導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇高校教學(xué)指導(dǎo)思想，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）就業(yè)現(xiàn)狀

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我國經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的契機(jī)下，為我國高校畢業(yè)生提供了大量機(jī)會(huì)，解決了許多畢業(yè)生的就業(yè)問題，一定程度上緩解了就業(yè)壓力，但高職院校的畢業(yè)生就業(yè)壓力尤為明顯。就業(yè)問題是高職院校關(guān)注的首要問題，從本質(zhì)上來說，高職院校的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)需要的實(shí)用性人才[2]。近年來，由于就業(yè)壓力增大，許多高職院校進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，轉(zhuǎn)變了辦學(xué)方式，建立了相關(guān)實(shí)習(xí)基地，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，以期學(xué)生能在嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境下順利就業(yè)。但是，就目前來看，由于高職院校畢業(yè)生數(shù)量猛增，就業(yè)狀況不容樂觀。很多企業(yè)在進(jìn)行人才招聘時(shí)，設(shè)置了學(xué)歷門檻，只招收那些學(xué)歷高的畢業(yè)生，為高職院校畢業(yè)生的就業(yè)增加了難度。同時(shí)，不少高職院校畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)，出現(xiàn)了一些不良情緒，導(dǎo)致就業(yè)受到影響，如期望過高、貪圖舒適及缺乏自信等。

（二）思想現(xiàn)狀

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用型人才，因此，大部分高職院校在日常教育活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)生既要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，又要學(xué)習(xí)相關(guān)實(shí)踐知識(shí)，但往往忽視了就業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。在面對(duì)變化的就業(yè)市場(chǎng)時(shí)，由于缺乏必要了解，導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)時(shí)出現(xiàn)盲目情緒，不利于學(xué)生的順利就業(yè)[3]。很多畢業(yè)生沒有認(rèn)識(shí)到到現(xiàn)今就業(yè)形勢(shì)的變化，認(rèn)為大學(xué)生仍然是時(shí)代的“寵兒”，殊不知現(xiàn)今的高等教育已是大眾化教育，大學(xué)生數(shù)量呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。由于在就業(yè)時(shí)不能正確認(rèn)清自己的價(jià)值，就業(yè)時(shí)期望過高，因此不利于就業(yè)。部分畢業(yè)生由于缺乏吃苦耐勞的精神，就業(yè)時(shí)，只找一些較為輕松的崗位，導(dǎo)致就業(yè)困難。另外，企業(yè)招聘員工時(shí)，首先看畢業(yè)生的學(xué)歷狀況，對(duì)于高職院校出來的畢業(yè)生比較輕視，這也導(dǎo)致高職院校畢業(yè)生就業(yè)出現(xiàn)困難。

二、就業(yè)指導(dǎo)思想政治教育出現(xiàn)的問題分析

（一）短期性

一些高職院校開展就業(yè)指導(dǎo)工作存在時(shí)間短的問題，只在學(xué)生臨畢業(yè)時(shí)進(jìn)行。并且，課程設(shè)置也不盡合理，相關(guān)課程較少，導(dǎo)致思想政治教育效果不夠理想。一些授課老師沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，教學(xué)中，只對(duì)國家的就業(yè)政策及社會(huì)上的一些就業(yè)信息進(jìn)行講解，而沒有對(duì)就業(yè)問題進(jìn)行全面專業(yè)的闡述[4]。導(dǎo)致一些學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)際作用，而在正式就業(yè)時(shí)，出現(xiàn)種種問題。

（二）專業(yè)素質(zhì)不足

高職院校在開展就業(yè)指導(dǎo)工作時(shí)，只當(dāng)做每個(gè)科系日常的任務(wù)，由班級(jí)的輔導(dǎo)員或是其他負(fù)責(zé)學(xué)生管理的老師承擔(dān)授課。他們雖然積累了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況也比較了解，但畢竟這些老師缺乏專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)知識(shí)，同時(shí)缺少職場(chǎng)求職經(jīng)歷，這種狀況下，就業(yè)指導(dǎo)的思想政治教育的效果并不好，并出現(xiàn)了諸多問題，限制了思想教育作用的發(fā)揮。

（三）內(nèi)容與實(shí)際出現(xiàn)脫節(jié)

就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，一些高職院校選擇專家演講等形式，指導(dǎo)內(nèi)容上注重對(duì)現(xiàn)今的就業(yè)形勢(shì)以及技巧的分析?；蛟谥笇?dǎo)時(shí)，只單純講授如何找工作的問題。這種就業(yè)指導(dǎo)的模式下的思想政治教育只是對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行了一定描述，而忽視了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、職業(yè)道德及求職時(shí)應(yīng)該保持何種心態(tài)的教育[5]。這種教育方式與學(xué)生的求職實(shí)際存在脫節(jié)，缺乏一定的針對(duì)性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的就業(yè)難題難以解決。

三、提高思想政治教育的相關(guān)途徑

（一）全程教育

如前所說，一些高職院校的就業(yè)指導(dǎo)課程課時(shí)很少，就業(yè)指導(dǎo)很難發(fā)揮應(yīng)有作用。今后的就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)貫穿整個(gè)高職院校教育的全過程，并注重開展思想政治教育，改變以往時(shí)間短的狀況。高職院校可設(shè)立相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)工作教研室，由專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)老師牽頭，對(duì)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作進(jìn)行整改，積極改變就業(yè)指導(dǎo)的開展方式，從而有效強(qiáng)化就業(yè)指導(dǎo)工作的效果，幫助學(xué)生順利就業(yè)。

（二）隊(duì)伍建設(shè)

高職院校首要的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的實(shí)用性人才，現(xiàn)今，許多高職院校已將就業(yè)指導(dǎo)作為重要工作來推進(jìn)。在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)，將思想政治教育活動(dòng)有效融合其中，并視為學(xué)校人才培養(yǎng)的重要工作。要想實(shí)現(xiàn)這二者的有機(jī)結(jié)合，就必須加強(qiáng)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、高質(zhì)量的就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍[6]。另外，應(yīng)對(duì)學(xué)校各方優(yōu)秀資源進(jìn)行整合，為強(qiáng)化學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作效果提供保障。學(xué)生在校期間，接受全面系統(tǒng)的馬列主義教育、三觀教育及職業(yè)素質(zhì)教育等。通過班級(jí)輔導(dǎo)員的管理工作，對(duì)學(xué)生的就業(yè)態(tài)度及就業(yè)理念方面進(jìn)行指導(dǎo)。之后，由專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)老師向?qū)W生提供相關(guān)就業(yè)信息、就業(yè)政策及就業(yè)技巧等，從而為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)全面的就業(yè)指導(dǎo)體系。就業(yè)指導(dǎo)工作中的思想政治教育要選擇好相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際需求入手，解決學(xué)生就業(yè)時(shí)遇到的諸多問題[7]。通過對(duì)學(xué)生開展全面的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，從而更好地就業(yè)。

（三）指導(dǎo)與實(shí)踐相結(jié)合

篇2

1、信仰教育：高校思想政治教育的主題。是一種科學(xué)理論，同時(shí)又是一種科學(xué)的信仰，它是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的精神支柱和奮斗旗幟。加強(qiáng)信仰教育，堅(jiān)定廣大青年學(xué)生的信念，是當(dāng)前高校思想政治教育的主題，是社會(huì)主義高等教育的基本特征，是反對(duì)和抵制非科學(xué)信仰尤其是反對(duì)和抵制封建迷信的必要保證。進(jìn)行信仰教育，也是關(guān)系到社會(huì)主義能否培養(yǎng)出合格接班人的重大問題。

2、理想信念教育：高校思想政治教育的核心內(nèi)容。理想信念是一個(gè)公民、一個(gè)政黨、一個(gè)國家的精神支柱和動(dòng)力源泉，理想信念教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。

3、職業(yè)道德教育：高校思想政治教育的主要內(nèi)容。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體化，職業(yè)道德教育是高校思想政治教育的主要內(nèi)容。

4、心理健康教育：高校思想政治教育的重要內(nèi)容。心理健康是指旨在充分發(fā)揮個(gè)體潛能的內(nèi)部心理協(xié)調(diào)與外部行為適應(yīng)相統(tǒng)一的良好狀態(tài)。心理健康教育有其自身的內(nèi)涵，也應(yīng)該有其自身的位置。作為人才培養(yǎng)基地的高校，心理健康教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是思想政治教育的重要內(nèi)容。

5、誠信教育：高校思想政治教育面臨的新任務(wù)。 作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信和其它優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一樣，不同時(shí)代有不同的特點(diǎn)，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它不同的內(nèi)涵，都會(huì)為它打上政治、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)的烙印。作為一種道德規(guī)范，現(xiàn)代誠信既是對(duì)傳統(tǒng)誠信的傳承，又是對(duì)傳統(tǒng)誠信的發(fā)展和超越。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，不論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家，哪個(gè)社會(huì)，哪個(gè)階層，誠信的人都是社會(huì)所稱贊的，是為人處事的最重要的品德。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾，守信義的道德傳統(tǒng)?！叭柿x禮智信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則，因此，誠信教育是高校思想政治教育面臨的新任務(wù)。

6、人文精神教育：高校思想政治教育的必然趨勢(shì)。人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。作為當(dāng)代大學(xué)生，他們正處在身心發(fā)展及逐步趨于成熟的時(shí)期，其心理上易受外界的影響，在這個(gè)人生重要時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育是非常必要的。

7、社會(huì)主義榮辱觀教育：高校思想政治教育的新內(nèi)容?？倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”社會(huì)主義榮辱觀，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，精辟地概括了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，必須深刻領(lǐng)會(huì)“八榮八恥”的科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義價(jià)值規(guī)范的內(nèi)容，正確理解總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，對(duì)于我們?cè)趯?shí)踐中正確對(duì)待榮辱問題、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚、形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的指導(dǎo)意義。

二、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育

一是轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念,把大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)定位在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,滿足學(xué)生的成長(zhǎng)成才需要上。二是堅(jiān)持以人為本,正確處理好學(xué)生專業(yè)成才與精神成人的關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操;尊重大學(xué)生在教育中的主體地位,充分發(fā)掘?qū)W生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的潛力;堅(jiān)持全面發(fā)展的觀點(diǎn),處理好專業(yè)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系,培養(yǎng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上勇于實(shí)踐、善于發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新,促使學(xué)生思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)全面發(fā)展;堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn),處理好學(xué)習(xí)環(huán)境與育人環(huán)境的關(guān)系,牢固樹立全員育人、全方位育人、全過程育人的觀念;統(tǒng)籌各類思想政治教育資源,形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的合力,努力建設(shè)和諧校園;堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),要通過建立健全科學(xué)、合理的思想政治教育體制與機(jī)制,形成德育與智育相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一、學(xué)校與社會(huì)相統(tǒng)一、優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代特征相統(tǒng)一的思想教育新格局,確保思想政治教育既能解決各種現(xiàn)實(shí)問題,又能促進(jìn)工作持續(xù)開展。

三、以世界觀、人生觀和價(jià)值觀為核心內(nèi)容

世界觀、人生觀和價(jià)值觀共同構(gòu)成人的思想教育的核心部分。由于中學(xué)階段的教育,絕大部分學(xué)生已經(jīng)確定了唯物主義的世界觀,因此,高等學(xué)校應(yīng)該把對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育作為重點(diǎn)內(nèi)容。通過堅(jiān)持不懈的人生觀、價(jià)值觀教育,幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義的榮辱觀、義利觀、苦樂觀,養(yǎng)成明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情操,增強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作精神。

四、以道德觀、法制觀教育為基礎(chǔ)內(nèi)容

篇3

數(shù)學(xué)概念看似淺顯易懂，實(shí)則是根本與關(guān)鍵，因?yàn)樗粌H是數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，而且還是學(xué)生鍛煉自身思維能力的重要途徑。因此，教師必須重視起數(shù)學(xué)概念教學(xué)，其中包括概念背景和概念條件等，但要注意的是不能將概念看作簡(jiǎn)單的文字信息，進(jìn)而強(qiáng)加于學(xué)生的思維之中，而要堅(jiān)持以激活學(xué)生思維為前提，引導(dǎo)他們?cè)谒伎嫉倪^程中逐漸形成并掌握概念，在記住概念表層信息的基礎(chǔ)上掌握蘊(yùn)含于概念深層的數(shù)學(xué)思想，只有這樣才能解決學(xué)生將數(shù)學(xué)概念當(dāng)成詩文背誦的問題，使其深刻理解知識(shí)，掌握知識(shí)并學(xué)會(huì)將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中的方法。比如在講“周期現(xiàn)象的概念”時(shí)，教師如果直白地告訴學(xué)生周期的定義，這時(shí)學(xué)生一定會(huì)覺得抽象難懂，思維中一片混亂。所以，教師可以利用類比的思想方法對(duì)概念本質(zhì)屬性進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生分析哪些屬于周期現(xiàn)象，哪些不屬于周期現(xiàn)象。

例：①單擺的運(yùn)動(dòng)；②四季的更替；③天安門廣場(chǎng)上的國旗日出而升日落而降；④時(shí)鐘的圓周運(yùn)動(dòng)；⑤刮風(fēng)下雨。

通過類比思想，學(xué)生能更好地把握概念本質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想解決類似問題，進(jìn)一步體會(huì)到數(shù)學(xué)思想的巨大作用。

二、以數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問題

從《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們可以看出，高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與人類社會(huì)和自然界的關(guān)系，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，并提高學(xué)生質(zhì)疑、分析和解決問題的能力。因此，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)并學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題是高中數(shù)學(xué)教師的職責(zé)所在，我們要有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的解題能力、學(xué)習(xí)能力和知識(shí)運(yùn)用能力，通過搜集一些實(shí)際問題來引導(dǎo)學(xué)生思考，從分析問題的過程中體會(huì)數(shù)學(xué)思想。另外，數(shù)學(xué)教師要意識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決某個(gè)題目或者鞏固某些知識(shí)并不是教學(xué)的最終目的，而引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問題所需借助的一些數(shù)學(xué)思想才是關(guān)鍵。

例：2014年7月份，某城市的果農(nóng)收獲荔枝30噸，香蕉13噸，現(xiàn)在計(jì)劃租用甲、乙兩輛貨車共10輛，一起將這批水果全部運(yùn)往上海。已知甲貨車可裝荔枝4噸和香蕉1噸，乙種貨車可裝荔枝和香蕉各2噸。請(qǐng)問：果農(nóng)安排兩種貨車時(shí)有幾種方案？請(qǐng)你為他寫出設(shè)計(jì)方案。

首先我們需要分析問題：要解決問題就必須將這個(gè)實(shí)際問題數(shù)學(xué)化，也就是說我們需要用到數(shù)學(xué)建模的思想，列出不等式組：設(shè)租x輛甲貨車，則租（10-x）輛乙貨車。4x+2（10-x）≥30；x+2（10-x）≥13，解得x≥5，x≤7，所以5≤x≤7，因?yàn)閤取整數(shù)，所以x=5，6，7。所以方案有三種，即：①甲種貨車5輛，乙種貨車5輛；②甲種貨車6輛，乙種貨車4輛；③甲種貨車7輛，乙種貨車3輛。

三、以數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

篇4

醫(yī)學(xué)類院校的五年制高職教育是在我國高等職業(yè)教育改革和發(fā)展過程中出現(xiàn)的。其招生對(duì)象是初中畢業(yè)生,年齡普遍較小。他們心靈純潔,思想單純,處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成期,具有較強(qiáng)的探索能力,卻缺乏相應(yīng)的文化功底,渴望自立卻時(shí)常失去自制能力,行為養(yǎng)成習(xí)慣亟待強(qiáng)化。另外,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益和利潤(rùn)的最大化,在物質(zhì)誘惑下學(xué)生極易滋生拜金主義、 個(gè)人主義和享樂主義等腐朽思想,嚴(yán)重影響醫(yī)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。在工作、求職中處處以自身經(jīng)濟(jì)利益為衡量標(biāo)準(zhǔn),凡事向錢看的觀念在醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生中屢見不鮮。當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn),而造成這種情況的原因正是由于五年制高職學(xué)生這一主體的特殊性。

一、當(dāng)前五年制高職學(xué)生道德思想現(xiàn)狀

當(dāng)代學(xué)生有一些比較典型的特點(diǎn),如:普遍具有較強(qiáng)的愛國主義情感,具有較為清晰的理想信念,比較關(guān)心國內(nèi)及國際政治問題,而且有了自己獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí)。大部分學(xué)生勤奮好學(xué),能夠以一種拼搏的態(tài)度對(duì)待自己將來的工作和生活,對(duì)于傳統(tǒng)的道德感基本認(rèn)同,對(duì)于作弊、公德等一些基本問題,能夠作出正確的判斷,并形成良好的自我約束。這說明學(xué)生的人生價(jià)值追求從主流上講是正確的,從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)輿論的正確引導(dǎo),學(xué)校的改革和思想政治教育取得了明顯成效。

但是學(xué)生由于受自身年齡及所受教育程度的限制,對(duì)社會(huì)環(huán)境存在著認(rèn)識(shí)上的偏差和不足。例如:很多學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)生活抱著一種玩世不恭的態(tài)度,對(duì)人生缺乏正面、積極的認(rèn)識(shí),甚至學(xué)生中出現(xiàn)了信仰各類宗教的情況;相當(dāng)一部分高職學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)有對(duì)立情緒,叛逆意識(shí)強(qiáng)烈。很多學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)、游戲難以自拔,通過虛擬的世界,他們獲得極大的心理滿足,而思想政治理論課程教學(xué)并不能滿足他們對(duì)新思維、新視界的渴望。

二、五年制高職學(xué)生道德思想問題原因分析

造成上述不良思想的原因有很多,主要有以下幾點(diǎn):

1.心理上的不平衡。

面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和令人困惑不解的社會(huì)問題,部分學(xué)生會(huì)感到理想與現(xiàn)實(shí)的差距在拉大,部分學(xué)生看到國外發(fā)達(dá)國家的醫(yī)生社會(huì)地位高、薪酬待遇高,聯(lián)想到以后在國內(nèi)的工作就業(yè)問題,思想走入誤區(qū),就容易產(chǎn)生悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒。學(xué)生出現(xiàn)這些心理問題,輕則導(dǎo)致個(gè)人生活失調(diào),重則可能引發(fā)厭世和的人格傾向。

2.自我期望值過高。

一個(gè)人的自我期望在很大程度上是由個(gè)人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來的規(guī)劃等方面來決定的。自我期望高的學(xué)生,往往會(huì)將這種期望付諸實(shí)踐,完善自身,但是當(dāng)在自我期望與外界壓力都高的情況下,焦慮程度是很高的。對(duì)自我的期望值越高,就越懷疑自己的能力是否可以達(dá)到自己的期望,如部分學(xué)生在擇業(yè)時(shí)希望在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市就業(yè),在求職時(shí)首先關(guān)注工資待遇、工作環(huán)境等,而當(dāng)這種期望比較難實(shí)現(xiàn)時(shí),就容易出現(xiàn)悲觀、焦慮等情緒。與男學(xué)生相比,女學(xué)生的反應(yīng)尤其明顯。

3.情感問題。

現(xiàn)在的在校學(xué)生大多是“90后”,多數(shù)為獨(dú)生子女,他們具有非常顯著的特點(diǎn),大多數(shù)學(xué)生沒有或極少吃過苦,應(yīng)對(duì)困難挫折的能力和心理承受力較差,自我意識(shí)較強(qiáng),獨(dú)立自理能力卻相對(duì)較差。這使得他們往往對(duì)以后的就業(yè)和婚姻等問題產(chǎn)生焦慮和不安的情緒。

三、思想政治教育工作對(duì)策

1.開展職業(yè)道德教育。

醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是所有醫(yī)學(xué)類學(xué)生成長(zhǎng)的必備課程。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育規(guī)定了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理,指出了敬業(yè)精神和倫理是醫(yī)療實(shí)踐的核心。敬業(yè)精神不僅包括醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能,而且包括對(duì)一組共同價(jià)值的承諾。因此,職業(yè)道德教育應(yīng)自覺建立和強(qiáng)化這些價(jià)值及維護(hù)這些價(jià)值的責(zé)任等,從而使他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代養(yǎng)成良好的職業(yè)操守,在求學(xué)階段就樹立起高度的抱負(fù)心、責(zé)任感和工作熱情,對(duì)工作不怕辛苦,對(duì)業(yè)務(wù)精益求精、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新。

2.加強(qiáng)人文精神教育,營造良好的道德環(huán)境。

醫(yī)學(xué)類高職教育大多注重個(gè)人技術(shù)的發(fā)展,對(duì)政治、藝術(shù)、體育的參與度明顯偏低。因此,學(xué)校要注意營造文明、健康、高雅的校園文化,利用校園文化具有的感染力、滲透力和熏陶力對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育,積極廣泛開展以思想研究、文化、科技、學(xué)術(shù)、社會(huì)實(shí)踐等為基本內(nèi)容的人文活動(dòng),形成良好的道德氛圍,凈化學(xué)生心靈。校園文化建設(shè)要抓住學(xué)生的特點(diǎn),以校風(fēng)建設(shè)為核心,推進(jìn)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)互相促進(jìn),充分利用校園網(wǎng)、校園廣播、宣傳欄等宣傳陣地,提高學(xué)生的文化修養(yǎng),同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的正確引導(dǎo)和管理,開展寓教于樂的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)校、班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)中來,拓寬學(xué)生的視野,提升他們的文化品位。

3.培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。

高職院校不僅要大力宣傳改革開放的偉大成果,而且要敢于面對(duì)社會(huì)的陰暗面和不正之風(fēng),教育學(xué)生運(yùn)用觀點(diǎn),透過現(xiàn)象看本質(zhì),分清主流和支流,譴責(zé)和批判腐敗現(xiàn)象。心理問題很容易引發(fā)思想的扭曲,消極、抑郁、厭世等不良情緒的出現(xiàn),輕則影響學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí),重則可能出現(xiàn)暴力犯罪等。

4.樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想。

當(dāng)教育者遇到各種各樣的問題時(shí),必須沉著冷靜,認(rèn)真細(xì)致地做工作,耐心聽取學(xué)生的心聲,善于采納別人的意見,借鑒他人的工作經(jīng)驗(yàn),不斷充實(shí)和提高自己,把教育學(xué)生與服務(wù)學(xué)生結(jié)合起來,工作才能有成效。

思想政治教育是一切工作的生命線,我們要探求新形勢(shì)、新情況下的醫(yī)學(xué)院高職學(xué)生思想政治教育對(duì)策,努力拓展思想政治教育的各種途徑,大力加強(qiáng)思想政治工作的隊(duì)伍建設(shè),精心營造思想政治教育的良好環(huán)境,從而培養(yǎng)出更多、更好的社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn):

篇5

Strengthens the research method instruction, enhances the thought political lesson teaching validity great

Chen Shanwei

【Abstract】The new curriculum reform presented the new challenge to the thought political lesson teaching, not only requests the student “the academic society”, but must guide the student “to be able to study”. The teacher reads the teaching material through the coach pupils, to summarize the teaching material, the academic society to question that the academic society pondered, participates in the practice and so on, enables the student to grasp the science gradually the study method, enhances the thought political lesson teaching the validity.

【Keywords】The research method instructionAcademic society readsThe academic society to summarizeThe academic society to question thatThe academic society ponderedThe academic society practices

聯(lián)合國教科文組織曾在一份報(bào)告中指出:二十一世紀(jì)的文盲將不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是新課程改革對(duì)學(xué)生的基本要求。因此,思想政治課教學(xué)不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)”,還必須引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”,從而為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ),為學(xué)生終身學(xué)習(xí)提供條件。那么,怎樣指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”呢?

1.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑之一。指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法,提高閱讀速度和效率,對(duì)提高思想政治課教學(xué)的有效性有著十分重要的作用。閱讀的方法多種多樣,我在教學(xué)實(shí)踐中主要指導(dǎo)學(xué)生使用以下幾種方法。

1.1問題閱讀法。教師根據(jù)該節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)先列出簡(jiǎn)明易懂的自學(xué)思考題,讓學(xué)生帶著問題去讀書。這種方法閱讀目的明確,學(xué)生就容易抓住關(guān)鍵,初步熟悉教材,逐步培養(yǎng)其自學(xué)能力。

1.2泛讀教材法。就是要求學(xué)生粗略地瀏覽一遍所要學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容,提綱式地把握所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和整體框架,在頭腦中形成初步印象,從而使學(xué)生帶著問題有目的地去聽課,將收到事半功倍的教學(xué)效果。

1.3精讀教材法。教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材,用點(diǎn)、線、圈等符號(hào)劃出基本概念、基本觀點(diǎn)及關(guān)鍵詞句,理清基本知識(shí)結(jié)構(gòu),能夠比較、聯(lián)想新的概念、觀點(diǎn)與已學(xué)知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系,溫故而知新。

2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)

思想政治課教學(xué)中常常借助結(jié)構(gòu)圖表或比較圖表濃縮學(xué)習(xí)內(nèi)容,使零散的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,使“點(diǎn)”的記憶變成“線”的記憶,“線”的記憶變成“面”的記憶,形象直觀,重點(diǎn)突出,條理清楚。比如我在組織復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第五課《自我新期待》時(shí),就指導(dǎo)學(xué)生采用下面的圖表進(jìn)行總結(jié)歸納:

3.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑

愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”在初中思想政治課教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,教師可以在教學(xué)中有意識(shí)設(shè)置問題陷阱,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn);也可以為學(xué)生提供一些與時(shí)事相關(guān)的感性材料,從感性材料入手,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題;還可以讓學(xué)生多參與討論,在討論活動(dòng)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題要及時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生主動(dòng)去分析、去解決。例如:在“公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”的教學(xué)中,有學(xué)生閱讀到“縣級(jí)及其以下人民代表實(shí)行直接選舉”這一內(nèi)容時(shí),聯(lián)系到本地正在進(jìn)行選舉人大代表的實(shí)際情況,提出了這樣的問題:既然是縣級(jí)以下人民代表實(shí)行直接選舉,為什么選民只能對(duì)限定的幾個(gè)侯選人投票選舉呢?假如該侯選人不是選民了解的、信得過的代表,也得投票嗎?這能體現(xiàn)民主選舉嗎?等等。雖說所提問題顯得有些幼稚和欠思考,但這足以說明學(xué)生在閱讀教材時(shí)是用心地思考了,這本身便是一種成績(jī),是“學(xué)思結(jié)合”的體現(xiàn)。這樣的閱讀質(zhì)疑,不僅極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性,而且還培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力,提高了政治素養(yǎng)。

4.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很重要的表現(xiàn)就是學(xué)生思維的主動(dòng)性。教師在教學(xué)中要避免一味的把教學(xué)內(nèi)容、問題答案全盤托出,完全代替學(xué)生的思考,而要盡可能地給學(xué)生留下充分的思考空間和足夠的思考時(shí)間,讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)思考,逐步形成創(chuàng)新思維。如在講到“法律的特征”時(shí),問:“案說明了什么?”課堂頓時(shí)活躍起來。有的同學(xué)說:“說明法律面前人人平等(法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力)”;有的同學(xué)說:“忘記了黨的宗旨”;有的同學(xué)說:“忘記了艱苦奮斗的工作作風(fēng)?！钡鹊取．?dāng)然也有一些過激的言論,如說我國存在著嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象難以消除等。對(duì)于這些不同的想法和說法,教師都要積極鼓勵(lì),及時(shí)引導(dǎo),熱情支持,使學(xué)生思維得到升華。

篇6

1.1 在思想層面上的缺失

高職學(xué)生在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)的態(tài)度就是思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)中思想層面的主要體現(xiàn)，如就業(yè)觀、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)理想和成才觀等。對(duì)高職生來說就業(yè)是一種職業(yè)選擇的行為，也是高職生人生價(jià)值的一種選擇，體現(xiàn)了高職生的價(jià)值觀。就業(yè)指導(dǎo)不僅是對(duì)高職生的擇業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)還涵蓋了培養(yǎng)、教育高職生的職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)理想和就業(yè)素質(zhì)。目前各高職院校對(duì)就業(yè)指導(dǎo)中思想政治教育的地位和作用認(rèn)識(shí)還不充分，在就業(yè)指導(dǎo)中大都把提高就業(yè)率看作第一要?jiǎng)?wù)。大多院校只是在畢業(yè)班的最后學(xué)年或?qū)W期開始就業(yè)指導(dǎo)課程，強(qiáng)調(diào)進(jìn)行實(shí)用性擇業(yè)指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)技能和技巧，對(duì)學(xué)生的成才觀、職業(yè)理想、就業(yè)觀和職業(yè)道德等的培養(yǎng)教育涉及較少，無形中弱化了對(duì)高職生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，致使部分高職生沒有準(zhǔn)確定位自己的人生價(jià)值，形成了功利化的職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 在道德層面的缺失

個(gè)體對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)的態(tài)度就是思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)中道德層面的主要體現(xiàn)，如法律意識(shí)、誠信意識(shí)等。在全社會(huì)中從總體來看高職生的法律意識(shí)和整體道德水準(zhǔn)處于較高水平，高職生對(duì)未來的精神追求處于較高層次，對(duì)報(bào)效祖國和建設(shè)祖國有很大的決心和激情。高職院校對(duì)在校生的思想政治教育讓高職生形成了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是面臨就業(yè)的時(shí)候由于思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)中的缺失使高職生脫離了正確的理論指導(dǎo)。高職生的就業(yè)價(jià)值取向受到社會(huì)多元化價(jià)值的影響明顯的實(shí)用化和功利化。

1.3 在心理層面的缺失

高職生對(duì)心理品質(zhì)的態(tài)度就是思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)中心理素質(zhì)層面的主要體現(xiàn)，如自信心、溝通能力、挫折承受能力等。高職生面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)產(chǎn)生了巨大的就業(yè)心理壓力。有關(guān)調(diào)查顯示80%的高職生認(rèn)為在自己的大學(xué)生活中就業(yè)壓力是首要煩惱問題。長(zhǎng)期以來社會(huì)需求都是我國傳統(tǒng)思想政治教育比較注重的內(nèi)容，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，沒有重視和培養(yǎng)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)和擇業(yè)等方面的心理素質(zhì)。另外思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)中的缺少導(dǎo)致面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)很多高職生出現(xiàn)了焦慮、煩躁不安、沉迷網(wǎng)絡(luò)和玩世不恭等心理問題。

2 在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育的對(duì)策

思想教育在就業(yè)指導(dǎo)中的成效在很大程度上決定了能否解決高職學(xué)生的就業(yè)思想問題，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行。

2.1 對(duì)思想政治教育的作用提高認(rèn)識(shí)

在就業(yè)指導(dǎo)工作中思想政治教育是其核心和靈魂，思想政治教育始終處于就業(yè)指導(dǎo)工作的首要地位。高職院校要培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)型、應(yīng)用型人才來滿足建設(shè)、生產(chǎn)、管理和服務(wù)等一線工作的需要。這種人才在具備專業(yè)知識(shí)和技能、良好思想品德的同時(shí)還要具備職業(yè)角色技能。高職院校應(yīng)該確立“以學(xué)生為本、為就業(yè)服務(wù)”的教育理念，把思想政治教育與學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況在就業(yè)指導(dǎo)工作中有針對(duì)性的全程化實(shí)施思想政治教育，幫助學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)自己，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，提高高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)技能，促使高職學(xué)生對(duì)就業(yè)形勢(shì)和我國國情產(chǎn)生理性認(rèn)識(shí)，樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和成才觀，能夠正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)主觀選擇與客觀需要，為就業(yè)做好充分準(zhǔn)備。

篇7

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

消費(fèi)觀作為大學(xué)生價(jià)值觀體系中的一部分，對(duì)學(xué)生發(fā)展有著重要影響。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，是保證其健康成長(zhǎng)、成才的要求。同時(shí)，大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的樹立也有利于加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)其成為理性消費(fèi)的高素質(zhì)人才。

1高職學(xué)生理性消費(fèi)出現(xiàn)的問題

1.1 依賴性強(qiáng)

高職學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上依賴性重，經(jīng)濟(jì)主要由父母提供，父母每個(gè)月的匯款單使孩子經(jīng)濟(jì)依賴性強(qiáng)。在美國，很多父母是以培養(yǎng)孩子能夠成為自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的?！耙ㄥX自己掙”，據(jù)說美國前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)后，就是自己謀生，自己找工作。國外的大學(xué)生大多是一邊勤工儉學(xué)，一邊完成學(xué)業(yè)的。

1.2 浪費(fèi)嚴(yán)重

從目前大學(xué)生垃圾桶內(nèi)的廢舊書本紙張、餐廳的大量剩飯等不低碳現(xiàn)象來看，大學(xué)生校園里的浪費(fèi)依然隨處可見。例如：在學(xué)校食堂就餐不珍惜糧食，剩飯剩菜隨便扔；自來水嘩嘩流淌卻視而不見；在飯店吃完飯后飯菜剩很多，把打包當(dāng)成小氣的表現(xiàn)等。不僅浪費(fèi)了大量資源，也增加了個(gè)人負(fù)擔(dān)。

大學(xué)生正處于自我需求不斷增強(qiáng)的時(shí)期，缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和自制力。我們常說“沖動(dòng)是魔鬼”，消費(fèi)觀念亟待完善，消費(fèi)缺少計(jì)劃性，對(duì)于消費(fèi)能力沒有清晰的認(rèn)識(shí)，造成消費(fèi)嚴(yán)重與自身能力不符的問題，需要培養(yǎng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念。

1.3沖動(dòng)消費(fèi)

一些同學(xué)容易沖動(dòng)消費(fèi)，他們注重商品的外款、品牌，一旦看好，就會(huì)迅速購買，而對(duì)于商品的質(zhì)量、價(jià)格及需要等方面缺少考慮。有的衣服價(jià)格較高，但買了就穿一兩次。這樣的消費(fèi)不僅加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也造成了資源浪費(fèi)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)誘惑太多，高職學(xué)生可能更看重物質(zhì)消費(fèi)， 輕視精神消費(fèi)，不利于高職學(xué)生的全面發(fā)展。

1.4人情費(fèi)大

中國是禮儀之邦，也是人情社會(huì)，正常的禮尚往來，必要的迎送接待，本在情理之中，但“人情消費(fèi)”過于泛濫，大有變味之勢(shì)，同學(xué)聚會(huì)往往費(fèi)用支出較大，且有上漲趨勢(shì)。任何小事都可以成為理由，聚會(huì)次數(shù)也越來越多，個(gè)別學(xué)生還出入相對(duì)特貴的餐廳，這種高消費(fèi)已經(jīng)不是同學(xué)們的正常消費(fèi)了。不知不覺間，許多“人情費(fèi)”已經(jīng)沒有了淳樸的感情支撐，還成了很多同學(xué)不小的負(fù)擔(dān)。

2分析高職學(xué)生理性消費(fèi)存在問題的原因

大學(xué)生的消費(fèi)觀念，直接影響他們的生活方式，對(duì)他們的人生觀和價(jià)值觀都有著重要的影響。

2.1社會(huì)教育方面

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富裕提高了大學(xué)生對(duì)高品質(zhì)生活的期望和要求，高職學(xué)生的消費(fèi)觀念出現(xiàn)了問題，引發(fā)了拜金主義、享樂主義等消極現(xiàn)象。隨著西方消費(fèi)主義、大眾文化消費(fèi)等思潮的進(jìn)入，他們?cè)谙M(fèi)上呈現(xiàn)出追求享樂、攀比、奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)傾向。

2.2 學(xué)校教育方面

高校對(duì)學(xué)生的思想政治教育比較重視，但高校對(duì)高職學(xué)生的消費(fèi)理念教育重視的還不夠。在思想政治教育課中，高職學(xué)生存在的各種消費(fèi)問題，主要是受到了錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響?！鞍萁鹬髁x、享樂主義”等錯(cuò)誤思想直接影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，導(dǎo)致他們?cè)谙M(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)奢侈浪費(fèi)等行為。沒有能自覺抵制消費(fèi)行為中的各種不良傾向。

很多學(xué)生離開父母上大學(xué)后，不知如何理財(cái)，很少有高校對(duì)消費(fèi)理念設(shè)置課程；在消費(fèi)、理財(cái)?shù)确矫嫒狈逃?，多?shù)學(xué)生沒有科學(xué)的消費(fèi)觀，也沒有人去引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行理性消費(fèi)。在健康消費(fèi)教育方面重視不夠，在校園中沒有形成艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的良好氛圍。

2.3自我教育方面

當(dāng)前高職學(xué)生消費(fèi)過程中主要存在著從眾消費(fèi)和盲目消費(fèi)的問題。大學(xué)生的消費(fèi)受諸多因素的影響，如個(gè)人思想道德、心理偏好及消費(fèi)習(xí)慣，因此對(duì)其消費(fèi)品的選擇方面也會(huì)因人而異。部分學(xué)生自我意識(shí)越來越強(qiáng)，消費(fèi)比較隨意。雖然他們的消費(fèi)來源依靠父母，但他們的消費(fèi)主觀性強(qiáng)。他們的價(jià)值觀還沒完全成熟，加上沒有適當(dāng)?shù)南M(fèi)引導(dǎo)，結(jié)果就出現(xiàn)了消費(fèi)的盲目性。

加上與父母分開，很難抵制奢華和非理性消費(fèi)的影響，盲目從眾的心理易出現(xiàn)，別人有的東西自己也想有，別人做的事自己也想做。

2.4家庭教育方面

當(dāng)今大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)過分溺愛自己的孩子 ，只知道給錢，不引導(dǎo)錢該怎么花。甚至用物資獎(jiǎng)勵(lì)的方式來激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的進(jìn)步，還有的家長(zhǎng)愿意借錢供孩子花，也不愿讓孩子自己去打工掙錢。

同時(shí)，父母對(duì)學(xué)生的消費(fèi)影響也較大 。一些家長(zhǎng)浪費(fèi)、奢侈的生活方式，已經(jīng)影響了孩子的消費(fèi)。父母錢越多，高職學(xué)生消費(fèi)越多；加上部分學(xué)生非理性消費(fèi)的原因，學(xué)生中出現(xiàn)了奢華的消費(fèi)現(xiàn)象，甚至有了大手大腳花錢的習(xí)慣。

3思想政治教育工作中加強(qiáng)高職學(xué)生消費(fèi)觀教育的途徑

3.1樹立科學(xué)的消費(fèi)觀

堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來幫助高職學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，同時(shí)引導(dǎo)和教育大學(xué)生綠色消費(fèi)、合理消費(fèi)、適度消費(fèi)。

3.2開展理性消費(fèi)理念的教育

高?？梢越Y(jié)合思想政治課，提倡用之有度，反對(duì)鋪張消費(fèi)。同時(shí)引導(dǎo)高職學(xué)生改變落后的生活消費(fèi)習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性。還可以開展理性消費(fèi)理念的專題活動(dòng)，以便在校園內(nèi)更好地養(yǎng)成理性消費(fèi)的風(fēng)氣。

在思想政治課教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合有關(guān)內(nèi)容把理性消費(fèi)理念引入。要深入研究和熟悉大學(xué)生思想和行為特點(diǎn)，高校思想政治教育工作者要把“大道理”簡(jiǎn)單化，接近他們的生活實(shí)際，有效抵制不良社會(huì)思潮的影響。

3.3積極挖掘傳統(tǒng)文化

素質(zhì)教育，道德為先，其中節(jié)儉是重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“勤儉”、“孝悌”理念，目前高職學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要靠父母，必須消除消費(fèi)主義的影響。同時(shí)要重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心和行為，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)，消除大學(xué)生群體出現(xiàn)盲目攀比的不正之風(fēng)，定期開展大學(xué)生的消費(fèi)觀教育和價(jià)值觀引導(dǎo)。

3.4建立家庭、高校和社會(huì)“聯(lián)動(dòng)機(jī)制”，開展多層次、全方位的教育

學(xué)校教育方面，通過公共課、專業(yè)課、基礎(chǔ)課教學(xué)，加強(qiáng)正確的、科學(xué)的消費(fèi)觀教育。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子的消費(fèi)，同樣父母也要以身作則，養(yǎng)成健康的消費(fèi)方式，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成艱苦樸素的作風(fēng)，養(yǎng)成孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣和更好地凈化學(xué)校周圍環(huán)境，如網(wǎng)吧等。總之，高職學(xué)生的消費(fèi)觀教育不是獨(dú)立的，而是社會(huì)、學(xué)校、家庭和自身四方面彼此聯(lián)系，不可分割的整體。

3.5 積極參與社會(huì)實(shí)踐

高職學(xué)生可以在保證學(xué)習(xí)的同時(shí)，做一些兼職工作，以減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。讓當(dāng)代大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)掙錢的艱辛。接觸社會(huì)、鍛煉自我、增強(qiáng)消費(fèi)道德素養(yǎng)，在體驗(yàn)社會(huì)生活的同時(shí)，形成勤儉節(jié)約的消費(fèi)態(tài)度，從而促進(jìn)科學(xué)消費(fèi)觀的養(yǎng)成。

3.6 大學(xué)生要提高自身的精神境界

高職學(xué)生容易產(chǎn)生 “別人有什么，我就有什么”的想法，表現(xiàn)出從眾的心理，有的同學(xué)把過多的錢花在娛樂上。同時(shí)制定一個(gè)合理的消費(fèi)目標(biāo)，有利于更好地做到理性消費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，在制定規(guī)劃時(shí)應(yīng)該將大部分錢用在學(xué)習(xí)和日常生活上。因此，高職學(xué)生花錢時(shí)要做到有計(jì)劃的消費(fèi)，要有理財(cái)觀念。

3.7維護(hù)大學(xué)生合法的消費(fèi)權(quán)益

掌握相關(guān)消費(fèi)法律和政策是維護(hù)消費(fèi)權(quán)益的有力保障。高?？梢越M織學(xué)生看錄像，開展有關(guān)的消費(fèi)法律知識(shí)智力競(jìng)賽，使大學(xué)生知道消費(fèi)者權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。同時(shí)網(wǎng)上物品種類繁多，高職學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)防范意識(shí)，如遇侵權(quán)行為要及時(shí)拿起法律武器，保衛(wèi)自我權(quán)益。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙玲.先秦儒家的消費(fèi)倫理精神解析[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（02）.

[2] 劉俊彥.消費(fèi)主義思潮與青少年思想道德建設(shè)[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

[3] 王貴平.思想政治領(lǐng)域中的大學(xué)生消費(fèi)觀研究[J].全國商情?理論研究，2010（2）.

篇8

大學(xué)生是國家的未來，大學(xué)階段是一個(gè)青年人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生的人生導(dǎo)師。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，著力打造一支“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的高水平輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的有效載體和重要保證。

一、高校輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的背景

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國對(duì)外開放的加大，大學(xué)生思想活動(dòng)的多變性和差異性明顯增強(qiáng)，社會(huì)多元化問題致使部分大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。大學(xué)生群體作為國家未來發(fā)展的主力軍，其思想政治教育問題不僅僅關(guān)系到大學(xué)生自身發(fā)展，更關(guān)系到國家的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。

二、高校輔導(dǎo)員提高大學(xué)生思想政治教育所要求的原則

輔導(dǎo)員的職責(zé)主要是幫助高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)；幫助高校學(xué)生養(yǎng)成良好品格，有針對(duì)性地幫助學(xué)生處理好各方面的具體問題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界；了解和掌握高校學(xué)生的思想政治狀況。

1.較高的政治素質(zhì)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)的必要條件

作為高等學(xué)校德育工作的骨干力量，輔導(dǎo)員唯有具備高度的政治覺悟、高尚的道德情操和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能對(duì)大學(xué)生的政治素養(yǎng)形成正面影響。

2.高校育人偏重智育、德育，高校輔導(dǎo)員應(yīng)以身作則

輔導(dǎo)員優(yōu)秀的個(gè)人魅力和高尚的道德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的道德觀起著潛移默化的作用。所以，輔導(dǎo)員應(yīng)在各個(gè)方面為學(xué)生做出榜樣。

3.輔導(dǎo)員的心理健康狀況直接影響大學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展

輔導(dǎo)員要有自信樂觀的人生態(tài)度、沉著冷靜的處事態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的精神，在日常與學(xué)生接觸的過程中對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。在學(xué)生心理出現(xiàn)問題時(shí)，輔導(dǎo)員要多做換位思考，與學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)有心理問題的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)。

三、輔導(dǎo)員對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育影響的策略

輔導(dǎo)員還可以通過創(chuàng)新教育手段，循序漸進(jìn)地加強(qiáng)思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生成才。

1.正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的思想特點(diǎn)，因材施教

隨著“90后”逐漸成為高校學(xué)生的主體，大學(xué)生的思想價(jià)值觀悄然發(fā)生改變：理想信念缺乏、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)等。輔導(dǎo)員要根據(jù)學(xué)生的思想特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

2.分階段、分層次進(jìn)行相應(yīng)的教育

大一新生適應(yīng)能力普遍不夠強(qiáng)，許多大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)失落感和自卑感、目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力減弱等現(xiàn)象。在大二大三，學(xué)生由于學(xué)習(xí)、生活壓力加大，往往出現(xiàn)學(xué)習(xí)積極性降低，叛逆的心理。輔導(dǎo)員要多加觀察、分析學(xué)生的各種心理，針對(duì)不同類型的心理問題，進(jìn)行解決。想方設(shè)法提高他們的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，做出正確引導(dǎo)。

最后，輔導(dǎo)員要積極加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷拓展知識(shí)面，提高自身的業(yè)務(wù)水平，與時(shí)俱進(jìn)，增加與學(xué)生的共同話題，便于思想交流和溝通，贏得學(xué)生的尊重和支持。

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”其所說的傳道，就是當(dāng)今所提的思想道德教育。大學(xué)教師應(yīng)該把教書育人當(dāng)作自己的光榮使命，把傳道、授業(yè)、解惑三者有機(jī)地結(jié)合起來，在思想教育、專業(yè)教學(xué)、科研指導(dǎo)等方面盡職盡責(zé)。輔導(dǎo)員作為教師隊(duì)伍的重要組成部分、作為在一線開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量不能單兵作戰(zhàn)，要注意與其他隊(duì)伍的相互配合、相互溝通、明確定位、協(xié)同工作，只有這樣，輔導(dǎo)員隊(duì)伍的作用才能切實(shí)發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐景莉，楊晨光.陳至立在全國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)建設(shè)一支高水平高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍[N].中國教育報(bào)，2006（1）.

[2]林泰，彭慶紅.清華大學(xué)政治輔導(dǎo)員制度的特色及其發(fā)展[J].北京：清華大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（6）.

篇9

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）11C-0056-02

高校思想政治理論課教學(xué)最困擾的問題是教學(xué)方法比較枯燥、單調(diào)、說教等。面對(duì)當(dāng)前的信息時(shí)代和“90后”大學(xué)生，傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然已經(jīng)不適應(yīng)思想政治理論課教學(xué)發(fā)展的需求?；诮虒W(xué)內(nèi)容，建立在師生雙向互動(dòng)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心，以創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為機(jī)制的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)可以很好地克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。它注重學(xué)生的創(chuàng)造性、主體性和師生雙向交流，旨在提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。因此，探索行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法與高校思想政治理論課教學(xué)的結(jié)合，為高校思想政治理論課教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的視角。

一、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法概述

作為一種教育理念，“行動(dòng)導(dǎo)向”最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的瑞典。在其發(fā)展過程中，很多歐美教育學(xué)家都曾針對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教育理念著書立說，甚至展開行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的實(shí)踐。他們的教育思想都充分體現(xiàn)了重視學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、注重人的能力的提高和培養(yǎng)的行動(dòng)導(dǎo)向理念。而它最終作為一種具體的現(xiàn)代教育方法或者成熟的教育模式，則形成于上世紀(jì)80年代的德國。

（一）行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)涵。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的基本內(nèi)涵是：在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中，教師只是引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主組織和開展多種活動(dòng)形式（或者行動(dòng)設(shè)計(jì)），激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)地開發(fā)自主思考能力、組織溝通能力和獨(dú)立動(dòng)手解決問題的能力。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生行為能力，其核心是通過各種各樣的行動(dòng)過程來完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)過程，也即是通過“行動(dòng)”完成或?qū)W習(xí)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的特點(diǎn)?！袄碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合”是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)方法最典型的特點(diǎn)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方法的選擇、使用和評(píng)價(jià)都要始終基于“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的宗旨。具體來說，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法有如下特點(diǎn)：

1.“行動(dòng)”是學(xué)習(xí)的核心和載體?！靶袆?dòng)”的設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施、考評(píng)，是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的生命線。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法就是把知識(shí)的學(xué)習(xí)融入各種學(xué)習(xí)“行動(dòng)”中，以做促學(xué)，即通過“行動(dòng)”實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)和能動(dòng)培養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行，以培養(yǎng)有能力有學(xué)識(shí)的實(shí)用型和適應(yīng)型人才。

2.“行動(dòng)”是學(xué)習(xí)過程的紐帶?！靶袆?dòng)”首先是塑造大學(xué)生個(gè)體能力與個(gè)性的能動(dòng)過程，但更是建立在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上才能夠完成的任務(wù)。所以行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法過程中既能提升大學(xué)生個(gè)體的行為能力，又為大學(xué)生提供了一個(gè)良好的生生、師生合作學(xué)習(xí)空間，生生和師生圍繞“行動(dòng)”而產(chǎn)生的交流與協(xié)作，很好地培養(yǎng)了大學(xué)生共同解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)精神，而這兩種能力是當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)職業(yè)發(fā)展和個(gè)體生存的重要素質(zhì)。

3.“行動(dòng)”是教與學(xué)的新型關(guān)系的塑造者。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在形式上最典型的特點(diǎn)之一就是轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)高校教學(xué)中的師生關(guān)系。它始終以學(xué)生為教學(xué)的中心和重心，推崇學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的主導(dǎo)性地自我控制，而教師則轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程的主持者、咨詢者和輔導(dǎo)者，從而實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生有引導(dǎo)的自我創(chuàng)造為主的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程，有利于大學(xué)生潛力和能力的充分發(fā)掘和培養(yǎng)。

4.“行動(dòng)”是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的源泉。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，它通過豐富多彩的行動(dòng)和任務(wù)形式，由學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，依賴學(xué)生的自主創(chuàng)造和自我組織來完成，這恰好克服了高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)法滿堂灌的缺陷，使得學(xué)習(xí)的結(jié)果和效果多樣化、動(dòng)態(tài)化、創(chuàng)新化和個(gè)性化，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，更適應(yīng)當(dāng)前多元化和應(yīng)用型社會(huì)對(duì)人才的要求。

二、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高校思想政治理論課中的應(yīng)用

近年來，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)得到明顯加強(qiáng)，而行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法以其“做與學(xué)”相互交融的教學(xué)理念為高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革提供了新的思路，它可以有效解決傳統(tǒng)的高校思想政治理論課重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)，重單一灌輸、輕師生互動(dòng)的不足。

（一）加強(qiáng)高校思想政治理論課行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前，高校思想政治理論課教師應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法更多地是一種自發(fā)的、無意識(shí)的教學(xué)行為，呈現(xiàn)出單兵作戰(zhàn)、偶發(fā)、缺乏可持續(xù)性等特征。為改變這種狀況，必須加強(qiáng)高校思想政治理論課行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的頂層設(shè)計(jì)。第一，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)每門思想政治理論課使用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)容與范圍。不同的課程與教學(xué)內(nèi)容使用不同的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，分門別類、避免重復(fù)。第二，將行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法納入每學(xué)期高校思想政治理論課教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，集中開展行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法專題研討和集體備課。第三，將對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的掌握和使用熟練程度列入青年教師教學(xué)基本功大賽、精彩一刻評(píng)委打分的觀測(cè)點(diǎn)之一。第四，在條件和時(shí)機(jī)成熟時(shí)，編印高校思想政治理論課行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法指導(dǎo)用書，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)與科學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）更新觀念，結(jié)合實(shí)際，將行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法融入思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。推進(jìn)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法融入思想政治理論課教學(xué)除了要樹立以學(xué)生為本、以學(xué)生為主體的教育教學(xué)理念外，還必須建立在熟悉教材內(nèi)容體系基礎(chǔ)之上。思想政治理論課教師在完成理論教學(xué)之后，要學(xué)會(huì)結(jié)合本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，聯(lián)系當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)問題，精心設(shè)計(jì)與組織實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)。讓學(xué)生通過“行動(dòng)”收集相關(guān)信息、制訂合適的計(jì)劃、選擇優(yōu)良的方案、實(shí)施任務(wù)的目標(biāo)、反饋任務(wù)過程產(chǎn)生的信息到最終對(duì)“行動(dòng)”獲得的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)過程既調(diào)動(dòng)了大學(xué)生的積極性、激發(fā)了潛能，又培養(yǎng)了大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)了解決問題的能力。比如，“思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課在講到收入分配、貧富差距問題時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，在課堂上分享社會(huì)調(diào)查的結(jié)果，從而加深大學(xué)生對(duì)以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度和貧富差距形成原因的認(rèn)識(shí)和理解，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。

（三）提升思想政治理論課教師使用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的能力與水平，由自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X。思想政治理論課教師使用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的能力與水平的高低不僅決定了課堂實(shí)踐教學(xué)的成敗，同時(shí)，也決定了學(xué)生對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的評(píng)價(jià)與認(rèn)同。一次成功的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)要求思想政治理論課教師在課堂中扮演著主持人和指導(dǎo)者的角色，他能夠不斷地激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，幫助解決大學(xué)生在完成“行動(dòng)”任務(wù)過程中遇到的各種問題。這就要求思想政治理論課教師在課堂中不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是要熟練使用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，緊緊圍繞學(xué)習(xí)行動(dòng)或者任務(wù)準(zhǔn)備教學(xué)情境、營造學(xué)習(xí)氛圍、組織和引導(dǎo)教學(xué)過程。正如學(xué)者柳菊興指出的：“教師可把教材的內(nèi)容融會(huì)貫通到問題的設(shè)計(jì)中，選擇一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題作為切入點(diǎn)，這也符合理論的本性，因?yàn)槔碚撌敲嫦颥F(xiàn)實(shí)世界、認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注人類命運(yùn)的理論”。這就需要思想政治理論課教師具備比較高超的使用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的能力與水平，唯有如此，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的使用才能由自發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X。

（四）創(chuàng)新行動(dòng)教學(xué)法，提高大學(xué)生的參與度，增強(qiáng)思想政治理論課活力與吸引力。高校思想政治理論課運(yùn)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法具體包括項(xiàng)目教學(xué)法、模擬教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴教學(xué)法、案例教學(xué)法、引導(dǎo)文教學(xué)法、考察教學(xué)法、案例教學(xué)法等具體的教學(xué)方法，它同時(shí)借助多媒體等諸多生動(dòng)、鮮活的形式，避免了教師教與學(xué)生學(xué)的單一、呆板和枯燥，有效增強(qiáng)了高校思想政治理論課的活力與吸引力。大學(xué)生通過多種形式的學(xué)習(xí)方式能主動(dòng)、快樂、真實(shí)和創(chuàng)造性地參與教育教學(xué)“行動(dòng)”，一起系統(tǒng)解決問題―― 他們通過共同地研究問題、工作配合和不斷地理解，同時(shí)實(shí)現(xiàn)思政理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與各種經(jīng)驗(yàn)的積累。最終，用行動(dòng)導(dǎo)向的方式使大學(xué)生通過親力親為的參與和真實(shí)的感悟內(nèi)化，獲得從思想道德角度的正視自我、評(píng)價(jià)自我、發(fā)揮自我教育的能力，推動(dòng)自我道德的發(fā)展與完善，并能正確認(rèn)識(shí)個(gè)體與家庭、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系，使他們都能成為敢于行動(dòng)、富有責(zé)任和使命感的堅(jiān)實(shí)人才。

三、小結(jié)

探索一種理論與實(shí)踐結(jié)合性較強(qiáng)的系統(tǒng)教學(xué)方法始終是思想政治理論課教學(xué)方法改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法所體現(xiàn)的以學(xué)生為主體、以任務(wù)為主導(dǎo)的先進(jìn)理念，展示了現(xiàn)代教學(xué)方法發(fā)展的重要趨勢(shì)，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種有效途徑，為提高高校思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性提供了一個(gè)更有效的途徑。借助行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法以師生平等互動(dòng)的雙向教學(xué)理念，高校思想政治理論課可以充分發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性、主體性和交流性，在教師積極引導(dǎo)下大學(xué)生積極、主動(dòng)、真實(shí)地參與教學(xué)情境，從而引導(dǎo)他們自覺地從思想道德和社會(huì)的角度客觀正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的能力，推動(dòng)大學(xué)生自我思想、道德的發(fā)展與完善，使思想政治理論課名副其實(shí)地成為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德的主渠道，更好地提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和政治思想與道德的實(shí)踐能力。根據(jù)國家人才培養(yǎng)計(jì)劃研究的針對(duì)性、實(shí)踐性和應(yīng)用性的要求，采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法改革高校思想政治理論課，有助于提高思想政治理論課的教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、掌握知識(shí)的能力，提升學(xué)生的道德自我教育能力和綜合職業(yè)素養(yǎng)，最終有利于人才培養(yǎng)目標(biāo)更高質(zhì)地實(shí)現(xiàn)。

因此，鉆研行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法與高校思想政治理論課教學(xué)的有效結(jié)合路徑，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、成熟地在高校思想政治理論課教育教學(xué)中實(shí)踐行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，能更好地達(dá)到高校思想政治理論課教育教學(xué)效果，以較為自覺的方式對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀進(jìn)行正確引導(dǎo)和塑造?？傊袆?dòng)導(dǎo)向教學(xué)法從根本上沖破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，開辟了高校思想政治理論課教學(xué)改革的新天地。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郎振紅.行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職思想政治理論課中的運(yùn)用[J].職業(yè)教育研究，2010（7）

[2]陳錫德.高職院校思想政治理論課教學(xué)方法新探[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2006（4）

[3]柳菊興.以實(shí)際問題為中心的思想政治理論課教學(xué)[J].思想政治工作研究，2005（10）

篇10

1、舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重。抄襲別人的論文與作業(yè)，盜用他人作品，侵犯他人著作權(quán)，任意拼湊實(shí)驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)，考試作弊從夾帶、偷看、交頭接耳發(fā)展到使用現(xiàn)代通訊工具，甚至雇傭“”，可謂五花八門，形形，無所不用其極。

2、惡意拖欠學(xué)費(fèi)。部分非貧困學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)、“貧困”學(xué)生不真正貧困，相當(dāng)一部分同學(xué)拒還助學(xué)貸款或挪作他用、拒付學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)等誠信道德問題，不僅喪失了個(gè)人的信譽(yù)，也使學(xué)校這項(xiàng)工作因此陷入困境，

3、制造虛假履歷。功利主義思想日趨滋長(zhǎng)，入黨、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金、競(jìng)選學(xué)生干部等方面的動(dòng)機(jī)不純、表里不一，甚至施以欺騙等手段，虛榮心嚴(yán)重。在就業(yè)問題上更為突出，許多學(xué)生制造泡沫自薦書、虛構(gòu)教育背景、隨意多家簽約與毀約等誠信缺失的事情時(shí)有發(fā)生。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠信倫理道德缺失的原因分析

造成大學(xué)生誠信危機(jī)的原因，既有社會(huì)大環(huán)境的影響，也有學(xué)校教育的失誤及制度的不健全，以及家庭失信行為的負(fù)面影響。

1、社會(huì)價(jià)值體系不和諧對(duì)傳統(tǒng)誠信倫理道德的沖擊。當(dāng)代中國社會(huì)處在快速發(fā)展時(shí)期，各種價(jià)值觀的相互依存和沖突，以及整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的嚴(yán)重失衡對(duì)傳統(tǒng)誠信倫理道德形成巨大的沖擊，整個(gè)社會(huì)惡化的信用狀況，嚴(yán)重地影響著在校青年大學(xué)生的誠信意識(shí)。

2、高校德育力度薄弱對(duì)大學(xué)生誠信道德缺失的影響。各種社會(huì)思潮對(duì)高校傳統(tǒng)的政治思想和道德精神造成沖擊，學(xué)校重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視思想道德教育對(duì)完美人格的塑造功能，教學(xué)過程中缺乏人文精神的滲透。大學(xué)生對(duì)自身從事專業(yè)領(lǐng)域的過分關(guān)注，而影響了他們視野與胸懷的拓展。

3、高校應(yīng)試教育的功利化導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄。應(yīng)試教育的存在，大學(xué)生們很難改變?yōu)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而“成績(jī)”又和獎(jiǎng)學(xué)金、保送研究生的資格以及找到～個(gè)“好工作”的期望緊密掛鉤，教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生大學(xué)生的投機(jī)心理。有相當(dāng)多的大學(xué)生不是為了某一門課程本身而學(xué)習(xí)，而是為了這門課程的成績(jī)才費(fèi)心：一些學(xué)生巧言令色，八面玲瓏，為的是積累評(píng)優(yōu)選先、升學(xué)就業(yè)的資本；另有許多大學(xué)生心態(tài)浮躁，不愿付出艱辛的勞動(dòng)和努力而荒廢了學(xué)業(yè)，臨到考試時(shí)又想要個(gè)好成績(jī)，只好為怎樣作弊費(fèi)盡心機(jī)。

三、加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠信倫理道德的教育工作

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人立身處世之本。加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德教育工作，認(rèn)清大學(xué)生誠信危機(jī)的主要因素，開展針對(duì)性工作探索，促使每一位大學(xué)生郁自覺養(yǎng)成誠實(shí)守信的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)。

1、促進(jìn)大學(xué)生誠信認(rèn)知與誠信行為的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們?cè)诟咝Ｕ\信教育中，要貼近廣大學(xué)生的日?；顒?dòng)，強(qiáng)調(diào)用認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)行為，用行為來強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，通過知與行的統(tǒng)～使學(xué)生把外在的誠信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念，通過自我評(píng)價(jià)、我監(jiān)控、自我激勵(lì)等來塑造自己的誠信形象，在實(shí)踐中成為言行一致的誠信道德規(guī)范的自覺實(shí)踐者。