導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇語(yǔ)文教學(xué)的要求，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

著名作家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，就是一門工具，更是學(xué)好各類學(xué)科的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就在于幫助學(xué)生培養(yǎng)與提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，是教導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的過(guò)程。傳統(tǒng)的教師角色強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的傳遞性，教師講、學(xué)生聽(tīng)的單向傳輸方式；強(qiáng)調(diào)以知識(shí)傳授為主，重知識(shí)、輕情感的應(yīng)試教育。新課程改革的全面推開(kāi)，對(duì)教師教學(xué)和自身素質(zhì)的發(fā)展提出了更高的要求。 

我認(rèn)為要努力的方面有以下幾點(diǎn)。

1 講課時(shí)運(yùn)用多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，把課教“活”

1.1 激發(fā)學(xué)生的興趣。如在講解難解的古詩(shī)時(shí)，利用了解背景故事和展示畫圖示意的方法，就可以使學(xué)生解中帶趣，方可讓學(xué)生很容易的接受教師這時(shí)交給他的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也就達(dá)到了教學(xué)目的；又如《桂林山水》一文中，讓學(xué)生根據(jù)題目來(lái)設(shè)疑：桂林的水怎樣？桂林的山怎樣？然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文。由于抓住了主要的問(wèn)題來(lái)設(shè)問(wèn)，使他們?cè)陂喿x課文時(shí)知道要善于捕捉突出中心的關(guān)鍵字眼，并抓住反復(fù)推敲，從而把握整篇文章的脈絡(luò)，就能更好地理解課文的內(nèi)容。

1.2 教師講課不僅要有感染力，而且還要?jiǎng)?chuàng)造一種寬松和諧的課堂氣氛。學(xué)生一定要跟你一起融入到課文中，就如同看一場(chǎng)精彩的電影；小學(xué)生好奇好勝，求知欲望強(qiáng)烈，作為語(yǔ)文教師的我們就應(yīng)從這心理特點(diǎn)出發(fā)，采用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，使他們樂(lè)學(xué)、善學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美、情趣并茂，教學(xué)中要結(jié)合課文特點(diǎn)，喚起學(xué)生的情感共鳴。時(shí)用幽默的語(yǔ)言、時(shí)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論、時(shí)用抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)、時(shí)用飽滿的激情，總之讓學(xué)生的心潮隨著教師的感情激蕩澎湃，激發(fā)他們的求知欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒。教師上課和顏悅色，學(xué)生感到可親可敬，感情融洽，他們就會(huì)親其師而信其道，有利于提高課堂教學(xué)效率。為此，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要做到三點(diǎn)：一是把微笑引入課堂，微笑是一種美，既能給學(xué)生以美的享受，又能縮小師生間的距離，能給語(yǔ)文課堂教學(xué)一個(gè)輕松愉快的心理環(huán)境；二是傾注愛(ài)心，教師只有奉獻(xiàn)愛(ài)心，教學(xué)才能收獲成功；三是教師要以飽滿的熱情來(lái)上課，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)情感化的作用，全身心投入到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中去。

1.3 教學(xué)方法要多樣化。根據(jù)語(yǔ)文的不同類型、不同內(nèi)容、不同文體，采用不同得教學(xué)方法。如今新課改中的新語(yǔ)文教學(xué)方法形式繁多。比如講讀法、分析法、比較法、直觀法等，教師想要把課教“活”，最重要的途徑是啟發(fā)式教學(xué)，教師是催化劑，學(xué)生是主體，因在新課改中提倡的是“自主探究”的學(xué)習(xí)，如果啟發(fā)式教學(xué)手段運(yùn)用得恰當(dāng)，就能有滿意的效果。

2 把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

不少語(yǔ)文老師看重的是學(xué)生卷面成績(jī)，而忽略了教學(xué)過(guò)程中的聽(tīng)、讀、寫的能力培養(yǎng)，但要需要適應(yīng)當(dāng)今的教育形勢(shì)，就要使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備較強(qiáng)的自學(xué)能力，才能索取更多的知識(shí)；要提高學(xué)生的自學(xué)能力，就必須使學(xué)生自己摸索，自己動(dòng)腦，自己理解。

2.1 預(yù)習(xí)——學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)首要環(huán)節(jié)。如：《小英雄雨來(lái)》一文中，教師可提一些問(wèn)題讓學(xué)生解答：這篇課文講了幾個(gè)小故事？怎樣給每個(gè)小故事擬定一個(gè)合適的小標(biāo)題？為什么稱雨來(lái)是小英雄呢？同學(xué)們通過(guò)認(rèn)真默讀和思考了解到每個(gè)小故事都在循循漸進(jìn)的塑造著一個(gè)小英雄的形象，所以文章必須這樣安排。五個(gè)小故事不是孤立的，而是有內(nèi)在聯(lián)系。

設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)不僅能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，又從不同角度掌握了很多學(xué)習(xí)方法及規(guī)律，進(jìn)一步提高了自學(xué)能力。

2.2 自主探索——學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。語(yǔ)文是語(yǔ)言文字的規(guī)范組合來(lái)表達(dá)一定內(nèi)容，都同樣滲透著字、詞、句、篇、段等方面的知識(shí)，課文與課文之間有著相當(dāng)多的可以遷移的知識(shí)。

篇2

在小學(xué)低年級(jí)階段，識(shí)字教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容。但是在對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)中，我們傳統(tǒng)的做法常常是將識(shí)字和字的具體環(huán)境隔離進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，顯然著不利于學(xué)生對(duì)子的認(rèn)識(shí)和理解。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，完全可以充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。那么，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，如何開(kāi)展小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)？筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出以下幾點(diǎn)。供廣大一線教師教學(xué)參考。

一、在網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境下，小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的基本原則

原則一：必須以學(xué)生的母語(yǔ)為基礎(chǔ)。就低年級(jí)學(xué)生而言，他們一進(jìn)學(xué)校的大門就開(kāi)始學(xué)習(xí)母語(yǔ)，似乎不符合學(xué)習(xí)語(yǔ)言參考文獻(xiàn)：的規(guī)律。這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)生，他們一進(jìn)具備了一定的母語(yǔ)基礎(chǔ)，且在詞匯上一進(jìn)積攢了很多的字和詞。所以，對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)有著良好的基礎(chǔ)。原則二，在識(shí)字教學(xué)中，盡可能地跟閱讀和寫作有機(jī)集合起來(lái)。這是因?yàn)闈h字要承載語(yǔ)義，主要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中才能夠?qū)崿F(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)最好試將閱讀和寫作充分地結(jié)合起來(lái)，有助于學(xué)生掌握更多的漢字。原則三，將思維培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)充分結(jié)合起來(lái)。畢竟語(yǔ)言是人的思維的一種外化。一個(gè)人的語(yǔ)言能力發(fā)展實(shí)際上跟這個(gè)人的思維能力發(fā)展是分不開(kāi)的。

二、在拼音課型下的識(shí)字教學(xué)策略

（一）關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣進(jìn)行識(shí)字如果單獨(dú)進(jìn)行拼音教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。但是如果在學(xué)拼音的過(guò)程中跟識(shí)字教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性則可以瞬間可以調(diào)動(dòng)起來(lái)，尤其是跟學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，其教學(xué)的效果最好。比如，在教學(xué)到“奶奶”拼音的時(shí)候，組織學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己是“奶奶”情況。這種種通過(guò)關(guān)聯(lián)學(xué)生生活實(shí)際的方式，能夠調(diào)動(dòng)出學(xué)生的積極性，參與識(shí)字的活動(dòng)中來(lái)。（二）跟圖片結(jié)合，展開(kāi)說(shuō)話表達(dá)不可否認(rèn)的是小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不多，要他們自行閱讀短文是不現(xiàn)實(shí)的。教師可以充分地利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，將書寫有漢字的圖片通過(guò)多媒體給學(xué)生進(jìn)行呈現(xiàn)，并組織學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，在具體的說(shuō)話中達(dá)到識(shí)字的目的。（三）積極拓寬閱讀視野，用興趣引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音以后，可以組織學(xué)生進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)的一些資源平臺(tái)，讓他們進(jìn)行閱讀，特別是一些兒歌等，這些閱讀形式是小學(xué)生特別喜歡的形式。

三、在識(shí)字課型下的識(shí)字教學(xué)策略

（一）采用現(xiàn)代信息技術(shù)，輔助識(shí)字教學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷提高，一些新的技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了課堂教學(xué)，如現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)就是一例。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，積極整合現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)可以加速行駛對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)。比如在教學(xué)一年級(jí)的“口耳目”的時(shí)候，我們可以編一個(gè)故事，通過(guò)動(dòng)畫來(lái)呈現(xiàn)，在興趣的支配下，學(xué)生便牢固地記住了口、耳、目著三個(gè)字。（二）采用游戲，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)好動(dòng)是孩子的天性，游戲是孩子的本性。如果規(guī)定學(xué)生坐在椅子上不動(dòng)，這顯然是達(dá)不到的。故而在識(shí)字之前設(shè)計(jì)用于漢字的游戲活動(dòng)，在游戲中讓學(xué)生記住和理解新字。比如可以組織學(xué)生進(jìn)行“找偏旁”游戲中，游戲由幾個(gè)人一起來(lái)完成。即每一個(gè)人拿一個(gè)偏旁或者是一個(gè)字，這些拆散的部件通過(guò)怎樣的連接后，又成為了新的漢字。（三）識(shí)字和和運(yùn)用充分結(jié)合起來(lái)在語(yǔ)文課標(biāo)中，已經(jīng)指出語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在對(duì)學(xué)生進(jìn)課堂識(shí)字教學(xué)之后，還應(yīng)該組織小學(xué)生在課堂中的所學(xué)充分地運(yùn)用到生活實(shí)際中去。促使小學(xué)生在實(shí)際的生活中，通過(guò)動(dòng)手對(duì)漢字就與認(rèn)識(shí)和掌握。比如，我們?cè)谛W(xué)一年級(jí)的識(shí)字教學(xué)后，組織學(xué)生將所學(xué)的漢字進(jìn)行對(duì)話訓(xùn)練。（四）逐步增加學(xué)生的閱讀量，用于對(duì)漢字的鞏固訓(xùn)練當(dāng)學(xué)生具有了一定的漢字?jǐn)?shù)量后，教師應(yīng)該有步驟地組織學(xué)生閱讀，擴(kuò)大閱讀量。在閱讀中，表面上在看文本，實(shí)際上在學(xué)習(xí)漢字。因?yàn)橐喿x，就必須掌握漢字，有的漢字學(xué)生認(rèn)識(shí)，則可以達(dá)到對(duì)所學(xué)漢字的鞏固，而對(duì)于不認(rèn)識(shí)的漢字，則可以通過(guò)文本的實(shí)際語(yǔ)義來(lái)理解漢字。所以說(shuō)逐步增加學(xué)生的閱讀量，用于對(duì)漢字的鞏固訓(xùn)練。（五）充分利用打字來(lái)運(yùn)用漢字，鞏固識(shí)字電腦有漢字輸入的功能。為了達(dá)到對(duì)漢字的運(yùn)用之目的，可以組織學(xué)生通過(guò)電腦的鍵盤輸入功能，在電腦上打出一段話或一句話。在漢字的輸入過(guò)程中，達(dá)到對(duì)漢字的鞏固記憶。

四、在課文課型的識(shí)字教學(xué)策略

（一）將閱讀和識(shí)字結(jié)合起來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于低年級(jí)而言，主要的任務(wù)就是識(shí)字。搞好識(shí)字學(xué)習(xí)，有助于為閱讀和寫作鋪墊基礎(chǔ)。而語(yǔ)文課型的主要任務(wù)在于閱讀和分析。但是這必須是在沒(méi)有生字的情況之下。在語(yǔ)文課型中，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)含生字詞的短文，以及含有生字的兒歌等，在閱讀中讓學(xué)生明白漢字的字形、字義。（二）空手寫字，進(jìn)一步強(qiáng)化識(shí)字在識(shí)字過(guò)程中，為了強(qiáng)化識(shí)字的效果，可以在課文課型的識(shí)字教學(xué)采用空手寫作的活動(dòng)。這里的空手寫字就是組織小學(xué)生在空中用手字頭來(lái)寫漢字。采用這種鞋漢字的模式，可以節(jié)省實(shí)際書寫帶來(lái)的紙張耗費(fèi)，還加速了學(xué)生書寫的速度。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)識(shí)字過(guò)程中，必須遵循一定的小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的基本原則，并根據(jù)課文的不同類型來(lái)采用不同的識(shí)字教學(xué)的方法。在拼音課型下的識(shí)字教學(xué)策略是：關(guān)聯(lián)生活激發(fā)興趣進(jìn)行識(shí)字，跟圖片結(jié)合展開(kāi)說(shuō)話表達(dá)，積極拓寬閱讀視野用興趣引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行識(shí)字，組織學(xué)生進(jìn)行拼讀訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生識(shí)字。而在識(shí)字課型下的識(shí)字教學(xué)策略則是：采用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助識(shí)字教學(xué)，采用游戲進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，識(shí)字和和運(yùn)用充分結(jié)合起來(lái)，充分利用打字來(lái)運(yùn)用漢字，鞏固識(shí)字。只有這樣，相信一定會(huì)提高學(xué)生的識(shí)字效率，增加識(shí)字量。

參考文獻(xiàn)：

篇3

語(yǔ)文教學(xué)中新課程標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。一名合格的適應(yīng)新形勢(shì)需要的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備以下三個(gè)方面的素養(yǎng)。

1、較高的人格素養(yǎng)。語(yǔ)文教師由于語(yǔ)文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn)，使他們?cè)谒茉鞂W(xué)生完善人格的過(guò)程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該盡量使自己成為“真的種子、善的使者、美的旗幟，誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，使每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)自向人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)，發(fā)揮其最大潛能”。語(yǔ)文教師要有崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操；有敬業(yè)樂(lè)業(yè)的師德修養(yǎng)；有真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭(zhēng)取成功的信心和勇氣；有貧富不移，寶貴不，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)；還有對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己強(qiáng)烈的責(zé)任感以及勇于堅(jiān)持真理、追求真理的正義感。

2、豐富的知識(shí)素養(yǎng)。未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。一名合格的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要努力構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語(yǔ)文學(xué)知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。這種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要由三個(gè)層面組成：第一個(gè)層面是“有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)”；第二個(gè)層面是掌握2-3門學(xué)科專業(yè)知識(shí)；第三個(gè)層面是“教育學(xué)科類”知識(shí)。它主要由“幫助教師研究的專門知識(shí)”構(gòu)成，具體可包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)論、教育管理論等等。

3、較強(qiáng)的能力素養(yǎng)。未來(lái)社會(huì)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師能力素養(yǎng)的要求變得更多、更高，它不僅僅包括一般能力，如敏銳的觀察能力、熟練的語(yǔ)言表達(dá)能力、正確處理教材和組織教學(xué)活動(dòng)的能力、合理的板書設(shè)計(jì)能力等，而且包括反映新世紀(jì)要求的特殊能力。首先具備對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的操作能力；其次具備開(kāi)拓創(chuàng)造能力；再次具備一定的教育科研能力和自我進(jìn)修能力；此外，“理解他人和與他交往”的能力，自我調(diào)控和應(yīng)變能力、組織管理能力等，也是一名合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的特殊能力。

二、要適應(yīng)新課標(biāo)要求，要善于構(gòu)建新的語(yǔ)言課堂

課堂是進(jìn)行教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)及目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)主要取決于語(yǔ)文課堂。

1、課堂要有民主的氛圍。民主和諧的課堂教學(xué)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神的基本前提。只有在一種民主、平等、和諧、融洽的師生關(guān)系中，學(xué)生才會(huì)放下思想包袱，消除心理壓力，才會(huì)積極主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地觀察和思考，才會(huì)精神振奮、情緒激昂，從而使其創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮。

2、課堂要有充分的閱讀。閱讀的形式很多，有朗讀、默讀、誦讀等，這些教師閱讀的重要方法。它們?cè)趲椭鷮W(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)等方面起著非常重要的作用。語(yǔ)文課堂應(yīng)該書聲瑯瑯，讓學(xué)生充分的讀所接觸到的文字材料，使學(xué)生在讀中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而受到情感和熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。

3、課堂要有冷靜的思考。目前在語(yǔ)文課堂中普遍存在著思維空白的缺陷，在語(yǔ)文課堂上，教師的提問(wèn)應(yīng)有層次感，要難易結(jié)合，要能給予學(xué)生思考的空間，同時(shí)在問(wèn)題提出后一定要留出充足的時(shí)間讓學(xué)生思考，切不可橫加“引導(dǎo)”，急于得到問(wèn)題的答案。

4、課堂要有熱烈的討論。討論式教學(xué)是新課程倡導(dǎo)的參與式教學(xué)的一種重要方式，體現(xiàn)了新課程中自主、探究、合作學(xué)習(xí)的理念。討論式教學(xué)之所以能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就在于它讓學(xué)生參與了學(xué)習(xí)的過(guò)程。在語(yǔ)文課堂中凡是可以由學(xué)生討論解決的總是盡可以放手讓學(xué)生自己去解決。

5、課堂要有自由的表述。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！痹谡n堂中，學(xué)生通過(guò)充分的讀、冷靜的思考、熱烈的討論，形成了自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的整體感知和把握，深層的認(rèn)識(shí)和理解，也會(huì)產(chǎn)生各種的質(zhì)疑。因此，在課堂中老師應(yīng)給予學(xué)生充分的自由表述機(jī)會(huì)，讓他們暢所欲言地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，提出在學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問(wèn)。

篇4

英國(guó)藝術(shù)理論家克萊夫?貝爾在其重要著作《藝術(shù)論》中提出了一個(gè)著名的美術(shù)觀點(diǎn)：“有意味的形式”。一般認(rèn)為凡是用來(lái)恰如其分地表現(xiàn)、傳達(dá)或寄托藝術(shù)家主題內(nèi)在生命并富于創(chuàng)造的形式即為“有意味的形式”。①貝爾的理論認(rèn)為藝術(shù)作品的基本性質(zhì)就在于它是“有意味的形式”。他指出“形式”是“有意味”的，它主宰著作品，能夠喚起人們的審美情感。

中國(guó)美學(xué)范疇“意趣”頗堪玩味。馮煦《蒿庵論詞》記錄陳子龍言論：“以沉摯之思，而出之必淺近，使讀之者驟遇之，如在耳目之前，久誦之，而得雋永之趣，則用意難也?！雹趨抢装l(fā)《說(shuō)詩(shī)管蒯》：“詩(shī)須論其工拙，若寓意與否，不必屑屑計(jì)較也。大塊中景物何限，會(huì)心之際，偶爾觸目成吟，自有靈機(jī)意趣。”③二人對(duì)“意趣”概念都有涉及，“意”偏指作者的主觀性，具體、凝重、充實(shí)；“趣”偏指客觀性，玄遠(yuǎn)、清逸、容納?！耙狻薄叭ぁ辈⑴e，給語(yǔ)文提供了一個(gè)展現(xiàn)美學(xué)意趣的空間?！耙馕丁迸c“形式”交合會(huì)通產(chǎn)生藝術(shù)天地，最后渾然一體地表現(xiàn)為意境?！坝幸馕兜男问健?，意味融于形式，渾然一體。

語(yǔ)文教學(xué)追求“有意味的形式”，常想到意味，多體驗(yàn)情境，注重聯(lián)想想象，把情景相融、意境相偕、動(dòng)靜節(jié)律注入形式，創(chuàng)造出富有意味的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)追求“有意味的形式”，觸發(fā)“感性”“靈性”“悟性”，是對(duì)心靈審美情感的喚醒，也是對(duì)求知者心靈潛能的激發(fā)。

二、語(yǔ)文教學(xué)“有意味的形式”的外延

追求“有意味的形式”，它是內(nèi)在的、活化的，引領(lǐng)師生體悟，感受形式之美。教師懂得從語(yǔ)文本真設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行有意義的素養(yǎng)訓(xùn)練。 “有意味的形式”最樸實(shí)的體現(xiàn)是：閱讀像閱讀，寫作像寫作，口語(yǔ)交際領(lǐng)。

開(kāi)展專題閱讀、問(wèn)題閱讀、比較閱讀等系列閱讀。讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。要研究讀的類型、讀的目的、讀的方法、讀的時(shí)機(jī)、讀的檢測(cè)、讀的質(zhì)量。閱讀教學(xué)向切實(shí)的文本語(yǔ)言體悟轉(zhuǎn)變，咬文嚼字，認(rèn)真揣摩，同時(shí)要有章法意識(shí)。閱讀理解和學(xué)習(xí)表達(dá)統(tǒng)一于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，拓寬理解視野，充實(shí)內(nèi)容環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)品味領(lǐng)悟。對(duì)閱讀活動(dòng)進(jìn)行立體設(shè)計(jì)，對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，充分而有效地閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文的意味。

摸清學(xué)生的寫作水平和寫作起點(diǎn)、寫作需要，盡可能讓學(xué)生在課堂上動(dòng)筆，強(qiáng)調(diào)課堂上的寫作體驗(yàn)、升格訓(xùn)練，寫作的過(guò)程性指導(dǎo)是關(guān)鍵。簡(jiǎn)化作文課的教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡(jiǎn)作文的材料，給學(xué)生充足的時(shí)間去體驗(yàn)寫作。寫作返璞歸真，在簡(jiǎn)約中體現(xiàn)語(yǔ)文的意味。

學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，依賴語(yǔ)文實(shí)踐。提供機(jī)會(huì)，組建社團(tuán)、排演話劇、開(kāi)展辯論、朗誦詩(shī)歌、新聞播報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生縝密思考，大膽表達(dá)；老師巧妙退居其后，不越俎代庖，更不去壓制“非主流意見(jiàn)”。成都的梁艷老師以她“讓學(xué)、讓熱愛(ài)、讓實(shí)踐”的做法，讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)立的看法。她的學(xué)生思維活躍，充滿自信，敢于質(zhì)疑，善于表達(dá)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中追求“有意味的形式”的途徑

程少堂老師認(rèn)為：“語(yǔ)文味”即“在主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。”④

語(yǔ)文追求“有意味的形式”即是獲得“語(yǔ)文味”的過(guò)程。余映潮老師的《六讀》一課就是在有“味”的形式中讀出“意”來(lái)。筆者思考，在語(yǔ)文教學(xué)中追求“有意味的形式”途徑包括：

1.潛入心靈

從“藝術(shù)以感情動(dòng)人”的作用出發(fā)，要想創(chuàng)造“有意味的形式”，語(yǔ)文教師必須潛入心靈境界，去體悟?qū)徝栏星榧捌涠喾N意味，并把它們?nèi)谟谡Z(yǔ)文的形式之中，以達(dá)到感人的目的。語(yǔ)文教學(xué)不僅融入更多的生活情感，還要融入更多的審美情感。生活情感貼近生活，具有生活氣息，容易引起共鳴，便于接受。但是要想獲得深切熾烈的領(lǐng)悟，還需要為其心靈注入審美情感，讓學(xué)生更高層面地思考認(rèn)識(shí)生存的世界，在語(yǔ)文中升華人生、人性、人情的魅力。

2.親身體驗(yàn)

一切審美的起點(diǎn)，都始于對(duì)審美感情的親身體驗(yàn)。感人形式，因其包含著意向、意境和意味以及由審美感情引發(fā)的情緒、情調(diào)和情趣，故稱之為“有意味的形式”。語(yǔ)文本著“以人為本”的教育理念，創(chuàng)設(shè)出富有意味、意趣的形式，提供廣泛的參與機(jī)會(huì)，制定和諧的體驗(yàn)內(nèi)容，建立積極的評(píng)價(jià)機(jī)制。讓學(xué)生在體驗(yàn)去經(jīng)歷，去嘗試，去聯(lián)系生活的本真。這樣的“有意味的形式”，就要求教師本身就要有足夠豐富的閱歷來(lái)設(shè)計(jì)，“讀萬(wàn)卷書”“行萬(wàn)里路”，給學(xué)生預(yù)設(shè)最貼近生活的形式。

3.簡(jiǎn)化抽象

有意味的形式是通過(guò)簡(jiǎn)化而得到的。一是去掉語(yǔ)文課一切無(wú)意味因素，包括去掉大量視頻、圖片和音樂(lè)的視、聽(tīng)覺(jué)信息等因素，返璞歸真，以求得純凈；二是追求一種純粹的、不可名狀的意味，追求有節(jié)奏的課堂旋律，以突出其抽象美。簡(jiǎn)化，就像中國(guó)的太極圖，以S形曲線把圖形分成反向的陰陽(yáng)兩儀，寓萬(wàn)象萬(wàn)殊于相反相成，納萬(wàn)變?nèi)f動(dòng)于循環(huán)永恒。抽象，賦予語(yǔ)文不可塑性的造型，不可捉摸的理智，臻于化境的審美。“簡(jiǎn)單”“抽象”才能進(jìn)入“有意味的形式”。

4.熔煉創(chuàng)新

語(yǔ)文最終粹取的是內(nèi)涵。有意味的形式，是語(yǔ)文將各種有意味因素通過(guò)熔煉，使之形成一種有機(jī)統(tǒng)一的、富有生命特征的、具有變化和節(jié)奏的整體，即內(nèi)涵的構(gòu)成。形成內(nèi)涵構(gòu)成的先決條件，是要豐富情感；情商高了，靈感和反應(yīng)就出現(xiàn)了。人的大腦受到情感所占據(jù)，就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)好的構(gòu)成，從而也就會(huì)創(chuàng)造出藝術(shù)品般的人生?！叭蹮挕保潜葦M運(yùn)用高溫，把礦石中的鋼鐵熔煉出來(lái)，用來(lái)激勵(lì)語(yǔ)文教師以高度的熱情和激情，把有意味的形式熔煉出來(lái)；把適應(yīng)人的發(fā)展需要，富含時(shí)代氣息，具有創(chuàng)新素養(yǎng)的健全人格創(chuàng)造出來(lái)。

掌握美的抽象規(guī)律，竭力表達(dá)抽象美，最終體現(xiàn)美的本質(zhì)。這就是創(chuàng)造“有意味的形式”之根本要求。

語(yǔ)文教學(xué)改革已經(jīng)取得了很多成績(jī)，改革要進(jìn)一步向更高處邁進(jìn)，就要正確處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系，既要反對(duì)能力水平原因?qū)е聝A向于形式的教學(xué)，也要反對(duì)單純追求形式改革的“形式崇拜”，只有以重視內(nèi)容、形式的統(tǒng)一和追求有意味的形式為目標(biāo)，多些嘗試，如從形式意味的角度教會(huì)學(xué)生去領(lǐng)略文學(xué)作品文本的魅力，語(yǔ)文教學(xué)才能沿著正確的方向前進(jìn)。

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注釋

①方咸圍、陳海英、陳志偉：《理科課堂教學(xué)應(yīng)追求一種“有意味的形式”》，《教學(xué)研究》，2008年第3期。

篇5

中圖分類號(hào):G652文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)09-0091-01

語(yǔ)言是文化的條件和背景,人類所有的文化活動(dòng)都是在語(yǔ)言提供的平臺(tái)和基礎(chǔ)上展開(kāi)的,都受到語(yǔ)言的制約。語(yǔ)言還是知識(shí)信息的載體,是人際交往的主要工具和思維的表達(dá)方式。所以在課堂教學(xué)中,教師的語(yǔ)言對(duì)完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著決定性的作用。它既是教師教書的基本手段又是育人的重要途徑。

要想成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,就得努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng),熟練掌握課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用方法和技巧。只有這樣,才能在新課改的語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,優(yōu)化語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。本文擬從語(yǔ)文課堂語(yǔ)言的示范規(guī)范性、形象趣味性、啟發(fā)激勵(lì)性方面,對(duì)語(yǔ)文教師課堂語(yǔ)言的基本要求加論述。

“師者,傳導(dǎo)授業(yè)解惑也。”教師是人類靈魂的工程師,教師的教學(xué)離不開(kāi)語(yǔ)言,語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)的主要載體。語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用與語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果有著密切的關(guān)系。就像蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信,高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件?！彼哉Z(yǔ)文的課堂教學(xué)與其說(shuō)是教師身體力行的講授,不如說(shuō)是教師在遵循語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)承載豐富的語(yǔ)文知識(shí)并有效地傳遞給學(xué)生的活動(dòng)。通過(guò)大量資料的研讀和歸納,我認(rèn)為語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的語(yǔ)言要具有如下特點(diǎn):課堂語(yǔ)言的示范規(guī)范性、課堂語(yǔ)言的形象趣味性、課堂語(yǔ)言的啟發(fā)激勵(lì)性。

一、課堂語(yǔ)言的示范規(guī)范性

一些著名的行為主義心理學(xué)家用學(xué)習(xí)心理的研究來(lái)審視語(yǔ)文課程觀,他們認(rèn)為“在語(yǔ)文課程目標(biāo)的定位和設(shè)置上,主張應(yīng)該把基本目標(biāo)確定為:使學(xué)生獲得一定的言語(yǔ)行為(或語(yǔ)言習(xí)慣)”①,“在語(yǔ)文課程實(shí)施方面強(qiáng)調(diào)模仿練習(xí)和強(qiáng)化的運(yùn)用?！雹谶@里提到的“語(yǔ)言習(xí)慣”就是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)推廣的普通話,而“模仿練習(xí)”主要是以教師為對(duì)象。所以語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言一定要具有示范規(guī)范性,這就表現(xiàn)為語(yǔ)文教師要有著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。早在二十世紀(jì)五十年代,我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界就對(duì)普通話進(jìn)行了定義,規(guī)范它“要以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。”③國(guó)家在全國(guó)范圍內(nèi)推廣普通話不是為了消除方言,而是為了不同方言區(qū)的人民交流,學(xué)生在校期間要學(xué)習(xí)普通話,是為他們?nèi)蘸笞哌M(jìn)社會(huì)交往做鋪墊。

在遼寧地區(qū),人們?cè)谟谜Z(yǔ)言的交往中,對(duì)于平翹舌沒(méi)有加以明確的區(qū)分,好像潛意識(shí)里也并沒(méi)有當(dāng)回事。如“四十”會(huì)讀成“shì shí”,“三塊”會(huì)讀成“shān kuài”,“兒子”會(huì)讀作“ér zhǐ”。對(duì)于這種語(yǔ)言氛圍造成的交流,多數(shù)語(yǔ)文教師只有在做語(yǔ)音辨析題中進(jìn)行強(qiáng)調(diào),并不會(huì)在實(shí)際運(yùn)用上加以明析。只有少數(shù)的語(yǔ)文教師會(huì)強(qiáng)制學(xué)生背誦平舌音的字,這對(duì)學(xué)生日后無(wú)論在做習(xí)題或是實(shí)際運(yùn)用中都產(chǎn)生了良好的效果。在遼寧的朝陽(yáng)地區(qū),把“我不知道”說(shuō)成“我知不道”,對(duì)于平翹舌的區(qū)分更是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。雖然個(gè)別不能代表一般,但是提高基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教師普通話水平是毫無(wú)疑問(wèn)的。

二、課堂語(yǔ)言的形象趣味性

語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言,不但要具有示范規(guī)范性,還要具有形象趣味性。學(xué)校雖然把每堂課設(shè)置為四十到四十五分鐘,但是學(xué)生的注意力不會(huì)集中那么久,如果這個(gè)時(shí)候教師的課堂語(yǔ)言平鋪直敘、平淡無(wú)奇就會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡,所以教師的課堂語(yǔ)言要具有形象趣味性,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。李燕杰教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“講到最典型的人物,最生動(dòng)的事例,最感人的情節(jié),要繪聲繪色,細(xì)致刻畫,使聽(tīng)眾如身臨界其境,如見(jiàn)其人,如聞其聲?！闭Z(yǔ)文教育不同于音樂(lè)或者繪畫,能直接聽(tīng)到或看到,它必須通過(guò)聯(lián)想、想象才能體會(huì)到。這就要求語(yǔ)文教師必須以一種極具立體感的語(yǔ)言,從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生感官,也可以通過(guò)一些生動(dòng)的事例或形象的比喻把對(duì)象直觀化,變得讓學(xué)生看得見(jiàn),聽(tīng)得到,聞得著,使學(xué)生易于、樂(lè)于接受。

語(yǔ)文教師的語(yǔ)言如能生動(dòng)形象,就能將抽象的化為具體,深?yuàn)W的化為淺顯,枯燥的化為風(fēng)趣,讓學(xué)生得到意想不到的享受和樂(lè)趣。《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話:那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。學(xué)生對(duì)這個(gè)句子很難想象,我們不妨用具體的事物打個(gè)比方?！按髽?shù)的葉子綠得發(fā)亮,它把生命全部展示給了我們。有的在輕松的搖擺,好像在翩翩起舞;有的在左右旋轉(zhuǎn),好像在搖動(dòng)著美麗的衣裙;有的發(fā)出沙沙的響聲,好像在說(shuō)悄悄話;有的互相簇?fù)?層層疊疊,好像要把這‘天堂’的每一寸土地都鋪上綠蔭。這是作者精精心的描寫,他賦予了這些樹(shù)葉新的生命,新的靈魂?！?/p>

古代杰出教育家孔子說(shuō):“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。”

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用,語(yǔ)文教師要用課堂語(yǔ)言激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,利用趣味性的課堂語(yǔ)言傳授講解知識(shí),要是學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課是一種享受而不是一種煎熬。語(yǔ)文教師要廣采博聞與教材有關(guān)的故事、警句、笑話、典故等,按照教學(xué)需要把它們引入課堂,適時(shí)設(shè)疑激趣,幫助學(xué)生迅速理解和記憶學(xué)到的知識(shí)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,可能對(duì)于外國(guó)人,每一個(gè)漢字就是一個(gè)不規(guī)則的圖形,讓他們讀、寫、記十分困難。如“照”字的教學(xué),為了加深學(xué)生的記憶,教師可以告訴學(xué)生,這是一個(gè)“日”本人,拿了一把“刀”,殺了一“口”人,流了“四”滴血。這樣就用趣味形象的語(yǔ)言把“照”字拆分開(kāi)來(lái),提高了學(xué)生的吸收能力,強(qiáng)化了學(xué)習(xí)效果。

三、課堂語(yǔ)言的啟發(fā)激勵(lì)性

教師語(yǔ)言還應(yīng)具有啟發(fā)激勵(lì)性,否則,無(wú)論教學(xué)內(nèi)容多么豐富,也會(huì)影響課堂的教學(xué)效果。

其中,啟發(fā)性我認(rèn)為包括啟發(fā)學(xué)生的思維和啟發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的感情。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的思維能力,所以課堂上教師要用簡(jiǎn)明快捷的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生,不能讓學(xué)生一味地回答教師的提問(wèn),這樣只能使學(xué)生的思維滯后于教師。新課改還提出課堂應(yīng)由教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主導(dǎo),所以教師更要鼓勵(lì)學(xué)生見(jiàn)難解疑,思索爭(zhēng)辯,訓(xùn)練其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,這樣才能讓學(xué)生用心去捕捉知識(shí),點(diǎn)燃他們智慧的火花。

心理因素對(duì)任何一個(gè)階段的學(xué)生都很重要,學(xué)生總是很重視教師對(duì)其的評(píng)價(jià)。課堂上教師一句無(wú)意的評(píng)價(jià)就會(huì)影響學(xué)生聽(tīng)課的情緒,甚至?xí)绊憣W(xué)生對(duì)這一學(xué)科的興趣和態(tài)度。對(duì)于不同層次的學(xué)生,教師都應(yīng)用激發(fā)學(xué)生更積極思維的特意性評(píng)語(yǔ),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化結(jié)果。

總之,語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)與審美的統(tǒng)一,是育才和樹(shù)人的統(tǒng)一,是文化和情操的統(tǒng)一。在語(yǔ)文課堂上能夠?qū)⑦@些統(tǒng)一完美展現(xiàn)的手段,就是語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言是爭(zhēng)取人們靈魂的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士,有的語(yǔ)言像枯草的影子一樣,沒(méi)有力量和感情,有的語(yǔ)言則能像永恒的星星那樣光輝燦爛,永不熄滅,為人類指引著道路。”

我們說(shuō)通過(guò)語(yǔ)文課要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)不是靠練習(xí)提高的,而是靠學(xué)生大量地閱讀文質(zhì)兼美的讀物來(lái)提高。作為語(yǔ)文教師不正可以用課堂語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境嗎?讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中習(xí)得知識(shí)是我們的夙愿。教師優(yōu)雅的談吐必然會(huì)讓學(xué)生效仿,教師機(jī)敏的言辭必然會(huì)讓學(xué)生欽佩,教師深情的朗誦必然會(huì)讓學(xué)生陶醉。教師的課堂語(yǔ)言,似春風(fēng)似細(xì)雨,拂過(guò)學(xué)生耳邊,浸潤(rùn)學(xué)生干渴的心田,催化出繽紛的季節(jié)。

注釋:

篇6

關(guān)于作文的含義，葉圣陶認(rèn)為：“學(xué)校里作文為的是練習(xí)寫作?！钡莱隽俗魑慕虒W(xué)是培養(yǎng)學(xué)生基本的書面語(yǔ)言表達(dá)能力這一本質(zhì)。我們要從作文教學(xué)的基本性質(zhì)出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)作文教學(xué)的意義、任務(wù)與要求。

一、作文教學(xué)的意義

1.在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部的意義

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使他們具有閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，作文教學(xué)主要擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的艱巨任務(wù)。由于作文具有綜合性的特點(diǎn)，能集中反映出學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)相語(yǔ)文技能等方面的情況，因而成為衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。加強(qiáng)作文教學(xué)，不僅有利于寫作能力的提高，而且能有效地促進(jìn)度、說(shuō)、聽(tīng)能力的發(fā)展，有利于全面完成語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)。

2.在學(xué)生全面發(fā)展方面的意義

作文訓(xùn)練是一項(xiàng)綜合訓(xùn)練.既是語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也是思想認(rèn)識(shí)、思維能力的訓(xùn)練?！拔囊暂d道”是語(yǔ)文學(xué)科的審要特點(diǎn)，文章是思想感情的記錄，是反映作者自己的一面鏡子，教學(xué)生作文的過(guò)程實(shí)際上也是教學(xué)生做人的過(guò)程。作文要求從實(shí)際出發(fā)，內(nèi)容真實(shí)，態(tài)度誠(chéng)懇，形式平易樸素，并注意字斟句酌，反復(fù)修改。這種要求會(huì)使學(xué)生樹(shù)立良好的文風(fēng)，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，進(jìn)而影響到他們的工作態(tài)度和生活態(tài)度。作文是一項(xiàng)復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志和克服因難的決心是不行的。教師要求學(xué)生堅(jiān)持練筆，精益求精，這是鍛煉意志的好方法。作文要求觀點(diǎn)明確，主題鮮明集中，不能模棱兩可，有助于培養(yǎng)學(xué)生坦蕩磊落的個(gè)性；作文要求歌頌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，學(xué)會(huì)全面地、辯證地、發(fā)展地看問(wèn)題，有助于培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣和辯證唯物主義的世界觀。

作文是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，從觀察生活、搜集材料、提煉主題到構(gòu)思成文乃至修改潤(rùn)色，包含著復(fù)雜約思維活動(dòng)，是觀察力、思維力、聯(lián)想力、想象力、語(yǔ)言表達(dá)等多種能力的綜合運(yùn)用。通過(guò)作文訓(xùn)練，可以全面地、有效地發(fā)展學(xué)生的智力。而豐富多彩的課外作文活動(dòng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立工作能力、創(chuàng)造能力等。

綜上所述，在培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的社會(huì)主義新人方面，作文教學(xué)有著十分重要的意義。

3.在社會(huì)實(shí)用方面的意義

在日常生活和工作中，人們時(shí)時(shí)需要借助書面表達(dá)來(lái)溝通思想、交流感情、傳播社會(huì)信息。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，信息迅猛增長(zhǎng)，生活節(jié)奏加快，人與人之間交往頻繁，對(duì)寫作能力的需求更迫切，它不僅要求人們能運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想，而且要求做到準(zhǔn)確無(wú)誤、快速敏捷、簡(jiǎn)潔清晰。只有充分認(rèn)識(shí)作文教學(xué)的重要意義，發(fā)揮其培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)能力的作用，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)的需要。

作文教學(xué)的任務(wù)是和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的總?cè)蝿?wù)相一致的。

二、作文教學(xué)的任務(wù)

1.培養(yǎng)學(xué)生書面語(yǔ)言表達(dá)能力和良好的寫作習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生書面語(yǔ)言表達(dá)能力是作文教學(xué)的主要任務(wù).也是作文教學(xué)所特有的任務(wù)。書面語(yǔ)言表達(dá)能力是一種綜合能力，一般包括審題立意的能力、搜集材料的能力、謀篇布局的能力、運(yùn)用各種文體的能力、運(yùn)用各種表達(dá)方式的能力、迫詞造句的能力、修改的能力，等等。作文教學(xué)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣，包括勤觀察、勤積累、勤思考、勤練筆、作前構(gòu)思、作后修改等多方面的內(nèi)容。良好的寫作習(xí)慣可以讓學(xué)生終身受益。

2.發(fā)展學(xué)生的智力

作文是一種智力活動(dòng)，是綜合性、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)反映客觀實(shí)際、表達(dá)思想感情的一種智力操作技能。智力是寫作能力的基本要素，它包括觀察能力、思維能力、聯(lián)想能力和想象能力。觀察力是智力的窗口，是解決作文材料來(lái)源的關(guān)鍵所在；思維力是智力的核心，它貫穿作文的全過(guò)程，對(duì)作文質(zhì)量起決定作用；聯(lián)想力和想象力是智力的雙翼，它們有助于開(kāi)闊思路，豐富文章的寫作內(nèi)容。通過(guò)作文教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的智力，既是提高作文教學(xué)質(zhì)量所必需。又為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才所必需。

3.高認(rèn)識(shí)，陶冶學(xué)生的思想情操

文章是客觀事物的能動(dòng)反映，學(xué)生的思想傾向、感彩、生活態(tài)度等，都會(huì)從作文中流露出來(lái)。思想水平的高低對(duì)于文章的質(zhì)量起著決定的作用。葉圣陶在談及通過(guò)“寫作關(guān)”時(shí)就曾指出：“通過(guò)寫作關(guān)，大概須在思想認(rèn)識(shí)方面多下功夫。思想認(rèn)識(shí)是文章的質(zhì)料。有質(zhì)料是首要的，沒(méi)有質(zhì)料如何能寫？質(zhì)料有了，還要求其好，不好的質(zhì)料當(dāng)然寫不成好文章……?！币虼耍魑慕虒W(xué)還必須承擔(dān)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、陶冶學(xué)生思想情操的任務(wù)。

結(jié)合作文教學(xué)提高學(xué)生的思想水平，首先要加強(qiáng)寫作目的教育，用立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，分析生活；其次要培養(yǎng)學(xué)生思想內(nèi)容與藝術(shù)形式相統(tǒng)一的寫作觀；再次，要根據(jù)學(xué)生作文中出現(xiàn)的思想問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，提高他們的思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀。

三、作文教學(xué)的要求

（九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱）（試用）對(duì)初中作文教學(xué)的要求是：能寫記敘文，簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，議論文和一般應(yīng)用文，做到思想感情真實(shí)，健康，內(nèi)容具體，中心明確，條理清楚.文字通順，不寫錯(cuò)別字，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，格式正確，書寫規(guī)范、工整。初步養(yǎng)成磨改文章的習(xí)慣。

（大綱）所提出的要求是比較全面的，從文體到能力，從思想內(nèi)容到表達(dá)形式，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)到格式、書寫等都有規(guī)定，體現(xiàn)了德育與智育的統(tǒng)—，語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練的統(tǒng)一，文體訓(xùn)練與能力培養(yǎng)的統(tǒng)一。與1990年大綱相比，現(xiàn)行大綱新增了對(duì)文風(fēng)和寫作習(xí)慣、態(tài)度的要求。要實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的要求，就必須遵循下面的教學(xué)規(guī)律：（1）循序漸進(jìn)，反復(fù)訓(xùn)練，螺旋式提高；（2）與聽(tīng)、說(shuō)、讀相結(jié)合；（3）同生活密切結(jié)合；（4）課內(nèi)作文與課外寫作活動(dòng)相結(jié)合。

篇7

回歸生活，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)和生活的聯(lián)系是語(yǔ)文新課程改革的理念之一。普通高中貫徹這一理念多年來(lái)，已經(jīng)使學(xué)生的課堂、生活、考試發(fā)生了很大的變化，課程改革取得了一定的成效。這股改革之風(fēng)也吹到了職業(yè)教育的課堂，教材的革新、課堂結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變均以普通高中語(yǔ)文教學(xué)為向?qū)Мa(chǎn)生了變化，但更多的改革還是停留在教材和公開(kāi)課上。深究原因，最常聽(tīng)到的抱怨就是:“我們的學(xué)生是被中考淘汰下來(lái)的?！闭Z(yǔ)文考試不行，并不證明他們?cè)谏钌弦彩堑湍?“職業(yè)教育的重心是技能和專業(yè)知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)改不改影響不大?！蔽覀兣囵B(yǎng)的首先是人，然后才是技能人才。對(duì)于職業(yè)教育戰(zhàn)線上的教師來(lái)說(shuō)，生源質(zhì)量是我們不能決定的。一系列的外歸因正說(shuō)明新課程的理念還沒(méi)有內(nèi)化為教師的理念。在這里，對(duì)于職教語(yǔ)文教學(xué)生活化的必要性，筆者認(rèn)為無(wú)需贅述，想就這一理念對(duì)教師的要求談幾點(diǎn)自己的感想。

一、教師自身素質(zhì)的提高

專業(yè)扎實(shí)。美國(guó)教育學(xué)家華特.B.科勒涅斯說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”語(yǔ)文無(wú)處不在，廣闊的生活更是語(yǔ)文教學(xué)的鮮活教材。與以往填鴨式教學(xué)比，生活化教學(xué)對(duì)語(yǔ)文老師的能力要求提出了更大的要求，語(yǔ)文老師不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科的老師，更是學(xué)生們生活的老師，人生的老師，語(yǔ)文知識(shí)從書本中來(lái)怎樣回到生活中去應(yīng)該不再靠學(xué)生個(gè)人悟性。這就要求我們職校的語(yǔ)文老師是一個(gè)愛(ài)生活、愛(ài)思考的人，學(xué)會(huì)用語(yǔ)文的思維思考生活，用文人的生活態(tài)度感染學(xué)生，讓學(xué)生自語(yǔ)文老師的身上領(lǐng)略文學(xué)的魅力。能做到這一點(diǎn)是非常不容易的，我們很難把自古文人的價(jià)值觀強(qiáng)加給每位語(yǔ)文老師，但生活化語(yǔ)文教學(xué)要求老師扎實(shí)的基本功，深厚的文化功底。知識(shí)面廣。對(duì)于現(xiàn)代的語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，熟練掌握教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)也是非常必要的?，F(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展為我們更好地了解教學(xué)活動(dòng)提供了更多地指導(dǎo)，例如魏書生的“六部課堂教學(xué)法，知識(shí)樹(shù)”，于漪的情感教育法等為語(yǔ)文的教學(xué)提供了更多的參考模式。現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，從行為主義到人本主義，都為語(yǔ)文的教學(xué)理念提供了心理學(xué)基礎(chǔ)。站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)。生活化的語(yǔ)文課堂沒(méi)有強(qiáng)大的理論支持容易流向通俗，目標(biāo)散亂。教學(xué)技能過(guò)硬。隨著現(xiàn)代數(shù)字科技的發(fā)展，借助多媒體的力量，語(yǔ)文課堂可以是活色生香的生活展示。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣教差，注意力容易分散，數(shù)字化的語(yǔ)文教學(xué)模式，更容易把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)，多維的語(yǔ)文教學(xué)更容易被學(xué)生接受。所以語(yǔ)文老師熟練掌握多媒體軟件的運(yùn)用，把豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為自己的語(yǔ)文課堂所用，可以幫助學(xué)生把課本與生活對(duì)接。

二、對(duì)學(xué)生全新的認(rèn)識(shí)

了解學(xué)生的身心發(fā)展水平。新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)是以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)模式，語(yǔ)文教學(xué)的生活化，是把語(yǔ)文教學(xué)帶到學(xué)生的生活中去，把學(xué)生的生活帶到課堂上來(lái)。隨著社會(huì)發(fā)展的迅速，筆者感到每一屆的學(xué)生在價(jià)值觀和生活方式上都存在著很大的區(qū)別，普遍存在早熟、自我意識(shí)強(qiáng)、知識(shí)面寬而毅力薄弱等特點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生多半是被中考拋棄的學(xué)生，成功的學(xué)生有很多的相似處而失敗的學(xué)生卻各有各的失敗。職業(yè)教育面臨的學(xué)生種類繁多，行為模式差異較大，做到語(yǔ)文教學(xué)的生活化先要對(duì)所教班級(jí)的學(xué)生有深入的調(diào)查。了解他們的需要，他們的興趣點(diǎn)，社會(huì)對(duì)他們的能力要求等。沒(méi)有高考的壓力，語(yǔ)文教學(xué)可以更易做到貼近生活，發(fā)揮“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，促進(jìn)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，生命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。

給任課班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文能力制定梯度標(biāo)尺。以筆者所在的學(xué)校為例，本地的普通高中學(xué)生中考分?jǐn)?shù)都在六百到七百這個(gè)區(qū)間，而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生分?jǐn)?shù)則是從二百到六百的區(qū)間。為了制定貼合學(xué)生的教學(xué)，首先得根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文能力制定梯度標(biāo)尺，制定多維度的考察方式，更好地實(shí)行分層教學(xué)，分組自主學(xué)習(xí)。新模式下的教學(xué)理念要求語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生付出比以往多數(shù)倍的精力，全方位的備課，看似增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，實(shí)際極大地增加了教師課前準(zhǔn)備的工作。

三、教學(xué)方式的大膽嘗試

掌握、駕馭多樣化的教學(xué)模式。目前職業(yè)語(yǔ)文教育的教學(xué)模式幾乎完全拷貝自普通高中，而普通高中的語(yǔ)文教育的培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)卻有很大的差別。在語(yǔ)文教學(xué)生活化的理念下，作為語(yǔ)文課堂主導(dǎo)的語(yǔ)文老師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造更好的教學(xué)方式、營(yíng)造更好的教學(xué)環(huán)境。以筆者所教的人社版第二版高技《語(yǔ)文》為例，第六單元以說(shuō)話藝術(shù)為主題，由《溝通，認(rèn)清目標(biāo)和底線》、《我有三個(gè)夢(mèng)想》、《選手董冰賽場(chǎng)答辯實(shí)錄》等課文組成。對(duì)于這一單元，我們可以靈活改變課堂的組織模式，把語(yǔ)言交際水平差不多的同學(xué)組成四人小組，圍繞某個(gè)話題進(jìn)行辯論，進(jìn)行課堂點(diǎn)評(píng)，小組總結(jié)等。

篇8

初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所體現(xiàn)的理念要求中學(xué)語(yǔ)文教師必須具備良好的個(gè)人素質(zhì)。因?yàn)椋骸罢Z(yǔ)文課程的根本目標(biāo)就是使每一個(gè)學(xué)生能夠挖掘自身潛能，個(gè)性得到充分的發(fā)展，滿足自我實(shí)現(xiàn)的人生要求?！本唧w目標(biāo)就是要通過(guò)課程的實(shí)施把學(xué)生培養(yǎng)成認(rèn)識(shí)和情感整合發(fā)展的人，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。那么，依據(jù)這種培養(yǎng)目標(biāo)的要求，作為新時(shí)期的中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？本文將就這個(gè)問(wèn)題從要有愛(ài)業(yè)的精神、過(guò)硬的基礎(chǔ)、科學(xué)的理念和開(kāi)闊的胸襟這四個(gè)方面作一些嘗試性的探索。

一、要有愛(ài)業(yè)的精神

在我國(guó)自古就有“干一行，愛(ài)一行”之說(shuō)。只有愛(ài)才會(huì)用心去做，才能做的好，做中學(xué)語(yǔ)文教師也同樣要有這種愛(ài)的精神。

首先，要愛(ài)教育事業(yè)。教書是個(gè)良心活兒，它要求教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，教語(yǔ)文更需要如此。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性決定了教語(yǔ)文要比別的學(xué)科更辛苦，如果事先沒(méi)有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，日后難免會(huì)打退堂鼓。因?yàn)?，今后的語(yǔ)文是要將“語(yǔ)言文字”的語(yǔ)文變?yōu)椤罢Z(yǔ)言文學(xué)”的語(yǔ)文，以更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性特征。要使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂樹(shù)立人文信仰，“語(yǔ)文”可謂任重而道遠(yuǎn)。這就要求語(yǔ)文教師必須身教勝于言傳，要有“獻(xiàn)身精神”，做學(xué)生的楷模，用自己的人格力量感染學(xué)生。

其次，要愛(ài)學(xué)生。做教師不同于別的，它要求教師必須耐心，不厭其煩，十年如一日地去面對(duì)一個(gè)個(gè)性格不同的學(xué)生，如果沒(méi)有足夠的耐心的話很難堅(jiān)持長(zhǎng)久，而要想有足夠的耐心就必須愛(ài)他們。好的老師能塑造學(xué)生的靈魂，所以要教育學(xué)生，必須要熱愛(ài)學(xué)生。要愛(ài)自己所教的每一個(gè)學(xué)生，尊重自己所教的每一個(gè)學(xué)生，不管是優(yōu)秀的學(xué)生還是暫時(shí)落后的學(xué)生。這種愛(ài)必須是博愛(ài)的，不可以是偏愛(ài)，更不能有溺愛(ài)的成份在內(nèi)。

二、要有過(guò)硬的基礎(chǔ)

葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“不了解一個(gè)字的意義和情味，單靠翻檢字典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意得到真實(shí)的體驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力?！睆?qiáng)調(diào)的就是要修煉、磨礪，下苦功練習(xí)基本功。對(duì)于一名中學(xué)語(yǔ)文教師而言，基本功的好壞直接決定著能力的高低。在我看來(lái)，一名中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)除了上述以外，還應(yīng)該大致包括如下幾點(diǎn)：

（一）流暢優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)能力

這是對(duì)一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師在專業(yè)能力上的最低要求。流暢自不必言，試想一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)不流暢的教師怎么可能與學(xué)生們進(jìn)行良好的交流，又怎么可能與學(xué)生們進(jìn)行良好的交流，又怎么可能將知識(shí)很好地傳授給學(xué)生呢？從表面上看在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中似乎做到流暢就可以了，至于優(yōu)美好像純屬錦上添花之舉。實(shí)則不然，優(yōu)美的語(yǔ)言有其優(yōu)美的音節(jié)韻律及其形式上的美，這些都能增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，更容易抓住學(xué)生的注意力。另外，中學(xué)生是以一個(gè)以模仿為其學(xué)習(xí)途徑的階段，優(yōu)美的語(yǔ)言課可喚起他們對(duì)閱讀和寫作的興趣。

（二）較強(qiáng)的寫作能力

這一點(diǎn)其實(shí)與前面一點(diǎn)有交叉部分。寫作能力其實(shí)就是表達(dá)能力之一種，只不過(guò)前一點(diǎn)指的是口頭表達(dá)能力，這里指的是書面表達(dá)能力。前一種能力的好處前文已述，今就寫作能力一項(xiàng)作些分析，行為示范。為人師表是對(duì)教師職業(yè)的終極要求，也是教師行為的一個(gè)綱領(lǐng)性準(zhǔn)則。當(dāng)初沈從文、朱自清都曾用師生同題作文的方式指導(dǎo)學(xué)生寫作，這種方式便于誘導(dǎo)學(xué)生寫“下水作文”，并且老師的文章可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的樣板。這樣不僅可以促使教本身不斷地學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以增進(jìn)師生之間的情誼，更在無(wú)形之中啟示學(xué)生去學(xué)習(xí)模仿教材中的課文，并進(jìn)而培養(yǎng)其閱讀和寫作的能力和興趣，從而使教材充分地發(fā)揮其功用，達(dá)到語(yǔ)文教育的目標(biāo)。因?yàn)椤皣?guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么？這就是課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手”。

（三）一話三字

首先要能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。普通話的推廣重任有很大一部分都落在了中小學(xué)語(yǔ)文教師的身上。作為一個(gè)語(yǔ)文教師不能僅僅滿足于能和自己的學(xué)生之間進(jìn)行無(wú)障礙交流，還要能讓學(xué)生說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。這就是所謂的要讓學(xué)生“拿得出手，張得開(kāi)口”。其次要有一手漂亮的粉筆字，鋼筆字和毛筆字。讓別人一眼看去就知道是語(yǔ)文教師，要讓字成為自己的臉面和招牌。其實(shí)，認(rèn)真說(shuō)來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教師練成一手好字，其意義還不止于此，對(duì)于學(xué)生而言也有著很大的熏陶、帶動(dòng)和引導(dǎo)作用。

（四）能將各學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通起來(lái)

現(xiàn)在講學(xué)科滲透，文理交叉，一招鮮早已不能吃遍天了。將多個(gè)學(xué)科知識(shí)融合起來(lái)既能提高語(yǔ)文教師思考和處理問(wèn)題的能力，又可以更好的服務(wù)態(tài)勢(shì)為學(xué)生的全面發(fā)展提供即時(shí)可信的服務(wù)。更何況思維在達(dá)到一定的高度時(shí)是相通的，任何一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都有可能用于語(yǔ)文教學(xué)之中去，如政治、歷史、地理甚至數(shù)學(xué)等。所以語(yǔ)文教師應(yīng)該做一個(gè)雜家，努力去使自己具備廣博的知識(shí)。也就是通常我們所說(shuō)的要注重培養(yǎng)提高自身的文化底蘊(yùn)。

三、要有科學(xué)的理念

（一）要有科學(xué)的教育理念

科學(xué)的不一定是最時(shí)髦的，古代也有許多教育思想至今仍未過(guò)時(shí)，依然符合現(xiàn)代教育的規(guī)律。例如：以學(xué)生為主體、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)等等。由此可見(jiàn)科學(xué)的教育理念的形成需要有一個(gè)不斷積累、總結(jié)、繼承和揚(yáng)棄的過(guò)程。總之“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的，最高的規(guī)律”。符合這個(gè)規(guī)律的就是科學(xué)的，不符合這個(gè)規(guī)律的就是不科學(xué)的?？茖W(xué)的教育理念都是優(yōu)秀的古代傳統(tǒng)與先進(jìn)的現(xiàn)代思想相結(jié)合的有機(jī)合體。

（二）要有科學(xué)的教學(xué)理念

這一點(diǎn)要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取教育學(xué)、心理學(xué)和課程論發(fā)展的最新成果，了解語(yǔ)文教學(xué)的新趨向，如針對(duì)閱讀教學(xué)的對(duì)話互動(dòng)理念、個(gè)性化閱讀理念、整體把握的理念等。語(yǔ)文教師只有不斷“輸血”，更新觀念，才能更好地把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，逐步從傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”之權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等的對(duì)話者”，由課程知識(shí)體系的灌輸者轉(zhuǎn)為平等對(duì)話者。對(duì)話是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)關(guān)鍵詞，這就要求語(yǔ)文教師改變長(zhǎng)期以來(lái)“授受”的教學(xué)方式，領(lǐng)會(huì)對(duì)話教學(xué)理念的精髓，與學(xué)生在平等地位上以“文本為中介”展開(kāi)的認(rèn)識(shí)、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化感悟和思考，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。這樣才能“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”。

四、要有開(kāi)闊的胸襟

古人講“海納百川，有容乃大”。人生在世就要不斷地學(xué)習(xí)，而生在這樣一個(gè)知識(shí)更新極快的時(shí)代更需要終身不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)新課改環(huán)境下的中學(xué)語(yǔ)文教師更要具備合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，正所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專精”“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”“真正的學(xué)習(xí)，對(duì)于個(gè)人而言涉及人所以為人此一意義的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我；通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未做到的事情，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界與我們的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量”。通過(guò)與別的老師合作會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)工作完成得更加完美。另外還要有能與學(xué)生合作的意識(shí)。新課改要求要培養(yǎng)自主、合作、探究能力的學(xué)生。怎么培養(yǎng)？老師通過(guò)與學(xué)生合作給他們一個(gè)范式讓他們?nèi)ツ７仑M不是一個(gè)很好的途徑？也有利于和同學(xué)們之間增進(jìn)交流，加深相互理解與感情以便于日常教學(xué)。語(yǔ)文很難教，它包羅萬(wàn)象，既要教語(yǔ)文知識(shí)，又要考慮思想情感的教育和培養(yǎng)，并且大多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣不大。常言道：“興趣是最好的老師?！迸囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣應(yīng)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。而情感交流，通過(guò)情誼引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣又應(yīng)是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該給予足夠重視的著力點(diǎn)。如布魯納所言：“教育過(guò)程很大程度上包括反思自己的思維從而以某種方式與自己所知道的區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力。這也是一個(gè)通過(guò)與環(huán)境、與他人、與文化的反思性相互作用成自我感的方式?！?/p>

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，還注重方法與過(guò)程、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。其基本理念主要表現(xiàn)為：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，人文性和工具性，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，它對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了更高的要求，要求中學(xué)語(yǔ)文教師在正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)的同r還要能夠積極倡導(dǎo)并切實(shí)實(shí)踐自主、合作、探究的教育和學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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篇9

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)就在于以形象思維和情感思維為先導(dǎo)。語(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容，對(duì)人們的精神領(lǐng)域產(chǎn)生著深廣的影響，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)生隨時(shí)受到語(yǔ)文材料的熏陶感染，并產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)。人文性和情感性決定了我們語(yǔ)文教師在課堂上要努力營(yíng)造出動(dòng)人的教學(xué)情境與氛圍。

情感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能美化情懷完善人格。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須重視情感教育，在教學(xué)活動(dòng)中充分開(kāi)發(fā)利用情感因素，擴(kuò)寬學(xué)生的精神空間。

情感是指人在認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所引起的人對(duì)客觀事物的某種態(tài)度的體驗(yàn)或感受。這是人對(duì)客觀事物所產(chǎn)生的心理與態(tài)度上的反映。人們?cè)谂c任何事物的接觸中，總是會(huì)產(chǎn)生多種多樣的情感。并非無(wú)動(dòng)于衷，常常會(huì)產(chǎn)生滿意或不滿意，愉快或不愉快，熱愛(ài)或厭惡，欣賞或遺憾等態(tài)度體驗(yàn)。教學(xué)活動(dòng)是具有強(qiáng)烈情感因素的行為，學(xué)生的情感、教師的情感都透其中，特別在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情感因素扮演著相當(dāng)重要的角色，我們教師能否發(fā)揮情感因素對(duì)于教學(xué)效果的好壞起著不可忽視的作用，所以我們要重視語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育。

學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，由于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，總會(huì)產(chǎn)生各種的情感。道德情感，即學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自豪感和尊嚴(yán)感，對(duì)階級(jí)的和民族的敵人的仇恨感，對(duì)社會(huì)的義務(wù)感、責(zé)任感，對(duì)朋友的友誼感等等；理智感，學(xué)生主要表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文課程的興趣、愛(ài)好和好奇心，并能體驗(yàn)到一種獲得知識(shí)的樂(lè)趣。美感，即學(xué)生對(duì)事物的美丑所產(chǎn)生迷戀、欣賞、向往、害怕、逃避、厭惡等情緒。在語(yǔ)文教學(xué)中調(diào)動(dòng)和利用情感因素的作用，激起學(xué)生情感上的共鳴，將有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理和感情素質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增加對(duì)于所教內(nèi)容的理解，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。 忽視情感教育，注重語(yǔ)文知識(shí)技能的傳授。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生理解課文必然首先要求教師鉆研教材，對(duì)課文有深切的感悟，才可能將課文分析透徹。然而當(dāng)我們把這些知識(shí)在課堂上落實(shí)時(shí)，卻要面臨另一種考驗(yàn)，我們語(yǔ)文教師可以講授課文時(shí)語(yǔ)言思路清晰，教學(xué)過(guò)程有條不紊，然而往往我們看到的是學(xué)生提不起精神，課堂氣氛不活躍。

另外，教學(xué)手段與教學(xué)方法的單一，影響著情感教育的實(shí)施。有時(shí)我們教師為了完成教學(xué)任務(wù)和知識(shí)技巧的灌輸，而沒(méi)有及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段與教學(xué)方法，這樣無(wú)疑影響著發(fā)揮情感的感染作用。要挖掘教學(xué)中的情感，離不開(kāi)結(jié)合教材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，靈活運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段與教學(xué)方法，激起學(xué)生的情感。

首先，教師要具有一股愛(ài)學(xué)生的真情，給學(xué)生親切感，信任感。在課堂上時(shí)時(shí)給學(xué)生以微笑，期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的感情交流，當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，尊重信任學(xué)生，尤其對(duì)差生要給與更多的關(guān)心。注意突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過(guò)程中學(xué)生思維出現(xiàn)障礙而中斷或錯(cuò)誤時(shí)，要多方引導(dǎo)啟發(fā)，盡量讓其完成，保護(hù)學(xué)生的積極性，使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的，認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。在與教師的交流下，學(xué)生感到教師可信，可親，可愛(ài)，當(dāng)學(xué)生喜歡教師那么對(duì)其所教學(xué)科也自然帶有學(xué)習(xí)和參與熱情，反之只會(huì)影響教學(xué)效果。在語(yǔ)文教師自身情感的帶動(dòng)下，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生一種滿意，喜愛(ài)的情感。

其次，教師要時(shí)刻保持樂(lè)觀向上的精神。一進(jìn)入課室馬上投入作為教師角色中，融入到課文的感情中來(lái)，絕不把個(gè)人不健康的情緒帶進(jìn)課堂，以免影響學(xué)生的情緒。

篇10

課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用是提高語(yǔ)文教學(xué)水平的重要途徑。學(xué)生接受的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和創(chuàng)新能力主要來(lái)源于課堂語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出：“在擬定教育性談話的時(shí)候，你時(shí)刻不能忘記，你施加影響的主要手段是語(yǔ)言。你是通過(guò)語(yǔ)言去.打動(dòng)學(xué)生的理智與心靈的。然而，語(yǔ)言是強(qiáng)有力的、銳利的、火熱的，也可以是軟弱無(wú)力的?！边@就說(shuō)明，教師要在課堂教學(xué)的語(yǔ)言應(yīng)用中遵循一定的原則，講究科學(xué)的方法，更要注重語(yǔ)言的藝術(shù)。課堂教學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用非常重要。那么，何謂教學(xué)語(yǔ)言？筆者認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教材所規(guī)定的要求，在一定的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能過(guò)程中所使用的教學(xué)語(yǔ)言。這語(yǔ)言又必須是教師通過(guò)課前的準(zhǔn)備及教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)。

眾所周知，課堂教學(xué)是學(xué)生的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，良好的文化修養(yǎng)以及各種能力的培養(yǎng)與提高的主陣地。因此，學(xué)生如果能在課堂中經(jīng)常處于積極的思維狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)始終抱有濃厚的興趣，那么，他們的智力和解決問(wèn)題的能力就會(huì)不斷提高。而這一目的的實(shí)現(xiàn)，我們認(rèn)為在很大程度上取決于教師在課堂教學(xué)中所運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)的功力。同志在《反對(duì)黨八股》一文中談到的“說(shuō)話要通俗化，要明白化，要有趣味性，要以體態(tài)助說(shuō)話”。西方心理學(xué)家的研究資料表明：教師的內(nèi)在意向和擁有的知識(shí)必須通過(guò)語(yǔ)言呈現(xiàn)給學(xué)生，教師清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，會(huì)使學(xué)生心曠神怡，產(chǎn)生積極的思維。這與同志的上述論著產(chǎn)生了異曲同工之妙。我們認(rèn)為，語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師語(yǔ)言的基本特征主要在于它的規(guī)范性，明晰性以及教育性和啟發(fā)性。

（一）語(yǔ)言的規(guī)范化

語(yǔ)文教學(xué)中，教師使用的課堂語(yǔ)言必須是標(biāo)準(zhǔn)的普通話。因?yàn)槠胀ㄔ捲谌珖?guó)范圍內(nèi)已推廣了很多年，范圍廣，說(shuō)普通話的人口眾多，便于交流。普通話是以我國(guó)北方方言為基礎(chǔ)，以北京語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)音，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。所以，現(xiàn)在從事教師這一職業(yè)就必須參加普通話測(cè)試，必須達(dá)到國(guó)家規(guī)定的普通話等級(jí)。否則，就沒(méi)有資格入職教師隊(duì)伍。這就充分說(shuō)明普通話在教學(xué)中的重要作用。它是每個(gè)教師必備的職業(yè)語(yǔ)言。另外，普通話在語(yǔ)法邏輯上，我們認(rèn)為也是無(wú)懈可擊的。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“只有學(xué)會(huì)十五種至二十種聲調(diào)說(shuō)‘到這里來(lái)’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能做出十種風(fēng)格韻調(diào)時(shí)，你就會(huì)變成一個(gè)真正有說(shuō)話技巧的人”。這種說(shuō)法雖然有點(diǎn)夸張，但足以證明語(yǔ)言在課堂教學(xué)中的重要性。教師在教學(xué)中的語(yǔ)言還必須要文明禮貌，使學(xué)生比較容易接受。課堂上，如果教師能在教學(xué)語(yǔ)言中用對(duì)學(xué)生的尊重、信任、表?yè)P(yáng)、鞭策、祝愿等激勵(lì)性詞語(yǔ)來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)生的思維氛圍，激發(fā)他們的求知欲。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性詞語(yǔ)不妨多說(shuō)“真不錯(cuò)”“你真棒”“你真聰明”“你進(jìn)步很大”“你這個(gè)問(wèn)題提得真好”……。盡管這些話的意思說(shuō)法很相似，但我們認(rèn)為這樣以不同的方式說(shuō)話能給學(xué)生新鮮感，激勵(lì)其不斷努力，奮發(fā)向上，上，定會(huì)收到很好的教學(xué)效果。對(duì)回答問(wèn)題說(shuō)錯(cuò)了的同學(xué)，作為教師也最好不要批評(píng)，反之，還要對(duì)這些學(xué)生給予鼓勵(lì)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程中師生構(gòu)建和諧的課堂氛圍。學(xué)生的討論也定會(huì)取得令人滿意的效果，同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)老師的語(yǔ)言別具匠心。

（二）課堂語(yǔ)言的明晰性

課堂語(yǔ)言的明晰性就是要求老師說(shuō)話要“字正腔圓”，即發(fā)音要相當(dāng)準(zhǔn)確。每個(gè)音節(jié)的聲母、韻母、聲調(diào)都要合乎普通話的標(biāo)準(zhǔn)。腔園，就是指聲音要飽滿，具有一定的力度。在教學(xué)講述過(guò)程中使用的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明。切忌不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，過(guò)多地使用學(xué)生平時(shí)少用和少講的陌生詞。不能讓學(xué)生聽(tīng)得不知所云，如墜霧中，感到莫名其妙，或者對(duì)詞產(chǎn)生歧義。據(jù)專家研究結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)所聽(tīng)到的語(yǔ)言是要進(jìn)行篩選的，他們只聽(tīng)那些他們能聽(tīng)得懂的話。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡量讓學(xué)生聽(tīng)明白自己所講的話。對(duì)于那些估計(jì)學(xué)生很難聽(tīng)懂或者不能聽(tīng)明白的話，盡量少說(shuō)。否則，就必須對(duì)所講內(nèi)容加以解釋。

（三）語(yǔ)言的啟發(fā)性

啟發(fā)性教學(xué)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中重要的教學(xué)方法之一。因?yàn)檎n堂教學(xué)既要求學(xué)生熟練地掌握書本所學(xué)知識(shí)，更為主要的是如何開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、技能和自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。所以，教師的啟發(fā)性語(yǔ)言在教學(xué)中顯得尤為重要。大家知道，學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的思維過(guò)程，作為語(yǔ)文教師就要善于設(shè)疑，善于設(shè)計(jì)引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中處于不斷思考的積極思維中。如講授朱自清的《綠》，教師可用對(duì)“綠”字的點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，而聯(lián)想的過(guò)程就是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、能力的積極思維過(guò)程。這也正是閱讀理解此課所必須的。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言的啟發(fā)性教學(xué)對(duì)提高語(yǔ)文的教學(xué)水平無(wú)疑是起到了關(guān)鍵作用。