導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育對幼兒的意義，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、現(xiàn)狀分析

1.勞動(dòng)教育的觀念

教師認(rèn)為勞動(dòng)不是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，比較注重幼兒知識的傳授、智力的開發(fā)，對幼兒勞動(dòng)教育的觀念不足。許多家長認(rèn)為時(shí)代不同了，教育孩子珍惜勞動(dòng)果實(shí)已經(jīng)過時(shí)了。他們認(rèn)為孩子年齡小，勞動(dòng)教育為時(shí)過早，而不注意幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.幼兒勞動(dòng)的內(nèi)容較少

幼兒勞動(dòng)包括諸多方面，如自理、為他人服務(wù)等。在家里，有的家長工作忙，嫌孩子動(dòng)手能力差、動(dòng)作慢而耽誤時(shí)間，包辦代替太多，幼兒沒有動(dòng)手鍛煉的機(jī)會。同時(shí)，也剝奪了幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會。家庭和幼兒園勞動(dòng)教育脫節(jié)，多以成人勞動(dòng)代替幼兒勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育得不到實(shí)施。

3.幼兒勞動(dòng)教育的方法較單一

幼兒的勞動(dòng)教育在內(nèi)容、形式上過于簡單，主要是教師在教學(xué)后進(jìn)行品德教育的一種總結(jié)性談話，采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動(dòng)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，教育也空洞無力，教育意義并不深刻?，F(xiàn)在多數(shù)家長希望孩子聰明、學(xué)習(xí)好，孩子要什么，家長就給什么，并不注重幼兒的勞動(dòng)教育。對于幼兒自發(fā)的勞動(dòng)，家長不能正確引導(dǎo)，在一定程度上挫傷了幼兒勞動(dòng)的積極性，影響了勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

由于教師和家庭對幼兒勞動(dòng)教育的觀念不正確、教育方法不適當(dāng)，幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容和要求不能全面發(fā)展和實(shí)施。表現(xiàn)在幼兒身上：幼兒生活自理能力差，不會自己穿脫衣服，系鞋帶需要教師幫助，上廁所后不能很好地整理自己衣服等；幼兒勞動(dòng)意識差，家長經(jīng)常包辦代替，使幼兒誤認(rèn)為事事都由家長做，如搬椅子、收拾整理玩具等；幼兒對玩具圖書不知道愛惜，不懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果。

二、正確認(rèn)識對幼兒的勞動(dòng)教育

1.加強(qiáng)成人對幼兒勞動(dòng)教育的認(rèn)識

首先，教師要轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育的觀念，克服以往重教育、輕勞動(dòng)的思想，要認(rèn)識到幼兒勞動(dòng)教育是幼兒教育中不可缺少的一部分，要把幼兒勞動(dòng)教育滲透到一日生活中，使幼兒勞動(dòng)教育充分實(shí)施和發(fā)展。

筆者和家長及時(shí)溝通，幫助家長了解、認(rèn)識到幼兒勞動(dòng)的重要性。與家長交流，使家長認(rèn)識到在家里培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的重要性，要處處為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的條件，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力。要與幼兒家長經(jīng)常交流、溝通，共同協(xié)作，讓幼兒學(xué)會勞動(dòng)，在豐富的勞動(dòng)中培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能。

2.使勞動(dòng)教育得到落實(shí)

在幼兒園里參加集體勞動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，增強(qiáng)幼兒的集體觀念，從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。在餐巾擺放活動(dòng)中，幼兒都爭先恐后地說：“老師，今天我要擺毛巾?！痹趨⑴c生活勞動(dòng)、不斷走向獨(dú)立的過程中，幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和快樂，從中獲得了一些知識和勞動(dòng)技能。

筆者利用一日活動(dòng)，教育幼兒自己的事情自己做，組織一些游戲活動(dòng)。如：在“看看誰能干，誰的本領(lǐng)大”的活動(dòng)中，筆者對幼兒進(jìn)行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們：“我們要比賽穿衣服，看看誰能干。”到最后，幼兒興趣可高了：“老師老師，你看我穿得多整齊！”“我把扣子扣好了，還沒有錯(cuò)呢！”在勞動(dòng)過程中，教師要了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平，而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。

三、運(yùn)用靈活多樣的教育方法

1.講解法

創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教師語言講解的感染力，利用各種方法、談話、故事等對幼兒進(jìn)行教育，使幼兒從中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)勞動(dòng)的意識。

2.示范法

教師和家長可以示范方法，教給幼兒自我服務(wù)和其他的勞動(dòng)方法和技巧，供幼兒直接模仿和學(xué)習(xí)。

3.實(shí)踐法

要達(dá)到勞動(dòng)教育的目的和要求，就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動(dòng)，使幼兒親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程的辛苦，親眼目睹自己的勞動(dòng)成果。讓幼兒感到勞動(dòng)的快樂，有利于培養(yǎng)其勞動(dòng)習(xí)慣。

篇2

一個(gè)全面發(fā)展的人的基本特征是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合。因此在教學(xué)中，鼓勵(lì)兒童自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去思考才是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性最有效的手段。勞動(dòng)對于促進(jìn)孩子健康成長有怎樣的意義呢？

（1）勞動(dòng)能促進(jìn)孩子大肌肉和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展，發(fā)展孩子的體能。比如讓孩子在完成任務(wù)中跑來跑去，在幫忙中無形多了運(yùn)動(dòng)量，鍛煉了肺活量等。

（2）勞動(dòng)能促進(jìn)孩子在數(shù)學(xué)、空間等領(lǐng)域的發(fā)展，比如讓孩子擺碗筷，既鍛煉了孩子判斷左右、單雙數(shù)的能力，又能對于孩子入學(xué)做好了良好的準(zhǔn)備。

（3）勞動(dòng)能幫助孩子建立良好的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的情緒，學(xué)會樂于助人，體驗(yàn)責(zé)任感。比如讓孩子自己照看花朵，它能讓孩子體驗(yàn)到自己的責(zé)任，初步培養(yǎng)責(zé)任感，并且養(yǎng)成按時(shí)澆花、施肥的習(xí)慣，更能激發(fā)孩子熱愛植物、熱愛自然的興趣。

（4）勞動(dòng)能培養(yǎng)幼兒的毅力，培養(yǎng)其堅(jiān)持不懈的品格。孩子們從小就表現(xiàn)出一種執(zhí)著，如果能通過適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ㄒ龑?dǎo)孩子的執(zhí)著，這種執(zhí)著就會轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆拥囊懔?，勞?dòng)就是一種很好的途徑。

那么應(yīng)該如何培養(yǎng)的孩子的勞動(dòng)能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該從幼兒園和家里兩個(gè)主要的學(xué)習(xí)生活環(huán)境進(jìn)行培養(yǎng)。

一、在幼兒園培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力

（1）讓幼兒學(xué)會自我服務(wù)的本領(lǐng)，樂于并堅(jiān)持經(jīng)常地進(jìn)行自我服務(wù)。我在墻上辦了一個(gè)自我服務(wù)小紅星專欄，每當(dāng)一位幼兒學(xué)會一項(xiàng)本領(lǐng)并能堅(jiān)持這項(xiàng)自我服務(wù)勞動(dòng)，就給貼上一顆小紅星。不很長時(shí)間這一專欄上就呈現(xiàn)出“繁星滿天”的可喜景象了。

（2）利用值日生形式組織幼兒都來為集體勞動(dòng)、服務(wù)。我悉心保護(hù)幼兒參加這一勞動(dòng)的積極性，指導(dǎo)幼兒不斷提高勞動(dòng)技能，提高服務(wù)質(zhì)量。

（3）帶幼兒到田野采集樹葉花草，回來后進(jìn)行制作，制成后舉辦小小展覽會。當(dāng)幼兒看到自己的作品展出是又經(jīng)過一些美化變得更動(dòng)人了，聽到參觀的家長、老師和小朋友對自己作品的嘖嘖稱贊，樂得喜笑顏開。

（4）我也沒忘記對個(gè)別幼兒“因材施教”如請年齡小、身體弱的幼兒負(fù)責(zé)擺小椅子，請能力強(qiáng)卻比較粗心馬虎的幼兒整理圖書、玩具等。當(dāng)他們完成任務(wù)后，我也沒忘記做好表揚(yáng)、講評等工作。這種個(gè)別教育雖然比較瑣碎費(fèi)些事，但我以為有必要，是值得的。

勞動(dòng)教育作為對幼兒的一種最基本的教育，我們應(yīng)使每個(gè)幼兒都能從他們的實(shí)際情況出發(fā)，得到實(shí)在的收益。

二、在家里讓孩子做家務(wù)勞動(dòng)

培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識應(yīng)該從貼近兒童的生活開始，從做家務(wù)勞動(dòng)開始。在孩子小的時(shí)候，就引導(dǎo)他們進(jìn)行簡單地勞動(dòng)，放手讓他們?nèi)W(xué)習(xí)。年輕的父母們，如果希望孩子有一個(gè)聰明好學(xué)的頭腦，自強(qiáng)不息的性格，健壯的體格，就千萬不要?jiǎng)儕Z孩子勞動(dòng)的機(jī)會。

（1）讓勞動(dòng)轉(zhuǎn)變成游戲。玩是孩子的天性，家長就要巧妙利用這一點(diǎn)，讓勞動(dòng)和游戲相結(jié)合，喚起孩子對勞動(dòng)的興趣，當(dāng)孩子感覺做家務(wù)活兒就像玩游戲那么有趣時(shí)，他們一定會喜歡的。另外，在勞動(dòng)過程中，家長應(yīng)該主動(dòng)開口，和孩子交流、互動(dòng)?？梢越o孩子講故事、唱兒歌、背古詩，讓孩子在勞動(dòng)的同時(shí)，能夠獲得輕松、愉悅的情感體驗(yàn)，在說說笑笑中，完成了勞動(dòng)任務(wù)，孩子非但沒有感覺到累，反而感到和家長之間更親密、融洽了。無論孩子說什么，家長都不要質(zhì)疑和指責(zé)，而應(yīng)該耐心傾聽、分享孩子的心事，讓孩子勞動(dòng)、傾訴兩不誤，讓孩子在勞動(dòng)中得到情緒的釋放，還可以起到減壓的作用。

篇3

現(xiàn)在的幼兒大多是獨(dú)生子女，有的家長注重幼兒的勞動(dòng)教育，但也有不少幼兒受到家長的過度庇護(hù)、過分溺愛，所有的勞動(dòng)事務(wù)都被家長包辦；或是一些家長過分重視幼兒學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)幼兒的，而忽視了幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些情況都使幼兒失去了勞動(dòng)的機(jī)會，喪失最基本的自我服務(wù)能力和勞動(dòng)習(xí)慣。我們有必要助其拾起。

一、樹立正確勞動(dòng)觀，萌發(fā)幼兒的勞動(dòng)意識

勞動(dòng)對培養(yǎng)和發(fā)展幼兒健康的人生有著積極而重要的意義。教師應(yīng)形成正確的勞動(dòng)培養(yǎng)觀，幫助幼兒建立正確的勞動(dòng)心理，有助于他們健康成長。幼兒總是興致勃勃地跟隨大人或教師身邊做這做那，這是其最初的勞動(dòng)行為表現(xiàn)，具有無意識性和游戲性。教師應(yīng)保護(hù)和尊重幼兒這種萌芽狀態(tài)的勞動(dòng)本能，用語言和神態(tài)去認(rèn)可他們，使幼兒的勞動(dòng)熱情得到進(jìn)一步激發(fā)，形成勞動(dòng)的意識。

二、通過各種活動(dòng)，激發(fā)幼兒的勞動(dòng)欲望

幼兒良好勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地開展各種活動(dòng)，并且在這些活動(dòng)中有意識地滲透勞動(dòng)的意義。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，有助于幼兒自我服?wù)能力的提高，使幼兒間互助勞動(dòng)。鼓勵(lì)幼兒勞動(dòng)，并不是讓其掌握多少勞動(dòng)技能，而是為了培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力、責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。

1.勞動(dòng)貫穿于一日生活中

充分利用幼兒的一日生活，教育、培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣是十分必要的，并有助于提高其自我服務(wù)能力，促使幼兒間養(yǎng)成互相幫助、互相團(tuán)結(jié)的意識。在勞動(dòng)中，教師給以指導(dǎo)、評價(jià)，堅(jiān)持把培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣與勞動(dòng)態(tài)度的教育貫穿于一日活動(dòng)之中。

案例1：小班，15：45，自由活動(dòng)

教師對吃飯好、午睡好的小朋友進(jìn)行“金蘋果”獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)數(shù)控制在五位小朋友之內(nèi)，以激勵(lì)幼兒的競爭意識。這個(gè)舉措實(shí)施后，教師發(fā)現(xiàn)班級閱讀區(qū)內(nèi)的圖書不再凌亂不堪……同伴間還會因?yàn)闋幦《嗷ス膭?lì)。

案例分析：每個(gè)人都有一種出于本能的精神需求，就是“感受自己的重要性”。得到“金蘋果”會讓幼兒體會到自己的價(jià)值，為了這種被周圍人尊重和認(rèn)同的感覺，自己心甘情愿地付出勞動(dòng)。這種出自于幼兒內(nèi)心的想法，將成為他們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。

2.勞動(dòng)滲透于教學(xué)活動(dòng)中

教師嘗試有目的、有計(jì)劃地對幼兒進(jìn)行培養(yǎng),以幼兒為中心、以幼兒自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的勞動(dòng)教育模式，把勞動(dòng)教育滲透到各科教學(xué)活動(dòng)之中,認(rèn)識勞動(dòng)的意義，激發(fā)幼兒的勞動(dòng)興趣,鼓勵(lì)其參與、體驗(yàn)，并且持之以恒、反復(fù)強(qiáng)化,最終形成良好習(xí)慣。

案例2：中班，9:15，教學(xué)活動(dòng)

教師出示頗有趣味性的課件，“幫助桌子解決洗澡難題”，教師發(fā)現(xiàn)孩子們拿著毛巾給桌子洗起了澡。之后，大家以兒歌的形式總結(jié)洗桌子的過程，小朋友們還能把兒歌里的主角替換成別的事物……

案例分析：教師給幼兒一個(gè)寬松、愉悅的活動(dòng)空間，使幼兒的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)得到良好的發(fā)展。讓其從發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)思考，到動(dòng)手操作，讓幼兒在玩樂中體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，樹立勞動(dòng)光榮的思想。

3.勞動(dòng)滲透于游戲活動(dòng)中

玩是幼兒的天性，是一種潛意識的行為。游戲是幼兒最易接近的教育方式,又是幼兒實(shí)現(xiàn)愿望和獲得經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。把握幼兒這些“原始”的意識和行為，正是對他進(jìn)行勞動(dòng)意識和勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)的絕好基礎(chǔ)與契機(jī)。

案例3：小班，15：45，區(qū)域游戲

菜園的“植物”發(fā)出請求：“看誰照顧的植物寶寶多？”兩位小朋友欣然接受了這個(gè)任務(wù)。時(shí)間一分一秒地過去，一人“作戰(zhàn)”變?yōu)槎嗳恕白鲬?zhàn)”，教師則醉翁之意不在酒：“植物們今天能飽餐一頓啦?！?/p>

案例分析：幼兒最初是抱著游戲的態(tài)度去參與勞動(dòng)的,教師可組織其把勞動(dòng)當(dāng)作游戲來完成。在游戲中培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識,讓幼兒去“感受”、去“體驗(yàn)”勞動(dòng)的意義，將培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)習(xí)慣的任務(wù)融入幼兒喜歡的游戲中。

三、家園共同攜手，培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣

篇4

愛游戲是幼兒年齡特征的心理體現(xiàn)。明代思想家王守仁在《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》中說過“：大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)魚春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)副越，自然日帳月化。若冰霜?jiǎng)兟洌瑒t生意蕭索，日就枯槁矣?！盵3]愛游戲是孩子的天性。不過，游戲也是隨孩子的成長而發(fā)展變化的。初期的嬰兒只會玩，而進(jìn)入嬰兒后期游戲出現(xiàn)；到幼兒初期，其角色游戲的產(chǎn)生因素出現(xiàn)，其后幼兒的游戲便以角色游戲?yàn)橹髁?。角色游戲是幼兒通過模仿、想象扮演成人角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲活動(dòng)。通過角色游戲，幼兒可以滿足自己與成人共同生活的意愿，同時(shí)，這種游戲還用特殊的形式再現(xiàn)了成人的相互關(guān)系和勞動(dòng)。所以，在幼兒的角色游戲中，勞動(dòng)往往成為游戲的主題。有這樣一則觀察記錄：2歲的伊里娜看到成人怎樣在鍋里煮粥，就拿一個(gè)糖瓷杯子放在椅子上，并且在空杯子里用茶勺攪動(dòng)，更準(zhǔn)確點(diǎn)說，是用勺子敲杯底，把勺子抬起又放下。然后用勺子敲杯子邊，就象成人為抖下勺子上的粥粒所做的那樣。[4]

伊里娜究竟是在干什么?在煮粥!你如果否定她在煮粥，她會滿不高興。事實(shí)上，幼兒尤其是早期幼兒大多是通過游戲來勞動(dòng)的。年幼兒童從小就愛勞動(dòng)。這與孩子的心理發(fā)展有關(guān)。在早期幼兒的心中，家中的行為都是勞動(dòng)（事實(shí)上家長也都是這樣對孩子說的，如“媽媽要去干活，你一個(gè)人呆在這兒別哭”等）。因?yàn)樵缙谟變阂呀?jīng)有了強(qiáng)烈的好奇心和廣泛的興趣，他們不僅看到一個(gè)新奇的東西要弄清究竟，而且對大人的行為感到稀奇，如爸爸媽媽忙乎一陣，就捧來熱騰騰的飯菜，孩子是多么想親自試一試啊。孩子對這些勞動(dòng)充滿了期望，因而就私下勞動(dòng)一番———當(dāng)然是游戲的形式。隨著孩子自我意識的發(fā)展和行為能力的逐步提高，孩子進(jìn)入社會的欲望越來越強(qiáng)烈，扮演成人角色的游戲也逐漸增多。有這樣一則觀察記錄：孩子玩娃娃家游戲時(shí)，自己當(dāng)“媽媽”，讓玩具大熊貓給自己當(dāng)兒子，還給它起個(gè)名字叫“”。他一會兒給“”喂飯，讓它看電視，哄“”睡覺，一會兒又說它“病了”，給它“打針”“、吃藥”，還把它擁在自己臉前反復(fù)親吻，親昵地對它說著什么。當(dāng)我們走近時(shí)，這個(gè)“媽媽”就把食指放在嘴上“噓———”“：我的孩子要睡覺了，請小聲點(diǎn)，不要吵醒他?！憋@然，孩子在過“成人癮”，它是由孩子的意識發(fā)展而產(chǎn)生的。幼兒到了3歲左右，隨著自我意識的產(chǎn)生和發(fā)展以及行為能力的逐步增強(qiáng)，脫離了襁褓，會用自己的腿走路了，會用自己的語言表達(dá)思想了，孩子漸漸覺得自己長大了，進(jìn)入社會的欲望與日俱增。為了滿足自己的欲望，便千方百計(jì)過一些“成人癮”，如在游戲中當(dāng)一回“爸爸”“、媽媽”，或做一次“醫(yī)生”“、孫悟空”等。

當(dāng)然，游戲的內(nèi)容也越來越豐富。早期幼兒對勞動(dòng)的模擬，還只是一種假想。他們不能模擬真實(shí)的勞動(dòng)內(nèi)容，而是勞動(dòng)的外表動(dòng)作。如孩子學(xué)著大人喂寶寶，他不知道喂孩子的真實(shí)意義。對一個(gè)布娃娃，他只給“她”吃一口，接著就把“她”躺倒睡覺，說“她”吃好了，甚至還用手拍拍“她”的胸口。孩子的這種“勞動(dòng)”，實(shí)際上只是成人動(dòng)作的一種模仿。在孩子看來，在完成了成人某一勞動(dòng)的有關(guān)動(dòng)作以后，勞動(dòng)就算完成了，如哄娃娃睡覺，在經(jīng)過一陣“躺倒”“、蓋被”、“拍胸”之后，孩子馬上又把“她”抱起來，因?yàn)樵摗捌鸫病绷??？梢?，早期幼兒只會演示性地?cái)[弄物體，至于內(nèi)容他們是毫不在乎的。有人舉了這樣一個(gè)例子：2歲的佳佳正在“認(rèn)真”地看畫兒書，大人問她“：佳佳，你在干什么?”佳佳“嚴(yán)肅”地說“：我在看書?！笔聦?shí)上孩子只是在模仿看書，因?yàn)楫媰簳堑怪?，但孩子看得很高興，說書中的大灰狼正在“咴咴”地叫呢。幼兒模仿成人的勞動(dòng)動(dòng)作與他們的知識和能力也有關(guān)系，早期幼兒懂得的社會知識極其有限。他們對世界的興趣，本身就是由表面現(xiàn)象的刺激引起的。例如，他們看到駕駛員坐在駕駛室，手握方向盤，汽車就跑起來，覺得新奇，因而用板凳當(dāng)作汽車，自己往前一坐就開車。至于為什么駕駛員坐到駕駛室汽車會跑，怎樣才能好開車，他是不管的。加之，早期幼兒還處于直覺思維、動(dòng)作思維階段，形象思維初步發(fā)展，抽象思維還很朦朧，所以孩子的勞動(dòng)只能靠一些表面的動(dòng)作模仿來進(jìn)行。不過，盡管幼兒的勞動(dòng)只是一種動(dòng)作的模仿，但它為我們從小對幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，在勞動(dòng)游戲中，幼兒的角色扮演是不穩(wěn)定的，這集中表現(xiàn)在幼兒扮演的角色類型上。在實(shí)際的角色扮演中，幼兒可能一會兒要當(dāng)“爸爸”，一會兒又要當(dāng)“老爺爺”，角色替換、轉(zhuǎn)換較為頻繁。因?yàn)橛變旱男睦砗托袨橹饕芮榫w支配，他們活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性極其微弱，同時(shí)由于幼兒自我控制能力較差，一旦受到外界的影響、他人的提示或自己內(nèi)心的一時(shí)聯(lián)想、幻想、感情沖動(dòng)等，隨即就會轉(zhuǎn)換成另一種角色。同時(shí)，幼兒扮演的角色具有渾沌性。簡單地說，他們所扮演的成人是“像也不像”。所謂“像”，就是幼兒已經(jīng)能較為熟練地“表演”成人的一般動(dòng)作，但由于心理、能力及技巧等方面的差異，知識、經(jīng)驗(yàn)等方面的缺陷，孩子的模仿和扮演都具有表面性、簡單性和幼稚性，缺乏對扮演角色的理解，所以這種扮演只是一種模糊的扮演。

二、勞動(dòng)游戲?qū)τ變撼砷L的價(jià)值

席勒說過“：只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人”，游戲“不只是孩子的本性，它更是人的一種本性，是可以從人性的高度上來加以把握的。”[1]孩子對社會的學(xué)習(xí)正是從這種勞動(dòng)性的游戲開始的，幼兒勞動(dòng)游戲有利于加速幼兒社會化的進(jìn)程，促進(jìn)幼兒良好人格的發(fā)展。

（一）勞動(dòng)游戲?yàn)榇龠M(jìn)幼兒心智、個(gè)性及品質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造條件?！坝螒虻拇嬖诜绞骄褪亲晕冶憩F(xiàn)”。[5]勞動(dòng)游戲可以訓(xùn)練孩子的動(dòng)手、動(dòng)腦。從動(dòng)手來說，有利于孩子大腦的發(fā)育。研究指出，兒童的智慧在手指。也有人說“：手是腦的老師?！币粋€(gè)人不能單純依靠讀書來發(fā)展智力和豐富自己的知識。實(shí)驗(yàn)證明，人的手和腦的聯(lián)系非常密切，大腦里有一些特殊的、積極而富有創(chuàng)造性的區(qū)域，當(dāng)雙手從事一些精細(xì)、靈巧的動(dòng)作時(shí)，就能把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來。有人估計(jì)人的雙手能做出幾十億種動(dòng)作，這些動(dòng)作都是和思維活動(dòng)聯(lián)系著的。信息從手傳導(dǎo)到大腦，又由大腦傳導(dǎo)到手。手的動(dòng)作越復(fù)雜，對發(fā)展人們的思維越能起到積極作用。游戲中的動(dòng)手訓(xùn)練使大腦得到鍛煉，智力進(jìn)一步得到發(fā)展。從動(dòng)腦來說，有利于孩子思維品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)的提高，或者說，讓幼兒多一些勞動(dòng)游戲，有利于幼兒心理的健康發(fā)展。比如說，在勞動(dòng)角色游戲中，既有角色假想（以人代人），像孩子扮演媽媽、老師、司機(jī)、經(jīng)理等生活中熟悉的人物就是。也有的是對游戲材料的假想（以物代物）。在角色游戲中，幼兒常常以一種物品代替另一種，如用棍子代表匙子，用紙條當(dāng)“面條”，用小積塑片當(dāng)“飯”，用冰棒棍當(dāng)“筷子”等。還有的是對游戲情景的假想（情景轉(zhuǎn)換）。這種假想常常通過一個(gè)或幾個(gè)動(dòng)作和想象，將游戲情景進(jìn)行濃縮或轉(zhuǎn)換，例如玩娃娃家“，媽媽”一摸“孩子”額頭“：呀！小孩發(fā)燒了，送醫(yī)院吧?！北е昂⒆印痹谠鹤永镒咭蝗貋?，就說打針了，孩子病好了。孩子的上述假想伴隨著孩子的創(chuàng)造，這對培養(yǎng)孩子創(chuàng)造型人格大有好處。

（二）勞動(dòng)游戲可以為孩子勞動(dòng)精神的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。孩子通過游戲可以再現(xiàn)成人的勞動(dòng)行為，所以早期幼兒的游戲大多是“社會性活動(dòng)”的模擬，是孩子對勞動(dòng)的一種投入。馬克思說“：全部人的活動(dòng)迄今都是勞動(dòng)，即勤勞（industrie），是從自己本身異化出去的活動(dòng)?！盵6]所以孩子勞動(dòng)游戲，實(shí)際上也是孩子勞動(dòng)的開始。而這種“勞動(dòng)”拓展開去，就會發(fā)展成一種勞動(dòng)精神。幼兒在勞動(dòng)游戲活動(dòng)中，不僅能夠依照大人的行為去進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的模仿，而且能夠主動(dòng)地用某些角色規(guī)則、規(guī)范去約束自己的行動(dòng)。例如，孩子在扮演“爸爸”或“媽媽”時(shí)，知道關(guān)心、愛護(hù)“孩子”，自己愛吃的餅干也要先喂一喂布娃娃。在扮演醫(yī)生的時(shí)候，會知道醫(yī)生的職能———替病人看病，所以在游戲中常將膠布貼在被損害的玩具上。這說明幼兒的游戲已經(jīng)進(jìn)入了“社會化”階段，他們已經(jīng)能通過自己所掌握的社會角色行為規(guī)則，來進(jìn)行一些較為“標(biāo)準(zhǔn)”的游戲活動(dòng)。由此可見，幼兒的勞動(dòng)游戲既是孩子社會化程度的一種顯示，也是孩子加速社會化的一條重要途徑。同時(shí)，幼兒的角色假扮也給家長們提供了一條重要的教育線索，這就是巧妙地利用幼兒的勞動(dòng)游戲去引導(dǎo)孩子，促進(jìn)孩子的社會化。

（三）勞動(dòng)游戲可以從小培養(yǎng)孩子的審美情趣。游戲是虛構(gòu)與真實(shí)的一種巧妙構(gòu)架?！皟和杂蓞⒓佑螒蛞约皧蕵?、休閑、藝術(shù)等活動(dòng)的過程，不僅是兒童文化的表達(dá)和自主的創(chuàng)造，并借此而成為人類整體文化中的有機(jī)組成，而且還是充滿著勃勃生機(jī)和未來象征意義的組成?！盵2]由于兒童游戲具有自由性，他可以將自己的想象嵌入游戲之中而“超越了日常經(jīng)驗(yàn)的束縛，甚至有意顛倒了日常經(jīng)驗(yàn)”。[1]席勒把這種基于想象的游戲稱為“審美的游戲”，并進(jìn)一步指出“：等到想象力使用一種自由形式的時(shí)候，物質(zhì)性的游戲就最終飛躍到審美游戲了”，因?yàn)椤八瓜胂罅Φ娜我饣顒?dòng)服從于它的永恒不變的一體化，把它的自主性加進(jìn)可變的事物之中，把它的無限性加進(jìn)感性事物之中”，[7]從而使孩子得到一種自由的美的享受?？傊?，孩子的勞動(dòng)游戲?qū)τ诤⒆由硇牡慕】蛋l(fā)展有著不可估量的作用，我們應(yīng)當(dāng)充分利用幼兒的勞動(dòng)游戲，對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育。

三、利用勞動(dòng)游戲?qū)τ變哼M(jìn)行勞動(dòng)教育

對幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育和其它教育一樣，也有個(gè)教育時(shí)機(jī)問題。孩子進(jìn)行勞動(dòng)游戲活動(dòng)時(shí)，就是對孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育的好時(shí)期，如果我們掌握了幼兒的勞動(dòng)游戲特點(diǎn)，巧妙地把孩子的勞動(dòng)游戲與對孩子的勞動(dòng)教育巧妙地結(jié)合起來，就可以收到事半功倍的效果。

具體來說，要抓好這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：

第一，給孩子更多認(rèn)識勞動(dòng)者的機(jī)會。幼兒的勞動(dòng)游戲多與其社會環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。生活領(lǐng)域越大，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，勞動(dòng)游戲的水平就越高，所以要開闊孩子的視野，盡量增加孩子接觸社會特別是接觸勞動(dòng)者的機(jī)會。比如一個(gè)紡織工人到家來作客，家長可以向孩子介紹叔叔或阿姨的工作，并讓孩子知道自己身上漂亮的衣服就是叔叔、阿姨們辛勤勞動(dòng)的結(jié)果；家里來了種田的客人，就要讓孩子知道大米的來源，這樣可以啟發(fā)孩子認(rèn)識一般勞動(dòng)的價(jià)值和意義，從而對勞動(dòng)者產(chǎn)生一種熱愛之情。在日常生活中，家長也要多讓孩子接觸普通勞動(dòng)者，有時(shí)間還可讓孩子去參觀工人叔叔、農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)情景，讓孩子熟悉一些生產(chǎn)勞動(dòng)過程，這樣既可以讓孩子更好認(rèn)識勞動(dòng)的意義，也有利于孩子更好地從事勞動(dòng)游戲活動(dòng)。

第二，搞好勞動(dòng)游戲與實(shí)際勞動(dòng)的結(jié)合。例如，要孩子掃地，就可以讓孩子以游戲形式出現(xiàn)。有個(gè)老師設(shè)計(jì)了《捕魚》游戲，讓幾個(gè)幼兒各拿一把掃帚，橫著排成一行，一齊向前掃，嘴里還不斷地念著：不讓一條小魚（紙屑、臟物）漏網(wǎng)。在家里，家長也可設(shè)計(jì)這樣的游戲，如讓孩子《趕鬼子》，把“鬼子”趕到一處，送到垃圾堆。這樣孩子既能體驗(yàn)到游戲的快樂，也能體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂，逐漸對勞動(dòng)就會產(chǎn)生興趣。當(dāng)然，這需要成人為孩子提供適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)機(jī)會，把孩子能做的家務(wù)事分出些讓孩子去做，如幫助父母洗手帕、襪子、毛巾、掃地和買些小商品等。

篇5

一 定位明確

多年的教育教學(xué)實(shí)踐使我們看到，現(xiàn)在的年輕一代，從小嬌生慣養(yǎng)、不善勞作，自理和自立能力較差，同時(shí)缺乏組織紀(jì)律性、集體觀念和吃苦耐勞的精神，在困難面前往往表現(xiàn)為意志不夠堅(jiān)定、信心和勇氣不足。因此，勞動(dòng)教育效果的高低，關(guān)系到學(xué)生能否以全新的精神面貌、優(yōu)良的思想作風(fēng)，規(guī)范的行為習(xí)慣和敢于勝利的勇氣迎接高中學(xué)習(xí)生活。將勞動(dòng)教育納入教育，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神和不怕困難、敢于勝利的作風(fēng)。

二 領(lǐng)導(dǎo)重視

為了切實(shí)搞好學(xué)生勞動(dòng)教育，學(xué)校每年定期由主管校長劉校長牽頭，學(xué)校政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團(tuán)委、體育組、年級組負(fù)責(zé)人及全體班主任參加的勞動(dòng)教育專題會議。研究制定教育計(jì)劃、方法、途徑，分析近期勞動(dòng)教育存在的問題，確定教育的重點(diǎn)，并將勞動(dòng)教育納入教學(xué)計(jì)劃，取得了顯著效果。

三 組織嚴(yán)密，管理嚴(yán)格

我們在勞動(dòng)實(shí)踐之前都要召開專門的準(zhǔn)備會議，對一些具體問題進(jìn)行研究和部署，合理安排學(xué)生的勞動(dòng)內(nèi)容，老師們帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校各處打掃衛(wèi)生，每到一處老師都耐心細(xì)致地為學(xué)生講勞動(dòng)光榮知識并親自做示范，自始至終與學(xué)生在一起。夏初的太陽雖稱不上驕陽似火，卻也已有些酷熱難當(dāng)，但在老師的帶領(lǐng)下，大家干得仍是熱火朝天，在勞動(dòng)的大課堂，正是老師們用自己的實(shí)際行動(dòng)，用自己辛勤的汗水，給學(xué)生上了既生動(dòng)而又非常有意義的一課，讓學(xué)生們在勞動(dòng)的苦與樂中鍛煉了身體，提高了勞動(dòng)技能；培養(yǎng)了吃苦耐勞的品質(zhì)；磨練了堅(jiān)韌不拔意志。親身勞動(dòng)的體驗(yàn)，讓同學(xué)們不僅更多地接觸自然，感受自然的氣息，而且意識到學(xué)習(xí)生活的寶貴。再次回到校園，他們會以更加充沛的精力，更加刻苦的精神，投入到學(xué)習(xí)中去，分秒必爭，努力向上，為自己的理想而拼搏。嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的管理，勞動(dòng)教育能夠落實(shí)的保證。

三中青年志愿者服務(wù)隊(duì)，每年清明節(jié)，五四青年節(jié)，勞動(dòng)節(jié)都要到陵園、社區(qū)進(jìn)行義務(wù)清掃，開學(xué)后開展校園除草勞動(dòng)教育，動(dòng)天進(jìn)行鏟雪勞動(dòng)教育等。三中青年志愿者服務(wù)隊(duì)隊(duì)員換了一茬又一茬，可“團(tuán)結(jié)、友愛、奉獻(xiàn)、進(jìn)步”的宗旨始終沒變。

四 內(nèi)容豐富，形式多樣

1.將勞動(dòng)教育納入課表：

我校近來一直將每周一上午的最后一節(jié)課定為主題班會課或勞動(dòng)教育課，班主任組織和帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)開展衛(wèi)生清整、整理寢室等力所能及的勞動(dòng)項(xiàng)目，每一次，同學(xué)們都非常認(rèn)真，效果很好，受到各方面的肯定。

2.學(xué)生負(fù)責(zé)教室和教學(xué)樓的衛(wèi)生：

我們始終堅(jiān)持讓學(xué)生負(fù)責(zé)教室、教學(xué)樓的衛(wèi)生清整，做到一日二清，衛(wèi)生督導(dǎo)組檢查評比、班級承包制、個(gè)人責(zé)任制等。學(xué)校對各班教室、衛(wèi)生區(qū)進(jìn)行檢查和學(xué)生互查相結(jié)合，成績記入班級量化綜合評定。

3.開展青年志愿者活動(dòng)：

篇6

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時(shí)期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說有兩個(gè)源頭。

二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開展勞動(dòng)教育。

（一）通過專門的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國的勞動(dòng)技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀(jì)50年代，德國就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。

德國的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課

課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨(dú)特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例

與通過專門的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動(dòng)教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個(gè)性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦?、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟(jì)”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級活動(dòng)”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過志愿活動(dòng)等參與社會。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會活動(dòng)”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過志愿活動(dòng)等參與社會。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：

通過生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育

當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國形成了一場生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺。

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篇7

某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的調(diào)查結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。種種現(xiàn)象表明，在蜜罐里泡大的孩子，大多吃不得苦，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。

反方家長：

齊女士（外企高管，女兒讀五年級）：我覺得這要因家庭而異，不能一概而論，我就不提倡讓小孩干家務(wù)。女兒上幼兒園后，主動(dòng)要求自己洗手帕和襪子。開始我以為很好，就同意了。結(jié)果洗衣粉放得太多，用凈水清了幾遍也清不干凈，還弄得滿地都是臟水，害得我費(fèi)了好大勁，幫她收拾“殘局”。之后不久，她說要幫我洗碗，我想讓她鍛煉鍛煉也好。因?yàn)樗齻€(gè)子矮，夠不到水池，我就端個(gè)小凳子給她墊腳。結(jié)果她洗著洗著，腳踏空了，人摔倒了，碗也摔碎了。從此，我就再也不讓她干家務(wù)了，我覺得還沒我自己干省心。

牛先生（小學(xué)教師，兒子讀初二）：我不支持孩子干家務(wù)的理由是：幼兒階段的孩子因?yàn)槟挲g太小，買米、拖地這類重活干不動(dòng)，燒菜、洗衣這類技術(shù)活又不會干，而孩子漸漸到了能干活的年齡，他的主要任務(wù)又是學(xué)習(xí)。我覺得，孩子學(xué)習(xí)是大事，而會不會做家務(wù)倒是其次。不會做家務(wù)或不做家務(wù)最多變成“懶蟲”；而會干家務(wù)、經(jīng)常干家務(wù)的孩子，若分?jǐn)?shù)上不去，仍然不能成龍。這道理很簡單！

張女士（設(shè)計(jì)師，兒子3歲）：即使孩子長大不會干家務(wù)活，也沒什么了不起。社會分工越來越細(xì)，將來不會干，可以請“家政”；再者，家庭逐步現(xiàn)代化了，做飯有電飯鍋，做菜可用微波爐，洗碗有洗碗機(jī)，洗衣服有洗衣機(jī)，打掃衛(wèi)生有保潔工。還有多少活要自己親自干？

宋先生（律師，兒子讀高一）：我通常把干家務(wù)活當(dāng)作懲罰孩子的手段，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，我逼著他干家務(wù)活，這就是我的所謂“家庭勞動(dòng)改造”。平時(shí)，我是不會讓他干的，他也沒那個(gè)時(shí)間。

正方家長：

王友彬（公務(wù)員，女兒6歲）：教會孩子做家務(wù)的目的并不僅僅是為父母減少負(fù)擔(dān)，也不僅僅為了教孩子怎樣干活。把盤子洗干凈，把房間整理得窗明幾凈，都是次要的目的。主要是通過做家務(wù)活兒培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、獨(dú)立性、自信心和動(dòng)手能力，這些是塑造孩子健康心理的基礎(chǔ)。

蔣亞莉（心理醫(yī)生，兒子讀四年級）：學(xué)齡前是引導(dǎo)孩子做家務(wù)的好時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子好奇心強(qiáng)，對任何事情都想試試，所以只要大人讓做的事，孩子都會積極去干。家長不要以為孩子小不能干。一般說來，兩歲的孩子能搬拿較輕的東西，還能整理衣物；4―5歲的孩子能“跑腿”和整理玩具、穿衣；6―7歲的孩子已能打掃房間、洗碗盤、做飯做菜等。再大一些，干家務(wù)就更沒問題了。

閻宇光（大學(xué)教師，女兒讀初一）：勞動(dòng)是每個(gè)人必備的素質(zhì)。通過家務(wù)勞動(dòng)樹立孩子正確的勞動(dòng)觀念，從小培養(yǎng)獨(dú)立生存的能力和社會責(zé)任感。另外，學(xué)習(xí)累了，適當(dāng)做些家務(wù)，可以刺激大腦，緩解壓力。通過做家務(wù)，可以引導(dǎo)孩子珍惜家長的付出，培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感，而這種責(zé)任感最終會轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上。

孫女士（幼兒教師，兒子讀初三）：我的體會是，孩子的勞動(dòng)習(xí)慣最好從小培養(yǎng)。不過，家長要考慮到幼兒的自身特點(diǎn)和接受性，勞動(dòng)的內(nèi)容、時(shí)間必須是幼兒能承受得了的。3－4歲的幼兒每天可勞動(dòng)10－15分鐘；5―6歲的幼兒每天可勞動(dòng)20－30分鐘。5歲以前的孩子可以完成收拾碗筷、關(guān)燈、關(guān)水龍頭、衣服分類、收拾自己的物品、幫大人遞拿一些輕微物件等勞動(dòng)。家長可以有選擇地讓孩子動(dòng)手做這些事情。另外，要增強(qiáng)勞動(dòng)的趣味性。比如采取競賽的形式，既可激發(fā)孩子勞動(dòng)積極性，又可以使勞動(dòng)富有情趣。家長通過教孩子做家務(wù)活兒，把勞動(dòng)的觀念灌輸?shù)胶⒆有睦锶ァ?/p>

孩子長大以后，安排勞動(dòng)也要適度，不要讓孩子干太多的活兒，使孩子疲勞不堪，會影響孩子的身心健康。

孩子體會：

路寬（初二學(xué)生）：我小時(shí)候看到家長整理房間，洗衣服，洗菜做飯，覺得很有興趣，總是想模仿他們。但父母不理解這種心理需要，擔(dān)心我年幼無知，笨手笨腳，弄壞了東西，弄臟了衣服。這嚴(yán)重挫傷了我們參加家務(wù)勞動(dòng)的積極性。當(dāng)我們長大了，卻沒有興趣干這些事了。因?yàn)殡S著年齡的增長，我們的活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，產(chǎn)生了新的、更廣泛的興趣，所以當(dāng)家長要我們干這干那的時(shí)候，我們很不情愿，甚至反感，惹得家長生氣，造成親子矛盾。

盧亞男（高三學(xué)生）： 5歲以前，我就開始做家務(wù)，父母在旁邊督導(dǎo)。這樣一是可以及時(shí)糾正孩子不正確的方式，二是可以防止孩子在做家務(wù)時(shí)發(fā)生意外。父母對我十分耐心，雖然我經(jīng)常丟三落四、虎頭蛇尾，但他們一直鼓勵(lì)我。我認(rèn)為，對于不同年齡層次，不同興趣愛好的孩子，應(yīng)分配不同的家務(wù)。這樣就會使孩子充滿自信，樂意去做。隨著孩子年齡的增長，還要適當(dāng)增加孩子參加勞動(dòng)的內(nèi)容，鼓勵(lì)孩子多參加公益勞動(dòng)，這有利于孩子的道德成長。

廖旺（高三學(xué)生）：家長們應(yīng)該明白，如果自幼培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，孩子長大之后，仍然能愉快地參加家務(wù)勞動(dòng)，并不感到額外的負(fù)擔(dān)。錯(cuò)過時(shí)機(jī)，再想補(bǔ)救，就比較困難。

專家觀點(diǎn)：

鄭滬生（吉林省社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員，吉林省家教學(xué)會理事）：首先，家庭勞動(dòng)教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會生活，有利于形成健康的人格，影響孩子一生的成長。研究證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動(dòng)的孩子能吃苦、有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動(dòng)的孩子。美國心理學(xué)家對波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1：15；犯罪比例為1：10；愛干家務(wù)的人平均收入要比不愛干家務(wù)的人高出20%左右。

其次，家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會遇到許多困難和挫折，每一個(gè)困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨練；每一次磨練都會讓孩子增長勇氣，抑制惰性。此外，通過勞動(dòng)實(shí)踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的進(jìn)取精神。

再次，家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。孩子在勞動(dòng)中能學(xué)會關(guān)心他人，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識，確立起對家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。因此，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。

另外，勞動(dòng)能促進(jìn)孩子身心健康。勞動(dòng)是多種生理器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對智力發(fā)展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動(dòng)中才能完成。在盧梭看來，勞動(dòng)既可鍛煉兒童身體，也可以在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，不知不覺中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

本刊觀點(diǎn)：

由于應(yīng)試教育的影響，社會、學(xué)校和家庭忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象十分普遍。由于家庭勞動(dòng)教育缺失，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成人的行列，仍然連最基本的生活自理能力都不具備。由于家庭忽視了勞動(dòng)教育，孩子缺少勞動(dòng)機(jī)會，經(jīng)不起勞動(dòng)的苦累，依賴性強(qiáng)，自立能力差。也有些孩子人格不健全，缺少愛心，不懂謙讓，厭惡勞動(dòng)，貪圖享樂，承受不起挫折磨難等。

從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，使他們在家庭勞動(dòng)的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對家庭勞動(dòng)教育的總要求。建議家長朋友們做到如下幾點(diǎn)：

第一、更新觀念，走出勞動(dòng)教育的認(rèn)識誤區(qū)。目前家長們對勞動(dòng)教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動(dòng)會影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。

篇8

二、研究方法

本研究采用觀察法，從幼兒一日生活中自我服務(wù)的內(nèi)容、時(shí)間、強(qiáng)度以及教師的引導(dǎo)方式等方面進(jìn)行觀察、分析、研究，并以此為依據(jù)，對我園4～5歲幼兒的自我服務(wù)教育提出指導(dǎo)性建議。

三、研究結(jié)果與分析

隨著年齡的增長、身體的發(fā)育，4～5歲幼兒的自我服務(wù)能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，幼兒從入園開始，自我服務(wù)的內(nèi)容包括入園自己換鞋、擦拭桌椅，課間入廁、洗手、收拾玩具，午睡時(shí)穿脫衣服、整理床鋪，進(jìn)餐時(shí)分發(fā)、收拾碗筷，離園整理活動(dòng)室等也包括活動(dòng)中自己整理教學(xué)具等。行為的內(nèi)容很廣泛，貫穿一日生活，從集體活動(dòng)、盥洗、進(jìn)餐、午睡、游戲、儀表等方面鍛煉幼兒的自理能力。時(shí)間共約45分鐘，基本符合4～5歲幼兒所能承受的勞動(dòng)強(qiáng)度。有的班級增加了照料動(dòng)植物的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒從為自身服務(wù)延伸到為自己的物品服務(wù)，勞動(dòng)的內(nèi)涵不斷豐富，孩子的能力也得到不同程度的提高。但是幼兒園4～5歲幼兒的自我服務(wù)教育仍存在一定問題，直接或間接影響幼兒的自理興趣和能力。

首先，從教師這方面看，教育方式呆板，不符合孩子的年齡特點(diǎn)。教師通常會用“應(yīng)該、不能、要、不要”等命令性的詞語告誡孩子，這些冷漠的、帶著距離的內(nèi)容幾乎不能感染孩子、或喚醒孩子一起行動(dòng)的欲望。沒有內(nèi)在的動(dòng)力激發(fā)，也就毫無行動(dòng)可言。

其次，從活動(dòng)安排方面看，教育內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活脫節(jié)。時(shí)常會出現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中教孩子擦桌椅，平時(shí)卻不聞不問的怪現(xiàn)象。這不僅說明教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏生活性、操作性，也反映出教師的日常教育能力不足，意識不夠突出，將幼兒自我服務(wù)教育的最佳契機(jī)白白丟失。

再次，從孩子的表現(xiàn)來看，絕大多數(shù)幼兒缺乏堅(jiān)持性，三天打魚兩天曬網(wǎng)，自覺性嚴(yán)重不足，往往需要教師的反復(fù)提醒。當(dāng)然這種現(xiàn)象與孩子的家庭培養(yǎng)有一定關(guān)系，但也從一個(gè)側(cè)面說明幼兒園的教育實(shí)施力度不夠，孩子還沒有形成良好的行為規(guī)范和生活習(xí)慣。

最后，從家園聯(lián)系方面看，部分家庭對孩子太過溺愛，包辦代替，與幼兒園的教育不一致甚至相矛盾。長此下去，造成了許多孩子懶惰、任性，甚至出現(xiàn)“兩面派”等個(gè)別現(xiàn)象。

四、指導(dǎo)和建議

針對以上問題，我們從教學(xué)機(jī)制、班級管理等方面綜合考慮，提出以下建議：

(一)合理安排幼兒一日生活環(huán)節(jié)，將自我服務(wù)教育內(nèi)容滲透到幼兒的實(shí)際行動(dòng)中去。

教師應(yīng)具備隨機(jī)教育的思維和能力，不斷強(qiáng)化鞏固生活習(xí)慣、行為常規(guī)。扎扎實(shí)實(shí)做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，不放松，不懈怠，讓孩子自始至終都在正確的指導(dǎo)下、融洽的集體氛圍中進(jìn)行行為練習(xí)，確保孩子的每一項(xiàng)操作技能都能扎實(shí)掌握。

(二)教師應(yīng)遵循習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，分析多種影響因素，選擇正確科學(xué)的教育方式，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會獨(dú)立自主。

首先，充分發(fā)揮榜樣的引導(dǎo)示范作用。運(yùn)用正面或反面的榜樣為幼兒樹立正確的行為方式，寓淺顯的道理于具體的事例中，引起幼兒模仿。

在幼兒的生活周圍，榜樣是多種多樣的，可以是發(fā)生在幼兒身邊的，也可以是文藝作品中的，可以是同伴的榜樣，也可以是成人的榜樣。教師可以通過故事講述或情境表演的形式，也可以讓幼兒參與到游戲中，在角色交往中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，還可以開展以大帶小活動(dòng)。如可以帶中班幼兒去大班參觀哥哥姐姐是如何安靜、愉快地進(jìn)餐的，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)模仿的興趣。必須注意的是，要求幼兒做到的，教師自身必須以身作則，為孩子樹立一個(gè)正確的榜樣，這樣才能收到好的教育效果。例如，教師一再強(qiáng)調(diào)自己的東西自己收拾，保持整潔?？墒墙處熥约旱霓k公桌上總是亂糟糟的，堆滿了書本、教學(xué)具等東西：教育孩子吃東西前要洗手，可教師經(jīng)常放下鈴鼓就拿起勺子裝飯盛湯……不難想象，在教師如此的“言傳身教”下，班上的孩子能養(yǎng)成講衛(wèi)生和愛整潔的好習(xí)慣嗎?

其次，加強(qiáng)行為練習(xí)。除了在自然生活環(huán)境中幼兒每天所進(jìn)行的自我服務(wù)練習(xí)之外，教師可以定期開展一些勞動(dòng)競賽。如疊衣服比賽、擦桌椅比賽、疊被子比賽等等，讓幼兒通過競爭的激勵(lì)手段，達(dá)到強(qiáng)化鞏固的目的。

利用生活中隨機(jī)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境對幼兒進(jìn)行教育，會給幼兒留下深刻的印象。比如戶外活動(dòng)后，許多幼兒將衣服脫下胡亂堆在一起。教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察，“這么多衣服堆在一起好嗎，為什么?”讓幼兒體驗(yàn)雜亂、煩躁的情緒，從而激發(fā)幼兒產(chǎn)生整理衣服、并放在固定的地方的欲望，無形中又接受了一次勞動(dòng)意識和技能教育。

行為練習(xí)還可以滲透到游戲中。例如在手工區(qū)提供鞋樣，讓幼兒練習(xí)系鞋帶；在娃娃家放置一些娃娃的衣服，孩子們可以幫娃娃穿脫衣服、扣鈕扣、拉拉鏈等。而且游戲區(qū)的環(huán)境更加自由、寬松，孩子們興趣倍增，更容易體驗(yàn)成功的喜悅。

最后，寬容對待，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)幼兒的正確行為。教師要用一顆寬容的心去對待孩子的言行舉止。孩子的能力發(fā)展總是存在個(gè)體差異。對于自理能力強(qiáng)的孩子，教師通常給予更多的關(guān)注，偏偏是那些不愛動(dòng)手、習(xí)慣較差的孩子，教師似乎總?cè)狈δ托?。為什么不能以一顆寬容的心去對待他們呢?孩子的表現(xiàn)固然有自身與家庭的影響，但在幼兒園中，他就是你的教育對象，你的教育職責(zé)所在。在孩子取得點(diǎn)滴進(jìn)步的同時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)地肯定。這種肯定可以是精神的，比如微笑、親撫：也可以是物質(zhì)的，比如小紅花、小印章。其中教師可以和孩子一起制作印章的圖案，小手獎(jiǎng)給愛清潔、講衛(wèi)生的幼兒，小碗獎(jiǎng)給飲食習(xí)慣好的幼兒，小花送給會收拾玩具的幼兒……教師根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，周評與隨機(jī)評比相結(jié)合，達(dá)到集體教育與個(gè)別指導(dǎo)并重的目的，不斷促進(jìn)幼兒的自我服務(wù)能力發(fā)展。

篇9

在幼兒園里，很少安排勞動(dòng)活動(dòng)，使得幼兒動(dòng)手機(jī)會減少，難以保證幼兒生活自理能力的提高，那么如何培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)習(xí)慣呢？我覺得應(yīng)從如下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：

一、認(rèn)識勞動(dòng)，樹立幼兒熱愛勞動(dòng)意識

在日常教育中，教師可以結(jié)合各科教育教學(xué)活動(dòng)，有意識地讓幼兒從感性上初步認(rèn)識勞動(dòng)的意義。如可通過學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》、講述故事《小熊請客》、演唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》等，使幼兒知道要愛勞動(dòng)，只有付出勞動(dòng)才有所收獲。通過圖片的講述、觀看錄像片等途徑，讓幼兒知道每天吃的大米和蔬菜是農(nóng)民伯伯種出來的；身上穿的衣服是服裝廠的阿姨做的；好玩的玩具是玩具廠的工人叔叔做的；家里的電視機(jī)、電冰箱也是工人叔叔制造的等等。讓幼兒懂得所有與我們生活息息相關(guān)的物品都是人們通過勞動(dòng)創(chuàng)造的。

二、參觀體驗(yàn)勞動(dòng)，獲得勞動(dòng)的技能

通過開展社區(qū)活動(dòng)，讓幼兒耳聞目睹勞動(dòng)的場面，了解勞動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系并親自實(shí)踐。如：組織幼兒到農(nóng)村去觀看農(nóng)民春耕、秋收的勞動(dòng)場面，讓幼兒親臨其境，體會勞動(dòng)與糧食的關(guān)系，知道糧食的取得是要付出艱辛的勞動(dòng)的；組織幼兒參觀其他各種成人的勞動(dòng)等，引導(dǎo)幼兒了解勞動(dòng)與人們的關(guān)系，懂得勞動(dòng)的價(jià)值和意義，讓幼兒知道勞動(dòng)是光榮的，從而樹立熱愛勞動(dòng)的觀念。

三、鼓勵(lì)表揚(yáng)，激發(fā)勞動(dòng)興趣

許多家長曾說，孩子剛會走路，就想拿著掃把掃地，就要洗菜，就要幫奶奶洗衣服。這說明孩子具有極強(qiáng)的模仿能力，應(yīng)正確引導(dǎo)，培養(yǎng)他的興趣。可以邊勞動(dòng)邊給孩子講解有關(guān)知識，如剝豆時(shí)講大豆的營養(yǎng)價(jià)值，洗手帕?xí)r談肥皂的妙用，增強(qiáng)孩子的求知欲，減少勞動(dòng)的單調(diào)、乏味。若孩子對勞動(dòng)有抵觸情緒，家長千萬不要強(qiáng)迫。最好是對孩子曉之以理，讓他懂得勞動(dòng)的光榮，產(chǎn)生勞動(dòng)的愿望，并及時(shí)給予適當(dāng)鼓勵(lì)。對孩子做的家務(wù)活，要及時(shí)肯定，并給予表揚(yáng)。人都有一種要獲得別人肯定和贊許的心理。因此教師和家長要做有心人，不要錯(cuò)過讓幼兒練習(xí)、鍛煉的每一次機(jī)會，激發(fā)他們做事的興趣，及時(shí)鼓勵(lì)孩子，并對他們的能力進(jìn)行肯定，這對他們的成長有一定的好處。

四、創(chuàng)造適時(shí)環(huán)境，放手幼兒參加勞動(dòng)

在獨(dú)生子女家庭中，大家圍著一個(gè)“太陽”轉(zhuǎn)，不等孩子張嘴、伸手，吃穿玩用一切俱備，孩子失去了很多學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會。因此，家長要轉(zhuǎn)變觀念，放手讓孩子去嘗試、去體驗(yàn)他要自己干的、能自己干的事情。適時(shí)教給孩子一定的勞動(dòng)程序、方法和技能，分配給孩子的勞動(dòng)任務(wù)，強(qiáng)度和難度要適當(dāng)，時(shí)間也不宜過長。孩子勞動(dòng)的機(jī)會時(shí)時(shí)處處都有，關(guān)鍵是家長是否愿意放手。家長應(yīng)在生活中有計(jì)劃地安排幼兒參加力所能及的自我服務(wù)活動(dòng)和勞動(dòng)。在日常生活中比如吃飯、穿衣、游戲、睡覺等環(huán)節(jié)，本著“自己的事自己做，不會的學(xué)著做”的原則，只要沒有危險(xiǎn)都應(yīng)讓他們?nèi)?shí)踐，同時(shí)應(yīng)抓住日常生活中每一個(gè)可利用的機(jī)會，為幼兒提供練習(xí)的機(jī)會。放手讓孩子參加勞動(dòng)，使孩子的身體鍛煉、思想鍛煉、能力鍛煉互相調(diào)節(jié)。只有讓孩子的各種能力都得到鍛煉培養(yǎng)，孩子才會處在健康成長之中。

五、培養(yǎng)孩子克服困難的精神。

對于幼兒來說，自己穿脫衣服、整理和收拾玩具等，需要他們付出很大的努力，克服一定的困難。作為家長，應(yīng)要求孩子克服困難，堅(jiān)持讓孩子去做事，不管孩子哭鬧，不“心軟”、“妥協(xié)”，依順孩子。家長若感情用事，不僅不能給孩子勇氣，無助于孩子克服困難、經(jīng)受磨煉、戰(zhàn)勝痛苦，相反，只會增加孩子的恐慌、軟弱。

要孩子堅(jiān)持獨(dú)立、不怕困難，家長應(yīng)“心硬”些。其實(shí)每個(gè)孩子剛開始學(xué)自理都會感到困難、力不從心，但要做個(gè)好孩子的愿望在鼓勵(lì)著他們，他們會不斷克服困難，堅(jiān)持到底，直至成功，這就有助于鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)幼兒克服困難的信心，幼兒也感受到了成功的喜悅及成功的來之不易?？梢?，學(xué)會自理和勞動(dòng)可讓幼兒懂得尊重別人的勞動(dòng)，增強(qiáng)責(zé)任感，促進(jìn)其獨(dú)立性的初步形成。

篇10

根據(jù)十六大提出教育發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)和要求，教育部最近確定了教育工作今后一個(gè)時(shí)期的工作重點(diǎn)：為實(shí)現(xiàn)形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系的目標(biāo)，教育工作要不斷增強(qiáng)教育的開放性、靈活性和多樣性，更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾不斷增長的更加廣泛和多樣化的教育需求。為實(shí)現(xiàn)人民享有接受良好教育的機(jī)會，基本普及高中階段教育，消除文盲的目標(biāo)，決定從現(xiàn)在起到2005年，鞏固基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲成果，打好“普九”攻堅(jiān)戰(zhàn)，使高中階段毛入學(xué)率達(dá)到60％，高等教育毛入學(xué)率超過15％。到2010年，普及九年義務(wù)教育，職業(yè)教育和成人教育有更大發(fā)展，人口中接受高等教育的比重接近中等發(fā)達(dá)國家水平。到2020年，在高質(zhì)量普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，基本普及高中階段教育，形成規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理的高等教育和職業(yè)教育體系。為實(shí)現(xiàn)形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，要加強(qiáng)職業(yè)教育和培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系。要增強(qiáng)教育為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的能力，使學(xué)校成為終身學(xué)習(xí)服務(wù)的重要載體。

（摘自2002年12月27日《江西日報(bào)》）

教育部發(fā)出通知

要求多元評價(jià)學(xué)生

教育部日前發(fā)出改革中小學(xué)評價(jià)與考試制度的通知，要改變目前“重結(jié)果”不重過程，重分?jǐn)?shù)不重能力的評價(jià)與升學(xué)制度，要求教師、學(xué)生、社會多元評價(jià)學(xué)生。

通知指出，中小學(xué)生評價(jià)與考試制度的改革，要從德、智、體、美等方面綜合評價(jià)學(xué)生發(fā)展，對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作能力、運(yùn)動(dòng)與健康、審美與表現(xiàn)等多個(gè)方面。

教育部還要求，教師在教育教學(xué)全過程中要采用多樣性、開放式的評價(jià)方法。要建立每個(gè)學(xué)生的成長記錄，成長記錄應(yīng)收集反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，包括學(xué)生的自我評價(jià)、成績記錄及各種作品、社會實(shí)踐和社會公益活動(dòng)記錄，體育與文藝活動(dòng)記錄，教師、學(xué)生的觀察和評價(jià)，來自家長的信息，考試與測驗(yàn)的信息等。

要改變長期以來以升學(xué)率作為惟一標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的做法，建立起符合實(shí)施素質(zhì)教育要求的中小學(xué)評價(jià)體系。初中升高中，要綜合考慮學(xué)生的整體素質(zhì)和個(gè)體差異，改變以升學(xué)考試科目分?jǐn)?shù)簡單相加作為惟一錄取標(biāo)準(zhǔn)的做法。高中錄取，可試行參考學(xué)生成長記錄、社會實(shí)踐和社會公益活動(dòng)記錄、體育文藝活動(dòng)記錄等資料，綜合評價(jià)進(jìn)行錄取。

（摘自2003年1月3日《錢江晚報(bào)》）

北京中小學(xué)教師必

修心理健康課

中小學(xué)生的心理健康包括中小學(xué)教師的心理健康已經(jīng)成為學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)。北京市教委首次把“教師及學(xué)生心理健康”作為全體中小學(xué)教師繼續(xù)教育的必修課，至少要學(xué)習(xí)30課時(shí)。全市中小學(xué)教師關(guān)于“心理健康”的培訓(xùn)將在2005年底前完成。

據(jù)介紹，通過“教師及學(xué)生心理健康”的培訓(xùn)，要使全體中小學(xué)教師了解和掌握心理學(xué)的基本理論，了解心理問題產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)，掌握針對心理健康問題進(jìn)行輔導(dǎo)或指導(dǎo)的手段和方法并能對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，同時(shí)提高自身的心理健康。新一輪的培訓(xùn)將更傾向于案例分析和心理輔導(dǎo)相結(jié)合。北京教育學(xué)院將負(fù)責(zé)組織專家設(shè)計(jì)教案，考核由全市統(tǒng)一組織。

（摘自2002年12月30日《齊魯晚報(bào)》）

我國每8個(gè)青少年

有1個(gè)心理亞健康

中國心理學(xué)會對全國22個(gè)省市的調(diào)查結(jié)果顯示，約13％的青少年存在明顯的心理和行為問題，其中部分人的情緒問題、人際關(guān)系緊張現(xiàn)象十分突出；與此同時(shí)，16％的青少年不同程度地表現(xiàn)出焦慮、強(qiáng)迫、抑郁等癥狀。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前全國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態(tài)，并且近年來有上升趨勢。

專家認(rèn)為，青少年的內(nèi)心矛盾沖突本來就是非常強(qiáng)烈，對某一事情的誤解往往導(dǎo)致行為上的偏差，有時(shí)甚至做出不顧一切地傷害別人、損害社會的極端舉動(dòng)。很多老師、家長以為，事情發(fā)生了，對學(xué)生處理了，就沒事了。實(shí)際上，恰恰忽略了學(xué)生的心理亞健康問題。

（摘自2003年1月11日《科技日報(bào)》）

上海實(shí)施職業(yè)教育

工程

上海經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展不僅需要高素質(zhì)的管理、研究人員，更需要高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。最近上海市推出了發(fā)展職業(yè)教育的舉措。

這些舉措包括：就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)工程。對失業(yè)人員、從業(yè)人員、新生勞動(dòng)力加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)，提高他們的就業(yè)能力、工作能力和職業(yè)轉(zhuǎn)換能力；高技能緊缺人才培養(yǎng)工程。加快培養(yǎng)一批數(shù)控機(jī)床維修操作工、軟件藍(lán)領(lǐng)、高級護(hù)理等高技能緊缺人才，培養(yǎng)一批能夠參與國際勞動(dòng)力競爭的高技能人才；外來務(wù)工人員培訓(xùn)工程。組織外來務(wù)工人員學(xué)習(xí)文化知識、技術(shù)技能、法律常識等，提高他們的素質(zhì)；終身培訓(xùn)體系構(gòu)建工程。整合職業(yè)教育和成人教育資源，創(chuàng)辦綜合性、社區(qū)性的高等職業(yè)學(xué)?；蛏鐓^(qū)學(xué)院、社區(qū)學(xué)校。把職業(yè)學(xué)校辦成面向全社會的、開放的、多功能的教育和培訓(xùn)中心。此外，還將推行職業(yè)資格證書工程和職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)工程等。

（杜啟榮摘自2002年11月30日《新聞晚報(bào)》）

瑞典中小學(xué)的

勞動(dòng)技術(shù)教育

瑞典在基礎(chǔ)教育階段一貫重視手工勞動(dòng)教育，同時(shí)注意勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式的更新。瑞典中小學(xué)的手工課從3年級至9年級連續(xù)開設(shè)7年。

手工勞動(dòng)教育之所以受到高度重視 ，是因?yàn)樗鼘W(xué)生身心的發(fā)展有著不可替代的作用，尤其對培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和動(dòng)手能力至關(guān)重要。手工勞動(dòng)教育既有普遍的適應(yīng)性，它對所有兒童和青少年都適合，又不受學(xué)校所處地理環(huán)境的影響。手工勞動(dòng)教育為中小學(xué)開展勞動(dòng)教育提供了較為完美的內(nèi)容和形式。

除手工勞動(dòng)教育外，20世紀(jì)80年代以來高年級還增設(shè)了一些新的勞動(dòng)教育課程，如在7―9年級增加了技術(shù)課和幼兒保育課等。勞動(dòng)教育的形式也有變化，除課堂教學(xué)外，還通過參觀和調(diào)查，讓學(xué)生獲得不同勞動(dòng)領(lǐng)域、工作環(huán)境和職業(yè)的感性認(rèn)識，為以后接受職業(yè)教育或選擇職業(yè)作些思想準(zhǔn)備。

（摘自2003年1月6日《文匯報(bào)》）

威廉姆斯的

創(chuàng)造力教學(xué)策略

美國著名學(xué)者威廉姆斯為培養(yǎng)、激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力提出了以下教學(xué)策略：1．激發(fā)性問題。運(yùn)用發(fā)問的技巧，提出有激發(fā)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生多方面探求各種事物的新意義，分析探索知識的功能，去發(fā)現(xiàn)新知識和新事物。2．隨機(jī)的探求。將一種熟悉的結(jié)構(gòu)隨意改變成另外的結(jié)構(gòu)，并從隨意變動(dòng)結(jié)構(gòu)的那些新方法中獲得一種新范例。3．直觀表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種感官感受事物，培養(yǎng)表達(dá)的技巧，同時(shí)啟發(fā)他們對事物的敏感性。4．以調(diào)適促發(fā)展。輔導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤或失敗中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展勝于調(diào)適；通過積極調(diào)適而拓展出發(fā)展的多種選擇及可能性。5．創(chuàng)造性傾聽技能。輔導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)聽別人講話中，產(chǎn)生新見解及獲得由一事物導(dǎo)致另一事物的資料。6．視覺化技術(shù)。輔導(dǎo)學(xué)生用具體的圖或?qū)嵗姆绞絹肀磉_(dá)或說明各種觀念、思想情感、經(jīng)驗(yàn)。

（摘自2002年12月9日《文匯報(bào)》）

日本兒童的“食育”

日本學(xué)者提出，在育兒學(xué)中除德育、智育、體育外，還應(yīng)進(jìn)行“食育”。所謂“食育”，就是從幼兒期起，給予食物、食品及相關(guān)知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想象力和人生觀培養(yǎng)上。

“食育”的主要內(nèi)容：培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣：法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為“教育的核心是怎樣看待飲食”，“懂得餐桌上的食物是怎樣來的和怎樣做的”。基于此，日本學(xué)者認(rèn)為，從兒童能說話和簡單交流起，就要有意識地灌輸一些飲食的來源、制作、營養(yǎng)價(jià)值，以及怎樣吃、吃多少等知識。在連續(xù)強(qiáng)化教育中，潛移默化地使他們認(rèn)識偏食的危害，并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終身。

在飲食中培養(yǎng)人生觀：在向兒童介紹各種食物的來源和制作時(shí)，可說明這些食物的制作需要付出的勞動(dòng)。讓孩子們參加食物的制作，更會加深“有勞動(dòng)才有收獲”的體會。還有，孩子在吃魚時(shí)，怕被刺喉，家長便予以鼓勵(lì)。讓他們知道，集中精力，以經(jīng)常吃作為鍛煉的道理。

（盛榮強(qiáng)摘自2002年12月15日《南京日報(bào)》）

美國人眼中的優(yōu)秀兒童

1．具有技巧和知識，能適當(dāng)運(yùn)用這些技巧和知識解決具體問題。

2．注意力集中，不容易分心，能在充分的時(shí)間里集中注意力來求得解決某一問題。

3．熱愛學(xué)習(xí)，喜歡探討問題和做作業(yè)。

4．堅(jiān)持性強(qiáng)，能把指定的任務(wù)作為重要目標(biāo)，用急切的心情去努力完成。

5．反應(yīng)性強(qiáng)，容易受到啟發(fā)，對成人的建議和提問積極作出反應(yīng)。

6．有理智的好奇心，能從自己解答問題的過程中得到滿足，并且自己能夠提出新問題。

7．樂意處理比較困難的問題和進(jìn)行爭論。

8．機(jī)靈，具有較敏銳的觀察力。

9．善于正確地運(yùn)用眾多詞匯。

10．具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠用新穎的或者異常的方法來解決問題。

11．想像力強(qiáng)，能夠獨(dú)立思考。

12．興趣廣泛，對各種學(xué)問和活動(dòng)都感興趣。

13．關(guān)心集體，樂于參加各種集體活動(dòng)，助人為樂，和他人融洽相處，對別人不吹毛求疵。

14．情緒穩(wěn)定，經(jīng)常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應(yīng)日常變化，不暴怒。

（摘自2003年1月7日《齊魯晚報(bào)》）

父母是最好的“玩具”

牛津大學(xué)教育心理學(xué)教授西爾瓦經(jīng)過對3000名3―5歲的兒童深入研究后得出結(jié)論：“兒童的成功與他們所

擁有玩具的多少和類型、父母陪伴他們時(shí)間多與寡有著極其復(fù)雜的關(guān)系。給孩子們太多或者類型不當(dāng)?shù)耐婢撸瑢⒆觽冇泻艽蟮暮μ?。因?yàn)樗麄冊诖蠖训耐婢呙媲巴械綗o所適從，更不可能在某一種玩具上有足夠的逗留時(shí)間并從中學(xué)到什么有益的東西?！?/p>

研究者指出，與父母有很多時(shí)間共享的孩子在很多方面要?jiǎng)龠^有大量玩具的孩子，甚至于那些會玩電腦的孩子。

（摘自2002年12月5日《齊魯晚報(bào)》）

早晨睡懶覺有助于

掌握新技能

研究人員對睡眠方式進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，被稱為第二階段睡眠，即在熟睡與做夢之間那段時(shí)間的睡眠非常重要。研究者說：“有些情況下人們在一個(gè)晚上會有50％的時(shí)間都處于第二階段睡眠。假設(shè)我們每天都睡8個(gè)小時(shí)，那么最后的兩個(gè)小時(shí)對于強(qiáng)化記憶尤為關(guān)鍵，但這兩個(gè)小時(shí)的第二階段睡眠往往因?yàn)槿藗円缭缙鸫捕淮驍?。?/p>

這一研究結(jié)果對于運(yùn)動(dòng)員、音樂家以及外科醫(yī)生而言非常重要，其他一些需要用手來完成高難度動(dòng)作的人也會因此受益。