基于教師的教學(xué)風(fēng)格與水平，選擇合適的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。筆者從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言的共性與特性兩個(gè)方面出發(fā)，探尋語(yǔ)言的規(guī)范性、科學(xué)性、生動(dòng)性與情感性等方面特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際案例，提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言的鮮明特色與質(zhì)量。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中規(guī)范性語(yǔ)言特點(diǎn)

“為人師表”，教師的語(yǔ)言與行為都是學(xué)生效仿的對(duì)象，尤其是在小學(xué)階段，學(xué)生會(huì)將教師當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，尤其是要重視自身語(yǔ)言的規(guī)范性，為學(xué)生提供良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)范性的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言，嚴(yán)格控制語(yǔ)言、詞匯及語(yǔ)法方面的規(guī)范性，避免學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)誤讀、讀錯(cuò)、亂讀現(xiàn)象。如某些區(qū)域受到地方性語(yǔ)言特色的影響，將“杭州”讀成“黃州”，將“故意”說(shuō)成“得為”，還有一些地方不能區(qū)分“zhi、chi、shi”與“z、c、s”，這使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言不符合普通話的基本規(guī)范，教師無(wú)法為學(xué)生提供準(zhǔn)確、規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言，造成學(xué)生無(wú)法區(qū)分詞語(yǔ)的正確讀音，也無(wú)法使用規(guī)范性語(yǔ)言進(jìn)行交流溝通，這些都不利于學(xué)生有效運(yùn)用語(yǔ)言文字，也不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)性語(yǔ)言特點(diǎn)

科學(xué)性是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)鍵特征，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要保持語(yǔ)言的科學(xué)性特征，保證字、詞、句等方面語(yǔ)義的正確傳達(dá)，情感的合理理解，這就要求小學(xué)教師準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)、句子等的含義、情感色彩及語(yǔ)體色彩等，能夠在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳遞科學(xué)性內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)《落花生》這篇課文時(shí)，很多教師都存在理解誤區(qū)，認(rèn)為“落花生”中“落”字是動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生將“落”換成“種”，并討論兩個(gè)動(dòng)詞互換的效果，這其實(shí)就是教師對(duì)題目的望文生義，缺乏語(yǔ)言應(yīng)用的科學(xué)性，也表現(xiàn)出教師查閱資料、理解能力的缺乏[1]。在小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)中，通常會(huì)出現(xiàn)有歧義、多余或缺失等問(wèn)題的句子，教師必須通過(guò)句子基本結(jié)構(gòu)的講授，讓學(xué)生掌握句子的主謂賓結(jié)構(gòu)形式，避免小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)性錯(cuò)誤，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生語(yǔ)言表述的簡(jiǎn)潔與準(zhǔn)確。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中生動(dòng)性語(yǔ)言特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與接受能力，小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展以形象思維為主導(dǎo)，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言、繪聲繪色的描述進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)將學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受到語(yǔ)文的魅力。如在學(xué)習(xí)《月光曲》這篇課文時(shí)，學(xué)生無(wú)法深切理解“幽靜”一詞的含義，教師可以利用一組語(yǔ)言：“冬日的夜晚、朦朧的月光、波光粼粼的水面、遠(yuǎn)處的茅屋”的描述等，讓學(xué)生切身感受到“幽靜”的內(nèi)涵，用動(dòng)靜結(jié)合的語(yǔ)言表述襯托幽靜的氛圍，以此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展，提高學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)、句子的理解能力與運(yùn)用能力[2]。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感性語(yǔ)言特點(diǎn)

“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，情感性語(yǔ)言是“活化”語(yǔ)文教學(xué)的重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文教師要利用充滿情感的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，讓整個(gè)課堂教學(xué)充滿感性色彩，當(dāng)教授比較歡快的內(nèi)容時(shí)，教師要能夠通過(guò)情感語(yǔ)言的表述，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的課堂氛圍；當(dāng)教學(xué)比較嚴(yán)肅的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)語(yǔ)氣的變換，使學(xué)生表現(xiàn)出肅然起敬或正襟危坐的行為。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理調(diào)整自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，通過(guò)自身情感的滲透與參與，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知與理解，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生心靈震撼。如在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，教師可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷描述濟(jì)南冬天的場(chǎng)景，或者展示濟(jì)南冬天的各類圖片，以此表達(dá)自己對(duì)濟(jì)南冬天的情感，從而引出本課的學(xué)習(xí)，通過(guò)作者筆下濟(jì)南的冬天與現(xiàn)在濟(jì)南的冬天對(duì)比，深刻理解作者對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛(ài)之情，同時(shí)豐富學(xué)生對(duì)四季變化的感受與體驗(yàn)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)情感性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言特點(diǎn)要求教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)語(yǔ)言的變換與轉(zhuǎn)化，形象生動(dòng)地表現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的感知與體驗(yàn)，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

篇4

一.日本中小學(xué)道德教育的特點(diǎn)

1.注重培養(yǎng)中小學(xué)生的集體主義精神

1.1.集體主義精神作為日本的傳統(tǒng)民族精神而被重視

日本由于是四面環(huán)海的島國(guó)，因此古代的日本對(duì)外交流比較閉塞，尤其是在德川幕府的統(tǒng)治下，日本更是采取了閉關(guān)鎖國(guó)的國(guó)策。然而日本卻是自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，尤其是地震在日本更是司空見(jiàn)慣，人們不得不共同努力來(lái)克服種種自然災(zāi)害的突襲。正因?yàn)樯鲜鲈?，日本自古養(yǎng)成了一種“對(duì)外排斥，對(duì)內(nèi)聚合”的傳統(tǒng)民族性格，集體主義精神被日本尤為強(qiáng)調(diào)。在日本發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)時(shí)，國(guó)家宣揚(yáng)集體主義主義精神，要求國(guó)民以國(guó)家的利益為重，這雖然是當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義的愚民思想，然而當(dāng)時(shí)的日本國(guó)民卻對(duì)這樣的思想教育惟命是從，許多年輕人愿意為國(guó)家而奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，獻(xiàn)出自己寶貴的生命。由此可以看出，集體主義精神作為日本的傳統(tǒng)民族精神之一被絕大對(duì)數(shù)的日本人所認(rèn)同。

在二戰(zhàn)結(jié)束后，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)而經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損，甚至許多人活活餓死。在駐日美軍的幫助下，日本經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸進(jìn)入了正軌，大量符合時(shí)宜的經(jīng)濟(jì)改革措施催生了大批企業(yè)的誕生。造就日本企業(yè)創(chuàng)造商業(yè)神話的錦囊妙計(jì)是“年功序列工資制”與“終身雇傭制”。所謂“年功序列工資制”是指企業(yè)員工的工資高低由他們?cè)谄髽I(yè)正式工作的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)決定。在企業(yè)員工的學(xué)歷與實(shí)際工作能力不相上下的前提下，在公司就業(yè)時(shí)間越長(zhǎng)的員工的工資更高，個(gè)人晉升空間越大。而“終身雇用制”是指在企業(yè)員工不犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤前提下，企業(yè)將對(duì)員工實(shí)施終身雇傭制，而不會(huì)解雇他們，消除了他們失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。這兩項(xiàng)策略是日本二戰(zhàn)后眾多企業(yè)所實(shí)施的企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略，事實(shí)證明這兩項(xiàng)策略使得日本的企業(yè)在經(jīng)濟(jì)蕭條的大背景下一躍而起，重新振奮了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這兩項(xiàng)策略之所以能取得成功是因?yàn)樗鼈兇偈箚T工團(tuán)結(jié)一心，“年功序列工資制”使得企業(yè)員工人人都會(huì)有晉升的機(jī)會(huì)，而“終身雇傭制”確保企業(yè)員工不會(huì)因?yàn)閬?lái)自外部的巨大市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力而失業(yè)，所以這兩項(xiàng)策略都有效地避免了企業(yè)員工們的不良競(jìng)爭(zhēng)與明爭(zhēng)暗斗，是企業(yè)員工充分發(fā)揮了集體主義精神，從而大家能夠齊心協(xié)力將企業(yè)越辦越大。

1.2.注重從小培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神

為了使日本的中小學(xué)生從小就能繼承日本的傳統(tǒng)民族精神集體主義精神，日本特別關(guān)注對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行集體主義精神的培養(yǎng)與教育。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行集體主義精神教育可以分為愛(ài)國(guó)主義教育與團(tuán)隊(duì)合作教育。

1.2.1.愛(ài)國(guó)主義教育

由于日本是一個(gè)土地面積較狹窄的國(guó)家，而國(guó)家總?cè)丝趨s上億，所以日本的人口密度很大，尤其是大城市非常的擁擠，而且日本是一個(gè)四面環(huán)海的島嶼國(guó)家，這種空間的狹小、人口的密集以及與世隔絕的地理位置給日本民族非常強(qiáng)烈危機(jī)感，而恰恰是這種獨(dú)特的危機(jī)感促使日本民眾愿意將自己的人生命運(yùn)與國(guó)家的前途發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，只有充分投入國(guó)家的懷抱才會(huì)使日本國(guó)民體會(huì)到一絲安全感。正因?yàn)槿绱耍毡局行W(xué)校極為重視對(duì)學(xué)生們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家之間緊密的關(guān)系，使學(xué)生們從小就養(yǎng)成了愛(ài)國(guó)的意識(shí)。

1.2.2.團(tuán)隊(duì)合作教育

日本古代以農(nóng)業(yè)耕作為主要產(chǎn)業(yè)，而日本又處于全球地質(zhì)最為活躍的地方，常常會(huì)發(fā)生地震、火山噴發(fā)等嚴(yán)重的自然災(zāi)害，威脅到了農(nóng)作物的正常收割。為了能與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，日本一個(gè)村里的村民大多都十分團(tuán)結(jié)一心，一遇到自然災(zāi)害的突襲，大家都會(huì)互相幫助，不會(huì)袖手旁觀，因?yàn)橹挥羞@樣村子才能長(zhǎng)久生存下去。久而久之，團(tuán)隊(duì)合作精神深入到日本的民族精神中，為了能使這一優(yōu)良的民族精神發(fā)揚(yáng)光大并在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中起到積極的推動(dòng)作用，日本中小學(xué)校會(huì)關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作精神，要求學(xué)生們要以團(tuán)隊(duì)的利益為重，要能為團(tuán)隊(duì)無(wú)私地奉獻(xiàn)。

2.從多方面貫徹落實(shí)中小學(xué)生的道德教育

2.1中小學(xué)校多元化的道德教育模式

日本中小學(xué)校為了能夠更好地對(duì)學(xué)生們進(jìn)行道德教育，不僅專門開(kāi)設(shè)了道德教育的課程，還十分關(guān)注在其它課程中融入道德教育的思想。例如，國(guó)文課中的課文不但要起到教會(huì)學(xué)生正確的日語(yǔ)書(shū)面表達(dá)能力，還要通過(guò)充滿著道德教育以為的課文使孩子能明白追求高尚道德的重要性。數(shù)學(xué)等理論科學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)道德的判斷能力。

2.2學(xué)校聯(lián)合家庭實(shí)施道德教育

傳統(tǒng)的日本家庭非常關(guān)心對(duì)孩子們的教育，與中國(guó)家庭只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不同，日本的家庭教育更加關(guān)注培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣并樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，而道德教育對(duì)樹(shù)立中小學(xué)生的人生價(jià)值觀很有幫助。所以，日本的中小學(xué)校往往會(huì)主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)，給家長(zhǎng)諸如孩子成長(zhǎng)教育手冊(cè)的東西，希望家長(zhǎng)們能夠配合學(xué)校，在家中時(shí)刻關(guān)注對(duì)孩子的家庭道德教育。

二.日本中小學(xué)道德教育面臨的困境

雖然日本的中小學(xué)校尤其關(guān)注學(xué)生的道德教育，但也面臨著困境：道德教育與實(shí)際生活脫節(jié)。日本是一個(gè)典型的學(xué)歷社會(huì)，學(xué)生們因?yàn)槊鎸?duì)著升學(xué)壓力而不得不成天埋頭苦學(xué)，造成很多學(xué)生心里非常壓抑，他們?cè)趯W(xué)校的課堂上接受道德教育，表現(xiàn)得非常積極。然而，在課下，許多學(xué)生為了排解學(xué)業(yè)壓力而發(fā)生校園暴力與欺侮事件，造成了非常多的不良影響，使得中小學(xué)的道德教育失去了原有的目標(biāo)與意圖，成為了單純的課堂理論知識(shí)傳授，學(xué)生們把道德教育只看作是對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有將道德教育真正融入到他們的生活與人生價(jià)值觀中，而這樣的道德教育是失去其意義的。

篇5

1.直觀性的呈現(xiàn)方式

多媒體課件可以向?qū)W生展現(xiàn)出課本無(wú)法展現(xiàn)的內(nèi)容。比如在語(yǔ)文課堂上可以通過(guò)背景音樂(lè)的渲染，使學(xué)生更好地領(lǐng)悟文章的情感基調(diào)。通過(guò)多媒體課件的直觀展示，有利于學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握問(wèn)題，“純粹的思考”過(guò)渡為“觀察后思考”，從而利于在教學(xué)過(guò)程中突出重難點(diǎn)，使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

2.多樣性的表現(xiàn)形式

多媒體教學(xué)將文字、圖片、聲音等多種不同的信息集為一體，使多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)板書(shū)相比更加生動(dòng)、形象、具體。一方面對(duì)于教師而言，簡(jiǎn)化了收集素材的方式，不必再提著收音機(jī)，拿著煩瑣的教具進(jìn)入教室；另一方面對(duì)于學(xué)生而言，多媒體所提供的范圍更廣、信息量更大，在課堂教學(xué)中可以多角度地展示聲像圖文，使學(xué)生能夠利用多種感知手段來(lái)獲取知識(shí)，豐富想象力。

3.高效性的信息傳遞

教師上課前事先準(zhǔn)備好課件，在課堂上只需簡(jiǎn)單地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就可以將復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行演示，能夠節(jié)約大量的時(shí)間。此外，學(xué)生在課堂中可能會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有聽(tīng)清楚教師的問(wèn)題、筆記記錄不完全甚至是走神等情況，在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)屏幕的展示，學(xué)生就可以快速地跟上教師的步伐，更大程度上保證了信息傳遞的有效性。

4.多元性的師生互動(dòng)

多媒體教學(xué)使師生間的互動(dòng)從單一的課堂交流向隨時(shí)隨地交流轉(zhuǎn)變，一些教學(xué)條件較好的學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，教師可以在這些平臺(tái)上提供學(xué)習(xí)資料給學(xué)生，學(xué)生也可以通過(guò)網(wǎng)上平臺(tái)向教師請(qǐng)教問(wèn)題。此外，處于不同地方的學(xué)生也可以在課后一起討論問(wèn)題，這樣就打破了傳統(tǒng)教學(xué)中的時(shí)空限制。

二、多媒體教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用

高中語(yǔ)文教師在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：

1.輔原則

我們應(yīng)該清楚，多媒體只是教學(xué)中的一項(xiàng)輔助工具。既然是輔助，在運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，就一定要處理好教師、學(xué)生以及多媒體三者之間的關(guān)系，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容合理地運(yùn)用，以取得事半功倍的效果。此外，運(yùn)用多媒體的時(shí)間也應(yīng)合理把握，不可以超過(guò)教師與學(xué)生的交流時(shí)間。

因?yàn)檎n堂的主體部分應(yīng)該是教師與學(xué)生之間的交流，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位是不能改變的。教師在制作課件的過(guò)程中應(yīng)注意增強(qiáng)課件的交互性以及展示的人性化，使課件可以依據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行調(diào)整，真正使課件成為教師教學(xué)的一種輔助手段。

2.互動(dòng)性原則

課堂教學(xué)是可以進(jìn)行預(yù)設(shè)的，但教學(xué)所達(dá)到的效果往往是無(wú)法通過(guò)預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)的精彩，在于學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極參與，并有新的東西生成。在進(jìn)行多媒體教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注意最太限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，使學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的同時(shí)激發(fā)自身的創(chuàng)造欲，進(jìn)而展開(kāi)討論，以實(shí)現(xiàn)思維的拓展與深化，更好地理解所學(xué)內(nèi)容，并能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，在課堂中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)。因此，教師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及對(duì)象，餅備舡作。在謀堂上運(yùn)用多媒體時(shí)要靈活，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代多媒體有機(jī)結(jié)合，使兩者相互配合，進(jìn)而彰顯多媒體的魅力以及傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，獲得教學(xué)效益的最大化。

3.信度和效度原則

篇6

作為學(xué)生，他們?cè)谡n堂上的回答不可能每次都完全正確，但他們希望得到老師贊賞與肯定；作為老師則要運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。如，支玉恒老師教《走月亮》時(shí)：

師：要想走月亮，先要讓月亮升起來(lái)，哪兒寫(xiě)月亮升起來(lái)了？誰(shuí)來(lái)讀一讀，連課題讀讀。生讀課題（聲音響亮，語(yǔ)速較快）

師：這不像走月亮，像走太陽(yáng)。月亮升起來(lái)和太陽(yáng)升起來(lái)有什么不同呀？月亮是這樣升起來(lái)的（師邊說(shuō)邊用手模擬月亮緩緩升起來(lái)的樣子）誰(shuí)再來(lái)讀？

生讀：走―月―亮（讀得較輕）

師：有點(diǎn)月亮的味道了。月亮什么時(shí)候升起來(lái)？（生：晚上）晚上周圍環(huán)境怎樣？（生：很安靜）對(duì)呀，夜晚特別靜，聽(tīng)我讀。

師范讀：（“走”字低聲且拉長(zhǎng)；“月亮”讀得輕而柔）誰(shuí)再來(lái)讀。

學(xué)生讀：……（老師邊用手打拍子）

師：很好，這么多同學(xué)想讀，一起來(lái)一遍。（生齊讀）

此時(shí)，我不由地佩服老師的教學(xué)機(jī)智，因?yàn)槌錆M激情、巧妙的話語(yǔ)，猶如春風(fēng)溫暖了學(xué)生的心靈，激發(fā)了學(xué)生朗讀的欲望。學(xué)生有這樣一位和藹的老師，他們還會(huì)害怕嗎？他們自然會(huì)沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)了，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言了。可以說(shuō)，生動(dòng)巧妙的評(píng)價(jià)語(yǔ)言最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，活躍了課堂的氣氛。

二、活，評(píng)價(jià)語(yǔ)言要靈活，富有生機(jī)

在課堂教學(xué)中，老師運(yùn)用多樣、靈活、生動(dòng)、豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言能使學(xué)生如坐春風(fēng)，課堂內(nèi)充滿勃勃生機(jī)。如，支玉恒老師《匆匆》一課中評(píng)價(jià)語(yǔ)言就非常生動(dòng)靈活、富有表現(xiàn)力和感召力?！把a(bǔ)得很好，接著來(lái)。（生繼續(xù)讀）”“真好，真想再聽(tīng)一聽(tīng)，（指另一生）你再來(lái)一次”“你很聰明！”“對(duì)，你由‘頭涔涔’想起一個(gè)詞‘汗涔涔’，你想到了可能是額頭上滲出了汗水，但是不是大汗淋漓呀？”“對(duì)！你又啟發(fā)了我，我從‘淚潸潸’上我又想起了一個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)‘潸然淚下’，是不是眼淚橫流??？”……支老師在教學(xué)中就善于運(yùn)用自己的智慧，靈活機(jī)敏地處理一些生成問(wèn)題，幽默含蓄地評(píng)價(jià)語(yǔ)言扭轉(zhuǎn)尷尬局面，所以形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，所以整個(gè)課堂活潑而有序。

三、實(shí)，評(píng)價(jià)語(yǔ)言要實(shí)在，實(shí)事求是

如，一位老師教《生命生命》時(shí)，有這樣幾段評(píng)價(jià)：

案例1、一個(gè)學(xué)生讀第二自然段時(shí)，老師非常認(rèn)真地傾聽(tīng)著，讀完后，老師說(shuō)：“這么長(zhǎng)一段文字，只有一個(gè)字讀錯(cuò)了?！}’平舌音讀成了翹舌音?！?/p>

案例2、（師生合作讀）師：“那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動(dòng)，給我極大的震撼，你聽(tīng)到了嗎？你都聽(tīng)到什么了？”

生：我聽(tīng)到了對(duì)生命和靈魂的呼喚。

生：我聽(tīng)到了生命的寶貴。

生：我聽(tīng)到了生命的追求。

師：你們真了不起。聽(tīng)出了生命的旋律，聽(tīng)出了她自己發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生命價(jià)值的追求。

案例1老師既實(shí)事求是地肯定了學(xué)生讀得不錯(cuò)，又指出了錯(cuò)音，保護(hù)了學(xué)生的自尊心。案例2學(xué)生的回答是根據(jù)對(duì)文本的理解和自己的感悟，發(fā)出內(nèi)心真情陳述，教師同樣回應(yīng)以精彩真誠(chéng)的評(píng)價(jià)，師生之間由此產(chǎn)生了情感上的共鳴，這是產(chǎn)生良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)。反之，如果教者單純以“嗯、不錯(cuò)”來(lái)回應(yīng)，這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就相對(duì)單一薄弱，學(xué)生學(xué)習(xí)激情的調(diào)動(dòng)也會(huì)受影響。

評(píng)價(jià)語(yǔ)言實(shí)事求是使學(xué)生端正良好學(xué)習(xí)態(tài)度的需要。如果教師不根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是進(jìn)行評(píng)價(jià)，有時(shí)反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

案例3、學(xué)生簡(jiǎn)要概括第二、三件事時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)“瓜子發(fā)芽”和“聆聽(tīng)心跳”，學(xué)生根據(jù)自己的感悟簡(jiǎn)潔歸納的很恰當(dāng)，但老師說(shuō)：“你有自己的創(chuàng)造也很好。書(shū)上是怎么說(shuō)的？”學(xué)生說(shuō)是“靜聽(tīng)心跳”。

我想：老師可能認(rèn)為學(xué)生說(shuō)的與自己預(yù)設(shè)的內(nèi)容不同，于是便生硬地按自己的預(yù)設(shè)內(nèi)容寫(xiě)上了“瓜子生長(zhǎng)”“靜聽(tīng)心跳”。學(xué)生是主體，老師應(yīng)該尊重學(xué)生的體驗(yàn)，不能把自己的意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生有創(chuàng)意的思維、獨(dú)特的想法應(yīng)給予鼓勵(lì)、肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。不然學(xué)生還以為自己說(shuō)錯(cuò)了，給學(xué)生一個(gè)誤導(dǎo)，發(fā)言必須按書(shū)上的說(shuō)。因此，實(shí)事求是才能讓學(xué)生在教師的評(píng)價(jià)中更加客觀正確地認(rèn)識(shí)自我。

四、準(zhǔn)，評(píng)價(jià)語(yǔ)言要準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)皿w

要求教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)言準(zhǔn)確而又得體。能因人而異、具有針對(duì)性地作不同的評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)又恰恰能給學(xué)生以提醒或糾正。例如：前不久，聽(tīng)了一年級(jí)一節(jié)拼音課，老師運(yùn)用了很多適合低年級(jí)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

“你讀得很正確，若聲音再響一點(diǎn)點(diǎn)就更好了，能再大聲讀一遍嗎？”“哦，你聽(tīng)的多仔細(xì)呀，他讀錯(cuò)的地方都聽(tīng)出來(lái)了。獎(jiǎng)你一朵小紅花?！薄白x得真好，你來(lái)當(dāng)小老師領(lǐng)著大家讀三遍?！薄澳氵€會(huì)組愛(ài)心這個(gè)詞，你是一個(gè)有愛(ài)心的孩子。”“這個(gè)拼音應(yīng)該怎么讀呀，跟老師再讀一遍，第三聲先下再上。（師用手比劃著）”

這位老師認(rèn)真地聽(tīng)了學(xué)生的讀，并能根據(jù)學(xué)生的回答及時(shí)反饋信息，這些貼切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言客觀地指出了學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的缺點(diǎn)，讓學(xué)生一步步做到朗讀的基本要求：快慢適度、富有節(jié)奏、態(tài)度大方、聲音洪亮。也正是這些準(zhǔn)確得體的評(píng)價(jià)語(yǔ)言加上老師明快生動(dòng)的語(yǔ)言示范，學(xué)生們讀得一次比一次好。

篇7

在授課過(guò)程中，教師語(yǔ)言的靈活對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言課的學(xué)習(xí)有著深厚的影響。進(jìn)一步改善小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)形式，優(yōu)化教師課堂語(yǔ)言，必將會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、情感性

具有豐富情感色彩的文章使教師在授課時(shí)激情飽滿，帶著情感去教學(xué)。教師應(yīng)該深刻地了解文字中蘊(yùn)涵的情感和意義，了解到有效實(shí)施語(yǔ)言教學(xué)的重要性，用獨(dú)特的語(yǔ)言語(yǔ)句去感染學(xué)生。在授課過(guò)程中，教師要和學(xué)生進(jìn)行情感交流，使學(xué)生感覺(jué)到自己的靈魂和這些文學(xué)作品要表達(dá)的情感本就是一致的。從學(xué)生的內(nèi)心感受出發(fā)，這不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀理解能力有幫助，而且可以使學(xué)生感受到文學(xué)作品中流露出的情感與真諦。

二、科學(xué)性

語(yǔ)言語(yǔ)句教育其實(shí)就是科學(xué)的一種，語(yǔ)言語(yǔ)句的教學(xué)在增加學(xué)生詞匯量的同時(shí)更讓他們學(xué)到了我國(guó)流傳下來(lái)的人文知識(shí)，其流露出的情感不僅是細(xì)膩的，更是準(zhǔn)確的、科學(xué)的。教師在授課前要充分掌握其中的準(zhǔn)確含義，包括其中的情緒的體現(xiàn)及文字色彩。

三、可接受性

在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，教學(xué)方法應(yīng)該注意貼近學(xué)生的思維及想法。運(yùn)用簡(jiǎn)單易懂的授課方法使學(xué)生能夠完全理解并接受，教師要根據(jù)學(xué)生平時(shí)理解事物的思維方式，采用生動(dòng)形象的表達(dá)方式，從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教學(xué)。比如：小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生感性思維較強(qiáng)，所以教師在授課中要注意講話的方式，內(nèi)容一定要深入淺出，詞匯通俗易懂，表達(dá)生動(dòng)有趣，語(yǔ)法簡(jiǎn)單等。目前，很多高中生的思維和想法都比較抽象，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這和教師的授課有一定的關(guān)系。

一直以來(lái)，江西省都注重于情境教育方式的探究，并由一名特級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行實(shí)踐，形成了一種新的教學(xué)方式：

“那緩緩流淌的水，正是我們家鄉(xiāng)的河流。長(zhǎng)江水波濤洶涌，浩浩蕩蕩地向前流淌，奔騰。無(wú)論是河流的水，還是長(zhǎng)江水，或者是四處流淌的海水都像時(shí)間一樣向前發(fā)展。然而，有的水流并非前進(jìn)，而是從高山上飛流直下。你們知道這是什么水嗎？”此時(shí)，學(xué)生眼前劃過(guò)瀑布傾瀉而下的情景，對(duì)瀑布產(chǎn)生了好奇和興奮的情緒。“同學(xué)們對(duì)瀑布的理解各有不同，有人認(rèn)為同樣都是水，為什么要被稱為瀑布呢？也有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，從兩山之間以非?？斓乃俣却怪倍拢且环浅Ｃ利惖膱D畫(huà)。而這一課，我們將要學(xué)習(xí)一首贊美瀑布的詩(shī)?！庇捎谏詈蛯W(xué)習(xí)條件受限，學(xué)生可能還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)瀑布，教師要充分利用學(xué)生已經(jīng)了解到的自然知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的想象力，以更好地進(jìn)行教學(xué)。

四、生動(dòng)性

在語(yǔ)言教學(xué)中，使用生動(dòng)的詞匯進(jìn)行語(yǔ)句授課，可以使課堂氣氛變得活躍。創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方式，語(yǔ)句生動(dòng)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛質(zhì)，而且與圖像特征的描述和中心思想達(dá)成共鳴。在漢語(yǔ)言文學(xué)中，有趣的文學(xué)作品車載斗量，語(yǔ)文教師應(yīng)該運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，根據(jù)學(xué)生的情緒、經(jīng)驗(yàn)以及理解能力采取相應(yīng)的授課方式，使學(xué)生最大化地去獲得語(yǔ)言知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生形象思維的發(fā)展。

五、規(guī)范性

教師傳授的知識(shí)是智慧的化身，教師的行動(dòng)就是無(wú)聲的語(yǔ)言和有形的范例。教師的言行舉止對(duì)學(xué)生是一種教育，對(duì)學(xué)生有著深厚的影響。因此，教師的語(yǔ)言語(yǔ)句必須具有規(guī)范性，起到積極的示范作用。面對(duì)的學(xué)生年級(jí)越低，教師越要規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)。小學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)句的關(guān)鍵階段，小學(xué)生有超強(qiáng)的模仿能力。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師的表達(dá)能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有著直接的影響，提高其授課方式的有效性有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平。所以，在語(yǔ)文教育過(guò)程中，教師在發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法等方面都必須要規(guī)范準(zhǔn)確，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。教師必須通過(guò)國(guó)家普通話測(cè)試并嚴(yán)格遵守教育活動(dòng)的規(guī)定，避免學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)地方口音等現(xiàn)象。

綜上所述，提高小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言教學(xué)的質(zhì)量，有效的語(yǔ)句授課方式是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，提高自身素質(zhì)及教學(xué)水平，改進(jìn)語(yǔ)句教學(xué)方法，以綜合培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)以及其他方面的能力。

參考文獻(xiàn)：

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“慕課” （massive open online coursers），簡(jiǎn)稱“MOOC”，也稱“MOOCS”，是一種大型的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放型課程，是一種免費(fèi)的在線學(xué)習(xí)方式。慕課是將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)資源結(jié)合起來(lái)的開(kāi)發(fā)模式，是計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教育的深度結(jié)合。慕課課程的覆蓋內(nèi)容十分廣泛，包括自然科學(xué)、人文科學(xué)等，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的喜好來(lái)決定所選課程。

一、慕課的特點(diǎn)

1.精細(xì)化教學(xué)

與之前網(wǎng)絡(luò)上的一些公開(kāi)課和遠(yuǎn)程教程只是簡(jiǎn)單地將老師的上課內(nèi)容錄下來(lái)放到網(wǎng)上不同，慕課是將一門課的內(nèi)容分解成多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每節(jié)課基本都由10到15分鐘的短視頻組成，對(duì)教材的內(nèi)容細(xì)化分析，方便學(xué)習(xí)者理解。

2.個(gè)性化學(xué)習(xí)

學(xué)生可以根據(jù)自身對(duì)知識(shí)的掌握程度來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和難易程度。慕課每完成一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解，就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的測(cè)試題目，學(xué)生必須答對(duì)題目才可以進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

3.多元化評(píng)價(jià)

與傳統(tǒng)的考試方式不同，慕課是通過(guò)軟件進(jìn)行隨堂課程檢驗(yàn)，學(xué)生之間可以相互討論和互評(píng)。

4.資源豐富

豐富的課程資源可以解決目前優(yōu)秀教師和優(yōu)秀課程短缺的問(wèn)題。慕課的課程是由全國(guó)、甚至全世界的優(yōu)秀教師共同制作的，課程內(nèi)容豐富，質(zhì)量也得到了保障。

5.學(xué)習(xí)自主性

學(xué)生學(xué)習(xí)自由度很高，只要具備上網(wǎng)條件，就可以選擇自己喜歡的學(xué)校、老師、時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、慕課在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用

1.高等院校的教學(xué)特點(diǎn)

高等院校是向社會(huì)輸送人才的重要渠道，而培養(yǎng)優(yōu)秀的人才則是高等院校的首要任務(wù)。高等教育教學(xué)具有一定的特點(diǎn)，首先是專業(yè)性，通過(guò)高等教育培養(yǎng)各個(gè)學(xué)科、專業(yè)領(lǐng)域的高等人才；其次是創(chuàng)造性，新時(shí)代的高等教育要求大學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力放到重要位置，不僅要繼承前人的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造；再者是開(kāi)放性，也就是不拘泥于現(xiàn)有的模式，沖破書(shū)本、專業(yè)的限制，靈活運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)；最后是自主性，學(xué)生自己支配學(xué)習(xí)時(shí)間，選擇不同的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容。而慕課恰能給高校提供這樣的平臺(tái)。

2.慕課在高等院校中的應(yīng)用

如今慕課已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)高等學(xué)校教學(xué)模式的一種?，F(xiàn)在慕課不僅只是展示高校自己教育資源的優(yōu)勢(shì)，還為綜合教育和學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺(tái)，對(duì)加快教育的開(kāi)放化和國(guó)際化有著一定的促進(jìn)作用。高等教育為慕課提供了一個(gè)發(fā)展平臺(tái)，讓更多的人了解慕課，體會(huì)慕課給學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。

通過(guò)慕課，學(xué)?？梢赃\(yùn)用線上和線下兩條渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不僅可以鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，還可以加強(qiáng)老師和學(xué)生之間的聯(lián)系。學(xué)生在線進(jìn)行提問(wèn)，老師在線回答，既方便學(xué)生問(wèn)題的解決，也提高了學(xué)校的教學(xué)效率。慕課還為學(xué)校提供了新的考核方法，可以結(jié)合線上和線下兩條渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。學(xué)生通過(guò)完成慕課線上的檢測(cè)來(lái)得到相應(yīng)的學(xué)分，論壇中學(xué)生還可以互相評(píng)論，然后由老師來(lái)評(píng)定分?jǐn)?shù)，在慕課上每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，不會(huì)像在傳統(tǒng)的課堂上那么受限。線下老師可以通過(guò)筆試、實(shí)際操作等對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考核，使考核變得更加公正合理。

但是，慕課在高校教育的實(shí)際應(yīng)用中還存在一些問(wèn)題。一是形成大規(guī)模的慕課聯(lián)盟需要投入大量的人力、物力并需要強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持；還包括一些視頻的拍攝、剪輯、合成等，工程量十分巨大。二是慕課在教學(xué)工程中，無(wú)法向?qū)W生講解系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架，對(duì)整體知識(shí)的串通還沒(méi)有一個(gè)完整的體系。三是慕課的自主性比較大，學(xué)生變成了學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)過(guò)程和進(jìn)度都由學(xué)生自身調(diào)控，但這必須建立在學(xué)生自主調(diào)控能力比較強(qiáng)的基礎(chǔ)上。對(duì)于部分高校學(xué)生欠缺主觀學(xué)習(xí)欲望的情況，慕課目前還不能得到普遍推廣。

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1 語(yǔ)言簡(jiǎn)介、重點(diǎn)、生動(dòng)形象，激發(fā)學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)感受

學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)感受來(lái)自于高水平的課堂教學(xué)，這對(duì)教師的教學(xué)方法提出了更高要求，需要教學(xué)者在教學(xué)實(shí)踐中充分理解學(xué)生的認(rèn)知心理，深入淺出，形象生動(dòng)。同時(shí)要提高教師自身的綜合素質(zhì)，教師的優(yōu)秀綜合素質(zhì)是達(dá)到教學(xué)目的的保證，而低劣的教師綜合素質(zhì) 會(huì)使學(xué)生因?yàn)閷?duì)一個(gè)教師的厭惡而厭惡一門課程，需知“愛(ài)屋及烏”的另一面是“恨屋及烏”[2]。維語(yǔ)為維吾爾同學(xué)的母語(yǔ)，雖同學(xué)們均經(jīng)過(guò)漢語(yǔ)等級(jí)考試，但對(duì)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)理解較同水平的漢族同學(xué)吃力。根據(jù)存在的問(wèn)題，我們及時(shí)修改收集整理教學(xué)方法，盡量做到知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單化、清晰化，去掉大段的文字?jǐn)⑹?，用?jiǎn)單的比喻和動(dòng)畫(huà)來(lái)闡明相對(duì)復(fù)雜的中醫(yī)學(xué)的原理和現(xiàn)象。在五行中講到“火性炎上”，從生活中看到的火的性質(zhì)，特點(diǎn)下手，用點(diǎn)燃的火柴更加形象的讓同學(xué)們加深火性炎上的印象和理解。增加課堂上的互動(dòng)教學(xué)方式，讓學(xué)生們相互提問(wèn)，釋疑，最后由教師補(bǔ)充，糾正，從而起到良好的教學(xué)效果。

2 掌握中西醫(yī)理論體系不同，重視臨床，理論聯(lián)系實(shí)踐

中醫(yī)學(xué)課一般在大學(xué)3年級(jí)開(kāi)設(shè)，此時(shí)學(xué)生已較全面地接受了西醫(yī)理論，形成了比較穩(wěn)定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)思維模式，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)時(shí)，常有“先入為主”思想，習(xí)慣將中醫(yī)的“肝”“腎”與西醫(yī)的“肝”“腎”相比較，應(yīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)西醫(yī)研究對(duì)象是“病”，主要依據(jù)“癥狀”，中醫(yī)研究對(duì)象是“人”，主要依據(jù)“證型”，即西醫(yī)治病，中醫(yī)治人，要讓學(xué)生了解中西醫(yī)學(xué)理論無(wú)高低對(duì)錯(cuò)之分。在教學(xué)過(guò)程中，及時(shí)打破學(xué)生頭腦中的固有思維模式，讓中西醫(yī)兩種思維模式在學(xué)生腦海里并存甚至交融。

培養(yǎng)優(yōu)秀的臨床醫(yī)生，只有多臨床，勤臨床，將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，才可以讓學(xué)生真正體會(huì)到知識(shí)的作用和重要性。在臨床實(shí)踐帶教中，老師依然需要不斷加深和交融此兩種思維模式，讓學(xué)生能更深刻的學(xué)習(xí)和理解。除了代教時(shí)獲得視聽(tīng)方面的時(shí)間，學(xué)生還可在老師的指導(dǎo)下，對(duì)患病的同學(xué)進(jìn)行中醫(yī)治療方案討論，然后遣方用藥，讓同學(xué)們親自體會(huì)和觀察中醫(yī)藥的療效。遇到一些中醫(yī)特色的理療，例如在推拿中將到提捏法，此類治療類似維醫(yī)的“且木艾力什”， 中醫(yī)的穴位敷貼治療，聯(lián)系維醫(yī)的“孜麻得”等等，通過(guò)中維醫(yī)的相似相通來(lái)促進(jìn)民族同學(xué)對(duì)中醫(yī)治療方法的更親切的理解和學(xué)習(xí)。

3 改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)

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科教興國(guó)，教育為本。近些年，國(guó)家一直關(guān)注教育體制的改革，著力將應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育改革的實(shí)行，提高了我國(guó)的教育水平，促進(jìn)了教育的不斷發(fā)展。特殊教育事業(yè)的聾啞學(xué)生教育是國(guó)民教育中的一個(gè)重要組成部分，特殊教育水平的高低是也體現(xiàn)教育公平的一個(gè)重要標(biāo)志。本文就特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生體育教學(xué)中的難點(diǎn)與解決措施做出一些探討。

1特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生體育教學(xué)中的難點(diǎn)

1.1學(xué)生理解能力差，在領(lǐng)會(huì)教師講授的知識(shí)點(diǎn)上存在難度

聾啞學(xué)生因?yàn)榫哂幸欢ǖ穆?tīng)力障礙，雖然有的學(xué)生借助于助聽(tīng)器或人工耳窩輔助聽(tīng)力，但其聽(tīng)取聲音的效果還是和正常人存在著差異。雖然在體育教學(xué)中，教師會(huì)用手語(yǔ)加動(dòng)作向?qū)W生傳遞講授內(nèi)容的信息，但有的學(xué)生由于入學(xué)時(shí)間短，從小也沒(méi)有得到過(guò)手語(yǔ)方面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因此，教師的手語(yǔ)及動(dòng)作也不能完全理解。體育教學(xué)中涉及到的動(dòng)作要點(diǎn)比較多，還有就是學(xué)生由于聽(tīng)力的缺陷，影響他們的口語(yǔ)，他們?cè)诒磉_(dá)自己的思想上存在困難，這就讓教師也很難了解他們對(duì)自己講解的內(nèi)容到底掌握了多少，這種在溝通上存在的困難，很容易使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)生損傷，或者是達(dá)不到運(yùn)動(dòng)的效果，不能實(shí)現(xiàn)預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。

1.2學(xué)生的心理壓力大，自卑心理嚴(yán)重，影響教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)

一般情況，由于聾啞學(xué)生自身的殘疾，如果家庭教育再跟不上，他們很容易產(chǎn)生自卑心理，對(duì)于很多事物都缺乏自信心，不敢去嘗試，缺少主動(dòng)性。體育教學(xué)就是一個(gè)讓學(xué)生活動(dòng)的課程，讓學(xué)生感知體育運(yùn)動(dòng)帶給大家的樂(lè)趣，但是，體育教學(xué)內(nèi)容不僅有簡(jiǎn)單跑步運(yùn)動(dòng)，還有其他的一些含技術(shù)要領(lǐng)的動(dòng)作，例如，跳馬、后滾翻，還有籃球中的投籃動(dòng)作，還有一些武術(shù)動(dòng)作等等。這些動(dòng)作要求每個(gè)學(xué)生都要親自做才能掌握動(dòng)作要領(lǐng)，可是有的學(xué)生膽子就很小，不敢做，也不想做，克服不了自己的心理壓力，無(wú)論教師怎樣做工作，都不想去嘗試。這就影響了體育教學(xué)的教學(xué)效果。

1.3學(xué)生先天運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)參差不齊，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分配及組織帶來(lái)難度

特殊教育的班級(jí)組成是十分復(fù)雜的，不但班級(jí)內(nèi)的人數(shù)較少，而且一個(gè)班內(nèi)學(xué)生的素質(zhì)也不盡相同，甚至年齡都有很大的差距。聾啞學(xué)生的素質(zhì)的不同，不僅體現(xiàn)在聽(tīng)力障礙的損傷程度不同，還有口語(yǔ)表達(dá)能力不同，更重要的是智力發(fā)展水平不同，這些對(duì)教學(xué)質(zhì)量有較大影響的因素的存在，也對(duì)從事體育教學(xué)的教師提出了挑戰(zhàn)。體育課的教學(xué)內(nèi)容一般都是結(jié)合上下肢的訓(xùn)練，結(jié)合趣味性與實(shí)用性，遵照體育教學(xué)大綱進(jìn)行，但傳統(tǒng)教學(xué)中是以班為單位進(jìn)行的，在一個(gè)班級(jí)內(nèi)只分為男生與女生有運(yùn)動(dòng)差別。但聾啞學(xué)生的體育教學(xué)不但要注意男女生差別，更要注意先天運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)不同為教學(xué)帶來(lái)的難題。

2克服特殊教育學(xué)校聾啞學(xué)生體育教學(xué)中的難點(diǎn)的對(duì)策

2.1如何克服學(xué)生理解能力差

針對(duì)學(xué)生的理解能力差這個(gè)難點(diǎn)，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行克服：首先，教師對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)講解在有耐心。聾啞學(xué)生和身體健康的學(xué)生相比，存在理解上的困難是一定的，教師一定要講解時(shí)細(xì)心加耐心，由于聾啞學(xué)生的詞匯量較少，教師講解的語(yǔ)言要盡量口語(yǔ)話，并將動(dòng)作要領(lǐng)分解，越詳細(xì)越好。其次，教師要多進(jìn)行示范動(dòng)作。聾啞學(xué)生的聽(tīng)力存在障礙，但眼睛可以看得見(jiàn)，體育教師對(duì)于學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，應(yīng)該多用動(dòng)作示范來(lái)講解，這樣學(xué)生能直觀的看到動(dòng)作的要領(lǐng)，理解起來(lái)也就更容易了。最后，讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作的示范，建立反饋機(jī)制。教師在講解完動(dòng)作后，可以讓幾位學(xué)生進(jìn)行示范，學(xué)生在示范過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題能夠幫助教師判斷學(xué)生在理解上存在的誤區(qū)，示范動(dòng)作學(xué)生的問(wèn)題也代表其他學(xué)生可能出現(xiàn)的問(wèn)題，這樣講解更有針對(duì)性，學(xué)生根據(jù)自己的錯(cuò)誤，改正也就容易了很多。

2.2通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的鍛煉，提升學(xué)生自信心

體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握體育知識(shí)技能與發(fā)展能力，體會(huì)體育教學(xué)中的認(rèn)知與情感，更重要的是要建立一種信念，建立一種“我能行”的信念。這對(duì)特殊教育中學(xué)生顯得尤為重要。體育動(dòng)作的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)建立自信心的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以鍛煉一個(gè)人的意志，讓其在反復(fù)練習(xí)提高的過(guò)程中，變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。一步一個(gè)腳印的，扎實(shí)的走過(guò)來(lái)，必定讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么是堅(jiān)持，讓學(xué)生懂得持之以恒的可貴。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中還有許多是集體項(xiàng)目，這些活動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展，讓這些身體上的殘傷的孩子感受以集體力量的巨大，讓他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)在活動(dòng)中培養(yǎng)與建立起來(lái)，體現(xiàn)一個(gè)集體強(qiáng)大的凝聚力。提升學(xué)生的自信心，教師一定要對(duì)運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生少走彎路。對(duì)開(kāi)體育課上開(kāi)展的體育活動(dòng)要適應(yīng)聾啞學(xué)生的生理特征與心理特征，教師要對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)的進(jìn)行糾正。教師要注重在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生體育精神的培養(yǎng)。

2.3合理的組織教學(xué)內(nèi)容，讓每一位學(xué)生感受體育的樂(lè)趣

由于聾生智力發(fā)展的不平衡性，給教學(xué)組織上帶給了一定難度。同一個(gè)班里的同學(xué)有的智力好，有的智力差，甚至還有極少數(shù)聾童智力較差，選擇內(nèi)容時(shí)應(yīng)注重動(dòng)作的難易程度，聰明的同學(xué)要求加大動(dòng)作的難度完成任務(wù)，智力差的同學(xué)則象征性地完成動(dòng)作，使每一位同學(xué)都能學(xué)到相應(yīng)的體育知識(shí)。例如，在投籃教學(xué)中，對(duì)于聰明的學(xué)生采用三步上籃的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)智力差的同學(xué)采用定點(diǎn)投籃的教學(xué)內(nèi)容，讓每位學(xué)生在課堂上學(xué)到技能，增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉了體魄。教學(xué)內(nèi)容的搭配要靈活多樣，科學(xué)合理。且學(xué)生年齡差距大，運(yùn)動(dòng)量的分配要適合學(xué)生特點(diǎn)。

全民健身計(jì)劃的實(shí)施賦予了學(xué)校體育新的歷史使命，為學(xué)校體育工作注入了新的活力，特殊教育中聾啞學(xué)生的體育教育更是承載了培養(yǎng)學(xué)生意志，開(kāi)闊學(xué)生視野的任務(wù)。在教學(xué)存在困難是在所難免，作為特殊教育的教育工作者一定要堅(jiān)定信心，用自己全部的愛(ài)心投入到特殊群體的教育事業(yè)上。

參考文獻(xiàn)：