導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高中學(xué)生的家庭教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我校高中3個年級原有單親學(xué)生共57人,占學(xué)生總數(shù)的10.18%,而通過最近一次的調(diào)查統(tǒng)計,單親家庭學(xué)生人數(shù)上升到91人,占學(xué)生總數(shù)的16.25%。從2007年9月份開始,我們通過問卷、談話、走訪以及查閱相關(guān)資料等,對單親學(xué)生心理特點及其成因不斷探討,并試圖結(jié)合高中學(xué)生思想品德教育提出具體的指導(dǎo)策略。

一、單親學(xué)生的心理特點

1.憂郁離群,喜歡獨處。單親孩子幼小的心理遭受過沉重打擊,親情交流受到限制,逐漸封閉自己,到十六七歲時,就自然表現(xiàn)出一種孤獨感,比較憂郁,沒有其他同學(xué)那種對集體明顯的融入感,喜歡獨處。

2.缺乏自信,敏感善變。特殊的家庭關(guān)系在他們幼小的心靈上產(chǎn)生了一道永不磨滅的傷痕,使他們常常覺得低人一等,比較自卑,表現(xiàn)為對他人的言行過于敏感,尤其不愿與人談自己的父母,遇到這樣的話題常主動回避,也不愿因家庭情況,在班上被特殊對待。

3.思考社會,感覺迷茫。生活本是豐富多彩的,但亦有許多波折。有的單親學(xué)生不能樹立正確的人生觀,看不到生活的美好,反而關(guān)注社會的陰暗面,加上大多數(shù)單親家庭比較貧困,孩子比較迷茫,不知道人生的意義在哪里?

4.獨立早熟,意志堅韌。多數(shù)來自單親家庭的學(xué)生,雖然心靈受到過創(chuàng)傷,但為了回報單身父母的愛,減輕父母的痛苦,少讓父母為自己操心,他們生活自理能力往往比較強,還會放棄娛樂和休息,在挫折面前不退縮,不氣餒,用高分來安慰家長。據(jù)我們的調(diào)查,我校70%的單親學(xué)生學(xué)習(xí)十分刻苦,有超出一般同學(xué)的毅力。

5.任性放縱,逆反強烈。有的單親學(xué)生對家庭有一種厭惡感,父母如果有意愿再婚,學(xué)生的這種厭惡感往往會演變成一種逆反心理,借此來表達(dá)對家庭的不滿,晚回家甚至不回家,上網(wǎng)吧、抽煙、喝酒,用錢沒有節(jié)制等。有的單親學(xué)生干脆談起了“戀愛”,希望從對方身上尋找一種心靈的慰藉。他們的初衷往往是通過這些方式表達(dá)出內(nèi)心的不滿,但是,由于十六七歲的孩子本身思想并不成熟,容易受到社會不良現(xiàn)象的影響,一旦“身陷其中”就“難以自拔”。據(jù)我們了解,我校這部分單親學(xué)生雖然極個別,卻要引起高度重視,如果放松其教育,對學(xué)生整個人生的發(fā)展是極其不利的,后果也是嚴(yán)重的。

二、教育策略探索

如何教育單親子女,無論對家庭、學(xué)校還是社會來說,都是一個嶄新的課題。而其現(xiàn)狀更令人擔(dān)憂,可謂是問題重重。就我校而言,無論在理論上,還是在實踐上,都缺乏這方面的專門知識,面對突然而至的單親學(xué)生群體,起初確實有點棘手,但我們課題組經(jīng)過較長時間的論證和摸索,初步形成了以下共識。

1.學(xué)校、家庭和社會“聯(lián)網(wǎng)”,形成教育合力。學(xué)校老師要主動深入地調(diào)查訪問,了解所教學(xué)生的家庭情況,做到心中有數(shù),有的放矢。家長要主動配合,把學(xué)生在家的生活、學(xué)習(xí)及了解到的心理現(xiàn)象及時報告給老師,以減輕老師的工作難度。社會要消除偏見,多獻(xiàn)出點愛心,讓單親學(xué)生甩掉自卑的包袱,使其身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。我們建議在家長學(xué)校中設(shè)立一個單親家長班,給予單親家長在教育子女方面的一些知識和指導(dǎo)性建議,并不時舉辦專家講座或請成功的單親家長現(xiàn)身說法。

2.把關(guān)愛和思想品德教育結(jié)合起來。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),父愛和母愛相互結(jié)合的家庭溫暖是子女成長的良好土壤。對單親學(xué)生要分析不同情況,讓他們重新找回過去在家庭教育中失去的愛,在充滿愛的環(huán)境中加強教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“愛,是一種強有力的教育者?！蔽以谝淮沃苋罩形?請班里的3名單親學(xué)生到自己家里幫忙搬書桌,等學(xué)生到了以后,我和學(xué)生開始整理書桌,我的妻子就在廚房做飯,等書桌搬完,飯菜已經(jīng)做好了,于是,“順便”留他們吃飯,5個人一桌,有說有笑,其樂融融,讓學(xué)生真正感受到愛的溫暖、家的溫馨!有的孩子當(dāng)時眼睛里就噙滿了淚水,有的學(xué)生上了大學(xué)還寫信回來說“那一次,久違的暖流再次再我胸中涌起,它總會激勵我去關(guān)心別人?！卑殃P(guān)愛和教育相結(jié)合起來,在解決單親家庭子女存在的心理健康問題中是至關(guān)重要的。

3.營造民主溫馨的班級氛圍,用集體的力量融化心靈的冰霜。我們在日常的班級管理中深刻感受到,“伙伴的教育”要比教師對學(xué)生的教育更為持久和深刻。我們要善于利用這種效應(yīng)營造良好的班級氛圍。如發(fā)動學(xué)生布置教室時,發(fā)揮單親學(xué)生的力量。我校有一位班主任說到,他看到幾位單親學(xué)生在周記中寫到:“讓瑯瑯書聲伴隨我們走向成功的彼岸”、“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰”,等等,覺得是一個好的教育契機,他結(jié)合這兩句話表揚這兩位同學(xué)對班級的關(guān)心和學(xué)習(xí)的踏實勤奮,并建議把其中一句作為班級奮斗目標(biāo),另一句作為班級格言,受到全班同學(xué)的歡迎。既教育了同學(xué),又不經(jīng)意間激勵了單親學(xué)生,讓他們感受到了被尊重的價值。

總之,營造民主溫馨的班級氛圍,樹立良好的班級輿論導(dǎo)向,讓學(xué)生關(guān)注的角度不再是家庭的貧與富、衣服的美與丑,而是學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作。

4.加強性別角色教育和青春期教育。單親學(xué)生缺乏完整的家庭之愛。父愛或母愛的缺失帶來的后果是嚴(yán)重的,主要表現(xiàn)在三個方面,一是在性格上。例如,自小缺乏父愛的男孩往往缺少陽剛之氣,女孩則缺乏與異性親切交流的訓(xùn)練,長大后往往冷漠、拘謹(jǐn)、沉默寡言;二是在性別上。由于長期與一種性別角色接近,容易模糊性別印象,例如,父女型單親家庭的女孩經(jīng)常會出現(xiàn)“假小子”現(xiàn)象;三是在青春期教育上,通常是一片空白,容易使單親學(xué)生缺少基本的生理衛(wèi)生知識。鑒于此,我們認(rèn)為培養(yǎng)單親學(xué)生健康高尚的人格,讓性別角色得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展,以適應(yīng)社會生活的需要。另外,學(xué)校還要開展形式多樣、針對性強的青春期教育,要讓單親學(xué)生能夠妥善處理同異性甚至同同性的關(guān)系。

篇2

一 影響小學(xué)生抗挫折能力的家庭因素

1.小學(xué)生自身因素

自身因素主要來自于家長過分重視孩子的智力開發(fā)和掌握學(xué)習(xí)技能，而忽視了對孩子非智力因素的培養(yǎng)，結(jié)果孩子缺乏基本的獨立生活能力，缺乏必要的知識、經(jīng)驗，缺乏吃苦耐勞和挑戰(zhàn)困難的精神，一遇到挫折要么尋求逃避，不敢面對；要么手足無措，一蹶不振。

2.家庭教育的原因

現(xiàn)代的家庭中，孩子大都從小就生活在舒適安逸的環(huán)境中，衣來伸手飯來張口，缺乏“逆境教育”。大小事情都被父母包辦，孩子沒有了實踐的機會，致使多種能力得不到良好的發(fā)展。當(dāng)孩子真正面對現(xiàn)實生活、面對競爭時，自然會產(chǎn)生強烈的挫折感。還有的家長對于孩子的失敗總是一味地批評指責(zé)，而不是幫助孩子總結(jié)原因、吸取教訓(xùn)，久而久之，孩子就會害怕失敗。很大一部分家長總是過于重視結(jié)果，而忽視了孩子努力的過程，這也會讓孩子過于重視結(jié)果，接受不了挫折。

二 家庭教育中提高小學(xué)生抗挫折能力的策略

1.家長樹立抗挫折教育意識

有人說：“中國的父母是世界上最疼愛孩子的父母”，這話值得深思。父母對孩子精心呵護(hù)，用“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”這句話形容一點也不為過。他們認(rèn)為，孩子心理承受能力差，挫折會讓孩子感到無助、痛苦和緊張，不應(yīng)該讓孩子遭受太多的挫折。結(jié)果孩子們在家長的溺愛下，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起一點風(fēng)吹雨打，看到困難就退縮、遇到失敗就痛苦。研究證明：一個人受點挫折，尤其是成長早期受一些挫折，對他的一生很有益處。孩子從小體驗過失敗，長大后就會正確地看待失敗；孩子從小就在困難中摸爬滾打，長大之后，才不會懼怕困難；孩子從小便與挫折較量，長大后就會比別的孩子思維更活躍、應(yīng)變更靈活、行動更敏捷……因此，家長應(yīng)該正確看待挫折教育的重要性，把它看成是磨煉意志、提高生存能力的有效途徑。

2.家長要掌握提高抗挫折能力的方法

第一，培養(yǎng)孩子樂觀開朗的性格。樂觀開朗是新一代創(chuàng)新型人才的性格特征，是充滿朝氣、積極向上心理品質(zhì)的體現(xiàn)。大多數(shù)人在遇到挫折時，很容易陷入負(fù)面情緒，總是將失敗的想法歸咎到負(fù)面的事物上，習(xí)慣對自己一味的責(zé)備和否定，不懂得如何去調(diào)整負(fù)面情緒。著名心理學(xué)家馬斯洛說：“挫折未必總是壞的，關(guān)鍵在于對待挫折的態(tài)度?！本邆浜軓姷目勾煺勰芰Φ暮⒆泳褪悄切┰诶Ь持幸琅f能夠快樂前行的孩子。因此，家長要培養(yǎng)孩子樂觀開朗的個性，讓孩子能微笑著面對挫折。

篇3

一、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生義利觀現(xiàn)狀分析

從目前來看，高校學(xué)生的義利觀總體上是健康向上的，他們多數(shù)能夠把國家、集體利益放在首位，個人主義服從國家和集體利益。但也存在著一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。例如，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏感恩之心、反哺之意。他們在面對社會好心人資助時，往往更多的是看重“他能資助我多少錢”“他能資助我?guī)啄辍薄拔胰ニ墓惧憻拰嵺`能獲得多少報酬”“總共就這么點錢，評選的要求還這么高”等利益方面，他們在思考反哺社會時，往往占主導(dǎo)的是“公共場所撿垃圾多丟人啊”“做文明交通協(xié)管員好累啊”等個人問題，這些都不符合正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生的這些想法凸顯出他們的利己主義，他們內(nèi)心認(rèn)為社會的捐贈是理所當(dāng)然，受之無愧，這些都是急功近利的表現(xiàn)。

道德之鴻在義不在利，善惡之別在心不在跡，這是中國傳統(tǒng)義利思想的主流。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。如果大學(xué)生得到正確的引導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，將會對國家的繁榮富強有積極的推動作用。反之，有些學(xué)生為利而不擇手段，以至見利忘義、貪利害義，待他們大學(xué)畢業(yè)走入社會后，對社會發(fā)展會有一定的抑制。由此可見，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確的義利觀教育已迫在眉急。

二、儒家義利觀中的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育內(nèi)容

儒家義利觀經(jīng)過歷史的洗禮與發(fā)展，在傳統(tǒng)義利觀中占主導(dǎo)地位。儒家義利觀在高校貧困學(xué)生教育過程中要“取其精華，去其糟粕”，結(jié)合以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，實現(xiàn)傳統(tǒng)道德向現(xiàn)代道德的轉(zhuǎn)型，從而樹立社會主義義利觀，幫助貧困學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

“舍生取義”的集體主義教育，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生逐步意識到個人利益服從集體利益、個人利益服從國家利益是一個人的基本品德。時代賦予了舍生取義新的內(nèi)涵：舍生衍生為舍棄個人利益，取義衍生為國家和人民的一切公共利益。馬克思曾經(jīng)說過：“只有在集體中個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！边@句話表明個人只有在集體中與他人直接或間接的知識、情愈意志等方面的交流才能有全面發(fā)展。因此，在和平年代的今天，我們必須讓學(xué)生懂得星星之火可以燎原，個人的得失在大義面前要以集體利益為重，進(jìn)而幫助他們樹立正確的人生觀。

三、儒家義利觀在高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生教育中的價值體現(xiàn)

1.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健全人格的塑造。學(xué)?？梢詫θ寮伊x利觀進(jìn)行改造和變換，使之符合社會主義義利觀的要求，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生樹立健全的人格。我們可以將儒家義利觀中的“重義輕利、先公后私、以天下為己任”轉(zhuǎn)換為“國家利益高于一切、集體利益大于個人利益、不損害他人利益”，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生將其作為自己抓學(xué)習(xí)、求進(jìn)步、強素質(zhì)、作奉獻(xiàn)的風(fēng)向標(biāo)，用健全的人格促使自己不斷前行、回報社會的關(guān)愛。

2.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生人際交往。人際關(guān)系和諧是大學(xué)生成長與社會化過程中的重要組成部分。然而，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在與人交往過程中往往會出現(xiàn)焦慮、郁悶、自卑、無奈等情況，從而會出現(xiàn)人際交往障礙，甚至產(chǎn)生厭世情緒。儒家所提倡的“君子憂道不憂貧”告訴學(xué)生一個正直的人要安貧樂道，只要自己始終堅守傳統(tǒng)道德操守，并表現(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的精神風(fēng)貌，積極為班級、學(xué)校和社會服務(wù)，即使再貧窮，也會被他人尊重?！柏毰c賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”則告訴學(xué)生，在人際交往過程中，功利價值觀不是社會主義核心價值觀中的價值形態(tài)。錢財要取之有道，不能由于金錢的誘惑而損害同學(xué)、朋友間的友誼和他人的利益。

3.儒家義利觀有利于促進(jìn)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)。儒家義利觀在中華民族的悠久歷史長河中不斷被洗禮、凝結(jié)、升華，凝聚成“大公無私”“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等中華民族經(jīng)久不衰的浩然正氣，成為新時期愛國主義教育中最重要最基本的精神之一。隨著信息化時代高速發(fā)展，大學(xué)生價值觀也在不斷多元化擴展。義與利的沖突日益加劇，重利輕義的思想在很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心中萌芽，集體利益的主體地位在他們心中逐步被個人利益所取代?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，發(fā)展是自然界的規(guī)律，學(xué)生應(yīng)該以發(fā)展為目標(biāo)，剛正不阿，不屈不撓，保持積極向上的心態(tài)，努力奮斗。我們要教育家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，只有在自身得到發(fā)展的前提下，社會才能進(jìn)步，我們共同的中國夢才能得以實現(xiàn)。作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，我們應(yīng)該自強不息，舍生取義，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

篇4

二、當(dāng)前農(nóng)村高中德育教育突出問題成因探析

現(xiàn)代教育是家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的大綜合。家庭教育是人生教育的起點，學(xué)校教育在整個教育體系中居于主導(dǎo)地位，社會教育是學(xué)校教育的重要補充。三者相輔相成，缺一不可。農(nóng)村高中學(xué)生德育教育存在諸多問題正是由家庭教育的缺位、學(xué)校教育的引導(dǎo)性不強、社會教育的環(huán)境不利這三方面的因素造成的。家庭是孩子的第一所學(xué)校，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對青少年的身心健康成長產(chǎn)生終身的影響。對農(nóng)村高中生來說，父母雙方外出與孩子間正常的情感交流都難以保證，為孩子的教育提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就更談不上了。再加學(xué)校對農(nóng)村高中生多方面關(guān)注不夠，農(nóng)村師資力量較為薄弱，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，再則學(xué)校心理教育缺乏，許多農(nóng)村學(xué)校幾乎沒有專門的心理課程，更沒有心理教師對學(xué)生尤其是留守學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

三、當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生德育教育突出問題的對策

農(nóng)村高中學(xué)生德育教育出現(xiàn)的問題，不僅關(guān)系到農(nóng)村未成年人的健康成長，而且會給農(nóng)村的教育以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問題意義重大。而這個問題的解決有賴于家庭、學(xué)校、社會各界共同努力和合作。

（一）著力完善家庭教育功能

家庭教育的過程是孩子與父母互動的過程，雙方在共同參與的過程中實踐溝通與交流可以收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。因此，要做到以下幾個方面：一是樹立好榜樣作用。家庭教育者本身要嚴(yán)格要求自己，使自己的行為舉止合乎道德規(guī)范，注重言傳身教。二是加強家庭文化建設(shè)。家長應(yīng)有意識地給孩子購買一些書籍、報刊和學(xué)習(xí)用品。三是始終不忘做人教育。

（二）大力發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用

學(xué)校教育是影響學(xué)生成長的最主要因素。因此，面對農(nóng)村高中學(xué)生不健全的家庭教育，學(xué)校教育不僅要完成知識、能力等方面的教育，還要更多地關(guān)注學(xué)生的德育教育。有效的辦法：一是加強學(xué)生的思想道德和心理健康教育。老師要及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，定期對其進(jìn)行溝通疏導(dǎo)，在生活、學(xué)習(xí)上更多地關(guān)心幫助他們。二是建立家校通訊錄，和家長保持密切聯(lián)系，及時了解孩子的狀況。三是轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教育模式。樹立以人為本的觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，豐富校園文化生活。

（三）努力創(chuàng)造良好的外部環(huán)境

農(nóng)村高中生受所生活的社會影響較大，因此社會要從以下幾個方面做起：一是成立相應(yīng)的組織機構(gòu)。二是加強社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)要適時免費發(fā)放一些圖文并茂的書籍，并公開放映一些有教育意義的影片和錄像，為家庭教育者及兒童提供正面的、積極的榜樣。要徹底根治精神污染對孩子的毒化，讓留守學(xué)生能在良好的社區(qū)環(huán)境中健康成長。

篇5

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）15-0171-03

一、前言

高中學(xué)生處于向成人發(fā)育的最后階段，身體的各器官及其系統(tǒng)機能趨于成熟水平，是身體和心理發(fā)展的逐步定型期，這一階段的健康狀況將影響到成年、中年甚至是老年的健康水平。其身體形態(tài)、身體素質(zhì)上的發(fā)展和提高更應(yīng)該受到高度重視，提高高中學(xué)生的體質(zhì)健康水平是公平教育的重要體現(xiàn)。中學(xué)階段是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明健康的生活方式的最佳時期，家庭在此方面具有獨特的優(yōu)勢，而學(xué)校、社會的有效引導(dǎo)和政策支持，必定會給青少年一生的健康帶來保障。

二、研究對象與研究方法

1.研究對象。研究對象來自近五年大連城市及農(nóng)村參加《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試的高中學(xué)生群體，研究對象的總體情況詳見表1。

2.研究方法。（1）文獻(xiàn)資料法。通過《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》數(shù)據(jù)管理平臺獲得近五年大連市小學(xué)《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試結(jié)果中與健康體能相關(guān)的測試數(shù)據(jù)。（2）數(shù)理統(tǒng)計法。采用ExceL 2003對測試數(shù)據(jù)進(jìn)行二次處理并分類，制作圖表。（3）訪談?wù){(diào)查法。訪談對象來自大連市教育管理部門及部分小學(xué)的相關(guān)教育教學(xué)人員和在校學(xué)生家長等共32人。訪談內(nèi)容涉及學(xué)校體育教學(xué)綜合情況、“陽光體育”、“大課間”的開展實施情況以及社區(qū)、家庭體育活動等方面的內(nèi)容。

三、結(jié)果與分析

1.身體成分。高中學(xué)生超重和肥胖比例明顯增加，城市多于農(nóng)村。標(biāo)準(zhǔn)體重呈下降態(tài)勢，農(nóng)村好于城市，偏輕體重略有下降?？傮w上近五年反映大連市高中學(xué)生圍度、寬度和厚度以及人體密度的指標(biāo)呈下降態(tài)勢，說明高中學(xué)生的形態(tài)發(fā)育水平和營養(yǎng)狀況以及身體的勻稱度欠佳，針對目前20%的超重傾向40%的偏輕態(tài)勢，合計超過60%的高中生亟待提升身體成分水平，無論家庭還是學(xué)校、社會必須引起足夠關(guān)注度。

2.心肺耐力。（1）循環(huán)機能。高中學(xué)生優(yōu)良以上水平穩(wěn)步提升，城市接近50%，農(nóng)村超過了70%。應(yīng)該看到，城市尚有50%的發(fā)展提升空間，科學(xué)飲食和體重的維護(hù)是使之得到改善和提高的有效途徑。因此，提升此項健康體能素質(zhì)對于偏輕和超重傾向的高中學(xué)生必須從改善身體成分開始。家庭、學(xué)校甚至社會都要高度關(guān)注，采取有效措施應(yīng)對。（2）呼吸機能。高中生呼吸機能水平良好以上水平近五年有所下降，超過45%的高中生處在及格水平，平均尚有20%的高中生不及格?？傮w上農(nóng)村略好于城市，但整體上70%的高中生此項健康體能素質(zhì)較差，說明高中生的體重、身高、胸圍等指標(biāo)發(fā)育狀況也不盡如人意，家庭、學(xué)校必須采取有效措施積極應(yīng)對。

3.肌肉力量。（1）上肢力量。高中學(xué)生上肢力量近五年持續(xù)增長，但優(yōu)良以上比例平均仍不足50%，平均超過20%不及格，還有較大的提升空間，總體上農(nóng)村好于城市，家庭、學(xué)校都應(yīng)通過增加相關(guān)體育活動，迅速讓此項素質(zhì)得到有效提升。（2）下肢力量。高中學(xué)生下肢力量良好以上水平持續(xù)增長，不及格率顯著下降。農(nóng)村學(xué)生的優(yōu)秀率和良好率均好于城市，處在及格以及不及格水平的農(nóng)村也明顯低于城市，說明總體上高中學(xué)生的下肢力量農(nóng)村好于城市。目前，城市高中生處在及格水平的超過40%，不及格率仍超過10%，現(xiàn)狀令人堪憂。下肢力量還有相當(dāng)大的提升空間，這是學(xué)校體育教學(xué)必須正視的。（3）腹部肌肉力量。女生的腹肌與髖部肌肉力量與未來的生理功能密切相關(guān)，高中女生的腹部肌肉力量水平尤為重要。近五年大連城市高中女生腹肌力量優(yōu)秀、良好以上比例呈上升態(tài)勢，50%處在及格及以上水平，尚有超過15%的不及格人群，此項身體素質(zhì)對女生格外重要，更應(yīng)該受到高度重視。（4）柔韌素質(zhì)。城市高中學(xué)生柔韌素質(zhì)有一定程度提升，超過40%的高中生近處在及格及以下水平。大連城市高中生相應(yīng)的關(guān)節(jié)和肌肉缺乏運動，身體的柔韌性差就會影響高中學(xué)生的體育活動、學(xué)習(xí)和未來的工作，甚至是一生的健康與生活質(zhì)量，柔韌素質(zhì)是身體健康素質(zhì)的要素之一，必須盡早引起家庭、學(xué)校教育以及政府的高度重視。（5）健康體能綜合評定。高中學(xué)生健康體能總平均分持續(xù)上升，但仍沒有突破及格水平。城市男生上升幅度最大，農(nóng)村男生達(dá)到良好水平?？傮w上農(nóng)村好于城市，城市女生健康體能最差。健康體能綜合評定達(dá)到優(yōu)秀的比例仍偏低，特別是城市學(xué)生。應(yīng)該清醒地看到城市超過50%的高中學(xué)生健康體能是處在及格及以下水平，農(nóng)村稍好。雖然，近五年的情況有了較大幅度好轉(zhuǎn)，但目前的狀況仍不容樂觀！

四、結(jié)論

目前，高中學(xué)生超重和肥胖比例明顯增加，偏輕態(tài)勢更加嚴(yán)重；循環(huán)系統(tǒng)機能水平、上下肢力量、柔韌素質(zhì)有一定程度提升，但仍有50%左右的提升空間；多數(shù)高中生呼吸機能水平有所下降，半數(shù)高中女生的腹部肌肉力量水平較差。高中學(xué)生健康體能總平均分僅處在及格水平，總體上農(nóng)村好于城市，城市高中生不及格比例偏高，女生健康體能素質(zhì)值得關(guān)注?？傊?，近五年大連市高中學(xué)生健康體能狀況總體上依然沒有顯著改善。

五、建議

1.落實公共體育設(shè)施的開放情況。政府要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，落實《公共文化體育設(shè)施條例》，市政規(guī)劃應(yīng)充分考慮青少年體育鍛煉需求，要注意學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)的綜合利用，特別是農(nóng)村學(xué)校體育條件的改善。目前，公共體育場館和運動設(shè)施免費或優(yōu)惠向周邊學(xué)校和學(xué)生開放的情況還不理想，學(xué)校體育場館在課余和節(jié)假日開放的情況也并不樂觀。青少年良好的體育鍛煉習(xí)慣和健康的生活方式形成了，崇尚運動、健康向上的良好風(fēng)氣和珍視健康、重視體育的氛圍才會形成。

2.逐步完善家庭教育機制。在教育體系中家庭教育是最為重要的基礎(chǔ)，是成功的社會教育不可或缺的一份保障，中學(xué)生的健康成長不可能脫離家庭的投入和支持。家長依賴學(xué)校、學(xué)校漠視的現(xiàn)象并不少見，必須跟進(jìn)家庭對中學(xué)生體質(zhì)健康的關(guān)注度以及責(zé)任意識，高中階段是青少年體育鍛煉意識培養(yǎng)的重要階段，也是終身體育意識和行為養(yǎng)成的定型階段。因此，必須加緊完善家庭教育機制，為中學(xué)生健康成長提供有力的社會支持和保障。

3.盡快出臺高考體育考試制度。把體育成績作為升學(xué)手段，是使教育由圍繞“主課”的“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌跨出的堅實步伐，更是增強學(xué)生體質(zhì)、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的有力對策。體育加試是未來人才激烈競爭的一個體現(xiàn)點，把體育納入高考科目，全面衡量學(xué)生素質(zhì)，并以此使學(xué)校、家長和學(xué)生改變對體育的態(tài)度，必然會提高體育的社會地位。高中學(xué)生體質(zhì)不佳，對大學(xué)生活，甚至工作都會有不良影響。提出高考增加體育考試內(nèi)容是為了讓高別是高三學(xué)生回到陽光下、操場上，保證開課時間，讓高中學(xué)生的體質(zhì)越來越好，這無疑對學(xué)生一生的健康都有益處。

參考文獻(xiàn)：

[1]學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)研究課題組.學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)鍛煉手冊[M].北京：人民教育出版社，2002.

[2]王燕.關(guān)于我國中考加試體育工作的研究綜述[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報，2008，23（12）.

[3]萬健根，于西增.中學(xué)生體質(zhì)健康的社會保障問題與對策[J].教學(xué)與管理，2011，（7）：72-43.

篇6

一、遵循“三個貼近”

一是貼近學(xué)生的原則。青少年身心發(fā)展尚未完善，人生觀、世界觀、價值觀尚未完全形成，在不同年齡和不同家庭環(huán)境、生長環(huán)境、教育環(huán)境中成長起來的人都呈現(xiàn)出不同的思想道德特征。滿足學(xué)生在精神、文化、生活上的積極需要，貼近學(xué)生開展教育活動，這是思想道德教育成敗的關(guān)鍵。

二是貼近生活的原則。生活是人存在的基本價值，對生活的感觸與體驗是思想道德形成的根基?！吧罴唇逃笔翘招兄枷氲木?。教師在教育內(nèi)容上，要發(fā)掘生活中鮮活真實的素材；在教育方法上，要創(chuàng)設(shè)濃厚的生活氣息，用事實說話，用典型事例說話；在教育手段上，要關(guān)注與生活密切相關(guān)的細(xì)節(jié)；在教育過程中，要隨時注意社會生活的變化。貼近生活，就是從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，用學(xué)生最熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行。[j]

三是貼近社會的原則。社會是思想道德教育最大的課堂，社會影響人的思想道德的形成。要讓學(xué)生走進(jìn)社會，參與社會實踐，了解社會的發(fā)展和需要，從而為自己和社會的未來設(shè)計美好藍(lán)圖。

二、利用“三個載體”

一是學(xué)科課程。學(xué)科課程是高中生思想道德教育的主要載體。課堂教學(xué)和課外教育活動是學(xué)校開展思想道德教育的主渠道。要開足開齊德育類課程；各學(xué)科教師要充分發(fā)掘和利用課本中鮮活生動的教材，通過課堂教學(xué)落實“三維”目標(biāo)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時汲取教材中思想道德的養(yǎng)分；要按照學(xué)科《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將思想教育融入到學(xué)科教學(xué)之中。

二是校園文化。校園文化主要包括學(xué)校精神文化、環(huán)境文化、制度文化和行為文化等方面的內(nèi)容，校園文化是學(xué)生思想道德生成的土壤，積極、健康的校園文化對高中生健康成長起著潛移默化的熏陶教育作用。三是教育活動。豐富多彩的活動是加強高中生思想道德建設(shè)的重要載體。百聞不如一見，百見不如一試。學(xué)校將定期組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，瞻仰革命圣地和遺址，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育；參觀城市、農(nóng)村和名勝古跡活動等，使學(xué)生了解改革開放的成就和祖國悠久的歷史文化；組織開展征文、演講、講座、知識競賽、社會調(diào)查等活動，充分發(fā)揮校外活動場所、社會實踐基地的育人作用。

三、強化“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)前高中學(xué)生的思想狀況，既與學(xué)校教育有關(guān)，又與家庭教育、社會環(huán)境有關(guān)。因此，為加強對高中學(xué)生的思想政治道德教育，在學(xué)校內(nèi)部，思想政治課教學(xué)必須與班主任工作、團(tuán)隊活動、社會實踐活動相結(jié)合，在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三線”（思想政治課、班團(tuán)隊活動、社會實踐）“一面”（各科教學(xué)、各項教學(xué)活動滲透德育）的學(xué)校德育體系和“三 位一體”（學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育一體化）的大德育網(wǎng)絡(luò)在對高中學(xué)生進(jìn)行思想政治道德教育中的作用。特別是與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，要充分加以重視。家庭對高中學(xué)生的教育起著潛移默化的作用，思想政治課教學(xué)應(yīng)充分取得家長的積極配合，要結(jié)合思想政治課教學(xué)實際積極開展各種形式的家長工作，改善家庭教育狀況。社區(qū)教育對高中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的提高有著特殊的作用，要緊緊依靠社區(qū)各方面力量，優(yōu)化社會環(huán)境，為思想政治課教學(xué)改革工作創(chuàng)造有利的環(huán)境條件。我們要從大德育的角度，努力加強思想政治課教學(xué)與其他德育渠道的協(xié)調(diào)，強化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以形成教育教學(xué)的合力，取得提高高中思想政治課教育教學(xué)實效的綜合效應(yīng)。

四、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐，體驗過程”。做到三個結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合；課堂教育與課外活動相結(jié)合；學(xué)校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，讓學(xué)生在活動中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的，他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

加強德育實效性研究，不斷探索思想道德教育的新方法，新途徑。定期舉辦德育工作研討會和經(jīng)驗交流會，努力提高思想道德教育的針對性和實效性。“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”，對于中學(xué)生的思政教育要抓住日常教育教學(xué)生活中的每一個細(xì)節(jié)和機會，將思政教育滲透到學(xué)生的日常生活中去，不能只求形式，而是需要踏踏實實的工作。我們只有對這個問題予以高度重視，掌握多種有效途徑，形成合理的體系，才能培養(yǎng)出更多的符合未來社會要求的合格公民。

篇7

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）05-0032-01

進(jìn)入21世紀(jì)新的歷史階段，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響，我國教育事業(yè)的發(fā)展也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這對高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了新的更高要求，也給高中政治教師的自身發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機遇。教師應(yīng)該充分認(rèn)識形勢的變化，積極參與高中思想政治新課程改革，轉(zhuǎn)換教師角色，提高自身專業(yè)化水平。

1.高中思想政治課教學(xué)中存在的問題

1.1 應(yīng)試教學(xué)觀念較為嚴(yán)重。由于高考升學(xué)的壓力， 高中思想政治課課堂教學(xué)中仍然籠罩著應(yīng)試教育的陰影，教師主導(dǎo)著課堂，而學(xué)生在教學(xué)、言語、情感等方面明顯是處于壓抑、被動的狀態(tài)，教學(xué)的過程是單向傳播，大多思想政治課生對政治課并不感興趣，主要為高考而學(xué)，學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中通常是采用"識記+考試"的方法來應(yīng)付了事，從而出現(xiàn)了"學(xué)生記條條、老師講條條"的不良現(xiàn)象。

1.2 教師的重視度不夠。有些思想政治課教師認(rèn)為思想政治課遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有英語、思想政治課、語文課程重要，自己思想上就出現(xiàn)了懈怠，也很少反思和評價自己的教學(xué)過程，只重視學(xué)生考試結(jié)果的評價，形成了"不考不講、多考多講、考什么講什么"的應(yīng)試教育"唯分"觀念狀況。

1.3 學(xué)生問題

1.3.1 學(xué)生對政治課存在厭學(xué)心理。一方面，由于許多政治老師不注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，置學(xué)生的諸多疑問于不顧而高談闊論，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，上課枯燥，一味地采用灌輸式或注入式教學(xué)，理論和實際相脫節(jié)。另一方面，學(xué)生在日常生活和交往中會碰到很多問題，例如代溝問題、不正之風(fēng)問題等。另外，黨和國家的重大舉措在社會上會引起群眾的議論，而觀點不盡相同。還有學(xué)生意志力薄弱、自信心不足和非主流文化對學(xué)校教育尤其是政治課教學(xué)產(chǎn)生了強大沖擊等各方面的原因，使得許多學(xué)生對政治課產(chǎn)生了厭學(xué)心理。

1.3.2 學(xué)生對思想政治課教學(xué)的觀念和對課程的認(rèn)識有待提高。由于高考"指揮棒"和社會教學(xué)評價觀的影響下，學(xué)生將思想政治課當(dāng)作一門要應(yīng)付的課程來看待，并未給予必要的重視，在平時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用"識記――考試"的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢，因而就出現(xiàn)了"教師講條條，學(xué)生記條條"的現(xiàn)象，思想政治課的問題就出現(xiàn)在這些條條中。

2.對策建議

2.1 教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，具有發(fā)展意識。如果我們的高中思想政治課教師故步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的知識很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會被時代所淘汰。高中思想政治課教師應(yīng)該具有發(fā)展意識，要重視師生之間的情感交流，師生之間互相理解，相互包容，教師要多體諒學(xué)生，鼓起他們的自信，增添他們的勇氣，激發(fā)他們的求知欲，以良好的心態(tài)和飽滿的熱情出現(xiàn)在高中思想政治課教學(xué)課堂上，積極參與"交流-互動"教學(xué)活動。

2.2 多組織交際性活動來培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。交際性活動可以更加充分地發(fā)揮師生的創(chuàng)造性，能夠在活動中排除過去那種呆板、機械的"注入"，形成學(xué)生"自組織"，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。教師在交際性活動可以完全放開對學(xué)生的控制，是活動的參與者，同時也可以是裁判者，要最大程度地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。判定的模式為：教師啟動-學(xué)生自學(xué)-小組討論-組際交流-練習(xí)評定。

有很多學(xué)生并不喜歡政治課，但對風(fēng)云變幻的國內(nèi)外重大時事卻都情有獨鐘，有較強的學(xué)習(xí)興趣。可以圍繞一些學(xué)生感興趣的國際政治熱點問題來與學(xué)生展開了互動交流，讓他們自己圍繞這些問題來提出新的問題，然后通過查詢資料來回答問題。當(dāng)學(xué)生有困難時，教師不要輕易地給他（她）"標(biāo)準(zhǔn)答案"，而是設(shè)法引導(dǎo)，讓他（她）自己做出正確或接近正確的答案。對于回答錯誤的學(xué)生，也應(yīng)該盡量地予以支持和鼓勵。"交流-互動"教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于鼓舞、呼喚和激勵。

篇8

中學(xué)生家庭教育的主要心理學(xué)教育依據(jù)包括與社會化相關(guān)的社會心理學(xué)、與人格養(yǎng)成相關(guān)的人格心理學(xué)、與學(xué)業(yè)相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)，以及人際心理學(xué)等。

 

一、中學(xué)生家庭教育的社會心理學(xué)問題

 

所有教育目標(biāo)都指向個體的社會化，家庭教育亦在其中。個體的社會化內(nèi)容主要包括：獲得自理和謀生技能、習(xí)得社會規(guī)范(法制規(guī)則、道德規(guī)范)、承擔(dān)社會角色、完成價值社會化。家庭是個體社會化的主要場所，兒童社會化是家庭教育最主要的目標(biāo)，因此也就成為家庭教育的核心任務(wù)。

 

兒童社會化作為家庭教育目標(biāo)，隨不同的社會要求而不斷更新、調(diào)整，尤其在社會急劇變遷的時代更是如此。社會變遷對人的社會化的影響是全面而深刻的，當(dāng)代中國正是處于計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷過程之中，經(jīng)濟(jì)、政治體制的重要變化，帶來社會意識、社會心理的重大改變。家庭教育作為兒童社會化最初的、必需的教育，必須接受社會變化的直接規(guī)定，才能適應(yīng)社會的變遷。家長是家庭教育目標(biāo)的執(zhí)行者，是制定孩子培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的具體落實者，因此，了解變遷之中社會意識、社會心理的發(fā)展變化，十分重要。

 

在計劃經(jīng)濟(jì)條件下，與之相適應(yīng)的社會意識的特征是服從、社會本體、權(quán)威道德、否認(rèn)個人價值，社會心理特點則是：無違、秩序、安全、歸屬需要為主導(dǎo)心理;在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會意識則強調(diào)自主意識、競爭意識、效益、平等、公正、民主、法制：社會心理的特點是以自尊、自我實現(xiàn)的需要為主導(dǎo)，強調(diào)充分的個人價值的實現(xiàn);這種巨大變化帶給家庭教育必須思考的一個問題，就是家庭教育目標(biāo)作怎樣的調(diào)整才能適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的要求。將來的社會要求什么樣的人才，人才的規(guī)格是什么等，家庭教育都應(yīng)該重新審視。

 

在之前二十多年計劃經(jīng)濟(jì)要求下，與計劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的人才要求服從性、外在的行為規(guī)范，強調(diào)集體主義、強調(diào)個人價值的微不足道，而市場經(jīng)濟(jì)的要求，更多的強調(diào)獨立的、個性的，重視培養(yǎng)公正、分享、合作、內(nèi)化的日常道德行為，注重獨立性、批判性、責(zé)任感、求異、創(chuàng)造性，其中，對于中學(xué)階段的孩子來說，獨立性發(fā)展是核心問題。

 

二、中學(xué)生家庭教育的人格心理學(xué)問題

 

在中學(xué)階段，孩子的獨立性發(fā)展和心理健康是人格發(fā)展的兩個核心問題。

 

1、獨立性發(fā)展的人格心理學(xué)問題中學(xué)生家長要關(guān)注孩子的獨立性發(fā)展，這既是社會化的核心問題，同時也是人格發(fā)展的核心問題。獨立性主要包括獨立意識、獨立判斷、獨立決定、獨立解決問題、獨立評價、承擔(dān)責(zé)任等要素，這些要素的發(fā)展需要條件，而來自家庭教育提供的條件顯得至關(guān)緊要。

 

中學(xué)生發(fā)展獨立性的條件是些什么呢?從心理學(xué)角度看，有兩個條件是必需的：適當(dāng)犧牲成人的權(quán)威和充分的同伴交往。

 

(1)成人的權(quán)威不能成為中學(xué)生獨立性發(fā)展的條件。獨立性發(fā)展在中學(xué)這一階段，表現(xiàn)為中學(xué)生從內(nèi)心對長輩、尤其對家長是叛逆的，其本質(zhì)是要擺脫權(quán)威和成人世界對他們心理世界的控制，這是孩子長大、成熟的必經(jīng)之路，因此心理學(xué)認(rèn)為，成人的權(quán)威不能成為兒童獨立性發(fā)展成熟的真正原因，因為獨立性的發(fā)展要以獨立判斷為先決條件。在親子關(guān)系之中，如果要求中學(xué)生“聽話”，要求對權(quán)威的服從和無違，也就是要求中學(xué)生以權(quán)威的判斷為判斷，以成人的是非為是非，這種服從和無違可以贏得成人的一致贊賞，在權(quán)威的接納和庇護(hù)下安全無驚地過渡到成人期，但是家庭教育為此付出的代價也極其沉重，是以孩子“喪失個性為代價的”(皮亞杰)。所以心理學(xué)強調(diào)孩子獨立性發(fā)展的真正條件，是以犧牲成人的約束和強制為代價，家長要有意識地提供給孩子這種條件。

 

提供給孩子這種條件并不是一件簡單的事情，具體來講，家長如何認(rèn)可中學(xué)生這種叛逆和反抗的合理性?一般來講，中學(xué)生對權(quán)威的反抗并不一定都以“無錯”形式出現(xiàn)，很多時候還表現(xiàn)為“是非問題”、“明知故犯”，往往導(dǎo)致家長認(rèn)為問題嚴(yán)重，必須嚴(yán)加約束。其實很多時候孩子就是一種叛逆態(tài)度，并不存在是非問題，是表示希望獨立的一種方式，告訴成人們他(她)不是只會聽話的乖乖小孩了，有自己的看法和判斷。家長要學(xué)會從反抗的合理性這個角度去評價中學(xué)生，理解他們的成長心理，切勿簡單結(jié)論“是非”。從認(rèn)知角度講，中學(xué)生何嘗不知“是非”?但他們的成長更需要擺脫權(quán)威，認(rèn)同自己，伸展哪怕尚顯幼稚的智慧。

 

中學(xué)生獨立性發(fā)展的條件，還需要家長讓孩子學(xué)會“做決定”。從中學(xué)生的成長講，不讓他們做決定是非常危險的事情，因為一個人稟賦才能發(fā)揮和實現(xiàn)的程度，取決于他所得到的自主的程度。中學(xué)生喪失獨立做決定的條件，就始終無法脫離“權(quán)威遵從”心理水平，很難獲得良好的社會性發(fā)展，甚至不能解決基本的人生課題。家長要懂得，一個人的高抱負(fù)、雄心、獨立性、批判性、主體性、責(zé)任感、求新求異、創(chuàng)造性的形成(林崇德1995)，都需要在他自主的活動過程中形成，而自主活動的家庭條件，主要依靠家長提供。

 

發(fā)展學(xué)生獨立性還需要的一個條件，是孩子應(yīng)該被允許失敗。中學(xué)階段孩子的學(xué)業(yè)、人際、情感等重大人生課題，發(fā)生困難、挫折和失敗是經(jīng)常性的，家長如果不允許孩子失敗，甚至反復(fù)糾纏孩子的失敗和差錯，孩子就會選擇更加保守、重復(fù)、服從，以降低失敗的可能性，不敢做嘗試、選擇、質(zhì)疑和進(jìn)取的努力，獨立意識、獨立判斷就很難發(fā)展。在這個問題上，家長要記?。簩τ谥袑W(xué)生獨立性的發(fā)展而言，失敗具有與成功同等的教育價值，甚至更高。

 

在市場經(jīng)濟(jì)的社會條件下每個人都將獲得更多的發(fā)展機遇，但同時也必然遭遇更多的失敗和挫折，中學(xué)生的學(xué)業(yè)、人際、情感隨時都可能遭遇挫折和失敗，所以允許失敗、讓孩子學(xué)會承受失敗，獲取失敗的價值，是家長非?？少F的教育意識，也是獨立性發(fā)展的鍛煉和培養(yǎng)。同時在方法上，家庭教育要因機設(shè)教，在孩子學(xué)習(xí)生活過程中提高承受失敗的心理素質(zhì)，而不是生硬地制造所謂的挫折情境，脫離孩子實際，孤立地進(jìn)行抗挫折教育。

 

(2)充分的同伴交往

 

中學(xué)生獨立性發(fā)展的另一必須條件是充分的同伴交往。皮亞杰指出：“隨著兒童年齡的增長和活動范圍的擴大，在同伴間所進(jìn)行的基于相互尊重和平等原則之上的社會交際和合作活動日益成為道德發(fā)展的主要推動要素”。

 

在親子關(guān)系中，家長不能單純考慮成人對孩子成長的意義，還要考慮同伴對孩子的重大作用。同伴對中學(xué)生之所以重要，是因為中學(xué)生的獨立性發(fā)展，同伴關(guān)系的支持功能具有不可替代性，也就是說，親子關(guān)系、師生關(guān)系的功能與同伴的功能無法相互替代。

 

同伴關(guān)系對中學(xué)生的社會化有著非常重要的意義，心理學(xué)研究指出同伴的友誼具有多種社會支持功能：從權(quán)威中獨立出來，獲得穩(wěn)定感，消除孤獨感，在壓力的環(huán)境下得到情感支持，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)習(xí)評價他人，相互提供親密、協(xié)調(diào)的經(jīng)驗，掌握社交技能，提高兒童的自尊，促進(jìn)誠實、平等的發(fā)展等。所以在中學(xué)生的社會性支持功能中，親子關(guān)系的功能頗具有限性，因為相對于中學(xué)生的同伴關(guān)系，其心理相齊、情緒滿足、社會認(rèn)同感、團(tuán)體歸屬感，都是其不具備的。正因如此，中學(xué)生更看重同伴，亳無懷疑地認(rèn)定同伴對他們更重要?；诖耍议L的責(zé)任是指導(dǎo)孩子注重同伴關(guān)系，提供孩子與同伴充分交往的家庭條件，使之不斷獲得來自同伴的心理支持，促進(jìn)獨立性發(fā)展。

 

2、心理健康培養(yǎng)的心理學(xué)問題

 

同繞中學(xué)生心理健康的培養(yǎng)，家庭教育要重點關(guān)注兩點：

 

(1)了解心理健康的構(gòu)成和指標(biāo)。中學(xué)生家長要有意識的了解心理健康指標(biāo)，才能勝任心理健康培養(yǎng)。心理健康的主要指標(biāo)有抑郁性、情緒穩(wěn)定性、自卑感、神經(jīng)質(zhì)、主客觀性、協(xié)調(diào)性、細(xì)致性、思考傾向性、支配性等，社會傾向性等，在此基礎(chǔ)上，可以為中學(xué)生建立起有效的家庭心理支持系統(tǒng)，保證孩子的心理健康。

 

(2)重視中學(xué)生的精神需要

 

心理學(xué)研究認(rèn)為，兒童青少年心理的健全發(fā)展，很大程度上取決于他們精神需要得到的滿足水平，中學(xué)生正處于內(nèi)心激烈動蕩的青春期，自我確立的過程充滿了不安、斷裂和懷疑、否定，精神需要十分強烈。據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生的精神需要排在前三位的是：朋友、知識能力、升學(xué)，可見他們的精神需要已經(jīng)轉(zhuǎn)向同伴和自身發(fā)展，因此如何通過心理支持、通過學(xué)業(yè)進(jìn)步而確立“自我”、獲得良好的自我意識，成為中學(xué)生家庭教育的重心。家長要認(rèn)真關(guān)注他們的精神需要，調(diào)動教育手段提供充分的來自家庭的支持，提高中學(xué)生的精神需要滿足度，保證心理健康。

 

三 、中學(xué)生家庭教育的學(xué)習(xí)心理學(xué)問題

 

1、協(xié)助孩子完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長的重要任務(wù)，學(xué)業(yè)是中學(xué)生社會謀生、獨立生存的預(yù)備。在中學(xué)生階段，學(xué)生主要的人生課題是系統(tǒng)學(xué)習(xí)科技文化知識，因此協(xié)助學(xué)校教育指導(dǎo)孩子適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)是中學(xué)生家長的重要任務(wù)。

 

初中和高中兩個階段，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點要有所側(cè)重。初中階段學(xué)習(xí)指導(dǎo)的重點首先是適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)會處理比小學(xué)更復(fù)雜、難度更大的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)展快速閱讀能力、歸納、分析、綜合能力、理解記憶能力，注意糾正機械記憶為主的學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)的有效性，練習(xí)的有效性，指導(dǎo)學(xué)生形成追求“有效學(xué)習(xí)”、“高效學(xué)習(xí)”的明確意識。

 

高中階段的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要突出勝任高中學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法，注意提煉適合自己高效學(xué)習(xí)的方法，更注重學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)過程調(diào)控，考試心理及技能、歸納知識點并掌握它們之間的聯(lián)系。同時，高中學(xué)生面臨高考，優(yōu)化考試心理和考試策略，知識預(yù)備度和心理預(yù)備度兩種準(zhǔn)備都要充分。協(xié)助孩子完成中學(xué)生學(xué)業(yè)，爭取接受高等教育和專業(yè)技術(shù)教育。

 

2、優(yōu)化中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

 

長期以來我國以“認(rèn)識活動為目標(biāo)”的教學(xué)模式，以“政治思想品德為目標(biāo)”的德育模式，缺少健康積極的學(xué)習(xí)心理培養(yǎng)，導(dǎo)致我國中學(xué)生的不良學(xué)習(xí)心理比例較大，考試心理水平不高，尤其是高中生不良學(xué)習(xí)心理、不良應(yīng)試心理比例、考試失水準(zhǔn)也較常見，這與缺少指導(dǎo)有很人關(guān)系。

 

針對這種不足，中學(xué)生家長要了解一些學(xué)習(xí)心理的基本知識，掌握一些優(yōu)化孩子學(xué)習(xí)心理的方法。除了一般正常的強化、多關(guān)注、多交流之外，這里提醒家長要重視體育的心理功能。在優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效手段中，體育是一張非常有效的“好牌”，是中學(xué)生家長必須要“打”的一張“牌”。不少中學(xué)生家長擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)時間不夠，總設(shè)法減少孩子的體育鍛煉時間，甚至完全取消孩子的體育活動，不善于打這張“牌”，是極不明智的。家長要懂得，體育對消除不良學(xué)習(xí)情緒、調(diào)動生命能量的獨特作用不可替代，身體活動是中學(xué)生極為強烈的需要，這種需要得不到滿足，消極情緒大量堆積，壓抑身體活力，破壞中學(xué)生的積極學(xué)習(xí)心理，學(xué)習(xí)低效甚至無效、負(fù)效。所以即使單單為了優(yōu)化學(xué)習(xí)心理，體育也是不可或缺的。體育活動能有效消除不良情緒、保持蓬勃的精神狀態(tài)，平衡心理，保證緊張學(xué)習(xí)消耗的能量補充，是優(yōu)化中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的有效方法。

 

四、中學(xué)生家庭教育的人際心理學(xué)問題

 

家庭教育關(guān)系也就是親子關(guān)系，形成富于建設(shè)性、積極性的親子關(guān)系，家長自身的心理水平起著決定性作用。家長身在社會，同樣承受著生存壓力，處理這復(fù)雜的人生課題，因此要保持良好的心理狀態(tài)，保持良好的親子關(guān)系，要主導(dǎo)兩點：一是有意識地提高對生存壓力的防御機制水平，二是有意識地提高情感水平和人際能力。

 

1、提高對生存壓力的防御機制水平

 

社會轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟(jì)、激烈的社會生存競爭對家長構(gòu)成的職業(yè)壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以前，同時社會轉(zhuǎn)型也給家長帶來巨大的價值困惑、教育困惑、失敗感、無效感、焦慮孩子的發(fā)展等，都可能導(dǎo)致家長的生存緊張。此外，家長被允許積累的經(jīng)濟(jì)、文化條件如果不充分，或者處于社會文化不利地位，家長的心態(tài)有可能比較脆弱，在親子關(guān)系中更有可能心緒惡劣，容忍度低，甚至教育失控。因此，家長要有意識地提高對生存壓力的防御機制，始終重視的自我發(fā)展、提高心理健康水平，才能在親子關(guān)系中保證雙方積極的、富于建設(shè)性的精神狀態(tài)。

 

2、提高情感水平和人際技能水平

 

中學(xué)生家長作為家庭教育的教育者，應(yīng)該有意識提高情感水平和人際技能水平。據(jù)有關(guān)研究，教育能力強弱的50余項指標(biāo)中，有30余項在本質(zhì)上是情感的，如滿足感、成效感、鼓勵、對置感、愛、期待、希望、寬容、嚴(yán)肅、樂觀、穩(wěn)定、不偏不倚、公平、耐心、欣賞等，與之相對的有敵對、嫉妒、絕望、狂怒、輕視、發(fā)泄、偏愛、冷漠、任性、煩躁、不顧后果、沖動、情緒強制、不善言辭、積壓、不好隨時疏通等。

 

家長人際能力是指家長與孩子溝通交流的能力，這是滿足孩子精神需求、充分凋動孩子積極情緒的重要能力。忽視親子溝通，不重視溝通技能，在孩子的中學(xué)階段，親子之間難以溝通，甚至可能積壓而成緊張的、怨恨的或冷漠的心理關(guān)系，加劇親子雙方的心理壓力，導(dǎo)致家庭教育的失效。

 

篇9

1、教師問題

（1）教師的重視度不夠，對思想政治課的地位及其重要性認(rèn)識不足，教師為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)。

（2）教師觀念落后，對教學(xué)綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)理解不夠透徹，教師的權(quán)威意識太強，習(xí)慣于給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案。

（3）教師教學(xué)方式單一，缺乏更好的駕馭課堂的能力。

2、學(xué)生問題

（1）學(xué)生對政治課存在厭學(xué)心理。一方面，由于許多政治老師不注重調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，置學(xué)生的諸多疑問于不顧而高談闊論，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，上課枯燥，一味地采用灌輸式或注入式教學(xué)，理論和實際相脫節(jié)。另一方面，學(xué)生在日常生活和交往中會碰到很多問題，例如代溝問題、不正之風(fēng)問題等。另外，黨和國家的重大舉措在社會上會引起群眾的議論，而觀點不盡相同。還有學(xué)生意志力薄弱、自信心不足和非主流文化對學(xué)校教育尤其是政治課教學(xué)產(chǎn)生了強大沖擊等各方面的原因，使得許多學(xué)生對政治課產(chǎn)生了厭學(xué)心理。

（2）學(xué)生對思想政治課教學(xué)的觀念和對課程的認(rèn)識有待提高。由于高考“指揮棒”和社會教學(xué)評價觀的影響下，學(xué)生將思想政治課當(dāng)作一門要應(yīng)付的課程來看待，并未給予必要的重視，在平時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用“識記――考試”的基本方法，只求將此課程應(yīng)付完畢，因而就出現(xiàn)了“教師講條條，學(xué)生記條條”的現(xiàn)象，思想政治課的問題就出現(xiàn)在這些條條中。

二、對策建議

1、改變教師的教育觀念，正確認(rèn)識到思想政治課程的重要性，教師必須成為終身學(xué)習(xí)者，學(xué)校多為教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機會和條件。

教師角色要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，適應(yīng)教師新的工作方式的改變，增強教學(xué)的民主意識。教師應(yīng)當(dāng)以主陣地的地位審視課堂，以發(fā)展的觀點改革課堂，從創(chuàng)新的角度駕馭課堂。教師要善于營造良好的教學(xué)民主氣氛，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)過程，注意教與學(xué)之間和諧、融洽的氛圍。教師教學(xué)策略應(yīng)發(fā)生根本變化，由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教育“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，研究和追求深層意義上的生動活潑的形式，改變思想政治課教學(xué)的被動局面。教師不但要有終身學(xué)習(xí)的理念，更重要的是要有終身學(xué)習(xí)的行動，學(xué)習(xí)《考綱》，學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)課程理論、課改信息，掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識。教師應(yīng)積極參加市、區(qū)培訓(xùn)，對自己的目標(biāo)要高標(biāo)準(zhǔn)、多層次，突出實用性，加強典型引路，強化榜樣作用，多與參與教改的兄弟學(xué)校、同行交流經(jīng)驗與心得體會，學(xué)習(xí)他們的長處。

2、改變學(xué)生觀念，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性和主動性。

篇10

【中圖分類號】G633.2

高中生的責(zé)任教育是一項育人的系統(tǒng)工程，集學(xué)校、家庭、社會各方面的教育力量于一體。其教育目標(biāo)旨在通過教育使學(xué)生學(xué)會對自己行為負(fù)責(zé)，懂得為他人、為生存的環(huán)境負(fù)責(zé)，為世界的發(fā)展著想。而高中政治課的自身特點就決定了在其課程教育中進(jìn)行責(zé)任教育得天獨厚的優(yōu)勢。在高中政治課教育過程中貫穿責(zé)任教育，對學(xué)生的成才及日后的發(fā)展意義重大。

一、在課堂教學(xué)求知中培養(yǎng)高中生社會責(zé)任感

“天下興亡，匹夫有責(zé)！”，我國歷來重視學(xué)生的責(zé)任教育。在創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的新形勢下，“社會責(zé)任感、道德身心健康和創(chuàng)新精神”已經(jīng)成為學(xué)生終身發(fā)展最重要的基本素質(zhì)，大力培養(yǎng)我國高中學(xué)生的社會責(zé)任是建立創(chuàng)新型國家的需要。在高中政治課的課堂教學(xué)求知中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，可取得責(zé)任教育“潤物細(xì)無聲”的效果，可較好地提高責(zé)任教育的實效性。

高中政治的課程內(nèi)容是實行學(xué)生責(zé)任教育的重要資源，高中政治教師要實現(xiàn)在課堂教學(xué)求知中實現(xiàn)責(zé)任教育的目標(biāo)，就要充分利用好高中政治的課程教材內(nèi)容，善于分析教材、因材施教，善于把其中的責(zé)任教育因素與學(xué)生的責(zé)任教育結(jié)合起來，注意找準(zhǔn)教材責(zé)任教育因素與學(xué)生責(zé)任教育的契合點，比如在高中政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》開篇第一單元關(guān)于生產(chǎn)與消費的內(nèi)容，可因勢利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生正確的消費觀，進(jìn)而形成學(xué)生健康的責(zé)任感，養(yǎng)成理性的綠色環(huán)保的消費行為。教師在教學(xué)中可適時引入“中國游客在德國旅行時在餐館因點菜過多吃不完而被罰款”等這樣的事例，緊密結(jié)合當(dāng)前中國正在掀起反對浪費之風(fēng)的形勢，通過生活實際豐富課程教材內(nèi)容，通過社會生活與教材教學(xué)的互補，使學(xué)生意識到：金錢是自己的，資源是社會的，從而在教學(xué)求知中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

只要教師善于做“有心人”，在高中思想政治課本中就可以挖掘出很多這樣的內(nèi)容，就可以在高中政治課教學(xué)的教學(xué)求知中對學(xué)生滲透社會責(zé)任教育。

二、把政治教學(xué)延伸至家庭教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任促進(jìn)社會責(zé)任形成

家庭，是孩子的第一所學(xué)校；父母，是孩子的第一任教師。家庭應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任的重要場所。培養(yǎng)高中學(xué)生的社會責(zé)任感，家庭也應(yīng)付起該負(fù)的責(zé)任。把政治教學(xué)延伸至家庭教育，通過培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任促進(jìn)社會責(zé)任形成。把學(xué)校的政治教育延伸至家庭教育，要把作為監(jiān)護(hù)人的父母等家庭成員應(yīng)履行相關(guān)的教育職責(zé)與學(xué)校的責(zé)任教育結(jié)合起來，這不僅可以鞏固學(xué)校政治課的責(zé)任教育效果，還可達(dá)到深化學(xué)校的責(zé)任教育的目的。把學(xué)校的政治教育與家庭教育結(jié)合起來，可教會學(xué)生珍惜生命，感激生養(yǎng)自己的父母的養(yǎng)育之恩，通過培養(yǎng)學(xué)生對父母對家庭應(yīng)有的責(zé)任，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任，促使自己健康成長。

另外，家庭作為作為學(xué)校、家庭和社會組成的三維育人網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，也是學(xué)校教育、社會教育有效接軌的重要紐帶，其教育功能的有效發(fā)揮程度直接影響到學(xué)校責(zé)任教育的成效。因此，在高中政治課向家庭教育延伸的過程中，要注意其在目標(biāo)上的一致性，從而促使學(xué)生健康的社會責(zé)任的形成，在這一過程中要注意做好學(xué)校教師與家庭在學(xué)生責(zé)任教育上的對接，促使父母對孩子的要求與學(xué)校對學(xué)生的責(zé)任教育要求保持一致，避免責(zé)任教育目標(biāo)的“雙重性”，避免家庭教育削弱學(xué)校責(zé)任教育效果。高中政治教師要注意教予家長科學(xué)的教育理念，力戒溺愛和包攬孩子一切的錯誤的育子觀念。在這一過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、為父母分憂的責(zé)任意識，可通過獨立思考、獨立完成學(xué)校布置的學(xué)習(xí)任務(wù)等方式培養(yǎng)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)任的意識；可通過家務(wù)勞動的生活生活實踐使學(xué)生體會到勞動的艱辛，從而意識到自己對父母及其他家庭成員應(yīng)負(fù)起怎樣的責(zé)任，真正懂得在家體貼父母、在校努力學(xué)習(xí)、尊敬老師是一種責(zé)任，增強內(nèi)在的的義務(wù)感和責(zé)任感。把政治課延伸至家庭教育，有利于把學(xué)生對教師的責(zé)任感與對家庭的責(zé)任感融為一體，并在教師與家長、學(xué)生的共同努力下，將這種責(zé)任意識逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣?、對國家、對人類的社會?zé)任感和使命感，最終達(dá)成我們的社會責(zé)任教育目標(biāo)。

三、把政治教育延伸至社會教育，在社會實踐中中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任

高中政治課的責(zé)任教育、家庭的責(zé)任教育是為形成學(xué)生社會責(zé)任服務(wù)的，它來之社會，最終要能服務(wù)于社會，才能體現(xiàn)出其真正的價值與生命力。把高中政治的責(zé)任教育延伸至社會教育，有利于促使高中政治課的責(zé)任教育、家庭的責(zé)任教育在社會實踐中不斷升華，最終形成學(xué)生的社會責(zé)任。在這一過程中，可以把學(xué)生對教師、對父母及其他家庭成員的責(zé)任提升到對整個社會的責(zé)任。如通過引導(dǎo)學(xué)生參加社會公益活動或義務(wù)勞動，在社會實踐中體會到奉獻(xiàn)的樂趣，從而樹立服務(wù)社會、服務(wù)他人的責(zé)任意識。例如：在假期限學(xué)?？刹贾脤W(xué)生加社會實踐活動的任務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生深入社區(qū)，服務(wù)社區(qū)，搭建起學(xué)生學(xué)會綜合而靈活地運用自己所學(xué)的知識幫助解決問題的平臺，在實踐活動中學(xué)會交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊意識和歸屬感，增強服務(wù)意識和責(zé)任感，最終促使學(xué)生形成努力學(xué)習(xí)、服務(wù)社會的意識以及提高自我、服務(wù)社會的能力。

最后，我們應(yīng)該清楚地意識到培養(yǎng)高中學(xué)生的社會責(zé)任是一個長期而復(fù)雜過程，是一項綜合性工程，這不僅僅需要學(xué)校內(nèi)部政治教師與學(xué)生的互動、政治教師與其他任課教師的有效配合，更需要家庭、學(xué)校和社會的相互支持，把高中政治課教育延伸至家庭教育、社會教育，可形成成最大的教育合力，更有利于把我們的學(xué)生培養(yǎng)成有責(zé)任心的時代新人！

參考文獻(xiàn)：