導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇家庭教育培訓(xùn)感受，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、家庭方面——建立家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)體系

許多學(xué)者在論述如何從家庭方面預(yù)防和控制大學(xué)生犯罪時(shí)基本上都是從改善教育方式、注重道德、心理教育等方面進(jìn)行論述，筆者對這些觀點(diǎn)并不否認(rèn)，并認(rèn)為這些觀點(diǎn)對于預(yù)防大學(xué)生犯罪有重要作用，但是，這些方法或?qū)Σ呤欠窬哂锌刹僮餍怨P者提出質(zhì)疑：這些方法或?qū)Σ弑旧聿]有問題，但是家長在教育子女問題上如何具體適用這些方法就成為問題。在我國計(jì)劃生育政策的影響下，許多家長都是初為人母、初為人父，對于如何正確地教育子女都沒有清楚的認(rèn)識(shí)；并且有些家長在認(rèn)識(shí)到了家庭教育存在問題后，可能也尋求不到正確的家庭教育的方式，所以，通過某些途徑給予家庭教育以正確的指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)正確家庭教育所必需的。

因此，筆者建議在社會(huì)上建立家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)體系。

具體而言，在小學(xué)或是初中、高中建立家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，定期組織學(xué)校家長進(jìn)行有關(guān)家庭教育的培訓(xùn)。由于各個(gè)家庭的具體背景不同，每個(gè)家庭所需要的具體教育方式、內(nèi)容也有所不同，所以該機(jī)構(gòu)還可以依據(jù)家長的請求有針對性的“下處方”。這樣可以有效的解決家庭教育的問題，避免家長的盲目探索給孩子的成長造成的危害。同時(shí)，由于學(xué)校是育人的主要機(jī)構(gòu)，擁有豐富的育人經(jīng)驗(yàn)、理論和人力資源，通過學(xué)校的家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，可以使家長獲得更有效的信息。而且，這也是學(xué)校教育的一種延伸，并有利于對學(xué)校教育的配合，形成全方位的健康教育，避免對學(xué)生教育的錯(cuò)位而給學(xué)生造成的價(jià)值觀、人生觀、心理方面等的沖突，也有利于健全人格的形成。

大學(xué)生的成長都要經(jīng)歷一個(gè)過程，其心理方面許多因素的形成都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，與其成長過程有密切的關(guān)系。因此，筆者認(rèn)為解決大學(xué)生犯罪問題要從小抓起，否則只治標(biāo)不治本。所以，建立家庭教育培訓(xùn)和指導(dǎo)體系，對于預(yù)防大學(xué)生或是整個(gè)社會(huì)的犯罪都具有不可忽略的意義。

二、學(xué)校方面

1、建立大學(xué)生心理檔案，密切關(guān)注有心理問題的大學(xué)生。大學(xué)生犯罪可能是由多方面原因引起的，對于進(jìn)入大學(xué)校園之前所形成的導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的因素比如學(xué)生心理存在問題、性格怪異等，校方可以通過建立學(xué)生心理檔案的方法對學(xué)生進(jìn)行管理。而從我國目前高?，F(xiàn)實(shí)來看，真正建立學(xué)生心理檔案的寥寥無幾，而建立檔案的學(xué)校也只是有其形而無其實(shí)。因此，問題的關(guān)鍵不是這種方法是否被有關(guān)學(xué)者提出來，而是作為實(shí)施者的學(xué)校是否真正認(rèn)真的在實(shí)踐學(xué)者們提出的方法。筆者建議，將建立大學(xué)生心理檔案變成學(xué)生入學(xué)時(shí)的一項(xiàng)必經(jīng)程序，心理測試的進(jìn)行應(yīng)當(dāng)像目前學(xué)生入校前進(jìn)行的體檢一樣進(jìn)行。

2、完善和落實(shí)大學(xué)生心理救援機(jī)制。大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系非常密切。學(xué)生在校園里接觸到形形的人和事，他們該如何分析、如何面對，怎樣讓學(xué)生擁有更為彈性的心態(tài)去對待生活，怎樣更寬容地去面對他們面臨的各種人生挫折，是各類大學(xué)函待解決的問題。學(xué)校要有意識(shí)地開展心理健康知識(shí)講座，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的心理遷移，讓心理咨詢走進(jìn)課堂。其次，要將學(xué)校的心理教育切實(shí)落到實(shí)處，不要流于形式，采用案例教學(xué)，增加學(xué)生興趣。再次，要建立以宿舍、年級、學(xué)校為單位的大學(xué)生心理健康網(wǎng)絡(luò)管理中心，對學(xué)生進(jìn)行心理測試和調(diào)整。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有固定的心理咨詢機(jī)構(gòu)，使學(xué)生有了心理問題可以及時(shí)得到解決，避免心理的問題的積累釀成犯罪。同時(shí)，學(xué)校要大力向?qū)W生宣傳學(xué)校的心理咨詢機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生到該機(jī)構(gòu)進(jìn)行咨詢，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。實(shí)踐中，許多在校生根本就不知道學(xué)校的心理咨詢機(jī)構(gòu)在什么地方，還有些人并未正確地認(rèn)識(shí)該機(jī)構(gòu)，認(rèn)為去該機(jī)構(gòu)咨詢就是心理變態(tài)或是不光彩的事情，這些都需要學(xué)校給予學(xué)生以正確引導(dǎo)。

3、豐富校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，釋放心理壓力，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)。經(jīng)歷了高考后剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生最明顯的一個(gè)感受是自主支配的時(shí)間增多了，大學(xué)的學(xué)生一般來說都是脫離了父母進(jìn)入一個(gè)相對自由的空間。由于課余時(shí)間的增多，許多學(xué)生不知如何安排自己的生活，再受到一些不良習(xí)慣的影響，易產(chǎn)生墮落、腐化的生活習(xí)慣。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的課余生活，組織豐富的學(xué)校活動(dòng)。一方面豐富多彩的校園活動(dòng)可以轉(zhuǎn)移學(xué)生對不良嗜好的注意力，釋放心理壓力；另一方面，通過豐富多彩的課余活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確交友，建立良好的人際關(guān)系，消除對社會(huì)現(xiàn)狀的片面理解和情緒，放棄偏激和自卑心理，勇于面對挫折，敢于承擔(dān)責(zé)任，保持穩(wěn)定的情緒和健康的心理。

三、社會(huì)方面

1、加強(qiáng)對大學(xué)周邊環(huán)境的治理，減少對大學(xué)的侵?jǐn)_。大學(xué)多數(shù)處于城郊結(jié)合地帶，有的個(gè)體商販在學(xué)校周邊侵占道路、擺攤設(shè)點(diǎn)，甚至欺行霸市造成交通混亂，環(huán)境衛(wèi)生差，治安問題突出，盜竊、學(xué)生被打案件時(shí)有發(fā)生。因此，呼吁社會(huì)各界密切配合，加強(qiáng)對大學(xué)周邊環(huán)境的綜合治理。對大學(xué)周邊加大宣傳打擊刑事犯罪的力度，教育大家要遵紀(jì)守法的同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)周邊的治安聯(lián)防、治保等群眾性自治體系，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)治安環(huán)境。

2、司法機(jī)關(guān)的積極協(xié)助。

篇2

在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。

如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。

公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!

接下來的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!

學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。

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篇3

中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.02.090

Family Education Problems of Rural Primary

School Students and Countermeasures

WANG Lili， ZHANG Yue

（China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637009）

Abstract Family education as one of the three education， together with school education， social education have characteristics alone but also links closely. Based on the characteristics and importance of family education in rural primary school students， the importance of the status quo， family education， rural pupils found many problems， and propose appropriate responses to the major issues in order to improve the ability of rural pupils' family education， and promote physical and mental health of rural pupils.

Key words rural; pupils; family education

1 概述

1.1 家庭教育

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，一個(gè)家庭的家庭環(huán)境、家庭氛圍、父母對子女的期待、父母的教育方式、價(jià)值觀念、教育內(nèi)容等等這些因素成就了家庭教育。家庭教育從古至今都是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，什么樣的家庭教育才最適合孩子，從古代先賢到現(xiàn)代的學(xué)者眾說紛紜。隨著時(shí)代的發(fā)展，近些年來，家庭教育作為一種學(xué)科被學(xué)者們進(jìn)行系統(tǒng)的研究。一個(gè)孩子從出生就開始接受各方面的教育，歸納起來包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等，這三者相互影響、相互促進(jìn)，三者密不可分，可以說缺少了哪一項(xiàng)都不是完整的教育，都不能促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。其中，父母作為孩子的第一任教師，家庭教育是一切教育的基石，家庭在兒童的健康成長的過程中起著很重要的作用。

1.2 家庭教育的特點(diǎn)

家庭教育的先導(dǎo)性、感染性、針對性、連續(xù)性和權(quán)威性等特點(diǎn)，彌補(bǔ)了學(xué)校教育和社會(huì)教育的不足，在孩子的身心發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。家庭教育具有不同于其他教育方式的一些特點(diǎn)：一是先導(dǎo)性。家庭是孕育生命的搖籃，有人說父母是孩子最早的啟蒙教師，家庭是孩子成功的起點(diǎn)和基地，家長是兒女以后人生的導(dǎo)師和助手，教育孩子生活的常識(shí)、教會(huì)孩子如何做人。二是感染性。一個(gè)人的情感，在特定條件下可以影響別人，使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的體驗(yàn)。由于父母和孩子之間的天然感情是無可比擬的，所以，在家庭教育的過程中，情感的感染性發(fā)揮著非常重要的作用。三是針對性。針對性指的是根據(jù)不同的人和事件采取相應(yīng)的措施，即因材施教和因地制宜。針對性的前提條件是充分了解教育對象，而父母由于血緣關(guān)系和長期的共同生活，能夠更好地了解孩子和教育孩子。四是連續(xù)性。有人計(jì)算過，一個(gè)人從嗷嗷待哺的嬰兒長大成人，幾乎有一大半的時(shí)間是生活在家庭之中，接受著父母的教導(dǎo)，其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無時(shí)不刻不在彰顯著父母給予其的影響，這種影響將伴隨著人的一生。五是權(quán)威性。家庭教育具有權(quán)威性體現(xiàn)在子女在成長過程中，對于物質(zhì)生活和倫理道德的需求，以及對于父母的依賴性上。孩子很容易就服從于父母的教導(dǎo)，父母若能有效地掌握這一特點(diǎn)，合理使用父母的權(quán)威性，對于促進(jìn)子女形成良好的思想品德和行為習(xí)慣是得益良多的。

1.3 農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也已得到很大的改善，農(nóng)村教育也有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。越來越多的農(nóng)村人走出農(nóng)村，眼界的開闊以及個(gè)人的生活經(jīng)歷讓他們意識(shí)到知識(shí)的重要性，意識(shí)到知識(shí)是改變孩子命運(yùn)的一條出路。但是，普遍的農(nóng)村家長由于受地域、文化程度、傳統(tǒng)觀念的限制，致使其缺乏科學(xué)的教育理念，尤其是素質(zhì)教育全面推行的今天，這些限制的負(fù)面影響就更加凸顯。①廣大農(nóng)村家長對家庭教育的重要性及實(shí)施的科學(xué)性認(rèn)識(shí)不全面，他們認(rèn)為教育在于學(xué)校、在于老師并把教育的責(zé)任全部委派給老師，而他們只要保證孩子的經(jīng)濟(jì)條件即可，不注重孩子的家庭教育，有的甚至違背了兒童成長的客觀規(guī)律，望子成龍成風(fēng)心理過甚，以至于急于求成、揠苗助長。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到農(nóng)村家庭教育的種種缺陷，采取措施，協(xié)調(diào)好社會(huì)各方的教育力量，相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，使學(xué)生受到全方位的教育，健康快樂地成長。

2 農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題

接受良好的家庭教育兒童才能健康成長，只有家庭、學(xué)校與社會(huì)三方相互滲透、協(xié)調(diào)一致、相互促進(jìn)對孩子實(shí)施全方位的教育才能讓孩子成人成才，擁有一個(gè)燦爛的未來。不過當(dāng)前由于種種因素的制約，農(nóng)村小學(xué)生家庭教育還存在著許多的問題，如家長教育觀念認(rèn)知的缺乏、家長的教育能力較低、家長的方式不當(dāng)，以及親情的缺失所帶來的種種問題等等。

2.1 對家庭教育認(rèn)知的缺乏

當(dāng)前我國農(nóng)村家庭的父母對小學(xué)生的家庭教育存在著認(rèn)知方面的偏差，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是指家長對家庭教育的忽視，未能意識(shí)到家庭教育的重要性。農(nóng)民為子女大多提供的只是物質(zhì)條件，許多家長認(rèn)為它們只要保證孩子經(jīng)濟(jì)條件讓孩子餓不著凍不著就行了，他們只負(fù)責(zé)掙錢，而教育的責(zé)任則全推給了學(xué)校的老師，究其原因一方面因?yàn)楦改竿獬龃蚬っτ谏?jì)，無法將過多的精力放在孩子身上，但深層次原因還是由于父母的家庭教育意識(shí)不足、不深，甚至忽視家庭教育，缺乏主動(dòng)性。②還有一些父母一切向錢看，認(rèn)為學(xué)習(xí)無用，對孩子上學(xué)持無所謂的態(tài)度，這些不合理的觀念勢必會(huì)給子女的學(xué)業(yè)帶來不好的影響。另外隔代教育的現(xiàn)象在當(dāng)今的我國也是比比皆是，這對子女的健康成長也有著許多負(fù)面的影響。

2.2 農(nóng)村家庭教育能力較低

農(nóng)村家庭教育能力較低表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是農(nóng)村中家長自身家庭教育能力不足。他們大多文化程度不高，影響了家庭教育的水平，制約著家庭教育所能達(dá)到的效果。農(nóng)村家庭在當(dāng)前是一個(gè)弱勢文化群體，他們由于代代生活在比較閉塞的農(nóng)村，弱勢文化也傳給了子孫后輩，使得相當(dāng)部分的農(nóng)民的綜合素質(zhì)沒有與現(xiàn)念的家庭教育接軌。③二是農(nóng)村家庭教育經(jīng)費(fèi)投入不夠。雖然先當(dāng)今我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但在教育上的投資還是不夠的。由于資金的匱乏，農(nóng)村家庭教育培訓(xùn)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足，使當(dāng)前我們現(xiàn)有的各種家教組織有名無實(shí)，而且教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也沒有真正的為農(nóng)村的學(xué)生所利用。而且廣大農(nóng)村也較為缺乏一定規(guī)模的、影響力較大的少年兒童活動(dòng)場所等，許多農(nóng)村小學(xué)生業(yè)余時(shí)間沒有充分有效的利用起來，這無疑為孩子向社會(huì)其他渠道尋求文化和精神上的需求留下很大的無法控制的時(shí)間和空間。

2.3 農(nóng)村家庭教育方法不當(dāng)

農(nóng)村家庭的家長所受的教育普遍較少、文化底蘊(yùn)差，無法對子女進(jìn)行科學(xué)的教育和指導(dǎo)，農(nóng)村家長缺乏科學(xué)的教育方法，家庭缺乏文化教育氛圍?，F(xiàn)在很多農(nóng)村家長不懂得如何教育子女，有些家長不是不管孩子，而是管得過多，時(shí)時(shí)事事都管，不給孩子自由發(fā)展的空間，不給孩子動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，使孩子產(chǎn)生依賴性，也使孩子的獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立人格、自尊心和上進(jìn)心受到傷害，甚至產(chǎn)生逆反心理。還有一些家長金錢觀念至上，一味的忙于掙錢，不懂得知識(shí)改變命運(yùn)，很少與孩子交流溝通，缺乏對孩子相關(guān)方面的教育，只知道滿足孩子的物質(zhì)需要，不關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)情況、心理健康狀況;還有一些在家庭中非打即罵，致使家庭溫馨局面蕩然無存，非常不利于孩子的心理健康。

2.4 農(nóng)村家庭教育親情缺失

心理學(xué)研究表明，父母的愛、支持和鼓勵(lì)在個(gè)體的早期發(fā)展中是至關(guān)重要的，這些來自于父母的給予有利于個(gè)體早期信任感和安全感的建立，而這些又是個(gè)體在成長過程中健全人格形成的必要條件。也有學(xué)者認(rèn)為，無論何種親情都無法替代父母子女之間的感情，沒有父母的愛的是教育一種不完整的教育。然而近年來，為了尋求更好的機(jī)會(huì)，改變家庭的經(jīng)濟(jì)條件，許多農(nóng)村家長紛紛外出務(wù)工，留孩子在家接受學(xué)校教育，這一現(xiàn)象給這些留守兒童帶來的是家庭教育的空白或殘缺。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很大一部分的農(nóng)村小學(xué)生其父母在外打工，他們或與祖父母一起生活，或寄養(yǎng)在親戚朋友家中，由他人代為照管。④兒童是最具有可塑性的，在這一時(shí)期，孩子的價(jià)值觀念、思想品德、人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度等等都需要父母給予正確的指導(dǎo)，殘缺的家庭會(huì)給孩子的人生帶來不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。

3 解決農(nóng)村小學(xué)生家庭教育問題的對策

通過以上的闡述分析，可以看出家庭教育不單單是個(gè)別家庭的問題，它是整個(gè)社會(huì)都需要去深思的問題，它是一項(xiàng)涉及面十分廣的系統(tǒng)工程，是需要政府、社會(huì)、家庭多方力量的協(xié)調(diào)與合作的。針對我國農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀及其存在的主要問題，提出以下解決對策。

3.1 提高農(nóng)村家庭關(guān)于家庭教育的認(rèn)知

家庭教育是現(xiàn)代教育不可或缺的一環(huán)，其通過父母對孩子的影響促使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活的技巧，形成正確的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)。農(nóng)村家庭里的父母應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，放遠(yuǎn)目光，通過書籍各種媒體等改變固有的落后的教育理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，以孩子的健康成長為大方向，積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧、家庭氛圍，讓孩子在一個(gè)溫馨的充滿愛的家庭環(huán)境中快樂成長。家長要以身作則，給孩子樹立一個(gè)正面光輝的形象，讓孩子以父母為傲。不要溺愛孩子讓孩子成為溫室的花朵，家長要培養(yǎng)孩子自主自立、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識(shí)。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)加大家庭教育的宣傳力度，開設(shè)家長大會(huì)，向廣大農(nóng)村家長普及教育知識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)、多媒體等方式來向家長們傳達(dá)先進(jìn)的教育理念，提高其的思想覺悟，讓他們認(rèn)識(shí)到家庭教育對于子女人生道路的重要性。

3.2 提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的能力

提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的能力要從以下兩個(gè)方面著手：一方面提高農(nóng)村小學(xué)生家長的思想、文化素質(zhì)。父母的文化素質(zhì)是孩子成才的重要因素。鑒于以上存在的問題，要根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，適時(shí)舉辦家長培訓(xùn)班。政府相關(guān)部門要將提高農(nóng)村家庭家長的思想觀念文化素質(zhì)等當(dāng)成一項(xiàng)重要工作來抓，要積極走訪鄉(xiāng)村、了解農(nóng)村家庭教育的實(shí)際情況，根據(jù)家長的時(shí)間情況等各方面的綜合因素制定出一整套系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃。切忌使其流于形式，加強(qiáng)宣傳力度，利用村支書在村里鄰間的影響力，定期組織家長進(jìn)行培訓(xùn)，開拓其眼界，提高其教育能力。同時(shí)，也需要學(xué)校的積極配合，提供人力物力幫助，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。一切為了孩子的明天，為了孩子更好的發(fā)展。另一方面政府應(yīng)增加對農(nóng)村教育的資金投入，劃出對農(nóng)村教育培訓(xùn)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使網(wǎng)絡(luò)各種教育媒體等在農(nóng)村家庭中的教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。另外，政府應(yīng)深入農(nóng)村因地制宜地去挖掘農(nóng)村的教育資源，利用其鄉(xiāng)村特色為孩子創(chuàng)設(shè)富有教育性意義的各種娛樂和學(xué)習(xí)場所，為農(nóng)村家庭教育提供有力的支持。

3.3 改善農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的方法

家庭教育具有先導(dǎo)性和感染性的特點(diǎn)，孩子對父母的依賴信任是與生俱來的，父母的一言一行都會(huì)落在孩子的眼里，都會(huì)給孩子帶來潛在的影響，因此，父母在家庭中要以身作則，對孩子的教育也要講究方法，不要辜負(fù)孩子的信任。在教育技巧上父母應(yīng)對曉之以理，動(dòng)之以情，尊重孩子的想法，給孩子創(chuàng)造一種平等、民主、和諧的家庭氛圍。⑤模仿是孩子最初的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而其父母又是其身邊最近的人，因此家長要以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，通過榜樣的示范能力去教育孩子，潛在的去影響孩子。另外家長應(yīng)學(xué)會(huì)與孩子溝通，要尊重理解子女，重視孩子的心理問題，尊重孩子選擇，幫助其尋找自己的興趣愛好，并給予積極的指導(dǎo)，堅(jiān)決摒棄非打即罵的教育方式，與孩子民主和諧相處。家長一定不要一味的溺愛孩子，否則會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、目中無人、唯我獨(dú)尊的性格，這對孩子將來步入社會(huì)會(huì)造成很不利的影響，因此，當(dāng)孩子提出不合理的要求或做錯(cuò)事的時(shí)候，要啟發(fā)誘導(dǎo)他懂得什么是對，什么不對，什么該做，什么不該做的道理。

3.4 強(qiáng)化農(nóng)村家庭教育中的親情觀念

就國家和政府而言，一方面要進(jìn)一步大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是要加大對農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶持和引導(dǎo)，優(yōu)先發(fā)展縣級城市的第三產(chǎn)業(yè)以吸納更多的勞動(dòng)大軍，進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小農(nóng)村與城市之間的差距，讓多數(shù)農(nóng)民可以在當(dāng)?shù)鼐湍苷业焦ぷ鞑挥煤秃⒆臃指魞傻?。另一方面，國家和政府要?yōu)化周邊環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)到兒童親情缺失、家庭教育缺位對農(nóng)村小學(xué)生的成長危害，政府、媒體和社會(huì)公益組織可以綜合發(fā)力，在加大報(bào)道、宣傳關(guān)愛留守兒童的同時(shí)，免費(fèi)開設(shè)一些家長教育培訓(xùn)班，既擴(kuò)大社會(huì)對留守兒童的關(guān)注，又提高農(nóng)村小學(xué)生父母教育子女的科學(xué)性和有效性，在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童親情缺失，家庭教育缺位所帶來的消極影響。⑥就農(nóng)村小學(xué)生的父母而言，要更加注重在精神層面的引導(dǎo)，幫助孩子樹立起健康向上的人生觀。無論貧窮或富有，都以一顆平等的心來對待孩子，無論是忙綠還是閑暇，多注重跟孩子之間的交流和溝通，急孩子之所急，想孩子之所想，在思想上為孩子答疑解惑，父母與孩子之間要形成一種既是長輩又是朋友的親子關(guān)系。在外務(wù)工的父母，每個(gè)星期都與子女聯(lián)系，不僅僅談學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。在交流方式上要多樣化，可以與孩子面對面的談孩子的學(xué)習(xí)情況、交友情況，如果條件不允許也可以通過電話書信等方式，總之要讓孩子感受到父母的關(guān)心與疼愛。

注釋

① 鄧佐君.家庭教育學(xué)[M].福建教育出版社，1997：24-30.

② 李伯玲.新農(nóng)村建設(shè)中的家庭教育問題[J].當(dāng)代教育與文化，2010（1）：51-52.

③ 李連英.農(nóng)村家庭教育中家長素質(zhì)的研究[J].成人教育，2008（5）：71-72.

④ 梅明玉，梅子行.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患[J].基礎(chǔ)教育研究，2003（12）：16-17.

⑤ 余建林.關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的幾點(diǎn)思考[J].南平師專學(xué)報(bào)，1999（1）：78-81.

篇4

在中國，尚有殘留的封建家長制―――給兒童很少的選擇權(quán)；一切由父母包辦代替；以家長的意志為轉(zhuǎn)移。我不禁聯(lián)想到了自己曾經(jīng)的一些不正確做法：什么都由自己說了算。有一件事，讓我至今或許終身都會(huì)后悔不已。那就是，我的孩子讀小學(xué)期間，一開始上學(xué)，我就主動(dòng)為她選擇了在當(dāng)?shù)刈詈玫囊凰鶎W(xué)校，孩子在一二年級時(shí)都發(fā)展得很不錯(cuò)。由于我自身就是教師，所以，孩子的老師當(dāng)然也很重視，孩子的能力方面也得到了很好的培養(yǎng)，可是，由于我工作變動(dòng)，調(diào)到了城里，應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)與那個(gè)學(xué)校相差不是很大，結(jié)果，就聽了一些老師的建議，在本校讀更好照顧，于是，就主動(dòng)為她轉(zhuǎn)學(xué)，現(xiàn)在都還想得起，我孩子當(dāng)時(shí)很不情愿，哭得很傷心，但我根本不顧忌她的感受，強(qiáng)行就轉(zhuǎn)到我校來了。似乎每天大多時(shí)間看著她，心里就放心了，怕她背不起書包，就幫她背；看她鞋帶散了，就幫她系上；見她來不及收拾書包，就幫她整理，從不讓她做家務(wù)，哪怕是很輕巧的事，甚至連她刷牙時(shí)都幫她把牙膏擠在牙刷上，總認(rèn)為是幫她節(jié)約時(shí)間?，F(xiàn)在，我進(jìn)行了家庭教育培訓(xùn)，深深地懂得了，其實(shí)，孩子在一天天的長大，身體也在變化，心理漸趨成熟，具有較強(qiáng)烈的成人感，能主動(dòng)地思考一些實(shí)際問題，有一定的見解能力，往往喜歡自己拿主意，并希望得到別人的尊重和肯定。家長應(yīng)給予孩子充分的自。 讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神，對孩子的成長非常重要。家長要讓孩子從小學(xué)會(huì)生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹立自立的思想，不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神，還要培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，使之成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員。所以，我深刻地認(rèn)識(shí)到，家長要給孩子充分的權(quán)利和空間。

二、給孩子困難和挫折

現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)文化生活水平提高了，家長都希望自己的孩子能過上幸福的生活，“含在嘴里怕化，拿在手里怕掉”，走路擔(dān)心被車撞??????試想，哪個(gè)父母能永遠(yuǎn)跟隨在孩子身邊。而聯(lián)系自己實(shí)際，內(nèi)心充滿了慚愧。在學(xué)習(xí)家庭教育之前的確做了很多荒唐之事。現(xiàn)在，我已深刻認(rèn)識(shí)到了：其實(shí)父母對子女真正的愛，應(yīng)該表現(xiàn)在對孩子有所要求，有所約束，讓他們懂得哪些要求是合理的，是可以滿足的；哪些要求是不合理的，不應(yīng)該得到滿足。父母對孩子的欲望有所限制、約束，才能使孩子在挫折面前不氣餒，面對困難不屈服，并善于把挫折和困難變?yōu)橐环N挑戰(zhàn)，成為孩子成長的一劑良藥。所以，我們應(yīng)有意識(shí)的給孩子設(shè)計(jì)坎坷道路，讓他們有信心、有毅力去克服困難，磨煉他們的意志，開啟他們解決問題的思維，在困難和挫折中成長。

三、給孩子真心

篇5

一、貫穿“一條主線”

我們開展家庭教育工作自始至終貫穿的一條主線是:構(gòu)建和諧的親子關(guān)系，培育孩子健康人格，讓孩子健康快樂成長。

父母與孩子有著血肉的關(guān)系、親情的聯(lián)系，而在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么有的父母和孩子關(guān)系不和諧呢?我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):家庭教育觀念陳舊，有的家庭還延用祖輩傳統(tǒng)的教育觀念，缺乏科學(xué)性;家庭教育方法簡單，缺乏系統(tǒng)性，經(jīng)常表現(xiàn)出的形式有包辦型、溺愛型、放任型、粗暴型;家庭道德教育內(nèi)容缺失錯(cuò)位等等。抓住了癥結(jié)，為我們有效地開展家庭教育工作創(chuàng)造了條件。

我們開展了以“構(gòu)建和諧親子關(guān)系，培育孩子健康人格”為主題的專題性家教指導(dǎo)，改變了以往單純?yōu)榧议L搞講座的形式，讓孩子與父母手拉手、肩并肩走進(jìn)教室，聽取培訓(xùn)指導(dǎo)，進(jìn)行互動(dòng)交流。一場場以和諧親子關(guān)系為主題的指導(dǎo)培訓(xùn)應(yīng)運(yùn)而生，譬如，《構(gòu)建和諧親子關(guān)系，培育孩子健康人格》、《播撒心中的愛，讓教育因愛而美麗》、《無悔的青春應(yīng)當(dāng)這樣度過》、《懷著一顆平常的心為孩子減壓，帶著一顆感恩的心為父母爭光》、《德商培養(yǎng)先過家庭這一關(guān)》等。幾年來，大連市、瓦房店市的現(xiàn)代家庭教育研究會(huì)、家庭教育講師團(tuán)的成員培訓(xùn)家長和學(xué)生共計(jì)百余場，受教育達(dá)8萬多人次。

二、抓住“兩個(gè)關(guān)鍵”

抓住“兩個(gè)關(guān)鍵”就是要抓住對學(xué)齡前兒童家長和初中學(xué)生家長的指導(dǎo)與培訓(xùn)。

我們把學(xué)齡前兒童的家長作為指導(dǎo)與培訓(xùn)的關(guān)鍵，其原因在于，嬰幼兒生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等方面的科研成果說明，早期教育在人的身心發(fā)展中具有重要作用。嬰幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在這一時(shí)期進(jìn)行科學(xué)地家庭教育，可以達(dá)到很好的教育效果。我們設(shè)置若干個(gè)主題對家長進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)，如“觀念決定成長”、“好父母，好孩子”、“好習(xí)慣成就美好未來”等。

對初中學(xué)生家長的培訓(xùn)更加關(guān)鍵，初中階段是人生的重要階段。青春期的學(xué)生在身心成長過程中，會(huì)產(chǎn)生很多困惑和疑慮，面對孩子身心突如其來的變化，面對青春期孩子的逆反心理，許多家長顯得束手無策。面對這種現(xiàn)狀，幾年來，我們潛心研究初中生青春期的成長規(guī)律，針對家長如何幫助孩子順利度過青春期，做了一系列的探索，通過讓家長和學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)青春期的知識(shí)，讓家長和學(xué)生懂得處理好幾個(gè)關(guān)系對順利度過青春期的重要作用，即處理好父母與子女間的關(guān)系、師生間的關(guān)系、同伴間的關(guān)系，進(jìn)而讓家長幫助孩子在和諧、寬松、自然、愉悅的氛圍中順利度過青春期，奠定人生堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、落實(shí)“四個(gè)側(cè)重”

一是學(xué)齡前兒童的家長培訓(xùn)，側(cè)重于學(xué)齡前兒童道德啟蒙教育，讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)尊重。

二是小學(xué)階段的家長培訓(xùn)，側(cè)重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成性教育，培養(yǎng)學(xué)生自立的習(xí)慣、勞動(dòng)的習(xí)慣、衛(wèi)生的習(xí)慣、思考的習(xí)慣、文明的習(xí)慣等。

三是初中生家長的培訓(xùn)。面對初中生青春期逆反心理、自我意識(shí)強(qiáng)、成人化行為傾向等，側(cè)重讓家長學(xué)會(huì)幫助孩子順利度過青春期。

四是普通高中學(xué)生家長的培訓(xùn)。高中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀基本趨于成熟，渴望并憧憬美好的生活，有與之俱來的學(xué)習(xí)動(dòng)力和生活動(dòng)力，并有為之去努力實(shí)現(xiàn)自己理想的信心和熱情。側(cè)重要求家長對高中生進(jìn)行感恩教育、理想教育和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。

四、采取“五種形式”

第一種形式:針對學(xué)齡前兒童家長和小學(xué)一至四年級學(xué)生家長，我們采取與家長面對面培訓(xùn)指導(dǎo)的方式。

第二種形式:小學(xué)五、六年級、初中和高中階段的學(xué)生和家長共同參加培訓(xùn)與指導(dǎo)。因?yàn)檫@幾個(gè)階段的孩子，有了一定分析問題和解決問題的能力，家長和學(xué)生共同參與培訓(xùn)指導(dǎo)，便于家長與孩子及時(shí)溝通，有利于產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感，產(chǎn)生良好的家庭教育效果。

第三種形式:建立家庭教育講師團(tuán)。我們發(fā)揮家教專家的引領(lǐng)作用，教育局組織的講師團(tuán)從宏觀上開展家庭教育培訓(xùn)與指導(dǎo);家長學(xué)校根據(jù)家長和學(xué)生的現(xiàn)狀，開展有針對性的培訓(xùn)指導(dǎo)。講師團(tuán)的培訓(xùn)指導(dǎo)和家長學(xué)校工作互相融合，互相補(bǔ)充，互相滲透，互為一體，形成宏觀和微觀的家庭教育格局。

第四種形式:家長走進(jìn)學(xué)校，教師走進(jìn)家庭。我們每所學(xué)校向家長開放課堂，讓家長走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，聽課，評課;尤其是讓家長參加學(xué)校開展的主題班會(huì)。節(jié)假日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要深入貧困學(xué)生家庭、學(xué)困學(xué)生家庭、單親學(xué)生家庭和留守兒童家庭，細(xì)致了解家庭情況，針對性地開展家庭教育。

第五種形式:通過藝術(shù)教育表現(xiàn)形式，增強(qiáng)家庭教育的實(shí)效。我們以家庭教育為素材，自編詩歌、創(chuàng)作歌詞、自己譜曲、制作MIDI、排演劇目等，在全市學(xué)校和社區(qū)中巡回演出，受到了家長和學(xué)生的歡迎，增強(qiáng)家庭教育的感染力和實(shí)效性。

五、體現(xiàn)“六個(gè)特點(diǎn)”

一是針對性:針對家庭教育中出現(xiàn)的困惑和問題，針對學(xué)生成長過程中的煩惱和憂慮，適時(shí)開展家庭教育工作。針對部分孩子缺少感恩意識(shí)，我們在家長和學(xué)生中開展了感恩教育，如創(chuàng)作歌曲《父愛如天》、《不盡的母愛》，在學(xué)生中作為校園歌曲傳唱;針對單親家庭的孩子缺少親情，缺少母愛，缺少父愛，我們創(chuàng)編了歌曲《呼喚》，在家長中流傳，使那些單親家庭的孩子得到了父母更多的關(guān)愛。

瓦房店市共有206所學(xué)校，中小學(xué)生10余萬人。為了全面掌握我市家庭教育現(xiàn)狀，我們對上萬名家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，整理出來自900多個(gè)家庭出現(xiàn)的教育個(gè)案問題，篩選出來120個(gè)具有代表性的共性問題。為了有針對性解決家庭教育中出現(xiàn)的問題，我們充分發(fā)揮大連市級、瓦房店市級現(xiàn)代家庭研究會(huì)會(huì)員和講師團(tuán)成員的作用，大連市現(xiàn)代家庭教育研究會(huì)5人成員中，瓦房店市有1人，大連市家庭教育講師團(tuán)10人中，瓦房店市有2人，瓦房店市家庭教育講師團(tuán)成員10人，我們把這些問題分發(fā)給每個(gè)成員，作為家庭教育研究、培訓(xùn)、指導(dǎo)的課題。也就是說，家長和學(xué)生需求什么，我們就為他們提供什么樣的培訓(xùn)指導(dǎo)，滿足了家長“訂單式”家教需求。指導(dǎo)者高屋建瓴、駕輕就熟，每一次面對面的指導(dǎo)與交流都是心靈的對白、心靈的震撼。指導(dǎo)者以家長的身份、學(xué)生的心理、自身的經(jīng)歷，以通俗易懂的哲理、感人至深的例子、震撼心扉的交流，走進(jìn)了學(xué)生的心靈，貼近家長的心理，引起家長和學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。

學(xué)校的網(wǎng)站開辟了“家庭教育綠色通道”，開通了“教師博客”，家長通過與“教師博客”的交流，拉近了教師與家長之間的距離，及時(shí)了解和解決孩子在家庭教育中的問題。

二是感動(dòng)性:感動(dòng)是什么?感動(dòng)是我們自身的精神家園，是人類最真摯的情感，最理性的心理活動(dòng)。沒有感動(dòng)，就沒有教育;教育一旦有了感動(dòng)，受教育者就會(huì)變成另外一種理性的人、真誠的人、會(huì)愛的人。

我市家庭教育工作始終貫穿著感恩教育，體現(xiàn)著感動(dòng)的情結(jié)。在對家長的培訓(xùn)中，我們不僅整理并引用大量的國內(nèi)外經(jīng)典家教案例，而且發(fā)掘了身邊更多的家教案例，通過案例揭示家庭教育的內(nèi)涵、方法和規(guī)律，體現(xiàn)感動(dòng)性，提高實(shí)效性。共計(jì)整理出20大類型、500多個(gè)家教案例，并出版《瓦房店市家庭教育經(jīng)典案例選》。

我們把藝術(shù)教育融入家庭教育中，通過詩歌、歌曲、課本劇、小品等多種藝術(shù)形式感染著家長和學(xué)生。我們創(chuàng)作了許多作品，如“青春是什么”、“父母的心聲”、“孩子的心聲”、“單親孩子的呼喚”、“不盡的母愛”、“父愛如天”等。我們采取不同的藝術(shù)教育形式，搭起了父母與孩子溝通、理解的橋梁，父母和孩子在感動(dòng)中，拉近了距離，使親子關(guān)系更加和諧。

為培養(yǎng)中小學(xué)生孝敬父母、感恩父母的情感，我們通過感恩教育，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，開展形式多樣的孝心體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在孝心體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感動(dòng)、學(xué)會(huì)孝敬，豐富傳統(tǒng)美德內(nèi)涵。我們也要求家長每天至少有一次與孩子交流的機(jī)會(huì)。我們給孩子留道德家庭作業(yè)，每周為父母洗一次腳、做一次飯和做一些力所能及的家務(wù);每一個(gè)月給父母寫封信，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)、生活等方面的情況和對父母的感受;父母的生日，獻(xiàn)上自己親手制作的生日禮物。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生用心體驗(yàn)父母工作、生活的辛勞，喚起了學(xué)生的親情，培養(yǎng)了學(xué)生尊重、感恩、孝敬親人的情感，增加了家庭的親和力，學(xué)生從關(guān)心最親近的人開始，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在每一次家長和孩子共同參加的關(guān)于感恩父母、孝敬父母的講座后，講座者要求所有的孩子面對父母說一聲感恩、感激的話，講座者的話音剛落，孩子們異口同聲、發(fā)自心底地喊出“媽媽、爸爸，我愛你!媽媽、爸爸，辛苦了!”孩子們和父母擁抱在一起，淚水交織在一起，場面十分感人;有的孩子十幾歲，從沒有說過“媽媽、爸爸我愛你”，當(dāng)父母真切地感受到這份孩子從心底間流淌出的真情時(shí)，在座的所有父母都淚流滿面;沒有相鄰而坐的孩子和父母，離開會(huì)場后，都情不自禁地手挽手、肩并肩地相擁而去……

三是實(shí)效性:家庭教育的最終歸宿是體現(xiàn)在實(shí)效性上。培訓(xùn)和指導(dǎo)的最終目的就是要更新家長家庭教育的理念，創(chuàng)新了家教思維，使家長系統(tǒng)掌握了家庭教育的方式、方法，內(nèi)化為家長自覺的家教意識(shí)和家教行為，并付諸于實(shí)踐。

我們利用重大事件和傳統(tǒng)的節(jié)假日，在家庭教育中融進(jìn)道德教育。2008年清明節(jié)，我們在家長和學(xué)生中，開展“了解家族歷史，傳承優(yōu)良家風(fēng)”主題教育活動(dòng)。我們要求家長向孩子介紹家庭的變遷與發(fā)展的歷史，從而再現(xiàn)了民族的復(fù)興史。在家長的配合下，通過調(diào)查報(bào)告、主題班(隊(duì))會(huì)等形式，進(jìn)行健康文明的民俗教育，倡導(dǎo)文明祭祀、環(huán)保祭祀，學(xué)生用文明健康的方式緬懷先烈和前輩。我們通過評選“十大孝星”和“優(yōu)秀家長”活動(dòng)，教育學(xué)生感恩父母、孝敬父母，指導(dǎo)父母要做合格的家長。這些做法在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，《人民教育》、“人民城市網(wǎng)”和“民心網(wǎng)”紛紛刊發(fā)了我市的做法。

四是一致性:教育的一致性原則要求家庭、學(xué)校對學(xué)生的教育目標(biāo)一致，家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)統(tǒng)一。家長要了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教育要求，要理解、支持學(xué)校和老師的工作。學(xué)校和老師也要善于與家長溝通，取得家長對學(xué)校和老師的信任，家校協(xié)同，共同架起和諧親子關(guān)系的橋梁。我們開展了一系列活動(dòng)，如座談會(huì)、家長接待日、家長進(jìn)課堂、開放班會(huì)、問卷調(diào)查、致家長一封信、老師校長家訪、成立瓦房店市家長委員會(huì)、創(chuàng)編家教小報(bào)、家長講壇等，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)統(tǒng)一。

篇6

1.家庭監(jiān)管不力，給孩子個(gè)性發(fā)展埋下了隱患。大多數(shù)留守兒童的父母把教育孩子的重任落在了祖輩肩上。祖輩對孩子的溺愛，影響了孩子吃苦耐勞等品質(zhì)的形成，加上缺乏科學(xué)的教育方法，不會(huì)塑造孩子美好的心靈。再者祖輩還要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，很少到校了解情況，使家庭教育與學(xué)校教育在配合上發(fā)生了“短路”，從而滋長了孩子個(gè)性發(fā)展方面的不良行為。

2.親情缺失，影響了留守兒童的心理健康發(fā)展。首先，由于留守兒童家庭成員比較單一，孩子缺少交流對象，易產(chǎn)生心理封閉，這樣對孩子思想交流不利。其次，大多留守兒童自我控制能力不強(qiáng)、生活習(xí)慣差，在家不聽監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在校不遵守規(guī)章制度，成了“問題兒童”。加之初中兒童正處于情感、態(tài)度、品德、性格、價(jià)值觀等形成的關(guān)鍵時(shí)期，又處于逆反時(shí)期，長期得不到父母的關(guān)愛，親情缺失會(huì)使他們走向不良的方向。

3.教育不力，影響了留守兒童良好品質(zhì)的形成

一方面大多數(shù)留守兒童家庭教育幾乎是空白，缺乏及時(shí)有效的約束管教。另一方面受外出打工的家長的影響，留守兒童易產(chǎn)生“讀書無用”的思想；還有些家長認(rèn)為照顧不周便用金錢彌補(bǔ)，也容易讓學(xué)生產(chǎn)生“金錢萬能”的意識(shí)，不利于優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。

二、對留守兒童教育的方法和策略

1.創(chuàng)新學(xué)校教育機(jī)制，搭建良好教育平臺(tái)

(1)學(xué)校要積極營造關(guān)愛、溫暖、和諧的學(xué)校教育環(huán)境，使留守兒童在集體環(huán)境中樹立完美的個(gè)性品質(zhì)。(2)應(yīng)辦好家長學(xué)校，適時(shí)開展留守兒童、監(jiān)護(hù)人家庭教育培訓(xùn)，給予家庭教育科學(xué)、合理的指導(dǎo)，提高監(jiān)護(hù)人認(rèn)識(shí)水平和監(jiān)護(hù)能力，更好地履行監(jiān)護(hù)人責(zé)任。(3)開展有益于留守學(xué)生身心健康的活動(dòng)，達(dá)到培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，促進(jìn)身心發(fā)展的目的。(4)加強(qiáng)班主任工作。在班級建立留守兒童跟蹤培養(yǎng)記錄，積極開展心理健康教育，加大疏導(dǎo)力度，使留守學(xué)生的行為偏差和個(gè)性品質(zhì)障礙得到及時(shí)矯正。(5)班主任及科任教師要給予留守兒童特殊的關(guān)愛，要針對留守兒童的不同性格特點(diǎn)，堅(jiān)持啟發(fā)引導(dǎo)的疏導(dǎo)原則，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，自我保護(hù)，自我生活。(6)關(guān)注留守兒童的閃光點(diǎn)，不給他們貼否定性的“標(biāo)簽”，在認(rèn)可、贊揚(yáng)和尊重中使其樹立自信，張揚(yáng)個(gè)性。

2.創(chuàng)新家庭教育方式，營造和諧教育氛圍

篇7

在我國社會(huì)快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，大量農(nóng)民向城市轉(zhuǎn)移或去異地尋求適宜的生存和發(fā)展空間。然而，農(nóng)民移居外地有能力拖家?guī)Э诘闹皇巧贁?shù)，絕大多數(shù)人外出都只是為了掙錢帶回農(nóng)村消費(fèi)，所以，大多數(shù)農(nóng)民工子女留守農(nóng)村，這樣，在農(nóng)村就形成了一個(gè)特殊的群體――“留守兒童”。而在近幾年，隨著外出務(wù)工人員的增多，留守兒童的數(shù)量也逐漸上升。由于各種各樣的原因，留守兒童的教育存在很多問題，其中很重要的原因就是家庭方面的原因。家長對“留守兒童”的教育與照管往往處于真空或半真空狀態(tài)，家庭、學(xué)校、社會(huì)三維一體的教育面中，家庭教育是明顯的薄弱環(huán)節(jié)，這非常不利于兒童的健康成長。因此，大力發(fā)展家長學(xué)校，改善家庭教育的功能，對于農(nóng)村留守兒童的教育有著重要的意義。

一、農(nóng)村留守兒童教育存在的問題

（一）農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀。

所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方進(jìn)城或流動(dòng)到其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。一般指年齡在14周歲及以下的兒童。在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達(dá)86.5％。按照全國3億6千萬兒童來計(jì)算，每18個(gè)孩子就有一人沒能與父母共同生活。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料顯示，2004年農(nóng)村外出務(wù)工勞動(dòng)人員達(dá)11823萬，隨同父母進(jìn)入城市的6至14歲義務(wù)教育階段適齡兒童達(dá)到700萬人，而留守兒童達(dá)2200多萬。［1］

（二）農(nóng)村留守兒童教育存在的問題。

1.學(xué)業(yè)不良

在鄒麗麗等對農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，接受調(diào)查的留守兒童在班上的學(xué)習(xí)成績處于一般、較差的占68.3%。學(xué)生們將“學(xué)習(xí)無人輔導(dǎo)”列為造成自己學(xué)習(xí)成績偏低的第一要素，有75.1%的留守兒童認(rèn)為父母外出對自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響。童期的孩子對父母的依賴性強(qiáng)，很多留守兒童在父母外出初期間由于思念父母，學(xué)習(xí)成績大幅度下降。［2］由此可見，父母的指導(dǎo)和幫助對于孩子學(xué)習(xí)成績的提高是非常重要的。

2.道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)

處于青春期的留守兒童正處于心理成長的關(guān)鍵時(shí)期，如果是由祖父母的隔代教育往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子，托付親戚照管，親戚普遍認(rèn)為不便過多管教或經(jīng)常盤問，而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對每個(gè)學(xué)生的關(guān)注也十分有限。其結(jié)果造成親戚以為有教師管教，而教師以為有家長照看的情況，對學(xué)生的道德教育往往放任自流。學(xué)生有了問題也無人給予幫助，長此以往，學(xué)生的道德發(fā)展就出現(xiàn)了危機(jī)，甚至一些留守兒童出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的道德教育刻不容緩。

3.存在不同程度的心理問題

孩子與父母有著直接的血緣關(guān)系，在與父母的日常交往、共同生活中感受著父母無私的愛，這樣才有利于孩子良好心理素質(zhì)的形成。但是很多的“留守初中生”由于無人傾訴，遇到煩惱和困難時(shí)總是悶在心里，不利于健全人格的形成。由于多數(shù)孩子只能在春節(jié)時(shí)與父母團(tuán)聚，他們?nèi)狈彝嘏?。那些寄養(yǎng)在親戚家的孩子，有的與臨時(shí)撫養(yǎng)人之間不協(xié)調(diào)，日夜思念父母。因此，留守兒童雖然在物質(zhì)上得到了滿足，但精神上是非常匱乏的。

（三）農(nóng)村留守兒童教育問題的原因分析。

導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)教育問題的原因是多方面的，在此，主要論述家庭方面的原因。

1.家長缺乏家教觀念

農(nóng)村家長的文化水平普遍較低，缺乏應(yīng)有的家教觀念，認(rèn)為只要給孩子吃飽穿暖就行，把主要的精力放在打工掙錢上，很少抽出時(shí)間來輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)；甚至有的家長認(rèn)為只要認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就行，學(xué)那么多知識(shí)沒什么用，像他們一樣，不是也能賺錢，生活過得很好。這樣的觀念就誤導(dǎo)了孩子，導(dǎo)致孩子形成“讀書無用論”思想。而且由于家長缺乏家教知識(shí)，自身的教育能力與孩子的教育需求之間存在差距，因此，對于孩子的學(xué)習(xí)不能給予有效的幫助，孩子有了學(xué)習(xí)上的問題也不愿意求助家長。

2.家長和孩子聚少離多

由于生活的壓力，家長常年在外打工，只有過節(jié)的時(shí)候才回家，父母與孩子之間缺乏有效的交流，使孩子與父母之間變得生疏。而處于青春期的孩子缺少了父母的關(guān)心幫助，這就不利于孩子心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的全面發(fā)展，對孩子未來的良好發(fā)展也是極其不利的。

3.逆向監(jiān)護(hù)給“留守兒童”的學(xué)習(xí)帶來負(fù)面影響

隔輩監(jiān)護(hù)是農(nóng)村“留守兒童”被監(jiān)護(hù)的主要方式，即監(jiān)護(hù)的主體是爺爺、奶奶或姥姥、姥爺。這些監(jiān)護(hù)人有的由于沒什么文化知識(shí)，給孩子提供的幫助只是生活方面的，而學(xué)習(xí)上卻無能為力；有的由于年齡偏大、行動(dòng)遲緩、生活不能完全自理等原因，不但不能為“留守兒童”提供必要的生活照料，反而需要“留守兒童”在洗衣、做飯、買藥等方面，花費(fèi)很多的時(shí)間和精力去照顧他們，這對“留守兒童”的監(jiān)護(hù)實(shí)際上變成了逆向監(jiān)護(hù)。逆向監(jiān)護(hù)不但給“留守兒童”的生活增加了很大的負(fù)擔(dān)，而且給他們的學(xué)習(xí)帶來了極大的負(fù)面影響。［3］

二、家長學(xué)校

家長學(xué)校作為家庭教育的有效形式之一，在上世紀(jì)80年代開始在全國各地發(fā)展起來。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果；沒有家長學(xué)校，我們就不能設(shè)想會(huì)有完滿的家庭―學(xué)校教育?！保?］

關(guān)于家庭教育的重要性，美國學(xué)者安妮?漢德森(Anne Henderson)和南茜?波拉(Nancy Berla)的研究結(jié)論表明：

第一，不論家長的貧富、種族背景及受教育程度如何，只要他們參與到孩子的學(xué)習(xí)中，孩子的學(xué)業(yè)成績就能提高。家長參與的范圍越廣，學(xué)生越容易取得較好的成績；家長參與孩子的教育，孩子考試就能得高分，課堂出勤率就高，就能正常地完成家庭作業(yè)。

第二，家長的參與能使學(xué)生用積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，有家長參與的孩子畢業(yè)率高，進(jìn)入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)的入學(xué)率也高。［5］

家長學(xué)校是以未成年人的家長及其監(jiān)護(hù)人為主要對象，以提高家長素質(zhì)和家庭教育質(zhì)量為宗旨而組織的成人教育機(jī)構(gòu)。它主要是為了宣傳黨和國家的教育方針和政策，宣傳正確的家庭教育思想，向家長介紹未成年人生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)和營養(yǎng)保健常識(shí)以及撫養(yǎng)教育子女的科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法，組織家長交流成功的教育子女的經(jīng)驗(yàn)和研究家庭教育的有關(guān)問題。它也是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，促進(jìn)形成三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的主要途徑。因此，家長學(xué)校是促進(jìn)未成年人健康成長，提高學(xué)校教育質(zhì)量的主要陣地，對農(nóng)村留守兒童的教育具有重要的作用。

三、家長學(xué)校在農(nóng)村留守兒童教育中的作用

家長學(xué)校是立足于農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際，以提高家長素質(zhì)和家庭教育質(zhì)量為宗旨的。這對于提高整個(gè)農(nóng)村的教育事業(yè)將起到不可估量的作用，尤其對農(nóng)村留守兒童的教育更具有重要的作用。

（一）提高了家長的素質(zhì)，改善了家長對孩子的教育方式。

學(xué)校開辦“留守兒童爺爺奶奶家教培訓(xùn)班”、“留守兒童托管親屬培訓(xùn)班”。同時(shí)，利用留守兒童父母返鄉(xiāng)之機(jī)，開展家庭教育知識(shí)講座，改變家長家教知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新家教觀念，提高家長的教育能力。培訓(xùn)內(nèi)容要有針對性，針對留守兒童存在的問題，指導(dǎo)家長搞好家庭教育。通過開辦家長學(xué)校，對家長進(jìn)行培訓(xùn)可以喚醒家長的責(zé)任意識(shí)。而且通過在家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，家長可以了解留守兒童的現(xiàn)狀和在成長過程中所遇到的一些困惑，這也充分調(diào)動(dòng)了家長做好留守兒童教育工作的主動(dòng)性和積極性。另外，開展的家庭教育知識(shí)講座，向家長傳授教育留守兒童的有效的方法和技能，這也改善了家長對孩子的教育方式，提高了家長及監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)和能力。

（二）增強(qiáng)了學(xué)校和家長的聯(lián)系，更好地促進(jìn)了留守兒童的健康成長。

隨著社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，我們的社會(huì)所需要的是會(huì)生活、會(huì)學(xué)習(xí)，具有可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新型人才，這樣的人才僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要家庭教育的緊密配合才能實(shí)現(xiàn)。而建立家長學(xué)校，加強(qiáng)家長和學(xué)校的聯(lián)系是極其必要的。因?yàn)榧议L學(xué)校可以使家長與學(xué)校建立信息反饋平臺(tái)，這樣學(xué)校和家長就能及時(shí)掌握學(xué)生的各種信息。因此，家長學(xué)校為農(nóng)村留守兒童家長及監(jiān)護(hù)人、教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，促進(jìn)了各方面的溝通，更好地促進(jìn)了留守兒童的健康成長。

總之，學(xué)生的健康成長是在學(xué)校和家庭的共同教育和影響下實(shí)現(xiàn)的，家長和學(xué)校的密切配合是極其重要的。在農(nóng)村，開辦家長學(xué)校，對家長進(jìn)行教育培訓(xùn)，既提高了家長教育孩子的素質(zhì)和能力，又聯(lián)絡(luò)了教師與家長的情感，為農(nóng)村留守兒童的健康成長起到了積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］張?jiān)迫A.關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問題的探討［J］.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，4.

［2］鄒麗麗，李靜，郁大海.農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與對策［J］.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2006，12.

篇8

摘要：當(dāng)前，我國農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問題。農(nóng)村留守兒童大多存在各種各樣的心理問題，鄉(xiāng)村教師作為農(nóng)村家長最為信賴和敬重的人，能夠獲得有關(guān)留守兒童的第一手資料，在維護(hù)其心理健康方面負(fù)有重要職責(zé)，并且能夠發(fā)揮關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞 ：鄉(xiāng)村教師；留守兒童；心理健康；維護(hù)

DOI:10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.01.052

中圖分類號：G456 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1671—1580（2015）01—0116—02

收稿日期：2014—08—08

作者簡介：艾小青（1985— ），女，河南洛陽人。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院，助教，碩士，研究方向：精神應(yīng)激與心理治療。

朱建立（1983— ），男，河南商丘人。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院，助教，碩士，研究方向：心理治療。

在我國，城市化進(jìn)程的加快帶來了日益頻繁的人口遷移和流動(dòng),越來越多的農(nóng)民背井離鄉(xiāng),進(jìn)城務(wù)工。在此背景下，出現(xiàn)了一個(gè)備受社會(huì)關(guān)注的特殊群體——留守兒童。留守兒童是指其父母一方或雙方外出打工，而自己留在農(nóng)村生活，并需要其他親友照顧，年齡在16歲以下的兒童。［1］他們一般與自己的隔輩親人，甚至是父母親的其他親戚、朋友一起生活。［2］農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問題，不僅給鄉(xiāng)村教育的發(fā)展帶來很大困難，也對鄉(xiāng)村學(xué)校的心理健康教育提出了重大的挑戰(zhàn)。

一、留守兒童存在的心理問題

（一）學(xué)習(xí)方面

由于缺少父母的監(jiān)督，留守兒童學(xué)習(xí)時(shí)缺乏必要的家庭教育氛圍。委托的監(jiān)護(hù)人由于年老體弱、文化水平較低等原因，無法對孩子進(jìn)行個(gè)性化的輔導(dǎo)，難以盡到全面的教育職責(zé)，因此，只有少數(shù)留守兒童成績優(yōu)異，多數(shù)留守兒童的學(xué)習(xí)情況不容樂觀。［3］例如，沒有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，沒有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，自制力弱。在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，他們難以承受較大的壓力，容易造成學(xué)習(xí)興趣的缺失，有的甚至產(chǎn)生學(xué)?？謶职Y、逃學(xué)、厭學(xué)等問題。

（二）生活方面

留守兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，被老人溺愛或者親友疏于管教，加之其自我控制能力弱，容易養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣，具體表現(xiàn)為不講究衛(wèi)生、挑吃挑穿、亂花錢、過多食用垃圾食品造成營養(yǎng)不良等。農(nóng)村自然環(huán)境的特殊性又容易導(dǎo)致留守兒童受到溺水、觸電、車禍等意外事故的傷害，甚至危及生命安全。

（三）性格方面

留守兒童缺乏父母的保護(hù)，委托監(jiān)護(hù)人的疏于照顧可能導(dǎo)致其經(jīng)常被同學(xué)、鄰居的孩子欺負(fù)，被欺負(fù)的兒童容易產(chǎn)生心理陰影。他們或者默默忍耐，形成了自卑、怯懦、恐懼的心理；或者奮起反抗，發(fā)生打架、斗毆等行為，這既不利于兒童的健康成長，又會(huì)造成不良的社會(huì)影響，甚至危害校園安全。父母外出打工使留守兒童產(chǎn)生了強(qiáng)烈的失落感和被拋棄感，相當(dāng)多的孩子長時(shí)間地回避社交，性格變得愈加孤僻，部分孩子表現(xiàn)出抑郁、自卑情緒，內(nèi)心封閉，不合群，更有孩子存在情感脆弱、焦慮不安、缺乏自信心等問題。［4］

由于家庭生活的不完整，留守兒童需要學(xué)校給予更多的指導(dǎo)與教育，需要通過教師以及集體的溫暖來消融親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展造成的影響。在農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校是家長最為信賴的教育孩子的場所，而教師格外受到家長的敬重，因此，除了家庭，學(xué)校對于留守兒童的教育也負(fù)有重要職責(zé)。鄉(xiāng)村教師由于其工作崗位的特殊性，在教學(xué)實(shí)踐中會(huì)接觸到形形的留守兒童，獲得第一手資料，因此，維護(hù)留守兒童的心理健康是其職責(zé)所在。

二、鄉(xiāng)村教師維護(hù)留守兒童心理健康工作的實(shí)施

鄉(xiāng)村教師要做好留守兒童的心理醫(yī)生，就必須具備一定的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能。然而，城市中小學(xué)校在心理健康輔導(dǎo)方面的師資力量尚且短缺，更何況教育資源匱乏的廣大農(nóng)村地區(qū)了。這就需要上級教育主管部門對鄉(xiāng)村教師進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，只有做好了教師的心理健康教育培訓(xùn)，才能最終將留守兒童的心理健康教育工作穩(wěn)步地開展起來。

（一）用心關(guān)愛留守兒童

沒有愛，就沒有教育。在教育過程中，

鄉(xiāng)村教師

除了要運(yùn)用科學(xué)的方法，還應(yīng)給予孩子無微不至的關(guān)懷，應(yīng)更多地關(guān)注留守兒童的生活，密切關(guān)注其思想動(dòng)態(tài)。鄉(xiāng)村教師應(yīng)多與留守兒童談心，努力走進(jìn)其內(nèi)心世界，了解他們在想什么，使其充分感受到教師的關(guān)愛，進(jìn)而對教師產(chǎn)生信任，并在教師的關(guān)愛和指導(dǎo)下，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

（二）利用集體的力量

環(huán)境對個(gè)體的行為有著潛移默化的影響。學(xué)校是留守兒童學(xué)習(xí)、生活的重要場所，鄉(xiāng)村教師可以在學(xué)校中擔(dān)任“家長”、“愛心媽媽”等角色，對留守兒童進(jìn)行看護(hù)和輔導(dǎo)?？醋o(hù)的具體內(nèi)容包括對兒童的日常行為表現(xiàn)、情感表現(xiàn)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)等的關(guān)注。輔導(dǎo)的內(nèi)容包括課后作業(yè)、心理訴求等。也可以將留守兒童組織成一個(gè)小團(tuán)體，使其在學(xué)習(xí)、生活中互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)。

（三）與家長或委托監(jiān)護(hù)人互動(dòng)

外出打工的父母很難做到與孩子及時(shí)、有效地溝通，而教師又是他們較為信賴的人，因此，鄉(xiāng)村教師要經(jīng)常與孩子的父母或者委托監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，通過電話、郵件、上門家訪等方式告知其孩子的動(dòng)態(tài)，與其交流孩子的學(xué)習(xí)和心理健康情況，提醒家長或委托監(jiān)護(hù)人經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通和交流，使留守兒童感受到家庭的關(guān)愛。

三、鄉(xiāng)村教師開展維護(hù)留守兒童心理健康工作時(shí)應(yīng)注意的問題

留守兒童往往會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問題。雖然已經(jīng)有教師開始留意，并在生活和學(xué)習(xí)上給予他們格外的關(guān)注，但要從根本上解決其心理問題，需要政府乃至全社會(huì)齊心協(xié)力，統(tǒng)籌規(guī)劃。此外，鄉(xiāng)村學(xué)校的心理健康教育應(yīng)注重與學(xué)生的實(shí)際心理健康問題相吻合，因此，不同于城市學(xué)校心理健康教育的課程設(shè)置，應(yīng)有其特殊模式。

如前所述，缺乏專業(yè)的心理健康教育培訓(xùn)也是鄉(xiāng)村教師面臨的職業(yè)困惑。然而，心理健康教育培訓(xùn)不是一蹴而就的，并且很難收到立竿見影的效果，學(xué)校應(yīng)建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，制訂長期、合理的規(guī)劃，確保培訓(xùn)工作長期、有序、有效地開展。心理健康教育培訓(xùn)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，依靠一兩次培訓(xùn)無法解決根本問題，要改變以往只重視短期培訓(xùn)、將心理健康教育作為其他培訓(xùn)的附加課程的做法，必須制訂切合本地實(shí)際的長期規(guī)劃，比如，建立地方教育心理學(xué)協(xié)會(huì)，將其作為培訓(xùn)平臺(tái)，對心理健康教育師資引進(jìn)、培訓(xùn)計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)投入、培訓(xùn)實(shí)施等進(jìn)行整體的規(guī)劃，將心理健康教育培訓(xùn)規(guī)范化。

另外，課業(yè)負(fù)擔(dān)重、在實(shí)踐中難以全面兼顧也是鄉(xiāng)村教師工作的障礙之一，因此，學(xué)校引進(jìn)專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師或許是解決之道。

［

參考文獻(xiàn)］

［1］陳燕.農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報(bào)告［N］.人民日報(bào)，2004，10，20.

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篇9

幼兒的成長需要諸多要素，所謂“缺一不可”，但究竟缺什么，家庭教育應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值取向，眾說紛紜。我們家長往往墜入紛繁復(fù)雜的幼兒教育培訓(xùn)市場中，迷失方向，不知家庭教育的方向。當(dāng)前比較流行的家庭教育價(jià)值取向有實(shí)用型、散養(yǎng)型、功利型等等。其實(shí)，我國傳統(tǒng)文化中有非常深厚的家庭教育底蘊(yùn)，也歷來都十分重視兒童的家庭教育。譬如現(xiàn)在流行的一些諺語，都蘊(yùn)含了豐富的中國傳統(tǒng)文化，如“三歲看大七歲看老”強(qiáng)調(diào)了早期教育的重要性；“龍生龍鳳生鳳老鼠生兒會(huì)打洞”強(qiáng)調(diào)遺傳與后天影響的關(guān)系。

在我國傳統(tǒng)文化中，“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價(jià)值體系中的最核心因素屬于中國封建社會(huì)時(shí)期的道德規(guī)范，是指仁、義、禮、智、信，用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范。其實(shí)，這一道德規(guī)范至今仍有一定的價(jià)值，其中，對于我們今天開展家庭教育同樣具有啟示意義。

一、仁：成為“仁者”，能懂融洽，促和諧

與其他小朋友相處時(shí)，成為一個(gè)凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，有意識(shí)適當(dāng)引導(dǎo)，不必刻意地使幼兒為別人考慮，做事為人為己，懂得分享自己的快樂，欣賞和贊美他人。家長通過多方努力使幼兒保持積極情緒，在長期的潛移默化中最終實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。如何培養(yǎng)兒童具有“仁者”的品格，可具體從兩個(gè)方面來考慮：

首先，要尊重和滿足幼兒不斷增長的獨(dú)立需要，避免過度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理、自立的嘗試和體會(huì)。從小培養(yǎng)幼兒良好的睡眠、盥洗、進(jìn)餐、排泄等生活習(xí)慣，這是孩子適應(yīng)將來生活的必修課。

其次，我們家長不必過多采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)一個(gè)微笑、一個(gè)擁抱甚至一個(gè)贊許的眼神同樣具有重要教育作用。不要過早給予對錯(cuò)的判斷，比如孩子把茶葉撒了一地，不要急于批評或者馬上清掃，可以停下10秒鐘時(shí)間，讓其自己看看“后果”，然后在視情況力所能及地讓其自己收拾，懂得并勇于承擔(dān)責(zé)任。

二、義：體現(xiàn)勇義，能辨羞惡，助不公

當(dāng)我們把無私的愛賦予孩子時(shí)，一定要提出適度的要求，要有目的地提出一些具備一定難度的任務(wù)需其完成，否則這種關(guān)愛就成了溺愛和放縱。孩子不辨得來之“難”或“易”，便不知羞惡。在朋友需要幫助的時(shí)候，經(jīng)過理性判斷，孩子能夠義不容辭地提供幫助。

首先，在家庭生活中，父母要有意識(shí)的創(chuàng)造讓孩子幫助家長的機(jī)會(huì)，讓孩子在家庭生活中承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，這樣對于其以后擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任和義務(wù)打下良好的品性基礎(chǔ)，尤其要杜絕家長免除兒童在家庭生活中本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)有一種比較流行的育兒觀點(diǎn)是“男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)”，因此，在有些家庭中，對女孩的教養(yǎng)方式十分“富貴”，十分不鼓勵(lì)女孩做家務(wù)。這樣的家庭教養(yǎng)方式極不利于兒童責(zé)任感的培養(yǎng)，也必將影響其日后學(xué)習(xí)、生活的健康發(fā)展。

其次，父母做好言傳身教，父母互幫互愛，各自承擔(dān)其在家庭中的責(zé)任和義務(wù)，給孩子做好榜樣。這樣對孩子會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，使孩子體現(xiàn)勇義，鍛煉其勇敢、富有責(zé)任感的品格。

第三，家長在日常參與兒童的社會(huì)交往時(shí)，需注意合理引導(dǎo)兒童與小伙伴的交往，培養(yǎng)孩子用于承擔(dān)責(zé)任、樂于幫助小伙伴的性格。而不是教育孩子注意保護(hù)自己的玩具，而是要鼓勵(lì)孩子多幫助那些需要幫助的人，比如老人、撫慰其他哭泣的兒童等等。

三、禮：示人以曲，能敬重人，講禮節(jié)

古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于曲。積極與同伴交往，在交往中學(xué)會(huì)調(diào)控情緒、學(xué)會(huì)分享和互相尊重。孩子考慮他人的感受，多為他人著想，以此不斷調(diào)整自己的行為，融洽人際關(guān)系。

首先，父母的言傳身教。在日常的家庭生活和活動(dòng)中，父母要以身作則，互敬互愛，相互尊重，使用禮貌用語。在接人待物時(shí)，以禮待人。這樣，孩子就會(huì)在父母的潛移默化之下，形成良好的禮貌習(xí)慣和品性。

其次，我們可以將規(guī)則教育寓教于游戲過程中。在家庭聚會(huì)中，不乏禮尚往來、角色游戲等。如我們開展的角色游戲“過家家”中，幼兒扮演父母，父母扮演孩子，父母在孩子每幫助完成一件具體的事情后都會(huì)說：“謝謝……”在現(xiàn)實(shí)生活中如遇類似情況，幼兒便會(huì)自覺去按禮節(jié)規(guī)則辦事。

四、智：觀葉知秋，能分是非，化繁簡

智慧就是簡單和專一。孩子能夠有始有終，一以貫之。孩子自己的路要孩子自己走，看太多的“人生指南”，只會(huì)讓孩子找不著北。能夠不隨意為外界動(dòng)畫片干擾，或是好吃的食品誘惑，專心致志一項(xiàng)自己“玩”的東西，就是簡單的快樂智慧。

首先，不隨便打擾孩子的活動(dòng)。孩子正在專心一件自己的事情時(shí)候，只要不會(huì)出現(xiàn)大問題，即便當(dāng)時(shí)把地板搞得亂七八糟，也千萬不要打攪他，畢竟孩子難得有完整的體會(huì)。

其次，要貼近幼兒，細(xì)心觀察孩子的行為舉止，做一個(gè)用心的父母和玩伴，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，了解他們的所思所想，努力體察幼兒真實(shí)的內(nèi)心感受，以增強(qiáng)針對性和實(shí)效性。

第三，要有意識(shí)訓(xùn)練孩子分門別類，聯(lián)系和想象。即成年人歸納、總結(jié)、演繹的邏輯能力，正所謂格物致知方可成其智。

五、信：值得信賴，能無反復(fù)，守信用

孩子的眼睛是清澈如水的，不會(huì)虛假和欺騙。孩子承諾給自己伙伴的事情，一定要兌現(xiàn)。孩子時(shí)間觀念很強(qiáng)，從不拖泥帶水，說到做到，謹(jǐn)言慎行。這對一個(gè)孩子來說是不可能做到的，但這是培養(yǎng)方向，父母必須朝此方向努力，如此方能從小培養(yǎng)出守信用、重承諾的品格。

首先，家庭要有契約精神氛圍。父母答應(yīng)孩子的事情一定要辦到。即便是為了敷衍孩子當(dāng)時(shí)的情形，但事后一定要辦到。即便辦不到也要虛心地和孩子講明道理，為什么辦不到，誠懇地希望得到孩子的諒解。

其次，家庭要有時(shí)間觀念。盡可能早地讓孩子學(xué)會(huì)看時(shí)間，可以讓孩子看著秒針，10秒的時(shí)間，擺了多少張卡片？20秒的時(shí)間可以擺多少張卡片？與孩子互動(dòng)中讓孩子理解時(shí)間與數(shù)量的關(guān)系。有意識(shí)地讓孩子“珍惜”時(shí)間。

總之，我們要尊重、理解、關(guān)愛幼兒，要運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)來評價(jià)孩子的生長發(fā)育狀況及能力大小。孩子是全方位不斷發(fā)展的有機(jī)整體，有巨大的發(fā)展?jié)撃??！叭省⒘x、禮、智、信”的思想是儒家先哲們留給我們的思想精粹，幼兒教育是一種“深耕”教育過程，家長要用發(fā)展的眼光看待孩子的眼前和未來發(fā)展。無論是自己還是孩子，通過家庭教育的過程，與孩子共同成長，和孩子一起營造和諧、幸福的家庭。

參考文獻(xiàn)

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【中圖分類號】 B844 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-204-1

留守兒童是社會(huì)的特殊群體，也是一個(gè)值得教育界及全社會(huì)廣泛關(guān)注的群體。在這個(gè)群體中存在著許許多多值得人們探討的問題，尤其是他們的教育問題，他們的情感問題，他們的社會(huì)問題等等都是我們各級黨政常常關(guān)注的話題。通過廣泛的社會(huì)調(diào)查和走訪，通過一定的思索與探討，我認(rèn)為對留守兒童及青少年教育及方式應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、強(qiáng)化家庭責(zé)任，進(jìn)行情感溝通

家庭是一個(gè)人成長的重要環(huán)境。孩子教育的第一任老師是家長，孩子教育的第一個(gè)環(huán)境是家庭。良好的家庭能夠?qū)ψ优鹬鴿撘颇瑑?yōu)秀的家長在子女面前就是一個(gè)標(biāo)桿，學(xué)生在其間自然感受道德是優(yōu)秀的傳統(tǒng)，優(yōu)秀的文化和優(yōu)秀的文明?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)生活中許許多多的家庭成員又尤其是家長卻沒能很好地?fù)?dān)負(fù)起家庭的責(zé)任，要么外出打工幾年不聞不問，要么父母離婚各尋歸宿，要么夫妻外出天各一方，這是目前中國的現(xiàn)狀。這樣的家庭怎能擔(dān)負(fù)起教育子女的責(zé)任，怎能為子女起到模范示范作用。

為了強(qiáng)化家庭的作用，使每一個(gè)家庭成員擔(dān)負(fù)起教育子女、教育兒孫的責(zé)任，各宣傳媒體（廣播、電視）要大力宣傳“五好家庭”，宣講“優(yōu)秀母親”、“優(yōu)秀父親”，宣傳責(zé)任心、事業(yè)心強(qiáng)的優(yōu)秀個(gè)人，通過電視、講座、培訓(xùn)班等進(jìn)行相關(guān)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，讓社會(huì)各界人士知道自己在家庭的責(zé)任，知道自己在家庭中應(yīng)該扮演設(shè)么樣的責(zé)任，知道自己在子女心目中應(yīng)該是字樣的一個(gè)形象。與此同時(shí)，各宣傳媒體通過各種娛樂性節(jié)目教育未成年人感恩父母，感恩社會(huì)，感恩國家，讓未成年人學(xué)會(huì)養(yǎng)成相互溝通，增進(jìn)感情。

二、辦教育培訓(xùn)班，培養(yǎng)合格家長

當(dāng)?shù)攸h委政府，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處、居民委員會(huì)要舉辦教育培訓(xùn)班，對各級黨政領(lǐng)導(dǎo)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處負(fù)責(zé)人、各居民委員會(huì)主要成員等進(jìn)行專題教育培訓(xùn)，在他們之中進(jìn)行家庭友愛教育，朋友親情教育，同事互幫互助教育，兒女兒孫教育，形成一種良好的家庭教育氛圍，引起全社會(huì)對家庭教育的廣泛關(guān)注，尤其是對本居民區(qū)范圍內(nèi)的家長及其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)教育兒女和兒孫，學(xué)會(huì)教育、引導(dǎo)周邊的親戚朋友，學(xué)會(huì)引導(dǎo)、教育周邊的留守兒童及青少年，學(xué)會(huì)引導(dǎo)周邊的家長及監(jiān)護(hù)人，真正做到大家都會(huì)做家長，大家都會(huì)采用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃约杭八说淖优蔀槊鋵?shí)的家長及監(jiān)護(hù)人。

三、建教育活動(dòng)站，吸納留守兒童

由于多方面的原因，許許多多的兒童及青少年滯留在家鄉(xiāng)上學(xué)或者游玩，未能與自己的父母一起生活。面對這樣的一種現(xiàn)狀，各級黨政，各級人民政府，應(yīng)該廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的社會(huì)因素，向建設(shè)養(yǎng)老院、敬老院那樣建立留守兒童及青少年活動(dòng)站。留守兒童及青少年活動(dòng)站主要是用來接納學(xué)校放假后無家可去的兒童及青少年，學(xué)校放假后不愿意回家在外四處流浪的留守兒童及青少年，既沒有讀書又不愿意到父母身邊的留守兒童及青少年等，給這些留守兒童及青少年一個(gè)可以棲身的地方，付讓他們的心靈或身體又一個(gè)暫時(shí)的棲息之地。

留守兒童及青少年活動(dòng)站的建立及其活動(dòng)的開展事關(guān)一個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定與安寧，各級政府及其社會(huì)力量均應(yīng)該傾注一定的人力、財(cái)力和物力。各級黨政應(yīng)該將留守兒童及青少年活動(dòng)站的建立、管理與發(fā)展納入自己的議事日程，進(jìn)行常態(tài)化的建設(shè)與管理，將管理的效果納入地方政府政績考核之中。國家在留守兒童及青少年活動(dòng)站的建立方面，應(yīng)按一定比例進(jìn)行長期投入，將這一投入納入財(cái)政規(guī)劃之中。各級政府應(yīng)該從自己有限的財(cái)力中抽出一部分用于留守兒童及青少年活動(dòng)站的基礎(chǔ)建設(shè)與維護(hù)，社會(huì)名流及具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的集團(tuán)或個(gè)人應(yīng)根據(jù)自己的能力大小為家鄉(xiāng)建立留守兒童及青少年活動(dòng)站獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力，社會(huì)各界人士應(yīng)主動(dòng)積極地向留守兒童活動(dòng)站的建設(shè)進(jìn)行有組織的募捐。

留守兒童及青少年活動(dòng)站一旦建立起來后，就應(yīng)該全面收集本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本社區(qū)、本村委會(huì)所轄范圍內(nèi)留守兒童及青少年的現(xiàn)狀，全面掌控這一部分人的信息，把他的一舉一動(dòng)納入活動(dòng)站的管理之中。其中，包括學(xué)習(xí)、生活、情感等諸如此類的事情都應(yīng)該進(jìn)行全盤的掌握。留守兒童及青少年活動(dòng)站應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長、當(dāng)?shù)攸h政、各社區(qū)、各村民委員會(huì)的聯(lián)系，建立起一個(gè)全網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)。

留守兒童及青少年活動(dòng)站應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)硬件投入，讓每個(gè)留守兒童及青少年喜歡到哪里來，愿意到哪里來活動(dòng)，把那兒當(dāng)成自己心目中的一個(gè)家庭。其中，包括游戲、網(wǎng)絡(luò)、健身、娛樂、生活、住宿等。

四、增強(qiáng)學(xué)校活力，留住未成年人

學(xué)校是留守兒童及青少年心中的樂園，也是他們精神生活的圣地。作為不同類別的學(xué)校都應(yīng)該積極進(jìn)行留守兒童及青少年教育方法的探討，從中找出具有實(shí)效性的教法，具有吸引力的方法吸引他們、感化他們。

學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校硬件投入；多開展各種類型的文體活動(dòng)，讓每一位學(xué)生都有活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鍛煉的空間，能夠開心幸福地過好校園里的每一天。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加強(qiáng)內(nèi)部建設(shè)，尤其是教師隊(duì)伍的建設(shè)。

學(xué)校應(yīng)真正建立起心靈加油站，讓每一位學(xué)生在心靈困惑時(shí)都能夠在那里排憂解難，消除心中的疑慮。