導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇語(yǔ)文教育創(chuàng)新，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“教學(xué)”一詞包括“教”和“學(xué)”兩個(gè)成份，而傳統(tǒng)的教學(xué)模式只注重“教”，而忽略了“學(xué)”；只強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，而忽略了學(xué)生的主體地位。我們教書的目的是學(xué)生學(xué)有所成，成為現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才，所以應(yīng)該更注重學(xué)的效果，學(xué)的結(jié)果。應(yīng)此，新課程中應(yīng)該更突出學(xué)生的地位，以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和真正理解、掌握知識(shí)的多少來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)工作成功與否，我們總是聽見在評(píng)價(jià)一堂課時(shí)，總是說(shuō)引導(dǎo)的十分自然，問(wèn)題提得恰如其分，而我們?yōu)楹尾环聪騺?lái)思考一下，教師的思路、引導(dǎo)十分清晰、準(zhǔn)確，是否意味著全班幾十人放棄自己各自的思路而屈從于教師一人的思路呢？以此看來(lái)，改變傳統(tǒng)的以教師為主宰的課堂教學(xué)觀念，形成自由、活潑、積極探索、大膽創(chuàng)新的課堂氛圍是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。

其次，中學(xué)語(yǔ)文中的創(chuàng)新教育要有全新的教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好的遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教師是灌輸器，學(xué)生是儲(chǔ)存容器；教師在課堂上口干舌燥、照本宣科，而學(xué)生卻是不知所云。教師提供時(shí)間＋汗水、日光＋燈光的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)生早已厭倦枯燥的學(xué)習(xí)生活，這樣就幾乎抹煞了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力。因此，創(chuàng)新更期待新的教學(xué)方法。

新的教學(xué)方法的實(shí)現(xiàn)必須要考慮這幾點(diǎn)：（一），如何才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣?！芭d趣是最好的老師”──只有學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，才能一身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。（二），是否讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是使學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件，可見這點(diǎn)的重要了。（三），是否培養(yǎng)了學(xué)生持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。有了興趣和習(xí)慣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和“不達(dá)目的決不罷休”的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。（四），是否引導(dǎo)學(xué)生走出課堂的拘囿。要引導(dǎo)學(xué)生大膽的從課內(nèi)、課本知識(shí)走開去，在課內(nèi)知識(shí)的骨架上增添課外知識(shí)豐富的血肉，讓血生潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。只有這樣的教學(xué)方法，才能激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新的火花。

篇2

多年來(lái)，圍繞語(yǔ)文教師的一個(gè)老問(wèn)題就是“現(xiàn)在學(xué)生怎么越教越不會(huì)？”改作文時(shí)常發(fā)出感嘆：“看了一輩子的好書，改了一輩子的劣文?！敝袑W(xué)生語(yǔ)文閱讀能力和寫作能力普遍難以提高已是不爭(zhēng)的事實(shí)。究其因，正是舊的教學(xué)模式及“純技術(shù)”的教學(xué)方法桎梏了學(xué)生的潛能，扼殺了學(xué)生求知的欲望。要使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到大綱既定的目標(biāo)，首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的求知好奇的欲望和熱情。教師在教學(xué)中則應(yīng)成為一個(gè)真正的“導(dǎo)師型”的人物，在學(xué)生面前表現(xiàn)出最大的范例性和融通性，借助課本而不依賴課本，借助課堂而不依賴于課堂，傳授知識(shí)而不灌輸知識(shí)，面對(duì)全體而又注意發(fā)掘個(gè)性。只有這樣，才能開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，調(diào)動(dòng)求知好奇的欲望，從而掌握更多的知識(shí)。

二、在誘發(fā)興趣中培養(yǎng)創(chuàng)新

學(xué)生一旦能獨(dú)立自主地在浩瀚的知識(shí)海洋里探求，他就會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)、事物產(chǎn)生探研的興趣。興趣是學(xué)生最可貴的心理品質(zhì)之一，它不僅能開拓學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的思維，而且可能影響一個(gè)學(xué)生對(duì)終身事業(yè)的選擇與目標(biāo)的追求。打開了學(xué)生追求知識(shí)、探研事物的興趣的大門，也就解開了絆結(jié)學(xué)生頭腦思維的繩索。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師要調(diào)動(dòng)各種有效的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣不僅僅是以小學(xué)生和初中生為對(duì)象，對(duì)高中生同樣要注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)榕d趣可以開拓高中生的思維。高中生的心理狀態(tài)比較活躍，易激動(dòng)、易亢奮，而受到抑制后高中生更容易產(chǎn)生抵觸情緒。因此，調(diào)動(dòng)高中生的學(xué)習(xí)興趣更要講究技巧，要善于捕捉最佳心理狀態(tài)，抓住他們的心理契機(jī)，絕不能以簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、偏面的重復(fù)教育去對(duì)待學(xué)生，否則的話就會(huì)毀滅他們的學(xué)習(xí)興趣，閉塞了思路。

三、在質(zhì)疑求異中培養(yǎng)創(chuàng)新

古人說(shuō)：“善答問(wèn)者，如敲鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然后盡余聲，不善答問(wèn)者反此”（《學(xué)記》）。這里所說(shuō)的“敲”字，從某個(gè)角度說(shuō)，就是善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑慮。疑，就是積極思維、開啟創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)；疑，也是探研事物發(fā)展規(guī)律、發(fā)明創(chuàng)造的鑰匙。教師在教學(xué)中善于設(shè)疑，就能把學(xué)生的思維器官調(diào)動(dòng)起來(lái)，達(dá)到啟發(fā)思路、激發(fā)興趣、發(fā)展智力的目的。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑的勇氣。要讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都能經(jīng)歷一個(gè)生疑――質(zhì)疑――釋疑的往返循環(huán)過(guò)程，也就是一個(gè)“敲鐘”的過(guò)程。要讓每一個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立思考、敢于標(biāo)新立異的精神，“質(zhì)疑”在創(chuàng)新教育中有如加油站，它促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為一個(gè)主動(dòng)的探索者。所以說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生敢于“質(zhì)疑”的勇氣，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵。教師普遍反映現(xiàn)在的學(xué)生不管上課下課，都很少有人提出問(wèn)題，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源恐怕還是在教師身上，教師一個(gè)人在講臺(tái)上夸夸其談，拿著教參依葫蘆畫瓢，學(xué)生還有什么可問(wèn)的呢？

篇3

社會(huì)在進(jìn)步，人們的知識(shí)領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展，有些陳舊的東西已經(jīng)跟不上時(shí)代的進(jìn)步，但并不意味著這些事物是沒(méi)有價(jià)值的，只不過(guò)我們把對(duì)當(dāng)今有利于促社會(huì)進(jìn)步的東西著重的去學(xué)習(xí)。從這方面看，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育就有必要進(jìn)行改革與創(chuàng)新。新世紀(jì)，新時(shí)代，我們的文化也要隨之改變，適應(yīng)時(shí)代，這就需要我們的小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

一、改革前我國(guó)的語(yǔ)文教育現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)在基本使用的是“六三三”學(xué)制，這也就意味著我國(guó)的小學(xué)教育占基礎(chǔ)教育的一半時(shí)間，在教育中的地位可見一斑，不得不受重視。在這六年的小學(xué)教育中，語(yǔ)文的教育是尤為重要的。改革之前的小學(xué)語(yǔ)文教育，大多是單向思維，是老師單一傳授知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生單一的識(shí)記知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，形式比較呆板，不利于學(xué)生的主動(dòng)思考。使學(xué)生的思維止步，停步不前，忽視了學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程對(duì)知識(shí)的需求，只是一味的要以學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)，不注重實(shí)際的運(yùn)用能力。單一的教學(xué)方式，還阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的考試制度，很大程度上遏制了學(xué)生的自由發(fā)揮能力與對(duì)語(yǔ)言的創(chuàng)作熱情，阻礙學(xué)生的創(chuàng)作思維，形成呆板的“八股取士”。

造成這樣的局面，教師也有一定的影響。老師較多注重那些教的問(wèn)題卻忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)，多注重“學(xué)會(huì)”少重視“會(huì)學(xué)”，這就造成一定的教學(xué)問(wèn)題。教師所學(xué)習(xí)的東西就是呆板無(wú)趣的，這樣的教師交出來(lái)的學(xué)生當(dāng)然也是呆板的學(xué)習(xí)，久而久之，這樣的風(fēng)格就會(huì)被保留下來(lái)，最后形成現(xiàn)代的“科舉制”。

以前的教育模式，學(xué)生放學(xué)回家，老師往往會(huì)留一大堆的作業(yè)，讓學(xué)生回家做作業(yè)，不僅占用了學(xué)生的課后時(shí)間，還給學(xué)生加大任務(wù)量，給學(xué)生造成一定的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，不僅使學(xué)生體會(huì)不到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，還會(huì)逃避學(xué)習(xí)，反而產(chǎn)生錯(cuò)誤。

改革以前的教學(xué)環(huán)境比較封閉，學(xué)校接受外來(lái)信息比較閉塞，途徑有限，很多新的事物無(wú)法傳入進(jìn)來(lái)，這樣就會(huì)造成局部地區(qū)的文化差異與落后。導(dǎo)致教師的教學(xué)難，學(xué)生的理解難，矛盾沖突加大，鴻溝增大，教師與學(xué)生都付出了大量時(shí)間與精力，反而事倍功半。

二、小學(xué)語(yǔ)文改革的必要性

語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)，更要求我們?nèi)W(xué)習(xí)他，掌握它。對(duì)于瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，想要有更好地生存條件，就必須具備更強(qiáng)大的生命力。尤其是小學(xué)的語(yǔ)文教育，要從娃娃抓起，讓小學(xué)生就去學(xué)習(xí)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅掌握語(yǔ)言知識(shí)，而且還能提高我們的文化修養(yǎng)的人性美的。古代的很多經(jīng)典著作都蘊(yùn)含大量的知識(shí)財(cái)富，需要我們從小學(xué)起，最佳效果是學(xué)以致用，學(xué)有所得——這就是小學(xué)語(yǔ)文改革的目標(biāo)與任務(wù)。

語(yǔ)文教育是我國(guó)自古的一種學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑，我國(guó)古代的很多著名的詩(shī)詞歌賦，都是語(yǔ)文創(chuàng)作的形式，使人們會(huì)受社會(huì)發(fā)展水平的變化，而產(chǎn)生不同的思想感情，這同樣是一種教育的改革與創(chuàng)新。詩(shī)、詞、歌、賦并不是同時(shí)而生的，他們都是根據(jù)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，到明清時(shí)期，小說(shuō)、戲劇的繁榮同樣也是與時(shí)俱進(jìn)的，所以，當(dāng)今的語(yǔ)文教育改革也是應(yīng)時(shí)代而生的，這是時(shí)代進(jìn)步所必須要面對(duì)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

在明清時(shí)期，小說(shuō)、戲劇的繁榮，并沒(méi)有取代詩(shī)詞歌賦在文人心目中的位置，只是更加豐富了人們的文化活動(dòng)，開闊了人們的視野，并不與其他文學(xué)形式發(fā)生沖突，這就和語(yǔ)文改革創(chuàng)新是一個(gè)道理。舊的東西我們同樣保留，只不過(guò)是以新的方式去學(xué)習(xí)它，運(yùn)用它，把它與實(shí)際的生活結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用。

為此，我國(guó)教育部實(shí)行了一系列的課程改革，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)。拿我國(guó)湖南省的小學(xué)語(yǔ)文改革為例。丁劍鳴是湖南小學(xué)語(yǔ)文改革的領(lǐng)軍人物，他認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文是為學(xué)生生命奠定基礎(chǔ)的科學(xué)，是基礎(chǔ)科學(xué)中的最重要的學(xué)科之一。結(jié)束后丁老師重返講臺(tái)，一直對(duì)教育的改革作者不懈的努力，潛心研究小學(xué)教育 15年，把自己的一腔熱血灑滿三江四水，為我國(guó)的小學(xué)教育改革貢獻(xiàn)了自己的力量。即使退休之后，任然堅(jiān)持不懈的為小學(xué)語(yǔ)文教育改革默默地付出著。不僅是丁老師，還有很多我們不知名的教育工作者為我國(guó)的教育改革奉獻(xiàn)了自己的一生心血，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與瞻仰。從這一點(diǎn)，也體現(xiàn)出我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革的必要性。

三、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的成果

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的改革成果，意義重大，成果顯著，體現(xiàn)了時(shí)代性，突出了與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步性，真正做到了改革與創(chuàng)新并舉。

第一，是科學(xué)性質(zhì)的準(zhǔn)確定位?？茖W(xué)的提出了小學(xué)語(yǔ)文教育的學(xué)習(xí)目標(biāo)、要求、內(nèi)容、以及教學(xué)方法。更合理的組織學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生確立了學(xué)習(xí)目標(biāo)，促使學(xué)生更科學(xué)化的學(xué)習(xí)。

第二，使教育理念更深入人心

確立奮進(jìn)的教育目標(biāo)，提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化”的口號(hào)，鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)。并且頒布《義務(wù)教育法》，使教育受到法律的保護(hù)。

第三，理論建樹結(jié)碩果

小學(xué)語(yǔ)文教育的改革，大致已形成具有中國(guó)特色小學(xué)語(yǔ)文教育思維理論體系。這也為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定一定的文化理論基礎(chǔ)。

第四，小學(xué)教材內(nèi)容異彩紛呈 改革之后，出現(xiàn)了不同形式的語(yǔ)文教材，雖然風(fēng)格迥異，但都體現(xiàn)了教材大綱的精神，也體現(xiàn)著素質(zhì)教育，著重培養(yǎng)素質(zhì)性人才，注重生產(chǎn)、生活、與社會(huì)實(shí)際之間的聯(lián)系，把思想性、教育性、和啟發(fā)性融為一體。豐富了課堂內(nèi)容，活躍了課堂氣氛。同時(shí)也為培養(yǎng)全能型人才、培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好、豐富課余生活提供有力條件。

第五，教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)得以百花齊放各種教學(xué)流派都有自己的改革視角，同時(shí)其他國(guó)家的教學(xué)思潮也涌入我國(guó)，開闊了教師的研究視野，對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。使得我們的小學(xué)語(yǔ)文教育改革的成果遠(yuǎn)大于預(yù)定成果，形成更深遠(yuǎn)的、更全面的影響力。

第六，教育大家的層出不窮

教育名家們都根據(jù)改革提出了自己不同的見解，發(fā)表了自己的理論。但是他們都有共同的特點(diǎn)：崇高的職業(yè)道德、著書立說(shuō)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，為以后的人對(duì)教育的改革提供有力的參考價(jià)值。

第七，教育技術(shù)突飛猛進(jìn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技進(jìn)步，教育教學(xué)手段也在不斷的提高，各種電子化、科技化的教學(xué)儀器應(yīng)運(yùn)而生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了方面，更詳細(xì)更具體的展現(xiàn)給學(xué)生直觀的教學(xué)內(nèi)容，容易學(xué)習(xí)理解。也提高學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的使用能力，是學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，增加學(xué)生與社會(huì)的接觸面，不做坐井觀天的青蛙。

第八，突出了人文性

小學(xué)語(yǔ)文教育改革之后，更多的知識(shí)偏向于終身學(xué)習(xí)，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，著重于人本化、本土化、實(shí)用化。人性化的知識(shí)才有利于人們的理解與學(xué)習(xí)，更方便學(xué)習(xí)者的接受，突出人文特色。

結(jié)語(yǔ)：小學(xué)語(yǔ)文教育的改革，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)，只有與時(shí)俱進(jìn)的文化，才是時(shí)代的文化，才能為人所用。新時(shí)期的小學(xué)教育改革的成績(jī)是有目共睹的，伴隨著汗水與淚水，走過(guò)了最艱難的時(shí)期，我們現(xiàn)在正在享受著教育改革為帶來(lái)的成果，我們應(yīng)知道，這是來(lái)之不易的，請(qǐng)大家珍惜每次受教育的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秋泉，許云莉.夕拾朝花長(zhǎng)精神——新時(shí)期湖南小學(xué)語(yǔ)文教育改革回顧[J].行動(dòng)與反思，2010（11）

篇4

高中語(yǔ)文教學(xué)效果之所以不盡人意，不僅僅是教師或者學(xué)生單方面的問(wèn)題。可以說(shuō)，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、現(xiàn)行的高考體制和教學(xué)改革都從某些方面制約著高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

1.只認(rèn)《考綱》不認(rèn)《教綱》

每一門學(xué)科都有自己的教學(xué)大綱。教學(xué)大綱是針對(duì)教材提供的教學(xué)主線，教師的教授內(nèi)容應(yīng)該以教學(xué)大綱為準(zhǔn)。但是，高中教學(xué)和其他階段的教學(xué)區(qū)別就在于高中是為了高考，高考又被人們普遍認(rèn)為是改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以，高中語(yǔ)文教師往往不以教學(xué)大綱為準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，而是以《考試大綱》為準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)?？梢哉f(shuō)，整個(gè)高中的語(yǔ)文教學(xué)幾乎都是圍繞《考試大綱》展開的。《考綱》考什么，教師教什么，重點(diǎn)考的內(nèi)容無(wú)數(shù)次在重復(fù)，不考的干脆跳過(guò)。定期進(jìn)行的教研活動(dòng)也是以《考綱》為中心展開，分析考點(diǎn)、熱點(diǎn)、考試動(dòng)向，教師交流的主題也是怎樣深入挖掘考綱內(nèi)容。專家對(duì)《考綱》的分析，也是異常火爆。這種以《考試大綱》代替《教學(xué)大綱》的做法，嚴(yán)重影響并制約著高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

2.參考資料反客為主

語(yǔ)文教師把復(fù)習(xí)資料的內(nèi)容移植到教學(xué)之中，或補(bǔ)充、詮釋教材，或取代教材，不是廣泛深入地挖掘教材內(nèi)涵，與文本對(duì)話，講自己的剖析，而是津津樂(lè)道地講資料，當(dāng)資料編者的傳聲筒，唯資料是尊?？荚嚥皇歉鶕?jù)教材和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際命題，而是找資料搞剪輯組合。學(xué)生則根據(jù)教師的推介和要求購(gòu)資料、讀資料、做資料上的題。教師和教研組常常用大量的精力去研究比較資料與高考的吻合度以便更好地選用。這種以資料取代教材的傾向嚴(yán)重限制了師生的教與學(xué)，嚴(yán)重制約著高中語(yǔ)文教學(xué)的增效。教學(xué)資料是對(duì)教材局部的解讀，況且編資料者的認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格、認(rèn)知角度各異，仁者見仁，智者見智。博大精深的教材，再好的資料也難以窮盡其意。資料的有限性與教材的無(wú)限性的矛盾很難化解。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)持以教材為本，再輔以適當(dāng)?shù)馁Y料，才能真正實(shí)現(xiàn)錦上添花的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

3.注重分?jǐn)?shù)，忽視素質(zhì)教育

以考試分值作為衡量學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的標(biāo)尺，并以高校錄取分?jǐn)?shù)線佐之，認(rèn)為考試分值等于語(yǔ)文素質(zhì)。于是，教師把教學(xué)的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)聚焦在如何提高考試分值上，考試易得分的就重點(diǎn)講，像詩(shī)歌鑒賞和寫作得高分或低分可能性都不大的就略講。寫作文則把重點(diǎn)放在強(qiáng)調(diào)字跡工整，開頭結(jié)尾盡力寫好上，即唯分?jǐn)?shù)是圖。而學(xué)生則精心挑選易得高分點(diǎn)，如背范文，做資料上的模擬題以應(yīng)試等，功夫不花在練內(nèi)功強(qiáng)素質(zhì)上，而花在如何巧妙應(yīng)試之上以求立竿見影。這種以分值取代素質(zhì)的傾向，嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，同時(shí)也制約了語(yǔ)文教學(xué)效果。

二、適應(yīng)時(shí)展，創(chuàng)新語(yǔ)文教育

1.切忌為了高考教學(xué)

一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞教育展開，教育的核心仍然是教書育人，教會(huì)學(xué)生如何做人。高中語(yǔ)文教學(xué)雖然是為了高考取得好的成績(jī)，但還有一個(gè)更重要的目的，就是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。高中語(yǔ)文課本中有很多非常經(jīng)典的現(xiàn)代文、古詩(shī)詞，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課本的研讀，我們可以留下一個(gè)時(shí)代的記憶。所以說(shuō)，高中的語(yǔ)文教學(xué)，還是應(yīng)該回歸教學(xué)大綱，也可以將《教學(xué)大綱》和《考試大綱》相結(jié)合。在高一高二進(jìn)行課本教學(xué)的時(shí)候以教學(xué)大綱為主，主要向?qū)W生講述中國(guó)的傳統(tǒng)文化。其實(shí)，大部分高考重點(diǎn)還是來(lái)自課本，只有通過(guò)對(duì)課本的研讀，才能慢慢掌握語(yǔ)文技巧。可以在教學(xué)的同時(shí)，慢慢將《考試大綱》滲透在教學(xué)中。從進(jìn)入高三開始，再以《考試大綱》為主，沖刺高考，復(fù)習(xí)重點(diǎn)。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生在高一高二充分品讀中國(guó)的經(jīng)典文化，高三一鼓作氣，沖刺高考。如果從高一就開始針對(duì)高考進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疲乏狀態(tài)。

2.以教材為中心

任何形式的資料書和輔導(dǎo)書，其實(shí)都是以教材為中心編寫的，只不過(guò)會(huì)在其他方面充實(shí)其內(nèi)容，比如一首詩(shī)的延伸，可以介紹詩(shī)人所在的歷史時(shí)代、生活背景和詩(shī)人的其他作品。那種以參考資料為中心的復(fù)習(xí)策略是有偏頗的。參考資料多而雜，有些內(nèi)容是不涉及考試范圍的，而且現(xiàn)在的復(fù)習(xí)資料五花八門，其實(shí)內(nèi)容都是相互抄襲借鑒。萬(wàn)變不離其宗，學(xué)生復(fù)習(xí)或者教師參考認(rèn)準(zhǔn)其中一本就可以，過(guò)多無(wú)益。在整個(gè)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，仍然是要以教材、教學(xué)大綱為中心。教材就是《教學(xué)大綱》的延伸和載體，對(duì)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)、文學(xué)氣質(zhì)。教師在教學(xué)過(guò)程中，除了教學(xué)生一些考試技巧，更重要的是向?qū)W生傳遞一種語(yǔ)文精神。

3.素質(zhì)教育放在首位

篇5

一、轉(zhuǎn)變教育觀念是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的開始

語(yǔ)文教師觀念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng)新教育的關(guān)鍵和前提。首先，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的關(guān)系地位和作用，處理好教與學(xué)的關(guān)系；要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中積極質(zhì)疑，勤于思考，開動(dòng)腦筋，合理想象。語(yǔ)文教師不是語(yǔ)文知識(shí)的灌輸者，而是要盡可能多地研究引導(dǎo)如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，組織語(yǔ)文研討活動(dòng)，引導(dǎo)閱讀思維；在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要充分發(fā)揮組織、指導(dǎo)、幫助、參與、評(píng)價(jià)的作用，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與、深入探索、積極合作。其次，在教學(xué)方法上改變讓學(xué)生學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，教給學(xué)生預(yù)習(xí)，閱讀、理解和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握處理教學(xué)信息的技巧，善于總結(jié)和歸納，使新舊知識(shí)融合貫通，建構(gòu)新的知識(shí)體系，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三，本文由收集整理要改變陳舊的評(píng)價(jià)方法，建立新的評(píng)價(jià)觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教學(xué)中要給學(xué)生充分的自由發(fā)揮的空間，同時(shí)要讓學(xué)生隨時(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)收獲與成功的快樂(lè)。

二、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣關(guān)鍵

親其師，信其道，興趣是最好的老師。大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)知者。可見興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。良好的教學(xué)氛圍有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要善于營(yíng)造開放型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，如在教學(xué)《出師表》一課時(shí)，運(yùn)用多媒體選播《三國(guó)演義》片段，視頻中的插曲劉歡蒼涼悲愴的傾情演唱一下子把學(xué)生帶進(jìn)了課文內(nèi)容的情境和氣氛中，激發(fā)了學(xué)生急于閱讀和探究的積極性。另外，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。事實(shí)證明，師生關(guān)系融洽，課堂氣氛才能活躍，只有營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，才能為學(xué)生提供一個(gè)鍛煉創(chuàng)新能力的舞臺(tái)。創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧、融合、合作、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉快的心情下學(xué)習(xí)，才會(huì)有較高的學(xué)習(xí)效率。要給學(xué)生充分的自由，創(chuàng)設(shè)學(xué)生敢于說(shuō)話、敢于爭(zhēng)辯的語(yǔ)文課堂氣氛，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)學(xué)生多角度思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生探討解決問(wèn)題的不同方法。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維是提高創(chuàng)新能力的前提

創(chuàng)新思維源于常規(guī)的思維過(guò)程，又高于常規(guī)的思維。創(chuàng)造型思維能力是指人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)獨(dú)立的分析、綜合、聯(lián)想、比較、抽象、概括，然后對(duì)某種事物、問(wèn)題和觀點(diǎn)產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)、新的解決方法、新的見解，從而使問(wèn)題獲得解決的一種能力。要培養(yǎng)這種能力，就應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)豐富的思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生在課堂上始終保持活躍的思維狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使思維活動(dòng)發(fā)生質(zhì)的飛躍，從而使思維能力進(jìn)一步提升。一是要擺脫教材和教學(xué)參考的束縛，推陳出新，大膽改革，精心設(shè)置課堂提問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用比較、聯(lián)想等方法培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。二是打破傳統(tǒng)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)境和條件，激發(fā)學(xué)生的求異思維。如設(shè)計(jì)一些發(fā)散思維的訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生求異思維的發(fā)展，從而提高創(chuàng)新能力。三是組織主題閱讀論壇活動(dòng)和課外閱讀辯論會(huì)，開辟論壇網(wǎng)站，增加交流和辯論的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

篇6

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、語(yǔ)文教學(xué)中所面對(duì)的對(duì)象不全面

現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文教學(xué)仍然為擺脫應(yīng)試教育的束縛，教師往往圍繞升學(xué)率的提高設(shè)置教學(xué)任務(wù)。許多教師往往只關(guān)注班級(jí)內(nèi)部分成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，而忽視了本應(yīng)該多給予教學(xué)指導(dǎo)和關(guān)注的成績(jī)較差的同學(xué)，導(dǎo)致班級(jí)內(nèi)成績(jī)的分化日益明顯。另一方面，我國(guó)現(xiàn)行應(yīng)試教育體制的單一性試卷成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，實(shí)則為忽視了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，培育出學(xué)生也往往是高分低能，這與我國(guó)的素質(zhì)教育目標(biāo)相背離。

2、忽視了學(xué)生的主置。以教師為中心的灌輸式教育使學(xué)生處于被動(dòng)接受的位置，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和引導(dǎo)，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。這種以教師為中心的教學(xué)模式，在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生思維上的依賴性，獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力明顯不足，更談不上去創(chuàng)造性的思維。

3、對(duì)教學(xué)目的的認(rèn)識(shí)存在偏差。

初中語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)是夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)能力，在聽、說(shuō)、讀、寫的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知和領(lǐng)悟能力，通過(guò)長(zhǎng)期且系統(tǒng)的大量訓(xùn)練使學(xué)生具有獨(dú)立解決語(yǔ)文問(wèn)題的能力，于此同時(shí)使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高。而現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)這一整體教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知仍存在偏差，一味的要求學(xué)生埋頭苦讀，忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

二、初中語(yǔ)文教育創(chuàng)新方法

（一）教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感, 強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)包括與語(yǔ)言能力有關(guān)的積極、健康的價(jià)值取向、認(rèn)知態(tài)度、情感態(tài)度以及思維意識(shí)，當(dāng)然這一切語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成需要學(xué)生具備扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)應(yīng)知識(shí)。其中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，便是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中所培養(yǎng)起來(lái)對(duì)語(yǔ)言的整體感知和審美理解能力。要在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，主要途徑如下：

1以培養(yǎng)語(yǔ)感為教學(xué)切入點(diǎn)

語(yǔ)感的培養(yǎng)是強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要素，教師在教學(xué)中可采用的語(yǔ)感培養(yǎng)方法如下：

1）教師在范文朗讀中融合感情、表動(dòng)、肢體動(dòng)作等豐富的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在體味中進(jìn)行模仿，并在反復(fù)的吟誦中體會(huì)文章包涵的感情、事件發(fā)生場(chǎng)景、人物心理特征等各方面的因素，使學(xué)生在耳濡目染、親身感知中獲得認(rèn)知能力生的升華，從而感知語(yǔ)言之美。

2）引導(dǎo)學(xué)生分析作品, 體味含蓄之意, 言下之意和言外之意。

(二) 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的, 構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的平臺(tái)體系。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神是教育教學(xué)的目的之一, 教師的教學(xué)注重知識(shí)傳授的同時(shí), 應(yīng)該注意學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。為了達(dá)到這個(gè)目的, 教師在教學(xué)中可以采取以下做法:

1 宣傳先進(jìn)典型, 鼓勵(lì)向上求新。

2 活躍課堂氣氛, 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?？梢栽谡n堂上做到“ 三個(gè)提倡” ( 即上講臺(tái)、七嘴八舌、標(biāo)新立異) 和“ 三個(gè)不準(zhǔn)”(滿堂灌、照本宣科和熄滅學(xué)生思維的火花) , 努力營(yíng)造活潑和諧的課堂氣氛, 其著眼點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3 重視個(gè)性發(fā)展。有人說(shuō)得好: 好奇心可以害死一只貓, 但可能造就一個(gè)科學(xué)家。教師應(yīng)該為具有不同秉賦和不同潛能的學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展的空間, 為他們提供開發(fā)潛能勇于創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

2、加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中人文教育

人文教育就是在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)知自己、審視自己、協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，以正確的處理個(gè)人利益與集體利益之間的關(guān)系，明確自己所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，樹立要成長(zhǎng)為“對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人”的遠(yuǎn)大理想。語(yǔ)文學(xué)科作為人文教育科學(xué)的重要組成部分，有責(zé)任和義務(wù)在教學(xué)的過(guò)程中滲透人文教育。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)深入鉆研教材，抽取其中的人文教育可利用資源，如《論語(yǔ)》中的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”、“三人行，必有我?guī)煛弊寣W(xué)生明白做人與處事的基本道理；《種一片太陽(yáng)花》令學(xué)生了解“個(gè)人只有融入集體，事業(yè)才能長(zhǎng)盛不衰”的含義；《散步》叫學(xué)生曉諭“扶老攜幼，勇?lián)松?zé)任”的內(nèi)涵……

3、優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)

開展初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)方法的一個(gè)重要目的便是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立探索，在思想上擺脫對(duì)家長(zhǎng)、教師和同學(xué)的依賴。創(chuàng)造性思維主要包括發(fā)散思維、逆向思維、異向思維等多個(gè)方面。下面僅就發(fā)散思維和逆向思維進(jìn)行探討：

（1）發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。所謂發(fā)散思維，即是根據(jù)已有知識(shí)體系，多角度、多層面、多途徑的找尋問(wèn)題解決的方法，它不拘泥與常規(guī)思維方法和既有的問(wèn)題解決方式，而是善于求“異”、善于求“新”。在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合聽、說(shuō)、讀、寫各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)要求，結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。如：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，大膽提出自己的不同看法；閱讀教學(xué)中讓學(xué)生以主人公的身份來(lái)思考文中問(wèn)題的獨(dú)特解決方式；作文教學(xué)中，教師設(shè)置能激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維興趣的作文題目，如《“0”的聯(lián)想》、《“？”的聯(lián)想》等等。

（2）逆向思維能力的培養(yǎng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維法去多角度的審視問(wèn)題，讓學(xué)生多從對(duì)立的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，如“教師的方法一定是正確的嗎？”、“將故事的人物角色互換會(huì)發(fā)生什么？”、“多讀書的好處和壞處各是什么？”,以此來(lái)打破學(xué)生的思維定勢(shì)，擺脫常規(guī)知識(shí)的束縛，去創(chuàng)造性的思維和解決問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

篇7

一、小學(xué)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題

(一)工具性和人文性不同步發(fā)展。

工具性著眼于形式，人文性則側(cè)重它的內(nèi)容，而這個(gè)世界上不存在沒(méi)有形式的內(nèi)容，也不存在沒(méi)有內(nèi)容的形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，它們是相輔相成的關(guān)系。片面強(qiáng)調(diào)形式或者內(nèi)容都是不正確的。拋開工具性而片面強(qiáng)調(diào)人文性，忽視了“語(yǔ)文”的掌握與運(yùn)用;只追求知識(shí)、技能、技巧，而舍棄思想、情感、個(gè)性等人文思想的呆板工具化教學(xué)都是片面的。我們應(yīng)把工具性和人文性結(jié)合起來(lái)，根據(jù)不同的學(xué)生、不同的學(xué)校有側(cè)重地運(yùn)用，做到二者兼顧。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中既要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，充分展示人類文化的無(wú)窮魅力，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，又要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文的基本知識(shí)，提升小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，由此全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

(二)教學(xué)因循守舊，傳統(tǒng)教學(xué)方式占主導(dǎo)。

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式主要是一只粉筆，一本教參，一本現(xiàn)成的教案，走上講臺(tái)就開始傳統(tǒng)的辛苦的講授，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)都是由教師進(jìn)行安排;學(xué)生以接受知識(shí)為主，雖然也可與教師進(jìn)行交流，但大多是單向的，雙向交流并不占主導(dǎo)地位;對(duì)教學(xué)資源的要求相對(duì)簡(jiǎn)單，通常是具備書本、黑板、粉筆、紙張等即可;學(xué)習(xí)過(guò)程相對(duì)封閉、保守和緊張，學(xué)生、教師所接受和講授的知識(shí)均不超出書本范圍。過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練等，學(xué)生完全處于接受學(xué)習(xí)的被動(dòng)的填鴨教學(xué)中，沒(méi)有主動(dòng)參與積極參的機(jī)會(huì)，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生的積極參與的意識(shí)不強(qiáng)，即使有這方面的愿望，也被扼殺在萌芽狀態(tài)。

(三)傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)手段不能有機(jī)結(jié)合。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)也配備了多媒體教學(xué)的相關(guān)設(shè)備，多媒體的運(yùn)用能夠極大地豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，活躍課堂氛圍，圖文并茂地把課堂知識(shí)展現(xiàn)給學(xué)生。但是如果處理不當(dāng)很可能會(huì)造成相反的作用。很多學(xué)校把多媒體教學(xué)當(dāng)作一種時(shí)髦，并沒(méi)有真正把多媒體的功能發(fā)揮出來(lái)，主要表現(xiàn)在讓學(xué)生聽過(guò)多的錄音和看過(guò)多的大屏幕，過(guò)多地采用表演、演示等手段。這樣往往分散了學(xué)生的注意力，沖淡了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的關(guān)注，不能達(dá)到預(yù)期的效果，反而耽誤了學(xué)生體悟、讀背的時(shí)間。傳統(tǒng)的教學(xué)手段在多媒體中體現(xiàn)很少，出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段的脫節(jié)，背離了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的。

二、探析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新方式

語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的能力，并通過(guò)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育、審美教育和思維訓(xùn)練，在大力推進(jìn)創(chuàng)新教育的今天，伴著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的實(shí)行，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)顯得至關(guān)重要，同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我認(rèn)為，可從以下幾個(gè)方面入手。

(一)開放、多元化原則。

只有小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才可能激發(fā)創(chuàng)新得意識(shí)，加大創(chuàng)新嘗試。小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施創(chuàng)新教育中，不應(yīng)局限于課堂上，束縛在教材中，限制在教師的可控圈內(nèi)，而應(yīng)有計(jì)劃有組織地開展豐富多彩的語(yǔ)文課外興趣活動(dòng)，加強(qiáng)課外閱讀，這樣不但能拓寬學(xué)生知識(shí)的視野，而且能讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受各方面的鍛煉，激發(fā)他們濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在課外活學(xué)活用課堂中所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，這有助于他們自主地、創(chuàng)造性地開展活動(dòng)，在活動(dòng)中提高自己的語(yǔ)文素質(zhì)，提高自己的綜合素養(yǎng)。

(二)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的方法。

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。

現(xiàn)代教學(xué)方式是一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的教學(xué)方式，它把很多科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到了教學(xué)中來(lái)。多媒體并不等于現(xiàn)代教學(xué)方式，也就是在教學(xué)中應(yīng)用了多媒體并不就是現(xiàn)代教學(xué)了。小學(xué)語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)樹立正確的現(xiàn)代教學(xué)觀念。一是學(xué)生是現(xiàn)代教學(xué)方式的主體，轉(zhuǎn)化學(xué)生的從屬地位，將學(xué)生的地位由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與者。可以利用話筒這種手段現(xiàn)場(chǎng)采訪學(xué)生，提高學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生感受到現(xiàn)代教學(xué)方式。二是要注意多媒體不是教學(xué)的全部，它只是教學(xué)的輔助工具，學(xué)校的主體永遠(yuǎn)是老師和學(xué)生，可以通過(guò)播放一些音頻和圖片，利用電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動(dòng)的畫面，便于學(xué)生理解和掌握。而且因?yàn)閷W(xué)生并沒(méi)有走出校園親自觀察的機(jī)會(huì)，經(jīng)過(guò)剪輯后的錄像帶恰可解決這一問(wèn)題，使之成為學(xué)生認(rèn)知事物的幫手和學(xué)習(xí)的工具。

2.打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，培養(yǎng)思維靈活性。

固定的思維方式是影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的最大障礙。為了避免這種弊端，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維、逆向思維，等等，力求求新求異，提倡讓學(xué)生嘗試用不同的方法和思路去解決同類型的問(wèn)題，培養(yǎng)思維的靈活性。

(1)鍛煉逆向思維。逆向思維是一種非常好的思維方式，在教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生鍛煉這種思維方式，變因?yàn)楣蛘咦児麨橐颍瑥亩?xùn)練學(xué)生的逆向思維，優(yōu)化學(xué)生的思維方式。

(2)正確反推，求異思維。求異思維是一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。它以沖破習(xí)慣思維的羈絆、不落窠臼、標(biāo)新立異為主要特征。通俗地講，求異思維就是從全方位、多角度進(jìn)行分析思考，以探求不同見解、不同結(jié)論的思維。它的目的在于求得對(duì)問(wèn)題更全面、更正確、更深刻的認(rèn)識(shí)。求異思維具有流暢性、變通性、獨(dú)特性三個(gè)層次。在語(yǔ)文教育過(guò)程中，我們可以用這種思維方式改變已經(jīng)講解過(guò)的課文的某些條件，啟發(fā)他們從反面進(jìn)行分析推理，找出事物的正反面，從不同的方面對(duì)同一事物進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步弄清楚事物間的因果關(guān)系。

(3)多向探求，多向思維。每篇課文都有每篇課文的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以由此引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地深入理解課文內(nèi)容，逐步養(yǎng)成多方位思考和解決問(wèn)題的習(xí)慣。

3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。

(1)激趣設(shè)疑，誘發(fā)思維。小學(xué)課文并不是每篇都特別精彩，有很多課文是常識(shí)性的知識(shí)，如果按部就班地講解很有可能達(dá)不到預(yù)期的效果，那我們就必須引入一些問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)定的問(wèn)題來(lái)解決問(wèn)題。這樣學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題，感到新奇又難以理解，從而誘發(fā)他們的思維。這樣帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，效果更佳。

(2)變序設(shè)疑，啟發(fā)思維。根據(jù)課文的難易點(diǎn)和重點(diǎn)，把課文中講解的順序顛倒一下，先把果說(shuō)出來(lái)，再由果導(dǎo)因，這樣學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的好奇心，從而達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的。

(3)層層設(shè)疑，訓(xùn)練思維。講解課文就得像電視連續(xù)劇，每一環(huán)都是相互連接的，一環(huán)套一環(huán)，一問(wèn)套一問(wèn)，相互串聯(lián)。這樣能緊緊抓住學(xué)生的注意力，促使他們立即進(jìn)入思維狀態(tài)。

(4)想象設(shè)疑，發(fā)散思維。發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維。有一部分課文并不是教師用語(yǔ)言完全能夠表達(dá)清楚的，有些是只可意會(huì)，這樣的課文我們?cè)诮虒W(xué)中就要設(shè)置一些疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生想象，讓學(xué)生自己續(xù)寫課文的結(jié)局。這樣不但能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，而且能鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)非常有利。

參考文獻(xiàn)

[1]楊再隋等編著.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與輔導(dǎo).語(yǔ)文出版社，2002，(第7版).

篇8

教學(xué)中和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)展。把“微笑”帶入課堂,多夸學(xué)生。課堂上多用“我們一起來(lái)學(xué)習(xí)好嗎?”“同學(xué)們,你認(rèn)為這句話應(yīng)該讀?請(qǐng)你給大家讀一讀行嗎?”“某某同學(xué),大家都很想聽聽你對(duì)這句話的理解,大家知道你能行!”這樣常常能激發(fā)創(chuàng)新的興趣。教師的及時(shí)贊揚(yáng)更能使學(xué)生受到鼓舞,把這一句句“你真棒”“你的說(shuō)法真有新意”“你真聰明”的贊揚(yáng)送入孩子們的耳際,流入孩子們的心田。學(xué)生就更愿意把自己的奇思妙想說(shuō)給老師和同學(xué)聽,創(chuàng)設(shè)美好情境的同時(shí)如果把“微笑”帶入課堂,讓每個(gè)孩子都有一種美好的心境,創(chuàng)新意識(shí)就孕育在了這種心境之中。

二、課外延伸,培養(yǎng)創(chuàng)新思維

1.學(xué)習(xí)新課之前,讓學(xué)生搜集與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)

如社會(huì)背景、人物介紹、歷史典故及其他各種有關(guān)的知識(shí)。在學(xué)習(xí)《一個(gè)降落傘包》時(shí),學(xué)生搜集了總理、將軍、的知識(shí),同時(shí)還搜集了飛機(jī)飛行時(shí)的有關(guān)知識(shí),為更好地理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ),同時(shí)培養(yǎng)了他們搜集、處理信息的能力。

2.為學(xué)生提供各種課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)

辦專欄“小小作家”園地,“手抄報(bào)”展評(píng);提供表達(dá)與表演活動(dòng)的機(jī)會(huì),如“詩(shī)歌朗讀”“我愛(ài)中華”講演、“最佳小編輯”擂臺(tái)賽、“課文成畫”展覽活動(dòng)等等,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文的積極性。如三年級(jí)學(xué)生就表演了課本劇《小鹿的玫瑰花》《三個(gè)兒子》。在學(xué)習(xí)了《荷花》,教師就讓學(xué)生畫出荷花開放的不同姿態(tài)。這些活動(dòng)提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。

3.適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí)

如在六年級(jí)的教學(xué)中,教師給學(xué)生布置這樣一道課堂練習(xí),把“我們收回了澳門”這句話換幾種不同的說(shuō)法,但不改變?cè)?。學(xué)生答案多種多樣:

“澳門被我們收回了。”(被字句)

“我們把澳門收回了。”(把字句)

“我們不是收回了澳門嗎?”(反問(wèn)句)

“誰(shuí)也不能否認(rèn)我們收回了澳門?！?雙重否定句)

……

三、點(diǎn)撥引導(dǎo),培養(yǎng)創(chuàng)新精神

教師要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,鉆研主體教育的理論,把握學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn),合理設(shè)計(jì)發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)環(huán)節(jié),更要求教師在“善導(dǎo)”上狠下工夫。

1.教學(xué)方法交替使用

在上《稱象》一課時(shí),教師提出這樣的嘗試問(wèn)題:“孩子們,你們有沒(méi)有比曹沖更好的稱象辦法呢?”讓學(xué)生在贊嘆古代的曹沖聰明之外,還有信心向曹沖挑戰(zhàn)。這一問(wèn)題激起了學(xué)生創(chuàng)新的熱情,有個(gè)學(xué)生說(shuō):“曹沖用的石頭,比較麻煩,岸邊不是有泥土嗎?取土方便?！边€有位學(xué)生說(shuō):“我不用泥土也不用石頭,就用人,因?yàn)槿寺犞笓],說(shuō)上就上,說(shuō)下就下?！?/p>

2.挖掘課文的深刻含義

再如教學(xué)《一個(gè)小村莊的故事》一課,第三段里寫到三個(gè)“變成”,教師設(shè)計(jì)這段教學(xué)時(shí)挖掘課文的深刻含義,讓學(xué)生聯(lián)系上下文,深刻理解文章在這里連用三個(gè)“變成”,非常強(qiáng)烈地體現(xiàn)了人們對(duì)森林的破壞?！斑€有大量的樹木隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空了。”這個(gè)句子表面上描述了人們“利用”樹木的一種方式――用樹木作柴燒,但卻深刻地表達(dá)出了對(duì)人們的錯(cuò)誤行為的一種遺憾和譴責(zé)。大量的樹木,“隨著屋頂冒出的柴煙消失在天空了”,這是多么低效的一種利用方式,是多么輕易的一種破壞方式呀!

3.啟發(fā)誘導(dǎo)循序漸進(jìn)

教師在教學(xué)過(guò)程中,要善于啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題,誘導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,讓學(xué)生在解決疑難問(wèn)題過(guò)程中發(fā)展和提高思維能力。比如教師在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》的第四和第七段時(shí),要求學(xué)生仔細(xì)閱讀思考,然后把有疑問(wèn)的地方提出來(lái)。學(xué)生閱讀后紛紛提問(wèn),教師要求學(xué)生討論并解決問(wèn)題。

問(wèn)題一:爸爸是怎樣理解“所有時(shí)間里的事物,都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了?！?/p>

教師指點(diǎn)學(xué)生讀書思考,讓學(xué)生理解句意,培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考的習(xí)慣,。

問(wèn)題二:“我”是怎樣理解父親的“所有時(shí)間里的事物,都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。”

教師提醒學(xué)生注意課文內(nèi)容的前后聯(lián)系,讓他們自己去尋找答案。學(xué)生通過(guò)思考,疑問(wèn)迎刃而解。最后讓學(xué)生談?wù)勛约菏窃鯓涌创龝r(shí)間的流逝的,結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。隨后教師一語(yǔ)作結(jié),使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深一層。

篇9

語(yǔ)文教育的靈魂和當(dāng)前語(yǔ)文教育的觀念中最致命的欠缺都是創(chuàng)新。語(yǔ)文教育觀念，是對(duì)語(yǔ)文教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與看法，扎根于人們的頭腦，形成思維定向和心理定勢(shì)，控制著語(yǔ)文教育行為。眾所周知，高科技發(fā)展時(shí)代對(duì)人才提出了更高的需求，所以教育改革已勢(shì)在必行。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的舊的教育觀念不是能輕易根除的，而樹立新觀念也受到多方面的制約，因此我們要清醒的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育觀念的創(chuàng)新在教改中的重要作用，使教改建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，否則難以糾正長(zhǎng)期形成的語(yǔ)文教育的盲目性與片面性。

2 語(yǔ)文教育觀念創(chuàng)新的必要性

常聽到語(yǔ)文教師這樣說(shuō)：“當(dāng)年我們只用一本書、一支粉筆上課，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)并不差，現(xiàn)在我們既可以上圖書閱覽課，也可以在微機(jī)室上與信息技術(shù)的整合課，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)卻不盡人意?！辈簧偃诉@樣埋怨學(xué)生：“當(dāng)初我們用很多時(shí)間讀文學(xué)名著，現(xiàn)在人們課余都懶得讀書，沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲中?！闭Z(yǔ)文教與學(xué)的問(wèn)題引起了社會(huì)的廣泛討論與關(guān)注。為此，應(yīng)對(duì)以下幾方面的情況有所認(rèn)識(shí)：

自我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育以來(lái)，適齡兒童都可以就近免費(fèi)入學(xué)，導(dǎo)致受教育人數(shù)猛增，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量產(chǎn)生了不可避免地負(fù)面影響。

物質(zhì)生活極度貧困時(shí)，老百姓家的孩子大多被剝奪了受教育的資格，只有家境較好且比較聰明的孩子才能接受學(xué)校教育，這樣的受教育群體素質(zhì)相對(duì)高得多。面對(duì)高素質(zhì)的教育對(duì)象談?wù)Z文教學(xué)，當(dāng)然顯得輕松；物質(zhì)生活水平提高了，都能上學(xué)了，這時(shí)，受教育者的智商和家教修養(yǎng)客觀影響著教育教學(xué)質(zhì)量高低。在此基礎(chǔ)上談?wù)Z文教學(xué)就顯得更有意義。語(yǔ)言學(xué)習(xí)尤其是母語(yǔ)受環(huán)境的影響很大，是其他學(xué)科教學(xué)無(wú)法相比的。

學(xué)習(xí)科目增加了，教學(xué)內(nèi)容也越來(lái)越豐富，學(xué)生從學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)精力不可能再和過(guò)去一樣專一投入了。工業(yè)革命以來(lái)自然科學(xué)和語(yǔ)文科學(xué)發(fā)展迅猛，一些新發(fā)現(xiàn)、新成果為基礎(chǔ)教育增添了不少門類，充實(shí)了許多教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)在為例，僅在小學(xué)三至六年級(jí)階段，就有數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、科學(xué)、品德與生活、音樂(lè)、體育、美術(shù)、勞動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、校本課程、信息技術(shù)等十余個(gè)門類學(xué)科；人的能力是一個(gè)常數(shù)，傳授知識(shí)的門類增加了，某一方面鉆研的程度必然受到影響。再也不像以前那樣只讀四書五經(jīng)了。而且科技的發(fā)展十分需要青少年在基礎(chǔ)教育階段廣泛地接受科普知識(shí)，為以后的工作奠定基礎(chǔ)，所以讓處在生長(zhǎng)發(fā)育階段的中小學(xué)生既要學(xué)全每一門學(xué)科知識(shí)，又要精通每一門學(xué)科知識(shí)，顯然是不切實(shí)際的。

3 語(yǔ)文教育觀念創(chuàng)新的途徑

先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備能夠拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間和空間。先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備使中小學(xué)各學(xué)科的教育發(fā)生了較大的變化：從教學(xué)形式看：教室不再是教學(xué)的唯一的場(chǎng)所，時(shí)間和教學(xué)形式不再受傳統(tǒng)授課的束縛，師資也不受地域限制，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化渠道獲得更豐富的知識(shí)；從教學(xué)內(nèi)容看：先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備提供了大量由于教材篇幅所限無(wú)法納入的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大大突破了傳統(tǒng)教學(xué)以“課堂”、“教科書”為中心的狹小范圍；從教學(xué)效果看：現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備能在課堂上化繁為簡(jiǎn)，變抽象為形象，使學(xué)生更容易理解文本內(nèi)容，掌握文本知識(shí)，體會(huì)文本情感。

如教學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，我首先讓學(xué)生欣賞電視記錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》片斷，以此為本課的切入點(diǎn)，配上當(dāng)年主持人陳鐸和虹云老師極富激情地解說(shuō)以及精美的畫面，讓學(xué)生一下子就能被這幅奔流不息的壯觀景象所吸引、所折服。然后為學(xué)生展示“長(zhǎng)江流域水系圖”，讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有一個(gè)整體的了解，加深學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江自西向東橫貫整個(gè)中國(guó)的印象，進(jìn)而油然而生豪邁情懷，利于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。此時(shí)讓學(xué)生聆聽虹云老師朗誦《長(zhǎng)江之歌》，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容打下基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)之余，我又讓學(xué)生欣賞有關(guān)長(zhǎng)江的一些詩(shī)句，描寫長(zhǎng)江的成語(yǔ)等等，這樣既可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又能讓學(xué)生感受到我們中國(guó)語(yǔ)言的偉大魅力。最后，我讓學(xué)生欣賞歌唱家殷秀梅演唱的歌曲《長(zhǎng)江之歌》。這首歌旋律激越，會(huì)將學(xué)生情緒帶入，引出學(xué)生的激情，這時(shí)可以適時(shí)讓學(xué)生學(xué)唱這首歌曲，為他們澎湃的情感開拓一個(gè)突破口，從而營(yíng)造出激情的課堂氛圍。

4 語(yǔ)文教育觀念創(chuàng)新中應(yīng)注意的問(wèn)題

對(duì)待傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念，凡是對(duì)語(yǔ)文教育觀念的創(chuàng)新有用的，就要繼承發(fā)揚(yáng)，凡是有害的，必須否定、拋棄，即取其精華，棄其糟粕。

篇10

小學(xué)語(yǔ)文教育是小學(xué)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要因素。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該在明確教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教育在教育改革的推動(dòng)下，進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文教育只有不斷的創(chuàng)新才能滿足社會(huì)的需求；只有不斷地創(chuàng)新，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，跟上時(shí)代的步伐實(shí)現(xiàn)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

縱觀我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)試教育的教學(xué)模式，在一定程度上阻礙了學(xué)生自主能力的發(fā)展與提高。一味地“填鴨式”教學(xué)手段，束縛了學(xué)生的思考能力、自由想象力以及創(chuàng)造精神。從而導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和對(duì)知識(shí)的渴望，進(jìn)而阻礙了我國(guó)教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。分析表明，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育形成這種弊端的主要原因在于：諸多院校和教育工作者沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教育的重要性和本質(zhì)；一些學(xué)校的師資力量發(fā)展不平衡，往往一名教師教授多門課程；同時(shí)有的教師語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)不夠從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率低下。

語(yǔ)文教育是一門培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)的教學(xué)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)在我國(guó)歷史發(fā)展中占有重要地位。隨著時(shí)代的發(fā)展語(yǔ)文教學(xué)也在發(fā)生著變化，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育仍處于現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的起點(diǎn)，依然保留著應(yīng)試教育的體系與教學(xué)觀念，這就導(dǎo)致了我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的滯后性和限制性，與其他國(guó)家教育理念或其他院校的教育體系存在著巨大的發(fā)展差距。

小學(xué)語(yǔ)文教育是語(yǔ)文的基礎(chǔ)教育，是我國(guó)文化、思想發(fā)展的重要組成基礎(chǔ)。因此，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該在注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?，F(xiàn)今隨著經(jīng)濟(jì)與科技的全球化發(fā)展，我國(guó)語(yǔ)文教育受到了一定的影響，其中英語(yǔ)教育和特長(zhǎng)教育是存在的主要影響因素。然而，對(duì)于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育具有重要的意義和作用，因此語(yǔ)文教育的創(chuàng)新與發(fā)展成為我國(guó)小學(xué)教育改革的必然趨勢(shì)。

教育部門針對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教育，提出了迎合時(shí)展的規(guī)劃，在一定程度上實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教育信息化發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，并利用現(xiàn)代高科技技術(shù)發(fā)展新型教學(xué)模式，從而促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教育改革。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新與改革

創(chuàng)新是時(shí)展的動(dòng)力源泉，在我國(guó)文學(xué)歷史的發(fā)展過(guò)程中，“創(chuàng)新”得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，如字體的創(chuàng)立、字義的革新、文學(xué)思想的創(chuàng)新等等。隨著文化全球化的傳播發(fā)展，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，這就需要我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。

目前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中融入我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，如詩(shī)、詞、歌、賦等。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性與參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。其次，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)課外興趣小組，從而延伸語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。同時(shí)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到其他學(xué)科當(dāng)中，潛移默化的提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式會(huì)阻礙學(xué)生的思維發(fā)展，所以教師在教學(xué)過(guò)程中采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的參與性，對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要意義。

在時(shí)代在不斷進(jìn)步，教育深化的改革的發(fā)展環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文教育要做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。明確未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)，建立全新的教育體系是現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教育體系中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟都是由教師制定完成后“填充”給學(xué)生的。這就導(dǎo)致教師的語(yǔ)文素養(yǎng)決定了學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的范圍，從而限制了學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展。“通過(guò)人類自身潛在的創(chuàng)新能力，為科學(xué)文化事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)”是現(xiàn)代化教育的理念，所以為提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，革新傳統(tǒng)的教學(xué)體系勢(shì)在必行。

如果說(shuō)體制的革新是小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化建設(shè)的主要框架，那么教育模式的創(chuàng)新就是小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容。依據(jù)現(xiàn)代化科技設(shè)備的普遍應(yīng)用，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，利用相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，選擇適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)模式，為現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新提供了更多的可行性。例如，多媒體設(shè)備的應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)的“聽、讀”模式，使學(xué)生通過(guò)“看”進(jìn)而欣賞語(yǔ)文知識(shí)的魅力。同時(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科現(xiàn)結(jié)合的教學(xué)模式的創(chuàng)新應(yīng)用，有利于學(xué)生素質(zhì)的全方面培養(yǎng)。例如，將素質(zhì)教育融入小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中，對(duì)于心理發(fā)展、事物認(rèn)識(shí)尚未成熟的小學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中培養(yǎng)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的人才打下基礎(chǔ)。

三、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展趨勢(shì)

目前，以學(xué)生為教育主體的教學(xué)理念，在小學(xué)語(yǔ)文教育體系中已取得了一定的成績(jī)。在現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教育日益革新的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育現(xiàn)代化建設(shè)，小學(xué)教師應(yīng)該通過(guò)樹立先進(jìn)的語(yǔ)文教育觀念，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)理念，通過(guò)充實(shí)自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，并在教學(xué)過(guò)程中，以身作則，潛移默化的影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的參與性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教育要與時(shí)俱進(jìn)，緊密的與時(shí)展相結(jié)合。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中利用投影儀，計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)備、多媒體軟件應(yīng)用增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的生動(dòng)性與課堂靈動(dòng)性。這樣的課堂教學(xué)氛圍能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，并開拓學(xué)生思維與創(chuàng)造能力。由此可見，隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，人機(jī)智能教學(xué)模式、以學(xué)生為主的教學(xué)理念、多樣性發(fā)展的教學(xué)方法將成為窩工小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，社會(huì)發(fā)展的需求下，小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新與教育模式現(xiàn)展已成為小學(xué)現(xiàn)代化教育建設(shè)的必然發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育不僅要在教師教學(xué)思想上，在教學(xué)形式和體系上也要得到創(chuàng)新與發(fā)展，才能為我國(guó)教育體系帶來(lái)突破性的變革。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊喜燕. 基于課程標(biāo)準(zhǔn)理念的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法：現(xiàn)狀分析與優(yōu)化建議[D].陜西師范大學(xué)，2015.