導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。教師要突破常規(guī),允許學(xué)生發(fā)表不同的見解,鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問題的方案。孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！边@說明了興趣在學(xué)習(xí)中的重要性。因此,教師在教學(xué)中激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是教學(xué)達(dá)到效果的關(guān)鍵。興趣是最好的老師,激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造欲望,引導(dǎo)學(xué)生多思多問,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要工作。德國(guó)教育家斯第多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！碑?dāng)學(xué)生能依據(jù)語(yǔ)言環(huán)境,并結(jié)合自己的生活感受,言之成理地理解課文時(shí),教師就該給予肯定。這種做法,有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的精神,使學(xué)生不迷信、敢創(chuàng)新。

二、要樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向,貧瘠的土壤是生長(zhǎng)不出茁壯的禾苗的。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)要注重以下幾個(gè)方面:首先,培養(yǎng)求知欲。學(xué)而創(chuàng),創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。青年具備勤奮求知精神,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。其次,培養(yǎng)好奇心。將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時(shí)期的好奇心轉(zhuǎn)化,這是堅(jiān)持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對(duì)自己接觸的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心,要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題,不要怕問題簡(jiǎn)單,不要怕被人恥笑。再次,培養(yǎng)創(chuàng)造欲。不滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用,要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新,大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問題?有沒有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問題盤旋。最后,培養(yǎng)質(zhì)疑欲?！皩W(xué)起于思,思源于疑”。有疑問才能促使學(xué)生去思考,去探索,去創(chuàng)新。因此,要鼓勵(lì)青年大膽質(zhì)疑,提出多種解決問題的方案及最佳方法,從多角度培養(yǎng)青年的思維能力,激勵(lì)青年創(chuàng)新。鼓勵(lì)青年提問,大膽質(zhì)疑,是培養(yǎng)青年創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。提出問題是獲得知識(shí)的先導(dǎo),只有提出問題,才能解決問題,從而認(rèn)識(shí)才能發(fā)展。一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神,樹立和提高自己的自信心,既要尊重名人和權(quán)威,虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn),又要敢于超過他們,在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行新的創(chuàng)造。

三、要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣是創(chuàng)新的源泉,思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力,解決學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)機(jī)問題。教師應(yīng)抓住小學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的這些心理特征,加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”因此,教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的探索動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生刨根問底,凡接觸同類事物,就主動(dòng)地選擇新方法和途徑來解決問題。教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造活潑、樂觀、愉快的氣氛,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的好奇心和求知欲具有重要意義。

這樣的閱讀教學(xué),拓寬了學(xué)生的思路,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生閱讀、分析、鑒賞的能力,更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

四、要努力的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性思維

(一)拓展讀物內(nèi)容的想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)未來世界的憧憬和想象,挖掘創(chuàng)造想象的潛能,以此拓展讀物內(nèi)容的想象空間。“在任何創(chuàng)造活動(dòng)中,創(chuàng)造想象都起著重要的作用。創(chuàng)造想象是一切創(chuàng)造活動(dòng)的必要重要條件”。創(chuàng)造想象,是創(chuàng)造性思維閃爍著耀眼的火花。人類的想象力很大程度是指向未來的。這種面向未來的思維品質(zhì)也是學(xué)生形成堅(jiān)持探索、追求趕上目真理品格的必備因素。

(二)喚醒參悟生活的情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

由于滿足提供應(yīng)試直觀需要,語(yǔ)文閱讀教學(xué)越來越遠(yuǎn)離生活,成為象牙寶塔。脫離了生活的閱讀必然成為空談,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力自然只能是奢望。所以,參悟生活的情感體驗(yàn)的缺失正是當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)缺乏創(chuàng)造性思維培養(yǎng)功能的病根。

篇2

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）04B-0069-02

“學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)?！薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”。在閱讀教學(xué)中，筆者在如何加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的問題上進(jìn)行了一些有益的嘗試。通過實(shí)踐，我深深認(rèn)識(shí)到，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生整體素質(zhì)的普遍提高，都和學(xué)生的創(chuàng)造性思維形成有著極為密切的關(guān)系。創(chuàng)造性思維指的是一種新穎而有價(jià)值的、非結(jié)論的、具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，且能清楚地勾畫和解決問題的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)有賴于教師更新觀念，改變教法，實(shí)施創(chuàng)造性教育。具體做法如下：

一、興趣

興趣是求知的前提，是發(fā)展能力的條件。學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多。

1.建立融洽的師生關(guān)系

課堂上教師處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于主體地位。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其關(guān)鍵是建立融洽的師生關(guān)系。教師首先應(yīng)尊重學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生建立一種平等合作的師生關(guān)系，以教師的愛來激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。教師動(dòng)情，學(xué)生才會(huì)動(dòng)心，才能達(dá)到以情激趣，以趣促學(xué)的目的。一般來說，學(xué)生對(duì)教師的感情越好，就越愛聽他的課，就越對(duì)他所教學(xué)科感興趣；反之，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生厭惡之感，就對(duì)他所教學(xué)科喪失信心。所以教師必須注重與學(xué)生溝通感情，建立融洽的師生關(guān)系。

2.選擇多樣化的教學(xué)方法

教無定法，教學(xué)有方，綜合研究各種教學(xué)方法，可以發(fā)現(xiàn)各種教法的基本構(gòu)成因素（如聽、說、讀、寫等）一般都是相同的。依照現(xiàn)代教學(xué)論，將這些基本因素進(jìn)行排列組合，研究對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)由于基本因素的不同排列，不同組合，產(chǎn)生的教學(xué)方法也不同，教學(xué)效果也就大不相同。如果教學(xué)形式和練習(xí)形式刻板，學(xué)生就會(huì)感到乏味，從而失去學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)顯示，在基本情況、基本條件差不多的甲乙兩個(gè)班實(shí)施同一教材內(nèi)容，在甲班里采用傳統(tǒng)的四平八穩(wěn)的單一教學(xué)手段、教學(xué)方法，而在乙班則采用多種教學(xué)方法，如課堂討論、設(shè)疑辨析，將教法的各種基本構(gòu)成因素，根據(jù)課的內(nèi)容不同、課的要求不同，進(jìn)行有意識(shí)地選擇使用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，教學(xué)形式和方法多樣化 就能調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，符合心理學(xué)原理，即充分刺激人的多種感官，既營(yíng)造了一種教學(xué)氛圍，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得教學(xué)目的的要求在教與學(xué)的過程中自然而然得以融洽體現(xiàn)。

3.合理使用多媒體

根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，把音樂、影視、投影等媒體手段引入課堂，以生動(dòng)、鮮明的視覺和聽覺形象調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，可有效地激發(fā)興趣，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。比如學(xué)習(xí)《竇娥冤》、《雷雨》等劇本，可播放戲劇片段，以營(yíng)造氣氛，深化理解；學(xué)習(xí)《荷塘月色》等優(yōu)美散文時(shí)，利用配樂進(jìn)行朗讀，把一幅清新淡雅的水墨畫展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生感受到朱自清先生筆下的荷葉、月光、樹木是那么誘人、那么細(xì)膩、那么含情、那么俊俏……夢(mèng)幻般的意境，田園詩(shī)般的詩(shī)情深深打動(dòng)學(xué)生。另外，介紹作者時(shí)，可以把作者的有關(guān)生活圖片提供給學(xué)生，以增強(qiáng)親近感。

二、開拓

課堂教學(xué)，既要重視知識(shí)的傳授，又要重視理論聯(lián)系實(shí)際，給學(xué)生以觀察、分析、解決問題和適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科的特殊性在于它所涵蓋的知識(shí)面、生活面最開闊，見多識(shí)廣是提高語(yǔ)文水平的特殊要求之一，我們常說教學(xué)要“舉一反三”，但如果學(xué)生的知識(shí)面，生活領(lǐng)域非常狹窄，根本不存在“三”的條件，即使“舉一”也反不了“三”。因此，我從高一開始就有意識(shí)、有計(jì)劃地要求學(xué)生多收看中央電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播”“東方時(shí)空”“焦點(diǎn)訪談”等節(jié)目，多讀名著，每節(jié)課讓一個(gè)學(xué)生介紹一首唐詩(shī)和講一個(gè)成語(yǔ)小故事，指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手辦手抄報(bào)。實(shí)踐證明，這樣做能大大開拓學(xué)生的視野，從而提高創(chuàng)新能力。觀察一下我們周圍的學(xué)生，凡是語(yǔ)文學(xué)得好的都是閱讀面廣、生活面寬的，而閉目塞聽、孤陋寡聞的人是不能學(xué)好語(yǔ)文的。

適時(shí)擴(kuò)充信息，結(jié)合課文內(nèi)容及文章的社會(huì)價(jià)值，見縫插針、適時(shí)適量擴(kuò)充社會(huì)信息、知識(shí)信息和語(yǔ)文信息。比如科學(xué)發(fā)展與人文精神，時(shí)代特征與文學(xué)動(dòng)態(tài)，文化沖擊與詞匯發(fā)展等，這些時(shí)代信息的介入，可增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的豐富性和靈活性，使其更具活力和感染力。

三、求異

求異創(chuàng)新就是要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，獨(dú)立思考、獨(dú)立鉆研、大膽質(zhì)疑，不斷地發(fā)現(xiàn)新的矛盾和問題，并以開拓精神不斷解決這些矛盾和問題。

1.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

反對(duì)照抄照搬，不求甚解，因循守舊，唯唯諾諾。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)事實(shí)，獨(dú)立思考，不唯書、不唯上、不唯師、不迷信、不輕信、不盲從，不滿足現(xiàn)成答案和方法，凡事多問幾個(gè)“為什么”。要求學(xué)生不滿足于數(shù)量上的多少，要注重對(duì)知識(shí)的理解和接受，對(duì)社會(huì)上的各種思潮、行為要有分析辨別能力，決不墨守成規(guī)，人云亦云，使學(xué)生敢于大膽想、大膽問，對(duì)學(xué)生“別具一格”“與眾不同”的思維要扶持和鼓勵(lì)，這樣學(xué)生才具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)，才能使學(xué)生有敏銳的洞察力和豐富的想象力，才能使學(xué)生活起來。

2.逆向思維的訓(xùn)練

思維可分為順向思維和逆向思維兩種形式。以前語(yǔ)文教學(xué)囿于教材和傳統(tǒng)教法，學(xué)生主要采用順向思維形式，如問法的單一、答案的統(tǒng)一等，逆向思維能力相對(duì)薄弱。這樣就造成學(xué)生思維呆板、單向的定勢(shì)。心理學(xué)告訴我們，逆向思維的反向性與異常性對(duì)學(xué)生作出新的發(fā)現(xiàn)將起重要作用。因此，我們應(yīng)充分利用并善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的可逆關(guān)系，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷變換角度，經(jīng)常采用逆向設(shè)問法或辯論的方法來培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的意識(shí)，提出不同風(fēng)格的新觀念，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種方法。如“班門弄斧”這一成語(yǔ)，我就用辯論的方法組織學(xué)生展開討論，甲方的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為在行家面前賣弄本領(lǐng)，簡(jiǎn)直是不自量力，沒有自知之明，而乙方則用逆向思維提出自己的看法，他們認(rèn)為在“班門”前“弄斧”是值得肯定的行為，因?yàn)檫@種敢于在行家面前表現(xiàn)自己的勇氣，正是我們當(dāng)代青年所需要的，只有不迷信行家，敢于比較，才能不斷進(jìn)步；如果做事瞻前顧后，那將會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。雙方經(jīng)過激烈的辯論，既活躍，也拓寬了學(xué)生的思維。

3.想象力的訓(xùn)練

篇3

【中圖分類號(hào)】 G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2014）01-039-01

目前，“為創(chuàng)造而教，為創(chuàng)造而學(xué)”的思想已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造的靈感和動(dòng)手欲望，使學(xué)生能夠仔細(xì)觀察周圍世界，認(rèn)識(shí)更多的事物，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造價(jià)值，不斷進(jìn)取。創(chuàng)新，即不墨守陳規(guī)，而且推陳出新。而創(chuàng)造性思維指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的。前所未有的思維成果。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，繪畫像一條紅線貫穿其中，從原始的巖畫到現(xiàn)代小學(xué)生畫，述說了一個(gè)永恒的真理，作為新一代的美術(shù)從業(yè)人員要有自己對(duì)美的欣賞，對(duì)美的理解，這樣才能符合時(shí)代的發(fā)展，符合美的要求，才能創(chuàng)造出最美的東西。對(duì)于美術(shù)，我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，對(duì)身邊的一切都要聯(lián)想，同時(shí)要吸取前車之鑒，創(chuàng)造一個(gè)與眾不同的美?，F(xiàn)在人們對(duì)美的追求越來越重視，對(duì)美的欣賞也越來越獨(dú)特，人們已經(jīng)把美用在不同的領(lǐng)域了。加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)是一個(gè)重要的任務(wù)了。

1. 美術(shù)教育需要給學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)造思維能力的情境

實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的。熟悉的事物，多感才能多知。如教五年級(jí)美術(shù)畫圍墻一課，讓學(xué)生來寫生，校園內(nèi)極普通的宣傳欄，屋前堆放許多木頭磚塊，如完全寫實(shí)照搬畫面肯定不好看，因此，在寫生中是要引導(dǎo)學(xué)生觀察的。

2. 小學(xué)美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

2.1小學(xué)生美術(shù)的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的可行性

小學(xué)生繪畫創(chuàng)作在一定程度上講也是藝術(shù)。在我們學(xué)校教育中，從幼兒園開始就設(shè)立了美育課程，那么美術(shù)可教不可教已不是問題。關(guān)鍵在于怎么教，教和學(xué)是否具有創(chuàng)造性。憑著一位園丁的智慧、洞察力和判斷力，在學(xué)生需要幫助的時(shí)候予以及時(shí)的幫助。教師既要教給學(xué)生繪畫的技能、技巧，也要把學(xué)生自主發(fā)展。全身心投入和自由探索融入教育全過程，克服把美術(shù)教育作為單向灌輸，束縛學(xué)生能動(dòng)性的弊端；把美術(shù)教育生動(dòng)活潑，靈活多樣的教學(xué)方法融入教育全過程，實(shí)現(xiàn)教育過程的個(gè)性化和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

2.2保護(hù)好奇心，激發(fā)學(xué)生求知欲望

好奇是小學(xué)生的天性，是對(duì)新異事物探索的一種心理傾向。美術(shù)教育中，小學(xué)生好奇心的激發(fā)，能夠引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。美術(shù)一般可以分為繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑等等。

2.3教學(xué)者如何對(duì)待學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作所體現(xiàn)的個(gè)性

在看學(xué)生的創(chuàng)作作品時(shí)，教學(xué)者應(yīng)需要建立起美術(shù)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系，把是否體現(xiàn)創(chuàng)造性，體現(xiàn)小學(xué)生個(gè)性作為重要標(biāo)準(zhǔn)，貫穿于美術(shù)教學(xué)過程中。在美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，必須考慮到學(xué)生與教學(xué)者自己的標(biāo)準(zhǔn)。有許多的繪畫技巧雖然很熟練，但并不具有一定的創(chuàng)造性，而有些學(xué)生技法雖不熟練，卻具有一定的創(chuàng)造性，他們誰(shuí)更具有創(chuàng)造性，更符合素質(zhì)教育的要求呢？對(duì)于小學(xué)生來說，并不需要他們用熟練的技巧來達(dá)到創(chuàng)新的目的，而是需要他們具備創(chuàng)新的潛能，保持自己的個(gè)性不被泯滅。而對(duì)任何創(chuàng)造形式而言，應(yīng)該有某種程度的感情自由，學(xué)生們?cè)谧杂砂l(fā)展的基礎(chǔ)上，努力展示自己的藝術(shù)個(gè)性，發(fā)展自己的美術(shù)特長(zhǎng)。

2.4 轉(zhuǎn)變教育觀念，走出傳統(tǒng)的舊模式

創(chuàng)新性教學(xué)就是應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)途徑，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)情境與氛圍，在傳授知識(shí)、發(fā)展能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教學(xué)。它既是一種教學(xué)思想，又是一種教學(xué)方式。

2.5鼓勵(lì)多方聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生想象能力

學(xué)會(huì)了畫麻雀就可以掌握類似麻雀的許多鳥的畫法。又如在教學(xué)竹的畫法時(shí)掌握畫竹葉難在組織，如何將竹葉作為基本功，很好地理解其葉安排。通過聯(lián)想，在一節(jié)課中畫窄長(zhǎng)形的植物葉如批杷葉、荔枝葉、桃葉等等，就容易入門，由聯(lián)想升發(fā)到創(chuàng)造性的想象，學(xué)習(xí)的進(jìn)步就更快。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好心理素質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)造力。

2.6 培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力

培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力，可以增強(qiáng)思維的靈活性。如《駱駝和羊》這篇寓言，按照常規(guī)理解揭示了這樣一個(gè)寓意：要全面看問題，對(duì)自己不能只看長(zhǎng)處，對(duì)別人不能只看短處。當(dāng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解了這一寓意時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)假設(shè)：如果院子里只有從高高的圍墻外伸出的茂盛枝葉，駱駝會(huì)怎樣？羊會(huì)怎樣？如果院子里只有草，而圍墻上只有一個(gè)又窄又矮的門，駱駝會(huì)怎樣？羊會(huì)怎樣？學(xué)生迫不及待的說：羊會(huì)餓死；駱駝會(huì)餓死；還有的說：如果他們互相幫助都不會(huì)餓死。最后我總結(jié)出：人要善于發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利；人還要互相幫助，才能共同戰(zhàn)勝困境走向光明。

3. 總結(jié)

社會(huì)的巨大變化必定會(huì)引發(fā)人們認(rèn)識(shí)和觀念上的變化。人們將以一種新的眼光審視一切事物，并逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育價(jià)值的獨(dú)特性，這使得其他任何教育門類和活動(dòng)都難以取代美術(shù)教育。在美術(shù)教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生思考、探索各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。美術(shù)教育同科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)有著十分密切的關(guān)系，同時(shí)，與社會(huì)文明進(jìn)程和人民的生活水平也有著相互強(qiáng)化的關(guān)系。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 司紹喜.淺談“愉快教育”在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用[A].中國(guó)當(dāng)

代教育理論文獻(xiàn)——第四屆中國(guó)教育家大會(huì)成果匯編（下）

篇4

1.1幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育活動(dòng)之一，美術(shù)教育的教育方式獨(dú)特，能夠帶給人們美的感受，美術(shù)作為學(xué)校的一門基本課程逐漸地走進(jìn)人們的視野，受到人們的關(guān)注和重視近年來，我們的教育不斷地改革，在素質(zhì)教育的大背景下，激發(fā)了家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)美術(shù)教育的興趣，兒童具有與生俱來的豐富的想象力，美術(shù)教育不僅能潛移默化地激發(fā)孩子的創(chuàng)造力、想象力，還能培養(yǎng)孩子的專注力，利于孩子身心健康。但是，現(xiàn)今的美術(shù)教育存在各種問題。比如受升學(xué)觀念的影響。家長(zhǎng)更加重視孩子的語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)情況，認(rèn)為學(xué)美術(shù)就是消遣，就是不務(wù)正業(yè)，再者就是學(xué)校的美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)不夠完善，缺乏對(duì)美術(shù)教育的深人研究，這直接影響到教學(xué)的質(zhì)量，制約其美術(shù)教育的發(fā)展，間接地影響學(xué)生全面發(fā)展。

1.2幼兒美術(shù)教育的發(fā)展前景

幼兒美術(shù)教育的發(fā)展前景就是把創(chuàng)造性思維運(yùn)用到美術(shù)教育當(dāng)中，用創(chuàng)造性思維促進(jìn)幼兒美術(shù)教育的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師首先要做的就是激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分了解幼兒的興趣，增加幼兒的動(dòng)手能力，多贊美少批評(píng)，在無形中增加幼兒的自信心，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)孩子去主動(dòng)地感知周圍的世界幼兒美術(shù)教師在教學(xué)當(dāng)中要認(rèn)真地觀察每學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，了解他們之間的差異，學(xué)會(huì)因材施教，授課的內(nèi)容要貼近幼兒的生活狀況，使幼兒能夠接受，使孩子的內(nèi)心世界更加豐富，為他們提供更好地創(chuàng)作平臺(tái)，促進(jìn)其全面發(fā)展，不要一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，忽略孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是美術(shù)有最基本的知識(shí)框架，有最基礎(chǔ)的繪畫技巧和方法，不要總是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維，要繪畫技巧和方法與創(chuàng)造性思維相結(jié)合，才能促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。

對(duì)于幼兒美術(shù)的發(fā)展，社會(huì)和家長(zhǎng)就持有積極的態(tài)度，孩子的全面發(fā)展離不開幼兒美術(shù)教育，但是美術(shù)教育的發(fā)展離不開學(xué)校、家長(zhǎng)、老師、社會(huì)的支持與理解，只有我們共同合作、積極配合，才能使幼兒美術(shù)教育體制更加完善，才能更好地提高孩子的綜合素質(zhì)。

2創(chuàng)造性思維對(duì)幼兒美術(shù)教育促進(jìn)作用的表現(xiàn)

2.1激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力

幼兒教育環(huán)節(jié)的一個(gè)重要方面就是幼兒美術(shù)的教育，創(chuàng)造性的思維運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)造性思維就是美術(shù)教育中的一種工具，可以開發(fā)幼兒的創(chuàng)作潛能，提高幼兒的創(chuàng)作水平，培養(yǎng)幼兒的審美觀念。教師在授當(dāng)中，不要條條框框的對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，要激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，在幼兒的心中種下富有創(chuàng)造力的種子，避免使用枯燥性的語(yǔ)言進(jìn)行授課，講課方式要生動(dòng)、有趣，帶有鼓勵(lì)性，授課選題要適應(yīng)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合性的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。使孩子身心健康。全面發(fā)展。

創(chuàng)造性思維在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的源泉，因此不要抹殺孩子的想象力和天馬行空的想法。美術(shù)教育可以促進(jìn)幼兒的思維由形象性向邏輯性過度，在美術(shù)教學(xué)過程中要選擇有利于培養(yǎng)幼兒想象力的情景，不要給幼兒的想象力設(shè)定局限，把美術(shù)教學(xué)當(dāng)成是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的一個(gè)過度。幼兒的可塑性很好，想象力比成人好，可以很快地接收新的事物，不斷地學(xué)習(xí)，進(jìn)而使幼兒的想象力不斷地豐富，使幼兒的創(chuàng)造性不斷地得到開發(fā)。

2.2培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和積極性

美術(shù)老師在幼兒教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該首先研究幼兒的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)。摒棄枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓幼兒接受更多的正能量?；钴S的課堂氣氛，可以使幼兒的學(xué)習(xí)有更多的主動(dòng)性，在實(shí)際的教學(xué)士中，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地聽、看、練，主動(dòng)地去感受周圍的環(huán)境教師教學(xué)的方式是多元化的，教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該給幼兒提供足夠的想象空間，引導(dǎo)幼兒的思維，對(duì)相同的事物進(jìn)行多種思考。

幼兒的美術(shù)教育，是幼兒發(fā)展的重要一步，把創(chuàng)造性思維應(yīng)用到幼兒的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓幼兒對(duì)周圍的生活環(huán)境有更細(xì)致的觀察和更豐富的體驗(yàn)，在實(shí)際操作中培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，提升幼兒的思維認(rèn)識(shí)。在教學(xué)當(dāng)中，教師針對(duì)幼兒的教學(xué)應(yīng)當(dāng)綜合考慮各種因素，比如幼兒的心理狀況，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)情況，對(duì)教學(xué)知識(shí)的接受能力等，促使幼兒全面發(fā)展。

2.3豐富幼兒的情感世界

幼兒時(shí)期就是自我思維和直覺行動(dòng)時(shí)期，幼兒的活動(dòng)需要情感的激發(fā)，把創(chuàng)造性思維運(yùn)用到幼兒美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)中，可以很好地激發(fā)幼兒的情感，幼兒美術(shù)教學(xué)讓幼兒有很深的審美體驗(yàn)，注重幼兒的藝術(shù)感受，讓幼兒在快樂的學(xué)習(xí)中得以成長(zhǎng)。在幼兒的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還需要家長(zhǎng)的積極配合，家長(zhǎng)要擺正態(tài)度，孩子的內(nèi)心世界比較敏感，多鼓勵(lì)少批評(píng)，不要總拿孩子進(jìn)行對(duì)比，也不要盲目地指導(dǎo)孩子，為孩子的繪畫營(yíng)造形式美是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的特色之一，豐富幼兒的情感世界，健全幼兒的創(chuàng)造性人格，培養(yǎng)幼兒的嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)毅的生活態(tài)度，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和專注性，幼兒時(shí)期是人生中的黃金時(shí)期，處于學(xué)習(xí)初級(jí)階段，激發(fā)他們的性是必要的，可以更好地塑造他們的思維方式，密切的關(guān)注幼兒的行為，通過他們的動(dòng)作、語(yǔ)言觀察他們的個(gè)性特點(diǎn)。進(jìn)而進(jìn)行正確的引導(dǎo)。按照科學(xué)的方式方法對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué)，注重幼兒內(nèi)心的情感世界，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

2.4促進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，多元化的社會(huì)就應(yīng)有多元化的發(fā)展，教學(xué)也一樣，教學(xué)模式不能一成不變，尤其是在幼兒的美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)模式不能單一而論，教學(xué)過程要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的思維應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使幼兒的美學(xué)教育形式得以拓寬，幼兒是教育的主體，針對(duì)幼兒主體的特殊性。多元化的美術(shù)教育模式。更適應(yīng)幼兒的成長(zhǎng)和知識(shí)的接納，在教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際的生活當(dāng)中，激發(fā)幼兒的情感，豐富幼兒的內(nèi)心世界，在美術(shù)教育當(dāng)中。不斷的觀察幼兒的心理特點(diǎn)。有針對(duì)性地進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造性思維對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的應(yīng)用，使幼兒的學(xué)習(xí)性質(zhì)得到改變，使幼兒形成一定的學(xué)習(xí)能力和興趣，使幼兒美術(shù)教學(xué)模式不斷地改變，以適應(yīng)幼兒的全面發(fā)展。在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，注意處理專業(yè)知識(shí)的灌輸和培養(yǎng)孩子主動(dòng)性、創(chuàng)造性之間的關(guān)系，促使幼兒美術(shù)教學(xué)模式更加健全。

3在幼兒美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

3.1幼兒美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

幼兒美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式，不要對(duì)學(xué)生的思維有過多的干涉，要引導(dǎo)他們主動(dòng)地去思考問題，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，避免在教學(xué)中讓幼兒形成思維定式，以至于在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，幼兒缺乏想象力和創(chuàng)造力，形成枯燥單一的學(xué)習(xí)模式。一味地聽從指揮。盲目地模仿。喪失了創(chuàng)作的主動(dòng)性和積極性。在授課過程中，傳授基本的繪畫技能是必需的，但是教師的教學(xué)要有創(chuàng)造性，注重幼兒的情感和主觀性的培養(yǎng)，最終讓幼兒形成一定的創(chuàng)造性思維。

3.2學(xué)校應(yīng)形成完善的美術(shù)教學(xué)體制

美術(shù)應(yīng)是幼兒思想自由表達(dá)的一種方式，具有生命力，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)美術(shù)保持高度的積極性，制定豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒自由的創(chuàng)作并勇敢的表達(dá)自己的情感，避免幼兒被動(dòng)的摸仿，給予幼兒足夠的想象和思維空間。為此學(xué)校應(yīng)形成完善的教學(xué)機(jī)制，提供多層次的美術(shù)材料，針對(duì)學(xué)生的差異性，有目的和針對(duì)性的擺放不同的美術(shù)材料，提供給幼兒更多的選擇，在學(xué)習(xí)中逐漸地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

3.3注重幼兒的學(xué)習(xí)氛圍

注重培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動(dòng)性，創(chuàng)作和繪畫的基礎(chǔ)就是觀察，幼兒由于年齡的限制，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)觀察比較單一，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)提供足夠的美術(shù)材料，引導(dǎo)幼兒去觀察，滿足幼兒的好奇心，使幼兒有更大的想象和思維空間。幼兒的美術(shù)材料應(yīng)該貼近幼兒自身的生活環(huán)境，從生活中找尋，使幼兒更好地觀察和學(xué)習(xí)。幼兒的閱歷有限，我們不應(yīng)用我們的思想觀念去過多的約束他們，在學(xué)習(xí)上，給他們營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在自由開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受和認(rèn)知世界，更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

3.4在美術(shù)教育的環(huán)境中啟發(fā)創(chuàng)造性的思維

在老師和家長(zhǎng)的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，孩子具有了最基本的學(xué)習(xí)能力，環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來說是極其重要的，環(huán)境可以使幼兒的創(chuàng)造性思維得到啟發(fā)，形成一定的思維空間，讓孩子的學(xué)習(xí)潛能得到釋放，讓孩子在豐富多彩的良好環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，迎合孩子們的興趣愛好，滿足自己的好奇心，使思維具有靈活性，從而激發(fā)創(chuàng)作的靈感。因此，美術(shù)的授課選題不要天馬行空，要在幼兒的接受能力之內(nèi)，讓幼兒在環(huán)境中自主的選擇需要的材料，自由的創(chuàng)作，使幼兒的表現(xiàn)欲得以激發(fā)。

篇5

體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，并非要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)世界上沒有的新事物，而是立足體育教材與課程本身，通過有意識(shí)的活動(dòng)與訓(xùn)練，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)和方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為其以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1 學(xué)生創(chuàng)造性思維采用的教學(xué)策略

體育教學(xué)中，師生關(guān)系和諧是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)；教師創(chuàng)造性地“教”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提；鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的保證。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，在體育教學(xué)中采用以下的教學(xué)策略：

1.1 建立民主的師生關(guān)系，提供民主的教學(xué)氣氛

教師在教學(xué)時(shí)，如果繃著臉孔，不茍言笑，則教室的氣憤必然會(huì)緊張、嚴(yán)肅，師生之間容易產(chǎn)生一種壓迫感，學(xué)生不敢表達(dá)自己的想法，創(chuàng)造性思維就無從發(fā)生。因此，教師教學(xué)的態(tài)度必須和藹可親，保持幽默，保持笑容，則學(xué)生上體育課就會(huì)感覺很輕松自然，勇于表達(dá)，敢于發(fā)言，就會(huì)在這種語(yǔ)言的接觸中會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造的火花。民主的師生關(guān)系一旦形成，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信賴感、親切感，從而形成有益于課堂教學(xué)的親合力。同時(shí)，民主的師生關(guān)系還能產(chǎn)生情感期待效應(yīng)，使學(xué)生感受到教師的期待和愛，從而激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望。這種情況在中學(xué)低年級(jí)學(xué)生中尤為明顯。因此，教師要以飽滿的熱情上好每一堂課，讓學(xué)生從教師的一舉一動(dòng)中受到激勵(lì)，感到振奮，使每個(gè)學(xué)生都感到“老師在期待我”；同時(shí)，教師要充分運(yùn)用自己的眼神、語(yǔ)調(diào)、微笑等體態(tài)語(yǔ)言來表達(dá)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和愛。只有在這樣輕松愉快、學(xué)生得到充分尊重和信任的課堂氛圍中，他們才樂于參與教學(xué)過程，才更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

1.2 樂于聽取學(xué)生的不同意見

在體育教學(xué)中有部分體育教師在聽到學(xué)生的不同意見時(shí)，經(jīng)常會(huì)用自己的想法來約束學(xué)生，或用語(yǔ)言一帶而過，或者給予學(xué)生的帶有傷害自尊心理的批評(píng)，從而造成學(xué)生不敢提出和教師不同的意見或者看法，因此學(xué)生的想法和動(dòng)作都變成一致的，缺乏變通和創(chuàng)造性。只有教師能夠具有接受學(xué)生不同的意見的氣度，才能鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

1.3 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

體育活動(dòng)內(nèi)容，特別是體育教學(xué)內(nèi)容的新教材――通過教師生動(dòng)有趣的講解和氣氛渲染，很容易將學(xué)生帶入想象的天地，非常有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在“開火車”游戲中，首先讓學(xué)生想象自己腳下的路為火車鐵軌，前面的終點(diǎn)就是火車站，然后想象一下火車開動(dòng)時(shí)，行駛中的情景，最后在進(jìn)行游戲時(shí)，教師在邊上放火車開動(dòng)時(shí)和行駛中的錄音，增強(qiáng)游戲的氣氛渲染，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺。通過這種師生共同創(chuàng)設(shè)優(yōu)化情境，對(duì)學(xué)生的心理及行為施加影響，從而一步步達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)會(huì)方法，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。

1.4 根據(jù)學(xué)生的需要更新教學(xué)方法和手段并給學(xué)生一定的時(shí)間和空間

學(xué)生主動(dòng)思考的基本前提是特定的時(shí)間和空間內(nèi)對(duì)指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，根據(jù)學(xué)生的需要導(dǎo)入本課的課題，并把這種需求貫穿于課堂中，使學(xué)生不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)需求，從而進(jìn)行思考，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在體育課的教學(xué)中，體育教師要給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)和練習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)生能進(jìn)行創(chuàng)造性思維的運(yùn)用，在形成技能的練習(xí)中讓學(xué)生敢于自我表現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力。

2 體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力不可能一蹴而就，它還需要教師在平時(shí)的教學(xué)過程中不斷啟發(fā)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.1 注重右腦潛力的開發(fā)，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)

科學(xué)研究表明：人的創(chuàng)造力和右腦功能有著密切的關(guān)系。而目前的教學(xué)中，還普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)左腦化現(xiàn)象較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，無論是在教育的內(nèi)容還是教育的方法上，都重言語(yǔ)思維而輕非言語(yǔ)思維；重抽象思維而輕形象思維。這些被輕視或忽視了的思維形式，恰是創(chuàng)新力得以發(fā)展的重要因素，也正是靠右腦的功能來實(shí)現(xiàn)的。因此，體育教學(xué)中，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)展左腦功能的同時(shí)，充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，注重右腦潛能的開發(fā)。如在各類體育活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)了一些以左側(cè)肢體練習(xí)為主的方法――相對(duì)于其他學(xué)科，左側(cè)肢體訓(xùn)練是體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。再如在上籃球體育教學(xué)中的“跑步上籃”一課中，可以打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，先學(xué)從左面左手上籃，等練熟練后在學(xué)從右面右手上籃；在足球教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用左腳進(jìn)行運(yùn)球、傳球等動(dòng)作，從而使人的右腦得到開發(fā)的余地增大，右腦的潛能更能進(jìn)一步得到開發(fā)。這種從生理基礎(chǔ)著手的體育教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。

2.2 運(yùn)用小組合作教學(xué)

利用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生分組，并開展小組合作教學(xué)，不僅可以在學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法，技能形成，體能培養(yǎng)上讓同學(xué)之間相互團(tuán)結(jié)互助，而且對(duì)每名學(xué)生來說小組內(nèi)同學(xué)之間的大量交往，情感的協(xié)調(diào)接觸，對(duì)學(xué)生的情商的健康發(fā)展以及良好的非智力因素形成都很大的幫助。如開一些“小組自學(xué)課，小組比賽課，小組游戲課，小組自我選擇活動(dòng)課”等。讓學(xué)生積極參與，而正是在這種多樣化和多層次的積極參與到思維啟迪中，從中培養(yǎng)出學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維。又如：在上中學(xué)“跳高”的教學(xué)課的一節(jié)課中，我先示范一遍并詳細(xì)講解，然后提出問題，最后分成幾個(gè)小組進(jìn)行商討――跳高時(shí)應(yīng)注意什么，起跑時(shí)的步點(diǎn)應(yīng)該要量準(zhǔn)確，騰空時(shí)的起跳腳和擺動(dòng)腿應(yīng)怎樣結(jié)合等一系列的問題，充分利用分組教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)中，其實(shí)我們還可以采用一些獎(jiǎng)項(xiàng)來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。每月選出“優(yōu)秀小組”，每周選出“優(yōu)秀個(gè)人獎(jiǎng)”，“創(chuàng)意獎(jiǎng)”，“課堂表現(xiàn)獎(jiǎng)”等有新意的獎(jiǎng)項(xiàng)。專門鼓勵(lì)表現(xiàn)特色，有創(chuàng)意的學(xué)生，并折合一定的分?jǐn)?shù)記入小組考評(píng)。這樣豐富多樣的評(píng)價(jià)方式實(shí)際上是學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種肯定，更能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好習(xí)慣。

2.3 加強(qiáng)體育學(xué)習(xí)中“問題提出”的意識(shí)

學(xué)生的思維總是和問題聯(lián)系在一起的，問題既是學(xué)習(xí)的動(dòng)力更是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)，是學(xué)生積極主動(dòng)的思考和分析，提出解決問題的練習(xí)方法和手段，從而加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的鍛煉。強(qiáng)烈的問題意識(shí)是思維活躍性和深刻性的體現(xiàn)，沒有問題的創(chuàng)造性思維是膚淺的，被動(dòng)的。體育教學(xué)中，學(xué)生的提問一般都是從自己的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與體會(huì)中發(fā)現(xiàn)矛盾和問題的，再而提出自己的質(zhì)疑和見解。這種問題意識(shí)教師要在教學(xué)中，訓(xùn)練中把握，加以培養(yǎng)，這樣才會(huì)促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)動(dòng)作概念的掌握，是以豐富的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，尤其是技術(shù)動(dòng)作的直接經(jīng)驗(yàn)更為重要。體育教師應(yīng)當(dāng)利用已有的體育知識(shí)，通過比較，辨析上升為科學(xué)概念。如通過跳高的起跳與跳遠(yuǎn)的踏跳的起跳的比較，從中找出異同。因此，如何在學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)水平基礎(chǔ)上導(dǎo)入新的動(dòng)作概念，揭示動(dòng)作概念的基本屬性，也存在著如何引導(dǎo)學(xué)生從已知到未知的探究過程。這個(gè)過程就需要教師設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵處提出問題，進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)。

3 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維采用的學(xué)習(xí)方法

3.1 換位學(xué)習(xí)方法

即學(xué)生擔(dān)當(dāng)5分鐘老師。通過學(xué)生自己的設(shè)計(jì)和課前探討，開動(dòng)腦筋積極思考，可以把課內(nèi)外所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行整理、發(fā)揮表達(dá)、培養(yǎng)獨(dú)立鉆研和探索問題的精神。

3.2 獨(dú)立練習(xí)方法

例如，中學(xué)投擲練習(xí)中，在教師教完投擲的技術(shù)后，學(xué)生能較好的完成投擲技術(shù)后，可以采取以下的步驟：①教師發(fā)投擲練習(xí)的圖解；②教師示范完整動(dòng)作；③個(gè)人練習(xí)；④小組交流；⑤教師引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生分析找出最好的輔助練習(xí)方法，鼓勵(lì)爭(zhēng)辯；⑥根據(jù)反饋，總結(jié)講評(píng)，在學(xué)生主動(dòng)練習(xí)、積極思考、暢所欲言的情況下提出要求。[2]

3.3 表演法

例如，在韻律舞蹈教學(xué)中，教師教完一段舞蹈后，讓學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)編，以個(gè)人或小組為單位表演，或自由結(jié)合表演。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

“數(shù)學(xué)是思維的體操，是智力的磨刀石”，這說明思維的創(chuàng)造性這一品質(zhì)是可以通過有效的訓(xùn)練來加以培養(yǎng)的。創(chuàng)造性思維是未來社會(huì)中具有開拓、創(chuàng)新意識(shí)的開創(chuàng)性人才所必須具有的思維品質(zhì)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生多思多想；獨(dú)立地思考；分析問題時(shí)克服思維保守、封閉的狀態(tài)；將知識(shí)融會(huì)貫通并綜合應(yīng)用各種知識(shí)解決問題進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，具體的教學(xué)過程中該怎樣做呢？筆者主要應(yīng)用了以下三種方法：

一、創(chuàng)設(shè)思維情境，喚起學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)是在對(duì)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容發(fā)生興趣時(shí)而引發(fā)的。所以，精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)情境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。

例如：在講解《立體圖形的展開圖》這一課時(shí)，設(shè)置一個(gè)生活中的問題情境――小壁虎的難題：一只圓桶的下方有一只壁虎，上方有一只蚊子，壁虎要想盡快吃到蚊子，應(yīng)該走哪條路徑？

由于問題富有趣味性，學(xué)生們頓時(shí)活躍起來，紛紛猜測(cè)結(jié)論。這時(shí)，教師及時(shí)點(diǎn)題：這就是我們今天要研究的課題――立體圖形的展開圖。然后進(jìn)一步討論如何把圓柱體展開成平面圖形得出正確的答案接著提問一些常見的立體圖形如：三棱柱、四棱錐、正方體的展開圖是什么？從而使學(xué)生們興趣盎然地開始了新課的探索。由此可見，在課堂數(shù)學(xué)中，創(chuàng)設(shè)好的問題情境，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生迫切地想要了解所學(xué)內(nèi)容，也為學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題創(chuàng)造了理想的環(huán)境，這是組織教學(xué)的常用方法。

二、教給學(xué)生猜想方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想

數(shù)學(xué)猜想實(shí)際上是一種數(shù)學(xué)想象，是人的思維在探索數(shù)學(xué)規(guī)律、本質(zhì)時(shí)的一種策略，它是建立在已有的事實(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，運(yùn)用非邏輯手段而得到的一種假設(shè)，是一種合理的推導(dǎo)。在教學(xué)中，教師可以從概念的產(chǎn)生；定理、公式的發(fā)現(xiàn)；規(guī)律的探求；解決問題的方法和途徑的選擇等方面引導(dǎo)學(xué)生去猜想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。例如：在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，大多數(shù)學(xué)生易受能被2、5整除數(shù)的特征影響，作出“個(gè)位是3的倍數(shù)的數(shù)能被3整除”的猜想。這時(shí)，教師出示兩列數(shù)引導(dǎo)學(xué)生觀察、驗(yàn)證。第1行中“103，76、133、196、263、319、863、166、299”中 9個(gè)數(shù)的個(gè)位都是3的倍數(shù)，它們能否被3整除?通過驗(yàn)證，學(xué)生意識(shí)到原先的猜想是錯(cuò)誤的，心中充滿疑惑，頓時(shí)探求新知的強(qiáng)烈欲望油然而生。這時(shí)教師抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生觀察第2行數(shù)“9、21、75、36、27、108、12、 342、243、234”。第二行的數(shù)能否被3整除？這十個(gè)數(shù)的個(gè)位有什么特點(diǎn)？你想到什么？接著指出：看來一個(gè)數(shù)能否被3 整除不能只看個(gè)位，也與數(shù)的排列順序無關(guān)，那么，究竟與什么有關(guān)，具有什么特征呢？在教師的啟發(fā)與鼓勵(lì)下，學(xué)生又能重新作出如下猜想：

（1）可能與各位數(shù)的乘積有關(guān)；

（2）可能與各位數(shù)的差有關(guān)（大數(shù)減小數(shù)）；

（3）可能與各位數(shù)的和有關(guān)……對(duì)這些猜想，教師可放手讓學(xué)生自行驗(yàn)證，驗(yàn)證結(jié)果：“這幾個(gè)數(shù)都能被3整除！”從而得出能被3整除的數(shù)的特征 是：一個(gè)數(shù)的各位上的數(shù)的和能被3整除，這個(gè)數(shù)就能被3整除。這過程中，學(xué)生以主人公的姿態(tài)參與新知形成的全過程，大膽猜想，不僅培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也得到了培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高思維的創(chuàng)造性

發(fā)散思維又稱擴(kuò)散思維，它表現(xiàn)為思維視野廣闊。在創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程中，發(fā)散思維起著主導(dǎo)作用，是創(chuàng)造性思維的核心。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，關(guān)鍵是要使學(xué)生能夠打破思維定勢(shì)改變單一的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方面地提出問題，解決問題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過一題多解、一題多變、一題多用及多題歸一等變式訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生的思維縱深拓展，使學(xué)生深刻地理解、鞏固并靈活運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。采用“一題多解”時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來觀察和思考，以尋求不同的解題途徑，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)多種方法進(jìn)行比較，優(yōu)化解題方法，并注意找出同一問題存在各種解法的條件與原因，挖掘其內(nèi)在規(guī)律使思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性增強(qiáng)?！耙活}多變”是題目結(jié)構(gòu)的變式，將一題演變成多題，而題目實(shí)質(zhì)不變，讓學(xué)生解答這樣的問題，能隨時(shí)根據(jù)變化的情況思考，從中找出它們之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及特殊和一般的關(guān)系。使學(xué)生的思維能力隨問題的不斷變換，不斷解決而得到不斷提高，有效地增強(qiáng)思維的敏捷性和應(yīng)變性，使創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)和發(fā)展?！岸囝}歸一”是抓住題目共同的本質(zhì)特征，掌握解答此類問題的規(guī)律，從而觸類旁通達(dá)到舉一反三、事半功倍的教學(xué)效果。

總之，學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)過程，教師要善于科學(xué)合理地運(yùn)用各種教學(xué)方法最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性促使學(xué)生多思考；多猜想；多發(fā)現(xiàn)；多創(chuàng)造，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的具有創(chuàng)造精神的學(xué)生，達(dá)到創(chuàng)造性教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

中學(xué)階段是學(xué)生思維能力與思維品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，因此，中學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的建立和培養(yǎng)顯得尤為重要。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維就是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的心智活動(dòng)，它是多種思維方式特別是形象思維與辯證思維的高度結(jié)合的結(jié)果。中學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，特別是理科教學(xué)，是對(duì)前人研究、發(fā)現(xiàn)所積累的基礎(chǔ)自然知識(shí)成果的傳播再現(xiàn)，不具有首創(chuàng)性。所以，中學(xué)數(shù)學(xué)中的創(chuàng)新教育不是去開拓和創(chuàng)新未知的知識(shí)和知識(shí)體系，而是創(chuàng)設(shè)一定條件和氛圍，引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去模擬、探究原數(shù)學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過程，通過聯(lián)想、判斷、推理、綜合分析，歸納出定義、定理、性質(zhì)等規(guī)律，這就是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主戰(zhàn)場(chǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性――聯(lián)想思維法

建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為：學(xué)是與一定的社會(huì)背景即“情境”相聯(lián)系的。聯(lián)想思維法是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的心理過程。它是探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的前提，是分析問題和解決問題的必要過程。它是通過對(duì)兩種以上事物之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性，去擴(kuò)展人腦中固有的思維，使其由舊見新，由已知推未知，從而獲得更多的設(shè)想、預(yù)見和推測(cè)。

例如，在立體幾何的教學(xué)中，學(xué)習(xí)“空間中的平行關(guān)系”時(shí)，后面的線面平行、面面平行，可讓學(xué)生聯(lián)系線線平行，在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生有哪些性質(zhì)和定理，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、“一題多解”培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性――發(fā)散思維法

發(fā)散思維法，它是從一個(gè)目標(biāo)或思維點(diǎn)出發(fā)，沿著不同方向，順應(yīng)各個(gè)角度，提出各種設(shè)想，尋找各種途徑，解決具體問題的思維方法。在心理學(xué)和教法學(xué)法的各種專著中，都一致承認(rèn)“一題多解”是培養(yǎng)和訓(xùn)練發(fā)散思維的方法之一。

例題的講解應(yīng)該注意一題多解、一題多變、多題一解，講清解題思路，然后條件改變，結(jié)論不變（多題一解）；或條件不變，結(jié)論改變（一題多問）；或條件、結(jié)論都改變（即增加原題部分條件，變換求解結(jié)論）等變化形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、聯(lián)想、猜測(cè)等多角度去研究、探討，往往可以從一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題中，創(chuàng)造出某些新穎有趣的數(shù)學(xué)問題。

數(shù)學(xué)題目，由于其內(nèi)在規(guī)律或思考的途徑不同，可能會(huì)有許多不同的解法。在例題教學(xué)中，可叫學(xué)生先做例題，引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，探求多種解法，然后教師再給學(xué)生分析、比較各種解法的優(yōu)劣，找出最佳的、新穎的或巧妙的解法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、逆向思維――培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

逆向思維也叫求異思維，它是相對(duì)于習(xí)慣思維而言的。習(xí)慣思維是從題目給的已知條件出發(fā)，對(duì)問題進(jìn)行推理，找出結(jié)果；而逆向思維是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索。在創(chuàng)造思維中，逆向思維是最活躍的部分。

對(duì)于概念、定理、公式、法則，往往習(xí)慣于正面看、正面想、正面用，極易形成思維定勢(shì)。在解決新問題時(shí)，這種思維定勢(shì)是一種負(fù)遷移，作用是消極的。要很多數(shù)學(xué)問題是逆用公式的問題，所以，在重視正向思維的同時(shí)，養(yǎng)成經(jīng)常逆向思維的習(xí)慣，破除思維定勢(shì)的束縛。

篇8

所謂創(chuàng)造性思維能力，就是能創(chuàng)造性地思考問題、解決問題的思維能力。在漢語(yǔ)閱讀教學(xué)中展開創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，不僅有利于漢語(yǔ)閱讀教學(xué)的展開，更有利于學(xué)生漢語(yǔ)素養(yǎng)的全面提高。

一、雙語(yǔ)教學(xué)中直覺思維的培養(yǎng)

（一）營(yíng)造和諧寬松的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知積極性

和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教學(xué)中，我們可以采取以下措施：（1）貼近學(xué)生生活，引發(fā)他們的興趣。（2）摸清學(xué)生的心理，引導(dǎo)他們想象、創(chuàng)造。如，在學(xué)習(xí)《七根火柴》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們聽過《賣火柴的小女孩》這則童話故事吧，這與我們今天要學(xué)習(xí)的課文有無聯(lián)系？學(xué)生都積極地思考著并表述。抓住學(xué)生的這種心理特性，為他們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，更好地引導(dǎo)其積極思考問題，創(chuàng)造性地解決問題，促進(jìn)直覺思維的發(fā)展。

（二）引導(dǎo)學(xué)生整體感知，注重在“讀”字上下功夫

雙語(yǔ)教師應(yīng)重視朗讀，首先教師要善于朗讀，利用繪聲繪色的范讀，領(lǐng)略文學(xué)作品的意味，追求語(yǔ)言表達(dá)的完美，并讓學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高思維能力。

二、雙語(yǔ)教學(xué)中發(fā)散性思維的培養(yǎng)

（一）鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、多角度思考問題

孟子曰：“盡信書則不如無書?！睂W(xué)者先要會(huì)疑。學(xué)起于思，思源于疑，疑是思之動(dòng)力。創(chuàng)造欲望往往是從質(zhì)疑開始的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，就可以幫助學(xué)生在解決疑難的過程中，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力。

（二）培養(yǎng)想象、聯(lián)想思維能力

在教學(xué)中，指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生新舊知識(shí)的聯(lián)系、漢語(yǔ)言文字與生活的聯(lián)系、作品中的前后內(nèi)容或人物間的聯(lián)系。讀者想象豐富，能感受文章的優(yōu)美意境，啟發(fā)讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，豐富文章的內(nèi)涵，深化文章的意境，完成對(duì)作品的鑒賞。

雙語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有廣闊的空間和得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中我們應(yīng)努力培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀，從而打開他們創(chuàng)造性思維的門扉，把他們引入積極思考的王國(guó)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

思維能力是人的各種能力的核心，而創(chuàng)造性思維又是思維的最高形式，所以創(chuàng)造性思維能力是人的最高層次的能力。古今中外有突出貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家，在青少年時(shí)期大都已具有超常的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維，對(duì)人一生成就的大小至關(guān)重要。人類社會(huì)正在進(jìn)入高科技信息時(shí)代，在未來的社會(huì)里創(chuàng)造性勞動(dòng)將成為重要的勞動(dòng)形式。這種勞動(dòng)性質(zhì)給學(xué)校的教育和教學(xué)提出了新的要求，使得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性成為未來教育的一個(gè)非常重要的任務(wù)。資料分析指出：“獲得諾貝爾獎(jiǎng)，需要積累，需要有很好的教育。我國(guó)的教育，最根本的問題是缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)成為各學(xué)科教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。下面就談?wù)勗凇度梭w結(jié)構(gòu)學(xué)》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一些方法。

一 通過聯(lián)想訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

聯(lián)想是由所感知或所想的事物想起相關(guān)的事物的思維活動(dòng)。聯(lián)想雖然并不能直接產(chǎn)生有創(chuàng)新價(jià)值的新的形象，但它卻為能夠產(chǎn)生新形象的想象思維活動(dòng)提供一定的基礎(chǔ)。通過自由想象可探索各種解決問題的方案，通過強(qiáng)制聯(lián)想可找到實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的途徑。聯(lián)想的主要類型有對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

1、對(duì)比聯(lián)想

對(duì)比聯(lián)想是指由于事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。比如，骨的分類包括長(zhǎng)骨、短骨、扁骨、不規(guī)則骨。就要想到肌肉的分類包括長(zhǎng)肌、短肌、扁肌、輪匝肌。

2、因果聯(lián)想

因果聯(lián)想是指由于兩事物間存在的因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由原因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到原因。在《人體結(jié)構(gòu)》中，得益于因果聯(lián)想的例子很多，比如講到顱骨連接是縫隙連接時(shí)，就可能想當(dāng)顱內(nèi)出血時(shí)顱骨不會(huì)擴(kuò)張。

二 通過想象訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

想象是人腦在原有形象的基礎(chǔ)上加工改造，形成新形象的思維過程。想象的具體類型主要有二種，即再造想象和幻想。 轉(zhuǎn)貼于

1、再造想象

再造想象是根據(jù)一定的詞的描述（言語(yǔ)、文字）或圖樣（圖表、圖解符號(hào)、模型等）的示意在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的想象。例如，生命體的組成教學(xué)中，由于生命起源過程學(xué)生無法直接感知，只有借助于教師的語(yǔ)言 和畫面給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)想象的情景和氣氛，使他們仿佛置身于遠(yuǎn)古的地球，思維隨著畫面的變化而自由馳聘，各種表象在大腦中變化、組合，學(xué)生在理解生命起源過程的同時(shí)，也完成了再造想象。

2、幻想

幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種與主觀意向相結(jié)合并指向未來的想象。由于幻想的結(jié)果超越現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，有的甚至很難實(shí)現(xiàn)，所以人們往往把幻想同不切實(shí)際等同起來。其實(shí)許多幻想并非是真的不能實(shí)現(xiàn)，而只是受制于人的認(rèn)識(shí)水平，才被人舍棄的。培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的幻想精神，對(duì)于開發(fā)智力確實(shí)是不可忽視的，在《人體結(jié)構(gòu)》教學(xué)中，應(yīng)經(jīng)常提出一些能激起學(xué)生幻想的問題。如講完新陳代謝以后可提出如下問題：對(duì)于大多數(shù)生物來說，新陳代謝越緩慢其壽命越長(zhǎng)，為了提高人的壽命，你能想出哪些方法。

三 通過發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

發(fā)散思維也稱擴(kuò)散思維，是指在思維過程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是從已有信息出發(fā)，盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展.發(fā)散思維可以使人思路活躍、思 維敏捷、辦法多而新穎，能提出大量可供選擇的方案、使問題奇跡般的得到解決。在《人體結(jié)構(gòu)》教學(xué)中發(fā)散思維訓(xùn)練的主要內(nèi)容有擴(kuò)散列舉、同解變型和引申發(fā)揮等。

1、擴(kuò)散列舉

擴(kuò)散列舉就是圍繞一個(gè)問題舉出多種可能相關(guān)的因素。例如在學(xué)完胃的形態(tài)時(shí)就要想到動(dòng)物的胃等。

2、同解變型

同解變型就是對(duì)同一內(nèi)容設(shè)計(jì)出多種形式的問題。通過變換方式求出答案能夠培養(yǎng)思維的靈活性，從而達(dá)到訓(xùn)練發(fā)散思維的目的。例如，講到胃液的作用時(shí)要想到鹽酸的作用是什么，有助于掌握胃液的功能。

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如何培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家一樣在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)操作中掌握這些方法，我做了以下嘗試：

一、 歸納推理法有利于學(xué)生分析綜合思維能力的培養(yǎng)

歸納推理法是根據(jù)現(xiàn)有的事實(shí)材料找出其相似或者不同的地方進(jìn)行比較，通過分析綜合來找出具有普遍意義的科學(xué)理論，是由特殊到一般的思維方式。歸納推理法主要是鍛煉學(xué)生的求同思維和求異思維，提高分析與綜合的思維能力。

歸納推理法在高中生物課本運(yùn)用的比較多，比如元素與化合物一章由于各種生物的元素雖然含量差別很大，但是種類相同，提出生物是同一起源與無機(jī)環(huán)境；在講細(xì)胞結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)具有磷脂膜的有細(xì)胞膜，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)，高爾基體，線粒體，核膜等提出生物膜系統(tǒng)概念內(nèi)容都是運(yùn)用的歸納推理方法。

在實(shí)踐教學(xué)中我運(yùn)用歸納推理法教會(huì)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行梳理，是學(xué)習(xí)思路更加清晰。

二、類比推理法有利于學(xué)生想象力和跳躍性思維的培養(yǎng)

類比推理法，是根據(jù)兩個(gè)（或兩類）對(duì)象在一系列屬性上是相同（或相似）的，并且已知其中的一個(gè)（或一類）對(duì)象還有其他特定的屬性，由此推出，另一個(gè)（或一類）對(duì)象也具有同樣的其他特定屬性的推理方法。類比推理法與歸納推理法不同之處在與歸納推理法的物質(zhì)的屬性是一樣的，是同一類事物，而類比推理法的物質(zhì)屬性差別較大，一般不是同一類事物，思維一般呈跳躍狀發(fā)展。類比推理法能促使研究者做到舉一反三、觸類旁通，不少重要的科學(xué)假說就是靠類比推理才得以建立起來。類比推理法有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和跳躍性思維的培養(yǎng)。高一第2模塊中類比推理法的應(yīng)用是薩頓通過觀察孟德爾的基因在分離和自由組合定律的行為和減數(shù)分離過程中染色體的行為類似，提出基因在染色體上。、類比推理能啟迪人的思維，促進(jìn)人的聯(lián)想，從而擴(kuò)大人們的視野，開拓人們的認(rèn)識(shí)。類比推理是一種創(chuàng)造性思維方法，它在科學(xué)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)假說的提出方面有著重要的作用。類比推理是現(xiàn)代自然科學(xué)與工程技術(shù)模擬法與仿生學(xué)的邏輯理論基礎(chǔ)。

模擬法就是用模型去代替原型，通過模型間接研究原型的規(guī)律。從自然原型到技術(shù)模型，是依據(jù)自然原型和技術(shù)模型都具有相似屬性，而自然原型還具有另一屬性，從而推出技術(shù)模型也有此種屬性的方法。上個(gè)世紀(jì)60年代興起的一門富有生命力的新科學(xué)——仿生學(xué)就是運(yùn)用這種模擬方法的結(jié)果。比如，根據(jù)蛙眼的結(jié)構(gòu)和功能，模擬出的“電子蛙眼”；根據(jù)人腦的結(jié)構(gòu)和功能，模擬出的“電腦”和“機(jī)器人”；等等。在教課實(shí)踐過程中例如模擬半透膜的試驗(yàn)用半透膜模擬細(xì)胞膜是學(xué)生體會(huì)到細(xì)胞膜的選擇透過性；模擬分離定律和自由組合定律的試驗(yàn)以及模擬減數(shù)分裂的試驗(yàn)等，都可以幫助學(xué)生建立類比推理法的思維方式學(xué)會(huì)想象，學(xué)會(huì)思維的跳躍，培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。