導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇大學(xué)生對(duì)人生的思考，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞: 傳話;主題班會(huì);團(tuán)體游戲輔導(dǎo);班主任

Key words: gossip;seminar;group counseling games;teacher

中圖分類號(hào):G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)23-0229-02

1事件的發(fā)生

初夏的一個(gè)早晨 ,離上課時(shí)間還有十分鐘,電XX班的部分同學(xué)已經(jīng)來(lái)到實(shí)訓(xùn)樓的某個(gè)教室門口等待開(kāi)門。這時(shí),從樓梯處走過(guò)來(lái)一名姓陳的男生,氣勢(shì)洶洶地掃視了一下人群,然后沖向一名姓張的女生,上去先給該女生左右各一巴掌,然后揪住她的頭發(fā)往下拽,摁倒在地,又在其身上揮拳幾下。待同學(xué)們反應(yīng)過(guò)來(lái),紛紛上前勸拉,而當(dāng)班主任接到報(bào)告趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí),只見(jiàn)那女生臉部漲得通紅,頭發(fā)凌亂,啜泣不止;那男生依然緊握拳頭,眼里噴著憤恨的火焰,嘴里還在不停地嘟囔:“你再敢在背后說(shuō)我的不是,我還要打,還要打……”。見(jiàn)此狀況,班主任將兩位同學(xué)帶回辦公室。

2經(jīng)調(diào)查后得知的事件起因

當(dāng)兩人來(lái)到辦公室后,姓張女生表示事發(fā)突然,對(duì)為何挨打,感到莫名奇妙。而姓陳男生卻理直氣壯地說(shuō):“打你是輕的,打你是活該?！彪S著調(diào)查的深入,又有兩名女生被請(qǐng)進(jìn)了辦公室……。

事情的緣由是這樣的:這位姓陳的男生與本班姓陶的女生正處于熱戀之中。而這位姓張女生看不慣他們的言行舉止,幾天前,就跟宿舍里比較要好而且非常信任的姓李女生描述此男生的種種不是,并且叮囑對(duì)方不要告訴其他人,這僅是自身看法而已,姓李女生當(dāng)時(shí)爽快地答應(yīng),并保證不對(duì)外講述?？删驮谶^(guò)后一天的午飯時(shí)間,姓李女生恰巧碰到姓陶女生,因?yàn)槭峭l(xiāng),兩人平時(shí)交往慎密,關(guān)系很好,交談之中,姓李女生隨口把姓張女生說(shuō)的話復(fù)制給了姓陶女生,并再三叮囑對(duì)方千萬(wàn)別告訴她的男友,以免生是非。陶雖聽(tīng)了傳話不高興但也答應(yīng)了。

晚上,姓陳男生與姓陶女生在校園散步。當(dāng)徜徉于初夏醉人的環(huán)境中,姓陶女生忘了對(duì)同學(xué)的承諾,把姓李女生講述的姓張女生的評(píng)價(jià)原原本本告訴了男友。回到宿舍,姓陳男生越想越氣,決定第二天給姓張女生一個(gè)教訓(xùn),讓她知道知道說(shuō)別人壞話的后果……于是就發(fā)生了開(kāi)頭的那一幕。

3班級(jí)現(xiàn)狀分析

事件主人公所在的是三年制大專班,其中女生人數(shù)超過(guò)三分之二,女生比較活躍,在院里各類文體活動(dòng)屢屢獲獎(jiǎng),班級(jí)總體學(xué)習(xí)風(fēng)氣較好。班主任常常因該班的女生引以為耀,也因該班的女生常生煩惱――就因?yàn)椴糠峙鸁嶂杂诒澈髠髟?議論他人,從而經(jīng)常發(fā)生同學(xué)之間的各種矛盾;正因?yàn)榕幕顫娕c多事,男生通常避而遠(yuǎn)之,影響了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和睦,而此次事件將這個(gè)問(wèn)題激化。

4班主任的思考與對(duì)策

縱觀整個(gè)事件,班主任認(rèn)為:整個(gè)事件暴露了同學(xué)之間的信任危機(jī),體現(xiàn)同學(xué)間人際關(guān)系及情緒管理等方面處理不當(dāng)。而這也是大學(xué)生人生成長(zhǎng)過(guò)程中必需要面對(duì)、要解決的問(wèn)題。希望借助此事能引發(fā)同學(xué)們反省,提高認(rèn)識(shí),增長(zhǎng)技能,改善人際關(guān)系。為能圓滿解決此類矛盾,班主任采用兩大對(duì)策:

4.1 “小題大做”之法:召開(kāi)專題班會(huì)此舉是希望同學(xué)們敞開(kāi)心扉,相互溝通,達(dá)到自我教育,自我成長(zhǎng)的目的。經(jīng)過(guò)事發(fā)當(dāng)天班委成員的精心策劃,“孰對(duì)孰錯(cuò)大家評(píng)”的專題班會(huì)于第二天中午召開(kāi)。本著對(duì)事不對(duì)人的原則,班主任在講述事情的來(lái)龍去脈時(shí),隱藏事件中四名同學(xué)的真名,用ABCD替代,并請(qǐng)同學(xué)發(fā)表看法。

第一個(gè)發(fā)言的是班長(zhǎng)。 她立場(chǎng)鮮明地譴責(zé)了打人同學(xué)的粗暴行為,同時(shí)認(rèn)為女生也應(yīng)吸取教訓(xùn),不應(yīng)在背后議論他人,這樣才能使全班團(tuán)結(jié)和睦。接著團(tuán)支書,班委等相繼發(fā)言,表達(dá)了類似的觀點(diǎn),認(rèn)為沒(méi)有因就沒(méi)有果,女生們是該好好反省一下了。隨后,一名男生的發(fā)言引起大家的強(qiáng)烈反響。他說(shuō): “我們班的女生整天唧唧喳喳,是非多,換了我,也要好好整治這些多事的女生?！痹捯魟偮?立刻引起多數(shù)女生的反對(duì),爭(zhēng)先恐后上臺(tái)發(fā)言,大意是背后傳話的習(xí)慣確實(shí)不好,但男生也應(yīng)有自己的風(fēng)度,學(xué)會(huì)控制自己的情緒,沖動(dòng)是魔鬼。其中一名女生直白地說(shuō):”一名男生現(xiàn)在能毫無(wú)顧忌地打女生,將來(lái)肯定會(huì)無(wú)所顧忌地打老婆,這樣的男生難道不可怕嗎?……”。話音剛落,姓陶女生轉(zhuǎn)頭看了姓陳男生一眼,姓陳男生的臉頓時(shí)緋紅。正在此時(shí),出現(xiàn)了意想不到的轉(zhuǎn)機(jī):姓陳男生鼓足勇氣走上講臺(tái),承認(rèn)自己就是那個(gè)打人的A,并主動(dòng)走到姓張女生面前鞠躬致歉。此時(shí)的姓張女生被此舉感動(dòng),也承認(rèn)了自己就是第一個(gè)議論他人的(B),表示如果沒(méi)有自己那一番話,就不會(huì)惹來(lái)麻煩。接而向姓陳男生點(diǎn)頭道歉,同學(xué)們見(jiàn)此情景,爆發(fā)出熱烈的掌聲。

隨后,姓李女生和姓陶女生也主動(dòng)走上講臺(tái),坦承自己是事件中傳話的(C)和(D),認(rèn)為之前的舉動(dòng)是辜負(fù)同學(xué)信任的不誠(chéng)實(shí)行為。面對(duì)這情景,班主任適時(shí)引導(dǎo):“很高興你們能勇敢面對(duì)自己的問(wèn)題,承認(rèn)錯(cuò)誤,并且道歉,這非常難能可貴?，F(xiàn)在,大家握個(gè)手吧!”四雙手在同學(xué)們?cè)僖淮蔚臒崃艺坡曋形赵诹艘黄?。這個(gè)結(jié)局讓老師感動(dòng),更讓同學(xué)們感動(dòng)。明辨了是非,提高了認(rèn)識(shí)。

4.2 加強(qiáng)鞏固之法:團(tuán)體游戲輔導(dǎo)專題班會(huì)的召開(kāi),只是使同學(xué)們留于表面的客氣,而要從心理上真正排除陰影,是需要時(shí)間和契機(jī)的。為了進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固,班主任決定對(duì)全班進(jìn)行團(tuán)體游戲輔導(dǎo),希望借助團(tuán)體游戲活動(dòng)所產(chǎn)生的愉快交互的氛圍,使全班同學(xué)默契配合,捐棄前嫌,打破隔閡,學(xué)會(huì)相處,懂得包含,不斷對(duì)別人有新的積極體驗(yàn)。

經(jīng)過(guò)一周的安排準(zhǔn)備,班主任安計(jì)劃把全班同學(xué)召集到學(xué)校的素質(zhì)拓展訓(xùn)練基地,組織他們進(jìn)行“信任背摔”的團(tuán)體游戲。這是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的游戲。其特點(diǎn)是心理挑戰(zhàn)性強(qiáng),團(tuán)隊(duì)性強(qiáng),趣味性強(qiáng)。游戲規(guī)則是每位同學(xué)站在一個(gè)1.6米的高臺(tái)上,雙手握拳反扣在胸、兩臂夾緊,下顎抵住拳頭。下面肩負(fù)保護(hù)使命的隊(duì)員(一般為男生)兩兩組合,弓箭步、膝蓋內(nèi)側(cè)相碰、兩手平伸、手心向上、雙手夾住對(duì)方右臂,肩膀靠緊,六組隊(duì)員組成一臂床成保護(hù)狀態(tài)。當(dāng)每一位隊(duì)員輪流站在高高的背摔臺(tái)上,背對(duì)大家,高喊 “ 準(zhǔn)備好了嗎”,回答均是整齊嘹亮的““準(zhǔn)備好了,請(qǐng)相信我們,我們愛(ài)……你”,得到回應(yīng)直身后仰,落入下面的由伙伴組建的臂床上。

整個(gè)游戲,對(duì)于站在臺(tái)上背摔的同學(xué)而言,由于看不到背后的情況而產(chǎn)生“我摔下去會(huì)不會(huì)受傷”的顧慮,此時(shí)能否調(diào)整自己的心態(tài),相信同伴的力量,果斷、勇敢地向后倒下去,是取得成功的關(guān)鍵。

在游戲中一直擔(dān)當(dāng)保護(hù)神的男生,在保護(hù)女生的過(guò)程中體驗(yàn)了男人的責(zé)任,女生們?cè)谟螒蚝蟮母形蛑屑娂娬劦?傾倒的瞬間,大腦一片空白,此時(shí)只有信賴,別無(wú)選擇。當(dāng)在失重的驚恐中倒在隊(duì)友富有彈性而牢固的臂中時(shí),心里是那么的踏實(shí)。從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)和體會(huì)到我們班的男生是那么的棒,男生聽(tīng)到這話都不好意思的笑了,那笑聲是自豪的,是欣慰的,是純潔的 ,同時(shí)又是傻傻的。

姓張女生說(shuō)道:信任背摔,讓我懂得:在平時(shí)的生活中,只要你信任別人,真誠(chéng)對(duì)待別人,別人才會(huì)信任你。

姓陳男生也說(shuō)出了自己的心聲:信任背摔,讓我懂得了作為男人對(duì)待生活應(yīng)有的態(tài)度。感謝張同學(xué)不計(jì)前嫌,對(duì)我的信任,在她倒下時(shí),雖然她的腰帶擱疼了我的臂膀,但我的心里卻是暖暖的。感謝老師,教會(huì)我如何去學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),如何去贏得信任。

這次活動(dòng)后,該班的面貌有了明顯的的轉(zhuǎn)變?；鞠艘騻髟捯鸬母鞣N矛盾,同學(xué)間懂得了尊重,懂得了寬容,懂得了感恩,懂得了和諧的意義。通過(guò)全班同學(xué)的共同努力,一年后,該班取得學(xué)校文明班級(jí)的光榮稱號(hào)。

5班主任的收獲

本人認(rèn)為這算是一個(gè)比較成功的教育案例,自己也有所收獲:①班主任在處理學(xué)生矛盾時(shí),不能一貫采用老一套的寫檢查,下處分的辦法去簡(jiǎn)單處理,而是要本著以生為本的思想,把學(xué)生自己的問(wèn)題交給學(xué)生自己去分析、討論,培養(yǎng)學(xué)生自我教育,自我成長(zhǎng)的意識(shí)。此種處理辦法,立體感更強(qiáng),效果更好。四位同學(xué)能主動(dòng)上臺(tái)承認(rèn)錯(cuò)誤,就是很好的例子。相信學(xué)生,就能贏得學(xué)生。②在整個(gè)事件的處理中,主角始終是學(xué)生,班主任只是起引導(dǎo)啟發(fā)作用,把握重教育,寬處分的原則,努力運(yùn)用各種教育方式去消解矛盾,創(chuàng)造溝通,達(dá)到和諧。一個(gè)班級(jí)只有和諧了才能步調(diào)一致,才能快樂(lè),快樂(lè)了才能創(chuàng)造成績(jī),最終該班去的文明先進(jìn)班光榮稱號(hào)就是很好的證明。③作為班主任應(yīng)該懂得如何與學(xué)生溝通的技巧,善于抓住事件的本質(zhì)內(nèi)容,運(yùn)用更科學(xué)、更合理、更能讓學(xué)生接受的方法去解決矛盾。追求教育的藝術(shù)美和感動(dòng)效果是教育工作者的最大享受。本案中精心策劃的專題班會(huì)和信任背摔游戲就是很好的方法。寓教于理中,寓教于樂(lè)中。④在班級(jí)管理中,班主任應(yīng)運(yùn)用積極心理學(xué),以一種開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待同學(xué)的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。在賞識(shí)同學(xué)的基礎(chǔ)上批評(píng),批評(píng)中蘊(yùn)涵賞識(shí),給犯錯(cuò)誤的同學(xué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),最終換來(lái)了一個(gè)班級(jí)大家庭的和諧與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1]周建偉.大學(xué)新生的不適應(yīng)及其對(duì)策[J].中國(guó)成人教育,2005,(3).

篇2

大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來(lái)，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其能否樹(shù)立起正確的人生觀，直接關(guān)系到國(guó)家的興衰成敗、民族的未來(lái)。因此如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人生觀教育是教育工作者面臨的新的課題。

一、什么是人生觀

人生在世，每個(gè)人都有自己的人生觀，區(qū)別在于是正確的科學(xué)的人生觀，還是錯(cuò)誤享樂(lè)主義的人生觀。

正確科學(xué)的人生觀是指對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，包括對(duì)人生價(jià)值、目的和意義的基本看法和態(tài)度。它不僅決定著一個(gè)人對(duì)周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為和活動(dòng)的方向。樹(shù)立正確的人生觀，就能夠識(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠確立崇高的理想，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛(ài)自己本職工作，積極努力作出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂(lè)。

實(shí)際上，樹(shù)立正確的人生觀，也是人們的一種信念，是人生的重要向?qū)В俏覀兡芊駬碛忻篮蒙畹暮綐?biāo)。只有樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，把個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、有意義的人生。

二、大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生的人生觀雖存在著一定的矛盾，但其主流是好的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化、全球化背景下西方政治文化思潮和價(jià)值觀的滲透和沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響、大學(xué)生個(gè)性心理尚未成熟，致使大學(xué)生的人生觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)。少數(shù)大學(xué)生的個(gè)人主義思想仍然嚴(yán)重存在，為人民服務(wù)的思想淡薄。

1.對(duì)待人生的態(tài)度。

大多數(shù)學(xué)生對(duì)于人生的態(tài)度是積極向上的，他們把為國(guó)家社會(huì)作出貢獻(xiàn)的大小及個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，但是一些西方社會(huì)低級(jí)、庸俗的文化意識(shí)和錯(cuò)誤的社會(huì)風(fēng)氣必然波及到我國(guó)大學(xué)校園，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響，致使學(xué)生中存在著實(shí)用主義、利己主義、功利主義和享樂(lè)主義等傾向，他們?nèi)松非笾校貙?shí)惠輕理想追求、重利益輕奉獻(xiàn)、重個(gè)人主義輕集體主義、重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出“功利化”、“多元化”的不良苗頭。

2.對(duì)待金錢的看法。

南開(kāi)大學(xué)政府管理學(xué)院杜林致教授最新調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中國(guó)大學(xué)生總體上對(duì)金錢持積極、認(rèn)可的態(tài)度，但不把金錢視為成功的標(biāo)志，并且認(rèn)同合理理財(cái)，積極投資、愿意參與慈善捐款。即便如此，2008年人民網(wǎng)針對(duì)中國(guó)大學(xué)生金錢觀調(diào)查結(jié)果顯示，有三成的大學(xué)生是拜金主義者。學(xué)生中跟風(fēng)攀比現(xiàn)象呈抬頭趨勢(shì)，日常生活里比誰(shuí)的衣服是名牌，誰(shuí)的化妝品高級(jí)，誰(shuí)的手機(jī)最潮……加上一些社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向，社會(huì)陰暗面的過(guò)分渲染都導(dǎo)致了大學(xué)生不安分的消費(fèi)心理，產(chǎn)生許多消費(fèi)誤區(qū)。校園里一度流行著“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”、“找工作看錢途”等口頭禪。因此，專家呼吁，隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生“金錢觀”和理財(cái)意識(shí)需要科學(xué)引導(dǎo)。對(duì)金錢的過(guò)分看重會(huì)導(dǎo)致其心理壓力過(guò)大、急功近利、思想偏激。

3.對(duì)待職業(yè)的選擇。

在我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入“大眾化”的今天，隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。就業(yè)難已經(jīng)成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱門話題。大多數(shù)學(xué)生都能放下“天之驕子”的光環(huán)，勇敢地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，甚至未雨綢繆，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐?？墒橇钊藫?dān)憂的是，仍有一部分學(xué)生在擇業(yè)時(shí)過(guò)于注重物質(zhì)利益而淡化了社會(huì)責(zé)任，忽視了社會(huì)需求，對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，甚至寄希望于社會(huì)關(guān)系上，認(rèn)為“拉關(guān)系、走后門”是找工作的捷徑。這些觀念如果得不到及時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

三、加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對(duì)策

大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，大學(xué)生也正處于價(jià)值觀形成和完善的重要時(shí)期。在這個(gè)小小的社會(huì)，他們已經(jīng)初步形成了自己的社會(huì)價(jià)值觀，具有一定的認(rèn)知和判斷能力。我們無(wú)法消除各類消極因素給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，但是可以引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，消除急功近利的思想，抵制腐朽沒(méi)落的道德觀、金錢觀，提高學(xué)生的抗誘惑能力，把一些不良思潮的影響消滅在萌芽狀態(tài)，使學(xué)生們對(duì)自己有較準(zhǔn)確的定位，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，明確努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)，保持積極向上的精神狀態(tài)，理性地面對(duì)各種失敗，增強(qiáng)抗挫、抗壓能力，努力提高前進(jìn)的動(dòng)力。

1.加強(qiáng)自我管理。

人生觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的心理塑造工作，需要健康環(huán)境的熏陶和良師益友的引導(dǎo)。

大學(xué)生在蛻變過(guò)程中，應(yīng)從本校和自己的實(shí)際情況出發(fā)，加強(qiáng)自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我約束，克服自身的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)真學(xué)好理論和思想品德課的同時(shí)，主動(dòng)選修一些人文社會(huì)科學(xué)方面的課程，抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，立場(chǎng)堅(jiān)定；吸取前人的優(yōu)秀思想，豐富自己的文化內(nèi)涵；積極參加各種形式的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己健全的心理、良好的性格、高雅的情趣和追求真善美的精神，樹(shù)立健康人生觀。

2.加強(qiáng)家庭教育。

家庭教育在整個(gè)教育體系中占有舉足輕重的地位。南北朝時(shí)的著名文學(xué)家顏之推在《顏氏家訓(xùn)》的開(kāi)篇就闡明了家庭教育對(duì)子女的重要作用：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之斗閱，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭?！庇纱丝梢?jiàn)，父母在子女的教育中有著得天獨(dú)厚的作用。進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)生雖然意識(shí)漸趨成熟，不再迷信父母的權(quán)威，希望通過(guò)民主平等的方式與父母進(jìn)行溝通和交流，解決自己所要面臨的職業(yè)選擇、社會(huì)交往、愛(ài)情婚戀、人生發(fā)展等重大問(wèn)題，但由于他們正處于青春期，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，在經(jīng)濟(jì)上和情感上對(duì)家庭還有很大的依賴性，家庭的支持和幫助仍然是他們健康成長(zhǎng)不可或缺的因素。因此，家庭教育對(duì)大學(xué)生仍起著非常重要的作用。而作為開(kāi)放式教育的高校，主要是宏觀上的指導(dǎo)，無(wú)論是課任老師還是輔導(dǎo)員都不可能經(jīng)常對(duì)每位學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，心理變化關(guān)心到位。家長(zhǎng)更應(yīng)積極配合學(xué)校，經(jīng)常提醒孩子在學(xué)會(huì)自理的同時(shí)更要不斷提高自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀。

3.加強(qiáng)學(xué)校教育。

在大學(xué)的德育工作中，人生觀教育一直是常抓不懈的一項(xiàng)重要任務(wù)。從當(dāng)前大學(xué)生人生觀念的現(xiàn)狀中我們不難看出青年學(xué)生的人生觀基本是端正的。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學(xué)校園，一方面要重視提高學(xué)生的專業(yè)技能，另一方面更要發(fā)揮好主平臺(tái)的作用，積極探索人生觀教育的有效途徑，加強(qiáng)理論教育，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)和典范教育，營(yíng)造良好和諧的校園人文環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使大學(xué)生在人生觀教育中認(rèn)識(shí)人生，感悟人生，并且從中受到教育。就高等院校而言，應(yīng)該始終堅(jiān)守社會(huì)主義的核心價(jià)值，成為社會(huì)倫理的向?qū)?、人類良知的燈塔，充分發(fā)揮對(duì)青年學(xué)生的引領(lǐng)、示范和陶冶作用。

4.加強(qiáng)社會(huì)輿論導(dǎo)向，校內(nèi)校外雙結(jié)合。

大學(xué)生的人生觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要完成這項(xiàng)任務(wù)，不僅需要依靠大學(xué)生自身、學(xué)校和家庭的教育，而且需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量。社會(huì)各界和大眾傳媒都有責(zé)任為大學(xué)生人生觀教育出一份力。青年大學(xué)生是一個(gè)敏感的社會(huì)群體，他們接受各方面的文化影響比其他階層多，社會(huì)大環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有社會(huì)、家庭、學(xué)校三方共同努力，大學(xué)生教育的整體構(gòu)架才能平衡，才能進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的發(fā)展。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。作為國(guó)家的儲(chǔ)備人才，中間力量的大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、民族自尊心及成才使命感，立足現(xiàn)實(shí)，從大局出發(fā)，把個(gè)人的理想、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的利益、社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立崇高的理想信念和正確的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

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［2］左云，陳冰俐，烏進(jìn)高娃.樹(shù)立大學(xué)生正確的人生觀.

篇3

1、加強(qiáng)大學(xué)生人生觀教育的重要性

人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往，更重要的是人以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無(wú)為；除了客觀歷史條件和機(jī)遇的因素影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀，無(wú)論是個(gè)人事業(yè)的成功，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)正確的人生觀作為指導(dǎo)。尤其是當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，他們的思想素質(zhì)如何，他們的人生觀如何，直接關(guān)系著中國(guó)未來(lái)的興旺和發(fā)達(dá)。當(dāng)今的大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，從小就得到了來(lái)自各方面的無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧，他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、生活自理能力差，看待問(wèn)題易帶主觀片面性；隨著情感日益豐富但波動(dòng)性較大；自我意識(shí)增強(qiáng)，但發(fā)展還不成熟；還表現(xiàn)在社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，政治信仰迷茫，價(jià)值取向扭曲，不少人缺少艱苦奮斗的心理準(zhǔn)備和思想意識(shí)。在困難面前畏縮不前，意志脆弱，以上這些大學(xué)生的思想和行為，在各大高校當(dāng)中是普遍存在的。這些也引起了政府、高校、家長(zhǎng)，社會(huì)的高度關(guān)注。

對(duì)于大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，黨和國(guó)家也連續(xù)下發(fā)了一系列關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的文件，當(dāng)中就指出了提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與全面建設(shè)小康社會(huì)，確保建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)重大戰(zhàn)略任務(wù)聯(lián)系在一起。作為高校的一線教師，通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的了解認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生人生觀教育，以及如何能取得成效，是思想政治教育工作的重中之重，因?yàn)榭茖W(xué)的人生觀有助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生目的；科學(xué)的人生觀有助于大學(xué)生自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤人生觀的不良影響。大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，摒棄錯(cuò)誤的人生觀，擺正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，建立樂(lè)觀、進(jìn)取、積極的人生態(tài)度，才能成為中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需要的可靠的接班人。

2、大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)展的重要趨勢(shì)。它的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密。同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化，尤其我們中國(guó)改革開(kāi)放后，國(guó)門一打開(kāi)，人們首先看到了西方國(guó)家發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，及優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，相比之下，中國(guó)在許多方面都落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，抱怨和指責(zé)祖國(guó)落后，盲目?jī)A羨西方，同時(shí)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，才會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生的人生觀趨于多元化和復(fù)雜化，正是因?yàn)閲?guó)內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮影響，社會(huì)上出現(xiàn)一些錯(cuò)誤人生觀，更重要的是受到了西方政治文化思潮和價(jià)值觀的滲透和沖擊，作為大學(xué)生雖然生理上達(dá)到鼎盛時(shí)期，但心理正從不成熟走向成熟的階段，這些東西都深深地影響了當(dāng)代大學(xué)生，那么，我們下面就來(lái)分析大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了那些錯(cuò)誤的人生觀。

（1）拜金主義人生觀

思政課本上我們可以得出，拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切的思想道德觀念，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀，并且認(rèn)為金錢不僅萬(wàn)能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾凸顯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊下，一些學(xué)生的思想在劇烈波動(dòng).由于主、客觀上的多種原因，使一些學(xué)生步人拜金主義的誤區(qū)?！办鸥弧?，“拜金女”等現(xiàn)象在高校學(xué)生群體中不斷發(fā)生，而媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生人生觀的扭曲，起到的作用和影響也是比較大的。近年來(lái)，全國(guó)多家電視臺(tái)紛紛推出的相親類節(jié)目，異?；鸨?，也掀起了新一輪的收視狂潮，而在這種新的婚戀模式中也出現(xiàn)了裸的拜金狂潮，使得當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀受到了極大的沖擊。使得對(duì)于財(cái)富的無(wú)盡追求甚至是不擇手段，社會(huì)理想價(jià)值流失，經(jīng)濟(jì)效益大行其道，實(shí)際意味著人生觀價(jià)值觀的崩塌與斷裂。這些都給當(dāng)代大學(xué)生人生觀價(jià)值觀構(gòu)建造成嚴(yán)重的不良影響。

（2）享樂(lè)主義人生觀

享樂(lè)主義人生觀，是一種把享樂(lè)作為人生目的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容，就在于滿足感官的需求與快樂(lè)。當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生絕大多數(shù)是有理想、有抱負(fù)、好學(xué)上進(jìn)，勇于進(jìn)取，也具備豐富的現(xiàn)代科學(xué)文化如識(shí)。但是，也有一部分學(xué)生不同程度地受到一些不健康的思想的影響，其中比較突出而且具有代表性的是享樂(lè)主義。有的學(xué)生一味講究吃穿，追求物質(zhì)享樂(lè)。作為正在求學(xué)的大學(xué)生，衣食住行都是靠家里提供的，家里的父母省吃儉用供他們讀書，子女更應(yīng)該體諒父母的辛苦，珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但我們看到的一種現(xiàn)象，就是學(xué)子們?cè)谛３院蕊L(fēng)泛濫，過(guò)生日請(qǐng)，同學(xué)之間幫個(gè)忙請(qǐng)，獲得榮譽(yù)、獎(jiǎng)學(xué)金請(qǐng)，慶?？荚囘^(guò)關(guān)，情緒糟糕或者情緒好的時(shí)候請(qǐng)，為了滿足同學(xué)強(qiáng)行要求而請(qǐng)，找到異性朋友請(qǐng)，中獎(jiǎng)?wù)埖鹊?，大部分學(xué)生用于請(qǐng)客的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)買書、報(bào)等所花的費(fèi)用。 某記者在采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，100%的被采訪對(duì)象都曾請(qǐng)過(guò)客?，F(xiàn)在的學(xué)生請(qǐng)客講面子，講排場(chǎng)，某高校學(xué)生請(qǐng)客吃飯一頓飯的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到800元，甚至更多，有些學(xué)生追求時(shí)髦，幾百元一套的時(shí)裝，百十元一件的牛仔褲，已屬常見(jiàn)。女生當(dāng)中，急嫁族的出現(xiàn)，也折射出我們大學(xué)生享樂(lè)主義思想的泛濫，一結(jié)婚什么都有了，不用奮斗了，可以享受了，以上這些思想嚴(yán)重影響了整個(gè)大學(xué)生群體朝氣蓬勃的氛圍，也是社會(huì)不健康的思想傾向。

（3）個(gè)人主義人生觀

近年來(lái)，黨和政府非常重視全國(guó)高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，也出臺(tái)了一系列文件，在全球化的今天，當(dāng)代大學(xué)生在國(guó)內(nèi)外，以及自身成長(zhǎng)環(huán)境的各種方面的影響下，大學(xué)生在政治思想方面有了比較明顯的進(jìn)步，但在某些問(wèn)題上仍然存在相當(dāng)大的混亂， 比如他們的價(jià)值取向與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那一批大學(xué)生的價(jià)值取向存在很大不同，其中以個(gè)人為中心的價(jià)值觀在不少學(xué)生中依然占據(jù)上風(fēng)。個(gè)人主義作為一種思潮形式傳入中國(guó)后，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的影響非常大，通過(guò)十多年的教學(xué)，我們看到的是，有些大學(xué)生在學(xué)校某一些事件中，將個(gè)人需要置于集體利益之上，極度的自我中心主義泛濫傾向程度加深。不能正確對(duì)待個(gè)人利益及其與集體利益相互關(guān)系的一種道德原則。個(gè)人主義把個(gè)人利益放在集體利益之上，不惜犧牲集體利益去謀取個(gè)人利益。凡是主張個(gè)人主義道德原則的人，為人處事總是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，一事當(dāng)前，先替自己打算，對(duì)自己有利就干，對(duì)自己不利就不干。國(guó)家的利益、人民的利益、集體的利益統(tǒng)統(tǒng)置于腦后。什么都是一切以自己的個(gè)人需要為出發(fā)，把個(gè)人利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的手段。

3、加強(qiáng)大學(xué)生人生觀的對(duì)策

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地人生觀教育

大學(xué)生能否有一個(gè)正確的人生觀，絕不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題，還關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展和民族的命運(yùn)。在復(fù)雜的人生體驗(yàn)中，大學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)生活，把握自己，找準(zhǔn)人生的航向是我們一直堅(jiān)持不懈研究的一個(gè)重要課題。隨著時(shí)代的變化，國(guó)內(nèi)外等一些復(fù)雜的因素對(duì)大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生了非常深刻的影響，那么，作為一個(gè)教育者，對(duì)于大學(xué)生的人生觀教育，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，根據(jù)大學(xué)生不同的特點(diǎn)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有步驟地引導(dǎo)大學(xué)生形成強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感，使他們繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，有追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的抱負(fù)，勇于奉獻(xiàn)的積極觀念，更重要的是增強(qiáng)他們的使命感和責(zé)任感，目標(biāo)不能僅僅只是一個(gè)口號(hào)，更重要的是要用實(shí)際行動(dòng)，用自己的青春和熱血報(bào)效自己的祖國(guó)。

（2）進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)人生觀教育

進(jìn)行人生觀教育，往往進(jìn)行更多的是在課堂上理論的灌輸，而忽略了社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是人生實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)，也進(jìn)一步地發(fā)揮了理論效力，進(jìn)行豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于幫大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生的精神，而且也加深了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的印象，使學(xué)生能夠形成認(rèn)同，從而形成科學(xué)正確的人生觀。因此，我們學(xué)校有專門的管理機(jī)構(gòu)，組織學(xué)生進(jìn)行形式各樣，內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)及事后對(duì)學(xué)生的了解，反饋過(guò)來(lái)的是，實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，以及他們的艱苦奮斗精神和為他人服務(wù)的精神，效果還是非常明顯的。

（3）加強(qiáng)學(xué)校和全社會(huì)的教育

大學(xué)生人生觀教育，應(yīng)確立全方位育人的觀念，在校內(nèi)，我們可以樹(shù)立他們身邊的榜樣，讓他們更有真實(shí)感，形成良好的校園文化，使學(xué)生對(duì)正確的人生觀產(chǎn)生認(rèn)同感，達(dá)到一個(gè)良好的教育目的，另外呢，現(xiàn)在的大學(xué)生求知欲望非常強(qiáng)烈，不僅僅希望從書本上獲得知識(shí)，還有更多的是從社會(huì)、媒體和網(wǎng)絡(luò)上得到豐富的資源。在社會(huì)上，媒體和網(wǎng)絡(luò)上獲得的信息，有正面的和負(fù)面的信息，而這些信息對(duì)于大學(xué)生的交往交流，以及思考問(wèn)題的方式產(chǎn)生了深刻的影響，所以，應(yīng)該了解學(xué)生們獲得資源的途徑，了解學(xué)生的動(dòng)向，需求，充分利用學(xué)校的有利資源，對(duì)他們進(jìn)行積極的人生觀教育的引導(dǎo)，幫他們樹(shù)立正確的人生觀。當(dāng)然，大學(xué)生人生觀正確與否，不僅僅是學(xué)校單方面可以完成的，還需要家庭乃至全社會(huì)的努力，才能進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)大學(xué)生人生觀教育的時(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

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篇4

1.人文素質(zhì)教育有利于大學(xué)生陶冶情操

人的情感世界是紛繁復(fù)雜的。因?yàn)槿宋闹R(shí)的貧瘠、人生閱歷的缺乏，當(dāng)代大學(xué)生往往情感充沛但卻思想稚嫩。英國(guó)教育家懷特海認(rèn)為：教育應(yīng)該充滿生氣和活力。因此，高校應(yīng)通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充滿生氣和活力的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)他們積極健康的情感，幫助他們形成美好的人性人格，提高他們的情感調(diào)理能力和審美能力。人文素質(zhì)教育不僅是一門科學(xué)，更是涵蓋人文知識(shí)、人文價(jià)值和人文精神的價(jià)值和理論體系。因此，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展人文素質(zhì)教育，可以讓大學(xué)生掌握人文知識(shí)、體味人文精神、培養(yǎng)人文追求，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。

2.人文素質(zhì)教育有利于大學(xué)生形成正確的人生觀

大學(xué)學(xué)習(xí)階段，正是一個(gè)人的人生觀形成的重要時(shí)期，能否樹(shù)立正確的人生觀，關(guān)系到一個(gè)人在未來(lái)的人生道路上能否樹(shù)立正確的理想與信念，能否成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。一次名人講壇，就能激起無(wú)數(shù)學(xué)子實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的渴望；一場(chǎng)體育競(jìng)技，就能引發(fā)無(wú)數(shù)青年拼搏進(jìn)取的欲望；一次富有人文底蘊(yùn)和歷史傳承的人文教育，就能鼓勵(lì)無(wú)數(shù)有志之士追求卓越、奮發(fā)圖強(qiáng)。如果一個(gè)大學(xué)生在這個(gè)富有理想和激情、且人生價(jià)值最容易形成的階段接受了系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，必將對(duì)其一生產(chǎn)生不可估量的影響。

3.人文素質(zhì)教育有利于大學(xué)生塑造堅(jiān)定的意志品質(zhì)

大學(xué)生性格、涵養(yǎng)、氣質(zhì)的形成受到文化積累和文化沉淀的影響。盡管所學(xué)專業(yè)不同，但是作為人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育對(duì)于大學(xué)生來(lái)講是必不可少的。在博大精深的傳統(tǒng)文化精神影響下，通過(guò)人文知識(shí)的不斷積累，大學(xué)生可以將傳統(tǒng)文化的精髓逐步轉(zhuǎn)化為自身的品格，形成自身的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而塑造自己的愛(ài)國(guó)主義精神和良好的道德情操。此外，人文素質(zhì)教育還有助于大學(xué)生形成健康人格和良好個(gè)性，塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，提升抵抗挫折的能力。

二、人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

進(jìn)行全面、系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育是現(xiàn)階段高等學(xué)校教育的發(fā)展趨勢(shì)，也是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要。從當(dāng)前實(shí)際情況看，我國(guó)高等學(xué)校人文素質(zhì)教育主要存在以下問(wèn)題：

1.高等學(xué)校對(duì)人文素質(zhì)教育重視不夠

現(xiàn)階段，高校已經(jīng)開(kāi)始重視人文素質(zhì)教育，并且通過(guò)設(shè)置人文素質(zhì)課程、開(kāi)展人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等工作來(lái)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。但由于我國(guó)高等教育體制發(fā)展等各個(gè)方面的原因，高等學(xué)校特別是理工類高等學(xué)校對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度要遠(yuǎn)大于對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，由于對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不清、定位不準(zhǔn)，往往認(rèn)為開(kāi)設(shè)人文課程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人文素質(zhì)教育。在教學(xué)內(nèi)容上，單純以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、哲學(xué)觀等作為主要的教育內(nèi)容，缺少精心設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)，不僅影響了人文素質(zhì)教育的教學(xué)效果，也束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人文素質(zhì)教育的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，提高了人民的生活水平，但同時(shí)對(duì)人們的價(jià)值觀等方面也帶來(lái)了一些負(fù)面效應(yīng)，比如只看重物質(zhì)利益、忽視全面發(fā)展，只看重現(xiàn)實(shí)追求、忽視理想信念。對(duì)高校來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在帶來(lái)活力、獲得經(jīng)濟(jì)利益、促進(jìn)新興學(xué)科發(fā)展的同時(shí)，也容易使高校一味地根據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)決定學(xué)校的發(fā)展、學(xué)科專業(yè)建設(shè)和學(xué)生培養(yǎng)，使學(xué)校教育單純地為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

三、大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

人文素質(zhì)教育不僅僅是一種知識(shí)的傳播，它在很大程度上是一種養(yǎng)成教育。因此，在高校思想政治教育環(huán)節(jié)中要突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更要結(jié)合新時(shí)期的需要科學(xué)、合理地構(gòu)建人文素質(zhì)教育的有效途徑。

1.確立人文素質(zhì)教育的正確地位

傳統(tǒng)教育理念的一大問(wèn)題就是“重專業(yè)、輕人文”。如果不從根本上改變這一觀念，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育也就成了一句空話。高校在按照市場(chǎng)需求配置教育資源的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思路，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、素質(zhì)、能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。專業(yè)教育以務(wù)實(shí)為根本，人文教育則以求真為基石，二者相輔相成、缺一不可、相異互補(bǔ)、和而不同。只有在思想上確立人文素質(zhì)教育在高校教育體系中的正確位置，才能夠?yàn)榧訌?qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育提供理論保證，推動(dòng)高校人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展。

2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育課程體系建設(shè)

人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，是形成大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)在條件。實(shí)施高校人文素質(zhì)教育要確立人文學(xué)科在教育體系中的基礎(chǔ)地位，要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生知識(shí)的全面和平衡。因此，高校應(yīng)吸收、借鑒國(guó)外大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，不斷深化課程體系改革，結(jié)合自身的辦學(xué)特色和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，整合優(yōu)化人文素質(zhì)教育課程，逐步建立跨越多個(gè)學(xué)科的大學(xué)生人文素質(zhì)課程體系，日趨完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，規(guī)范人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置和建設(shè)。

3.提高專業(yè)教師的人文素質(zhì)

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，也是學(xué)生人生觀形成的引領(lǐng)者，教師的言行會(huì)通過(guò)專業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程無(wú)形地影響到大學(xué)生，因此，提高專業(yè)教師的人文素質(zhì)是加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育的重要途徑。如果專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地滲透人文素質(zhì)知識(shí)，這無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的一條便利渠道。因此，教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)、較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，也要有較高的人文修養(yǎng)。高校教師要不斷地提高自身的人文修養(yǎng)與素質(zhì)，使自己的思想境界得到提升，道德情操得到凈化，努力以高尚的人格、良好的師德去感染、影響學(xué)生。

4.注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解社會(huì)、融入社會(huì)的重要途徑，也是理論與現(xiàn)實(shí)、學(xué)校與社會(huì)、個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任之間的一座橋梁，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必由之路。高校要把社會(huì)實(shí)踐納入教育教學(xué)體系，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵和外延，積極努力創(chuàng)造條件，為大學(xué)生提供深入了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們體察民生民情，從而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)其面對(duì)挫折的承受能力和自控能力，提高其社會(huì)適應(yīng)能力。

篇5

中圖分類號(hào)： G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2014）01-0134-03

同性戀是指同性別之間的或情愛(ài)關(guān)系。同性戀作為一種現(xiàn)象的存在已有較長(zhǎng)的歷史，但是由于及主流文化的影響，同性戀一直被有意識(shí)地屏蔽和邊緣化。近年來(lái)，同性戀逐漸被人們看作一種符合其個(gè)人性取向的正常生活方式，同性戀人群也逐漸由隱蔽走向公開(kāi)。大學(xué)環(huán)境一定程度上為同性戀學(xué)生提供了相對(duì)寬松的生存空間，但由于性教育的不足以及長(zhǎng)期與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、居住，大學(xué)生同性戀者的生存狀態(tài)較其他同性戀者又有很多的不同：一方面其行為會(huì)對(duì)同學(xué)、室友等產(chǎn)生多方面的直接影響，另一方面校園排斥同性戀同學(xué)的事件也時(shí)有發(fā)生。校園同性戀問(wèn)題給我國(guó)當(dāng)前高等教育管理帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。

為了解大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知和態(tài)度，掌握其特點(diǎn)和規(guī)律，加強(qiáng)高校教育和管理的針對(duì)性、科學(xué)性，為大學(xué)生營(yíng)造多元、自由、健康向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，建立和諧的人際關(guān)系，筆者在北京地區(qū)選取12所高校進(jìn)行了便利抽樣調(diào)查。

一、樣本及描述性分析

1.調(diào)查過(guò)程與樣本基本統(tǒng)計(jì)特征

根據(jù)大學(xué)綜合實(shí)力、學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生構(gòu)成的差異，選擇北京地區(qū)富有代表性的12所高校的在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采用自編問(wèn)卷，采取無(wú)記名集體測(cè)試，統(tǒng)一給予指導(dǎo)語(yǔ)，要求學(xué)生獨(dú)立完成，當(dāng)場(chǎng)收卷。發(fā)放并收回問(wèn)卷360份，經(jīng)審核有效問(wèn)卷為354份，問(wèn)卷有效率達(dá)98.3%。樣本的基本統(tǒng)計(jì)特征詳見(jiàn)表1。

2.大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知

調(diào)查表明，大學(xué)生對(duì)同性戀具有較高的知曉度， 8.5%的學(xué)生有很多了解，50.8%的學(xué)生一般了解，38.4%的學(xué)生較少了解，2.3%的學(xué)生完全不了解。但是從表2中四個(gè)有關(guān)同性戀的基本知識(shí)問(wèn)題的回答情況可以看出，大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知水平仍不高，四個(gè)題中錯(cuò)誤率最高的達(dá)56.5%，最低的也為23.5%。大學(xué)生接觸同性戀有關(guān)信息的渠道根據(jù)頻數(shù)由大到小依次為網(wǎng)絡(luò)（27%），電視、電影、電臺(tái)（27%）以及朋友（24%），而父母和學(xué)校教育中較少提供同性戀有關(guān)信息，其比例僅為5%。大學(xué)生較傾向于從生理因素、心理因素和社會(huì)環(huán)境因素的綜合作用對(duì)同性戀進(jìn)行歸因（62%）。大學(xué)生普遍認(rèn)為大學(xué)生同性戀者容易遭到歧視和拒絕，在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面面臨壓力。

3.大學(xué)生對(duì)同性戀的一般性態(tài)度

大學(xué)生對(duì)同性戀的一般性態(tài)度較為寬容。在對(duì)同性戀的總體態(tài)度上，12%的大學(xué)生表示完全支持；15.7%的大學(xué)生表示偏向支持，但不能接受發(fā)生在周圍人身上；40%的大學(xué)生表示中立；25.8%的大學(xué)生偏向反對(duì)，但不厭惡；6.5%的大學(xué)生表示厭惡。北京市大學(xué)生對(duì)同性戀有關(guān)問(wèn)題的一般性態(tài)度如表3所示。

4.北京市大學(xué)生對(duì)同性戀者在?；顒?dòng)的態(tài)度

相對(duì)于較為寬容的一般性態(tài)度，大學(xué)生對(duì)同性戀者的在?；顒?dòng)持反對(duì)態(tài)度的比例較高，92.9%的大學(xué)生認(rèn)為與同性戀者居住在同一宿舍很影響自己的學(xué)習(xí)和生活，所以不能接受與同性戀者同?。唤种坏氖茉L學(xué)生反對(duì)同性戀者參與包括入黨、獲獎(jiǎng)，參與科研和社團(tuán)等在內(nèi)的很多活動(dòng)（詳見(jiàn)表4）；雖有70.3%的大學(xué)生贊同同性戀者參與學(xué)生社團(tuán)，但近78%的大學(xué)生卻不愿意在學(xué)生社團(tuán)或?qū)W生組織中與同性戀者成為同事。以上表明，盡管總體上大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度較之以往更為寬容，但是，當(dāng)同性戀者的活動(dòng)與大學(xué)生自身學(xué)習(xí)生活直接聯(lián)系、密切相關(guān)時(shí)，相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生仍然難以接受同性戀者。

二、影響大學(xué)生認(rèn)知和態(tài)度的主要因素分析

1.變量的選擇

大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知和態(tài)度可能主要取決于樣本的社會(huì)人口特征，如性別、收入、家庭所在地、受教育程度、專業(yè)類別、家庭情況以及是否認(rèn)識(shí)同性戀者等因素，上述變量大多為虛擬變量且變量個(gè)數(shù)較多，本文也初步選取了上述變量并通過(guò)多元逐步回歸方法剔除系數(shù)不顯著的自變量。

2.回歸分析結(jié)果

從表5可以看出，是否農(nóng)村家庭（Ilocation_4）、是否單親家庭（Ifamilly1_2）、身邊是否有同性戀者（Iclassmat_2）等三個(gè)變量具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。同等條件下，農(nóng)村家庭學(xué)生認(rèn)知水平低于城市、城鎮(zhèn)家庭學(xué)生，單親家庭學(xué)生認(rèn)知水平高于完整家庭學(xué)生，身邊有同性戀者的同學(xué)具有較高的認(rèn)知水平。統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，年級(jí)、性別、家庭收入、專業(yè)類別等變量對(duì)認(rèn)知水平的影響不顯著，這說(shuō)明隨著互聯(lián)網(wǎng)和電影、電視等傳播媒介的快速發(fā)展，大學(xué)生接觸社會(huì)資訊越來(lái)越多，不管是性別，還是家庭經(jīng)濟(jì)條件或?qū)I(yè)因素，都不會(huì)制約大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知。

影響大學(xué)生對(duì)同性戀態(tài)度（attitude）的因素主要有：家庭年收入、認(rèn)知水平、性別、專業(yè)、家庭是否在城鎮(zhèn)，見(jiàn)表6。女生（gender）對(duì)同性戀的態(tài)度要比男生寬容，城市大學(xué)生比城鎮(zhèn)大學(xué)生（location_3）更寬容；對(duì)同性戀的認(rèn)知水平（know）越高，對(duì)待同性戀的態(tài)度也越寬容；家庭年收入（income）與對(duì)同性戀的態(tài)度成反比；理工類、經(jīng)濟(jì)管理類、文科類專業(yè)大學(xué)生對(duì)待同性戀的態(tài)度比師范類（major）大學(xué)生更寬容。

三、結(jié)論及思考

1.高校應(yīng)充分重視大學(xué)生同性戀現(xiàn)象

本次調(diào)查中，同性戀者和雙性戀者占有一定比例（7.6%），并有1/3多大學(xué)生表示自己身邊有同性戀同學(xué)?？紤]到大學(xué)特殊的集體學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，需要直接面對(duì)同性戀問(wèn)題的大學(xué)生人數(shù)較多。目前，我國(guó)高校一般由心理咨詢中心來(lái)開(kāi)展同性戀的教育和咨詢，有很好的效果。但也存在一定的弊端，比如同性戀者遭遇問(wèn)題需要幫助時(shí)，對(duì)走入心理中心尋求幫助有可能遭遇更強(qiáng)的心理阻抗，相比其他同學(xué)他們需要更多的決心和勇氣；同時(shí)，心理咨詢中心偏向給予心理問(wèn)題的咨詢幫助，并不能具體協(xié)調(diào)解決實(shí)際事務(wù)。高校應(yīng)該依據(jù)自身情況和條件，探索建立處理學(xué)生同性戀問(wèn)題的長(zhǎng)效機(jī)制。

2.大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知水平有待提高

學(xué)校需要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，進(jìn)一步普及同性戀相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)性教育。調(diào)查中明確表示，接受過(guò)性教育的大學(xué)生不足三分之一（30.5%），大學(xué)生的性知識(shí)大多間接地來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)媒體，不利于全面、正確地掌握性知識(shí)；大學(xué)生在上述有關(guān)同性戀認(rèn)知的基礎(chǔ)性問(wèn)題上正確率不高，在其他方面也必然存在著更多誤解；同時(shí)，不同年級(jí)的大學(xué)生在對(duì)同性戀認(rèn)知水平上的差異不顯著，不同高校學(xué)生的認(rèn)知水平差異也不顯著，這也從另一方面說(shuō)明大學(xué)生在當(dāng)前學(xué)校的課程或相關(guān)教育中普遍不能獲得相關(guān)知識(shí)。2005年復(fù)旦大學(xué)開(kāi)設(shè)“同性戀研究”公共選修課，成為首個(gè)面向本科生開(kāi)設(shè)此類課程的國(guó)內(nèi)高校，課程反響熱烈，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，這說(shuō)明當(dāng)前大學(xué)生對(duì)同性戀話題具有較大的了解興趣。對(duì)同性戀的認(rèn)知水平高低直接影響著大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度及行為，高校應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)需求，增設(shè)相關(guān)同性戀課程、講座或培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)肅、正規(guī)、系統(tǒng)的性教育。

3.大學(xué)生對(duì)同性戀者在校活動(dòng)的態(tài)度不夠?qū)捜?/p>

學(xué)校還需下大力氣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性、實(shí)效性的思想教育和引導(dǎo)。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)同性戀者的在?；顒?dòng)不夠?qū)捜?，在這種情況下，僅僅進(jìn)行性教育或知識(shí)普及是不夠的，還必須更加積極地開(kāi)展相關(guān)思想教育，引導(dǎo)同學(xué)轉(zhuǎn)變觀念，掌握相關(guān)人際交往技巧，樹(shù)立互相尊重、互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、包容向上的思想，一方面要使一般同學(xué)正確認(rèn)識(shí)、理解同性戀同學(xué)，另一方面也要使同性戀同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中尊重他人的感受，真正維護(hù)所有同學(xué)的合法權(quán)益。

4.強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，盡快實(shí)施對(duì)班主任和輔導(dǎo)員隊(duì)伍的相關(guān)專題培訓(xùn)

如果同性戀者對(duì)自己產(chǎn)生了影響，班主任、輔導(dǎo)員是大學(xué)生選擇尋求幫助最多的對(duì)象，而目前高校又普遍存在著同性戀現(xiàn)象，所以應(yīng)盡快加強(qiáng)對(duì)班主任和輔導(dǎo)員的培訓(xùn)和教育，幫助他們正視學(xué)生同性戀問(wèn)題，并掌握相關(guān)工作原則和技巧，以科學(xué)、合理、人性化地解決由同性戀帶來(lái)的沖突和問(wèn)題。

5.重視全體學(xué)生的學(xué)習(xí)生活訴求，積極應(yīng)對(duì)大學(xué)生同性戀現(xiàn)象對(duì)高校學(xué)生管理工作帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

高校學(xué)生處于集中學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境，宿舍集體生活的氛圍對(duì)學(xué)生的整個(gè)在校生活和個(gè)人成長(zhǎng)有著特殊的意義。但筆者的調(diào)查表明，僅有7.2%的大學(xué)生贊同與同性戀者居住在同一宿舍；64.4%的大學(xué)生認(rèn)為在入學(xué)時(shí)調(diào)查學(xué)生性取向并在宿舍分配中予以考慮很有必要；86.2%的大學(xué)生認(rèn)為對(duì)于自愿公開(kāi)性取向的同性戀者學(xué)?？蔀槠鋯为?dú)或集中安排宿舍，而當(dāng)學(xué)校不具備相關(guān)住宿條件時(shí)，63.7%大學(xué)生建議學(xué)校在相應(yīng)承諾管理制度程序完善的情況下允許同性戀者到校外自行解決住宿問(wèn)題；對(duì)于不愿意公開(kāi)其性取向的同性戀者，大學(xué)生建議對(duì)其進(jìn)行宿舍文明教育。此外，65%的被調(diào)查大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該為同性戀學(xué)生提供正規(guī)的交流、活動(dòng)機(jī)會(huì)。以上這些數(shù)據(jù)一定程度上反映了學(xué)生的訴求，表明如何對(duì)同性戀組織和活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范疏導(dǎo)，如何在學(xué)生生活管理中協(xié)調(diào)不同性向?qū)W生的各種訴求，以及如何解決不同訴求引發(fā)的各種沖突，這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題已經(jīng)擺在了高校管理者的面前。高校應(yīng)重視全體學(xué)生的學(xué)習(xí)生活訴求，積極應(yīng)對(duì)大學(xué)生同性戀現(xiàn)象對(duì)高校學(xué)生管理工作帶來(lái)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

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篇6

同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！贝髮W(xué)生是社會(huì)的未來(lái)，他們能否認(rèn)同我國(guó)的社會(huì)制度，認(rèn)同核心價(jià)值觀，認(rèn)同職業(yè)，認(rèn)同勞動(dòng)人民，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有特別重要的意義。要解決大學(xué)生當(dāng)前普遍存在的社會(huì)認(rèn)同問(wèn)題，就必須對(duì)影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的人文因素進(jìn)行認(rèn)真分析，對(duì)癥下藥，使我們的大學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的一代新人。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的人文因素及現(xiàn)狀

大學(xué)的思想政治教育除了學(xué)科知識(shí)體系自身的問(wèn)題外，還受到社會(huì)特別是大學(xué)生自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀等諸多非智力人文因素的影響，而理工科類知識(shí)接受的難度僅限于學(xué)科知識(shí)體系自身，主要受到大學(xué)生自身智力因素的影響。具體來(lái)看，影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的人文因素主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.文化底蘊(yùn)

大學(xué)生能否實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同，首先受到其文化底蘊(yùn)的影響。人們通常認(rèn)為，大學(xué)生接受了十多年的基礎(chǔ)教育，擁有多學(xué)科的知識(shí)，是當(dāng)然的文化人。其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。知識(shí)與文化是兩個(gè)截然不同的概念，從有知識(shí)到有文化是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，大學(xué)生也不例外。當(dāng)然，我們這里所涉及的文化是一種心態(tài)文化層面，由人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期孕育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。是否擁有文化，擁有什么樣的文化，直接影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。

由應(yīng)試教育滋生的填鴨式的教學(xué)方式，只能使知識(shí)在學(xué)生大腦中簡(jiǎn)單存儲(chǔ)、復(fù)制。我國(guó)的教育就像一條世界上最大的流水線，大批量地生產(chǎn)著一代又一代既不了解社會(huì)，又不了解他人。甚至不了解自己的學(xué)子。學(xué)校教育與社會(huì)教育的分離，學(xué)校在價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式教育的缺失，都直接影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解和認(rèn)同。以至當(dāng)代大學(xué)生可以成段甚至成篇地背誦名文，也可以從數(shù)字意義上考出“好成績(jī)”，而在社會(huì)生活中卻不得要領(lǐng)；當(dāng)代大學(xué)生可以擁有眾多的偶像甚至為之癲狂，卻從不關(guān)心其成功背后的艱辛歷程；當(dāng)代大學(xué)生可以心安理得地享用從家庭到社會(huì)的厚愛(ài)，懂得運(yùn)用法律武器主張自己的權(quán)利，卻鮮見(jiàn)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。知識(shí)的積淀不等于文化的積淀，沒(méi)有文化與沒(méi)有知識(shí)是同樣可怕的。傳統(tǒng)文化、市場(chǎng)文化、世界文化和政治文化的積淀，直接影響著大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。大學(xué)生的文化積淀是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的文化基礎(chǔ)，為此高校必須堅(jiān)持自己的文化操守，必須與商業(yè)化、功利化劃清界限。

2.心理健康狀態(tài)

當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同，還受到心理成熟與健全程度的影響。心理健康是指一個(gè)人的生理、心理與社會(huì)處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)。包括具有充分的適應(yīng)力，能充分地了解自己、并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)，生活的目標(biāo)切合實(shí)際，不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境，能保持人格的完整與和諧，善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，能認(rèn)同社會(huì)并保持良好的人際關(guān)系，能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒，在不違背集體利益的前提下能有限度地發(fā)揮個(gè)性，在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求等十個(gè)方面。

從整體看，大學(xué)生心理健康的狀態(tài)還是好的，但大學(xué)生個(gè)體心理不健康的心理特質(zhì)在每個(gè)人身上都客觀存在并時(shí)有表現(xiàn)。自負(fù)、封閉、逆反和虛無(wú)等心理現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有的對(duì)社會(huì)主流意識(shí)不以為然，自以為是；有的憑借自己偶然的經(jīng)歷甚至道聽(tīng)途說(shuō)懷疑核心價(jià)值觀的真實(shí)性；有的憑自己的喜好對(duì)核心價(jià)值觀隨意取舍；有的則是根據(jù)利益需要擇事認(rèn)同；還有的隨波逐流，人云亦云。這一方面反映了大學(xué)生政治上的不堅(jiān)定，另一方面是大學(xué)生心理健康問(wèn)題的集中表現(xiàn)。大學(xué)生的心理健康程度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。

3.社會(huì)閱歷及實(shí)踐程度

社會(huì)閱歷是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)事件、對(duì)生活中所發(fā)生的事的經(jīng)歷及理解方式。人每天都在經(jīng)歷一些事情，每天都會(huì)對(duì)發(fā)生的事件進(jìn)行思考，產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)同感受。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，對(duì)一些事物的看法則由淺入深，由表及里，這時(shí)的人們就會(huì)有自己的想法和看法。經(jīng)歷得越多閱歷則越豐富，社會(huì)認(rèn)同逐漸趨于理性和穩(wěn)定。

社會(huì)認(rèn)同是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)和作為社會(huì)的基礎(chǔ)。但多年的校園生活，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使大學(xué)生無(wú)法感受復(fù)雜的社會(huì)、體驗(yàn)真實(shí)的生活。他們只能從書本、從課堂上和偶發(fā)的社會(huì)生活中了解到一些片面、單一、僵化和現(xiàn)成的知識(shí)。雖然部分課程知識(shí)可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)得到佐證，但思想政治教育由于沒(méi)有充分的生活體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷，大學(xué)生很難建立起堅(jiān)強(qiáng)的信念和恒久的道德規(guī)范，影響了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)同。由于缺少一定的社會(huì)閱歷和實(shí)踐，大學(xué)生本身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同就持將信將疑的態(tài)度，如果面對(duì)社會(huì)的陰暗面或在生活中遭受挫折，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中所建立的價(jià)值觀就會(huì)瞬間崩潰。課堂上的千言萬(wàn)語(yǔ)、千辛萬(wàn)苦在現(xiàn)實(shí)生活面前如此不堪一擊，除了教育方面的原因外，涉世不深、閱歷太淺，承受不起現(xiàn)實(shí)社會(huì)的打擊、誘惑及生存壓力也是重要的原因。具體表現(xiàn)為表面上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；性情中有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，具體時(shí)缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感；形式上有真善美的道德知識(shí)，事實(shí)上卻沒(méi)有良好的行為習(xí)慣；對(duì)社會(huì)，期待建立良好的公共道德秩序，對(duì)自身，又不愿受各種規(guī)章制度的約束；從長(zhǎng)遠(yuǎn)有成就事業(yè)的愿望，到眼前又缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；愿望上有投身社會(huì)的熱情，實(shí)際上又與環(huán)境格格不入難以融入社會(huì)。

社會(huì)是一座沒(méi)有圍墻的大學(xué)。只有讓大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，通過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐，了解國(guó)情、民意，才能豐富閱歷。隨著社會(huì)閱歷的積累和實(shí)踐的深入，多數(shù)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)同是可以預(yù)期的。

二、堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同教育

高校的社會(huì)認(rèn)同教育必須以知識(shí)為載體，在傳授知識(shí)的過(guò)程中樹(shù)立信念、培養(yǎng)情趣、訓(xùn)練思維、提高品位，建立社會(huì)認(rèn)同意識(shí)并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

1.以發(fā)展的眼光肯定當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的差別化現(xiàn)狀

大學(xué)是人生發(fā)展的重要時(shí)期，這一階段大學(xué)生心理、身理還是動(dòng)態(tài)的，具有可塑性，這個(gè)階段的大學(xué)生又是不成熟的，需要學(xué)校進(jìn)行人文孵化。應(yīng)當(dāng)看到，大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同程度是與其年齡特征相一致的，即便是同一年齡段的大學(xué)生也都會(huì)呈現(xiàn)出一定的差異性。從教育學(xué)的角度講，大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不成熟也是合理和正常的，不能因某一時(shí)期某一些大學(xué)生身上出現(xiàn)的問(wèn)題，人為地把大學(xué)生簡(jiǎn)單地歸納為“80后”、“90后”。盡管與老一代大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和起點(diǎn)有差異，但我們還是要堅(jiān)信，隨著當(dāng)代大學(xué)生的文化底蘊(yùn)一天天加深，心理會(huì)一天天健康起來(lái)，閱歷在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中也會(huì)一天天豐富起來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生最終還是會(huì)認(rèn)同并成功地融入社會(huì)，成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之材。

以發(fā)展的眼光認(rèn)同大學(xué)生，能使我們?cè)诿鎸?duì)當(dāng)代大學(xué)生中的另類現(xiàn)象時(shí)更加淡定和從容，允許有錯(cuò)，允許再錯(cuò)，允許改錯(cuò)，要相信大學(xué)生總是在錯(cuò)誤中不斷走向成熟。為此，大學(xué)的社會(huì)認(rèn)同教育，既要有結(jié)果認(rèn)同，又要有過(guò)程認(rèn)同。首先是教育者對(duì)大學(xué)生要認(rèn)同，大學(xué)生積極的一面要認(rèn)同，大學(xué)生消極的一面也要“認(rèn)同”。只有教育者和受教育者的相互認(rèn)同，在認(rèn)同中教學(xué)相長(zhǎng)，才會(huì)有成功的認(rèn)同教育。其次要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在文化、心理和閱歷方面處在一個(gè)波浪式的前進(jìn)上升周期，絕大部分大學(xué)生最終是會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同的。

2.以全面的眼光肯定當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的時(shí)代化特征

當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是同樣突出的，優(yōu)點(diǎn)往往與缺點(diǎn)伴生，兩者相輔相成。社會(huì)認(rèn)同教育既要規(guī)范，又要疏導(dǎo)，更要肯定。

當(dāng)代大學(xué)生的國(guó)際視野，極具時(shí)代特征。他們已經(jīng)習(xí)慣于把國(guó)際社會(huì)作為參照體系并作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生關(guān)注和追蹤國(guó)際前沿的科技發(fā)展，本來(lái)是件好事，但由于對(duì)“國(guó)際慣例”、“世界潮流”等的片面推崇，影響了他們對(duì)社會(huì)主義制度、核心價(jià)值觀及社會(huì)的認(rèn)同；當(dāng)代大學(xué)生思維敏捷，不唯書、不唯上，富有挑戰(zhàn)意識(shí)，但又缺少深入實(shí)際、踏實(shí)進(jìn)取的恒心和毅力。為此，在社會(huì)認(rèn)同教育過(guò)程中，必須從全面和整體的角度，充分肯定和精心呵護(hù)大學(xué)生的時(shí)代特征，在鼓勵(lì)大學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、敬業(yè)踏實(shí)的實(shí)踐精神；在倡導(dǎo)大學(xué)生在拓寬國(guó)際視野的同時(shí)，幫助大學(xué)生了解國(guó)情、民情，樹(shù)立一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的科學(xué)精神。

總之，大學(xué)生只有認(rèn)同社會(huì)，才能融入社會(huì)；只有融入社會(huì)，才能認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)。高校的思想政治教育必須用發(fā)展和全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)大學(xué)生的現(xiàn)狀，從影響大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的文化、心理和社會(huì)實(shí)踐因素著手，堅(jiān)持不懈，使大學(xué)生成為正確認(rèn)同社會(huì)、愉快融入社會(huì)、積極奉獻(xiàn)社會(huì)的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G647.38 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2016）15-0005-02

一、我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難的主要因素

眾所周知，每年高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)的一大焦點(diǎn)，本身我國(guó)作為這幾年世界經(jīng)濟(jì)中最熱的國(guó)家，各種人才應(yīng)該是有廣泛需求的，為什么我們還一直存在畢業(yè)生就業(yè)難這一問(wèn)題呢？

究其深層次的原因，和高校的教育體制不無(wú)關(guān)系，無(wú)論是高校的人才培養(yǎng)觀念還是課程設(shè)置都存在問(wèn)題。很多用人單位都有這樣的反映，每年花大力氣培養(yǎng)新進(jìn)人才，可當(dāng)這些人才成熟后，都會(huì)紛紛跳槽流失。對(duì)于多數(shù)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，自己畢業(yè)后的第一站往往都是通向理想站點(diǎn)的一個(gè)跳板。就我國(guó)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)而言，這種人才流動(dòng)現(xiàn)象無(wú)疑是不正常的。事實(shí)上，在我國(guó)的高校畢業(yè)生中，無(wú)論你是本科畢業(yè)還是碩士、博士畢業(yè)，都存在與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象。每年只有到了畢業(yè)生就業(yè)的時(shí)候才會(huì)想起這個(gè)已經(jīng)由來(lái)已久的“痛”。

1.大學(xué)生與社會(huì)需要人才不掛鉤

首先，我國(guó)正處于市場(chǎng)轉(zhuǎn)型階段，需要大量高素質(zhì)的人才，勞動(dòng)力依然十分緊張。但是，目前的大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，發(fā)展不夠全面，與市場(chǎng)所需的人才標(biāo)準(zhǔn)不符合。調(diào)查實(shí)證研究證明，“就業(yè)難”不是供給大于需求，而是就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出造成的一種階段性社會(huì)現(xiàn)象：一是高校專業(yè)設(shè)置與快速變化的市場(chǎng)需求錯(cuò)位。二是人才結(jié)構(gòu)失衡，供求矛盾加大。

2.我國(guó)的地域就業(yè)呈現(xiàn)出差異性

究其原因，一是因?yàn)槲覈?guó)國(guó)土遼闊，人口和土地等資源呈現(xiàn)出明顯的差異，這就使得部分地區(qū)就業(yè)壓力過(guò)大，人才供過(guò)于求，而一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，人才供不應(yīng)求。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，就業(yè)機(jī)會(huì)也會(huì)由西部到東部逐漸增加。

3.我國(guó)的教育與社會(huì)市場(chǎng)聯(lián)系較少

大學(xué)教育發(fā)展比較緩慢，從專業(yè)的設(shè)置、教材的更新、師資的培訓(xùn)，到對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的模式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展的步伐。課程的設(shè)置也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有與現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展俱進(jìn)，部分課程所學(xué)內(nèi)容還停留在上個(gè)世紀(jì)，這就使得學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)不能與市場(chǎng)需求人才相匹配。再者學(xué)校對(duì)全面發(fā)展高素質(zhì)人才意識(shí)不夠強(qiáng)，仍停在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的環(huán)節(jié)上。

4.校內(nèi)的就業(yè)信息系統(tǒng)不夠健全

大部分高校的就業(yè)指導(dǎo)工作內(nèi)容主要集中在就業(yè)政策宣傳，就業(yè)技巧指導(dǎo)和就業(yè)信息傳遞方面，僅僅局限于畢業(yè)前的求職指導(dǎo)，缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃，尤其是綜合素質(zhì)能力的自主開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

二、全面分析自身優(yōu)缺點(diǎn)，做好職業(yè)定位

職業(yè)定位應(yīng)該是從一個(gè)人終生的職業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看待的，它不對(duì)高考、出國(guó)等人生重要事件負(fù)責(zé)，而著眼于從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)指導(dǎo)人生的發(fā)展過(guò)程。科學(xué)地將其劃分為不同的階段，明確每個(gè)階段的特征和任務(wù)，做好規(guī)劃，對(duì)更好地從事自己的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)確立的人生目標(biāo)，非常重要。相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前的就業(yè)壓力促使畢業(yè)生就業(yè)心態(tài)迫切，九成畢業(yè)生準(zhǔn)備一畢業(yè)即就業(yè)，即使在這樣的壓力之下也很少有人真正認(rèn)真對(duì)自己進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，認(rèn)真考慮職業(yè)定位問(wèn)題的更少之又少。令人十分擔(dān)憂的是，許多畢業(yè)生把求職的重點(diǎn)放在一些表面文章上，那些日益精致昂貴的簡(jiǎn)歷就是典型的例子。除此之外，在應(yīng)聘時(shí)暴露出的問(wèn)題就更多了。很多畢業(yè)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是籠統(tǒng)的，僅僅停留在想進(jìn)大公司這樣的念頭上，而當(dāng)被問(wèn)及自己是否適合在那些公司發(fā)展時(shí)卻無(wú)法給出明確的答案。這樣基礎(chǔ)的問(wèn)題都沒(méi)有考慮清楚，深層次的問(wèn)題可能更無(wú)從答起了。

總之，每一個(gè)畢業(yè)生要想找到適合自己理想的職業(yè)，就要在找工作前明確職業(yè)定位，充分結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，認(rèn)真思考自己要做什么，能做什么，從事哪個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的工作，朝哪個(gè)方向發(fā)展，從而避免求職時(shí)的盲目和錯(cuò)失良機(jī)。

三、大學(xué)就業(yè)教育指導(dǎo)的意義

開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，提高綜合素質(zhì)，健康成長(zhǎng)成才，幫助學(xué)生熟悉國(guó)家就業(yè)政策，了解社會(huì)職業(yè)信息，掌握求職技巧，使其正確地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

就業(yè)指導(dǎo)有利于大學(xué)生就業(yè)心理的調(diào)整。由于大學(xué)畢業(yè)生涉世不深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)國(guó)情和社會(huì)缺乏深刻的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)自己究竟適合什么工作缺乏客觀、科學(xué)的分析和判斷，以致在眾多的職業(yè)崗位面前眼花繚亂、無(wú)所適從、朝三暮四、見(jiàn)異思遷。面臨就業(yè)的選擇，應(yīng)該怎樣分析主客觀條件，怎樣看待不同工作崗位的利弊得失。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的環(huán)境下，如何把握機(jī)會(huì)，找到一個(gè)比較滿意的工作崗位，以便能心情愉快地走向社會(huì)，已經(jīng)成為大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生思考的焦點(diǎn)問(wèn)題。

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的擇、就業(yè)思想和技巧的教育。通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生正確地把握目前就業(yè)市場(chǎng)的需求形勢(shì)和國(guó)家、各省市有關(guān)大學(xué)生就業(yè)的制度和政策，按照社會(huì)需求確立就業(yè)期看和就業(yè)心理，樹(shù)立正確的擇就業(yè)觀念和就業(yè)取向，了解大學(xué)生就業(yè)程序，把握一定的就業(yè)技巧。

四、大學(xué)生如何選擇就業(yè)

（一）把握就業(yè)行情

所謂“就業(yè)行情”，主要包括兩個(gè)方面：一是政策“行情”。如今國(guó)家對(duì)大學(xué)畢業(yè)生已不再包分配，大學(xué)生要進(jìn)入人才市場(chǎng)“自主擇業(yè)”?！白灾鲹駱I(yè)”不同于西方國(guó)家的“自由就業(yè)”，不是想到哪壕腿ツ畝，而是要在國(guó)家就業(yè)政策指導(dǎo)下，在一定范圍內(nèi)就業(yè)。國(guó)家對(duì)教育部所屬院校、各部委所屬院校、地方院校的畢業(yè)生就業(yè)范圍，是有明文規(guī)定的，如果不了解這些政策，不把握這方面的“行情”，勢(shì)必在就業(yè)中碰釘子。同時(shí)，各地方政府為吸引優(yōu)秀人才和調(diào)控人才流向，對(duì)高層次的外地畢業(yè)生、下基層的當(dāng)?shù)禺厴I(yè)生都要出臺(tái)一定的優(yōu)惠政策，對(duì)外地專科畢業(yè)生大多要有一些政策限制（如北京、深圳等地多年來(lái)不接收外地?？粕?，掌握這方面的行情，同學(xué)們?cè)趽駱I(yè)時(shí)可少走一些彎路。二是社會(huì)需求的“行情”。由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)和西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施等有利因素，今年的畢業(yè)生需求形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)。這對(duì)新一屆畢業(yè)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是大好消息。但需求行情的好轉(zhuǎn)只是相對(duì)而言。從總體上來(lái)講，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的中心城市和東部沿海城市的人才需求增幅較大，而內(nèi)地和邊遠(yuǎn)地區(qū)依然變化不大，非國(guó)有企業(yè)人才需求增幅較大，而國(guó)有企業(yè)的需求仍有限；涉及高科技產(chǎn)業(yè)的電子、通訊、計(jì)算機(jī)、機(jī)械等“熱門”專業(yè)的畢業(yè)生供不應(yīng)求，而基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)面較窄的“長(zhǎng)線”專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)比較難；畢業(yè)研究生比較搶手，本科生供求基本平衡，而專科生就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。因此，同學(xué)們把握社會(huì)需求的“行情”，具體分析自己所處的就業(yè)環(huán)境，是取得就業(yè)成功的重要前提。

（二）找準(zhǔn)自己的位置。

“雙向選擇”也好，“自主擇業(yè)”也好，最后只能是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，你只能落實(shí)到一個(gè)具體的工作單位。所以，在擇業(yè)中找準(zhǔn)自己的位置是最為重要的。要選擇適合自己的崗位，首先要從搜集需求信息入手，信息越多，選擇的余地越大；信息越可靠、翔實(shí)，越有利于你的取舍。其次，要善于篩選信息。篩選信息要從主客觀兩個(gè)方面著眼，從主觀來(lái)講，要考慮自身?xiàng)l件適合哪些單位，比如：你所在的學(xué)校允許在多大范圍內(nèi)擇業(yè)？你所學(xué)的專業(yè)適合哪類工作？你在年級(jí)的綜合排名怎樣？你的性格、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好適合從事什么工作？你在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)力（如專業(yè)成績(jī)、外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平、社會(huì)活動(dòng)能力、工作經(jīng)驗(yàn)、科研或創(chuàng)作成果等）如何？從客觀來(lái)講，用人單位的工作環(huán)境、經(jīng)營(yíng)狀況、發(fā)展前景、人才結(jié)構(gòu)、需求情況，都是在篩選時(shí)慎重考慮的因素，只有綜合考慮種種主客觀因素。才能使你確定一個(gè)切合實(shí)際的擇業(yè)方向，進(jìn)而通過(guò)“雙向選擇”落實(shí)一份適合自己的工作。

（三）學(xué)會(huì)“包裝”自己

大學(xué)生進(jìn)入市場(chǎng)“推銷自己”僅靠學(xué)校的牌子和自身的實(shí)力是不夠的，必須學(xué)會(huì)先“包裝”自己，包裝不是偽裝。在撰寫自薦材料時(shí)弄虛作假，無(wú)中生有，不是黨員寫成黨員，英語(yǔ)只通過(guò)四級(jí)，謊稱通過(guò)六級(jí)考試，甚至偽造各種證書等等，這種欺世盜名的行為在往屆畢業(yè)生中時(shí)有發(fā)生，一旦敗露將遭到可悲的下場(chǎng)，同學(xué)們應(yīng)引以為戒。包裝也不是不分對(duì)象、不分場(chǎng)合的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，你可能具備多方面優(yōu)勢(shì)但用人單位的性質(zhì)和用人標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)你的要求也不一樣。因此要講究策略，根據(jù)對(duì)方“胃口”進(jìn)行包裝。不少同學(xué)印制自薦材料時(shí)往往用一套同一格式內(nèi)容的復(fù)印件四處散發(fā)，這種求職很難收到理想效果。

（四）掌握應(yīng)聘的技巧

應(yīng)聘是一門藝術(shù)，這一點(diǎn)已被求職者廣泛認(rèn)同。諸如應(yīng)聘時(shí)如何包裝，怎樣留下良好的第一印象，怎樣與對(duì)方交談等等，其中都有許多技巧。如果你忽視這方面的訓(xùn)練你就會(huì)吃虧。這方面你不妨找些書籍來(lái)看，也可咨詢。良好的心態(tài)是應(yīng)聘成功的關(guān)鍵，如果你對(duì)能否勝任這份工作都缺乏信心最好不要去應(yīng)聘。良好的心態(tài)來(lái)自應(yīng)聘的經(jīng)驗(yàn)，初次應(yīng)聘難免緊張，幾場(chǎng)下來(lái)就會(huì)應(yīng)付自如。所以，模擬訓(xùn)練對(duì)于調(diào)整心態(tài)十分有益。

（五）抓住擇業(yè)良機(jī)

大學(xué)生就業(yè)有很強(qiáng)的時(shí)效性，把握時(shí)機(jī)對(duì)擇業(yè)的成功很重要。早做準(zhǔn)備很重要，但不宜太急。一般來(lái)說(shuō)，元旦前后至春節(jié)前后是大學(xué)生求職的最佳季節(jié)。這段時(shí)間，就業(yè)信息多，招聘活動(dòng)多，抓住這一時(shí)機(jī)落實(shí)工作單位是最明智的選擇。錯(cuò)過(guò)這一良機(jī)，一方面好單位被別人占去，選擇余地小；另一方面就業(yè)進(jìn)入后期階段，在招聘單位看來(lái)你是被挑剩的，擇業(yè)成功率會(huì)降低。抓住擇業(yè)良機(jī)貴在當(dāng)機(jī)立斷，以往一些畢業(yè)生的擇業(yè)失利，往往是在該斷決的時(shí)候猶豫不決導(dǎo)致與成功失之交臂。在擇業(yè)中每個(gè)人都不可能找到一份十全十美的工作，只要在幾個(gè)主要方面能比^滿意就應(yīng)不失時(shí)機(jī)，拍板敲定。擇業(yè)受挫后不可灰心喪氣，最重要的是及時(shí)調(diào)整擇業(yè)期望值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李平.我國(guó)高教改革下大學(xué)生“就業(yè)難”現(xiàn)象解析及思考 [D].天津大學(xué)，2005年.

篇8

一、問(wèn)題的提出

近幾年，高校大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)異常嚴(yán)峻，邊遠(yuǎn)農(nóng)村及貧困家庭子女因缺少?gòu)?qiáng)勢(shì)的社會(huì)資源和有力的家庭人脈就顯得更為艱難。各高校高度關(guān)注就業(yè)率的高低，大學(xué)生也更渴求在就業(yè)知識(shí)與技能、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面得到更有價(jià)值、有針對(duì)性的指導(dǎo)與幫助。每年各高校光鮮亮麗的就業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)背后掩蓋不了職業(yè)教育存在的種種問(wèn)題。某種意義上說(shuō)就業(yè)水平的高低直接影響到學(xué)科發(fā)展與專業(yè)建設(shè)甚至是學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（一）就業(yè)信息渠道閉塞，自有資源匱乏

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校大學(xué)畢業(yè)生尋求就業(yè)信息的途徑比較單一，不是令人眼花繚亂的招聘會(huì)，就是就業(yè)指導(dǎo)部門提供的各種單位的招聘訊息，或師生中小范圍傳遞的崗位招聘資訊。導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生在臨近畢業(yè)前夕不是迷?；袒?，就是漫無(wú)目的地到處投簡(jiǎn)歷，還有一些因生活現(xiàn)實(shí)與一些并不理想的機(jī)構(gòu)或單位簽訂合約，以致出現(xiàn)工作穩(wěn)定性差，積極性不高的現(xiàn)象。往小了說(shuō)會(huì)加重思想包袱，大方面來(lái)說(shuō)是影響單位和諧穩(wěn)定的重要因素。

（二）缺乏系統(tǒng)就業(yè)教育接受機(jī)制，難以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

多年來(lái)我國(guó)高校為了提升就業(yè)率，在所謂的就業(yè)數(shù)字統(tǒng)計(jì)上大做文章。采取的措施要么在大學(xué)生畢業(yè)前夕開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)課程，教材內(nèi)容大多紙上談兵，實(shí)效性不強(qiáng)。教學(xué)模式死板教條，沒(méi)有考慮當(dāng)下社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求和學(xué)生更快入職的需要。要么以院系形式統(tǒng)一輔導(dǎo)，缺乏專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)和有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，大大拉長(zhǎng)了大學(xué)生從“校園”到“職場(chǎng)”的距離。很多大學(xué)生到了工作環(huán)境中自信心缺乏，開(kāi)展工作靈活性差，業(yè)務(wù)水平亟待提高。

（三）一次性就業(yè)率與就業(yè)可持續(xù)發(fā)展力之間的矛盾

扎實(shí)的專業(yè)背景、鮮明的技能優(yōu)勢(shì)以及勤勉務(wù)實(shí)的態(tài)度使得他們大多能一次性成功就業(yè)；入職后雖能較快適應(yīng)新環(huán)境的各種工作，但創(chuàng)新意識(shí)和持續(xù)性學(xué)習(xí)能力明顯不足，一方面反映出高校就業(yè)指導(dǎo)工作中職業(yè)規(guī)劃幫扶的缺失，另外也暴露出大學(xué)生職業(yè)生涯意識(shí)的淡漠。這不僅會(huì)影響到個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，甚至嚴(yán)重點(diǎn)說(shuō)可能會(huì)阻礙用人單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。筆者這里所說(shuō)的“持續(xù)性學(xué)習(xí)能力”用專業(yè)說(shuō)法來(lái)講就是指“就業(yè)能力”，指的是能結(jié)合工作中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，發(fā)揮自己的聰明才智，調(diào)整自己的心理去改變工作狀態(tài)，做出更多的實(shí)績(jī)。

二、“全人教育”與專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系

（一）何謂“全人教育”

近段時(shí)間以來(lái)，“全人教育”的概念在教育界大加贊賞，多有推崇。當(dāng)下理論界有一種說(shuō)法就是“全人教育”的概念與康德提出的“完人教育”思想有異曲同工之妙，即俗稱的“德才兼?zhèn)洹薄?/p>

一直主宰并伴隨現(xiàn)代教育的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程。作為現(xiàn)代社會(huì)的一大支柱，高等教育被提到了社會(huì)發(fā)展與生活的中心位置，并被寄予了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的厚望。在這樣的背景下，高等教育的規(guī)模和功能不斷擴(kuò)展，正是在這樣急劇的膨脹中，強(qiáng)烈的浮躁和功利情緒日益彌漫整個(gè)校園和社會(huì)。高等教育在不斷增加其功能廣度的同時(shí)，（比如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)化等等）功能的深度卻逐漸丟失。教育的真諦無(wú)非是兩方面：既要教會(huì)學(xué)生賴以生存的知識(shí)與本領(lǐng)，又要讓學(xué)生懂得“為何而生”的道理，這將使他們終生受益。古語(yǔ)說(shuō)得更為精雅“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善。”唯有如此，才能變成一個(gè)完整的人，ι緇峁家都有用的人。

高等教育要想培養(yǎng)出真正對(duì)社會(huì)有用的人，必須要將“全人教育”的理念深入到每個(gè)教育工作者和學(xué)生心中，切實(shí)提升高校大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）“全人教育”與專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系

“全人教育”與專業(yè)就業(yè)指導(dǎo)的關(guān)系從大的方面來(lái)講是屬與從的關(guān)系。前者是總的培養(yǎng)目標(biāo)，后者是文化培養(yǎng)的重點(diǎn)。中國(guó)多年來(lái)教育實(shí)踐的過(guò)程中，說(shuō)是文化培養(yǎng)，實(shí)則并沒(méi)有有效利用文化素質(zhì)課程在提升大學(xué)生文化修養(yǎng)中所扮演的重要角色，而是多借助選修課、第二課堂或者社會(huì)實(shí)踐等形式補(bǔ)充開(kāi)展的。有形無(wú)形中忽略了人文教育、通識(shí)教育、心理品質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所起的重要作用。這也是現(xiàn)如今大學(xué)生學(xué)歷知識(shí)大都過(guò)硬，但就業(yè)能力普遍較弱的重要原因。

具體來(lái)講要從“只注重專業(yè)教育而缺乏通識(shí)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙酝ㄗR(shí)教育為基礎(chǔ)的專業(yè)發(fā)展”的本科教育模式?！币獙⑷宋慕逃糜诤蛯I(yè)教育平等的地位，唯有如此，才能帶動(dòng)大學(xué)生整體文化素養(yǎng)的提高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的逐日提升自然也是情理之中的事兒了。至于是稱為“全人教育”、“文化素質(zhì)教育”還是“完人教育”都只是名稱的差異。這不是哪個(gè)人就能實(shí)現(xiàn)的，不僅需要制度做保證，更需要一批堅(jiān)定的擁躉，靠大家協(xié)同作戰(zhàn)，才有可能見(jiàn)到一些實(shí)效。

三、“全人教育”視域下暢通畢業(yè)生就業(yè)路徑的對(duì)策

（一）秉持“全人教育”的理念，著眼于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

中國(guó)高校在國(guó)家確立“重理輕文”的發(fā)展方向下確實(shí)培養(yǎng)了大批實(shí)用型人才，但很快停滯不前，其緣由是缺乏更多有開(kāi)拓意識(shí)和創(chuàng)新精神的人才。實(shí)際情況表明創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不僅要貫穿幼兒教育、義務(wù)教育的始終，還應(yīng)該繼續(xù)延伸到大學(xué)本科甚至是研究生教育。大學(xué)新生一入校，學(xué)校就要幫助學(xué)生了解專業(yè)特色，并能根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)做出初步的職業(yè)發(fā)展方向預(yù)判，這種有規(guī)模的培訓(xùn)是非常有必要的。更重要的是依托綜合實(shí)訓(xùn)基地，讓學(xué)生跟班上崗，將所學(xué)理論及時(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中去解決問(wèn)題，以此助推學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。與此同時(shí)，還應(yīng)將一些必要的職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練貫穿到常態(tài)教學(xué)中去，使其練就成為一種良好的個(gè)人修養(yǎng)和習(xí)慣，這將是受益終身的。比如，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的訓(xùn)練、基本禮儀風(fēng)范的訓(xùn)練、對(duì)突況如何處理的訓(xùn)練、良好溝通技巧的訓(xùn)練等等。

（二）發(fā)揮常態(tài)教學(xué)的主陣地作用，調(diào)整并完善課程教學(xué)體系

用人單位多年的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明，未來(lái)的人才競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是專業(yè)優(yōu)勢(shì)的比較，更多體現(xiàn)在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的差異上。高校應(yīng)注重專業(yè)師資隊(duì)伍的打造，“全人教育”的理念必須通過(guò)專業(yè)的教師去引導(dǎo)和灌輸。對(duì)此，學(xué)校首先要花大力氣將就業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)納入到學(xué)校日常教育管理的軌道上來(lái)，將其常態(tài)化、制度化。其次，愿意花金錢選送教師到行業(yè)組織的職業(yè)指導(dǎo)師、心理咨詢師、高校創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師等專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)深造；最后，除了各專業(yè)的教學(xué)研討活動(dòng)，也應(yīng)該積極組織就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)比賽，與就業(yè)規(guī)劃、職業(yè)前景分析相關(guān)的研討活動(dòng)，透過(guò)教師的全面成長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的成長(zhǎng)與成熟。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張光正，呂鴻德.中原大學(xué)教育理念形成、共識(shí)與擴(kuò)散―科技與人文融合之觀點(diǎn)[J].中原學(xué)報(bào)，1998（04）：1-8.

篇9

農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè)，是人民生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)就沒(méi)有人類的現(xiàn)代文明。農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位是否牢固，關(guān)系到人民的切身利益、社會(huì)的安定和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是著力培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。黨的十報(bào)告指出：“要全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。要使創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，進(jìn)入人才強(qiáng)國(guó)和人力資源強(qiáng)國(guó)行列?！鞭r(nóng)業(yè)科學(xué)教育要向著創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)教育的方向發(fā)展。

1.農(nóng)業(yè)高等院?？苿?chuàng)工作的背景與時(shí)代意義

高等院校的大學(xué)生科創(chuàng)工作的實(shí)質(zhì)在于科技創(chuàng)新能力教育和創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，總的來(lái)說(shuō)可以歸為科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。在美國(guó)，大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育被稱為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“直接驅(qū)動(dòng)力”。美國(guó)是最早開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的國(guó)家，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起始于1947年的哈佛大學(xué)，兩年后的斯坦福大學(xué)也開(kāi)始了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。美國(guó)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入國(guó)民教育體系，涵蓋了從基礎(chǔ)教育到高等教育的全過(guò)程，包括農(nóng)業(yè)高等院校在內(nèi)的高校已普遍開(kāi)設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，許多高校還設(shè)有創(chuàng)業(yè)類本科和研究生專業(yè)，培養(yǎng)從事創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)和研究的博士生[1]。在國(guó)內(nèi)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究普遍被認(rèn)為開(kāi)始于1998年，清華大學(xué)成立了中國(guó)創(chuàng)業(yè)研究中心，開(kāi)始了我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育研究及推廣工作，當(dāng)年，清華大學(xué)還舉辦了中國(guó)最早的學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽[2]。農(nóng)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)系可以上溯到1986年發(fā)表的《農(nóng)村面臨的挑戰(zhàn)與選擇》[3]，這篇文章在研究農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革中涉及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問(wèn)題時(shí)提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的概念，這表現(xiàn)出，我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究也是源于對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的研究促進(jìn)。

對(duì)于農(nóng)業(yè)高等院校，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化需求的高素質(zhì)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新人才是當(dāng)前的首要任務(wù)和根本功能。尤其是在綜合類高等院校，農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有多學(xué)科的環(huán)境背景，有利于通過(guò)學(xué)科間的相互滲透、相互融合而形成新的交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科體系，從而形成新的科學(xué)和知識(shí)體系，有利于解決越來(lái)越復(fù)雜的農(nóng)業(yè)綜合性重大問(wèn)題。綜合類高等學(xué)校雄厚的人才、設(shè)備、技術(shù)、信息、學(xué)術(shù)等優(yōu)勢(shì)資源，為科學(xué)研究與知識(shí)創(chuàng)新提供了有力保證。農(nóng)業(yè)高等院校的優(yōu)勢(shì)背景為大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作提供了技術(shù)支撐，為人才培養(yǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的孵化場(chǎng)所。

2.農(nóng)業(yè)高等院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中中面臨的挑戰(zhàn)

2.1技術(shù)創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育不協(xié)調(diào)。

我國(guó)技術(shù)創(chuàng)新數(shù)量、專利數(shù)量具有明顯優(yōu)勢(shì)，但在技術(shù)創(chuàng)新的高數(shù)量指標(biāo)背后，產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用的數(shù)量卻很低。中科院院士王志珍在全國(guó)政協(xié)十一屆三次會(huì)議的報(bào)告中指出：“目前我國(guó)的科技成果轉(zhuǎn)化率大約在25%左右，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的不足5%，與發(fā)達(dá)國(guó)家80%轉(zhuǎn)化率的差距甚遠(yuǎn)?！盵4]對(duì)于農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率的研究，必須經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后才能全面顯現(xiàn)，我國(guó)農(nóng)業(yè)科技成果的統(tǒng)計(jì)管理工作等涉及的部門、地區(qū)較多，國(guó)家和地區(qū)的農(nóng)業(yè)科技成果數(shù)據(jù)庫(kù)仍不健全，致使農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率尚未公布權(quán)威數(shù)據(jù)。盡管如此，認(rèn)為目前我國(guó)農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率不高確是學(xué)者的一致結(jié)論。目前各界對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化率引用做多的數(shù)據(jù)是30%～40%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家70%～80%的水平[5]?？萍汲晒D(zhuǎn)化率的嚴(yán)重偏低，凸顯出技術(shù)創(chuàng)新教育的過(guò)快膨脹和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的明顯滯后。

2.2科創(chuàng)培養(yǎng)方案和科創(chuàng)人才結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)。

目前高校對(duì)于大學(xué)生科創(chuàng)人才的培養(yǎng)通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程及創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)研究、創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽等。在課程實(shí)施中存在重視專業(yè)教育、輕視通識(shí)教育和綜合素質(zhì)教育等問(wèn)題?，F(xiàn)有培養(yǎng)方案通常過(guò)多強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，缺乏實(shí)踐和應(yīng)用鍛煉的過(guò)程，更容易忽視大學(xué)生科創(chuàng)人才培養(yǎng)過(guò)程中的人員結(jié)構(gòu)的合理指導(dǎo)。在2011年《北京人才藍(lán)皮書》中，以中關(guān)村為例，在各類人才中，研發(fā)人員的創(chuàng)業(yè)意愿相對(duì)較低，特別是2008年，研發(fā)人員的創(chuàng)業(yè)意愿為54%，明顯低于營(yíng)銷人員（77%）、售后服務(wù)人員（76%）、項(xiàng)目實(shí)施人員（63%）、戰(zhàn)略策劃人員（63%）[6]。對(duì)于產(chǎn)生這樣的影響，有創(chuàng)業(yè)政策的導(dǎo)向因素，也有高校在大學(xué)生科創(chuàng)人才培養(yǎng)過(guò)程中重視整體利益、忽略個(gè)人素質(zhì)，由此造成的區(qū)分培養(yǎng)造成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才結(jié)構(gòu)差異過(guò)大。

2.3科創(chuàng)管理體系和農(nóng)業(yè)項(xiàng)目特點(diǎn)不協(xié)調(diào)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目是一個(gè)周期長(zhǎng)、重應(yīng)用的項(xiàng)目，農(nóng)業(yè)類的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目更具有這類特點(diǎn)。目前農(nóng)業(yè)高等院校組織的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題的管理模式普遍通過(guò)課題立項(xiàng)、科研實(shí)驗(yàn)、、成果評(píng)價(jià)，而對(duì)成果最終轉(zhuǎn)化重視不夠。這樣的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題周期固定，政策支持有固定時(shí)限，對(duì)于農(nóng)業(yè)類的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目有很大限制，直接導(dǎo)致科研成果轉(zhuǎn)化率低。同時(shí)，以院校學(xué)科的特色為主立項(xiàng)，自由創(chuàng)新課題較少，大學(xué)生為了項(xiàng)目需要不斷改變研究方向，集成性成果多，原創(chuàng)性成果少，科技含量不高，容易忽視完整性和系統(tǒng)性，造成研發(fā)成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化困難，實(shí)際上阻礙了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[7]。

3.發(fā)揮農(nóng)業(yè)高等院校優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)大學(xué)生科創(chuàng)工作

目前，我國(guó)處在發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了農(nóng)業(yè)高等院校仍舊是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主體。農(nóng)業(yè)高等院校在大學(xué)生科創(chuàng)工作中承擔(dān)了基礎(chǔ)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)、成果轉(zhuǎn)化等功能，蘊(yùn)藏?zé)o窮的創(chuàng)新潛力。高校學(xué)生工作的組織形式所具有的組織優(yōu)勢(shì)可以為高校發(fā)揮得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和潛在的核心競(jìng)爭(zhēng)力提供良好的支持。通過(guò)多措并舉的復(fù)合培養(yǎng)，提高大學(xué)生科創(chuàng)工作對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

3.1合理設(shè)置科創(chuàng)工作培養(yǎng)模式，明確技術(shù)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相統(tǒng)一的教育觀念。

創(chuàng)新教育是根據(jù)教學(xué)實(shí)際中存在的問(wèn)題而提出的，必須突破現(xiàn)實(shí)教育存在的片面性，從不同角度拓展人的創(chuàng)新素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)教育是緊密結(jié)合創(chuàng)新教育對(duì)創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的活動(dòng)，是人的全面發(fā)展的進(jìn)一步延伸和擴(kuò)展。在大學(xué)生科創(chuàng)工作的教育觀念上，要明確技術(shù)創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育是緊密相連的。滿足創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐需求，僅僅靠技術(shù)創(chuàng)新的理論學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室的技術(shù)論證是不夠的，必須提供大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中獲得的真實(shí)體驗(yàn)。農(nóng)業(yè)高等院校需要重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的第一課堂與第二課堂的結(jié)合，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思路和理念，通過(guò)院校政企的大平臺(tái)優(yōu)勢(shì)拓寬科創(chuàng)工作中對(duì)于實(shí)踐課程的對(duì)應(yīng)面，使得創(chuàng)業(yè)課程體系綜合化程度明顯提高。

3.2拓寬農(nóng)業(yè)科創(chuàng)人才培養(yǎng)渠道，在科創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐中培養(yǎng)和選拔人才。

大學(xué)生科創(chuàng)工作要面向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才所需要的知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，在培養(yǎng)過(guò)程中需要對(duì)現(xiàn)有的人才培養(yǎng)渠道做出實(shí)質(zhì)性的改革與創(chuàng)新。培養(yǎng)計(jì)劃要突出以人為本，強(qiáng)化項(xiàng)目育人的教育思路，培養(yǎng)一批基礎(chǔ)厚、能力全的全面型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。在現(xiàn)有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式上，需要針對(duì)課程內(nèi)容特點(diǎn)，研究探索出一套適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的方案，包括技術(shù)基礎(chǔ)教育、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化、模擬實(shí)踐鍛煉等多種方式，制訂多層次全方面的人才培養(yǎng)計(jì)劃，以此拓寬科創(chuàng)人才培養(yǎng)渠道，全面提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的質(zhì)量。

3.3利用高校組織優(yōu)勢(shì)整合資源，打造優(yōu)質(zhì)科創(chuàng)工作平臺(tái)。

科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要高校整合現(xiàn)有資源，即課程體系與非課程體系的整合，學(xué)校參與和社會(huì)介入的整合，以及理論性和實(shí)踐性的整合，構(gòu)建開(kāi)放式的大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。上海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院高度注重對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在2005年設(shè)立“上海交通大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物學(xué)院大學(xué)生科創(chuàng)基金”，并制定相應(yīng)的資助獎(jiǎng)勵(lì)條例，對(duì)學(xué)生科技活動(dòng)資助啟動(dòng)資金，對(duì)獲得重大獎(jiǎng)項(xiàng)的項(xiàng)目給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)；在2008年成立獨(dú)立的學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織，聘任專業(yè)教師擔(dān)任學(xué)生科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)導(dǎo)師，構(gòu)建科技學(xué)術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與科創(chuàng)的積極性；利用學(xué)校綜合學(xué)科大平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，整合社會(huì)上“科學(xué)商店”、社區(qū)科普等資源，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮農(nóng)業(yè)學(xué)科的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓科普知識(shí)走進(jìn)社區(qū)，營(yíng)造農(nóng)業(yè)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐氛圍，積極引導(dǎo)廣大學(xué)生參與到課外科技創(chuàng)新活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中。

3.4全面創(chuàng)新科創(chuàng)工作評(píng)價(jià)體系，確立衡量評(píng)價(jià)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果新指標(biāo)。

由于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類項(xiàng)目具有的實(shí)際特點(diǎn)，衡量其成果的評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)有別于單純的科技項(xiàng)目評(píng)價(jià)體系?？苿?chuàng)成果的衡量依托創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇、競(jìng)賽，舉辦“挑戰(zhàn)杯”、“創(chuàng)業(yè)沙龍”等。通過(guò)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”的分段評(píng)估、中期審查、期末驗(yàn)收等多種考評(píng)形式進(jìn)行全局評(píng)價(jià)，也可以主動(dòng)引導(dǎo)、導(dǎo)師問(wèn)診、沙盤模擬、園區(qū)實(shí)踐等具體創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程情況為依據(jù)進(jìn)行全局評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)體系應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，通過(guò)彈性的、開(kāi)放的全面評(píng)價(jià)方式，最大限度地拓展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展的空間。評(píng)價(jià)體系的主要效用應(yīng)當(dāng)是調(diào)動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性，強(qiáng)調(diào)“過(guò)程”對(duì)于大學(xué)生的教育、發(fā)展的作用。

4.結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)的藍(lán)圖逐漸展開(kāi)，大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作成為農(nóng)業(yè)高等院校的一項(xiàng)核心工作。在大學(xué)生科創(chuàng)工作中，突出“以人為本”的培養(yǎng)理念，通過(guò)高校的社會(huì)優(yōu)勢(shì)，建立健全創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育相統(tǒng)一、項(xiàng)目孵化與人才培養(yǎng)相結(jié)合、管理模式可持續(xù)發(fā)展的教育模式。高校應(yīng)當(dāng)利用學(xué)術(shù)資源、組織優(yōu)勢(shì)、實(shí)踐平臺(tái)三個(gè)方面，為大學(xué)生科創(chuàng)工作提供更加有效的支撐，起到培養(yǎng)符合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的核心作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

“音樂(lè)是這樣一種偉大而又非常優(yōu)美的藝術(shù)，它有力地影響了人的內(nèi)在本性，就像一種宇宙寓言那樣完整而深刻地被人的內(nèi)心所理解，它的獨(dú)特甚至超越了感知世界本身?！币魳?lè)作為人類生存與發(fā)展中不可或缺的一種元素，給人以獨(dú)特的審美感悟，讓人動(dòng)情、感奮。音樂(lè)對(duì)人心靈深處產(chǎn)生獨(dú)特的作用，讓人感悟到生命的價(jià)值，并激勵(lì)人追求生命價(jià)值。

一、音樂(lè)教學(xué)中滲透對(duì)人性的思考與心靈的關(guān)注

（1）音樂(lè)教學(xué)中滲透關(guān)于人性的思考。筆者認(rèn)為，人性的思考是對(duì)人生最高價(jià)值的追求，也是人對(duì)生命的終極關(guān)懷，對(duì)人性的思考體現(xiàn)著人對(duì)人生價(jià)值的感悟與理解。人的自由是以人的獨(dú)立為基礎(chǔ)和前提，這種精神獨(dú)立表現(xiàn)為對(duì)人內(nèi)心的自由意志、人內(nèi)心的生活等，人只有具備了自己的內(nèi)心世界和自我意識(shí)之后，才能了解外界的一切。音樂(lè)作為人生活中的一種不可或缺的元素，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育對(duì)個(gè)體完美人格的培養(yǎng)具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，并以實(shí)現(xiàn)個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)為依托。

（2）音樂(lè)教學(xué)中滲透對(duì)心靈的關(guān)注。筆者認(rèn)為，通過(guò)音樂(lè)教育，有助于完善人的審美心理結(jié)構(gòu)，也有助于豐富人對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，并有效提高人的想象能力和敏感性，進(jìn)而形成人的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)地按照個(gè)體的審美理想去審視自身的行為與心靈。

對(duì)于音樂(lè)本身而言，不僅體現(xiàn)了以音箱為載體的感性形式，還蘊(yùn)藏著深刻的精神內(nèi)涵和精神特征。音樂(lè)作品可以表現(xiàn)為人的全部精神生活，創(chuàng)作者通過(guò)自己的情感體驗(yàn)和精神個(gè)性，在作品中表現(xiàn)對(duì)生命的多種層次的感受。因此，要在音樂(lè)教育中潛移默化提升自己的價(jià)值，進(jìn)而完成對(duì)音樂(lè)教育的使命。

二、音樂(lè)教學(xué)中滲透對(duì)審美的感悟

（1）擴(kuò)大大學(xué)生藝術(shù)欣賞審美領(lǐng)域。一方面要引導(dǎo)大學(xué)生從特定的藝術(shù)形象中，領(lǐng)悟音樂(lè)的內(nèi)涵，引導(dǎo)其樹(shù)立個(gè)人理想，提高其思想境界；另一方面，除了學(xué)校規(guī)定的音樂(lè)教學(xué)課程以外，應(yīng)該組織特定的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，陶冶學(xué)生的情操，并且疏導(dǎo)大學(xué)生在平日的生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一些不良的心理健康問(wèn)題，以幫助大學(xué)生形成健康的人格、樂(lè)觀向上的品格。

（2）引導(dǎo)大學(xué)生深刻體會(huì)音樂(lè)的藝術(shù)魅力。通過(guò)音樂(lè)審美教育，有助于學(xué)生深刻領(lǐng)悟音樂(lè)的藝術(shù)魅力，并通過(guò)音樂(lè)教育啟迪其人生、凈化其心靈。引導(dǎo)大學(xué)生欣賞高雅音樂(lè)，并教育他們?nèi)绾涡蕾p高雅音樂(lè)。比如，平時(shí)可以組織一些關(guān)于欣賞世界名曲的音樂(lè)公開(kāi)課程，啟迪大學(xué)生的心靈世界，凈化他們的人格，充實(shí)他們的大學(xué)生活。

三、音樂(lè)教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維方式。音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該積極幫助、引導(dǎo)學(xué)生形成并掌握創(chuàng)新的基本方法和創(chuàng)新的思維方式。一方面，教師應(yīng)該分析每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，以便有針對(duì)性地對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；另一方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象能力是音樂(lè)教育培養(yǎng)中需要掌握的一種重要能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從超越常規(guī)思維的角度去看待和思考問(wèn)題，豐富學(xué)生的想象力，激發(fā)其創(chuàng)造能力。

（2）豐富和完善現(xiàn)代化教學(xué)手段。教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分借助和利用現(xiàn)代教學(xué)手段和已有的教學(xué)資源，并積極采用多渠道促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的提高。教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)創(chuàng)作環(huán)境，以便進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

人文素質(zhì)的培養(yǎng)，人文關(guān)懷的滲透，是當(dāng)前大學(xué)生人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生要求的體現(xiàn)。音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要層面，也是推進(jìn)素質(zhì)教育、貫徹當(dāng)代大學(xué)生教育方針、弘揚(yáng)民族精神和文化的重要途徑。因此，應(yīng)該不斷探索新的方法、新的途徑，充分發(fā)揮音樂(lè)教育在當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。